Lezgins muškaraca koji su karakteristike. Egzotična ljepota

Lezgins (Lezagir) pripadaju autohtonim narodima Kavkaza. Stanovništvo pripada europskoj utrci i brojevima je drugi ljudi Republike Azerbajdžana. Lezgin ima svijetlu priču i tradiciju. Mnoga stoljeća nazvana "leki" ili "noge". Često su ljudi patili od napada osvajača Rima i Perzije.

Gdje živi

Ljudi žive u Ruskoj Federaciji na jugu Dagestana i na sjeveru Azerbajdžana. U Dagestunu, Lezgins nastanjuje Derbent, Akhtynsky, Kurahsky, Docuparti, Sulej-Stalsky, Magarabent i Khiv Distrikt.

U Azerbajdžanu, to ljudi žive u Kurdar, Khachmasky, Kubanj, Gaby, Ogzu, Ismaillinski, Shekinsky, Kahi i svim većim gradovima, posebno u Bakuu. Stručnjaci Instituta za antropologiju i etnologiju Ruske akademije znanosti vjeruju da je Lezgin više na području Azerbajdžana, ali neki od njih su fiksirani kao Azerbejdžanski.

Broj

Postoji od 680.000 do 850.000 lezgina u svijetu. Od toga u Rusiji, prema rezultatima popisa 2010., žive 476.228 ljudi, 387.746 ljudi u Dagestunu. Prema rezultatima popisa stanovništva iz 2009. godine u Azerbejdžanu, ovdje živi 180.300 Lezgin. Prema drugim procjenama, njihov 350.000.

Ime

Podrijetlo etnonima "Lezgins" još nije studiralo do kraja i treba dodatna istraživanja. Autori drevnih vremena zvali su se Lezgin "Leki", a arapski autori su ih nazvali "Lakz", Georgian - "Lebeby".

U pisanim izvorima, izraz "Lezgi" je poznat iz 12. stoljeća. Ali ova riječ nije nazvana zasebna Dagestana nacija. Ovaj izraz bio je nepoznat Dagestanu planinara. Turci i stanovnici Tsaristi Rusija Lezgins nazvali su brojna planinska plemena koja su naseljavala Dagestansku regiju i dio južnog nagiba glavnog raspona Kavkaza. Rusi su nazvali južnim Dagestancima i sjevernim, uglavnom avarima, nazvali mjed. Na lesgin, pojam se počeo koristiti krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Ethnoym "Lezgins" postao je ime jednog od planinskih naroda Dagestana nakon 1920. godine.

Jezik

Lezgijski jezik uključen je u sjeverno-dagestansku skupinu sjevernoj kavkaskoj obitelji i odnosi se na podskupinu lezgineze. Završio među Lezgin Russian i Azerbejdžani. Stanovnici Lezgina u Azerbajdžanu koriste Azerbajdžanski pisanje.

Lezgijski jezik podijeljen je na priloge:

1. samurian, uključuje Akhtynsky dijalekta i docAparent prijelaznog dijalekta;
2. curinsky, uključuje Yarku, Gunesky, hrabro narječje;
3. kubanski.

Postoji u jeziku Lezghina i neovisnim klizanjima:

• gilensok
• kurushsky
• gelkhensky
• fiy

Godine 1905. Kraljevska vlada odlučila je olakšati Rusicifikaciju naroda i pokušala stvoriti Lezniano pismo o podrumima koje je razvio barun. Ali taj je pokušaj bio neuspješan. Godine 1928. latinska abeceda je izvedena za jezik Lezgina, a 1938. stvorena je nova abeceda na bazi ćirilike.

Religija

Lezgins uglavnom priznaje islam sunni sunčani mazhab. Iznimka - stanovnici sela prijavljivanja u okrugu Duzazpairk Dagestana. Oni su šiiti i priznaju Jafarit Mazhab.

Život

Lezgina obitelj je velika, ne sastoji se ne samo od svog supruga, žena i djece. Uključuje roditelje, maloljetne sestre i braću oba supružnika, nesporazum. Neke obitelji se sastoje od 17 osoba, ali danas je rijetko.

Predravan glavnom okupacijom ljudi bilo je obradivo uzgoj. Namjerali su kukuruz, pšenicu, proso, ječam, mahunarke i rižu. Lezgins, koji žive na ravnicama bili su angažirani u uglavnom uznemirujućem stočarstvu. U planinama je stočarstvo bilo udaljeno. Uglavnom podignute ovce, koze, goveda. Većina zimskih pašnjaka nalazila se u sjevernom Azerbajdžanu. Tradicionalno ribarstvo se vrti, proizvodnja tkanine, osjećati, tepisi, tkanje, kovačni, koža, nakit i oružje.

Kućište

Glavni tip naselja u Lezginu naziva se "Chuir". Sela sa sjedištem u planinama nalaze se uglavnom na padinama, nedaleko od izvora pitke vode. Kuće su usko sudjelovale jedna s drugom. Selo je podijeljeno na prostorije, koje ponekad mogu formirati velike teritorijalno povezane naselja "Tukhum". U svakom selu nalazi se džamija i ruralni trg "Kim". Ima lokalne stanovnike, naime, idući u ruralno okupljanje kako bi razgovarali i riješili najvažnija pitanja ruralnog društvenog života.

Najstarija četvrt nalazi se u gornjem dijelu sela i sastoji se od kamenih starih kuća. To su prave tvrđave s zatvorenim dvorištem, rupama i malim brojem okožnih okovaca. Zeleni se obično ne događaju. Srednji dio planinskog sela nalazi se na manje hladnoj padini. Novi blokovi se nalaze na ravnim mjestima, sastoje se od opsežnije dvorišta koje su ograđene od ulice od strane gline ili kamene ograde. Među zelenilom u dvorištu je kuća na jednom katu, koja se izvodi iz kamena ili sirovih opeka. U modernim nižim četvrtima postoje škole, klubovi i bolnice. U planinskom selu Acht, stanovnici imaju kuće u gornjoj i donjoj četvrti, s vrtom. Na vrhu žive zimi, a ljeti se kreću dolje.

Lezgine kuće su p - i m-oblika, ili su izgrađene u obliku zatvorenog trga. Da biste dobili s ulice u dvoetažnu kućište, morate ući u malo dvorište kroz vrata u obliku luka. U jednom od kutova dvorišta nalazi se peć u kojoj su narode Chereeks. Stubište od kamena ili stabla iz dvorišta dovodi do galerije na kojoj se previdi vrata svih stanovnika stana.

Zidovi i pod u kući Lezgins uvijek su prekriveni palevima i tepisima. U jednoj od soba nalazi se kamin u kojem se priprema hrana. Umjesto prozora do sredine 19. stoljeća kuće su napravljene u ravnom krovu. Danas je krov još uvijek ravan, ali prozori su već probušeni u zidovima. Oni su napravljeni u starim kućama. Od sredine 19. stoljeća balkoni su počeli balkonu u stanovima. U nekim planinskim selima, srodne obitelji koje žive naprotiv stvaraju zatvorene prijelaze koje povezuju drugi podovi.

Izgled

Odjeća Lezgin slična je kostimima drugih naroda Dagestana. Muška odjeća sastoji se od lijepe košulje do pojasa s oblogom, ušivena iz Bosije, Sharonara iz tamne tvari, vunene čarape, Beshmett, cirkus i tate. Odijelo je komplementirano srebrnim pojasom, gazelama i bodežom. Zimi su muškarci nosili krznene kapute.

Danas mnogi muškarci nose urbanu odjeću. Često se nalaze iz elemenata nacionalnog kostime tate, vunenih čarapa i drveća s fiktivnim dugim rukavima.

Žene su nosile dugu košulju u obliku tunike sa stajaćim ovratnikom i dugim rukavima. S košuljom, širokim hlačama, koji su suzili niz knjigu. Donji dio Pantiana bio je vidljiv ispod košulje, žene ukrašene vezenim uzorcima i svijetle boje pruge iz tkanine. Krajem 19. stoljeća u ormaru Lezginka pojavila se četkica. Starije osobe su nosile takve haljine, ušivene iz tamne boje, a mladi su stavili svijetlo tkivo zelene, crvene i žute cvjetove. Haljine su bile slobodne curies, svaka je žena šivala vlastitim rukama. Nosite nacionalnu odjeću žena i danas, posebno u ruralnim područjima. Iako su mnogi postupno stečeni odjećom i cipelama urbanog tipa, običaj se još uvijek uočava, zabrani se pojaviti na ljudima s neobloženom glavom.

