Samostan Ayia Napa kako doći. Manastir Ayia Napa

Nevjerojatno privlačne ljepote i fascinantne povijesti, samostan Ayia Napa (regija Famagusta), posvećen "Djevici šuma", nalazi se u samom središtu modernog grada, koji je svoju povijest svojevremeno započeo u blizini podignutih venecijanskih građevina. Obnovljen 1950. godine, 28 godina kasnije, nekadašnji samostan postao je središte konferencija ekumenskog pokreta na Bliskom istoku.

Danas je to Muzej čija je jedinstvena i značajna izložba još u fazi formiranja i razvoja. Na njenom području i na trgu Seferis redovito se održavaju vjerska i svjetovna događanja: festivali, praznici, koncerti itd.

U blizini, jugozapadno od samostanske cjeline nalazi se crkva Djevice Marije, sagrađena 1994. godine; a nasuprot južnim vratima, koja su na trgu, raste golema i prastara platana, koja neizbježno impresionira turiste.

Davno zatvoreni samostan u Ayia Napi, u kojem je samo crkva ostala aktivna, u prošlosti je bio od velike važnosti, ni manje ni više nego (koji su krajem 11. stoljeća osnovali Bizantinci). Posjećivali su ga mnogi hodočasnici, bio je bogat i posjedovao je nekoliko gospodarstava i prostrane zemlje. Dakle, ako je zapad Cipra bio poznat po samostanu Kikk, onda je istok Ayia Napa.

Uvijek je zanimljivo prošetati ovim dijelom Ayia Nape, u bilo koje doba dana. Uzdižući se sve više do vrata sadašnjeg Muzeja, možemo vidjeti trg s velikim starim stablima, među kojima se ističe njihov aksakal - čuvena ogromna platana: svaka od grana je poput pravog velikog stabla i poduprta posebnim metalnim konstrukcijama.

O ovoj platani, Yorgos Seferis (pravo ime: Yorgos Seferiadis, grčki pjesnik-diplomat i nobelovac, 1900-1971) napisao je pjesmu poznatu svakom Grku i Cipranu "Aγιάναπα Β" (aka "Sycamore"), gdje ih ima riječi:

Ispod stare platane
digao se vjetar i odnio
U dvorce na sjeveru
i nije nas dirao.

Nije slučajno da se područje gdje se otvaraju kapija i gdje raste ovaj moćni svjedok prošlih vremena zove Seferis...

U večernjim satima ovdje postaje posebno lijepo: drveće je osvijetljeno, a na gradskom trgu se redovito održavaju razna masovna kulturna događanja, osobito u "ljetnoj" sezoni.

Dakle, samostansko dvorište je pravokutnog tlocrta sa građevinama različitih vremena, velikom natkrivenom galerijom (kod bratovštine) i starom osmerokutnom fontanom u sredini, ukrašenom izvrsnim rezbarijama u obliku vijenaca i rascvjetanih grana. Lijevo od ulaza je suvenirnica, koja je ujedno i crkvena trgovina u kojoj se mogu kupiti povezani proizvodi i vjerski predmeti. Nasuprot ulazu - zanimljiv štand s nacrtom samostana i detaljnim podacima u koje vrijeme je podignuta ova ili ona građevina: srednjebizantski (do 1191.) - maleni stari uključci zidnih konstrukcija u području vrata; Razdoblje križarskih ratova (1191.-1470.) - bratski zbor, mletačko razdoblje (1489.-1571.) - zidine tvrđave, kapijska kula, crkva; i osmanski (1571.-1878.) - središnja velika fontana, mlin i proširenje u obliku prostrane lučno popločane galerije popločane šljunkom, s desne strane južnih vrata koja s trga vode u samostan.

Kako stoji na oglasnoj ploči u dubini samostanskog vrta, točan datum osnutka samostana nije stigao u naše vrijeme, međutim, prema istraživačima, podignut je u nenaseljenom šumovitom području, a posvećen je Djevica Marija (Majka Božja, Panagija - na grčkom).

Postoje dvije legende o tome kako je ovdje nastao.

Prema jednoj od lokalnih legendi, u špilji u kojoj se danas nalazi crkva, lovac je jednom pronašao čudotvornu ikonu Blažene Djevice Marije (Sveta šuma, jer "Napa" znači "šuma"). Lovački pas prvi je primijetio svjetlo koje je izbijalo iz špilje i počeo lajati na vlasnika, koji je, prilazeći, ugledao lik Majke Božje (danas istraživači sugeriraju da je ikona mogla biti skrivena u razdoblju od ikonoklazam, VII-VIII st.). U špilji u kojoj je pronađena ikona Panagia Napa (s vremenom se sve češće nazivala Sveta (Ayia) Napa, bizantski period 9.-10. st.), vjerojatno je nekada živio asketski asket. Tako su vjernici ubrzo počeli posjećivati ​​ovo sveto mjesto kako bi se poklonili slici. Kako kažu, nakon pronalaska ikone nikada nije izvađena iz pećine, a kasnije i iz stijenskog hrama.

