Prilagođeni sustav u Indiji. Kasti u modernoj Indiji

Kasta sustav u Indiji je društvena hijerarhija koja dijeli cijelu populaciju zemlje u odvojene skupine niskog i visokog podrijetla. Takav sustav predstavlja različita pravila i zabrane.

Glavne vrste.

Vrste kaste potječu iz 4 Varn (što znači rod, vrstu), prema kojem je sva stanovništva dijelila. Odjel društva na Varni temeljio se na činjenici da ljudi ne mogu biti isti, postoji određena hijerarhija, jer svaka osoba ima svoj životni put.

Veća Varna je varna brahmanov, to jest, svećenici, učitelji, znanstvenici, mentori. Drugi u rangu je Varna Kshatriiv, a time i vladari, plemstvo, ratnici. Sljedeća Varna vaishyevTretirali su svoje cattlemen, poljoprivrednike, trgovce. Posljednja Varna shudr. sastojao se od slugu i ovisnih ljudi.

Prva tri varna i speutla imale su jasnu, čak i oštku granicu između sebe. Najviša Varna se također naziva "dvija", što znači dvaput degenerirano. Drevni Indijanci vjerovali su da se ljudi rađaju po drugi put kada dođe do obreda inicijacije i nameću svetu kabel.

Glavni cilj Brahmanov bio je da su morali podučavati druge i naučiti, donijeti darove bogovima, da provedu žrtve. Glavna boja je bijela.

Kshatriya

Zadatak Kshatriyeva je zaštititi ljude, kao i za učenje. Njihova boja je crvena.

Vaiish.

Glavna odgovornost Vaishiyev je kultiviranje zemljišta, uzgoj stoke i drugi ugledni posao u društvu. Žuta boja.

Shudry.

Svrha Shudr - posluživanje tri najviša Varnarm, zanimanje teških fizičkog rada. Nisu imali vlastiti pogled i nisu mogli moliti bogovima. Njihova boja je crna.

Ti su ljudi bili izvan kasti. Najčešće se živi u selima i mogao je izvršiti samo najteži rad.

Tijekom stoljeća, javni uređaj i sam Indija značajno se promijenili. Kao rezultat toga, broj društvenih skupina povećao se s četiri do nekoliko tisuća. Donja kasta bila je najbrojnija. Od ukupnog stanovništva, ona je uključivala oko 40 posto stanovnika. Najviša kasta je mala, sastojala se oko 8 posto stanovništva. Prosječna kasta bila je oko 22 posto, a ne-značajne - 17 posto.

Članovi iz neke kasti mogu se raspršiti po cijeloj zemlji, a drugi, na primjer, živjeti u jednom području. No, u svakom slučaju, predstavnici svake kasti žive odvojeno i izolirani jedni od drugih.

Kaste u Indiji mogu se lako odrediti brojnim značajkama. Ljudi imaju vrstu, stil svog nošenja, prisutnost ili odsutnost određenih odnosa, znakovi na čelu, frizuru, vrstu stanovanja, konzumirane hrane, jela i njihova imena. Slika člana druge kaste je gotovo nemoguće.

Što pomaže u održavanju invarijanta načela hijerarhije kaste i izolacije tijekom cijelog stoljeća? Naravno, vlastiti sustav zabrane i pravila. Ovaj sustav prati javne, kućne i vjerske odnose. Neka pravila su nepromijenjena i vječna, dok su drugi nestabilni, sekundarni. Na primjer, svaki hindu od rođenja do smrti pripada njegovoj kasti. Iznimka može biti samo njegovo protjerivanje iz kasti zbog kršenja zakona. Nitko nema pravo odabrati Casti na vlastiti zahtjev ili otići u drugu Castju. Zabranjeno je udati se za osobu ne iz njegove kaste, samo ako muž pripada višoj varni od njegove žene. Suprotno je kategorički neprihvatljivo.

Osim nedodirljivih, indijski pustinja, koji se nazivaju sannyasini također se nazivaju. Prilagođena pravila ne utječu na njih. Svaka kasta ima svoje razrede, to jest, neki su angažirani samo poljoprivrede, druge trgovine, trećeg tkanja itd. Cast Cast mora strogo promatrati i izvršiti. Na primjer, najviša kasta nema pravo uzeti hranu ili piće od donje kasti, inače će se smatrati ritualno oskvrnutom.

Cijeli sustav hijerarhije društvenih segmenata stanovništva temelji se na snažnom temeljima drevnih objekata. U skladu s njima vjeruje se da osoba pripada određenoj kasti zbog činjenice da je loš ili dobro izvodi sve kastineri u svom prošlom životu. Kao rezultat toga, Hindu treba odvijati i smrt utječe na prethodno dobivenu karmu. Prethodno su kreirali pokreti ovih podjela.

Prilagođeni sustav moderne Indije

Svake godine, u modernoj Indiji, kaste ograničenja i strogost njihovog poštivanja postupno oslabiti. Nisu sve zabrane i pravila zahtijevaju jasnu i revnosnu usklađenost. U izgledu je već teško odrediti koja je kasta osoba, s iznimkom, možda, brahmans možete vidjeti u hramovima ili ako nastavite. Te su samo pravila kasti u vezi s zaključkom braka potpuno nepromijenjena i neće biti ozlijeđena. I danas u Indiji postoji borba protiv prilagođenog sustava. Za to se uspostavljaju posebne naknade za one službeno registrirane kao najnižu kastu. Diskriminacija kaste je zabranjeno indijskim zakonom i može izazvati kao kazneno djelo. Ali ipak je stari sustav čvrsto ukorijenjen u zemlji, a borba s njom nije tako uspješna, kao što bi mnogi voljeli.

Poštovani, dragi čitatelji - tražilo znanja i istina!

Mnogi od nas čuli za kastu u Indiji. Ovo nije egzotični sustav društva, koji je ostatak prošlosti. To je stvarnost u kojoj stanovnici Indije žive čak iu našem vremenu. Ako želite naučiti o indijskim kasti što je više moguće - današnji članak za vas.

Reći će kako se koncepti "kasti", "Varna" i "jati" odnose, zašto se pojavio podjela kasti, kao što su se pojavili kao što su bili u antici, a koji sada. Također ćete naučiti koliko kasta i Varn brojeva danas, i više - kako odrediti pripadnost Indijanaca u kastu.

Casta i Varna

U svjetskoj povijesti, koncept "kaste" izvorno pripadao latinoameričkim kolonijama koji su podijeljeni u skupine. Ali sada u umovima ljudi, kast je čvrsto povezan s indijskim društvom.

Znanstvenici - Indolozi, orijentalisti - mnogo godina proučavaju ovaj jedinstveni fenomen koji ne gubi snagu nakon tisuću godina, znanstveni radovi su o tome napisan. Prva stvar koju kažu su: tu je kasta, a tu je Varna, a to nisu sinonimni koncepti.

Varna je samo četiri, a kasti su tisuće. Svaka Varna je podijeljena u mnoge kasti, ili, drugačije, "jati".

Posljednji popis, koji se dogodio u prvoj polovici prošlog stoljeća, 1931. godine, broje više od tri tisuće kasta diljem Indije. Stručnjaci kažu da svake godine njihov broj raste, ali ne može nazvati točan broj.

