Smatra se da je kultura suklalja prva civilizacija na Zemlji. Otprilike na početku trećeg tisućljeća prije Krista, plemena nomada koji su naseljavali u Aziji, trebali bi biti formirani na zemlji Meterrachia prve starije od robova. Tako je nastala kultura suklesa, u kojoj su još uvijek bili jaki ostaci primitivne zajednice. Zajedno s brojnim fragmentiranim državama, razvoj i umjetnost Sumerana započela je svoj razvoj i umjetnost, naknadno, najjači utjecaj na umjetnost svih onih koji postoje nakon naroda i država. Umjetnost Sumera i Aklade, naroda, koji su proveli dvije frekvencije, nisu bili samo jedinstveni i prepoznatljivi, to je bio prvi, pa je njegova uloga u svjetskoj povijesti nemoguće precijeniti.

Kultura Sumer - prva četiri

Prvi među ostalima bili su takvi sumerski gradovi poput Uruk i Lagash. Oni su postali prvi utičnica za razvoj kulture sulera. U budućnosti, određeni ekonomski i politički razlozi prisiljeni manji gradovi-države da se ujedinjuju u veće obrazovanje. U većini, te su se formacije dogodile uz pomoć vojne sile, o čemu svjedoče nekoliko artefakata Sumera.

U drugoj polovici trećeg tisućljeća, može se reći da je kultura čovječanstva, doživjela opipljivu utrku u svom razvoju, čiji je uzrok bio stvaranje jednog država na zemlji članova pod kontrolom kralja Sargon I. Formirana država AkKada bila su interesi vlasnika roba. U to vrijeme kultura Sumera doslovno ovisi o religiji, a glavni element kulturnog života bio je svećeništvo i povezane brojne proslave. Vjera i religija obožavali su složeni kult bogova i obožavanje vladajućeg kralja. Značajna uloga u kulturi Sumera i njihova religija odigrala je štovanje sila prirode, što je bio ostatak kulta zajednice životinja. Kultura schumer-a od akkadijanske ere je samo radila da je dobila konsenzus vjerskih figura, stoga ne čudi da je većina drevnih sumerskih uzoraka umjetnosti mitološke legende i freske sa slikama bogova. Drevni majstori, koji je nastao kulturom Sumera, bogovi su bili prikazani u obliku životinja, zvijeri i fantastičnih bića s krilima, rogovima i drugim elementima svojstvenim stanovnicima faune od ljudi.

Bilo je to u tom razdoblju da su se u razdoblju počele fiksirati prve značajke drevne umjetnosti, počele su se formirati prve značajke drevne umjetnosti, kulturu Sumera, koja je živjela u Couleru u River Tiger i Eufrat River , Drevni svijet bio je daleko od čovječanstva svojstven modernim ljudima, bio je daleko od onoga što crtamo u vašoj mašti. Ta kulturna sumer, koja je doista postojala, oslanjala se na neobičnu arhitekturu palače i hramova zgrada, na nakitu, skulpturu i slikarstvu, čiji je glavna svrha bila slavljenje bogova i vladajući kralj. Arhitektura, kultura Sumera i njihov život uzrokovan vojnom doktrinom postojećih gradova-državama bio je isključivo utvrđen u prirodi, život je bio okrutan i nemilosrdan ljudima, o čemu svjedoče ostaci urbanih struktura, umjetnost drevnih takvih, obrambeni zidovi, s razboritom podignutim kulama i ostacima ljudi, tisućama godina zakopanih pod ruševinama.

Glavni materijal za izgradnju gradova i veličanstvenih struktura u interfluve bio je opeka - sirova, u rijetkim slučajevima, spaljena opeka. Kultura Sumer razvio je uistinu jedinstvenu metodu izgradnje, njegova glavna značajka je da je većina drevnih građevina podignuta na umjetnim platformama. Ova jedinstvena osobina kulturne sumera objašnjava potrebu za izolacijom stambenih, vjerskih i bilo koje druge zgrade od poplava i vlage. Ne u manjoj mjeri, Sumerani su preselili želju da se pokažu pred susjedima, što je izgradnja vidljivo sa svih strana. Prozori arhitektonskih uzoraka drevne umjetnosti bili su ugrađeni u gornji dio jednog od zidova i bili su tako uski da su jedva prolazili svjetlo. Kultura Sumera i arhitekture razvila se na takav način da je glavni izvor svjetla u njihovim zgradama bio često vrata i posebno izgrađene rupe na stropu. Glavne institucije sumerije kulture bile su poznate po njihovoj vještini i neobičnom pristupu, pa su se pronašli i sačuvali u dobrom stanju na jugu objekata imali otvoreno i iznenađujuće veliko dvorište oko koje su grupirane male zgrade. Takva metoda planiranja određena je klimatskim uvjetima interomanta, produženih visokih temperatura. U sjevernom dijelu drevne države, koja je stvorila kulturu Sumera, otkrivena je izgradnja potpuno različitog izgleda. To su bile stambene zgrade i zgrade palače, lišeno otvoreno dvorište, njihovo mjesto zauzimalo je natkrivenu središnju sobu. U nekim slučajevima strukture su bile dvije priče.

Sumerska kultura i uzorci umjetnosti drevnih ljudi

Svijetli primjer umjetnosti svojstvenog sumerskim ljudima je drevna arhitektura hrama koja se razvila u gradovima trećeg tisućljeća prije Krista. Jedan od ovih hramova koji je izgrađen sumerska kultura bio je hram, a sada ruševine u El Obeidi. Zgrade posvećene božici Ning Hursag plodnosti datira iz 2600. godine prije Krista. Prema rekonstrukcijama, hram se nalazio na brežuljku, umjetnu platformu, presavijen iz lutable pločica. Zidovi prema tradicijama bili su podijeljeni s vertikalnim izbočinama, obojili su crnim bitumenom u nastavku. Međutim, arhitektonski ritam bio je arhitektonski ritam, a u horizontalnim dijelovima, međutim, postignut je u posve drugačijim načinima da je razvila sumersku kulturu, na primjer, uz pomoć brojnih horizontalnih dijelova.

U ovom hramu prvi put je primijenjeno olakšanje i za njega je za njega stvoren skulpture. Sumerska kultura, drevni majstori stvorili su Lviv, smješteni na stranama ulaza. Skulpture su izrađene od drveta prekrivene slojem bitumena i bakra likova fino jurnjava. Osim oka, jezik i drugi elementi kipa lava bili su ugrađeni u boji kamenje koje su im pričvrstile svijetli i nezaboravan izgled.

Uz zid lica hrama, u nišama između izbočina, bikova bikova bila uklesana. Koristio je određeni skup materijala i rijetko promijenio svoju tradiciju. Gornji dio zida bio je ukrašen s tri frizeta, smještena na kratkoj udaljenosti od drugih. Jedan od njih bio je reljef bas i sadržavao slike bakrenih bikova, druga dva bila su ravna s mozaičnim olakšanjem bijele majke-of-biser i crnih ploča ploča. Sumerska kultura s ovim kontrastom materijala stvoren je jedinstvena slika boja, echoing, oboje s bojom platformi i stiliste samog hrama.

Na jednom od Friezes of Hram, scene su prikazani od strane običnog, kućnog života stanodavca drevnog carstva, možda oni nasilju neki kulturno značenje ili sumerska kultura, stvarajući ih, potjeru nepoznato znanstvenicima. Još jedan friz je sadržavao sliku svetih ptica i životinja. Prilikom izrade fasade i stupca Hram, prvi put testiran od strane drevnog superača, također je primijenjen. Neki od njih bili su ukrašeni obojenim kamenjem, umivaonicima i svekrvom, drugim metalnim pločicama, pričvršćenim na nokte.

Posebna pozornost i pohvale zaslužuju bakar ulov reljef, koji se nalazi iznad ulaza u hram. Sumerska kultura bila je poznata po zavidnim majstorima, međutim, ovdje su se stari arhitekti nadmašili. Ovaj reljef, na nekim mjestima, koji je došao u zaobljenu skulpturu, sadržavala je sliku o orla s glavom lava, klečeći jelen. Slične slike pronađene su na zidovima nekoliko drugih drevnih hramova, što je stvorilo sumersku kulturu u trećem tisućljetnom području prije Krista. Važna značajka reljefa iznad ulaza gotovo je savršena simetrična heraldička kompozicija, koja je kasnije postala karakteristična značajka umorskog olakšanja.

Zikkurat je stvorio sumerska kultura - potpuno jedinstvena vrsta vjerskih zgrada, koje zauzimaju označeno mjesto u arhitekturi brojnih drevnih država i carstava. Zikkurat je uvijek izgrađen u hramu dominantnog lokalnog božanstva i bio je visok brzinski toranj presavijen iz sirovih opeka. Na vrhu Zigkurata, koji je stvorio sumerska kultura, nalazila se mala zgrada, nazvana "Kućište Boga". Sumerski ljudi s zavidnom pravilnošću izgradili su takve strukture koje su služile kao svetište teritorijalnih bogova, bili su svi isključeniji grandioznu.

Umjetnost Sumeres u arhitekturi

Bolje od ostalih cigkurata u mnogo puta su sačuvani u Urzu. Ovaj cigarat / hram podignut je u 22-21 stoljeća do naše ere, točnije tijekom ovih stoljeća njezina rekonstrukcija i završetak. Umjetnost Sumerana tijekom izgradnje ovog cigkurata i tijekom rekonstrukcije pokazala se maksimum. Zigarat se sastojao od nekoliko, vjerojatno tri, masivne kule, izgrađen jedan iznad jedan, formirao široke terase povezane stepenicama.

U podnožju zikctive bio je pravokutnik sa strankama 65 i 43 metra, zidovi su dostigli visinu od 13 metara. Ukupna visina konstrukcije koju je stvorila umjetnost Sumerca je 21 metara, koja je jednaka suvremenoj prosječnoj 5-7 katova. Vanjski zigkuratski prostor je u načelu bio odsutan ili je bio posebno ograničen na malu sobu. Sve zikctive tornjeve u bang bile su različite boje. Donja toranj bila su boje crnog bitumena, srednje crvene boje, boje prirodne opeke, gornji toranj je bijela.

Umjetnost Sumerova Chtilo njegove tradicije razvijaju se mnogo stoljeća u drevnom stanju. Na terasi koja se nalazi na vrhu Zikkurata (prebivalište Boga), održane su sve vrste ritualnih misterija i vjerskih proslava. U isto vrijeme, hitan zikkurat sat, kao jedinstveni uzorak uzorak uzorak, služio je kao vrsta opservatorija za drevne svećenike, koji su bili astronomi skraćenim vremenom. Monumentalnost koju je umjetnost Sumerana razvila postignuta uz pomoć jednostavnih oblika i količina, kao i dokaz o proporcijama koji su stvorili dojam grandiozne strukture i veličanstvenu arhitekturu. Prema dojmovima Zigkurata, usporedimo s piramidama u Egiptu, pojavljivanjem, ali ne i proporcijama.

Umjetnost južne strane kupe, koji su bili gradovi Lagash i ur, odlikuje se integritetom strukturnih blokova i neku vrstu interpretacije potrebe za korištenjem ukrasnih elemenata. Većinom, lokalna skulptura je čučanj figure u kojima nema vrata i nalazi se klizni nos u kombinaciji s velikim očima. Umjetnost mjenjača sjevernog dijela zemlje (naselje Hafadzh i Ashnunak) odlikuje se prisutnošću više izduženih omjera, detaljno opisano djelovanje dijelova i naturalizma, graničiv ludilo; Idealna tijela i iznenađujuće čudne nosove i pojedince u cjelini kao primjer.

Posebnu pozornost među ostalim značajkama koje su se razvile instituti sumerije kulture, zaslužuje metalplastične i srodne vrste obrtničkih proizvoda. Nalazi metalnih proizvoda od 26-27 stoljeća do naše ere svjedoče o razrednoj diferencijaciji i kultu mrtvih, koji dolaze u umjetnost Sumerha carstva. Luksuzni pribor ukrašen obojenim kamenjem, u nekim grobnicama graniči na siromaštvu drugih ukopa. Među posebno vrijednim proizvodima pronađenim u grobovima, označena je zlatna kaciga kralja najfinijeg djela. Umjetnost Sumerova stvorila je ovaj najvredniji uzorak i stavljen na vječni odmor u grobu vladara Mescalamdurga. Kaciga je reproducirala zlatnu periku s najmanjim umetcima. Ne manje vrijedan i zlatni bodež s filigrae rezanja krasta, otkrio je sve u istoj grobnici. Osim toga, u grobnicama nalaze se životinje, brojke i drugi vrijedni proizvodi u grobnicama. Neki od njih su uzeli oblik bika, drugi su jednostavni prstenovi, naušnice i perle.

Drevni u povijesti umjetnosti Sumera i Akkade

Brojni su, međutim, svi bliski uzorci mozaičnih proizvoda pronađeni u zimcima grada. Umjetnost Sumera i Akkade učinila ih je u ogromnim količinama. Najznačajniji uzorak je tzv. "Standard", takvo ime Archeolozi dali su dvije duguljaste pravokutne ploče utvrđene u položaju nagiba. Ovaj "standard" je napravljen, koga bi se mogla ponosna kultura drevnog Sumera, a prekrivena kriškim lasis-lazijama na pozadini i tone u obliku figura, zbog čega se formira najljepši ukras. Ploče podijeljene u nekoliko razina prema već uspostavljenim u to vrijeme, tradicije su sadržavale slike, slike, bitke i bitke, u kojima su proslavile trupe njegova praska. "Standard" umjetnosti Sumera i Akkade izrađen je da slave vladajuće vladare koji su osvojili takve značajne pobjede.

Najznačajniji uzorak skulpture reljefa Sumer, što je umjetnost Sumera i Akkada stvorio, je Stela Eannatum, pod nazivom "Stela Korshunov". Ovaj spomenik je sagrađen u čast pobjede vladara grada Lagush nad svojim neprijateljima i posebno iznad grada Umme. Napravljen je oko 25. stoljeća do naše ere. Danas, stela koja stvara kultura sumerije civilizacijeMeđutim, ona ima neku vrstu ostataka, čak i oni daju priliku istražiti i odrediti temeljna načela monumentalne umjetnosti i olakšavajuća superviji. Slika stele je odvojena nekoliko horizontalnih linija, uz koje je konstruiran sastav. Odvojite često izvučene slike prikazane su u nastalom pojasu, otvaraju vizualnu priču o određenim događajima. Ono što je vrijedno obilježava, umjetnost Sumera i Akkada stvorila je stele tako da su glave prikazanih ljudi uvijek ili gotovo uvijek se nalaze. Iznimka je samo glava Boga i kralja, koji naglašavaju svoje božansko podrijetlo i potrebno je svima.

Ljudske figure na slici su potpuno iste, one su statične i često uzimaju isti položaj: noge i glava se pretvaraju u profil, dok su ramena i oči u FAS-u. Na prednjoj strani "Steli Korshunov", koji je stvorio kulturu Akkad i Sumer, postoji slika velikog lika Vrhovnog Boga Grada Lagasa, Bog drži mrežu s neprijateljima vladara u njoj. Na poleđini, koja je logična, na čelu svojih trupa, opisuje se veliki kralj, obilježavajući leševe palih neprijatelja. Natpis na stele otkriva sadržaj, i same slike iu cijeloj ulozi seta, opisuje pobjedu lagasovih vojnika i slavimo hrabrost kralja, koji je osobno zapovjedio vojsci i izravno uključen u bitku.

Od posebne važnosti za zastupanje kulture art Sumer i Akkada, Postoje spomenici gliptike, izrezbarenog kamena, amuleta i otisaka. Ti elementi često djeluju kao agregatne praznine uzrokovane odsustvom takvih monumentalnih arhitektonskih spomenika. Ove glipetes mogu podnijeti i simulirati faze razvoja umjetnosti interfluve, a istovremeno najstarije stanje Sumerana. Slike na brtvima cilindara često se odlikuju izvanrednom vještinom izvršenja, koja je rana umjetnost Sumera i Akkada, koja se razvila za prvih nekoliko stoljeća u povijesti države ne može pohvaliti. Izradili su od potpuno različitih kamenih stijena, neke od mekših, drugi su napravljeni, naprotiv, od krutih (carnelian, hematit i drugi) su najvrjedniji primjerak vještina prve civilizacije na Zemlji. Što su iznenađujuće sve od njih napravljene uz pomoć najjednostavnijih uređaja, što im daje još veću važnost.

Tiskarski cilindri koji su stvorili kulturu drevnih takvih njih razlikuju se s različitim. Omiljene parcele drevnih majstora su mitovi o Hilgamešu, Hero Sumer, koji je posjedovao nevjerojatnu silu, hrabrost, miris i spretnost. Postoje i drugi sadržaji koji predstavljaju veću vrijednost za suvremene istraživače, posebno one koje pripovijedaju događaje velike poplave opisane u pojedinačnim mitovima sumerskih ljudi. Također, nekoliko pečata otkrili su znanstvenici, u kojima je povijest leta lokalnog junaka ispričana o Orel u nebo za posebnu travu, sposobnu uskrsnuti ljude.

Ispisi, kao i, kultura Sumera, obiluje konvencijama. Shemeske figure ljudi, životinja, pa čak i bogova, niska slika Detalji, želja za pokrivanjem slike nepotrebnim, često glupim elementima dekoracije. U pečatima, reljefima, bas-reljefima i drugim uzorcima drevnog obrta, umjetnici se pokušavaju pridržavati shematskog mjesta brojki u kojima su glave prikazanih osoba fiksirana na jednoj razini, a tijela se nalaze, ako ne isto, zatim u sličnim položajima. Iznimke su uzorci umjetnosti koji predstavljaju određenu vrijednost koja je prije svega počela slaviti veliki Gilgamesh. Ako je to vjerojatno jedan od najpopularnijih onih koji su razvili sumerijsku umjetnost, nažalost, dosegli su naše dane u pojedinačnim uzorcima, što ne smanjuje ulogu i utjecaj koji pružaju sumerski narod o razvoju naknadnih kultura.

Prijelaz na uzgoj i uzgoj stoke počeo je ranije u području Bliskog istoka. Tamo, u 6 tisućljeća, bilo je velikih naselja, čiji su stanovnici u vlasništvu poljoprivredne tajne, keramiku i tkanje. Prema 3.000 tisuća. U ovoj regiji počele su se formirati prve civilizacije.

Kao što je već zabilježeno, odvjetnik antropologije L. G. Morgan koristio je koncept "civilizacije" za označavanje višeg stupnja u razvoju društva od barbarstva. U suvremenoj znanosti, koncept civilizacije koristi se za određivanje stupnja razvoja društva, koji postoji: gradovi, klasno društvo, država i prava, pisanje.

Thols koji razlikuju civilizaciju iz primitivnog doba rođena su u 4 tisuće, a u potpunosti se očituje u 3.000 na n. e. U životu ljudi koji su svladali dolinama rijeka struje u mezopotamiji i Egiptu. Kasnije su razvijene u sredini trećih tisuća. Civilizacije u dolini indijske rijeke (na području modernog Pakistana) iu dolini rijeke Juanhe (Kina).

Slijedite proces formiranja i razvoja prvih civilizacija na primjeru mezopotamske civilizacije Sumera.

Poljoprivreda za navodnjavanje kao temelj civilizacije

Mezopotamia (Mezrechy) Grci su nazvali zemlju između rijeka Tigata i Eufrata, koji na teritoriju modernog Iraka teče gotovo paralelno međusobno. Na jugu mezopotamije, ljudi koji su zvali Sumerani stvorili su prvu civilizaciju u ovoj regiji. Postojao je do kraja 3.000 tisuća i postala osnova za razvoj drugih civilizacija u regiji, prvenstveno za babilonsku kulturu 2. i 1.000 tisuća na n. e.

Osnova Sumerijana, kao i sve ostale orijentalne civilizacije, bila je poljoprivreda za navodnjavanje. Rijeke su donijele plodne mulj s rupturom. Žitarice napuštene u IL-u dali su visoke prinose. No, bilo je potrebno naučiti kako ukloniti višak vode u razdoblju izlijevanja i opskrbe vodom tijekom razdoblja suše, tj. Ispiriti polja. Navodnjavanje polja naziva se navodnjavanje. Kako stanovništvo raste, ljudi su morali navodnjavati dodatne parcele, stvarajući složene sustave navodnjavanja.