Ženska frizura - Chautha, ovo je spojna glava rta s vrećicom za kosu ušiveno na njega. Nošenje Lezginsa i raznih šalova iz brokade, svile i vune. Starije i oženjene vožnice tako da pokriju dio lica i usta. To je bilo obvezno pravilo.

Žene su nosile mnogo nakita, prstenje, naušnice, narukvice. Odjeće su ukrašene srebrnim kovanicama. Vjeruje se da zvonjenje tih kovanica plaši loše i privlači dobro. Silver Lezgins smatrao posebnim metalom koji prikuplja lošu energiju i samočišćenje od njega.

Ljepota žene ovog naroda određena je sklad oblika, crne obrve i očiju, kose. Idealno se smatralo dugom gustom kosom, pletena u dvije pletenice. Nije bilo prihvaćeno samo jednu pletenicu, vjeruje se da ako bi djevojka hodala s takvom frizurom, zauvijek će biti sama. Konkretno, takva frizura su zabranile žene koje su imale braću i očeve. Često, kada se Lezghin žene posrnule jedni s drugima, izgovorile su frazu: "tako da ste ostavili s jednom kosom."

Djeca do 3 godine traže, amuleti, kovanice i kuglice. Lezgins je vjerovao da posjeduju čarobnu snagu i štite od zla i bolesti. Za dječje jakne stavljaju na Bib Hirigan. Na leđima, jakne i rukavi ponekad izvezeni Cvijet Murzana Tsuka, koji se sastojao od 12 latica različitih boja u broju mjeseci godišnje. Vjeruje se da cvijet štiti dijete od nesreće tijekom cijele godine.

Hrana

Glavna tradicionalna hrana Lezgina sastoji se od mahunarki, žitarica, mliječnih proizvoda i mesnih proizvoda. Pecite kruha od kiselog ili svježeg tijesta u obliku tortilje. Koristi se za pečenje specijalne khiara peći. U Dagestanu, Lezgin tanki kruh je vrlo popularan. Kaveze ovog naroda "Afrair" s punjenjem od svježeg sira, ljekovitog bilja i mesa uživaju se veliki uspjeh. Pripremamo lezgins juha s mesom i krumpirom "bozbash", Hincal, kebabom i kupusom. Meso se koristi svježe i sušeno, popularno meso jela: prženo meso "Cabab", Gatay Kabab, kotleti. Dijelovi i razna jela od azerbajdžanske kuhinje uključena su u prehranu. Od pića do dodira - piće, slično Kiselu, kuhani iz žitarica od gume pšenice. Ritual obrok u Lezginu je jelo od suhih janjaca s žitaricama kukuruza i pšenice, kaše od brašna "hashil" i Halva iz pšeničnog brašna "Isis". Mlijeko piće svježe i kiselo, napravite sireve i ulje, kuhajte kašu.

Tradicija

U svakoj obitelji LezGhian postoji neupitna poslušnost. Popravljen je veliko poštovanje starijih osoba. Ne dopuštaju da obavljaju težak posao. Ranije je postojala ženska nejednakost. No, moderne žene su već ekonomski neovisne, kao što rade, imaju pristup obrazovanju i društvenim aktivnostima. Postoje stare tradicije koje ne dopuštaju modernu Leznanu ženu da postigne jednakost s muškarcem. U mnogim obiteljima, žene još uvijek ne smiju napraviti hranu s muškarcima sa strancima, a muškarci sramote da otvoreno pomažu ženi na poslu. Ali podignite ruku na ženu ili nekako otemeljite njezino dostojanstvo smatra se velikom sramom ne samo za čovjeka koji je išao na to, ali za svu svoju obitelj.

Tradicija gminiranja iz Lezgina nestala je nakon revolucije u listopadu, a seljani sve više pomažu ne samo svojim rođacima, već i susjedima.

Ranije su žene rodile samo kod kuće i primijenili čarobne alate kako bi se olakšalo porođaj. Muškarci u tim trenucima ne bi trebali biti u kući, a onaj koji mu je izvijestio o rođenju djeteta, primio je dar. Ako je djevojka rođena, to je bio manje radostan događaj od rođenja dječaka. Prve noći nakon rođenja, žena nije trebala spavati, već je bila dužna ukloniti dijete od demona. U dvorištu duhova destilirane su s konjima i snimkama iz pištolja.

Ime novorođenčadi dao je nekome od starijih rođaka. Na ovaj dan u obitelji bio je praznik, pripremljena poslastica. Do sada se dijete naziva ime pokojnog roda koji je živio pristojan život. Ali ako je dijete dugo vremena bila hirova i bolesna, ime je ponekad promijenilo. Ako žena ne može imati djecu, poslala je posjetiti sveta mjesta Kavkaza. Lezgins vrlo vjeruju u iscjeljujuću silu takvih mjesta i njihovi posjeti su ozbiljni.

Kosa, koja je prvi put obložena djetetom, nije bacila i zaštićena. Prva frizura provela je čovjek koji je bio stariji u obitelji. Kosa je stavila dijete ispod jastuka kako bi imao zdrav i snažan san. Dakle, da dijete nije bio lopov, njegovi nokti nisu bili duže vrijeme, a kada su prvi put proveli ovaj postupak, izrečeni nokti su izgorjeli.

Došlo je do lošeg upisa ako prvi zub djeteta otkriva majku. Ako se to dogodilo, vladala je vratima na donje rublje, tako da su zubi u djetetu dobro rasli. Beba je također malo opustila košulju. Prvi koji je primijetio zub iz bebe dobio je iglu - simbol oštrine.

Ranije je Lezgins zaključio brak s dugoročnim rodbinom. Danas ovaj običaj postupno nestaje. U davna vremena roditelji nevjeste i mladoženja složili su se o braku djece kad su još bili mali. Ponekad je nevjesta ukrala ako se ne želi udati ili izabrani izbori. Ispred vjenčanja je održano vjenčanje. Bliski rođak mladoženja došao je do nevjeste u kuću i ponudio je. Ako je pristanak, rođak mladoženja poslao je mladenku, rupčić i jelo s pilasom. Nekoliko dana kasnije, otac mladoženja s nekoliko muškaraca došao je u kuću nevjeste i donio rupčić i novac, roditelji su se složili o veličini Calme. Iz te pore, nevjesta i mladoženja ne bi trebali biti pronađeni.

Vjenčanje je započelo istodobno u kućama nevjeste i mladoženja. Ulazi u mladenu kuću, nevjesta mora slomiti žlicu s maslacem, koji je stavljen na prag. Nakon nevjeste, doveo je do sobe i stavio na prsa s miraz. Tijekom praznika, nevjesta je tiho sjedila. U ponoć joj je došlo mladoženja, a žene koje su okružile nevjestu nestanu. Ujutro je zaručnik trebao ići plivati \u200b\u200bna rijeci i provesti cijeli dan od prijatelja ili rođaka kod kuće. Ako nevjesta nije bila nevina, mladoženja ju je mogao odvesti iz kuće i odmah se razvesti s njom. Često, nakon toga, djevojke su otišle u samoubojstvo. U okrugu Samurian, tijekom razvoda, obitelj muškaraca trebala je platiti obiteljsku obiteljsku količinu novca za sadržaj bivše žene.

Danas je vjenčanje lezgina drugačije. Nema više Calma i Moula ne prihvaća sudjelovanje, nevjeste ne kidetiziraju, a roditelji se ne slažu o budućem vjenčanju još uvijek male djece. Ceremonija vjenčanja nije se praktički promijenila, samo u mnogim selima mladenka se ne uzima ne na konjima, već automobilom, a miraz se prevozi u teretnom stroju.

Važno mjesto u životu ljudi zauzima odgoj djece. Učite i obrazovati ih započeti u utrobi. Lezgins su gostoljubivi i dali gostima najbolje. Vlasnici će odbiti najudobniji i veliki krevet u kući gosta, a oni će ležati za spavanje na podu.

