Lefty je narodni heroj. "Pravi tip ruskog narodnog lika u" Lefty Kakve su folklorne slike u priči o ljevičaru

Tema domoljublja često se postavljala u djelima ruske književnosti krajem 19. stoljeća. Ali samo u priči "Ljevačica" povezana je s idejom potrebe za pažljivim odnosom prema talentima koji oplemenjuju lice Rusije u očima drugih zemalja.

Povijest stvaranja

Priča "Levsha" prvi put se počela objavljivati ​​u časopisu "Rus" br. 49, 50 i 51 od listopada 1881. pod naslovom "Priča o tulskom ljevičari i čeličnoj buhi (Legenda o Cehovaya)". Ideja za nastanak Leskovljevog djela bila je popularna šala da su Britanci napravili buhu, a Rusi je "okovali, ali vratili". Prema riječima sina pisca, njegov otac je ljeto 1878. proveo u Sestrorecku, u posjetu oružaru. Tamo je u razgovoru s pukovnikom N. Ye. Boloninom, jednim od zaposlenika lokalne tvornice oružja, saznao porijeklo šale.

U predgovoru je autor napisao da samo prepričava legendu poznatu među oružarima. Ova dobro poznata tehnika, koju su nekoć koristili Gogolj i Puškin da daju posebnu vjerodostojnost pripovijesti, u ovom slučaju Leskovu je učinila medvjeđu uslugu. Kritičari i čitalačka publika doslovno su shvatili riječi pisca, a kasnije je morao posebno objašnjavati da je on ipak autor, a ne prepričavanje djela.

Opis djela

Žanrovski bi se Leskovljeva priča najtočnije nazvala pričom: ona predstavlja veliki vremenski sloj pripovijedanja, tu je razvoj radnje, njezin početak i kraj. Pisac je svoje djelo nazvao pričom, očito kako bi naglasio poseban "bajkoviti" oblik pripovijedanja koji se u njemu koristi.

(Car s mukom i zanimanjem ispituje potkovanu buhu)

Priča počinje 1815. putovanjem cara Aleksandra I. s generalom Platovom u Englesku. Tamo se ruskom caru daruje dar domaćih majstora - minijaturna čelična buha koja može "voziti" svojim antenama i "dodirati" nogama. Dar je trebao pokazati superiornost engleskih gospodara nad Rusima. Nakon smrti Aleksandra I., njegov nasljednik Nikola I. zainteresirao se za dar i tražio da se nađu majstori koji ne bi bili "ništa gori". Tako je Platov pozvao trojicu majstora u Tulu, među njima i Leftyja, koji je uspio potkovati buhu i staviti ime majstora na svakoj potkovici. Ljevoruki nije ostavio svoje ime, jer je kovao karanfile, a "nema se malog opsega uzeti".

(Ali oružje na dvoru je očišćeno na starinski način.)

Ljevoruka je poslana u Englesku s "pametnom nimfozorijom" kako bi shvatili da "nas to ne čudi". Britanci su bili zadivljeni nakitom i pozvali majstora da ostane, pokazali mu sve što su ga naučili. Lefty je i sam znao sve. Začudilo ga je samo stanje cijevi pušaka – nisu se čistile zdrobljenom ciglom, pa je preciznost pucanja iz takvih pušaka bila visoka. Ljevoruki se počeo spremati za odlazak kući, morao je hitno reći caru za puške, inače "Bože čuvaj rat, nisu dobre za pucanje". Od muke, Lefty je cijelim putem pio s engleskim prijateljem, "polučuvarom", razbolio se i po dolasku u Rusiju našao se na samrti. Ali do posljednje minute svog života pokušavao je prenijeti generalima tajnu čišćenja oružja. A ako su donijeli riječi Leftyja caru, onda, kako on piše

glavni likovi

Među junacima priče postoje izmišljene i postoje ličnosti koje su stvarno postojale u povijesti, uključujući: dva ruska cara, Aleksandra I. i Nikolu I., atamana Donske vojske M.I. Platova, princa, agenta ruske obavještajne službe A.I. Chernyshev, M.D. Solsky, doktor medicine (u priči - Martyn-Solsky), grof K.V. Nesselrode (u priči - Kiselvrode).