Poljoprivreda za navodnjavanje bila je osnova za civilizacijskog trzaja. Jedna od prvih posljedica razvoja navodnjavanja bila je povećanje stanovništva koji živi u jednom području. Sada deseci generičkih zajednica, tj. Nekoliko tisuća ljudi živjelo zajedno, formirajući novu zajednicu: veliku teritorijalnu zajednicu.

Kako bi se održao složeni sustav navodnjavanja i osigurao mir i red u okrugu s velikim brojem ljudi, potrebne su posebne vlasti. Tako je postojala država - Institut za moći i uprave, koja je stajala nad svim generičkim zajednicama okruga i izvršila dvije unutarnje funkcije: ekonomsko upravljanje i društveno-političko upravljanje (održavanje javnog reda). Za upravljanje potrebnim znanjem i iskustvom, dakle, iz generičkog plemstva koje su akumulirane vještine upravljanja u okviru roda, kategorija ljudi koji su izvršili funkcije vlasti na kontinuiranoj osnovi. Državna snaga proširena na cijelo područje okruga, a ovaj teritorij bio je prilično definiran. Odavde je bilo još jedno značenje koncepta države - određeno teritorijalno obrazovanje. Bilo je potrebno zaštititi svoj teritorij, tako da je glavna vanjska funkcija države bila zaštita svog teritorija od vanjske prijetnje.

Izgled u jednom od naselja upravnih tijela čija je moć proširena na cijelu četvrt, okrenuo je ovo naselje u središte županije. Centar se počeo isticati među ostalim selima s dimenzijama i arhitekturom. Ovdje su izgrađene najveće građevine sekularne i vjerske prirode, zanat i trgovina su se najviše aktivno razvijali. Tako se pojavio gradovi.

U Sumeru je grad s susjednim ruralnim područjem već dugo postojao kao grad-država. Na početku 3. tisuća. Suslovni gradovi-države, poput ur, Uruk, Lagash, Kish, numerirali su do 10 tisuća stanovnika. Do sredine 3.000. Gustoća naseljenosti povećala se. Na primjer, stanovništvo gradske države lagaš premašio je 100 tisuća ljudi. U drugoj polovici 3. tisuća. Brojni državni gradovi bili su ujedinjeni od strane vladera Grada Akkad Sargona drevnog do kraljevstva Sumera i Akkade. Međutim, udruga nije bila izdržljiva. Veće velike države postojale su u mezopotamiji samo u 2. i 1. tisućama (staro-babilonsko kraljevstvo, asirska moć, novo-babilonsko kraljevstvo, perzijska moć).

Javni sustav

Kako je grad Schumerove države bio dogovoren u 3. tisuća. Glava je bila vladar (en ili okruženje, zatim Lugal). Pravilo vladara bilo je ograničeno Skupštinom naroda i Vijeće starješina. Postupno, položaj vladara iz izbornog izbornika postaje nasljedna, iako su postupci potvrđivanja sina pravo da uzmu post oca ostali dugo vremena. Formiranje institucije nasljednih vlasti bilo je zbog činjenice da vladajuća dinastija ima monopol o iskustvu uprave.

Važnu ulogu u formiranju nasljednog tijela odigrao je proces sateracije osobnosti vladara. Stimulirano je činjenicom da je vladan kombinirao svjetovne i vjerske funkcije, budući da je religija poljoprivrednika blisko isprepletena s proizvodnim magijom. Glavnu ulogu odigrao je kult plodnosti, a vladara kao glavni upravitelj gospodarskog rada provodi obrede osmišljene kako bi pružili dobru žetvu. Posebno je počinio obred "svetog braka", koji je održan uoči ramena sjetva. Ako je glavno božanstvo grada bio ženski početak, tada je samog vladara uveden u sveti brak, ako je muškarac kći ili supruga vladara. Dao je poseban vlast za obitelji vladara, smatrala se bližom i ugodnim Bogu nego drugim obiteljima. Defificija živih vladara za Sumerance bila je atipična. Samo na kraju 3.000 rubalja zahtijevao je živim bogovima. Oni su bili tako službeno pozvani, ali ne bi trebalo biti da su ljudi vjerovali da su živi bogovi vladali.

Jedinstvo svjetovne i vjerske moći utvrđeno je činjenicom da je na početku u zajednici bio jedan upravni, ekonomski i duhovni centar - hram, Božja kuća. U hramu je bilo hramsko gospodarstvo. Stvorio je i skladištio zalihe žitarica za osiguranje zajednice u slučaju puzanja. Na zemlji hram, istaknute su mjesta za dužnosnike. Većina ih je kombinirala administrativne i vjerske funkcije, pa se tradicionalno nazivaju svećenicima.

Druga kategorija ljudi koji se distribuira iz zajednice hranjena je od rezervata hrama - profesionalni obrtnici koji su svojim proizvodima predali hram. Savjeti i lonteri su odigrali važnu ulogu. Potonji je keramika na krugu keramike. Lovers je mirisao bakar, srebro i zlato, ulijevao ih u glinene oblike, znao je kako napraviti broncu, ali bilo je malo. Prodaje se značajan dio proizvoda od majstora i viškove žita. Centralizacija trgovine u rukama administracije hrama učinila ga je profitabilnijim za kupnju tih proizvoda koji nisu bili u samom Sumeru, prije svega metala i drva.

U hramu je formirana skupina profesionalnih ratnika - klica stalne vojske, koja je imala bakrene bodeže i koplja u službi. Sumerani su stvorili borbu protiv koliširanja za vođe, dajući magarcima u njima.

Poljoprivreda za navodnjavanje, iako je zahtijevao kolektivni rad na stvaranju sustava za navodnjavanje, u isto vrijeme dopustio je patrijarhalnu obitelj da napravi glavnu ekonomsku ćeliju društva. Svaka obitelj radila je na zemljištu koja je dodijeljena, a drugi rođaci nisu imali pravo na rezultat rada ove obitelji. Obiteljska imovina na proizvedenom proizvodu nastala je jer se svaka obitelj može hraniti, te stoga nije bilo potrebe za generalizacijom i preraspodjelom ovog proizvoda u okviru roda. Prisutnost privatnog vlasništva proizvodnje radnog proizvoda u kombinaciji je s nedostatkom punog privatnog vlasništva nad zemljištem. Prema idejama Sumerana, zemlja je pripadala Bogu - zaštitnika zajednice, a ljudi ju je samo koristio, donoseći žrtve za to. Tako je u religijskom obliku ostalo kolektivno vlasništvo Zemlje. Zemlja Zajednice mogla bi biti iznajmljena za naknadu, ali nema čvrsto utvrđenih slučajeva prodaje zemljišta u privatnom vlasništvu.

Pojava vlasništva obitelji pridonijelo je pojavu nejednakosti imovine. Zbog djelovanja desetaka svakodnevnih uzroka, neke su obitelji postale sve bogate, dok su druge siromašnije.

Međutim, profesionalna diferencijacija u društvu postala je važniji izvor nejednakosti: bogatstvo koncentrirano prvenstveno u rukama upravljačke elite. Ekonomska osnova ovog procesa bila je izgled viška proizvoda - višak u hrani. Što je više viška, to je više mogućnosti upravljačke elite dodijeliti ga dio, stvarajući se određene povlastice. Do određene mjere, elita je imala pravo na privilegiju: upravljački rad bio je kvalificiraniji i odgovorniji. No, postepeno je imovina dobivena prema zasluga postala izvor prihoda, nesrazmjerna zasluga.

Obitelj vladara dodijeljena je njegovom bogatstvu. To dokazuje ukop sredine 3.000 tisuća. URE. Ovdje je pronađeno grob svećenika iz znanja, pokopana s posrednikom od 25 ljudi. U grobnicama se nalaze izvrsna posuđa i ukrasi zlata, srebra, smaragda i lazurita. Uključujući krunu zlata i dva harfa, ukrašena kiparama bika i krave. Bradati divlji bik - personifikacija mokraće Boga Nanna (Bog Mjeseca) i divlji krava - personifikacija žene Nanna, božica Ningal. To vam omogućuje da mislite da je Pouabi bio svećenica, član svetog bračnog obreda s Bogom Mjeseca. Surps s retinue - rijetkost i povezan s vrlo značajnim događajem.

Priroda nakita pokazuje da je već živio drugi život. Jednostavni ljudi u ovom trenutku bili su zadovoljni s malo. Muška odjeća u ljeto se sastojala od zavoja za loin, žene su nosile suknje. U zimi je u to vuneni plašt dodan. Hrana je bila jednostavna: pelete, grah, datumi, riba. Meso jeli na praznicima povezanim s vezanjem životinja žrtvovanja: ljudi nisu odlučili jesti meso bez dijeljenja s bogovima.

Socijalni snop generirani sukobi. Najozbiljniji problemi nastali su kada su siromašne zajednice izgubile zemlju i pale u Kabalu u bogate nemogućnosti da se vrate dug. U slučajevima kada je zajednica zaprijetila velikim sukobima, zbog duga Boalama, Sumerani su koristili običaj, koji se naziva "povratak majci": vladalo je otkazao sve biblijske transakcije, vratila položena područja Zemlje na početne vlasnike , otpustio je siromašne od ropstva duga.

Dakle, u Sumerski društvu bili su mehanizmi koji su branili članove zajednice od gubitka slobode i sredstava za život. Međutim, postojale su i kategorije ne-slobodnih ljudi, robova. Prvi i glavni izvor ropstva bili su međusobni ratovi, tj. Robovi su postali stranci za zajednicu. Ljudi. U početku su samo žene uzele zatočeništvo. Muškarci su ubijeni, jer su bili teško zadržati u poslušnosti (rob s motikom u rukama, nego inferiorni do rata s kopljem). Žene s robovima radile su u hramskom gospodarstvu i rodila djeci koja su postala radnici hramova. To su bili bez slobodnih ljudi, ali nisu se mogli prodavati, pouzdali su oružje. Od slobodnih su se razlikovali činjenicom da se ne mogu staviti na zemljište zajednice i postati punopravni članovi zajednice. Kako stanovništvo raste, počeli su hvatati i muškarci. Radili su u hramu i obiteljskim gospodarstvima. Takvi robovi su prodani, ali oni, u pravilu, nisu bili podvrgnuti teškom eksploataciji, jer je dovelo do opasnosti od ustanka i srodnih gubitaka. Ropstvo u Sumeru bio je pretežno patrijarhalni karakter, to jest, robovi su smatrani mlađim i ne-narodnim članovima obitelji.

Takvi su bili glavne značajke društvenog sustava sumerskih gradova u prvoj polovici 3. tisuća.

Duhovna kultura

Pisanje.Znamo o Sumera jer su izmislili pisanje. Rast hramskog gospodarstva uložio je važan računovodstvo Zemlje, rezerve žita, stoke, itd. Ove potrebe i uzrokovali pisanje. Sumerani su počeli snimati snimke na glinenim znakovima koji su sušeni na suncu i postali vrlo izdržljivi. Tablete su dosegle naše dane u velikim količinama. Oni su dešifrirani, iako je ponekad približno približno.

U početku je slovo pogledalo oblik stiliziranih slika-piktograma koji su označili najvažnije stavke i postupke. Znak noge znači "ići", "stajati", "donijeti", itd. Takvo pismo se naziva piktografskim (slika) ili ideografski, jer je znak prošao cijelu ideju, sliku. Tada su postojali znakovi koji ukazuju na korijenje riječi, slogova i pojedinačnih zvukova. Budući da su znakovi stisnuti na glinu s klinom u obliku štapa iz štapa, znanstvenici se nazivaju klin u obliku klinove ili konfekt (Cuneus - klin). Stiskanje znakova bilo je lakše nego crtanje štapa na glinu. Trebalo je šest stoljeća tako da pismo podsjećanja znakova pretvori u sustav prijenosa složenih informacija. To se dogodilo oko 2400. godine prije Krista. e.

Religija. Sumerani su se prebacili s animizma na politeizam (multi-sivi): od animacije i poštovanja prirodnih fenomena na vjeru u bogove i najviših bića, kreatora mira i čovjeka. Svaki je grad imao glavnu Bogu pokrovu. U Uruku je Vrhovni Bog bio - Bog neba. U ure - Nanna, Bog Mjeseca. Sumerani su nastojali staviti svoje bogove na nebo, vjerujući da je odatle, bogovi gledaju svijet i upravljaju njima. Nebeska, ili zvijezda (astral), priroda kulta povećala je autoritet božanskog. Postupno je postojao Obshchumer Panteon. Njegova zaklada bila je: - Bog neba, Enlil - Bog zraka, Enki - Bog vode, Ki - Božica zemlje. Zastupali su četiri glavna, prema Sumerima, elementu svemira.

Bogovi Sumeraca predstavljali su se kao antropomorfna stvorenja. Posebni hramovi bili su posvećeni bogovima, gdje su svećenici svakodnevno izveli određene obrede. Osim hramova, svaka obitelj imala je glinene figure bogova i zadržao ih u kući u posebnim nišama.

Mitologija i književnost

Ostali su napisali i zabilježili mnogo mitova.

U početku su se mitovi stvorili usmeno. Ali s razvojem pisanja pojavio se pisane varijante mitova. Fragmenti očuvanih zapisa odnose se na drugu polovicu 3.000 tisuća.

Poznat je kozmogoničan mit o stvaranju svijeta, prema kojem su primarni elementi svijeta bili vodeni kaos ili veliki ocean: "Nije imao početak, bez kraja. Nitko ga nije stvorio, uvijek je postojao. " U utrobi oceana, Bog neba, prikazan s rogatom tiarom na glavi, i boginja zemlje ki. Otišli su iz drugih bogova. Kao što se može vidjeti iz ovog mita, Sumerani nisu imali ideju o Bogu-Stvoritelju, koji je stvorio Zemlju i svi žive na Zemlji. Priroda u obliku vodenog kaosa postojala je zauvijek, ili barem prije pojave bogova.

Važnu ulogu odigrali su mitovi povezani s kultom plodnosti. Došli smo do mita o vladaru po imenu Dumuzija, koji je postigao ljubav prema božici Inanna i plodnost njegove zemlje. Ali onda je Inna je ušla u podzemni svijet i, kako bi izašao iz njega, poslao je tamo umjesto sebe Dumuzi. Šest mjeseci godišnje sjedio je u tamnici. Tijekom tih mjeseci zemljište je postalo suho od sunca i nije rodila. I na dan jesenskog ravnoduha, preuzeto je novogodišnji odmor: Dumuzi je izašao iz tamnice i ušao u bračne odnose sa svojom ženom, a Zemlja je dala novu žetvu. Svake godine u gradovima Sumera slavi se sveti brak između Innanane i Dumuzi.

Ovaj mit daje predodžbu o stavu Sumerana do zagrobnog života. Sumerani su vjerovali da njihove duše spadaju u podzemni svijet, od kojih nema izlaska, a postoji mnogo gori nego na zemlji. Stoga su smatrali zemaljski život kao najviša nagrada koju su bogovi dali ljudima u zamjenu za službu bogova. Bile su Sumerani koji su stvorili ideju podzemne rijeke kao granice podzemlja i nosača koji prevoze dušu pokojnika. Ostali su imali korijen ugovor odbijanja: Čista voda za piće i mir u podzemnom svijetu dobivaju ratovi koji su umrli u borbi, kao i velikim roditeljima. Poboljšajte svoj život postojao je i prava usklađenost s pogrebnim obredom.

Važnu ulogu u formiranju svjetonazora Sumerana je odigrao herojski ili epski mitovi - uzima o herojima, Najpoznatiji mit o Gilgamešu, vladaru Uruk kraja XXVII stoljeća. Pet priča sačuvano je oko svojih iskorištavanja. Jedan od njih bio je izlet u Libanon za Cedar stablo, tijekom kojeg Gilgamesh ubija čuvar Cedar Giant Humbabab. Drugi su povezani s pobjedama preko monstruoznog bika, gigantske ptice, čarobne zmije, komunikacije s duhom njegovog pokojnog prijatelja Enkida, koji je govorio o tami u podzemnom svijetu. U sljedećem, babilonskom razdoblju povijesti mezopotamije stvorit će se cijeli ciklus mitova o Gilgamešu.

Ukupno je trenutno poznato više od sto pedeset spomenika sumerije književnosti (mnogi su sačuvani samo djelomično). Među njima, osim mitova, postoje himni, psalmi, pjesme za vjenčanje-ljubav, pokop plače, plačući društvene katastrofe, psalmi u čast kraljeva. Široko prezentirani učenja, kontroverzi dijalozi, bajke, šale, poslovice.

Arhitektura

Sumer se naziva civilizacija gline, za arhitekturu koristi glinene opeke kao glavni materijal. Imala je tužne posljedice. Od sumerijske civilizacije nije dosegla nikoga očuvana spomenik arhitekture. Na arhitekturi se mogu suditi samo očuvanim fragmentima temelja i donjim dijelovima zidova.

Najvažniji zadatak bio je izgradnja hramova. Jedan od ranih hramova iskopan je u sumerskom gradu Erede i odnosi se na kraj 4.000. Ovo je pravokutna zgrada cigle (glina s slamom), čija je bila, s jedne strane, kip Božanstva, as druge strane, stol za žrtve. Zidovi su ukrašeni isturenim noževima (pilasteri), koji rastavljaju površinu. Hram se stavlja na kamenu platformu, budući da je terenac bio močvarni i upitao je temelj.

Sumerski hramovi brzo uništeni, a zatim od opeke uništenog hrama su napravili platformu i stavili novi hram na njega. Tako postupno do sredine 3.000. Postojala je poseban sumerski tip crkve - korak toranj ( zikkurat). Najpoznatiji je Zigkurat u ure: hram visine od 21 m bio je na tri platforme ukrašene pločicama i spojenim stubama na rampu (XXI stoljeća prije Krista).

Skulptura je uglavnom predstavljena malim figurama od mekih stijena kamena, koje su stavljene u niše hrama. Kipovi degen malo očuvane. Najpoznatija je glava božice Inanne. Odcjeva vladara, sačuvano je nekoliko skulpturalnih portreta goude - vladara grada Lagasa. Sačuvano je nekoliko zidnih reljefa. Poznato olakšanje na stele Naram-Suene, unuk Sargona (oko 2320 prije Krista), gdje je kralj prikazan na čelu trupa. Lik kralja je veći od ratnika, na glavi sjaji Sunce i Mjesečeve znakove.

Glipette, kamena rezbarenje - omiljeni oblik primijenjene umjetnosti. Rezbarenje je napravljeno u pečatima, prvi stan, tada se pojavile cilindrične brtve, koje su se valjale uz gline i lijeve friezes (dekorativni sastav kao horizontalna traka).

Na jednom od pečata, olakšanje je očuvano, prikazivanje kralja Gilgameša u obliku moćnog heroja s kovrčavom bradom. Hero se bori s L2, jednom rukom drži natrag lavlje podignutog lava, a drugi je bačen od strane predatora u logoru.

Visoka razina razvoja nakita dokazuje gore spomenuti ukras pabi - harfa, krune zlatnih boja.

Slika Prikazana uglavnom slikanje na keramici. Udubljenje slike omogućuju vam da sudite kanonima. Čovjek je bio prikazan: lica i noge u profilu, oko u FA, tijelo je raspoređeno na 3/4. Brojke se skraćuju. Oči i uši su velike.

Znanost. Ekonomski potrebe Sumeraca obilježili su razvoj matematičkog, geometrijskog, astronomskog znanja. Uzeti u obzir rezerve hrama, Sumerani su stvorili dva sustava računa: decimalni i šestomjesečni. I oboje su došli do danas. Šezdesete sačuvane pri izračunavanju vremena: u 1 sat 60 minuta, u 1 minutu 60 sekundi. Broj 60 je uzet jer je lako podijeljen u mnoge druge brojeve. Bilo je prikladno podijeliti na 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 i 30. Potrebe povezane s brtvom sustava za navodnjavanje, mjerenja polja polja, izgradnja zgrada dovela do stvaranje geometrije. Konkretno, Sumerani su koristili Pythagoreovu teorem za 2.000 godina prije formulirane Grci. Vjerojatno je prvi podijeliti krug od 360 stupnjeva. Opažanja neba, vezuju položaj sjaja s rijekom. Almedy razne planete i konstelacije. Posebno je pomno slijedila Luminais, koja su bila povezana s božanstvima. Sumerani su uveli standarde za duljinu duljine, težine, kvadrata i volumena, troškova.

