Karamzin n M ilya Muriometas Sažetak. "Karamzinov književni položaj

U razzolnen središnji dio dječja knjižnica 14. rujna 2016. za studente "4-u" klase MBOU "Razzzolnenska škola-Lyceum №1" / Voditelj klase Tatyana Petrovna Chuikova / kao dio proslave 250. obljetnice rođenja N.M. Karamzin, u okviru godine ruske kino, književno putovanje na bajci N.M. Karamzin: Bogatyr Fairy Tale "Ilya Muromets".

Teško je pronaći takvu osobu u Rusiji, koja nikada ne bi čula o slavnom junaku drevnog grada Muroma - Ilya Muromets. Većina zna o tome samo ono što se sjećam od djetinjstva iz epskih i bajki.

Knjižničar Alla Konstantinovna Vasilenko i Anna Anatolyevna Savun je rekao momcima o epovima, o ruskim herojima, njegovim iskorištavanjem ispred ruske zemlje. Upoznao sam dečke s nedovršenom bogaty bajke N.M. Karamzin "Ilya Muriomets".

Djeca s interesom gledala je sliku V.M. Vasnetsova "Bogatyri", pokazao je svoje znanje u kvizu i zagonetki na tekstu bajki "Ilya Muromets".

Događaj je bio zabavan i zanimljiv. Za čitatelje organizirana je tematska pukovnija "Karamzin za sva vremena".

Putovanje gledanja filma crtanog filma "Ilya Muromets i Nightingale - pljačkaš".

Rukopis

U samom kretanju zapadne književnosti, s kojim se i ruski sentimentalizam odnose, moramo razlikovati dva trenda, međusobno povezani i istovremeno suprotno: trend predokanosti i tendenciju ranog realizma. U općim obrisima se može reći da RADSKVSKY revolucionarni sentimentalizam razvija realni trendovi ovog paneuropskog stila.

Karamzinsky konzervativni sentimentalizam razvija romantične trendove. Međutim, patos nacionalnog junaka prošlosti, kult popularne prirode i narodne povijesti, koji čine militantni i progresivni sadržaj Macpherson i Klopshtocka progressant, ostao je stranac za Karamzin. Macpherson je stvorio uzorke drevnih škotskih, njihovih nacionalnih heroja, slika na temelju škotskog folklora. Cropstoke je napisao o drevnim Nijemcima, prisjećajući se ne samo "Ossean", već i njemački ep. A Karamzin je napisao svoju pjesmu "Ilya Munomets" na Ariosto i drugih djela europske i ruske europske tradicije, a ne uopće u epice; Njegova ilya je mladi vitez, elegantan, nježan, drugi Rinald, nema nikakve veze s "selom" iz sela Karachara. Kada je postalo pitanje o romantičnoj rekreaciji "okusa" osobe, on je radije izgradio romantične slike okružene španjolskom vitezom tradicijom ili opijanskim legendama nego da se okrene ruskom folkloru.

Glavne ideje zapadnog naprednog sentimentalizma bile su u radu Karamzina na neke sužavanje, možda čak i iscrpljivanje i istovremeno. Perestoika u duhu tradicije ruske plemenite kulture, tradicije Heraskov i slijedi Muravyov ili Neznogo Molec. Od zapadnih učitelja, Karamzin je bliži od ostale idilične genere, koji ima niske i glazbene stihove u prozi bila je strašna za političke interese i općenito ideološkog akuta.

Međutim, potrebno je ukazati na značajnu ulogu Karamzina u upoznavanju ruskih čitatelja s Shakespeareom. U "pismima ruskog putnika" daje analizu Shakespeare tragedije; Čak i ranije, 1787. godine objavio je prijevod "Julia Cezar" Shakespeare, u predgovoru na koji je napisao: "Do sada, ne jedan od spisa slavnog autora, već je preveden na naš jezik; Usput, nitko od mojih koofina koji nisu čitali Shakespeare na drugim jezicima nisu mogli imati dovoljno koncepata o njemu ... nekoliko pisaca bilo je toliko duboko prodro u ljudsku prirodu, poput Shakespearea, malo je tako dobro znalo sve gustoće od proljeća, najdublje motivacije, karakteristike svake strasti, svaki temperament i svaku vrstu života, poput nevjerojatnog ovog slikara. Sve veličanstvene slike ga izravno oponašaju. "

Otprilike isti Karamzin na Shakespeareu u pjesmi "Poetry", koja je također u isto vrijeme. Deformacija je također okarakterizirana da je kult prirode zapadnih sentimentalista u Karamzin patio. Karamzin se ulazi u prirodu, čija ljepota može i cijeniti, i prikazati, daleko od oluje javnog života, u mirnom selu sela, gdje su zemljoposjednici očevi njihovih seljaka, a seljaci su sigurno u mjeri njihovu vrijednu, poniznost i "vrlinu". "Rousseism" postao je za Karamzin ne poticaj uništenja feudalne strukture, već metodom opravdanja slobode od politike; Podrazumijeva se da je relativni realistički poremećaj zapadnih sentimentalista bio snažno ograničen na karamzin idealizaciju postojećeg svijeta, hrvatski realizam zapadnih sentimentalista - instrument obdukcije kontradikcija života, zamijenjen je njegovim detaljima u boji riže ružičaste naočale.

