KalmyK Izreke i izreke s prijevodom. I
Uloga životinjskih imena u Kalmyku Proverbs
Ledzhnova Valeria Vladimirovna
3 studenta kolegija, ICFV, Kalmgu, RF, Elista
Ubosheiva Bamba ehrengenovna
znanstveni vođa, kand. Phil. Znanosti, izvanredni profesor KSU, RF, Elista
Folklor je znanstveni termin engleskog podrijetla.
Po prvi put, uveden je u znanstveni posao 1846. godine od strane engleskog znanstvenika Williama Toms (W.G. Thoms) "Citat". Doslovno, folklor znači "mudrost ljudi", "znanje ljudi".
Pod folklorom treba obavjestiti oralnu poetsku kreativnost širokih masa. Naravno, ne samo napisao umjetničku kreativnost i verbalnu umjetnost općenito, folklor je poseban odjel književnosti, a folklorizam je stoga dio književne studije.
Proverbs - Kratka izreka u odnosu na razne strane života, koje su uključivale u promet izgovorenog govora. Podrijetlom, njegove poslovice su izuzetno raznoliki. U stvarnosti, Proverbs su različiti iu vrijeme njihovog podrijetla, a narodima koji su ih stvorili, a prema društvenom okruženju, u kojima su nastali ili barem uživali posebnu potražnju, te u izvorima koji su dali materijal za stvaranje jednog ili još jedna izreka.
Mnoge poslovice su rođeni kao zaključak iz izravnih zapažanja u stvarnom životu.
Kalmyki, ostaje 400 godina u inozemnom okruženju, zadržao je originalnost, šarenost i slike njihovog jezika. I Izreke su svijetle potvrde. U folkloru svakog naroda iz poslovice i izreke zauzimaju posebno mjesto. Umjetnički savršenstvo Kalmyk Proverbs je slika, dubina sadržaja, svjetlina, bogatstvo jezika - pružili su im vječni život u ljudima. U ovim malim remek-djela narodne umjetnosti u kratkom, iznimno komprimiranom, poetskom obliku, iskustvo ljudi je sažeto, osobitosti njezine nacionalne prirode su zarobljeni. Rođeni u različitim povijesnim epohama, poslovicama i izrekama odražavaju osobine svog vremena, posredno govore o dugogodišnjem događajima.
S povjerenjem mogu reći da će poslovice za mnogo godina biti neiscrpan izvor iskustva, mudrosti i kreativnosti i za pisce koji stvaraju svoje genijalne radove i za jednostavne ljude koji žive na savjetima prisutnim u poslovicama. Možete dodati da neke fraze mogu postati izreke i izreke iz djela modernih pisaca. Dakle, u budućnosti ćemo moći uživati \u200b\u200bu zanimljivim i pametnim izjavama, pa će prošlost živjeti jako dugo.
Jezična istraživanja poslovica mogu rasvijetliti rješavanje pitanja etnoba i etničke povijesti ljudi. Folklorni jezik odigrao je veliku ulogu u formiranju i razvoju književnog jezika Kalmika.
U piggy banci KalmyK ljudi postoje takva djela kao 2 publikacije kolekcije: Budmone Badman, Mazga Ivan. Zbirka Halmg үlg.rmүd Hall Tәәlvrtә touls / pod. ed. A. Susseeva. - Elista, 1960. - S. 14, Bubublem Badman, Mazga Ivan. Zbirka Halmg үlg.rmүd Hall Tәәlvrtә touls / pod. ed. A. Susseeva. - Elista, 1982. - P. 22.
Kao izvor, uzeo sam knjigu za Casueva b.Kh .. әәәn Khalgudn Rođen Kitdin ѳѳrd Moulin үlg.rmүd, Tәәlvrt Proverbs, izreke i zagonetke Kalmykov iz Rusije i Ohratov Kine / Ukupno. ed. Ts Purebeeva. - Elista, 2007. Ova publikacija je objavljivanje jedinstvenih materijala prikupljenih od strane kompajlera tijekom lingvističkih ekspedicija na studij jezika i nedostataka svih ljudinih jezika koji žive u Kini. Osim ovih materijala, zbirki poslovica i izreka, misterija, raznih rječnika, djela fikcije koja se koristi u knjizi. Knjiga se sastoji od dva dijela - Izreke i izreke, misterije.
