Reference za pisanje. Ege ruski

• Ruski je naša zajednička imovina koju trebate zaštititi
• Većina ljudi je zaboravila na vrijednost materinskog jezika
• Internetska komunikacija - ozbiljan test za ruski jezik
• Ljubav prema njegovom jeziku manifestira se u opreznom postupanju s riječima, proučavajući pravila jezika i karakteristike njihove uporabe
• Distorzija riječi negativno utječe na razvoj ruskog jezika i očuvanje svojih čari
• Možete puno reći o osobi kako se on sam odnosi na njegov jezik

Argumenti

T. FAT "CAS". Ljudi su nanijeli ogromnu štetu svojoj neodgovornosti. Njegova stara ljepota i pjevačica izgubila, jer sve je samo "bačeno" riječima bez razmišljanja o posljedicama. Neispravan izgovor riječi uništava ljepotu jezika. Rad potiče razmišljati o posljedicama tog stava prema jeziku. Nakon čitanja knjige želim zaštititi, sačuvati materinji jezik, isključujući sleng i žargon.

D.s. Lighthachev "dobra dobra i lijepa." Razmišljajući o bogatstvu ruskog jezika i stavu prema njemu, Dmitry Sergeevich Likehev kaže da jezik vam omogućuje da cijenite osobu na prvom sastanku s njim. Jezik omogućuje učenje o stavu bilo koga na svijetu i sami. Pametan, odgojen, inteligentna osoba neće morati govoriti preglasno, emocionalno, koristiti neprikladne i ružne riječi. Naučite lijep, inteligentni, kompetentni govor nije jednostavan. Potrebno je naučiti govoriti, jer je pitanje temelj ljudskog ponašanja, a zatim ono što se može vidjeti na prvom mjestu. Ove misli o Dmitry Sergeevich Lici su vrlo točne. Sada su relevantni i bit će jednako istinita nakon mnogo godina.

JE. Turgegev "ruski jezik". Linije ove pjesme u prozi poznate su svima iz škole. Nevjerojatno je kako je točno pisac cijenio moć i moć ruskog jezika u nekoliko redaka. Za I.S. Turgenev materinji jezik je "podrška i podrška". Sva pjesma, pustite i male, ispunjene osjećajem ponosa. Pisac ocjenjuje ruski do dostojanstva.

V G. Korolenko "bez jezika." Autor tvrdi da bez jezika svatko od nas "kao slijepo ili malo dijete." Ljudi koji ne znaju dobro pisati i govoriti i govoriti, začepljujući govor, što uzrokuje jezik nepopravljive štete. Izvorni govor je potreban ne samo procjenjivati \u200b\u200bdostojanstvo, već i brinuti se i pokušati zadržati. Budućnost ruskog jezika ovisi samo o osobi.

Pitanje cilja i sredstava za postizanje drevnih vremena, čovječanstvo je bilo zabrinuto. Mnogi pisci, filozofi i javne figure razmišljali su o tome i vodio povijesne, životne i književne argumente kako bi dokazali svoje stajalište. U ruskim klasicima bilo je i mnogih odgovora i primjera koji se dokazuju, u pravilu, izjavu da se putovi postignuća trebaju i dalje postići, inače gubi bilo kakvo značenje. U ovom se izbor navedeni su najsjajniji i indikativni primjeri iz ruske književnosti za završni esej u smjeru "ciljeva i sredstava".

1. U romanu, gužnik "Kapetanska kći", glavni lik je uvijek izabrao prave staze za postizanje ciljeva, međutim, ne manje plemenitog. Zbog toga se zbog neupadljivog plemenitog neizrecivog griljanja pretvara u časnika, iskren, spreman žrtvovati život u ime duga. Swingling do lojalnosti suverenom, iskreno nosi uslugu, brani tvrđavu, pa čak i smrt iz ruke pljačkaša-pljačkaša ga ne plaši. Također je iskreno tražio uslugu Mashe i postigao. Antipode Petra Zeleni u romanu - Schvabrin - naprotiv, koristi bilo koji način za postizanje cilja, odabirom najviše tih. Ugušći se na putu izdaje, on slijedi svoju osobnu korist, zahtijeva uzajamnost iz Mashe, koja se ne uklapa u oči u očima Petra. U izboru ciljeva i sredstava, Alexey kreće duhovni kukavičluk i Corpuscia, jer je lišen ideja o časti i savjesti. Maria ga odbacuje iz tog razloga, jer dobar cilj ne postiže obmanu.
2. Što bi trebao biti krajnji cilj, ako sredstva za postizanje postaje okrutnost, obmana i ljudski život? U romanu m.yu. Lermintov "Herog našeg vremena" Ciljevi GrigOry Peatrina su suosjećajni, zatvoreni u želji druge pobjede, kako bi se postigla složena, a ponekad i okrutna sredstva. U njegovim pobjedama skriveno je tvrdoglavo pretraživanje života, koji junak ne može pronaći. U ovom potrazi, on uništava ne samo sebe, nego svi koji ga okružuju je, je princeza Marije, Bauulu, Grushnitsky. Da oživljava svoju dušu, igra osjećaje drugih, nehotice postaje uzrok svojih nesreća. Ali u igri s vlastitim životom, Gregory krediti beznadno, gubi nekoliko ljudi koji su bili njegove ceste. "Shvatio sam da je pjevala za palu sreću bezobzirno", kaže on, i cilj, da bi se postigla toliko snage i vanzemaljske tuge, ispada da je duhovit i nedostižan.
3. U komediji. Griboedov "Jao iz stjecanja" društva, u kojem je Chatsky prisiljen biti, živi na tržišnim zakonima, gdje je sve kupljeno i prodano, a osoba je vrijedna ne duhovna svojstva, već veličina novčanika i uspjeh u svojoj karijeri. Plemstvo i dug nisu ništa ovdje prije važnosti ranga i ranga. Zato se Alexander Chatsky ispada da je nerazumljiv i nerazumljiv u krug, gdje su dominantni ublažili ciljevi, opravdavajući bilo koji način.
   Ulazi u borbu protiv Famovskogo društva, izaziva tišinu, dolazi do obmana i licemjerje kako bi dobili visok položaj. Čak i zaljubljen, Alexander se ispostavilo da je gubitnik, jer ne oskvrnjuje cilj neformalnim sredstvima, odbija stisnuti širinu i plemstvo njegovog srca u uski okvir općeprihvaćenih i ranjivih koncepata koji je Pttit Mizhov kuću.
4. Čovjek je dragocjen svojim poslovanjem. Ali to nije uvijek pitanje, čak i ako su podređeni visokog gola biti ljubazni. U romanu F.M. Dostojevski "zločin i kazna" Rodion Raskolnikov odlučuje važnim sa stajališta morala: Da li svrha Fonda opravdava? Može li on, prema njegovoj teoriji, riješiti živote ljudi po vlastitom nahođenju?
   Odgovor leži u ime romana: Školnikov duhovno brašno, nakon zločina koje je on počinio, dokazati da je njezin izračun netočan, a teorija je pogrešna. Cilj, koji se temelji na nepravednom i anti-ljudskim sredstvima, deprecira se, postaje zločin za koji prije ili kasnije trpi kaznu.
5. U romanu ma Sholokhov "tihi don" sudbine heroja iznajmljuje se revolucionarni element. Grigory Melekhov, iskreno vjerujući u sretnu i izvrsnu komunističku budućnost, spremni dati život za dobrobit i prosperitet njegove rodne zemlje. Ali u kontekstu života, svijetle revolucionarne ideje nisu dosljedne, mrtve. Gregory shvaća da je borba bijelih i crvenih, namijenjenih, čini se da je "lijepo sutra", zapravo, nasilje i nasilje nad bespomoćnim i ne slažem se. Briljantni slogani su obmana, a za visoku namjenu je skrivena okrutnost i arbitrarnost. Plemstvo duše ne dopušta mu da prihvati zlo i nepravdu koju gleda okolo. Mučili sumnji i kontradikcija, Grigory pokušava pronaći jedini pravu put koji će mu omogućiti da živi iskreno. On nije u stanju opravdati brojne ubojstva počinjene u ime duha ideje, što više ne vjeruje.
6. Roman A. Solzhenitsyn "Arhipelag Gulag" - studija koja se odnosi na politički status SSSR-a, prema Solzhenitsyn - "Iskustvo umjetnosti istraživanja", u kojem autor analizira povijest zemlje - utopiju, idealan svijet na olupini ljudskog života, brojne žrtve i laži, prikrivene pod humanim ciljevima. Cijena za iluziju sreće i mira, u kojoj nema mjesta individualnosti i neslaganja, ispostavilo se da je previsok. Problemi rimskog dzheplana, budući da uključuje mnoga pitanja moralne prirode: mogu li opravdati zlo u ime dobro? Što ujedinjuje žrtve i njihove kršice? Tko je odgovoran za savršene pogreške? Podržan bogatim biografskim, istraživačkim materijalom, knjiga vodi čitatelja na problem cilja i sredstava, uvjeravajući je u činjenicu da jedna stvar ne opravdava.
7. Osoba je neobična potrazi za srećom kao glavnom točkom života, njegov najviši cilj. Za nju je spreman primijeniti bilo koji način, ali ne razumije da je to previše nejasno. Glavni junak priče o V.M. Shukshina "Boots" - Sergey Dukanina - manifestacije nježnih osjećaja ne samo ne samo, jer se ne koristi za neopravdanu nježnost, pa čak i je trese. Ali želja da zadovolji njegov rodni čovjek, želja sreće, gura ga u veliki otpad. Sredstva potrošena na kupnju skupog dara su nepotrebna žrtva, jer je njegov suprug potreban samo pozornost. Velikodušnost i želja da se daju toplinu i njegu ispunjeni su pomalo očvrsnutim, ali još uvijek osjetljivu dušu junaka sreće, koja se, kako se ispostavilo, nije tako teško pronaći.
8. U rimskom V.a. Kaverina "Dva kapetana" Problem cilja i sredstava otkriva se u sukobu dva znaka - Sani i kamilica. Svaki od njih premješta svoje ciljeve, svatko odlučuje da je za njega stvarno važno. U potrazi za rješenjima, njihov put se razlikuje, sudbina ih se suočava u borbi, koja određuje moralne znamenitosti svakog, dokazuje plemenitiju moć jednog, i sublighten najnižeg drugog. SANYA se kreće iskrene iskrene težnje, spreman je za težak, ali izravan put da nauči istinu i dokazuje to drugima. Kamilica progoni male ciljeve, tražeći ih bez manje malih načina: laž, izdaja i licemjerja. Svaki od njih doživljava agonizirajući problem izbora u kojem je tako lako izgubiti sebe i one koji vas doista vole.
9. Osoba ne shvaća uvijek svoj cilj. U romanu L.N. Tolstoy "rat i mir" Andrei Bolkonsky je u potrazi za sebe i njegovo mjesto u životu. Njezini mirisni životni referenci su pogođeni modom, društvom, mišljenjima prijatelja i voljenima. On razrađuje slavu i vojne podvige, snove o stvaranju karijere u službi, ali ne samo da dostignete visoke redove, već da odbacuju vječnu slavu pobjednika i heroja. On odlazi u rat, okrutnost i užase kojih im je IMG pokazao svu apsurdnost i razmotljivost svojih snova. On nije spreman, poput Napoleona, ići u slavu kostiju vojnika. Želja živjeti i učiniti divan život drugih ljudi postavio nove ciljeve prije Bolkonsky. Sastanak s Natasham vodi ljubav u svojoj duši. Međutim, u trenutku, zahtijevajući trajnost i razumijevanje od njega, on odustaje pod ozbiljnosti okolnosti i odbija njegovu ljubav. Ponovno mučenja sumnja u ispravnost vlastitih ciljeva, a tek prije smrti, Andrei razumije da su najbolji trenuci života, njezini veliki darovi zatvoreni u ljubavi, opraštanju i suosjećanju.
10. Čovjek čini karakter. Ona definira svoje životne ciljeve i znamenitosti. U "pismima dobra i lijepa" D.S. Likhacheva Problem cilja i sredstava njegovog postignuća smatra autora, kao jedan od najvažnijih formiranja koncepta počasnog počasstva i istine. "Cilj opravdava sredstva" - formulu, neprihvatljivo za autora. Naprotiv, cilj u životu trebao bi biti svaka osoba, ali ne manje važna su metode koje koristi za postizanje željenog. Da bi bili sretni i da je u skladu s vlastitom savješću, potrebno je napraviti izbor u korist duhovnih vrijednosti, dajući prednost dobrim djelima i divnim mislima.