(Ljevoruki "bezimeni" majstor na poslu)

Glavni lik je ljevoruki proizvođač oružja. On nema ime, samo zanatsku posebnost - radio je lijevom rukom. Leskovsky Lefty imao je prototip - Alekseja Mihajloviča Surnina, koji je radio kao oružar, koji je studirao u Engleskoj i nakon povratka prenio tajne slučaja ruskim obrtnicima. Nije slučajno da autor junaku nije dao vlastito ime, ostavivši zajedničku imenicu – Ljevičnjak je jedna od vrsta pravednika prikazanih u raznim djelima, sa svojim samoodricanjem i požrtvovnošću. Osobnost junaka ima izražene nacionalne značajke, ali se tip zaključuje kao univerzalan, internacionalan.

Nije uzalud jedini prijatelj heroja, o kojem su mi pričali, predstavnik druge nacionalnosti. Riječ je o mornaru s engleskog broda Polskiper, koji je svom "drugu" Leftyju nanio medvjeđu uslugu. Kako bi rastjerao čežnju svog ruskog prijatelja za domovinom, Polshipper se okladio s njim da će popiti Leftyja. Velika količina popijene votke postala je uzrok bolesti, a potom i smrti željnog heroja.

Leftyjevo domoljublje suprotstavljeno je lažnoj privrženosti interesima domovine drugih junaka priče. Caru Aleksandru I. neugodno je pred Britancima kada mu Platov ukazuje da i ruski obrtnici mogu stvari raditi jednako dobro. Kod Nikole I. osjećaj domoljublja temelji se na osobnoj taštini. A najsvjetliji "domoljub" u Platovovoj priči takav je samo u inozemstvu, a dolaskom u domovinu postaje okrutni i grubi kmet-vlasnik. Ne vjeruje ruskim obrtnicima i boji se da bi pokvarili engleski rad i zamijenili dijamant.

Analiza rada

(Ljevoruka buha)

Djelo se odlikuje žanrovskom i narativnom originalnošću. Podsjeća na žanr ruske priče zasnovane na legendi. U njemu ima puno fantazije i bajkovitosti. Postoje i izravne reference na radnje ruskih bajki. Dakle, car skriva dar najprije u orahu, koji potom stavlja u zlatnu tabulatoru, a ovaj ga pak skriva u putnu kutiju, na sličan način kao što se skriva fantastični iglu Kashchei. U ruskim bajkama carevi se tradicionalno opisuju s ironijom, jer su u Leskovovoj priči predstavljena oba cara.

Ideja priče je sudbina i mjesto u stanju talentiranog majstora. Cijeli rad je prožet idejom da je talent u Rusiji bespomoćan i da nije tražen. Državi je u interesu da ga podržava, ali to grubo uništava talente, kao da je nepotreban, sveprisutan korov.

Druga ideološka tema djela bila je suprotstavljanje istinskog domoljublja narodnog heroja taštini likova iz viših slojeva društva i samih vladara zemlje. Lefty nesebično i žarko voli svoju zemlju. Predstavnici plemstva traže razlog za ponos, ali se ne trude učiniti život u zemlji boljim. Ovakav potrošački stav dovodi do toga da država na kraju rada gubi još jedan talent, koji je žrtvovan taštini najprije generala, a potom i cara.

Priča "Levša" dala je književnosti lik još jednog pravednika, koji je sada na mučeničkom putu služenja ruskoj državi. Originalnost jezika djela, njegov aforizam, svjetlina i točnost teksta omogućili su rastavljanje priče na citate koji su bili široko rasprostranjeni među ljudima.

Slika ruskog naroda u priči N. S. Leskova "Ljevačica".

U većini djela Nikolaja Semjonoviča Leskova prikazan je poseban narodni tip heroja - osoba, nositelj visokih moralnih kvaliteta, pravednik. Takvi su likovi u djelima "Začarani lutalica", "Čovjek na satu" i drugi. Levit - glavni lik "Priče o tulskom kosom ljevoruku i čeličnoj buhi" - jedna je od takvih slika.

Izvana, ljevak je skroman i neprivlačan. Ukošen je, "na obrazu mu je rodni znak, a dlake na sljepoočnicama su mu počupane tijekom treninga". Loše je odjeven, "jedna noga je u čizmu, druga se klati, a rupa je stara, udice nisu zakopčane, izgubljene su, a kragna je poderana." Platov se čak stidi pokazati ljevorukog cara. Neobrazovan je i neiskusan u ophođenju s plemenitim ljudima.

Ali ispada da je ta osoba jedini pozitivni junak djela. Ne vidi veliku nevolju u vlastitom neznanju, ali ne zato što je glup. Za običnog čovjeka postoji nešto važnije od njegove vlastite osobe. "Nismo ušli u znanosti, nego samo odani svojoj domovini", - ovako ljevoruk odgovara iznenađenim Englezima koji su primijetili njegovo neznanje.