No, poznata je i druga legenda: o neposlušnoj djevojci iz aristokratske venecijanske obitelji koja je pobjegla jer su je roditelji odbili udati za ljubavnika - pučana. A danas se u sjevernom dijelu dvorišta, iznad izvora s ukrasnim vrhom u obliku glave divlje svinje, uzdiže dvokatnica u kojoj je nekoć živio Mlečanin. Oko 1500. godine bogati Mlečani sagradili su na ovom mjestu crkvu oko koje je s vremenom nastao samostan, a kasnije se pojavila i rimokatolička kapela. Tako je postupno nastajao samostan, kako je došao do našeg vremena.

Tvrdoglava bjegunica postala je časna sestra, a na kraju njezina života sagrađena je sjenica u središtu samostanskog dvorišta (opće je prihvaćeno da je po nalogu istog Mlečana), u obliku kupole četvrtastog oblika. struktura. Tu je, u tišini, poželjela da bude pokopana, pored fontane.

Sjećate li se divovskog stabla koje još uvijek stoji na vratima nekadašnjeg samostana? Kažu da je ovo najstarija relikvija ovog kraja, a posadila ju je prije više od 500 godina ista djevojka slomljenog srca...

Dakle, u samostanskoj crkvi postoje tri dvorane: najstarija je špiljska dvorana (odnosi se na bizantsko razdoblje), a ovamo vodi poseban ulaz. Inače, postojanje kršćanske zajednice na ovim mjestima još od vremena Bizantskog Carstva potvrđuje upravo ovaj špiljski dio hrama i izvor (ujedno je i bunar koji je otkriven uz špilju, a poznato je zbog svoje iznimno čiste vode, koja se smatra svetom) ... dalje - konvencionalno nazvana "mletačkom", - ovdje možete doći kroz glavni ulaz u hram; dvorana "križarskih ratova" - također je naziv dat prema razdoblju nastanka (do nje vodi prolaz iz "mletačke" dvorane).

Pouzdano se zna da je Ayia Napa ime dobila prije 1336. godine, a prvi povijesni spomen ovog područja datira iz druge polovice 14. stoljeća.

Napravio ju je poznati ciparski kroničar Leonty Machairas (oko 1380. - prva polovica 15. stoljeća) u svojim "Kronikama" (Izdanje: Machairas Leontios. Recital o slatkoj zemlji Cipra pod naslovom Chronicle. Uredio R. M. Dawkins. Oxford 1932. Les Editions l’Oiseau, Famagusta).

U XIV stoljeću preostala polovica špilje uključena je u izgradnju podignute crkve.

Slike samostana mogu se naći i na kartama Mlečana u 16. stoljeću: njegove glavne zgrade podignute su krajem 15.-16. stoljeća, kada je Cipar bio pod suverenitetom Venecije, a možemo reći da je imao nama danas već dugo poznat pogled.

Kasniji (u 17.-18. stoljeću) opisi samostana, okruženog moćnim tvrđavskim zidinama, nalaze se u dnevnicima, skicama i bilješkama raznih stranih putnika (između ostalih, posebno ćemo se zadržati na dva imena, kojima ćemo se vratiti na malo kasnije: Pietro Della Valle, talijanski putnik, književnik; i ruski redovnik-putnik i pisac istraživač Vasilij Grigorovič-Barsky) i diplomati: na primjer, oko 1750., Alexander Drummond, Škot, britanski veleposlanik u Siriji i autor putovanja kroz različite zemlje Njemačke, Italije, Grčke i dijelova Male Azije, sve do Eufrata, s prikazom onoga što je izvanredno u njihovoj sadašnjoj državi i njihovim antičkim spomenicima", posjetio je samostan, gdje je prepisao i citirao u svojoj rezervirajte unos iz 1530. Govori o nadsvođenoj nadgradnji u venecijanskom stilu, napravljenoj tih godina nad jugoistočnim ulazom i spominje se ranija dvokatnica sjeverno od hrama.

Mramorna fontana, smještena ispod kupole sjenice, izgrađena u sredini dvorišta, prema mišljenju stručnjaka, također se može datirati u 16. stoljeće.

Dakle, cjelina samostana, koja je došla do našeg vremena, uključuje građevine koje uglavnom pokrivaju 14.-19. stoljeće: najstarija građevina je donja, špiljska crkva u cjelini dvobrodne crkve u stražnjem dijelu dvorište (u prošlosti se koristila na isti način kao i latinska kapela, od čijeg su ukrasa sačuvane fragmentarne freske 15. stoljeća).

Godine 1571. Cipar je došao pod osmansku vlast. Za razliku od drugih samostana i crkava, ovaj nije uništen. Štoviše, prvobitno su ga izgradili Mlečani, trebao je postati katolički, ali su Turci koji su došli na otok dali samostan pravoslavnoj zajednici na otoku. Mlin se vjerojatno pojavio u samostanu za vrijeme turske vladavine.

Opis Pietra della Vallea (1586.-1652.), koji je tijekom svojih putovanja posjetio Svetu zemlju, Bliski istok, sjevernu Afriku i Indiju; izrađena 1625. godine, točno odgovara suvremenom izgledu nekadašnjeg samostana. Autor također izvještava da je samostan Ayia Napa posjedovao veliku količinu zemlje.