Pravo, Red bi mogao postojati samo ako postoje zakoni svima, to jest, obvezno za izvođenje norme. Kombinacija obveznih normi zaštićenih snagom države uobičajeno je biti nazvana. Pravo nastaje prije pojave države i postoji u obliku običaja - norme na temelju tradicije. Međutim, s pojavom države, koncept "prava" uvijek je povezan s državnom snagom, jer je država da država službeno uspostavlja i štiti pravne norme.

Od dinastije III, hurser stigao do nas, iako ne u potpunosti, najstariji od poznatih zakona zakona, sastavljenog od strane vladara Schulgija, sin ur - nama (XXI stoljeća prije Krista). Zakoni su branili nekretninu i osobna prava građana: područja zajednica iz napadaja, od poplavnih susjeda u nepažnji, od lijenog stanara; osiguran za naknadu vlasniku za štetu prouzročenu njegovom robu; Zaštitite pravo svoje supruge za novčanu naknadu u slučaju razvoda s suprugom, pravo mladenke na nevjesti nakon što je obraćao ocu bračnog dara, itd. Očito je da se ti zakoni oslanjaju na dugoročno pravna tradicija koja nas nije dosegla. Pravna tradicija Sumerana imala je vjersku obrazloženu: Vjeruje se da su to bili bogovi koji su stvorili skup pravila koje svatko treba slijediti.

Nasljeđe sumerije civilizacije

Oko 2000. godine, iii dinastija HR-a pala je pod udarcem novog vala semitskih plemena. Semitski etnički element je dominirao u mezopotamiji. Čini se da sumerska civilizacija nestati, ali u stvari, svi osnovni elementi kulture i dalje žive u okviru babilonske civilizacije, nazvanom ime Babilona - glavnog grada Mezopotamije u 2. i 1. tisućama na n. e.

Babilonci su preuzeli od Sumerana sustava za pisanje kliza i dugo sam već koristio mrtav sumerski jezik kao jezik znanja, postupno prevođenjem na semitski jezik (akkádsky) jezik sumerskih znanstvenih, pravnih, vjerskih dokumenata, kao i spomenika Sumerska literatura. Bio je to sumerski ostavština koji je pomogao najpoznatiji kralj starog babilonskog kraljevstva Hammurapi (1792-1750 prije Krista) kako bi stvorio najveći skup zakona drevnog svijeta, koji se sastoji od 282 članka u detaljima reguliranja svih glavnih aspekata života babilonskog društva. Slavna babilonska kula, koja je postala simbol novo-babilonskog kraljevstva, koji je postojao usred 1.000 do n. E., također je bila izravna nasljednica stepenih sumerskih zikcurata.



Natrag u IV tisućljeću prije Krista. e. U južnom dijelu mezopotamije na području modernog Iraka, između rijeka Tigara i Eufrata, sumerske kulture (samo-adhezija ljudi Saggig - Černogolovye), koji su tada naslijedili Babilonci i Asirci. Na prijelazu III-II Millennium prije Krista. e. Sumer zauzima pad, a tijekom vremena, sumerski jezik je zaboravljen po populaciji; Samo su ga babilonski svećenici znali, to je bio jezik svetih tekstova. Na početku II Millennium prije Krista. e. Prvenstvo u mezopotamiji transferi u Babilon.

Uvod

Na jugu Mezopotamije, gdje je poljoprivreda bila široko provedena, drevne gradove države ur, Uruk, Kish, Umma, Lagash, Nippur, AkKad razvio se. Najmlađi od tih gradova bio je Babilon, izgrađen na obalama Eufrata. Većina gradova osnovali su Superman, tako da je drevna kultura dviju frekvencije uobičajena da nazove Sumerian. Sada se nazivaju "progenitor moderne civilizacije" procvat državnih gradova nazivaju se zlatno doba drevnog stanja Sumeraca. To je istina iu naprijed iu prijenosnoj vrijednosti ove riječi: ovdje je napravljen od zlata stavke najrazličitijeg domaćeg imenovanja i oružja. Kultura Sumerova imala je veliki utjecaj na naknadni napredak ne samo mezopotamije, nego i svih čovječanstva.

Ta je kultura bila ispred razvoja drugih velikih kultura. Nomadi i shopping karavani širili su se preko njega.

Pisanje

Kulturni doprinos Sumerca nije ograničen na otkriće metoda obrade metala, proizvodnju kolica i kruga keramike. Postali su izumitelji prvog oblika pisanja ljudskog govora.

U prvoj fazi, to je piktografija (slikovito slovo), tj. Pismo koje se sastoji od crteža i, manje je vjerojatno, likovi označeni jednom riječju ili konceptom. Kombinacija ovih crteža prenijela je određene informacije u pisanom obliku. Međutim, sumerijevske legende sugeriraju da prije pojave slike slike postojao je još drevniji način da popravi misao - kravatu nodula na užetu i scuprice na drveću. U sljedećim fazama bilo je stilizacija crteža (od potpune, dovoljno detaljne i temeljite slike objekata Sumerana postupno prenosi njihovoj nepotpunoj, shematski ili simboličkoj slici), koji je ubrzao proces slova. Ovaj korak naprijed, međutim, mogućnosti takvog pisanja ostalo je ograničeno. Zahvaljujući pojednostavljivima, pojedinačni likovi se mogu koristiti nekoliko puta. Dakle, za mnoge složene koncepte, uopće nije bilo vlastitih znakova, čak i kako bi se odredio takav poznati fenomen, poput kiše, pisar je morao povezati simbol neba - zvijezdu i simbol vode - ripples. Takvo pismo se naziva ideografski rusky.

Povjesničari vjeruju da je to formiranje sustava upravljanja koji je doveo do pojave pisanja u hramovima i kraljevskim palačama. Ovaj briljantni izum treba, očito, razmotriti zasluge sumerskih hramskih dužnosnika, koji će pojednostaviti registraciju ekonomskih događaja i trgovinskih transakcija poboljšati piktografski. Zapisi su napravljene na glinenim pločicama ili znakovima: pritisnuli su kut pravokutnog štapa na meku glinu, a linije na znakovima imali su karakterističnu vrstu žljebova u obliku klina. Općenito, cijeli natpis bio je masa linija u obliku klina i stoga je sumerski pisanje uobičajeno da se zove sat. Najstarije komore s klinovom, koji su činili cijeli arhiv, sadrže informacije o hramskom gospodarstvu: ugovore o najmu, dokumentima o kontroli obavljenog posla i registraciju primljenih robe. To su najstariji spomenici na svijetu.

Nakon toga, načelo pisanja slika počeo je biti zamijenjen principom prijenosa zvučne strane riječi. Postoje stotine znakova koje označavaju slogove i nekoliko abecednih znakova koji odgovaraju glavnim čarolijama. Koristili su se uglavnom za označavanje usluga i čestica. Pisanje je bilo veliko postignuće kulture Sumero-Akkada. Posuđeno je i razvio Babilonci i bio je široko rasprostranjen u cijeloj Aziji: Klinin je uživao u Siriji, drevnoj Perziji, drugim državama. U sredini II tisućljeća prije Krista. e. Floine je postao međunarodni sustav pisanja: čak su i egipatski faraoni znali i koristili. Sredinom 11. tisućljeća prije Krista. e. Floine postaje abecedno pismo.

Jezik

Dugo vremena, znanstvenici su vjerovali da jezik Sumerca nije sličan nekom od živih i mrtvih jezika poznatih čovječanstvu, tako da je pitanje porijekla tih ljudi ostalo misterija. Do danas, genetski linkovi sumerski jezik još nisu uspostavljene, ali većina znanstvenika sugerira da taj jezik, kao i jezik drevnih Egipćana i stanovnika Aklade, odnosi se na jezičnu grupu semitsko-khamita.

Oko 2 tisuća BC Sumerovog jezika izdao je akkadijski jezik od kolokvijalnog govora, ali se i dalje koristio kao sveti, liturgijski i znanstveni jezik do početka N. e.

Kultura i religija

U drevnom Sumeru, podrijetlo religije imao je čisto materijalističko, a ne "etičko", korijenje. Raneshumer Božanstva od 4-3 tisuća prije Krista Predloženi su prvenstveno kao podnositelji vitalnih dobara i obilja. Kult bogova nije bio cilj "čišćenja i svetosti" i pozvao se da osigura dobru žetvu, vojne uspjehe itd. "Bilo je za to da su počašćeni običnim smrtnicima, izgradili ih hramove, donijeli žrtve. Sumerani su tvrdili da sve na svijetu pripada bogovima - hramovi nisu bili mjesto boravka bogova, dužni voditi brigu o ljudima i Bogu bogova - šipki. Većina ranešmerijskih božanstava formirana je od strane lokalnih bogova, čiji moć nije otišla dalje od granica vrlo malog područja. Druga skupina bogova bila su pokrovitelji velikih gradova - bili su snažniji od lokalnih bogova, ali i poštovani samo u svojim gradovima. Konačno, bogovi, koji su znali i obožavali u svim sumerskim gradovima.

U sumeru su bogovi bili poput ljudi. U svom odnosu nalazi se zidovi i rat, ljutnja i vitalnost, obmana i bijes. Obični u krugu bogova bili su svađi i intrige, bogovi su znali ljubav i mržnju. Poput ljudi, oni su poslujemo u popodnevnim satima - riješili sudbinu svijeta, a noću su uklonjeni na miru.

Sumerian Hell - Pilići - tmurni mračni podzemni svijet, gdje su na putu postojali tri ministra - "Čovjek vrata", "Man podzemna rijeka", "prijevoznik". Podsjeća drevne grčke pomoći i šeonice drevnih Židova. Tamo je osoba prolazila kroz sud, a on je čekao mračno, tužno postojanje. Osoba dolazi na ovaj svijet na kratko vrijeme, a zatim nestaje u tamnom ispašu Kure. U kulturi Sumerov, po prvi put u povijesti, osoba je pokušavala svladati smrt, razumjeti je kao trenutak prijelaza na vječnost. Sve misli stanovnika dvotrestasta bile su okrenule živu: živu htjela dobrobit i zdravlje za svaki dan, umnožavanje vrste i sretan brak za kćeri, dobru karijeru za sinove, a to u kući "pivo, vino i sve dobro nikada nisu presušili. " Posttupa sudbina osobe bila je zainteresirana za njih manje i pojavila im se prilično tužno i neizvjesno: hrana mrtve - prašine i gline, oni su "svjetlo ne vidjeti" i "u tami".

U sumerijskoj mitologiji postoje i mitovi o zlatnom dobu čovječanstva i rajnog života, koji je tijekom vremena ušao u vjerske reprezentacije naroda prednje Azije, a kasnije - biblijskim parcelama.

Jedina stvar koja može uljepšati postojanje osobe u tamnici je sjećanje na živu na Zemlji. Mezopotamia ljudi su odgojili u dubokom uvjerenju da morate ostaviti sjećanje na Zemlji. Memorija ostaje duže u kulturnim spomenicima. Oni su oni, stvoreni rukama, misao i duh čovjeka, činili duhovne vrijednosti tog naroda, ove zemlje i stvarno ostavili nakon sebe snažno povijesno sjećanje. Općenito, stajališta Sumeraca odražavali su se u mnogim kasnijim religijama.

Najmoćniji bogovi

(U akkadijanskoj transkripciji Anna) Bog neba i otac drugih bogova, koji su, kao i ljudi, ako je potrebno, zamolio ga da pomogne. Poznat sa svojim odbažnim stavom prema njima i zlim antikvima.

Zaštitnik grada Uruk.

Enlil Bog vjetra, zraka i ukupnog prostora od Zemlje do neba, također pripadao ljudima i nižim božanstvima s ne zanemarivanjem, ali je izmislio moljca i predstavio ga čovječanstvu i bio je poštovan kao zaštitnik zemlje i plodnosti. Njegov glavni hram nalazio se u gradu Nippur.

Enki (u Ackad transkripciji EA) Branitelj grada Erede, prepoznat je kao Bog oceana i svježe podzemne vode.

Druge važne osobe

Nanna (AKKAD. Grijeh) Bog Mjeseca, zaštitnika grada

Utu (Akkad. Shamash) sin Nanna, zaštitnici gradova Sippar i Lars. Osobio sam nemilosrdnu snagu solarne vrućine sušenja i istodobno solarno toplo, bez kojih je život nemoguć.

Innana (Akkad. Ishtar) Boginja plodnosti i tjelesne ljubavi, dala je vojne pobjede. Boginja grada Uuka.

Dumuzi (AKKAD. Tammuz) Supružnik Inana, sin Božji u Euroju i vegetacije, godišnje kao uskrsnuće.

Živča Gospodina kraljevstva mrtvih i Boga kuge.

Ninurtski zaštitnik valoričnih ratnika. Sin Enlil, koji nije imao svoj grad.

Ishkur (AkKad. Adad) Bog grmljavina i oluje.

Boginja Sumero-Akkada Panteon se obično izvodio kao žene snažnih bogova ili kao božanstva, personificirajući smrt i podzemni svijet.

U sumerijskoj religiji, najvažniji bogovi, u čast koji su hramovi - zikkurata izgrađeni u ljudskom obliku gospodara neba, sunce, zemlje, vode i oluje. U svakom gradu Sumerani su su Sumerani obožavali svoje Boga.

Posrednik između ljudi i bogova bili su svećenici. Uz pomoć Gadasa, čarolija i čarobnih formula, pokušali su shvatiti volju nebeskog i prenijeti je na jednostavne ljude.

Za 3 tisuće prije Krista. Odnos prema bogovima se postupno promijenio: počeli su pripisivati \u200b\u200bnove kvalitete.

Jačanje državnosti u dvije frekvencije i odražava se u vjerskim reprezentacijama stanovnika. Božanstva koje su personificirane kozmičke i prirodne snage počele su se smatrati velikim "nebeskim šefovima", a zatim kao prirodni element i "bonusi robe". U Panteonu bogova pojavili su se tajnik, Božji nositelj prijestolja Gospodina, bogovi-vratara. Važna božanstva su povezana s različitim planetima i konstelacijama:

Utu - sa Suncem, Nerg - s Marsom, Innana - s Venerom. Stoga su svi građani bili zainteresirani za položaj svjetiljki na nebu, njihovo uzajamno mjesto, a posebno mjesto "Njegove" zvijezde: to je bio ilall neizbježnih promjena u životu grada i njezino stanovništvo, biti to prosperitet ili nesreća. Tako je postupno nastao kult nebeskih shumsa, počela se razvijati astronomska misao i astrologija. Astrologija je rođena među prvom civilizacijom čovječanstva - sumerije civilizacije. Bilo je prije oko 6 tisuća godina. U početku, Sumerani su procijenili 7 planeta najbliže Zemlji. Njihov utjecaj na Zemlju smatrao se voljom božanstva koja živi na ovom planetu. Ostali su primijetili da promjene u položaju nebeskih tijela na nebu uzrokuju promjene u zemaljskom životu. Promatrajući sve promjenjivu dinamiku zvjezdanog neba, sumerski svećenici stalno su studirali i istraživali utjecaj kretanja nebeskih tijela na zemaljski život. To jest, ispravili su Zemlju s pokretom nebeskih tijela. Postojao je red, sklad, dosljednost, zakonitost na nebu. Napravili su sljedeći logičan zaključak: ako je zemaljski život dogovoren s voljom bogova koji žive na planetima, isti red i sklad će se pojaviti na zemlji. Predviđanja budućnosti izgrađena su na temelju proučavanja situacije na nebu zvijezda i konstelacija, leta ptica, prema unutarnjim životinjama, žrtvovanje bogova. Ljudi su vjerovali u predodređenju ljudske sudbine, u opstanak osobe na najviše sile; Vjerovali su da su nadnaravne sile uvijek nevidljivo prisutne u stvarnom svijetu i manifestiraju se tajanstveni način.

Arhitektura i graditeljstvo

Sumerani su znali izgraditi višekatne kuće i prekrasne hramove.

Sumer je bio zemlja države. Najveći od njih imali su svoje vladar, koji je bio istovremeno vrhovni svećenik. Gradovi su sami izgrađeni bez ikakvog plana i dijelili su vanjski zid koji je postigao značajnu debljinu. Stambeni domovi građana bili su pravokutni, dvoetažni s obveznim vrtom, ponekad s visećim vrtovima. Mnoge kuće imale su kanalizaciju.

Centar grada bio je kompleks hrama. Uključio je hram glavnog Boga - zaštitnika grada, palače Tsara i Kuća s hramom.

Palače vladara Sumera kombiniralo je sekularnu zgradu i tvrđavu. Palača je dijelila zid. Za opskrbu vodom do palače, sagrađeni su akvadukti - voda se hranila cijevima, hermetički izolirana s bitumen i kamen. Fasade veličanstvenih palača bile su ukrašene svijetlim reljefima koji prikazuju, u pravilu, scene lova, povijesnih bitaka s neprijateljem, kao i najgori za snagu i moć životinja.

Rani hramovi bili su male pravokutne zgrade na niskoj platformi. Kao što su bogati i grad cvjetali, hramovi su postali impresivniji i veličanstveniji. Novi hramovi su obično podignuti na mjestu starog. Stoga su platforme hramova tijekom vremena povećale u volumenu; Nastala je određena vrsta strukture - Zigkurat (vidi sl.) - Piramida od tri i sedam koraka s malim hramom na katu. Svi koraci obojeni u različitim bojama - crno, bijelo, crveno, plavo. Izgradnja hrama na platformi spriječila ga je od poplava i prolivanja rijeka. Široko stubište je dovelo do gornje kule, ponekad i nekoliko stepenica s različitih strana. Kula bi mogla biti okrunjena zlatnom kupolom, a njezini zidovi su postavili glazirane cigle.

Niži snažni zidovi bili su naizmjenične polete i izbočine, koje su stvorile igru \u200b\u200bsvjetla i sjene i vizualno povećali volumen zgrade. U svetištu - glavno mjesto kompleksa hrama - bio je kip božanskog - nebeskog zaštitnika grada. Samo su svećenici mogli uključiti ovdje, a pristup ljudi bio je strogo zabranjen. Pod stropom bile su mali prozori, a glavni ukras interijera bio je biser friezes i mozaik crvenih, crnih i bijelih glinenih noktiju, odvezani u zidove od opeke. Drveće i grmlje zasađene na koracima terase.

Najpoznatiji zikkuratov hram smatra se hramom Božjim Marduk u Babilonu - poznatom babilonskom tornju, čiji je izgradnji naveden u Bibliji.

Bogati građani živjeli su u dvoetažnim kućama koje imaju vrlo složeni interijer. Spavaće sobe bile su smještene na drugom katu, dno je bilo dnevni boravak i kuhinjske sobe. Svi su prozori i vrata otvorena u terasi, a samo gluhi zidovi bili su otvoreni.

Arhitektura dviju frekvencija odvijaju se već od najstarijih vremena kolone, a ne igraju, međutim, veliku ulogu, kao i svodove. Prilično rano pojavljuje se prijem zidova izbočinama i nišama, kao i ukrasa zidova od friezes, napravljen u mozaičnoj tehnici.

Razgovaraju se na luku. Ovaj je dizajn izumljen u mezopotamiji. Nije bilo šume, a graditelji su se smatrali da se organiziraju lučni ili zasvođeni umjesto preklapanja snopa. Lukovi i svodovi također su korišteni u Egiptu (nije iznenađujuće, budući da je Egipat i Mezopotamia imali kontakte), ali u mezopotamiji su se ranije koristili, ona se češće i odavde proširila širom svijeta.

Sumerani su postavili trajanje sunčane godine, što im je omogućilo da točno orijentiraju svoje zgrade na četiri strane svijeta.

Dva raspona je bila loša, a glavni građevinski materijal je poslužen kao opeka sirovo, sušena na suncu. Vrijeme nisu rezervirane zgrade od opeke. Osim toga, grad je često bio podvrgnut neprijateljskim invazijama, tijekom kojih su stanovi običnih ljudi, palača i hramova uništeni za temelje.

Znanost

Sumerani su stvorili astrologiju, potkrijepili utjecaj zvijezda na sudbinu ljudi i njihovo zdravlje. Medicina je uglavnom homeopatska. Nalaze se brojne glinene ploče s receptima i čarobnim formulama protiv demona bolesti.

Svećenici i čarobnjaci su koristili znanje o kretanju zvijezda, mjeseca, sunca, o ponašanju životinja za proricanje, predviđanje događaja u državi. Ostali su bili u stanju predvidjeti sunčeve i lunarne pomrčine, stvorili su sunčano-lunarni kalendar.

