Poruka na temu je tri istine. Esej na temu: Tri istine u Gorkyjevoj drami "Na dnu"

Lisica zna puno istina, a Jež jednu, ali veliku.
Arhiloh

Predstava Na dnu je socio-filozofska drama. Od nastanka djela prošlo je više od stotinu godina, promijenili su se društveni uvjeti koje je Gorki izložio, ali predstava do danas nije zastarjela. Zašto? Zato što pokreće "vječnu" filozofsku temu koja ne prestaje uzbuđivati ​​ljude. Obično se za predstavu Gorkyja ova tema formulira na sljedeći način: spor o istini i lažima. Takva je formulacija očito nedovoljna, budući da istina i neistina same po sebi ne postoje - one su uvijek povezane s osobom. Stoga bi bilo točnije filozofsku temu "Na dnu" formulirati na drugačiji način: spor o pravom i lažnom humanizmu. Sam Gorki u poznatom Satenovom monologu iz četvrtog čina povezuje istinu i laž ne samo s humanizmom, već i s ljudskom slobodom: „Čovjek je slobodan... sve sam plaća: za vjeru, za nevjeru, za ljubav , za um - osoba sve sama plaća, pa je stoga i slobodna! Čovječe - to je istina!" Iz toga proizlazi da autor u predstavi govori o čovjeku – istini – slobodi, odnosno o glavnim moralnim kategorijama filozofije. Budući da je nemoguće jednoznačno definirati te svjetonazorske kategorije (“posljednja pitanja čovječanstva”, kako ih je nazvao FM Dostojevski), Gorki je u svojoj drami iznio nekoliko stajališta o postavljenim problemima. Drama je postala polifona (teoriju polifonizma u djelu fikcije razvio je MM Bahtin u svojoj knjizi Poetika Dostojevskog). Drugim riječima, u predstavi glumi nekoliko junaka-ideologa, svaki sa svojim "glasom", odnosno s posebnim pogledom na svijet i čovjeka.

Općenito je prihvaćeno da je Gorki portretirao dvojicu ideologa - Satina i Luku, ali zapravo ih ima barem četvorica: imenima treba dodati Bubnova i Kostyljeva. Prema Kostylevu, istina uopće nije potrebna, jer prijeti dobrobiti "gospodara života". U trećem činu Kostylev govori o pravim lutalicama i istovremeno izražava svoj stav prema istini: „Čudan čovjek... nije kao drugi... ako je uistinu čudan... zna nešto... tako nešto naučio .. ... nikome ne treba ... možda je tu doznao istinu ... e pa ne treba svaka istina ... da! On - zadrži to za sebe ... i - šuti! Ako je stvarno čudan... šuti! Inače kaže da nitko ne razumije ... I ne želi ništa, ne miješa se ni u što, ne uzburkava ljude uzalud ... ”(III). Doista, zašto je Kostylevu potrebna istina? Riječima je za poštenje i rad ("Potrebno je da čovjek bude koristan... pa da radi..." III), a zapravo kupuje ukradeno iz Pepela.

Bubnov uvijek govori istinu, ali to je "istina činjenice", koja samo bilježi nered, nepravdu postojećeg svijeta. Bubnov ne vjeruje da ljudi mogu živjeti bolje, poštenije, pomažući jedni drugima, kao u pravednoj zemlji. Stoga sve snove o takvom životu naziva „bajkama“ (III). Bubnov iskreno priznaje: „Po mom mišljenju - oduzmite cijelu istinu onakvu kakva jest! Zašto se sramiti?" (III). Ali čovjek se ne može zadovoljiti beznadnom "istinom činjenice". Bubnovoj istini suprotstavlja se Krlež kada vikne: “Što je istina? Gdje je istina? (...) Nema posla ... nema snage! Evo istine! (...) Moram umrijeti ... evo ga, stvarno! (...) Što je to meni - istina?" (III). Drugi junak se također protivi "istini o činjenicama", onaj koji je vjerovao u pravednu zemlju. Ta mu je vjera, kaže Luka, pomogla živjeti. A kad je uništeno vjerovanje u mogućnost boljeg života, čovjek se objesio. Ne postoji pravedna zemlja - to je "istina o činjenici", ali reći da ona uopće ne bi trebala postojati je laž. Zato Natasha objašnjava smrt junaka prispodobe na sljedeći način: "Nisam mogla podnijeti prijevaru" (III).

Najzanimljiviji ideološki junak u predstavi je, naravno, Luka. Ocjene kritičara o ovom čudnom lutalicu vrlo su različite – od divljenja starčevoj velikodušnosti do razotkrivanja njegove štetne utjehe. Očito je riječ o ekstremnim procjenama, pa stoga i jednostranim. Uvjerljivija je objektivna, smirena ocjena Luke, koja pripada I. M. Moskvinu, prvom izvođaču uloge starca na sceni. Glumac je Luku glumio ljubaznu i inteligentnu osobu, u čijoj utjehi nema vlastitog interesa. Isto se bilježi i u drami Tamburaša: "Ovdje Luka, otprilike, mnogo laže... i to bez ikakve koristi za sebe... Zašto bi?" (III).

