Počinje Majstor i Margarita. Ljubav se ne kažnjava! Nemam snage čitati knjigu

Ovaj roman poznat je u cijelom svijetu. Svatko će smatrati za čast postaviti predstavu ili pustiti film na temelju radnje genijalnog djela.
Povijest nastanka romana "Majstor i Margarita" temeljito je prožeta dubokim osjećajima, unutarnjom dramom. U svoju zamisao, koja je najnovija kreacija, autor je pokušao staviti maksimum talenta i mašte, prenijevši svu vještinu za koju je sposoban.

Početak

Bulgakov je započeo rad na romanu 1928. godine. Posao je ostao nedovršen. Za pisanje je trebalo točno 10 godina, sve do posljednjih dana autorova života. Kao protagonist romana Majstor, Bulgakov je bacio rukopis u pakleni plamen, ali "rukopisi ne gore". Ovo je rekao Woland (Sotona) i bio je u pravu.

Proći će dvije godine prije nego što se Bulgakov vrati poslu. Pisac će moći pronaći nekoliko spaljenih stranica i ponovno po sjećanju pokušati rekreirati sve fragmente romana. Šteta je čekati objavu, nije bilo suđeno. Bolest je potkopala njezinu snagu, zbog čega je bio prikovan za krevet. Supruga je pod diktatom napravila amandmane. Za Elenu Sergejevnu rad na romanu postao je smisao života. To je bila posljednja Bulgakovljeva oporuka, a u spomen na njega nastojat će roman izdavati još dva desetljeća.

Nakon Bulgakovljeve smrti

Elena Sergejevna, Bulgakovljeva supruga, uspjela se naviknuti na činjenicu da posvuda čuje odbijanje. Jureći od jednog ureda do drugog, ženi je jasno dalo do znanja da nije došlo vrijeme za tako napredne radove. Prvi koji je uzeo slobodu da objavi roman bio je moskovski časopis. Dogodilo se to 1968. godine. Jednom u njihovim rukama, izdavači su radije rezali djelo, uređujući prema vlastitom nahođenju. Mnoge scene nisu doprle do čitatelja, lišavajući ga mogućnosti uživanja u originalu.

Sljedeća će biti izdavačka kuća Posev. "Majstor i Margarita" bit će pušteni iz prijave u originalu, bez redakcijskih napomena. To se neće dogoditi u Sovjetskom Savezu, u Njemačkoj. Četiri godine kasnije roman će doći do naših čitatelja. To će se dogoditi 1973. godine, kada će tabu na zabranjena djela biti potpuno uklonjen.

Naši dani

Zanimanje za roman nije jenjalo do danas. Nakon što je prošao kroz progon, cenzuru, doslovno je ustao iz pepela, imajući priliku za drugo rođenje. O njemu se raspravlja, kritizira se, kleveta se, u svakom retku traže skriveni podtekst. Ali jedno je nepromjenjivo – duhovne vrijednosti. Bulgakov je uspio prenijeti čitatelju da je glavna stvar na svijetu ljubav, sloboda, oprost, a ne zlo i pohlepa. Sve dok su ti osjećaji živi u svakome od nas, živjet će roman i sjećanje na genijalnog pisca čije će djelo zauvijek ostati u našim srcima.

Na kraju romana presijecaju se obje linije: Majstor oslobađa junaka svog romana, a Poncije Pilat, nakon smrti toliko dugo čami na kamenoj ploči sa svojim vjernim psom Bangom i koji je sve to vrijeme želio prekinuti prekinuti razgovor s Yeshuom, konačno pronalazi mir i kreće na beskrajno putovanje kroz mjesečinu s Yeshuom. Majstor i Margarita u zagrobnom životu pronalaze "mir" koji im je dao Woland (koji se razlikuje od "svjetla" spomenutog u romanu - druga verzija zagrobnog života).

Mjesto i vrijeme glavnih događaja u romanu

Svi događaji u romanu (u glavnom narativu) odvijaju se u Moskvi 1930-ih, u svibnju, od srijede navečer do nedjelje navečer, a ovih dana je bio pun mjesec. Teško je utvrditi godinu u kojoj se radnja odvijala, budući da tekst sadrži proturječne naznake vremena - možda svjesno, a možda kao rezultat nedovršenih revizija autorskih prava.

U ranim izdanjima romana (1929.-1931.) radnja romana gura se u budućnost, spominju se 1933., 1934., pa čak i 1943. i 1945., događaji se događaju u različitim razdobljima godine - od početka svibnja do početka Srpanj. U početku je autor radnju pripisao ljetnom razdoblju. No, najvjerojatnije, da bi se zadržao svojevrsni narativni obris, vrijeme je pomaknuto s ljeta na proljeće (vidi 1. poglavlje romana “Jednom u proljeće...” I tamo, dalje: “Da, prva neobičnost treba zabilježiti ovu strašnu svibanjsku večer”).

U epilogu romana pun mjesec, tijekom kojeg se radnja odvija, naziva se svečanim, a nameće se verzija da praznik znači Uskrs, najvjerojatnije pravoslavni Uskrs. Tada bi akcija trebala započeti u srijedu Velikog tjedna, koji je pao 1. svibnja 1929. godine. Zagovornici ove verzije također su iznijeli sljedeće argumente:

• 1. svibnja je dan međunarodne radničke solidarnosti, koji se tada naveliko slavio (unatoč tome što se 1929. godine poklopio s Velikim tjednom, odnosno s danima strogog posta). Neka gorka ironija vidi se u činjenici da Sotona upravo na današnji dan stiže u Moskvu. Osim toga, noć 1. svibnja je Walpurgijeva noć, vrijeme godišnje subote vještica na planini Brocken, odakle je, dakle, Sotona izravno došao.
• majstor u romanu je "muškarac od oko trideset i osam godina". Bulgakov je 15. svibnja 1929. napunio trideset i osam godina.

No, treba istaknuti da je 1. svibnja 1929. Mjesec već bio na padu. Uskrsni pun mjesec nikada ne nastupa u svibnju. Osim toga, tekst sadrži izravne naznake za kasnije:

• U romanu se spominje trolejbus pokrenut uz Arbat 1934., a uz Vrtni prsten 1936. godine.
• kongres arhitekata koji se spominje u romanu održao se u lipnju 1937. (I kongres arhitekata SSSR-a).
• vrlo toplo vrijeme uspostavljeno je u Moskvi početkom svibnja 1935. (proljetni puni mjesec tada su padali sredinom travnja i sredinom svibnja). Godine 1935. radnja se odvija u filmskoj adaptaciji iz 2005. godine.

Događaji iz "Romanse o Ponciju Pilatu" odvijaju se u rimskoj pokrajini Judeji za vrijeme vladavine cara Tiberija i vladavine Poncija Pilata u ime rimskih vlasti, dan prije židovske Pashe i sljedeće noći, odnosno nisan 14-15 po hebrejskom kalendaru. Dakle, vrijeme radnje je vjerojatno početak travnja ili 30. godine. NS.

Interpretacija romana

Iznesena su razmišljanja da je ideja o romanu potekla od Bulgakova nakon posjete redakciji lista "Ateist".

Također je napomenuto da je u prvom izdanju romana sjednica crne magije datirana od 12. lipnja - 12. lipnja 1929., u Moskvi je započeo prvi kongres sovjetskih ateista, s izvješćima Nikolaja Buharina i Emelyan Gubelman (Yaroslavsky).

Postoji nekoliko mišljenja o tome kako treba tumačiti ovo djelo.

Odgovor na militantnu ateističku propagandu

Jedno od mogućih tumačenja romana je Bulgakovljev odgovor pjesnicima i piscima koji su, po njegovu mišljenju, organizirali propagandu ateizma i negiranja postojanja Isusa Krista kao povijesne osobe u sovjetskoj Rusiji. Konkretno, odgovor na objavu antireligijskih stihova Demyana Bednyja u tadašnjim novinama Pravda.

Kao posljedica takvih postupaka militantnih ateista, roman je postao odgovor, prijekor. Nije slučajno da je u romanu, kako u moskovskom dijelu tako i u židovskom, svojevrsno karikaturalno izbjeljivanje slike đavla. Nije slučajno da je u romanu prisutnost likova iz židovske demonologije takoreći u suprotnosti s poricanjem postojanja Boga u SSSR-u.

Prema riječima jednog od istraživača Bulgakovljevog stvaralaštva, jeromonaha Dimitrija Peršina, književnik je dobio ideju da napiše roman o đavlu nakon što je 1925. posjetio redakciju novina Atheist. U svom romanu Bulgakov je pokušao konstruirati svojevrsnu apologiju dokazujući postojanje duhovnog svijeta. Taj je pokušaj, međutim, izgrađen upravo suprotno: roman pokazuje stvarnost prisutnosti zlih, demonskih sila u svijetu. Istodobno, pisac postavlja pitanje: "Kako to da ako te sile postoje, a svijet je u rukama Wolanda i njegovog društva, zašto onda svijet još uvijek stoji?"