Jedina istinska tema umjetnosti Karamzin je unutarnji svijet osobe, u svoj svojoj "nezakonitosti", individualnu nesreću, kretanje iskustava, u rasponu od uzvišenih patosa do nevolja uzrokovanih problemima u kućanstvu. "Što je osoba u korist sebe?" Rekao je Karamzin.

Subjektivizam postaje zakon njegovog rada. Tema njega je osobnost čovjeka - za njega je prvenstveno u temi osobe osobe. On smatra da je potrebno naglasiti da su sami problemi psihologije kreativnosti, sama bit književnog rada shvaća na novi način. Rationalne norme, pravila i uzorci za to više ne mogu odrediti umjetničku strukturu; Rad umjetnosti, u njegovom razumijevanju, ne odražava idealnu shemu objektivnog svijeta, već osobnog karaktera njegovog pojedinog Stvoritelja. Muravyev je također govorio da je istina bila samo autorove vlastite misli.

U Grade Murom, selo Karacharov, živjelo je dva brata. Veći brat je imao suprugu Tarovata, nije bila velika u rastu, a ne ona, a njezin je sin rodila, nazvala je Ilya, a ljudi - Ilya Muromeri. Ilya Muromets nije išla na njegove noge trideset tri godine, Sydded je sjedio. U jednom pečenom ljetu, roditelji su otišli na polje na seljaku, travu kositi, a Iyushenka je provela, stavila u dvorište na travu. On sjedi. Tri lutalice su pogodne za njega i kažu.

Feed Allms.

I kaže:

Idite u kuću i uzmite ono što želite. Nisam otišao u trideset i tri godine, Sydney je sjedio.

I kaže.

Ustani i idi.

Ustao je.

Što želiš?

Ono što nije žao.

Spalio je stolicu Zelenovog vina u pola kanta.

Pijte se.

Nije rekao ni riječ, pio je u jednom duhu.

Ja ću ga još donijeti.

On donosi.

Pijte se.

Popio je sve u jednom duhu.

Pitaju ga:

Kakvu siluetu se osjećate?

Takvi, ljubazni ljudi, da ako postoji post jedan kraj na nebu, još jedan kraj u tlu, vozio, i prsten, ja bih se okrenuo.

Bili su preopterećeni.

Ovo je puno njega. Gledajte, donesite više. I dalje donosi. Pio je u jednom duhu.

Kako sada?

Osjećam se ostalo na pola.

Pa, to je dovoljno.

Iz velike radosti otišao je provesti ih i kaže:

Odabirem moć Bogatyra, gdje sada uzima konj?

Ovdje će se vratiti čovjek će voditi Strogach (dvije godine konj, to znači) za prodaju, kupujete, jednostavno ne trgujete, koliko će tražiti, toliko i dati. Samo ga ispunjavam s tri mjeseca od bijele proljeće pšenice, slanje vode vode i pustiti ga na tri zore na svilenoj travi, a zatim na svileni uže i preskočiti kroz željezo ugodnost tamo - letjeti ovdje. Vi ćete biti konj. Bey kome želite, ne postoji smrt u borbi. Samo nemojte tući sa Svyatogor - heroj.

Iyushenka je ih provela daleko izvan sela. Na povratku vidi svoj oca-materinsku seljak. Ne vjeruju u njihove oči.

On pita:

Daj mi jesti.

Uzeo sam pletenicu i počeo ga isprati, nije imao vremena pogledati natrag - Steppe laži. On govori:

Ja Zahmel.

Ovdje ćete se morati odmoriti. Probudio sam se i otišao. Gledaj, - čovjek ide, vodi Strogach, sjetio se.

Zdrav!

Sjajno, drago dobro učinjeno!

Imate li avion?

Prodavati.

Prodaj mi me.

Koliko?

Dvadeset rubnica.

Dao je, rekao je riječ, uzeo s katova na podu i poveo kući.

Donio je kući, vladao ga na stabilan i natočio Belojar pšenicu. Tako sam za tri mjeseca hranjen, vidio sam ključnu vodu, puštenu na svilenu travu do tri zore, donijela je u svileni uže, konj ga okreće - sudovi kroz željezo Tyne letjeli su poput ptice. Pa, ovdje je on i konjskog bogatyr. Tako se doista dogodilo.

Ilya Muriometi su se borili s pleomberom, a on ga je osvojio. Konj ispod njega bio je jež, poput hrpe zvijeri, njegov spor. Stražnji kopita za prednji dio osamnaest milja pada. Stajao je u ujutro Chernigov, a on je večerao u Kijevu.

Jednom kad sam se vozio na cesti, ispostavilo se da se cesta odvija na tri strane, a kamen leži na ovoj cesti i na kamenom natpisu:

"Idite na lijevo - bit ćete u braku, idite udesno - bit ćete bogati, otići ćete ravno - bit ćete ubijeni."