Klasifikacija poslovica i izreka temelji se na njihovoj semantičkoj suštini. Glavna stvar je karakteristike osobe, njegov unutarnji svijet i vanjske manifestacije. S jedne strane, oni se slavi u njima sve dobro i dobro u čovjeku, a s druge strane, njegovi su njegovi poroci sve to, loše i nedostojno, što ga čini nemoralnim.
Klasifikacija zagonetki temelji se na ključnim riječima - depozita povezanim s imenima dijelova ljudskog tijela, njegove fizičke i mentalne aktivnosti, života, moralnih vrijednosti.
Ova knjiga je od velike važnosti u narodnoj riznici ljudi KalmyK, jer su poslovice i zagonetke vječni žanrovi oralne narodne kreativnosti. Naravno, nije sve što je stvoreno i stvoreno će izdržati provjeru vremena, ali potreba za jezičnom kreativnošću, sposobnost da ljudi je vjerno jamstvo njihove besmrtnosti.
Zahvaljujući imenima životinja, može se shvatiti što je njihova uloga u kulturi Kalmyk. Uostalom, to je stočarstvo koje je jedna od glavnih razreda KalmyK ljudi. Također, može se primijetiti da je zbog paralela, koji se provodi u usporedbi ljudskih kvaliteta, možete točno uhvatiti značenje koje smo željeli prenijeti ljudima. Zato se imena životinja naširoko koristi iu folkloru Kalmyk iu oralno-folk rad drugih naroda.
Razmotrit ću jedan od glavnih fragmenata: faunu.
S obzirom na KalmyK Izreke, možete primijetiti znakove kulture i života u njima. U poslovicama s životinjskim imenima, određenim riječima i frazama, dajući Kalmyk Proverbs, poseban nacionalno-kulturni okus:
1. Er Zahuinin Cheҗd / Emәltә Khazart Mǝrn Bagne.- U duši sadašnjosti
muškarci / fiksni konj s sedlom i studijom
2. Er kүmn neg ygtә / er mərn nog tašhurt, "Pravi čovjek je samo jedna riječ / dobar konj dovoljno od jednog biča"
3. Emin muuar ger bargdg / emәlin muuar dәәr һardg, "Zbog loše žene, kuća je uništena / zbog loše sedlo pojavljuje se s konjem na stražnjem dijelu konja". "Citat."
U tim poslovicama osnovni predmeti koji se nomadi često koriste bili su dobro praćeni. Zahvaljujući Kalmyku Proverbs, možete dublje duh ljudi Kalmyka i upoznati se s određenim običajima.
Postoje četiri glavne vrste stoke u Kalmyku stočarstvu. To su ovnovi, konji, krave i deve. Oni su se temeljili na životu nomada. Zahvaljujući životinjama, dali su se odjećom, kućnim, hranom i životnim objektima. Od najtanijih vremena, kada je Kalmyki živio u Kibits, životinje su bile temelj njihovih aktivnosti. Stoga, u Kalmyku Proverbs, oni su tako jako reflektiraju njihovu ulogu.
Životinje se mogu klasificirati na 4 vrste stoke i drugih kućnih ljubimaca.
Glavna životinja u kalmyku stočarstvu je konj. Pomogla je nomadima da se brzo kreću duž beskrajne stepe, prolazeći razna pisma i lutaju s jednog mjesta na drugo. To je konj koji je glavni objekt koji se koristi u folkloru Kalmyta, posebno u poslovicama. Više o ulozi konja možete pisati u nomad životu.