Sama interpretacija sadržana je u skrivenim alegorijskim oblicima pripovijesti. Bulgakov u prikrivenom, implicitnom i poluskrivenom obliku predstavlja nešto vezano uz masoneriju. Takav trenutak je transformacija pjesnika Beskućnika iz neznalice u obrazovanu i uravnoteženu osobu koja je pronašla sebe i naučila nešto više od pisanja pjesama na antireligioznu temu. Tome olakšava susret s Wolandom, koji je svojevrsno polazište u pjesnikovoj potrazi, polaganje testova i susret s Učiteljem, koji postaje njegov duhovni mentor.

Majstor je slika majstora masona koji je završio sve faze masonske inicijacije. Sada je učitelj, mentor, vodič onima koji traže Svjetlo znanja i istinske duhovnosti. Autor je moralnog djela o Ponciju Pilatu, koje se odnosi na arhitektonske radove koje su izvodili slobodni zidari tijekom svog poznavanja kraljevske umjetnosti. On sve procjenjuje uravnoteženo, ne dopuštajući emocijama da ga prevladaju i vrate ga u neznalo stanje laika.

Margarita je inicirana u jednu od misterija. Cijeli opis onoga što se događa, te slike koje se događaju u nizu događaja Margaretine posvete, sve govori o jednom od helenističkih kultova, najvjerojatnije o dionizijskim misterijama, budući da se čini da je Satyr jedan od svećenika koji obavljaju alkemiju. kombinacija vode i vatre, što određuje završetak Margaretine posvete. Zapravo, nakon završetka Velikog kruga misterija, Margarita postaje studentica i dobiva priliku proći kroz Mali krug misterija, zbog čega je pozvana na Wolandov bal. Na Balu prolazi mnoge testove, što je tako karakteristično za rituale inicijacije masona. Na kraju je Margarita obaviještena da je testirana i da je prošla testove. Kraj Bala je večera uz svijeće s voljenima. Ovo je vrlo karakterističan simbolički opis "Stolne lože" (agapa) slobodnih zidara. Inače, žene se primaju u članstvo u masonskim ložama u čisto ženskim ložama ili mješovitim, poput Međunarodnog mješovitog masonskog reda „Ljudsko pravo“.

Postoji i niz manjih epizoda koje prikazuju tumačenja i opise masonskih rituala i opće inicijatorske prakse u masonskim ložama.

Filozofsko tumačenje

U ovoj interpretaciji romana istaknuta je glavna ideja – neminovnost kazne za djela. Nije slučajno što pobornici ovakvog tumačenja ističu da jedno od središnjih mjesta u romanu zauzimaju postupci Wolandove pratnje pred balom, kada se kažnjavaju mito, libertinci i drugi negativni likovi, te sam Wolandov sud, kada svatko je nagrađen po svojoj vjeri.

Interpretacija A. Zerkalova

Postoji originalna interpretacija romana koju je predložio pisac znanstvene fantastike i književni kritičar A. Zerkalov-Mirer u knjizi "Etika Mihaila Bulgakova" (izdana u gradu). Prema Zerkalovu, Bulgakov je u romanu prikrio "ozbiljnu" satiru na običaje Staljinova vremena, što je, bez ikakvih dešifriranja, bilo jasno prvim slušateljima romana kojima je Bulgakov i sam čitao. Prema Zerkalovu, Bulgakov se nakon zajedljivog "Psećeg srca" jednostavno nije mogao spustiti na satiru u stilu Ilf-Petrova. Međutim, nakon događaja oko "Psećeg srca" Bulgakov je morao pažljivije maskirati satiru, stavljajući osebujne "bilješke" za razumijevanje ljudi. Vrijedi napomenuti da su u ovoj interpretaciji neke nedosljednosti i nejasnoće u romanu dobile uvjerljivo objašnjenje. Nažalost, Zerkalov je ovo djelo ostavio nedovršeno.

A. Barkov: "Majstor i Margarita" - roman o M. Gorkom

Prema zaključcima književnog kritičara A. Barkova, "Majstor i Margarita" je roman o M. Gorkomu, koji prikazuje slom ruske kulture nakon Oktobarske revolucije. novine "majstora socijalističke književnosti" M. Gorkog, koju je na postament podigao V. Lenjin, ali i događaji Oktobarske revolucije pa čak i oružani ustanak 1905. godine. Kako A. Barkov otkriva tekst romana, majstora su inspirirali M. Gorki, Margarita - njegova izvanbračna žena, umjetnica Moskovskog umjetničkog kazališta M. Andreeva, Woland - Lenjin, Latunski i Sempleyarova - Lunacharsky, Matvey Levia - Lev Tolstoj, Variety Theatre - Moskovsko umjetničko kazalište.

A. Barkov detaljno otkriva sustav slika, citirajući romanske naznake prototipova likova i povezanosti među njima u životu. Što se tiče glavnih likova, upute su sljedeće:

• Ovladati; majstorski:

1) Tridesetih godina 20. stoljeća titula "majstor" u sovjetskom novinarstvu i novinama bila je čvrsto ukorijenjena u M. Gorkyju, na što Barkov navodi primjere iz periodike. Titulu "majstor" kao personifikaciju najvišeg stupnja tvorca ere socijalističkog realizma, književnika sposobnog ispuniti bilo koji ideološki nalog, uveli su i promovirali N. Bukharin i A. Lunacharsky.

2) U romanu su naznake godine događaja - 1936. Unatoč brojnim naznakama svibnja kao vremena zbivanja, u odnosu na smrt Berlioza i majstora, naznake su date i za lipanj (u ranim izdanjima su bile prisutne cvatuće lipe, čipkasta nijansa bagrema, jagode). U Wolandovim astrološkim frazama, istraživač pronalazi naznake drugog mladog mjeseca u razdoblju svibnja-lipnja, koji je 1936. pao 19. lipnja. To je dan kada se cijela zemlja oprostila od dan ranije preminulog M. Gorkog. Tama koja je prekrivala grad (i Jershalaim i Moskvu) opis je pomrčine Sunca koja se dogodila na taj dan, 19. lipnja 1936. (stupanj zatvorenosti Sunčevog diska u Moskvi bio je 78%), popraćeno smanjenjem temperatura i jak vjetar (u noći ovog dana nad Moskvom je bila jaka grmljavina), kada je tijelo Gorkog bilo izloženo u Stupnoj dvorani Kremlja. Roman također sadrži pojedinosti o njegovom sprovodu ("Kolonska dvorana", uklanjanje tijela iz Kremlja (Aleksandrovski vrt) itd.) (odsutan u ranim izdanjima; pojavio se nakon 1936.).

3) Roman koji je napisao "majstor", a koji je otvoreno talmudski (i prkosno antievanđeoski) prikaz Kristova života, parodija je ne samo na djela i credo M. Gorkog, već i L. Tolstoja, a također osuđuje credo sve sovjetske antireligijske propagande.

• Margarita:

1) Margaritina "gotička vila" (adresa se lako utvrđuje iz teksta romana - Spiridonovka) - ovo je vila Savve Morozova, s kojom je do 1903. živjela Marija Andreeva, umjetnica Moskovskog umjetničkog kazališta i marksistkinja, voljena S. Morozova, na koju je prebacio goleme svote koje je ona koristila za potrebe Lenjinove stranke. Od 1903. M. Andreeva je bila izvanbračna žena M. Gorkog.

2) Godine 1905., nakon samoubojstva S. Morozova, M. Andreeva je primila policu osiguranja S. Morozova oporučenu na njezino ime na sto tisuća rubalja, od kojih je deset tisuća dala M. Gorkomu da otplati svoje dugove, a ostatak dala za potrebe RSDLP-a (u romanu majstor pronalazi obveznicu „u košari prljavog platna”, prema kojoj osvaja sto tisuća rubalja (za što počinje „pisati svoj roman”, odnosno razvija velika književna djelatnost), “unajmljuje sobe od developera”, a nakon toga preostalih deset tisuća preuzima Margarita).

3) Kuća s "lošim stanom" u svim izdanjima romana održana je s predrevolucionarnom kontinuiranom numeracijom Vrtnog prstena, što ukazuje na predrevolucionarne događaje. "Loš stan" u romanu izvorno se pojavio s brojem 20, a ne 50. Prema geografskim oznakama prvih izdanja romana, ovo je stan broj 20 na Vozdvizhenki, 4, u kojem su živjeli M. Gorky i M. Andreeva tijekom ustanka 1905., gdje je ona bila baza za obuku naoružanih marksističkih militanata, koju je stvorila M. Andreeva, i gdje je V. Lenjin nekoliko puta posjetio Gorkog i Andreevu (spomen-ploča na kući: Vozdvizhenka, 4 izvješćuje o njegovim boravcima u ovoj kuća 1905.). Tu je bila i “domaćica” “Natasha” (partijsko ime jednog od Andreevinih poslušnika) i bilo je epizoda pucnjave kada je jedan od militanata, dok je vježbao oružje, pucao kroz zid u susjedni stan (epizoda s Azazellovim udarcem ).