On je mislio:

Još uvijek nije udati za vrijeme, ali ne moram biti bogat. U blizini ruske pljačke Ilya Muromtsu je bogatstvo pronaći, a pod - da bi postali siromašni i siročadi da bi spasili, obranili, pomogli sve. Daj mi, otići ću, gdje se smrt ne izbjegava. Uostalom, ne postoji smrt u bitci, a ne napisana.

I vozio ravno. Vozio je, vozio se na divljim stepama, ispred guste šume, odvezao se uz ovu gustu šumu. Vozio je šumu od jutra do podneva. Došao sam do glade, u tri sukoba je veliki hrast, sjede s tridesetak ratnika ispod njega, i oni pasu trideset konja u gladu. Vidjeli su ilya Muriomete i buku.

Zašto ste ovdje, neprikladni muzhikovin? Mi smo ratnici vrste plemenitih, a vi, mnoštvo, u tri Versts vidjeti. Smrt za vas!

Ilya Muriometi nametnula je Kaleni strelicu na pramcu, kao što se očitovao u hrastu, odletjeli su samo grijehe, cijeli hrast pospite. Bogatyrey je slomio, hrast je zastao. Ilya Muriomets Konya je nacrtao i vozio natrag i napisao na kamen:

"Tko je napisao: Istok - bit će ubijen - nije istina, put je besplatan prolaznici i proći."

Sam misli:

Dai-Ka će ići tamo gdje ću biti bogati! Vozio je dan, vozio je dva, prilazi se treći pristup, visoka ograda, na vratima stupa lijevanog željeza, tablica lijevanog željeza i željeznog sticka visi na ovom mjestu. Uzeo sam Ilyu Muromets i počeo pobijediti ovu ploču.

Vrata su se otvorila, izlazi stari čovjek.

Idite u kuću, uzmite ono što želite! Imam spremišta, podrumi se razbijaju.

Misli:

Novac pepeo, odjeća, i život i slava su iskreni svi skuplji.

Vratio sam se i napisao na kamen:

- Nije istina da ćete biti bogati. Vanzemaljno bogatstvo je kratkotrajno i krhko. "

Pa, ja ću ići na treću cestu, koja je tu za ljepotu, možda je istina, vjenčam se.

Približava se, a tu je i palača, drveni, kristalni prozori, srebra prekriveni su srebrom, zlato je gubi.

Izlazi iz lijepe djevojke i kaže:

Prihvaćam, dobro učinjeno, kao voljeni mladoženja.

Uzeo je ruku i odveo ga do blagovaonice i dao je za ručak čast.

Sada se vrijeme za opuštanje.

Uveden u spavaću sobu.

Ovdje, - kaže, - krevet, leći, odmor.

Uzeo je, pritisnuo šaku, ona - bikovi. A tu je jama duboka, tako pet. A ima trideset dječaka.

Hej momci, jesi li se ovdje vjenčao?

Da, kažu - pomoć, Ilya Muromets!

Odmah su naučili.

Uklonio je Arkan s konja i bacio ga tamo i izvukao ih, doveo ih je na jedan.

Pa, kaže, idi, hoda po volji, i razgovarat ću s njom.

Došao sam niz nevjestu, vrijeme je da se uda.

Uzeo je u šumu, vezan za kosu, povukao uske luk. Svrha - nije pogodila.

I znaš vješticu!

Uzeo je strijelu, pucao u stablo.

Napravila je tako strašno, kukičanu nosa, dva zuba. Prešao je tri puta, ona je Bobbies.

Vratio se i napisao:

"Tko se želi oženiti nije istina, ovdje nema nevjeste."

otišao sam, vozio se na divlje stepe, guste šume, sela i gradove i razmišljaju;

Ja ću otići gledati sibirski Bogatyr.

I otišao sam pogledati na Sibirski Bogatyr. Vozio sam - vozio sam se, vozio se - visoku planinu, poput Ararata, samo nešto crno. Stavio je konja i popeo se pješice, hodao je s vijkom, popeo se, bio je šator, iu njemu Svyatogor - Bogatyr leži.

Je li njegov Svyatogor - Bogatyr?

Živi - dobro, hvala ti, tri stotine godina živim, ležao, nitko me nije objesio. Imam loš vid. Podignuta, malo su odmahnuli rukama.

Ide dolje s planine, otišao - hodao, vidi -Goba laži.

Eh, ovdje je naša smrt. Je tvoje ili moje?

I poklopac je otopljen. Ilya Muriomets vlez - on je prostran.

E, Ilya Muriomets, rano. Pa, izađite, pokušat ću.

Svyatogor - Bogatyr Vlez, upravo se ispružio, poklopac je zalupio. Ilya Muriomets sedam puta slomljenih - sedam željezo kolutalo je. Svyatogor - Bogatyr i kaže:

Ilya Muromets, dođite mi bliže, na vama sam, dodat ćete svoju snagu.

Iyushenka Jedan korak je povukao moć i napravio tri koraka natrag.

I, nije se pojavila i bila bi takva moć, - majka nije slaba!

Ilya Muromets su se približili lijes, nakloni.

Pa, ispričavam se, Svyatogor - Bogatyr.

Pokopaj me!