Godine 1668. samostan postaje muški samostan. Općenito, u različito vrijeme samostan je služio ili kao muški ili kao ženski samostan. Inače, na Cipru su ženski samostani oduvijek bili naseljeniji od muških.

U prvoj polovici 18. stoljeća, kao što je poznato, poznati ruski redovnik-putnik Vasilij Grigorovič-Barsky posjetio je Cipar četiri puta. .

Obišao je 60-ak samostana koji su tada postojali na otoku, te ostavio njihove skice i detaljne opise.

Vasilij Grigorovič-Barski, prema brojnim izvorima, posjetio je samostan na dan njegove patronske svetkovine 11. studenog 1734. godine. Napomenuo je koliko se ljudi okupilo u samostanu na proslavama.

Otprilike sredinom 18. stoljeća u blizini samostana sagrađena je prva kuća budućeg sela. A prvi stanovnici naselja bili su posjetitelji iz Soluna (Grčka), koji su napustili domovinu zbog epidemije kuge koja se dogodila te godine. Naravno, Ayia Napa je svoje buduće ime dobila po samostanu.

Zanimljivo je da nakon 1758. redovnici tamo više nisu živjeli. Kasnije, 1813. godine, samostanske zgrade su popravljene i ojačane, ali ih više nije posjedovala samostanska zajednica, pa je samostansko imanje dano u zakup domaćim poljoprivrednicima, a zgrade su korištene za potrebe seoske zajednice.

Od 1878. godine, kada je Cipar bio pod britanskom vlašću, samostanska je crkva postala župna crkva.

1950. godine izvršena je velika obnova - neophodna mjera za očuvanje povijesnih građevina.

Istodobno je na arhiepiskopsko prijestolje izabran bivši kineski mitropolit Makarije III (1913.-1977.). Budući da je u tim teškim godinama za nju bio na čelu Ciparske pravoslavne crkve, nadbiskup je pokrenuo široku aktivnost za oslobađanje Cipra od kolonijalista. U nedjelju 13. siječnja 1952. služen je moleban u crkvi Prijavljene slike Majke Božje (Panagia Faneromeni, u Nikoziji). U molitvi koju je za ovaj trijumf posebno sastavio Makarije III, zazvana je Božja pomoć ciparskom narodu u želji da se oslobodi okova i postigne dugo očekivanu slobodu. Nakon molitve nadbiskup je održao domoljubni govor i pročitao odluku kiparske grčke nacionalne skupštine, kojom je izražena odlučnost pravoslavnih Grka da nastave borbu za svoju neovisnost. Nadbiskup Makarios je 13. prosinca 1959. izabran za predsjednika, a 15. kolovoza 1960., nakon proglašenja Cipra Republikom, preuzima poslove.

Tijekom godina vodstva Makarija III., samostan je od njega preporučio kao najprikladnije mjesto za stvaranje Ekumenskog ekumenskog konferencijskog centra.

U razdoblju od 1978. do 2006. godine u samostanu su se održavale konferencije predstavnika kršćanskih crkava na Bliskom istoku. [ekumenizam, od grčkog οἰκουμένη - "svijet, svemir" - pokret za ujedinjenje različitih kršćanskih denominacija i vjera. Trendovi su nastali na kršćanskom istoku tijekom srednjeg vijeka. Suvremeni koncept uveli su 1937. teolozi u sjemeništu Princeton; od tada dominantna uloga pripada protestantima - E.K.T.].

Godine 2007., nakon ponovne uspostave Metropolije Konstancije i Ammochoste, samostan je došao pod njenu kontrolu, a na inicijativu mitropolita Vasilija (Karayannis) ovdje je osnovana Kulturna akademija svetog Epifanija Ciparskog.

Osnovna djelatnost akademije danas je usmjerena na razvoj i održavanje teološko-povijesnih istraživanja, kao i na organizaciju tematskih skupova i konferencija.

Budući da je nakon 1970. godine nekadašnje ribarsko selo počelo snažno rasti, a danas je postalo razvijeno turističko središte u istočnom dijelu Cipra, predstavnici ciparske crkve smatraju da je samostan nemoguće oživjeti zbog njegovog “okruženja” s bučnim i bučnim. aktivno se razvija područje večernjeg i noćnog života, te zabave: tako da će ubuduće djelovati samo kao župna crkva "na bazi" Muzeja.

Ipak, samostan je poznat po svojim festivalima koji se održavaju u rujnu svake godine: ti događaji imaju za cilj očuvanje i popularizaciju starih kulturnih tradicija zemlje među stanovništvom i turistima.

Veliki restauratorski radovi ovdje su izvedeni sasvim nedavno, 2009.-2012. Valja napomenuti da su ona dijelom u tijeku uz istraživanja i danas: neke od nekadašnjih ćelija i zgrada su još uvijek zatvorene za širu javnost, ali se može vidjeti da su iza nekih vrata pohranjeni još uvijek neopisani i neistraženi artefakti (u velikom jaz između npr. uspio sam uočiti, između ostalih, uzorke antičkog kamenoreza, koji je od davnina na ovim prostorima vrlo razvijen: ulomci kapitela, završna obrada odvoda itd.) - sve u okviru Grčke -Ciparski program suradnje: 2007. -2013

Općenito, ovaj muzej pokriva vrlo širok raspon artefakata pronađenih kako u neposrednoj blizini samostana, tako i iz drugih regija Cipra. To je pretežno arheološka zbirka s naglaskom na tradicionalnoj keramici, arhitektonskim predmetima i ikonama, većinom ciparskog podrijetla.

