Božje zapovijedi 10 tumačenje pravoslavlja za djecu. Deset zapovijedi Božjeg zakona

Božji zakon je zvijezda vodilja za svakog kršćanina. Samo tako se može ući u Kraljevstvo nebesko. Moderni svijet je vrlo težak za svaku osobu. Stoga bi svatko trebao uvidjeti potrebu za 10 Božjih zapovijedi i 7 smrtnih grijeha. Ovo se ne odnosi samo na odrasle, već i na djecu. Stoga se mnogi ljudi obraćaju takvim autoritativnim uputama. 10 Božjih zapovijedi na ruskom pojavilo se relativno davno.

Tumačenje 10 biblijskih zapovijedi

Bog je stvorio pravila i zakone. Ljudi trebaju imati razumijevanja za zlo i dobro, za vlastite namjere i postupke. Djeca ne mogu razumjeti zapovijedi na odrastao način, što znači da ih treba objasniti na jednostavan način. Stoga su Božje zapovijedi ovdje predstavljene s djeci razumljivim tumačenjima.

Bog je jedan

Biblija kaže: "Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugih bogova osim mene." Samo je jedan Stvoritelj i nema nikoga osim Njega, i zato treba vjerovati svom dušom i srcem. To je jednako vjerovanju svojim roditeljima – mami i tati. Stvoritelj koji je stvorio svijet ne zaboravlja na ljude i brine o svima. Boga se uvijek treba sjećati i častiti, a obraćati mu se samo kroz molitve.

Bog je rekao tako da ljudi ne stvaraju sebi nikakvu sliku, ne služe i ne obožavaju ga. Ako se pojavi kakav idol, mnogi zaborave na zapovijedi i na samoga Boga. Loše dijete je ono koje je u stanju zamijeniti oca i majku za računalo ili lutke.

Primjer je Kai, koji je postao ovisan o zlu, dakle, izgubio je ljubav i dobrotu, jer je izabrao snježnu kraljicu za idola. Lik iz bajke imao je različite igračke, ali nije imao sreću. Tek nakon dolaska Gerde u ledeni dvorac, Kaijevo srce ispunilo se dobrotom i ljubavlju, nakon čega je ponovno oživio. Za kršćane Bog postaje iznad svega, a sljedeću nižu stepenicu zauzimaju bliski ljudi. Idoli mogu biti ne samo stvari, već i ljudi, na primjer, slavne osobe. Stoga se ne treba zanositi popularnim osobama koje neće učiniti ništa dobro za dušu.

Ne uzimaj uzalud ime Gospodnje

Gospodinovo ime treba tretirati s poštovanjem i ne izgovarati ga bez potrebe. Potrebno je izgovarati ime Božje samo s velikim poštovanjem i pozornošću. Svako obraćanje Gospodinu vrši se kroz molitvu. Jedan je svećenik rekao da je to kao telefonski razgovor: na jednom kraju cijevi razgovaraju, a na drugom slušaju. Stoga kršćanin ne bi trebao zazivati ​​Boga bez razloga. Ime Gospodnje čuva se u srcu sa svom štedljivošću i uzalud se ne isplati puštati ga odande. Ako se tijekom razgovora slučajno izgovori: "Gospodine", onda se odmah uz to izgovara: "Slava Tebi" ili "Smiluj mi se".

Šestodnevni radni tjedan

6 dana možete sve raditi i raditi, ali sedmi dan ne možete ovo - ovo je Božji dan i posvećen je samo njemu. Sedmi dan je nedjelja. U obične dane treba ispunjavati sve zapovijedi i moliti se, ali nedjeljom prestaju kućanski poslovi i pažnja se posvećuje Ocu nebeskom. Za ispunjenje četvrte zapovijedi treba ići u crkvu i pričestiti se, kao i sudjelovati u bogoslužju.

Poštuj svoje roditelje

Krist je rekao da će onaj koji poštuje svoje roditelje biti blagoslovljen na zemlji. Djeca su dužna pomagati roditeljima, slušati ih. Dok su djeca mala, roditelji ih odgajaju i pomažu im dok ne postanu odrasli. Odrasla djeca ne bi smjela zaboraviti na starije majke i oca.

Poštovanje nije ograničeno na pristojnost, potrebno je pružiti konkretnu pomoć. Roditelji će već biti na izmaku života, pa odrasloj djeci treba pružiti svu moguću pomoć, kako materijalnu tako i duhovnu. Podrška znači puno, zato treba slušati starije, poštovati mentore i učitelje. Da biste bili vrijedni, morate se dobro odnositi prema ljudima.

Ne ubijaj

Oduzimanje ljudskog života od strane druge osobe uistinu je najstrašniji događaj. Život koji je Bog dao neprocjenjiv je dar. Nitko nema pravo oduzeti takav dar osobi. Ako kao primjer uzmemo razne ratove, onda se i ubijanje agresora smatra grijehom, ali u maloj mjeri. Taj je grijeh opravdan, ali odbijanje stupanja u obranu doista je izdaja, a takva se odluka svrstava među strašne grijehe. Uvijek trebate zaštititi voljene od napadača.

Odrasli i tinejdžeri moraju shvatiti da je moguće počiniti ubojstvo bez oružja u ruci. Dovoljno je učiniti lukav korak uz pomoć riječi ili djela. Iako onaj koji je kovao strašnu namjeru nije sudjelovao u izravnom kontaktu, on je ubojica koji je započeo takvu namjeru. Nedopustivo je ruganje manjoj braći: domaćim životinjama, pticama, zvijerima i kukcima – svima onima koji imaju život. Bog je stvorio čovjeka da se brine o njima.

Ne čini preljub

Ljubav se ne može prijeći. Zabranjeno je i izdati. Ovaj zakon vjernosti odnosi se na one koje osoba voli i vole je. Za očuvanje obitelji važno je držati se zapovijedi vjernosti. Mužu je zabranjeno gledati druge žene – to je preljub. Čak i misli o drugima prerastaju u požudu, koja je opet grijeh.

Vjerni jedno drugom, muž i žena ostat će zauvijek zajedno i živjeti dug i sretan život. Svaki faktor izdaje je izdaja. Teško je živjeti s takvim osjećajem krivnje, osim toga, osoba će donijeti užasan grijeh na svoju dušu.

Ne kradi

Sljedeća loša stvar je krađa, što znači uzeti tuđe stvari bez povrata. Većina ljudi je sklona vjerovati da ako je neki predmet pronađen na ulici, tada se taj čin ne smatra krađom.

Na primjer, osoba je hodala cestom s posla i pronašla skupi telefon. Postoje dvije mogućnosti: ponijeti ga sa sobom, koliko god koštao, ili pronaći vlasnika uređaja. U drugom slučaju, djelo će postati plemenito. Ne možeš ukrasti niti uzeti tuđe. Na taj način Bog testira vjernost čovjeka, pa ne treba pasti u iskušenje i uzeti grijeh na svoju dušu.

Ne svjedoči lažno

Ponekad se ljudi namjerno služe lažima kako bi sakrili istinu i prebrodili neke neugodne situacije u životu. Misle da će im pomoći. Važno je razumjeti: kakva god prijevara bila, uvijek će se otkriti, čak i kasnije, ali to se ne može izbjeći. Grijeh je ako netko drugome izmišlja zlo. Mnogi se bave klevetama kako bi ocrnili nevine ljude.

Ne želi ništa od nekog drugog

Zavist nema granica, ona uništava radost. Stoga ne možete biti ljubomorni. Obično se to događa zbog činjenice da netko živi bolje od drugoga. Postoji izreka: "Škrtac plaća dva puta." Postoje trenuci u životu kada pohlepna i zavidna osoba lukavo kupi neki proizvod, ali nakon nekog vremena, iako dugo, i ta osoba bude nadmudrena. Ne možete to učiniti, morate se radovati pozitivnim situacijama kada se nešto dobro dogodi prijateljima ili rodbini. Za takav događaj treba zahvaliti Bogu, a ne škrgutati zubima i zavidjeti. U kršćanstvu ne zavide “bijeloj zavisti”, mogu se samo radovati. Takva vrlina mnogo je bolja od zavisti i pohlepe.

Sedam smrtnih grijeha

S tim u vezi, rašireno je mišljenje da je "sedam strašnih grijeha" jednak broj počinjenih radnji. To je pogrešno. Popis malih grešnih djela može biti vrlo dug, na primjer:

Samo što se broj 7 sastoji od glavnih skupina i ima mnogo podskupina loših djela. Sveti Grgur Veliki bio je prvi koji je predložio ideju takve klasifikacije. Dogodilo se to 590. godine. Ali u crkvi je bila malo drugačija klasifikacija, a bilo je osam grijeha.

Smrtni grijesi u pravoslavlju, popis glavnih ovisnosti:

1. ponos. Mali prezir prema osobi rađa ponos. Ako ohola osoba osjeća prezir prema drugima jer su niskog podrijetla, siromašni i neuki, tada se samostalno pripisuje najmudrijim ljudima. Uostalom, on je bogat, snažan, plemenit i razborit. Opire se, ruga se sklonostima drugih. Ali može ozdraviti ako se obrati Bogu. Uostalom, rečeno je da Gospodin daje milost poniznima, a protivi se oholima;
2. zavist. Dobrobit susjeda uvijek uznemiri zavidnu osobu. Stoga ljudska duša postaje zla. Porok zavidnika se ovako očituje: vidjeti sretnog čovjeka nesretnim, bogatog siromaha, zdravog siromaha. Sreća zavidnika javlja se kada sretan život druge osobe zadesi nesreća. Takav porok koji je prodro u srce predstavlja lansirnu rampu za sve druge grijehe, ne računajući brojne nadolazeće male i velike prljave trikove. Kao rezultat toga može se dogoditi strašan grijeh - ubojstvo, zbog činjenice da netko živi bolje i ima svoj dobar posao. Možda zavidna osoba nije sposobna počiniti zločin, ali zbog toga će se uvijek osjećati loše. Porok će se početi pojačavati i proždirati dušu. Čovjek će sebe bez potrebe svesti u grob, ali ga ni zagrobni život neće spasiti. Tamo će nastaviti patiti;
3. proždrljivost. Postoje tri vrste proždrljivosti: jedenje u različito vrijeme je prva vrsta; drugi je prezasićenost, a treći je korištenje isključivo ukusnih jela. Pravi kršćanin mora biti oprezan: obroci se uzimaju u točno određeno vrijeme, ne smije se prezasititi, treba zahvaljivati ​​Bogu, čak i za najslabiju hranu. U proždrljivosti želudac je u vlastitom ropstvu. To nije samo pretjerana proždrljivost za stolom, već i suluda kulinarska izbirljivost sa sklonošću gurmanskim jelima. Ako gledate s kulturološke točke gledišta, onda postoji veliki jaz između gurmana i neobuzdane proždrljivosti. Ipak, osuđeni su na ropstvo hrane. Za takvu kategoriju hrana nije uobičajeni izvor energije, već postaje glavni cilj u životu;
4. bludništvo. Čovjek nije svemoguć i podliježe raznim iskušenjima, ali se ne može prestati boriti i kajati se za grijehe. Samo tako je utrt put svetosti. Na svakom koraku u modernoj metropoli postoji masa raznih slika. Te se perverzije prikazuju na TV-u, a internet je pun svakakvih loših stvari. Mlada osoba često prikriva svoje dobre želje otrovnim slikama i nije u stanju misliti ni na što drugo. Počinje zavladati demonom strasti. Prolazeći pored žena, mladić ih doživljava kao žene. Opijeni mozak ispunjen je požudnim mislima, a srce žudi za zadovoljenjem prljavih misli. Takva razvratnost nije svojstvena čak ni životinjama, ali osoba je u stanju potonuti čak i do takve razine. Bludom se smatra ne samo izvanbračni spolni život i izdaja, već i takve misli;
5. bijes. U napadu bijesa, osoba nosi veliku opasnost. Psuje samog sebe, viče na druge, pada u grozničavo stanje bijesa. Takva je osoba poput demona. Ali za ljudsku dušu ljutnja se smatra prirodnim svojstvom. Gospodin Bog je posebno stavio takvu osobinu u osobu, ali da se odupre i ljuti na grijeh, a ne na ljude. S vremenom se pravedni gnjev izopačio i počeo usmjeravati na bližnjega. Sitnice uzrokuju tučnjave, psovke, vrisku i ubojstva. Ovo je štetan grijeh;
6. pohlepa. Mnogi kažu da samo bogati koji žele povećati svoje bogatstvo mogu biti pohlepni. Ali takav grijeh odnosi se na sve: i na bogate i na siromašne. Strast se sastoji u bolnim pokušajima posjedovanja stvari i povećanja materijalnog bogatstva;
7. lijenost. Izražava se izrazitim pesimizmom i općom tjelesnom i duhovnom opuštenošću. Osoba snažne volje svrhovito ide ka cilju s ljubomorom u srcu, što je pokreće naprijed. A malodušnost se očituje u nedostižnom cilju. Čovjek si postavi pretežak zadatak, dakle, ljubomora ne pokreće volju, što pak rezultira lijenošću. Osoba je uzrujana što ne može postići ono što želi i odustaje, obeshrabrena danima. To se događa kada se osoba udalji od Stvoritelja i usmjeri sve svoje misli na zemaljske poslove, a ne na nebeske.

Deset zanimljivih činjenica o Bibliji

Najlegendarnija knjiga je Sveto pismo. Napisano je u davna vremena prije nekoliko tisuća godina. Jedan je od najpoznatijih i najkupovanijih na cijelom planetu.

Zanimljivosti:

"Deklaracija" ili "Deset zapovijedi", koje su bile zapisane na planini Sinaj na dvije kamene ploče, došle su do nas nepromijenjene. Po svom sadržaju sastoje se od dva dijela, od kojih se prvi dio (zapovijedi 1-4) odnosi na odnos ljudi prema Bogu, drugi dio (5-10) - na međusobni odnos ljudi.
Oba dijela odražavaju moralnu bit i ljubav prema Bogu.

I tako, odnos čovjeka prema Bogu 1-4 zapovijedi.

(1. zapovijed)- Ja sam Gospodin Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske,
iz kuće ropstva; Nemoj imati drugih bogova uz mene.

Prva zapovijed potvrđuje vjeru u Boga. Bog je izveo Izrael najvećim čudesima: razdvojio je Crveno more (Crveno more) i izveo ih, čineći znakove i čudesa u zemlji egipatskoj.
Kralj Salomon podigao je stupove u blizini obale Crvenog mora u čast prolaska Židova kroz more, jedan stup je u muzeju, a drugi još uvijek stoji u blizini Crvenog mora.

Bog ne polaže pravo na prvenstvo među određenim bogovima. Ne želi da mu se pridaje više pažnje nego bilo kojim drugim bogovima. Kaže da obožavamo samo Njega, jer drugi bogovi jednostavno ne postoje.

Izraelci su bili Božji izabrani narod, ali Bog precizira da ljudi koji prihvate Isusa Krista postaju Božja djeca.

Jer svi ste sinovi Božji po vjeri u Kristu Isusu;
Svi koji ste u Krista kršteni, Kristom ste se obukli.
Nema više ni Židova, ni pogana; nema roba ni slobodnog; nema ni muškog ni ženskog: jer svi ste vi jedno u Kristu Isusu.
Ali ako ste Kristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo i baštinici po obećanju.
(Gal 3,11-29)

Neka sin tuđinca ne kaže, (* stranac - Osoba koja pripada drugom plemenu, stranoj nacionalnosti *) koji se pridružuje Gospodinu: "Gospodin me potpuno odvojio od svog naroda", Izaija, poglavlje 56; 1-8.

Druga zapovijed zabranjuje vjerovanje u druge bogove.

(2. zapovijed)- Ne pravi sebi idola i kipa od onoga što je gore na nebu, i onoga što je dolje na zemlji, i onoga što je ispod zemlje u vodi; nemoj im se klanjati i ne služi im, jer Ja sam Gospodin Bog tvoj, Bog ljubomoran koji kažnjava djecu za krivnje njihovih očeva do treće i četvrte [vrste] koji me mrze,
i iskazivanje milosrđa tisućama naraštaja onih koji me ljube i drže moje zapovijedi.

Bog vječnosti ne može se ograničiti na drvo, kamen ili nacrtan na papiru. Pokušavajući to učiniti Ga ponižava.

Kada je Bog rekao "Ne pravi sebi nikakav lik" mislio je na jednu opasnost, nažalost Sotona može sigurno koristiti bilo koji lik i bez obzira što je na njemu nacrtano.

Osobno sam proučavao takve slučajeve i mogu reći s oprezom, nemojte imati svece na slici, oni doista mogu biti naseljeni nečistim silama. Kao primjer mogu navesti priču iz Sjedinjenih Država koja me šokirala. Upoznat je i s brojnim pričama iz Rusije i Europe.

Treća zapovijed zabranjuje uzalud izgovarati Božje ime.

(3. zapovijed)- Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

Ova zapovijed ne samo da zabranjuje lažne zakletve i one obične riječi kojima se ljudi kunu, nego također zabranjuje usputno ili nemarno izgovaranje imena Gospodnjeg bez razmišljanja o Njegovom svetom značenju. Također obeščašćujemo Boga kada nepromišljeno spominjemo njegovo ime u razgovoru ili ga ponavljamo uzalud. “Sveto i strašno je ime Njegovo!” (Psalam 110,9).

