Leskov N. Levsha, Folklorne tradicije u djelu jednog od ruskih pisaca XIX stoljeća

Izvještaj učenika 10. humanitarnog razreda stavljamo na Topalerovska čitanja 2015. godine.

Zhirnova Sasha... Značajke priče N.S. Leskov "Left" i njegova adaptacija

(prije početka izvješća na ekranu se prikazuje crtani film od početka do 00:25 s)

Uvod

Mora da je mnogima od nas poznat ovaj stari sovjetski crtani film temeljen na priči "Left" iz djetinjstva. Međutim, čak i oni koji pomno čitaju Leskovljevu priču teško da razmišljaju o tome koliko točno ova naizgled nekomplicirana filmska adaptacija prenosi glavne značajke ne samo Leskovljeva djela, već i čitavog takozvanog „narodnog epa“.

Značajke žanra

Da bismo identificirali karakteristična obilježja priče "Lijevo", prije svega treba se obratiti žanru priče u kojoj je priča napisana. Priča je žanr sa stavom prema izgovorenoj riječi (odnosno rekreacijom ili oponašanjem govora), ili žanr u kojem se pripovjedač i autor ne podudaraju. Najvjerojatnije se "Lefty" odnosi na drugu vrstu priče, koja objašnjava potrebu objavljivanja predgovora za priču: "Naravno, predgovor je bio očiti književni uređaj osmišljen kako bi opravdao predstavljanje personificiranog pripovjedača, nositelja poseban govorni sustav, odnosno za motiviranje pripovjedne pripovjedačke forme priče "(E. L. Beznosov," "Priča o tulskoj lijevici ..." kao narodni ep ":).

U crtiću, za razliku od priče, razdvajanje autora i pripovjedača nije toliko očito, jer, iako govore na različitim jezicima, kompozicijski govor autora nije ni na koji način odvojen od govora pripovjedača i počinje gotovo odmah nakon to.

(ovdje morate prikazati crtani film od 40:50 min do kraja)

No, ne treba zaboraviti da skaz nije jedini žanr kojem pripada roman "Lijeva". Leskov se nikako ne uklapa u "mainstream" ruske književnosti svog doba - u njegovim djelima nema takozvanih "velikih ideja"; koje su govorile da je autor priču o Leftyju čuo od starog majstora iz Tule, Leskova bio zamjeran činjenici da je njegova uloga u pripovijedanju bila čisto stenografska. „Što se tiče engleske buhe koja najviše razumije Tulu, ovo uopće nije legenda, već kratka šala ili šala, poput„ njemačkog majmuna “koju je„ Nijemac izmislio, ali nije mogla sjesti (skakala je sva preko), ali ju je moskovski krznar uzeo rep ušiven- sjela je. " U ovom majmunu i u buha čak postoji ista ideja i isti ton, u kojem je hvalisanje možda mnogo manje od blage ironije nad njegovom sposobnošću da poboljša svaku prekomorsku lukavost ”, piše on.

Dakle, što je anegdota? Prije svega, radi se o zamršenoj priči koja se ne pretvara da je uvjerljiva, što se jasno odražava u priči, gdje ima mnogo nevjerojatnosti: od anakronizma (Platov dolazak u Sankt Peterburg, spomenut u priči, nije mogao dogodili su se prije 1826., dok je Platov umro već 1818., što je Leskov zasigurno znao) od bajnih elemenata, o kojima će biti riječi u nastavku.

Tradicija luboka

Govoreći o anegdoti u ruskoj književnoj tradiciji, nemoguće je ne prisjetiti se popularnih grafika, odnosno grafika, koje su bile vrlo popularne među trećim imanjem u razdoblju od 18. do 19. stoljeća. Posebnost takvih slika bila je jednostavnost tehnike crtanja i kompozicije, kao i, ovisno o žanru, poučna ili zamršena priroda prikazane radnje.

(ovdje morate prikazati nekoliko primjera popularnih otisaka, na primjer: "Miševi pokopavaju mačku", "Bitka na Kulikovu" :).

Tvorci crtića vrlo su precizno uhvatili duh priče, kao da potječu od jednog od ovih popularnih otisaka, i u ovom stilu snimili "Lijevu".

(ovdje možete staviti crtić na jedno mjesto i usporediti sliku s popularnim ispisima)

Epos

No, po meni, najvažnije u crtiću nije čak ni reprodukcija popularne tiskarske tradicije, već će očuvanje i ispravna prezentacija poprimiti narodno-epski žanr, koji je ovdje uočljiv gotovo više nego u izvornoj priči .

To se, primjerice, odnosi na lik i sliku junaka, o čemu A.A. Gorelov: „Prevrtanje čitavog ruskog povijesnog svijeta u sferu folklora dalo je likovima Leskove pripovijetke ona obilježja koja nam omogućuju da u svakom vlasniku stvarno-povijesnog imena vidimo ne istinitu ličnost u povijesti, već neku vrstu verbalnog -narodna verzija njegovih aktivnosti, koja znači iza svakog imena određeni zasluženi nositelj u povijesti, među ljudima ugled, koncept prihvaćen i rasprostranjen univerzalnim glasinama ”. Prije svega, valja se prisjetiti slike atamana Platova, koji je "kako je čuo da je u palači bila takva tjeskoba, sada je ustao s učetnice i pojavio se suverenu u svim redovima".