4) Muzej spomenut u majstorovom monologu o njegovoj ženi ( “ – Jeste li bili u braku? - Pa da, evo me i klikni ... na ovo ... Varenka, Manechka ... ne, Varenka ... još uvijek prugasta haljina ... muzej "), odnosi se na rad Gorkog i Andreeve u postrevolucionarnim godinama u komisiji za odabir muzejskih dragocjenosti za prodaju u inozemstvu; Andreeva je izvijestila o prodaji muzejskog blaga u Berlin osobno Lenjinu. Imena koja spominje majstor (Manechka, Varenka) odnose se na stvarne žene Gorkog - Maria Andreeva, Varvara Shaykevich i Maria Zakrevskaya-Benkendorf.

5) Falernsko vino, spomenuto u romanu, odnosi se na talijansku regiju Napulj-Salerno-Capri, koja je usko povezana s biografijom Gorkog, gdje je proveo nekoliko godina svog života, i gdje je Lenjin više puta posjećivao Gorkog i Andrejeva, kao i aktivnosti RSDLP škole militanata u Capriju Andreeva, koja je često bila na Capriju, aktivno je sudjelovala u radu. Na to se odnosi i mrak koji je došao sa Sredozemnog mora (usput rečeno, pomrčina 19. lipnja 1936. stvarno je počela nad područjem Sredozemnog mora i prošla cijelim teritorijom SSSR-a od zapada prema istoku).

• Woland - životni prototip Wolanda proizlazi iz sustava slika stvorenih u romanu - to je V. I. Lenjin, koji je osobno sudjelovao u odnosu između M. Andreeve i M. Gorkog i koristio Andreevu da utječe na Gorkog.

1) Woland se ženi majstorom i Margaritom, na velikom balu kod Sotone - 1903. (nakon Andreevevog poznanstva s Gorkijem), Lenjin je u Ženevi osobno naredio Andreevoj da uključi Gorkog u rad RSDLP.

2) Na kraju romana, Woland i njegova pratnja stoje na zgradi Paškove kuće, vladajući njime. Ovo je zgrada Državne knjižnice nazvana po Lenjinu, čiji je značajan dio ispunjen Lenjinovim djelima (u ranim izdanjima romana Woland, objašnjavajući razlog svog dolaska u Moskvu, umjesto spominjanja djela Herberta Avrilaksky, kaže: "U državnoj knjižnici postoji velika zbirka radova o crnoj magiji i demonologiji."; također u ranim izdanjima romana, u finalu, vatra nije zahvatila neke zgrade, već cijelu Moskvu, a Woland i njegovo društvo spustili su se s krova u zgradu državne knjižnice i izašli u grad da promatraju požara u Moskvi, simbolizirajući tako širenje katastrofalnih događaja iz zgrade knjižnice, koja nosi ime Lenjina i uvelike je ispunjena njegovim djelima).

likovi (uredi)

Moskva 30-ih godina

Ovladati; majstorski

Profesionalni povjesničar koji je dobio veliki iznos na lutriji i dobio priliku okušati se u književnom radu. Nakon što je postao pisac, uspio je stvoriti briljantan roman o Ponciju Pilatu i Yeshui Ha-Nozriju, ali se pokazao kao čovjek neprilagođen vremenu u kojem je živio. U očaj ga je doveo progon kolega koji su žestoko kritizirali njegov rad. Nigdje se u romanu ne spominje njegovo ime i prezime, a kad su ga izravno pitali o tome, uvijek se odbijao predstaviti govoreći – “Nemojmo o ovome”. Poznat samo pod nadimkom "majstor" koji mu je dala Margarita. On sam sebe smatra nedostojnim takvog nadimka, smatrajući to hirom svoje voljene. Majstor je osoba koja je postigla najveći uspjeh u bilo kojoj djelatnosti, zbog čega je možda i odbačena od strane publike koja nije u stanju cijeniti njegov talent i sposobnosti. Majstor, protagonist romana, piše roman o Ješui (Isusu) i Pilatu. Majstor piše roman, tumačeći evanđeoske događaje na svoj način, bez čuda i sile milosti – kao u Tolstoja. Majstor je komunicirao s Wolandom - Sotonom, svjedokom, prema njegovim riječima, događaja opisanih u romanu.

– S balkona je u sobu oprezno provirivao obrijani, tamnokosi muškarac šiljastog nosa, tjeskobnih očiju i uvojka kose koji mu je visio na čelu, muškarac od trideset i osam godina.

Margarita

Lijepa, bogata, ali dosadna supruga poznatog inženjera, pati od praznine svog života. Slučajno susrevši Učitelja na ulicama Moskve, zaljubila se u njega na prvi pogled, strastveno vjerovala u uspjeh romana koji je napisao i proricala slavu. Kad je Majstor odlučio spaliti svoj roman, uspjela je spasiti samo nekoliko stranica. Zatim sklapa dogovor s đavlom i postaje kraljica sotonskog bala, koji je organizirao Woland kako bi povratio nestalog Gospodara. Margarita je simbol ljubavi i samopožrtvovanja u ime druge osobe. Ako roman nazovemo bez upotrebe simbola, onda se “Majstor i Margarita” pretvara u “Kreativnost i ljubav”.

Woland

Sotona, koji je posjetio Moskvu pod krinkom stranog profesora crne magije, "povjesničara". Pri prvom pojavljivanju (u romanu "Majstor i Margarita") pripovijeda prvo poglavlje iz romana (o Ješui i Pilatu). Glavna značajka izgleda su nedostaci oka. Izgled: nije bio malen i nije ogroman rastom, već jednostavno visok. Što se tiče zuba, na lijevoj strani imao je platinaste krune, a na desnoj - zlatne. Nosio je skupo sivo odijelo, skupe strane cipele u skladu s bojom odijela, uvijek sa sobom imao štap, s crnom kvakom u obliku glave pudlice; desno oko je crno, lijevo je iz nekog razloga zeleno; usta su nekako kriva. Glatko obrijana. Pušio je lulu i uvijek je sa sobom nosio kutiju za cigarete.

Fagot (Koroviev) i mačka Behemoth. Uz njih pozira živi mačak Behemoth koji sudjeluje u nastupima. Skulptura Aleksandra Rukavišnikova postavljena je u dvorištu Bulgakovljeve kuće u Moskvi

fagot (Korovjev)

Jedan od likova Sotonine pratnje, koji cijelo vrijeme hoda u smiješnoj kockastoj odjeći i pince-nezu s jednim napuknutim i jednim nestalim staklom. U svom pravom obličju ispada vitez, prisiljen svojim stalnim boravkom u sotoninoj pratnji platiti jednu nesretnu igru ​​riječi o svjetlu i tami koja je nekoć izrečena.

Koroviev-Fagot ima neku sličnost s fagotom - duga tanka cijev presavijena u tri. Štoviše, fagot je instrument koji se može svirati u visokom ili niskom tonu. Ili bas ili visoki tonovi. Ako se prisjetimo ponašanja Korovieva, odnosno promjena u njegovom glasu, onda je jasno vidljiv još jedan simbol u imenu. Bulgakovljev lik je mršav, visok i u imaginarnoj servilnosti, čini se, spreman je tri puta preklopiti pred sugovornikom (da bi se kasnije mirno petljao s njim).

Na slici Korovijeva (i njegovog stalnog pratitelja Behemota), tradicije narodne kulture smijeha su jake, isti likovi zadržavaju blisku genetsku vezu s junacima - pikarima (lutnicima) svjetske književnosti.

Postoji mogućnost da su imena likova u Wolandovoj pratnji povezana s hebrejskim jezikom. Tako, na primjer, Koroviev (na hebrejskom karov- blizu, odnosno blizu), Behemoth (na hebrejskom konj- goveda), Azazello (na hebrejskom azazel- demon).

Azazello

Član Sotonine pratnje, ubojica demona odbojnog izgleda. Prototip ovog lika bio je pali anđeo Azazel (u židovskim vjerovanjima - koji je kasnije postao demon pustinje), spomenut u apokrifnoj knjizi Enoka - jedan od anđela čiji su postupci na zemlji izazvali Božji gnjev i potop. Inače, Azazel je demon koji je muškarcima davao oružje, a ženama kozmetiku i ogledala. Nije slučajno da je on taj koji ide Margariti da joj da kremu.