Krajem ožujka Lezgin dolazi odmor - dan proljetnog ekvinocija, koji označava početak nove poljoprivredne godine. U večernjim satima, uoči odmora, svaka kuća spaljuje požare. Svi pokušavaju da je njegova vatra bila svjetlija od drugih. Onda ljudi skoče kroz vatru. Vjeruje se da se ljudi dobivaju od grijeha i ojačaju zdravlje. Na ovaj dan, Lezgins su stavili nove odjeće, pripremili svečani stol.

Još jedan značajan odmor ovog naroda festival trešnje. U selima, gdje je došlo do bogate žetve tih bobica, obitelj Lezgin je hodala nekoliko dana u vrtovima višnje, sjedili su ples i pjesme.

Tijekom praznika cvijeća, djevojka i mladići su otišli izvan boja u planinama. Vodio je prvak "Shah" - mladić. Unaprijed se mladi ljudi pripremaju za praznik, šivali odjeću i otrovali hranu s hranom na cesti. Na imenovanom danu u pratnji bubnjara, djevojka i mladić vratio se u selo, plesalo i uređena natjecanja u vježbama moći. Pobjednici djevojke dali su nagrade - čarape i četke. Takva proslava nastavila je 3 dana.

Kada dugo nije bilo kiše, nogu je to bio poseban obred. Izabrao je osobu od siromašnih, odjevena u odijelo koje je učinilo od zelenih velikih listova. Iron zdjelica je stavila glavu. Takav bogati čovjek u društvu prijatelja prolazio je kroz dvorišta, domaćica ga je natočila vodom, dala mu novac, jaja, kruh, med i sir. Kada je osoba obišla kod kuće, skupina je otišla u "svetu blagdan", a nakon njega je zbor izgovorio riječi uzrokujući kišu. Poslanice su podijeljene između onih prisutnih, od kojih je većina bila dana bogatom čovjeku.

Kultura

Azerbajdžan je osigurao veliki utjecaj na kulturu Lezgina. Lezgin ima više od 500 melodija i pjesama, junačkih pjesama i bajke. Herojski ep "Chlilin" je epski spomenik folklora Lezghina. Sačuvan je u poetskim i prozaičnim prolazima.

Glavno mjesto u pjesmi folklora zauzimaju plesne lirične pjesme. Instrumentalna glazba Lezgin je zasićena melmamatikom. U narodnoj umjetnosti postoje i plesovi, od kojih je Lezginka. Ovaj par ili solo muški ples se distribuira u Kavkazu. Zarbov ples McAyam također ispunjava muškarce. Poznat je u plesnim folklornim glatkim i sporim plesovima Usanela, Porizant Khanum, Bakhtavar i Akhtya čaj.

Glazbeni instrumenti ljudi u Lezginu:

• kamcha
• balaban.
• chonguri
• daldam
• grmljavina
• zurna
• lahut

Godine 1906. prvi Lezgin kazalište osnovano je u selu Acht, 1935. godine država Lezgin Music i Dramsko kazalište nazvane po S. Stalsky je stvoren. Godine 1998. Lezgin State kazalište otvorilo se u Azerbejdžanu.

Stav prema ženi bio je vrlo kontroverzan. Žena je uživala u velikom pogledu u društvu, ali je u isto vrijeme bila neograničena u obitelji, čak i prema vlastitoj djeci. Čovjek joj je pripadao znatno nižoj, glavna ozbiljnost domaće zadaće bila je na tome: kuhanje, hrana, održavanje svih vrsta gospodarskih poslova i još mnogo toga. Međutim, na toj osnovi, da napravi zaključak o blagosti žene jedva opravdana.

Kao što je F. Engels ispravno naglašena, "podjela rada između obje etaže određena je položajem žena u društvu, ali vrlo različitim razlozima. Ljudi koji imaju žene trebaju raditi mnogo više," Ono što se oslanja na naše ideje, često se hrane mnogo više originalnog poštivanja žena nego naših Europljana. "

Žena je bila angažirana u domaćoj zadaći i uživala u poštovanju i čast među svojim kućanstvima, iako je pojavljivanje prema njoj bio oštro. Velika sramota smatralo se da je ručno napisana u odnosu na ženu, uvredu i poniženju toga u bilo kojem obliku. Sramova se prekrivala onaj koji, unatoč običaju, podigao ruku na ženu, riječ ili akciju, tugovim njezinom čašću.

Zauzimaju svoju ženu, pa čak i više, on ga je pobijedila, smatra se odvratnim činom, društvo je odbijeno od takve osobe, takva je uvreda izjednačena uvredu krvi. Niti život ženskog života, ali se mora reći da Lezgin iznimno rijetko susreće djela grubosti i nasilja protiv nje. Pobijediti ženu se smatra sramom. Ako je obitelj Drazor stigao do velikog prekidača, žena odlazi u dom roditelja i muž počinje nevolje o pomirenju.

Na ekskluzivnom položaju žena-lezginka u društvu svjedoči o ne-proliferaciji na osvetu Nee krvi. Bez obzira na krvnu feud između prezimena, nikada nije ubila ženu. Ako je netko izveo sličan zločin, onda je donio najveći nepoštivanje društva.

Najisplativiji neprijatelji zaustavili bitku, ako je žena, uklanjajući rupčić, bacio ga između njih. Tako je bio od drugih bijesnika. U prisutnosti žene, nepristojni izrazi su u potpunosti nametnuti. Australska žena smatrala se sramom, nedostojnom čovjeka.

Ako je žena i čovjek otišao u blizini, onda je žena zauzimala desnu stranu, a kad su dvojica muškaraca otišla s njom, onda - između njih. U oba slučaja ove se odredbe smatraju počasnim. Najveći broj normi etiketa bio je povezan s ženom. Na bilo kakvim granicama opijenosti ljudi, mladi se ne povlači, bez obzira na to koliko je žestoka svađi, borba ili borba - jedan izgled žene uvijen Buyanova, zaustavio se i prestao krvoprolić. Nejasna riječ u prisutnosti žena, bezbrižno kretanje tijekom plesova, pretjerivanje u rukovanju djevojkom osuđen je za sve društvo.

Lezgins su jedan od glavnih naroda Dagestana Assr. Oni žive kompaktno u jugoistočnom dijelu Republike iu susjednim područjima sjevernog dijela Azerbejdžan SSR-a. U Dagestanu autonomnom ASR-u, oni nastanjuju područja Kurachsky, Kasumkunty, Mahararamar, Dokuparent i Akhtynsky, kao i djelomično ruddral i Khivski, te u okrugu Azerbajdžan SSR - Kubancu i Kulaze. Lezgins same zove Lezgi. Do Velikog listopada Socijalistička revolucija, Lezgins je često bio pogrešno nazvan cijelom planinskom populacijom Dagestana. Broj Lezgina u dopisivanju 1959. -223 tisuća, od kojih je 98 tisuća ljudi u Azerbejdžanu 98 tisuća.

Lezgin Jezik se odnosi na Lezgineze grupe Dagestanske grane kavkaskih jezika. Ova skupina također uključuje Tabasaransky, Aguul, Rutulsky, Tsakhur, Hielulugian, Kryzovsky, Bug i Uddean jezika. Uz iznimku "zapravo, Lezghinsky i Tabasaransky, svi ovi jezici su sigurni. Stvarnoj Lesginu je vrlo blizu aasily, većina onih koji posjeduju Lezghinsky. Na Lezghinskyju, južni tabasarani i dio pucles se također izgovaraju Slobodno. Živjeti u Dagestanu Assora Lezgina i najgori uživati \u200b\u200bu Lezginskom pisanju, Lezghinskoe populacija Azerbajdžanskog - Azerbajdžanskog pisanja. Osim materinjeg jezika, velika masa Dagestana Lezgina znaju ruski i azerbajdžan jezici - Curinsky, Akhtynsky (iu Dagestanu) i Kubanski (u Azerbejdžanu). Svaki od dijaloga pak sastoji se od više rođaka. U srcu književnog jezika leži na birač.

Teritorij koji je zauzimao Lezgins podijeljen je na podnožje i planine. Foothill se sastoji od ravnica i niskih brežuljaka prekrivenih povremenim grmljem i šikarama drva. Klima u podnožju su suha, s vrućim ljetnim i umjerenim zimom. Rudarski dio sastoji se od visokih grebena i riječnih dolina. Na nekim vrhovima leži vječni snijeg. Padine planina ponekad su prekrivene grmljem i siromašnim biljnim poklopcem, često su lišene sve vegetacije, jer potoci kišnice ruši pokrov tla od padina. Planine u dolini P izgledaju posebno napuštenu. Samura. Međutim, poduzimaju se mjere da se uzgajaju na tim mjestima vrtova i stvaranju šuma. Klima u planinama je ohlađena nego u podnožju, ali ovdje u ljeto je često suša. Rijeke teče kroz Lezghine teritorij (najveći - Samur i guzranje) imaju brzi protok i mijenjaju svoju razinu oštro ovisno o količini oborina.