Lefty je pravi domoljub svoje domovine. O ljubavi prema domovini ne govori glasno. Međutim, ne pristaje uzalud ostati u Engleskoj, iako mu se obećavaju svakakve beneficije. "Mi<…>predani svojoj domovini”, njegov je odgovor.

Lefty, kao vješt majstor, ne hvali se svojim talentom. Ispitujući tvornice i radionice Britanaca, iskreno je hvalio oružje, prepoznajući njihovu superiornost: "Ovo<…>protiv naših nije i primjer je najizvrsniji." Kad jednom uđe u Europu, ljevak nije izgubljen. Ponaša se samouvjereno, dostojanstveno, ali bez drskosti. Urođena kultura ljudske besposlice izaziva poštovanje.

Život ljevoruke pun je poteškoća. Ali ne očajava, ne žali se na sudbinu, već pokušava živjeti kako zna, rezignirano tolerira Platonovo bezakonje kada ga bez putovnice odvede u Petersburg. To govori o takvim narodnim osobinama kao što su životna mudrost i strpljivost.

Leskov čitateljima privlači jednog od najboljih predstavnika naroda, jednostavnog ruskog čovjeka izvrsnih moralnih kvaliteta. Ali u isto vrijeme, ljevak je podložan glavnom ruskom poroku - pijanstvo. Nije mogao odbiti brojne britanske pozive na piće. Bolest, pijanstvo, težak povratak kući morem, nedostatak medicinske pomoći, ravnodušnost drugih - sve je to upropastilo ljevorukog.

Leskov se divi ljevorukom, divi se njegovom talentu i duhovnoj ljepoti, suosjeća s njegovom teškom sudbinom. Slika koju je nacrtao pisac simbol je ruskog naroda, snažnog, talentiranog, ali nepotrebnog vlastitoj vlasti.

Pretraženo ovdje:

• kako su to prikazali Leskovčani u priči o ljevaku
• slika ljevoruke osobe u Leskovovoj priči
• koje su najbolje osobine ruskog naroda prikazane u priči o Levši

Glavni dio mog eseja "Ljevičar - narodni heroj" (kao i ideja same priče NS Leskova) je neugasiva vjera u ruskog čovjeka, njegovu pristojnost, odanost domovini i neusporedivu vještinu. Oličenje kolektivne slike nacionalnog heroja u priči o Nikolaju Semenoviču je jednostavan tulski majstor Lefty.

Bliskost ljevičarske slike s narodnim junacima

Slika Leftyja u Leskovljevom djelu odjekuje herojima ruske narodne umjetnosti, gdje je generalizirana slika personificirala karakteristične značajke, originalnost i težnje ruskog naroda. O Leftyjevoj bliskosti s narodnim junacima svjedoči i njegova bezimena. Uostalom, ne znamo ni njegovo ime ni ikakve biografske podatke. Bezimenost heroja naglašava činjenicu da je u Rusiji bilo mnogo ljudi odanih državi - nenadmašnih gospodara i pravih sinova svoje zemlje.

Pojedinačne osobine na slici tulskog majstora

Junak se odlikuje samo dvije značajke. Glavna značajka je izniman talent majstora. Zajedno s tulskim obrtnicima, Levsha je uspio stvoriti uistinu prekrasan izum cipelama minijaturne engleske buhe. Osim toga, u ovom vrlo teškom poslu, Lefty je dobio i najteži dio – kovanje mikroskopskih karanfila za potkove.

Druga individualna osobina junaka je njegova prirodna osobina - ljevoruk je, što je postalo uobičajeno ime lika. Ova činjenica, koja je naprosto šokirala Britance, samo naglašava njegovu jedinstvenost - da može stvoriti tako složen izum bez ikakvih posebnih uređaja, pa čak i biti ljevoruk.

Problem moći i ljudi u priči

Narod i moć u priči "Levsha" jedan je od problema koje autor postavlja. NS. Leskov suprotstavlja dva cara - Aleksandra i Nikolu, u doba čije se vladavine odvijaju događaji iz djela, u njihovom odnosu prema ruskom narodu. Car Aleksandar Pavlovič volio je sve strano i provodio je malo vremena u svojoj rodnoj zemlji, jer je smatrao da ruski narod nije sposoban za nešto veliko. Njegov brat Nikolaj, koji se nakon njega popeo na prijestolje, držao se sasvim suprotnog stajališta, vjerovao je u pravu vještinu i predanost svog naroda.