Prigovori upućeni Luki ne podnose ozbiljne kritike. Posebno treba napomenuti da starac nigdje ne "leži". Savjetuje Asha da ode u Sibir, gdje može započeti novi život. I to je istina. Njegova priča o besplatnoj bolnici za alkoholičare, koja je ostavila snažan dojam na Glumca, istinita je, što potvrđuju posebna istraživanja književnih znanstvenika (vidi članak Vs. Troitskyja "Povijesne stvarnosti u drami M. Gorkog" na dno "" // Književnost u školi, 1980 , br. 6). Tko može reći da je Luka neiskren u opisivanju zagrobnog života Ani? On tješi umiruću osobu. Zašto ga kriviti? Kaže Nastji da vjeruje u njezinu romansu s plemenitim Gastonom-Raoulom, jer u priči o nesretnoj djevojci ne vidi samo laž, poput Bubnova, već pjesnički san.

Lukini kritičari također izjavljuju da je šteta od starčevih utjeha tragično utjecala na sudbinu stanara: starac nikoga nije spasio, nikome zapravo nije pomogao, smrt Glumca bila je na Lukovoj savjesti. Kako je lako za sve okriviti jednu osobu! Došao je do degradiranih ljudi, do kojih nitko ne mari, i tješio ih kako je mogao. Nisu kriva ni država, ni dužnosnici, ni sami stanari – kriv je Luka! Istina, starac nikoga nije spasio, ali nije nikoga uništio – učinio je ono što je bilo u njegovoj moći: pomogao je ljudima da se osjećaju kao ljudi, ostalo je ovisilo o njima samima. A Glumac - pijani pijanac s iskustvom - nema apsolutno nikakvu snagu volje da prestane piti. Vaska Ashes u stresnom stanju, saznavši da je Vasilisa osakatila Nataliju, slučajno ubija Kostyleva. Stoga se prigovori Luki čine neuvjerljivima: Luka nikad ne "laže" i nije kriv za nedaće koje su se dogodile noćnicima.

Obično se istraživači, osuđujući Luku, slažu da Satin, za razliku od lukavog lutalice, formulira ispravne ideje o slobodi – istini – čovjeku: „Laži su religija robova i gospodara... Istina je bog slobodnog čovjeka! " Satin objašnjava razloge laži na sljedeći način: „Tko je slab u duši... i tko živi u tuđim sokovima - toj laži treba... jedni podupiru, drugi se kriju iza toga... A tko je njegov vlastiti gospodar ... koji je neovisan i ne jede tuđe - zašto bi to lagalo?" (IV). Ako dešifrirate ovu izjavu, dobit ćete sljedeće: Kostylev laže jer "živi od tuđih sokova", a Luka - jer je "slab u srcu". Kostyljev stav, očito, treba odmah odbaciti, Lukin stav zahtijeva ozbiljnu analizu. Satin zahtijeva da život pogleda izravno u oči, a Luka se osvrće u potrazi za utješnom prijevarom. Satinova istina se razlikuje od Bubnovove istine: Bubnov ne vjeruje da se osoba može uzdići iznad sebe; Satin, za razliku od Bubnova, vjeruje u osobu, u njegovu budućnost, u njegov kreativni talent. Odnosno, Satin je jedini lik u predstavi koji zna istinu.

Kakav je stav autora u sporu o istini – slobodi – osobi? Neki književni znanstvenici tvrde da se samo riječima Satina navodi autorova pozicija, međutim, može se pretpostaviti da autorova pozicija objedinjuje ideje Satina i Luke, ali nije u potpunosti iscrpljena čak ni obojici. Drugim riječima, kod Gorkog Satin i Luka kao ideolozi nisu suprotstavljeni, već se nadopunjuju.

S jedne strane, i sam Satin priznaje da ga je Luka svojim ponašanjem i razgovorima-tješenjem nagnao (u prošlosti školovanog telegrafista, a sada skitnice) na razmišljanje o Čovjeku. S druge strane, Luka i Satin – obojica govore o dobru, o vjeri u najbolje što uvijek živi u čovjekovoj duši. Satin se prisjeća kako je Luka odgovorio na pitanje: "Zašto ljudi žive?" Starac je rekao: "Za najbolje!" (IV). Ali ne ponavlja li Satin, govoreći o Čovjeku, istu stvar? Luka o ljudima kaže: “Ljudi... Sve će pronaći i izmisliti! Samo im trebate pomoći ... trebate poštovati ... ”(III). Satin formulira sličnu misao: “Moramo poštivati ​​osobu! Nemojte žaliti ... nemojte ga ponižavati sažaljenjem ... morate poštovati!" (IV). Razlika između ovih izjava je samo u tome što Luka naglašava poštovanje određene osobe, a Satin - Osobu. Razilazeći se u pojedinostima, slažu se u glavnom - u tvrdnji da je čovjek najviša istina i vrijednost svijeta. U Satinovom monologu suprotstavljaju se poštovanje i sažaljenje, ali se ne može sa sigurnošću reći da je to autorov konačni stav: sažaljenje, kao i ljubav, ne isključuje poštovanje. S treće strane, Luke i Satin su izvanredne ličnosti koje se u predstavi nikada ne sukobljavaju u svađi. Luka shvaća da Satin ne treba njegove utjehe, a Satin ga, pažljivo promatrajući starca u skloništu, niti jednom nije ismijao, nije ga prekinuo.