Zanimljivo: većina povijesnih izložaka potječe iz privatne zbirke nadbiskupa Makarija III., a ikone su prevezene iz crkava i samostana koji se trenutno nalaze na području tzv. Sjevernog Cipra koje je okupirala Turska.

Također je vrijedno reći da je povećan broj stanovnika Ayia Nape zahtijevao izgradnju novog hrama, što je izvedeno 1994. godine. Nova crkva, sagrađena na trgu Seferis, samo 50 m jugozapadno od samostanskih zidina, također je posvećena Svetoj Majci Božjoj. Obje crkve slave 8. rujna, blagdan Rođenja Djevice Marije. Ovdje se održavaju svakodnevne službe Ciparske pravoslavne crkve, postoji prilika za ispovijed i pričest.

Adresa muzeja: ul. Nadbiskup Makariu III, pl. Seferi, Ayia Napa
Otvoreno: ljeto (svibanj-studeni) 08:00 - 16:30, zimi (studeni-svibanj) 08:00 - 15:00; vikendom tijekom cijele godine - do 16:00 sati
Ulaz je slobodan, donacije su dobrodošle.
Telefon: +357 23722584
Dodatno:

Manastir Panagia Ayia Napa

Povijest samostana

Manastir Ayia Napa nalazi se u istoimenom selu u regiji Famagusta.

Selo je dobilo ime po ikoni Djevice Marije od Nape, što znači Presveta šuma i skraćeno se zvalo Ayia Napa.

O tome kada je samostan osnovan ima dovoljno dokaza. Špilje, skrovište i bunar, sve svjedoče o postojanju kršćanske zajednice još od bizantskog doba. Naziv "Ayia Napa" prvi put se spominje 1366. godine, ali prema dostupnim artefaktima, na ovom području je primijenjen ranije. Samostan je, kako danas izgleda, osnovan u 15. stoljeću kada je Cipar bio pod suverenitetom Mlečana.

Predaja kaže da je u 9. stoljeću, kada su ove zemlje bile prekrivene gustim šumama, jedan lovac slučajno otkrio ikonu Presvete Bogorodice koja je zračila mlazom svjetlosti. Prema lokalnoj legendi, u špilji koja je sada postala crkva, lovac je pronašao čudotvornu ikonu Presvete Bogorodice. Lovački pas je prvi ugledao svjetleću ikonu i počeo je ustrajno lajati, dozivajući svog gospodara.

Znatan broj vjernika počeo je posjećivati ​​sveta mjesta špilje čim su saznali za pronalazak ikone. Ikona je po svoj prilici bila skrivena u špilji u razdoblju ikonoklazma (7.-8. st.) i od tada je na taj način sačuvana. U 14. stoljeću je izgrađena špilja i tako je osnovan hram.

Druga legenda kaže da se na ovom mjestu u špilju sklonila kći plemićke plemićke mletačke obitelji zbog odbijanja njezinih roditelja da dopuste brak s osobom skromnog porijekla. Priča se da je oko 1500. godine bogata Mlečanka o svom trošku sagradila crkvu, kripte i mlin. (Mlin za masline je očito postavljen u samostanu za vrijeme turske vladavine). Tako se postupno formira samostan i rimokatolička kapela. Kao rimokatolička kapela, desni prolaz hrama služio je neposredno blizu ulaza u njega. Ogromno drvo - javor - u samostanskom dvorištu, koje se nalazi uz akumulaciju, navodno je posadio ovaj bogati Mlečanin.

Nedugo prije njezine smrti izgrađen je kameni spomenik-sjenica s kupolom. Unutar njega, pored hladnoće fontane, željela je biti pokopana.

U sjevernom dijelu dvorišta nalazi se izvor u obliku glave divlje svinje. Iznad nje se uzdiže dvokatnica u kojoj je živjela kći mletačkog aristokrata.

Na brežuljku zapadno od crkve nalazi se mala stara crkvica na mjestu gdje je, prema legendi, nekada ležala Majka Božja.

Godine 1571. Cipar je došao pod vlast Osmanskog Carstva. Samostan, srećom, za razliku od drugih samostana i crkava na Cipru, nije uništen. Opis Pietra della Vallea, oko 1625., točno odgovara današnjem stanju samostana. Od istog Pietra della Vallea saznajemo da je tih godina naziv "Ayia Napa" nosio samostan, koji je posjedovao veliku količinu zemlje.

U različitim vremenskim razdobljima samostan je bio i muški i ženski. Nešto prije 1668. godine samostan je postao muški samostan, ali iz nepoznatih razloga redovnici u njemu više nisu stalno živjeli nakon 1758. godine.

