Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Asja" je priča o sveobuhvatnoj ljubavi, napisana 1. 1857. u Njemačkoj. Prvi put je objavljena 1858. u časopisu Sovremennik. Jedna od najromantičnijih priča, u kojoj se spisateljica dotiče teme prve ljubavi, govori o tome koliko je važno ne previdjeti svoju sreću. Priča ima autobiografska obilježja. Radnja se temelji na odnosu sedamnaestogodišnje djevojke Asye i N. N. Ljubav glavne junakinje u priči "Asya" ne može se nazvati ljubavlju na prvi pogled. Čudnom, kobnom slučajnošću, junak shvaća koliko je jak njegov osjećaj, tek nakon što je zauvijek izgubio voljenu. Prvo, budi zanimanje za tajanstvenu djevojku, iskrenu i izravnu, prirodnu u mijenjanju raspoloženja, u pokazivanju svojih osjećaja. Njezina različitost s drugima isprva privlači gospodina N.N.-a, a ujedno odbija: "Privukla me ova čudna djevojka." I samo gledajući u dušu ove djevojke, koju mu je otkrila, junak postupno počinje doživljavati do tada nepoznate njemu osjećaje. To je "zapalilo žeđ za srećom". Još ne razmišlja voli li Asyu, ali je pod snagom njezina šarma. Međutim, gospodin N.N. je navikao živjeti ne srcem, već umom. Za njega je prije svega važna “praktična” strana pitanja, razmišlja: “Oženiti sedamnaestogodišnju djevojku, s njezinim raspoloženjem, kako je moguće!” A kada mu Asya prizna ljubav, junak ne nalazi ni jednu riječ da i sam postane sretan i da Asyi podari sreću. Ali tu riječ, nažalost, nije mogao izgovoriti, jer je ljubav u njemu bljesnula "neodoljivom snagom samo nekoliko trenutaka kasnije". Shvativši snagu svojih osjećaja, g. N. N. vjeruje da je još uvijek moguće poboljšati se. "Sutra ću biti sretan!" - kaže u sebi, ne shvaćajući da "sreća nema sutra ... ima poklon - i to nije dan, nego trenutak." Jedan trenutak za nju je postao koban, lišivši ga jedine žene s kojom je mogao biti sretan. Ne treba mu dugo da shvati što je izgubio. Tek godinama kasnije, "osuđen na samoću bezobiteljskog graha", proživjevši "dosadne godine", izgubivši "krilate nade i težnje", osjeća da je ljubav prema Asi ostavila traga u čitavom njegovom životu. Čuva, “kao svetište”, predmete koji ga podsjećaju na Asu, na najsvjetliji i najjači osjećaj koji mu je suđeno doživjeti i na sreću koju nije mogao zadržati. “... Osjećaj koji je Asya probudila u meni, taj gorući, nježan, dubok osjećaj se više nije ponovio,” tužno priznaje. Bojao se njezine ljubavi. Možda bi mu život s Asjom donio mnogo tjeskobe i patnje, ali bi to bio pravi, živi život, obasjan pravim, iskrenim osjećajem. Ali, nakon što je napravio kobnu pogrešku, junak je osuđen na izvlačenje dosadnog, monotonog postojanja, lišenog svrhe i višeg značenja. Može se reći da su se u duši N. N. dvoje ljudi takoreći borili: jedan je bio spreman prihvatiti Asjinu ljubav, drugi se držao konvencija. I dobio je slobodu izbora da izgradi svoju sudbinu i postane sretan. Ali odbio je tu priliku, odabravši "samoću graha bez obitelji" i zadržavši, "kao svetište, njezine bilješke i osušeni cvijet geranije, isti cvijet koji je ona jednom bacila... kroz prozor". NG Černiševski je u svom djelu „Ruski čovjek na sastanku“ napisao: „... dok nema govora o poslu, već samo trebate uzeti vrijeme za nerad, ispuniti besposlenu glavu ili besposleno srce razgovorima ili snovima, junak je vrlo živahan; dolazi do točke ... već počinje oklijevati i osjećati sporost u jeziku ”: Druga stvar je Asjina ljubav prema N. N. Ovaj osjećaj za nju je postao nešto više od jednostavne ljubavi. To je prvenstveno zbog spremnosti da zaboravite na sebe zbog voljene osobe. Asya ne živi u budućnosti, ona želi biti sretna ovdje i sada, u ovom trenutku. N.N. za nju je izvanredna osoba koja zna živjeti, ne vidi njegovu racionalnost i neodlučnost. Asya ga idealizira, a takav je stav, kao što znate, karakterističan za prvu ljubav, kada mane voljene osobe postaju prozirne, nevidljive. "Kako živjeti?" pita Asya, misleći da njezin ljubavnik zna odgovore na sva pitanja. U N.N. vidi čovjeka sposobnog za podvig, heroja. I Ona je toliko strastvena da počinje sumnjati da je dostojna ljubavi osobe poput N.N., te stoga pokušava potisnuti ljubav u sebi. Ali vidimo svu uzaludnost tih pokušaja, govori Asya Kíoztomu o svojim osjećajima. Heroina Turgenjeva je živa i aktivna, važno joj je "otići negdje daleko, moliti se, na težak podvig ... Inače, dani prolaze, život će nestati, ali što smo učinili?" Ali u isto vrijeme, ova je slika vrlo romantična, spisateljica je Asy obdarila posebnom privlačnošću sadržanom u njenom liku. N. Nekrasov je visoko cijenio ovu sliku, rekavši da "iz nje izvire duhovna mladost, ona je čisto zlato života. " Posebnu ulogu u priči ima scena susreta Asye i N.N. u kojoj sve dolazi na svoje mjesto. Objašnjavaju se jedni drugima, a to ostavlja trag u sudbini obaju junaka. Nakon ovog neuspješnog objašnjenja, svatko od njih osuđen je na patnju. Sreća se ne može odložiti, a Turgenjev izravno govori o tome: "Sreća nema sutra ... ona ima sadašnjost..." N. N. pokušava optužiti Asju da je ispred događaja, dobacuje joj: "Nisi dopustila osjećaj to je počelo sazrijevati da se razvija, sam si prekinuo našu vezu, nisi imao povjerenja u mene, sumnjao si u mene." Ovo je tužna priča o prvoj ljubavi. Ispostavilo se da je sreća nemoguća, jer je jedan od ljubavnika napustio svoje osjećaje, birajući konvencije. Međutim, ljubav ne može živjeti po pravilima. N.N.-ov strah od sreće nije samo njega učinio nesretnim, već i Asju, kojoj je ljubav bila važan i sastavni dio života. N.N. je povrijedio ne samo sebe, već i Asyu. Ona nestaje, a to sugerira da djevojka više neće moći voljeti onako kako je voljela N.N.