Sažimajući rečeno, treba napomenuti da je u socio-filozofskoj drami "Na dnu" glavni i najzanimljiviji filozofski sadržaj. Ovu ideju dokazuje i sama konstrukcija Gorkyjeve drame: gotovo svi junaci sudjeluju u raspravi o filozofskom problemu čovjek - istina - sloboda, dok u svakodnevnoj priči samo četvorica rješavaju stvari (Ash, Natalya, bračni par Kostylev) . Napisane su mnoge drame koje prikazuju beznadan život siromaha u predrevolucionarnoj Rusiji, ali vrlo je teško imenovati drugu predstavu, osim drame Na dnu, u kojoj se, uz društvene probleme, postavljaju i “posljednja” filozofska pitanja. bila bi postavljena i uspješno riješena.

Autorska pozicija (peta po redu, ali možda ne i posljednja) u predstavi "Na dnu" nastala je kao rezultat odbijanja od lažnih stajališta (Kostyleva i Bubnov) i komplementarnosti dvaju drugih gledišta. (Luka i Satina). Autor u polifonom djelu, prema definiciji MM Bakhtina, ne pridružuje se nijednom od izraženih stajališta: rješenje postavljenih filozofskih pitanja pripada više od jednog junaka, već je rezultat potrage za svim sudionicima. u akciji. Autor, kao dirigent, organizira višeglasni zbor junaka koji "pjevaju" istu temu različitim glasovima.

Ipak, u drami Gorkog nema konačnog rješenja za pitanje istine – slobode. No, tako bi trebalo biti u predstavi koja postavlja “vječna” filozofska pitanja. Otvoreni završetak djela tjera i samog čitatelja na razmišljanje o njima.

Esej prema drami Maksima Gorkog "Na dnu" na temu:

Tri "istine" u drami M. Gorkog "Na dnu"

Naslov drame Maksima Gorkog iznenađujuće točno odražava njezin sadržaj. Junaci djela su doista na samom dnu svog života, i to ne samo po načinu postojanja (žive u skloništu, piju, mnogi nemaju posla), nego i u duhovnom aspektu: ljudi izgubili nadu i vjeru.

U predstavi su tri ideološka junaka s jasno izraženim stavovima o istini. Satin, prvi od njih, vidi istinu u osobi, osobu kao samu istinu. On kaže: „Što je istina? Čovječe – to je istina! Laži su religija robova i gospodara... Istina je bog slobodnog čovjeka!" Prema Satinovom konceptu, ljudi žive za nešto bolje, a istina je u njima samima. Osoba je slobodna, ona je iznad svega, mora se poštovati, a ne ponižavati sažaljenjem, unatoč tome što je lopov ili prevarant.

Položaj drugog junaka, lutalice Luke, u mnogočemu je sličan onom Satina. Za njega je važna i osoba, u što vjeruje. "Čovjek mora poštovati sebe, ono u što vjeruješ to jesi." Reći da Luke laže možda nije sasvim točno. Daje herojima nadu, vjeru, san, vraća sposobnost da ne odustanu na putu do cilja. Zahvaljujući Lukinim pričama, čak i Glumac, unatoč tužnom kraju, na neko vrijeme prestaje piti i kreće na put ispravljanja. Lukin položaj otkriva i priča o “pravednoj zemlji”, koju on priča u kućici. Njen moral je da ovu pravednu zemlju ne treba tražiti na kartama i globusima, treba je tražiti u sebi, ona je u svakome od nas.

Treća istina u predstavi je Bubnovova istina. Njegov stav je istina o činjenici, istina kao odsutnost laži. Po njegovom mišljenju, “svi ljudi žive kao čips na rijeci” - ne mogu ništa promijeniti, svi su ljudi rođeni da umru. “Ali ne znam kako lagati. Za što? Po mom mišljenju, shvatite istinu onakvu kakva jest! Zašto se sramiti - kaže Bubnov. "Kako god slikali čovjeka, sve će se izbrisati", čovjek je neizlječiv i ne bi trebao pokušavati promijeniti nešto u sebi, potpuno ovisi o okruženju iz kojeg ne može izaći - značenje Bubnovljevih uvjerenja.

U sudaru i interakciji jedna s drugom, tri istine iznenađujuće organski pokazuju čitatelju unutarnji svijet klozeta. Time se otkriva i pozicija samog Gorkog, koji je oštar protivnik stava Tolstojeva neotpora zlu i poniznosti Dostojevskog. "Čovječe - zvuči ponosno", kaže Gorki kroz satenske usne. Međutim, autorova pozicija je kompliciranija nego što se na prvi pogled čini. Vlastiti svjetonazor M. Gorkyja kombinacija je Lukine utješne istine i istine Satinova čovjeka.