Lezgins su izvorna populacija južnog Dagestana. Nalazimo najstarije vijesti o Lezginsu iz drevnih autora koji spominju "nogu" koji živi u istočnom kavkazu. Arapski autori IX-X stoljeća. Znali su u južnom Dagestunu "Kraljevini Lakzov." Nalazi Cufic natpisi u selima Akhty, Zrech, Kochur, Gel Chhen, Asha-postao, naučnici su omogućili da je to moguće vjerovati da su to, kao očigledno, mnoge druge lezginalne sela nastale prije XIV stoljeća.

Politički, stanovništvo Lezgia do XIX, stoljeća. Nije skladao jedan. Bio je dio niza neovisnih "slobodnih društava", koje su bile male udruge ruralnih zajednica. Lezgins Azerbejdžana bili su dio kubanskog kanata, a Lezgins koji su živjeli blizu Derbenta bili su podređeni Derbentu Khanamu. U XVIII. Teritorija Lezgina privremeno je zarobio susjedne Casicumukh Khana. 1812. u dolini rijeke. Treniranje i donje sekunde r. Samura je formirala CURIN Khanat (sa središtem sela. Kurach), koji je postao dio Rusije. U isto vrijeme, ruski građani i Verkneasuri "Volnaya Societies" Lezgin (Akhty-par, alty-par, par dokumenta) bili su dobrovoljni. Prije revolucije, teritorij Lezgina bio je Samurky i okruga za sušenje Dagestana i kubanske kubanske županije pokrajine Baku.

Farma

Glavni razredi Lezgin su stočarstvo i poljoprivreda. Značajno mjesto je hortikultura. Postoje razlike u prirodi gospodarstva između različitih područja. Dakle, stanovnici Kurahsky, Khivsky, Akhtynsky i Dokuparti regije su angažirani u glavnom stočarstvu, a stanovnici Kasumkent i Magaraskent - poljoprivreda. U Achtyn, Kasumkent i magaraskentne četvrti, vrtlarstvo igra veliku ulogu na farmi.

U svim okruzima Lezghinsky, prevladava pretežno male braces, a svugdje pastir prevladava preko uzgoja koza. No, broj čelnika ove ili one vrste stoke na različitim mjestima je drugačiji. Značajna uloga u kolektivnom gospodarstvu i individualnim farmi igranja bivola. Kod kolektivnih farmi, rad se provodi kako bi se poboljšala pasmina goveda.

Stočarstvo u Lezginu ima iste značajke kao i drugi narodi Dagestana. Kao i drugi narodi, Lezgin organizirao je sadržaj stoke i godišnjih destilacija iz ljetnih pašnjaka za zimu i leđa, a Schti je uređen na ljetnim pašnjacima i Kutan - zimi, briga za stoku, kolekciju vune, mužnju, iste metode pripreme mliječnih proizvoda. Napominjemo samo da se ulje dobiveno na osobnom gospodarstvu, Lezghian žene se pripremaju ne srušivanjem s posebnim uzorkom, već ljuljanjem visoke cijevi oblikovane posude ispunjene kiselom vrhnjem.

Velika listopadska socijalistička revolucija, a zatim kolektivizacija poljoprivrede napravila je velike promjene u leznajskom stočarstvu. Zimski i ljetni pastori sada su fiksirani iza kolektivnih farmi - životinjske stoke nemaju, kao i prije, da se svake godine traže slobodne stanara. Sve naprednije stoke metode se uvode u stočarstvo, napredna tehnika (separatori, elektroda, Eloctrick, itd.).

Poljoprivreda je glavna grana Lezgina u podnožju područja. Ako a; Prema 1958., u okrugu planine Akhtyn, pašnjaci i Senokosov području gotovo pet puta više posijani kvadrati, zatim u podnožju. Područje od približno 1,5 puta više u skladištu je približno 1,5 puta više nego ispod pašnjaka i sijena , Većina sjemenskog područja se bavi žitaricama. Seyug do Urzu, pšenice (pretežno zimovanje), raž, ječam, prolet, trčao, riža. Vrt i taljenje usjevi sviraju veliku ulogu u farmi - krumpir, grašak, kupus, krastavci, mrkve, i u podnožju rajčica, lubenice, dinje, bundeva, itd. Isto vrijedan u Akhtyn, težinu Kochanov doseže dvije lokve. Suncokret, Kenaf, Len-dolgan, konoplje, duhan se uzgajaju iz uljarica i industrijskih usjeva. Svake godine usjeva usjeva se šire. Značajan dio polja ima umjetno navodnjavanje.

Prije velikog listopada Socijalistička revolucija, Lezgins nije sijao tehničke i hrane usjeve i gotovo nisu bili angažirani u mračnoj, s izuzetkom od uzgoja krumpira. Uzgoj krumpira lokalno stanovništvo naučilo je u XIX stoljeću. među Rusima. U poljoprivrednoj proizvodnji, Lezgins je koristio svjetlosni kućište, dizajniran za par očvrslih bikova, srpa, vršžbu i sito za drveće. Molly molly na ruku i vode.

Tijekom godina sovjetske vlasti, ne samo je značajno proširila raspon proizvoda poljoprivrednog gospodarstva Lezgin, ali se poljoprivredni inženjering promijenio. Nacionalizacija Zemlje eliminirala je preventivne smetnje u vođenju jaraka za navodnjavanje i dovelo do povećanja paljilica navodnjavanog zemljišta. Stari sijeno, vršne ploče i drvene lopate zamijenjeni su tvorničkim plugom, grlom i temama. Suvremena tehnika u podnožju područja - Kasumkent i Magaraskent se posebno široko koristi. U kolektivnim poljoprivrednim gospodarstvima ova dva okruga do proljeća 1959. bilo je više od 50 traktora (u 15-snažnim računalu), dvadesetak kombinacija, oko stotinu teretnih vozila, itd. U brojnim selima Lezghina, koristi se električna energija za grlo i brušenje. Mlinovi s mehaničkim motorima izgrađene su na mnogim mjestima.

Istaknuto mjesto u gospodarstvu Lezgina zauzima vrtlarstvo. Prije kolektivizacije, njegova je uloga bila relativno mala. Trenutno je postala značajna. Posebno su bogati vrtovi dostupni u selima brda Magaraskentna regija, Kasumkent, Ashag ^ postaje, Kurkent i Orta postala je kasumpentna regija i u selu. Akhty Akhtyn okrug. Na području okruga Kasumkent je najveća državna farma u vrtu u Dagestanu. Hrraikhanov, koji čini pola cijelog područja područja okruga. Uz vrtove, koji zauzimaju 782 hektara (1959), ova državna farma ima značajno polje i farmu stoke.

Razvoj poljoprivrede pridonio je velikom radu navodnjavanja. U sovjetskim vremenima, teritorij naselja Lezgina bilo je prekriveno gustom mrežom kanala za navodnjavanje. Zahvaljujući korištenju umjetnog navodnjavanja, mnogo tisuća hektara koji se ranije ne kultiviralo ili napuštene zemlje u Kasukent MG Magarakent, Akhtynsky i drugim područjima pretvorila se u kolektivna polja, vrtove i vrtove. Veliki uspjesi se postižu u području elektrifikacije. Izgrađene su mnoge elektrane, uključujući i ahtish, što je očekivanje od najveće u Dagestanu.

U prošlosti, prerađivačka industrija na području Lezgina zastupale su samo obrtnike i domaće rukotvorine. Najznačajniji centri plovila bili su sela Akhty, IKRA, Kasumkent. U Acti, na primjer, bilo je oko stotinu majstora - Kozhevnik, Sapozhnikov, Shubbniks, ShovKiks, Kuznetsov, itd Bio je to glavni trgovački i obrtnički centar Južnog Dagestana. Selo Idru bilo je poznato po oružju i nakitarima. Razvijena je ruta. Lezghian tepisi uživali su u velikoj potražnji u Rusiji i drugim zemljama. Obrtnici su radili sami, u tamnim i prljavim sobama, na domaćim strojevima, primaju oskudnu naknadu za svoj teški rad.