Nebriga za Božje ime može se pokazati ne samo riječima, već i djelima. Svatko tko se naziva kršćaninom, a ne postupa onako kako je Isus Krist učio, osramotit će ime Božje.

Četvrta zapovijed potvrđuje poslušnost Bogu.

(4. zapovijed)- Sjeti se subotnjeg dana da ga svetkuješ;
radi šest dana i obavljaj sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvojemu.

Moramo ga se sjećati i čuvati u spomen na djela Stvoritelja.

Postojao je i problem biti vrlo oprezan da se ne spomene da je Prva Crkva prirodno svetkovala subotu. Obično crkva objašnjava da je Isus poništio Četvrtu zapovijed (samo Prva Crkva još nije znala za to), a oni odmah postaju krivi za kršenje druge zapovijedi. To je razlog ukidanja Zapovijedi – najobičnija nevoljkost da se ima bilo što sa Židovima ili sa židovskim običajima. Ali Isus, Njegova majka, svi apostoli bili su Židovi.

(5 - 10) - međusobni odnos ljudi

5. zapovijed:“Poštuj oca svoga i majku svoju, da dugo živiš u zemlji koju ti daje Jahve, Bog tvoj.” (Izl 20,12).

Peta zapovijed zahtijeva od djece ne samo poštovanje, poniznost i poslušnost prema roditeljima, nego i ljubav, nježnost, brigu za roditelje, spašavanje njihova ugleda; zahtijeva da im djeca budu pomoć i utjeha u poodmaklim godinama.

6. zapovijed: "Ne ubij" (Izl 20,13).

Bog je izvor života. On jedini može dati život. Ona je sveti dar od Boga. Osoba ga nema pravo oduzeti, tj. ubiti. Stvoritelj za svakog čovjeka ima određeni plan, ali oduzeti život bližnjemu znači miješati se u Božji plan. Oduzeti sebi ili drugome život znači pokušati zauzeti mjesto Boga.

U svim postupcima koji skraćuju život - duh mržnje, osvete, zlih osjećaja - također je ubojstvo. Takav duh, bez sumnje, ne može čovjeku donijeti sreću, slobodu od zla, slobodu dobru. Obdržavanje ove zapovijedi podrazumijeva razumno poštovanje zakona života i zdravlja. Onaj tko si krati dane nezdravim načinom života, naravno, ne počini izravno samoubojstvo, već to čini neprimjetno, postupno.

Život koji je podario Stvoritelj veliki je blagoslov i ne može se bezočno rasipati i umanjivati. Bog želi da ljudi žive punim, sretnim i dugim životom.

7. zapovijed: "Ne čini preljuba" (Izl 20,14).

Brak je izvorna ustanova Stvoritelja Svemira. Uspostavljajući ga, On je imao poseban cilj - sačuvati čistoću i sreću ljudi, uzdići tjelesnu, duševnu i moralnu snagu čovjeka. Sreća u odnosima može se postići samo kada je pažnja usmjerena na gotovinu, kojoj dajete cijelog sebe, svoje povjerenje i odanost cijeli život.

Zabranjujući preljub, Bog se nada da nećemo tražiti ništa osim punine ljubavi, sigurno zaštićene brakom.

8. zapovijed: "Ne kradi" (Izl 20,15).

Ova zabrana uključuje i otvorene i prikrivene grijehe. Osma zapovijed osuđuje otmice, trgovinu robljem i osvajačke ratove. Ona osuđuje krađu i pljačku. Zahtijeva strogu iskrenost u najbeznačajnijim svjetovnim poslovima. Zabranjuje prijevare u trgovini, a zahtijeva pošteno podmirenje dugova ili u izdavanju plaća. Ova zapovijed kaže da je svaki pokušaj iskorištavanja nečijeg neznanja, slabosti ili nesreće zabilježen u nebeskim knjigama kao prijevara.

9. zapovijed: "Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga" (Izl 20,16).

Svako namjerno pretjerivanje, aluzija ili kleveta, sračunato na stvaranje lažnog ili izmišljenog dojma, pa čak i opis lažnih činjenica, je laž. Ovo načelo zabranjuje svaki pokušaj narušavanja ugleda osobe neutemeljenom sumnjom, klevetom ili ogovaranjem. Čak je i namjerno potiskivanje istine, koje može naškoditi drugima, kršenje devete zapovijedi.

10. zapovijed: “Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi žene bližnjega svojega...ništa što ima bližnji tvoj” (Izl 20,17).

Želja za prisvajanjem imovine bližnjega znači učiniti prvi najstrašniji korak prema zločinu. Zavidna osoba nikada ne može pronaći zadovoljstvo, jer će netko uvijek imati nešto što on nema. Čovjek postaje rob svojih želja. Koristimo ljude i volimo stvari umjesto da volimo ljude i koristimo stvari.

Značenje 10 Božjih zapovijedi

Zapovijedi Božje su vanjski zakon koji Bog daje uz oslabljenu (zbog grešnog života) u čovjekovoj unutarnjoj vodilji – savjesti.

"Isus je rekao ...: Tko me ljubi, držat će moju riječ; i moj će ga Otac ljubiti, i doći ćemo k njemu i kod njega ćemo se nastaniti. Tko mene ne ljubi, ne drži moje riječi (Ivan 14,23). -24).

Deset starozavjetnih zapovijedi (Dekalog) Bog je dao na gori Sinaj preko Mojsija židovskom narodu kada su se vratili iz Egipta u zemlju Kanaan, na dvije kamene ploče (ili ploče). Prve četiri zapovijedi sadrže obveze ljubavi prema Bogu, zadnjih šest sadrže obveze ljubavi prema bližnjemu (odnosno prema svim ljudima).

Deset zapovijedi Starog zavjeta

(Izl 20:2-17, Ponovljeni zakon 5:6-21)

1. Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugih bogova osim mene.
2. Ne stvaraj sebi idola i nikakvu sliku; ne obožavaj ih i ne služi im.
3. Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga.
4. Radi šest dana i obavljaj sve svoje poslove, a sedmi – subota – dan je odmora, koji posvećuješ Gospodinu, Bogu svome.
5. Poštuj oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dugovječnost.
6. Ne ubij.
7. Ne čini preljub.
8. Ne kradi
9. Ne svjedoči lažno.
10. Ne poželi ništa drugome.

Blaženstva su deklaracija kršćanskih moralnih vrijednosti. Sadrži sve što je potrebno da čovjek uđe u pravu puninu života. Sva Blaženstva govore o nagradama koje će oni koji su vjerni Kristu dobiti u Kraljevstvu budućeg vijeka: oni koji žale bit će utješeni, oni koji su gladni pravednosti bit će nasititi, krotki će baštiniti zemlju, čisti u srce će Boga vidjeti. Ali već sada, ispunjavajući Kristove zapovijedi, čovjek dobiva utjehu i radost uoči punine bića - dolaska Kraljevstva Božjega.

Evanđelje po Mateju iz Blaženstava, poglavlje 5, stihovi 2-12):

I otvori usta svoja i pouči ih govoreći:

1. Blago siromasima duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
2. Blago ožalošćenima, jer će se utješiti.
3. Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju.
4. Blago onima koji su gladni i žedni za pravednošću, jer će se nasititi.
5. Blago milosrdnima, jer će zadobiti milosrđe.
6. Blaženi čisti srcem, jer će Boga gledati.
7. Blago mirotvorcima, jer će se sinovi Božji zvati.
8. Blago progonjenima poradi pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
9. Blago vama kad vas budu grdili i prognali i na sve načine nepravedno za mene klevetali.
Radujte se i veselite se jer velika je plaća vaša na nebesima (...).

Sadržaj svih zapovijedi i Starog i Novog zavjeta može se sažeti u dvije zapovijedi ljubavi koje je dao Krist: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Nema druge zapovijedi veće od ove." (Matej 12:30-31). I Gospodin nam je dao pravu uputu što nam je činiti: „Kako hoćete da ljudi čine vama, činite i vi njima, jer ovo je zakon i proroci“ (Matej 7,12).

***“Bog u svojim zapovijedima zapovijeda da se nešto čini, a da se drugo ne čini, ne zato što On “samo tako želi”. Sve što je Bog naredio korisno je za nas, a ono što je zabranio je štetno.

Čak i obična osoba koja voli svoje dijete uči ga: "pij sok od mrkve - to je zdravo, ne jedi puno slatkiša - to je štetno." A dijete ne voli sok od mrkve i ne razumije zašto je štetno jesti puno slatkiša: na kraju krajeva, slatkiši su slatki, ali sok od mrkve nije. Stoga se opire riječi svog oca, odguruje čašu soka i baca bijes, zahtijevajući još slatkiša.
Također, mi, odrasla "djeca", više smo skloni onome što nam pričinjava zadovoljstvo, a odbijamo ono što ne odgovara našim hirovima. A odbacujući Riječ Nebeskog Oca, činimo grijeh."
Protojerej Aleksandar Torik,"crkvljenje".

***

Zašto na pitanje koje zapovijedi postoje, 80% krštenih bez riječi odgovara: “Ne ubij, ne ukradi”? Zašto se nazivaju šesta i osma zapovijed Starog zavjeta? Ni prva, ni treća, ni deseta?.. Dugo sam o tome razmišljao i došao do neobičnog zaključka: od svih zapovijedi čovjek bira one za čije ispunjenje ne mora ništa učiniti. . "Nisam ubio, nisam ukrao - ja sam super momak, i ostavite me na miru!" Znate li zašto preskaču sedmu zapovijed “Ne čini preljuba”? Da, vrlo “nezgodna” zapovijed u naše raskalašeno vrijeme. Tako čovjek vara sam sebe, birajući iz Božjeg zakona samo ono što mu odgovara, a svjesno ili nesvjesno gazi ono što ga priječi da živi na svoj način. Pravnici kažu da nepoznavanje zakona nije opravdanje. To vrijedi iu odnosu na duhovni život, i to upravo zato što poznavanje (ili nepoznavanje) zakona u potpunosti ovisi o nama, o našoj dobroj ili lošoj volji. ...
Kršeći zapovijedi, osoba čak ne vrijeđa Boga. Bog je svet i ne može mu se rugati. Ali čovjek osakaćuje svoj život i živote svojih najmilijih, jer zapovijedi nisu nekakvi okovi: dobro, kažu, život je već težak, ali još uvijek postoje neke zapovijedi koje treba poštovati! Ne, nije tako. Upravo su Božje zapovijedi uvjeti za normalan, ispunjen, zdrav i radostan život svakog čovjeka. A ako osoba prekrši ove zapovijedi, šteti prije svega sebi i svojim voljenima.

Svećenik Dimitrij Šiškin

***

Iz Govora na gori, a prije svega iz Blaženstava, proizlazi da se čovjek mora očistiti od strasti, očistiti svoje srce od svih misli koje u njemu obitavaju, steći poniznost duha kako bi postao dostojan vidjeti Boga. Kristova je riječ jasna:

Blago siromasima duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju.
Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se oni nasititi.
Blago milosrdnima, jer će oni zadobiti milosrđe.
Blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti...
(Matej 5,3-8).

Blaženstva pokazuju duhovni put čovjeka, put pobožanstvenjenja, put koji vodi do ozdravljenja. Svijest o svom duhovnom siromaštvu, odnosno svijest o strastima koje su se ukorijenile u srcu, dovodi čovjeka do pokajanja i blažene tuge. U mjeri u kojoj je dubina ove tuge, Božanska utjeha dolazi u njegovu dušu. Na tom putu čovjek stječe poniznost i unutarnji mir. Živeći u duhovnoj poniznosti, još više čezne za Božjim opravdanjem i nastoji se u svakodnevnom životu držati Božjih zapovijedi. Obdržavajući Božje zapovijedi, postaje dostojan spoznaje Božjeg milosrđa i još više čisti svoje srce. Očišćenje duše je svrha zapovijedi. Neki od njih odnose se na pročišćavanje racionalnog, drugi na pročišćenje razdražljivog početka duše. A kad se duša očisti od strasti, čovjek dospijeva do sagledavanja Boga.

Blaženstva otkrivaju bit duhovnog života i način liječenja čovjeka. Osoba koja drži zapovijedi biva zapečaćena pečatom Duha Svetoga i postaje članom Tijela Kristova, hrama Duha Presvetoga.
Mitropolit Jerofej (Vlahoski)

***

Neka nitko od nas ne misli: idemo u Crkvu Božju, molimo se, čineći mnoge poklone, i za to ćemo dobiti Kraljevstvo nebesko. Ne; tko drži zapovijedi Božje, primit će je.
Sveti Teodor Sanaksarski

***

Zapovijedi su Božje iznad svega blaga svijeta.. Sv. Isaac Sirin

Što se može dodati gore navedenom?

U svakodnevnoj užurbanosti, brigama i nevoljama nekako se zaboravi da je život prolazan, te da se o Kraljevstvu Božjem treba brinuti ovdje i sada, dok još s dvije noge stojimo na grešnoj zemlji: tada će jednostavno biti i kasno.

Najčešće, u mladosti, ljudi rijetko razmišljaju o posljedicama svojih djela, a samo neuspjesi u osobnom životu i radu, približavanje starosti s bolestima tjeraju nas da preispitamo svoj životni put, shvatimo koji su smrtni grijesi počinjeni u našem neobuzdanom svjetovnom životu i pokaj se u njima.

Svatko od nas je grešan, ali grešan na svoj način. Netko je prekršio Božju zapovijed "ne ukradi", a netko - i "ne ubij". I zato se svaki čovjek pojedinačno mora kajati, kako duhovno tako i djelatno (činjenjem dobrih djela), sve dok njegova duša nakon ispovijedi i pričesti ne osjeti lakoću i slobodu od grijeha, radost zbog Božjeg oprosta.

10 Božjih zapovijedi svojevrsni su zakonik Božjih zakona, prema kojima sam Gospodin Bog preporučuje ljudima da žive, kako Ga ne bi dosađivali svojim lošim djelima, kako nas ne bi ostavio na miru s laskanjem i prijevarom. Sotone, da Gospodin ne odstupi od nas i ne liši svoje milosne podrške, zagovora i blagoslova na svim našim putovima.

Bog je Milostiv i Ljudski. Ali ako se čovjek ne pridržava Njegovih zapovijedi, stalno griješi i uopće ne razmišlja o posljedicama svojih grešnih djela, Gospodin se pretvara iz Milostivog i Pomažućeg u Kažnjavajućeg i Kažnjavajućeg – a kako drugačije može glupo dijete koje ne sluša svog Oca urazumiti se?

Ali sam Gospodin rijetko pribjegava osobnom kažnjavanju grešnika: On se jednostavno povuče od takve osobe, liši je svake svoje pomoći i prepusti je neprijatelju - zlim duhovima da ga raskomadaju. Ovdje se vrag "otkine" na nesretnom drskom bludniku, on mu šalje udarce sa svih strana.

Da, svatko ima svoju odgovornost za počinjene smrtne i obične, svakodnevne grijehe: nikome nije dano do kraja znati što ga Tamo čeka. Ali Božje milosrđe se također očituje u činjenici da se Gospodin brine za nas - On ne želi da idemo u pakao, i zato šalje iskušenja svojoj ljubljenoj djeci na zemlji - kako bismo mogli, imati vremena doći osjetilima i krenuti pravim putem.

To objašnjava zašto neki notorni zlikovci godinama i desetljećima rade svoja podla djela i ništa im se ne događa - takvi okorjeli grešnici odavno su postali miljenici zlih duhova, rade za Sotonu, Gospod se odavno povukao od njih i već im je pripremio "toplo" mjesto u podzemlju. Takvi ljudi vrlo brzo, naglo i uvijek neočekivano napuštaju život i svoje imaginarno blagostanje – a tamo, u životu nakon smrti, za svaki će grijeh biti dobro plaćen.

I zato Gospodin često šalje iskušenja svojoj ljubljenoj djeci u obliku bolesti, neuspjeha u poslu i ljubavi, ili čak u obliku smrti voljene osobe, samo da se urazumimo i shvatimo da postoji nema potrebe da nastavimo ovako griješiti, da se trebamo početi ispravljati odmah, inače će dalje biti samo gore. Stoga ne biste trebali gunđati na Boga zbog kazni koje su nam poslane - moramo biti zahvalni za njih: na kraju krajeva, mi ih zaslužujemo, ali one nam pomažu da postanemo bolji i ostavljaju nadu za raj i kraljevstvo nebesko nakon kraja našeg životni put na zemlji.

Trebate razumjeti poruke s neba - ako vas neuspjeh tvrdoglavo progoni u nečemu, onda je to kazna za nekakav grijeh koji zahtijeva vaše iskreno pokajanje, dobra djela, ispovijed i pričest, tj. ljubav prema bližnjima i posjećivanje pravoslavne crkve.

Uostalom, mi, ljudi, toliko smo tvrda srca da ne pateći sami, tjeramo druge da pate, ne sluteći razmjere njihove patnje. Ali kroz patnju i bol omekšavamo, učimo biti snishodljivi i sažalijevati one oko sebe, pomagati potrebitima, tj. postati duhovno čišći i dostojni Božje milosti.