Otvorili su Zodiac Belt - 12 konstelacija formirajući veliki krug za koji sunce tjera put tijekom cijele godine. Znanstvenici svećenika predstavljaju kalendare, izračunali su vrijeme lunarnog pomračenja. U Sumeru je pronađen početak jedne od najstarijih znanosti - astronomija.

U matematici, Sumerani su mogli računati na desetke. No, posebno je poštovao brojeve 12 (desetak) i 60 (pet desetaka). Još uvijek koristimo nasljeđe Sumerana kada podijelimo sat vremena za 60 minuta, minutu - 60 sekundi, godinu dana - 12 mjeseci, a krug je 360 \u200b\u200bstupnjeva.

Najstariji matematički tekstovi koji su nam stigli, zabilježili su Sumerani u 22. stoljeću prije Krista, pokazuju visoku računalnu umjetnost. Oni sadrže tablice za umnožavanje, u kojima je šesetni sustav dobro razvijen s ranijim decimalnim sustavom. Sklonost misticizmu pronađena je u činjenici da su brojevi podijeljeni na sretan i nesretan - čak je i izumio sustav od šezdeset jedan znamenki bio ostatak čarobnih prikaza: broj šest se smatrao sretnim. Sumerani su stvorili sustav za rekord pozicioniranja u kojem će brojka zauzeti još jednu vrijednost ovisno o mjestu koje se odvija u više-cijenjenom broju.

U gradovima drevnog Sumera stvorene su prve škole. Bogati sumeri su poslali svoje sinove tamo. Nastave se nastavilo cijeli dan. Da biste naučili pisati na sat, razmislite, govoreći legendama o bogovima i herojima nije bilo lako. Za neispunjavanje lekcija, dječaci su bili podvrgnuti tjelesnim kazni. Onaj koji je uspješno završio školu mogao bi dobiti mjesto pisanja, službeni ili postati svećenik. To je dalo priliku živjeti bez znanja siromaštva.

Razmotreno je obrazovanu osobu: u potpunosti posjedovanje pisma, sposoban pjevati, koji posjeduje glazbene instrumente, sposobni poduzeti razumne i pravne odluke.

Književnost

Njihova kulturna postignuća su velika i nesporna: Sumerani su stvorili prvi u ljudskoj povijesti pjesme, "Zlatno doba", napisao je prve elegentnosti, iznosio je prvi direktorij knjižnice na svijetu. Sumerani su autori prvih i najstarijih medicinskih knjiga u svijetu - kolekcije recepta. Oni su bili prvi koji će se razviti i snimiti kalendar poljoprivrede, napustili su prve informacije o zaštitnim plantažama.

Dosegli smo nam veliki broj spomenika sumerije književnosti, uglavnom u kopijama koji su prepisani nakon pada dinastije III ura i pohranjuju se u knjižnici hrama u gradu newippu. Nažalost, djelomično zbog poteškoća sumerskog književnog jezika, djelomično zbog lošeg stanja tekstova (neki znakovi su pronađeni slomljeni za desetke komada pohranjenih u muzejima različitih zemalja), ta su djela bila samo najviše nedavno.

Većina je vjerskih himna bogova, molitve, mitova, legende o pojavljivanju mira, ljudske civilizacije i poljoprivrede. Osim toga, crkve su odavno provedene po popisima kraljevskih dinastija. Najstariji su popisi napisani u Sumerskim svećenicima grada ur. Posebno su zanimljive nekoliko malih pjesama koje sadrže legende o pojava poljoprivrede i civilizacije, čije se stvaranje pripisuje bogovima. U tim pjesmama, postavljeno je i pitanje komparativne vrijednosti za poljoprivredu i uzgoj stoke, što je vjerojatno da će odražavati činjenicu nedavne tranzicije sumerskih plemena poljoprivrednom načinu života.

Izuzetno arhaična obilježja odlikuje mit o božici Inna, zaključio je u podzemnom kraljevstvu smrti i oslobođen od tamo; Zajedno s povratkom na Zemlju, vraćen je zamrznut život. Ovaj mit je odražavao promjenu u rastućoj sezoni i "mrtvom" razdoblju u životu prirode.

Bilo je i himne upućenih raznim božanstvima, povijesnim pjesmama (na primjer, pjesmu o pobjedi uruksni kralj preko guma). Najveći rad sumerije vjerske književnosti je namjerno zamršeni jezik pjesme o izgradnji vladara Lagasa Gudea hrama Božje Ningrirs. Ova pjesma je zabilježena na dva glinena cilindri, svaki izvezen blizu metra. Očuvani su brojni moralne i poučne pjesme.

Književni spomenici narodne umjetnosti dosegli su nam malo. Umro za nas takve narodne radove kao bajke. Postoji samo nekoliko basova i poslovica.

Najvažniji spomenik sumerije književnosti je ciklus epskih priča o Helgamešu, legendarni kralj grada Uruk, koji, kako slijedi iz Dynastic liste, pravila u 28. stoljeću prije Krista. .. u tim legendama, heroj Helgamesh predstavljen je kao sin jednostavne smrtničke i božice Ninzun. Lutali Gilgameš su detaljno opisani u potrazi za otajstvo besmrtnosti i njegovog prijateljstva s divljim čovjekom Enkidom. U najmomnijoj formi, tekst velike epske pjesme o Gilgamešu je sačuvana u AkKadian. No, snimanje primarnih pojedinačnih epoka koji su nam došli su nepovratno ukazivati \u200b\u200bna sumerski podrijetlo EPIC-a.

Kreditni ciklus Gilgameše imao je veliki utjecaj na okolne narode. Smatrali su akkadijski semeti, a on ih se proširio u sjevernoj mezopotamiji iu Malajinoj Aziji. Bilo je i epskih pjesama posvećenih različitim likovima.

Važno mjesto u literaturi i svjetonazoru Sumeraca okupirali su legende o poplavi, koje su navodno uništili sve žive, a samo je pobožni junak Ziusudra spašen u brodu Boga izgrađen na savjet Boga. Legende poplave, koje su služile kao osnova za relevantnu biblijsku legendu, oblikovali su se pod nesumnjivim utjecajem sjećanja na katastrofalne poplave, koje u IV tisućljeću prije Krista. e. Više nego jednom uništilo mnoge sumerska naselja.

Umjetnost

Posebno mjesto u sumerijskoj kulturnoj baštini pripada Gliptic - nit na dragocjenom ili poludragi kamen. Sačuvan je skup sumerskih rezbarenih pečata u obliku cilindra. Pečat je valjao duž površine gline i primila impresioniranje-minijaturnu olakšicu s velikim brojem znakova i jasnim, temeljito izgrađenim sastavom. Za stanovnike MeterNeach, pečat nije bio samo znak imovine, već subjekt s magičnom moći. Ispis je zadržan kao talismana, dao hramove, postavljene u pokop. Na sumerskim gravusima najčešći motivi bili su ritualni blagdan s pločnicima i figure za piće. Drugi motivi su predstavljali legendarne heroje Hilgameša i njegovog prijatelja Enkida, boreći se s čudovištima, kao i antropomorfne likove čovjeka-bika. Tijekom vremena, ovaj stil je ustupio način kontinuiranog friza slikom životinja koje se bore, biljke ili boja.

U sumeru nije bilo monumentalne skulpture. Češće postoje male vjerske figurice. Oni prikazuju ljude u poze molitve. Sve skulpture naglašavaju velike oči, kao što su morale nalikovati OCO. Velike uši su naglasili i simbolizirale mudrost, ne slučajno "mudrost" i "uho" u Sumerijem iz jedne riječi.

Umjetnost Sumera pronašao je razvoj u brojnim reljefima u bas, glavna tema je tema lova i bitaka. Osobe u njima prikazane su u FAS-u, a oči - do profila, ramena u tri kvad, i noge u profilu. Proporcije ljudskih figura nisu poštovani. No, u kompozicijama bas-reljefa, umjetnici su nastojali proći pokret.

Music Art Sigurno je pronašao svoj razvoj u Sumeru. Za tri tisuće godina tisućljeća, Sumerani su prekrižili svoje pjesme - čarolije, legende, plače, svadbene pjesme, itd. Prvi glazbeni instrumenti - Lira i harfa - također su se pojavili na Sumercima. Također su imali dvostruke bobove, velike bubnjeve.

Kraj sumera

Nakon pola tisuću godina, sumerska kultura promijenila je Akkada. Na početku II Millennium prije Krista. e. Hordemitskih plemena napali su mezopotamiju. Osvajnici su naučili višu lokalnu kulturu, ali ih nisu odbili. Štoviše, akkadijanski jezik pretvoren je u službenu državu, a za Sumerski je napustio ulogu jezika vjerskog kulta i znanosti. Etnički tip postupno nestaje: Sumerani se raspuštaju u brojnijim poluvremenskim plemenima. Njihovi kulturni osvajanja nastavili su nastaviti nasljednike: accidians, Babilonci, Asirci i Haldei.

Nakon pojave akkadijanskog semitnog kraljevstva, vjerski pogledi su se promijenili: došlo je do mješavine semitskih i sumerskih božanstava. Književni tekstovi i školske vježbe, sačuvani na glinenim znakovima, ukazuju na povećanje razine pismenosti stanovnika AKKAD-a. Na odboru dinastije iz Aklade (oko 2300. godine. E.) Trigor i shematika sumerskog stila zamijenjeni su većom slobodom kompozicije, većinom brojki i portretom značajke prvenstveno u skulpturi i reljefima.

U jednom kulturnom kompleksu, zvanom kulturu Sumro-Akkada, ulogu kapitala odigrali su brušitelji. Upravo, prema modernim orijentalistima, su stručnjaci poznate babilonske kulture.

Budući da su prošli pad kulture drevne mezopotamije, dvije i pol tisuće godina, a do nedavno su znali samo iz priča o drevnim grčkim piscima i biblijskim legendama. No, u prošlom stoljeću, arheološki iskopavanja su otkriveni spomenici materijala i pisane kulture Sumera, Asirije i Babilona, \u200b\u200ba ova era se pojavila pred nama u svim svojim barbarskim sjajnim i mračnim. U duhovnoj kulturi Sumerana još je bilo mnogo nevjerojatnih.

Popis korištene literature

1. Kravchenko A. I. Kulturologija: Uch. Priručnik za sveučilišta. - m.: Akademski projekt, 2001.
2. Emelyanov V. V. drevni Sumer: eseja kulture. Spb., 2001
3. Povijest drevnog svijeta Ukulova V.i., Marinovich L.P. (Internet izdanje)
4. Kulturatura koju je uredio profesor A. N. Markova, Moskva, 2000, UNIT
5. Kulturološka povijest svjetske kulture uredila je N. O. Voskresenskaya, Moskva, 2003, UNIT
6. Povijest svjetske kulture, npr. Borzov, St. Petersburg, 2001
7. Kulturologija povijest svjetske kulture dodaje uredništvo profesora A.N. Markova, Moskva, 1998, Unit

Povezani materijali

→

→

→

→

→

Kakva je bila priča o Sumeru? Kratko kulturu drevnog Sumera

Kultura Sumeume Wikipedia

Suslova kultura je jedna od najupečatljivijih kultura s dvije dometa razvijene na kraju IV iu III tisućljećima prije Krista. er. kad je dosegla vrlo značajan vrhunac. Ovo je vrijeme za jačanje gospodarstva Sumera u svom političkom životu. Poljoprivreda za navodnjavanje i stočarstvo se razvijaju, razni obrti brzo cvjetaju, čiji proizvodi, zahvaljujući široko razvijenoj cros-bodi razmjeni, produžuje se daleko izvan granica. Komunikacije se uspostavljaju s dolinom Indus i vjerojatno s Egiptom. Dvije frekvencije u zajednicama javljaju se brze imovine i javne stratifikacije zbog činjenice da se ratni zarobljenici više ne ubijaju, ali se pretvaraju u robove, to jest uporaba robova.

Do početka IV tisućljeća prije Krista. e. Ljeto, prolazeći pozornicu neolitika, ušao u bakra stoljeća. Živjeli su u općenitoj zgradi, sudjelovali u poljoprivredi i stočarstvu, iako je lov i ribarstvo također odigrao značajnu ulogu. Ocjenjivanje, tkanje, kamen i lijevanje se postupno razvijali.

Naselje SchKenajca od početka IV tisućljeća prije Krista. e.

Najstarija naselja poznata čovječanstvu odnose se na početak IV tisućljeća prije Krista. e. i nalaze se na različitim mjestima od dvije frekvencije. Jedno od naselja Schnjiana otvoren je ispod brda visok El Ubeyde, imenovan ime i cijelo razdoblje. (Takva brda, nazvana suvremena lokalno stanovništvo arapskog "Telly", nastali su iz akumulacije ostataka gradnje.)

Shumensi su izgradili stanovi, a kasnije pravokutni u smislu, stabljike trske ili trske, od kojih su vrhovi kupili greda. Kolibe su prevarene glinom za očuvanje topline. Slike takvih zgrada nalaze se na keramici i pečatima. Broj kultnih, predanosti kamena posuda izrađuju se u obliku koliba (Bagdad, Irački muzej; London, Britanski muzej; Berlinski muzej).

Povezano s istim razdobljem, primitivne figurice gline prikazuju božicu (Bagdad, Irački muzej). Clay Stucco posude ukrašene su geometriziranim slikarstvom u obliku ptica, koza, pasa, palminog lišća (Bagdad, Irački muzej) i imaju delikatni krajolik.

Kultura splikana u drugoj polovici IV tisućljeća prije Krista. e.

Klinox znak

Arhitektura

Skulptura

Ispis

Kultura Sumer XXVII-XXV stoljeća prije Krista. e.

Arhitektura

Hram u Al-Ubu

Zikkurat

Skulptura

Olakšanje

"Stela Korshunov".

Fragment "Stel Korshunov".

Umjetnička plovila sumera

Umjetnost vremena drugog vrhunca Sumer XXIII-XXI stoljeća prije Krista. e.

Lagas Time Gudea

Vrijeme skulptura gudea

Arhitektura Hurray III dinastija

Književnost

• V. I. Avdiyev. Povijest drevnog istoka, Ed. Ii. Mimitisdat, M., 1953.
• C. Gordon. Najstariji istok u svjetlu novih iskopavanja. M., 1956.
• M. V. Dobroklonsky. Povijest umjetnosti stranih zemalja, Tom, Akademija za umjetnost SSSR-a. Institut za slikanje, skulptura i arhitektura nazvana po I. E. Rep., 1961.
• I. M. Losev. Umjetnost drevne mezopotamije. M., 1946.
• N. D. Flittner. Kultura i umjetnost dvije frekvencije. L.-m., 1958.

wikitesia.ru.

Sumerska kultura

River Eufrats sliv i tigar nazivaju mezopotamijom, koja je prenosila s grčkim sredstvima u interfluve ili dva raspona. Ovo prirodno područje postalo je jedno od najvećih poljoprivrednih i kulturnih žarišta drevnog istoka. Prva mjesta na ovom području počela se pojavljivati \u200b\u200bu 6 tisuća tisućinki do n. e. U 4-3 tisuća ljudi, drevna država počela se formirati na području mezopotamije.

Oživljavanje interesa za povijest drevnog svijeta započelo je u Europi iz renesansne ere. Nekoliko stoljeća trebalo je zatvoriti kako bi dešifriralo dugo biće zaboravljene sumerske klinove. Tekstovi napisani na sumerski jezik pročitali su se samo na prijelazu od 19-20 stoljeća., U isto vrijeme, počele su arheološka iskopavanja sumerskih gradova.

Godine 1889. Američka ekspedicija počela je proučavati Nipuru, 1920-ih, engleski arheolog Sir Leonard je vodio iskop na području Huraya, malo kasnije, pregledao je urupetom njemačke arheološke ekspedicije, pronašli su britanski i američki znanstvenici Kraljevska palača i nekropola u Kishe, a na kraju 1946. godine, arheolozi Fuada Safara i Seton Lloyda pod pokroviteljstvom iračkog antitijela počeli su kopati u Erid. Napori arheologa otvoreni su ogromni hram kompleksa u Uru, Uruk, nevaljaju, oštri i drugi kultni centri sumerije sumerske civilizacije. Kolosal je zakoračila zikctive platforme puštene iz pijeska, koji su služili kao temelji za sumerskih svetišta, ukazuju da su Sumerani već 4 tisuće tisuća na n. e. Oni su postavili početak tradicije kultne izgradnje na području drevnih dviju frekvencija.

Sumer je jedna od najstarijih civilizacija na Bliskom istoku, koja je postojala na kraju 4. i rane 2 tisuće tisuća tisućaest do n. e. U južnoj dvije frekvencije, područje nižeg protoka tigra i eufrata na jugu modernog Iraka. Oko 3000. godine prije Krista. e. Na području Sumera, gradovi-države Sumerana počeli su se razvijati (glavni politički centri bili su Lagash, ur, Kish i sur.), Koji su bili borba za hegemoniju među sobom. Osvajanje drevnog Sargona (24 V. BC) - osnivač velike akkadijske moći, pohranjujući iz Sirije do Perzijskog zaljeva, ujedinio je Sumer. Grad Akkad postao je na referentnom centru, čije ime je služilo kao ime nove snage. Akkada Low je pao u 22 V. PRIJE KRISTA e. Pod naredbom Kutiyeva - plemena koji su došli iz zapadnog dijela iranske gorje. Sa svojim padom na teritoriju dviju frekvencija, počelo je razdoblje državnih službenika. Posljednje trećine 22. godine. PRIJE KRISTA e. Postoji cvjetanje Lagasa, jedan od rijetkih gradova - navodi se koji zadržavaju relativnu neovisnost od Kutiyeva. Njegov prosperitet bio je povezan s odborom Gidea (uma. Do našeg vremena, razne monumentalne kraljeve i kipove Guidea, napravili natpisima, slavi svoje građevinske aktivnosti. Na kraju 3 tisuće tisućica prije Krista. e. Središte države Sumere preselio se u ur, čiji su kraljevi uspjeli ponoviti u cijelom području donja dva frekvencija. Uz to razdoblje povezan je posljednje polijetanje sumerije kulture.

U XIX stoljeću PRIJE KRISTA. Među sumerskim gradovima, Babylon Towers [Sumer. Objavljeno na ref.rfkadingirri ('Božji' '' '' '' '' '' '), AkKad. Babil (isto značenje), grčki. Babulwn, lat. BABYLON] - drevni grad na sjeveru Mezopotamije, na obalama Eufrata (jugozapadno od modernog Bagdada). Na temelju, očito, Sumerani, ali po prvi put spominju u vrijeme akkadijanskog kralja Sargona drevnog (2350-2150 prije Krista). Bio je manji grad do odobrenja u njemu u tzv. Starobilskoj dinastiji amorejskog podrijetla, koji je bio sumaubum. Predstavnik ove dinastije Hammurapi (pravila u 1792-50 prije Krista) okrenuo je Babilon najvećem političkom, kulturnom i gospodarskom centru ne samo mezopotamiju, već i ispred Azije. Babilonski Bog Marduk postao je šef Pantheona. U njegovu čast, osim hrama, Hammurapi je počeo podizati zikction of theach, poznat kao babilonska kula. 1595. godine. PRIJE KRISTA e. Hetite su bili napali u Babilonu, koji je porazio grad, koji je prekinuo. Na početku 1.000 do n. e. Kralj Assyria Tukult-Ninurta prekršio sam babilonsku vojsku i zarobio kralja.

Naknadno razdoblje povijesti babilona bilo je povezano s neprestanom borbom s asirskom. Grad je opetovano uništen i odbijen. Budući da je Togoldpalasar III, Babilon je uključen u Asiriju (732 prije Krista).

Drevnu državu u sjevernom dvoetiku asirske (na području modernog Iraka) u 14-9 stoljeća. PRIJE KRISTA e. Više puta podređeni sjevernom mezopotamiju i susjednim područjima. Razdoblje najviše snage asirske je 2. kat. 8 - 1. kat. 7 stoljeća. PRIJE KRISTA e.