Stav Nikolaja Pavloviča prema običnoj ruskoj osobi savršeno je ilustriran slučajem Leftyja. Kada Platov nije mogao shvatiti što su izumili tulski obrtnici, odlučivši da su ga oni prevarili, tužno je to prijavio caru. Međutim, car nije vjerovao i naredio je da pošalju po Leftyja, očekujući nešto nevjerojatno: “Znam da me moji ne mogu prevariti. Učinjeno je nešto iznad koncepta."

I ruski narod u obliku Ljevica nije razočarao suverena.

Jednostavnost i skromnost, ravnodušnost prema bogatstvu i slavi, bezimeni karakter lika i velika ljubav prema domovini omogućuju nam da Ljevičnjak smatramo kolektivnom slikom ruskog naroda u djelu. Narodni heroj Levsha personifikacija je prave duše jednostavne ruske osobe, za koju je rad služenja domovini, iako ga je koštao života, uspio je opravdati ukazano povjerenje i dokazati snagu vještine.

Test proizvoda

Izvještaj učenika 10. humanitarnog razreda stavljamo na Topalerska čitanja 2015..

Zhirnova Sasha... Značajke priče N.S. Leskov "Ljevačica" i njegova adaptacija

(prije početka reportaže na ekranu se prikazuje crtani film od početka do 00:25 sekundi)

Uvod

Vjerojatno su mnogi od nas upoznati s ovim starim sovjetskim crtanim filmom koji se temelji na priči "Ljevačica" iz djetinjstva. No, čak i oni koji pažljivo čitaju Leskovljevu priču jedva da razmišljaju o tome koliko točno ova naizgled nekomplicirana filmska adaptacija prenosi glavne značajke ne samo Leskovljeva djela, već cijele takozvane “narodne epike”.

Značajke žanra

Da bismo identificirali karakteristične značajke priče "Ljevačica", prije svega treba se obratiti žanru priče u kojoj je priča napisana. Priča je žanr s odnosom prema izgovorenoj riječi (odnosno rekreacija ili oponašanje govora), odnosno žanr u kojem se pripovjedač i autor ne podudaraju. Najvjerojatnije se “Ljevačica” odnosi na drugu vrstu priče, što objašnjava potrebu za objavljivanjem predgovora priči: “Naravno, predgovor je bio očito književno sredstvo osmišljeno da opravda uvođenje personificiranog pripovjedača, nositelja poseban govorni sustav, odnosno motivirati narativni narativni oblik priče” (E .L. Beznosov, “Priča o tulskoj ljevičari ... “kao narodni ep” :).

U crtiću, za razliku od priče, odvojenost autora i pripovjedača nije toliko očita, jer, iako govore različitim jezicima, kompozicijski autorov govor ni na koji način nije odvojen od govora pripovjedača i počinje gotovo odmah nakon njega.

(ovdje trebate prikazati crtić od 40:50 min do kraja)

No, ne treba zaboraviti da skaz nije jedini žanr kojemu pripada priča "Ljevačica". Leskov se nimalo ne uklapa u "mainstream" ruske književnosti svog vremena - u njegovim djelima nema takozvanih "velikih ideja", zanimaju ga anegdote o kojima piše u svom "Književnom objašnjenju", objavljenom nakon čitatelja, nakon čitanja predgovora, u kojem je rečeno da je autor čuo priču o Leftyju od starog tulskog majstora, počeli su predbacivati ​​Leskovu što je njegova uloga u pripovijedanju bila isključivo stenografska. „Što se tiče engleske buhe koja se najviše razume u Tuli, ovo uopće nije legenda, već kratka šala ili šala, poput „njemačkog majmuna“ kojeg je „njemački“ izmislio, ali nije mogla sjesti (sve je skočila) , ali ju je moskovski krznar uzeo zašiven rep- sjela je." U ovom majmunu i u buhi postoji čak ista ideja i isti ton, u kojem je hvalisanje, možda, puno manje od blage ironije nad njegovom sposobnošću da poboljša bilo kakvu prekomorska lukavost”, piše on.

Dakle, što je anegdota? Prije svega, riječ je o zamršenoj priči koja ne pretendira na vjerodostojnost, što se jasno odražava u priči, gdje ima puno nevjerojatnog: od anakronizama (Platovljev dolazak u St. Petersburg, spomenut u priči, nije mogao dogodile su se prije 1826., dok je Platov umro već 1818., što je Leskov nedvojbeno znao) na nevjerojatne elemente, o kojima će biti riječi u nastavku.