Tijekom godina sovjetske moći, Lezgin ima svoju industriju: Lespromkhoz, voće i konzervirane biljke! , ribolovne postaje, mineralne vode, naftne proizvode, postrojenja za hranu, tiskanje, kao i brojne artele za suradnju, među kojima su tepisi od velike važnosti, ujedinjujući više od 1,5 tisuća majstora. Od ostalih tradicionalnih rukotvorina su očuvana: tretman kože, proizvodnja bakra i drugih metalnih proizvoda. U svakom području nalaze se probaci koji ujedinjuju maramice koje se bave proizvodnjom i popravkom metalnih predmeta (peći - tona, zdjelice, vrčevi, itd.), Odjeća, cipele itd.

Prije revolucije, mnogi tisuće Lezgina otišli su na sezonske zarade, uglavnom u Azerbejdžanu. Većina pokreta bila su seljaci planinskih sela, osobito onih koji su patili od zemlje. Od brojnih sela Samare i planinskog dijela Curinsky okruga (Akhty, Kana, Khryuk, Mikrah, Ikra, Huchhur, Kurakh, gel Chhen, itd.), Gotovo svi odrasli ljudi otišli su na zaradu. Većina pokreta ostala je u jesen zajedno s destilacijom stoke za zimske pašnjake koji su prethodno bili uglavnom u sjevernom Azerbajdžanu. Dakle, otpad iz Lezgina često se kombinirao s udaljenim stočarstvom.

Ljudi su angažirali da kopaju jarke za navodnjavanje, biljaka, gori ugljen, [koji rade u kolačićima, Černobinkh, itd. Još jedan dio štetočina ušao je u naftne obrt Baku, gdje su mnogi vidjeli na stalnom poslu. Do 1917. godine već je bio značajan sloj industrijskog proletarijata među Lezgin, koji aktivno sudjeluje u borbi Boljševik stranke za odobrenje sovjetske moći u Dagestunu i Azerbajdžanu. U sovjetskim vremenima, osobito nakon kolektivnosti, sezonski depozit uspona se uvelike smanjio, ali broj radnika lesgina znatno je porastao,

Od velike važnosti za razvoj gospodarstva i kulture, Lezgin je imao eliminaciju starosti teren. Danas su sela Lezghina međusobno povezana. S drugim područjima dobrih automobila i cesta na kotačima. Automobile ceste su prošli čak iu tako visokim planinskim selima kao Kurush, Hucheur, Rich, Kurag i drugi, koji su prethodno bili prijavljeni vanjskim svijet samo za teške putove.

Već sam objavio popularne izjave s foruma, a sada želim nastaviti kampanju za zanimljive postove. Koji je naišao na vrlo zanimljivu temu - međuetnička ljubav. U tom slučaju, Azerbejdžani je volio Lezgin i članovi Foruma traži od Vijeća. Sigurno djevojke ne mirno u duši. Općenito, čitati

Zdravo! Ja sam Azerbajdžanski, koji je narastao i odgojio u tipičnim tradicijama tradicije morala, života, obiteljske pogreške, itd. Uvijek je bila posvećena činjenici da se obitelj mora stvoriti s predstavnicima njihove nacionalnosti. Ali s nedavno, osoba je neočekivano voljela sebi. On je Lezgin, divna osoba. Želio bih znati mišljenje članova foruma, po mogućnosti Lezgin, o karakteristikama karaktera Lezgina muškaraca, o njihovom odnosu prema odnosu između Lezgina s ženom koja nije njihova nacionalnost, općenito, o obiteljskim običajima Lezgina.

Ne anđeo

I gdje on raste? .. ovdje? ... ako je tako, u načelu, što bi moglo biti razlika? ... Što se tiče odnosa, to nije pitanje nacionalnosti, nego osobi općenito ovisi o tome Njegova životna načela, njegova okruženja Njegov svjetonazor, itd., U običajima postoje manje razlike, ali gdje nisu toliko tako da vas stavljaju ... Značajke karaktera: .. ovo je da))) ... Karakter je često težak, ali gotovo uvijek je iskren, hrabar, udaljeni dečki)) ... tako da je to sretno

Proljeće

Djevojke su u pravu .. ne postoji posebna razlika ... Kafkaz, tako da govorimo ...

Ovdje sam također prijatelj s djetinjstvom u dvije linzinke i s jednim tobasarancima, kao i imam prijatelje Avara. Ali govor o Liezgins, koji će reći da i dalje biti prijatelji s njima? Što su oni u prijateljstvu? Koje su njihove običaje u prijateljstvu? Hvala unaprijed.

lezgina Tko jesi?

Ne anđeo

I oni su uglavnom svi svjetlo (flookhod)

Merlin

obožno moje osobno mišljenje ... Ljubav - ne uklapa se u okvir nacionalnosti ili mentaliteta ... Kako možemo zaključiti da dođete jedni drugima na temelju pripadnosti određenoj etničkoj i društvenoj skupini?

Slažem se s vašim mišljenjem u potpunosti. Neću odustati od veze zbog razlike nacionalnosti, ako je to tako, nije vrijedilo dopustiti im da se dogode. I mišljenje, za veliki račun, nije osmišljen kako bi razgovarali o ozbiljnim međuetničkim razlikama, prepuni se ulijevale u nepredvidive posljedice (sudeći po određenim odgovorima). Kamata je samo zbog pitanja svakodnevnog. Mogao bih govoriti o globalnim temama o ovom pitanju, ali ne želim.

karakteristike prirode nacije ne ovise nixweiss.gif

jedini može biti najmanji i emocionalni i emocionalni (iako imaju takav jezik.gif)

odnos s ženom ili ima nacionalnost (((

različito ovisi o pojedincu

obiteljski običaji su isti kao i na svim kafohasema nesiguran.gif

zy I kako zaljubljen u ženu ne bi trebala smatrati sve tako bolno i biti djevojka djevojka.gif

Amelia

Moj muž ima nekoliko prijatelja Lezgina. Imaju slične običaje i tradicijumilie.gif

Usput, oni su obično više temperamentni. Vrlo smiješno, ljubavi šale i sve iste njihove ruke života ovisi o staništu gdje se nalazi. Ako je živio u gradu, onda se ne razlikuje od nas.

Sjećao sam se naših susjeda Lezgina) već prijatelje više od 50 godina, da da, bili su prijatelji čak i s njima moja prabaka. Može pomoći u bilo kojem trenutku, i vrlo prijateljski) usput, dobrodošao sam o ljudskim kvalitetama i ne gledam njegovu nacionalnost))

Tako da je glavna stvar da imate potpuno uzajamno razumijevanje, ljubav i poštovanje jedni za druge, bez tih kvaliteta

Panda

Za život sam imao samo 2 djevojke i obje Lezgins ....

Jedino što mogu reći je .... prilično odvojeno ljudi .. dakle, najčešće se vjenčaju. Iako naravno postoje iznimke. Ali to su ta ljubav kada se osoba navikne na njegovo dijete-pleme od djetinjstva i kuha u njegovom soku, a onda su malo lagano polirani. Što drugo. Da, kao što je već primijećeno, muškarci imaju problema s alkoholom i općenito štetne navike. Očigledno, nakon svega, genetska je neka vrsta predispozicije, ili ovaj temperament ... Parovi su tako proizvedeni)). Vrlo vrući ljudi, brzo kaljeno, dati u lice - na pljuvanje)).

Bajka bakililar

zašto ne? oni su dobri muževi

bijeli cvijet

Ne znam zašto, ali ja sam lezgins (ok) nikad nije volio jezik.gif

mi i u razredu bili su Lezginki djevojke, uvijek su otišli zajedno, daleko od nas, nisu ni bili s nama .. Vrlo su samozadovoljni (sudeći od onih koje sam znao i znao) arogantno i lukavo. Imamo 2 obitelji u bloku (Lezgins), i muž hoda, a žene su neki ne tako wacko. Sjećam se, nekako su rekli: Azerbajdžanis se dogodio iz Lezgina))) Neki sin uvijek viče naše momke (s sporovima): ne Dodirni me, ja lezgin! big_grin.gif i u posljednjem bloku, obitelj Lezgin, ili ih nitko ne voli ... Ne znam zašto nixweiss.gif

I želim vam sreću Rroza.gif ne još uvijek ljudi identične roleleyes.gif

Gospodar lutaka.