Ilya Muromets izvukao je duboku grob s mačem, lijes njezina lijesa, bacio ga, rekao se zbogom i otišao u Kijev. Tamo je živio dvjesto godina. I umro.

Za cijeli život, Ilya Muromets, mnogi neprijatelji ruskog zemljišta pobijedili su, za koje je on i Slarnici bili.

Okvir iz filma "Ilya Muromets" (1956)

Iscjeljenje Ilya Muriometa

U gradu Mutom, Ilyu, seljačkom sinu živi u selu Karacharov. Trideset godina sjedi Sydney i ne može ustati, jer ne posjeduje ni ruke ni noge. Jednog dana, kada su njegovi roditelji otići i ostaje sami, dvije žlijezde su se zaustavile ispod prozora i zamolili da im je ilya pretvorila vrata i stavi u kuću. On odgovara da ne može ustati, ali ponavljaju svoj zahtjev. Tada se ilya uzdiže, a potom im podrazumijeva i izlivaju mu šarm meda. Ilyino se srce zagrijava, a on je pao u sebi. Ilya hvala Kalik, i oni mu govore da će sada on, ilya Munomets, biti veliki ratnici i ne suočava se s smrću u bitki: on će se boriti s mnogim moćnim herojima i poraziti ih. Ali sa Svyatogorom, Kaliki ne savjetuje ilyu da se bori, jer je sibirski jedinstveni poduzeće, sama zemlja nosi - pa je doroden i moćni. Ne bi se trebala boriti s Samsonovim zaštitom, jer je glava sedam dlaka Angelica. Kaliki je također upozorio s Ilyom, tako da nije ušao u borilačke vještine s rođenjem Mikulov, jer ovaj rod voli majku majke, a s Wolge Seslavichom, jer Volga ne pobijede ni silom, već lukavom. Kaliki Saznajte ilyu, kako da biste dobili bodsk konj: morate kupiti prvi pastuh koji ga udariti, zadržati ga tri mjeseca u leglama i hraniti se s odabranim brzim, zatim tri noći u nizu hodanje na rosi, a kada pastuh postane skakanje kroz visoke melodije, može se voziti.

Kaliki odlazi, a Ilya ulazi u šumu, do čistine, koje treba očistiti od panja i plutanja, i sami se pohranjuju s njom. Sljedećeg jutra roditelji idu u šumu i otkriju da je netko učinio svu rad za njih. Kod kuće, oni vide da se njihov sin, koji se ne može popeti s mjesta od trideset, hoda na kolibi. Ilya im govori o tome kako se oporavio. Ilya ide na polje, vidi pijuckan smeđi pastuh, kupuje ga i brine za njega dok ga je učio. Tri mjeseca kasnije, ilya sjedi na konju, uzima blagoslov svojih roditelja i ulazi u čisto polje.

Ilya Muriomets i slaba

Zadovoljan u Murom, Ilya ide u put da uhvati Kijev na večeru. Na putu je oslobađa Chernigov iz opsade i jedan dijeli cijelu neprijateljsku vojsku. Odbija prijedlog građana da postanu u Chernigov Voevoda i pita da mu kaže put u Kijev. Oni su odgovorni za skitnica da je ova cesta zarasla travom i nitko se već dugo vozi, jer u crnom blatu, u blizini riječnih ribizla, nedaleko od slavnog križa Levanidov, sjedeći u siru Solovy-Robbera, Odikmantev sin , a njegov vapaj i poster ubija sve žive stvari u okrugu. Ali Bogatyr se ne boji susreta s negativcem. Približava se rijeci Smorodini, a kad pozornič slame počne zviždati u slabanju i vrištati u životinji, Ilya strijela kuca pljačkaš s desnim okom, pričvršćuje ga da teži i nastavlja.

Kad vozi pokraj kućišta pljačkaša, njegove kćeri zamoljuju njezine muževe da pomognu ocu i ubiju selo rustika. Oni hvataju za sudionike, ali ih je slavuale-pljačkaš ne da se bore s toplijim, i pozivaju na kuću i velikodušno daju, ako ga samo Ilya Murometi pusti. Ali ratnik ne obraća pozornost na svoju pozadinu i uzima zarobljenik u Kijevu.

Princ Vladimir poziva Ilyu u večeru i učiti od njega da je junak vozio izravnu dragu prošlost Chernigov i samo mjesta gdje živi plegber. Princ ne vjeruje bogatyryju, dok mu ne pokaže zarobljeni i ranjeni pljačkaš. Na zahtjev princa, Ilya naređuje negativca da svjedoče na slavuja i sestrinstva u životinji. Od vikanja slavuženog pljačkaša, punjenja na tereme i umiru ljudi. Tada je Ilya Muromets uzima pljačkaš na terenu i izreže glavu.

Ilya Muriomets i idolische

Nesprećena vojska tatara pod vodstvom idolishia je istaložena Kijev. Idolische je do najviše princa Vladimira, i zna da nema nikoga blizu heroji u blizini, plaši i poziva ga na sebe na blagdan. Ilya Muromets, koji je u ovom trenutku u Tsar Gradu, učim o nevolji i odmah ide u Kijev.