Koncept "Varna" je ukorijenjen u sanskrtu i prevodi kao "kvalitetu" ili "boju" - na određenu boju odjeće, koji se predstavljaju predstavnici svake VARNA. Varna je opsežniji mandat koji određuje situaciju u društvu, a kasta ili "Jami" je podskupina Varna, koja ukazuje na pripadnost vjerskoj zajednici, nastave nasljeđivanja.

Možete provesti jednostavnu i razumljivu analogiju. Na primjer, uzmite prilično bogat sloj stanovništva. Ljudi koji rastu u takvim obiteljima ne postaju isto po prirodi nastave i interesa, ali zauzimaju približno istog statusa u materijalnom planu.

Oni mogu postati uspješni poslovni ljudi, predstavnici kulturne elite, dobročinitelje, putnike ili umjetnosti - to je takozvana kasta, propuštena kroz prizmu zapadne sociologije.

Od samog početka do danas, Indijanci su dijelili samo četiri Varna:

• brahmans - svećenici, svećenici; najviši sloj;
• kshatriya - ratnici koji su čuvali državu sudjelovali su u bitkama, bitkama;
• vyachya - poljoprivrednici, stočarci i trgovci;
• strudas - radnici, sluge; donji sloj.

Svaka Varna, zauzvrat, dijeli se na bezbrojnim kasti. Na primjer, među Kshatriysi mogu biti vladari, Razhi, zapovjednik, ratnici, policajci, a zatim na popisu.

Postoje članovi društva, koji se ne mogu uključiti u bilo koji od Varn - to je takozvani kasti netaknut. U isto vrijeme, oni se također mogu podijeliti na podskupine. Dakle, stanovnik Indije ne smije pripadaju bilo kojoj VARNA, već u kasti - nužno.

Varna i kasti kombiniraju ljude da pripadaju religiji, prirodi aktivnosti, zanimanja koja su naslijeđena - određena strogo regulirana podjela rada. Te su skupine zatvorene za predstavnike nižih kasta. Nejednak brak u Indiji je brak između predstavnika različitih kasti.

Jedan od razloga zašto običajsustav Tako je snažna vjera Indijanaca u ponovno rođenje. Uvjereni su da, strogo promatrajući sve recepte unutar njihove kasti, u sljedećem rođenju mogu doći do predstavnika više kasti. Brahmani su već prošli cijeli životni ciklus i svakako će se ostvariti na jednom od božanskih planeta.

Prilagođene karakteristike

Sve kasti u skladu s određenim pravilima:

• jedna vjerska pripadnost;
• jedna profesija;
• određena imovina s kojom mogu posjedovati;
• regulirani popis prava;
• endogamija - brakovi se mogu izvoditi samo unutar kasti;
• nasljednost - koja pripada kasti određena je od rođenja i naslijeđena je od roditelja, ne možete otići u višu kasti;
• nemogućnost fizičkog kontakta, korektivan s predstavnicima nižih kasta;
• dopuštena hrana: meso ili vegetarijanska, sirova ili toplinska obrada;
• boja odjeće;
• bINDI i TIKAK boju - točke na čelu.

Povijesni izlet

Basnov sustav je još uvijek u zakonima Manua. Hindusi vjeruju da smo svi se dogodili iz Manua, jer je onaj koji je pobjegao od poplava zahvaljujući Bogu Višnu, dok su ostali ljudi umrli. Vjernici tvrde da se to dogodilo prije oko trideset tisuća godina, ali skeptotski znanstvenici nazivaju još jedan datum - stoljeće II prije Krista.

U zakonima Manua s nevjerojatnom točnosti i izračuna, sva pravila života su oslikana najmanjim detaljima: počevši odgurati novorođenčad, završavajući kako se nositi s poljima riže. Također se odnosi na podjelu ljudi po 4 verzije koje su nam već poznate.

Vedska literatura, uključujući Rigvedu, također kaže da su svi stanovnici u drevnoj Indiji bili podijeljeni natrag u XV-XII. Stoljeću prije Krista do naše ere na 4 skupine koje su se pojavile iz tijela Brahminog tijela:

• brahmans - s usne;
• kshatriya - od dlanova;
• vyashya - iz kukova;
• strudas - iz nogu.

Odjeću drevnih Indijanaca

Bilo je nekoliko razloga za ovu podjelu. Jedan od njih naziva se činjenica da su arija koja je došla u indijsku zemlju rangiran na najvišu utrku i htjela biti u okruženju ljudi, vlastitim, apstrahirajući od neznalica siromašnih ljudi koji su izveli "prljave", po njihovom mišljenju, raditi.

Čak i oženjeni aria isključivo na ženama Brahmansky vrste. Ostatak su podijelili hijerarhijsku na boji kože, profesije, klase - tako se pojavilo ime "Varna".

U srednjem vijeku, kada je budizam nosio indijske prostranstva i hinduizam svugdje, bilo je još više drobljenje unutar svake Varna, a kasti su rođeni, bili su Jali.

Tako je kruta javna struktura još više fiksirana u Indiji. Nije se mogla ometati bilo kakve povijesne peripetije, niti muslimani i mogulsko carstvo koje proizlaze iz njih, niti English Expansion.

Kako razlikovati ljude različitih Varn

Brahmans

Ovo je najviša Varna, svećenici, svećenici. S razvojem duhovnosti, širenje religije, njihova se uloga samo povećala.

Pravila u društvu propisala je Brahmanov da im poštuju velikodušne darove. Vladari su se odlučili svojim najbližim savjetnicima i sucima, odgovarajućim visokim redovima. U to vrijeme Brahmans su sluge u hramovima, učiteljima, duhovnim mentorima.

Danasbrahmani zauzimaju oko tri četvrtine svih državnih postova. Za ubojstvo predstavnika Brahmancije i onda, a sada je užasna smrtna kazna uvijek slijedila.

Brahmini su zabranjeni:

• angažiran u poljoprivredi i kućanstvu (ali Brahman žene mogu učiniti kuću);
• uzeti predstavnike drugih posjeda;
• trape na činjenicu da je osoba iz druge skupine pripremila;
• postoje proizvodi životinjskog podrijetla.

Kshatriya

Prevedena tarna znači "ljudi moći, plemstva." Oni se bave vojnim pitanjima, upravljaju državom, čuvaju brahmans koji stoje iznad u hijerarhiji i subjekte: djeca, žene, stari ljudi, krave - zemlja u cjelini.

Danas se imanje Kshatriiv sastoji od ratnika, vojnika, zaštite, policije, kao i viših pozicija. Moderni Kshatriyam se također može pripisati Casti Jatov, koji uključuje poznate - ove dugoročne muškarce s turbanom na njihovim glavama nalaze se ne samo u Narodnoj državi Punjab, već i diljem Indije.

Kshatriy se može udati za ženu iz donje Varna, ali djevojke ne mogu odabrati njezin suprug sa rangom ispod.

Vaiish.

Vaishi je skupina zemljoposjednika, uzgajivača stoke, trgovci. Oni su također proizveli zanat i sve što se odnosi na profit - za ovaj vaishi stekao poštovanje za cijelo društvo.

Sada su također angažirani u analitiku, poslovanju, bankarstvu i financijskoj strani života, trgovine. Također je glavni sloj stanovništva, koji radi u uredima.

Vaishi nikada nije volio tvrdi fizički rad i prljav rad - za to imaju Shudru. Osim toga, oni su vrlo izazovni zbog pitanja kuhanja i kuhanja jela.

Shudry.