Predstava “Na dnu” još uvijek je na repertoarima mnogih kazališta, jer je aktualna u svakom trenutku, njeni problemi su vječni, a Gorkijev pogled na čovjeka kao na onoga koji “mora sam postati Bog ako je Bog mrtav” privlači publiku. svojom odlučnošću i snagom.

U drami Na dnu M. Gorki nastoji ne samo da privuče pozornost na sudbinu obespravljenih ljudi prikazujući strašnu stvarnost. Stvorio je uistinu inovativnu filozofsko-publističku dramu. Sadržaj naizgled raznorodnih epizoda tragični je sraz tri istine, tri ideje o životu.

Prva istina je Bubnovljeva istina, može se nazvati istinom činjenice. Bubnov je uvjeren da je čovjek rođen da umre i da ga nema potrebe žaliti: “Sve je ovako: rodit će se, živjeti, umrijeti. I ja ću umrijeti... a ti... Što sažaliti... Vi ste svugdje suvišni... i svi ljudi na zemlji su suvišni." Kao što vidite, Bubnov potpuno negira i sebe i druge, njegov očaj generira nevjera. Za njega je istina okrutno, ubilačko ugnjetavanje neljudskih okolnosti.

Lukina istina je istina suosjećanja i vjere u Boga. Promotrivši skitnice, za svakoga nađe riječi utjehe. Osjetljiv je, ljubazan prema onima kojima je potrebna pomoć, svima ulijeva nadu: priča Glumcu o bolnici za alkoholičare, savjetuje Ashu da ode u Sibir, Anna priča o sreći u zagrobnom životu. Ono što Luka kaže nije samo laž. Dapače, usađuje uvjerenje da postoji izlaz iz svake bezizlazne situacije. "Svi traže ljude, svi žele - što je najbolje, daj im, Gospodine, strpljenja!" - iskreno kaže Luka i dodaje: “Tko traži – naći će... Samo njima treba pomoć...” Luka ljudima donosi spasonosnu vjeru. Misli da sažaljenje, suosjećanje, milosrđe, pažnja prema čovjeku mogu izliječiti njegovu dušu, da bi i posljednji lopov shvatio: „Moraš živjeti bolje! Moraš živjeti ovako ... da bi mogao ... poštovati sebe ... "

Treća istina je istina o Satenu. Vjeruje u čovjeka kao u Boga. Vjeruje da osoba može vjerovati u sebe i osloniti se na vlastitu snagu. Ne vidi smisla u sažaljenju i suosjećanju. "Što ti koristi ako te sažalim?" - pita Kleshcha .. A onda izgovara svoj poznati monolog o osobi: “Postoji samo osoba, sve ostalo je djelo njegovih ruku i njegovog mozga! Ljudski! super je! Zvuči - ponosno!" Saten ne govori samo o jakoj osobnosti. On govori o čovjeku koji je u stanju obnoviti svijet po vlastitom nahođenju, stvoriti nove zakone svemira - o čovjeku-bogu.

Tri istine u predstavi se tragično sudaraju, što određuje upravo takav završetak predstave. Problem je što u svakoj od istina postoji dio laži i što je sam pojam istine višedimenzionalan. Upečatljiv primjer ovog - a ujedno i trenutka sudara različitih istina - Satinova monologa o ponosnom čovjeku. Ovaj monolog izvodi pijana, degradirana osoba. I odmah se postavlja pitanje: je li ta pijana, degradirana osoba ista ona koja “zvuči ponosno”? Pozitivan odgovor je sumnjiv, a ako negativan, što je onda s činjenicom da “samo čovjek postoji? Znači li to da Satin koji govori ovaj monolog ne postoji? Ispada da se, da bi se sagledala istinitost Satinovih riječi o ponosnoj osobi, ne smije vidjeti Satin, čiji je izgled također istinit.

Strašno je da neljudsko društvo ubija i sakati ljudske duše. Ali glavno je u predstavi to što je M. Gorky svojim suvremenicima još oštrije osjetio nepravdu društvenog poretka, natjerao ih da razmišljaju o čovjeku, njegovoj slobodi. On u svojoj predstavi kaže: treba živjeti ne trpiti neistinu, nepravdu, ali ne uništavati dobrotu, suosjećanje, milosrđe u sebi.

"Tri istine u drami M. Gorkog "Na dnu"

Izrada sata književnosti s elementima komunikacijske obuke i tehnologije RCMCHP-a;

Ciljevi:

obrazovne - identificirati poziciju junaka predstave u odnosu na pitanje istine,saznati značenje tragičnog sudara različitih stajališta: istina činjenice (Tamburaši), istina utješne laži (Luka), istina vjere u čovjeka (Satin);stvoriti problematičnu situaciju, probuditi učenike da izraze vlastita mišljenja o životnim načelima Luke, Bubnova, Satina.

obrazovne - doprinijeti formiranju vlastitog stajališta u odnosu na takav koncept kao što je "istina", stvoriti situacije koje će pomoći razumjeti da postoji izlaz iz svake situacije.

Razvijanje - formiranje govorničkih vještina, sposobnost obrane vlastitog stajališta, aktiviranje kreativnih sposobnosti učenika.