(ovdje trebate prikazati epizodu iz crtića gdje Platov stiže u Sankt Peterburg, 13:10)

U istom članku E.L. Beznosov piše: „Platovljevo laganje na„ dosadnom zalogaju “i jednako beskrajno pušenje lule govori o istoj vrsti [nadnaravnih] sposobnosti nevjerojatno dugo sa stajališta svakodnevnog života. To svjedoči o tome da je pripovjedač priče o ljevorukoj osobi stavlja u folklorne oblike, kao da razmišlja klišeiziranim folklornim slikama ”. Ove folklorne slike uključuju izvanrednu sliku Platovog jahanja, što se odražava i u crtiću.

(epizoda s odlaskom u Tulu, 14:30)

Ništa manje nije važna slika dragulja pohranjena u nekoliko spremnika, koja se može pronaći u mnogim narodnim pričama i epovima (na primjer, svi se sjećamo priče o besmrtnom Koscheyu).

(epizoda kupnje buha, 9:57)

Ishod

Sve te i mnoge druge značajke priče, koje se odražavaju u ekranizaciji, služe jednoj svrsi, a taj cilj nije poniziti ruski narod, kako su neki mislili, i ne laskati mu, kako su drugi mislili, već istražiti (precizno istražite) nevjerojatni ruski lik prikazan čak ni u bezimenom ljevorukom majstoru, već u epskom karakteru pripovijesti, koji je nastao u crtiću uz pomoć detalja, općeg stila i pridržavanja ruske tradicije.

Tema domoljublja često se postavljala u djelima ruske književnosti krajem 19. stoljeća. No, samo u priči "Lefty" povezana je s idejom o potrebi pažljivog odnosa prema talentima koji oplemenjuju lice Rusije u očima drugih zemalja.

Povijest stvaranja

Priča "Levsha" prvi se put počela objavljivati ​​u časopisu "Rus" br. 49, 50 i 51 od listopada 1881. pod naslovom "Priča o Tula lijevoj i čeličnoj buhi (legenda o Cehovaji)". Ideja za stvaranje Leskovljevog djela bila je popularna šala da su Britanci napravili buhu, a Rusi je "potkovali, ali poslali nazad". Prema pisčevom sinu, njegov je otac ljeto 1878. proveo u Sestrorecku, posjetivši oružara. Tamo je u razgovoru s pukovnikom N. Ye. Boloninom, jednim od zaposlenika lokalne tvornice oružja, otkrio podrijetlo šale.

U predgovoru je autor napisao da samo prepričava legendu poznatu među oružarima. Ova poznata tehnika, koju su nekoć koristili Gogolj i Puškin kako bi pripovijesti dali posebnu vjerodostojnost, u ovom je slučaju Leskovu učinila medvjeđu uslugu. Kritika i čitateljska publika doslovno su shvatili riječi pisca, a kasnije je morao posebno objasniti da je on i dalje autor, a ne prepričavanje djela.

Opis djela

Leskova bi se žanrovska priča najpreciznije nazvala pričom: ona predstavlja veliki vremenski sloj pripovijedanja, postoji razvoj radnje, njezin početak i kraj. Pisac je svoje djelo nazvao pričom, očito kako bi istaknuo poseban "nevjerojatan" oblik pripovijedanja koji se u njemu koristi.

(Car s mukom i zanimanjem pregledava potkovanu buhu)

Priča počinje 1815. putovanjem cara Aleksandra I. s generalom Platovom u Englesku. Ondje se ruskom caru uručuje dar lokalnih obrtnika - minijaturna čelična buha koja može "voziti" antenama i "dodirivati" se nogama. Dar je imao namjeru pokazati superiornost engleskih gospodara nad Rusima. Nakon smrti Aleksandra I., njegov nasljednik Nikola I. zainteresirao se za dar i zahtijevao da pronađe majstore koji "neće biti gori od nikoga." Pa je Platov pozvao tri gospodara u Tuli, među njima i Leftyja, koji je uspio potkopati buhu i na svaku potkovu staviti ime gospodara. Ljevoruk nije ostavio svoje ime, jer je krivotvorio karanfile, a "nema malih mogućnosti za uzimanje".

(No, oružje na dvoru očišćeno je na starinski način.)