Drugim riječima, to su ljudi koji su izveli najniži posao i često su bili izvan siromaštva. Oni servisiraju druge posjede, rade u zemlji, ponekad nastupaju funkciju gotovo robova.

Speudovi nisu imali pravo na akumulirati imovinu, pa nisu imali vlastitog stanovanja i Putore. Nisu mogli moliti i sve više postaje "twgling", to jest, "pokret", poput Brahmana, Kshatriya i Vaishija. Ali shudras može uzeti čak i djevojku u razvodu.

Motagge - Muškarci koji su još bili u djetinjstvu bili su predanost obred. Nakon njega, osoba može obavljati vjerske rituale, pa je pao smatra se drugim rođenjem. Žene i Shudras to nisu dopuštene.

Neprofitan

Zasebna kasta koja se ne može računati za bilo koju od četiri Varnas - nedodirljive. Dugo vremena doživjeli su sve vrste progona, pa čak i mržnje od drugih Indijanaca. I sve zato što u prikazu hinduizam nedodirljive u prošlom životu bio je pogrešan, grešan način života, za koji su kažnjeni.

Oni su negdje izvan ovog svijeta i ne smatraju se ljudima u punom smislu te riječi. To su uglavnom prosjaci koji žive na ulicama, u četvrtima i odvojenom getu, uključite kvržice. U najboljem slučaju, oni su angažirani u najprljivijim poteškoćama: Uklonite toalete, kanalizaciju, leševe životinja, rade grade, tumori, spaljivanje mrtvih životinja.

U isto vrijeme, broj nedodirljivih doseže 15-17 posto cjelokupne populacije zemlje, odnosno otprilike svaki šesti Indijanac je nedodirljiv.

Caste "vanjsko društvo" zabranjeno je pojaviti na javnim mjestima: u školama, bolnicama, u prometu, hramovima, trgovinama. Nisu mogli biti lako pristupiti drugima, ali i za korak na sjeni. A Brahmans je uvrijedio prisutnost samo netaknutog u očima.

Pojam "Dalit" se primjenjuje na nedodirljiv, što znači "ugnjetavanje".

Srećom, u modernoj Indiji, sve se mijenja - na zakonodavnoj razini, diskriminacija protiv neprihvatljivih, sada se mogu pojaviti svugdje, primaju obrazovanje i medicinsku skrb.

Gore od rođenja nedodirljivog, može se roditi samo u Pariji - još jednu podskupinu ljudi koji su prešli iz javnog života. Oni postaju djeca Pariyev i međuframe supružnici, ali bilo je trenutaka kad je dodir Pariz napravio osobu isto.

Modernost

Neki predstavnici zapadnog svijeta mogu se činiti da je prilagođeni sustav u Indiji ostao u prošlosti, ali je daleko od istine. Broj kasti se povećava, a to je kamen temeljac među predstavnicima vlasti i uobičajenim ljudima.

Različite kaste ponekad mogu zadiviti, na primjer:

• ginbar - nositi vodu;
• bhatra - Brahmans koji zarađuju poravnanjem;
• bhang - Uklonite smeće na ulicama;
• darzi - Šiti odjeću.

Mnogi su skloni činjenici da je kast zlo, jer oni diskriminiraju cijele skupine ljudi, krše njihova prava. U izbornoj kampanji, mnogi političari uživaju u ovom lukanju - proglasiti borbu protiv kasti nejednakosti kao glavnog smjera njihovih aktivnosti.

Naravno, podjela u kasti postupno gubi svoju važnost za ljude kao građane države, ali još uvijek igraju značajnu ulogu u međuljudskim i vjerskim odnosima, na primjer, u pitanjima braka ili poslovne suradnje.

Indija vlada čini mnogo za jednakost svih kasta: zakonski jednaka, i potpuno sve građane su obdareni izbornim zakonom. Sada Karijera Indijanac, osobito u većim gradovima, može ovisiti ne samo o njegovom podrijetlu, već i iz osobnog zasluga, znanja, iskustva.

Čak i dalitov ima priliku izgraditi briljantnu karijeru, uključujući u državnom aparatu. Predsjednik Kocheril Raman Narayanan iz obitelji nedodirljivih, izabranih 1997. godine, može poslužiti kao izvrstan primjer toga. Još jedna potvrda je potvrda - nedodirljiv Bhim Rao Ambedkar, koji je primio diplomu odvjetnika u Engleskoj, a kasnije je stvorio ustav iz 1950. godine.

Sadrži posebnu tablicu kasti, a svaki građanin po želji će po želji primiti potvrdu, što ukazuje na njegovu kastu u skladu s ovim tablom. Ustav propisuje da vladine agencije ne smiju biti zainteresirane za koje kasti osoba pripada ako i sam ne želi razgovarati o tome.

Zaključak

Puno hvala na pažnji, dragim čitateljima! Želio bih vjerovati da su odgovori na vaša pitanja o indijskim kaustma bili iscrpni, a članak vam je rekao mnogo novih stvari.

Vidimo se uskoro!

Pozdrav dragi čitatelji mog bloga! U ovom članku odlučio sam reći o tome tko su to takvi brahmans, obilježja njihovih života i odgovornosti, kao io kaustici i Varna Indije. Nada To će vam dati priliku da uronite u bogatu prošlost i prekrasnu budućnost. Ova zemlja u kojoj često idem i ponekad napišem svoje putne bilješke ili izvješća. Jedan od posljednjih -, ako je zanimljivo vidjeti Indiju moje oči, onda gledati video u određenom publikaciji.

Jesu li brahmani?

Neki riječi od priče

U drevnoj Indiji došlo je do distribucije za posjed društva , Ranije, već sam napisao o tome u članku - , Brahman je služio hram kshatriy posvećena Sav život vojske i vojske slučaj i najčešće su bili vladari zemlje, a Vyachya se trguje i bavio se raznim obrtima. Na posljednjem koraku ovog stubišta, postojala je sudra - sluga ili unajmljen radnika, koji su služili kao najviši klase društva, a oni su se zauzvrat brinuli o njemu.

Varna brahmanov

Varna je socijalna situacija, određena kvaliteta osobe, ali najčešće je također bila određena rođenjem. VARNA sustav je postojao od samog početka stvaranja i možete pročitati o tome u Bhagavad Giti kao što je to:

BG 4.13

pupur-Varnam maya Srstam

guna-karma-vibhagasha

tasya Kartaram API mama

viddhay akartaram aviayam

Kast brahmanov

U kasnijem trenutku nastao je poseban sustav odvajanja društva na kasti. Kasta Ovo je bio rođeni sustav Varna. I onautvrdili su ljudske klase, objasnili su tko je njezin svaki član Samo na temelju rođenja i nisu uzimali u obzir kvalitetu osobe. Rođen u određenoj kasti, osoba je bila prisiljena biti njegov život u ovom društvenom okruženju.

Odvojeno od svih, bilo je nedodirljivih, njihov broj uključen tumore i Psi (chandala),koju čak i njihova prisutnost mogu raspravljati drugi.

Žene su bile isključivo gospodarstvo i djecu. Važno je napomenuti da je krava također zauzimala posebno mjesto u društvu, jer je bila obiteljska hrana.

Postupno koncept revolucije

U suvremenom svijetu, brahmans se nazivaju članovima najviše varne indijske društvene segregacije sustava, nešto na sličnosti našeg svećenstva, djelujući u crkvama i samostanima.

