Potpuni popis grijeha u ispovijedi! Kako se ispravno ispovjediti i što reći svećeniku: primjeri.

Sakrament ispovijedi ispit je za dušu. Sastoji se od želje za pokajanjem, usmene ispovijedi, kajanja za grijehe. Kada osoba ide protiv Božjih zakona, postupno uništava svoju duhovnu i fizičku ljusku. Pokajanje pomaže u čišćenju. Pomiruje osobu s Bogom. Duša je ozdravljena i dobiva snagu za borbu protiv grijeha.

Ispovijed vam omogućuje da govorite o svojim nedjelima i dobijete oproštenje. U uzbuđenju i strahu možete zaboraviti za što ste se htjeli pokajati. Popis grijeha za ispovijed služi kao podsjetnik, nagovještaj. Može se čitati u cijelosti ili koristiti kao nacrt. Glavno je da priznanje bude iskreno i istinito.

sakrament

Ispovijed je glavna komponenta pokajanja. Ovo je prilika da zatražite oprost za svoje grijehe, da se od njih očistite. Ispovijed daje duhovnu snagu za odupiranje zlu. Grijeh je nesklad u mislima, riječima, postupcima s Božjom voljom.

Ispovijed je iskrena svijest o opakim djelima, želja da ih se riješimo. Bez obzira koliko ih je teško i neugodno zapamtiti, trebali biste svećeniku detaljno ispričati svoje grijehe.

Za ovaj sakrament nužna je potpuna međusobna povezanost osjećaja i riječi, jer svakodnevno nabrajanje nečijih grijeha neće donijeti istinsko čišćenje. Osjećaji bez riječi su neučinkoviti kao i riječi bez osjećaja.

Postoji popis grijeha za ispovijed. Ovo je veliki popis svih opscenih radnji ili riječi. Temelji se na 7 smrtnih grijeha i 10 zapovijedi. Ljudski je život previše raznolik da bi bio apsolutno pravedan. Stoga je ispovijed prilika da se pokajemo za grijehe i pokušamo ih spriječiti u budućnosti.

Kako se pripremiti za ispovijed?

Priprema za ispovijed trebala bi se obaviti za nekoliko dana. Možete napisati popis grijeha na komad papira. Treba čitati posebnu literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti.

Ne treba tražiti isprike za grijehe, treba shvatiti njihovu zloću. Najbolje je analizirati svaki svoj dan, razvrstavajući što je bilo dobro, a što loše. Takva će svakodnevna navika pomoći da budete pažljiviji prema mislima i postupcima.

Prije ispovijedi se treba pomiriti sa svima koji su uvrijeđeni. Oprosti onima koji su uvrijedili. Prije ispovijedi potrebno je učvrstiti molitveno pravilo. Dodajte noćnom čitanju Pokornički kanon, kanone Majke Božje.

Potrebno je odvojiti osobno pokajanje (kada se osoba mentalno kaje za svoje postupke) i sakrament ispovijedi (kada osoba govori o svojim grijesima u želji da se od njih očisti).

Prisutnost autsajdera zahtijeva moralni napor da shvatimo dubinu uvrede, a kroz prevladavanje srama, natjerat će nas da dublje pogledamo pogrešne postupke. Stoga je popis grijeha za ispovijed u pravoslavlju toliko potreban, jer će pomoći da se otkrije ono što je zaboravljeno ili što se željelo sakriti.

Ako imate poteškoća u sastavljanju popisa grešnih radnji, možete kupiti knjigu "Potpuna ispovijed". Ima ga u svakoj crkvenoj radnji. Postoji detaljan popis grijeha za ispovijed, posebice sakramenta. Objavljeni su uzorci ispovijedi i materijali za pripremu za nju.

pravila

Ima li težine u tvojoj duši, želiš progovoriti, tražiti oprost? Nakon ispovijedi postaje puno lakše. Ovo je otvoreno, iskreno priznanje i pokajanje za učinjene prijestupe. Na ispovijed možete ići do 3 puta tjedno. Želja da budete očišćeni od grijeha može vam pomoći u prevladavanju osjećaja ukočenosti i nespretnosti.

Što je ispovijed rjeđa, to je teže zapamtiti sve događaje i misli. Najbolja opcija za provođenje pravilnika je jednom mjesečno. Pomoć u ispovijedi – popis grijeha – predložit će potrebne riječi. Glavno je da svećenik shvati bit prijestupa. Tada će kazna za grijeh biti opravdana.

Nakon ispovijedi svećenik nalaže pokoru u teškim slučajevima. To je kazna, izopćenje od svetih sakramenata i Božja milost. Njegovo trajanje određuje svećenik. U većini slučajeva pokornik je suočen s moralnim i popravnim radom. Na primjer, post, čitanje molitava, kanona, akatista.

Ponekad svećenik čita popis grijeha za ispovijed. Možete samostalno napisati popis onoga što je učinjeno. Na ispovijed je bolje doći nakon večernje službe ili ujutro prije liturgije.

Kako ide sakrament

U nekim situacijama trebate pozvati svećenika na ispovijed kod kuće. To se radi ako je osoba ozbiljno bolesna ili će uskoro umrijeti.

Nakon ulaska u hram, potrebno je zauzeti red za ispovijed. Za cijelo vrijeme sakramenta križ i evanđelje leže na govornici. Ovo simbolizira nevidljivu prisutnost Spasitelja.

Prije početka ispovijedi svećenik može početi postavljati pitanja. Na primjer, koliko se često izgovaraju molitve, poštuju li se crkvena pravila.

Tada počinje sakrament. Najbolje je pripremiti vlastiti popis grijeha za ispovijed. Uzorak se uvijek može kupiti u crkvi. Ako su se grijesi oprošteni u prethodnoj ispovijedi ponovili, onda ih treba ponovno spomenuti – to se smatra težim prijestupom. Ne treba ništa skrivati ​​od svećenika niti govoriti u naznakama. Potrebno je jednostavnim riječima jasno objasniti one grijehe za koje se kajete.

Ako je svećenik poderao popis grijeha za ispovijed, tada je sakrament gotov i dano je odrješenje. Svećenik stavlja epitrahel na glavu pokornika. To znači povratak Božje milosti. Nakon toga ljube križ, Evanđelje, koje simbolizira spremnost na život po zapovijedima.

Priprema za ispovijed: Popis grijeha

Ispovijed je namijenjena razmišljanju o vašem grijehu, želji da se ispravite. Čovjeku koji je daleko od crkve teško je razumjeti koje postupke treba smatrati zlim. Zato postoji 10 zapovijedi. Oni jasno navode što se ne može učiniti. Bolje je unaprijed pripremiti popis grijeha za ispovijed prema zapovijedima. Na dan sakramenta možete se uzbuditi i sve zaboraviti. Stoga treba mirno ponovno pročitati zapovijedi i zapisati svoje grijehe nekoliko dana prije ispovijedi.

Ako je ispovijed prva, onda nije lako samostalno razumjeti sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi. Stoga biste trebali otići svećeniku unaprijed, ispričati o svojim poteškoćama u osobnom razgovoru.

Popis grijeha za ispovijed s objašnjenjem grijeha možete kupiti u crkvi ili pronaći na web stranici vašeg hrama. U transkriptu su navedeni svi navodni grijesi. Iz ovog općeg popisa treba izdvojiti ono što je osobno učinjeno. Zatim zapišite svoj popis nedjela.

Grijesi počinjeni protiv Boga

• Nevjera u Boga, sumnja, nezahvalnost.
• Odsutnost naprsnog križa, nespremnost za obranu vjere pred klevetnicima.
• Zakletve u ime Božje, uzalud izgovaranje imena Gospodnjeg (ne tijekom molitve ili razgovora o Bogu).
• Posjećivanje sekti, proricanje, liječenje svim vrstama magije, čitanje i širenje lažnih učenja.
• Kockanje, suicidalne misli, psovka.
• Nedolazak u hram, nedostatak dnevnog molitvenog pravila.
• Nepoštivanje posta, nespremnost za čitanje pravoslavne literature.
• Osuda duhovnika, misli na svjetovne stvari tijekom bogoslužja.
• Gubljenje vremena na zabavu, gledanje televizije, neaktivnost za računalom.
• Očaj u teškim situacijama, pretjerano oslanjanje na sebe ili tuđu pomoć bez vjere u Božju providnost.
• Prikrivanje grijeha u ispovijedi.

Grijesi počinjeni protiv drugih ljudi

• Vruća narav, ljutnja, arogancija, ponos, taština.
• Laži, nemiješanje, ismijavanje, škrtost, rasipništvo.
• Odgajanje djece izvan vjere.
• Nevraćanje dugova, neplaćanje rada, odbijanje pomoći onima koji traže i potrebitima.
• Nespremnost da se pomogne roditeljima, nepoštivanje prema njima.
• Krađa, osuda, zavist.
• Svađe, piće na komemoraciji.
• Ubojstvo riječju (kleveta, dovođenje do samoubojstva ili bolesti).
• Ubijanje djeteta u utrobi, nagovaranje drugih na pobačaj.

Grijesi učinjeni prema sebi

• Vulgarnost, taština, praznoslovlja, tračevi.
• Želja za profitom, bogaćenjem.
• Razmetanje dobrim djelima.
• Zavist, laži, pijanstvo, proždrljivost, upotreba droga.
• Blud, preljub, incest, masturbacija.

Popis grijeha za žensku ispovijed

Ovo je vrlo delikatan popis, a mnoge žene odbijaju priznati nakon što ga pročitaju. Ne vjerujte nijednoj informaciji koju pročitate. Čak i ako je brošura s popisom grijeha za ženu kupljena u crkvenoj trgovini, svakako obratite pozornost na vrat. Trebao bi biti natpis "Preporučeno od strane izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve".

Klerici ne odaju tajnu ispovijedi. Stoga je najbolje podijeliti sakrament sa stalnim ispovjednikom. Crkva ne zadire u sferu intimnih bračnih odnosa. O kontracepciji, koja se ponekad izjednačava s pobačajem, najbolje je razgovarati sa svećenikom. Postoje lijekovi koji nemaju učinak pobačaja, već samo sprječavaju rađanje života. U svakom slučaju, o svim kontroverznim pitanjima treba razgovarati sa svojim supružnikom, liječnikom, ispovjednikom.

Evo popisa grijeha za ispovijed (kratko):

1. Rijetko se molila, nije išla u crkvu.
2. Više sam razmišljao o svjetovnim stvarima tijekom molitve.
3. Dozvoljeni seks prije braka.
4. Pobačaj, nagovaranje drugih na to.
5. Imala je nečiste misli i želje.
6. Gledao sam filmove, čitao knjige pornografskog sadržaja.
7. Tračevi, laži, zavist, lijenost, ogorčenost.
8. Pretjerano izlaganje tijela za privlačenje pažnje.
9. Strah od starosti, bora, misli o samoubojstvu.
10. Ovisnost o slatkišima, alkoholu, drogama.
11. Izbjegavanje pomaganja drugim ljudima.
12. Traženje pomoći od vračara, vrača.
13. Praznovjerje.

Popis grijeha za čovjeka

Vodi se rasprava o tome treba li pripremiti popis grijeha za ispovijed. Netko vjeruje da je takav popis štetan za sakrament i pridonosi formalnom čitanju uvreda. Glavna stvar u ispovijedi je spoznati svoje grijehe, pokajati se i spriječiti njihovo ponavljanje. Stoga popis grijeha može biti kratak podsjetnik ili uopće izostati.

Formalno priznanje se ne smatra valjanim jer u njemu nema grižnje savjesti. Povratak nakon sakramenta u prijašnji život će dodati licemjerje. Ravnoteža duhovnog života sastoji se u razumijevanju suštine pokajanja, gdje je ispovijed samo početak spoznaje vlastite grešnosti. Ovo je dugotrajan proces s nekoliko faza internog rada. Stvaranje duhovnih resursa je sustavno prilagođavanje savjesti, odgovornosti za svoj odnos s Bogom.