1. KүMN Boloh Baһ / Kulg Bolh Unianas, "Hoće li se čovjek vidjeti od djetinjstva / biti dobar konj vidljiv od strane ždrijebe"
2. Kүmn kѳgshrvl nutgen / aҗrһ kѳhshrvl iҗld, - Čovjek se miješa među svojim / stabljikom starijim u Hercu
3. Kүnә Mur Onsn Kүn / өVKәҗ Katrdg. "Čovjek je odalio tuđi konja / vozi trik, podignut na sjevernicama." "Citat."
U ovoj izreci, rečeno je da je jahač koji je prvi sjeo na konja, podigao na stremens. To je učinjeno zbog činjenice da ne zna što se kreće od konja, nježno ili brzo skače, sve je to nepoznato Njemu. Jer jahač treba osjetiti korak konja da ih bolje ovlada.
Druga životinja, koja je napravila ogroman doprinos Kalmyku stočarstvu je krava. Tu su i mnoge poslovice koje su posvećene ovoj životinji.
1. Үs'sn ugak mѳѳrәč / үr'rt ugug uuluč. "Krava, ne daju mlijeko, voli pranje / ženu koja nema djece, voli plakati"
2. Ү үKr mѳѳrmth / үl. "Krava, dajući puno mlijeka, voli pranje / snijeg, koji nije sposoban za ručni rad, voli pjevati. "Citat."
Ovdje se slike krava i žena koriste kao stvorenja koja pate od i zbog određenog starenja. A u drugom se kaže da krava i snježna pokušavaju nadoknaditi svoje nedostatke drugim aktivnostima. Takve slične poslovice imaju tako veliku razliku između sebe.
Treće životinje iz glavne skupine je RAM. Zahvaljujući ovoj životinji, Nomadi su se mogli osigurati mesnim proizvodima, odjećom, kućanskim predmetima i proizvodima.
Ova životinja je također posvećena mnogim poslovicama.
1. Xѳn sүlin tѳlә / kүnnәnn tѳlә. "Ovce rođene za Kurdyuk / Čovjek za djecu"
2. Khudin үG Money / Hudin ѳvr Moshkrat. "Riječi matchmakera su oljuštene i kriške / i rog obranog uvijanja, uvijeni". "Citat."
Ova poslovica navodi da su te stvari prilično trivijalne i ne postoji ništa iznenađujuće.
Četvrtina ove skupine je kamila. Kao i druge životinje, donio je mnogo koristi, zbog svog izvatka i izdržljivosti.
1. Tomәn үkvl thend brtg ugra. "Kada deve umire, ne vrijedi cijenu velike guste igle"
U ovoj poslovici, kaže se da, unatoč ogromnoj uporabi deve, kada peri, sve će postati beskorisno. Jer kamila donosi pomoć u svom radu.
2. Telenn Gichlә Yaman Hydh, "On govori o kamilu, a on je o kozji"
To je, u smislu, kažem jednu stvar, a on mi odgovara drugoj. Ova izreka ima analogiju od ruskog folklora: "Ja sam na foma, a on je o Yeru!".
3. Nex Telennә Khorһsnd Miñan Telenn Haldrdg, "Tisuće deva (netočni čin jednog) će skliznuti na šipku jedne deve. "Citat."
Osim ovih životinja, imena i drugi bili su prisutni u Kalmyku Proverbs. Sve je to učinjeno kako bi usporedili osobe s određenim životinjama, provodeći usporedbu svojih ljudskih kvaliteta s utvrđenim slikama životinjskog svijeta.
Na primjer, svinja je povezana s uništenjem, (һazr evdba - һaha). "Svinja uvijek kopa tlo." Mongoli su čak i nosili čizme s zakletim prstom, kako ne bi povrijedili zemlju. Zmija u poslovicama često simbolizira skriveni karakter nečega (Moján Erәan һaza - zmija samo uzorak vani).
1. KүMN KүMN Gihlә, / Kurӊ Erәn Moah Bolh. "Ako dugo vremena platiti za osobu, može postati smeđa-motley zmija. (Njemu s dobrim i zlim)
2. KүMNI Kǝkny Kүzүn Bat / Kѳgshn tsarin Arsn šišmiš, "U nekoj drugoj kćeri, vrat je jak / na starim volovima"
Značenje ove izreke: "U nečijoj pločici je bolji."