No, u početku su Brahmane bili vjerski svećenici odgovorni za provođenje rituala u hramovima. Oni su u vlasništvu Sanskrita, proučavali vaučere i prošli ovim neprocjenjivim znanjem od generacije na generaciju potpuno nepromijenjene. U drevnoj Indiji, smatrali su se personifikacijom najviše duhovne moći u ljudskom izgledu.

Koje su glavne odgovornosti Brahmana

Visoki položaj u društvu relevantan ponašanje i nakon mnogih pravila. Brahmanam ili braminam, kao što ih ponekad nazivaju, Bilo je potrebno strogo pridržavati se odredišta i izvršiti 6 dužnosti, koje možemo iz Svetog pisma, gdje je točno napisao od tih mudraca.

6 dužnosti Brahmanov

Sanskrt:

Pathhana-Pathhana, Yahajan-Yaajna Dana-Poritigrah

1. Studija Veda temelj je zapošljavanja Brahmana i prvog pravila.
2. Sljedeća vrsta aktivnosti je prijenos primljenih i razvijenih znanja sljedbenicima i svima koji su ih trebali.
3. Također je Brahman dužan obožavanje i držite Yagi (rituali) Od sebe osobno do Boga.
4. Podučavati obožavati i provoditi yagi (žrtvovanje) Bog od drugih, budući da je samo osposobljeni sa svim sakramentima i zamršenosti ovog rituala.
5. Štoviše, još jedno glavno zanimanje bilo je da je trebao uzeti darove od drugih.
6. I to je predati donacije svima onima koji trebaju s njegovim blagoslovom.

Od najranijih godina, dječaci iz obitelji Bhmanova otišli su u školu duhovnog učitelja, Gurukulu. Tamo, pod vodstvom gurua, studirali su sve suptilnosti vedske filozofije i shvatili duhovnu znanost o služenju Bogu, Bhagavata Dharma.

Jedinstven izraz, koji najbolje određuje značenje usluge Brahmana je Dharma. To podrazumijeva skup svih pravila koja pružaju život u služenju Bogu.

Indijska filozofija ga objašnjava kao jedini način da se postigne Viši savršenstvo.Strogo - postavljaju svoj vjerski dug, podržavajući moralni i duhovni Visoke razine.

Zavidna prava I. privilegije Brahmanov

Brahminova autoritet bila je neograničena i nekvalificiran, Na primjer, u Vedsko društvo za neke teške zločine moglo bi dodijeliti smrtnu kaznu. No, brahmanci nikada nisu imenovali smrtnu kaznu, čak i ako su počinili takve akcije.

Izbačeni su iz društva i zemlje i za njih je bila najteža kazna. Zakoni prilično različito djelovao na njih, za razliku od oštrih kazni, dizajniran Za druge VARNA. Članovi ove VARNA imali su mnoge privilegije navedene u zakonodavstvo Djela.

Brahmani su izravno utjecali na vladar, jer su imali duboku mudrost i bezličnu.S kraljem, zaseban brazdarski sud ide,koji je dao savjet kralju, a kralj ih je slijedio neupitu.

Jedan od sjajnih primjera je Brahman Chanakya Pandit. Bio je savjetnik u kralju i istodobno nije dobio nikakav žalbe. Argumentirajući činjenicom da ako dobije novac od kralja, onda padne u ovisnost o tome i neće moći dati poštene savjete.

Dokazano tisućljetno neprocjenjivo znanje

Indijanci s posebnim poštovanjem pripadaju vedskim spisima, pokušavajući slijediti svoje pismo. Naravno, trenutno je sve postupno izgubljeno i zaboravljeno.

Veda, posebice, Upanishads su Izvor iz kojeg potječe početak učenja brahmana. Iz Veda je izvukao znanje o duhovnoj suštini osobe, koja se zove, Jiva ili Atman.

Također u riječi brahman nazvao Imunološki aspekt Gospodina, apsolutnog. Svevišnja Božanska Osoba, Krišna izvor ove neosobne brahmane,sanjao je o svim stvarima, vječnim i nepromijenjenim, koji je bio na početku i ostao zauvijek. Ovo je neosobni aspekt apsolutnognazovite Nirgun, to jest, koji nema nikakvih kvaliteta , Treba podrazumijevati da Nirgun Brahman nema materijalne kvalitete, a ne uopće. Budući da je apsolutna istina Vrhovni Brahman, Bog, Krišna, a on je izvor svih kvaliteta koji su u njemu.

Jedini Način shvaćanja apsolutne istine je Shabda - proces znanja, saslušanja Od autoritativnog izvora.

Proučavanje Veda u cijelom životu i ispunjavanjem svih recepata ovih svetih knjiga, brahmani žele postići Bog, svjestan njega i služi mu. Beprimisti žele bezlično oslobođenje, Moksha ili Nirvana.

Zašto je najviša Varna toliko poštovana

Središta donje kasti posebno čitaju svećenike za mudrost, koju su distribuirali svijet. Budući da je Brahmans, prema tekstovima, Shastra, bio zabranjeno zaraditi za život unajmljeni rad, onda su ih ljudi doveli sve što je potrebno, u potpunosti pružajući i pokrajinsku i odjeću.

Po definiciji, brahmanas je vodio prilično jednostavan i asketski način života. Glavna hrana za njih je vegetarijanska hrana, žito, grah, voće, povrće i mliječni proizvodi. Brahmanova boja odjeće ovisila je o duhovnom putu. Sanyasi, redovnici, koji su se odrekli svijeta nosili narančastu odjeću (šafran), obitelj - bijeli.

Svi su ljudi posjetili Hram da se Darshan - prilika da se okrene Božanskom, s poštovanjem da ga promatra. Ali samo brahmani mogu obavljati rituale u hramovima, to je bio njihovo izuzetno.

Također obični ljudi mogli su naučiti o tekstovima Veda i svim akumuliranim znanjem u njima samo iz Brahmanov. Rekli su o duhovnom i materijalnom svijetu, znali su kako interpretirati proces evolucije, pokazao je osobu koja će ga dovesti do savršenstva.

da li je moguće postati Brahman Ovih dana ?

U našem razdoblju, u Indiji, odjeljak o kasti je zabranjen Ustavom, ali sam sustav bio toliko snažno uspostavljen u svijesti stanovništva da je nemoguće iskorijeniti. Sada je vrijednost valne distribucije promijenila malo, stroga pravila nestala, samo su tradicije ostale.

Ako u početku brahman je određen od strane kvalitete, i svatko tko im odgovara, na primjer, koji Već dugi niz godina, sveti recepti bili su marljivi, meditirani i angažirani duhovni razvoj, sada ova pravila donekle se promijenilo.

Sustav Varna degenerira se u kastenski sustav, a brahmini su određeni samo rođenjem, koji je napisao gore.

Ali u naše vrijeme možete dobiti i brahman naslov, ako ispunite sve potpise Svetih pisama, koji su propisani voditeljem Pravila Brahmana. Naravno, u Indiji, te predrasude još uvijek potpuno vladaju, o kasti i rođenju. Takve kaste Brahmans tvrde njihovu iznimnu superiornost i nikada ne prepoznaju imigrante iz drugih klasa za jednaku sebi. Ali to su samo predrasude koji ne nalaze odgovor u spisima.

Ništa Ne znači rođenje niti izgled ili bogatstvo. Glavna stvar je duhovne prednosti osobe i njegova kvaliteta.