Evo popisa grijeha za ispovijed (kratko) za muškarca:

1. Bogohuljenje, razgovor u hramu.
2. Sumnja u vjeru, zagrobni život.
3. Bogohuljenje, ruganje siromasima.
4. Okrutnost, lijenost, ponos, taština, pohlepa.
5. Izbjegavanje služenja vojnog roka.
6. Izbjegavanje neželjenog posla, izbjegavanje dužnosti.
7. Uvrede, mržnja, svađe.
8. Kleveta, razotkrivanje tuđih slabosti.
9. Zavođenje na grijeh (blud, pijanstvo, droga, kocka).
10. Odbijanje pomoći roditeljima, drugim ljudima.
11. Krađa, besciljno skupljanje.
12. Sklonost hvalisanju, osporavanju, ponižavanju bližnjeg.
13. Drskost, bezobrazluk, prezir, familijarnost, kukavičluk.

Ispovijed za dijete

Za dijete se sakrament ispovijedi može započeti od sedme godine. Do ove dobi djeca se smiju pričestiti bez toga. Roditelji trebaju pripremiti dijete za ispovijed: objasniti bit sakramenta, reći čemu služi, prisjetiti se s njim mogućih grijeha.

Djetetu treba dati da shvati da je iskreno pokajanje priprema za ispovijed. Popis grešnog djeteta bolje je napisati sami. Mora shvatiti koje su radnje bile pogrešne, pokušati ih ne ponoviti u budućnosti.

Starija djeca sama odlučuju hoće li se ispovjediti ili ne. Ne biste trebali ograničavati slobodnu volju djeteta ili tinejdžera. Osobni primjer roditelja puno je važniji od svih razgovora.

Klinac se mora sjetiti svojih grijeha prije ispovijedi. Njihov popis može se napraviti nakon što dijete odgovori na pitanja:

• Koliko često čita molitvu (ujutro, navečer, prije jela), koju zna napamet?
• Ide li u crkvu, kako se ponaša u službi?
• Nosi li naprsni križ, je li rasejan ili ne za vrijeme molitve i bogosluženja?
• Jeste li ikada prevarili roditelje ili svećenika tijekom ispovijedi?
• Nije li bio ponosan na svoje uspjehe, pobjede, je li bio uobražen?
• Tuče li se ili ne s drugom djecom, vrijeđa li djecu ili životinje?
• Maltretira li drugu djecu kako bi se zaštitila?
• Je li počinio krađu, je li nekome zavidio?
• Jeste li se smijali tuđim fizičkim hendikepom?
• Jeste li igrali karte (pušili, pili alkohol, probali drogu, psovali psovke)?
• Lijeno ili pomaže roditeljima oko kuće?
• Je li se pretvarao da je bolestan kako bi izbjegao svoje dužnosti?

1. Osoba sama određuje hoće li mu se ispovjediti ili ne, koliko puta će prisustvovati sakramentu.
2. Treba pripremiti popis grijeha za ispovijed. Uzorak je bolje uzeti u crkvi gdje će se obaviti sakrament, ili ga sami pronaći u crkvenoj literaturi.
3. Optimalno je ići na ispovijed s istim svećenikom, koji će postati mentor, pridonijet će duhovnom rastu.
4. Ispovijed je besplatna.

Prvo se trebate raspitati u koje su dane ispovijedi u hramu. Odjenite se prikladno. Za muškarce košulja ili majica s rukavima, hlače ili traperice (ne kratke hlače). Za žene - marama, bez šminke (barem ruž za usne), suknja ne viša od koljena.

Iskrenost ispovijedi

Svećenik kao psiholog može prepoznati koliko je osoba iskrena u svom pokajanju. Postoji ispovijed koja vrijeđa sakrament i Gospodina. Ako osoba mehanički govori o grijesima, ima nekoliko ispovjednika, skriva istinu - takvi postupci ne dovode do kajanja.

Ponašanje, ton govora, riječi kojima se izgovara priznanje - sve je to bitno. Samo na taj način svećenik razumije koliko je pokornik iskren. Grige savjesti, stid, brige, sram doprinose duhovnom čišćenju.

Ponekad je župljaninu važna osobnost svećenika. To nije razlog za osudu i komentiranje postupaka klera. Možete otići u drugu crkvu ili se obratiti drugom svetom ocu za ispovijed.

Može biti teško izraziti svoje grijehe. Emocionalno iskustvo je toliko snažno da je prikladnije napraviti popis nepravednih radnji. Otac je pažljiv prema svakom župljaninu. Ako je zbog srama nemoguće o svemu ispričati i duboko pokajati, onda grijehe, čiji je popis sastavljen prije ispovijedi, svećenik ima pravo oprostiti, a da ih nije ni pročitao.

Značenje ispovijedi

Morate govoriti o svojim grijesima pred strancem je neugodno. Stoga ljudi odbijaju ići na ispovijed, vjerujući da će im Bog svejedno oprostiti. Ovo je pogrešan pristup. Svećenik djeluje samo kao posrednik između čovjeka i Boga. Njegova je zadaća odrediti mjeru pokajanja. Otac nema pravo nikoga osuđivati, neće istjerati pokajnika iz hrama. Na ispovijedi su ljudi vrlo ranjivi, a svećenici se trude ne uzrokovati nepotrebne patnje.

Važno je vidjeti svoj grijeh, spoznati ga i osuditi u svojoj duši, izreći ga pred svećenikom. Imajte želju da ne ponavljate svoja nedjela, da pokušate iskupiti štetu učinjenu djelima milosrđa. Ispovijed donosi oživljavanje duše, preodgoj i izlazak na novu duhovnu razinu.

Grijesi (popis), pravoslavlje, ispovijed podrazumijevaju samospoznaju i potragu za milošću. Sva dobra djela čine se silom. Samo pobjeđujući sebe, upuštajući se u djela milosrđa, gajeći u sebi vrline, može se zadobiti Božju milost.

Smisao ispovijedi leži u razumijevanju tipologije grešnika, tipologije grijeha. Pritom je individualni pristup svakom pokajniku sličan pastoralnoj psihoanalizi. Sakrament ispovijedi je bol od spoznaje grijeha, njegovo prepoznavanje, odlučnost da se za njega izjasni i zamoli za oproštenje, pročišćenje duše, radost i mir.

Osoba mora osjećati potrebu za pokajanjem. Ljubav prema Bogu, ljubav prema sebi, ljubav prema bližnjemu ne mogu postojati odvojeno. Simbolika kršćanskog križa - horizontalni (ljubav prema Bogu) i vertikalni (ljubav prema sebi i bližnjemu) - sastoji se u spoznaji cjelovitosti duhovnog života, njegove biti.

Kako se ispovjediti? Što reći na ispovijedi? Postoje li neka pravila ponašanja za ovaj pravilnik? O svemu tome saznat ćete čitajući naš članak.

Na ispovijedi se trebate pokajati, nabrajajući svoje grijehe. Ponekad, dolazeći na ispovijed, počnu pričati nešto poput sljedećeg: „Došla sam jučer kući, sreo me muž, koji je, kao i uvijek, bio pijan, ukorila sam ga i počeo je vikati na mene, naljutila sam se i udarila njemu u lice. Ja sam, naravno, pogriješio. Ali što sam mogao učiniti? .. ”Ovo nije priznanje. Potrebno je da ispovijed bude pokajanje, a ne priča o tvom životu, pa čak i s pokušajem da opravdaš svoje grijehe.

Iako postoje ljudi koji se svojom jednostavnošću ne znaju pokajati na drugi način i naravno da će njihov ispovjednik prihvatiti njihovu ispovijed u ovom obliku, ipak bi bilo ispravnije reći: „Ljut sam, Jako sam razdražljiva, na muža sam kad se loše ponašao, naljutio, udario ga po licu. Jako mi je žao zbog ovoga, kajem se. Zamolio sam ga za oprost i obećavam Bogu da to više nikada neću učiniti." Ovako će, čini mi se, zvučati ispravno priznanje.

Često ljudi puno pišu u svojim bilješkama, previše pričaju o nečemu, što nije sasvim točno. Postoji još jedna suprotnost, također pogrešna, kada osoba jednostavno navede svoje grijehe u odvojenim riječima: "Zgriješio sam taštinom, malodušnošću, razdraženošću..." ? Što znači iritacija? Što znači "loše misli"? Kako to misliš "loše se ponašao"? Moramo govoriti ne općenito o strasti koja djeluje u vama, ona djeluje u svima, već o tome kako se ta strast manifestira u vama. Na primjer, bilo bi ispravnije reći ne "Bio sam ljut na svoju kćer", već "Ponizio sam svoju kćer, nazvao je lošim riječima, udario je ..." Ili, na primjer, ponos ... Kako je to manifestirao, vaš ponos? Ponižavate druge ljude, gledate s visoka na sve, jeste li grubi prema nekome, želeći ga poniziti? Odnosno, ispovijed ne bi trebala biti detaljna priča o svim okolnostima slučaja, već bi trebala biti pokajanje za određene grijehe, ali, s druge strane, te grijehe ne treba označavati jednom riječju.

Neki moderni ljudi imaju želju pronaći točne nazive svih svojih grijeha, a netko bolno traži da sazna koji su još grijesi od onih za koje ne zna. Neki se, primjerice, pitaju, što je to "varanje"? Što je "psovka"? Što je ...? Čini mi se da je to pogrešno, grijesi se trebaju nazvati onim riječima koje postoje u modernom ruskom. Kada molimo, čitamo jutarnje i večernje kanone, koristimo se riječima svetih otaca, posuđujemo njihove slike, i to je ispravno, budući da učimo jezik svetaca, učimo se pravom odnosu s Bogom, ali kad se pokajemo, čini mi se da se svi trebamo pokajati – svojim riječima. Mora se reći, na primjer, da niste zgriješili zbog pohlepe, nego da ste, recimo, opsovali s nekim da biste dobili novac, ili da ste učinili dobro, želeći da vam se na isti način odgovori...

Znamo da postoji osam strasti, da postoje zapovijedi – u svoj svojoj podložnosti tim strastima, u svim kršenjima ovih zapovijedi, moramo se pokajati.

Različiti grijesi trebaju se pokajati na različite načine. Postoji neka vrsta grijeha, nečistih, gadnih, u kojima se ne treba detaljno kajati, ali je u isto vrijeme potrebno svećeniku razjasniti što vam se dogodilo, jer se često o tim grijesima govori samo općenito, skrivajući iza sebe strašnu iskrivljenost odnosa između muškarca i žene... Ne možete samo reći: "Ja imam rasipnu strast." Ipak je potrebno razjasniti kako se manifestira. Nema potrebe prisjećati se detalja ovih gadnih grijeha, ali je potrebno reći kako bi svećenik shvatio razmjere ovog grijeha. Prilikom kajanja, naprotiv, treba se sjetiti da imam tu zlu strast, da izbjegneš situacije u kojima se može očitovati, ali da odagnaš sjećanja na počinjene grijehe. Ali o grijesima sulude oholosti, taštine, krađe, ponižavanja drugih ljudi - morate ih zapamtiti, pa čak i prisjetiti, pogotovo kada imamo isprazne misli.

Pokajanje ili ispovijed je sakrament u kojemu osobu koja svećeniku prizna svoje grijehe, svojim oproštenjem, sam Gospodin oslobađa grijeha. Pitanje o Ocu postavljaju mnogi ljudi koji se priključuju crkvenom životu. Preliminarna ispovijed priprema dušu pokornika za Veliku trpezu – sakrament pričesti.

Bit ispovijedi

Sveti oci sakrament pokore nazivaju drugim krštenjem. U prvom slučaju, na krštenju, osoba dobiva očišćenje od istočnog grijeha predaka Adama i Eve, a u drugom se pokornik pere od svojih grijeha počinjenih nakon krštenja. Međutim, zbog slabosti svoje ljudske naravi ljudi nastavljaju griješiti, a ti grijesi ih odvajaju od Boga, stojeći između njih kao prepreka. Oni nisu u stanju sami prevladati ovu barijeru. Ali sakrament pokajanja pomaže spasiti se i steći ono jedinstvo s Bogom stečeno na krštenju.

Evanđelje o pokajanju kaže da je ono nužan uvjet za spas duše. Čovjek se kroz svoj život mora neprestano boriti sa svojim grijesima. I, unatoč svim porazima i padovima, ne treba klonuti duhom, očajavati i gunđati, nego se cijelo vrijeme kajati i nastaviti nositi svoj životni križ, koji mu je stavio Gospodin Isus Krist.