Deset zapovijedi Božjeg zakona iz Biblije:

2. Ne pravi sebi idola i nikakva lika, kako na nebu tako i na zemlji, u vodi i pod zemljom: da im se ne pokloniš i ne služiš im.

3. Ne izgovaraj ime Gospodina Boga uzalud.

6. Ne ubij.

7. Ne čini preljub.

8. Ne kradi.

10. Ne poželi ništa drugome.

Ove zapovijedi možete preuzeti kako biste ih ispisali i objesili na zid kao podsjetnik.

10 Božjih zapovijedi uklesano je na dvije ploče koje je Gospodin dao proroku Mojsiju tijekom 40-godišnjeg putovanja Židova kroz pustinju u potrazi za Obećanom zemljom. Ako ste čitali Stari zavjet u Bibliji, možda se sjećate da je Mojsije u ljutnji razbio prvih deset zapovijedi o zemlju. dok je on molio i postio 40 dana da ih primi, njegova su braća brzo sebi stvorila nove idole i počela ih obožavati.

Zbog tog su grijeha umrli mnogi Židovi, i zbog toga im je Gospodin produžio hod kroz pustinju do 40 godina - kao kaznu i pouku. A te zapovijedi koje sada koristimo dane su Mojsiju drugi put kasnije.

Božje zapovijedi sadrže uputu čovjeku o dvije vrste ljubavi: ljubavi prema Gospodinu Bogu i ljubavi prema bližnjemu. Kršenje posljednjih sedam Mojsijevih zapovijedi naziva se smrtnim grijehom. Jao, svaka osoba u nekom trenutku i doista nije držala jednu ili sve ove zapovijedi.

Obdržavanje prve četiri zapovijedi izraz je ljubavi posebno prema Bogu i ispunjavanje dužnosti prema Njemu. Što znače Božje zapovijedi – koje su zapovijedi za Mojsija i za sve nas?

1. Ja sam Gospodin Bog tvoj; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.

Kako se izražava ljubav prema Stvoritelju? Činjenica da pravoslavni kršćanin ima samo jednu vjeru u Trojedinog Boga Oca, Sina i Duha Svetoga. Sada je moderno promijeniti vjeru, ispovijedati islam, pa katolicizam, pa udariti sotonsku jogu ili kabalu, pa ispovijedati scijentizam uz Hare Krišnaizam, pa opet prihvatiti pravoslavlje, pa se pridružiti jednoj sekti, pa drugoj, ali sve je to pogrešno . Bog je jedan – vjernik treba imati samo jednog Gospodara.

2. Što to znači - ne stvaraj sebi idola? Druga Božja zapovijed slična je prvoj, ali samo izvana.

Zapravo, ona sugerira da se ne može klanjati, moliti se suncu, nebu, drveću, stvarima, ljudima, baviti se magijom ili vradžbinama, sipati idole za obožavanje, kupovati neke stvari i idolatirati pred njima - to je veliki grijeh.

Na primjer, danas je moderno kupovati razne odvratne krastače i moliti im se kao izvorima bogatstva. Za Novu godinu ljudi se opskrbljuju običnim kineskim ili japanskim "patronima" - simbolima nove godine - kupuju bikove, štakore, konje i misle da će im pomoći u svakodnevnom poslovanju. Dobro, dobro, neka se varaju dalje.

Moderne žene vole udarati po horoskopima i knjigama snova, numerologiji i stoneologiji - dok mnoge od njih niti ne slute da su živeći prema horoskopu i vjerujući u numerologiju, znamenja, predane vlasti Sotone. Neki to rade svjesno – ali to je njihov izbor. Pravoslavni vjernici trebaju znati da je vjerovanje u znamenja grijeh. U Boga se mora vjerovati – i samo u Njega uzdati se: kako On hoće, tako će i biti.

Također u današnjem izopačenom društvu žene sebe često nazivaju “božicama”, muškarci “bogovima”, riječ “božanstveno” koristi se neprikladno i uglavnom – bez značenja. Ljudi koji se tako nazivaju i riječima obračunavaju s Bogom, čine veliki grijeh – to čak nije ni bogohuljenje, ovo je skrnavljenje Božjeg imena, to je bogohuljenje. Za takav grijeh sigurno će doći obračun. ne čini to

“Ne pravi sebi idola” također znači da je ibadet i luda težnja za novcem, moći, seksom i drugim zemaljskim zadovoljstvima, opsjednutost bilo kakvom željom, strašću grijeh, kao i svaka druga strast.

3. "Ne izgovaraj uzalud imena Gospodina Boga."

Ovdje je sve jasno: ne možete psovati, govoriti "Boga mi", beskorisno ponavljati sto puta dnevno, kao papagaj, "Pa, hvala Bogu".

Oni. s imenom Gospodina Boga mora se postupati s poštovanjem i koristiti ga u razgovoru samo kada je to stvarno potrebno.

4. Sjeti se subotnjeg dana i poštuj ga: radi šest dana, idi svojim poslom, a sedmi dan, subotu, posveti Gospodinu Bogu svome.

Četvrta od deset Božjih zapovijedi poziva ljude da ne postanu poput životinja, već da pravilno raspoređuju svoje vrijeme: šest dana za rad, a sedmi dan za odmor i slavljenje Gospodina.

U biblijskim zapovijedima navodi se da je sedmi dan za odmor subota, ali za pravoslavne kršćane, zbog promjene kalendara, dan za odmor je nedjelja.

Većina ljudi ne poštuje ovu tako jednostavnu zapovijed, ali uzalud. Uostalom, ako u nedjelju kuhate, šijete, čistite, gradite, perete - kada ćete se onda odmoriti? Ispada da čovjek sam sebe tjera u grijeh i u pakao na zemlji. Zar je našim ženama i muškarcima doista tako teško sve ponoviti u subotu kako bi se pripremili za nedjeljni odmor?

Ali iza ovog Moisejevljevog zavjeta krije se veliko značenje: znanstvenici i psiholozi su dokazali da je nedostatak odmora najlakši i najučinkovitiji način da se gurnete u stres, depresiju i zaradite živčani slom (neurozu). Tako se Gospodin i ovdje brine za naše duhovno, psihičko i tjelesno zdravlje. Samo mi, tvrdoglavi ljudi, pogrešno mislimo da znamo više, iako zapravo ne znamo ništa i ne znamo ni mali djelić božanske mudrosti.

Ostale Božje zapovijedi običnom su čovjeku već razumljivije, ali ih je teško ispuniti.

5. Poštuj oca svoga i majku svoju i neka ti je lijep i dug život na zemlji.

Održavanje ove zapovijedi lako je za osobu čiji su roditelji voljeli i pomagali mu u svemu, razumjeli ili pokušavali razumjeti. Za drugu djecu, onu koju su tukli, stalno grdili i kritizirali, ne voljeli i ponižavali na sve moguće načine, to je puno teže ispuniti.

Da, ne uspijeva svako dijete poštivati ​​svog oca i majku: ponekad roditelji zaista nisu dobri ljudi, a ponekad nezahvalna djeca ne razumiju svoje voljene roditelje do same smrti, ne shvaćaju koliko su dobra učinili za njih.

Ali put do životne sreće za svaku osobu vodi kroz ljubav prema roditeljima i njihovo opraštanje. Opet, psiholozi su znanstveno dokazali da ljudi koji iskreno i od srca nisu oprostili majci i ocu imaju velikih problema na poslu iu osobnim odnosima, a glavni način rješavanja tih problema je opraštanje i razumijevanje roditelja.

6. Nažalost, zapovijed "Ne ubij" prečesto se krši sada, a i prije. Kroz ljudsku povijest ljudi su se međusobno istrebljivali zbog bogatstva, moći i slave.

Ali ne možete ubijati ljude! Ubijajući žive ljude, čovjek ubija dio svoje duše.

Također, ne možete moralno ubijati ljude oko sebe. Nije uzalud što prije Uskrsa, tijekom Velikog posta, Pravoslavna crkva ne poziva toliko na post hrane koliko traži od kršćana da moralno ne "jedu" svoje bližnje.

Što se tiče ubijanja životinja, moguće ih je i potrebno ubijati radi hrane – Gospod ih je stvorio radi naše hrane. U biblijska vremena Starog zavjeta životinje su žrtvovane Bogu kroz žrtve paljenice. Ne možete ubijati i sakatiti životinje i općenito bilo koje božje stvorenje radi zabave, ali radi hrane – možete.

Biblija kaže i ovo o vegetarijanstvu: tko jede životinjsku hranu, neka se ne hvali time, isto tako, tko ne jede životinjsko meso, neka se ne hvali. Gospodinu je svejedno jede li čovjek meso i životinjske proizvode ili ne: važnije mu je da pravoslavci moralno i duhovno ne jedu svoje sunarodnjake.

7. Ne počini preljub - "najpopularnija" zapovijed u našem vremenu.

U suvremenom društvu preljub i suživot (tzv. „civilni“ brak) su u redu stvari. Ali Crkva praktički izjednačava s preljubom ne samo izdaju i građanski brak, nego čak i zakoniti brak upisan u matičnom uredu, koji nije posvećen obredom vjenčanja. Ispostavilo se da gotovo svi Slaveni svakodnevno krše ovu zapovijed i stalno čine smrtni grijeh pred Bogom.

Dečki i djevojke varaju jedni druge u potrazi za samopotvrđivanjem i samopoštovanjem, ali pritom gube ljudsko lice i pretvaraju se u stoku, tonu ispod životinja, a neminovno gube povjerenje i ljubav jedni prema drugima, pretvaraju se u biorobote .

Važno je razumjeti da svaka izdaja negativno utječe na duhovni život osobe - od 1 takve crvotočine cijela duša može duhovno "hrđati". I onda takve "izdajice i varalice" kukaju na forumima ženskih stranica iu službama psihološke pomoći, kažu, sva sam tako nesretna, nitko me ne treba, nitko me ne zove da se udamo, nitko me ne shvaća ozbiljno, ja' Tako sam uspješan u poslu (napravio sam karijeru), ali nisam imao sretan osobni život. I iskreno im nije jasno zašto. Da, jer trebate poštovati svoje partnere, jer voljenu osobu trebate voljeti ne samo u krevetu, već i srcem.

U životu je sve međusobno povezano – i svako naše djelovanje zadano je u našoj budućnosti, odražava se u našim životima.

8. “Ne ukradi” - u našoj državi se na prste jedne ruke mogu nabrojati ljudi koji se nisu ogriješili o ove Božje zapovijedi u proteklih dvadeset godina, pa čak i u proteklih mjesec dana.

Mnogi misle da se krađom bogate. Smišljaju razne izgovore, kažu, ja ovo ne kradem, nego nadoknađujem moralnu štetu koja mi je nanesena.

Ali životna je istina da čovjek pljačkom države ili poslodavca sam sebi kopa rupu – i neka se onda ne čudi ako njegovi najmiliji odjednom počnu oboljevati ili čak umirati. Odmazda za krađu - bolest i smrt voljenih osoba, voljenih osoba.

Ne biste trebali ukrasti ne samo financijsko i materijalno bogatstvo, već i vrijeme, snagu, živce drugih ljudi.

Tako, na primjer, oženjeni muškarci koji sebi stvaraju ljubavnice i godinama pudere pamet pričajući o ljubavi koje nema, pljačkaju ih – uskraćuju im priliku da nađu dobrog, vrijednog muškarca i postanu sretna žena.

Susjed koji dosadno sjedi u posjetu prijatelju, ne obraćajući pažnju na njezine savjete, kažu, umoran sam i želim spavati, očistiti kuću - također može poslužiti kao primjer ovoga, iako najneviniji.

9. Ne svjedoči lažno protiv svog prijatelja.

Ako slijedite značenje ove Božje zapovijedi, onda se ispostavlja da je moguće malo iskriviti istinu kako ne bi postupili okrutno. Ne možete tek tako namjerno optužiti drugu osobu za nešto, zlonamjerno lažno svjedočiti o njoj.

Ali reći ružnoj ženi u oči da je ružna, možda bi bila okrutnost, tako da se istina može malo ublažiti i ako postavi pitanje o svom izgledu, odgovorite, kažu, lijepa si.

Treba znati osjetiti granicu između istine i okrutnosti: istina sama po sebi bez ljubavi prema bližnjemu, koja boli i boli, također je veliki grijeh.

10 Božja zapovijed iz Biblije - Ne poželi ženu, ni kuću, ni selo, ni roba, ni robinju, ni vola, ni magarca, ni stoke, ni bilo čega što je bližnjega.

Ovo je posljednja zapovijed Gospodnja o takvom smrtnom grijehu kao što je zavist, glavni uzrok većine naših grijeha.

Zašto želiš ženu ili prijateljevu kuću kad možeš zasukati rukave i sagraditi veću i bolju kuću i naći drugu djevojku, još ljepšu i ljepšu?

Osjećaj zavisti obično dolazi od ograničenja u mozgu i nemogućnosti da se situacija sagleda izvana. U susjedovom vrtu sve izgleda ukusnije.

Kao što je rekao Mihail Zadornov, zavist je ono o čemu ovisim, kao što je osveta ono što me "jede".

Ovu posljednju uputu možemo shvatiti kao opću poruku da ne doživljavamo negativne emocije koje čovjeka razaraju iznutra, ali ga nikako ne približavaju cilju.

Također, smatram da je otac zavisti i ostalih grijeha - ljubomore, mržnje, ljutnje, razdraženosti, sebičnosti, perfekcionizma itd. oholost - najstrašniji mogući grijeh, za koji je najveća odmazda.

Ljude ne treba dizati i dizati, da kasnije ne bi bilo jako bolno pasti.

Nije zapravo tako teško držati se svih deset Božjih zapovijedi.

2 zapovijedi Isusa Krista

Samo treba voljeti. Ljubav prema Bogu i bližnjima glavna je zapovijed Isusa Krista, Sina Božjega, koji je svojom mukom upisao Novi zavjet u Bibliju. Ovu zapovijed ljubavi donio nam je Bogočovjek, sišavši s neba na zemlju, u pakao i opet na nebo, da bi svojim stradanjem okajao naše grijehe i umilostivio Boga Oca, da bi svoj odnos prema ljudi nježniji i snishodljiviji.

Ako je u Starom, Starom zavjetu Biblije Gospodin kažnjavao i kažnjavao, onda je u Novom zavjetu Bog milosrdan, prašta i dugo trpi. Gospodin nam daje pravo izbora, koje nam sotona pokušava oduzeti na bilo koji način (uz pomoć horoskopa i znakova, numerologije i knjiga snova, grijeha i nepokajanja u njima). Presveto Trojstvo nam daje slobodu djelovanja, mišljenja, ponašanja, jer. nade u našu dobru volju i pokornost. Moramo to cijeniti.

Zato ljubimo Gospodina ne samo riječima, nego i djelima, i tada će nas Gospodin ljubiti, i neće odvratiti lice svoje od nas, pomoći će nam u svim našim putovima i djelima – a što bi bilo bolje kada osjeća li čovjek Božju potporu i blagoslov i u najkritičnijim situacijama?

Volite Boga, volite svoje najmilije, poštujte strance, pomažite potrebitima, cijenite prirodu i život. Uostalom, glavna tajna 10 Božjih zapovijedi je „Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. To je prva i najveća zapovijed – Isusova. Slična joj je i druga Kristova zapovijed: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. O ovim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proroci.”

Uistinu, nema ništa opasnije i pogubnije za dušu nego naslijediti veliko bogatstvo. Budite uvjereni da se đavao više raduje bogatoj baštini nego anđeo, jer ništa drugo đavao ne razmazi ljude tako lako i brzo kao velikom baštinom.

Zato, brate, trudi se i uci svoju djecu radu. A kad radiš, ne traži samo profit, korist i uspjeh u radu. Bolje pronađite u svom radu ljepotu i zadovoljstvo koje pruža sam rad.

Za jednu stolicu koju će stolar napraviti može dobiti deset dinara, ili pedeset, ili stotinu. Ali ljepota proizvoda i zadovoljstvo u radu koje majstor osjeća, striktno nadahnuto lijepeći i polirajući drvo, ničim se ne isplati. Taj užitak podsjeća na onaj vrhunski užitak koji je Gospodin doživio pri stvaranju svijeta, kad ga je nadahnuto "blanjao, lijepio i glancao". Cijeli bi Božji svijet mogao imati svoju cijenu i mogao bi se isplatiti, ali njegova ljepota i zadovoljstvo Stvoritelja pri stvaranju svijeta nemaju cijenu.

Znajte da ponižavate svoj rad ako mislite samo na materijalnu korist od njega. Znajte da se takav posao ne daje osobi, neće uspjeti, neće mu donijeti očekivani profit. I stablo će se ljutiti na vas i oduprijeti vam se ako na njemu radite ne iz ljubavi, nego radi zarade. I mrzit će vas zemlja ako je budete orali ne razmišljajući o njezinoj ljepoti, već samo o svojoj dobiti od nje. Željezo će te spaliti, voda će te potopiti, kamen će te smrviti ako ih gledaš ne s ljubavlju, nego u svemu vidiš samo svoje dukate i dinare.