Na putu, susreće se s starijim hodočasnikom Ivanom, uzima svoj ključ i mijenja svoju odjeću s njim. Ivan u haljini juna ide na blagdan knezu Vladimira, a Ilya Muromets dolazi kao stariji. Idolische pita imaginarnih junaka, što je Ilya Muromets, bilo da jede i pije. Nakon što je naučio iz starija da Bogatyr Ilya Muriometi jede i piće dosta u usporedbi s herojima Tatara, idolishche se ruga ruskim ratnicima. Ilya Muriometi, prerušeni hodočasnikom, ometa razgovor s rugalnim riječima o proždrljivoj kravi, koja je toliko jela da je ukrcao u pohlepu. Idoline zgrabi za nož i baca ga u junak, ali ga je uhvatio u letu i izreže glavu. Tada te ponestane u dvorištu, prekida ključ svih tatara u Kijevu i ublažava knez princa Vladimir.

Ilya Muriomets i Svyatogor

Ilya Muromets vožnje na terenu, ostavlja svete planine i vidi moćni heroj, koji spava, sjedi na konju. Ilya je iznenađena što spava u pokretu, a iz piste koje ga jedva udari, ali heroji nastavljaju mirno spavati. Čini se da je ilya da nije snažan udarac, ponovno ga udari, već je jači. Ali sve nije potrebno. Kada je Ilya ima nebo s cijelom snagom, napokon se budi, zgrabi ilyu jednom rukom, stavlja se u džep i uzima s njim dva dana. Konačno, konja junaka počinje posrnuti, a kad ga je vlasnik Corios za to, konj odgovara da mu je teško nositi dva junaka.

Svyatogor je očišćen s Ilyonom: mijenjaju se s križevima jakne i od sada postaju križana braća. Prolaze kroz svete planine i jednog dana vide divno čudo: vrijedno velikog bijelog lijesa. Počinju nagađanje za koje je ovaj lijes namijenjen. Prvo, Ilya Muromets pada u nju, ali Svyatogor mu kaže da ovaj lijes nije za njega i padne u njega, a imenovani križ brat traži da ga zatvori s hrastovim pločama.

Nakon nekog vremena, Svyatogor pita Ilyu da ukloni hrastove ploče, koji zatvaraju lijes, ali, kao što je Ilya pokušava, ne može ih čak ni pomaknuti. Tada Svyatogor razumije da je vrijeme da umre i počinje čistiti pjenu. Prije njegove smrti, Svyatogor kaže Ilyu, tako da je mirisao tu pjenu, a onda nitko od moćnih dječaka ne uspoređuje s njim prema vlasti.

Ilya u svađi s princom Vladimirom

Vladimir Stolt Prince organizira blagdan za knezove, boyars i heroje, a najbolje od heroja, Ilya Muromets, ne poziva. Ilya je ljuta, uzima svoj luk strelicama, srušivši pozlaćene stvari s crkvama i saziva gol Kabatskaya - prikupljaju pozlaćene stvari i nose u Zabaku. Princ Vladimir vidi da cijeli grad gol ide oko junaka i zajedno s Ilyom piju i hodaju. Bojeći se, bez obzira koliko loše, princ se konzultira s boyarrima koji mogu poslati Muromeri za Ilyu da ga pozove na blagdan. Oni sugeriraju da ga princ pošalje na ime svog imena križanja, Dobryna Nikitich. On dolazi u Ilyu, podsjeća ga da su od samog početka imali ulogu, tako da ima manji brat da posluša mast, i više je manji, a zatim ga nazove na blagdan. Ilya je inferiorna od svog križnog brata, ali on kaže da nitko ne ne bi slušao nikoga.

Zajedno s Dobrynom Nikitich Ilyom dolazi do kneževog blagdana. Princ Vladimir ih stavlja na časno mjesto i donosi vino. Nakon tretmana, ilya, okrećući se knezu, kaže da mu je knez poslao dobru Nikitich, i ne bi on čak ni slušao poslanu, i zauznuo je strijelu i ubio princa s princezom. Ali ovaj put Bogatyr oprašta princa Vladimira za nepovoljan.

Ilya Muromets i Kalin King

Stolt Prince Vladimir je ljut na Ilyu Muromet i stavlja ga tri godine u dubokom podrumu. Ali kći princa ne odobrava odluku oca: oni potajno od njega, ona čini lažne ključeve i kroz njegove pouzdane ljude, on daje bogat hladnom podrumu stope hrane i toplim stvarima.

U ovom trenutku, Kalin King će ići u Kijev i prijeti da uništava grad, spali crkve i smanjila cijelu populaciju zajedno s princom Vladimirom i Aprekisy-Korphica. Kalinski kralj šalje svoj glasnik u Kijev s diplomom, koji kaže da je princ Vladimir trebao očistiti sve ulice Strevetkija, sva dvorišta i ulike su kneževi i postoji potpuna bačva pića za usjeva svugdje, tako da postoji nešto za lutanje Tatarska. Princ Vladimir mu piše kao odgovor na krivnje, u kojem traži Kalinu-kralj tri godine kako bi očistila ulice i čupala pića za nagovještenje.