Priča o prvoj ljubavi u priči I.S. Turgenjev "Asja"

Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Asja" djelo je o ljubavi, koja je, prema piscu, "jača od smrti i straha od smrti" i koja "drži i pokreće život". Asyin odgoj ima korijene u ruskim tradicijama. Sanja o odlasku "negdje, na molitvu, na težak podvig". Slika Asye vrlo je poetična. Privlačnost i šarm daje joj romantično nezadovoljstvo likom Asye, pečat misterije koji leži na njenom karakteru i ponašanju.

Nakon što je pročitao ovu priču, Nekrasov je napisao Turgenjevu: “...ona je tako ljupka. Iz nje izvire duhovna mladost, sva je ona čisto zlato života. Bez pretjerivanja, ova prekrasna kulisa došla je do poetskog zapleta, a izašlo je nešto neviđeno u ljepoti i čistoći.

Asya bi se mogla nazvati pričom o prvoj ljubavi. Ova je ljubav završila tužno za Asju.

Turgenjev je bio fasciniran temom koliko je važno ne proći pored svoje sreće. Autor pokazuje kako se u sedamnaestogodišnjoj djevojci rodila lijepa ljubav, ponosna, iskrena i strastvena. Pokazuje kako je sve završilo u trenu.

Asya sumnja da se u nju može zaljubiti, da li je dostojna tako lijepog mladića. Ona nastoji potisnuti nastali osjećaj u sebi. Brine se da svog dragog brata voli manje od muškarca kojeg je vidjela tek nekoliko puta. Ali gospodin N.N. predstavio se djevojci kao izvanredna osoba u romantičnom okruženju u kojem su se upoznali. Ovo nije osoba aktivnog djelovanja, već kontemplativna. Naravno, nije heroj, ali uspio je dirnuti Asjino srce. Sa zadovoljstvom, ova vesela, bezbrižna osoba počinje nagađati da ga Asya voli. “Nisam razmišljao o sutra; Osjećao sam se dobro." “Njena me ljubav i zadovoljila i posramila... Neminovnost brze, gotovo trenutne odluke me je mučila...” I dolazi do zaključka: “Oženiti sedamnaestogodišnju djevojku, s njezinim raspoloženjem, kako je moguće je!” Vjerujući da je budućnost beskonačna, on sada neće odlučivati ​​o sudbini. Odgurne Asyu, koja je, po njegovom mišljenju, pretekla prirodni tijek događaja, što najvjerojatnije ne bi dovelo do sretnog završetka. Tek mnogo godina kasnije, junak je shvatio koliko je važan susret s Asyom u njegovom životu.

Razlog neuspjele sreće Turgenjev objašnjava nedostatkom volje plemića koji se u odlučujućem trenutku prepusti ljubavi. Odgađanje odluke na neodređenu budućnost znak je mentalne slabosti. Osoba treba osjećati odgovornost za sebe i one oko sebe svake minute svog života I.S. Turgenjev "Priče i priče", "Beletristika", Lenjingrad, 1986. - str.35.

Čudna ljubavna priča.“...sviđala mi se njezina duša”, primjećuje N. nakon nekoliko dana susreta s Asjom. Ali ova naklonost nije bezuvjetna. N. se teško naviknuti na beskrajne metamorfoze ponašanja djevojke. Ponekad je ogorčen - "kakav djetinjast trik?" Ponekad novog poznanika naziva "kapricioznom djevojkom s napetim smijehom". I to nije samo smetnja odrasle osobe koja promatra djetetov hir. Izvana slobodan, gospodin N. navikao se pokoravati zakonima svijeta. Kao što su se u šetnji sreli "primarni Englezi", koji su "kao po zapovijedi, s hladnim čuđenjem, vidjeli Asyu svojim staklenim očima ...", šokiran je previše slobodnim ponašanjem djevojke.

Asya mora sama napraviti prvi korak. Ona, poput Tatjane, šalje mladiću poruku s pozivnicom na spoj. Puškin je morao braniti svoju heroinu:

Zašto je Tatjana kriva? Je li to zbog toga što u slatkoj jednostavnosti Ona ne zna prijevaru I vjeruje u svoj odabrani san? Je li zato što voli bez umjetnosti, Poslušna privlačnosti osjećaja, Što je tako povjerljiva, Što je s neba darovana Maštom buntovnom, Živim umom i voljom, I svojeglavom glavom, I vatrenim i nježnim srcem?

Ovi redovi, napisani o Tatjani, karakteriziraju Asyu što je moguće potpunije.

U zbunjenosti, dva muškarca, brat i ljubavnik, zastaju ispred “vatrenog i nježnog srca”. Možda su superiorniji od Asye u "razboritosti", ali nemjerljivo inferiorniji u vitalnosti i beskompromisnosti. Gagin jadikuje tonom stare dadilje: "... Ona je luda i izludit će me." “Sjeo je i razmišljao”, primivši poruku, gospodin N. Njegovu zbunjenost pojačava Gaginovo izravno iskreno pitanje: “Možda... tko zna? Sviđa li ti se moja sestra? "Da, sviđa mi se", konačno odgovara N. Ali nešto u tonu njegova glasa tjera Gagina da s uvjerenjem kaže: "Ali mi odlazimo sutra<…>jer se ne oženiš Asjom.” I s povjerenjem ponavlja: "Nemoj se ženiti."

Turgenjev u razvoj radnje priče ubacuje simboličku epizodu. N. je odlučio čekati dogovoreno vrijeme u maloj konobi. “Lijepa služavka suznih očiju donijela mi je kriglu piva; Pogledao sam je u lice... "Da, da", rekao je debeli građanin crvenih obraza koji je sjedio tu, "Naša Ganhen je danas jako uznemirena: njen zaručnik je otišao u vojnike<…>.” Pritisnula se u kut i poduprla obraz rukom; Suze su joj curile jedna za drugom niz prste...