Što je užas, imam mnogo prijatelja Lezginsa, s nekim prijateljima više od 20 godina nikada nije ništa čuo i primijetio

možete imati lijepu djecu smilie.gif))))))) plavuša oči, koža. kosa smilie.gif))

ljubav svađava, tvrdoglava, bučna. Vrlo emocionalni i veseli ljudi smilie.gif

znao sam 2 Lezgins. Oba šljam. Ali što je više moguće o cijelom narodu kaže nešto. Možete dobiti najbolje od njih. ili najgore.

sve ovisi o određenoj Cheli. Savjetujem vam da ga osobno pronađete. Ili staviti svoje prijatelje.

Abikka

Nedavno sam imao čovjeka Lezgin. Smatrao sam da je ta osoba savršena, poplava zgodna sa zelenim očima i šokiranom tjelesnom tijelu. Nisam pio, nisam pušio i općenito bio vrlo obiteljski (u principu sada je sada, počeli smo rjeđe komunicirati). Bilo je za njega da sam promijenio mišljenje o Lezgins, prije toga nisam tolerirao duh

Mnogi primjeri braka "Azerbejdžan-Lezgin" ("Lezginka-azerbajdžani", "Lezgin-Lezgin", "Azerbejdžan-azerbajdžan", itd.), Čini se da živi ... Nisam vidio nikoga s modricama i frakturama .. ,

Wai Maeeeee, kako možete voljeti Lezgin? Blink.gif.

Srušio si sumasoshel.gif iz hrasta, na istom zločinu ljubavi Lezgin

preklinjem ne čini takve gluposti poklon.gif

ne dolazite naprijed prekasno, to jeiiiiiii

dobro još ne diablotin.gif zlingg1.gif

Alpha, žao mi je frawn.gif

ljudi, što nije u redu s Naamiii ... zašto takav bijes ....

Mislio sam da je korisnik samo htio znati da, kao što su u svakodnevnom životu, carini ... iako ime teme nije ispravno ...

ako su pisali o Englezu, Turku, Škoti bi počeli pisati o carini, savjetovati ...

I tako, ja sam također 50 50 lezginka .. običaji imamo isto, reći ću vam liječnika da običaji Az-Tsev usne, Khachmaz, Hudat se ne razlikuje ništa ... Imam muža iz te zone , ali Azerbejdžan, tako da nema razlika, do naglaska iz tableta az-tsev smilie.gif))))

Omjer podova iz Lezgina pokazuje prevlast muškog stanovništva. Takva struktura stanovništva se odlikuje Lezgin od ostalih velikih naroda i ukazuje da u našoj zemlji živi veliki broj migranata rada iz Azerbajdžana koji su uglavnom predstavili muškarci.

Istina, omjer podova malo se izravnao od posljednjeg popisa: udio žena povećao se s 48,7% na 49,5%. No, najvjerojatnije je zbog u inozemstvu Lezgin u velikim gradovima, naime, migracija rada je usmjerena. Osim toga, samo je mali dio Lezgije iz Azerbajdžana uzeti u obzir u popisu kao 2002. i 2010. godine. Ova situacija se objašnjava činjenicom da migranti ne žele komplicirati svoj boravak u Rusiji, izbjegavali komunikaciju s korespondencijom. Tijekom 2010. trend je također viđen u smjeru povećanja udjela ruskog stanovništva u Moskvi i drugim gradovima, koji su se dogodili na račun ne-ruskog stanovništva. Jedan od razloga za takvu politiku je pokušaj da se ruski građani uvjeravaju na dominaciju migranata u gradovima.

Bilo da se to može, u Rusiji se preselio na privremeno i trajno mjesto puno Lezgina ne samo iz Azerbajdžana, nego i iz Turkmenistana, Kazahstana i drugih zemalja. Samo među Armenanima i Azerbajdžanima postoji više deformirani seksualna struktura - imali su snažniji "priljeva" migranata, s mnogo većim djelićem muškaraca nego Lezghin.

Popis je također pokazao pad specifične gravitacije osoba mlađih od radne dobi u Lezgin: od 30% do 25% povećanjem ovog pokazatelja u stanju sposobnosti (od 61% do 66%). Udio starijih stanovnika ostao je gotovo nepromijenjen - 9%. Glavni čimbenici ove transformacije također migracije sposobnosti sposobnosti lezgineze u Rusiju i pad stope nataliteta.

Zanimljiva značajka posljednjih godina postala je opipljiv rast Lezgian muškaraca koji su u braku sa 60,4% na 66%, udio u braku Lazgink promijenio se nešto od 61,4% na 62,2%. Vjerojatno Lezgins mladih i srednjih godina, migrirajući u gradove, počeli su aktivnije stjecati obitelji, a često biraju iz predstavnika drugih nacionalnosti uglavnom Rusi, Ipak, broj monofazonskih lezijskih kućanstava porastao je s 72 do 90 tisuća, u prosjeku jednog kućanstva sastoji se od četiri i pol ljudi. Važno je napomenuti da je udio razvedenih, a među ljudima i među ženama malo pao.

Obitelj Lezghina postaje mala. Ovaj proces je pokrivao druge dagestanske narode. Udio žena koje nemaju djecu ili rađaju 1-2, a udio majki koje imaju 3 ili više djece se smanjuje (s 35% na 31%).

Udio Lezgina pao je na materinji jezik - do 82,4%, Rusi posjeduju 94,6%. U ovom slučaju, materinji jezik za Lezgin postaje vrsta simbola. Udio Lezgina, ukazujući na lezgijansko jezik kao izvorni, porastao je s 94% na 94,9% od 1989. do 2010. godine. Za ovaj pokazatelj, Lezgina je još uvijek inferiorna od naroda Dagestana i Vainaha.

Povoljnija situacija u Lezginu uočena je u obrazovnoj sferi. Jedna i pol puta udio osoba s višim i poslijediplomskim obrazovanjem povećao se: od 14,4% na 21,6% (prosječni ruski pokazatelj je nešto pretjerano - 23,4%). Istina, drugi glavni narodi su bili isti i još brži rast. Među minsk-kavkaskim narodima samo su Osetini imaju višu razinu obrazovanja (30%). Međutim, kao što je poznato, kvaliteta obrazovanja je stalno smanjena posljednjih godina.

Nažalost, popis je otkrio vrlo visoku razinu nezaposlenosti iz Lezgina - 22,8% sposobnog stanovništva privatnih kućanstava. Ova situacija je karakteristična za sve Gorsky kavkaske narode i povezan je s činjenicom da je sjeverni kavkas depresivna regija. Međutim, značajan dio nezaposlenih zapravo redovito odlazi za zaradu izvan svoje regije. Trebali bismo očekivati \u200b\u200bdaljnji odljev Lezgina iz Dagestana, dok se stopa nezaposlenosti ne smanji na prihvatljivu razinu.

Amil Sarkarov

Informacije i analitički centar Flnka

Stav prema ženi bio je vrlo kontroverzan. Žena je uživala u velikom pogledu u društvu, ali je u isto vrijeme bila neograničena u obitelji, čak i prema vlastitoj djeci. Čovjek joj je pripadao znatno nižoj, glavna ozbiljnost domaće zadaće bila je na tome: kuhanje, hrana, održavanje svih vrsta gospodarskih poslova i još mnogo toga. Međutim, na toj osnovi, da napravi zaključak o blagosti žene jedva opravdana.

Kao što je F. Engels ispravno naglašena, "podjela rada između oba kata određuje pružanje žena u društvu, ali potpuno drugačiji razlozi. Narodi čije žene trebaju raditi mnogo više, "ono što se oslanja na naše ideje, često hrani ženama više od istinskog poštovanja od naših Europljana."

Žena je bila angažirana u domaćoj zadaći i uživala u poštovanju i čast među svojim kućanstvima, iako je pojavljivanje prema njoj bio oštro. Velika sramota smatralo se da je ručno napisana u odnosu na ženu, uvredu i poniženju toga u bilo kojem obliku. Sramova se prekrivala onaj koji, unatoč običaju, podigao ruku na ženu, riječ ili akciju, tugovim njezinom čašću.