Tijekom nastave:

Želim započeti naš sat poezijom. Molim te slusaj.

Je li magla? Maglica? Ima li dima od požara?...
Zlobni svijet nepoznate ere...
Je li svijet doista bio ovakav
Ili nam je to strašno, jer slabo znamo? ..

Klizimo po spirali vremena
U onim danima u kojima ne možemo biti...

Zamislite na trenutak da se voljom sudbine nađete u Moskvi bez novca, bez prijatelja, bez rodbine, bez mobitela. Preselili ste se na početak stoljeća. Kako biste pokušali popraviti svoj život ili promijeniti situaciju u kojoj se nalazite? Hoćete li pokušati poboljšati svoj život ili ćete odmah potonuti na dno?

Junaci predstave, koju proučavamo, prestali su se opirati, potonula je na "dno života".

Tema naše lekcije: "Tri istine u predstavi "Na dnu" M. Gorkog.

Što mislite o čemu će se raspravljati?

Koja pitanja ćemo razmotriti?

(Procijenjeni odgovori: Što je istina? Što može biti istina? Zašto tri istine? Koje misli junaci iznose o istini? Koji junak razmišlja o ovom pitanju?

Generalizacija nastavnika: Svaki heroj ima svoju istinu. A mi ćemo pokušati saznati pozicije junaka, razumjeti ih, razumjeti bit spora koji je nastao između likova i odlučiti čija je istina bliža nama, modernim čitateljima.

Književno zagrijavanje.

Znate da ne možete kompetentno braniti svoje stajalište bez poznavanja književnog djela. Nudim vam književno zagrijavanje. Pročitam retku iz drame, a vi odredite kojem od likova pripada.

Čemu služi savjest? Nisam bogat (tamburaši)

Trebaš voljeti žive, žive (Luka)

Kada je rad obaveza je život u ropstvu (Satin)

Laži su religija robova i gospodara... Istina je bog slobodnog čovjeka! (Saten)

Ljudi žive ... kao čips po rijeci pluta ... (Tamburaši)

Volite sve suvišno na zemlji (tamburaši)

Krist se sažalio na sve i zapovjedio nam (Luka)

Milovati osobu nikada nije štetno (Luka)

Ljudski! super je! Zvuči ponosno! Ljudski! Moramo poštovati osobu!

Ažuriranje znanja. Poziv.

Pokazali ste dobro poznavanje teksta. Što mislite zašto su vam ponuđene replike ovih likova? (Luka, Satin, Tamburaši imaju svoje ideja istine).

Kako shvaćate značenje riječi "istina"?

ISTINA, -NS,f. 1. Ono što postoji u stvarnosti odgovara stvarnom stanju stvari.Reci istinu. Čujte istinu o tome što se dogodilo. Istina me bole oči (posljednji). 2. Pravednost, poštenje, pravedni razlog.Tragati za istinom. Zauzmite se za istinu. Istina je na tvojoj strani. Sreća je dobra, ali istina je bolja (posljednji). 3. Isto kao (kolokvijalno).Tvoja istina (u pravu si).Bog vidi istinu, ali neće uskoro reći (posljednji). 4.ulazni sl. Istina je, zapravo, istinita.Ja to stvarno nisam znao.

Oni. istina je privatna, a ponekad i ideološka

Dakle, doznajmo istinu o Luki, Bubnovu, Satinu.

"Lukova istina"

U djelu svakog talentiranog pisca, ime junaka nužno nešto znači. Okrenimo se podrijetlu imena Luka. Koja značenja može imati?

1) Uspinje u ime apostola Luke.

2) Povezan s riječju "lukav", odnosno lukav.

3) "Luk", dok ne dođete do sredine, skinite puno "odjeće!

Kako se Luka pojavljuje u predstavi? Koje su prve riječi koje izgovori? („U zdravlju, pošteni ljudi“, odmah saopštava svoj stav, kaže da se dobro odnosi prema svima, „I ja poštujem lopove, po meni ni jedna buha nije loša“.

Što Luka kaže o tome kako se ponaša prema ljudima oko sebe?

Razmotrite kako se Luka ponaša sa svakim od stanovnika klozeta.

Što on osjeća prema Ani? (Ona žali, kaže da će nakon smrti pronaći mir, utjehu, pomoć, postaje neophodna)

Što glumac savjetuje? (Nađite grad u kojem se liječi alkohol, čist je, pod je mramor, liječe se besplatno, "Čovjek može sve, samo da hoće").

Kako predlaže urediti život Vaski Peplu? (Otići u Sibir s Natašom. Sibir je bogata zemlja, gdje možeš zaraditi, postati gospodar).

Kako je Nastya tješi? (Nastya sanja o velikoj, laganoj ljubavi, on joj kaže: "U što vjeruješ u to vjeruješ")

Kako razgovara s Medvedevom? (Zove ga "ispod", tj. laska mu, a on nasjeda na njegov mamac).

Dakle, kako se Luke osjeća prema stanovnicima? (Pa on u svakome vidi osobu, otkriva pozitivne osobine karaktera, pokušava pomoći. U svakome zna otkriti dobro i uliti nadu).