Mačka nilski konj

Lik Sotonine pratnje, razigrani i nemirni duh, koji se pojavljuje ili u obliku divovske mačke koja hoda na stražnjim nogama, ili u obliku potpunog građanina, nalik na fizionomiju mačke. Prototip ovog lika je istoimeni demon Behemoth, demon proždrljivosti i razvrata, koji je mogao uzeti oblike mnogih velikih životinja. U svom pravom obliku, Behemoth se ispostavlja kao mršav mladić, demon-paž.

Belozerskaya je pisala o psu Butonu, nazvanom po Molièreovom slugi. „Čak je objesila još jednu karticu na ulazna vrata ispod kartice Mihaila Afanasjeviča, na kojoj je pisalo: „Buton Bulgakov“. Ovo je stan na Bolshaya Pirogovskaya. Tamo je Mihail Afanasevič počeo raditi na Majstoru i Margariti.

Hella

Vještica i vampir iz sotonine pratnje, koji je osramotio sve svoje posjetitelje (iz reda ljudi) navikom da ne nose praktički ništa. Ljepotu njenog tijela kvari samo ožiljak na vratu. U Wolandovoj pratnji igra ulogu služavke. Woland, preporučivši Gellu Margariti, kaže da nema usluge koju ona ne bi mogla pružiti.

Mihail Aleksandrovič Berlioz

Predsjednik MASSOLIT-a je književnik, načitana, obrazovana i skeptična osoba. Živio je u "lošem stanu" na Sadovoj, 302-bis, gdje se Woland nastanio kasnije tijekom svog boravka u Moskvi. Umro je, ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj iznenadnoj smrti, izrečenom neposredno prije nje. Na balu Sotone njegovu je buduću sudbinu odredio Woland prema teoriji da će svakome biti dano prema njegovoj vjeri.... Berlioz se pred nama pojavljuje na balu u obliku vlastite odsječene glave. Nakon toga, glava je pretvorena u zdjelu u obliku lubanje na zlatnoj nozi, sa smaragdnim očima i bisernim zubima....poklopac lubanje bio je preklopljen na šarku. U ovoj posudi je duh Berlioza pronašao nepostojanje.

Ivan Nikolajevič Beskućnik

Pjesnik, član MASSOLITA. Pravo ime je Ponyrev. Napisao je antireligijsku pjesmu, jedan od prvih heroja (uz Berlioza) koji je upoznao Korovjeva i Wolanda. Završio sam u klinici za duševne bolesnike, a ujedno sam i prvi upoznao Učitelja. Tada se oporavio, prestao se baviti poezijom i postao profesor na Institutu za povijest i filozofiju.

Stepan Bogdanovič Lihodejev

Direktor Variete teatra, Berliozov susjed, koji također živi u "lošem stanu" na Sadovoj. Lijenčina, ženskaroš i pijanica. Zbog "nedosljednosti usluge" su ga Wolandovi poslušnici teleportirali na Jaltu.

Nikanor Ivanovič Bosoj

Predsjednik stambene zajednice u ulici Sadovaya, gdje se Woland nastanio tijekom svog boravka u Moskvi. Zhaden je uoči počinio krađu sredstava iz blagajne stambene zajednice.

Korovijev je s njim sklopio ugovor o privremenom najmu stambenog prostora i dao mito, što je, kako je kasnije ustvrdio predsjedavajući, “Uvukla se u njegov portfelj”. Tada je Korovjev, po nalogu Wolanda, pretvorio prenesene rublje u dolare i, u ime jednog od susjeda, prijavio skrivenu valutu NKVD-u.

Pokušavajući se nekako opravdati, Bossy je priznao davanje mita i najavio slične zločine od strane svojih pomoćnika, što je dovelo do uhićenja svih članova stambene zajednice. Zbog daljnjeg ponašanja tijekom ispitivanja poslan je u psihijatrijsku bolnicu, gdje su ga proganjale noćne more povezane sa zahtjevima za predaju raspoložive valute.

Ivan Savelijevič Varenuha

Upravitelj estrade. Pao je u pandže Wolandove bande kada je nosio u NKVD ispis prepiske s Lihodejevim, koji je završio na Jalti. Kao kaznu za "laž i nepristojnost na telefonu", Gella ga je pretvorila u vampirskog topnika. Nakon lopte ponovno je pretvoren u čovjeka i pušten. Na kraju svih događaja opisanih u romanu, Varenukha je postao dobrodušnija, pristojnija i poštenija osoba.

Zanimljiva činjenica: kazna Varenuhe bila je "privatna inicijativa" Azazella i Behemota.

Grigorij Danilovič Rimski

Ravnatelj estrade. Bio je šokiran napadom Gelle na njega, zajedno s prijateljem Varenukhom, toliko da je potpuno posijedio, a potom odlučio pobjeći iz Moskve. Tijekom ispitivanja u NKVD-u tražio je "oklopnu ćeliju".

Georges Bengalsky

Zabavljač Variety Theatra. Zbog nesretnih komentara koje je izrekao tijekom nastupa, Wolandova je pratnja žestoko kaznila - glava mu je otkinuta. Nakon što je vratio glavu na mjesto, nije se mogao oporaviti i odveden je u kliniku profesora Stravinskog. Lik Bengalskog jedna je od mnogih satiričnih figura čija je svrha kritizirati sovjetsko društvo.

Vasilij Stepanovič Lastočkin

Računovođa Variety. Dok sam predavao blagajnu, u ustanovama koje je posjećivao pronašao sam tragove prisutnosti Wolandove pratnje. Tijekom naplate neočekivano sam otkrio da se novac pretvorio u razne strane valute.

Prohor Petrovič

Predsjednik povjerenstva za zabavu Variete teatra. Mačak Behemoth ga je privremeno oteo, ostavljajući prazno odijelo na njegovom radnom mjestu. Zato što je zauzeo za njega neprikladan položaj.

Maksimilijan Andrejevič Poplavski

Jershalaim, 1. stoljeće. n. NS.

Poncije Pilat

Peti prokurator Judeje u Jeruzalemu, okrutan i dominantan čovjek, koji je ipak uspio osjetiti simpatije prema Yeshui Ha-Nozriju tijekom njegova ispitivanja. Pokušao je zaustaviti dobro podmazan mehanizam smaknuća za vrijeđanje Cezara, ali nije uspio, zbog čega se kasnije pokajao cijeloga života. Patio je od teške migrene, od koje je oslobođen tijekom ispitivanja Yeshue Ha-Nozrija.

Yeshua Ha-Nozri

Lutajući filozof iz Nazareta, kojeg je Woland opisao na Patrijarškim ribnjacima, kao i Majstor u svom romanu, u usporedbi s likom Isusa Krista. Ime Yeshua Ha-Nozri na hebrejskom znači Isus (Yeshua ישוע) iz Nazareta (Ha-Nozri הנוצרי). Međutim, ova se slika značajno razlikuje od biblijskog prototipa. Karakteristično je da Ponciju Pilatu govori da je Levi-Matej (Matej) krivo zapisao njegove riječi i da će „ova zbrka trajati jako dugo“. Pilat: „Ali što si rekao o hramu gomili na čaršiji?“ Ješua: „Ja, hegemon, rekao sam da će se hram stare vjere srušiti i da će se stvoriti novi hram istine. Rekao je da bi bilo jasnije: “Humanist koji nasiljem niječe otpor zlu.

Levi Matvey

Jedini sljedbenik Yeshue Ha-Nozrija u romanu. Pratio je svog učitelja do smrti, a kasnije ga je skinuo s križa da ga pokopa. Također je imao namjeru ubosti roba da pogubi Ješuu kako bi ga spasio od muka na križu, ali na kraju nije uspio. Na kraju romana dolazi Wolandu, kojeg je poslao njegov učitelj Yeshua, s molbom za davanje mira za Majstora i Margaritu.

Josip Kaifa

Židovski veliki svećenik, poglavar Sanhedrina, koji je osudio Yeshuu Ha-Nozrija na smrt.

Juda iz Kirijata

Mladi stanovnik Yershalaima koji je predao Yeshua Ha-Nozrija u ruke Sanhedrina. Poncije Pilat, nadživjevši svoje sudjelovanje u pogubljenju Ješue, organizirao je tajno Judino ubojstvo kako bi se osvetio.

Mark Rat Slayer

Centurion, Pilatova straža, jednom je osakaćena u borbi s Nijemcima, djelujući kao stražar i izravno provodeći smaknuće Ješue i još dvojice zločinaca. Kad je na planini počela jaka grmljavina, izbo je Ješuu i druge zločince kako bi mogao napustiti mjesto pogubljenja. Druga verzija kaže da je Poncije Pilat naredio da se osuđene bodu (što nije dopušteno zakonom) kako bi im ublažio patnju. Možda je dobio nadimak "Štakoubojica" jer je i sam bio Nijemac.