Navedeni pojam prolazi i Kalinski kralj s velikim vojnim depozitima Kijev. Princa očajava da ne postoji živa Ilya Muromets i neki braniti grad od neprijatelja. Ali knezovidna kćer kaže Otac da je Mogatyr Ilya Muriomets živ. Divan princ proizvodi junake iz podruma, govori mu o nevolji i traži da ustane za vjeru i domovinu.

Ilya Muriomets Saddles konja, stavlja naklop, uzima najbolje oružje i ulazi u čisto polje, gdje je bezbroj tatarski roba. Tada je Ilya Muromets u potrazi za Svetim Bogatima i pronalazi ih u bijelim traktorima. Dvanaest junaka ga poziva na večeru s njima. Ilya Muromets govori o svom križevom ocu, Samsonu Samoilič koji je Kalin King prijeti da će iskoristiti Kijev i zamoli ga da mu pomogne, ali on odgovara da neće niti on ni ostali ratnici pomoći princu Vladimira, koji će također hraniti mnoge knezove i Boyari i oni, Svyataruschny Bogati, nikada nisu vidjeli ništa dobro.

Ilya Muromets sama napada tatarsku vojsku i počinje gaziti neprijatelje konja. Konj mu ne govori da je jedna ilele s Tatarima nije mogla nositi, a kaže da su tatari učinili u području dubokih subpottera i ovih podcords tri: od prvog i drugog konja moći će ukloniti jež i od Treći će se samo izvući iz sebe, a Ilya Mumoma ne izlaziti moći će biti u stanju Bogatyr je ljut na konja, pogodi ga s raskoš i nastavlja se boriti s neprijateljima, ali se sve događa kako mu je rekao: od treće podne ne može uzeti vlasnika, a Ilya je zarobljen.

Tatars je odmahnuo rukama i nogama i uzeti u šator u Kalinu-kralj. On naređuje da puši heroja i poziva ga da mu služi, ali heroji odbijaju. Ilya napušta šator Kaline-kralj, a kad ga tatari pokušavaju odgoditi, heroji zgrabi jedan od njih, i, mašeći ih kao mjehurić, prolazi kroz sve tatarske vojske. Na zviždaljku, njegovi vjerni konj na njega. Ilya ostavlja na visoku planinu i odatle izlaze iz Luca u smjeru bijelih šatora tako da je Caleno ulica uklonila krov od šatora i napravio ogrebotinu na njegovim kume, Samson Samoilič koji se probudi, pogodi da je strelica , što je učinilo njegove grudi, je glasnik iz njegovog gadgeta, ilya i naređuje junake da se sjedi konje i idu u sotiju Kijeva kako bi pomogla Ilya Muromtsu.

U čistom polju, Ilya im se pridružuje i ubrzavaju sva tatarsku vojsku. Kalina-kralj oni hvataju, dovedu knezu Vladimira u Kijevu, i on se slaže da ne izvršava neprijatelja, i uzeti bogat počast od njega.

Ilya Muriomets na sokolomskom brodu

Uz counting Sea dvanaest pliva sokorovni brod, nikada se ne približava obali. Ovaj brod je masno uređen: nos i hrana - u obliku lica životinje, a ona ima dva yahanta umjesto očiju, i umjesto obrva - dvije lubavice. Na brodu se nalaze tri crkve, tri munastera, tri njemačke trgovine, tri suverena Kabaka, a postoje tri različita ljudi koji ne poznaju jezik jedni drugima.

Vlasnik broda je Ilya Muromets, a njegov vjerni sluga je Dobryja, Nikitin sin. Turska tava, Saltana Salnovich, primjećuje sokolozni brod s obale i naređuje njegove redove da plivaju do sokolanog broda i uzimaju uhvaćene i ubili Ilyu Muromsky, a Dobryny Nikihich ubije. Ilya Muromets čuje riječi Saltana Salnovicha, nameće tkanu strelicu na njegovim uskim lukama i reče joj da leti do bum u grad, u zelenom vrtu, u bijelom zatvaraču, za zlatni stol, gdje sjena sjedi, i da probije slana srca. On čuje riječi Ilya Murometova, uplašene, odbija njegov podmukao plan i nastavit će se rješavati moćnim bogatima.

Ilya Muromets i Sokolnik

Nedaleko od grada na čelu petnaest godina, trideset ratnika ispod mjesta Ilya Muromets živi. Bogatyr se diže u zoru, uzima plonsku cijev, izgleda u svim smjerovima i vidi kako se nepoznati ratnik približava od zapadne strane, vozi do bijele tutra, piše za umak i prenosi Ilya Muromets. I u toj pismenosti, nepoznato Bogatyr napisao je da je idući u Sunčev grad Kijeva - Crkve i suverenes Kabaki Bljefan Burn, ikone u vodi su se utapali, tiskane knjige u blatu za bijeg, princa u Kotao za kuhanje i pokupiti princezu. Ilya Muromets probudi svoju momčad i govori o nepoznatoj obrani i njegovoj poruci. Zajedno sa svojim herojima, on misli tko poslati priču stranac. Konačno, odluči poslati dobar Nikitich.