Ljevak je poslan u Englesku sa "pametnom nimfozoriom" kako bi shvatili da "to nas ne čudi". Britanci su bili zadivljeni nakitom i pozvali su majstora da ostane, pokazali mu sve što su ga naučili. Lefty je sve znao učiniti. Pogodilo ga je samo stanje cijevi pušaka - nisu se čistile drobljenom opekom, pa je točnost gađanja iz takvih pušaka bila velika. Ljevak se počeo spremati za odlazak kući, morao je hitno reći caru o oružju, u protivnom "Bože sačuvaj rat, nisu dobri za gađanje". Od muke, Lefty je cijelim putem pio s engleskim prijateljem, "polučuvarom", razbolio se i po dolasku u Rusiju našao se na samrti. No do posljednje minute svog života pokušavao je generalima prenijeti tajnu čišćenja pištolja. A ako su donijeli riječi Leftyja caru, onda, kako on piše

glavni likovi

Među junacima priče postoje izmišljeni i postoje ličnosti koje su zaista postojale u povijesti, uključujući: dva ruska cara, Aleksandra I. i Nikolu I., atamana Donske vojske MI Platova, princa, agenta ruske obavještajne službe A.I. Chernyshev, M.D. Solsky, doktor medicine (u priči - Martyn -Solsky), grof K.V. Nesselrode (u priči - Kiselvrode).

(Ljevak "bezimeni" majstor na poslu)

Glavni lik je ljevoruki proizvođač oružja. On nema ime, samo obrtničku posebnost - radio je lijevom rukom. Leskovsky Lefty imao je prototip - Aleksej Mihajlovič Surnin, koji je radio kao oružar, studirao je u Engleskoj i nakon povratka prenio tajne slučaja ruskim obrtnicima. Nije slučajno što autor junaku nije dao vlastito ime, ostavivši zajedničku imenicu - Lefty je jedna od vrsta pravednika prikazanih u raznim djelima, s njihovim samoodricanjem i žrtvom. Osobnost heroja ima izražene nacionalne značajke, ali se za tip zaključuje da je univerzalan, internacionalan.

Nije uzalud jedini herojski prijatelj, o kojem su mi pričali, predstavnik druge nacionalnosti. Riječ je o mornaru s engleskog broda Polskiper, koji je svom "suborcu" Leftyju pružio medvjeđu uslugu. Kako bi odagnao čežnju svog ruskog prijatelja za domovinom, Polshipper se s njim kladio da će popiti Lefty. Popila se velika količina votke i postala uzrok bolesti, a zatim i smrti žudnog heroja.

Leftyjevo domoljublje suprotstavlja se lažnom pridržavanju interesa Domovine drugih junaka priče. Car Aleksandar I. posramljen je pred Britancima kada mu Platov ukazuje da ruski obrtnici mogu raditi jednako dobro. U Nikoli I. osjećaj domoljublja temelji se na osobnoj taštini. A najsjajniji "domoljub" u Platovoj priči takav je samo u inozemstvu, a stigavši ​​kući postaje okrutan i bezobrazan kmet-vlasnik. Ne vjeruje ruskim obrtnicima i boji se da bi pokvarili engleski posao i zamijenili dijamant.

Analiza rada

(Ljevoruka buha)

Djelo se ističe žanrovskom i pripovjednom originalnošću. Podsjeća na žanr ruske priče temeljene na legendi. U njemu ima puno fantazije i bajkovitosti. Postoje i izravne reference na zaplete ruskih bajki. Dakle, car dar prvo skriva u orah, koji zatim stavlja u zlatnu burmuticu, a ovaj ga pak sakriva u putnu kutiju, na gotovo isti način kao što se krije i basnoslovni igrišti Kashchei. U ruskim bajkama carevi se tradicionalno opisuju s ironijom, jer su u Leskovljevoj priči predstavljena oba cara.

Ideja priče je sudbina i mjesto u stanju talentiranog majstora. Cijeli je rad prožet idejom da je talent u Rusiji bespomoćan i da nije tražen. U interesu je države da ga podrži, ali grubo uništava talent, kao da je to nepotreban, sveprisutan korov.

Druga ideološka tema djela bila je suprotstavljanje istinskog patriotizma narodnog heroja ispraznosti likova iz viših slojeva društva i samih vladara zemlje. Lefty voli svoju zemlju nesebično i gorljivo. Predstavnici plemstva traže razlog za ponos, ali ne trude se poboljšati život zemlje. Upravo taj potrošački stav dovodi do činjenice da na kraju djela država gubi još jedan talent, koji je žrtvovan ispraznosti prvo generala, zatim cara.

Priča "Levša" dala je književnosti sliku još jednog pravednika, sada na mučeničkom putu služenja ruskoj državi. Originalnost jezika djela, njegov aforizam, bistrina i točnost formulacija omogućili su rastavljanje priče na citate koji su bili široko rasprostranjeni u narodu.

"Levsha" je dirljiva priča o majstoru koji je cijeli život posvetio radu za dobrobit svoje domovine. Leskov stvara mnoge književne slike koje žive i djeluju u ozračju prošlih dana.

1881. časopis "Rus" objavio je "Priču o tulanskoj lijevici i čeličnoj buhi". Kasnije će autor uvrstiti djelo u zbirku Pravednici.