Shvativši svoje grijehe

U tom je pitanju glavna stvar naučiti da se u sakramentu ispovijedi pokajanoj osobi opraštaju svi grijesi, a duša se oslobađa grešnih okova. Deset zapovijedi koje je Mojsije primio od Boga, i devet primljenih od Gospodina Isusa Krista, sadrže sav moralni i duhovni zakon života.

Stoga se prije ispovijedi trebate obratiti svojoj savjesti i prisjetiti se svih svojih grijeha iz djetinjstva kako biste pripremili pravu ispovijed. Kako to ide, ne znaju svi, pa čak i odbacuju, ali pravi pravoslavni kršćanin, prevladavajući svoj ponos i lažni stid, počinje se duhovno razapinjati, pošteno i iskreno ispovijedati svoju duhovnu nesavršenost. I ovdje je važno shvatiti da će neispovijedani grijesi biti određeni osobi u vječnoj osudi, a pokajanje će značiti pobjedu nad samim sobom.

Što je prava ispovijed. Kako ide ovaj sakrament

Prije ispovijedi kod svećenika potrebno je ozbiljno se pripremiti i spoznati svu nužnost čišćenja duše od grijeha. Da biste to učinili, morate se pomiriti sa svim prijestupnicima i onima koji su uvrijeđeni, suzdržati se od ogovaranja i osuda, bilo kakvih nepristojnih misli, gledanja brojnih zabavnih programa i čitanja lagane literature. Bolje je slobodno vrijeme posvetiti čitanju Svetog pisma i druge duhovne literature. Preporučljivo je ispovjediti se malo unaprijed na večernjoj službi, kako se tijekom jutarnje liturgije više ne biste odvlačili od bogoslužja i posvetili vrijeme molitvenoj pripremi za svetu pričest. Ali već, u krajnjem slučaju, možete se ispovjediti ujutro (uglavnom svi to rade).

Po prvi put ne znaju svi kako se ispravno ispovjediti, što reći svećeniku itd. U ovom slučaju trebate upozoriti svećenika na to, a on će sve usmjeriti u pravom smjeru. Ispovijed prije svega pretpostavlja sposobnost sagledavanja i spoznaje svojih grijeha, a u trenutku njihovog iskazivanja svećenik se ne treba opravdavati i prebacivati ​​krivnju na drugoga.

Djeca do 7 godina i svi novokrštenici na ovaj se dan pričešćuju bez ispovijedi, to se ne može učiniti samo ženama koje su na čišćenju (kada imaju menstruaciju ili nakon poroda do 40. dana). Tekst ispovijedi može se napisati na komad papira kako se kasnije ne bi izgubio i svega zapamtio.

Red ispovijedi

U crkvi se obično skupi puno ljudi na ispovijed, a prije nego što priđete svećeniku, trebate se okrenuti prema narodu i glasno reći: „Oprosti mi grešniče“, a oni će odgovoriti: „Bog će oprostiti, a mi oprostiti." I već tada je potrebno ići k ispovjedniku. Približavajući se analogu (visoko postolje ispod knjige), prekriživši se i klanjajući se za pojas, bez ljubljenja križa i Evanđelja, pognuvši glavu, možete pristupiti ispovijedi.

Prethodno priznate grijehe nije potrebno ponavljati, jer, kako uči Crkva, oni su već oprošteni, ali ako su opet ponovljeni, onda se za njih treba ponovno pokajati. Na kraju svoje ispovijedi trebate poslušati riječi svećenika i kada završi, prekrižite se dva puta, naklonite se pojasu, poljubite križ i evanđelje, a zatim, prekriživši se i ponovno naklonivši se, prihvatite blagoslov. svog oca i idi k sebi.

Za što se pokajati

Završavajući temu “Ispovijed. Kako ide ovaj sakrament?”, potrebno je upoznati se s najčešćim grijesima u našem suvremenom svijetu.

Grijesi protiv Boga – oholost, nedostatak vjere ili nevjere, poricanje Boga i Crkve, nemarno ispunjavanje znaka križa, nenošenje križa, kršenje Božjih zapovijedi, uzalud spominjanje imena Gospodnjeg, nemarno ispunjavanje nedolazak u crkvu, molitva bez žara, razgovor i hodanje u crkvi za vrijeme bogosluženja, vjera u praznovjerje, obraćanje vidovnjacima i gatarama, misli o samoubojstvu itd.

Grijesi prema bližnjemu - uznemiravanje roditelja, pljačka i iznuda, škrtost u milostinji, okrutnost, kleveta, podmićivanje, uvrede, ruganje i zle šale, razdraženost, ljutnja, ogovaranje, ogovaranje, pohlepa, skandali, izljevi bijesa, uvrede, izdaja, izdaja itd. itd.

Grijesi prema sebi - taština, oholost, tjeskoba, zavist, osvetoljubivost, težnja za zemaljskom slavom i čašću, ovisnost o novcu, proždrljivost, pušenje, pijanstvo, kockanje, samozadovoljavanje, blud, pretjerana pažnja prema svom tijelu, malodušnost, čežnja, tuga itd.

Bog će oprostiti svaki grijeh, ništa mu nije nemoguće, čovjek treba samo istinski spoznati svoja grešna djela i iskreno se pokajati za njih.

Particip

Ispovijedi se obično da bi se pričestili, a za to je potrebno razgovarati nekoliko dana, što podrazumijeva molitvu i post, prisustvovanje večernjim službama i čitanje kod kuće, uz večernje i jutarnje molitve, kanoni: Bogorodica, anđeo čuvar , Pokornika, na pričest, i, ako je moguće, ili bolje rečeno, po volji - Akatist Isusu Najslađem. Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, počinju sakrament na prazan želudac. Nakon primanja sakramenta treba čitati molitve za svetu pričest.

Nemojte se bojati ići na ispovijed. Kako ide? Točne informacije možete pročitati u posebnim brošurama koje se prodaju u svakoj crkvi, sve detaljno opisuju. A onda je glavna stvar prilagoditi se ovom istinitom i spasonosnom djelu, jer pravoslavni kršćanin mora uvijek razmišljati o smrti kako ga ne bi iznenadila - čak i bez pričesti.

Svaki vjernik treba shvatiti da u ispovijedi ispovijeda svoja djela Gospodinu. Svaki njegov grijeh mora biti pokriven željom da iskupi svoju krivnju pred Gospodinom, to je jedini način da postigne njegov oprost.

Ako čovjek osjeća da mu je na duši tvrda, onda je potrebno otići u crkvu i proći kroz sakrament ispovijedi. Nakon pokajanja osjećat ćete se puno bolje, a s ramena će vam pasti težak teret. Duša će postati slobodna i savjest vas više neće mučiti.

Što je potrebno za ispovijed

Prije nego što se ispravno ispovjedite u crkvi, morate razumjeti što tamo reći. Prije ispovijedi potrebno je napraviti sljedeće pripreme:

• spoznati svoje grijehe, iskreno se pokajati za njih;
• imati iskrenu želju da grijeh bude ostavljen, s vjerom u Gospodina;
• iskreno vjerujte da će vam ispovijed pomoći da se duhovno očistite molitvom i iskrenim pokajanjem.

Ispovijed će pomoći ukloniti grijehe iz duše samo ako je pokajanje iskreno i vjera osobe jaka. Ako ste sami sebi rekli “Želim se ispovjediti”, onda bi vas trebala potaknuti vaša savjest i vjera u Gospodina odakle da počnete.

Kako ide ispovijed

Ako razmišljate o tome kako se ispravno ispovjediti u crkvi, onda prvo morate shvatiti da svi postupci trebaju biti što iskreniji.... U tom procesu morate otvoriti svoje srce i svoju dušu, potpuno se pokajući za ono što ste učinili. A ako ima ljudi koji ne razumiju njegovo značenje, koji ne osjećaju olakšanje nakon toga, onda su to jednostavno nevjernici koji nisu stvarno spoznali svoje grijehe i zasigurno se nisu pokajali za njih.

Važno je razumjeti da ispovijed nije samo popis svih tvojih grijeha. Mnogi ljudi misle da Gospodin već zna sve o njima. Ali to nije ono što On očekuje od vas. Da bi vam Gospodin oprostio, trebali biste biti spremni osloboditi se svojih grijeha, pokajati se za njih. Tek tada možete očekivati ​​olakšanje nakon ispovijedi.

Što učiniti tijekom ispovijedi

Ljudi koji nikada nisu činili sakrament ispovijedi nemaju ni najmanje pojma kako se ispravno ispovjediti svećeniku. Svi ljudi koji su spremni za ispovijed su dobrodošli u crkve. Čak i najvećim grešnicima put tamo nikada nije zatvoren. Štoviše, svećenici često pomažu svojim župljanima u procesu ispovijedi, gurajući ih na ispravne radnje. Stoga se ne treba bojati ispovijedi, čak i ako se prvi put ne znate ispravno ispovjediti.

Tijekom pojedinačne ispovijedi ne treba zaboraviti na one grijehe koji su imenovani tijekom općeg sakramenta. To se može učiniti bilo kojim riječima, jer oblik pokajanja nije bitan. Svoj grijeh možete izraziti jednom riječju, na primjer, "ukrao", ili o njemu detaljnije. Trebate govoriti iz srca, riječima koje vam srce govori. Uostalom, vi izlijevate svoje misli pred Bogom, a njega nije briga što svećenik može misliti u ovom trenutku. Stoga se svojih riječi uopće ne trebate sramiti.

Što ako ste zaboravili navesti neki grijeh?

Svatko se može uzbuditi. Tada možete jednostavno otići svećeniku i ispričati sve. Nema tu ništa kriminalno.

Mnogi župljani zapisuju svoje grijehe na papir i tako se dolaze ispovjediti. Ovo ima svoje prednosti. Prvo, na taj način nećete zaboraviti na glavnu stvar, a drugo, zapisujući, razmislit ćete o svojim postupcima i shvatiti da ste postupili pogrešno.

No, ni tu ne treba pretjerivati, jer ovaj proces može učiniti ispovijed puku formalnost.

Na prvoj ispovijedi čovjek bi se trebao sjetiti svih svojih nedjela, počevši od šeste godine. Nakon toga više se nije potrebno prisjećati onih grijeha koji su već prije imenovani. Ako, naravno, više nisu činili ovaj grijeh.

Ako se ovi prijestupi ne smatraju grijehom, onda svećenik treba osobi reći o tome, te zajedno razmisliti zašto taj čin toliko zabrinjava župljana.

Kako se ispravno ispovjediti

Nakon što se odlučite na ispovijed, trebali biste saznati kako se taj postupak odvija. Doista, za to postoji cijeli pravoslavni ritual koji se odvija na posebno određenom mjestu zvanom govornica. To je stol s četiri kute, na kojem se vidi Sveto Evanđelje i križ.

Prije pokajanja za grijehe, trebate otići k njemu i staviti dva prsta na Evanđelje. Nakon toga svećenik već može položiti epitrahel na glavu. Po izgledu, pomalo podsjeća na šal.

Ali svećenik to može učiniti čak i nakon što je saslušao grijehe osobe. Nakon toga svećenik će pročitati molitvu za oproštenje grijeha. Svećenik krsti župljanina.

Na kraju molitve skida se epitrahel s glave. Već tada se treba prekrižiti, poljubiti sveti križ. Tek tada možete dobiti blagoslov od svećenika.

Svećenik nakon ispovijedi može osobi dodijeliti pokoru. U posljednje vrijeme to se događa prilično rijetko, ali ne treba se bojati takvog koraka - to su samo radnje, čija je svrha brzo iskorijeniti grijehe iz života osobe.

Ali svećenik može ublažiti ili čak otkazati pokoru ako osoba to zatraži. Naravno, morate imati dobar razlog za ovaj korak. Vrlo često se kao pokora propisuju molitve, pokloni ili druge radnje koje bi trebale postati čin milosrđa od strane ispovjednika. No, u posljednje vrijeme svećenici najčešće propisuju pokoru samo ako je to sama osoba zatražila.

Kako se ispravno ispovjediti - savjet svećenika

Često se događa da tijekom ispovijedi osoba ima suze. Ovoga se ne treba sramiti, ali suze pokajanja ne treba pretvarati u histeriju.