Jedan od velikih svetaca i reformatora indijske duhovnosti, Bhaktisidhantha Sarasvati Thakur, vrlo se revno borio i osvojio sporove s takozvanim kastelastom brahmanasom, razbijajući se u dlevi i prašini njihovih argumenata da imaju pravo tražiti samo njihov položaj po rođenju.

Dragi čitatelji! Nadam se da je ovaj članak malo je otvorio veo nevjerojatan i mene voljenom kulturom Vedske Indijei možete Izvucite nešto vrijedno i zanimljivo za sebe.Pretplatite se i ne zaboravite

Prinošenje niza članaka

"U Parvat, na vaš bok, idite na veliki post. Evo su Jeruzalem; Što za RemotMan Mecca, za Ruse - Jeruzalem, onda za Parvat hindusa. I sve goli, samo zavoj na bokovima, a žene su goli, samo veo na bokovima, a ostali su svi u fati, a ima mnogo bisera, da Yakhontov, da na rukama narukvice i zlatno zlato. (Njegovom Bogu!) I prema unutra, Buthanu, vožnja na bikovima, rogovi svakog bika kuhaju se s bakrom, a na vratu tri stotine zvona i kopita s bakrenim hobijom. I bikovima koje zovu Ahche. " Tako je napisao u 6983. godine (1475.) Trverskaya trgovac Athanasius Nikitin. Je li se nešto promijenilo, za tri mora, tijekom posljednjih petsto trideset godina?

Predstavnici Brahman Varna Nehru u indijskom društvu bili su poštovani i poštovani, ali kada je jedina kći poznate politike Javaharlal Nehru, Indire, oženio se Ferosa Gandhiju, nije bilo ograničenja za ogorčenje društva. Stvar nije da je feroza novinarka (također, usput, vrlo dobro poznato i poštovan) - odvijala se od zoroastastanaca. Za takve mesaljke, Indirm bi slobodno bacila kamenje u bilo kojem indijanskom tradicionalnom selu.

Svi dolazimo iz djetinjstva, a Indijanci su iz djetinjstva civilizacije. Mnogo očuvan u to vrijeme u gotovo nepromijenjenim. Prilagođeni sustav uređaja tvrtke, na primjer. Usput, "Varna" ("Caste") prevodi iz sanskrita kao "boju". Predstavnici nižeg kasti shudra - potomci crnaca. Brahma, najviši Bog, iz usta njegova brahmanov, iz ruku Kshatriiva (ratnici i najviši u državnoj hijerarhiji dužnosnika), od Berida - Vaishiyev (LandPashtsev), a "niži" Shudrs izašli su iz blagdana -plaque. Noge prema ovom trenutku smatraju se vrlo "prljavim" mjestom tijela, odavde - gesta maksimalnog poštovanja od hindusa: u niskom luku da dodirne noge. Kao, toliko vas poštujem, pa sam pročitao da čak imam prljavštinu od sandala za sreću. Činjenica da smo upoznati s školskom klupom može se spominjati kao kaust (4 glavne posjede), kanonično je Varnar ("Raspodjela boja" dijelova tijela Stvoritelja Stvoritelja).

Međutim, osim Varna u indijskom društvu, tu su Jami, odnosno podjele utvrđene profesionalnim znakom. Oni postoje kao u roku od četiri velike Varnas. Tu su Jamy lopovi i pljačkaši (Callar, Korava, Maravar), svećenstvo (Dzhangam, Kruchkal, Pandaram, Pujari), stolari, lonci, bijesnici (ljudi rublja). Indijski Jati je vrlo blizu značenju srednjovjekovnih europskih radionica. U Indiji, Jati je također naslijeđen, a prijelaz iz jednog Jata na drugi je izuzetno težak, koji se temelje na parcelama indijske fikcije i bollywood suze filma Sedavirov.

Moram reći, sasvim obično za tako snažno overcoolved zemlju. Međutim, bez obzira na razvrstavanje, ali nećete pratiti sve - to je definitivno netko zabranjeno koristiti bilo što zabranjeno u hrani ili s brakom Nakosyachit. Ako se kabelski svežanj može smanjiti za propisani slučaj s obredom čišćenja, onda je sve mnogo važnije s neprikladnim brakom. U indijskom nacionalnom EPOS-u, Mahabharat je iznijela teorija porijekla takve količine zaposlenika. Muškarci bi se trebali oženiti samo žene iz njihove varne, pa, ili odmah nakon nje, inače je počelo nevolje. Brak anulom - kada je majka ispod Oca u dvije Varne - poslao je Siblos više u Varna oca, ali u majci Varna. Ako je čovjek oženjen ženom s višim brakom varna - pratiloma - djeca su se uglavnom eliminirali iz varniranog sustava.Dakle, zloglasni nedodirljivi su se dogodili, što također ima značajne gradacije, budući da postoji obrnuti uzrok-učinak odnos: što je viši podrijetlo majke - to je niži status nedodirljivog djeteta.

JATI-ov sustav pažljivo je čuvan od strane kastinskih vijeća (Khap pacc], Miješanje Varna je zločin s gledišta carina i često dovodi do stvarnih zločina - ubojstva tih mladih ljudi koji su se vjenčali ili samo voljeli jedni druge, unatoč činjenici koji pripadaju različitim jatima. Predstavnici Brahman Varna Nehru u indijskom društvu bili su poštovani i poštovani, ali kada je jedina kći poznate politike Javaharlal Nehru, Indire, oženio se Ferosa Gandhiju, nije bilo ograničenja za ogorčenje društva.

Stvar nije u tome što je Feros bio novinar (također, usput, vrlo dobro poznato i poštovan) - odvijao se od zoroastarskih vatrenih vatre. Za takve mesaljke, Indirm bi slobodno bacila kamenje u bilo kojem indijskom tradicionalnom selu.

Dakle, s Caste i Jamy Realnosti u Indiji, morate se smatrati ozbiljno. Moj prijatelj, časnik s vrlo teškom sudbinom, nestao je s polja gledišta za dvije godine i nedavno se manifestirao. Živio je sebe, njegova je domovina služila, kućanstvo koje je vukao - da je iznenada uzeo i naslonio se na Sathu-Skutal. Budizam je živio ozbiljno - otuda tako izvanredno rješenje. Posjetio sam Tibeta, lutao niz Industan i Indochka. Razgovarali su o stvarnostima i peripetijima s vlastitim humorom. Na bilo kojem svježem turistu (odlikuje se odsustvom određenog indijskog tan), gužve aborigina odmah napadaju (iu strogo u skladu s pripadom Jati, odvajanjem sfera utjecaja). Polovica napadača će vas odvući do najbližeg "turističkog ureda". Vlasnik institucije pokušat će vam prodati željezničku, autobusnu ili zračnu ulaznice po cijeni od tri - pet puta skuplje nego što stvarno stoje. Tada će biti ponuditi suvenire, a zatim lijekove, djevojku, sami, tijek indijske masaže glave, pjevati, prašine i zaključka će vas zamoliti za novac na siromaštvu. Tamo su prosjaci, žene s djecom, djeca bez žena, bradavica, kao i potpuno djelotvorne muškarce i geste kako bi objasnili da su gladni. Poslužite barem jednom prijatelju - ostatak će postati čak i dosadan. Tako da ne biste trebali obratiti pozornost na njih. Ako počnete zgrabiti ruke - Palm i fraza "bas se postavlja naprijed. Jakoš! ("Umoran. Idi!") "Pomoć. Nemoguće je biti ljut na bilo koji način. Snažne emocije prosjaka reagiraju kao piranhas na krvi. Pošalji neinficirane vodiče i brojne molitelji lako - odlučno su rekli "ne!" zgrabi. Engleski ne pomaže - idite na Hindi: "Chil Oh!" ("Idi!" - Neutralno), ali za "cval o Pakistanu!" Možete i ukočiti. Pakistan je bolje da ne spominje, čak ni u ekstremnoj iritaciji. I uopće ne bi trebalo reći "Jab (b) a!", "Abu Jab (c) A!" ("Rana!") - Strašno je prepustiti se uvredama. Neće se pamtiti, niže nije potpuno nedodirljivo - imamo vremena za nošenje nogu.