3. Kүn Medsәn mir / taka үzәn choӊkdg. "Osoba čita ono što zna / piletina označava ono što vidi"
4. Er kүmn chnas bishin Undg / cholunas bishin iddg. "Čovjek ne vozi samo vuk / i jede sve osim kamena"
Piše o snazi \u200b\u200bKalmyK čovjeka, koji je na snazi \u200b\u200bda riješi bilo koju životinju. U drugom dijelu ove poslove, čovjekov apetit se upućuje, jer je zalog moći hrane. Uz pomoć hiperbola, vrijednost koja je htjela prenijeti kroz ovu izreku se povećava.
5. Surgәsn Zull Buzz / Kerud Duta em Ketzү. "Bik, koji je pobjegao od stada / strašne žene je amaterska svađa. "Citat."
Proverb se koristi u smislu da je bijesan bik ekvivalentan ženi koja širi skandale, uništavajući sve okolo. Bull razbija okolinu i žena koja voli sporove, uništava odnose.
Zahvaljujući svom istraživanju naučio sam više o folkloru, o Kalmyku Proverbs, o njihovoj ulozi u našim životima. Koristeći uporabu imena životinja u KalmyK folkloru, može se sigurno raspravljati o njihovoj veliku ulogu u životu ljudi KalmyK.
Opisao sam razne poslovice koji odražavaju likove, aktivnosti i život. Zbog njih se svaka osoba može upoznati s posebnim nacionalnim okusom opisanim u Folkloru Kalmyk.
Zahvaljujući Proverbs, možete točnije i više emocionalno izraziti naše misli. Stoga se mogu koristiti kao izravni argumenti u raznim djelima, spisima itd.
Vjerujem da je folklor svakog naroda jedinstven, i moramo ga održavati i voditi brigu. Uostalom, folklor je neobična povijest nacije, neku vrstu prozora u kulturi i tradiciji.
Bibliografija:
- Todaeva b.h. Әrәsәn Khalgudn kugla kitdin ѳѳrd moelin үlg.rmүd, tәәlvrtә touls. Proverbs, izreke i zagonetke Kalmykov iz Rusije i Ohratov Kine / Ukupno. ed. Ts Purebeeva. Elista, 2007.
- Folklor // književna enciklopedija. T. 11., 1939. [Elektronički resursi] - Pristupni način rada. - URL: http://feb-web.ru/feb/Litenc/enteclop/leb/leb-7751.htm (referentni datum 12/20/14).
1.
Izreke izreka (u Kalmyku - YLGGYR) ne samo u umjetnosti, već iu životnom iskustvu ljudi, am Gorkyju: "Izreke i izreke izuzeća formiraju cijeli život, društveno iskustvo studenata od ljudi i pisac je apsolutno neophodno za susret s materijalom koji će ga naučiti komprimirati riječi poput prstiju u šaku, i implementirati riječi koje su čvrsto stisnute drugi, implementirali su ih tako da je gol u njima, neprijateljski se na zadatke iz razdoblja, mrtav. .. Studirao sam mnogo na poslovicama, - inače: na razmišljanje aforizme "
Na ljubav prema ljudima do poslovica i misterija, narodne poslovice, izreke i figurativne definicije od njih su najbolji. Britanci pozivaju izreke "plodove iskustva", Talijani - "Škola mudrosti", orijentalne nacionalnosti su "cvijeće mudrosti" i "ne-golih bisera". "Razgovor - cvijet, poslovica - Berry", kaže ruska poslovica. "Planinski hawk leti u planine, a mudri sin kaže u skladu s Izrecima", kaže izreka Kalmyka ljudi.
Postoji dobro poznata osobito velika ljubav prema šarenom, figurativnom, cvjetljenom, ponavljanju jezika aforizma u istočnim nacionalnostima. Posebna popularnost i obilje poslovica i izreka među Kalmykovom su jasni.