Radite bez sebičnosti, kao što slavuj nesebično pjeva svoje pjesme. I tako će Gospodin ići ispred vas u svom djelu, a vi ćete ga slijediti. Ako pretrčite Boga i požurite naprijed, ostavljajući Boga iza sebe, vaš će vam rad donijeti prokletstvo, a ne blagoslov.

A sedmoga dana odmorite se.

Kako se odmoriti? Zapamtite, odmor može biti samo blizu Boga i u Bogu. Nigdje drugdje na ovom svijetu ne može se naći pravi odmor, jer ovo svjetlo kipti poput vrtloga.

Sedmi dan posve posvetite Bogu i tada ćete se uistinu odmoriti i napuniti novom snagom.

Cijeli sedmi dan razmišljajte o Bogu, razgovarajte o Bogu, čitajte o Bogu, slušajte Boga i molite se Bogu. Tako ćete se uistinu odmoriti i napuniti novom snagom.

Postoji prispodoba o trudovima u nedjelju.

Određena osoba nije poštovala Božju zapovijed o svetkovanju nedjelje i nastavila je subotnje poslove u nedjelju. Kad se cijelo selo odmaralo, on je do znoja radio u polju sa svojim volovima, kojima također nije dao da se odmore. Međutim, u srijedu sljedećeg tjedna bio je iscrpljen, a i njegovi su volovi oslabili; a kad je cijelo selo izašlo u polje, on je ostao kod kuće, umoran, mrk i očajan.

Zato, braćo, ne budite kao ovaj čovjek, da ne izgubite snagu, zdravlje i dušu. Ali radite šest dana, kao Gospodinovi suputnici, s ljubavlju, zadovoljstvom i poštovanjem, a sedmi dan u potpunosti posvetite Gospodinu Bogu. Iz vlastitog sam se iskustva uvjerio da ispravno svetkovanje nedjelje čovjeka nadahnjuje, obnavlja i veseli.

PETA ZAPOVIJED

. Poštuj oca svoga i majku svoju da dugo živiš na zemlji.

To znači:

Prije nego što ste upoznali Gospodina Boga, poznavali su ga vaši roditelji. Samo ovo je dovoljno da im se s poštovanjem pokloniš i pohvališ. Klanjaj se i hvali svakoga ko je prije tebe spoznao Najvišeg na ovom svijetu.

Mladi bogati Indijac prolazio je sa svojom pratnjom kroz prolaze Hindukuša. U planinama je sreo izvjesnog starca kako pase koze. Prosjak starac sišao je uz cestu i poklonio se bogatoj mladosti. I mladić skoči sa svog slona i pokloni se pred starcem. Starješina se tome začudio, a začudili su se i ljudi iz njegove pratnje. I reče starcu:

- Klanjam se pred tvojim očima, jer oni su vidjeli ovaj svijet, stvorenje Svevišnjega, prije mojih. Klanjam se pred tvojim usnama, jer su izgovorile Njegovo sveto ime pred mojima. Klanjam se pred tvojim srcem, jer je pred mojim zadrhtalo od radosne spoznaje da je Otac svih ljudi na zemlji Gospodin, Kralj Nebeski.

Poštuj oca svoga i majku svoju, jer je tvoj put od rođenja do danas zaliven majčinim suzama i očevim znojem. Voljeli su te i kad si se, slab i prljav, svima ostalima gadio. Voljet će te čak i kad te svi mrze. I kad će te svi gađati kamenjem, majka će te gađati smiljem i bosiljkom – simbolima svetosti.

Tvoj otac te voli, iako zna sve tvoje nedostatke. I drugi će te mrziti, iako će poznavati samo tvoje vrline.

Tvoji te roditelji s poštovanjem vole, jer znaju da si Božji dar, povjeren im na čuvanje i odgoj. Nitko osim tvojih roditelja ne može vidjeti Božje otajstvo u tebi. Njihova ljubav prema vama ima sveti korijen u vječnosti.

Po svojoj nježnosti prema vama, vaši roditelji shvaćaju nježnost Gospodina prema svoj Njegovoj djeci.

Kao što mamuze podsjećaju konja na dobar kas, tako ih tvoja oštrina prema roditeljima potiče da se još više brinu o tebi.

Postoji parabola o očevoj ljubavi.

Neki sin, pokvaren i okrutan, nasrnuo je na oca i zario mu nož u prsa. A otac, izdahnuvši, reče sinu:

"Brzo obrišite krv s noža da vas ne uhvate i ne sude vam."

Postoji i priča o majčinskoj ljubavi.

U ruskoj stepi je jedan nemoralni sin vezao svoju majku pred šatorom, au šatoru je pio sa šetalicama i svojim ljudima. Tada su se pojavili hajduci koji su, vidjevši majku vezanu, odlučili da je odmah osvete. No tada je svezana majka zaurlala iz sveg glasa i time dala znak nesretnom sinu da je u opasnosti. I sin je spašen, a umjesto sina razbojnici su ubili majku.

I još jedna priča o ocu.

U Teheranu, perzijskom gradu, stari otac živio je u istoj kući s dvije kćeri. Kćeri nisu slušale očev savjet i smijale su mu se. Svojim lošim životom ukaljali su čast i obeščastili dobro ime oca. Otac se u njih umiješao poput tihe grižnje savjesti. Jedne večeri kćeri su se, misleći da im otac spava, dogovorile pripremiti otrov i dati mu ga ujutro s čajem. A otac je sve čuo i svu noć gorko plakao i Bogu se molio. Ujutro su kćeri donijele čaj i stavile ga pred njega. Tada je otac rekao:

“Svjestan sam vaše namjere i ostavit ću vas kako želite. Ali ne želim otići s vašim grijehom da spasim vaše duše, već sa svojim.

Rekavši to, otac je prevrnuo posudu s otrovom i izašao iz kuće.

Sine, ne ponosi se svojim znanjem pred svojim neobrazovanim ocem, jer njegova ljubav vrijedi više od tvog znanja. Pomisli da nije bilo njega ne bi bilo ni tebe ni tvog znanja.

Kćeri, ne ponosi se svojom ljepotom pred svojom pogrbljenom majkom, jer njeno je srce ljepše od tvog lica. Sjeti se da si i ti i tvoja ljepota izišla iz njenog mršavog tijela.

Dan i noć razvijaj u sebi, sine, poštovanje prema svojoj majci, jer ćeš samo tako naučiti poštovati sve druge majke na zemlji.

Uistinu, djeco, malo činite ako poštujete svog oca i majku, a prezirete druge očeve i majke. Poštovanje prema roditeljima neka vam postane škola poštovanja prema svim muškarcima i svim ženama koje u mukama rađaju, u znoju lica odgajaju i u patnji ljube svoju djecu. Zapamti to i živi po ovoj zapovijedi da te Gospodin blagoslovi na zemlji.

Uistinu, djeco, malo činite ako poštujete samo osobnosti svoga oca i majke, ali ne i njihov rad, ne njihovo vrijeme, ne njihove suvremenike. Mislite da poštujući svoje roditelje, poštujete njihov rad, i njihovo doba, i njihove suvremenike. Tako ćete u sebi ubiti kobnu i glupu naviku prezira prošlosti. Djeco moja, vjerujte da dani koji su vam dati na raspolaganje nisu Gospodinu draži i bliži od dana onih koji su živjeli prije vas. Ako ste ponosni na svoje vrijeme pred prošlošću, ne zaboravite da nećete imati vremena ni okom trepnuti kada će nad vašim grobovima, vašim dobom, vašim tijelima i djelima rasti trava, a drugi će vam se smijati kao da ste nazadna prošlost.

Svako vrijeme ispunjeno je majkama i očevima, boli, žrtvama, ljubavlju, nadom i vjerom u Boga. Stoga je svako vrijeme vrijedno poštovanja.

Mudrac se s poštovanjem klanja svim prošlim vjekovima, kao i onima koji dolaze. Jer mudar zna ono što budala ne zna, naime, da je njegovo vrijeme samo minuta na satu. Pogledajte, djeco, na sat; poslušaj kako teče minuta za minutom i reci mi koja je od minuta bolja, duža i važnija od ostalih?

Na koljena, djeco, molite se Bogu sa mnom:

“Gospodine, Oče nebeski, slava Ti što si nam zapovjedio da poštujemo oca i majku na zemlji. Pomozi nam, o Svemilosni, kroz ovo štovanje naučiti poštovati sve muškarce i žene na zemlji, Tvoju dragocjenu djecu. I pomozi nam, o Premudri, kroz to naučiti ne prezirati, nego poštovati prethodne epohe i generacije, koje su prije nas vidjele Tvoju slavu i izgovarale Tvoje sveto ime. Amen".

ŠESTA ZAPOVIJED

Ne ubijaj.

To znači:

Bog je udahnuo život iz svog života u svako stvoreno biće. je najdragocjenije bogatstvo koje je Bog dao. Dakle, tko god posegne u bilo kakav život na zemlji, diže ruku na najdragocjeniji dar Božji, štoviše, na sam život Božji. Svi mi koji danas živimo samo smo privremeni nositelji Božjeg života u sebi, čuvari najdragocjenijeg dara koji pripada Bogu. Dakle, nemamo pravo, i ne možemo oduzeti od Boga posuđeni život, ni sebi ni drugima.

A to znači

– prvo, nemamo pravo ubijati;

Drugo, ne možemo ubiti život.

Ako se glinena posuda razbije na tržnici, lončar će se razbjesniti i tražiti naknadu za gubitak. Istina, i čovjek je napravljen od istog jeftinog materijala kao i lonac, ali ono što se u njemu krije je neprocjenjivo. To je duša koja stvara čovjeka iznutra, i Duh Božji koji daje život duši.

Ni otac ni majka nemaju pravo oduzeti život svojoj djeci, jer nisu roditelji ti koji daju život, nego preko roditelja. A budući da roditelji ne daju život, nemaju ga pravo ni oduzeti.

Ali ako roditelji koji se toliko trude da svoju djecu postave na noge nemaju pravo oduzimati im život, otkuda to pravo mogu imati oni koji im se na životnom putu slučajno susreću?

Ako vam se desi da razbijete lonac u čaršiji, neće stradati lonac, nego lončar koji ga je napravio. Isto tako, ako je netko ubijen, ne boli ubijeni, nego Gospodin Bog, koji je stvorio čovjeka, uzvisio i udahnuo svojim Duhom.

Dakle, ako onaj koji razbije lonac mora nadoknaditi lončaru njegov gubitak, koliko više ubojica mora nadoknaditi Bogu život koji mu je oduzeo. Čak i ako ljudi ne traže naknadu, hoće. Ubojice, ne zavaravaj se: čak i ako ljudi zaborave tvoj zločin, Bog ne može zaboraviti. Gle, ima stvari koje ni sam Gospodin ne može. Na primjer, On ne može zaboraviti tvoj zločin. Upamtite ovo uvijek, zapamtite u svojoj ljutnji prije nego zgrabite nož ili pištolj.

S druge strane, život ne možemo ubiti. Potpuno ubiti život značilo bi ubiti Boga, jer život pripada Bogu. Tko može ubiti Boga? Lonac možete razbiti, ali ne možete uništiti glinu od koje je napravljen. Na isti način, moguće je zgnječiti tijelo čovjeka, ali je nemoguće slomiti, spaliti, raspršiti ili prosuti njegovu dušu i duh.

Postoji priča o životu.

U Carigradu je vladao neki strašni, krvoločni vezir, čija je omiljena zabava bila da svaki dan gleda kako krvnik šiba glave ispred njegove palače. A na ulicama Carigrada živio je jedan svetac, pravednik i prorok, kojega su svi ljudi smatrali Božjim svecem. Jednog jutra, kad je dželat pogubljivao još jednog nesretnika pred vezirom, stala je sveta luda pod njegove prozore i počela vitlati željeznim čekićem desno i lijevo.

- Što radiš? - upita vezir.

"Isto što i ti", odgovorila je sveta budala.

- Kao ovo? - opet upita vezir.

"Da", odgovorila je sveta budala. “Pokušavam ubiti vjetar ovim čekićem. A ti pokušavaš ubiti život nožem. Moj trud je uzaludan, kao i vaš. Ti, vezire, ne možeš ubiti život, kao što ja ne mogu ubiti vjetar.

Vezir se šutke povukao u mračne odaje svoje palače i nije nikoga puštao unutra. Tri dana nije jeo, nije pio i nikoga nije vidio. I četvrtog dana sazva svoje prijatelje i reče:

“Uistinu, čovjek Božji ima pravo. Glupo sam se ponašao. ne može se uništiti, kao što se vjetar ne može ubiti.

U Americi, u gradu Chicagu, dva čovjeka živjela su u susjedstvu. Jedan od njih je bio zaveden bogatstvom svog susjeda, noću je došao do njegove kuće i odsjekao mu glavu, a zatim stavio novac u njedra i otišao kući. No, čim je izašao na ulicu, ugledao je ubijenog susjeda koji je krenuo prema njemu. Samo na ramenima susjeda nije bila njegova glava, već njegova vlastita glava. Prestravljen, ubojica je prešao na drugu stranu ulice i počeo bježati, no susjed se opet pojavio ispred njega i krenuo prema njemu, izgledajući poput njega, poput odraza u ogledalu. Ubojicu je oblio hladan znoj. Nekako je došao do svoje kuće i jedva preživio noć. Međutim, sljedeće noći susjed mu se opet ukazao svojom glavom. I tako je bilo svaku večer. Zatim je ubojica uzeo ukradeni novac i bacio ga u rijeku. Ali ni to nije pomoglo. Susjed mu se iz noći u noć javljao. Ubojica se predao sudu, priznao krivnju i protjeran je na prinudni rad. Ali čak ni u tamnici ubojica nije mogao oka sklopiti, jer je svake noći vidio svog susjeda s vlastitom glavom na ramenima. Na kraju je počeo moliti jednog starog svećenika da se pomoli Bogu za njega, grešnika, i da ga pričesti. Svećenik je odgovorio da se prije molitve i pričesti mora jednom ispovjediti. Osuđeni je odgovorio da je već priznao ubojstvo svog susjeda. “Ne to”, rekao mu je svećenik, “moraš vidjeti, razumjeti i priznati da je život bližnjega tvoj vlastiti život. I ubio si se ubivši njega. Zato vidite svoju glavu na tijelu ubijenog. Time ti Bog daje znak da je tvoj život, i život bližnjega, i život svih ljudi zajedno, jedan te isti život.

Osuđenik se zamislio. Nakon dugog razmišljanja, sve je shvatio. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. I tada ga je duh ubijenoga prestao progoniti, te je počeo dane i noći provoditi u pokajanju i molitvi, govoreći ostalim osuđenicima o čudu koje mu je objavljeno, naime, da čovjek ne može ubiti drugoga a da se ne ubije.

Ah, braćo, kako su strašne posljedice ubojstva! Kad bi se to moglo opisati svim ljudima, doista ne bi bilo luđaka koji bi posegnuo u tuđi život.

Bog probudi savjest ubojice, a vlastita ga savjest počne mljeti iznutra, kao što crv pod korom melje drvo. Savjest grize, i bije, i tutnji, i riče kao luda lavica, a nesretni zločinac ne nalazi pokoja ni danju ni noću, ni u gorama, ni u dolinama, ni u ovom životu, ni u grobu. Lakše bi čovjeku bilo da mu se lubanja otvori i da se unutra nastani roj pčela, nego da mu se u glavi nastani nečista, poremećena savjest.

Stoga je, braćo, zabranio ljudima, radi vlastitog mira i sreće, da ubijaju.

“O, dobri Gospodine, kako je slatka i korisna svaka tvoja zapovijed! Gospodine Svemogući, sačuvaj slugu svoga od zla djela i osvetničke savjesti, da Te slavimo i hvalimo u vijeke vjekova. Amen".

SEDMA ZAPOVIJED

. Ne čini preljub.

A ovo znači:

Nemojte imati ilegalnu vezu sa ženom. Doista, u tome su životinje Bogu poslušnije od mnogih ljudi.

Preljub uništava čovjeka fizički i psihički. Preljubnici se obično pred starost savijaju kao luk i završavaju život u ranama, agoniji i ludilu. Najstrašnije i najopakije bolesti koje poznaje medicina su bolesti koje se množe i šire među ljudima preljubom. Tijelo preljubnika neprestano je u bolesti, poput smrdljive lokve, od koje se svi s gađenjem okreću i bježe stisnuta nosa.

Ali kad bi se zlo ticalo samo onih koji to zlo čine, problem ne bi bio tako strašan. No, naprosto je strašno kad pomislite da bolesti svojih roditelja nasljeđuju djeca preljubnika: sinovi i kćeri, pa čak i unuci i praunuci. Uistinu, bolest od preljuba je bič čovječanstva, kao lisne uši vinogradu. Ove bolesti, više od bilo koje druge, vuku čovječanstvo natrag u propadanje.