Afranije

Šef tajne službe, Pilatov suradnik. Nadzirao je izvršenje Judinog ubojstva i podmetnuo novac dobiven za izdaju u rezidenciju velikog svećenika Kaife.

Niza

Stanovnik Jeruzalema, agent Afrania, pretvarajući se da je Judin miljenik, kako bi ga namamio u zamku po Afranijevom nalogu.

Verzije

Prvo izdanje

Bulgakov je vrijeme početka rada na "Majstoru i Margariti" u različitim rukopisima datirao u 1929. godinu. U prvom izdanju roman je imao varijante naslova "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito", "Žongler s kopitom", "Sin V.", "Turneja". Prvo izdanje "Majstora i Margarite" autor je uništio 18. ožujka 1930. nakon što je primio vijest o zabrani predstave "Kabala posvećenih". Bulgakov je to rekao u pismu vladi: "I osobno sam, vlastitim rukama, bacio nacrt romana o đavlu u peć ...".

Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931. Za roman su napravljene grube skice, a ovdje su se već pojavile Margarita i njezin tadašnji bezimeni suputnik – budućnost Ovladati; majstorski, a Woland stekao vlastitu bujnu pratnju.

Drugo izdanje

Drugo izdanje, nastalo prije 1936. godine, imalo je podnaslov "Znanstvena fantastika" i varijante naslova "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me", "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito".

Treće izdanje

Treće izdanje, pokrenuto u drugoj polovici 1936., izvorno se zvalo "Princ tame", ali se već 1937. pojavio naslov "Majstor i Margarita". 25. lipnja 1938. cijeli je tekst prvi put ponovno tiskan (tiskala ga je O.S. Bokshanskaya, sestra E. Bulgakove). Autorovo uređivanje nastavilo se gotovo do spisateljeve smrti, Bulgakov ga je zaustavio Margaritinom rečenicom: "Znači, ovo je, dakle, pisci prate lijes?" ...

Povijest objavljivanja romana

Za života, autor je kod kuće čitao određene odlomke bliskim prijateljima. Mnogo kasnije, 1961., filolog A. Z. Vulis napisao je djelo o sovjetskim satiričarima i prisjetio se napola zaboravljenog autora Zoykina stana i Grimiznoga otoka. Woolis je saznao da je pisaceva udovica živa i uspostavio je kontakt s njom. Nakon početnog razdoblja nepovjerenja, Elena Sergejevna je dala na čitanje rukopis Majstora. Šokiran, Vulis je s mnogima podijelio svoje dojmove, nakon čega su književnom Moskvom počele kružiti glasine o velikom romanu. To je dovelo do prve objave u moskovskom časopisu 1966. (naklada od 150 tisuća primjeraka). Bila su dva predgovora: Konstantin Simonov i Vulis.

Cijeli tekst romana, na zahtjev K. Simonova, objavljen je nakon smrti E. Bulgakove u izdanju 1973. godine. Godine 1987. pristup Bulgakovljevoj zbirci u Odjelu rukopisa Lenjinove biblioteke prvi put nakon smrti spisateljeve udovice otvoren je tekstopiscima koji su pripremali dvotomno izdanje, objavljeno 1989., te je objavljen konačni tekst u 5. svesku sabranih djela, objavljenom 1990. godine.

Bulgakovske studije nude tri koncepta čitanja romana: povijesni i društveni (V. Ya. Lakshin), biografski (M. O. Chudakova) i estetski s povijesnim i političkim kontekstom (V. I. Nemtsev).

Adaptacije romana

Kazališne predstave

U Rusiji

Prije 70 godina, 13. veljače 1940. godine, Mihail Bulgakov je završio svoj roman Majstor i Margarita.

Mihail Bulgakov je svoj roman "Majstor i Margarita" pisao ukupno 12 godina. Ideja o knjizi se postupno oblikovala. Sam Bulgakov datira vrijeme početka rada na romanu u raznim rukopisima bilo 1928. ili 1929. godine.

Poznato je da je pisac na ideju romana došao 1928., a Bulgakov je 1929. započeo roman Majstor i Margarita (koji još nije imao ovaj naslov).

Nakon Bulgakovljeve smrti, u njegovoj je arhivi ostalo osam izdanja romana.

U prvom izdanju roman “Majstor i Margarita” imao je varijante naslova “Crni mađioničar”, “Inženjersko kopito”, “Žongler s kopitom”, “Sin V”, “Turneja”.

18. ožujka 1930., nakon što je primio vijest o zabrani drame "Cabal of the Sanctified", prvo izdanje romana, dovedeno u 15. poglavlje, uništio je sam autor.

Drugo izdanje Majstora i Margarite, nastalo do 1936., imalo je podnaslov Fantastičan roman i varijante naslova Veliki kancelar, Sotona, Evo me, Šešir s perom, Crni teolog, pojavio se, "Potkovica stranac", "Pojavio se", "Dolazak", "Crni mađioničar" i "Kupito konzultanta".

U drugom izdanju romana već su bili Margarita i Majstor, a Woland je stekao i vlastitu pratnju.

Treće izdanje romana, započeto u drugoj polovici 1936. ili 1937., u početku se zvalo "Princ tame". Godine 1937., vraćajući se još jednom na početak romana, autor je najprije na naslovnoj stranici napisao naslov "Majstor i Margarita", koji je postao konačan, postavio datume 1928.-1937. i nikada nije napustio rad na njemu.

U svibnju - lipnju 1938. po prvi put je ponovno tiskan cijeli tekst romana, uređivanje autorskih prava nastavljeno je gotovo do spisateljeve smrti. Godine 1939. izvršene su važne promjene na kraju romana i dodan je epilog. Ali tada je neizlječivo bolesni Bulgakov izdiktirao svojoj supruzi Eleni Sergejevni izmjene teksta. Opširnost umetanja i ispravaka u prvom dijelu i na početku drugog upućuje na to da se ništa manje nije trebalo raditi i dalje, ali ga autor nije stigao dovršiti. Bulgakov je prekinuo rad na romanu 13. veljače 1940., manje od četiri tjedna prije smrti.

Roman "Majstor i Margarita" nije dovršen i nije objavljen za života autora.

Roman je prvi put objavljen tek 1966. godine u časopisu "Moskva" u skraćenoj verziji časopisa. Činjenica da je ovo najveće književno djelo dospjelo do čitatelja zasluga je spisateljice, Elene Sergejevne Bulgakove, koja je uspjela sačuvati rukopis romana.

Bulgakovljeva mjesta u Moskvi

Glavni događaji Bulgakovljevog romana "Majstor i Margarita" odvijaju se u Moskvi, koji je u romanu predstavljen u epizodama kao što su "Večer u kući pisaca", "Događaji u kućnom partnerstvu", "Na Sadovoj", "A. Seansa magije u Varietu."

Bulgakovljeva Moskva je Patrijarški ribnjaci, dvor Rjabušinskog - Književni institut, i Margaritin dvor na Ostoženki, i Majstorov podrum - Paškova kuća, i hotel Metropol, i estradna predstava, i čuvena Gribojedova kuća, i, naravno, " loš stan na Sadovoj, 302-bis", i trgovina na Arbatu, Aleksandrovski vrt, groblje Dorogomilovskoye, Lubyanka, kuća u blizini Kamenog mosta, Torgsin na Smolenskoj pijaci, Dječje kazalište lutaka u Zamoskvorechyeu, Bryusov Lane itd.

Patrijarški ribnjaci. Poznati roman Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita" počinje iz uličica kod Patrijarhovih bara.

Još u 17. stoljeću. u patrijarhovu imanju na Kozjoj močvari bile su tri lokve. Početkom XIX stoljeća. napunjena su dva ribnjaka. Od tada preživjeli ribnjak u svom imenu čuva uspomenu na "svoju braću".

Torgsin. Riječ "torgsin" je skraćenica za "trgovina sa strancima". Tada su se te trgovine zvale "Breza". Kuća, u kojoj je prvi kat zauzimao najveći moskovski Torgsin, pojavila se nakon revolucije, građena je od 1928. do 1933. (arhitekata Mayat i Oltarzhevsky) s elementima konstruktivizma.

Mansurovski per., 9. Kuća u kojoj je živio Gospodar. Prema sjećanjima suvremenika, nekada je ova kuća pripadala umjetniku Malog kazališta Toplenjinovu, kojeg je Mihail Afanasijevič često posjećivao i kojemu je, kao jedan od prvih, čitao svoj roman.