Usput, u vezi s tim, etnogenezom i biosferom Zemlje "sjećao me se znatiželjan fragment lava gumileve".

Činjenica je da kada je u našem XX stoljeću, veliki trgovački gradovi porasli, kao što su Bombay, a to je grad s nekoliko milijuna stanovnika, a zatim nepravi, što je samo moglo čistiti ulice, biti jaspozori (nema drugih hinduističkih, Pod prijetnjom isključenosti iz kaste neće uzeti metlu u rukama), podigao je cijenu svog rada. A britanski i britanski životi ne mogu ni obrisati prašinu kod kuće, inače bi ih svi hindusi trebali prezirati, mogli i pobuniti se. Stoga sam morao unajmiti neku vrstu najniže kasti, koja je došla, obrisala prašinu i uzela pola plaća svoga muža za to. Nakon toga, ovi neprihvatljivi dogovorili štrajk otopine i čistača u svim bombaškim bombardiranjem, a ne ni jedan stragbrer! .. Da, i kako nisu osvojili štrajk? Najbolji odvjetnici bili su s njima. Odabrali su talentirane dječake iz svojih kasta, poslani u Englesku, Oxford i Cambridge. Oni su završili Pravni fakulteti postali su odvjetnici, vraćeni i vrlo malo branili interese svojih kasti u sudovima. Kao što nije ni paradoksalno zvuči, ali da bi bio član donje kasti, ispostavilo se da je u nekom smislu čak i profitabilan. I prihod i rad hitno, i bez konkurencije. Tako je novi stereotip ponašanja bio iznimno boravišne dozvole - od VII-VIII stoljeća. (Kada je instaliran) živio je do 20. stoljeća.

Međutim, odnos prema predstavnicima vrhom vrha iz Shudr - netaknut se pokazao jednako vitima. Jedna od osobito velikih kastinskih skupina u Indiji tvori mnogo različitih endogamina kadjeva, koji se nazivaju ukupni naziv "Chamara" (JATI Dhor, Chamar, Komfor, Mahar i MN. Dr.) komore su klizanje s životinjama na kožu i očistite kostur, presnimajući kostur, presnimaj kostur, presnimanja Koža, napravite cipele, kožne posuđe, pojaseve i druge obrta. Live goveda za hinduse squares je najsvetije životinje, mrtve stoke - najsuvremenije. Stoga, na broj prestižnih lekcija kasti, čišćenje ostataka pale stoke pripada. Za komoru, ugled supsidijarne prehrane umrlo je, iako obično tvrde da je nedavno ostavio ovu praksu za dobivanje višeg statusa. Kao, raskinuli su s istim pogreškama, ne osuđuju strogo.

Steak čistači, piling i izmet (Bhang, Chondal, Chjhai, itd.) - Najslabiji "grupa kaste, smještene na samom dnu hinduističke hijerarhije. Gaderi će također pjevati bilo tko spreman slušati pjesmu "Fekal Zhalis" o onome što se događa s vrlo visokim kasti, ali u nekom trenutku su nasumično oskvrnuli, kao što je, neva pogleda pogled. Ili čak namjerno, kažu da su neki bolesnici poslali nedodirljivi, prikriveni kao Brahman, i ja, kažu, prema jednostavnosti duhovnog neprimjerenog poštovanja, to je bio izveden nego neopozivo blokiran i oštećen vlastitu karmu. Igresno pate, kažu, za iskreno. (Isključivo kao domaći beskućnici, u prošlosti "veliki šefovi, talentirani neprepoznati pjesnici, umjetnici, glumci", koi sudbinu zločinca spavaju na dnu). Osim nedodirljivih, još uvijek postoji nepravdi i nedosljedno - ova podjela je općenito izvan dobrog i zla.

Vjeruje se da čak i vjetar, koji je pokupio s jedne strane krivog, desemira predstavnika HIP Varna. Neprikladna propisana kako bi se pojavila na ulici samo noću, ili, doslovno kratka, kreće, bez ometanja oka od zemlje, jer ti siromašni ljudi, navodno, imaju vanjski izgled. Ukratko, čovječanstvo je prilično uspješno u jednom - u zlostavljanju nad bližnjem. A susjed, preselio se u dvorište biće, spreman je adekvatno vratiti na prvu stvar.

Općenito, turisti u Indiji ne bi trebali slap uši. Kako ne lutati noću, pumpa alkoholom tako da iz ušiju ramena. Lokalni lopovi - lažni Jali uhvatio je bezzvaće šetnje vrlo brzo i plodonosno (za sebe, voljene, naravno). Ne bez božanskog nadzora, s njima, naravno, stajalište. Zalonopotama Indijanac "Gospodo sreće" je počašćen svojim zaštitnikom, bogom Vorivsky prdež, i neće ići na posao, a ne uzdizajući Ganesh molitve i ne grebanja božanskog trbuha. Posebno kriminalne margine na području Goa. Ako u blizini Delhija, turisti mogu računati na policijske službenike, onda u stanju Goa, lokalni "zakoni iz džungle" nadmašuju proglašeno zakonodavstvo. Da bi se zločin počinio protiv stranca, ispravno je zabilježeno u policijskom izvješćivanju, potrebno je proći kroz tantalume brašna:

turist "ne razumijem", svjedočanstvo se bilježi na lokalnim prilozima, a prevoditelj će doći negdje ", uskoro će doći" (ali ili čekati jamstvo, ili jamstva ne dobivaju da su vas točno prebacili. U vašim čitanjima nalazi se na papiru). Ono što je iznenađeno - turiste za prosjake Aboridžina (a policija ovdje nije iznimka) izgledaju bogate nepažljive mokasine, doslovno hodanje vrećice dolara. Ako je čak i kazneni postupak formalno prihvaćen za proizvodnju, ne mora se računati na njegovo stvarno objavljivanje. U ovom životu, barem.

O Indiji, njezinoj prošlosti i sadašnjosti, može govoriti beskonačno. Za Indiju je knjiga bez kraja i početi, svi ga otvaraju svojoj stranici i čita kako može. Netko nađe svoj san, netko - sreća, drugi mijenjaju svjetonazor, drugo - državljanstvo. Ali za nekoga, poželjno je da Indija ostaje vječna bajka, divljač plovila univerzalne mudrosti, uspavan nad planinama blaga gnun. Za mene, na primjer, neka moj dragocjeni biser u nepriznavanju i nepovredivosti, gdje nema turista, lažno-sadh i kastinski orijentirani policajci.