Proverbs, izreke i zagonetke, ovaj "mali oblik" folklora, osobito čvrsto spaljen u govoru, u umjetnosti, u životu sovjetske Kalmykia. Oni izražavaju mudrost i stoljetno iskustvo radnika, obogaćuju i ukrašavaju jezik, usmenu kreativnost ljudi. Često možete čuti izreke u običnom razgovoru na sastancima, sastancima, često se nalaze u bajkama, narodnim pjesmama, u pričama i djelima pisaca i pjesnika sovjetske Kalmykia.
Prve publikacije Kalmyk Proverbs i zagonetke su početak prošlog stoljeća. Godine 1810., N. Prachov je objavio 27 Kalmyk Proverbs. N. Nefedyev u svojoj knjizi o Kalmiksu, objavljenim 1834. godine, vodi 6 poslovica i 14 izreka. Broj izreka, izreka i zagonetka dan je u Kalmyku offshore. Najviše zastupaju KalmyK Izreke i izreke, prenose se u usvojenoj transkripciji iu ruskom prijevodu, u knjizi Mongolder VL. Kothich "Kalmyk Proverbs i izreka." Nekoliko stotina poslovica i misterija Kalmykia objavljeno je u časopisima i novinama u pre-revolucionarnom vremenu.
Značajan broj poslovica prikupljenih u novije vrijeme još nije objavljen. Prvo ćemo koristiti.
Teško je utvrditi kada su Kalmyk Proverbs i zagonetke došli u naše vrijeme, ali je očito da je to najteži žanr folklora i vijek trajanja glavnog dijela određen je s nekoliko stoljeća. U brojnim poslovicama i zagonetki, takva zemljopisna imena i životinje se spominju, koji su karakteristični za Mongoliju, odakle, kao što znate, Kalmyki se preselio u Volgu u XVII. Stoljeću. Izreke su odražavale arhaične uvjerenja i ideje: echojevi generičkog uređaja društva, konvecirani su primitivni animistički pogledi, naznake za civile između trgovanja, Derbetamija i drugih perika oaratskoga. Konačno, u nekim poslovicama i zagonetki, spominje se oružje, alati rada i kućanskih predmeta, koji su dugo bili izvan svih (Dartzog, bum ili Firey, Flint i iskra).
2. Proverbs
Od povijesnih Kalmyk Proverbs, izreka o važnom događaju u povijesti ljudi KalmyK - brigu o Jungariji 1771., a točno točno prenosi njegovu suštinu: "Ostavili smo uže u bijelom kralju i ušli u željeznu njušku kineske mandarine. ""
Značajno je broj poslovica o društvenim odnosima, prvenstveno o stavu Kalmika seljaka do feudalne, buržoazije i svećenstva. Satirična polja ovdje je još očiglednija nego u bajkovitim pričama. Dodijeljeno prema obilju izreka o Zainshang, Neuoni i Khanakh.
Sasvim transparentno, izreka o duhovnoj superiornosti nad krkanima siromašnih, prosjačeći: "Što nije u riznici Khana, onda je u duši prosjaka." Izreka se izražava izreka o Sudu Khanskyju: "Sud Krive Khansky ima."
Horseshko pobjeđuje izreku na Zaineshangs i Neuonam, po svojoj pohlepi s Neuon - ostat ćete bez glave "," život jednostavnih "," neuonov naklonost - naklonost ispisane sjene "," što čekati za Dobo iz princa, bolje čuvati stražnju stranu deve deve "," to Neyon, da je pas jedan "(" Neuon Noha Haar Adel ").
Kasnije podrijetlo izreke o ričlicama, šakama, ne manje peckanje, zlo i talentirano: "lopov - s jednim grijehom, i bayonom - s mnogo grijeha", "koji kuće - šaka, koji i izvan kuće - šaka "," bogata džepom, siromašnom čovjeku u duši "," na vidiku rublje papira, špekulant drhtajući gomile "," bio sam bogat da vjerujem - to je kao zrno na rogu krave [na Rub igle] za bacanje "," stoka će požaliti - u ustima usta će biti bogati, požaliti ćete - u krvi glave će biti.