U početku se samostan nalazio u pustom području. Oko sredine 18. stoljeća u selu je izgrađena prva stambena zgrada. Prvi stanovnici sela bili su ljudi iz grčkog grada Soluna (Thessalonika), koji su napustili domovinu zbog kuge. Dva desetljeća kasnije, 1813. godine, prema još uvijek vidljivom natpisu, samostan je obnovljen. Unatoč tome, samostan nije imao organiziranu redovničku zajednicu i davao je u zakup svoje posjede i posjede lokalnim seljacima. Zgrade samostana korištene su za različite potrebe i potrebe lokalne zajednice.

Nakon 1878., kada je Cipar došao pod britansku vlast, u samostanu je živjelo više redovnika. Do tada je samostanska crkva postala župna crkva sela. Godine 1950. izvršena je velika obnova kako bi se očuvale povijesne građevine.

Za vrijeme nadbiskupa Makarija III., samostan je preporučen kao najprikladniji za formiranje Svjetskog centra za kršćanske konferencije. Od 1978. do 2006. godine samostan je bio mjesto susreta kršćanskih crkava na Bliskom istoku. Nakon ponovne uspostave Svete mitropolije Konstancija Famagusta (2007.), samostan je došao pod kontrolu Mitropolije, a na inicijativu Njegovog Visokog mitropolita Konstancija gospodina Vasilija osnovana je Akademija kulture Svetog Epifanija i sam samostan. je njegovo središte. Zadaća Akademije je njegovanje i razvoj teoloških i povijesnih istraživanja, kao i organizacija skupova, skupova, konferencija i drugih javnih događanja. U zidinama samostana radit će i crkveni muzej.

Manastir danas

Sve veći broj ljudi u selu ukazao je na potrebu za izgradnjom nove crkve 1990. godine. Novi hram, sagrađen jugozapadno od manastira, također je bio posvećen Bogorodici. Obje crkve slave hramovnu svetkovinu 8. rujna, na dan svetkovine rođenja Djevice Marije.

Svakodnevno u hram pristižu neplodni parovi i žene koje imaju poteškoća u trudnoći kako bi se poklonile pred licem Majke Božje, kao i da bi se opasale čudesnim plodnim pojasom Ayia Nape. Samostan je posebno pobožno mjesto gdje svatko s vjerom može pronaći utjehu i duhovni mir. Blažena Majka nam svakodnevno otvara svoje naručje tako široko i toplo da mogu ugostiti svakog očajnika i nesretnika kako bi nam odnijeli brige i nevolje, ma koliko ozbiljnima izgledali. Djevica Marija zagovara svojim djelotvornim svakodnevnim molitvama za spas naših duša.

Molitva Majci Božjoj

Majko Božja, Djevice, raduj se!
Blažena Marijo, Gospodin s tobom!
Blagoslovljen si u ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, kao da je Spasitelj rodio duše naše.
Dostojno je jesti kao da je uistinu blagoslovljena Bogorodica, Blažena i Bezgrešna i Majka Boga našega.
Najpošteniji Kerubini i najslavniji bez usporedbe Serafim, bez pokvarenosti Boga Riječi, koji je rodila pravu Majku Božju, veličamo Te.

Ayia Napa također ima sljedeće crkve i kapele:
1) Sveta Barbara
2) Sveto Bogojavljenje
3) Sveti Juraj
4) Sveta Paraskeva
5) Sveti Timotej i Maura
6) Prorok Ilija
7) Apostol Andrija
8) Sveti Prokofij

Adresa samostana Ayia Napa / Adresa

Blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva mitropolita dorostolskog Ambrozija (BOC) i mitropolita Kostantijskog Vasilija (Ciparska nadbiskupija), poznati ciparski sakralni objekti doneseni su u Bugarsku na štovanje – čudotvorna ikona Bogorodice (Bogorodica Agia Napa) i pošteni pojas Djevice Marije ( vidjeti bolestan.). Po prvi put u svojoj povijesti svetišta su napustila Cipar, a 27. lipnja 2011. u 18 sati počašćena su na svečanoj arhijerejskoj službi u nazočnosti mitropolita dorostolskog Ambrozija, dijecezanskog protosinđela Dobri Čakova i ciparskog svećenstvo u novosagrađenoj crkvi sv. Jurja u bugarskom gradu Tervelu. 28. lipnja u čast ciparskih svetišta održat će se bdijenje u crkvi sv. Demetrije s. Kalipetrovo, gdje će biti obilježena i obljetnica osnutka Pravoslavnog centra, koji nosi ime vječno pamćenog mitropolita Ilariona.

Štoviše, 28. lipnja u 13 sati u silistrinskoj katedrali bit će svečani susret časnih relikvija sv. Maksima Ispovjednika, zaštitnika ovog hrama na Dunavu. Ruka sv. Maksima Ispovjednika, koji se čuva u samostanu Svetog Pavla na Svetoj Gori, bit će doveden u Bugarsku u pratnji monaha s Atosa i namjesnika Atosa. 29. lipnja u 9 sati mitropolit Ambrozije, uz koncelebraciju biskupa Borisa Agatonije, igumena Bačkovskog samostana, i biskupa Devolskog Teodozija, vikara patrijarha Maksima, služit će Liturgiju u crkvi Silistra, gdje će biti pohranjene relikvije sv. Maksima Ispovjednika.