Izmišljeno i stvarno se isprepliću u jednu cjelinu. Radnja se temelji na istinitim događajima koji omogućuju adekvatnu percepciju likova opisanih u djelu.

Tako je car Aleksandar I. u pratnji kozaka Matveja Platova doista posjetio Englesku. U skladu s njegovim dostojanstvom, odlikovan je odgovarajućim počastima.

Istinska priča o Leftyju razotkrila se 1785. godine, kada su dvojica tularskih oružara, Surnin i Leontjev, poslani u Englesku po carevoj naredbi da se upoznaju s proizvodnjom oružja. Surnin je neumoran u stjecanju novih znanja, dok Leontijev "ponire" u neuredan život i "gubi se" u stranoj zemlji. Sedam godina kasnije, prvi majstor vraća se kući u Rusiju i uvodi inovacije kako bi poboljšao proizvodnju oružja.

Vjeruje se da je majstor Surnin prototip glavnog lika djela.

Leskov se uvelike koristi folklornim slojem. Dakle, feljton o čudotvorcu Ilyi Yunitsynu, koji stvara sićušne brave koje po veličini ne prelaze buhe, osnova je za sliku Leftyja.

Prava povijesna građa skladno je ugrađena u naraciju.

Žanr, režija

Postoje neslaganja u pogledu žanra. Neki autori više vole priču, drugi više vole priču. Što se tiče NS Leskova, on inzistira da se djelo definira kao skaz.

"Lefty" je također okarakteriziran kao "oružje" ili "cehovska" legenda koja se razvila među ljudima ove profesije.

Prema Nikolaju Semenoviču, izvor priče je "basna" koju je čuo 1878. od nekog oružnika u Sestroretsku. Legenda je postala polazište koje je predstavljalo osnovu za ideju knjige.

Pisačeva ljubav prema narodu, divljenje njegovim talentima, domišljatost utjelovljena je u reljefnim likovima. Djelo je puno elemenata bajke, krilatih riječi i izraza, folklorne satire.

Bit

Radnja knjige dovodi do toga da se zapitamo može li Rusija cijeniti njene talente. Glavni događaji u djelu jasno ukazuju na to da su vlasti i rulja jednako slijepi i ravnodušni prema majstorima svog zanata. Car Aleksandar I. posjećuje Englesku. Prikazan mu je nevjerojatan rad "engleskih" majstora - rasplesana metalna buha. On stječe "znatiželju" i donosi je u Rusiju. Neko vrijeme "nimfozorija" se zaboravlja. Tada se za "remek -djelo" Britanaca zainteresirao car Nikola I. Poslao je generala Platova do tularskih oružara.

U Tuli "hrabri starac" naredi trojici majstora da naprave nešto vještije od "engleske" buhe. Obrtnici mu zahvaljuju na povjerenju suverena i prionuli na posao.

Dva tjedna kasnije, Platov, koji je stigao po gotov proizvod, nije shvatio što su točno oružari učinili, zgrabi Leftyja i odvede ga u palaču kralju. Pojavljujući se pred Nikolajem Pavlovičem, Lefty pokazuje kakav su posao obavili. Ispostavilo se da su oružari potkivali "englesku" buhu. Car je sretan što ga Rusi nisu iznevjerili.

Zatim slijedi naredba suverena da buhu pošalje natrag u Englesku kako bi pokazao vještinu ruskih oružara. Lefty prati "nymphosoria". Britanci mu žele dobrodošlicu. Zainteresirajući se za njegov talent, čine sve što je moguće da zadrže ruskog majstora u stranoj zemlji. Ali Lefty odbija. Čezne za domovinom i traži da ga pošalju kući. Britancima je žao što su ga pustili, ali ne možete ga nasilno zadržati.