Kuća Dramlit. Lavrushinsky lane, 17. Bulgakov je preselio Dramlitovu kuću iz Lavrushensky lane u Arbat. No, upravo je ta kuća opisana u romanu, u kojoj su živjeli službeni, nomenklaturni pisci i kritičari, uključujući i izvjesnog Litavca, čijim su naporima Bulgakovljeve drame bile zabranjene. Litavac je postao prototip kritičara Latunskog, čiji je stan uništila Margarita.

The Variety Theatre je izmišljeno kazalište u romanu "Majstor i Margarita", gdje se odvija seansa Wolandove crne magije, nakon čega slijedi izlaganje. Prototip Variety Theatra bila je Moskovska muzička dvorana, koja je postojala 1926.-1936. i nalazila se nedaleko od stana Bad na adresi: B. Sadovaya, 18. Danas se ovdje nalazi Moskovsko kazalište satire. Do 1926. godine bio je cirkus braće Nikitin, a zgradu je posebno za ovaj cirkus 1911. godine sagradio arhitekt Nilus.

U blizini se nalazi i vrt "Aquarium", gdje se Varenukha susreo s Behemotom i Azazellom.

"Kuća Gribojedova" - u romanu "Majstor i Margarita" - zgrada je u kojoj se nalazi MASSOLIT, na čelu s Mihailom Aleksandrovičem Berliozom - najveća književna organizacija. Bulgakov je zauzeo takozvanu Herzenovu kuću (Tverskoj bulevar 25), u kojoj su se dvadesetih godina 20. stoljeća nalazile brojne književne organizacije: RAPP (Rusko udruženje proleterskih književnika) i MAPP (Moskovsko udruženje proleterskih pisaca), po uzoru na stvoren je izmišljeni MASSOLIT. Restoran "Kuća Gribojedova" odražavao je značajke ne samo restorana kuće Herzen, već i restorana Kluba kazališnih radnika.

Loš stan - stan broj 50 u 302 bis u ulici Sadovaya - stan u centru Moskve, gdje su se nastanili "đavolski" likovi Bulgakovljevog romana "Majstor i Margarita". "Prototipovi" "lošeg stana" bila su dva stana (50 i 34) u kući 10 u ulici Bolshaya Sadovaya, u kojoj je Bulgakov živio sa svojom prvom suprugom (unutrašnji detalji posuđeni su iz ugledne kuće 13 na Prechistenki, gdje su dva stana na gornji kat zauzimao je rođak poznati draguljar Faberge, a gdje je Bulgakov više puta bio u posjetu, diveći se visokom stropu s lusterom, na kojem će se Behemoth ljuljati). Kuća je opisana kao "302 bis". Nikada nije postojala kuća s tako velikim brojem ni u jednoj od ulica Sadovye u Moskvi. Ovaj izmišljeni veliki broj trebao je naglasiti nestvarnost onoga što se događa.

Zgradu je 1903. godine sagradio arhitekt Milkov za moskovskog trgovca i vlasnika tvornice duhana Dukat Ilju Pigita. Zgrada je obilježena spomen-pločom koja podsjeća da se ovdje odvijala radnja slavnog romana i da je sam njegov tvorac živio nekoliko godina.

Od 1980-ih godina. "Bulgakovljev stan" postao je jedno od omiljenih mjesta književnog hodočašća u Moskvu. Dana 15. svibnja 2004. godine u prizemlju kuće broj 10 u ulici Bolshaya Sadovaya otvorena je Kulturno-obrazovni centar, Muzej Bulgakovljeva kuća.

« Od svih pisaca 20-30-ih. našeg, sada već na kraju stoljeća, vjerojatno, Mihail Bulgakov sačuvan je u najvećoj mjeri u ruskoj javnoj svijesti. Čuva ga ne toliko njegova biografija, iz koje se obično prisjećaju njegovih pisama Staljinu i jedinog telefonskog razgovora s tiraninom, koliko njegova genijalna djela od kojih je glavno "Majstor i Margarita". Roman se otvara novim aspektima za svaku sljedeću generaciju čitatelja. Prisjetimo se barem "jesetre druge svježine", pa nam na pamet pada tužna misao da je zauvijek u Rusiji sve druge svježine, sve osim književnosti. Bulgakov je to sjajno dokazao." - Dakle, u nekoliko riječi Boris Sokolov, poznati istraživač Bulgakovljeva stvaralaštva, mogao je pokazati kakav je opipljiv doprinos književnik dao ruskoj i svjetskoj književnosti. Istaknuti kreativni umovi prepoznaju Majstora i Margaritu kao jednu od najvećih kreacija dvadesetog stoljeća. U sovjetsko doba, Chingiz Aitmatov stavio je ovaj roman uz "Tihi Don" M. Šolohova, razlikuju ih prema stupnju pristupačnosti širem čitatelju. Nije svatko u stanju shvatiti "Majstora i Margaritu" u ideološkom filozofskom ključu koji sugerira autor. Naravno, da bi se udubljivala, razumjela sve pojedinosti romana, osoba mora imati visoku kulturnu razinu i povijesnu svijest o mnogim pitanjima, ali fenomen percepcije djela je da su "Majstori..." ponovno ih čitaju mladi ljudi, pronalazeći u njemu nešto nevjerojatno i tajanstveno za sebe što pomaže u realizaciji njihove nježne djetinje fantazije.
POVIJEST STVARANJA ROMANA.
Roman Mihaila Afanasijeviča Bulgakova "Majstor i Margarita" nije dovršen i nije objavljen za života autora. Prvi put je objavljen tek 1966., 26 godina nakon Bulgakovljeve smrti, a potom i u skraćenoj verziji časopisa. Za to što je ovo najveće književno djelo dospjelo do čitatelja, zaslužna je supruga pisca, Elena Sergejevna Bulgakova, koja je u teškim staljinističkim vremenima uspjela sačuvati rukopis romana.
Vrijeme početka rada na "Majstoru i Margariti" Bulgakov datira u različitim rukopisima 1928. ili 1929. U prvom izdanju roman je imao varijante naslova "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito", "Žongler s Kopita", "Sin V." "Turneja". Prvo izdanje "Majstora i Margarite" autor je uništio 18. ožujka 1930. nakon što je primio vijest o zabrani predstave "Kabala posvećenih". Bulgakov je to rekao u pismu vladi: "I osobno sam, vlastitim rukama, bacio nacrt romana o đavlu u peć..."
Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931. Napravljene su grube skice za roman, a Margarita i njezin neimenovani suputnik, budući Majstor, već su se pojavili ovdje, a Woland je stekao svoju bujnu pratnju. Drugo izdanje, nastalo prije 1936., imalo je podnaslov "Znanstvena fantastika" i varijante naslova "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me", "Crni mađioničar", "Kupito konzultanta".
Treće izdanje, započeto u drugoj polovici 1936., izvorno se zvalo "Princ tame", ali se već 1937. pojavio danas dobro poznati naslov "Majstor i Margarita". U svibnju - lipnju 1938. cijeli je tekst prvi put ponovno tiskan. Autorovo uređivanje nastavilo se gotovo do spisateljeve smrti, Bulgakov ju je zaustavio Margaritinom rečenicom: "Znači, ovo je, dakle, pisci prate lijes?" ...
Bulgakov je pisao Majstora i Margarita ukupno više od 10 godina. Uporedo s pisanjem romana radilo se na predstavama, uprizorenjima, libretu, ali ovaj roman je bio knjiga s kojom se nije mogao rastati, roman-sudbina, roman-oporuka. Roman je apsorbirao gotovo sva djela koja je napisao Bulgakov: moskovski život, uhvaćen u esejima "Uoči", satiričnu fantaziju i misticizam, testiran u pričama 20-ih, motive viteške časti i mučne savjesti u romanu "The Bijela garda“, dramatična tema sudbine progonjenog umjetnika, odvijala se u Moliereu, predstavi o Puškinu i kazališnom romanu... Osim toga, slika života nepoznatog istočnog grada, snimljena u The Run, pripremila je opis Jeršalaima. I sam način vraćanja u prošlost - u prvo stoljeće povijesti kršćanstva i naprijed - u utopijski san o "miru" podsjetio je na radnju "Ivana Vasiljeviča".
Iz povijesti nastanka romana vidimo da je zamišljen i nastao kao “roman o đavlu”. Neki istraživači u njemu vide ispriku za đavla, divljenje mračnoj moći, prepuštanje svijetu zla. Doista, Bulgakov je sebe nazvao "mističnim piscem", ali taj misticizam nije potamnio njegov razum i nije zastrašio čitatelja ...
Roman "Majstor i Margarita"
Moram reći da je Bulgakov pri pisanju romana koristio nekoliko filozofskih teorija: na njima su se temeljili neki kompozicijski momenti, kao i mistične epizode i epizode poglavlja Yershalaim. Dakle, kod Roma nema interakcije triju svjetova: ljudskog (svi ljudi u romanu), biblijskog (biblijski likovi) i kozmičkog (Woland i njegova pratnja). Najvažniji svijet je onaj kozmički, Svemir, sveobuhvatni makrokozmos. Druga dva svijeta su privatna. Jedan od njih je čovjek, mikrokozmos; drugi je simboličan, t.j. svijet je biblijski. Svaki od tri svijeta ima dvije "prirode": vidljivu i nevidljivu. Sva tri svijeta satkana su od dobra i zla, a biblijski svijet djeluje takoreći kao spona između vidljive i nevidljive prirode makrokozmosa i mikrokozmosa. Čovjek ima dva tijela i dva srca: propadljivo i vječno, zemaljsko i duhovno, a to znači da je osoba "vanjska" i "unutarnja". A ovaj potonji nikad ne umire: umirući, gubi samo svoje zemaljsko tijelo. U romanu Majstor i Margarita dvojnost je izražena u dijalektičkoj interakciji i borbi dobra i zla (to je glavni problem romana). Dobro ne može postojati bez zla, ljudi jednostavno neće znati da je ono dobro. Kao što je Woland rekao Leviju Matveyu: "Što bi tvoje dobro činilo da nema zla, i kako bi izgledala zemlja da s nje nestanu sve sjene?" Mora postojati neka vrsta ravnoteže između dobra i zla, koja je narušena u Moskvi: vaga se naglo nagnula prema potonjem i Woland je došao kao glavni kažnjavač da ga obnovi.
Poglavlje 2 - "Poncije Pilat"
Većina likova u eršalaimskim poglavljima romana "Majstor i Margarita" seže u evanđelja. Ali to se ne može u potpunosti tvrditi o Ponciju Pilatu, petom prokuratoru Judeje. Imao je reputaciju "okrutnog čudovišta". No, ipak je Bulgakovljev Poncije Pilat uvelike oplemenjen u usporedbi s prototipom. Na svojoj slici pisac prikazuje čovjeka izmučenog grižnjom savjesti jer je poslao nevinu osobu u smrt, a u finalu romana Ponciju Pi-latu je dat oprost.
Pilat je suočen s dilemom: spasiti svoju karijeru, a možda i život, nad kojim se nadvija sjena oronulog carstva Tiberijada, ili spasiti filozofa Yeshuu Ha-Nozrija. Bulgakov ustrajno (pet puta!) naziva prokuratora konjanikom, očito zbog njegove pripadnosti određenoj klasi.
Ha-Nozri nijednom nije odstupio od Istine, od ideala, i stoga je zaslužio svjetlo. On sam je ideal – personificirana savjest čovječanstva. Tragedija heroja je u njegovoj fizičkoj smrti, ali moralno izvojeva pobjedu. Ali Pilat, koji ga je poslao u smrt, pati gotovo dvije tisuće godina, "dvanaest tisuća mjeseci". Savjest ne da mira prokuristu...
Pilatovoj teškoj odluci, makro-izboru koji je napravio na razini svijesti, prethodi mikro-izbor na razini podsvijesti. Taj nesvjesni izbor anticipira postupke prokuratora, koji su utjecali ne samo na njegov daljnji život, već i na sudbinu svih junaka romana.
Izlazeći u kolonadu palače, prokurator osjeti da je ukleti ružičasti potok pomiješan s "mirisom kože i konvoja", mirisom koji prokurator "više od svega drugog nije vidio". Ni miris konja, ni miris gorkog dima koji dolazi iz centurija ne iritiraju Pilata, ne uzrokuju mu takvu patnju kao "debeli ružičasti duh", koji, osim toga, najavljuje "loš dan". Što se krije iza ovoga? Zašto prokurator mrzi miris cvijeća, čiji miris većina čovječanstva smatra ugodnim?
Može se pretpostaviti da je stvar sljedeća. Ruže se od davnina smatraju jednim od simbola Krista i kršćanstva. Za Bulgakovljevu generaciju ruže su bile povezane s Kristovim naukom. I Blok u Dvanaestorici ima sličnu simboliku:

U bijelom vijencu ruža -
Naprijed je Isus Krist.
Da li je određeni miris ugodan ili ne, osoba odlučuje ne na svjesnoj, već na podsvjesnoj razini. Što će izabrati? Hoće li slijediti smjer mirisa konja ili će krenuti prema smjeru odakle dolazi miris ruža? Prethodeći mirisu "kože i konvoja", pogan Pilat anticipira sudbonosni izbor koji će napraviti na razini svijesti.
M. Bulgakov također u više navrata spominje da se suđenje Ješui odvija u blizini "hipodroma Yershalaim", "popisa". Stalno se osjeća blizina konja. Usporedimo dva odlomka:
“... prokurist je pogledao uhićenog čovjeka, zatim sunce, koje se stalno uzdizalo iznad konjičkih kipova hipodroma, odjednom, u nekakvoj mučnoj muci, pomislio je da je najlakše protjerati ovog čudnog razbojnika iz balkon, rekavši samo dvije riječi: „Objesite ga“.
„...svi prisutni krenuli su širokim mramornim stubištem između zidova ruža, koje su odisavale zapanjujućom aromom, spuštajući se sve niže do zida palače, do vrata koja vode na veliki, glatko popločani trg, na kraju od kojih su se mogli vidjeti stupovi i kipovi stadiona Yershalaim".
Istodobno s mišlju o smaknuću Ješue, pred Pilatovim se očima pojavljuju konjički kipovi; članovi Sanhedrina, nakon što su izdržali smrtnu kaznu, kreću mimo grmova ruža prema istim konjima. Simbolični konji svaki put naglašavaju izbor koji čine junaci. Štoviše, moguća odluka tužitelja odgovara samo pogledu prema mjestu gdje haraju strasti, a stvarnoj odluci Sinedrija, koji je upravo izrekao smrtnu kaznu, fizičkom kretanju njegovih članova u istom smjeru.
U evanđeoskim poglavljima romana vodi se svojevrsna bitka između dobra i zla, svjetla i tame. Pilatove muke traju dvanaest tisuća mjeseci, teško mu je s bolesnom savjesti, a u finalu, oprošten, brzo trči lunarnom cestom da "razgovara sa zarobljenikom Ha-Notsrijem". I ovaj put bira pravi put – pravednika.

Mihail Afanasijevič Bulgakov je 23. svibnja 1938. završio svoj roman Majstor i Margarita. Pozivamo čitatelje Tabloida da se upoznaju sa zanimljivostima, kao i ilustracijama za legendarni roman samarskog umjetnika Nikolaja Koroljeva. Počnimo s tim…

... vrijeme početka rada na "Majstoru i Margariti" Bulgakova u raznim rukopisima datiranim 1928., zatim 1929. U prvom izdanju roman je imao varijante naslova "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito", "Žongler s kopitom", "V.-ov sin", "Turneja". Prvo izdanje "Majstora i Margarite" autor je uništio 18. ožujka 1930. nakon što je primio vijest o zabrani predstave "Kabala posvećenih". Bulgakov je to rekao u pismu vladi: "I osobno sam, vlastitim rukama, bacio u peć nacrt romana o đavlu ...".

Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931. Za roman su napravljene grube skice, a Margarita i njezin tada neimenovani suputnik, budući Majstor, već su se ovdje pojavili, a Woland je stekao vlastitu bujnu pratnju. Drugo izdanje, nastalo prije 1936. godine, imalo je podnaslov "Znanstvena fantastika" i varijante naslova "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me", "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito".

I konačno, treće izdanje, lansirano u drugoj polovici 1936., izvorno se zvalo "Princ tame", ali se već 1937. pojavio naslov "Majstor i Margarita". 25. lipnja 1938. cijeli je tekst prvi put ponovno tiskan (tiskala ga je O.S. Bokshanskaya, sestra E. Bulgakove). Autorovo uređivanje nastavilo se gotovo do spisateljeve smrti, Bulgakov ju je zaustavio Margaritinom rečenicom: "Znači, ovo je, dakle, pisci prate lijes?" ...

Bulgakov je pisao Majstora i Margarita ukupno više od 10 godina.

Postoji i jedna zanimljiva meteorološka korespondencija koja potvrđuje internu kronologiju Majstora i Margarite. Prema izvješćima tiska, 1. svibnja 1929. u Moskvi je došlo do oštrog zatopljenja, neuobičajenog za ovo doba godine, uslijed čega je temperatura u jednom danu porasla od nula do trideset stupnjeva. Sljedećih dana uočeno je jednako oštro zahlađenje koje je završilo kišama i grmljavinom. U Bulgakovljevu romanu večer 1. svibnja ispada neuobičajeno vruća, a uoči posljednjeg leta, kao nekad nad Jeršalaimom, snažno grmljavinsko nevrijeme s pljuskom zapljusne Moskvu.