Za referencu: Samostan Agia Napa na Cipru nalazi se 45 km od grada Larnaca na Cipru. Prvi spomen Agia Nape datira iz druge polovice 14. stoljeća. i pripadaju poznatom ciparskom kroničaru Leontiosu Machairasu, koji to ime spominje pod 1366. i 1376. godinom. Riječ "nape" na grčkom znači "šumska dolina". Samostan je osnovan u XII stoljeću. na mjestu čudesnog pronalaska Vlahernske ikone Majke Božje.

Vjeruje se da je čudotvorna ikona Agia Napa, kako je kasnije nazvana, bila skrivena u špilji tijekom razdoblja ikonoklazma koji je potresao Bizantsko Carstvo od 7. do 8. stoljeća. Vijest o čudesnom otkriću proširila se brzinom munje po svim okolnim selima, a vrlo brzo špilja je postala mjesto hodočašća tisuća ljudi. Svodovi ove špilje više puta su služili kao pouzdano sklonište za lokalno stanovništvo tijekom gusarskih napada na obalu otoka, kada su stranci pljačkali, ubijali i porobili Ciprane. Jednom, kada su ljudi koji su se skrivali od gusara gotovo umirali od žeđi, molili su se Majci Božjoj. A onda se opet dogodilo čudo, ukazala im se Djevica Marija i pokazala na izvor slatke vode koji se začepio u jednom od kutova njihova podzemnog skloništa. Prošla su stoljeća, ali voda u njemu do sada nije presušila.

Nakon 1500. godine, poštovanoj špilji je dograđena samostanska crkva, gdje je sačuvan izvor pronađen po molitvama Majke Božje, a osnovan je samostan u čast ikone Djevice iz Agia Nape. Najveće svetište samostana je katakombna crkva sv. Tekle. Poznato je da je sveta Tekla pomoćnica za opekline. Prema jednoj od lokalnih legendi, za vrijeme vladavine Mlečana (1489. - 1571.) u samostanu se pojavila mlada žena iz plemićke mletačke obitelji, koja je više voljela samotnički redovnički život nego brak s nevoljnom osobom. O njezinom trošku započela je obnova samostana, izgrađeni su novi prostori. U središtu dvorišta je osmerokutna fiala prekrivena kupolom koja počiva na četiri stupa ( vidjeti bolestan.). Sa strane ova zgrada podsjeća na svojevrsnu sjenicu. Fontana je ukrašena reljefima u obliku vijenaca, ljudskih lica, vaza s cvijećem, životinja. Vjeruje se da su zahvaljujući ovoj ženi podignute i fontana i dvokatnica koja se nalazi uz sjeverna vrata. Manja prostorija malo zapadnije od crkve u 16. stoljeću. služio je kao katolička kapela i sada je u vlasništvu Svjetskog vijeća crkava.

Sve do 1668. godine samostan u Agia Napi bio je ženski. Za vrijeme mletačke vladavine na Cipru često se spominjao kao jedan od cvjetajućih samostana koji su posjedovali veliko zemljišno imanje. Potom je pretvoren u samostan, koji je djelovao do 1758. godine, a zatim je iz nekog razloga zatvoren. Sveti samostan ponovno je oživljen 1800. godine, ali su u njemu živjela samo tri redovnika, od kojih se najstariji zvao Joanikije. Godine 1813., samostan Agia Napa je ponovno obnovljen, o čemu postoje pisani dokazi. Godine 1950. zgrada je obnovljena, a od 1978. koriste je izaslanici Ekumenskog vijeća crkava Cipra i zemalja Bliskog istoka.

Ne zna se točna godina osnutka samostana. Špilja, skrovište i izvor svjedoče o postojanju kršćanske zajednice još od bizantskih vremena. Naziv "Ayia Napa" prvi put se spominje 1366. godine, ali je, prema dostupnim podacima, na tom području primijenjen ranije. Samostan u današnjem obliku osnovan je u 15. stoljeću za vrijeme mletačke vladavine na Cipru.

Foto: Wikipedia

Fotografija: mandalay.ru

Prema lokalnoj legendi, u špilji u kojoj se sada nalazi crkva, jedan je lovac pronašao čudotvornu ikonu Presvete Bogorodice. Lovački pas prvi je primijetio svjetleću ikonu i, zaustavivši se ispred nje, počeo je ustrajno lajati, privlačeći pozornost vlasnika. Saznavši za pronalazak ikone, brojni vjernici počeli su posjećivati ​​sveto mjesto u špilji. Ikona je po svoj prilici bila smještena u špilju u razdoblju ikonoklazma (7. - 8. stoljeće poslije Krista) i zahvaljujući tome je spašena. U XIV stoljeću je izgrađena špilja i tako je utemeljen hram.

Foto: travelblog.org

Fotografija: fotki.yandex.ru

Druga legenda kaže da se kći aristokratske venecijanske obitelji našla u ovom mjestu jer su je roditelji odbili udati za čovjeka skromnog porijekla. Priča se da je oko 1500. godine bogata Mlečanka o svom trošku sagradila crkvu, kripte i mlin. Tako se postupno formiraju samostan i rimokatolička kapela. Kao rimokatolička kapela, desni prolaz hrama služio je neposredno blizu ulaza u njega.