U 626 BC e. Naopalasar, kralj Babilon uništio je glavni grad Asirije, proglasio razdvajanje Babilona iz Asirije i osnovao dvovavilonsku dinastiju. Babilon se pojačao sa svojim sinom, Tsar Bavonia nebuchadneosor II (605-562. Pr. E.), koji je vodio brojne ratove. Za četrdeset godina njegove vladavine, on je okrenuo grad u najljepši na Bliskom istoku iu sadašnjem svijetu. U Babilonu je Navadhodnemor vodio cijeli narodi. Grad se razvio u rigoroznom planu. Ishtar je građena i uređena i ukrašena cestovna procesija, tvrđava-palača s visećim vrtovima, zidovi tvrđave su ojačani. Od 539 ᴦ.do n.e. Babilon je praktički prestao postojati kao neovisna država. Osvojio je njezine Perzijance, a zatim Grke, a zatim A. Makedonije, a zatim parfejci. Nakon arapskog osvajanja, 624 ostaje malo selo, iako arapsko stanovništvo i čuva sjećanje na veličanstveni grad skriven ispod brda.

U Europi je Babilon bio poznat po spominju Bibliju, odražavao te dojmove koje je jednom proizveo na drevnim Židovima. U isto vrijeme, opis grčkog povjesničara Herodota sačuvana je u Babilonu tijekom svog putovanja, sastavio između 470 i 460 prije Krista. , ali u detalji''tts priča '' 'nije potpuno točna, jer ne znam lokalni jezik. Kasni grčki i rimski autori nisu vidjeli babilon vlastitim očima i utemeljeni na istom heodinu i putničkim pričama, a svi su upitali. Interes za babilon izbio nakon talijanskog Pietra Della Valle 1616. donio je cigle odavde s natpisom za klip. Godine 1765. danski znanstvenik K. Nizur identificirao je Babilon s arapskim sela brdom. Početak sustavnih iskopavanja položio je njemačka ekspedicija R. Koldooyeva (1899). Odmah je otvorila ruševine palače nabukodonozza u brdu Kasr. Objavljeno na Ref.rfdo u prvom svjetskom ratu, kada su radovi su minimizirani zbog početka britanske vojske, njemačka ekspedicija je pokrenula značajan dio Babilona vrhunca. Brojne rekonstrukcije prikazane su u Muzeju prednje Azije u Berlinu.

Jedno od najvećih i najznačajnijih dostignuća ranih civilizacija bio je izum. Najstariji svjetski sustav pisanja bio je hijeroglife koji je izvorno nosio uzorak. Objavljeno na ref.rfv dalje, hijeroglifi su se pretvorili u simboličke znakove. Većina hijeroglifa bile su fonogrami, to jest, odredio kombinaciju dva ili tri zvuka suglasnosti. Druga vrsta hijeroglifa - ideograma - označavaju pojedinačne riječi i koncepte.

Slikoviti karakter Hijeroglifski pisanje je izgubio 4-3 tisuće tisuća tisuća na n. e .. oko 3000 ᴦ. PRIJE KRISTA. U Sumeru je ustala. Ovaj izraz uveden je na početku XVIII. Stoljeća kamfer za označavanje pisama koje su koristili drevni stanovnici TIGER doline i Eufrata. Sumerski Pismo, koji je prošao put od hijeroglifnih, oblikovanih simbola znakova da potpisuje da su najjednostavniji slogovi počeli snimati, ispostavilo se da je iznimno progresivan sustav koji su mnogi narodi koji su govorili na drugim jezicima posuđeni i korišteni. Zbog tog okolnosti, kulturni utjecaj Sumerana na drevni bliskost bio je ogroman, a mnogi stoljećima doživjeli vlastitu civilizaciju.

Nazvan u obliku odgovara obliku znakova koji se zadebljavaju na vrhu, ali pravedno samo za njihov kasniji oblik; Početni, očuvan u najstarijim natpisima Summersa i prvih babilonskih kraljeva, nosi značajke slike, hijeroglifno pismo. Prema postupnim kraticama i zahvaljujući materijalu - gline i kamena, znakovi stekli manje zaobljeni i spojeni oblik i čelik, konačno se sastoje od odvojeno zadebljanih koraka smještenih u različitim položajima i kombinacijama. Flip - slovo u nastavku, koji se sastoji od nekoliko stotina znakova, od kojih se 300 najčešće koristi. Među njima više od 50 ideograma, oko 100 znakova za jednostavne slogove i 130 - za kompleks; Postoje znakovi za brojeve, na šezdeset i decimalnih sustava.

Iako je sumerski pisanje izumio isključivo za potrebe kućanstva, prvi pisani književni spomenici pojavili su se iz Sumeraca vrlo rano. Među zapisima od 26 V. PRIJE KRISTA e., postoje već uzorci narodnih mudrosti žanrova, kultnih tekstova i himni. Pronašli su zagorene arhive za nas oko 150 spomenika sumerije književnosti, među kojima postoje mitovi, epske priče, ritualne pjesme, himne u čast kraljeva, kompilacija u Basenu, izreke, dijalozima kontroverzi i obrazovanje. Sumerska tradicija odigrala je veliku ulogu u raspodjeli testisa sastavljenih u obliku spora - žanr tipičan za mnoge književnosti drevnog istoka.

Jedno od važnih postignuća asirskih i babilonskih kultura bio je stvoriti knjižnice. Najveće knjižnice poznate nama osnovale su asirski kralj Ashurbanapal (VII. Stoljeće. BC) u svojoj palači, Ning Owli - arheolozi otkrili su oko 25 tisuća glinenih ploča i fragmenata. Među njima: Tsarnist Annals, kronike najvažnijih povijesnih događaja, zbirke zakona, književnih spomenika, znanstveni tekstovi. Literatura u cjelini bila je anonimna, imena autora su hemalemless. Asino-babilonska književnost je u potpunosti posuđena od sumerskih književnih parcela, mijenja se samo imena heroja i bogova.

Najstariji i najznačajniji spomenik literature je EPOS o Gilgamešu ('' Scase o Gilgamešu '' '' '-' 'Oh. Povijest otvaranja epica 70-ih godina 19. stoljeća povezana je s imenom Georgea Smitha, zaposlenika britanskog muzeja, koji je među opsežnim arheološkim materijalima poslanim u London od mezopotamije, otkrio je kliničke fragmente poplave Priča. Izvješće o ovome otkriću na kraju 1872. godine u biblijskom arheološkom društvu učinilo je osjećaj; U nastojanju da dokaže autentičnost njegovog nalaza, Smith je 1873. godine otišao na mjesto iskopavanja u Ning-Wheel i pronašao nove fragmente klinoksičnih tableta. J. Smith je umro 1876. godine usred rada na kliničkim tekstovima tijekom trećeg putovanja u Mezopotamiju, nakon što je doživio naknadne generacije istraživača u svojim dnevnicima da nastave proučavanje epskog.

Epski tekstovi smatraju Gilgamesh s sinom junaka Lugalband i Boginje Ninsun. '' SAR liste '' 'iz Nippura - popis dinastija dviju frekvencija - odnosi se na Upravni odbor Hilgameša na epohi i uruk dinastije (k. 27-26 stoljeća. BC. E.). Trajanje odbora Hilgameš'S'Sarist liste '' 'određuje u 126 godina.

Postoji nekoliko verzija Epic: Sumerski (III tisuća prije Krista), Akkada (End III tisuća prije Krista), Babilonski. 'EPOS o Gilgamešu' '' '' označen na 12 glinenih tablica. Kako scena razvija ep, slika Hilgameše se mijenja. Hero-brod bajke, koji dolazi uz njegovu snagu, pretvara se u osobu koja je poznavala tragičnu brzinu života. Moćni duh Hilgameš pobunjen je protiv priznavanja neizbježnosti smrti; Samo na kraju njegovih lutalica, junak počinje shvaćati da besmrtnost može napraviti vječna slava njegovog imena.

Sumerejske legende o Gilgamešu dio su drevne tradicije, usko povezane s usmenom kreativnošću i paralele s parcelama drugih naroda. Eposœe sadrži jednu od najstarijih verzija svjetske poplave, poznate u biblijskoj knjizi Postanka. Također je zanimljivo raskrižju s motivom grčkog mita o ORFEE.

Informacije o glazbenoj kulturi su najčešći. Objavljeno na Ref.rfmuska bio je dio najvažnije komponente triju ploča u umjetnosti drevnih kultura, koje se mogu razlikovati u skladu s njihovom namjenom:

• Folklor (iz Anᴦ. Folk-Lore - narodna mudrost) - Ljudička pjesma i poetska kreativnost s elementima teatralizacije i koreografije;
• Temple umjetnost - kult, liturgijski, koji je izrastao iz ritualnih djela;
• Palača - svjetovna umjetnost; Njegove funkcije su hedonističke (oduševljene) i ceremonijalne.

Prema tome, glazba je zvučala tijekom ceremonija kulta i palača, na narodnim svečanostima. Nemamo priliku da ga obnovite. Samo odvojene reljefne slike, kao i opise u drevnim pismenim spomenicima, omogućuju definiranje. Na primjer, često naišli na slike harfa omogućuju ga razmotriti popularni i poštovan glazbeni instrument. Od pisanih izvora, poznato je da je flauta čitana u Sumeru i Babilonu. Zvuk ovog alata prema Sumeranima, bio je u mogućnosti vratiti se u smrt mrtvih. Očigledno, bio je povezan s načinom oporavka zvuka - disanje, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ smatrao se znakom života. Na godišnjem odmoru u čast Tamuz - flaute, personificiranje uskrsnuća, zvučalo je na godišnjem odmoru. Na jednoj od glinenih ploča napisano je: "U danima Tammuz, igrajte me na lazorskoj flauti ... '' '

referentatwork.ru.

Kultura Sumer - Wiki

Klinox znak

Druga polovica IV tisućljeća prije Krista. e., karakteriziran dodavanjem kulture gradova južnih dviju frekvencija, rođenje pisanja, pokriva razdoblja urupeta i gemdet-nas, uvjetno tzv na mjestima prvih nalaza tipičnih za svako razdoblje , Umjetnost umjetnosti kao monumentalne arhitekture, skulptura, kamena rezbarenje se razvijaju.

Arhitektura

U arhitekturi, koja je postala glavna vrsta umjetnosti, do kraja 4. tisućljeća prije Krista. e. Glavna, karakteristična za ogroman temelja za izgradnju Schumerona: izgradnja konstrukcije na umjetnom nasipu, raspodjelu prostorija oko otvorenog dvorišta, članstvo u zidovima vertikalnih niša i izbočina, uvođenje u arhitektonsku rješenje boje.

Prvi spomenici monumentalne gradnje sirovih opeka su dva hramova podignuta na umjetnim terasama kako bi se zaštitili od vode tla, takozvani "bijeli" i "crvene" - otvorene su u gradu Uruk (moderno selo kuhanje). Hramovi su posvećeni glavnim božanstvima grada - Bogom Anu i Boginja Inanna. Zidovi su bili obojani u bijeloj, a drugi je ukrašen geometrijskim ornamentom iz glinenih izgorjelih "noktiju" - "Ziggati" s šeširima obojenim crvenim, bijelim i crnim bojama. Moguće je da crtež iz zigghati oponaša uzorak tkanih prostirki, koji je visio na zidovima stambenih zgrada. Oba hramova bila su pravokutna u smislu, sa zidovima, seciranim izbočinama i nišama koji su odigrali konstruktivnu i dekorativnu ulogu, kao i masovne polu-kolone duž zidina "crvenog" hrama. Središnja soba nije imala krov, bio je otvoreno dvorište. Osim sirove opeke u izgradnji, kamen je već postavljen (na primjer, "crveni" hram podignut je na kamenoj bazi).

Skulptura

Najljepše od skulpturalnih radova razdoblja Uruk i Gemdet-NASR je mramorna ženska glava (Bagdad, Irački muzej) pronađen u Uruku. Stan rezati odostraga, bio je pričvršćen jednom do zida hrama, bio je dio goruće figure. Lice božice s iznimno otkrivenim očima i zagrljaju obrve (oči i obrve su pretjerane) s velikom izražajnošću. Ukupna plastična interpretacija velikih količina, jasna i samopouzdanja, stvara osjećaj prave monumentalnosti. Na glavi je jednom pričvršćena zlatna jakna.

U skulpturalnim slikama životinja, mnogi promatrani pokreti, desno prenose, karakteristične značajke strukture životinja. Takvi, na primjer, volumetrijske figure lavova i bika na žuto pješčenjak plovila (Bagdad, Irački muzej; London, Britanski muzej), isklesan iz kamena lica ležeći bika, tele, RAM-a, kamena oblika vipera (Bagdad, Irački muzej).

Pojavljuju se prvi multificirani pripravci. Na primjer, na plovilu Alabaste iz Uruk (Bagdad, Irački muzej) prikazan je nisko olakšanje s graviranjem svečane procesije ljudi s darovima, približavajući se lik božice. Sljedeći friz pokazuje niz ovaca i ovnova, protežući se uz rijeku punu vodu, na obali od kojih raste uši i palme. Načelo sekvencijalne distribucije reljefnih slika u ravnini, koja se razvila u dvosmjernom rasponu ovog ranog razdoblja, postala je kasnije dominantna u umjetnosti sve prednje Azije. Pravila slike u reljefu ljudske figure određuju se: glava i noge u profilu, a torzo najčešće daje FAS-u.

Ispis

Cilindrični pečat i njezin lijevani.

Vrlo karakterističan za razdoblja Uruk i Gemdet-Nasre kamene ispise u obliku cilindara, izvorne uloge amuleta, a zatim se prenosi na znakove imovine. Odvojite ljudske figure, cijele scene iz svakodnevnog života (na primjer, proizvodnja plovila) i brojke povezanih s vjerskim uvjerenjima i popularnom epskom (brojke temeljitog čovjeka koji porazi dva lava) su izrezani na cilindrima za brtvljenje. Brojke se često nalaze u takozvanim "heraldičkim" kompozicijama, tj. Takvi pripravci u kojima je sastanak s simetrično smještenim na svojim strankama. Kasnije, "Heraldic" sastav bio je karakterističan za umjetnost svake prednje Azije. Kao i skulpturalne slike na posudama, olakšice tog vremena cilindara, s nekim shemema, odlikuju se velikom živošću u prijenosu životinjskih oblika i ljudi, slobodnog izgleda, pa čak i uvođenja elemenata krajolika. Uzorak tiskanja ovog razdoblja je cilindrični-tisak (Berlin muzej), koji je pripadao čuvara skladišta boginje Bogini, s vrlo tankim i lagano plastično razrađen bradati čovjek koji drži granu biljka, i likovi desne strane i lijevo od njega dva koza, nacrtana na izbojke.

Na početku 3 tisućljeća prije Krista. e. Rast romenmenta, te u vezi s tim, produbljivanje društvene nejednakosti, dovelo je do daljnjeg jačanja prvih gradova vlastitih robova - država, koje su uključivale okolna naselja i u kojoj su relikvija primitivnih odnosa zajednice još uvijek vrlo vrlo živ. Bilo je stalnih ratova između tih malih država zbog zemljišta pogodnih za poljoprivredu, pašnjake, kanale navodnjavanja, stoke i robove.

Standard iz ura, mozaika od laziest i bisera

U sredini tisućljeća, dominantna snaga preselila se na amanisije, a do kraja ovog povijesnog razdoblja gradovi Sumera ponovno su kule. Povijest kulture 3 tisućljeća prije Krista. e. može se podijeliti u nekoliko razdoblja.

U razdoblju ranog sumera, takvi značajni kulturni centri su dodijeljeni kao Uruk, Al-Ubais, Lagash, Eshnunna, ur. Umjetnost svakog od njih ima svoje značajke. Vodeća vrsta umjetnosti je arhitektura, mali oblici i dalje dominiraju u skulpturi (budući da je malo kamena) i olakšice predanosti.

U južnim područjima dviju frekvencija, apsolutno nedostaje slikanje, što se može objasniti vlažnost klime, koja nije pružila priliku za fresku (jedina poznata slikovita tehnika) kako bi se održao čak i kratko vrijeme. No, tehnika inlay razvila se kao zamjena slikanja (umetnuta na kamen i drvo, od kamena, školjki) i kao uređenje arhitektonskih struktura.

Arhitektura

Glavni građevinski materijal je i dalje sirova cigla i manje - pokopana cigla. Gradovi su sačuvali ostatke obrambenih zidova s \u200b\u200bkulama i utvrđenim vratima, kao i ruševine hramova i palača koje zauzimaju značajno mjesto u gradskim ansamblu.

Glavne značajke arhitekture ovog vremena razvili su se u IV tisućljeću prije Krista. e. Kao i prije, zgrada je izgrađena na umjetnoj platformi, zidovi su tretirani noževima i nišama, podovi su bili uglavnom stan (iako je bilo i zasvođen), prostori su bili smješteni oko dvorišta, zidovima stambenih zgrada, koji idu na ulice, bili su gluhi. Izvor svjetla bio je vrata, budući da su uski prozori bili smješteni ispod stropa.

Najsjajniji spomenici ovog vremena iskopani su iskopavanjem u Al-Ubu i gradu Urea od vladavine prve dinastije. Osim toga, spomenici blizu stila pronađeni su u gradu Keshe, te u naseljima najistočnijeg dijela dviju frekvencija - Eshnunna, Hafadja i Tella Arapéa, te u Marie na sjeveru evfrat.

Hram u Al-Ubu

Uzorak zgrade hrama je mali hram božice Ningvag plodnost u Al-Ubu, predgrađe grada Huru (2600. godine prije Krista) bio je na umjetnoj platformi (površina 32x25 m) od čvrsto zabijene gline, koja je bila Vodi se stubištem s krošnjama na stupovima prije ulaska vrata. Zidovi hrama i platforme na drevnoj američkoj tradiciji raskomadani su plitkim vertikalnim nišama i izbočinama. Zadržane zidove platforme su ohlađeni na dnu crnog bitumena, a na vrhu je izbjeljina i tako zapanjena vodoravno. Ovaj horizontalni ritam podigao je frizu trake na zidovima svetišta. Eaves je ukrašena izblijedjelim noktima iz spaljene gline s kapicama u obliku simbola boginja plodnosti - cvijeće s crvenim i bijelim laticama. U nišama preko vijenca, postojale su bakrene figure trčanja bikova s \u200b\u200bvisinom od 55 cm. Čak i iznad na bijelom zidu, kao što je već spomenuto, na nekoj udaljenosti, tri friza su postavljena jedna od druge: plamenici s Brojke lažnih bikova napravljenih od bakra i dva stana, i iznad njega, bijeli biser nalaze se na pozadini crne ploče. Na jednom od njih, cijela scena: svećenici u dugim suknjima, s obrijanim glavama mlijeko krave i kucaju na ulje (Bagdad, Irački muzej). Na gornjoj frizi za istu crnu pozadinu slike bijelih golubova i krava okrenuta prema ulazu u hram. Dakle, skala boja friezeja bila je uobičajena s platformom za bojanje hrama, koja je konstituirala jednu, holističku otopinu boja.

Na stranaka u ulazu su postavljeni dva kipnja Lviv (Bagdad, Irački muzej), izrađeni od stabla prekrivenog bitumenskom sloju s bakrenim listovima. Oči i sušeni jezici Lviv su izrađeni od obojenih kamenja, koji je bio vrlo oživljen skulpturom i stvorio šarenu zasićenost.

Iznad ulaznih vrata postavljena je bakreni terminal (London, britanski muzej), preveden na nekim mjestima u okrugli skulpture, prikazuje fantastičan lionogol orao od imdugunda koji drži dva kandža jelena. Dobro uspostavljen heraldički sastav ovog olakšanja, ponovio se s manjim promjenama u brojnim spomenicima sredine 3. tisućljeća prije Krista. e. (Srebrna vaza vladara Grada Lagasa Embeta - Pariz, Louvre; brtve, oslobađanje predanosti, kao što je Palet, Duda iz Lagasa - Paris, Louvre), i bio je, očito, amblem Boga NingIrsu.

Stupci koji su podržavali nadstrešnice iznad ulaza također su bili ugrađeni, sami s obojenim kamenjem, svekrva i umivaonici, druge - metalne ploče pričvršćene na drvenu podlogu s noktima s labavim šeširima. Stepenice su postavljene od bijelog vapnenca, a bočne strane stepenica su obložene stablom.

Novo u arhitekturi hrama u Al-Ubaid bio je uporaba okrugle skulpture i reljefne zgrade kao krajolik, korištenje stupca kao dijela nosača. Hram je predstavljao malu, ali elegantnu strukturu.

Hramovi slični hramu u Al-Ubu bili su otvoreni u naseljima brak i Hafadja.

Zikkurat

Tako je izgledao kao tipičan cigarat u antici.