Ali ono što procjena daje poslove Geruns i Mangglas: "Bolje je umrijeti između noktiju, nego da uđem u prste Gologol Goyranung," Izbjegavajte Gebuurung, koji je postao Mirianin, pobjegao od volje, bivši od a Bull, "" Pohlepni manchik između dva hurulovska gladna ostala je. "
Prema njihovoj ekspresivnosti, točnost i bugovi takve poslovice koštale su druge bajke.
Proverbs su izvrsni dokazi da su ljudi dugo znali suštinu i uzroke društvene nejednakosti. Kalmyk Izreka zna da "pet prstiju nisu jednaki, a ljudi nisu jednaki." Govori o materijalu, a o pravnoj io političkoj nejednakosti: "Rich jede do sada, siromašni jede sve će pojesti sve", nekoliko - sitost i mnoge - koliko će dobiti "," Čovjek koji nema jekaka i stoku "gore od lutaš PS-a," Tko nije vidio potrebe ne zna je "," čovjek koji se u dugu neće ići gore "," riječ siromašnog oblika a krava je kao. "
Utisnuo je Kalmyk poslovica i iskustvo klase borbe, pozivajući tu borbu. Ljudi dobro znaju da je "očaj oslobađa jezik, a glad je ruke" i da "vuk koji često posjećuje stado pada u zamku." On zna za solidarnost radnika, da "ako vam je potrebna pomoć, pomoći će siromašnima." A izreka otvoreno poziva na borbu: "Koliko Nyun ne dominira - ne sadržaj", koliko crne kosti nije ni tolerantno - raste. " U isto vrijeme, popularna mudrost poziva na pamćenje da je "nemoguće se boriti usamljeno" da je "sindikat je heroj."
Divno u Kalmyku Proverbs, kao općenito u folkloru, izraz ljubavi, poštivanju ljudi na posao, u kojima su radnici dugo vidjeli jednu od osnove došle ljudske sreće. "Kad se vaše ruke kreću," čeljusti se kreću ", kaže izreka. "Lanac prsnog koša završava, a riznica dlana ne završava." I u poslovici, narodna mudrost, kao na stranicama knjige, snima iskustvo ove radne aktivnosti, generalizacije, zaključke koje su ljudi razvili ljudi tijekom stoljeća: "Slučaj koji je napravljen vlasniku traži, vode iz Kosoja u. \\ T Nizin traži "," vještina naučena s dolaskom života prije nego što brine o životu nije zaboravljena, "" daje hranu u prsima "," da će dijete biti dobar radnik koji će biti viđen da će to biti dobar konj - Može se vidjeti u ždrijebi. "
Brojne poslovice, izražavajući pravila socijalnog hostela, izgrađena na poštivanju osobe, na uzajamnu pomoć i izvedivost kolektivnog rada: "Spoticanja se ne trza", gdje su alge dobro - riba se prikupljaju; Tko ima dobar lik - ljudi idu "," ja ću dobiti borio uvod, gladan swari hrana "," pjevači jedan kotler "," od riječi su iskreni dobri, od prijatelja dobrog dobra "," Kada je osoba je loše - u njegovom hodonu odlazi u siromašne ptice - u svom gnijezdu šalje se "," usamljeno drvo nije drvo, usamljena osoba nije čovjek. "
I izreka hrabro premlaćivanje antisocijalnog ponašanja, ljudskih defekata, štete momčadi radnika: svađe, osvete, chatty, grubost, probornost, tvrdoglavost, zavist, nemaran stav prema poslu, itd. "Mekups će požaliti vješalice," " čovjek [budala] kluba i kamen koji svira "," Dolazi lopov-pas laya, dolazi lažljivac čovjek "," u prašini, glava nemogućeg "," ustima vijaka je prljava, dok problematična hodanje, "lijeni od kibitisa od mesa neće dobiti" ", nema masti da nema masti, nema odmora," ako se osvetite - bedro se može slomiti, "" Mount pokvari konja, Ljutnja kvari osobu "", "nemaran rad radi dvaput", u Lair Kabanov samo ne ide, među mislima da se misli ne odustaju. "
"Bijela kost", Torgashi i Tsarekski dužnosnici potpuno lemljeni Kalmykov, nastojeći riješiti votku s istaknutom klasnom mržnjom za porobljenim stazama. Značajno je da je za razliku od tih aspiracija, narodna mudrost, narodna umjetnost protiv votke, protiv pijanosti: "Votka pokvari sve osim jela," "pijani i ludi se boje."