Na brodu, zapovjednik susreće polu skipera koji govori ruski. Poznanstvo završava opijanjem. U Sankt Peterburgu pola skipera šalje se u bolnicu za strance, a Lefty, pacijent, zatvara se u "hladnu četvrt" i pljačka. Kasnije su dovedeni na smrt u zajedničku bolnicu u Obuhovu. Ljevoruk, proživljavajući svoje posljednje sate, traži od dr. Martyn-Solsky da obavijesti suverena o važnim podacima. Ali ona ne dolazi do Nikole I. budući da grof Chernyshev ne želi ništa čuti o tome. Ovo kaže djelo.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Car Aleksandar I.- "neprijatelj rada". Razlikuje se znatiželjom, vrlo impresivna osoba. Pate od melankolije. Divi se stranim čudima, vjerujući da ih samo Britanci mogu stvoriti. Sažaljiv i suosjećajan, s Britancima gradi politiku, pažljivo izglađujući grube rubove.
2. Car Nikolaj Pavlovič- ambiciozni "vojnik". Ima izvrsno pamćenje. Ne voli ni u čemu popuštati strancima. Vjeruje u profesionalizam svojih podanika, dokazuje bankrot stranih gospodara. Međutim, običan čovjek ga ne zanima. Nikada ne razmišlja koliko je teško postići ovo majstorstvo.
3. Platov Matvey Ivanovich- Don Kozače, grofe. Njegov lik odiše junaštvom i ogromnom hrabrošću. Uistinu legendarna osobnost koja je živo utjelovljenje hrabrosti i hrabrosti. Posjeduje veliku izdržljivost, snagu volje. Neizmjerno voli svoju rodnu zemlju. Obiteljski čovjek, u stranoj zemlji nedostaje mu rodno kućanstvo. Osjeća se neosjetljivo na strana stvorenja. Vjeruje da ruski narod može sve, bez obzira na to što gledao. Nestrpljiv. Bez razumijevanja, može pobijediti običnog stanovnika. Ako nije u pravu, onda svakako traži oprost, budući da je velikodušno srce skriveno iza slike žilavog i nepobjedivog poglavice.
4. Majstori Tula- nada nacije. Oni su dobro upućeni u "metalski posao". Posjedujte odvažnu maštu. Divni strijelci koji vjeruju u čuda. Pravoslavci, puni crkvene pobožnosti. Nadaju se Božjoj pomoći u rješavanju teških problema. Poštuju milostivu riječ suverena. Hvala na povjerenju. Oni personificiraju ruski narod i njegove dobre kvalitete, koji su detaljno opisani ovdje.
5. Kosa ljevica- vješt oružar. Na obrazu se nalazi rodni znak. Nosi stari "mali ozamčik" s kukama. Svijetli um i ljubazna duša skriveni su u skromnom izgledu velikog radnika. Prije nego što preuzme bilo koji važan zadatak, odlazi u crkvu kako bi primio blagoslov. Karakteristike i opis Leftyja detaljno su opisani u ovaj esej. Strpljivo podnosi Platovo maltretiranje, iako nije učinio ništa loše. Kasnije oprašta starom Kozaku, ne skrivajući ljutnju u srcu. Lefty je iskren, govori jednostavno, bez laskanja i lukavstva. On neizmjerno voli svoju domovinu, nikada ne pristaje zamijeniti svoju domovinu za dobrobit i udobnost u Engleskoj. Teško je podnijeti odvajanje od rodnih mjesta.
6. Polu skiper- Leftyjev poznanik, koji govori ruski. Upoznali smo se na brodu za Rusiju. Puno smo pili zajedno. Po dolasku u Sankt Peterburg pokazuje zabrinutost za oružara, pokušavajući ga spasiti iz užasnih uvjeta u bolnici Obukhov i pronaći osobu koja će prenijeti važnu poruku od gospodara suverenu.
7. Dr. Martyn-Solsky- pravi profesionalac u svom području. Pokušava pomoći Leftyju da prevlada bolest, ali nema vremena. Postaje povjerenik kojemu Lijevi priča tajnu namijenjenu vladaru.
8. Grof Černišev- uskogrudni ministar rata s velikom umišljenošću. Prezire obične ljude. Malo ga zanima vatreno oružje. Zbog svoje uskogrudnosti, uskogrudnosti, on zamjenjuje rusku vojsku u borbama s neprijateljem u Krimskom ratu.

Teme i problemi

1. Tema ruskih talenata prolazi kao crvena nit kroz sve Leskovljevo djelo. Ljevoruk, bez ikakvih povećala za staklo, uspio je izraditi male čavle za nokte za potkivanje metalne buhe. Njegovoj mašti nema granica. Ali to nije samo talent. Tularski oružari su radnici koji ne mogu mirovati. Svojom marljivošću stvaraju ne samo neobične proizvode, već i jedinstveni nacionalni kod koji se prenosi s koljena na koljeno.
2. Tema patriotizma Leskov je bio duboko zabrinut. Umirući na hladnom podu u bolničkom hodniku, Lefty razmišlja o svojoj domovini. Traži od liječnika da pronađe priliku da obavijesti suverena da se oružje ne može očistiti ciglom jer će posljedica toga biti njihova neprikladnost. Martyn-Solsky pokušava prenijeti te podatke ministru vojnom Chernyshevu, no sve se pokazalo nedjelotvornim. Riječi gospodara ne dopiru do suverena, ali se čišćenje topova nastavlja do same Krimske kampanje. Nečuven je ovaj neoprostiv prezir carskih dužnosnika prema narodu i njihovoj otadžbini!
3. Tragična sudbina Leftyja odraz je problema društvene nepravde u Rusiji. Leskova je priča i smiješna i tužna u isto vrijeme. Fasciniran sam pričom o tome kako majstori iz Tule potkivaju buhu, pokazujući nesebičan stav prema poslu. Paralelno s tim, čuju se i ozbiljna autorova razmišljanja o teškim sudbinama genijalnih doseljenika iz naroda. Književnicu zabrinjava problem odnosa prema narodnim obrtnicima u zemlji i inozemstvu. U Engleskoj je Lefty poštovan, nude mu izvrsne uvjete za rad, a pokušavaju ga zainteresirati i za razne zanimljivosti. U Rusiji se, međutim, suočava s ravnodušnošću i okrutnošću.
4. Problem ljubavi prema rodnim mjestima, zavičajnoj prirodi. Zavičajni kutak zemlje čovjeku je posebno drag. Sjećanja na njega plijene dušu i daju energiju za stvaranje nečeg lijepog. Mnoge, poput Leftyja, privlači domovina, jer nikakva strana roba ne može zamijeniti roditeljsku ljubav, ozračje očeva doma i iskrenost odanih drugova.
5. Problem odnosa talentiranih ljudi prema poslu... Obrtnici su opsjednuti pronalaskom novih ideja. Vrijedni su radnici, fanatično strastveni u svom poslu. Mnogi od njih "izgaraju" na poslu, budući da se neprimjetno predaju provedbi plana.
6. Problemi s napajanjem... Gdje se očituje prava snaga osobe? Predstavnici vlasti dopuštaju si u odnosu na obične ljude da nadiđu "dopušteno", da viču na njih, da koriste šake. Obrtnici sa smirenim dostojanstvom podnose ovaj stav majstora. Istinska snaga osobe leži u uravnoteženosti i postojanosti karaktera, a ne u očitovanju inkontinencije i mentalnog osiromašenja. Leskov se ne može kloniti problema bešćutnog odnosa prema ljudima, njihovog nedostatka prava i ugnjetavanja. Zašto se toliko okrutnosti primjenjuje na ljude? Ne zaslužuje li humano postupanje? Jadni Lefty ravnodušno je ostavljen umrijeti na hladnom bolničkom podu, a da nije učinio ništa što bi mu na neki način moglo pomoći da se izvuče iz čvrstih veza bolesti.