U Sumeru je postojala neobična vrsta kultne zgrade - Zigkurat, koji je već tisućama godina svirao, kao i piramidu u Egiptu, vrlo veliku ulogu u arhitekturi cijele prednje Azije. Ovo je korak kula, pravokutni u planu, postavljen s čvrstim sirovom zidom od opeke. Ponekad je mala soba bila uređena samo na prednjem dijelu Zigkurata. Na vrhunskoj platformi bilo je mali hram, takozvani "Božji stan". Zikkurat je obično izgrađen u crkvi glavnog lokalnog božanstva.

Skulptura

Figurine moleći iz Eshnunna, 2750-2600 prije Krista

Skulptura u Sumeru nije se toliko intenzivno razvila kao arhitektura. Zgrade pogrebnog kulta povezane s potrebom za prijenosom portretne sličnosti kao u Egiptu nisu postojale ovdje. Mali kipovi posvećenosti olova koji nisu namijenjeni za određeno mjesto u hramu ili grobnici pokazali osobu u poze molitve.

Skulpturalne figure južnih dviju česta razlikuju vrlo opisane dijelove i uvjetne omjere (glava često sjedi izravno na ramena bez vrata, cijeli blok kamena je vrlo malo raskomadani). Dva mala kipova služe kao svijetle primjeri: brojka u Al-Ubu, načelnik načelnika grada Uruk po imenu Kullyl (visina - 39 cm; Pariz, Louvre) i figura nepoznate žene koja se odvija od Lagasa (visina - 26,5 cm; Pariz, Louvre). Nema pojedinačnih portretnih sličnosti na licima ovih kipova. To su tipične slike schajca s oštre naglašenim etničkim značajkama.

U centrima sjevernih dviju frekvencija, plastika se općenito razvila na istom putu, ali je imao svoje specifičnosti. Vrlo neobičan, na primjer, figurice iz eshnunne, koji prikazuju obožava (molitva), Bog i Boginje (Pariz, Louvre; Berlinski muzej). Karakteriziraju ih više izduženih omjera, kratku odjeću koja ostavlja otvorene noge i često jedno rame i ogromne upletene oči.

Uz sve konvencionalnosti izvedbe, figurice predanosti drevnog Sumera odlikuju se velikom i osebujnom izražajnošću. Kao iu reljefima, već određena pravila za prijenos lik, poza i geste, koji se prenose iz stoljeća do stoljeća.

Olakšanje

U ure i lagāsha pronađeni su brojni airstheets i stele. Najvažnije od njih, sredinu III Millennium prije Krista. E., šteta vladara Lagasy Ur-Nanche (Paris, Louvre) i tzv. "Korshunov" vladara Lagasa Eannatuma (Pariz, Louvre).

Erosh paleta je vrlo primitivna za svoj umjetnički oblik. Sam ur-nanche je prikazana dva puta, u dva registara: na vrhu se odlazi na svečanu oznaku hrama na čelu procesije svoje djece, a na dnu se pojavljuje među približno. Visoka socijalna situacija ur-nanche i njezina glavna uloga u sastavu naglašava se velikim u usporedbi s drugim rastom.

"Stela Korshunov".

Fragment "Stel Korshunov".

U narativnom obliku, "Stela Korshunov" također je riješena, koja je stvorena u čast pobjede ravnala grada Lagasa, Eannatum (XXV stoljeća prije Krista) preko susjednog grada Komuna i njegovog saveznika grada naše škole , Visina stele je samo 75 cm, ali stvara monumentalni dojam zbog značajki olakšanja koji ga pokrivaju. Na prednjoj strani, ogromna figura Boga NingIrsu, vrhovni bog grada Lagasa, koji drži mrežu s malim figurama poraženih neprijatelja i ter. S druge strane, u četiri registara, nekoliko scena koje dosljedno govori o kampanjama Eannatuma. Parcele olakšanja drevnog Sumera, u pravilu, ili vjerskom i kultu, ili vojni.

Umjetnička plovila sumera

Haljina bogate sumerijske žene pronađena u njezinoj grobnici (rekonstrukcija)

U području umjetničkog obrta u tom razdoblju razvoja kulture drevnog sulera se uočavaju značajna postignuća, razvijajući tradicije Urukovog vremena - Jade-Nasra. Sumerski obrtnici već bi mogli obraditi ne samo bakar, nego zlato, i srebro, spojene različite metale, kovani metalni proizvodi, umetnuti ih s obojenim kamenjem, znao je kako napraviti proizvode s filigran i žitarica. Prekrasna djela, dajući ideju o visokoj razini razvoja umjetničkog obrta ovog vremena, dao iskopinama u gradu Ura "Tsaristička grobnica" - ukopavanje vladara grada XXVII-XXVI stoljeća prije Krista. e. (I gradska dinastija).

Grobnice su velike pravokutne jame. Zajedno s pokopanim plemenskim ljudima u grobnicama mnogo ubijenih članova njihovih odijela ili robova, robova i ratnika. U grobu su položeni veliki broj različitih predmeta: kacige, osi, bodeže, zlatne, srebrne i bakrene koplja, ukrašeni jurnjem, graviranjem, žitaricama.

Među stvarima pogrebnog inventara je takozvani "standard" (Londonski, britanski muzej) - dvije ploče, utvrđene na drevnom. Pretpostavlja se da je nosio u kampanji ispred vojnika, a možda i iznad glave vođe. Na ovoj drvenoj osnovi, umetnuta tehnika u sloju asfalta (umivaonici - oblici i lazuritna pozadina) objavili su scene bitke i pero pobjednika. Ovdje je ista uspostavljena zgrada, narativnost na mjestu oblika, određeni schumerian tip osoba i mnoge detalje koji su dokumentirani o životu sphyans tog vremena (odjeća, oružje, vagoni).

Predivni proizvodi zlata su zlatni bodež koji se nalazi u "Tsarističkim grobnicama" s ručkom iz Lazuritu, u zlatnim omotačima prekrivenim žitom i filigranom (Bagdad, Irački muzej), Zlatna kaciga, u obliku bujne frizure (London , Britanski muzej), magarca, napravljena od zlatne i srebrne legure, i kozje figurine, povlačeći cvijeće (zlata, lazurita i bisera).

Šareno i vrlo umjetničko rješenje odlikuje harfu (Philadelphia, Sveučilišni muzej), otvoren u pokop plemenitog Shuberiki Shub-pakla. Rezonator i drugi dijelovi alata ukrašeni su zlatom i umetnutim od bisera i lazurita, a gornji dio rezonatora okrunjen je bikom bika zlata i lazurita s očima bijele ljuske koja proizvodi neuobičajeno živahan dojam. Inlay na prednjoj strani rezonatora je nekoliko scena na temama ljudi misli.

Kraj vrhunca Akkadijanske umjetnosti stavio je invazija na Gutiyev - plemena koji su osvojili državu AKKada i za dvjesto godina. Invazija na manjoj mjeri utjecala je na južnu dvosmjernu rasponu, a neki od drevnih gradova ovog područja doživjeli su novi cvjetanje na temelju široko razvijene razmjene trgovanja. To se odnosi na gradove Lagasa i Ugra.

Lagas Time Gudea

Kao što su dokazani kliničkim tekstovima, vladara (tzv. "ENCI") grada Lagasa Gudea vodio je opsežan građevinski rad, a također se bavi obnovom drevnih arhitektonskih spomenika. No, tragovi ove aktivnosti su sačuvani do danas vrlo malo. No, svijetlo razumijevanje razine razvoja i stilskih obilježja umijeće ovog vremena daje se vrlo brojnim spomenicima skulptura, u kojima su značajke Schumeria i Akkada umjetnosti često ujedinjene.

Vrijeme skulptura gudea

Kada su pronađeni iskopavani, više od jedne i pol tucetne statua posvećenosti gudeje (većina se nalazi u Parizu, u Louvreu), stojeći ili sjedenje, često u molitvenoj poze. Odlikuju se visokom razinom tehničkog izvršenja, pronalaze znanje o anatomiji. Kilovi su podijeljeni u dvije vrste: figure čučanj, nalik ranoj shumeričkoj skulpturi, i više izduženi, pravilni omjeri, jasno izvedeni u tradiciji Aklade. Međutim, sve brojke lagano mijenjaju golo tijelo, a čelnici svih kipova su prikazane. Štoviše, zanimljiva želja za prijenosom ne samo sličnosti, već i znakova starosti (neki kipovi prikazuju GUDEA YOURS). Također je važno da su mnoge skulpture prilično značajne u veličini, do 1,5 m visine, a izrađene su od krutog Diorita donesenog iz daljine.

Na kraju XXII stoljeća prije Krista. e. Guti je protjeran. Dva raspona je ujedinio u ovom trenutku pod primat grada. Urray vrijeme vlade u njemu III dinastije, na čelu s novom državom Sumero-Akkada. Brojni spomenici ovog vremena povezani su s imenom vladara Ursa Ur-Namma. Stvorili su jedno od najranijih ruku zakona Hammurapi.

Arhitektura Hurray III dinastija

Tijekom vladavine dinastije III, ura, osobito s ur-nammom, izgradnja hramova dobio je širok raspon. Najbolje od drugih sačuvani su veliki kompleks koji se sastoji od palače, dva velika hramova i prvog ureda velikog zikkurata, koji je izgrađen u XXII-XXI stoljećima prije Krista. e. Zigkurat se sastojao od tri plod s nagnutim profilom zidova i imao je visinu od 21 m. Iz jedne terase do drugih ljestvica vodio. Pravokutna baza donje terase imala je površinu od 65 × 43 m. Naseci ili terasa cigarata bili su različite boje: dno je obojano crnim bitumenom, vrh je bijelo, a medij je trepnuo prirodnu boju spaljena opeka. Možda su terase bile uređene. Postoji pretpostavka da su zikkurati koristili svećenici zbog opažanja nebeskog Luminaisa. Rigoč, jasnoća i monumentalnost oblika, kao i opće konture, Zigkurat je blizu piramida drevnog Egipta.

Brz razvoj hramske konstrukcije odrazio se u jednom od značajnih spomenika ovog vremena - stele koja prikazuje mjesto povorka na ritualno polaganje hrama vladara Ur-Namma (Berlin muzej). U ovom radu, karakteristične značajke Schumeria i Akkada umjetnosti bile su ujedinjene: članstvo u građevinarstvu nastaje od spomenika LR-Nanche Lanetic spomenika, te ispravnost proporcija likova, suptilnosti, mekoće i realistične za plastičnu interpretaciju su nasljeđe Aklade.

ru-wiki.org.

Stanište i obilježje sumerije kulture. Drevni sumer. Eseji kulture

Stanište i značajke sumerije kulture

Sva kultura postoji u prostoru i vremenu. Početni prostor kulture je njegova pojava. Ovdje su sve početne točke razvoja kulture, koji uključuju geografski položaj, reljef i klimatske značajke, prisutnost izvora vode, stanje tla, minerala, sastav flore i faune. Od tih temelja, tijekom stoljeća i tisućljeća, oblik ove kulture se razvija, to jest, specifična lokacija i omjer njezinih komponenti. Može se reći da svaka osoba uzima oblik terena u kojem živi dugo vremena.

Ljudski društvo arhaične antike može iskoristiti samo one objekte koji su unutar vidljivosti i lako su dostupni. Stalni kontakt s istim predmetima kasnije određuje vještine liječenja s njima i kroz te vještine - i emocionalni odnos prema tim temama i njihovim svojstvima vrijednosti. Prema tome, kroz materijalne i predmedne operacije s primarnim elementima krajolika, događa se glavne značajke socijalne psihologije. S druge strane, socijalna psihologija nastala na temelju operacija s primarnim elementima postaje temelj etnokulturne slike svijeta. Krajobrazni prostor kulture je izvor reprezentacija o sakralnom prostoru svojom vertikalnom i horizontalnom orijentacijom. U ovom sakralnom prostoru nalazi se Pantheon i uspostavljeni su zakoni svemira. To znači da će se oblik kulture neizbježno sastojati od parametara objektivnog geografskog prostora i od tih ideja o prostoru koji se pojavljuje u razvoju socijalne psihologije. Glavne ideje o obliku kulture mogu se dobiti pri proučavanju formalnih obilježja arhitektonskih spomenika, skulptura i literature.

Što se tiče postojanja kulture u vremenu, onda se također mogu razlikovati dvije vrste odnosa. Prije svega, ovaj put je povijesni (ili vanjski). Svaka kultura nastaje u određenoj fazi društveno-ekonomskog, političkog i intelektualnog razvoja čovječanstva. On se uklapa u sve glavne parametre ove faze i, osim toga, nosi informacije o vremenu koje prethodi njegovom stvaranju. Stadiološke značajke povezane s prirodom protoka velikih kulturnih procesa, u kombinaciji s kronološkom shemom, mogu dati prilično točnu sliku kulturne evolucije. Međutim, zajedno s povijesnim vremenima, potrebno je uzeti u obzir vrijeme svetog (ili unutarnjeg), kalendara u kalendaru i raznim ritualima. Ovo unutarnje vrijeme je vrlo usko povezano s ponavljajućim prirodnim i svemirskim fenomenima, nekako: promjena dana i noći, promjena godišnjih doba, vrijeme sjetve i zrenja žitarica, vrijeme bračnih odnosa kod životinja, raznih fenomena zvjezdano nebo. Svi ovi fenomeni ne izazivaju samo osobu na njihov odnos prema njima, ali, kao primarni u usporedbi s njegovim životom, zahtijevaju imitaciju i voljeli sebe. Razvijanje u povijesnom vremenu, osoba pokušava maksimizirati svoje postojanje u nizu prirodnih ciklusa, kako bi se integrirali u svoje ritmove. Odavde postoji sadržaj kulture, izveden iz glavnih karakteristika vjerske ideološke globalnosti.

Mezopotama kultura nastala je među pustinjama i močvarnim jezerima, na beskrajnoj ravnu ravnicu, monotonu i na obliku potpuno sive boje. Na jugu ravnice, on je rezan uz slanu perzijsku zaljev, na sjeveru ide u pustinju. Ovaj dosadno olakšanje potiče osobu ili da pobjegne, ili na aktivne aktivnosti u borbi protiv prirode. Na ravnici, svi glavni predmeti izgledaju jednako, protežu se do ravne linije prema horizontu, podsjećajući masu ljudi organiziranih kretanjem prema jednom metu. Monotonija ravnog olakšanja vrlo je promovirana pojavom intenzivnih emocionalnih država koje se protive sliku okolnog prostora. Prema etnopsiholozima, ljudi koji žive na ravnici razlikuju se u velikoj koheziji i želji za jedinstvom, trajnosti, napornim radom i strpljenjem, ali u isto vrijeme skloni nemotiviranim depresivnim državama i prskanje agresije.

U mezopotamiji, dvije pune rijeke - tigar i eufrat nastaviti. Bloju u proljeće, u ožujku - travnju, kada taljenje snijega počinje u planinama Armenije. Na poplavi rijeke ima puno mulja, koji služi izvrsnoj gnojivo za tlo. Ali poplava je štetna za ljudskom timu: dezumira stanove i uništava ljude. Osim proljetnih poplava, ljudi često donose štetu kišnoj sezoni (studeni - veljača), tijekom kojih vjetrovi puše iz zaljeva i cvatu kanala. Za opstanak, morate izgraditi kuće na visokim platformama. Ljeti, užasna toplina i suša vlada u Mezopotamiji: od kraja lipnja do rujna, a ne jedna kapi kiše, a temperatura zraka ne pada ispod 30 stupnjeva, a ne postoji sjena bilo gdje. Osoba koja neprestano živi u očekivanju prijetnje od tajanstvene vanjske snage nastoji razumjeti zakone svojih postupaka kako bi se spasili i njihovoj obitelji. Stoga se najviše usredotočuje na pitanja samospoznaja, nego na potragu za stalnim temeljima stranog postojanja. Takve temelje vidi u strogim pokretima zvjezdanih neba objekata i to je tamo, uzvodno sva pitanja svijetu.

U donjoj mezopotamiji puno gline i gotovo bez kamena. Ljudi su naučili kako koristiti gline ne samo za proizvodnju keramike, već i za pisanje i za skulpturu. U kulturi mezopotamije, modeliranje prevladava preko rezbarije na krutom materijalu, a ta činjenica govori mnogo o osobitostima svojih stanovnika. Za majstora i kipara, oblik svijeta postoji kao što je bio spreman, samo trebaju biti u mogućnosti izvući iz bezoblične mase. U procesu rada projekcija se projicira idealan model (ili matrica), koji se pretvarao u glavi čarobnjaka, na izvornom materijalu. Kao rezultat toga, postoji iluzija prisutnosti nekog embrika (ili entiteta) ovog oblika u objektivnom svijetu. Ova vrsta osjećaja daje pasivni stav prema stvarnosti, želja ne nameće vlastite strukture i odgovara imaginarnom ideju postojećeg prototipa.

Donja mezopotamija je bogata vegetacijom. Tu je praktički nema dobre građevinske šume (za njega morate ići na istok, u planinama tave), ali puno štapića, tamarisku i davati palme. Reed raste duž obala močvara. Paketi trske često su se koristili u stanovima kao sjedalo, sami stanovi izgrađeni su od štapova, a stoke olovke. Tamarisk tolerira toplinu i dobro suši, tako da raste na tim mjestima u velikim količinama. Od Tamarisk proizvedene ručke za različite radne instrumente, najčešće za motiku. Palm Palm je bio pravi izvor obilja za vlasnike Palm Plantaže. Iz njezinih plodova pripremili su nekoliko desetak jela, uključujući kolače i kašu i ukusno pivo. Od debla i lišća palmi izradili su razni kućni lijevi. I trske, i tamarisk, a palmi palmili su u mezopotamiji sa svetim stablima, bili su ljuti u čarolije, himne bogova i književnih dijaloga. Takav oskudni skup vegetacije stimulira genijalnost ljudskog tima, umjetnost za postizanje velikih ciljeva s malim sredstvima.

U donjoj mezopotamiji gotovo nema minerala. Srebro je moralo biti isporučeno iz Malaya Azije, zlata i Carneliana - od poluotoka Industana, Lazuli iz područja ovog Afganistana. Paradoksalno, ova tužna je činjenica odigrala vrlo pozitivnu ulogu u povijesti kulture: stanovnici mezopotamije bili su stalno u kontaktu sa susjednim narodima, ne znajući razdoblja kulturne izolacije i ne dopuštaju razvoj ksenofobije. Kultura mezopotamije u svim stoljećima svog postojanja osjetljiva je na dostignuća drugih ljudi, a to joj je dalo trajni poticaj za poboljšanje.

Još jedna značajka lokalnog krajolika je obilje smrtonosne faune. Postoji oko 50 vrsta otrovnih zmija u mezopotamiji, mnogi škorpioni i komarci. Nije iznenađujuće da je jedna od karakterističnih značajki ove kulture razvoj trave i bolesti zavjere. Stigli smo nam veliki broj čarolija protiv zmija i škorpiona, ponekad u pratnji recepata čarobnih akcija ili herbage. U hramu ukras zmije - najjači šarm, koji se boju svi demoni i zli duhovi.

Osnivači mezopotamske kulture pripadali su različitim etničkim skupinama i razgovarali o nepouzdanim jezicima među sobom, ali su imali jednu ekonomsku strukturu. Oni su bili pretežno naselili poljoprivredu stoke i navodnjavanja, kao i ribolov i lov. Uzgoj stoke odigrao se u kulturi mezopotamije nastojeću ulogu, utječu na slike državne ideologije. Najveće poštovanje je ova ovaca i krava ovdje. Od ovčje vune je izvrsno topla odjeća, koja se smatrala simbolom dosljednosti. Siromašni su se zvali "nema vune" (dobro siki). Na jetri žrtvenog janjeta pokušala je saznati sudbinu države. Štoviše, stalni epitet kralja bio je epitet "pravedni ovčar" (SIP-ZID). Izjavljuje se iz promatranja stada ovaca, koji se može organizirati samo kada se koristi smjer pastira. Ne cijenjena krava koja je dala mlijeko i mliječne proizvode. Na valovima u mezopotamiji, divlje se produktivna snaga bika. Nije slučajno da je božanstvo tih mjesta nošen na glavi hrcha Tiara - simbol moći, plodnosti i postojanosti života.