Slika je dovoljno strašna ako mislimo samo na tjelesne boli i deformacije, truljenje i raspadanje tijela od opakih bolesti. Ali slika je potpuna, postaje još strašnija kada se tjelesnim deformacijama pridoda i duhovna deformacija, kao posljedica grijeha preljuba. Od ovog zla, duhovne snage osobe su oslabljene i uznemirene. Bolesnik gubi oštrinu, dubinu i visinu misli koju je imao prije bolesti. Zbunjen je, zaboravan i osjeća se stalno umorno. Nije više sposoban ni za kakav ozbiljniji rad. Njegov karakter se potpuno mijenja, a on se odaje svakojakim porocima: pijančevanju, ogovaranju, lažima, krađama itd. Ima užasnu mržnju prema svemu što je dobro, pristojno, pošteno, bistro, molitveno, duhovno, božansko. Mrzi dobre ljude i svim silama se trudi da im naškodi, okleveće ih, okleveće, naudi im. Kao pravi mizantrop, on je i bogomrzac. On mrzi sve zakone, i ljudske i Božje, pa stoga mrzi i sve zakonodavce i čuvare zakona. Postaje progonitelj reda, dobrote, volje, svetosti i ideala. On je poput smrdljive lokve za društvo, koja trune i smrdi, zarazivši sve oko sebe. Tijelo mu je gnoj, a i duša mu je gnoj.

Zato je, braćo, Bog koji sve zna i sve predviđa zabranio preljub, blud, izvanbračne veze među ljudima.

Osobito se mladi trebaju čuvati ovoga zla i kloniti ga se kao poskoka otrovnog. Narod u kojem se mladi odaju razuzdanosti i "slobodnoj ljubavi" nema budućnosti. Takav će narod s vremenom imati sve više deformiranih, glupih i nejakih generacija, dok ga na kraju ne zarobi zdraviji narod koji će ga doći pokoriti.

Tko zna čitati prošlost čovječanstva, može saznati kakve su strašne kazne zadesile preljubnička plemena i narode. Sveto pismo govori o padu dva grada - Sodome i Gomore, u kojima je bilo nemoguće pronaći čak deset pravednika i djevica. Za to je Gospod Bog spustio na njih ognjenu kišu sa sumporom, i oba grada su odmah bila prekrivena, kao u grobu.

Neka vam, braćo, pomogne Gospodin Svemogući da ne skliznete na opasni put preljuba. Neka vaš anđeo čuvar čuva mir i ljubav u vašem domu.

Neka Majka Božja nadahne vaše sinove i kćeri svojom božanskom čednošću, da grijeh ne okalja njihova tijela i duše, nego da budu čisti i svijetli, da se u njih useli Duh Sveti i udahne im ono što je božansko, što je od Boga. Amen.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

A ovo znači:

Ne žalostite bližnjega ne poštujući njegova vlasnička prava. Ne čini ono što rade lisice i miševi ako misliš da si bolji od lisice i miša. Lisica krade ne poznajući zakona o krađi; a miš grize štalu ne sluteći da nekome nanosi štetu. I lisica i miš razumiju samo svoju potrebu, ali ne i tuđi gubitak. Njima nije dano razumjeti, ali vama je dano. Stoga se tebi ne prašta što se prašta lisici i mišu. Tvoja korist uvijek mora biti podređena zakonu, ne smije biti na štetu bližnjega.

Braćo, u krađu idu samo neznalice, odnosno oni koji ne znaju dvije glavne istine ovoga života.

Prva istina je da čovjek ne može ukrasti neprimijećen.

Druga istina je da osoba ne može imati koristi od krađe.

"Kao ovo?" mnogi će narodi pitati, a mnoge neznalice iznenaditi.

Tako.

Naš svemir je mnogobrojan. Sva je prošarana obiljem očiju, kao šljiva u proljeće, posve prekrivena bijelim cvjetovima. Neki od tih očiju ljudi vide i osjećaju na sebi svoje poglede, ali niti vide niti osjećaju značajan dio. Mrav koji gmiže u travi ne osjeća pogled ovce koja pase iznad njega, niti pogled osobe koja ga promatra. Jednako tako ljudi ne osjećaju poglede nebrojeno mnogo viših bića koja nas promatraju na svakom koraku našeg životnog puta. Postoje milijuni i milijuni duhova koji pomno prate što se događa na svakom pedlju zemlje. Kako onda lopov može ukrasti, a da ga se ne primijeti? Kako onda lopov može ukrasti, a da ga se ne otkrije? Ne možete staviti ruku u džep, a da to ne vide milijuni svjedoka. Utoliko je nemoguće zavući ruku u tuđi džep da milijuni viših sila ne dignu uzbunu. Tko to razumije, tvrdi da se ne može krasti neprimjećeno i nekažnjeno. Ovo je prva istina.

Druga istina je da se čovjek ne može okoristiti krađom, jer kako da koristi ukradenu robu ako su nevidljive oči sve vidjele i pokazale na njega. A ako se na njega ukazalo, tada će tajna postati jasna, a naziv "lopov" držat će ga se do smrti. Nebeske sile mogu ukazati na lopova na tisuću načina.

Postoji priča o ribarima.

Na obali jedne rijeke živjela su dva ribara sa svojim obiteljima. Jedan je imao mnogo djece, a drugi je bio bez djece. Svake večeri oba su ribara bacala mreže i odlazila spavati. Već neko vrijeme je postalo tako da se u mrežama ribara s mnogo djece uvijek nađu dvije ili tri ribe, a u onoj bez djece - u izobilju. Jedan je ribar bez djece iz milosrđa iz svoje pune mreže izvukao nekoliko riba i dao ih susjedu. To je trajalo dosta dugo, možda cijelu godinu. Dok se jedan od njih obogatio trgujući ribom, drugi je jedva spajao kraj s krajem, ponekad ne mogavši ​​djeci kupiti ni kruha.

"Što je bilo?" pomisli siromah. Ali jednog dana, dok je spavao, otkrila mu se istina. U snu mu se javi neki čovjek u blještavom sjaju, poput meleka Božjeg, i reče: “Požuri, ustani i idi do rijeke. Tamo ćeš vidjeti zašto si siromašan. Ali kad vidiš, ne daj oduška ljutnji.

Tada se ribar probudio i skočio iz kreveta. Prekriživši se, izašao je na rijeku i vidio kako njegov susjed baca ribu za ribom iz svoje mreže u svoju. Jadnom ribaru uzavrela je krv od ogorčenja, ali se sjetio upozorenja i obuzdao svoj bijes. Nakon što se malo ohladio, mirno je rekao lopovu: “Susjed, mogu li vam pomoći? Pa, zašto patiš sam!

Uhvaćen na djelu, susjed je naprosto zanijemio od straha. Kad je došao k sebi, bacio se pred noge jadnog ribara i uzviknuo: “Uistinu, Gospodin ti je pokazao moj zločin. Teško meni grešniku! A onda je polovicu svog bogatstva dao siromašnom ribaru, kako ovaj ne bi pričao o njemu i poslao ga u zatvor.

Postoji priča o jednom trgovcu.

U jednom arapskom gradu živio je trgovac Ismael. Kad god je robu puštao kupcima, uvijek ju je mijenjao za nekoliko drahmi. I stanje mu se jako povećalo. Međutim, djeca su mu bila bolesna, a on je trošio mnogo novca na liječnike i lijekove. I što je više trošio na liječenje djece, to je više varao svoje mušterije. Ali što je više varao kupce, to su mu djeca više oboljevala.

Jednom, dok je Išmael sjedio sam u svojoj radnji, pun briga za svoju djecu, učinilo mu se da su se na trenutak nebesa otvorila. Podigao je oči prema nebu da vidi što se tamo događa. I vidi: anđeli stoje na ogromnim vagama i mjere sve blagoslove kojima Gospod obdaruje ljude. I tako je došao red na Ishmaelovu obitelj. Kada su anđeli počeli mjeriti zdravlje njegove djece, bacili su na vagu manje zdravlja nego što je bilo utega na vagi. Ismael se naljutio i htio je viknuti na meleke, ali tada se jedan od njih okrenuo prema njemu i rekao: “Mjera je točna. Što se ljutiš? Nedovoljno hranimo vašu djecu točno onoliko koliko vi pothranjujete svoje kupce. I tako činimo Božju istinu.”

Ishmael je jurnuo kao da je proboden mačem. I počeo se gorko kajati za svoj teški grijeh. Od tada je Ishmael počeo ne samo ispravno vagati, već je uvijek dodavao višak. I njegova su djeca ozdravila.

Osim toga, braćo, ukradena stvar stalno podsjeća čovjeka da je ukradena i da nije njegovo vlasništvo.

Postoji parabola o satima.

Jedan tip je ukrao džepni sat i nosio ga mjesec dana. Nakon toga je vratio sat vlasniku, priznao nedjelo i rekao:

“Kad god sam izvadio sat iz džepa i pogledao ga, čuo sam kako govori: “Mi nismo vaši; ti si lopov!"

Gospodin je znao da će krađa unesrećiti obojicu: i onoga koji je ukrao i onoga od koga je ukradeno. A da ljudi, Njegovi sinovi, ne bi bili nesretni, Premudri Gospodin nam je dao ovu zapovijed: ne ukradi.

„Zahvaljujemo ti, Gospodine, Bože naš, za ovu zapovijed, koja nam je zaista potrebna radi mira duše i naše sreće. Zapovjedi, Gospodine, ognju svome, nek opeče naše ruke ako posegnu za krađom. Zapovjedi, Gospodine, zmijama Tvojim, neka se oviju oko naših nogu, ako idu krasti. Ali, što je najvažnije, molimo Te, Svemogući, očisti naša srca od lopovskih misli i naš duh od lopovskih misli. Amen".

DEVETA ZAPOVIJED

. Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga.

A ovo znači:

Ne varajte se ni prema sebi ni prema drugima. Ako lažeš o sebi, i sam znaš da lažeš. Ali ako klevećeš nekog drugog, taj drugi zna da klevećeš o njemu.

Kad se hvališ i pokazuješ pred ljudima, ljudi ne znaju da lažno svjedočiš o sebi, ali ti sam to znaš. Ali ako počnete ponavljati te laži o sebi, ljudi će na kraju shvatiti da ih obmanjujete. Međutim, ako počnete uvijek iznova ponavljati iste laži o sebi, ljudi će znati da lažete, ali tada ćete i sami početi vjerovati u svoje laži. Tako će vam laži postati istina, a vi ćete se naviknuti na laži, kao što se slijepac navikava na tamu.

Kada klevećete drugu osobu, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvi svjedok protiv vas. I znaš da ga klevećeš. Dakle, vi ste drugi svjedok protiv sebe. A Gospodin Bog je treći svjedok. Dakle, kad god lažno svjedočiš protiv svoga bližnjega, znaj da će protiv tebe biti izvedena tri svjedoka: Bog, tvoj bližnji i ti sam. I budite sigurni, jedan od ova tri svjedoka razotkrit će vas cijelom svijetu.

Ovako Gospodin može razotkriti lažne dokaze protiv bližnjega.

Postoji parabola o klevetniku.

Dva susjeda, Luka i Ilya, živjeli su u istom selu. Luka nije podnosio Ilju, jer je Ilja bio korektan, vrijedan čovjek, a Luka je bio pijanica i lijenčina. U napadu mržnje, Luke je otišao na sud i prijavio da je Ilya govorio psovke protiv kralja. Ilya se branio koliko je mogao, da bi na kraju, okrenuvši se Lukeu, rekao: "Ako Bog da, sam će Gospodin otkriti vaše laži protiv mene." No, sud je Ilju poslao u zatvor, a Luka se vratio kući.

Približavajući se svojoj kući, čuo je plač u kući. Od strašne slutnje sledila se krv u žilama, jer se Luka sjetio prokletstva Ilijinog. Kad je ušao u kuću, bio je užasnut. Njegov stari otac, pavši u vatru, spali mu cijelo lice i oči. Kada je Luca to vidio, ostao je bez riječi i nije mogao ni govoriti ni plakati. Sljedećeg dana u zoru otišao je na sud i priznao da je oklevetao Ilju. Sudac je odmah pustio Ilju, a Luku kaznio za krivokletstvo. Tako je Luka za jednoga pretrpio dvije kazne: i od Boga i od ljudi.

A evo primjera kako vaš susjed može razotkriti vaše krivokletstvo.

Bio je mesar u Nici po imenu Anatole. Neki bogati, ali nepošteni trgovac podmitio ga je da lažno svjedoči protiv susjeda Emila, da je on, Anatole, vidio kako su Emila polili petrolejem i zapalili trgovčevu kuću. I Anatole je to posvjedočio na sudu i zakleo se. Emil je osuđen. Ali zakleo se da će, kad odsluži kaznu, živjeti samo zato da dokaže da je Anatole krivo zakletvu učinio.

Izašavši iz zatvora, Emil je, kao razuman čovjek, ubrzo skupio tisuću Napoleona. Odlučio je da će dati svih tih tisuću kako bi prisilio Anatola da svjedocima prizna svoju klevetu. Prije svega, Emil je pronašao ljude koji poznaju Anatolea i napravio takav plan. Trebali su pozvati Anatolea na večeru, dobro ga napiti, a zatim mu reći da im treba svjedok koji bi na suđenju pod prisegom svjedočio da je izvjesni gostioničar skrivao pljačkaše.

Plan je bio uspješan. Anatolu je ispričana bit stvari, položio je pred njega tisuću zlatnih napoleona i upitao može li pronaći pouzdanu osobu koja bi na sudu pokazala što im treba. Anatoleu su zasjale oči kad je pred sobom ugledao hrpu zlata i odmah je izjavio da će se on sam pozabaviti ovom stvari. Tada su se prijatelji pravili da sumnjaju hoće li on sve moći izvesti kako treba, hoće li se prestrašiti, hoće li se zbuniti na sudu. Anatole ih je počeo gorljivo uvjeravati da može. A onda su ga pitali je li ikad radio takve stvari i koliko uspješno? Ne sluteći zamku, Anatole je priznao da je postojao takav slučaj kada mu je plaćeno za lažno svjedočenje protiv Emila, koji je zbog toga poslan na težak rad.

Nakon što su čuli sve što su trebali, prijatelji su otišli Emilu i sve mu ispričali. Sljedećeg jutra Emil je podnio tužbu sudu. Anatole je suđen i poslan na prinudni rad. Tako je neizbježna Božja kazna stigla klevetnika i vratila dobro ime poštene osobe.

A evo i primjera kako je krivokletnik sam priznao svoj zločin.

U istom gradu živjela su dva momka, dva prijatelja, Georgij i Nikola. Oboje su bili neoženjeni. I obojica su se zaljubili u istu djevojku, kćer siromašnog obrtnika koji je imao sedam kćeri, sve neudate. Najstarija se zvala Flora. Oba su prijatelja pogledala ovu Floru. Ali George je bio brži. Udvarao se Flori i zamolio prijatelja da bude kum. Nicolu je obuzela tolika zavist da je pod svaku cijenu odlučio spriječiti njihovo vjenčanje. I počeo je odvraćati Georgea od ženidbe s Florom, jer je, po njemu, bila nečasna djevojka i hodala s mnogima. Riječi prijatelja pogodile su Georgea poput oštrog noža, a on je počeo uvjeravati Nicolu da to ne može biti. Tada je Nikola rekao da je i sam imao vezu s Florom. George je povjerovao prijateljici, otišao njezinim roditeljima i odbio se oženiti. Uskoro je cijeli grad saznao za to. Na cijelu obitelj pala je sramotna ljaga. Sestre su počele predbacivati ​​Flori. A ona se u očaju, ne mogavši ​​se opravdati, baci u more i utopi.

Oko godinu dana kasnije Nikola je ušao na Veliki četvrtak i čuo svećenika kako poziva župljane na pričest. „Ali neka kaležu ne prilaze lopovi, lažljivci, krivokletnici i oni koji kaljaju čast nevine djevojke. Bolje bi im bilo da uzmu oganj u sebe nego Krv čistoga i nevinog Isusa Krista”, završio je.

Čuvši ove riječi, Nikola zadrhta kao list jasike. Odmah nakon bogoslužja zamolio je svećenika da ga ispovjedi, što je svećenik i učinio. Nikola je sve priznao i pitao što mu je činiti da se spasi od prijekora nečiste savjesti koja ga je nagrizala poput gladne lavice. Svećenik mu je savjetovao, ako se doista srami svoga grijeha i boji kazne, da o svom prijestupu javno, preko novina, ispriča.

Cijelu noć Nikola nije spavao, skupivši svu hrabrost da se javno pokaje. Sljedeće jutro pisao je o svemu što je učinio, naime, kako je bacio ljagu na uglednu obitelj uglednog obrtnika i kako je lagao svom prijatelju. Na kraju pisma je dodao: “Neću ići na sud. Sud me neće osuditi na smrt, a ja zaslužujem samo smrt. Zato sam sebe osuđujem na smrt.” I sutradan se objesio.

“O, Gospodine, Bože pravedni, kako su nesretni ljudi koji ne slijede tvoju svetu zapovijed i ne obuzdaju svoje grešno srce i svoj jezik gvozdenom uzdom. Bože, pomozi meni grešniku da se ne ogriješim o istinu. Mudri me svojom istinom, Isuse, Sine Božji, spali sve laži u mom srcu, kao što vrtlar spaljuje gnijezda gusjenica na voćkama u vrtu. Amen".