Lubočka tradicija

Govoreći o anegdoti u ruskoj književnoj tradiciji, nemoguće je ne prisjetiti se popularnih grafika, ili grafika, koje su bile vrlo popularne među trećim staležima u razdoblju od 18. do 19. stoljeća. Posebnost takvih slika bila je jednostavnost tehnike crtanja i kompozicije, kao i, ovisno o žanru, poučna ili zamršena priroda prikazane radnje.

(ovdje trebate pokazati nekoliko primjera popularnih otisaka, na primjer: "Miševi zakopaju mačku", "Kulikovska bitka" :).

Kreatori crtića vrlo su precizno dočarali duh priče, kao da je proizašao iz jednog od ovih popularnih printova, te su upravo u ovom stilu snimili Leftyja.

(ovdje možete staviti crtić na jedno mjesto i usporediti sliku s popularnim printevima)

Epos

No, po mom mišljenju, u crtiću nije čak ni reprodukcija pučke tiskarske tradicije, već će očuvanje i ispravan prikaz poprimiti narodno-epski žanr, koji su ovdje uočljiviji gotovo više nego u izvornoj priči. .

To se, na primjer, odnosi na karakter i sliku junaka, o čemu je A.A. Gorelov: „Preokretanje cijelog ruskog povijesnog svijeta u folklornu sferu dalo je likovima Leskovljeve pripovijetke one značajke koje nam omogućuju da u svakom vlasniku stvarno-povijesnog imena vidimo ne pravu ličnost iz povijesti, već neku vrstu usmenog -narodna verzija njegovog djelovanja, znači iza svakog imena određenog zasluženog nositelja u povijesti, u narodu ugled, koncept prihvaćen i raširen sveopćom glasom”. Prije svega, treba se prisjetiti slike atamana Platova, koji je “kako je čuo da je u palači takva tjeskoba, sada je ustao iz ušeta i ukazao se vladaru u svim redovima”.

(ovdje trebate prikazati epizodu iz crtića gdje Platov stiže u St. Petersburg, 13:10)

U istom članku E.L. Beznosov piše: “O istoj vrsti [nadnaravnih] sposobnosti, on govori nevjerojatno dugo s gledišta običnog, stalnog laganja Platova na„ dosadnom ugrizu “i jednako beskrajnog pušenja lule. To svjedoči da je pripovjedač priče o ljevorukom oblači upravo u folklorne forme, kao da razmišlja u klišejiziranim folklornim slikama”. Ove folklorne slike uključuju izvanrednu sliku Platovljevog jahanja, što se također odražava u crtanom filmu.

(epizoda s izletom u Tulu, 14:30)

Ništa manje važna je slika dragulja pohranjenog u nekoliko spremnika, koja se može naći u mnogim narodnim pričama i epovima (na primjer, svi se sjećamo priče o besmrtnom Koscheyu).

(epizoda kupnje buha, 9:57)

Ishod

Sve ove i mnoge druge značajke priče, koje se ogledaju u ekranizaciji, služe jednoj svrsi, a taj cilj nije poniziti ruski narod, kako su neki mislili, i ne laskati mu, kako su drugi mislili, nego istražiti (precizno istražiti) nevjerojatan ruski lik prikazan čak ni u bezimenom ljevorukom majstoru, već u epskom karakteru narativa, koji je u crtiću kreiran uz pomoć detalja, općeg stila i pridržavanja ruskih tradicija.

"Levsha" je dirljiva priča o majstoru koji je cijeli svoj život posvetio radu za dobrobit svoje domovine. Leskov stvara mnoge književne slike koje žive i djeluju u atmosferi prošlih dana.

Godine 1881. časopis "Rus" objavio je "Priču o tulskom ljevičari i čeličnoj buhi". Kasnije će autor djelo uvrstiti u zbirku Pravednici.

Izmišljeno i stvarno isprepleteno je u jednu cjelinu. Radnja se temelji na istinitim događajima koji omogućuju da se na odgovarajući način sagledaju likovi opisani u djelu.

Tako je car Aleksandar I. u pratnji kozaka Matveja Platova doista posjetio Englesku. U skladu sa svojim dostojanstvom, ukazane su mu prikladne počasti.