Zauzimaju svoju ženu, pa čak i više, on ga je pobijedila, smatra se odvratnim činom, društvo je odbijeno od takve osobe, takva je uvreda izjednačena uvredu krvi. Niti život ženskog života, ali se mora reći da Lezgin iznimno rijetko susreće djela grubosti i nasilja protiv nje. Pobijediti ženu se smatra sramom. Ako je obitelj Drazor stigao do velikog prekidača, žena odlazi u dom roditelja i muž počinje nevolje o pomirenju.

Na ekskluzivnom položaju žena-lezginka u društvu svjedoči o ne-proliferaciji na osvetu Nee krvi. Bez obzira na krvnu feud između prezimena, nikada nije ubila ženu. Ako je netko izveo sličan zločin, onda je donio najveći nepoštivanje društva.

Najisplativiji neprijatelji zaustavili bitku, ako je žena, uklanjajući rupčić, bacio ga između njih. Tako je bio od drugih bijesnika. U prisutnosti žene, nepristojni izrazi su u potpunosti nametnuti. Australska žena smatrala se sramom, nedostojnom čovjeka.

Ako je žena i čovjek otišao u blizini, onda je žena zauzimala desnu stranu, a kad su dvojica muškaraca otišla s njom, onda - između njih. U oba slučaja ove se odredbe smatraju počasnim. Najveći broj normi etiketa bio je povezan s ženom. Na bilo kakvim granicama opijenosti ljudi, mladi se ne povlači, bez obzira na to koliko je žestoka svađi, borba ili borba - jedan izgled žene uvijen Buyanova, zaustavio se i prestao krvoprolić. Nejasna riječ u prisutnosti žena, bezbrižno kretanje tijekom plesova, pretjerivanje u rukovanju djevojkom osuđen je za sve društvo.

Svatko želi zapamtiti svoju priču, poštovanu tradiciju i kulturu. Na zemlji nema dva identična stanja. Svaka ima svoje korijene i jedinstvene značajke - vrhunac. Ovdje je jedan od ovih prekrasnih naroda i raspravljat će se dalje.

Kavkaz je teren visokih planina, izvrsna vina i vruća bijela krv. Međutim, prije mnogo godina, kada je ovaj rub još uvijek divlje i neobuzdan, bilo je iznenađujućih ljudi Lezginsa (kavkaske nacionalnosti), koji je pobudio moderni civilizirani kavkaz u život. To su bili ljudi s bogatom i drevnom poviješću. Mnogo stoljeća bili su više poznati kao "noge" ili "predavanje". Živjeti na jugu, i branili su veliki drevni osvajači Perzije i Rima.

Nacionalnost "lezgin": povijest

Davno je nekoliko originalnih planinskih plemena ujedinjena kako bi stvorila vlastitu, nikoga ne država s njihovom duhovnom kulturom i dubokim tradicijama. Bio je to početak XIII. Stoljeća. Pa, oni su ga savršeno uspjeli, jer danas Lezgins (nacionalnost) žive na najsužnijim područjima Rusije i Republike Azerbajdžana. Dugo vremena naselili su Dagestansku regiju, koja je tada otišla u posjed novih osvajača. Stanovnici teren u to vrijeme nazivali su se "Emirs Lezgistana". S vremenom je država razbila na mnogo malih hansi koji su se borili za njihovu neovisnost.

Ljudi koji poštuju tradiciju

Detaljno razmislite o ovoj nacionalnosti. Lezgins lik su prilično svijetli i eksplozivni. Ovaj bijelac ljudi dugo su počašćeni običajima gostoprimstva, kunaching i, naravno, osvete krvi. Važno je napomenuti da pravi odgoj djece igra vrlo veliku ulogu u svojoj kulturi. Iznenađujuće, beba počinje donositi čak i kada je u materinskoj utrobi. Ovo je vjerojatno drugačije Lezgins. Nacionalnost ima mnogo zanimljivih tradicija. Ovdje je jedan od njih.

Ako žene ne mogu imati djecu, to jest, nisu bili bez djece, poslali su se na sveta mjesta Kavkaza. Ako je uspješno, naime, rođenje djece različitih katova, obiteljski prijatelji obećali jedni drugima u budućnosti kako bi kombinirali djecu s brakom. Iskreno su vjerovali u ljekovitu moć svetih mjesta i tretirali takva putovanja sa svim ozbiljnosti. Neki tvrde da se takav običaj formirao kao rezultat želje za ojačanjem prijateljskih i povezanih veza između određenih obitelji.

Drevni obredi i moderni život

Lezgin - Što je ova nacija? Razmotrite više u nastavku. Unatoč malom broju, Lezgins imaju prilično temeljne moralne norme koje su povezane s dugim tradicijama.

Od običaja vjenčanja možete dodijeliti istu Bright - otmicu nevjeste. Najzanimljivija stvar je da se takva tradicija prakticirala i uz suglasnost nevjeste i bez njega. Kako se ispostavilo, otkup kao takav nije bio. Jer mladi su jednostavno napravili određenu naknadu svojih roditelja. Možda danas podsjeća na neku kupnju i čini se ne baš dostojno, ali praksa pokazuje da je većina mještana to tretirala s radošću i većom entuzijazmom.

Istočna tradicija gostoprimstva

Lezgin ima poseban stav prema gostima i starijim osobama. Oni pokazuju odvojeno poštovanje. Stari ljudi ne dopuštaju obavljati težak posao, a gosti ne smiju zadovoljiti domaću zadaću, čak i ako ih se jako pitao. Gosti su sve najbolji: spavanje na najudobniji krevet, čak i ako vlasnici mogu ostati na otvorenom na podu. Ponekad želim i danas mnoge narode za proučavanje njihove kulture i naučiti nešto korisno za sebe od tamo, posebno s obzirom na to kako se nositi s gostima. Ljudi su danas postigli mnogo, ali su izgubili nešto vrijedno - razumijevanje prave prirode ljudskih odnosa.

Istočne kulture, u načelu, razlikuju se od drugih posebnih odnosa prema ženama. Oni su uvijek na istoku koji se smatraju sekundarnim članovima društva. Kultura Lezgin nije iznimka, ali je sigurno reći da, unatoč tom položaju, muškarci su uvijek tretirali Lezgies s dubokim poštovanjem. Velika sramota za obitelji Lezgh smatra se da podigne ruku na ženu ili nekako vrijeđaju njezino dostojanstvo na drugačiji način.

Duhovna baština ili što je religija Lezgin National?

Što se može reći o duhovnoj baštini drevnog Lezgina? Danas, uglavnom ispovijeda islam. Znanstvenici voljno prepoznaju da vjerska kultura ljudi nije temeljito proučavala, ali je definitivno ukorijenjena u poganstvu i na mnogo je načina isprepliće s folklornom mitologijom. Na primjer, Lezgin još uvijek ima neobičnu ideju o tome kako se u svemiru nalazi nevjerojatna planet Zemlja. Oni vjeruju da ona nastavlja na rogovima Yar Yat (Red Bull), on, zauzvrat, nalazi se na otrovnom otrovu (prevedena "velika voda"). To je tako prilično zanimljiv dizajn. Iako je donekle suprotno znanstvenim podacima, neki vjeruju u to vrlo iskreno. Ove neobične ideje o svijetu bile su Lezgin. Državljanstvo, čija je religija islam, prilično je prepoznatljiva.

dobro poznata širom svijeta

Neki su ogorčeni činjenicom da su ta vjerska učenja od strane mitologije i vrlo često proturječe općeprihvaćenim konceptima o zdravom razumu. Moderni život ove nacije u velikoj mjeri prihvatio temelje modernosti. Oni definitivno poštuju tradicije, ali oni se odnose na njih mnogo manje fanatično nego prije. Posebnu pozornost turista i putnika privlači Nacionalni ples Lezgina. Danas postoji vrlo malo ljudi koji nikada nisu čuli za Lezginka.

Ovaj izvorni i fascinantni ples dugo su plesali Lezgins. Nacionalnost je prilično prepoznatljiva, a ples je ta potvrda. Prije koliko godina bila je Lezginka i koliko je stara, ona nije pouzdano poznata. Neki sugeriraju da potječe od ritualnih bijesnih plesova.

Lezginka je vrlo dinamična i zasićena plesa. Usput, rusko ime mu je dano. Vesela i vesela glazba, pod kojom ove plesne oznake, nisu ostavili ravnodušnim mnogim poznatim skladateljima. Neki od njih su se čak i nešto promijenili ili tumačili u drugoj staroj tradicionalnoj melodiji.