Ganchen ... Ovo je nježni deminutivni oblik imena "Anna" na njemačkom, poput Asya na ruskom. Pred nama je, dakle, dvojnik zaljubljene djevojke. Ali što može donijeti nesreću Asi? Nema objektivnih razloga, poput nesretne njemačke sluškinje, koja se prisiljena pomiriti s činjenicom da joj zaručnika odvode u vojnike. Asya i N. obje su slobodne, nema vanjskih prepreka. Sam Gagin ponudio je sestrinu ruku prijatelju.

Kao da osjeća tihu osudu, Asya prebacuje sastanak na "pristojnije" mjesto, u kuću stare Njemice Louise. Sjećamo se da je pjesnička vizija mlade djevojke u staričinoj kući dala spisateljici prvi poticaj priči. “Naborano lice udovice burgomastera” sa “slatko lukavim osmijehom” i “mutim očima” podsjeća na vješticu koja skriva mladu princezu zatvorenu. Junaku priliči da razbije zlu čaroliju i oslobodi voljenu. Zateče Asju kako vreba u gornjoj sobi. Njezino držanje izaziva poetsku usporedbu s preplašenom pticom. Neposredan osjećaj najbolje se izražava jednim pogledom. Sada se N. usredotočuje na njezine oči: “Oh, pogled žene koja se zaljubila – tko će te opisati? Molili su, te oči, vjerovali, ispitivali, predavali se... Nisam mogao odoljeti njihovom šarmu.”

Izljev neposrednog uzajamnog osjećaja nije dugo trajao. Poput Onjegina, mladić počinje čitati njezine upute. Asya se mora pravdati "prestrašenim šaptom". “Misao da je sada sve nestalo, sve, sve<…>da Gagin zna za naš spoj, da je sve iskrivljeno, otkriveno - zvonilo mi je u glavi ”, objašnjava N. svoje stanje. Sigurno je zaboravio da je i sam smatrao prikladnim njezinom bratu reći za sudbonosnu bilješku s pozivnicom.

Susret otkriva i razliku između dviju heroina, Puškinove i Turgenjevljeve. Poput Tatjane Larine, Asya se svake minute "sramila i uplašila". Nakon toga, princeza Tatjana "smrzne se krv / Čim se sjetim hladnog pogleda / I ove propovijedi ..." A ipak "kroz suze, ne videći ništa / Jedva dišući, bez prigovora, / Tatjana ga je slušala ( Onegin)". "Tako ponizno / slušala sam tvoju lekciju...", podsjeća ona Evgenyja. Naprotiv, Asya ne može podnijeti takvo poniženje ni minute. Čim je shvatila da je njena ljubav odbijena, Turgenjevljeva junakinja brzo bježi. Nestaje - na veliko iznenađenje prostodušne Njemice, koja nije očekivala (kao što smo, uostalom, ni mi) takav razvoj događaja. “Vještica” se odjednom pretvara u dobrodušnu, zbunjenu staricu.

Pa, je li junak "vitez"? Doista, što je motiviralo g. N.? Dijeli li N. ozbiljno sekularne predrasude u vezi s “ilegalnim” podrijetlom djevojke? I Turgenjev se spušta u samu dubinu duše. Ljudski postupci rijetko imaju jedan razlog. Pokreće nas složen, kontradiktoran splet visokih i niskih motiva. Možda je već zapaženi strah od snage Asjinog karaktera utjecao na ponašanje junaka. "Oženiti sedamnaestogodišnju djevojku, s njezinom ćudi, kako je moguće!" - pomisli N., upravo se spremajući doći na spoj.

Djelomično ga je zbunilo upadanje autsajdera u svijet ljubavi koji sazrijeva. Pokušava, iako delikatan, Gagina da postane posrednik između prijatelja i sestre. Postići kategoričan odgovor u području osjećaja znači utjecati na neuhvatljive pokrete srca. Pisac si to nikada nije dopustio ni na stranicama romana, komunicirajući s izmišljenim likovima.

Turgenjev, specijalist za srce, ide dalje. Izvještava da i ljubav, kao i sve na svijetu, ima svoje godine. Osjećaj mladića je nešto "mlađi", kasni u usporedbi s odlučnim ritmom Ashine ljubavi. Ne zadugo - samo nekoliko sati. Ali i ovo je dovoljno za kobni rasplet. “Kad sam je sreo u toj fatalnoj sobi”, objašnjava N., “još uvijek nisam imao jasnu svijest o svojoj ljubavi.” Junak pokušava shvatiti bizarnu logiku razvoja osjećaja: “To<…>bljesnula je neodoljivom snagom tek nekoliko trenutaka kasnije, kada sam je, uplašen mogućnošću nesreće, počeo tražiti i zvati... ali tada je bilo prekasno.

Kao da se smiluje, sudbina daje gospodinu N. posljednju priliku. Krenuvši zajedno s bratom u potragu, nije pronašao djevojku. Ugledao sam samo lik koji je bljesnuo kraj križa (Možete zamisliti kako se Asya tamo usrdno molila, sjećajući se "križa" nad grobom svoje majke!). Vrativši se, N. saznaje da je Asya došla kući kasno navečer. Ona je ovdje u ovoj kući. Ali snaga pristojnosti opet dominira njime: “Htio sam istovremeno reći Gaginu da tražim ruku njegove sestre. Ali takvo provodadžisanje u takvom trenutku<…>. “Do sutra”, pomislio sam...” Odrasli junak ove riječi poprati gorkim komentarom: “Sreća nema sutra; nema ni jučer; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima dar – i to nije dan – nego trenutak.

Sljedećeg dana N. sazna da su Asya i njezin brat otišli. U Asjinoj oproštajnoj poruci junak pronalazi potvrdu svojih nagađanja. Za neslavan kraj njihove veze kriv je samo on: “Jučer, kad sam plakala pred tobom, da si mi rekla jednu riječ, samo jednu, ostala bih. Nisi to rekao ... "" Očigledno je bolje<…>. Zbogom zauvijek!" - završava svoje pismo nevino i gorko uvrijeđena djevojka. U njezinoj poniznosti - velika snaga duha.

Ivan Turgenjev ne samo da je dao značajan doprinos razvoju ruske književnosti unutar postojećih područja, već je otkrio i nova izvorna obilježja nacionalne kulture. Konkretno, stvorio je sliku mlade dame Turgenjeva - otkrio je jedinstveni karakter ruske djevojke na stranicama svojih knjiga. Da biste se upoznali s ovom posebnom, dovoljno je pročitati priču "Asya", gdje je ženski portret dobio jedinstvena obilježja.