Zanimljiv? Uštedite na zidu!

Priprema za ispit na ruskom. Primjeri argumenata na sastav

1. Metoda povijesne prošlosti
Tema povijesne prošlosti domovine bila je neprestano zabrinuta Puškina i kao pjesnik, i kao proza. Oni su stvorili takve radove kao "pjesmu o Olegovom značenju", "Borodino Godina", "Poltava". "Bronze konjanik". "Boris Godunov". "Povijest Pugacheva Muče" i, naravno, "kapetanska kći". Sva ta djela opisuju različite povijesne događaje, različite povijesne epohe
Tema proslave ruskog oružja, junaštvo ruskih naroda, pobjednika i osloboditelja, blistavi i snažno zvuči u djelima posvećenim patriotskom ratu 1812. U sedmom poglavlju "Eugene Onegin", podvig Moskve je progonjen.

2. časti i sramote
Nakon čitanja priče A.S. Puškin "Kapetanska kći", shvaćate da je jedan od istih radova tema časti i sramote. Dva junaka se protive priči: Grinev i Swabrin - i njihove ideje o časti. Dvojica policajaca ruske vojske ponašaju se u potpunosti različito: Prvi slijedi zakone časti i čuva vjernost vojske zakletve, drugi s lakoćom postaje izdajnik. Grine i Swabrin su nositelji dvaju fundamentalno različitih svjetonazora.

Problem časti i sramote se diže u romanu L.N. Tolstoy "rat i mir". Čast i dostojanstvo su glavne osobine ljudskog karaktera, i nekome tko ih je izgubio, stranca na bilo koje visoke težnje i pretraživanja. Problem moralnog samopoboljšanja osobe uvijek je bio jedan od najvažnijih u kreativnosti
L.N. Tolstoy.

3. Ljubav prema domovini
Vruća ljubav prema svojoj domovini, osjećamo se ponos za njezinu ljepotu u djelima klasika.
Tema herojskog napada u borbi protiv neprijatelja domovine također zvuči u pjesmi M. Yu. Lermintov "Borodino", posvećen jednoj od veličanstvenih stranica povijesne prošlosti naše zemlje.
Tema matične zemlje uzdiže se u djelima S.senina. Što god daenin napisao: o iskustvima, o povijesnim frakturama, o sudbini Rusije u "oštrim strašnim godinama", - svaka yesensy imidž i nizu zatopljenja s osjećajem neograničene ljubavi prema domovini: ali većina. Ljubav prema prirodnom rubu

4. Znanstvene kvalitete čovjeka
Ruska književnost je oduvijek bila usko povezana s moralnim pretraživanjem naših ljudi. Jedan od pisaca koji su iskreno bolesni za moral našeg društva je Valentin Rasputina. Posebno mjesto u njegovom radu zauzima priču "požar" je razmišljanja o civilnoj hrabrosti i moralnim položajima čovjeka. Vatra je izbila u Sosnovci, bilo je malo onih koji riskiraju svoje živote, branili su dobro. Mnogi su došli na "tople ruke". Vatra je rezultat univerzalnog nedostatka. Ljudi korumpiraju nepotpunost života, nedostatak duhovnog života, bezdušnog odnosa prema prirodi.
Mnogi problemi našeg današnjeg dana, uključujući moral, podiže Anatolij plofane u priči "Tuchka Golden je otvorio.". On oštro stavlja pitanje nacionalnih odnosa, govori o povezanosti generacija, postavlja temu dobra i zla, govori o mnogim drugim pitanjima, čije rješenje ne ovisi samo o politici i ekonomiji, već i na razini zajedničke kulture.

5 Odgovornost čovjeka za život drugih
Dakle, u radu debelog "rata i svijeta", pitanje moralne odgovornosti osobe prije povijesti je posebno akutno.

Osjećaj krivnje i odgovornosti za druge raste u djelima Drugog svjetskog rata. Tako, na primjer, u pjesmi A.partovsky "znam, ne moja krivnja ..." Lyrski junak se pita retoričko pitanje: Može li on spasiti one koji nisu došli iz rata? Naravno, ne, ali osjećaj krivnje napušta heroja i autora.

6 očeva i djeca
Problem očeva i djece uključuje niz važnih moralnih problema. To je problem obrazovanja, problem odabira moralnih pravila, problema zahvalnosti, problema nesporazuma. Oni su podignuti u raznim djelima, a svaki autor pokušava gledati na svoj način. Kao Griboedov, opisujući u komediji "brdo iz uma" borbu sadašnjosti "i" stoljeće prošlosti ", nije zaobišao složeni problem očeva i djece. Ideja o radu je borba od stari s novim.