Nastavit će se

Dravidici - sanskritovo ime velike grupe indijskih plemena, što predstavlja fizičku strukturu i jezik potpuno različito od Arijans-Hindu Ras. Potomci primarnih stanovnika Indije, gurnuli na jug koji je došao prije 4000 godina od sjeverozapada od Arianaca, Dravida je uglavnom držao dekana iu planinama sjeverne Indije. Stanovništvo Cejlona pripada Dravidinskoj rasi. U vezi s Dravidamom i živim u Beloohistanu iz Braguija. Najčešća očuvana dravidian tipa u pastirskom plemenu toda: tamna, gotovo crna kožna boja, rimski nos, velike crne oči, debele crne kovrčave kose, snažnu gradnju. U etnološki, Dravida je podijeljena u 3 skupine: Mundarski plemena, ili Mundari, na koju su Kohl plemena, ili Kolajici, polu-pas populacija chota-nagpur, a zatim zapravo plemena Dravidijana i singalezu. Ukupan broj Dravida oko 50 milijuna

Ganesh ("Šef slatkiša") - Siva i Parvati sin, Bog sreće i poduzetništva, glava slatkiša svoga oca (retinue se sastoji od najnižih bogovi za ispuštanje). Ganesh je prikazan u dobi tinejdžera s četiri ruke i glavom, poput glave slona. To je jedini Bog u hinduizmu, koji ima prtljažnik umjesto nosa. Hindusi nastoje imati kod kuće skulpturalne slike Ganesh. Bez obzira na to da počinju bez molitve Ganesh. I kako bi posebno molim Ganesh, ogrebajte želudac ujutro.

Književnost:

1. Kutsenkov a.a., evolucija indijskog lijeva. M., 1983.
2. Bondard-Levin GM, ilyin G.F. Indija u antici. M., 1985.

Dodatne informacije o ciklusu članaka

Kucchuddi: ples, koji je postao suština kulturne baštine Indije

Ciklus članaka o Indiji na stranicama Svjetske enciklopedije putovanja po sponzorira Moskovski centar Kuchipudije, čiji su čelnici Padma Puttu i Alexey Fedorov. Zajedno s enciklopedijom, centar Kuchipudije počinje novi projekt -. Počinjemo projekt s drevnom Indijom, kulturom i magijom privlačnosti čiji je uvijek pronašao odgovor u Rusiji. Dječji psiholozi, neurolozi, terapeuti s govornim terapeutima i jednostavno napredni učitelji su odavno primijetili da performanse žuljeve i mudrih, - tehnike klasičnog indijskog plesa, ima kolosalni psihofizički učinak.

Takozvane "igre prstiju" doprinose razvoju govora i dječje inteligencije. Liječnici koriste luke i mudri za stimuliranje akupunkturnih bodova koji se nalaze na prstima ruku - i uspješno liječe vaskularne bolesti, vraćaju pacijente čak i nakon teških poteza. Hindusi su sveti uvjereni da lukavi i mudri ljudi aktiviraju "Ajna-čakra" - "treće oko Shive." Čvrste dame vjeruju da će im se indijska plesna klasa vratiti gotovo izgubila eleganciju i privlačnost. Mladi femin privlači egzotičnu. Pokretne i vesele optimiste plaši asketski rad joge, ali ples, naprotiv, je nepopustljiv. I daje tijelu i duhu ne manje od prakse joge. Možda još više.

Kuchipuddi - drevna sveta umjetnost Temple plesa, značajno obogaćena i modificirana zahvaljujući Guruu Welpatiju Chinna Satyama.

Werpatti Chinna Satyam rođen je u selu Kuchaletpuram 1929. godine. Devet generacija njegovih bramića posvećeno je živote Kucchipudije. Postao je student legendarnog Vedantama Lakshmi Narayan Shastra i prihvatio ideje o inovacijama od njega. U dobi od 18 godina Werpatti je otišao u kulturno središte Južne Indije - Madras. Put do prepoznavanja bio je grimizan i ne jednostavan, ali 1963. Guru je osnovao Kuchipudi Umjetničku akademiju i povećao više od 1000 studenata. Među njima su takva legendarna plesači poput Vijantimale, Yaminnti Krishnamurti, Manju Bagavi, Shobha Naida, Chemma Malini, Kamenwev itd.

Wuppatti Chinna Satyam je dao oko 3.000 koncerata u Indiji i inozemstvu, sastavljeno oko 180 soliranih plesova i staviti 17 plesnih dram. Osim toga, sistemizirao je Kucchipudije, dao mu je napredniji oblik ne dovodeći u netaknutu čistoću plesa.

Cilj jogijskih praksi je osobna promjena i poboljšanje. Zadatak izvođača Kuchipuddi se ne može lako spojiti s najvišim snagama i energijama svemira, ali i uvoditi svoju publiku ovom božanskom činu.

Psihoterapijski učinak Kucchipudije nije mit. Postati jednom publika svećeništva, osoba doživljava izvanredan duhovni uspon i značajno poboljšanje zdravlja. Stoga nema slobodnih mjesta na govorima plesača u auditoriju. I svaka akcija je završena pojavom novih ljubitelja Kuchipudi koji žele steći harmoniju u tušu, obitelji, voljenima, tako da u isto vrijeme shvatiti umjetnost biti žena dostojna božanske pozornosti. Skeptici mogu lijeno zasjati kroz usnu - kažu, recite svoje bajke s lakovjernim budalama!

Došao je trčati na razred, okrećući bokove - i na vas životni uspjeh u zlatno hrskavom ambalaži. Kaba je tako jednostavna. I bit će skeptici apsolutno u pravu - s takvim pristupom, uspjeh nije zajamčen, jer je naš hipotetski skeptik vidio pop ples i učinio, bez obzira koliko paradoksalno, gotovo pravi zaključak. Indijski stupanj i kino, kao i njezina opcija - je odjeka vladavine Velikog Mughala, kada je najdublja vjerska i etička plesna filozofija nije bila potrebna u luksuznim palačama muslimana, glavna stvar (baš kao i novih Rusa ", tako da lijepo "). Recite sada prvih deset ja ću dati riječ "yoga" - minimalna napola šunjaju bore mlaznice - fuuu, tantra-mantra, nuditina ... ali kažem "Kucchipudi" - isto, na minimumu, pola zainteresirani će reći "Od tog trenutka više, pliz". Tako da je uopće detaljno - to je za gurua. I razumjeti suštinu procesa, može se reći ovako: Kuchipudije nije samo elegantan fascinantni spektakl, koji udara na pozornicu, Kuchipudije je joga, povijest, kazalište, filozofija i tjelesno zdravlje u jednoj boci.

Nijedna od zemalja drevnog istoka nije imala tako jasno definiranu javnu podjelu kao u drevnoj Indiji. Socijalno podrijetlo utvrđeno je ne samo raspon prava i dužnosti osobe, već i njegov karakter. Prema "zakonima Manu", stanovništvo Indije bilo je podijeljeno u kasti, ili Varna (to jest, sudbina unaprijed određena od strane bogova). Kasti su velike skupine osoba s određenim pravima i obvezama koje se prenose nasljeđivanjem. U današnjoj lekciji razmotrit ćemo prava i obveze predstavnika raznih kasti, upoznavati se s najstarijim indijskim religijama.

Prapovijest.

Indijanci su vjerovali u preseljenje duša (vidi lekciju) i praksu karmičke nagrade za postupke (u činjenici da je priroda novog rođenja i osobitosti postojanja ovisi o akcijama). Prema uvjerenjima starijih Indijanaca, načelo karmičke nagrade (Karma) ne određuje ne samo tko će se roditi u budućem životu (osoba ili bilo kojoj životinji), ali i mjesto u javnoj hijerarhiji.