Koji je najbolji način da dođete na ispovijed

Prije odlaska na ispovijed, vrijedi pregledati svoju garderobu. Muškarci moraju nositi duge hlače, košulje ili majice dugih rukava... Vrlo je važno da odjeća ne prikazuje razne mitske likove, žene bez odjeće ili scene s elementima pušenja ili ispijanja alkohola. Tijekom toplijih mjeseci muškarci bi u crkvu trebali biti bez šešira.

Žene bi se za ispovijed trebale odijevati vrlo skromno. Vanjska odjeća mora nužno pokriti ramena, dekolte. Suknja ne smije biti prekratka, maksimalno do koljena. Na glavi bi trebao biti i šal. Vrlo je važno ne koristiti šminku i, štoviše, ne koristiti ruž za usne., budući da trebate poljubiti križ i evanđelje. Ne smijete nositi cipele s dugim petama, jer usluga može trajati dugo i noge će vam se umoriti.

Priprema za ispovijed i pričest

Ispovijed i sakrament mogu se obaviti istoga dana, ali to nije potrebno. Možete se ispovjediti tijekom bilo koje službe, ali se za drugi sakrament trebate pripremiti puno ozbiljnije, jer je vrlo važno ispravno uzeti sakrament.

Prije sakramenta, sakrament mora ići najmanje tri dana strogog posta. Tjedan dana prije toga potrebno je pročitati akatiste Majci Božjoj i svecima. Na dan prije sakramenta vrijedi prisustvovati večernjoj službi. Ne zaboravite na lekturu tri kanona:

• Spasitelj;
• Majka Božja;
• Anđeo čuvar.

Prije sakramenta ne možete ništa jesti niti piti. Također je potrebno čitati jutarnje molitve nakon spavanja. Svećenik će na ispovijedi svakako postaviti pitanje je li osoba postila prije sakramenta i je li čitala sve molitve.

Priprema za sakrament također uključuje odustajanje od bračnih obveza, pušenja i pijenja alkohola. Ne smijete psovati ili ogovarati druge ljude tijekom pripreme za ovaj sakrament. To je vrlo važno jer su u tijeku pripreme za primanje Krvi i Tijela Kristove.

Pred Kristovim kaležom trebate stajati prekriženih ruku na prsima i prije upotrebe vina i kruha dati svoje ime.

Kako se prvi put ispravno ispovjediti

Ako se osoba želi prvi put ispovjediti, onda treba shvatiti da ga ne čeka jednostavno pokajanje. Takva se ispovijed obično naziva općom. Mora se pristupiti svjesno i vrlo pažljivo. Važno je da se osoba koncentrira i prisjeti svih svojih grijeha od šeste godine (u kasnijim vremenima to se neće morati činiti).

Crkveni službenici preporučuju tijekom pripremnog razdoblja da se pridržavaju posta i napuštaju odnose s predstavnicima suprotnog spola. Koliko dugo postiti ovisi o samoj osobi. Trebate slušati potrebe svoje duše i slijediti ih.

Ne zaboravite ovih dana na čitanje molitvi i čitanje Biblije. Osim toga, potrebno je upoznati se s literaturom koja postoji na ovu temu. Neke knjige može savjetovati svećenik. Ali prije čitanja neprovjerenih publikacija, bolje je konzultirati se sa svojim svećenikom.

U ispovijedi ne smijete koristiti nikakve naučene riječi ili izraze. Nakon što osoba ispriča o grijesima, svećenik može postaviti još neka pitanja. Na njih treba mirno odgovoriti, čak i ako osramote osobu. Uzbudljiva pitanja može postaviti i sam župljanin, jer prva ispovijed postoji da čovjek krene pravim putem i ne napusti ga.

Ali ne zaboravite na druge ljude koji su došli na liturgiju i također se žele ispovjediti. Nema potrebe da traje jako dugo, čak i ako još ima nekih pitanja. Mogu se zamoliti kod svećenika nakon Službe.

Sakrament ispovijedi ima svoju svrhu – čisti ljudske duše od grijeha. Ali ne zaboravite da se morate stalno ispovijedati. Doista, u našem vremenu nevolja nemoguće je živjeti bez grijeha. A svi su grijesi težak teret na našoj duši i našoj savjesti.