glavna ideja

Lijeva je simbol talenta ruskog naroda. Još jedna upečatljiva slika iz Leskovljeve galerije "pravednika". Koliko god bilo teško, pravednik uvijek ispunjava ono što je obećao, do posljednje kapi daje se svojoj domovini, ne tražeći ništa zauzvrat. Ljubav prema rodnoj zemlji, prema suverenu čini čuda i tjera vas da vjerujete u nemoguće. Pravednici se uzdižu iznad crte jednostavnog morala i nesebično čine dobro - to je njihova moralna ideja, njihova glavna misao.

Mnogi državnici to ne cijene, ali u sjećanju ljudi uvijek postoje primjeri nesebičnog ponašanja i iskrenih, nesebičnih djela onih ljudi koji su živjeli ne za sebe, već za slavu i dobrobit svoje Domovine. Smisao njihova života je u prosperitetu Domovine.

Osobitosti

Okupljajući sjajne bljeskove narodnog humora i narodne mudrosti, tvorac "Skaza" napisao je djelo fantastike koje odražava čitavu eru ruskog života.

Na nekim mjestima u "Lefty" teško je odrediti gdje završava dobro, a zlo počinje. To pokazuje "podmuklost" spisateljskog stila. On stvara likove, ponekad kontradiktorne, s pozitivnim i negativnim osobinama. Dakle, hrabri starac Platov, budući da je bio herojske prirode, nikada nije mogao dignuti ruku na "malu" osobu.

"Čarobnjak riječi" - tako je Gorki nazvao Leskova nakon što je pročitao knjigu. Narodni jezik junaka djela njihova je živa i točna karakteristika. Govor svakog lika je figurativan i originalan. Postoji u skladu s njegovim karakterom, pomaže razumjeti lik, njegove postupke. Domišljatost je svojstvena ruskom čovjeku, stoga dolazi do neobičnih neologizma u duhu "narodne etimologije": "sitnica", "poprsja", "poke", "valdakhin", "mali opseg", "nimfozorija" itd. .

Što uči?

NS Leskov uči poštenom postupanju s ljudima. Pred Bogom su svi jednaki. O svakoj je osobi potrebno suditi ne prema njezinoj društvenoj pripadnosti, već prema njezinim kršćanskim djelima i duhovnim kvalitetama.

Tek tada možete pronaći dijamant koji sjaji pravednim zrakama topline i iskrenosti.

Zanimljiv? Držite ga na svom zidu!

Rukopis

1. Najbolje osobine ruskog naroda u Leftyju.
2. Originalnost i talent junaka.
3. Lijevo domoljublje.
4. Tragedija slike.

Leskov je izvorni ruski pisac, nesklon bilo kakvim vanjskim utjecajima. Čitajući njegove knjige, osjećate se Rusijom bolje ...
M. Gorki

NS Leskov svoju je poznatu priču "Lijevo" zasnovao na narodnoj šali o tome kako su "Britanci od čelika napravili buvu, a naša Tula je to potkovala i poslala im natrag".

Snagom umjetničke imaginacije književnik je stvorio sliku talentiranog junaka grumena. Lefty je oličenje prirodnog ruskog talenta, marljivog rada, strpljenja i vesele dobre prirode. Slika Leftyja utjelovljuje najbolje osobine ruskog naroda: oštrinu, skromnost, originalnost. Koliko je takvih nepoznatih narodnih obrtnika bilo u Rusiji!