I Peter Grinev u priči o A. Puškin "Kapetanska kći", nakon uputa oca, ostao je iskren i plemenitog čovjeka u svim situacijama, koje je morao dobiti čast i savjest za njega ostao je iznad svega.

Jedno od najvažnijih lica problema "očeva i djece" je zahvalnost. Jesu li djeca zahvalna svojim roditeljima koji ih rastu i njihovi roditelji koji odrastaju i njihovi roditelji? Tema zahvalnosti je podignuta u priči kao Puškin "Statinder ". Otac Tragedija, nježno volio jedinu kćer, pojavljuje se pred nama u ovoj priči. Naravno, Dunny nije zaboravio svog oca, ona ga voli i osjeća njegovu krivnju ispred sebe, ali još uvijek činjenica da je otišla, ostavljajući oca jednog, ispostavilo se da je to veliki udarac, tako jak to Nije ga mogao podnijeti.

7. Uloga primjera. Obrazovanje čovjeka
Radovi koji podučavaju hrabrost
Tema velikog patriotskog rata zauzima važno mjesto u literaturi. Pisac se često pretvara u to razdoblje povijesti. Sotnikov, napisao Vasil Bykov, jedan je od najboljih radova o ratu. Prolazeći teške testove, glavni likovi padaju u šape Nijemaca. Sotnikov je skromna, neprimjetna osoba, jednostavan učitelj. Ali, biti bolestan i slab, otišao je na odgovornog zadatka. Iscrpljena mučenjem, ostaje netaknuta.
Izvor hrabrosti i junaštva Sotetnikov pojavili su se uvjerenje u pravednosti borbe, koju ljudi vodi.
Ovaj rad uči nas hrabrost i hrabrost, pomoći našim moralnim formiranjem.

8. Samopožrtvovanje u ime ljubavi prema bližnjemu
1) f.dostoevsky "zločin i kazna". "Sonechka, Sonya Marmaladova, Vječna Sonechka, dok je svijet vrijedan!" - simbol samopožrtvovanja u ime bliske i beskrajno "ne-nasilne" patnje.
2) kurin u priči "Napranac narukvica" razumije ljubav kao čudo, kao prekrasan dar. Smrt službenika oživjela je ženu u život, koji nije vjerovao u ljubav, i stoga ljubav još uvijek osvaja smrt.
3) M. Gorky Legenda o "Danko". Danko je donirao radu spašavanja ljudi. Podvid u Danko je sličan podvig Prometeja, koji je oteo vatru za ljude, ali je pretrpio užasnu kaznu za to. Ovaj podvig Danka trebao bi poslužiti kao podsjetnik na nove generacije o tome što bi trebala biti prava osoba.
4) U jednoj od knjiga posvećenih Velikom domoljubnom ratu, bivša blokada podsjeća da je bio umirući tinejdžer, za vrijeme strašne gladi spasio je život stambenog susjeda, koji je donio staklenčanu gulaš od strane sina s prednje strane , "Starim, a ti si mlad, još uvijek živiš da živim", rekao je ovaj čovjek. Ubrzo je umro, a dječak je spasio za cijeli svoj život zadržao je zahvalni sjećanje na njega.
4) Tragedija se dogodila na području Krasnodar. U domu za starije osobe, gdje su živjeli bolesni stari ljudi, koji nisu mogli ni hodati, počela je vatra. Sestra Lydia parenzheva požurio je kako bi pomogla osobama s invaliditetom. Žena je iz vatre izvukla nekoliko pacijenata, ali nije mogao izaći.

9. suosjećanje i milosrđe. Bezglasnut
1) M. Sholokhov ima divnu priču "sudbinu čovjeka". To govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je izgubio sve rodbine tijekom rata. Kad je upoznao Sirota dječaka i odlučio pretvoriti oca. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja da činite dobro daju osobu životu za život, snage kako bi se suprotstavili sudbini.

10. Težak i bezvoljan stav prema osobi
1) A.platonov "Yushka"
2) U siječnju 2006. u Vladivostoku je došlo do strašne vatre. Sberbank je uhvaćen, koji je bio na osmom katu "visokih savjeta". Glava je zahtijevala da zaposlenici najprije skrivaju sve dokumente u sefu, a zatim evakuirani. Dok su dokumenti uklonjeni, požar je pokrio hodnik, a mnoge su djevojke umrle.
2) Tijekom nedavnog rata u Kavkazu došlo je do slučaja koji je izazvao pošteno ogorčenje u društvu. Bolnica je donijela ranjeni vojnik, ali liječnici su ga odbili prihvatiti, zadobili su da njihova ustanova pripada Ministarstvu unutarnjih poslova, a vojnik se odnosi na Odjel za Ministarstvo obrane. Dok smo tražili potrebnu medicinsku jedinicu, ranjena je umrla.

11. Čovjek i moć
Puškin u tragediji "Boris Godunov" vrlo je točno određen i pokazao narodnu prirodu. Vječno nezadovoljni postojećim autoritetom, ljudi su spremni da se uzdignu na njezino uništenje i buntovni, usađujući užas u vladara - i samo. Kao rezultat toga, hoće. Ostanite uvrijeđeni, kao i njihovi plodovi pobijedili su boyars i rođene plemiće, stojeći na prijestolju suverenika.
Ljudi su ostali jedan - "tihi".

12. Govorna i jezična kultura
U radu I. ilf i E. Petrov "dvanaest stolica". Vokabular junakije ovog romana, Ellochka Shchukina, bila je samo trideset riječi. I, iako nije trebala koristiti nikakve druge riječi, njezin je govorni portret nesumnjivo pretrpio.
Može biti drugi primjer drevnog grčkog govornika demosfena. Već dugi niz godina radio je na svom govornom portretu, vjernim, gestama, jer mu slabi glas, kratki dah nije dopustio da ispuni svoj san - da postane govornik. Demosteni trenirani u valovima buke, s šljunak u ustima i na kraju je uspio eliminirati nedostatke njezina govora i postati pravi profesionalac u svom poslu, ostavio je svijetlu oznaku u povijesti. To se dogodilo upravo zahvaljujući njegovom pažljivom stavu prema svom govornom portretu.

13. Učite nasljedstvo i samooformaciju.
U ruskoj književnosti iu životu, tako smo čitali sliku lijeve ruke u radu Leskov. Nigdje ne proučava zanat, uspio je rezati buha bez mikroskopa. Nema sumnje da je on sam razvio svoj talent. Nitko nije rekao Liversa da je u njegovoj genoti bio položen ili, naprotiv, takav talent nije položen.
Također bih volio zapamtiti Paraolimpijske igre. Ljudi su onemogućeni, čini se da je ograničeno na prirodu u pokretljivosti, pronalaženje snage za vježbanje i uspostavljanje evidencije. To je najsjajniji dokaz da su svatko sposoban samo-deformacije i samo-razvoj koji nije sve u ljudskom životu određeno nasljeđenjem.

14. Čovjek i umjetnost. Utjecaj umjetnosti na čovjeka
1) Na primjer, pjesma "sveti rat" na riječi V.Lebedeva-Kumacha, glazba A. Alexandrov podigla je vojnike u napadu, štitio svoju domovinu. Postala je glazbeni amblem Velikog domoljačkog rata. S ovom pjesmom, s oštrim patosom, razbjesnio je i gorčinu, bol, i ljutnja, ruski narod koji su prekriveni "bijes plemenitim" otišao u "smrtnu bitku", ustala je do ramena na rame na obranu. Domovina.
2) U priči o e.nosovu "Chopin, Sonata broj dva", glazba postaje sredstvo jedinstva ljudi, između ujaka Sasha, sudionika u ratu, a uzajamno razumijevanje dolazi orkestranti. Grob, borba zvukovi patnje, jauka, štrajkova - sve što možete čuti u Requiem, - prisilili su tipovi na orkestrant da ostvare vrijednost i cijenu pobjede u ratu, jer je ova sonata suglasnost s tugom svih ruskih naroda.