Što reći na ispovijedi – popis ženskih grijeha

1. Prekršila je pravila lijepog ponašanja za one koji se mole u svetom hramu.
2. Imala je nezadovoljstvo svojim životom i ljudima.
3. Namaz je obavljala bez žara i niskog naklona ikonama, molila ležeći, sjedeći (nepotrebno, iz lijenosti).
4. Tražeći slavu i hvalu u vrlinama i trudovima.
5. Nisam uvijek bio zadovoljan onim što sam imao: htio sam imati lijepu, raznoliku odjeću, namještaj, ukusnu hranu.
6. Bila je ozlojeđena i uvrijeđena kada je primila odbijanje u svojim željama.
7. Nije uzdržavala s mužem u trudnoći, srijedom, petkom i nedjeljom, na postu, u nečistoći se dogovorila sa svojim mužem.
8. Zgriješila je s gađenjem.
9. Nakon što je počinila grijeh, nije se odmah pokajala, već ga je dugo zadržala u sebi.
10. Zgriješila je besposlenošću, ravnodušnošću. Sjećao sam se riječi koje su drugi izgovorili protiv mene, pjevao besramne svjetovne pjesme.
11. Romljao zbog lošeg puta, dužine i umora službe.
12. Nekad sam štedio novac za kišni dan, kao i za sprovod.
13. Bila je ljuta na svoje najmilije, grdila djecu. Nije tolerirala komentare, samo prigovore ljudi, odmah je uzvratila.
14. Zgriješila je taštinom, molila za hvalu, govoreći “ne možeš sebe hvaliti, nitko neće hvaliti”.
15. Alkoholom se prisjetila pokojnika, na dan posta zadušnica je bila skromna.
16. Nisam bio čvrsto odlučio odreći se grijeha.
17. Sumnjala je u poštenje svojih susjeda.
18. Propustio sam prilike da učinim dobro.
19. Patila je od ponosa, nije se osuđivala, nije uvijek prva tražila oprost.
20. Dopušteno kvarenje hrane.
21. Nije uvijek s poštovanjem čuvala svetište (pokvareni artos, voda, prosfora).
22. Zgriješio sam u svrhu "pokajanja".
23. Prigovarala je, pravdajući se, iznervirana na nerazumijevanje, glupost i neznanje drugih, korila i korila, proturječila, otkrivala grijehe i slabosti.
24. Pripisuje drugima grijehe i slabosti.
25. Podlegla je bijesu: grdila je voljene, vrijeđala muža i djecu.
26. Naljutio druge, razdražio, ogorčio.
27. Zgriješio sam osudivši bližnjega, crnilo njegovo dobro ime.
28. Ponekad je bila obeshrabrena, nosila je svoj križ uz žamor.
29. Umiješao se u tuđe razgovore, prekinuo govor govornika.
30. Zgriješila je svađajući se, uspoređujući se s drugima, prigovarajući i ljuteći se na prijestupnike.
31. Zahvaljivala je ljudima, nije izgledala zahvalna Bogu.
32. Zaspala je s grešnim mislima i snovima.
33. Primijetio sam loše riječi i postupke ljudi.
34. Pio sam i jeo hranu štetnu po zdravlje.
35. Bila je posramljena duhom od klevete, smatrala se boljom od drugih.
36. Zgriješila je povlađivanjem i popuštanjem grijesima, samopravednošću, samougađanjem, nepoštivanjem starosti, nepravodobnim jelom, nepopustljivošću, nepažnjom prema zahtjevima.
37. Propustio sam priliku da posijam riječ Božju, da donesem korist.
38. Zgriješila je proždrljivošću, grlenom zabludom: voljela je previše jesti, kušati slastice, zabavljalo se pijanstvom.
39. Odvratio od molitve, odvratio druge, ispuštao loš zrak u crkvi, izlazio po potrebi, a da to nije rekao na ispovijedi, žurno se pripremao za ispovijed.
40. Griješila je lijenošću, besposlicom, iskorištavala je tuđi rad, špekulirala stvarima, prodavala ikone, nedjeljom i praznicima nije išla u crkvu, bila je lijena moliti.
41. Bila je ogorčena prema sirotinji, nije prihvaćala strance, nije davala siromasima, nije se oblačila gola.
42. Nadala se muškarcu, više nego Bogu.
43. Bio je pijan na zabavi.
44. Nisam poslao darove onima koji su me uvrijedili.
45. Ožalošćen zbog gubitka.
46. ​​Preko dana sam nepotrebno zaspao.
47. Bio je opterećen žaljenjem.
48. Nije se zaštitila od prehlade, nije se liječila.
49. Prevario sam u riječi.
50. Iskorištavao tuđi rad.
51. Bio je obeshrabren u tuzi.
52. Bila je licemjerna, ljudima ugodna.
53. Željela je zlo, bila je slaboumna.
54. Bio je inventivan za zlo.
55. Bila je gruba, nije snishodljiva prema drugima.
56. Nisam se tjerao na dobra djela, na namaz.
57. Ljutito kritizirao vlast na skupovima.
58. Skraćene molitve, preskačene, preuređene riječi.
59. Zavidio sam drugima, želio sam sebi čast.
60. Sagriješila je ohološću, taštinom, ponosom.
61. Gledala sam plesove, plesove, razne igre i predstave.
62. Zgriješila je besposlenim laprdanjem, tajnim jedenjem, okamenjenošću, bezosjećajnošću, zanemarivanjem, neposlušnošću, neumjerenošću, srebroljubljem, osudom, srebroljubljem, prijekorom.
63. Provodio praznike u pijanstvu i zemaljskim zabavama.
64. Zgriješila je vidom, sluhom, okusom, mirisom, dodirom, netočnim poštivanjem postova, nedostojnim pričešćivanjem Tijela i Krvi Gospodnje.
65. Bio pijan, smijao se tuđem grijehu.
66. Sagriješila je nedostatkom vjere, nevjerom, izdajom, izdajom, bezakonjem, stenjanjem zbog grijeha, sumnjom, slobodoumljem.
67. Bila je nedosljedna u dobrim djelima, nije marila za čitanje svetog Evanđelja.
68. Izmišljala je isprike za svoje grijehe.
69. Zgriješila je neposlušnošću, samovoljom, neljubaznošću, zlobom, neposlušnošću, drskošću, prezirom, nezahvalnošću, strogošću, podmuklošću, ugnjetavanjem.
70. Nije uvijek savjesno ispunjavala svoje službene dužnosti, bila je nemarna u poslovanju i žurila se.
71. Vjerovala je u znakove i razna praznovjerja.
72. Bio je poticatelj na zlo.
73. Išli na vjenčanja bez crkvenih vjenčanja.
74. Zgriješila je duhovnom neosjetljivošću: oslanjajući se na sebe, na magiju, na gatanje.
75. Nisam se pridržavao ovih zavjeta.
76. Krila je svoje grijehe u ispovijedi.
77. Pokušavao sam saznati tuđe tajne, čitati tuđa pisma, prisluškivati ​​telefonske razgovore.
78. U velikoj tuzi poželjela je sebi smrt.
79. Nosio je nepristojnu odjeću.
80. Razgovarali za vrijeme jela.
81. Popio sam i jeo ono što je rečeno, vodu koju je "naplatio" Chumak.
82. Proradio kroz snagu.
83. Zaboravio sam na svog Anđela Čuvara.
84. Zgriješio sam lijenošću da se molim za bližnje, nisam uvijek molio kada su me o tome pitali.
85. Bilo me je sram prekrižiti se među nevjernicima, skinuo sam križ, odlazeći u kupalište i kod liječnika.
86. Nije održala zavjete dane na svetom krštenju, nije sačuvala čistoću svoje duše.
87. Uočio grijehe i slabosti drugih, razotkrio ih i reinterpretirao na gore. Zaklela se svojom glavom, svojim životom. Ljudima je nazivala "đavo", "sotona", "demon".
88. Nijemu zvijer nazvala je imenima svetih svetaca: Vaska, Maša.
89. Nije uvijek molila prije jela, ponekad je doručkovala ujutro prije službe.
90. Budući da je prije bila nevjernica, iskušavala je druge u nevjeru.
91. Svojim životom dala je loš primjer.
92. Bio sam previše lijen za posao, prebacujući svoj posao na ramena drugih.
93. Nisam se uvijek s pažnjom odnosio prema Božjoj riječi: pio sam čaj i čitao sveto Evanđelje (što je poštovanje).
94. Uzeo Bogojavljensku vodu nakon jela (nepotrebno).
95. Ubrao bih jorgovane na groblju i donio ih kući.
96. Nisam uvijek držao sakramentne dane, zaboravio sam pročitati zahvalne molitve. Prejedao sam se ovih dana, puno spavao.
97. Zgriješila je neradom, kasnim dolaskom u hram i ranim odlaskom iz njega, rijetkim odlaskom u hram.
98. Zapostavio prljavi posao kojem je to krajnje potrebno.
99. Zgriješila je ravnodušno, šutjela na nečije bogohuljenje.
100. Nije baš držala dane posta, za vrijeme posta se zasitila nemasnom hranom, iskušavala druge tako što se jela ukusno i netočno po statutu: vruću pogaču, biljno ulje, začine.
101. Voljela sam nogue, opuštenost, nemarnost, isprobavanje odjeće i nakita.
102. Predbacivala je svećenicima, službenicima, govorila o njihovim nedostacima.
103. Davao savjete o pobačaju.
104. Nepažnjom i drskošću poremetio tuđi san.
105. Čitala sam ljubavna pisma, prepisivala, pamtila strastvene pjesme, slušala glazbu, pjesme, gledala besramne filmove.
106. Griješila je neskromnim izgledom, gledala tuđu golotinju, nosila neskromnu odjeću.
107. Bila je u iskušenju u snu i strastveno se toga sjećala.
108. Uzalud sam sumnjao (u srcu oklevetao).
109. Prepričavala je prazne, praznovjerne bajke i basne, hvalila se, nije uvijek podnosila otkrivanje istina i uvreditelje.
110. Pokazao radoznalost u tuđim pismima i papirima.
111. Dokono se raspitivala o slabostima svog susjeda.
112. Nije se oslobodila strasti da priča ili pita za novosti.
113. Čitao sam molitve i akatiste prepisane s greškama.
114. Smatrala je sebe boljom i dostojnijom od drugih.
115. Ne palim uvijek uljanice i svijeće ispred ikona.
116. Razbila je tajnu svoje i tuđe ispovijedi.
117. Sudjelovao u lošim djelima, nagovarao na loša djela.
118. Bio je tvrdoglav protiv dobra, nije slušao dobre savjete. Pokazala prekrasnu odjeću.
119. Htio sam da sve bude po mom, tražio sam krivce za svoje jade.
120. Nakon što je obavio namaz, imala je zle misli.
121. Trošila je novac na glazbu, filmove, cirkus, grešne knjige i druge zabave, posuđivala novac za namjerno loše djelo.
122. Začela je u mislima, od neprijatelja dovedenih, protiv svete vjere i Svete Crkve.
123. Remetio sam duševni mir bolesnika, gledao na njih kao na grešnike, a ne kao na ispit njihove vjere i vrline.
124. Prepustio se laži.
125. Jela je i otišla u krevet bez molitve.
126. Nedjeljom i blagdanom jela je prije mise.
127. Pokvarila je vodu kada je plivala u rijeci iz koje piju.
128. Pričala je o svojim podvizima, trudovima, hvalila se svojim vrlinama.
129. Sa zadovoljstvom sam koristila mirisni sapun, kremu, puder, farbala obrve, nokte i trepavice.
130. Zgriješila je s nadom “Bog će oprostiti”.
131. Oslanjala se na vlastite snage, sposobnosti, a ne na pomoć i milost Božju.
132. Radila je praznicima i vikendom, od posla ovih dana nije davala novac sirotinji i sirotinji.
133. Posjećivala je iscjelitelja, išla gatari, liječila se "biostrujama", sjedila na seansama vidovnjaka.
134. Posijala je neprijateljstvo i razdor među ljudima, sama je vrijeđala druge.
135. Prodavao sam votku i mjesečinu, špekulirao, vozio mjesečinu (bio sam prisutan) i sudjelovao.
136. Patio sam od proždrljivosti, čak sam noću ustajao da jedem i pijem.
137. Nacrtala je križ na tlu.
138. Čitao sam ateističke knjige, časopise, “traktate o ljubavi”, gledao pornografske slike, karte, polugole slike.
139. Iskrivio Sveto pismo (greške u čitanju, pjevanju).
140. Uzdignut ponosom, tražio prvenstvo i poglavarstvo.
141. U bijesu je spomenula nečiste duhove, dozvala demona.
142. Bavio se plesom i sviranjem praznicima i nedjeljom.
143. U nečistoći je ušla u hram, jela prosforu, antidor.
144. U ljutnji je grdila i psovala one koji su me uvrijedili: da nema dna, nema pokrića itd.
145. Potrošio novac na zabavu (vožnje, vrtuljci, sve vrste spektakla).
146. Uvrijedila se na duhovnog oca, gunđala na njega.
147. Prezirao sam ljubljenje ikona, brigu o bolesnima, starima.
148. Zadirkivala je gluhe i nijeme, slaboumne, maloljetne, ljute životinje, plaćala zlo za zlo.
149. Iskušavala je ljude, nosila prozirnu odjeću, mini suknje.
150. Krstila se, krstila, govoreći: “Neću na ovom mjestu” itd.
151. Ona prepričava ružne priče (griješne u svojoj biti) iz života svojih roditelja i susjeda.
152. Imala je duh ljubomore za svog prijatelja, sestru, brata, prijatelja.
153. Zgriješila je svađom, samovoljom, jadikujući da u tijelu nema zdravlja, snage, snage.
154. Zavidio sam bogatim ljudima, ljepoti ljudi, njihovoj inteligenciji, obrazovanju, sigurnosti, dobrohotnosti.
155. Nije skrivala svoje molitve i dobra djela, nije čuvala crkvene tajne.
156. Svoje grijehe opravdavala je bolešću, slabošću, tjelesnom slabošću.
157. Osuđivala je tuđe grijehe i nedostatke, uspoređivala ljude, davala im karakteristike, osuđivala ih.
158. Otkrivala je tuđe grijehe, rugala im se, ismijavala ljude.
159. Namjerno prevaren, rekao laž.
160. Užurbano čitaj svete knjige, kad um i srce nisu ubrali pročitano.
161. Napustila je molitvu zbog umora, pravdajući se slabošću.
162. Rijetko sam plakao da živim nepravedno, zaboravio na poniznost, samoprijekor, spasenje i posljednji sud.
163. U svom životu nisam se predao volji Božjoj.
164. Uništila je svoj duhovni dom, rugala se ljudima, raspravljala o padu drugih.
165. Sam je bio oruđe đavla.
166. Nije uvijek odsjekla volju pred starješinom.
167. Puno sam vremena trošio na prazna pisma, a ne na duhovna.
168. Nije imala osjećaj za strah Božji.
169. Ljutila se, tresla šakom, psovala.
170. Više sam čitao nego što sam molio.
171. Prepustio se dogovoru, iskušenju grijeha.
172. Snažno naređeno.
173. Druge je obnavljala, druge tjerala na psovke.
174. Okrenula je lice od onih koji su pitali.
175. Narušavala je duševni mir bližnjega, imala grešno raspoloženje duha.
176. Činila je dobro ne razmišljajući o Bogu.
177. Hvaljeno mjesto, čin, položaj.
178. U autobusu nisam ustupio mjesto starcima, putnicima s djecom.
179. Prilikom kupnje, cjenkao sam se, pao u prezir.
180. Nisam uvijek s vjerom prihvaćao riječi staraca i ispovjednika.
181. Gledala je sa znatiželjom, pitala o svjetovnim stvarima.
182. Nemrtvo meso s tušem, kadom, kadom.
183. Putovao bez cilja, dosade radi.
184. Kad su posjetitelji otišli, nisam se molitvom pokušao osloboditi grešnosti, nego sam ostao u njoj.
185. Dopuštala je sebi privilegije u molitvi, užitke u svjetovnim zadovoljstvima.
186. Ugađala je drugima radi ugode tijelu i neprijatelju, a ne radi koristi duha i spasenja.
187. Zgriješila je nedostojnom vezanošću za prijatelje.
188. Bila je ponosna na sebe kada je činila dobro djelo. Nije se ponižavala, nije predbacivala.
189. Nije uvijek žalila na grešne ljude, nego ih je grdila i predbacivala.
190. Bila je nezadovoljna svojim životom, grdila je i govorila: "Kad će me samo smrt uzeti."
191. Bilo je slučajeva da je dosadno zvala, glasno kucala da otvori.
192. Čitajući, nisam razmišljao o Svetom pismu.
193. Nije uvijek imala gostoprimstvo prema posjetiteljima i sjećanje na Boga.
194. Radila je stvari iz strasti i radila nepotrebno.
195. Često je bio zapaljen praznim snovima.
196. Zgriješila je zlobom, u ljutnji nije šutjela, nije se udaljila od izazivanja ljutnje.
197. U bolesti je često koristila hranu ne za zadovoljstvo, već za užitak i uživanje.
198. Hladno primljeni mentalno korisni posjetitelji.
199. Tugovao sam za onim koji me uvrijedio. I tugovali su za mnom kad sam povrijeđen.
200. Za vrijeme molitve nisam uvijek imao osjećaj pokajanja, ponizne misli.
201. Uvrijedila je svog muža, koji je izbjegao intimnost u krivi dan.
202. U ljutnji je zadirala u život svoga bližnjega.
203. Sagriješila sam i griješim u bludu: bila sam s mužem, ne da bih začela, nego iz požude. U odsutnosti muža, okaljala se samozadovoljavanjem.
204. Na poslu sam doživio progon zbog istine i tugovao zbog nje.
205. Smijao se tuđim pogreškama i naglas davao primjedbe.
206. Nosili su ženske hirove: lijepe kišobrane, pahuljastu odjeću, tuđu kosu (perike, frizure, pletenice).
207. Bojala se patnje, nevoljko je podnosila.
208. Često je otvarala usta da pokaže svoje zlatne zube, nosila je naočale sa zlatnim okvirom, obilje prstenja i zlatnog nakita.
209. Tražio sam savjet od ljudi koji nemaju duhovni um.
210. Prije čitanja Božje riječi, milost Duha Svetoga nije uvijek zazivala, brinula se o tome da samo više čita.
211. Prenio Božji dar u maternicu, sladostrasnost, nerad i san. Nije radila s talentom.
212. Bio sam lijen pisati i prepisivati ​​duhovne upute.
213. Farbala je kosu i pomladila se, posjećivala kozmetičke salone.
214. Davanje milostinje nije spojila s ispravljanjem svoga srca.
215. Nije bježala od laskavaca, i nije ih zaustavljala.
216. Imao sam sklonost prema odjeći: pazi da se ne zaprlja, ne zapraši, ne namoči.
217. Nije uvijek željela spas svojim neprijateljima i nije marila za to.
218. Na molitvi sam bio “rob nužde i dužnosti”.
219. Poslije posta naslanjala se na brzu hranu, jela dok joj stomak nije bio težak i često bez vremena.
220. Rijetko je klanjala u noćnom namazu. Njušila je duhan i okušala se u pušenju.
221. Nije izbjegavala duhovna iskušenja. Imao zapanjujuće spojeve. Bio sam obeshrabren.
222. Na putu sam zaboravio na molitvu.
223. Intervenirao s uputama.
224. Nije suosjećala s bolesnima i ožalošćenima.
225. Nije uvijek posuđivao.
226. Više se bojala čarobnjaka nego Boga.
227. Sažaljevala se za dobro drugih.
228. Prljave i pokvarene svete knjige.
229. Razgovarao sam prije jutarnje i poslije večernje molitve.
230. Gostima je donijela čaše protiv njihove volje, počastila ih preko svake mjere.
231. Činila je djela Božja bez ljubavi i revnosti.
232. Često nisam vidio svoje grijehe, rijetko sam sebe osuđivao.
233. Zabavljalo ju je njeno lice, gledanje u ogledalo, pravljenje grimasa.
234. O Bogu je govorila bez poniznosti i opreza.
235. Bio je opterećen službom, čekajući kraj, žurio na izlaz što prije, kako bi se smirio i obavio svakodnevne poslove.