Cijela priča prožeta je osjećajem dubokog patriotizma. Bez sumnje, važna točka je činjenica da je "car Nikolaj Pavlovič bio vrlo siguran u svoj ruski narod i nije volio popustiti nijednom strancu". Ovo je rekao kozaku Platovu, naredivši mu da to prenese tulaškim gospodarima: „Recite im od mene da je moj brat bio iznenađen ovom stvari i pohvalio strance koji su najviše stvarali cilijade, a ja se nadam da ću nisu gori. Neće mi reći riječ, učinit će nešto. "

Prije velikih i malih poduzeća u Rusiji uvijek su tražili Božji blagoslov. I majstori u Leskovljevoj priči mole se pred ikonom svetog Nikole, zaštitnika trgovačkih i vojnih poslova. Stroga tajna pod kojom su radili svoj posao sugerira da se ruski narod nije volio razmetati. Za njih je bilo glavno učiniti nešto, a ne sramotiti čast svog radnika. Pokušali su ih uplašiti, kao da je susjedna kuća u plamenu, ali ništa nije odnijelo ove lukave majstore. Jednom se samo Lefty naslonio na ramena i povikao: "Opeci se, ali nemamo vremena." Gorko je što su mnogi od ovih rumskih grumena u Rusiji živjeli u užasnom okruženju zgaženog ljudskog dostojanstva. I, nažalost, mnogima od njih dominirao je "anarhično-opojan element", koji je pogoršao njihovu ionako nesretnu situaciju. Svaki tiranin mogao bi nenamjerno uništiti talent zbog nemara, ravnodušnosti ili jednostavno zbog budale. Poslušnost Lijevice, oduzete iz njegove rodne zemlje od nikoga ne zna gdje bez "tugamenta", tužno govori o tome. “Gospodari su se samo usudili reći mu za svog druga, zašto ga, kažu, oduzimate od nas tako bez tugamenta? Neće moći pratiti nazad! " Ali jedini odgovor na njih bio je Platovsky kulak. I ovu poniznost, u kombinaciji s osjećajem dostojanstva, povjerenjem u njegove vješte ruke, s istinskom skromnošću, Leskov zorno odražava u liku Leftyja.

Njegov odgovor Platovu, kad ne razumije, tuče ga i čupa za kosu, izaziva poštovanje: "Već sam mi svu kosu iščupala tijekom studija, ali sada ne znam zašto mi je potrebno takvo ponavljanje?" I siguran u svoj rad dalje dostojanstveno kaže: "Drago nam je što ste jamčili za nas, a ništa nismo pokvarili: pogledajte kroz najjači mali opseg".

Ljevak se ne srami pojaviti se pred samim suverenom u svojoj "staroj rupi", kojoj je ovratnik rastrgan. U njemu nema ni servilnosti ni servilnosti. Prirodna jednostavnost s kojom se ne ustručava odgovoriti vladaru iznenađuje plemiće, ali svi njihovi kimanje i natuknice o tome što je potrebno od suverena na dvorski način s laskanjem i lukavstvom, ne vode nikuda. Sam suveren kaže: "Odlazi ..., neka odgovori kako može". Time Leskov još jednom naglašava da glavna stvar u osobi nije izgled i maniri (svatko se može odijevati i poučavati), već njegov talent, njegova sposobnost da ljudima donese korist i radost. Uostalom, Lefty je bio zainteresiran za Britance, a ne za kurira, iako je "imao čin i bio je naučen na različitim jezicima".

Leftyjevo domoljublje, čak i u svojoj naivnoj jednostavnosti, izaziva iskreno suosjećanje i poštovanje. Autor stalno naglašava: "Svi smo predani svojoj domovini", "Imam roditelje kod kuće", "Naša ruska vjera je najispravnija, a kako su vjerovali naši preci, tako bi trebali vjerovati i potomci . " Čak su mu i Britanci točili čaj iz poštovanja "na ruskom, s zalogajem šećera". A ono što Leftyju samo nisu ponudili, cijeneći njegov talent i unutarnje dostojanstvo, već ga "Britanci nisu mogli ničim srušiti, kako bi ih oni zaveli ...".

Nostalgija mu je toliko jaka da nikakvi pogodnosti, pojave i inovacije nisu mogli zadržati Leftyja u stranoj zemlji: "Kad smo napuštali bife u Sredozemnom moru, njegova želja za Rusijom postala je takva da ga nije bilo moguće smiriti ..." . A što bi moglo biti dosadnije, žalosnije i apsurdnije od Leftyjevog ponašanja na brodu pri povratku iz Engleske? "Anarhično-opojni element" odigrao je tragičnu ulogu u njegovoj sudbini.