Istinita priča o Leftyju dogodila se 1785. godine, kada su dvojica tulskih oružara, Surnin i Leontyev, po nalogu cara poslana u Englesku da se upoznaju s proizvodnjom oružja. Surnin je neumoran u stjecanju novih znanja, dok Leontjev "uranja" u kaotičan život i "gubi se" u stranoj zemlji. Sedam godina kasnije, prvi majstor se vraća kući u Rusiju i uvodi inovacije kako bi unaprijedio proizvodnju oružja.

Vjeruje se da je majstor Surnin prototip glavnog lika djela.

Leskov se uvelike koristi folklornim slojem. Dakle, feljton o čudotvornom majstoru Ilyi Yunitsynu, koji stvara malene brave koje ne premašuju buhe, temelj je za sliku Leftyja.

Prava povijesna građa skladno je uklopljena u pripovijest.

Žanr, režija

Postoje razlike u žanru. Neki autori više vole priču, drugi više pričaju. Što se tiče NS Leskova, on inzistira da se djelo definira kao skaz.

"Ljevačica" je također okarakterizirana kao legenda o "oružju" ili "cehovskoj" legendi, koja se razvila među ljudima ove profesije.

Prema Nikolaju Semenoviču, izvor priče je "basna" koju je 1878. čuo od nekog oružara u Sestrorecku. Legenda je postala polazište koje je stvorilo osnovu za ideju knjige.

Spisateljeva ljubav prema narodu, divljenje njegovim talentima, domišljatost našli su svoje utjelovljenje u reljefnim likovima. Djelo je zasićeno elementima bajke, krilatih riječi i izraza, folklorne satire.

Bit

Radnja knjige tjera da se zapitamo može li Rusija cijeniti svoje talente. Glavni događaji djela jasno ukazuju da su i vlast i rulja podjednako slijepi i ravnodušni prema majstorima svog zanata. Car Aleksandar I posjećuje Englesku. Prikazan mu je nevjerojatan rad "engleskih" majstora - plesna metalna buha. Stječe "znatiželju" i donosi je u Rusiju. Na neko vrijeme zaboravlja se "nimfozorija". Tada se za "remek-djelo" Britanaca zainteresirao car Nikola I. Poslao je generala Platova kod tulskih oružara.

U Tuli "hrabri starac" naredi trojici majstora da učine nešto vještije od "engleske" buhe. Obrtnici se zahvale na povjerenju suverena i prionu na posao.

Dva tjedna kasnije, Platov, koji je došao po gotov proizvod, nije razumio što su točno oružari učinili, zgrabi Leftyja i odvede ga u palaču kralju. Pojavljujući se pred Nikolajem Pavlovičem, Lefty pokazuje kakav su posao obavili. Ispostavilo se da su oružari obuli "englesku" buhu. Car je sretan što ga Rusi nisu iznevjerili.

Zatim slijedi naredba suverena da se buha pošalje natrag u Englesku kako bi demonstrirala vještinu ruskih oružara. Ljevica prati "nimfozoriju". Britanci ga pozdravljaju. Nakon što su se zainteresirali za njegov talent, čine sve što je moguće da ruskog majstora zadrže u stranoj zemlji. Ali Lefty odbija. Čezne za domovinom i traži da ga pošalju kući. Britancima je žao što su ga pustili, ali ne možete ga zadržati silom.