15 Problem Spremanje memorije
1) Sjećanje na prošlost nije samo kućanski predmeti, dragulji, već i, na primjer, slova, fotografije, dokumenti. U priči "posljednji luk" v.Pastafyev je poglavlje pod nazivom "Fotografija na kojoj ne". Hero govori kako je fotograf došao u ruralnu školu, a on nije mogao uhvatiti zbog bolesti. Učitelj je donio na uslugu Vitka. Prošlo je mnogo godina, ali junak je zadržao ovu sliku, unatoč činjenici da to nije bio on. Gleda je i pamti svoje kolege, razmišlja o svojim sudbinama. Kao što je junak kaže: "Rustikalna fotografija je neobična kronika naših ljudi, njegovu vlastitu povijest."
2) Sjetite se heroja A.Kuprina Zheltkova od rada "Nareg narukvice". On daje princezu vjere Nikolaevna, njegovog voljenog, obiteljskog dragulja, nara narukvice koja ga je izvukla od majke. Žumanjci ga sveti zborovi i odlučuju se s njim samo prije smrti

16. Problem ljudske duhovnosti
Aleshka, junak priče A. Solzhenitsyn "Jednog dana Ivan Denisovich samo je primjer duhovne osobe. Otišao je u zatvor zbog svoje vjere, ali je nije odbio, naprotiv, ovaj mladić je branio svoju istinu i pokušao ga prenijeti u druge zatvorenike. Nitko od njegovog dana nije prošao bez čitanja evanđelja, prepisano u uobičajenom prijenosno računalo.

Problem odnosa prema učitelju.
Potrebno je biti pažljivo nastavnicima ne samo kad učimo u školi, već kad uđemo u odraslog života.
Nizovi Andrei Dementeyeva su besmrtni:
Nemojte se usuditi zaboraviti učitelje!
Brinu o vama i zapamtite
I u tišini zamišljenih soba
Čekanje vaših povrataka i vijesti.

Problem priznavanja talenta.
Vjerujem da trebamo pažljivo odnositi na talentirane ljude.
Tom prigodom V. G. Belinsky bio je vrlo točan: "Istinit i snažan talent neće ubiti ozbiljnost kritike, kao i lagano neće podići je"
Podsjetimo A. S. S. Puškin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn, čiji je genij bio prepoznat prekasno. Kroz stoljeća teško je shvatiti da je briljantan pjesnik A. S. Puškin umro na dvoboju vrlo mlad. I društvo okruženo ga je kriv. Koliko bi velikih djela mogao čak i čitati ako to ne bi bio zločinac Dantes.

Problem uništenja jezika.
Duboko sam uvjeren da bi poboljšanje jezika trebalo dovesti do obogaćivanja, a ne degradacije.
Riječi I. S. Turgenev, veliki majstor književnosti: "Vodite brigu o čistoći jezika kao svetište."
Moramo naučiti ljubav za naš materinji jezik, sposobnost da ga vidimo kao neprocjenjiv dar u velikim klasicima: A. S. Puškin, M. Yu. Lermontova, I. A. A. Bunina, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol.
I želim vjerovati da će naša pismenost spriječiti degradaciju ruskog jezika, sposobnost čitanja i percipiranja najboljih djela svjetskih klasika.

Problem kreativnog pretraživanja.
Za svaki pisac je važno pronaći svoj čitač.
Vladimir Mayakovsky je napisao:
Poezija - Isti proizvodnja radija:
U gram miniranju, u godini rada.
Dobivam jednu riječ radi
Tisuću riječi verbalne rude.
Dopustite problemima kreativnosti piscu pomaže samom životu.
Multiceted, plodan život bio je S.A. Yesvenin.
Pisac, direktor, glumac V.M. Šukshin, postigao je priznanje zbog tvrdoglavog kreativnog rada.

Problem obiteljske štednje.
Vjerujem da je glavna funkcija obitelji nastavak ljudske vrste temeljen na pravom odgoju.
Vrlo točno izražena ovom prilikom A. S. Makarenko: "Ako ste rodili dijete, to znači dugi niz godina da ste mu dali svu napetost vaše misli, svu vašu pažnju i cijelu volju."
Divim se obiteljskim odnosima rasta, junaka Rimskog L. N. Tolstoy "rata i mira". Roditelji i djeca ovdje su cjelina. Ovo jedinstvo pomoglo je da preživi u teškim uvjetima, postaju korisno društvo, domovina.
U mom dubokom uvjerenju, razvoj čovječanstva počinje s punopravnom obitelji.

Problem prepoznavanja klasične literature.
Prepoznati klasičnu literaturu, potrebna je određena kultura čitatelja.
Maxim Gorky je napisao: "Pravi život je malo drugačiji od dobre fantastične bajke, ako ga uzmemo u obzir iznutra, iz želja i motiva, koji se vodi osoba u svojim aktivnostima."
Svjetski klasik je prošao trnovit put priznanja. A sadašnji čitatelj je zadovoljan što djela W. Shakespearea, A. S. Puškina, D. Defo, F. M. Dostojevsky, A. i. Solzhenitsyn, A. Duma, M. Twena, M. A. Sholokhov, Hemengau i mnogi drugi pisci čine "Zlatne" zaklade svjetske književnosti.
Vjerujem da bi trebalo biti lice između političke ispravnosti i književnosti.

Problem stvaranja dječje književnosti.
Po mom mišljenju, dječja literatura postaje jasna samo ako je stvorio pravi majstor.
Maxim Gorky je napisao: "Trebamo zabavu, smiješnu knjigu koja razvija smisao za humor u djetetu."
Neizbrisiv znak u životu svake osobe ostavlja dječju književnost. Radovi A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Svtain, A. Lindgren, R. Kipling prisiljen radovati se, brinuti se, diviti se svakom od nas.
Dakle, dječja književnost je prva faza kontakta s ruskim jezikom.

Problem spašavanja knjige.
Za duhovno razvijenu osobnost, vrlo suština čitanja je važno, u bilo kojem obliku nije prisutna.
Takva je stajalište i akademik D.S. Likshacheva: "... Pokušajte odabrati knjigu vašem ukusu, ometeni na vrijeme od svega na svijetu, sjednite s knjigom ugodnijim i shvatit ćete da postoji mnogo knjiga, bez kojih ne možete živjeti ... ""
Vrijednost knjige nije izgubljena ako je prikazana u elektroničkoj verziji, jer su moderni pisci čine. To vam omogućuje da uštedite vrijeme i stvara pristupačnu mnoštvo ljudi bilo koji proizvod.
Dakle, svatko od nas mora naučiti čitati i naučiti kako koristiti knjigu.

Problem odgoju vjere.
Vjerujem da bi vjera u čovjeka trebala biti odgojena od djetinjstva.
Bio sam duboko dotaknut riječima znanstvenika, duhovnom likom Aleksandra me, koji je rekao da je osoba potrebna vjera "... na viši, idealan."
U nastavku, počinjemo od djetinjstva. Koliko svjetla, topline, pozitivno daju nam bajke A. S. Pushkin, Bazhova, Yershova.
Čitanje teksta natjerao me da razmišljam o činjenici da se klinovi vjere, koji su se pojavili u djetinjstvu, značajno napredovali u odrasloj dobi i pomogli da budu sigurniji u svakoga od nas.

Problem jedinstva s prirodom.
Moramo shvatiti da u sudbini prirode - naša sudbina.
Pjesnik Vasily Fedorov je napisao:
Spasiti sebe i svijet
Ne trebamo ne gubiti godine
Zaboravite sve kultove
I ući
Nepogrešiv
Kult prirode.
Poznati ruski pisac V. P. Astafyev u svom radu "Tsar - Riba" se protivi dva heroja: Akima, nezainteresirano voljena priroda i Herceva Gogu, predumjerno ga istresite. I priroda mstit: Gogh smiješno cum svoj život. Astafiev uvjerava čitatelja u činjenicu da je plaće za nemoralno odnos prema prirodi neizbježan.
Želim dovršiti riječi R. Tagore: "Došao sam do tvoje obale kao stranac; Živio sam u tvojoj kući kao gost; Ostavljam te kao prijatelja, o mojoj zemlji. "

Problem odnosa prema životinjama.
Da, doista, Božja stvorenja imaju dušu i jednom razumije bolje od osobe.
Volim me od djetinjstva priču o Gabrielu Troypolsky "White Bim crno uho". Divim se prijateljstvu vlasnika i psa, koji je ostao posvećen kraju svog života. Ponekad takva prijateljstva ne mogu upoznati ljude.
Bog i čovječanstvo zuja od stranica priča o Antoine St. Experiy "Mali princ". Izrazio je svoju glavnu ideju po izrazu, koji je postao gotovo slogan: "Mi smo odgovorni za one koji su ukrotio."