236. Rijetko sam radio samotestiranje, navečer nisam čitao molitvu "Priznajem ti se ..."
237. Rijetko sam razmišljao o onome što sam čuo u hramu i pročitao u Svetom pismu.
238. U zlu osobi nisam tražio osobine dobrote i nisam govorio o njegovim dobrim djelima.
239. Često nije vidjela svoje grijehe i rijetko se osuđivala.
240. Uzela kontracepciju. Od muža je tražila zaštitu, prekid čina.
241. Moleći se za zdravlje i mir, često sam prelazio preko imena bez sudjelovanja i ljubavi srca.
242. Sve je izgovorila kad bi bilo bolje šutjeti.
243. U razgovoru sam koristio likovne tehnike. Govorila je neprirodnim glasom.
244. Vrijeđala ju je nepažnja i prezir prema sebi, bila je nepažljiva prema drugima.
245. Nije se suzdržavala od ekscesa i užitaka.
246. Nosio tuđu odjeću bez dopuštenja, pokvario tuđe stvari. U sobi je ispuhala nos o pod.
247. Tražio sam korist i zaradu za sebe, a ne za njezinu susjedu.
248. Natjerao osobu na grijeh: lagati, krasti, viriti.
249. Izvještavati i prepričavati.
250. Našao sam zadovoljstvo u grešnim spojevima.
251. Posjećivala je mjesta opačine, izopačenosti i bezbožnosti.
252. Zamijenila je uho da čuje loše.
253. Uspjehe je pripisivala sebi, a ne Božjoj pomoći.
254. Proučavajući duhovni život, nisam ga ispunio u praksi.
255. Bespotrebno sam uznemiravao ljude, nisam smirivao ljutite i tužne.
256. Često je prala odjeću, gubila vrijeme nepotrebno.
257. Ponekad je upadala u opasnost: trčala je preko ceste ispred transporta, prelazila rijeku po tankom ledu itd.
258. Izdigla se iznad drugih, pokazujući svoju superiornost i mudrost uma. Dopustila je sebi da ponizi drugoga, ismijavajući nedostatke duše i tijela.
259. Božja djela, milosrđe i molitvu odgađam za kasnije.
260. Nije oplakivala sebe kada je učinila loše djelo. Sa zadovoljstvom sam slušao klevetničke govore, hulio život i kako se postupa s drugima.
261. Višak prihoda nije koristila u duhovne svrhe.
262. Nije štedjela od dana posta da dade bolesnicima, potrebitima i djeci.
263. Radila je nevoljko, uz žamor i ljutnju zbog male plaće.
264. Bio je uzrok grijeha u obiteljskim razmiricama.
265. Podnosio sam tuge bez zahvalnosti i samoprijekora.
266. Nisam se uvijek povlačio da bih bio sam s Bogom.
267. Dugo sam ležao i kupao se u krevetu, nisam odmah ustao na molitvu.
268. Izgubila je prisebnost kada je branila uvrijeđene, zadržala neprijateljstvo i zlo u srcu.
269. Nije zaustavio govornika ogovaranja. Često se prenosi na druge i s povećanjem od sebe.
270. Prije jutarnje molitve i za vrijeme molitvenog pravila obavljao sam kućanske poslove.
271. Automatski je svoje misli predstavila kao pravo pravilo života.
272. Jeo sam ukradenu robu.
273. Ona nije ispovijedala Gospodina umom, srcem, riječju, djelom. Imala je savez sa zlima.
274. Za vrijeme jela bio sam previše lijen da počastim i poslužim druge.
275. Tugovala je zbog pokojnika, zbog činjenice da je i sama bila bolesna.
276. Bilo mi je drago što je došao praznik i nije trebalo raditi.
277. Pio sam vino o praznicima. Voljela je ići na večere. Tamo mi je bilo dosta.
278. Slušala je učitelje kad su govorili o duši, protiv Boga.
279. Koristila je parfem, palila indijski tamjan.
280. Bavio se lezbijstvom, senzualnošću je dodirivao tuđe tijelo. Sa požudom i požudom promatrala je parenje životinja.
281. Posebno se brinula o prehrani tijela. Prihvaćala je darove ili milostinju u vrijeme kada to nije bilo potrebno prihvatiti.
282. Nisam pokušao ostati podalje od osobe koja voli čavrljati.
283. Nije bila krštena, nije čitala molitve kad je zvonilo crkveno zvono.
284. Budući da je bila pod vodstvom duhovnog oca, sve je činila po svojoj volji.
285. Izlagana je prilikom kupanja, sunčanja, vježbanja, a u slučaju bolesti pokazivana je muškom liječniku.
286. Nije uvijek s pokajanjem prisjećala i računala svoja kršenja Božjeg zakona.
287. Čitajući molitve i kanone, bio sam lijen klanjati se.
288. Čuvši da je osoba bolesna, nije požurila u pomoć.
289. Mišlju i riječju uzvisila se u dobru koje je učinila.
290. Vjerovala je u klevetu. Nije sebe kaznila za svoje grijehe.
291. Dok sam služio u crkvi, čitao sam svoj kućni red ili napisao komemoraciju.
292. Nije se suzdržavala od svoje omiljene hrane (iako nemasne).
293. Nepravedno je kažnjavala i držala predavanja djeci.
294. Nisam imao svakodnevno sjećanje na Božji Sud, smrt, Kraljevstvo Božje.
295. U trenucima žalosti nisam zaokupljao um i srce Kristovom molitvom.
296. Nisam se prisiljavao na molitvu, čitati Riječ Božju, plakati za njezinim grijesima.
297. Rijetko je spomenula mrtve, nije molila za mrtve.
298. S neispovijedanim grijehom pristupila je kaležu.
299. Ujutro sam se bavio gimnastikom i nisam svoju prvu misao posvetio Bogu.
300. Dok sam se molio, bio sam lijen da prijeđem, sredim svoje loše misli, nisam razmišljao o tome što me čeka iza groba.
301. Požurila je na molitvu, iz lijenosti ga sasjekla i pročitala bez dužne pažnje.
302. Svojim pritužbama pričala je susjedima i poznanicima. Posjetio mjesta gdje su se davali loši primjeri.
303. Ona je opominjala osobu bez blagosti i ljubavi. Iznervirala sam se kad sam ispravljala susjeda.
304. Blagdanom i nedjeljom nisam uvijek palio kandilo.
305. Nedjeljom nisam išao u crkvu, nego po gljive, bobice...
306. Imao više ušteđevine nego što je potrebno.
307. Štedila snage i zdravlja kako bi služila bližnjemu.
308. Predbacila je susjedu što se dogodilo.
309. Hodajući na putu do hrama, nisam uvijek čitao molitve.
310. Varala je kad je osudila osobu.
311. Bila je ljubomorna na muža, zlobno se sjećala svoje suparnice, željela joj smrt, služila se klevetom iscjelitelja da je ubije.
312. Bila je zahtjevna i bez poštovanja prema ljudima. Preuzela je u razgovorima sa susjedima. Na putu do hrama pretekla je starije od mene, nije čekala one koji su zaostajali za mnom.
313. Svoje je sposobnosti okrenula zemaljskim blagoslovima.
314. Bila je ljubomorna na svog duhovnog oca.
315. Trudio sam se uvijek biti u pravu.
316. Pitala je nepotrebne stvari.
317. Plakao o privremenom.
318. Tumačila je snove i shvaćala ih ozbiljno.
319. Hvalila se grijehom, zlim djelom.
320. Nakon pričesti nije se čuvala grijeha.
321. U kući je držala ateističke knjige i karte.
322. Davala je savjete, ne znajući jesu li Bogu ugodne, bila je nemarna u Božjim poslovima.
323. Prihvatila je bez poštovanja prosforu, svetu vodu (svetu vodu prolila, mrvice prosfore posipala).
324. Otišla je u krevet i ustala bez molitve.
325. Mazila je svoju djecu, ne obazirući se na njihova zla djela.
326. Za vrijeme službe bila je uključena u grleno zlostavljanje, voljela je piti jak čaj, kavu i druga pića.
327. Uzeo sam karte, hranu sa stražnjih vrata, otišao u autobus bez karte.
328. Molitvu i crkvu je stavila iznad služenja bližnjemu.
329. S malodušnošću i mrmljanjem podnosila je tuge.
330. Iznervirao sam se od umora i bolesti.
331. Imao besplatan tretman osoba suprotnog spola.
332. Kad se sjetila ovozemaljskih poslova, bacila je molitvu.
333. Prisiljen jesti i piti bolesnike i djecu.
334. Ona je prezirala zle ljude, nije tražila njihovo obraćenje.
335. Znala je i dala novac za loše djelo.
336. Ušao sam u kuću bez poziva, provirio kroz pukotinu, kroz prozor, u ključanicu, prisluškivao vrata.
337. Tajne je povjerila strancima.
338. Jeo hranu bez potrebe i gladi.
339. Čitao sam molitve s greškama, zbunio se, promašio, pogrešno stavio naglasak.
340. Živjela je požudno sa svojim mužem. Tolerirala je izopačenosti i tjelesna zadovoljstva.
341. Posuđivala je i tražila natrag dugove.
342. Pokušala je naučiti više o božanskim predmetima nego što je Bog otkrio.
343. Zgriješila je pokretom tijela, hodom, gestom.
344. Postavljala se za primjer, hvalila se, hvalila.
345. Strastveno je govorila o zemaljskom, oduševljena sjećanjem na grijeh.
346. Otišao sam u hram i natrag s praznim pričama.
347. Osigurao sam svoj život i imovinu, htio sam unovčiti osiguranje.
348. Bio je pohlepan za užitkom, nečedan.
349. Svoje razgovore sa starješinom i svoja iskušenja prenosila je drugima.
350. Donator nije bio iz ljubavi prema bližnjemu, nego radi cuge, slobodnih dana, zbog novca.
351. Hrabro i svojevoljno uronila se u tuge i iskušenja.
352. Nedostajao sam, sanjao sam putovanja i zabavu.
353. Donio je pogrešne odluke u ljutnji.
354. Za vrijeme molitve bile su mi odvratne misli.
355. Otputovao na jug radi tjelesne zabave.
356. Vrijeme molitve koristio sam za svakodnevne poslove.
357. Izvrnula je riječi, izopačila misli drugih, izrazila svoje nezadovoljstvo naglas.
358. Bilo me je sram priznati svojim susjedima da sam vjernik, a posjećujem hram Božji.
359. Bila je zločesta, tražila pravdu na višim instancama, pisala pritužbe.
360. Prokazivala je one koji nisu išli u crkvu i nisu se kajali.
361. Kupio sam srećke s nadom da ću se obogatiti.
362. Dala je milostinju i grubo oklevetala prosjaka.
363. Slušao sam savjete egoista, koji su i sami bili robovi svoje utrobe i tjelesnih strasti.
364. Bavila se samoveličanjem, ponosno iščekujući pozdrave od susjeda.
365. Bio sam opterećen postom i veselio sam se njegovom kraju.
366. Nije bez gađenja podnosila smrad od ljudi.
367. U gnjevu je osuđivala ljude, zaboravljajući da smo svi mi grešnici.
368. Otišla je u krevet, nije se sjećala djela dana i nije lila suze za svoje grijehe.
369. Nije držala Crkveni obred i predaju svetih otaca.
370. Pomoć u kućanstvu plaćala je votkom, iskušavala ljude pijanstvom.
371. U postu je pravila trikove u hrani.
372. Odvrati od molitve kada ugrize komarac, muha i drugi kukci.
373. Pri pogledu ljudske nezahvalnosti suzdržala se od činjenja dobrih djela.
374. Skloni se od prljavog posla: čišćenja WC-a, skupljanja smeća.
375. U periodu dojenja nije se suzdržavala od braka.
376. U crkvi je stajala leđima okrenuta oltaru i svetim ikonama.
377. Kuhala je sofisticiranu hranu, iskušana grlenim ludilom.
378. Sa zadovoljstvom čitam zabavne knjige, a ne Sveto pismo Svetih Otaca.
379. Gledao sam televiziju, cijeli dan proveo u “kutiji”, a ne u molitvi pred ikonama.
380. Slušao sam strastvenu svjetovnu glazbu.
381. Tražila je utjehu u prijateljstvu, žudjela za tjelesnim užicima, voljela se ljubiti u usne s muškarcima i ženama.
382. Bavio se iznuđivanjem i obmanama, sudio i raspravljao o ljudima.
383. U postu sam osjećao gađenje od jednolične, posne hrane.
384. Riječ Božja progovorila je nedostojnim ljudima (a ne “da bacaju bisere pred svinje”).
385. Čuvala je svete ikone u zapuštenosti, nije ih na vrijeme obrisala iz prašine.
386. Bio sam lijen napisati čestitke za crkvene blagdane.
387. Provodila je vrijeme u svjetovnim igrama i zabavama: dame, backgammon, loto, karte, šah, oklagije, ryukhi, Rubikova kocka i druge.
388. Govorila je o bolesti, davala savjete da odu čarobnjacima, davala adrese čarobnjaka.
389. Vjerovala je u predznake i klevete: pljunula je preko lijevog ramena, crna mačka trčala, žlica, vilica pala itd.
390. Oštro je odgovorila ljutom na njegovu ljutnju.
391. Pokušao sam dokazati opravdanost i pravednost svoje ljutnje.
392. Bio je dosadan, prekidao spavanje ljudima, odvraćao ih od obroka.
393. Opušteno uz razgovor s mladima suprotnog spola.
394. Bavio se besposlenim pričama, radoznalošću, zaglavio u požarima i prisustvovao nesrećama.
395. Smatrao sam da je nepotrebno liječiti se od bolesti i posjećivati ​​liječnika.
396. Pokušao sam se smiriti brzopletim izvršavanjem pravila.
397. Previše problema s poslom.
398. Puno sam jeo tijekom tjedna jedenja mesa.
399. Svojim susjedima dala je krivi savjet.
400. Pričala je sramotne anegdote.
401. Da bi ugodila vlastima, zatvorila je svete ikone.
402. Zanemarila je čovjeka u starosti i siromaštvu njegova uma.
403. Ispružila je ruke do golog tijela, pogledala i rukama dodirnula tajne oude.
404. Djecu je kažnjavala gnjevom, u naletu strasti, zlostavljanjem i prokletstvom.
405. Učio djecu da špijuniraju, prisluškuju, podvode.
406. Mazila je svoju djecu, nije obraćala pažnju na njihova loša djela.
407. Imala je sotonski strah za svoje tijelo, bojala se bora, sijede kose.
408. Opteretio druge zahtjevima.
409. Zaključke o grješnosti ljudi donosio sam na temelju njihovih nesreća.
410. Pisala je uvredljiva i anonimna pisma, govorila grube riječi, ometala ljude na telefonu, zbijajući šale pod lažnim imenom.
411. Sjeo na krevet bez dopuštenja vlasnika.
412. Na molitvi je zamišljala Gospodina.
413. Sotonski smijeh napadao je pri čitanju i slušanju Božanskog.
414. Tražila je savjet od ljudi koji nisu bili upoznati s tim, vjerovala je u lukave ljude.
415. Težio sam superiornosti, rivalstvu, dobivao intervjue, sudjelovao na natjecanjima.
416. Evanđelje je tretirala kao gatarsku knjigu.
417. Brao bobice, cvijeće, grane u tuđim vrtovima bez dopuštenja.
418. Za vrijeme posta nije imala blagonaklonost prema ljudima, te je kršila post.
419. Nisam uvijek shvaćao i žalio zbog grijeha.
420. Slušao sam svjetovne zapise, griješio sam razmišljajući o video i porno filmovima, opušten u drugim svjetovnim užicima.
421. Čitam molitvu, neprijateljstvo prema bližnjemu.
422. Molila je u šeširu, nepokrivene glave.
423. Vjerovala je u znakove.
424. Neselektivno je koristila papire na kojima je bilo ispisano Božje ime.
425. Bila je ponosna na svoju pismenost i erudiciju, zamišljala, izdvajala visokoobrazovane osobe.
426. Prisvojila je pronađeni novac.
427. U crkvi je stavila torbe i stvari na prozore.
428. Vozio sam se iz zadovoljstva u automobilu, motornom čamcu, biciklu.
429. Ponavljao sam tuđe gadne riječi, slušao kako ljudi psuju.
430. S entuzijazmom čitam novine, knjige, svjetovne časopise.
431. Mrzila se siromaha, sirotinje, bolesne, od kojih su smrdjeli.
432. Bila je ponosna što nije počinila sramotne grijehe, ubojstva, pobačaje itd.
433. Prije početka postova sama se jela i pila.
434. Stekao nepotrebne stvari, a da to nije morao učiniti.
435. Nakon rasipnog sna nisam uvijek čitao molitve za oskvrnuće.
436. Novu godinu slavio, maskirao i nepristojnu odjeću, napio se, psovao, prežderao se i griješio.
437. Komšiji je učinila zlo, pokvarila i razbila tuđe stvari.
438. Vjerovala je u bezimene “proroke”, u “sveta slova”, “san Majke Božje”, sama ih je prepisivala i prenosila drugima.
439. Slušao sam propovijedi u crkvi s duhom kritike i osude.
440. Svoju zaradu koristio sam za grešne prohtjeve i zabave.
441. Širenje loših glasina o svećenicima i redovnicima.
442. Gurala se u crkvi, žureći da poljubi ikonu, Evanđelje, križ.
443. Bila je ponosna, u oskudici i siromaštvu bila je ogorčena i mrmljala na Gospodina.
444. Urinirao sam u javnosti i čak se šalio na tu temu.
445. Pozajmljeni novac nije ga uvijek vraćao na vrijeme.
446. Okajala je svoje grijehe u ispovijedi.
447. Likovala se nad nesrećom svoga susjeda.
448. Poučavao je druge poučnim, imperativnim tonom.
449. Podijelila je njihove poroke s ljudima i potvrdila ih u tim porocima.
450. Svađao sam se s ljudima za mjesto u hramu, kod ikona, kod predvečernjeg stola.
451. Nehotice nanio bol životinjama.
452. Ostavila je čašu votke na grobu rodbine.
453. Nisam se dovoljno pripremio za sakrament ispovijedi.
454. Povrijedila je svetost nedjelja i praznika igranjem igrica, posjećivanjem priredbi i sl.
455. Kad su usjevi bili oštećeni, psovala je stoku prljavim riječima.
456. Dogovarao datume po grobljima, u djetinjstvu trčao i igrao se skrivača.
457. Dozvoljen spolni odnos prije braka.
458. Posebno je bila pijana kako bi se odlučila počiniti grijeh, a uz vino je uzimala lijekove da bi je dodatno opijala.
459. Prosio alkohol, založio stvari i dokumente za to.
460. Da bi privukla pažnju na sebe, da bi je zabrinula, pokušala je počiniti samoubojstvo.
461. Kao dijete nisam slušao učitelje, nisam dobro pripremao nastavu, bio sam lijen i prekidao nastavu.
462. Posjećivao kafiće i restorane u hramovima.
463. Pjevala je u restoranu, na pozornici, plesala u estradi.
464. U transportu, u zategnutosti, osjećao sam zadovoljstvo dodirivanja, nisam ih pokušavao izbjeći.
465. Roditelji su je uvrijedili zbog kazne, dugo se sjećala tih prijestupa i pričala o njima drugima.
466. Uvjeravala se da svakodnevne brige ometaju djelo vjere, spasenja i pobožnosti, pravdala se činjenicom da u njezinoj mladosti nitko nije poučavao kršćansku vjeru.
467. Potrošeno vrijeme na beskorisne poslove, taštinu, razgovore.
468. Bavio se tumačenjem snova.
469. Žestoko se protivila, tukla, grdila.
470. Zgriješila je krađom, u djetinjstvu je krala jaja, predavala ih u dućan itd.
471. Bila je tašta, ponosna, nije poštivala roditelje, nije se pokoravala vlastima.
472. Bavila se krivovjerjem, imala je krivo mišljenje o temi vjere, sumnje, pa čak i otpadništvo od pravoslavne vjere.
473. Imala je Sodomski grijeh (spolni odnos sa životinjama, sa zlim, stupila u incestuozni odnos).