Ako je zemlja i prerada u središtu ruskog seljaštva u središtu pozornosti, tada u Kalmyku Proverbs, to je prilično prirodno, životinjski svijet dominira; Iz životinje svijeta postoje usporedbe, metafore: "blago - konj koji udaljenog zemljišta blizu; Treasure je djevojka koja čini dvoje ljudi s prijateljima: "Ako bi bika na glavi pobijedila, onda krava spin boli," "trčanje - brza kobila, povucite - pastuh je brz", "stoka se uzgaja goveda", "Bad Buggy na glavi upisuje."
Proverbs, pretvarajući se s svjetonazor naroda, generalizirajućih, razumijevanje fenomena u području društvenog života, ideologije, u pitanjima života i smrti, mladih i starosti, prošlosti i budućnosti, itd. Zemalje generalizacije, mudrost, trezvenost pogleda , materijalistička pozicija su ono što je karakteristično za ove poslovice. "Sve je dobro da uskoro, osim smrti," "lice mrtvog poput pepela, lice živih - poput zlata," stvoriti osobu, stvoriti i jesti "," koji razmišlja o budućnosti - a mudar, koji otkriva starog - majstora ", mladić koji je uhvatio prvu tibenku pametniju od kralja, koji posjeduje državu," "bolje se okreće mladima, bacajući zemlju nego na staru, koji je proveo svoje kapci. "
Proverbs je utjecao na veliku vuču ljudi na znanje, put na koji su blokirani Noyon i Bayna. "Znanost učiti - nema starosti", kaže Kalmyk Izreka; "Prije sto godina, um uči", "ako, učenje, onda do kraja, ako stavite na vrh sebe, onda donijeti do kuću."
Ogromna važnost i moć napada Riječ, njegovu društvenu funkciju. Razgovara mudre, istinite, točnost, izražajnost i snagu riječi. "Čak i cobblestone pukotine s ljudskog jezika", kaže lijepa Kalmyk izreka ", rana iz rane je heated, ne oklijeva s jezika", drugi ih završava. "Bolesni šešir na glavi je ugodan, poštena riječ je ugodna," "Riječ, rekla je bez razmatranja, poput snimanja bez vida," "Mnogi razgovor je zbunjenost, govori malo mudrosti."
Mnogo je zabilježio Kalmyk Proverbs, koji su zarobili ostatke generičkog uređaja društva.
Ovdje su neke od sličnih Izreka: "Ako je nastojak četiri - noge potpore, ako su četiri-vruće braće podupiru," početak rijeke - izvor, početak osobe - preci majke, "" Multi-Way Onaj koji ne poznaje njegov unuk "," Riba siromah - u njegovom gnijezdu nastoji, čovjek je loš - nastoji se na štabu "," "Stariji brat će umrijeti - Snijeg nasljeđivanja će pasti Merin - Skura nasljeđivanje. "
Utjecaj ideologije feudalnog plemstva i svećenstva na izreke i izreke je neznatno utjecao. Poznato je da heberungs široko promovira "grešnost" čistoće, zabrane ljudima da opere, dobili osloboditi od ušiju, itd. I to je od njih da se čini da su izreke kako slijedi: "Tko je prljav, taj pobožan." Iz istog izvora, poslovica, ponižavajuće žene, slavljenje znati. Broj takvih poslovica je beznačajni, oni su umrli u većini izreka - izvrsno stvaranje narodne mudrosti i kreativnosti.