Problem umjetničke ljepote.
Po mom mišljenju, umjetnička ljepota je ljepota koja probija srce.
Omiljeni kutak, koji je nadahnuo m.yu. Lermontov za stvaranje pravih remek-djela umjetnosti i književnosti bio je Kavkaz. Na selu slikovitu prirodu, pjesnik se osjećao nadahnut, preplavljen.
"Pozdrav vama, napušten kutak, granatiranje mirno, djeluje i inspiracije," tako s ljubavlju napisao sam o Mikhailvskom. "Puškin.
Dakle, ljepota umjetnosti, nevidljiva je mnogo ljudi kreativnih.

Problem stavova prema vašoj domovini.
Zemlja postaje sjajna zbog ljudi koji žive u njemu.
Akademik D.S. Lighthachev je napisao: "Ljubav prema domovini daje smisao života, pretvarajući život od stagnacije u smislen postojanje."
Mamovi u životu osobe je najsvetiji. To je o njoj prije svega misle u nezamislivim teškim situacijama. Tijekom godina Krimskog rata, Admiral Nakhimov, koji je branio Sevastopol, junački umro. Posjetio je vojnike da brani grad do posljednjeg sekunde.
Učinimo ono što ovisi o nama. I neka naši potomci kažu o nama: "Voljeli su Rusiju."

Što će nas naša nevolja naučiti?
Suosjećanje, simpatija je rezultat svijesti o vašim nesrećama.
Odlučan dojam se proizvodi riječima Edwarda Asadova:
I Kohl dobiva negdje nevolje,
Pitam vas: nikada,
Nikad se ne okrene u kamen ...
Nevolje, shvaćajući Andrei Sokolova, junak priče M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka", nije ubio najbolje ljudske osobine u njemu. Nakon gubitka svih njegovih najmilijih, nije ostao ravnodušan prema sudbini malog siročad vanyushskog.
Tekst M. M. Svavina me je duboko razmišljao o činjenici da bilo kakva nevolja nije netko drugi.

Problem je odnos prema knjizi.
Vjerujem da je svaka knjiga zanimljiva na svoj način.
- Volim knjigu. Ona će učiniti život lakšim za vas, prijateljski će pomoći da shvatite igle i olujnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas da poštujete osobu i sebe, ona budi umu i srcu s osjećajem ljubavi Mir, čovjeku ", rekao je Maxim Gorky.
Vrlo zanimljive epizode iz biografije Vasily Makarovich Shukshina. Zbog složenih životnih uvjeta, samo u svojoj mladosti tijekom primitka VGIK-a, uspio se upoznati s kreacijama velikih klasika. Bila je to knjiga koja mu je pomogla da postane prekrasan pisac, talentirani glumac, direktor, scenarist.
Već pročitajte tekst, odgođen i i dalje razmišljam o tome što učiniti kako bi se zadovoljili samo dobre knjige.

Problem utjecaja medija.
Duboko sam uvjeren da moderni mediji moraju usaditi ljude moralne i estetske.
D. S. Sekvithev je napisao o tome: "Moramo razviti intelektualnu fleksibilnost za razumijevanje postignuća i biti u mogućnosti odvojiti lažnjak iz originalnog vrijednog."
Nedavno sam pročitao u jednoj od novina, koji u 60-70 godina u popularnim časopisima "Moskva", "Banner", "Roman-Gazeta" tiskala je najbolja djela mladih pisaca, pjesnika. Ovi časopisi su bili voljeni za mnoge, jer su pomogli živjeti uistinu, podržavati jedni druge.
Tako ćemo naučiti kako odabrati korisne novine i časopise iz koje možete izvući duboko značenje.

Problem komunikacije.
Po mom mišljenju, svaka osoba treba težiti iskrenoj komunikaciji.
Koliko je dobro rečeno o ovom pjesniku Andrei Voznenesky:


Suština stvarne komunikacije je dati toplinu njegove duše ljudima.
Matrius, Heroina Tale A. I. Solzhenitsyn Matrinin Dvor, živi prema zakonima dobre, sve-vjeruju, ljubavi. Ona "je ista pravedna, bez kojih, prema poslovici, nije vrijedno sela. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.
Tekst je već pročitan, odgođen, i nastavljam razmišljati o tome koliko je važno razumjeti suštinu odnosa između ljudi.

Problem divljenja za ljepotu prirode.
Po mom mišljenju, ljepota prirode je teško objasniti, može se osjećati samo.
S tekstom V. Rasputina, izvanredne linije iz pjesme Rasul Gamzatova:
Ne laž u pjesmama oblaka i vode,
Drveće, biljke i svako biće Božji,
Sve u svjetskom glasu
Nema drugih glasova.
Naziv "pjevač prirode" čvrsto je fiksiran za M.M. PRIVITIN .. U svojim djelima, vječne slike prirode, veličanstveni krajolici naše goleme zemlje su nacrtane. Izrazio je filozofsku viziju prirode u dnevniku "Road prijatelju".
Tekst V. Rasputina mi je pomogao dublje da shvatim da, dok sunce pije rosu dok riba odlazi u mrijest, a ptica se penje gnijezdo, živ u čovjeku se nada da će sutra doći i možda će biti bolje nego danas.

Problem nesigurnosti u svakodnevnom životu.
Po mom mišljenju, samo stabilnost i čvrstoća pomoći će biti sigurna u "sutra".
T. Protasenko refleksije Želim naglasiti riječi Edwarda Asadova:
Naš život je poput svjetiljke uskog svjetla.
I od rajona lijevo i desno -
Tama: Milijuni tihih godina ...
Sve što je bilo prije nas će doći upit
Niste nam dani, zar ne.
Negdje Shakespeare je rekao Hamlet usta: "Vrijeme je dislocirao zglob."
Nakon čitanja odlomka, shvatio sam da je to naš vlastiti za ispravljanje "dislociranih zglobova" svog vremena. Složen i težak proces.
Problem je značenje života.
Duboko sam uvjeren da osoba, koja se bavi bilo kakvim aktivnostima, mora biti svjesna onoga što radi.
A. P.Chekhov je napisao: "Slučajevi su određeni svojim ciljevima: stvar se naziva velikim jedinim koji ima veliki cilj."
Primjer osobe koja je nastojala živjeti svoje dobi s korist je Pierre L. Tolstoy "rat i mir" junak. To je vedro karakterizira riječi Tolstoyja: "Živjeti iskreno, potrebno je žuriti, požuriti. Pogreška. Počnite i ponovno bacite, a zauvijek se borite i žurite. I smireno je duhovna zlonavjesnost. "
Dakle, Yu. M. Lotman mi je pomogao još dublje shvatiti da bi svatko od nas trebao imati glavni cilj u životu.

Problem složenosti književnog rada.
Po mom mišljenju, to je u ovladavanju pisca da prenese svakoj osobi tajne rodnih i tuđih jezika manifestira se.
Eduard Asadov je izrazio misli o složenosti književnog rada: "Pokušavam uhvatiti svoj dan i noć ...".
Sjećam se da su briljantni ruski pjesnici A. S. S. Pushkin i M. Yu. Lermintov bili su prekrasni prevoditelji.
Tekst je već pročitan, postavljen na stranu, a ja i dalje razmišljam o onome što moramo biti zahvalni onima koji otvaraju nesvjesne prostore jezika.

Problem besmrtnosti osobe.
Duboko sam uvjeren da genijalne osobnosti ostaju besmrtni.
A. S. Pushkin je posvetio svoje linije V. A. Zhukovsky:
Njegove pjesme zadivljuju slatkoću
Proći stoljećima zavidne ...
Imena ljudi koji su posvetili svoje živote Rusije su besmrtni. Ovo je Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitrij Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.
Želim završiti riječima Aleksandra Bloka:
Oh, želim živjeti ludo:
Svi postojeći - ovjekovječni,
Bezlično - očistiti
Nestabilno - ostvariti!
Problem odanosti ovoj riječi.
Pristojnija osoba mora biti iskrena, prije svega, u odnosu na sebe.
Leonid Panteleev ima priču "poštenu riječ". Autor nam govori priču o dječaku koji je dao poštenu riječ stajati na sat prije nego što je promijenila Karaula. Ovo dijete je imalo snažnu volju i snažnu riječ.
"Nema ništa jače od riječi", rekao je Meandr.