DESETA ZAPOVIJED

Ne poželi kuću bližnjega svojega; ne poželi ženu bližnjega svoga; ni njegov sluga, ni njegova sluškinja, ni njegov vol, ni njegov magarac, niti bilo što što je kod bližnjega.

A ovo znači:

Čim si poželio tuđe, već si pao u grijeh. Sad je pitanje hoćeš li se opametiti, hoćeš li se uhvatiti ili ćeš se i dalje kotrljati niz nagnutu ravninu, kuda te želja tuđa vodi?

Želja je sjeme grijeha. Grešno djelo je već žetva iz posijanog i uzgojenog sjemena.

Obratite pažnju na razlike između ove desete zapovijedi Gospodnje i prethodnih devet. U prethodnih devet zapovijedi Gospodin Bog sprječava vaša grešna djela, odnosno ne dopušta da izraste žetva iz sjemena grijeha. I u ovoj desetoj zapovijedi Gospodin gleda u korijen grijeha i ne dopušta da griješiš ni u mislima. Ova zapovijed služi kao most između Starog zavjeta, koji je Bog dao preko proroka Mojsija, i Novog zavjeta, koji je Bog dao po Isusu Kristu, jer dok čitate vidjet ćete da Gospodin više ne zapovijeda ljudima da ne ubijaju svojim rukama, da ne čini preljub s tijelom, da ne krade svojim rukama, ne laži svojim jezikom. Naprotiv, On silazi u dubinu ljudske duše i obvezuje da se ni u mislima ne ubija, da se ni u mislima ne zamišlja preljub, da se ni u mislima ne krade, da se ne laže u tišini.

Dakle, deseta zapovijed služi kao prijelaz na Kristov zakon, koji je moralniji, viši i važniji od Mojsijeva zakona.

Ne poželi ništa što je bližnjega. Jer čim si poželio tuđe, već si posijao sjeme zla u svoje srce, a sjeme će rasti, i rasti, i rasti, i jačati, i granati se, do tvojih ruku, i tvojih nogu, i oči tvoje, i jezik tvoj, i cijelo tijelo tvoje. Jer tijelo je, braćo, izvršni organ duše. Tijelo sluša samo naredbe koje daje duša. Što duša želi, tijelo mora ispuniti, a što duša neće, tijelo neće ispuniti.

Koja biljka, braćo, najbrže raste? Fern, zar ne? Ali želja posijana u ljudskom srcu raste brže od paprati. Danas će narasti prilično, sutra će narasti dvostruko, prekosutra će narasti četiri puta, prekosutra će narasti šesnaest puta i tako dalje.

Ako danas zavidiš susjedu na kući, sutra ćeš početi smišljati kako je prisvojiti, prekosutra ćeš od njega početi zahtijevati da ti da svoju kuću, a prekosutra ćeš mu oduzeti kuću ili je postaviti. u plamenu.

Ako si danas sa požudom pogledao njegovu ženu, sutra ćeš početi smišljati kako da je otmeš, prekosutra ćeš s njom stupiti u nezakonitu vezu, a prekosutra ćeš zajedno s njom planirati ubij svog susjeda i posjedni njegovu ženu.

Ako si danas poželio bližnjega vola, sutra ćeš poželjeti ovog vola dvostruko više, prekosutra četiri puta više, a prekosutra ćeš mu ukrasti vola. A ako te susjed optuži da si mu ukrao vola, zaklećeš se na sudu da je vol tvoj.

Tako grešna djela izrastaju iz grešnih misli. I opet, imajte na umu da tko god pogazi ovu desetu zapovijed, prekršit će jednu po jednu ostalih devet zapovijedi.

Poslušaj moj savjet: potrudi se ispuniti ovu posljednju zapovijed Božju, pa ćeš lakše ispuniti sve ostale. Vjerujte mi, onaj čije je srce ispunjeno zlim željama toliko pomrači svoju dušu da postane nesposoban vjerovati u Gospodina Boga, i raditi u određeno vrijeme, i svetkovati nedjelju, i poštovati svoje roditelje. Istina, za sve zapovijedi vrijedi: prekršiš li barem jednu, prekršio si svih deset.

Postoji parabola o grešnim mislima.

Jedan pravednik po imenu Lavr napustio je svoje selo i otišao u planine, iskorijenivši sve svoje želje u duši, osim želje da se posveti Bogu i uđe u Kraljevstvo nebesko. Laurus je proveo nekoliko godina u postu i molitvi, misleći samo na Boga. Kad se ponovno vratio u selo, svi su se mještani divili njegovoj svetosti. I svi su ga štovali kao pravog Božjeg čovjeka. A u tom je selu živio netko po imenu Thaddeus, koji je zavidio Laurusu i govorio svojim suseljanima da bi mogao postati isti kao Laurus. Tada se Tadej povukao u planine i počeo se iscrpljivati ​​postom u samoći. Međutim, mjesec dana kasnije, Thaddeus se vratio. A kada su ga seljani pitali što je radio sve to vrijeme, odgovorio je:

“Ubijao sam, krao sam, lagao sam, klevetao sam ljude, uzvisivao sam sebe, činio preljub, palio sam kuće.

Kako to može biti ako si tamo sam?

- Da, tijelom sam bio sam, ali sam dušom i srcem uvijek bio među ljudima, i ono što nisam mogao rukama, nogama, jezikom i tijelom, učinio sam duševno u duši.

Dakle, braćo, čovjek može griješiti i u samoći. Unatoč činjenici da će loša osoba napustiti društvo ljudi, njegove grješne želje, njegova prljava duša i nečiste misli neće ga napustiti.

Zato, braćo, pomolimo se Bogu da nam pomogne izvršiti ovu posljednju njegovu zapovijed i time se pripraviti slušati, razumjeti i prihvatiti Novi Božji zavjet, odnosno Zavjet Isusa Krista, Sina Božjega.

“Gospode Bože, Gospodine Veliki i Strašni, Velik u svojim djelima, Strašan u Svojoj neizbježnoj istini! Daj nam dio svoje moći, svoje mudrosti i svoje dobre volje da živimo po ovoj tvojoj svetoj i velikoj zapovijedi. Uguši, Bože, svaku grješnu želju u našim srcima prije nego što nas počne gušiti.

Gospodaru svijeta, nasiti naše duše i tijela svojom snagom, jer svojom snagom ne možemo učiniti ništa; i zasiti Svojom mudrošću, jer naša je mudrost ludost i pomračenost uma; i hrani svojom voljom, jer naša volja, bez tvoje dobre volje, uvijek služi zlu. Približi nam se, Gospodine, da se mi približimo tebi. Pokloni nam se, Bože, da se k Tebi uzdignemo.

Posij, Gospodine, Tvoj sveti Zakon u naša srca, posijaj, kalemi, zalij, neka raste, grana se, cvjeta i donosi plodove, jer ako nas ostaviš na miru sa svojim Zakonom, bez Tebe se nećemo moći približiti to.

Neka je slavljeno ime Tvoje, Gospodine jedini, i častimo Mojsija, Tvoga odabranika i proroka, po kojem si nam dao taj jasni i snažni Zavjet.

Pomozi nam, Gospodine, da od riječi do riječi naučimo taj Prvi zavjet, da se po njemu pripravimo za veliki i slavni Zavjet jedinorođenoga Sina Tvoga Isusa Krista, Spasitelja našega, kojemu zajedno s Tobom i sa Životvornim Duše Sveti, vječna slava, i pjesma, i štovanje od koljena do koljena do stoljeća, od stoljeća do stoljeća, do svršetka vijeka, do posljednjeg suda, do odijeljenja nepokajanih grešnika od pravednika, do pobjede nad Sotonom, do uništenje njegovog kraljevstva tame i vladanje Tvog Vječnog Kraljevstva nad svim kraljevstvima poznatim umu i vidljivim ljudskom oku. Amen".

1. Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugih bogova osim mene.

2. Ne stvaraj sebi idola i nikakvu sliku; ne obožavaj ih i ne služi im.

3. Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga.

4. Šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi je dan odmora, koji posvećuješ Gospodinu, Bogu svome.

5. Poštuj oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dugovječnost.

6. Ne ubij.

7. Ne čini preljub.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno.

10. Ne poželi ništa drugome.

PRVA ZAPOVIJED

Ja sam Gospodin Bog tvoj i nema drugih bogova osim mene. (Izlazak 20,2-3)

To znači: jedan je Bog i nema drugih bogova osim Njega jedinoga. On je Svemogući, Svemogući, Premudri i Predobri Bog Od Njega je sve stvoreno, po Njemu živi i Njemu će se vratiti. On je Sveti, Jaki i Besmrtni Bog, nepromjenjiv, miran, bespočetan i beskrajan. On nema potrebe ni nezadovoljstva. Svi se uzdižu k Njemubezbrojna svjetla (Često se pozivaju anđeli koji stoje pred Božjim prijestoljembožanska svjetla . Njihov je broj neizmjeran) i kreću se oko Njega. On počiva među njima, poput nepomične osovine u kotaču. Osovina drži, a kotač se okreće.Sva moć je u Bogu (našem životu , energija stvaranja našim rukama i mislima) i nema snage izvan Boga. I snaga svjetla, i vode, i zraka, i kamena – Božja je snaga. Moć kojom mrav gmiže, riba pliva, a ptica leti, Božja je snaga. Snaga koja čini da sjeme raste, trava diše i čovjek živi je Božja snaga. Sva moć je Božje vlasništvo, a svako stvorenje svoju moć dobiva od Boga. Bog svakome daje koliko hoće i uzima natrag kad hoće. Zato, kad tražiš snagu, traži je samo od Boga, jer Bog je izvor žive i velike snage i nema drugog izvora osim Njega. On usmjerava i daje nadahnuće za pravedna i ispravna djela.

Sva je mudrost u Bogu , i nema ni mudrosti ni najmanjeg znanja osim Boga. Sve što je stvoreno stvorio je Bog i u svako stvaranje Bog je stavio nešto od svoje Mudrosti. Zato, da ne biste griješili pred Bogom, nemojte misliti da je Bog dao mudrost samo čovjeku. Mudrost ima i konja, i pčelu, i muhu, i lastu, i rodu, i drvo, i kamen, i vodu, i zrak, i vatru, i vjetar. Božja Mudrost prebiva u svemu i ništa ne bi moglo postojati bez nje. Zato, kad tražiš mudrost, traži je samo od Boga, jer Bog je izvor Žive i Velike Mudrosti. Osim Boga, nema drugog izvora.

Sva je dobrota u Bogu. Zato je Krist rekao: "Nitko nije dobar doli Bog jedini." Njegova dobrota leži u Njegovoj milosti, dugotrpljivosti i oprostu grešnicima. Bog je stavio svoju dobrotu u svako stvorenje. Dakle, svako Božje stvorenje ima Božju dobrotu. Dakle, ima je i Sotona (vrag), zahvaljujući njoj on sebi želi dobro, a ne zlo. Ali on iz svoje gluposti želi zlom postići dobro, odnosno misli da, čineći zlo svim Božjim stvorenjima, može sebi učiniti dobro.

O, kako je velika dobrota Božja, razlivena u svakom stvorenju Božjem: u kamenu, u biljkama, u životinjama, u vatri, u vodi, u zraku, u vjetru. Sve je to primljeno od Boga, Bespočetnog i Neiscrpnog i Velikog Izvora svih vrlina. A kad želiš rasti u kreposti, ne traži je nigdje osim kod Boga. On jedini ima ono što vam treba u izobilju. Zato nam Gospodin zapovijeda: Ne možete imati druge bogove osim Mene". (Izl 20,3)

(A mi se, kao slijepi mačići, molimo slikama na kojima su prikazana druga lica (idoli), pognuvši glave i ljubeći ruke svećenika (kao da su nam bogovi), koji bi, služeći Bogu, trebali objasniti pravu vjeru ljudima, a ne uzdizati se pred ljudima da bi im se klanjali, ali ne Bogu.)

A zašto su vam drugi bogovi, ako je vaš Bog Gospodin Svemogući?

Ima li tko mudriji od Boga?

Bog usmjerava kroz vaše ispravne misli o dobru za vas i vašeg bližnjega.

Sotona - upravlja, postavlja zamke iskušenja.Ako imate dva boga, znajte da je jedan od njih Đavao.

Ne možete služiti i Bogu i đavlu u isto vrijeme kao što jedan vol ne može orati dvije njive u isto vrijeme, niti jedna svijeća u dvije kuće istovremeno gorjeti. Volu ne trebaju dva gospodara, jer će ga oni rastrgati. Šumi ne trebaju dva sunca, jer će izgorjeti. Mravu ne trebaju dvije kapi vode, jer će se u njima utopiti. Djetetu ne trebaju dvije majke, jer će ostati bez nadzora. I ne trebaju vam dva Boga, jer nećete biti bogatiji, nego siromašniji. Jer što je više bogova, to su slabiji. Ako imate bogova koliko i ljudi, vaši će bogovi biti slabiji od ljudi, a ako ih imate koliko mrava, onda će biti slabi kao mravi. Zato počastite ove brojne bogove kao ništa i, uzimajući metlu, pometite ih s praga svoje kuće. Ti sam ostaješ s jedinim Gospodinom Bogom svojim, koji ima svu moć, svu mudrost i svu dobrotu, nedjeljivu, neiscrpnu i beskrajnu. Samo Njega častite, Njega obožavajte i Njega se bojte.

O moj Bože! Ti posjeduješ nebrojeno mnoštvo kreacija, ali ja, Tvoja kreacija, ne mogu imati boga osim Tebe samog. Bože Milostivi! Otjeraj sve moje prazne misli i snove o tuđim bogovima. Očisti moju dušu, posveti je i proširi, i nastani se u njoj kao Kralj u Tvojoj odaji. Učvrsti me, pouči, ispravi i obnovi me, Jedini Istiniti, slava i hvala priliči Tebi, koji se uzdižeš iznad svih lažnih božanstava, kao visoka planina nad ravnicom.

DRUGA ZAPOVIJED

Ne stvarajte sebi idola i nema slike; ne obožavaj ih i ne služi im.

To znači: ne obožavaj stvorenje, ne štuj ga kao Stvoritelja. (sve ikone i druge slike sa "svetcima" koje crkva naziva, a kojima se ljudi klanjaju, nemaju Božju Moć. Ima li iko mudriji i moćniji od Boga?)

"Ne pravi sebi rezbarije niti bilo koje druge slike onoga što je gore na nebu, dolje na zemlji ili u vodama ispod zemlje. Ne klanjaj se i ne služi im, jer ja sam tvoj Bog, Jehova, koji zahtijeva isključivu predanost! (Izlazak 20:4-5)

Ako si se popeo na visoku planinu i tamo susreo Gospodina Boga, zašto se osvrćeš na plitku močvaru u podnožju planine? Kad bi netko želio vidjeti cara i nakon mnogo truda uspio ga sresti, bi li se na tom susretu osvrnuo oko sebe i pogledao careve sluge i sluge desno i lijevo? On se može tako ponašati samo u dva slučaja: ili ne može podnijeti kraljevu nazočnost i traži potporu u okolini; ili vidi da mu kralj ne može pomoći, te traži jačeg pokrovitelja.

Zašto čovjek ne može podnijeti prisutnost Kralja Božjega? Nije li ovaj kralj njegov otac? Zašto se boji susreta sa svojim Ocem? ljudski! Nije li Bog mislio na tebe i prije tvog rođenja? Zar te nije čuvao u snu i na javi, čak i kad za to nisi znao? Je li On svaki dan više mislio na tebe nego što si ti brinuo o sebi? Zašto Ga se onda bojiš? Zaista je vaš strah strah od grešnika. Grijeh je uvijek prepun straha. Generira strah tamo gdje ga nema, gdje nema mjesta za njega ili njegove posljedice. Grijeh ti skreće oči s kralja na robove. U njihovoj sredini grijeh je sam gospodar, koji blaguje među svojim robovima. Ali moramo zapamtiti da je car milostiviji od robova. Ne odvraćajmo od milosrdnog Kralja – Oca našega. Kraljev će pogled spaliti grijeh u vama, kao što sunce spaljuje klice u vodi, a ova voda postaje čista i pitka.

Ili možda mislite da vam Bog ne može pomoći, pa se obraćate Njegovim slugama? Apostolima, na primjer... Ali ako ti Bog ne može pomoći, onda još više ne mogu Njegove sluge. Uostalom, i sami su Božje kreacije i čekaju pomoć od Boga. Oni ne poduzimaju niti jedan korak bez Božje zapovijedi svojim djelima. Kakvu pomoć očekujete od njih? Ako se žedan ne može napiti iz planinskog potoka, kako će se napiti ližući kapljice rose na livadi?

Tko obogotvoruje skulpturu ili sliku? Onaj koji nije poznavao umjetnika i rezbara. Tko ne poznaje Boga i ne vjeruje u Njega, osuđen je na obogotvorenje stvari jer je u ljudskoj prirodi nešto obogotvoriti.

Bog je kao kipar oblikovao planine i doline, klesao tijela životinja i biljaka, On je poput elegantnog umjetnika slikao livade i polja, oblake i jezera. Onaj koji sve to razumije hvali i zahvaljuje Bogu kao velikom Umjetniku i Kiparu, a oni koji to ne znaju prisiljeni su obožavati samo kipove i slike Božje.