Pročitajte retke koji odražavaju Lukin položaj u životu?

Kako shvaćate riječi: "U što, to jest, vjeruješ?"

Koje su još Lukine misli u skladu s vašim mislima?

Koji junak treba Lukinu podršku? (Glumcu, Nastji, Nataši, Ani. Važnije nije istina, nego riječi utjehe. Kada je Glumac prestao vjerovati da se može oporaviti od alkoholizma, objesio se.

Čovjek može naučiti dobro... vrlo jednostavno, - kaže Luka. Koju priču daje za primjer? (Slučaj u zemlji)

Kako shvaćate "priču" o pravednoj zemlji?

Dakle, istina je Lukina utješna, on se okreće ljudskim ostacima u dušama skloništa, daje im nadu.

- Koja je istina o Luki? (Voljeti i sažaljevati osobu)

"Krist se smilovao svima i zapovjedio nam"

"Ono u što vjeruješ je ono u što vjeruješ"

"Čovjek može sve - samo je htio"

"Da voliš - trebaš živjeti, živ"

"Ako netko nekome nije dobro učinio, učinio je loše"

Koji vam se od junaka (Luka, Saten ili Tamburaši) činio najtmurnijim likom?

Položaj kojeg lika je suprotan Lukinom?

"Istina Bubnova"

Tko je to? (Vlasnik kartice, 45 godina)

Što on radi? (proba stare, poderane hlače na praznine za šešire, smišljam kako se kroji)

Što znamo o njemu? (Bio sam krznar, farbao sam krzno, ruke su mi bile žute od boje, imao sam svoj objekt, ali sam izgubio sve)

Kako se ponaša? (Nezadovoljni svime, prezirno se odnosimo prema onima oko sebe, mrko gledamo, govorimo pospanim glasom, ne vjerujemo u ništa sveto. Ovo je najtmurniji lik u tekstu).

Pronađite crte koje karakteriziraju njegov svjetonazor.

"Buka nije prepreka smrti"

„Čemu služi savjest? nisam bogat"

"Svi ljudi žive ... kao čips po rijeci pluta ... Sagradite kuću, a čips - daleko."

“Sve je ovako: rodit će se, živjeti, umrijeti. I ja ću umrijeti... i ti."

Kad Anna umre, on kaže: "Tada sam prestao kašljati." Kako biste ovo ocijenili?

Kako ga ove riječi opisuju?

Što je istina o Bubnovu? (Bubnov vidi samo negativnu stranu života, uništava ostatke vjere i nade u ljudima. Skeptik, cinik, on se odnosi prema životu sa zlim pesimizmom).

Satin postaje izraz još jedne životne istine.

"Pravi saten"

Kako se ovaj lik pojavljuje u predstavi?

Što razumijemo iz njegovih prvih riječi?

(Pojavljuje se uz režanje. Njegove prve riječi pokazuju da je kartaški oštriji i pijanac)

Što smo naučili o ovoj osobi? (Nekad je služio u telegrafskom uredu, bio je obrazovana osoba. Satin voli izgovarati nerazumljive riječi. Što?

Organon - u prijevodu znači "instrument", "organ vida", "um".

Sicambr - staro germansko pleme, znači "tamni čovjek".

Satin se osjeća superiorno u odnosu na druge hostele.

Kako je završio u flopu? (Otišao je u zatvor, jer se zauzeo za čast svoje sestre).

Kakav je odnos prema poslu? (“Učini mi posao ugodnim – možda ću raditi... Kad je posao – zadovoljstvo – život je dobar! Rad je dužnost, život je ropstvo!

Što Satine vidi istinu života? (Jedan od vrhunaca predstave su Satinovi poznati monolozi o čovjeku, istini, slobodi.

"Laž je religija robova i gospodara"

"Čovjek je slobodan, sve sam plaća: za vjeru, za nevjeru, za ljubav, za um..."

"Istina je bog slobodnog čovjeka."

Kako se, po njegovom mišljenju, trebate odnositi prema osobi? (Poštovanje. Nemojte ponižavati osobu sažaljenjem - ovo zvuči ponosno, kaže Satin).

- Prema Satinu, sažaljenje ponižava osobu, poštovanje uzdiže osobu. Što je važnije?

Satin vjeruje da se osoba mora poštovati.

Luka smatra da osobu treba sažaliti.

Pogledajmo rječnik

Žaljenje

Osjećati sažaljenje, suosjećanje;

Nerado trošiti, trošiti;

Osjećati se dobro s nekim, voljeti

Poštovanje

Imaj poštovanja;

Biti zaljubljen

Što imaju zajedničko? Koja je razlika?

Dakle, svaki od junaka ima svoju istinu.

Luca je utješna istina

Saten - poštovanje prema osobi, vjera u osobu

Bubnov - "cinična" istina

Poanta. Čija vam je istina bliža?

Sinkwine

Izrazite svoj stav prema svom radu na satu.