Problem uloge knjige u životu osobe.
Sastanak s dobrom knjigom je uvijek radost.
ChingIz Aitmatov: "Dobro u čovjeku treba podići, to je ukupni dug svih ljudi, sve generacije. To je zadatak književnosti i umjetnosti. "
Maxim Gorky je rekao: "Volite knjigu. Ona će olakšati vaš život, prijateljski će pomoći da shvatim igle i gavrana zbunjenost misli, osjećaja, događaja, ona će vas naučiti poštivati \u200b\u200bosobu i samu, ona budi umu i srcu s osjećajem ljubavi prema miru, čovjeku. "

Problem duhovnog razvoja osobe.
Naravno, svaka osoba treba razviti duhovno. D. S. Lixhev je napisao "" Svaku osobu, uz velike "privremene" osobne svrhe, mora postojati jedan veliki osobni cilj ... "
U radu A. S. Griboyedov "Jao iz Wit" Primjer duhovno razvijene osobnosti je chatsky. Mali interesi, prazni svjetovni život izazvao je gađenje. Hobiji, njegova je inteligencija bila značajno viša od okolnog društva.

Problem je povezan s televizijskim programima.
Vjerujem da je sada vrlo teško odlučiti gledati sa stotine zupčanika najkorisnije.
U knjizi "Zemlje native" D. S. Ligichev je napisao o gledanju televizijskih programa: ".. LTRATE svoje vrijeme na ono što je dostojno ove potrošnje. Pogledajte s izborom. "
Najzanimljiviji, kognitivni, moralni zupčanici, po mom mišljenju, "čekaju me", "Magikov i Mistnika", "Vijesti", "velike utrke". Ti me programi uče suosjećati s ljudima, naučiti mnogo novih stvari, brinuti se o svojoj zemlji i biti ponosni na to.

Problem dobrote.
Po mom mišljenju, vodama, laskanje još ne gori u našem društvu.
U radu A. P. Čehov "Kameleon" Politzmeister promijenio je svoje ponašanje, ovisno o tome tko je priopćio s: naklonio se službeniku i ponizio radnik.
U radu NV Gogola "revizor", cijela elita, zajedno s gradom, pokušava zadovoljiti revizor, ali kad se ispostavi da Halpekov nije onaj za koga daje, svi plemeniti ljudi zamrznuti u glupoj scena.

Problem izobličenja abecede.
Vjerujem da nepotrebna izobličenja pisanog oblika dovodi do povrede funkcioniranja jezika.
U antici, Ćiril i Metoda stvorili su abecedu. 24. svibnja, dan slavenskog pisanja slavi se u Rusiji. To govori o ponosu naših ljudi za rusko pismo.

Problem obrazovanja.
Po mom mišljenju, prednosti obrazovanja sudjeluje se prema krajnjim rezultatima.
"Sati - svjetlo i neprihvatljivo - tama", kaže ruska narodna poslovica.
Politička figura Pirogova izjavila je: "Većina nasljednih od nas je istinita, neće reći više da je doktrina samo priprema za stvarni život."

Problem časti.
Po mom mišljenju, riječ "čast" nije izgubila značenje i sada.
D. S. Lixhev je napisao: "Čast, pristojnost, savjest su kvalitete koje trebaju ići."
Povijest junaka Rimljaka kao Puškin "Kapetanska kći" Petra Greenyova - potvrda da osoba daje moć da živi kako bi ispunio dug, sposobnost da se pobrine za njihovu čast i dostojanstvo, poštuju sebe i druge, očuvanje njihovog duhovnog ljudske kvalitete.

Problem svrhe umjetnosti.
Vjerujem da bi umjetnost trebala imati estetsko odredište.
V. V. Nabokov je rekao: "Što se po nazivu umjetnosti, u biti, ništa osim slikovite istine života, morate biti u stanju uhvatiti, to je sve."
Velike kreacije pravih umjetnika pronalaze priznanje širom svijeta. Nije ni čudo da su slike ruskih umjetnika Levitana i Singlija izložene u Pariznom muzeju umjetnosti Louvre.

Problem promjene ruskog jezika.
Po mom mišljenju, uloga ruskog jezika ovisi o sebi.
"Ispred vas je zapovjednik ruski. Užitak te duboko zove. Uživanje će uroniti u svu nemesusno tijelo i osjetiti prekrasne zakone o njemu ... "- napisao je N. V. Gogol.
"Vodite brigu o našem jeziku, naš prekrasan ruski jezik, ovo je blago, to je domena naših prethodnika prenesenih na nas, među kojima je bugkin sjaj! S poštovanjem s ovim moćnim alatom; U rukama vještine, to je u stanju učiniti čuda ... Voditi brigu o čistoći jezika kao svetište! " - posada I. S. Turgenev.

Problem ljudskog reakcije.
Čitanje ovog teksta, sjetite se vlastitih primjera.
Jednom nam je nepoznata žena pomogla s roditeljima da pronađe željenu adresu u Belgorod, iako je vrlo žurno za svoje poslove. I njezine su me riječi udarile u sjećanje: "U našim godinama samo pomažemo jedni drugima, inače će se pretvoriti u životinje."
Heroji rada A. P. Gaidara "Timur i njegov tim" su besmrtni. Dečki, nezanimljivo pomagali pomoći u obliku moralnog i estetskog. Glavna stvar je podići svijetlu dušu, želju da pomogne ljudima i razumiju tko će biti u ovom životu.

Problem sjećanja na domaćih mjesta.
Sergey Yesinen ima prekrasne linije:
Niska kuća s plavim roletama,
Ne zaboravi me nikad, -
Također su bili tako nedavni
Obnovljena u sumrak godinu.
I. S. Turgenev posljednjih godina provedenih u inozemstvu. Umro je u francuskom gradu Buzhhalu 1883. godine. Prije smrti, ozbiljno bolesni pisac se okrenuo prijatelju Yakov Polonsky: "Kada ćeš biti u Sparykyju, naklonit ćemo se kod kuće, vrt, moj mladi hrast, je domovina koju već vjerojatno nikad ne vidim.
Čitanje teksta mi je pomoglo dublje da shvatim da je skuplje od autohtovih mjesta, domovine, a u ovom konceptu postoji mnogo uloženo, ništa ne može biti.

Problem savjesti.
Vjerujem da je najvažnije umjetni ukras čista savjest.
"Čast, pristojnost, savjest je kvalitete koje treba održati", napisao je D. S. Lici.
Vasily Makarovich Shukshin ima film "Kalina crvena". Glavni heroj egor Prokudin, bivši kriminalac, ne može se oprostiti u svojoj duši da je mnogo tuge donijelo majku. Kada se sastaju sa starijom ženom, ne može priznati da je on njezin sin.
Pročitajte me tekst da mislim duboko zbog činjenice da u bilo kojoj situaciji nismo pokazali da smo izgubili vaše ljudsko lice i njihovo dostojanstvo.

Problem individualne slobode i odgovornosti prema društvu.
Svatko mora biti svjestan svoje odgovornosti prema društvu. To potvrđuju linije koje je napisao Y. Trifonov: "Na svakoj osobi postoji izjava o povijesti. Međutim, odmara se s jakim vrućim i strašnim svjetlom, jedva je uočljivi na drugima, malo je toplo, ali postoji na sve. "
Akademik D. S. Lihachev je rekao: "Ako osoba živi donijeti dobre ljude da olakšaju svoju patnju u bolesti, da bi ljudima dali radost, on se procjenjuje na razini njegovog čovječanstva"
Chingiz Aitmatov je rekao o slobodi: "Sloboda osobnosti i društva je najnoviji konstantan cilj i najvažnije značenje postojanja, i ništa važnije u povijesnom planu je, to je najvažniji napredak i stoga budite prednosti države"

Problem patriotizma.
"Ljubav prema domovini daje smisao života, pretvarajući život iz stagnacije u smislenom postojanju", napisao je D. S. Likehach.
Iskorištavanje starije generacije tijekom Velikog domoljačkog rata potvrđuju da je rodno mjesto u životu osobe najsvetije. Nemoguće je ostati ravnodušan, čitanje priče o Borisu Lvovičju Vasilyevi ", a zore su mirno." O mladosti Zeniteće djevojke koje su umrle, branili svoju rodnu zemlju od neprijatelja.
Pravi vojnik koji nesebično voli svoju domovinu je Nikolajski čepovi, junak priče o Borisu Vasileevu "nije mislio na popise." Do posljednje minute života, branio je najsrest tvrđavu od fašista.
"Osoba ne može živjeti bez njegove domovine, jer ne možete živjeti bez srca", napisao je K. G. Poystovsky.

Problem odabira profesije.
V. G. Belinsky je autor niza: "Pronađite svoj način, da znate moje mjesto - to je sve za osobu, to je učinjeno za njega."
Tek tada će osoba biti strastvena o svom poslu ako se neće pogriješiti u odabiru profesije. D. S. Lihachev je napisao: "Moramo biti oduševljeni vašom profesijom, s vašim poslovanjem, ti ljudi koji izravno pružaju pomoć (osobito učitelj i liječnik), a oni koji donose pomoć" objavljena "bez da ih vide.