Već sam objavio popularne izjave s foruma, a sada želim nastaviti kampanju za zanimljive postove. Koji je naišao na vrlo zanimljivu temu - međuetnička ljubav. U tom slučaju, Azerbejdžani je volio Lezgin i članovi Foruma traži od Vijeća. Sigurno djevojke ne mirno u duši. Općenito, čitati

Zdravo! Ja sam Azerbajdžanski, koji je narastao i odgojio u tipičnim tradicijama tradicije morala, života, obiteljske pogreške, itd. Uvijek je bila posvećena činjenici da se obitelj mora stvoriti s predstavnicima njihove nacionalnosti. Ali s nedavno, osoba je neočekivano voljela sebi. On je Lezgin, divna osoba. Želio bih znati mišljenje članova foruma, po mogućnosti Lezgin, o karakteristikama karaktera Lezgina muškaraca, o njihovom odnosu prema odnosu između Lezgina s ženom koja nije njihova nacionalnost, općenito, o obiteljskim običajima Lezgina.

Ne anđeo

I gdje on raste? .. ovdje? ... ako je tako, u načelu, što bi moglo biti razlika? ... Što se tiče odnosa, to nije pitanje nacionalnosti, nego osobi općenito ovisi o tome Njegova životna načela, njegova okruženja Njegov svjetonazor, itd., U običajima postoje manje razlike, ali gdje nisu toliko tako da vas stavljaju ... Značajke karaktera: .. ovo je da))) ... Karakter je često težak, ali gotovo uvijek je iskren, hrabar, udaljeni dečki)) ... tako da je to sretno

Proljeće

Djevojke su u pravu .. ne postoji posebna razlika ... Kafkaz, tako da govorimo ...

Ovdje sam također prijatelj s djetinjstvom u dvije linzinke i s jednim tobasarancima, kao i imam prijatelje Avara. Ali govor o Liezgins, koji će reći da i dalje biti prijatelji s njima? Što su oni u prijateljstvu? Koje su njihove običaje u prijateljstvu? Hvala unaprijed.

lezgina Tko jesi?

Ne anđeo

I oni su uglavnom svi svjetlo (flookhod)

Merlin

obožno moje osobno mišljenje ... Ljubav - ne uklapa se u okvir nacionalnosti ili mentaliteta ... Kako možemo zaključiti da dođete jedni drugima na temelju pripadnosti određenoj etničkoj i društvenoj skupini?

Slažem se s vašim mišljenjem u potpunosti. Neću odustati od veze zbog razlike nacionalnosti, ako je to tako, nije vrijedilo dopustiti im da se dogode. I mišljenje, za veliki račun, nije osmišljen kako bi razgovarali o ozbiljnim međuetničkim razlikama, prepuni se ulijevale u nepredvidive posljedice (sudeći po određenim odgovorima). Kamata je samo zbog pitanja svakodnevnog. Mogao bih govoriti o globalnim temama o ovom pitanju, ali ne želim.

karakteristike prirode nacije ne ovise nixweiss.gif

jedini može biti najmanji i emocionalni i emocionalni (iako imaju takav jezik.gif)

odnos s ženom ili ima nacionalnost (((

različito ovisi o pojedincu

obiteljski običaji su isti kao i na svim kafohasema nesiguran.gif

zy I kako zaljubljen u ženu ne bi trebala smatrati sve tako bolno i biti djevojka djevojka.gif

Amelia

Moj muž ima nekoliko prijatelja Lezgina. Imaju slične običaje i tradicijumilie.gif

Usput, oni su obično više temperamentni. Vrlo smiješno, ljubavi šale i sve iste njihove ruke života ovisi o staništu gdje se nalazi. Ako je živio u gradu, onda se ne razlikuje od nas.

Sjećao sam se naših susjeda Lezgina) već prijatelje više od 50 godina, da da, bili su prijatelji čak i s njima moja prabaka. Može pomoći u bilo kojem trenutku, i vrlo prijateljski) usput, dobrodošao sam o ljudskim kvalitetama i ne gledam njegovu nacionalnost))

Tako da je glavna stvar da imate potpuno uzajamno razumijevanje, ljubav i poštovanje jedni za druge, bez tih kvaliteta

Panda

Za život sam imao samo 2 djevojke i obje Lezgins ....

Jedino što mogu reći je .... prilično odvojeno ljudi .. dakle, najčešće se vjenčaju. Iako naravno postoje iznimke. Ali to su ta ljubav kada se osoba navikne na njegovo dijete-pleme od djetinjstva i kuha u njegovom soku, a onda su malo lagano polirani. Što drugo. Da, kao što je već primijećeno, muškarci imaju problema s alkoholom i općenito štetne navike. Očigledno, nakon svega, genetska je neka vrsta predispozicije, ili ovaj temperament ... Parovi su tako proizvedeni)). Vrlo vrući ljudi, brzo kaljeno, dati u lice - na pljuvanje)).

Bajka bakililar

zašto ne? oni su dobri muževi

bijeli cvijet

Ne znam zašto, ali ja sam lezgins (ok) nikad nije volio jezik.gif

mi i u razredu bili su Lezginki djevojke, uvijek su otišli zajedno, daleko od nas, nisu ni bili s nama .. Vrlo su samozadovoljni (sudeći od onih koje sam znao i znao) arogantno i lukavo. Imamo 2 obitelji u bloku (Lezgins), i muž hoda, a žene su neki ne tako wacko. Sjećam se, nekako su rekli: Azerbajdžanis se dogodio iz Lezgina))) Neki sin uvijek viče naše momke (s sporovima): ne Dodirni me, ja lezgin! big_grin.gif i u posljednjem bloku, obitelj Lezgin, ili ih nitko ne voli ... Ne znam zašto nixweiss.gif

I želim vam sreću Rroza.gif ne još uvijek ljudi identične roleleyes.gif

Gospodar lutaka.

Što je užas, imam mnogo prijatelja Lezginsa, s nekim prijateljima više od 20 godina nikada nije ništa čuo i primijetio

možete imati lijepu djecu smilie.gif))))))) plavuša oči, koža. kosa smilie.gif))

ljubav svađava, tvrdoglava, bučna. Vrlo emocionalni i veseli ljudi smilie.gif

znao sam 2 Lezgins. Oba šljam. Ali što je više moguće o cijelom narodu kaže nešto. Možete dobiti najbolje od njih. ili najgore.

sve ovisi o određenoj Cheli. Savjetujem vam da ga osobno pronađete. Ili staviti svoje prijatelje.

Abikka

Nedavno sam imao čovjeka Lezgin. Smatrao sam da je ta osoba savršena, poplava zgodna sa zelenim očima i šokiranom tjelesnom tijelu. Nisam pio, nisam pušio i općenito bio vrlo obiteljski (u principu sada je sada, počeli smo rjeđe komunicirati). Bilo je za njega da sam promijenio mišljenje o Lezgins, prije toga nisam tolerirao duh

Mnogi primjeri braka "Azerbejdžan-Lezgin" ("Lezginka-azerbajdžani", "Lezgin-Lezgin", "Azerbejdžan-azerbajdžan", itd.), Čini se da živi ... Nisam vidio nikoga s modricama i frakturama .. ,

Wai Maeeeee, kako možete voljeti Lezgin? Blink.gif.

Srušio si sumasoshel.gif iz hrasta, na istom zločinu ljubavi Lezgin

preklinjem ne čini takve gluposti poklon.gif

ne dolazite naprijed prekasno, to jeiiiiiii

dobro još ne diablotin.gif zlingg1.gif

Alpha, žao mi je frawn.gif

ljudi, što nije u redu s Naamiii ... zašto takav bijes ....

Mislio sam da je korisnik samo htio znati da, kao što su u svakodnevnom životu, carini ... iako ime teme nije ispravno ...

ako su pisali o Englezu, Turku, Škoti bi počeli pisati o carini, savjetovati ...

I tako, ja sam također 50 50 lezginka .. običaji imamo isto, reći ću vam liječnika da običaji Az-Tsev usne, Khachmaz, Hudat se ne razlikuje ništa ... Imam muža iz te zone , ali Azerbejdžan, tako da nema razlika, do naglaska iz tableta az-tsev smilie.gif))))