Na brodu gospodar upoznaje poluskipera koji govori ruski. Poznanstvo završava pijanstvom. U Sankt Peterburgu pola skipera šalju u bolnicu za strance, a Leftyja, pacijenta, zatvaraju u "hladni kvart" i opljačkaju. Kasnije su ga doveli da umre u zajedničkoj bolnici Obuhov. Ljevoruk, koji proživljava svoje posljednje sate, traži od dr. Martyn-Solskyja da obavijesti suverena o važnim informacijama. Ali ona ne stiže do Nikole I, budući da grof Černišev o tome ne želi ništa čuti. To je ono što rad kaže.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Car Aleksandar I- "neprijatelj rada". Razlikuje se po radoznalosti, vrlo dojmljiva osoba. Pati od melankolije. Divi se stranim čudima, vjerujući da ih samo Britanci mogu stvoriti. Sažaljen i suosjećajan, on gradi politiku s Britancima, pažljivo izglađujući grube rubove.
2. car Nikolaj Pavlovič- ambiciozni "vojnik". Ima izvrsno pamćenje. Ne voli popuštati strancima ni u čemu. Vjeruje u profesionalnost svojih podanika, dokazuje bankrot stranih obrtnika. Međutim, običnog čovjeka on ne zanima. Nikad ne razmišlja koliko se teško postiže to majstorstvo.
3. Platov Matvej Ivanovič- Don Kozak, grofe. Njegov lik odiše herojstvom i zamašnom junaštvom. Zaista legendarna ličnost koja je živo utjelovljenje hrabrosti i hrabrosti. Posjeduje veliku izdržljivost, snagu volje. Neizmjerno voli svoju domovinu. Obiteljski čovjek, u tuđini nedostaje mu rodno domaćinstvo. Osjeća neosjetljivost na strana stvorenja. Vjeruje da ruski narod može sve, bez obzira što gleda. Nestrpljiv. Bez razumijevanja može pobijediti običnog čovjeka. Ako nije u pravu, onda zasigurno traži oproštenje, budući da se iza slike tvrdog i nepobjedivog poglavice krije velikodušno srce.
4. Tulski majstori- nada nacije. Dobro su upućeni u "metalski posao". Posjedujte hrabru maštu. Divni puškari koji vjeruju u čuda. Pravoslavci, puni crkvene pobožnosti. Nadaju se Božjoj pomoći u rješavanju teških problema. Oni poštuju milostivu riječ suverena. Hvala na povjerenju. Oni personificiraju ruski narod i njegove dobre osobine, koje su detaljno opisane ovdje.
5. Kosi ljevak- vješt oružar. Na obrazu je rodni znak. Nosi stari "mali ozamčik" s udicama. U skromnom izgledu velikog radnika kriju se bistar um i dobra duša. Prije nego što preuzme bilo kakav važan zadatak, odlazi u crkvu da primi blagoslov. Karakteristike i opis Leftyja detaljno su opisani u ovaj esej. Strpljivo podnosi Platovljevo maltretiranje, iako nije učinio ništa loše. Kasnije oprašta starom kozaku, ne skrivajući ljutnju u srcu. Lefty je iskren, govori jednostavno, bez laskanja i lukavstva. Neizmjerno voli svoju domovinu, nikada ne pristaje mijenjati svoju zemlju za dobrobit i udobnost u Engleskoj. Teško je podnijeti odvojenost od zavičajnih mjesta.
6. Poluskiper- Leftyjev poznanik, koji govori ruski. Upoznali smo se na brodu koji je išao za Rusiju. Zajedno smo puno pili. Po dolasku u Sankt Peterburg preuzima brigu o oružaru, pokušavajući ga izbaviti iz užasnih uvjeta bolnice u Obuhovu i pronaći osobu koja će prenijeti važnu poruku gospodara suverenu.
7. Doktor Martyn-Solsky- pravi profesionalac u svom poslu. Pokušava pomoći Leftyju da prebrodi svoju bolest, ali nema vremena. Postaje pouzdanik kojemu Ljevičnjak odaje tajnu namijenjenu suverenu.
8. grof Černišev- uskogrudni ministar rata s velikom umišljenošću. Prezire običan narod. Malo ga zanima vatreno oružje. Zbog svoje uskogrudosti, uskogrudosti, on zamjenjuje rusku vojsku u borbama s neprijateljem u Krimskom ratu.