Sudbina Leskovljevog junaka duboko je tragična. S kakvom ga ravnodušnošću dočekuju u domovini! Ljevak umire besmisleno i nepoznato, što se često događalo u ruskoj povijesti, stradali su talenti, zanemareni od suvremenika i gorko oplakivani od svojih potomaka. “Uzeli su Leftyja tako otkrivenog, ali čim počnu presadjivati ​​iz jednog taksija u drugi, ispuštaju sve, ali ga pokupe - rastrgaju riblju juhu kako bi je zapamtili. Doveli su ga u jednu bolnicu - ne prihvaćaju ga bez vuče, doveli su ga u drugu - i tamo ga ne prihvaćaju, i tako u trećoj, a u četvrtoj - do jutra su ga vukli sve udaljene obline i svi su bili presađeni, tako da je bio sav pretučen. Budući da je već blizu smrti, Lefty ne razmišlja o svom životu, već o svojoj Domovini i traži da prenese suverenu ono što ga se na Britance najviše dojmilo: „Recite suverenu da Britanci ne čiste oružje ciglama, čak i ako to učine ne čistite ih ni ovdje, ali sačuvaj Bože rata, nisu dobri za strijeljanje. "

Priča o Leftyju, koji je potkovao čeličnu buhu, ubrzo nakon što je napisana, postala je legenda u Rusiji, a sam junak postao je simbol nevjerojatne umjetnosti narodnih majstora, pravi tip ruskog narodnog karaktera, njegove nevjerojatne duhovne jednostavnosti, unutarnje ljudsko dostojanstvo, talent, strpljenje i poštenje. Sam pisac složio se s generalizirajućom idejom recenzenta Novoye Vremya da "tamo gdje stoji" ljevoruka osoba "treba čitati" ruski narod ".

Ostale skladbe o ovom djelu

Slika ruskog naroda u priči "Lefty" N. S. Leskova

U većini djela Nikolaja Semjonoviča Leskova prikazan je poseban narodni tip heroja - osoba, nositelj visokih moralnih kvaliteta, pravednik. Takvi su likovi u djelima "Začarani lutalica", "Čovjek na satu" i drugima. Levit - glavni lik "Priče o Tula kosoj ljevorukoj i čeličnoj buhi" - jedna je od takvih slika.

Izvana je ljevoruk skroman i neprivlačan. Kosi je, "na obrazu mu je madež, a dlake na sljepoočnicama su mu se istrgnule tijekom treninga". Loše je odjeven, "jedna noga je u čizmi, druga se klima, a mali mali je star, kuke nisu pričvršćene, izgubljene su i ovratnik je poderan." Platov se čak srami pokazati ljevorukog cara. On je neobrazovan i neiskusan u ophođenju s plemenitim ljudima.

No ta se osoba pokazala jedinim pozitivnim junakom djela. Ne vidi veliku nevolju u vlastitom neznanju, ali ne zato što je glup. Za običnog čovjeka postoji nešto važnije od njegove vlastite osobe. "Nismo ušli u znanosti, već samo odani svojoj domovini", - ovako ljevoruk odgovara iznenađenim Englezima koji su primijetili njegovo neznanje.

Lefty je pravi domoljub svoje domovine. O ljubavi prema domovini ne govori glasne riječi. Međutim, ne pristaje uzalud ostati u Engleskoj, iako mu se obećavaju razne pogodnosti. "Mi<…>predani svojoj domovini ”, ovo je njegov odgovor.

Lefty, budući vješt majstor, ne hvali se svojim talentom. Pregledavajući britanske tvornice i radionice, iskreno je pohvalio oružje, prepoznajući njihovu superiornost: „Ovo<…>protiv našeg nije i primjer je najbolji. " Jednom u Europi, ljevoruk nije izgubljen. Ponaša se samouvjereno, dostojanstveno, ali bez drskosti. Urođena kultura ljudske besposlice izaziva poštovanje.

Život ljevorukog pun je poteškoća. Ali ne očajava, ne žali se na sudbinu, već pokušava živjeti kako može, rezignirano tolerira Platonovo bezakonje kad ga bez putovnice odvede u Petersburg. To govori o takvim narodnim osobinama kao što su mudrost i strpljenje.

Leskov čitateljima privlači jednog od najboljih predstavnika naroda, jednostavnog ruskog čovjeka s izvrsnim moralnim osobinama. No, u isto vrijeme, ljevoruk je podložan glavnom ruskom poroku - pijanstvu. Nije mogao odbiti brojne britanske pozive na piće. Bolest, pijanstvo, težak povratak kući morem, nedostatak liječničke pomoći, ravnodušnost drugih - sve je to uništilo ljevorukog.

Leskov se divi ljevorukom čovjeku, divi se njegovu talentu i duhovnoj ljepoti, suosjeća s njegovom teškom sudbinom. Slika koju je nacrtao pisac simbol je ruskog naroda, snažnog, talentiranog, ali nepotrebnog za vlastitu vladu.

Traženo ovdje:

• kako su ga prikazali Leskovčani u priči o ljevorukom
• slika ljevorukog u Leskovljevoj priči
• koje su najbolje osobine ruskog naroda prikazane u priči o Levši