Predmet - vaše ime

Dodatak 2 – procjena vašeg rada na satu

3 glagol. - opisivanje radnji objekta, tj. kako ste radili na lekciji

Izraz od 4 riječi koji izražava vaš stav prema vašem radu na satu

Sažetak – evaluacija

Danas smo uvjereni da svatko ima svoju istinu. Možda još niste odlučili kojih pozicija u životu ćete se pridržavati u budućnosti. Nadam se da ćeš izabrati pravi put.

U drami M. Gorkyja Na dnu postavljaju se mnoge duboke i filozofske teme. Likovi pokazuju različita gledišta na probleme bića. Glavni sukob je sukob tri različite istine: činjenice, utjehe i laži i vjere.

Prvi istinu – istinu činjenice – zastupa Bubnov. Radije izražava svoje misli izravno i točno, oslanjajući se na dokazano znanje. Bubnov ne voli ljude i neće ih žaliti, ali vjeruje da svatko ima svoju sudbinu. Ljudsko razumijevanje, podrška ili humanizam su mu strani. Njegova istina je jasna i bešćutna, jer je uvjeren da je besmisleno lagati, jer će svi ljudi prije ili kasnije umrijeti. Neće birati riječi, pokušati ublažiti svoj govor kako ne bi uvrijedio osobu. Osnovno načelo Bubnova je reći sve kako jest.

Druga istina- istina je Luke. Ova osoba uči druge o suosjećanju, udobnosti, sposobnosti da prihvate i čuju drugoga. Pomaže ljudima da steknu vjeru u Boga i u sebe, da prežive teške životne situacije, da se nose s poteškoćama. Laže gotovo sve štićenike skloništa, ali to čini za dobro. Luke je uvjeren da će nada, čak i ako je lažna, ljudima dati snagu da poboljšaju svoje živote. Istina, nije uvijek dobro za njega, jer može povrijediti i konačno lišiti osobu smisla postojanja. Luke vjeruje da bez laži ljudi možda neće preživjeti testove života. Osim toga, siguran je da snagu ljudima daje vjera, a ne činjenice.

Treći junak koji izražava svoje mišljenje o ovoj temi je Satin. Na njegove misli treba obratiti posebnu pozornost, jer kroz njega Gorky izražava svoje misli. Temelj njegovih misli je u vjeri u čovjeka. Satin je uvjeren da osoba mijenja ovaj svijet, stvara nove zakone, kontrolira glavne procese. Za njega je čovjek vrhovno biće. Smatra da se istina mora poštivati ​​i izražavati. Za njega su laži osnova postojanja svijeta robova i gospodara. Istodobno, istina je bitna za slobodnu osobu. Svađa se s Lukom, smatrajući da čovjeka ne treba žaliti, nego poštivati.

Tri istine u Gorkyjevoj drami tri su suprotna gledišta na svijet. Bubnov je uvjeren u snagu izravnih činjenica koje se moraju izraziti bez oklijevanja i straha. Luka se zalaže za blagi pristup i obmanu za dobro, ako daje nadu i vjeru u svijetlu budućnost. Satin vjeruje samo u čovjeka, njegovu snagu i slobodu. Takva različita gledišta što dublje otkrivaju temu i pomažu čitatelju da sam odluči koga će od junaka podržati.

Opcija 2

Predstava A. M. Gorkog "Na dnu" jedno je od najsnažnijih dramskih djela tog vremena. Ova predstava bavi se glavnim pitanjima postojanja čovječanstva, njegovom percepcijom svijeta.

Predstava opisuje epizode iz života ljudi koji žive u istom skloništu. Svatko od njih je nekada bio netko, a sada su na dnu. Neki od njih žive u iluzornom svijetu, neki jednostavno plove strujom, ali među njima ima i onih koji su spremni braniti svoju istinu.

Jednog dana, nitko ne zna gdje, Luka se pojavio u skloništu, izvana neprimjetan, ali je svojim životnim konceptom uzburkao duše ljudi. On je ljubazna i suosjećajna osoba, ali nemoguće je razumjeti što mu je u duši, malo govori o sebi i nerado je, a pritom se trudi ući u dušu svakog čovjeka. Zanima ga apsolutno sve: i zašto Nastja plače nad knjigom, i zašto se Vasilisa tako ponaša, brine ga za sve. Po vlastitim riječima, trudi se svima pomoći, svakoga ohrabriti, podržati, smiriti. To je njegova istina, Luka smatra da je njegova filozofija potrebna ljudima. Stanarima skloništa usadio je vjeru u budućnost, natjerao ih da drugačije gledaju na život i otišao iznenada kao što se i on pojavio. I što je to ljudima dalo? Gorko razočaranje neostvarivih nada, a slabovoljni Glumac potpuno se lišio života.

Bubnov ima drugačiju istinu. Skeptičan prema svemu, negira sve, pa i sebe. Istina je da društvene razlike ne igraju nikakvu ulogu, sve se ispiru kao boja s ruku, naizgled zauvijek ukorijenjene. Spustivši se na "dno" života, svi postaju isti, kako su rođeni goli, umrijet će, koliko god se pokušavali uljepšati tijekom života. Bubnov ne prepoznaje nikakvo sažaljenje, ni za koga, i za ništa, svi oko njega su jednaki i suvišni, kao i on sam.