Fotografija: catalog.topcyprus.net

Foto: ferdibobel.livejournal.com

Ogromnu platanu u samostanskom dvorištu, koja se nalazi u blizini rezervoara za vodu, očito je posadio ovaj bogati Mlečanin.

Foto: Wikipedia

Foto: travelblog.org

Fotografija: fotki.yandex.ru

Fotografija: mandalay.ru

Nedugo prije njezine smrti izgrađen je kameni spomenik-sjenica s kupolom. Unutar njega, pored hladnoće fontane, željela je biti pokopana.

Foto: Wikipedia

Fotografija: mandalay.ru

U sjevernom dijelu dvorišta nalazi se izvor u obliku glave divlje svinje. Iznad nje se uzdiže dvokatnica u kojoj je prvotno živio Mlečanin.

Na brežuljku zapadno od crkve nalazi se drevna crkva na mjestu gdje je, prema legendi, nekada ležala Djevica Marija.

Godine 1571. Cipar je došao pod vlast Osmanskog Carstva. Samostan, srećom, nije uništen kao ostali samostani i crkve. Opis Pietra della Vallea, oko 1625. godine, u potpunosti odgovara današnjem stanju samostana. Od istog pripovjedača doznajemo da je tih godina naziv "Ayia Napa" nosio ženski samostan, koji je posjedovao opsežne nekretnine.

Samostan je postao muški samostan nešto prije 1668. Iz nepoznatih razloga, od 1758. redovnici u njemu više nisu stalno živjeli.

U početku se samostan nalazio u nenaseljenom području. Sredinom 18. stoljeća sagrađena je prva stambena zgrada u selu. Prvi stanovnici sela, porijeklom iz grčkog grada Soluna, napustili su domovinu zbog kuge. Dva desetljeća kasnije, 1813. godine, sudeći prema još uvijek vidljivom natpisu, samostan je obnovljen. Istodobno, zbog odsutnosti njihove braće u samostanu, samostanski zemljišni posjedi davani su u zakup seljacima okolnih mjesta. Zgrade samostana korištene su za različite potrebe lokalne zajednice.

Nakon 1878. godine, kada je Cipar došao pod britansku vlast, samostan je bio potpuno prazan. Crkva samostana postala je župna crkva sela. Godine 1950. potrebna je opća rekonstrukcija kako bi se očuvale povijesne građevine.

Za vrijeme nadbiskupa Makarija III., samostan je preporučen kao najprikladniji za formiranje Svjetskog centra za kršćanske konferencije. Od 1978. do 2006. godine samostan je bio mjesto susreta kršćanskih crkava Bliskog istoka. Nakon ponovne uspostave Svete mitropolije Konstancija od Famaguste (2007.), samostan je došao pod kontrolu Mitropolije, a na inicijativu Njegovog Visokopreosveštenstva mitropolita Konstancija g. Vasilija osnovana je Kulturna akademija sv. centar u samostanu. Zadaća Akademije je razvoj teoloških i povijesnih istraživanja, te organizacija skupova i drugih javnih događanja. Unutar zidina samostana djelovat će i crkveni muzej.

Foto: island-kipr.info

Fotografija: lidyura.ru

Porast stanovništva u selu zahtijevao je izgradnju nove crkve 1990. godine. Nova crkva, sagrađena jugozapadno od samostana, također je posvećena Majci Božjoj. Oba hrama slave patronsku svetkovinu 8. rujna, na dan rođenja Gospe.

Svaki dan, kako bi štovali čudotvornu sliku Majke Božje, koja pomaže pri začeću i porodu, kao i opasavši se čudesnim plodnim pojasom Djevice od Ayia Nape, pristižu brojni parovi bez djece i žene s problematičnom trudnoćom. u hramu. Manastir je posebno pobožno mjesto gdje svatko može pronaći utjehu i svetu pomoć tražeći zagovor Presvete Bogorodice.

Adresa samostana:
Grčka pravoslavna crkva Presvete Bogorodice
PO: 30655
5343 Ayia Napa, Cipar

telefoni:
Tel: +357-23721795
Fax: +357-23723866

Odmaralište Ayia Napa, iskreno, nije bogato drugim atrakcijama osim mora. Ali u njemu postoji jedno zanimljivo drevno mjesto - samostan Ayia Napa. Među užurbanošću primorskog i party života, tako je lijepo posjetiti ovaj miran, tihi drevni kutak.

U središtu Ayia Nape, točno ispred trga Seferi (Plateia Seferi), nalazi se srednjovjekovni pravoslavni samostan Blažene Djevice od Agia Nape. Ulaz je slobodan.

stepenice do samostana s trga i antičke platane

Prema legendi, u 11. stoljeću na mjestu grada bile su guste šume. Jednom se jedan lovac probijao kroz šipražje i ugledao jarki mlaz svjetla kako dolazi iz planinske špilje (ili je pas ugledao svjetlo i odveo ga do špilje). Lovac je prišao pećini i ugledao ikonu Presvete Bogorodice. Ikonu je po svoj prilici sakrio jedan od vjernika koji ju je pokušao zaštititi od ruku vandala tijekom borbe protiv kršćanskih ikona u 8.-9. stoljeću.