Poljoprivreda u nižim mezopotamija može postojati samo zahvaljujući umjetnom navodnjavanju. Voda s muljom dano je u posebno izgrađenim kanalima kako bi se po potrebi podijelila polja. Rad na izgradnji kanala zahtijevao je veliki broj ljudi i njihovu emocionalnu koheziju. Stoga su ljudi ovdje naučili živjeti organizirano i, ako je potrebno, žrtvovati sebe. Svaki grad je nastao i razvio se u blizini svog kanala, koji je stvorio preduvjet za samostalni politički razvoj. Do kraja 3. tisućljeća nije bilo moguće formirati nacionalnu ideologiju, jer je svaki grad bio zasebna država s kozmogonjom, kalendarom i značajkama Panteona. Unija se odvijala samo tijekom teških katastrofa ili rješavanja važnih političkih zadataka, kada je bilo potrebno izabrati vojni vođa i predstavnici različitih gradova prikupljeni su u kultnom centru dviju frekvencije - grada nippu.

Svjesnost osobe koja živi poljoprivredom i stočarstvom bila je orijentirana pragmatično i magično. Svi intelektualci bili su usmjereni na računovodstvo imovine, kako bi pronašli mogućnost povećanja ove imovine, poboljšanju radnih instrumenata i vještina za rad s njima. Svijet ljudskih osjećaja tog vremena bio je mnogo bogatiji: čovjek je osjetio njegovu povezanost s okolnom prirodom, sa svijetom nebeskih fenomena, s mrtvim precima i rodbinom. Međutim, svi ti osjećaji bili su podređeni njegovom svakodnevnom životu i radu. I priroda, i nebo, a preci su trebali pomoći osobi da primi visoku žetvu, da proizvedu što više djece, usta stoke i stimuliraju njegovu plodnost, pomaknute u javne stepenice. Da biste to učinili, bilo je potrebno dijeliti žita i stoku s njima, hvaliti ih u himni i utjecati na njih s raznim čarobnim akcijama.

Svi objekti i fenomeni okolnog svijeta bili su ili jasniji, ili nejasni osobi. Ne možete se bojati razumljivo, mora se uzeti u obzir, a njegova svojstva proučavaju. Nerazumljiv se ne uklapa u svjesnost u potpunosti, jer mozak ne može ispravno odgovoriti na njega. Prema jednom od načela fiziologije, načelo "Sherganington lijevka" je broj signala koji dolaze u mozgu uvijek premašuje broj refleksnih odgovora na te signale. Sve nerazumljivo pomoću metaforičkih transfera pretvara se u slike mitologije. S tim slikama i udrugama, drevni je čovjek pomislio na svijet, bez davanja izvješće o stupnju važnosti logičkih veza, bez razlikovanja uzročne veze s asocijativnog analoga. Stoga je u fazi ranih civilizacija nemoguće odvojiti logičku motivaciju razmišljanja od magično-pragmatičnog.

Sljedeće poglavlje\u003e

povijest.Wikireading.ru.

Kakva je bila priča o Sumeru? | Kultura

Vjeruje se da južno mezopotamia nije najbolje mjesto na svijetu. Potpuni nedostatak šume i minerala. Pisanje, česte poplave, popraćene promjenom Eufrata, zbog niskih banaka i, kao rezultat toga, potpuni nedostatak cesta. Jedina stvar koja je bila u bogatstvu je štap, glina i voda. Međutim, u kombinaciji s plodnim tlom, ispunjenim poplavama, to se ispostavilo da je dovoljan do samog kraja 3. tisućljeća prije Krista. Bloomirali su prve države gradova-države drevnog Sumera.

Prvi naselji na ovom području pojavili su se već u VI tisuća prije Krista. e. Odakle su došli do tih zemalja, asimilirali lokalne poljoprivredne zajednice, nije razjašnjena. Njihove legende govore o istočnom ili jugoistočnom podrijetlu tih ljudi. Razmišljali su o drevnom naselju od strane Erete - najjužnije gradove od dva, sada ibu-shahgra.

Drevna legenda glasi: "Jednom od Eritreje more, gdje se graniči s Babilonijom, pojavila se zvijer, darovanom svijetom, nazvana Oann. Cijelo tijelo na zvijeri bilo je riba, samo pod ribljim glavom je bio još jedan, čovjek, govor bio je i čovjek. I slika je danas sačuvana. Ovo stvorenje se dogodilo, održano cijeli dan među ljudima, naučio ih je koncept pismenosti, znanosti i bilo koje umjetnosti. Oann je učio ljude da grade gradove i podižu sljepoočnice ... Riječi, učio ih je sve što omekšava moral, a od tada nitko nije izmislio ništa više iznenađujuće ... napisao je knjigu o početku svijeta, o tome kako je nastao, predao ga ljudima ... ".

Tako se govori u danima Aleksandra makedonskog svećenika Beros o podrijetlu dvije frekvencije. Ova priča se smatra izum, ali neki istraživači, uključujući A. Kondratov, smatraju ga daleko od fikcije. To je repring babilonskog mita o dolasku božanstva vode EA, što je transformacija sumerski božanstvo ENKI.

Jedina istina u ovoj legendi povjesničara vjeruje da je sumerijsko-babilonska kultura proširila s juga na sjeveru, a tajanstveno esny stvorenje smatra se Alielom iz Indijskog oceana, to jest, s otoka u Indijskom oceanu, kulturu od kojih je bio vrlo razvijen.

Ali postoji još čudna verzija, prema kojoj je vanzemaljac Oan bio predstavnik drevne kulture, skriven od strane slojeva Indijskog oceana ...

Sumerani su vjerovali da su njihovi preci došli iz Misteriozne zemlje Dilmun. Mnogi arheolozi vjeruju da se ova zemlja nalazila na otocima Bahreina u Perzijskom zaljevu. No, najveći sučeljani profesor Samuel Kramer dokazao je da nije. Prema Kramer, pod drevnom zemljom, Dilmun Sumerima je značio ... Indija. Ali to je opet samo verzija.

Sumerski jezik također i dalje je misterij, jer još nije mogao utvrditi njegov odnos s bilo kojom od poznatih jezičnih obitelji.

Osnova gospodarskog života kvijeta bio je poljoprivreda i navodnjavanje. U najstarijim zajednicama južnog dijela mezopotamije u trećem tisućljeću prije Krista. e. Gotovo svi proizvodi ovdje su konzumirani na licu mjesta, prirastao je prirodno gospodarstvo. Glina i trg su se široko korišteni. U najsjmnijim vremenima, posude su izrađene od gline - prvo ručno, a kasnije na poseban keramički krug. Konačno, kruna je napravljena u velikim količinama najvažniji građevinski materijal - cigla, koja je pripremljena s mjestima Canthama i slame.

Glavni centri Schumerianove civilizacije bili su povezani s glavnim kanalima, gradskim državama koncentriraju male gradove i naselja oko sebe. Najveći među njima bili su EsNuna, Sippar, Kuta, Kish, Nipur, Shurauuplek, Uruk, ur, Umma, Lagash. Već s kraja IV tisuća do n. e. Postojala je kultna zajednica svih zajednica Sumera sa središtem u neepi, gdje je bio jedan od glavnih hramova Sumera - Ekura, hram Božji Enlil.

U području medicine, Sumerani su imali vrlo visoke standarde. U Lyardu pronađenom u Nineveri, knjižnica kralja Ashurbanipala bila je jasan red, to je bio veliki medicinski odjel u kojem su numerirane tisuće glinenih ploča. Svi medicinski uvjeti temelje se na riječima posuđenim od sumerski jezik. Medicinski postupci opisani su u posebnim referentnim knjigama, gdje informacije o higijenskim pravilima, o radu, na primjer, za uklanjanje katarakte, o korištenju alkohola za dezinfekciju tijekom kirurških operacija. Sumerski lijek se odlikuje znanstvenim pristupom dijagnozi i propisivanju tijeka liječenja, i terapeutskog i kirurškog.

Sumerani su bili izvrsni putnici i istraživači - oni se također pripisuju izumu prvih svjetskih sudova. U jednom akKadijski rječniku sumerskih riječi sadržavao je najmanje 105 oznaka različitih vrsta plovila - po veličini, imenovanje i vrsti robe.

Još više upečatljivije je da su Sumerani bili zarobljeni metodama dobivanja legura - procesa, s kojim su različiti metali spojeni kada se zagrijavaju u peći. Sumerani su naučili proizvoditi broncu - čvrsti, ali dobrostojeći metal, koji je promijenio cijeli tijek ljudske povijesti.

Ostali su izmjerili izlazak sunca i zalazak sunca vidljivih planeta i zvijezda u odnosu na Zemljini horizont, koristeći heliocentrični sustav. Ova nacija ima dobro razvijenu matematiku, znali su i široko koristi astrologiju. Zanimljivo je da Sumerov ima isti astrološki sustav kao i sada: podijelili su sferu na 12 dijelova (12 hoosko kuća) za trideset stupnjeva. Matematika su timeri bili glomazni sustav, ali je dopušteno izračunati frakciju i umnožiti brojeve do milijuna, ekstrakt korijenje i podignuti u stupanj.

Religija takvih bio je prilično jasan sustav hijerarhije u SAD-u, iako neki znanstvenici vjeruju da panteon bogova nije sistematiziran. Krenuo je bogovima Bogom zrakom Enielom koji je podijelio nebo i zemlju. Stvoritelji svemira u sumerskim panteon smatrali su se (nebeski početak) i ki (muški početak). Osnova mitologije bila je energija mene, što je značilo prototip cijelog života koji su emitirali bogovi i hramovi. Bogovi u Sumeru predstavljeni su kao ljudi. U njihovim odnosima postoje zidovi i rat, silovanje i ljubav, obmana i ljutnja. Postoji čak i mit o osobi, svladavajući božicom božice Irannane. Važno je napomenuti da će cijeli mit prožeti simpatijom za osobu. Shemers je imao neobičnu ideju o raju, nije bilo mjesta za osobu. Sumerski raj je prebivalište bogova. Vjeruje se da se pogledi Sumeraca odražavaju u kasnijim religijama.

Priča o Sumeru bila je borba najvećih gradova - država za dominaciju u svojoj regiji. Kish, Lagash, ur i Uruk vodio je beskrajnu borbu već nekoliko stotina godina, dok je zemlja nije ujedinila Sargon drevni (2316-2261. BC) - osnivač velike snage Aklade, rastegnut od Sirije do Perzijskog zaljeva. Tijekom vladavine Sargona, koji je, prema legendi, bio orijentalni poluit, postao širi od akkadijanskog (istočnog self-serničnog jezika), ali Sumerisk je sačuvan u svakodnevnom životu, au uredskom radu. Aklada Powered panel u XXII stoljeću. PRIJE KRISTA. Pod naredbom Kutiyeva - plemena koji su došli iz zapadnog dijela iranske gorje.

Na kraju III tisuća do n. e. Središte države Sumera preselio se u ur, čiji su kraljevi uspjeli kombinirati sva područja dviju frekvencija. Uz ovu eru, posljednje polijetanje sumerije kulture je povezano. Kraljevina dinastije III Hur je bila drevna despoty, na čelu u kojem je kralj stajao, koji je zvao naslov "Kralj ura, King Sumera i Aklade." Sumerski jezik napravio je službeni jezik Kraljevskog ureda, dok je stanovništvo, uglavnom govorio u Akkadsky. U eri odbora dinastije III, navijač je naredio Sumerski Panheon, na čelu koji je Bog Enlila stajao zajedno sa 7 ili 9 bogova koji su ušli u nebesko vijeće.

Pad III dinastije HR-a dogodio se iz nekoliko razloga: pretrpio kolaps centralizirane farme, koji je doveo do iscrpljivanja rezervata kruha i gladi u zemlji, koja je u to vrijeme doživjela invaziju na Amoereyev - Wastertician Stočarstvo plemena koje su se pojavile na području mezopotamije na prijelazu III i II tisuća do n. e. Od tog vremena, Sumer više nije postojao kao neovisna država, ali njegova velika kulturna dostignuća nastavila je živjeti u različitim civilizacijama mezopotamije u narednih dvije tisuće godina.

Literatura: 1. Kuvshinsky I. V. Sumer // Svjetska povijest. Drevni svijet. - M. 2003. - str. 31-55.2. Veliki enciklopedijski rječnik. - M. 1998. - str. 1383.3. Mitovi naroda svijeta // ed. Tokareva A.S. - M. 7. I i II. Tome.

shkolazhizni.ru.

Kultura Sumerov

Stranica 1 od 3

Najstarije civilizacije na području Mezreckija ili Tweusa (u mezopotamiji, kao što su ga Grci zvali), u plodnim dolinama tigarskih rijeka i Eufrata, na području modernog Iraka, pojavilo se oko jednoga puta s egipatskom civilizacijom , Bili su nasljednici više drevnih kultura ovog kraja. Detaljni opisi mezopotamije, uključujući carinske i vjerske predstave svojih stanovnika, sadržani su u djelima drevnih grčkih autora: Herodota, Strabo, ksenofon, kao iu djelima rimskog povjesničara Josepha Flavia. Vrijedan izvor na povijesti Asirije i Babilonije, najveće sile interoze, je Biblija.

Sustavno proučavanje povijesti ove civilizacije započela je 1850. do 1860. godine. Arheolozi su stavili puno posla na iskop i rekonstrukciju struktura, čiji su zidovi, presavijeni iz sirovih opeka pretvorili u pijesak. Tijekom iskopavanja otkriveni su fragmenti glinenih ploča, čija je svrha i značenja pisanih na njima bila na prvom nekom neshvatljivom. Dešifriranje sumerskih pisanja provedeno je u prvoj polovici XX. Stoljeća. Napori znanstvenika F. Tyou-Danzhen, A. Pebel, A. Daidel, A. Falkenstein. Kao rezultat toga, ispostavilo se da je pisanje.

Sumerski drevno pismo bilo je u prvom piktografskom kada su pojedini predmeti prikazani u obliku crteža; Tek kasnije slikoviti napisao je zamijenjena kola. Pismo klini postojalo je više od tri tisuće godina u raznim narodima na Bliskom istoku, postupno poboljšavajući. Znakovi u obliku klina izgrebeni na vlažnoj glini s oštrim predmetom. U sumerskim pisanjem bilo je više od 600 klinova znakova, koji su bili različite kombinacije klinova. A budući da je gotovo svaki znak imao dosta vrijednosti, samo nekoliko pisara znalo je da su klinici. Podrijetlo pisanja s prvim klinoksičnim grafičkim sustavom znakova značilo je početak ulaska u povijesnu eru.

Sveti tekstovi, molitve, čarolije, proročanstva, administrativne naredbe i računovodstveni računi, odražavaju gospodarske aktivnosti hramova, u susjedstvu književnim djelima, od kojih je najpoznatija priča o stvaranju svijeta, "pjesma o Gilgamešu", kao i kao mif o svijetu poplava. Vraćanje zapisa, znanstvenici su otkrili da je zamijenjeno nekoliko velikih civilizacija na ovoj zemlji.

Među pisanim spomenicima tog doba, poznata knjižnica asirskog Tsar Ashurbanipal, koji se sastoji od nekoliko desetaka tisuća glinenih ploča. Po narudžbi toga, kralj u mezopotamiji opisuje kopije iz knjiga za kraljevsku knjigu i stavio ih u određeni red. Najvažniji izvori znanja o ovoj civilizaciji su natpisi hrama, potvrđujući izgradnju kraljeva hramova, kao i cilindre koji su služili kao brtvljenje, reljefne slike, natpise palače i povijesne evidencije o kraljevskim arhivima. Oni su u blizini književnih tekstova koji se nalaze u privatnim kućama, dokumenti koji se odnose na pravne odnose i privatni život. Sve to sugerira da nisu bili samo predstavnici svećenika.

Prvo Permissive 1 2 3 Sljedeća\u003e Posljednja \u003e\u003e

religiocililis.ru.

Umjetnost Sumerova

Aktivna, produktivna priroda sumerskih ljudi koji su odrasli u stalnoj borbi s teškim prirodnim uvjetima, ostavio je čovječanstvo mnoga prekrasna postignuća u području umjetnosti. Međutim, sami sumerani, kao i drugi narodi tjelesnog antika, koncept "umjetnosti" nije nastao zbog stroge funkcionalnosti bilo kojeg proizvoda. Sva djela sumerije arhitekture, skulptura i gliptika imali su tri glavne funkcije: kult, pragmatičan i spomen. Kulta je uključivala sudjelovanje proizvoda u hramu ili kraljevskom ritual, njezina znaka korelacija sa svijetom mrtvih predaka i besmrtnih bogova. Pragmatična funkcija omogućila je proizvod (na primjer, ispis) da sudjeluje u trenutnom društvenom životu, pokazujući visoki društveni status svog vlasnika. Memorijalna funkcija proizvoda bila je privlačiti potomstvo s pozivom zauvijek pamtiti njegove pretke, donijeti im žrtve, izgovoriti njihova imena i počastiti njihova djela. Dakle, bilo koji proizvod sumerije umjetnosti bio je namijenjen funkcioniranju u svim poznatim prostorima i vremenima, provodeći znak između njih. Zapravo, estetska funkcija umjetnosti u to vrijeme još nije meditirala, a estetska terminologija poznata iz tekstova ni na koji način nije povezana s razumijevanjem ljepote kao takve.

Sumerska umjetnost počinje s slikarskim keramičkim proizvodima. Već na primjeru keramike iz Uruk i Sousse (Elam), koji je došao s kraja IV tisućljeća, mogu se vidjeti glavne značajke prednje-hitna umjetnost za koje je karakterizirano geometrizam, strogo sepoporirana ukrasa, ritmička organizacija rad i suptilni osjećaj forme. Ponekad je posuda ukrašena geometrijskim ili cvjetnim ornamentom, u nekim slučajevima vidimo stilizirane slike koza, pasa, ptica, čak i oltar u svetištu. Sva keramika ovog vremena je obojana crvenom, crnom, smeđom i ljubičastom uzorom na svijetloj pozadini. Još nema plave (to će se pojaviti samo u tisućljetnom telefonu II, kada uče kako bi dobili Indigo boju iz morskih algi), poznata je samo boja kamena lazurita. Zelena u čistom obliku također nije primila - Sumerski jezik poznaje "žuto-zelenu" (salatu), boju mlade proljetne trave.

Što znači slike na ranoj keramici? Prije svega, želja osobe za ovladavanje vanjskim svijetom, podređenim sebi i negativno na njegov zemaljski cilj. Osoba želi smjestiti u njegovim osjetilima, kao da "ući" kroz sjećanje i vještinu ono što nije i što nije. Prikazivanje, drevni umjetnik ne dopušta misli o mehaničkom refleksiju objekta; Naprotiv, odmah ga uključuje u svijet vlastite emocije i pondaling o životu. To nije samo ovladavanje i računovodstvo, gotovo je odmah sustavno računovodstvo, soba u našoj ideji svijeta. Cilj će biti simetrično i ritmički postavljen na plovilu, to će ukazati na mjesto u redoslijedu stvari i linija. U isto vrijeme, nikada se ne uzima u obzir intrinzičnu osobnost objekta, s izuzetkom teksture i plastike.

Prijelaz iz ukrasnog slikanja plovila do keramičkog reljefa izvodi se na početku III tisućljeća u radu poznatom kao "Alebaster Vassca od Uruk". Ovdje vidimo prvi pokušaj preseljenja iz ritmičkog i nesustavnog položaja stavki na neku vrstu napretka priče. Posuda je podijeljena na poprečne pruge do tri registara, a "priča", predstavljena na njemu, morate čitati na registrima, donjem do vrha. U donjem slučaju - određena oznaka mjesta djelovanja: rijeka prikazana uvjetovanim valovitim linijama i naizmjeničnim ušima, lišćem i palmama. Sljedeći redak je povorka kućnih ljubimaca (dugokoseni ovnovi i ovce), a zatim niz golih muških figura s posudama, zdjelima, posuđem, punim voća. Gornja slova prikazuje završnu fazu procesije: darovi su presavijeni ispred oltara, pored njih - simboli božice Inanne, svećenik u dugoj haljini u ulozi Inunne upoznaje se procesiju i Svećenik je poslana svojoj odjeći s dugom petljom koja podržava sljedeću osobu u kratkom suknju.