Događaji / sudionici

U Indiji je bilo četiri varna (imanja):

• brahmans (svećenici),
• kshatriya (ratnici i kraljevi),
• vaishi (poljoprivrednici),
• strudas (sluge).

Brahmins, prema zastupljenosti Indijanaca, pojavio se iz ušća Brahme, Ksatriya - iz rukama Brahme, Vaishi - od kukova i Shudru - od nogu. Ksatriya se smatrala svojim precima drevnih kraljeva i heroja, na primjer, Rama - junaka indijskog epa "Ramayana".

Tri razdoblja života Brahman:

• učeništvo,
• stvaranje obitelji
• pomozite.

Zaključak

U Indiji je postojao kruti hijerarhijski sustav, komunikacija između predstavnika različitih kasta bila je ograničena na stroga pravila. Nove ideje pojavile su se u okviru nove religije - budizam. Unatoč destruktivnosti kasta sustava u Indiji, Buddha je učio osobne prednosti osobe važnije od podrijetla.

Položaj osobe u indijskom društvu ima religiozno objašnjenje. U svetim knjigama duboke antike (VE-DAH), podjela ljudi na kasti smatra se početnim i uspostavljenim. Naveli su se da su prvi brahmani (sl. 1) izašli iz ušća Vrhovnog Boga Brahme, i samo oni mogu prepoznati njegovu volju i utjecati na njega u smjeru potrebne za ljude. Ubojstvo Brahmana smatralo se velikim pred-korakom od ubojstva bilo koje druge osobe.

Sl. 1. Brahmins ()

Kshatriya (ratnici i kraljevi), zauzvrat, nastao je iz ruku Brahminog Boga, pa ih karakterizira moć i tvrđava. Tsari indijske države pripadale su ovoj kasti, Ksatriya je stajala na čelu državne uprave, kontrolirali su vojsku, u vlasništvu je većinu vojne proizvodnje. Ljudi iz kasti Warriorsa smatrali su da su njihovi preci bili drevni kraljevi i heroji, kao što je okvir.

Vaishi (sl. 2) su nastale od bedara Brahme, dakle, oni su dobili prednosti i bogatstvo. Bila je to najbrojniju kastu. Položaj Indijanaca-Vaisiyeva bio je vrlo različit: bogati trgovci i obrtnici, cijeli grad je nesumnjiv, ali su bili povezani s dominantnim slojevima društva. Neke vaisia \u200b\u200bsu čak zauzimaju mjesto u javnoj službi. No, većina Wai-Sishe je gurnuta iz javnih poslova i bio je angažiran u poljoprivredi i obrtu, pretvorio se u velike porezne obveznike. Zapravo, lopovi, duhovni i sekularni klečeći pogledali su ljude ove kasti.

Caste Shudra je nadopunjena od broja poslušnog zemljišta, kao i od imigranata, koji su pobjegli od neku vrstu i pleme. Smatrali su se ljudi najnižeg poretka koji su izašli iz nogu brah nogu i stoga osuđeni na jeziv u prašini. Stoga su namijenjeni pomoći i poslušnosti. Nisu bili dopušteni u zajednice, uklonjene iz razreda bilo kakvih postova. Čak i neki vjerski rituali nisu im odgovarali. Oni su također zabranili proučavanje Veda. Kazna za zločine protiv SMDR-a obično je bila niža nego za iste akte počinjene protiv Brahmanov, Kshatriyiv \u200b\u200bi Vaisiyev. U isto vrijeme, Strudas je i dalje zadržao položaj slobodnih ljudi i nisu bili robovi.

Na najnižoj fazi drevnog indijskog društva, postoje nagovijestili (Paria) i robovi. Farijci su dobili nastave riba, lova, trgovine mesom i ubojstvom životinja, prerada kože, itd. Nedostatno nije ni pustio bunare, jer su mogli biti razjašnjeni čistom vodom. Kažu da kada su dvije plemenite žene izašle van i slučajno vidjeli nedodirljive, odmah se vratile natrag, ispirući oči, očistiti s trga. Međutim, pretpostavio je i dalje ostao slobodan, dok robovi nisu imali ni pravo na njihov identitet.

Stvoritelji ovih pravnih normi bili su Brahmanas - svećenici. Bili su u posebnom položaju. Nitko u bilo kojoj zemlji drevnog istoka, svećeništvo je dosegla takvu povlaštenu poziciju kao u dija-dia. Oni su bili službenici kulta bogova na čelu s vrhovnim bušenjem - u Brahmiju, a državna religija zvala je brahmanizam . Brahminov život bio je podijeljen u tri razdoblja: poučavanje, dobivanje obitelji, pustinjaka. Svećenici su trebali znati s onim što se riječi okrenu bogovima nego da ih hrani i kako proslaviti. Ovaj brahmans je studirao marljivo i dugo. Od doba godina započelo je razdoblje studija. Kada je dječak ispunjen šesnaest godina, roditelji su predstavili kao dar kravi učitelju, a sin je pronađen u nevjesti. Nakon što je Brahman naučio i dobio obitelj, on je mogao uzeti u kuću studenata, donijeti žrtve bogovima za sebe i za druge. U starosti, Brahman bi mogao postati pustinjak. Odbio je život života i komunicirajući s ljudima za postizanje duhovnog mira. Oni su vjerovali da će brašno i deprivacija pomoći steći oslobođenje od beskrajnog lanca rođenja.

Oko 500 g. BC e. Na sjeveroistoku Indije, u dolini Ganga nastala je kraljevstvo Chagadhe. Tu je živjela kadulja Siddhartha Gautama na pro-buddhi (probuditi) (sl. 3). Učio je da je osoba povezana sa svim živim bićima, stoga je nemoguće naškoditi bilo kojem od njih: "Ako ne ubijete nihe, onda ćete nakon smrti postati savršenija osoba, a tko izlazi drugačije, to nakon smrti postaje životinje. " Djela osobe utječu na okolnosti na kojima će se oživjeti u sljedećem životu. Pristojnu osobu koja prolazi kroz brojne reinkarnacije, postiže savršenstvo.

Sl. 3. Siddhartha Gautama ()

Mnogi Indijanci vjeruju da, umire, Buddha je postao glavni iz Bo-Gov. Njegovo se učenje (budizam) široko širio u Indiji. Ova religija ne prepoznaje nestvarne granice između kasta i vjeruje da su svi ljudi braća, čak i ako vjeruju u različite bogove.

Bibliografija

1. A.a. Vigasin, g.i. Bože, i.S. Svencitsky. Drevna svjetska povijest. Razred 5 - m.: Prosvjetljenje, 2006.
2. Nemirovsky a.i. Knjiga za čitanje o povijesti drevnog svijeta. - M.: Prosvjetljenje, 1991.

1. Religingmir.narod.ru ()
2. Bharatiya.ru ()

Domaća zadaća

1. Koje su odgovornosti i prava brahmana u drevnom indijskom društvu?
2. Kakva je sudbina čekala dječaka rođenog u obitelji brahman?
3. Tko su paria, kakvu kastu pripadaju?
4. Predstavnici čija kasta može postići oslobođenje od beskrajnog kruga ponovnog rođenja?
5. Kako je podrijetlo osobe utjecalo na njegovu sudbinu za učenja Buddhe?