Ispovijed je važan događaj u životu svakog vjernika. Iskren i iskren sakrament način je komunikacije crkvenog laika s Gospodinom preko ispovjednika. Pravila pokajanja nisu samo u tome s kojim riječima započeti, kada možete proći kroz obred i što trebate učiniti, već i u obvezi poniznosti i savjesnog pristupa pripremi i postupku ispovijedi.

Priprema

Osoba koja odluči ići na ispovijed mora biti krštena. Važan uvjet je sveto i bespogovorno vjerovati u Boga i prihvatiti Njegovu Objavu. Trebate poznavati Bibliju i razumjeti vjeru, u čemu vam može pomoći posjet crkvenoj knjižnici.

Potrebno je zapamtiti i imati na umu, a bolje je na komad papira napisati sve grijehe koje je počinio ispovjednik od svoje sedme godine ili od trenutka kada je osoba prihvatila pravoslavlje. Ne treba skrivati ​​ili se prisjećati tuđih nedjela, kriviti druge za svoja.

Osoba treba dati riječ Gospodinu da će uz Njegovu pomoć iskorijeniti u sebi grešnost i iskupiti se za niska postignuća.

Tada se trebate pripremiti za ispovijed. Prije služenja, morate se ponašati kao uzorni kršćanin:

• marljivo molite i dan prije ponovno čitajte Bibliju;
• odbiti zabavu, rekreacijske aktivnosti;
• čitati Pokornički kanon.

Što ne činiti prije pokajanja

Prije pokajanja post nije obavezan i obavlja se samo na zahtjev osobe. U svakom slučaju, ne biste ga trebali trošiti na malu djecu, trudnice i bolesne osobe.

Prije sakramenta kršćanin se suzdržava od tjelesnih i duhovnih kušnji. Uvedena je zabrana gledanja zabavnih programa, čitanja zabavne literature. Zabranjeno je provoditi vrijeme za računalom, baviti se sportom ili biti lijen. Bolje je ne dolaziti na bučne sastanke i ne biti u gužvi, dane prije ispovijedi provesti u poniznosti i molitvi.

Kako je ceremonija

U koje vrijeme počinje ispovijed ovisi o odabranoj crkvi, obično se obavlja ujutro ili navečer. Postupak počinje prije Božanske liturgije, tijekom i neposredno nakon večernje službe. Pod uvjetom da je pod okriljem vlastitog ispovjednika, vjernik se s njim može na individualnoj osnovi dogovoriti kada će ispovijedati osobu.

Prije nego što župljani stanu u red do svećenika, čita se opća molitva. U njenom tekstu postoji trenutak u kojem se štovatelji nazivaju svojim imenom. Nakon toga slijedi čekanje na svoj red.

Nije potrebno koristiti brošure s popisom grijeha koje se izdaju u crkvama kao uzor za izgradnju vlastite ispovijedi. Odatle ne biste trebali nepromišljeno prepisivati ​​savjete za što se pokajati, važno je to shvatiti kao približan i generalizirani plan.

Trebate se pošteno i iskreno pokajati, govoreći o konkretnoj situaciji u kojoj je bilo mjesta za grijeh. Čitanjem standardne kontrolne liste, postupak postaje formalnost i nema nikakvu vrijednost.

Ispovijed završava čitanjem završne molitve od strane ispovjednika. Na kraju govora pognu glave pod svećeničkim epitrahilima, a potom ljube Evanđelje i križ. Preporučljivo je završiti postupak traženjem blagoslova od svećenika.