Teme i problemi

1. Tema ruskih talenata provlači se kao crvena nit kroz cijelo Leskovljevo djelo. Ljevoruk je, bez ikakvih staklenih povećala, uspio napraviti male čavle kojima je mogao zabiti potkove metalne buhe. Njegovoj mašti nema granica. Ali nije samo talenat. Tulski oružari su radnici koji se ne mogu odmoriti. Svojom marljivošću stvaraju ne samo neobične proizvode, već i jedinstveni nacionalni kod koji se prenosi s koljena na koljeno.
2. Tema patriotizma Leskov je bio duboko zabrinut. Umirući na hladnom podu u bolničkom hodniku, Lefty razmišlja o svojoj domovini. Traži od liječnika da pronađe način da obavijesti suverena da je nemoguće očistiti oružje ciglama, jer će to rezultirati njihovom neprikladnošću. Martyn-Solsky pokušava tu informaciju prenijeti ministru rata Černiševu, ali se sve ispostavilo neučinkovito. Riječi gospodara ne dopiru do suverena, ali čišćenje oružja se nastavlja do samog pohoda na Krim. Nečuven je ovaj neoprostivi prezir carskih činovnika prema narodu i svojoj domovini!
3. Tragična sudbina Leftyja odraz je problema društvene nepravde u Rusiji. Leskovljeva je priča i smiješna i tužna u isto vrijeme. Fascinira me priča o tome kako Tula majstori potkuju buhu, pokazujući nesebičan odnos prema poslu. Usporedno s tim čuju se i autorova ozbiljna promišljanja o teškim sudbinama genijalnih doseljenika iz naroda. Problem odnosa prema narodnim obrtnicima u zemlji i inozemstvu zabrinjava pisca. U Engleskoj Leftyja poštuju, nude mu izvrsne uvjete za rad, a nastoje ga zainteresirati i za razne zanimljivosti. U Rusiji je, međutim, suočen s ravnodušnošću i okrutnošću.
4. Problem ljubavi prema rodnim mjestima, zavičajnoj prirodi. Čovjeku je posebno drag rodni kutak zemlje. Sjećanja na njega plijene dušu i daju energiju da se stvori nešto lijepo. Mnoge, poput Leftyja, vuče domovina, jer nikakve strane pogodnosti ne mogu zamijeniti roditeljsku ljubav, atmosferu očevog doma i iskrenost odanih suboraca.
5. Problem odnosa talentiranih ljudi prema poslu... Obrtnici su opsjednuti pronalaskom novih ideja. Oni su vrijedni radnici, fanatično strastveni u svom poslu. Mnogi od njih “izgore” na poslu, jer se posvećuju provedbi svojih planova.
6. Problemi s napajanjem... Gdje se očituje prava snaga osobe? Predstavnici vlasti dopuštaju si u odnosu na obične ljude da idu preko "dopuštenog", da viču na njih, da se služe šakama. Obrtnici sa mirnim dostojanstvom izdržavaju ovaj stav majstora. Prava snaga osobe leži u staloženosti i postojanosti karaktera, a ne u očitovanju inkontinencije i mentalnog osiromašenja. Leskov ne može ostati podalje od problema bešćutnog odnosa prema ljudima, njihova nepravednosti i ugnjetavanja. Zašto se tolika okrutnost primjenjuje na ljude? Ne zaslužuje li on human tretman? Jadni Lefty je ravnodušno ostavljen da umire na hladnom bolničkom podu, ne poduzimajući ništa što bi mu nekako moglo pomoći da se izvuče iz jakih okova bolesti.

glavna ideja

Lefty je simbol talenta ruskog naroda. Još jedna upečatljiva slika iz galerije "pravednika" Leskova. Koliko god bilo teško, pravednik uvijek ispuni ono što je obećao, dajući se domovini do posljednje kapi, ne tražeći ništa zauzvrat. Ljubav prema domovini, prema suverenu čini čuda i tjera te da vjeruješ u nemoguće. Pravednici se uzdižu iznad granice jednostavnog morala i nesebično čine dobro - to je njihova moralna ideja, njihova glavna misao.

Mnogi državnici to ne cijene, ali u sjećanju naroda uvijek postoje primjeri nesebičnog ponašanja i iskrenog, nezainteresiranog djelovanja onih ljudi koji nisu živjeli za sebe, već za slavu i dobrobit svoje domovine. Smisao njihovog života je u prosperitetu domovine.

Osobitosti

Okupljajući svijetle bljeskove narodnog humora i narodne mudrosti, tvorac "Skaza" napisao je djelo fikcije koje je odražavalo čitavo doba ruskog života.

Ponegdje je u "Ljevici" teško odrediti gdje prestaje dobro, a počinje zlo. To pokazuje "podmuklost" spisateljskog stila. Stvara likove, ponekad i kontradiktorne, s pozitivnim i negativnim osobinama. Dakle, hrabri starac Platov, kao herojska narav, nikada nije mogao podići ruku na "malu" osobu.

"Mađioničar riječi" - tako je Gorki nazvao Leskova nakon što je pročitao knjigu. Narodni jezik junaka djela njihova je živa i točna karakteristika. Govor svakog lika je figurativan i originalan. Postoji u skladu s njegovim karakterom, pomažući razumjeti karakter, njegove postupke. Domišljatost je svojstvena ruskom čovjeku, stoga dolazi do neobičnih neologizama u duhu "narodne etimologije": "sitnica", "poprsja", "poke", "valdakhin", "mali opseg", "nimfozorija" itd. .

Što uči?

NS Leskov podučava pravedno postupanje prema ljudima. Svi su pred Bogom jednaki. Neophodno je suditi o svakoj osobi ne po društvenoj pripadnosti, nego po kršćanskim djelima i duhovnim osobinama.

Tek tada možete pronaći dijamant koji sjaji pravednim zrakama topline i iskrenosti.

Zanimljiv? Držite ga na svom zidu!