Uloga milosti u životu osobe.
Ruski pjesnik G. R. Derzhavin je rekao:
Tko šteti i neće biti uvrijeđen
I zlo ne otkupljuje zlo:
Sinovi će vidjeti njihove sinove
I u životu bilo dobro.
I F. M. Dostojevski posjeduje takve linije: "Svijet ne prihvaća, u kojem šupa barem jedno dijete"

Problem okrutnosti i humanizma u odnosu na životinje.
Bog i čovječanstvo zuja od stranica priča o Antoine St. Experiy "Mali princ". Izrazio je glavnu ideju po izrazi, koja je postala gotovo slogan: "Mi smo odgovorni za one koji su ukrotili"
O univerzalnoj nesreći, rimska chingiza aitmatova "floh" upozorava nas. Glavni likovi romana Wolf - Akbara i Tashchinar, umiru kroz krivnju osobe. Sve je priroda umrla u lice. Stoga ljudi čekaju neposrednu naknadu.
Čitanje teksta natjerao me da razmišljam o tome što bismo trebali učiti od životinja pobožnosti, razumijevanja, ljubavi.

Problem složenosti odnosa ljudi.
Veliki ruski pisac L. N. Tolstoy je napisao: "Život je tek tada ako živite za druge." U "ratu i svijetu" otkriva ovu misao, pokazujući primjer Andreja Bolkonnsky i Pierre Dunzhov, koji je pravi život.
I S. i.zhhegov je rekao: "Život je ljudska i društva aktivnosti, u tim ili drugim manifestacijama."

Problem odnosa između "očeva i djece".
B. P. PASTNAK je rekao: "Umanjenje ljubavi prema susjedu je prvi od ljudi daje ..."
Pisac Anatoly Aleksin opisuje sukob između generacija u svojoj priči "dio imovine". "Podrška sa svojom majkom je najvirna stvar na zemlji", to izgovara suca čovjeku, koji održava imovinu s majkom.
Svatko od nas mora naučiti učiniti dobro. Nemojte uzrokovati nevolje, boli bliski ljudi.

Problem prijateljstva.
V.P. Nekrasov je napisao: "Najvažnija stvar u prijateljstvu je sposobnost razumijevanja i opraštanja."
A. S. Puškin je karakterizirao stvarno prijateljstvo kako slijedi: "Moji prijatelji, naša sindikat je lijepa! On je kao duša nerazdvojna i vječna. "

Problem ljubomore.
Ljubomora je osjećaj nekontrolirano umom, prisiljavajući bezumne akcije.
U romanu, M. A. Sholokhov "Tihi Don" Stepan je teško pretukao ženu Aksinhu, prvi put je uistinu volio Grigory Melekhova.
U romanu L. N. Tolstoj "Anna Karenina" Ljubomora njezina muža vodi Annu na samoubojstvo.
Mislim da bi svi trebali težiti sposobnosti da razumiju voljenu osobu i pronašli hrabrost da mu oprosti.

Što je prava ljubav?
Prekrasne linije iz marine Tsvetaeva:
Kao desna i lijeva ruka -
Vaša duša je blizu moje duše.
K. D. Ryleva ima povijesnu dumu o Natalia Borisovnu dolgorukku, kćeri Feldmarshal Sheremetyeve. Nije ostavila njezin mladoženja koji je izgubila volju, naslove, stanje i otišao iza njega. Nakon smrti njezina supruga, dvadesetogodišnja ljepota narasla je u redovnici. Rekla je: "Postoji tajna, sveta ljubav, ona ne završava."

Problem percepcije umjetnosti.
Istinske riječi L. N. Tolstoy B Umjetnost: "Art obavlja rad memorije: ona odabire iz potoka najdraža, uzbudljivija, značajna i hvatala ga u kristalima knjiga."
A V. V. Nabokov je to rekao: "Što se zove umjetnost, u suštini, ništa osim slikovite istine života; Morate ga uhvatiti, to je sve. "

Problem inteligencije.
D. S. Lihachev je napisao: "... Inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje treba živjeti ne samo fizičko, već i mentalno."
Stvarno inteligentna osoba smatram veliki pisac A. I. Solzhenitsyn. Živio je težak život, ali prije kraja dana ostao je fizički i moralno zdrav.

Problem plemstva.
Bulat Okudzhava je napisao:
Savjest, plemstvo i dostojanstvo - što je to - sveta naša vojska.
Posljednji dlan, nije zastrašujuće za njega i u vatri.
Lice mu je visoko i nevjerojatno. Devirajte svoju kratku dob.
Možda nećete postati pobjednik, ali umrijet ćete kao osoba.
Veličina morala i plemstva je kompozitni podvig. U radu Borisa Lvovich Vasilyev "na popisima nije značilo" Nikolai čepovi ostaju osoba u svim situacijama: u odnosu sa svojom voljenom ženom, pod kontinuiranim bombardiranjem Nijemcima. Ovo je istinski junaštvo.

Problem ljepote.
Nikolay Zabolotsky odražava se o ljepoti u svojoj pjesmi "Ružno djevojka": "Je li ona posuda u kojoj praznina ili požar svjetluca u plovilu?".
Prava ljepota je duhovna ljepota. U tome, L. N. Tolstoj nas uvjerava, uvlačeći u roman "rat i mir" slike Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Problem sreće.
Prekrasne linije o sreći na pjesniku Edward Asadova:
Ljepota vidjeti u ružnoj
Prikaz u potocima izlijevanja rijeka!
Tko zna kako biti sretan da bude sretan
To stvarno sretan čovjek.
Akademik D. S. Ligichev je napisao: "Sreća doseže onoga koji nastoji napraviti sretne druge i može barem zaboraviti na njihove interese, o sebi."

Problem odrastanja.
Kada osoba počne shvaćati svoj angažman u rješavanju važnih životnih problema, on počinje odrasti.
Pravi riječi koje pripadaju K. D. Ushinskyju: "Cilj u životu je srž ljudskog dostojanstva i ljudske sreće."
I pjesnik Edward Asadov rekao je ovako:
Od tada rastem, a zatim iz mladosti od aplence,
Uostalom, bez godina, a pitanja su.
I sve što nije imalo vremena do trideset,
Zatim, jednostavno nemate vremena.

Problem odgoja.
A. S. Makarenko je napisao: "Naš cijeli obrazovni sustav je realizacija slogana na osobu. O pozornosti ne samo na njegove interese, njegove potrebe, nego i za njegov dug. "
S. Ya. Marshak ima linije: "Pustite da imate dobar um, a srce će biti pametno."
Odgojitelj koji je napravio svoje "srce pametne" prema učeniku postići će željeni rezultat.

Što je značenje čovjekovog života
Poznati ruski pjesnik A. Voznesky je rekao:
Što više skidamo srce,
Posebno ostaje veće srce.
Heroina priče A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" živi prema zakonima dobre, sve-Fortunemen, Ljubav. Matrion daje toplinu duše ljudima. Ona "je ista pravedna, bez kojih, prema poslovici, nije vrijedno sela. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.
Problem učenja.
Sretan što čovjek u čijem nastavniku života
Za Altinai, junakinja priče o Chingiza Aitmatov "Prvi učitelj", inča je bio učitelj, ispred kojeg "... u najtežim trenucima života", zadržala je odgovor i "... nije Usudite se povlačiti "prije poteškoća.
Čovjek za kojeg je profesija učitelja zove je Lydia Mikhailvna V. Rasputina "francuske lekcije". Ona je postala glavna osoba za svog učenika, koji se sjetio cijelog života.

Problem značajnosti rada u životu osobe.
U odnosu na osobu, se mjeri moralna vrijednost svakog od nas.
K. D. Ushinsky je rekao: "Samoobrazovanje, ako želi sreću osobi, treba ga podići za sreću, već se pripremiti za život života."
I ruska poslovica kaže: "Bez poteškoća - nećete izdržati i riba iz ribnjaka."
Prema V. A. SukHomlinskyju: "Rad je neophodan za osobu kao i hranu, to bi trebalo biti redovito, sustavno".

Somo problemi.
Potrebe osobe moraju biti ograničene. Osoba bi trebala biti u stanju kontrolirati sebe.
U "bajci o ribaru i ribi" po A. S. Puškin stara žena je izgubila sve što joj je zlatne ribice pomoglo da kupi, jer njezine želje premašile potrebnu granicu.
Fair Russian Folk poslovica: "Bolje je u ruci nego dizalica na nebu."