U području arhitekture, Sumerani su uglavnom poznati kao aktivni hram kreatori. Mora se reći da se u sumerski jezik kuća i hram nazivaju istim, a za sumerski arhitekt "izgraditi hram" zvučao je na isti način kao i "izgraditi kuću". Bog-vlasnik grada trebao je stan koji odgovara prezentaciji ljudi o njegovoj neiscrpnoj moći, velikoj obitelji, vojnoj i radnoj valoru i bogatstvu. Stoga je veliki hram izgrađen na visokoj platformi (u određenoj mjeri mogao zaštititi od uništenja uzrokovanih poplavama), na koje su provedene stepenice ili rampe na obje strane. U ranoj arhitekturi, crkveno svetište prebačeno je na rub platforme i imao je otvoreno dvorište. U dubinama svetišta bio je kip božanskog, koji je bio posvećen hramu. Od tekstova je poznato da je sveto središte hrama bio Božji prijestolje (bar), Koje se moralo popraviti i zaštititi od razaranja. Nažalost, sami prijestoni nisu sačuvani. Prije početka III tisućljeća, bio je slobodan pristup svim dijelovima hrama, ali kasnije u svetištu i u dvorištu je prestao dopustiti nepoduzetnima. Moguće je da su hramovi potpisan iznutra, ali u vlažnoj klimi, zid slike ne mogu biti sačuvane. Osim toga, u mezopotamiji, glavni građevinski materijali bili su glina i sirovu opeku (s adhezivnošću trske i slame), a dob sirove izgradnje je podzemni svijet, dakle, samo ruševine za koje pokušavamo rekonstruirati uređaj i najstariji sumerski hramovi ukras hrama.

Do kraja III Millenniuma, još jedan tip crkve bio je svjedok u dvjediku, Zigkurat, koji je podignut na nekoliko platformi. Razlog za pojavu takve strukture nije poznato da je nepoznat, ali se može pretpostaviti da je ovdje odigrana vezanost Sumerana na sveto mjesto, čija je posljedica bila stalna ažuriranja kratkotrajnih sirovih hramova. Ažurirani hram bio je izgrađen na mjestu starog s očuvanjem bivšeg prijestolja, tako da je nova platforma bila visoka stara, a tijekom života hrama bilo je više puta dogodilo, kao rezultat toga Broj platformi hrama povećao se na sedam. Postoji, međutim, još jedan razlog za izgradnju high multi-platforme hramova je astralna orijentacija sumerske inteligencije, ljubav Sumera u gornji svijet kao nositelj nekretnina najvišeg i nepromijenjenog reda. Broj platformi (ne više od sedam) mogao simbolizirati broj neba poznatih na superimentima - od prvog neba Inanna do sedmog neba Ana. Najbolji primjer Zigkurata je hram dinastije Tsar III ur-nama, savršeno očuvana do današnjeg dana. Veliki brdo se još uvijek vrti 20 metara. Vrh, relativno niski stup na temelju ogromne skraćene piramide s visinom od oko 15 metara. Ravne nihes diseli su nagnute površine i omekšale dojam masenosti zgrade. Procesi su se kretale duž široke i duge konvergentne stepenice. Čvrste sirove terase bile su različite boje: dna - crno (bitumenska premaza), srednje sloj je crvena (obloge sa spaljenom ciglom) i gornjim. U kasnijem trenutku, kada su se uvedene sedam-priča Zikcurates, žute i plave ("lapističke") boje.

Od sumerskih tekstova posvećenih građevinarstvu i posvećenju hramova, učimo o postojanju u hramu Božjih naredbi, Boginju, njihovoj djeci i slugama, o "Umba bazenu", koji je zadržao posvećenu vodu, o dvorištu za Dovođenje žrtava, o strogo promišljenom dekoru Vrata hrama koji su bili čuvani slikama lionogolskog orla, zmija i čudovišta u obliku zmaja. Alas, s rijetkim iznimkama, ništa se ne vidi.

Smještaj za ljude nije bio tako temeljito zamišljeno. Razvoj je spontano proveden slabe krivulje između kuća i uskih uličica i zastoja. Kuće su uglavnom bile pravokutne u smislu, bez prozora, osvijetljenih vrata. Potrebno je unutarnje dvorište. Izvan kuće okružena je zidom globata. U mnogim zgradama bilo je kanalizacije. Naselje se obično primjenjuje izvan zida tvrđave koji je postigao značajnu debljinu. Prvi, prema legendi, naselje, prestrašen zid (koji je zapravo "grad"), bio je drevni Uruk, koji je dobio stalni epitet "Oruk ograđen" u Akkada epicu.

Sljedeće za važnost i razvoj pojave sumerije umjetnosti bio je glyptic - rezbarenje na pečatima cilindričnog oblika. Oblik cilindra, izbušen je, izumljen je u južnom dvojnom rasponu. Početkom III tisućljeća postaje uobičajeno, a rezači, poboljšavajući njihovu umjetnost, postavljeni su na malu razinu ispisa prilično složene kompozicije. Već u prvim sumerskim pečatima, vidimo, uz tradicionalne geometrijske ukrase, pokušaj da se kaže oko okolnog života, pobijediti skupinu povezanih golih ljudi (eventualno zatvorenika) ili izgradnju hrama, ili pastira prije svetog krdo boginja. Osim scena svakodnevnog života, postoje slike Mjeseca, zvijezde, sokalne utičnice, pa čak i dvije slike: Simboli astralnih božanstava nalaze se na gornjoj razini, au donjim životinjskim figurama. Kasnije postoje scene vezane uz ritual i mitologiju. Prije svega, to je "pomfrit borbe" - sastav koji prikazuje mjesto bitke s dva heroja s nekom vrstom čudovišta. Jedan od junaka ima ljudski izgled, drugi je mješavina životinje i divljaka. Moguće je da imamo jednu od ilustracija epskim pjesmama o eksploatama Gilgameša i njegovog sluge Enkida. Slika određenog božanstva koja sjedi na prijestolju u rostu također je nadaleko poznata. Krug tumačenja ove parcele je prilično širok - od hipoteze o putovanju Lunar Boga na nebu na hipotezu tradicionalnih za sumerski bogovi ritualnog putovanja prema ocu. Velika otajstvo za istraživače i dalje ostaje slika bradanog dugoradačnog diva, držeći posudu iz kojeg će se prevrnuti dva vodena fluksa. Ova slika je naknadno transformirana u sliku aquariusa konstelacije.

U gliptičkoj parceli, majstor je izbjegavao slučajne poza, okreće i geste, ali je prošao najpopularniji, ukupni karakteristika slike. Takva karakteristika lik osobe ispostavilo se da je potpuna ili tri četvrtine okreće rame, sliku stopala i lice u profilu, awfast Eye. S takvom vizijom, riječni krajolik je prilično logično prenosio valovitim linijama, ptica - u profilu, ali s dva krila, životinje su također u profilu, ali s nekim detaljima faca (oka, rogova).

Cilindrični brtvi drevnih dvostrukosti mogu mnogo reći ne samo povjesničara umjetnosti, već i povjesničara društva. Na nekim od njih, uz slike, postoje natpisi koji se sastoje od tri ili četiri linije, koji se prijavljuje na pripadnici ispisa na određenu osobu (ime), što je "rob" takvog Boga (slijedi ime Bog). Cilindrični tisak s imenom vlasnika primijenjen je na bilo koji pravni ili administrativni dokument, obavljajući osobnu funkciju potpisa i svjedočio visoki društveni status vlasnika. Ljudi siromašni i nesumstanizirani bili su ograničeni na imenovanje ruba odjeće ili ispisa za nokte.

Sumerski skulptura započinje za nas od figurica iz jamar-svjetala - slika čudnih stvorenja s deallow-u obliku glave i velikih očiju, nešto slično vodozemcima. Imenovanje tih statueta još uvijek je nepoznat, a najčešća hipoteza je njihova povezanost s kultom plodnosti i reprodukcije. Osim toga, možete se sjetiti malih skulpturalnih figura životinja u isto vrijeme, vrlo izražajne i točno ponavljajuće prirode. Mnogo više karakterističan za ranu sumersku umjetnost duboko olakšanje, gotovo plamenik. Iz posla ove vrste, najranije je, možda, glava Inane Uukhskaya. Veličina ove glave bila je nešto manje ljudska, stanaka i imala rupe za montažu na zid. Moguće je da je figura boginja prikazana na ravnini unutar hrama, a glava se izvodi u smjeru molitve, stvarajući učinak zastrašujućeg uzrokovanog izlazom iz božice s njegove slike u svijet ljudi. S obzirom na glavu Inanane, vidimo veliki nos, velika usta s tankim usnama, malom bradom i nogometom, u kojem su ogromne oči nekad umetnuti - simbol cjeloživotnog, uvida i mudrosti. Meko, jedva nisko hvatanje modeliranje, nazolabalne linije su podcrtane, dajući svu pojavu razvijenosti božice i pomalo sumorno.

Ljeto Reljef sredine III Milenij bio je mala paleta ili plaka od mekog kamena, izgrađen u čast bilo kakvog svečanog događaja: pobjeda nad neprijateljem, oznakama hrama. Ponekad je takvo olakšanje popraćeno natpisom. Za njega, kao u ranom sumerskom razdoblju, horizontalno članstvo u ravnini, regenerativna naracija, raspodjela središnjih osoba vladara ili dužnosnika, i veličina njih ovisila o stupnju javnog značaja karaktera. Tipičan primjer takvog reljefa je kralj grada Lagasa Eanatuma (XXV. Stoljeća), izgrađen u čast pobjede nad neprijateljskom inteligencijom. Jedna strana stele zauzima veliku sliku Boga NingIrsa, koji drži mrežu u rukama s malim figurama zarobljenih neprijatelja u njemu. S druge strane - priča o četiri ponja o kampanji Eanatuma. Naracija počinje tužnim događajem - oplakivati \u200b\u200bmrtve. Dva naknadna registracija prikazuju kralja na čelu putnika koji se mijenja, a zatim teške postrojbe (možda je to zbog reda vrste trupa u bitci). Gornja scena (gore od posljednjih) - žitarice preko praznog polja bitke, nestaju leševi neprijatelja. Svi podaci olakšanja možda su napravljene od strane jedne matrice: isti trokuti pojedinaca, horizontalni redovi kopija komprimirani u šakama. Prema promatranju V. K. Afanasyeve, šake su mnogo više od pojedinaca - ova tehnika se postiže dojam brojnih postrojbi.

Ali natrag na sumersku skulpturu. Ona doživljava svoju iskrenu cvjetanje tek nakon dinastije Akkadian. Od vremena Lagasi vladara Gudea (OC. 2123 umro), koji se održao na čelu grada u tri stoljeća nakon Enaatuma, imao je mnogo monumentalnih statuta izrađenih od Diorita. Ovi kipovi ponekad dostignu veličinu ljudskog rasta. Oni prikazuju čovjeka u okruglom šeširu sjedeći sa presavijenim u molitveni položaj. Na koljenima drži plan neke vrste gradnje, a na dnu i na stranama kipa nalazi se klinički tekst. Od natpisa na kipovima, učimo da Gudea ažurira glavni urbani hram na zadatku Lagassy Boga Ningirsa i da se ti kipovi stavljaju u skrobore schumer u mjestu komemoracije pokojnih predaka - za njihove aktivnosti Gudeje , trajna groznica i komemoracija.

Možete odabrati dvije vrste vladara kipova: neki više čučanj, s pomalo skraćenim omjerima, drugi su više vitki i elegantni. Neki povjesničari umjetnosti vjeruju da je razlika u vrstama povezana s razlikom u rukotvorinama tehnologija od Sumeraca i ACCA. Prema njihovom mišljenju, pravci vješto tretiraju kamen, točnije je reproducirao proporcije tijela; Ostali su težnji za stilizaciju i konvencionalnost zbog nemogućnosti da dobro rade na uvezenim kamenom i točno prenosite prirodu. Prepoznavanje razlike između vrsta kipova, teško se možete složiti s tim argumentima. Sumerska slika je stilizirana i uvjetno duž vlastite funkcije: kip je stavljen u hram kako bi molio za osobu koja je postavila, za istu svrhu i također je namijenjena. Ne postoji oblik kao takav - postoji utjecaj na slici, obožavanje molitve. Ne postoji osoba kao takva - postoji izraz: veliki uši su simbol neumorne pozornost na savjet starijih, velikih očiju - simbol bliske kontemplacije nevidljivih tajni. Čarobni zahtjevi sličnosti skulpturalnih slika s originalom nisu bili; Prijenos unutarnjeg sadržaja bio je važniji od prijenosa oblika, a oblik je razvijen samo u mjeri u kojoj je odgovorio na ovaj unutarnji zadatak ("razmislite o smislu, a riječi će doći"). Akkadijanska umjetnost od samog početka bila je posvećena razvoju obrasca iu skladu s tim mogao bi izvesti bilo kakvu posuđenu parcelu u kamenu i glinu. Tako je moguće objasniti razliku između sumerskih i akkadskih vrsta gudea kipova.

Nakit umjetnost Sumera poznata je uglavnom u najbogatijim materijalima iskopa gradova grada ura (i Ura dinastija, cca. XXVI stoljeće). Stvaranje ukrasnih vijenaca, oblačenja, ogrlice, narukvice, razne ukosnice i suspenzije, majstori su koristili kombinaciju triju boja: plave (lapis), crvene (carnel) i žute (zlato). Prilikom obavljanja zadatka postigli su takvu sofisticiranost i suptilnost oblika, tako apsolutni izraz funkcionalne svrhe subjekta i takve virtuoznosti u tehnikama tehničkih tehnika koje ovi proizvodi mogu se s pravom klasificirati kao remek-djela nakita. Na istom mjestu, u grobnim klicanju, pronađena je prekrasna skulpturalna glava bika s umetnutim očima i lazuritnom bradom - ukrašavanje jednog od glazbenih instrumenata. Vjeruje se da je u nakit umjetnosti i umetnutih glazbenih instrumenata, majstori bili slobodni od ideološkog superkup, a ti se spomenici mogu pripisati manifestacijama slobodne kreativnosti. Vjerojatno, još uvijek nije. Uostalom, nevin bik, ukras Harp urvo, bio je simbol zapanjujuće, zastrašujuće snage i dužine zvuka, što je u potpunosti u skladu s zajedničkim idejama o biku kao simbol moći i kontinuirane reprodukcije.

Sumerejske ideje o lijepom, kao što je već spomenuto, nije odgovarao našim. Sumerani su mogli podržati epitetu "Lijep" (korak) Ovce pogodna za žrtvu, ili božanstvo, koja ima potrebne totno-ritualne atribute (ogrtač, preljev, šminka, simboli energije), ili proizvod, napravljen u skladu s drevnim kanonom, ili riječ je rekao za naselje kraljevskog saslušanja. Savršene sumere su ono što je najbolje prikladno za obavljanje određenog zadatka, što odgovara njegovoj bit. (Iu) I njezin predstav (Gish-Hur). Ako gledate veliki broj spomenika sumerije umjetnosti, ispostavlja se da su svi napravljeni prema razumijevanju lijepe.

Iz knjige carstva - ja [s ilustracijama] Autor

1. 3. Primjer: Kronologija Oglaslom se još teži situacija razvila oko popisa kraljeva, sastavljenih od Schuzherian svećenika. "Bila je to neka vrsta okosnica povijesti, slično našim kronološkim stolovima ... ali, nažalost, bilo je malo smisla s takvog popisa ... kronologija

Iz knjige 100 velikih zagonetaka povijesti Autor

Autor

Izgled i život schmers o antropološkom tipu Sumeraca može se ocjenjivati \u200b\u200bza ostatke kostiju: pripadali su mediteranskoj malom rasu europske velike utrke. Sumerski tip i u ovom trenutku nalazi se u Iraku: to su tamni ljudi niski

Iz knjige drevnog Sumera. Eseji kulture Autor Yemelyanov Vladimir Vladimirovich

Svijet i čovjek u seorima sumerov sumerskih kozmogoničkih reprezentacija poprskaju se uz razne tekstove raznih žanrova, ali općenito je moguće crtati sljedeću sliku. Koncepti "svemira", "kozmos" u sumerskim tekstovima ne postoji. Kada postoji potreba

Iz knjige Matematička kronologija biblijskih događanja Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.3. Kronologija Sumerona Jedan od najstarijih žarišta civilizacije podliježe mezopotamiji (Misoundi). Međutim, oko popisa kraljeva koje su sastavili od strane ljekovitih svećenika, postojala je još teža situacija nego s rimskom kronologijom. "Bila je to vrsta povijesti priča,

Iz knjige Sumerana. Zaboravljeni svijet [Ediption] Autor Belisky Marian

Ridd podrijetla sumerskih poteškoća o dešifriranju prvih prvih vrsta klinova još uvijek je bio trivijalan u usporedbi s tim komplikacijama koje su nastale kada se čitaju treći dio natpisa ispunjenih, kako se ispostavilo, babilonske ideografske znak

Iz knjiga bogova novog tisućljeća [s ilustracijama] od strane Elforda Alana.

Autor Lyapustin Boris Sergeevich

Svijet Sumerana. Lugalannedum Sumero-Akkada Civilizacija niže mezopotamije nije bio izolirani otok visoke kulture okružena perifernim barbarskim plemenima. Naprotiv, brojne niti trgovinskih, diplomatskih i kulturnih kontakata

Iz knjige Sumerana. Zaboravio je svijet Autor Belisky Marian

Ridd podrijetla sumerskih poteškoća o dešifriranju prvih prvih vrsta klinova još uvijek bila trivijalna u usporedbi s tim komplikacijama koje su nastale kada se čitaju treći dio natpisa ispunjenog, kako se ispostavilo, babilonske ideografske mulj

Iz knjige najveće zagonetke povijesti Autor Nepomnya Nikolaih Nikolaevich

Gdje je rodno mjesto Sumerca? Godine 1837., tijekom jednog od službenih poslovnih putovanja, engleski diplomat i lingvist Henry Rowlinson vidio je na čistoj željezničkoj željezničkoj željeznici, na drevnom putu do Babilona, \u200b\u200bšto? Čudno olakšanje okruženo znakovima Clunox. Roblinson privlači reljefe i

Iz knjige 100 velikih tajni istoka [s ilustracijama] Autor Nepomnya Nikolaih Nikolaevich

Svemirske mame O Sumera je možda najtajanstveniji narod drevnog svijeta - samo činjenica da su došli u svoje povijesno stanište nepoznate odakle i nadmašuju razinom razvoja aboridžinskih naroda. I što je najvažnije - još uvijek je nejasno, odakle

Iz knjige sumer. Babilon. Asirija: 5000 godina povijesti Autor Glyaev Valery Ivanovich

Otvaranje Sumeraca koji se oslanjaju na rezultate analize asiro-babilonskih klinova, filolozi su se sve više uvjereni da iza straga moćnih kraljevstava Babilonske i asirije bilo je još jednom drevniji i visoko razvijeni ljudi koji su stvorili klinojsko pismo,

Iz adrese knjige - Lemurija? Autor KONDRATOV ALEXANDER MIKHAILVICH

Od Columbusa do Sumerova, tako, ideja zemaljskog raja koji se nalazi na istoku, rekao je Christopher Columbus i odigrao ulogu u otvaranju Amerike. Kao što je akademik Krachkovsky, briljantan Dante, "mnoge su obvezuju muslimansku tradiciju, kako se ispostavilo u XX stoljeću,

Iz knjige drevnog istoka Autor Neemerovsky Alexander Arkadyevich

"Svemir" Sumeraca Sumero-Akkada civilizacije niže mezopotamije postojalo je u daleko od "zračnog prostora" ispunjen perifernim barbarskim plemenima. Naprotiv, bio je povezan s gustom mrežom trgovinskih, diplomatskih i kulturnih kontakata

Iz povijesti knjige drevnog istoka Autor Deegani Degas Vitalevich

Gradovi-države Sumerov u III. Do R. H.A. Populacija južne mezopotamije; Zajednički izgled. 2. Razdoblje prosvjeda (2900-2750). 2a. Pisanje. 2b. Socijalna struktura. 2b. Ekonomski odnosi. 2g. Religija i kultura. 3. Uređeno razdoblje I (2750-2600).

Iz knjige Univerzalna povijest svjetskih religija Autor Karamazov Voldemar Danilovich

Religija drevnih takvih, zajedno s Egiptom, rodno mjesto još jedne najstarije civilizacije bio je donji tok dvije velike rijeke - tigar i eufrat. Ovo područje se zove Interfluid (u grčkoj mezopotamiji) ili dva raspona. Uvjeti povijesnog razvoja naroda mezopotamije bili su