Pisac je bio zauzet pisanjem ovog djela nekoliko mjeseci (od srpnja do studenog 1857.). Pisao je teško i sporo, jer su se već osjećale bolest i umor. Tko je prototip Asye, nije točno poznato. Među verzijama prevladava stajalište koje je autor opisao svoju izvanbračnu kćer. Također, sudbina njegove sestre s očeve strane mogla se odraziti na slici (njena majka je bila seljanka). Na temelju tih primjera Turgenjev je dobro znao što se osjeća tinejdžer koji se našao u takvoj situaciji, te je svoja zapažanja odrazio u priči, pokazujući vrlo delikatan društveni sukob, za koji je sam bio kriv.

Djelo "Asja" dovršeno je 1857. i objavljeno u Sovremenniku. Priča o priči, koju je ispričao sam autor, je sljedeća: jednom je Turgenjev u njemačkom gradu ugledao stariju ženu kako gleda kroz prozor na prvom katu, a glavu mlade djevojke na katu iznad. Tada je odlučio zamisliti kakva bi njihova sudbina mogla biti i ove fantazije utjelovio u obliku knjige.

Zašto se priča tako zove?

Djelo je dobilo ime u čast glavnog lika, čija je ljubavna priča u fokusu autora. Njegov glavni prioritet bilo je otkrivanje idealne ženske slike, nazvane "Turgenjevljeva mlada dama". Sagledati i ocijeniti ženu, prema piscu, moguće je samo kroz prizmu osjećaja koji ona doživljava. Tek se u njemu u potpunosti otkriva njegova tajanstvena i neshvatljiva priroda. Stoga Asya doživljava šok svoje prve ljubavi i doživljava ga s dostojanstvom svojstvenim odrasloj i zreloj dami, a ne naivnom djetetu kakvo je bila prije upoznavanja N.N.

Ova reinkarnacija pokazuje Turgenjeva. Na kraju knjige opraštamo se od djeteta Asye i upoznajemo se s Anom Gaginom, iskrenom, snažnom i samosvjesnom ženom koja ne pristaje na kompromise: kada je N.N. bojeći se potpuno se prepustiti osjećaju i odmah ga prepoznati, ona ga je, svladavši bol, zauvijek napustila. Ali u spomen na svijetlo vrijeme djetinjstva, kada je Anna još bila Asya, pisac svoje djelo naziva ovim umanjenim imenom.

Žanr: roman ili kratka priča?

Naravno, “Asya” je priča. Priča nikada nije podijeljena na poglavlja, a njezin je volumen znatno manji. Segment iz života likova prikazanih u knjizi manji je nego u romanu, ali duži nego u najmanjem obliku proze. Turgenjev je također imao takvo mišljenje o žanrovskoj prirodi svog stvaralaštva.

Tradicionalno, u priči je više likova i događaja nego u priči. Osim toga, upravo slijed epizoda postaje predmetom slike u njemu, u kojem se otkrivaju uzročno-posljedične veze koje čitatelja navode na spoznaju smisla finala djela. To se događa u knjizi "Asya": likovi se upoznaju, njihova komunikacija dovodi do obostranog interesa, N.N. sazna za podrijetlo Anne, priznaje mu ljubav, on se boji njezine osjećaje shvatiti ozbiljno, a na kraju sve to dovodi do prekida. Spisateljica nas najprije zaintrigira, primjerice, prikazuje čudno ponašanje junakinje, a zatim to objašnjava kroz priču o njezinom rođenju.

O čemu je komad?

Glavni lik je mladić, u čije ime se priča priča. To su sjećanja već zrelog čovjeka na događaje iz mladosti. U "Asu" sredovječni svjetovni muškarac N.N. prisjeća se priče koja mu se dogodila kad mu je bilo 25 godina, a početak njegove priče, gdje upoznaje brata i sestru Gaginu, predstavlja izlaganje priče. Mjesto i vrijeme radnje - "mali njemački gradić Z. kraj Rajne (rijeke)". Pisac ima na umu grad Sinzig u njemačkoj pokrajini. Sam Turgenjev je tamo otputovao 1857. godine, u isto vrijeme kada je završio knjigu. Pripovjedač piše u prošlom vremenu, navodeći da su se opisani događaji zbili prije 20 godina. Sukladno tome, oni su se zbili u lipnju 1837. (sam N.N. izvještava o mjesecu u prvom poglavlju).

Ono o čemu je Turgenjev pisao u Asi, čitatelju je poznato još iz vremena čitanja Eugena Onjegina. Asya Gagina je ista mlada Tatjana koja se prvi put zaljubila, ali nije našla reciprocitet. Bila je to pjesma "Eugene Onegin" koju je N.N. za Gaginove. Samo junakinja u priči ne izgleda kao Tatjana. Vrlo je promjenjiva i nestalna: ili se po cijeli dan smije, ili hoda sumornija od oblaka. Razlog za ovo raspoloženje leži u teškoj povijesti djevojke: ona je Gaginova izvanbračna sestra. U visokom društvu osjeća se kao stranac, kao da nije dostojna časti koja joj je ukazana. Misli o njenoj budućoj situaciji neprestano je opterećuju, pa Anna ima težak karakter. No, na kraju, i ona, poput Tatjane iz "Eugena Onjegina", odluči ismijati N.N.-a svoju ljubav. Asya, nakon što je umjesto priznanja čula prijekor, bježi. A N.N. shvaća koliko mu je draga, te odluči sutradan zatražiti njezinu ruku. Ali prekasno je, jer sljedećeg jutra saznaje da su Gaginovi otišli, ostavljajući mu poruku:

Zbogom, nećemo se više vidjeti. Ne odlazim iz ponosa – ne, ne mogu drugačije. Jučer, kad sam plakao pred tobom, da si mi rekao jednu riječ, samo jednu riječ, ostao bih. Nisi to rekao. Očigledno, ovako je bolje... Zbogom zauvijek!

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pažnju čitatelja privlače, prije svega, glavni likovi djela. Oni su ti koji utjelovljuju autorovu namjeru i prateće su slike na kojima se gradi pripovijest.