Dobrynya nadoknaditi nepoznato u čistom polju i pokušavajući ući s njim u razgovoru. Isprva, stranca ne privlači nikakva pozornost na riječi Dobynije, a zatim okreće dobar s konjem s konjem i kaže mu da se vrati u Ilyu Muromttu i pita ga zašto on, Ilya, nije išao poslije mu.

Posramljen Dobrynya se vraća i govori što mu se dogodilo. Tada i sam Ilya sjedi na konju da bi uhvatio stranac i da se popravi s njim. On kaže svojim ratnicima da neće imati vremena za kuhanje, jer će se vratiti s glavom.

Ilya je uhvaćanje nepoznatog heroja i dolaze u dvoboj. Kada se njihovi saberi razbiju, oni se uzimaju za tkaninu, dok se ne raspadaju, a onda su dovoljni za koplja, a kad se koplja provale u ručnu borbu. Tako se bore cijeli dan, ali nitko ne može povrijediti drugoga. Konačno, Ilya se penje na nogu i padne. Sokolnik će stick heroja, ali Ilya je uspio izgubiti neprijatelja sa sobom, on pritisne Sokolnik na tlo i, prije nego što je zapanjujući svojim bodežom, pita tko je on, kakva vrsta i pleme. On odgovara na Ilyu da je njegova majka Zlatogorka, uklanjanje jednosobnog uklanjanja. Tako je Ilya sazna da je Sokolnik njegov rodni sin.

Ilya pita Sina da dovede majku u Kijev i obećava da će sada biti prvi toplije u njegovom momčadi. Međutim, Sokolnik uzima smetnje da je majka skrivena od njega čiji je sin on. On dolazi kući i zahtijeva odgovor od nje. Starica je prepoznata u svemu njegovom sinu, a tko je prihvatio, ubija je. Nakon toga Sokolnik odmah vozi žigosanje kako bi ubio i Ilya Muriomets. Ulazi u šator, gdje njegov otac spava, uzima koplje i udario ga u prsa, ali koplje pada u zlatni ročni križ. Ilya se budi, ubija svoga sina, suza mu ruke i noge i raspršuje polje za vađenje divljih zvijeri i ptica.

Tri izleta Ilya Muriomets

Ilya se vozi u laganoj cesti i vidi kamen na kojem je napisano da je ispred njega, Ilya, tri ceste: jedan za odlazak - da bude ubijen, na drugoj - da bi se oženio, na trećem - da bude bogat.

Ilyino bogatstvo je puno, ali da se uda za njega, staro ili nešto, pa odluči otići uz cestu koja mu prijeti smrću i susreće se s cijelom selom razbojnika. Oni koji pokušavaju opljačkati starca, ali ilya plaši s konja i preko samo šešira ubrzava pljačkaše, a zatim se vraćaju na kamen i ispravlja natpis na njemu. Piše da on, ilya, ne ugrožava smrt u borbi.

Otišao je na drugu cestu, zaustavio se u tvrđavi Bogatyr, otišao u crkvu i vidi da ima dvanaest lijepih djevojaka s večere, a s njima kraljica. Poziva ga na svoj red za liječenje. Zadovoljna, Ilya pita ljepotu da ga odvede u gužvu, ali kad vidi krevet, sumnjičav je u duši. Udara u ljepotu zida, a krevet se okreće i ispod njega - duboki podrum. Tamo i ne uspijeva. Tada se Ilya odlazi u dvorište, pronalazi vrata podruma, izbjegavao se pijeskom i drvom za ogrjev i proizvodi četrdeset kraljeva na kapitalu i četrdeset Tsarevich. A kada je ljepota kraljice odlazi iz podruma, ilya je presjekao glavu, smanjuje tijelo i širi dijelove na terenu da jede divlje zvijeri i ptice.

Nakon toga se ilya vraća u kamen i regulira natpis na njemu. To ide Bogatyr na trećoj cesti, koja mu obećava bogatstvo i vidi: stoji na putu, robustan križ iz zlata i srebra. Ilya uzima ovaj križ, vraća u Kijev i gradi katedralnu crkvu. Nakon toga, ilya otrive i njezine neinteretene relikvije pohranjene su u Kijevu.

Ponovljen

Karamzin majstor malih oblika. Njegova jedina pjesma "Ilya Muriomets", koji je pozvao podnaslov "Bogatyr Fairy Tale", ostao je nedovršena. Iskustvo Karamzin ne može se smatrati uspješnim. Seljački sin Ilya Muromets pretvorio se u galantni, sofisticirani vitez. Pa ipak, privlačnost pjesnika na narodnu kreativnost, namjera stvaranja na temelju svoje osnovi nacionalni nevjerojatan ep je vrlo indikativan. Karamzinova pjesma bila je pored "Bove" Radishchev i bio je jedan od prethodnika Ruslana i Lyudmile Puškin. Karamzin je mogao posuditi i sliku čarobnjaka Crnog mora, uronio je ljepotu u dubokog sna. Od Karamzina, način naracije, prepun lirskih povlačenja književnog i osobnog karaktera.