Kako se ispravno ispovjediti

Prilikom provođenja pravilnika važno je pridržavati se preporuka:

• Spominjati bez skrivanja i pokajati se za svako savršeno zlo. Besmisleno je prisustvovati sakramentu ako osoba nije spremna ponizno se riješiti grijeha. Čak i ako je podlost počinjena prije mnogo godina, vrijedi se ispovjediti Gospodinu.
• Ne bojte se osude svećenika, budući da onaj tko sudjeluje u dijalogu nije sa službenikom crkve, nego s Bogom. Svećenik je dužan čuvati tajnu sakramenta, pa će ono što se kaže na službi ostati skriveno od znatiželjnih ušiju. Tijekom godina crkvene službe, svećenici su oprostili sve zamislive grijehe, a uznemiriti ih može samo neiskrenost i želja da se prikriju zla djela.
• Kontrolirajte osjećaje i razotkrijte grijehe riječima.“Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti” (Matej 5:4). Ali suze, iza kojih nema jasne svijesti o njihovim postignućima, nisu blažene. Sami osjećaji nisu dovoljni, najčešće oni koji se pričeste plaču od samosažaljenja i ogorčenosti.

  Ispovijest na koju je osoba došla da oslobodi emocije je beskorisna, jer takvi postupci imaju za cilj samo zaborav, ali ne i ispravljanje.

• Nemojte skrivati ​​nevoljkost da priznate svoje zlo iza bolesti pamćenja. Uz priznanje “Kajem se što sam zgriješio mislima, riječima i djelima” obično ih ne puštaju u proceduru. Može vam biti oprošteno ako je bila potpuna i iskrena. Neophodna je strastvena želja da se podvrgne postupku pokajanja.
• Nakon oproštenja najtežih grijeha, ne zaboravite na ostale... Nakon priznanja svojih najzlijih djela, osoba prolazi kroz sam početak pravog puta duševnog mira. Smrtni grijesi se rijetko čine i često se jako kaju, za razliku od manjih nedjela. Obrativši pažnju na osjećaje zavisti, ponosa ili osude u svojoj duši, kršćanin postaje čišći i ugodniji Gospodinu. Rad na iskorjenjivanju malih manifestacija kukavičluka teži je i duži nego na iskupljenju za veliko zlo. Stoga se moramo pomno pripremati za svaku ispovijed, posebno za onu pred kojom je nemoguće prisjetiti se svojih grijeha.
• Razgovor na početku ispovijedi o onome što je teže reći od ostalog... Živeći sa sviješću o činu za koji čovjek svaki dan muči dušu, teško ga je prepoznati naglas. U ovom slučaju, važno je zapamtiti da Gospodin sve vidi i zna i očekuje samo pokajanje za ono što je učinio. To znači da je na samom početku dijaloga s Bogom važno nadvladati sebe i navesti svoj strašni grijeh te iskreno zamoliti za oprost.
• Što je ispovijest sadržajnija i lakoničnija, to bolje.... Svoje grijehe trebate navesti kratko, ali sažeto. Preporučljivo je prijeći ravno u srž stvari. Potrebno je da svećenik odmah shvati za što se pridošlica želi pokajati. Nepotrebno je spominjati imena, mjesta i datume – to je nepotrebno. Najbolje je svoju priču pripremiti kod kuće tako da je zapišete, a zatim prekrižite sve nepotrebno i ometajući razumijevanje suštine.
• Nikada nemojte posegnuti za samoopravdavanjem... Samosažaljenje čini da duša malaksava i nikako ne pomaže grešniku. Prikrivanje savršenog zla u jednoj ispovijedi nije najgora stvar koju kršćanin može učiniti. Mnogo je gore ako se ova situacija ponovi. Važno je zapamtiti da prisustvovanjem sakramentu osoba traži oslobođenje od grijeha. Ali to neće postići ako ih zadrži za sebe, svaki put završavajući ispovijed riječima o beznačajnosti nekih prijestupa ili njihovoj nužnosti. Situaciju je bolje iznijeti svojim riječima bez opravdanja.
• Potruditi se... Pokajanje je težak posao koji zahtijeva trud i vrijeme. Ispovijed uključuje svakodnevno prevladavanje vlastitog bića na putu do bolje osobnosti. Sakrament nije lak način smirivanja osjetila. Ovo nije stalna prilika da tražite pomoć u posebno teškom času, da progovorite o bolnim stvarima, da izađete u svijet kao druga osoba čiste duše. Važno je donijeti zaključke o vlastitom životu i postupcima.

Popis grijeha

Svi grijesi koje je osoba počinila uvjetno su podijeljeni u skupine, ovisno o njihovom sadržaju.

U odnosu na Boga

• Sumnja u vlastitu vjeru, postojanje Gospodina i istinitost Svetoga pisma.
• Dugotrajno nedolazak u svete crkve, ispovijedi i pričesti.
• Nemarnost u čitanju molitvi i kanona, rasejanost i zaborav u njihovom odnosu.
• Neispunjavanje obećanja data Bogu.
• Bogohuljenje.
• Suicidalne namjere.
• Spominjanje zlih duhova u zlostavljanju.
• Jesti hranu i tekućinu prije sakramenta.
• Nepostojanje.
• Rad za vrijeme crkvenih praznika.

U odnosu na susjeda

• Nespremnost vjerovati i pomoći spasu tuđe duše.
• Nepoštovanje i nepoštivanje roditelja i starijih.
• Nedostatak djela i motivacije za pomoć siromašnima, slabima, ožalošćenima, obespravljenima.
• Sumnjičavost prema ljudima, ljubomora, sebičnost ili sumnjičavost.
• Odgajanje djece izvan suglasja s pravoslavnom vjerom.
• Počiniti ubojstvo, uključujući pobačaj, ili samoozljeđivanje.
• Okrutnost ili strastvena ljubav prema životinjama.
• psujući.
• Zavist, kleveta ili laž.
• Zamjeranje ili vrijeđanje tuđeg dostojanstva.
• Osuđivanje tuđih postupaka ili misli.
• Zavođenje.

U odnosu na sebe

• Nezahvalnost i zanemarivanje vlastitih talenata i sposobnosti, izraženo u besposlenom gubljenju vremena, lijenosti i praznim snovima.
• Izbjegavanje ili potpuno ignoriranje vlastitih rutinskih obveza.
• Sopstveni interes, škrtost, težnja za najstrožom ekonomijom radi gomilanja novca ili rasipanje budžeta.
• Krađa ili prosjačenje.
• Blud ili preljub.
• Incest, homoseksualnost, bestijalnost i slično.
• Masturbacija (tako je bolje nazvati grijeh masturbacije) i gledanje pokvarenih slika, ploča i ostalog.
• Sve vrste koketiranja i koketerije s ciljem zavođenja ili zavođenja, neskromnosti i zanemarivanja krotkosti.
• Ovisnost o drogama, pijenje alkohola i pušenje.
• Proždrljivost ili namjerno izgladnjivanje.
• Kušanje životinjske krvi.
• Nepažnja u odnosu na svoje zdravlje ili pretjerana briga o njemu.

Za žene

• Kršenje crkvenih pravila.
• Zanemarivanje čitanja dova.
• Prejedanje, pušenje, piće kako bi se ugušila ogorčenost ili ljutnja.
• Strah od starosti ili smrti.
• Indiskretno ponašanje, razvrat.
• Ovisnost o proricanju.

Sakrament pokajanja i pričesti

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi procesi ispovijedi i pričesti su neraskidivo povezani. Iako ovaj pristup nije kanonski, on se ipak prakticira u svim dijelovima zemlje. Prije nego što se kršćanin može pričestiti, podvrgava se postupku ispovijedi. To je potrebno da svećenik shvati da se sakrament daje primjerenom vjerniku koji je položio post prije sakramenta, koji je izdržao ispite volje i savjesti, koji nije počinio teške grijehe.

Kada se čovjek oslobodi svojih zlih djela, u njegovoj se duši pojavljuje praznina koju treba ispuniti Bogom, to se može učiniti na sakramentu.

Kako se ispovjediti djetetu

Ne postoje posebna pravila za ispovijed djece, s izuzetkom navršenih sedam godina. Vodeći svoje dijete prvi put na sakrament, važno je zapamtiti neke od nijansi vlastitog ponašanja:

• Ne govorite djetetu o njegovim glavnim grijesima niti napišite popis onoga što treba reći svećeniku. Važno je da se pripremi za pokajanje.
• Zabranjeno je ometati crkvene tajne. Odnosno, postavljati potomcima pitanja: "kako se ispovijedate", "što je otac rekao" i slično.
• Ne možete tražiti od ispovjednika poseban odnos prema vašem djetetu, pitati o uspjesima ili delikatnim trenucima crkvenog života sina ili kćeri.
• Odvođenje djece na ispovijed prije nastupanja svjesne dobi trebalo bi biti rjeđe, jer postoji velika vjerojatnost da će se ispovijed iz sakramenta pretvoriti u rutinsku naviku. To će rezultirati pamćenjem popisa vaših sitnih grijeha i čitanjem svake nedjelje Ocu.

  Ispovijed za dijete treba biti usporediva s praznikom, tako da on tamo ide s razumijevanjem svetosti onoga što se događa. Važno mu je objasniti da pokajanje nije račun odrasloj osobi, nego dobrovoljno priznanje zla u sebi i iskrena želja da se ono iskorijeni.

• Ne biste trebali uskratiti svom potomstvu neovisan izbor ispovjednika. U situaciji u kojoj mu se svidio drugi svećenik, važno je dopustiti ispovijed upravo tom službeniku. Odabir duhovnog mentora je delikatna i intimna stvar u koju se ne treba miješati.
• Bolje je da odrasla osoba i dijete pohađaju različite župe. To će djetetu dati slobodu da raste samostalno i svjesno, ne tolerirajući ugnjetavanje pretjerane roditeljske skrbi. Kada obitelj nije u istoj liniji, napast da se djetetovo priznanje nestane. Trenutak kada potomstvo postane sposobno za dobrovoljnu i iskrenu ispovijed postaje početak puta odvajanja roditelja od njega.

Primjeri ispovijedi

Ženske

Ja, crkva koja ide u crkvu, kajem se za svoje grijehe. Bio sam praznovjeran, zbog čega sam posjećivao gatare i vjerovao horoskopima. Zadržala je ogorčenost i ljutnju na voljenu osobu. Previše je razotkrivala svoje tijelo, izlazila na ulicu kako bi privukla tuđu pažnju. Nadala sam se da ću zavesti meni nepoznate muškarce, razmišljala sam o tjelesnom i opscenom.

Sažaljevala se, razmišljala kako da sama prestane živjeti. Bio sam lijen i dokono sam provodio vrijeme radeći glupe zabavne aktivnosti. Nisam mogao podnijeti post. Molila se i išla u crkvu rjeđe nego što bi trebala. Čitajući kanone razmišljao sam o svjetovnom, a ne o Bogu. Dozvoljeni spolni odnosi prije braka. Razmišljao sam o prljavim stvarima i širio glasine, tračeve. Razmišljao sam o beskorisnosti crkvenih službi, molitvi i pokajanja u mom životu. Oprosti mi, Gospodine, za sve grijehe za koje sam kriv i prihvati riječ daljnjeg ispravljanja i čistoće.

muški

Slugo Božji Aleksandre, ispovijedam svome Bogu, Ocu, Sinu i Duhu Svetome, svoja zla djela od mladosti do danas počinjena svjesno i nesvjesno. Kajem se zbog grešnih misli o tuđoj ženi, nagovaranja drugih da koriste opojne tvari i vođenja besposlenog načina života.

Prije pet godina marljivo sam odstupio od služenja vojnog roka i sudjelovao u premlaćivanju nevinih ljudi. Ismijavao je crkvene temelje, zakone svetih postova i bogosluženja. Bio sam okrutan i grub, zbog čega žalim i molim Gospodina da mi oprosti.

Djeca

Ja, Vanya, zgriješio sam i došao tražiti oprost za ovo. Ponekad sam bila gruba prema roditeljima, nisam ispunila svoja obećanja i živcirala sam se. Dugo sam se igrao s računalom i hodao s prijateljima umjesto da čitam Evanđelje i molitve. Nedavno sam slikao na ruci i odbrusio kad me kum zamolio da operem ono što sam napravio.

Jednom sam zakasnio na nedjeljnu službu, a nakon mjesec dana nisam otišao u crkvu. Jednom sam pokušao pušiti, zbog čega sam se posvađao s roditeljima. Savjetima svećenika i starješina nije pridavao potrebnu važnost, namjerno je to činio suprotno njihovim riječima. Uvrijedio je meni bliske ljude i radovao se tuzi. Oprosti mi, Bože, moje grijehe, trudit ću se to ne dopustiti.