1. Asya (Anna Gagina)- tipična "Turgenjevska mlada dama": ona je divlja, ali osjetljiva djevojka koja je sposobna za pravu ljubav, ali ne prihvaća kukavičluk i slabost karaktera. Ovako ju je opisao brat: „U njoj se snažno razvio ponos, nepovjerenje; loše navike su se ukorijenile, jednostavnost je nestala. Htjela je (i sama mi je to jednom priznala) da cijeli svijet zaboravi njezino porijeklo; sramila se svoje majke, i sramila se svog stida, i ponosila se njome. Odrasla je u prirodi na imanju, studirala u internatu. U početku ju je odgajala majka, sluškinja u očevoj kući. Nakon njezine smrti, majstor je djevojku odveo k sebi. Tada je odgoj nastavio njegov zakoniti sin, brat glavnog lika. Anna je skromna, naivna, dobro obrazovana osoba. Još nije sazrela pa se glupira i zeza, ne shvaćajući život ozbiljno. Međutim, njen karakter se promijenio kada se zaljubila u N.N.: postao je prevrtljiv i čudan, djevojka je bila ponekad preživa, ponekad tužna. Mijenjajući slike, nesvjesno je nastojala privući pažnju gospodina, ali njezine su namjere bile apsolutno iskrene. Čak se i razboljela od groznice od osjećaja koji joj je preplavio srce. Iz njezinih daljnjih postupaka i riječi možemo zaključiti da je ona jaka i voljna žena, sposobna na žrtvu zarad časti. Sam Turgenjev je iznio njezin opis: “Djevojka koju je nazvao svojom sestrom učinila mi se vrlo lijepom na prvi pogled. Bilo je nečeg njezinog, posebnog, u šminkanju njezina tamnocrvenog, okruglog lica, s malim, tankim nosom, gotovo djetinjastim obrazima i crnim, svijetlim očima. Bila je graciozno građena, ali kao da još nije potpuno razvijena. Pomalo idealizirana slika Asye ponovila se na licima drugih poznatih spisateljičinih heroina.
2. N.N.- pripovjedač koji se 20 godina nakon opisanog događaja hvata za pero da olakša dušu. Nikada ne može zaboraviti svoju izgubljenu ljubav. Pred nama se pojavljuje kao sebičan i besposlen bogati mladić koji putuje bez ičega. Usamljen je i boji se svoje samoće, jer, prema vlastitom priznanju, voli biti u gomili i gledati ljude. Istodobno, ne želi se upoznati s Rusima, očito se boji da ne naruši svoj mir. Ironično primjećuje da je “smatrao svojom dužnošću da se neko vrijeme prepusti tuzi i samoći”. Ta želja da se pokaže čak i pred samim sobom otkriva u njemu slabosti prirode: on je neiskren, lažan, površan, opravdanje za svoj nerad traži u fiktivnoj i nategnutoj patnji. Nemoguće je ne primijetiti njegovu dojmljivost: misli o njegovoj domovini ljutile su ga, susret s Anom učinio ga je sretnim. Protagonist je obrazovan i plemenit, živi “kako hoće”, a karakterizira ga nepostojanost. Razumije umjetnost, voli prirodu, ali ne može pronaći primjenu svom znanju i osjećajima. Voli analizirati ljude umom, ali ih ne osjeća srcem, zbog čega tako dugo nije mogao razumjeti Asjino ponašanje. Ljubav prema njoj nije u njemu otkrila najbolje osobine: kukavičluk, neodlučnost, sebičnost.
3. Gagin- Annin stariji brat, koji se brine o njoj. Ovako o njemu piše autor: „Bila je to samo ruska duša, iskrena, poštena, jednostavna, ali, nažalost, malo troma, bez upornosti i unutarnje žare. Mladost nije kipila u njemu; sjala je tihim svjetlom. Bio je jako fin i pametan, ali nisam mogla zamisliti što će biti s njim čim sazri. Junak je vrlo ljubazan i simpatičan. Obitelj je poštovao i poštovao, jer je pošteno ispunio posljednju volju svoga oca, a sestru volio kao svoju. Anna mu je jako draga, pa žrtvuje prijateljstvo za njezin mir i napušta N.N., odvodeći junakinju. Općenito, dragovoljno žrtvuje svoje interese za dobrobit drugih, jer kako bi odgojio sestru, daje ostavku i napušta domovinu. Ostali likovi u njegovom opisu uvijek izgledaju pozitivno, za sve njih nalazi izgovor: i tajnoviti otac i popustljiva sobarica, majstorska Asya.

Manje likove samo usputno spominje pripovjedač. Ovo je mlada udovica na vodi koja je odbacila pripovjedača, Gaginovog oca (ljubazna, nježna, ali nesretna osoba), njegovog brata, koji je svom nećaku organizirao službu u Sankt Peterburgu, Asjinu majku (Tatjana Vasiljevna je ponosna i neosvojiva žena), Jakov (batler Gagina starijeg) . Opis likova koje je dao autor omogućuje dublje razumijevanje priče "Asya" i stvarnosti epohe koja je postala njezina osnova.

Tema

1. Tema ljubavi. Ivan Sergejevič Turgenjev napisao je mnogo priča o tome. Za njega je osjećaj ispit za duše heroja: “Ne, ljubav je jedna od onih strasti koja lomi naše “ja”, tjera nas da zaboravimo na sebe i svoje interese”, rekao je pisac. Samo prava osoba može istinski voljeti. Međutim, tragedija je što se mnogi ljudi ne nose s ovim testom, a za ljubav je potrebno dvoje. Kad jedan ne uspije istinski voljeti, drugi nezasluženo ostaje sam. Tako se dogodilo i u ovoj knjizi: N.N. nije mogla proći ispit ljubavi, ali Anna, iako se nosila s tim, ipak nije mogla podnijeti uvredu zanemarivanja i zauvijek je otišla.
2. Važno mjesto zauzima i tema suvišne osobe u priči "Asja". Glavni lik ne može pronaći mjesto u svijetu. Njegov besciljni život u inozemstvu je dokaz za to. Luta naokolo u potrazi za tko zna čime, jer svoje vještine i znanje ne može primijeniti u stvarnom slučaju. Njegov se neuspjeh očituje i u ljubavi, jer se boji izravnog prepoznavanja djevojke, boji se snage njezinih osjećaja, pa ne može na vrijeme shvatiti koliko mu je ona draga.
3. Temu obitelji pokreće i autor. Gagin je odgajao Asju kao svoju sestru, iako je razumio složenost njezine situacije. Možda ga je upravo ta okolnost potaknula na putovanje, gdje se djevojka mogla odvratiti i sakriti od iskosa. Turgenjev naglašava superiornost obiteljskih vrijednosti nad klasnim predrasudama, pozivajući svoje sunarodnjake da više brinu o obiteljskim vezama nego o čistoći krvi.
4. Tema nostalgije. Cijela priča prožeta je nostalgičnim raspoloženjem glavnog junaka koji živi sjećanjima na vrijeme kada je bio mlad i zaljubljen.