Lovac se iznenadio i ispričao svojim sumještanima ono što je vidio. Hodočasnici su počeli dolaziti u špilju. Nakon svog čudesnog otkrića, ikona nikada nije uklonjena iz špilje. Dobila je ime "Sveta Majka Božja od Agia Nape", odnosno "Šuma", što je kasnije skraćeno u "Agia Napa".

Ikona Ayia Nape

U blizini špilje pronađen je izvor s vrlo čistom vodom. Sada je na ovom mjestu izgrađen bunar koji je još uvijek pun vode (sveta voda iz izvora, pretočena u male boce, izložena je na ulazu u hram za 1 euro po komadu, možete piti iz izvora u obliku od samovara).

U 14. stoljeću uz izvor je sagrađena crkvica. Preživjela je do danas.

samostanska crkva

Hram ima tri dvorane. Najstariji je uklesan u špilji, iz bizantskog razdoblja (969.-1991.), ima poseban ulaz.

crkva unutra, špiljska dvorana (bizantsko razdoblje, 969.-1191.)

druga dvorana mletačkog razdoblja (1478. - 1571.), ulaz u nju vodi s pročelja crkve.

crkva unutra, "nova" dvorana (mletačko razdoblje, 1478.-1571.)

Treća dvorana iz razdoblja križarskih ratova (1192. - 1477.), ulaz u nju iz druge dvorane.

samostanska crkva. Pod okruglim krovom - treća dvorana, razdoblje križarskih ratova

U 16. stoljeću podignuta je dvokatnica koja stoji uz sjeverna vrata samostana. U njemu je živio legendarni utemeljitelj samostana.

U dvorištu samostana nalazi se osmerokutna fontana. Sagradila ga je u 16. stoljeću bogata djevojka iz Famaguste: roditelji su je udvarali nevoljnoj osobi (ili joj nisu dopustili da se uda za svog voljenog, pod izgovorom da on nije plemenitog porijekla), a ona je odlučila otići u samostan.

osmerokutna fontana

Ovdje je postala opatica. Posadila je i platanu, koja tu još uvijek raste. Ovo je najstarije stablo u regiji Famagusta.

prastara platana

Usput, postoje takvi podaci o osmerokutnoj fontani koju je izgradila Venecijanka: iznutra je obložena mramorom iz dječjih sarkofaga. Kasnije kulture nisu se ustručavale koristiti u praktične svrhe sve lijepe predmete preostale iz ranijih kultura.

zgrada fontane

Samostan je građen u obliku trga, u debljini zidova izgrađene su redovničke ćelije (radi se o građevini iz razdoblja križarskih ratova 1192-1478).

Sa strane dvorišta uz zidove se prisvaja nadsvođena galerija, sagrađena za vrijeme osmanske vladavine (1571. - kraj 18. stoljeća).

nadsvođena galerija

Iz dvorišta, samostan s osmerokutnom fontanom prekrivenom kupolom jako podsjeća na džamije u Kairu.

samostansko dvorište

Za vrijeme mletačke vladavine 1478-1571, samostan je pretvoren u katolički, a crkva je služila i katoličkim i pravoslavnim redovnicima.

U XVI. stoljeću samostan je postao poznat po cijelom Cipru. Uživao je istu čast i slavu kao i samostan Kykkos. Jedan od bastiona tvrđave Famagusta zvao se Agia Napa, jer je od njega vodio put do samostana. Samostan je bio toliko cijenjen da se ni Turci, koji su zauzeli otok 1570. godine, nisu usudili uništiti ga. Turci su manastir predali ciparskoj pravoslavnoj crkvi, a tri stoljeća je postojao samostan za muškarce. Godine 1813. samostan je obnovljen.
Samostan je bio kulturno središte za okolne ljude. Od 1790. godine ljudi su se počeli naseljavati oko njega, a bilo je toliko ljudi koji su željeli živjeti u blizini samostana da je ubrzo nastalo selo.

južni ulaz u samostan

Sada samostan ne radi, ali se službe uvijek održavaju u samostanskoj crkvi, a otvorena je za hodočasnike. U crkvi samostana možete staviti svijeću, ona je (kao i drugdje na Cipru) besplatna, možete ostaviti donaciju u blizini.

Od 1978. godine zgradu samostana koriste izaslanici Ekumenskog vijeća crkava Cipra i zemalja Bliskog istoka.

Brzi rast grada doveo je do izgradnje nove crkve 1994. godine, podignute jugozapadno od samostana. Nova crkva također nosi ime Svete Majke Božje i 8. rujna svake godine zajedno sa samostanom slavi rođendan Majke Božje.

Nova crkva u Ayia Napi

Do samostana (za one koji ne žive na pješačkoj udaljenosti) možete doći autobusom 101/102 (ovo je ista ruta, ali ima drugačiji broj naprijed-natrag), stajalište "Centar" točno nasuprot skulpture "I volim Agia Napu". Pješice možete prošetati ulicom koja se uzdiže od luke.

Inače, pored stepenica do samostana na trgu se nalazi mala tradicionalna ciparska kuća, koja se ponosno zove, u koju se usput također može pogledati.