Skriveno datiranje sadržano je i u naznaci dobi Majstora - najautobiografskijeg od svih junaka romana. Majstor je "čovjek od oko trideset i osam godina". I sam Bulgakov je 15. svibnja 1929. napunio isto toliko godina. 1929. je i vrijeme kada je Bulgakov započeo rad na Majstoru i Margariti.

Ako govorimo o prethodnicima, onda je prvi poticaj ideji o slici Sotone, kako A. Zerkalov sugerira u svom djelu, bila glazba - opera Charlesa Gounoda, napisana na zapletu I.V. Goethea i koji je Bulgakova kao dijete zadivio za cijeli život. Wolandova ideja preuzeta je iz pjesme I.V. Goetheov Faust, gdje se ona spominje samo jednom, a izostavljena je u ruskim prijevodima.

Vjeruje se da su Bulgakovljev stan više puta pretraživali službenici NKVD-a, a znali su za postojanje i sadržaj nacrtne verzije Majstora i Margarite. Bulgakov je imao i telefonski razgovor sa Staljinom 1937. (čiji sadržaj nikome nije poznat). Unatoč masovnim represijama 1937.-1938., ni Bulgakov ni itko od članova njegove obitelji nisu uhićeni.

U romanu, u vrijeme smrti Yeshue Ha-Nozrija, za razliku od Evanđelja, on ne izgovara ime Boga, nego Poncija Pilata. Prema đakonu Andreju Kuraevu, iz tog razloga (i ne samo zbog toga) priču o Jeršalaimu (roman u romanu) sa stajališta kršćanstva treba doživljavati kao bogohuljenje, ali to, po njegovim riječima, ne znači da cijeli roman također treba smatrati bogohulom.“Majstor i Margarita”.

Woland je u ranim izdanjima romana nazvan Astaroth. Međutim, kasnije je ovo ime promijenjeno, očito zbog činjenice da je ime "Astaroth" povezano s određenim demonom istog imena, različitim od Sotone.

Variety Theatre ne postoji u Moskvi i nikada nije postojao. Ali sada se nekoliko kazališta odjednom natječe za naslov.

U pretposljednjem izdanju romana Woland kaže: “Ima hrabro lice, radi svoj posao kako treba, i općenito je ovdje sve gotovo. Moramo ići!”, misleći na pilota, lika, tada isključenog iz romana.

Prema riječima udovice pisca, Elene Sergejevne, Bulgakovljeve posljednje riječi o romanu “Majstor i Margarita” prije njegove smrti bile su: “Znati... Znati”.

U Moskvi postoji kuća-muzej "Bulgakovljeva kuća". Nalazi se na adresi sv. Bolshaya Sadovaya, 10. U apartmanu br. 50 nalazi se muzej koji govori o životu i radu pisca. U njemu se održavaju i kazališne predstave, svojevrsna improvizacija prema djelima Mihaila Bulgakova.

Neke neobičnosti počinju kada se roman piše. Zanimljiva je činjenica da je Bulgakovljev roman, koji mu je predstavio A.V. Chayanov, potaknuo Bulgakova da napiše Majstor i Margarita. pod nazivom "Venediktov ili nezaboravni događaji mog života". Protagonist romana je Bulgakov koji se suočava s đavolskim silama. Supruga M.A Bulgakova, Elena Belozerova, napisala je u svojim memoarima o snažnom utjecaju podudarnosti prezimena na spisateljicu.

Bulgakov je napisao svoj roman u ozračju Moskve 1930-ih: uništenje religije i vjerskih institucija i, kao rezultat, pad duhovnog i moralnog života. Naravno, u takvim godinama roman s biblijskim motivima nije bio prihvaćen za objavljivanje, a Bulgakov je pokušao spaliti svoju kreaciju. Nastavak rada na romanu pripisuje se sudaru pisca s đavolskim silama, naime telefonskom razgovoru između Mihaila Afanasjeviča i Staljina. Nakon toga, tijekom masovnih represija 1937.-1938., ni Bulgakov ni članovi njegove obitelji nisu uhićeni.

Roman Mihaila Afanasijeviča Bulgakova "Majstor i Margarita" nije dovršen i nije objavljen za života autora. Prvi put je objavljen tek 1966., 26 godina nakon Bulgakovljeve smrti, a potom i u skraćenoj verziji časopisa. Za to što je ovo najveće književno djelo dospjelo do čitatelja, zaslužna je supruga pisca, Elena Sergejevna Bulgakova, koja je u teškim staljinističkim vremenima uspjela sačuvati rukopis romana.

Godine 2005. redatelj Vladimir Bortko pokušao je snimiti Bulgakovljevo umjetničko djelo. Deset serijskih serija prikazano je na TV kanalu Rossiya, a pogledalo ju je 40 milijuna gledatelja. Evo nekoliko zanimljivih činjenica o filmu.

Valentin Gaft, koji je igrao nekoliko sporednih uloga u televizijskoj seriji, glumio je samog Wolanda u neobjavljenom filmu Kara. Zauzvrat, Alexander Filippenko, koji je igrao ulogu Azazella, u tom je filmu bio još jedan predstavnik mračnih sila - Koroviev.

Čovjek u jakni nosi uniformu majora državne sigurnosti (čin je odgovarao činu zapovjednika brigade Crvene armije) tijekom glavne radnje filma i uniformu višeg bojnika državne sigurnosti (odgovara zapovjednik divizije Crvene armije) u finalu. Ovu uniformu nosili su časnici GUGB NKVD-a 1937.-1943. Čovjek u sakou se u romanu ne spominje, sve epizode s njegovim sudjelovanjem nalaz su autora.

Tijekom glavne radnje filma, istražitelj nosi uniformu mlađeg poručnika državne sigurnosti (odgovara starijem poručniku Crvene armije). U finalu ima obilježja - četiri kocke u rupicama za gumbe - kojih u cijeloj povijesti njihovog postojanja nikada nije bilo ni u Crvenoj armiji ni u GUGB-u NKVD-a.

Sergej Bezrukov, koji je igrao Yeshuu, izrazio je ulogu Majstora, tako da glumac Alexander Galibin ne govori svojim glasom tijekom cijelog filma.

Oleg Basilashvili, koji je glumio Wolanda, izrazio je ulogu šefa tajne straže prokuratora Judeje Afranije, koju je igrao Lubomiras Laucevicius.

Unatoč prilično širokom terminu, film je propustio neke epizode iz originalnog romana, na primjer, objavu smrtne presude Poncija Pilata pred gomilom ljudi, san Nikanora Ivanoviča, konsultacije barmana s liječnikom nakon posjeta "lošem stanu". ", epizoda s Margaritom u trolejbusu na putu do Aleksandrovskog vrta, Margaritin sudar s upaljenim diskom tijekom leta, Margaritin razgovor s dječakom nakon uništenja stana Latunskog (većina detalja Margaritinog leta iz stana Latunskog u jezero su također propustili, osim susreta s Natashom na svinji), razgovor s kozjim nogama uz čašu šampanjca. Skromno su prikazani detalji subotnje scene, pa, primjerice, nije bilo žaba debelog lica, užarenih trulih, Margaritinog bijega na drugu stranu.

U romanu nema epizode Margaritine inicijacije u vješticu, ovo je nalaz autora filma, igra Wolanda i mačka Behemota u šahu (šahovske figure, prema Bulgakovljevom romanu, žive), epizoda Wolanda i Margarite koji promatraju što se događa na kugli zemaljskoj, šuma s papigama i Margaritin let na Balu Sotona, epizode s Abadonnom, oduševljeni razgovor Behemotha, Gelle i Wolanda nakon bala, Afranijin susret s Nizom, razgovor između Wolanda , Koroviev i Behemoth nakon požara u Griboedovu.

Woland u romanu nema više od 50 godina, a Oleg Basilashvili ~ 75 godina. Azazellova boja kose je crvena, a Aleksandra Filippenka u ovoj ulozi je tamna. Wolandove oči su različitih boja i jedna od njih uvijek izgleda ravno, Basilashvili u ovoj ulozi ima zdrave oči iste boje.

Ponegdje su napravljene nelogične izmjene teksta. U 9. epizodi Pilat razgovara s Matejem: "A sada mi treba pergament...", "A posljednja stvar koju želiš oduzeti?" U sceni ispitivanja Sempliyarova, on govori o mađioničaru u maski (kao što je to bilo u romanu), iako se u filmu Woland pojavljuje u kazalištu bez nje.

U sceni ispitivanja Yeshue, čini se da je on Ga Nozri, a ne Ga Nozri.

U epizodi 8, Koroviev daje Majstoru jasno metalni pehar (u tekstu - staklenu čašu), Majstor ga ispušta na tepih, Koroviev primjećuje: "srećom, srećom ...", iako ništa nije slomljeno.