Problemi

• Problem moralnog izbora. Junak ne zna što učiniti: vrijedi li preuzeti odgovornost za tako mlado i uvrijeđeno stvorenje? Je li spreman reći zbogom samačkom životu i vezati se za jednu slobodnu ženu? Osim toga, već mu je oduzela izbor rekavši bratu. Bio je ljut što je djevojka preuzela svu inicijativu, pa ju je optužio da je previše iskrena s Gaginom. N.N. bio zbunjen, pa čak i nedovoljno iskusan da razotkrije suptilnu prirodu svoje voljene, pa ne čudi što se njegov izbor pokazao pogrešnim.
• Problemi osjećaja i dužnosti. Često su ti principi suprotstavljeni jedno drugom. Asya voli N.N.-a, ali nakon njegovog oklijevanja i prijekora shvaća da on nije siguran u svoje osjećaje. Dužnost časti joj govori da ode i da ga više ne vidi, iako se njezino srce pobuni i traži da ljubavniku pruži još jednu priliku. Međutim, i njezin brat je uporan u pitanjima časti, pa Gaginovi napuštaju N.N.
• Problem izvanbračnih veza. U vrijeme Turgenjeva gotovo svi plemići imali su nezakonitu djecu i to se nije smatralo nenormalnim. Ali pisac, iako je i sam postao otac takvog djeteta, skreće pozornost na to kako loše žive djeca čije je porijeklo izvan zakona. Pate bez krivnje za grijehe svojih roditelja, pate od ogovaranja i ne mogu urediti svoju budućnost. Na primjer, autorica prikazuje Asjino učenje u internatu, gdje su se sve djevojke prema njoj odnosile s prezirom zbog njezine povijesti.
• Problem tranzicije. Asya u vrijeme opisanih događaja ima samo 17 godina, još se nije formirala kao osoba, pa je njeno ponašanje toliko nepredvidivo i ekscentrično. Bratu je jako teško nositi se s njom, jer još nema iskustva na roditeljskom polju. Da i N.N. nije mogao razumjeti njezinu kontradiktornu i sentimentalnu narav. To je razlog tragedije njihovog odnosa.
• Problem kukavičluka. N.N. boji se ozbiljnih osjećaja, stoga ne izgovara cijenjenu riječ koju je Asya čekala.

Glavna misao

Priča glavnog lika je tragedija naivnih prvih osjećaja, kada se mlada sanjarska osoba prvi put susreće s okrutnom životnom stvarnošću. Zaključci iz ovog sudara glavna su ideja priče "Asya". Djevojka je prošla ljubavnu kušnju, no u njoj su razbijene mnoge njezine iluzije. U neodlučnosti N.N. u sebi je pročitala rečenicu koju je njezin brat ranije spomenuo u razgovoru s prijateljicom: u takvoj poziciji ne može računati na dobar spoj. Malo tko će pristati oženiti je, ma koliko lijepa ili smiješna bila. I prije je vidjela da je ljudi preziru zbog nejednakog porijekla, ali sada osoba koju voli oklijeva i ne usuđuje se vezati ni za jednu riječ. Anna je to protumačila kao kukavičluk, a njezini su se snovi raspali u prah. Naučila je biti izbirljivija s dečkima i ne povjeravati im svoje srčane tajne.

Ljubav u ovom slučaju heroini otvara svijet odraslih, doslovno je izvlačeći iz blaženog djetinjstva. Sreća joj ne bi bila lekcija, već nastavak djevojačkog sna, ne bi otkrila ovaj kontradiktorni lik, a Asjin portret u galeriji ženskih likova ruske književnosti uvelike je osiromašio od sretnog završetka. U tragediji je stekla potrebno iskustvo i duhovno se obogatila. Kao što vidite, smisao Turgenjevljeve priče također leži u tome da pokaže kako ispit ljubavi utječe na ljude: jedni pokazuju dostojanstvo i snagu, drugi pokazuju kukavičluk, netaktičnost i neodlučnost.

Ova priča s usana zrelog čovjeka toliko je poučna da ne ostavlja nikakvu sumnju da se junak ove epizode svog života prisjeća kao pouku sebi i slušatelju. Sada, nakon toliko godina, shvaća da je i njemu samom nedostajala ljubav svog života, sam je uništio ovu uzvišenu i iskrenu vezu. Pripovjedač potiče čitatelja da bude pažljiviji i odlučniji nego što jest, da ne dopusti da mu nestane zvijezda vodilja. Dakle, glavna ideja djela "Asya" je pokazati koliko je krhka i prolazna sreća ako se ne prepozna na vrijeme, i koliko je nemilosrdna ljubav, koja ne daje drugi pokušaj.

Što priča uči?

Turgenjev, pokazujući besposlen i prazan način života svog heroja, kaže da će bezbrižnost i besciljnost postojanja učiniti osobu nesretnom. N.N. u starosti, gorko se žali na sebe u mladosti, žaleći zbog gubitka Asye i same prilike da promijeni svoju sudbinu: „Onda mi nije palo na pamet da osoba nije biljka i da ne može dugo cvjetati. ” S gorčinom shvaća da to "cvjetanje" nije urodilo plodom. Tako nam moral u priči „Asya“ otkriva pravi smisao bića – treba živjeti radi cilja, radi voljenih, radi kreativnosti i stvaranja, ma kako se izražavalo. u, a ne samo zbog sebe. Uostalom, egoizam i strah od gubitka prilike za “cvjetanje” spriječili su N.N. izgovoriti vrlo dragu riječ koju je Anna čekala.

Drugi zaključak koji Ivan Sergejevič Turgenjev donosi u Asi je tvrdnja da se ne treba bojati svojih osjećaja. Junakinja im se potpuno prepustila, izgorjela prvom ljubavi, ali je naučila puno o životu i o osobi kojoj ga je htjela posvetiti. Sada će biti pažljivija prema ljudima, naučit će ih razumjeti. Bez ovog okrutnog iskustva ne bi se otkrila kao osoba, ne bi razumjela sebe i svoje želje. Nakon prekida s N.N. shvatila je kakav bi trebao biti muškarac njezinih snova. Stoga se nemojte bojati iskrenih impulsa duše, trebate im dati slobodnu volju, pa što bude.