Satinova istina se sastoji u uzdizanju osobe, Lukino sažaljenje je za njega neprihvatljivo, on smatra da sažaljenje samo ponižava osobu, a u njegovom konceptu: "Čovjek zvuči ponosno!" On se divi osobi kao snažnoj i voljnoj osobi, sposobnoj preoblikovati cijeli svijet prema vlastitom shvaćanju. Satin je uvjeren da je snaga čovjeka u njemu samom, ne treba se ni na koga oslanjati, a sažaliti bilo koga, ponosna osoba je sposobna za sve.

Njegova je istina i u rasuđivanju o radu, gdje Satin tvrdi da ako rad čovjeku pričinjava zadovoljstvo, onda će mu život biti ugodan, a ako radiš po dužnosti, opet ćeš postati rob, ropstvo je ponižavajuće, ponosno i osoba koja voli slobodu treba težiti postizanju viših ciljeva.

Gorkyjeva predstava tjera svaku osobu da razmišlja o vlastitom postojanju i sama odluči kako će živjeti u ovom svijetu. Sva tri ova lika su na svoj način u pravu, što sugerira da jedinstvene istine nema i ne može biti. Svaka osoba je individua, i svaki sudac na svoj način, procjenjujući istinu ovih heroja.

Naravno, svatko bi trebao imati dobrotu i čovjekoljublje, suosjećanje, ali u isto vrijeme ne ponižavajući ljudsko dostojanstvo, te imati snage oduprijeti se nepravdi i okrutnosti.

Sastav 3

Predstava Maksima Gorkog „Na dnu“ drama je koja govori o životu ljudi koji se iz raznih razloga nađu na samom dnu života. Nekada su imali pristojan posao, položaj u društvu, obitelj... Sada im je život preživljavanje u skloništu, u blatu i pijanstvu, bez novca, među ljudima poput njih. Svaki od junaka ovu jesen doživljava na svoj način, ali najslikovitije su izražena mišljenja triju lika, tri istine koje su se međusobno sudarile.

Prva je istina Bubnova, bivšeg vlasnika farbare, a sada kape s dugovima. Zbog svađe sa suprugom, koja ga je prevarila, Bubnov je ostao bez ičega, a to je, nesumnjivo, ostavilo traga na njegovom životu. Nedostatak suosjećanja prema osobi, nedostatak vjere u ljude i u sebe, suhoparno iznošenje činjenica, izravnost - to su njegova načela. Bubnov ne želi najbolje u ovom životu, jer „Sve je ovako: rodit će se, živjeti, umrijeti. I ja ću umrijeti ... a ti ... ". Za ovu osobu nema smisla u životu, zauzevši svoje mjesto na samom dnu, on neizbježno i mirno odlazi u smrt.

Druga istina pripada lutalici Luki, koji se nakratko pojavljuje, osvjetljavajući tamne kutove skloništa tračkom svjetla, i opet nestaje u nigdje. Stariji je ljubazan prema svima, bez iznimke, iskreno suosjeća sa svakim junakom predstave u njegovoj nevolji. Glumac govori o postojanju bolnice u kojoj se pijanstvo liječi besplatno, Vaska Ashes poziva da se preseli u Sibir, gdje je život dobar, umiruća Anna uvjerava da je u zagrobnom životu čeka mir i spokoj, podržava Nastjine romantične nade da će je pronaći zaručnik. "I ja poštujem lopove, po mom mišljenju, nijedna buha nije loša: svi su crni, svi skaču ..." - ovo je Lukeov životni princip. On ljudima daje priliku, omogućuje im da vjeruju u sebe u najtežoj situaciji. Uostalom, svaka osoba zaslužuje osjećati poštovanje prema sebi, steći vjeru. Da, čitatelju drame postaje jasno da Luka laže, ali ovo je laž za dobro. Laž koja je ljudima dala nadu.

Satin, oštrač karata koji je nekoć bio obrazovani telegrafista, ima svoju istinu. Ne slaže se s Lucom da ljude treba žaliti. Po njegovom mišljenju, svaka osoba ima snagu s kojom može postići što god želi, promijeniti ne samo svoj život, već i svijet oko sebe. Satinove riječi "Čovjek - zvuči ponosno!" postao poznat za sva vremena. Poštuj sebe, ne žali nikoga, ne oslanjaj se ni na koga. Ovaj lik ne prihvaća laži, ljudima govori samo istinu, ma koliko ona bila okrutna. Jao, ova istina ne donosi sreću ljudima, već samo vraća iz iluzija koje je nadahnuo Luka na smrtnu zemlju.

Gorkyjeva drama Na dnu tjera čitatelja da se zapita tko je u ovom sporu u pravu, čija je istina istinita? Možda se na ovo pitanje ne može jednoznačno odgovoriti, jer je svaki heroj i u pravu i u krivu na svoj način. Bez sumnje, filantropija i suosjećanje su važni u našem svijetu, bez njih će ljudi postati čvrsti i ogorčeni. Ali ništa manje nije važno iskrenost i poštenje prema ljudima. Važno je da u svakoj životnoj situaciji osoba ostane osoba.