Problem je ravnodušnost.
Nažalost, mnogi ljudi žive prema poslovici: "moja koliba s rubom - ne znam ništa."
Autorova ispravnost potvrđuje slavnu izjavu Brune Yasensky: "Strah od ravnodušnosti - ne ubijaju, ali samo sa svojim tihim pristankom postoji na zemlji izdaju i ubojstva."

1) "Iako rat stavlja, možda, svrha mirnog, ali to je nesumnjivo zlo." (Lao tzu)

2) "Rat je bolest. Kao tipha. " (Saint-exupery A.)

3) "stvoren je za stvaranje, ljubav i poraz", znači biti stvoren da živi u svijetu. Ali rat uči sve da izgubi i postane ono što nismo bili. " (Kama A.)

4) "Najveće zlo koje nas neprijatelj može natjerati da naučimo naše srce mržnje." (F. larchefuko)

5) "Rat nije ljubazno, a najprikladnija stvar u životu, i to je potrebno razumjeti ovo i ne igrati rat. Potrebno je strogo i ozbiljno ovu strašnu potrebu. Sve to: ne uspiješ laž, a rat je tako rat, a ne igračka. " (L.N. Tolstoy)

6) "Nije bilo nikoga između eskadrile i neprijatelja, osim malih mlaznica. Prazan prostor, u tri stotine, odvojili ih od njega. Neprijatelj je prestao snimati, a jasnije, stroge, nevjerojatne, neosvojive i neuhvatljive osobine, koji dijeli dvije neprijateljske trupe ... "

"Jedan korak za ovu liniju, podsjeća na liniju koja odvaja živu od mrtvih i je nepoznanost patnje i smrti. A što je tamo? tko je tamo? Tamo, iza ovog polja, i stablo, a krov osvijetljen od sunca? Nitko ne zna, i želim znati; I strašno je proći kroz ovu liniju i želim ići na nju; I znate da prije ili kasnije morate proći kroz njega i saznati što je tamo, s druge strane, koliko neizbježno saznajte što je tamo, na drugoj strani smrti. I sam se, zdravi, veseli i ljutili i okruženi takvim zdravim i dosadnim ljudima. " Dakle, ako ne misli, on osjeća svaku osobu, u vidu neprijatelja, i osjećaj da daje poseban sjaj i radosnu oštrinu dojmova svega što se događa u tim trenucima. " (L.N. Tolstoy)

Argument:

1. "Priča o propasti Ryazana Batim" (po. D.S.likohachev)

"U šestom danu, prskanje je otišao u grad - jedan s svjetlima, drugi s trubačkim alatima, a treći s bezbroj stubišta - i uzeo Grad Ryazan za mjesec 21. prosinca. I došli su u crkvu katedrale Blažene Djevice Marije, a veliki princ Agrippine, majka velikog vojvode, s snijegom i drugim princezom mačevima, a biskup i svećenici bili su izdani - u Svetoj Crkvi , oni su pali u Svetu crkvu. U gradu mnogih ljudi, i žene, a djeca su bila s mačevima, a drugi su sušeni u rijeci, a svećenici i inkoni viđeni su bez ostatka, a sva radost, i sva ljepota slavnog i bogatstvo ryazana i afinitije Ryazanovih knezova - knezovi Kijeva i Chernigova - zarobljeni. I hramovi Božji bili su uništeni u svetim oltarima puno krvne šupe. I u gradu je bilo živog života: još uvijek su umrli i jedna zdjela bila savršena. Nije bilo oplakivanja, niti plakali - nema oca i majke o djeci, nema djece o ocu i majci, niti brata o bratu, bez afiniteta afinacija, ali svi zajedno leže mrtvi. I sve je bilo za naše grijehe. "
Autor "Priča ..", opisujući bojno polje, rekreaciju slike ruševine i spaljivanja ruskog grada prije čitatelja, pamti osjećaje vaših čitatelja i izražava se uz pomoć tradicionalnih formula.
"A princ Ingvar Ingvarevich otišao tamo, gdje su bili pretučeni od opakih kralja Batiya Batthey Njegov: Veliki princ Juri Ingvarevich Ryazan, njegov brat Princ Davyd Ingvarevich, brata Njegov Vsevolod Ingvarevič i mnoge Princesove lokalne, i Boyara i guverneri i guverneri i guverneri, i sve vojske, i jedinice, i Revents, Patriotic ryazan. Ležali su na sve na zemlji prazno, na travi Nobyja, snijeg i led došli su, nitko nijelo. Zvijeri tijela su tretirane, a mnoge ptice su ozlijeđene. Svi su ležali, svi su umrli zajedno, jedna čaša je bila isključivo. "
Smrt u "priči ..." Opoetized: Ljudi leže na tlu "prazna", "preživio je snijeg i led", "borili su se s smrtnom zdjelom". Sjećanje na povijesno vrijeme, možemo pretpostaviti kako su ružne i teške rane sudionika bitke bile koliko strašno je bila slika grada Batya uništena od strane vojnika, a to nije preneseno u tekstu. Ali to ne ukazuje na impotenciju umjetničkog djela u ponovnom stvaranju stvarnosti. To sugerira mudrost Stvoritelja "priče", o humanističkim znanostima stare ruske književnosti.

2. "Valerik" (m.yu.lermonts)

• Gotovo je upravo dobio promet
• Bila je to zastrašujuća tišina,
• Ne dugo je to
• Ali u ovom čudnom očekivanju
• Srce je ne ometalo.
• Odjednom odbojka ... Gledaj: leži u redovima,
• Što treba? Lokalne police
• Ljudi su testirani ... u bajonetima,
• Prijatelj! Od nas.
• Krv se zapalila u prsima!
• Svi službenici su ispred ...
• Jahanje požurio u zore
• Tko nije imao vremena skakati s konja ...
• Ura - i malako. - van Djela,
• U gumbima! - I masakr je otišao.
• I dva sata u struji mlaznice
• Bitka je trajala. Okrutno
• Kao zvijeri, tiho, prsa dojenja,
• Potoci tijela bile su štetne.
• Htjela sam da ću plakati ...
• (I toplina i bitka umorna
• ja), ali blatnjav val
• Bilo je toplo, bilo je crveno.

M.yu. Lermontov, koji je razmotrio rat uništenju ljepote svijeta, jedinstvo čovjeka i prirode, točno izražava tu ideju u epizodi Valerik pjesme. Prikazujući ludilo onoga što se događa, Lermontov voli ljude s divljim zvijerima i naziva bitku na "Rabby". Tok je oštećen leševima, a voda je otrovala smrću, postala crvena. Samo nekoliko poteza - i užas onoga što se dogodilo prenosi se čitatelju. Poboljšava dojam emocije monologa heroja:

• Mislio sam: jadan čovjek,
• Što želi! ... nebo je jasno
• Pod nebom puno svima,
• Ali neprestano i uzalud
• Jedan će uživati \u200b\u200b- zašto?

3. "rat i mir" (L.N. Tolstoy)

L.N. Tolstoj pokazuje borodino polje nakon bitke. Kako bi se izrazila gađenje, užas, bol, patnje od onoga što je vidio, Tolstoy čini "govoriti" tihom prirodom. Kiša, stratum "na mrtvima, na ranjenicima i na iscrpljenim ljudima," kao da kaže: "Lijepo, lijepo, ljudi. Zaustavi ... Dođi kući. Što radiš?"

4. "Tihi Don" (Sholokhov M.a.)

Slika bojnog polja, koja se dogodila između Rusa i Nijemaca tijekom Prvog svjetskog rata, nedaleko od sela Sbynyhi, napravio je učenje očaravanja i navikao na užase rata. Leševi ležali vnakat, u "opscenim i strašnim" pozicijama, zemlja je eksplodirala, kotači vagona trave nalikuju ožiljcima. Postoji "slatki, teški" miris "slatkih, teških" mirisa. Kozaci su pogodili izgled mladog poručnika koji je nastavio ostati lijep nakon smrti; Oni su šokirani pogledom na ubijeni vojnik, potpuno još uvijek dječake, koje je neprijatelj metka pao. Svjedoci ovog spektakla su slomili, gledajući čovjeka: mora da nema šanse da nauči slatkiše djevojke poljubac. "Gdje su se toliko osjećali?" Pitaju se onima koji su također nemilosrdno ispravljeni s neprijateljem. Očigledno, ne postoji ograničenje za ljudsku okrutnost.

• Ažurirano: 31. svibnja 2016
• Autor: Mironova marina Viktorovna