Kritika

Recenzenti su nazvali N.N. tipično književno utjelovljenje "suvišne osobe", a kasnije su izdvojili novu vrstu heroine - "mladu damu Tugenjevu". Černiševski, Turgenjevljev ideološki protivnik, s posebnom je pozornošću proučavao sliku protagonista. Posvetio mu je ironičan članak pod nazivom “Ruski čovjek na susretu. Razmišljanja nakon čitanja priče "Asya". U njemu ne osuđuje samo moralnu nesavršenost lika, nego i siromaštvo cijele društvene skupine kojoj pripada. Nerad i sebičnost plemenitog potomstva uništava u njima prave ljude. U tome kritičar vidi uzrok tragedije. Njegov prijatelj i kolega Dobrolyubov oduševljeno je cijenio priču i autorov rad na njoj:

Turgenjev ... govori o svojim junacima kao o ljudima koji su mu bliski, iz njegovih grudi izvlači njihov topli osjećaj i promatra ih nježnim sudjelovanjem, s bolnom zebnjom, on sam pati i raduje se zajedno s licima koja je stvorio, on sam se nosi daleko od pjesničke atmosfere koju voli uvijek ih okružuje...

Sam pisac vrlo toplo govori o svom stvaralaštvu: "Napisao sam to vrlo strastveno, gotovo u suzama ...".

Mnogi kritičari pozitivno su odgovorili na Turgenjevljevo djelo "Asja" čak i u fazi čitanja rukopisa. I. I. Panaev je, na primjer, napisao autoru o dojmu urednika Sovremennika u sljedećim izrazima:

Čitao sam korekture, lektora i, štoviše, Černiševskog. Ako i dalje ima grešaka, znači da smo učinili sve što smo mogli, a ne možemo bolje. Annenkov je pročitao priču i vjerojatno već znate njegovo mišljenje o njoj. On je oduševljen

Anenkov je bio blizak prijatelj Turgenjeva i njegov najvažniji kritičar. U pismu autoru hvali svoj novi rad, nazivajući ga "iskrenim korakom prema prirodi i poeziji".

U osobnom pismu od 16. siječnja 1858., E. Ya. Kolbasin (kritičar koji pozitivno ocjenjuje Turgenjevljev rad) obavijestio je pisca: „Sada sam došao iz Tjučevovih, gdje je bio spor oko Asje. I meni se sviđa. Otkriju da je Asjino lice napeto, a ne živo. Rekao sam suprotno, a Annenkov, koji je stigao na vrijeme za spor, u potpunosti me podržao i sjajno ih opovrgnuo.

Međutim, nije prošlo bez kontroverzi. Nekrasov, glavni urednik časopisa Sovremennik, predložio je promjenu scene objašnjenja glavnih likova, vjerujući da bi to previše omalovažilo sliku N.N.:

Postoji samo jedna primjedba, osobno moja, i to nevažna: u sceni sastanka na koljenima, junak je neočekivano pokazao nepotrebnu grubost prirode, koju od njega ne očekujete, briznuvši u prijekore: trebali su biti omekšao i smanjio, htio sam, ali nisam se usudio, pogotovo jer Annenkov protiv ovoga

Kao rezultat toga, knjiga je ostala nepromijenjena, jer se za nju zauzeo čak i Černiševski, koji je, iako nije negirao grubost scene, primijetio da ona najbolje odražava stvarni izgled klase kojoj pripovjedač pripada.

S. S. Dudyshkin, koji je u članku "Priče i priče I. S. Turgenjeva", objavljenom u "Bilješkama domovine", suprotstavio "bolesnu osobnost ruskog čovjeka 19. stoljeća" s poštenim radnikom - buržoaskim poslovnim čovjekom. Također je bio izuzetno zabrinut za povijesnu sudbinu "suvišnih ljudi", koje je postavio autor Asye.

Priča očito nije za svakoga. Nakon njegova objavljivanja, na pisca su pljuštali prijegovori. Na primjer, recenzent V.P. Botkin rekao je Fetu: “Ne vole svi Asyu. Čini mi se da je Asjino lice zatajilo - i općenito stvar ima prozaično izmišljen izgled. O drugim ljudima nema se što reći. Kao tekstopisac, Turgenjev može samo dobro izraziti ono što je doživio...”. Slavni pjesnik, adresat pisma, bio je solidaran sa svojim prijateljem i prepoznao je sliku glavnog lika kao namišljenu i beživotnu.

Ali Tolstoj je bio najviše ogorčen od svih kritičara, koji su djelo ocijenili na sljedeći način: "Asja Turgenjeva, po mom mišljenju, najslabija je stvar od svega što je napisao" - ova je primjedba sadržana u pismu Nekrasovu. Lev Nikolajevič povezao je knjigu s osobnim životom prijatelja. Bio je nesretan što je izvanbračnu kćer Pauline sredio u Francuskoj, zauvijek je odvojivši od vlastite majke. Takav "licemjerni položaj" grof je oštro osudio, otvoreno je optužio svog kolegu za okrutnost i neprikladan odgoj svoje kćeri, što je također opisano u priči. Ovaj sukob doveo je do činjenice da autori nisu komunicirali 17 godina.

Kasnije se priča nije zaboravila i često se pojavljivala u izjavama poznatih javnih osoba tog doba. Na primjer, Lenjin je ruske liberale usporedio s neodlučnim karakterom:

... Baš poput gorljivog junaka Turgenjeva koji je pobjegao iz Asje, o kojem je Černiševski napisao: "Ruski čovjek na susretu"

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!

test

1.2 Tema ljubavi u priči "Asya"

Dakle, priča I.S. Turgenjevljeva "Asja" dotiče ljubavno-psiholoških pitanja koja zabrinjavaju čitatelje. Rad će nam također omogućiti da govorimo o tako važnim moralnim vrijednostima kao što su poštenje, pristojnost, odgovornost za svoje postupke, svrha i smisao života, izbor životnog puta, formiranje osobnosti, odnos čovjeka i prirode. .

U Turgenjevljevoj priči "Asja" pisac izražava svoju moralnu potragu. Cijelo djelo je iznenađujuće čisto i svijetlo, a čitatelj je nehotice prožet njegovim sjajem. Sam grad 3. prikazan je iznenađujuće lijepo, ima svečanu atmosferu, Rajna kao da je srebrno-zlatna. Turgenjev u svojoj priči stvara iznenađujuće svijetlu, bogatu boju. Kakvo je veličanstveno obilje boja prikazano u priči - "zrak sija purpurom", "djevojka Asja, okupana sunčevom zrakom".