Bolesti duše

Ako čovjek sve svoje misli i sav svoj žar posveti svojoj obitelji i ne želi znati ništa osim svoje obitelji, onda je njegova obitelj za njega bog. I onda je to bolest duše prve vrste.

Ako čovjek sve svoje misli i sav svoj žar posveti zlatu i srebru i ne želi da zna ništa drugo, tada su zlato i srebro njegovo božanstvo, kome se klanja dan i noć, sve dok ga smrtna noć ne zatekne u tom poslu. i pokriva ga svojim mrakom.. A to je bolest duše druge vrste.

Ako netko usmjeri sve svoje misli i sav svoj žar da bude prvi među svima i da vlada pod svaku cijenu, tako da ga svi slave i hvale, smatra sebe najboljim među svim ljudima i najboljim među stvorenjima, nema mu ravna na nebu, a ne na zemlji, onda je takva osoba vlastito božanstvo, radi kojega je spremna na sve. A ovo je bolest duše treće vrste.

Ako neko napiše ime Božje na papiru, ili na drvetu, ili na kamenu, ili na snijegu, ili na zemlji, poštuj ovaj papir, i ovo drvo, i ovaj kamen, i snijeg, i zemlju radi Presveto Ime Božje, napisano na njima. Ali nemojte idolizirati ono na čemu je napisano ovo sveto ime. Ili kad imaš građu na kojoj je oslikano lice Božje, nemoj mu se klanjati, i znaj da se ne klanjaš materiji, nego velikom i živom Bogu, na kojega slika podsjeća. Ili kada noću vidiš veličinu zvijezda nebeskih, možeš se pokloniti, ali ne njima - tvorevini ruku Božjih, nego Gospodu Svevišnjem, najvišoj od zvijezda nebeskih, čiji sjaj podsjeća od njega.

Gospodaru, Jedan Mnogomilosni! Upoznat ćemo Jednoga, prepoznati i slaviti te.

TREĆA ZAPOVIJED

Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga.

Što? Ima li doista onih koji se usuđuju uzalud spominjati strašno i tajanstveno ime Gospodina Boga Svevišnjega? Kad se na nebu izgovori ime Božje, nebesa se saginju u strahu, zvijezde sijaju jače, arkanđeli i anđeli pjevaju: "Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama, ispuni nebo i zemlju slavom svojom" i sveci Božji padaju ničice. Kako se onda smrtne usne usuđuju spominjati Presveto Ime Božje bez duhovnog drhtanja, bez dubokog uzdaha i čežnje za Bogom?

„Nemoj neprikladno upotrebljavati ime svoga Boga, jer Bog neće ostaviti bez kazne onoga tko neprikladno koristi njegovo ime“ (Izl 20,7)

Kad čovjek leži na samrtnoj postelji, ma kakvim se imenima nazivao, nijedno ga ne može ohrabriti i vratiti duševni mir. Ali ime Gospodina Isusa Krista, izgovoreno barem jednom, daje hrabrost i uspostavlja mir u duši čovjeka. Sjećanje na ovo utješno ime olakšava njegov posljednji dah.

ljudski!Kada izgubiš vjeru u svoje najmilije i osjetiš se usamljenim u ovom beskrajnom svijetu ili umoran od dugog samotnog putovanja, sjeti se imena Božjeg i ono će ti biti potpora za tvoje umorne i teške ruke i noge.

Znanstvenik! Kada se iscrpite nad rješenjem teške zagonetke prirode i, iskoristivši sve mogućnosti svog malog uma, ne možete pronaći pravi odgovor, sjetite se imena Boga, imena Višeg Uma, i svjetlost će zasjati. tvoja duša i zagonetka će biti riješena.

O divno ime Božje! Kako si svemoćan, kako lijep, kako sladak! Neka moja usta zauvijek šute ako se govore nemarno, nečisto i isprazno.

Parabola

Jedan zlatar, radeći u svojoj radionici, stalno je uzalud koristio ime Božje: bilo kao zakletvu, bilo kao izreku. Jedan hodočasnik koji je prolazio ovim selom čuo je te riječi i bio krajnje ogorčen. Glasno je pozvao gospodara imenom da izađe van i sakrije se. A kad je gospodar izašao van, ustanovio je da nema nikoga. Iznenađen, vratio se u svoju radionicu i nastavio raditi. Nakon nekog vremena lutalica ga opet zove, a kad ode, pravi se da ga uopće nije zvao. Jako ljuti gospodar dovikne skitnici: "Iskušavaš li me, skitnice, ili se šališ kad imam toliko posla? Zoveš me, a onda se praviš da me nisi zvao." Lutalica mu miroljubivo odgovara: "Uistinu, Bog ima mnogo više posla od tebe, ali ti ga se uzalud sjećaš i vrijeđaš se na mene što ti odvraćam pažnju. Tko ima više razloga da se ljuti - Bog ili ti , majstoru zlatnih listina?" I gospodar se zastidio. Vratio se u svoj studio i od tada drži jezik za zubima.

Neka ime Gospodnje, poput neugasive svjetiljke, neprestano žari u našoj duši, u mislima i srcu, ali ne dotiči naš jezik bez značajne i svečane prilike.

Parabola

Došao je liječnik na praksu u jednu bolnicu; dobio je pomoćnika s kojim je morao provoditi vrijeme od jutra do mraka, operirajući i previjajući bolesnike. Pomoćnik je imao naviku prljavo psovati. Nikoga nije štedio u izrazima lica. Njegova prljava psovka nije prošla ni Boga Sabaota. Jednog dana doktora je posjetio njegov prijatelj, koji je došao iz grada. Liječnik je pozvao prijatelja da prisustvuje operaciji. Pacijentu je otvoren apsces. Gostu je pozlilo pri pogledu na strašnu ranu iz koje je tekao gnoj. Uz to je liječnička pomoćnica nastavila prljavo psovati. Ne izdržavši, gost upita: "Kako možete slušati te podle bogohulne riječi?" Liječnik je odgovorio: "Prijatelju, navikao sam na činjenicu da su rane prljave i da iz rana često teče gnoj. Ako na tijelu pacijenta postoji gnojni apsces, onda gnoj postaje vidljiv zbog rane , i ovaj se apsces može izliječiti. Ali u čovjekovoj duši ima gnoja, a moguće ga je otkriti tek kad istekne kroz usta. Moj pomoćnik, bogohulno psujući, otkriva nam nakupljeno zlo koje se izlijeva iz njegove duše , kao gnoj iz rane.

O Svemilosni Bože, ni žabe Te ne grde, nego čovjek grdi! Zašto žaba krastača ima bolji grkljan od čovjeka? O Svestradni, zašto Tebe zmije ne hule, nego čovjek huli? Zašto je zmija bliža anđelima nego čovjeku? O Najljepša, zašto se vjetar koji zemljom širi uzalud ne obraća Tvojem imenu, nego čovjek? Zašto je vjetar bogobojazniji od čovjeka?

O Divno Ime Božje, kako si svemoćan, kako si lijep i kako si sladak! Neka moja usta zauvijek šute ako se govore nemarno, nečisto i isprazno.

ČETVRTA ZAPOVIJED

Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi je dan odmora, koji posvećuješ Gospodinu, Bogu svome.

To znači: u šest dana Gospodin je stvarao svijet, au sedmi je počinuo od svojih djela. Šest dana je smješteno u vremenu, pa su zato prolazni i nemirni, a sedmi pripada vječnosti, stoga je neprolazan i miran. Stvaranje svijeta je manifestacija Boga u vremenu, ali to ne znači da je On prestao biti u ovom trenutku u Vječnosti. "Velika je ova misterija" i nepristojno je o njoj burno govoriti. Zahtijeva molitvu i strahopoštovanje. Stoga ovo otajstvo nije dostupno svakome, nego samo Božjim odabranicima. Odabranici Božji tijelom su u vremenu, a duhom su u Nedostupnoj svjetlosti, u kojoj je vječnost, mir i blaženstvo.

Ne znaju svi, ili bolje rečeno, malo ljudi zna da se vremenski period Božanskog vremena razlikuje od zemaljskog vremena Čovjeka. I crkveni službenici to ne objašnjavaju, i biblijski prevoditelji ne pišu o tome na jezike različitih naroda, a tvorci – tumači tih knjiga to usputno spominju, bez objašnjenja, kako bi privukli što više ljudi svojim religijama vjerskim obredima i običajima, utjerujući strah i bogateći se materijalnim, ali ne i Božjom Mudrošću. Ako proučavate Bibliju (ili druge biblijske spise), postaje jasno da je starost za nas postavljena na oko 1000 godina, ali za Boga je to samo jedan dan. Dakle, ne govorimo konkretno o sedmom danu, on je ustanovljen za prve ljude koji su živjeli na zemlji, dalje u "Novom zavjetu" Isus objašnjava da se "možete obratiti Bogu bilo koji dan i u bilo kojem položaju tijela" , to jest stajati, ležati, sjediti, lebdjeti u zraku, lebdjeti u vodi ... - u bilo kojem, a možete raditi ne na štetu sebe (a time i Boga) u bilo koji dan. Ali sam dan odmora ostavljen je u svetim spisima, označavajući ga kao "sedmi" prema spisima "Starog zavjeta". Ako volite ono što radite, onda vaš posao postaje vaš odmor. Kreativni ljudi: umjetnici, pisci, majstori bilo kojeg smjera stvaralaštva, rado stvaraju svoja remek-djela u bilo koji dan, a ljudi ne uzalud nazivaju mnoga djela izrazom "od Boga dano", jer vide ovo ili ono vrijednost stvoritelja i potreba za čovječanstvom.

A tebi je, brate, korisno raditi, a poslije trudova korisno je odmoriti se. Korisno je raditi, jer je Bog blagoslovio rad; korisno je odmarati se, jer je Bog blagoslovio odmor nakon rada. Neka tvoj rad bude Kreativnost, jer si dijete Stvoritelja, zato ne uništavaj, nego stvaraj!

Svoj rad smatrajte suradnjom s Bogom. I tada nećeš činiti zlo, nego dobro. Prije nego bilo što učinite, razmislite: bi li vas Bog blagoslovio za ovaj posao ili ne? Jer najvažnije je zapamtiti da Gospodin obavlja sav posao; mi smo samo Njegovi pomagači. A ako je djelo koje započinjemo blagoslovljeno, onda ga moramo ispuniti ne štedeći truda. Vaše srce i pluća rade dan i noć i ne umaraju se. Zašto i tvoje ruke ne mogu raditi? A vaši bubrezi dan i noć rade bez odmora. Zašto vaš mozak ne radi?

Parabola o lijenosti i odmoru

U jednom gradu živio je bogati trgovac sa tri sina. Bio je marljiv trgovac i svojim je radom stekao ogromno bogatstvo. Na pitanje zašto mu je trebala tolika dobrota i tolike brige, odgovorio je: „Jedina mi je briga da moji sinovi budu zbrinuti i da nemaju briga kao što je imao njihov otac“. Čuvši to, njegovi sinovi su se toliko ulijenili da su napustili sve aktivnosti, a nakon očeve smrti počeli su trošiti nagomilani imetak. Očeva je duša željela vidjeti s onoga svijeta kako njegovi ljubljeni sinovi žive bez muke i brige. Bog je dopustio ovoj duši da ode u svoj rodni grad. Ovdje očeva duša dođe kući i pokuca na kapiju, ali neki stranac otvori. Tada trgovac upita za njegove sinove, a oni mu rekoše da su mu sinovi na teškim poslovima. Navika besposlenog provođenja vremena u pijančevanju i zabavi najprije ih je dovela do nepristojnosti, a zatim do konačnog propadanja kuće i smrti. Otac je gorko uzdahnuo i rekao: "Mislio sam da sam svojoj djeci uredio raj, a sam sam ih poslao u džehennemski pakao." A izbezumljeni otac hodao je cijelim gradom, obraćajući se svim roditeljima: "Ne budite, ljudi, kao što sam ja bio. Zbog slijepe ljubavi prema svojoj djeci osobno sam ih poslao u pakao ognjeni. Ne ostavljajte, braćo, djeci nikakvu imovinu. .Naučite ih radu i ostavite im to u naslijeđe.Sve ostalo bogatstvo podijelite siročadi prije svoje smrti.Nema ništa opasnije i dušegubnije nego ostaviti veliko bogatstvo djeci u nasljedstvo.Budite sigurni da se bogatoj baštini najviše raduje vrag, a ne anđeo čuvar, jer kroz bogatstvo vrag najlakše i brže hvata ljude. Zato se trudite i učite svoju djecu radu. I kada radite, nemojte na posao gledati samo kao na sredstvo bogaćenja. Vidite u svom radu ljepotu i zadovoljstvo koje rad daje kao Božji blagoslov. Znajte da ponižavate ovaj blagoslov ako od rada tražite samo materijalnu korist. Takav rad, lišen blagoslova, ne koristi nam, i ne donosi nikakvu korist.

Odmarajte sedmi dan! Kako se odmoriti? Znaj da je odmor samo od Boga i u Bogu. Nigdje drugdje na ovome svijetu ne može se naći pravedni počinak. Jer ovaj svijet je nemiran, kao vrtlog. Ostatak sedmog dana posvetite isključivo Bogu i tada ćete se moći istinski odmoriti i napuniti novom snagom. Sve što je dobro u vašem radu bilo kojeg dana je za dobrobit Boga.

Sedmi dan misli o Bogu, govori o Bogu, čitaj o Bogu, slušaj Boga i moli se Bogu.

Parabola
Jedan ateist nije poštovao Božju zapovijed svetkovanja nedjelje te je nastavio raditi i subotom u nedjelju. U nedjelju, kad se cijelo selo odmaralo, on je radio u polju sa svojom stokom, koja također nije mirovala. U srijedu sljedećeg tjedna bio je potpuno iscrpljen, a iscrpljena je bila i njegova stoka. I sada, kada je cijelo selo radilo u polju, on je ležao kod kuće u iscrpljenosti, bijesu i očaju. Braćo, ne uzimajte za primjer ovog ateistu, da ne uništite svoju snagu, i zdravlje, i dušu. Zato šest dana radi s Bogom za sebe s ljubavlju i zadovoljstvom, marljivošću i poštovanjem, a sedmi dan cijeli posveti Bogu. Zaista vam iz vlastitog iskustva govorim da pravi rad i pravo svetkovanje nedjelje nadahnjuju čovjeka, pomlađuju ga i nakon obavljenog posla ponovno ojačaju.

PETA ZAPOVIJED

Poštuj oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dugovječnost.

To znači: prije nego što ste vi išta znali o Gospodinu Bogu, za to su znali vaši roditelji. I ovo je dovoljno da im se poklonimo i odamo hvalu i štovanje. Nakloni se i s poštovanjem zahvali svima koji su prije tebe upoznali Najviše Dobro na ovome svijetu.

Jedan bogati indijski mladić putovao je sa svojom pratnjom kroz dolinu Hindu Kush. U dolini je sreo starca koji je čuvao koze. Prosjak starac sagnuo je glavu u znak poštovanja i duboko se poklonio bogatom mladiću. Mladić je, brzo skočivši sa svog slona, ​​pao ničice pred starca na zemlju. Starac se iznenadio takvom mladićevom činu, a iznenadile su se i sve njegove sluge. Mladić reče ovo: „Klanjam se tvojim očima, koje su prije nego što su moje ugledale ovo svjetlo, djelo ruku Svevišnjega, klanjam se tvojim usnama, koje su pred mojima izgovorile Njegovo sveto ime, i klanjam se tvome srcu. , koji je zadrhtao pred mojima od radosnog otkrića Oca svih ljudi na zemlji "Kralja Neba i Gospodara svega".

Poštuj oca svoga i majku svoju, jer tvoj put od rođenja do danas osiguran je trudom tvojih roditelja i njihovim stradanjem. Prihvatili su te čak i kad su se svi tvoji prijatelji okrenuli od tebe, slabi i nečisti. Prihvatit će te kad te svi odbace. I kad te svi budu gađali kamenjem, majka će baciti poljsko cvijeće. Otac te prihvaća, iako zna sve tvoje nedostatke. I prijatelji će vas odbaciti, čak i ako poznaju samo vaše vrline. Znajte da nježnost s kojom vas roditelji primaju pripada Gospodinu, koji prihvaća svoje stvorenje kao svoju djecu. Kao što mamuza tjera konja da trči brže, tako i tvoja krivnja prema roditeljima čini da oni još više brinu o tebi.

parabole
Jedan grub i zao čovjek nasrnuo je na oca i zario mu nož u prsa da bi ga oslijepio. A otac umirući kaže sinu: "Požuri, očisti nož od krvi da te ne uhvate i osude."

U ruskoj stepi je razvratni sin privezao majku za stup ispred šatora, au šatoru se opijao s lošim ženama i prijateljima. Naiđoše razbojnici i, vidjevši majku vezanu, rekoše da nitkove treba kazniti. No, vezana majka je dala glas i time upozorila nesretnog sina da je u opasnosti. I sin je spašen, ali su razbojnici išibali majku umjesto sina.