Odbijanja Karamzina iz klasične poezije odražavalo se u umjetničkoj osobi o njegovim djelima. Nastojao ih je osloboditi od Shye klasičnih oblika i bliže opuštenom govoru. Karamzin nije napisao niti satira. Poslanica, balada, pjesma, lirska meditacija postali su omiljeni žanrovi. Overwhelming broj njegovih pjesama nema Stanzu ili napisao četiri-Oh. Rime, u pravilu, nije naređeno, što daje autorski govor je opušteni karakter. To je osobito karakteristično za prijateljske poruke I. I. Dmitriev, A. A. Plescheyev. U mnogim slučajevima, Karamzin se žali na problematičan stih za koji je rekao "putovanju" i Radishchev. Tako su i njegove balade napisane, pjesma "jesen", "groblje", "pjesma" u priči "Borngolm Island", mnoge anacontičke pjesme. Bez napuštanja četiri nasukane Yamba, Karamzin, zajedno s njim, često koristi četveronosan choree, koji je pjesnik smatrao više nacionalnog oblika od jagnje. Dakle, na pjesmu "Ilya Muriomets", napisao je četiri boje Gotovo sve naše stare pjesme opisane su takvim stihovima. " Naravno, ova izjava je pogrešna, ali odražava želju pisca da donese rusku poeziju sa svojim nacionalnim izvorima.

Kreativnost Karamzina je odigrala veliku ulogu u daljnjem razvoju ruskog književnog jezika. Stvaranje "novog sloga", Karamzin je odbijen iz "Tridese" Lomonosov, od svojih OD i pohvalnih govora. Reforma književnog jezika koji je vodio Lomonosov odgovorio je na zadaće prijelaznog razdoblja od drevnog do nove literature, kada je još uvijek u potpunosti napustio korištenje crkvenih spasenja. Međutim, troje "mirno" predložio Lomonosov se odmarao ne na govor koji govori, već na genijalnoj ideji teorista pisca. Karamzin je odlučio donijeti književni jezik na razgovorni jezik. Stoga je jedan od njegovih glavnih ciljeva bilo daljnje oslobođenje književnosti iz crkvenih spasa. U predgovoru u drugu knjigu Almanah "Aonids" je napisao: "Jedna grmljavina riječi samo omamljava i nikada ne dolazi u srce."

Druga značajka "novog sloga" bio je pojednostavljenje sintaktičkih struktura. Karamzin je napustio razdoblje duljine. U "Panteon ruskih pisaca" snažno je naveo: "Proza Lomonosov ne može služiti kao model za nas: duga razdoblja su zamorni, mjesto riječi nije uvijek izgled s trenutnim mislima." Za razliku od Lomonosov, Karamzin je nastojao pisati kratke, lako istaknute prijedloge. Na primjer, izvadak iz priče "jadna Lisa": "Erast je do kraja života bio nesretan. Nakon učenja sudbine Lizina, nije se mogao utješiti i pročitati se ubojicom. Upoznao sam se s njim godinu dana prije njegove smrti. On sam mi je rekao svoju priču i doveo me do lizinskog groba. "Sada, možda su već pomirili!"

Treća zasluga Karamzina bila je obogatiti ruski jezik u blizini uspješnih neologizmih, koji su čvrsto ušli u glavni vokabular. "Karamzin", Belinsko je napisao: "Ruska književnost uvedena u sferu novih ideja, a transformacija jezika već je bila nužna posljedica ovog slučaja."

Jezična reforma Karamzin imala je vlastite ranjive stranke. Oni prvi uključuju oštro negativan stav prema popularnim idiomima, do vokabulara povezane s životom jednostavnih ljudi. Pisac je bio usredotočen na sofisticirani, aristokratski ukus obrazovanih čitatelja vremena koji pripadaju najvišem društvu, koji su uvrijeđeni od strane "niske" detalje seljačkog života.

Karamzin upravu potpada pod regiji broju pisaca koji su imali snažan i dugotrajan utjecaj na razvoj ruske književnosti, njegovu priču, osobito "siromašnu Lisu", izazvala je mnogo imitacije: "Rostovsko jezero" i "Lijepa Tatyana, koja živi u potplatu." Sparrow Mountains "VV Izmailov", povijest siromašne majine "N. P. Milonova," Jadna Maša "A. E. Izmailov," Sophia "i" Inna "G. P. Kamenev i brojni drugi. Karamzin i njegovi učenici stvorili su stalnu vrstu sentimentalne priče, neobičnu i jedinstvenu, kao romantičnu i "prirodnu" priču. "Pisma ruskog putnika" također se nazivaju opsežnom literaturom. Ovdje i "Putovanje u podnevnu Rusiju" V. V. Izmailov i "Pisma iz Londona" P. I. Makarova i "Putovanje u Malorossee" P. I. Shalikova i niz drugih djela.

No, vrijednost Karamzinove kreativnosti je izvan opsega sentimentalizma, izvan granica XVIII. Stoljeća, jer je imala snažan utjecaj na književnost prvih tri desetljeća XIX stoljeća.