Priča ulijeva optimizam i radosnu nadu. Ali rasplet je iznenađujuće oštar. Voleći se, g. N.N. i Asya su mlade, slobodne, ali, kako se pokazalo, sudbina ih ne može spojiti. Sudbina Asye vrlo je komplicirana, a u mnogim aspektima razlog za to je njezino podrijetlo. Također, karakter djevojke se ne može nazvati običnim, ona je svakako vrlo snažna ličnost. A u isto vrijeme, Asya je prilično čudna djevojka.

ljubavni roman bazar turgenjev

Ljubav prema čudnoj, ali vrlo privlačnoj djevojci malo plaši mladića. Osim toga, Asyin “lažni” položaj u društvu, njezin odgoj i obrazovanje također mu se čine previše neobičnim. Iskustva likova u priči prikazana su vrlo istinito i slikovito: "Neminovnost brze, gotovo trenutne odluke me je mučila. Morao sam. ispuniti tešku dužnost. U glavi mi je zazvonila pomisao da sam nemoralni varalica. ." Mladić nastoji svoje emocije držati pod kontrolom, iako to čini prilično loše. U Asjinoj duši događa se nešto nezamislivo. Ljubav za nju ispada pravi šok, obuzima je poput grmljavine.

Turgenjev pokazuje osjećaj ljubavi u svoj njegovoj ljepoti i snazi, a njegov ljudski osjećaj čini se kao prirodni element. O ljubavi kaže: "Ne razvija se postupno, u nju se ne može sumnjati." Doista, ljubav preokreće cijeli život. I čovjek ne nalazi snage u sebi da se bori protiv toga.

Kao rezultat svih sumnji i duševnih tjeskoba, Asya je zauvijek izgubljena za protagonisticu. I tek tada je shvatio koliko je jak osjećaj ljubavi koji osjeća prema ovoj čudnoj djevojci. Ali, nažalost, prekasno je, "sreća nema sutra".

"Vječne slike" u djelu Ane Akhmatove

Na početku svoje karijere Ahmatova se pridružila jednom od književnih pokreta - akmeizmu, koji je nastao u desetim godinama 20. stoljeća kao pobuna protiv simbolizma. (Akmeizam je od grčke riječi koja znači vrh koplja.) Akmeisti (Mandelštam ...

"Proljetne vode" I.S. Turgenjev. Problemi, umjetnička originalnost

Turgenjev priča vodena umjetnička U pričama i pripovijetkama sedamdesetih Turgenjev je razvio uglavnom teme izvučene iz sjećanja na prošlost...

Analiza "Romea i Julije" Williama Shakespearea

Učinivši čovjeka junakom tragedije, Shakespeare se prije svega okrenuo slici najvećeg ljudskog osjećaja. Ako u "Titu Androniku" glas ljubavne privlačnosti, jedva čujan na početku predstave...

Tko vam je rekao da na svijetu nema prave, istinske, vječne ljubavi... Po djelima Bulgakovljevih "Majstora i Margarite" i Kuprinove "Granatne narukvice"

"desno"> O, kako smrtonosno volimo, Kao u silnoj sljepoći strasti, Mi sigurno uništavamo, Što je srcu drago! "desno">Ime Tjučev Mihail Afanasjevič Bulgakov je veliki ruski pisac. Njegov rad je dobro prihvaćen...

Ljubavna lirika u djelu Veronike Tushnove

Ljubav u Jesenjinovoj poeziji

Svi smo voljeli tih godina, ali to znači da su i oni nas voljeli. S. Yesenin Nježni, svijetli i melodični tekstovi S.A. Jesenjina se ne može zamisliti bez teme ljubavi. U različitim razdobljima svog života i rada pjesnik tu ljepotu osjeća i doživljava na osebujan način...

Značajke slike ljubavi u priči "Garnatna narukvica" A. I. Kuprina

"desno"> Neuzvraćena ljubav ne ponižava osobu, već je uzdiže. "desno">Aleksandar Sergejevič Puškin Prema mnogim istraživačima, "sve je u ovoj priči maestralno napisano, počevši od naslova. Sam naslov je nevjerojatno poetičan i zvučn...

Značajke otkrivanja teme ljubavi u stihovima M.Yu. Lermontov

Poezija Arkadija Kutilova

Okrećući posljednju stranicu pjesama "lirike tajge" uranjamo u ljubav. Ljudska ljubav, grešna i sveta, spaljuje i daje novu snagu. Sve što okružuje prestaje postojati...

Originalnost poetike S. Jesenjina

Jesenjin je počeo pisati o ljubavi u kasnom razdoblju svog rada (do tada je rijetko pisao o ovoj temi). Jesenjinovi ljubavni tekstovi su vrlo emotivni, izražajni, melodični...

Kreativnost A.S. Puškin

Jedna od najvažnijih u pjesnikovom stvaralaštvu bila je ljubavna tema, koja se razvija, kao i svi motivi njegove lirike. U mladosti, lirski junak A. S. Puškina vidi radost i veliku univerzalnu vrijednost u ljubavi: ... moje pjesme, stapaju se i mrmljaju ...

Djelo Ernesta Hemingwaya

Ljubav ima ogromno mjesto u većini Hemingwayevih knjiga. A problem ljudske hrabrosti, rizika, požrtvovnosti, spremnosti dati život za prijatelje neodvojiv je od Hemingwayeve ideje da...

Tema ljubavi u književnosti

U srednjem vijeku viteška romansa bila je popularna u stranoj književnosti. Viteška romansa, kao jedan od glavnih žanrova srednjovjekovne književnosti, nastaje u feudalnom okruženju u doba nastanka i razvoja viteštva...

Tema ljubavi u književnosti

Ova se tema odražava u književnosti ruskih pisaca i pjesnika svih vremena. Više od 100 godina ljudi se okreću poeziji Aleksandra Sergejeviča Puškina, pronalazeći u njoj odraz svojih osjećaja, emocija i iskustava...

Tema eksperimenta u M.A. Bulgakov "Pseće srce"

Priču "Pseće srce" odlikuje izuzetno jasna autorska ideja: revolucija koja se dogodila u Rusiji nije rezultat prirodnog duhovnog razvoja društva, već neodgovornog i preuranjenog eksperimenta...