Sine, ne ponosi se znanjem pred svojim neučenim ocem, jer je njegova ljubav veća od vašeg znanja.Bez toga ne bi bilo ni vas ni vašeg znanja.
Kćeri, ne ponosi se svojom ljepotom pred pogrbljenom majkom, jer njeno srce je ljepše od tvog lica. I ti i tvoja ljepota izašli su iz njezine škrte utrobe. Naučite, kćeri, poštovati svog oca, a kroz to naučite poštovati sve druge očeve na zemlji.
Vježbaj dan i noć, sine, da poštuješ svoju majku, jer ćeš tako naučiti poštovati sve ostale majke na zemlji.. Uistinu, djeco, nije pravo poštivati ​​samo oca i majku, a druge očeve i majke ne primjećivati. Tvoj pijetet prema roditeljima potreban ti je kao škola poštovanja prema svim ljudima i svim ženama koje u mukama rađaju i u trudu i patnji odgajaju svoju djecu. Zapamti to i živi po ovoj zapovijedi da te Bog blagoslovi na zemlji.

ŠESTA ZAPOVIJED

Ne ubijaj.

To znači: Bog daje život iz svog života svakom stvorenju, svemu stvorenom biću. Život je najdragocjenije Božje vlasništvo, stoga, tko se usudi posegnuti u nečiji život, usudi se na dragocjeni posjed Božji - na sam Božji Život. Svi mi koji danas živimo privremeni smo nositelji Božjeg života u sebi, čuvari dragocjenosti Božje. Stoga se ne usuđujemo i ne možemo uništiti taj posuđeni Božji Život u sebi i u drugima.

A ovo znači: prvi- nemamo pravo ubijati;drugi- ne možemo ubiti život.

Parabola
Jedan je lončar napravio glinenu vazu, a kad su je nemarni ljudi razbili, lončar se jako uzrujao i tražio je naknadu za gubitak. I čovjek je napravljen od istog jeftinog materijala kao i vaza, ali ono što je dragocjeno u njemu je to što čovjek ima dušu, koja čovjeka oblikuje iznutra, i Duha Božjeg, koji dušu oživljava.

Tako, ni otac ni majka nemaju pravo oduzeti život svojoj djeci jer nisu roditelji ti koji daju život djetetu, nego Bog preko roditelja. Roditelji su posuda u kojoj Bog mijesi život i neka vrsta peći u kojoj Bog peče Kruh života. Ali roditelji ne daju život, pa stoga, ako ne daju, nemaju ga pravo ni oduzeti. Ako roditelji koji se toliko trude, brinu i brinu o svojoj djeci, nemaju pravo sebi oduzeti život, otkud to pravo onima koji su se slučajno sreli na ovom svijetu s djecom tih roditelja?

Parabola
U Americi, u gradu Chicagu, živjela su dva susjeda. Jedan od njih je poželio bogatstvo svoga susjeda, probio se do njega noću i odsjekao mu glavu. Zatim je uzeo sav svoj novac, stavio ga u novčanik i otišao kući. Čim je izašao na ulicu, ugledao je ubijenog susjeda koji je krenuo prema njemu. Samo što je susjed umjesto odsječene glave imao glavu ubojice. Ubojica je užasnut prešao na drugu stranu ulice i potrčao ne osvrćući se, no susjed s ubojičinom glavom na ramenima ponovno se našao ispred čovjeka koji je trčao i krenuo prema njemu. Ubojica je, obliven hladnim znojem, nekako došao do svoje kuće i te strašne noći nije zaspao. Ali sljedeće noći ponovno je pred sobom ugledao svog susjeda s vlastitom glavom na ramenima. I tako je bilo cijelu noć. Zatim je ubojica uzeo ukradeni novac i bacio ga u rijeku. Ali ni to nije pomoglo. Susjed mu se ukazivao svake noći. Ubojica se predao sudu, priznao krivnju i poslan je na prinudni rad. Ali ni to nije pomoglo. I u tamnici je ubojica svake noći viđao svog susjeda s glavom na ramenima. Na kraju je molio jednog starog svećenika da se za njega, grešnika, pomoli Bogu i dopusti mu da se pričesti. Svećenik je odgovorio da se prije pričesti mora pokajati. Odgovorio je da se kaje za ubojstvo svog susjeda. "Ne to", rekao mu je svećenik, "ne možeš shvatiti i priznati da je život bližnjega tvoj vlastiti život. A ubivši ga, ubio si sebe. Zato svoju odsječenu glavu vidiš na tijelu ubijenog. ... znak tebi da je tvoj život, i život tvog bližnjeg, i sav ljudski život zajedno jedan te isti život.
Optuženi je to shvatio. A i sve ostalo je razumio i prepoznao. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. I tada ga je duh ubijenoga prestao progoniti, ali je nastavio provoditi dane i noći u kajanju i molitvi, te je svim ostalim osuđenicima govorio o čudu koje mu je objavljeno, naime, da čovjek ne može ubiti drugi a da se ne ubije.
Ah, braćo, kako su strašne posljedice ubojstva. Kad bi ih bilo moguće opisati svim ljudima, doista ne bi bilo nikoga tko bi digao ruku na tuđi život.

Bog budi i razdražuje savjest ubojice tako da ga vlastita savjest nagriza iznutra kao što crv nagriza drvo. Čovjek mlati i revi i laje kao bijesna lavica; ni danju ni noću nesretnik nema pokoja, ni u gori, ni u polju, ni u ovom životu, ni poslije groba. Čovjeku bi bilo bolje da mu se lubanja otvori i da se u njega nastani roj pčela i da ga iznutra ubode, nego što njegova nečista i zločinačka savjest čini s njegovom dušom.

Stoga je Bog zapovjedio ljudima radi vlastitog mira i sreće: "Ne ubij!"

Gospodine, Dobri, kako je slatka svaka tvoja zapovijed kao svježe hranjivo mlijeko. O Gospodine Svemogući, sačuvaj me od zla djela i osvetničke savjesti, neka Te slavim i hvalim u vijeke vjekova. Amen.

SEDMA ZAPOVIJED

Ne čini preljub.

A to znači da ne možete imati ilegalnu vezu sa ženom. Uistinu, životinje su poslušnije ovoj zapovijedi nego mnogi ljudi. Jer životinje stupaju u odnos jedna s drugom točno u isto vrijeme i točno onako kako im je Stvoritelj predodredio. A mnogi ljudi ne prepoznaju ni vrijeme ni red u odnosima između muškaraca i žena.Njihovi su umovi otupjeli od bluda, tako da ne razlikuju zakonito od nezakonitog odnosa sa ženom, baš kao i bolesna osoba ne razlikuje slano i kiselo. Stoga je često od preljubnika moguće čuti opravdanje svog grijeha, jer njima je uopće svejedno je li vlastita žena ili tuđa, pravo vrijeme ili krivo vrijeme, svejedno je. Kao kad bi bolesnik rekao kad mu u usta prvo stave sol, pa biber, pa šećer: "Sve je ovo jednako ukusno. To su iste stvari, istog okusa." Da je svejedno živiš li zakonito ili nezakonito, onda Bog ne bi preko Mojsija zapovjedio izraelskom narodu: „Ne čini preljuba“. Bog je Adamu dao jednu ženu, Evu. I ljudi istočnih zemalja imaju žalosti, ali se u isto vrijeme mole svom Allahu. Slavenski muškarci imaju ljubavnice. Što mislite kako su njihove molitve iskrene u apelima Bogu za oprost?

Značenje koje je uloženo u molitvu oproštenja pokazuje Bogu da je Čovjek spoznao svoju pogrešku, koju nikada neće učiniti, neće ponoviti.

Preljub uništava čovjeka fizički i psihički.

Preljubnici su obično iskrivljeni, kao gudalo s harfe, pred starost završavaju život u ranama, mukama i ludilu. Najstrašnije i najpodlije bolesti koje znanost poznaje su bolesti koje se u mnoštvu šire ljudskim preljubom. Tijelo preljubnika neprestano je u bolesti, poput smrdljive lokve, iz koje svi bježe stisnuta nosa i s velikim gađenjem. Ali kad bi zlo završilo s onima koji su to zlo počinili, stvari bi bile manje strašne. Ali postaje strašno kad pomislite da djeca preljubnika nasljeđuju bolesti svojih roditelja: sinovi i kćeri, pa čak i unuci i praunuci. Doista, bolesti od preljuba bič su za ljude, kao crv filoksera za grožđe. Od ovih bolesti čovječanstvo propada, degradira, i to više od ovih bolesti nego od bilo koje druge.

Prilično je strašan njihov prizor kad pomislimo na te tjelesne muke i ružnoću, truljenje i raspadanje tijela od rasipničkih bolesti. Ali njihov prizor postaje još strašniji, do živčane groznice, kada vidimo kako iz tjelesne deformacije, kao posljedice ovog rasipnog zla, izrasta duhovna odvratnost. Dakle, braćo, Bog, koji sve zna i sve predviđa, dao je zapovijed protiv preljuba, protiv preljuba, protiv izvanbračnih veza među ljudima, protiv ropstva. (Nismo robovi, nego djeca Boga Oca). Osobito bi se mladež trebala sakriti i sakriti od ovoga zla, kao od zmije otrovnice. Jer narod, u kojem se mladost odala razvratu i nedopuštenom tjelesnom životu, nema budućnosti.

Takav će narod s vremenom imati generaciju slabih ljudi, dok ne padne u zarobljeništvo zdravijem narodu, koji će ga lako pokoriti. Tko nije glup, može čitati staru povijest naroda i iz nje naučiti kakve strašne kazne snalaze preljubnička plemena i narode.

Sveto pismo opisuje kraj dva grada Sodome i Gomore, u kojima se nije moglo naći ni deset pravednih i čistih ljudi. Za to je Bog poslao na njih vatrenu tuču sumpora, tako da su oba grada bila zazidana zajedno, kao u lijes.

U južnoj Italiji još postoji mjesto koje se zove Pompeji, nekoć bogat i raskošan grad, a sada bijedne ruševine, na kojima se okupljaju ljudi i, videći ih, uzdišu od straha i užasa. Povijest Pompeja, ukratko, bila je sljedeća: bogatstvo je dovelo ovaj grad do tako nemoralnog i rasipničkog života, kakav se ne pamti od postanka svijeta. I odjednom ga je stigla Božja kazna. Jednoga se dana u blizini Pompeja otvorio Vezuv i odatle napunio vulkan, a vatrena lava s pepelom i kamenjem prekrila je grad Pompeje sa svim njegovim stanovnicima, kao što u grobovima prekriva zemlju mrtvih.

Neka vam, braćo, svemogući Bog pomogne da se ne izgubite i ne stupite na sklizak i opasan put preljuba. Neka I. Krist Čuvar pomogne očuvati mir i ljubav u vašoj kući. Neka Majka Božja pouči vaše sinove i kćeri svojoj božanskoj čednosti, da njihova tijela i duše ne budu umrljani grijehom, nego čisti i svijetli, da Duh Sveti bude s njima, da ih poučava i obogaćuje samo onim što je Božansko, ono što je od Boga.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

A to znači: ne vrijeđajte svog brata nepoštivanjem njegovog imanja. Ne postupaj s njim kao s lisicama i miševima, ako više poštuješ sebe nego životinje. Lisica krade ne poznajući zakon o krađi, a miš grize štalu ne znajući da nekome nanosi štetu. I lisica i miš poznaju samo svoje potrebe, ali ne razumiju gubitak drugih. Nije njima dano da znaju, ali vama je dano. Prema tome, nije vam oprošteno što je mišu i lisici oprošteno. Vaša korist uvijek mora biti ispod zakona, a vaša korist ne smije biti na štetu vašeg brata.

Brate, u krađu idu samo oni koji ne znaju, odnosno oni koji ne znaju ove dvije istine.

Prva istina- nešto što osoba ne može ukrasti,i drugi- da se krađom čovjek ne može okoristiti.

Kako je ovo moguće? - zapitat će se i iznenaditi mnoge neznalice. Evo kako: naš svemir ima mnogo očiju. Stvarno je sva napunjena očima, kao šljiva s bijelim cvjetovima za vrijeme cvatnje. Ljudi vide i osjećaju određeni broj ovih očiju, ali veći broj ne vide i niti ne znaju za njihovo postojanje. Prije svega, sunce je prvo takvo nebesko oko, a isto tako i zvijezde. Ali osim sunca i zvijezda, postoje milijuni i milijuni mnogookih duhova koji, ne zatvarajući oči, gledaju što se događa na svakom centimetru zemlje. Kako onda lopov može ukrasti, a da to nitko ne vidi, a da to ne otkrije? Ne možete staviti ruku u džep, a da to mnogi prolaznici ne vide. Još manje imate priliku zavući ruku u tuđi džep, da se milijuni viših sila ne uzbune; a ovo je prva istina.

Druga istina je da se krađom ne može dobiti. Jer, kakva će biti korist ako su tolike oči vidjele, a krađa će se ipak otkriti? Kad se krađa otkrije i lopov otkrije, ostat će mu među susjedima ime "lopov" do smrti. Postoji tisuću načina na koje nebeske sile razotkrivaju lopova.

Parabola (ne kradi)
U jednom arapskom gradu trgovao je nepravedni trgovac Ismail. Svaki put kad je vagao robu kupcima, uvijek je bio manji od nekoliko grama. Zbog ove prijevare njegovo se bogatstvo jako povećalo. Ali djeca su mu bila bolesna, a on je mnogo trošio na liječnike i lijekove. I što je više trošio na liječenje djece, opet je više prevario svoje mušterije. Ali ono što je ukrao od mušterija odnijela je bolest njegove djece.

Jednom, kada je Ismail bio u svojoj radnji i bio jako zabrinut za svoju djecu, nebo se na trenutak otvorilo. Podigao je oči prema nebu i vidi da se tamo događa nešto neobično. Anđeli stoje oko ogromnih vaga, na kojima mjere sve blagoslove koje Bog daje ljudima. Došao je red i na Ismailovu obitelj, te Ismail vidi kako anđeli, dajući zdravlje njegovoj djeci, na čašu zdravlja stavljaju manje nego što je potrebno, a umjesto toga na vagu stavljaju uteg. Ismail se naljutio i htio je ljutito viknuti na anđele, ali se jedan od njih okrenuo prema njemu i rekao: "Zašto si ljut? Ova mjera je ispravna. Stavili smo uteg na tvoju djecu koji je težak onoliko koliko ti ukradeš od svoje kupaca. I tako činimo istinu Božju." Ismail je bio šokiran odgovorom i počeo se gorko kajati za svoj teški grijeh. I Ismail je od tog vremena počeo ne samo ispravno vagati, nego i davati preko mjere. I djeca su mu ozdravila.

Dakle, braćo, ukradena stvar uvijek podsjeća čovjeka da je ukradena, a ne njegova.

Ako nije tvoje, neće biti tvoje. Tuđe uzmeš, svoje izgubiš, koje je skuplje od tuđeg.

Parabola
Izvjesni mladić ukrao je sat i nosio ga oko mjesec dana. Nakon mjesec dana vratio je sat vlasniku, priznao zločin i rekao mu da svaki put kad je izvadio sat iz džepa i želio znati koliko je sati, čuo je kako otkucava: "Mi nismo tvoji, ti - lopov«.

Gospodin Bog zna da krađa čini oboje nesretnima. I onaj koji je krao, i onaj od koga su krali. A da ljudi, djeca Njegova, ne bi bili nesretni, Premudri Gospodin je dao ovu zapovijed: ne kradi.

Zahvaljujemo Ti, Gospodine Bože, za ovu zapovijed, koja nam je zaista potrebna za naš mir i sreću.

DEVETA ZAPOVIJED

Ne svjedoči lažno.

A to znači: ne lažite ni sebi ni drugima. Čak ni u vlastitoj kuhinji ne lažite. Kad lažeš sam sebi, i sam znaš da lažeš. Kada lažete o drugome, on će također znati da lažete o njemu. Kad se uzdižeš i hvališ pred ljudima, ljudi ne znaju, nego t i sam znaš da daješ lažne podatke o sebi. Ako stalno ponavljate neku laž o sebi, ljudi će i dalje znati da govorite laž. I sami možete početi vjerovati u svoje laži, a laž za vas može postati istina. I naviknut ćeš se na laži, kao što se slijepac navikne na tamu.Kada govorite laž o drugoj osobi, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvi svjedok protiv vas. I sama znaš da mu lažeš. Dakle, sami ste drugi svjedok protiv sebe. A Bog je treći svjedok. I znaj da će te jedan od trojice svjedoka osuditi pred cijelim svijetom.

Tako Bog prekorava lažno svjedočanstvo protiv bližnjega.

Parabole (ne laži)
Dva susjeda, Luka i Ilija, živjela su u istom selu. Luka je bio ljut na Iliju jer je Ilija bio bolja osoba od Luke, koji je bio pijanica i lijenčina. Mučen zavišću, Luka je na sudu izjavio da je Ilija držao bogohulne govore protiv kralja. Ilija se branio kako je mogao i na kraju odmahnuo rukom i rekao: "Neka sam Bog otkrije vaše laži protiv mene." Ali sud je Iliju osudio na zatvorsku kaznu,a Luke se vratio kući. Kad je bio blizu