Među drevnim Kalmyk Proverbs, kao i zagonetke, postoji mnogo tragova primitivnog animističkog svjetonazora, manifestirao u animaciji objekata prirode iu takvim slikama drevne mitologije, kao što su tengri, mangoni, itd. Ovakve poslovice, Izreke i zagonetke su od velike vrijednosti za istraživače - ponograci, jer daju materijal za obnovu arhaičnih prikaza i uvjerenja.
3. Zagonetke
Omiljeni narodni žanr Kalmykia djece - zagonetke (Calmyck pločica Gatay ili Taule). Nekoliko stotina zagonetki dan je u stupcu VL. Kotchich, ali to je samo mali dio onoga što je među Kalmykov.
Znatiželjni oblik postojanja tajni u Kalmykia - kolektivno natjecanje (igra) za najboljeg zalaska. Sudionici takve igre obično su podijeljeni na dvije strane, od kojih svaki od njih bira vođu (Telgoyachi). Jedna strana pita zagonetku drugog (pak), a ta stranka koja će dati prave odgovore, smatra se pobjednikom. U procesu takvog natjecanja često se stvaraju nove zagonetke. Takve natječaje organiziraju se ne samo među djecom, već i među odraslima.
Ima u zagonetki i društvenim motivima. Dakle, ironija, usmjerena protiv Khan i svećenstva u sljedećih zagonetki: "Khan je izašao, podižući bodež prema gore" (pas je izašao, podižući žudnjak), "Greing Ehrenrygen zagrijava jetru, tri manaca zagrijavaju hlače "(bojler i tagan).
Sve što je obilježje nomadskog života starog Kalmykia odrazilo se u zagonetke. Kibitak u zagonetki je osobito popularan, a postoje zagonetke na pojedinim dijelovima kibiliteta: Unins, dim, kuha za kuhanje itd.: "Trbuh je super, a glava rupe" (Kibitak) "na obali okruglog jezera, koje je zaglavilo 10000 kopija "(stupovi na krovu kibitisa)," sjeo je na kut i zabio IV podružnice "(rastavljanje kibitata)," idete tamo, otići ću ovdje i na Vrata Khan ćemo se susresti s "(pletenica, pridruživanje Kibituka) i drugima. Slično tome, često se nalaze fokusna stvari. Tagan, bojler, kanta, itd.
Mnogo se pozornost posvećuje misteriji na primitivne alate nomadske: arkani, pištolj, iglu, datoteku, štipaljke, vreteno, itd.; "S druge strane kuće, povika kamila, na istaknutom mjestu prašina se diže" (pucati iz pištolja), "na repu željezne svinje iz graha" (igla), "siva ovca je žlijeb sve dok ne može ustati "(vreteno). Običnog razmišljanja također se nalaze i individualnim procesima rada: "Mjesta koja ne postižu osobu dosegla pticu Kurulda; Čovjek koji je želio da joj je izvadio pticu drugog naslova "(s vrućim vrućim željezom od željeza)," brzo radi (kao da padne pad), s tvrtkom, sjedi kao Khan, ima a Black jeraley šešir "(igla, nit i nit koji se koriste kod šivanja)," čovjek s kopljem pokreće čovjeka s podkovery "(igla i naprstak)," žuti pas, mašući repom, masnoćom "(predenje s nitima).
Svijet životinje i povrća je široko zastupljen u zagonetki. Ovdje ćemo pronaći sve najkarakterističnije predstavnike životinjskog i biljnog svijeta Kalmyk Steppes: Wolf, Fox, Hare, Konj, Tušganchik, prepone, žaba, kornjača, zmija, mrav, trg, kobil itd. Većina svih domaćih zagonetka : Deve, konji, krave, ovce. "Mount koji vodi do niti" (ulaz i deva), "trava odrasla - reeds je odrastao između dviju planina" (vuna koja je odrasla iz kamile između grba), "s folijom, s izravnim kopanjem, s dva uloga Na litici "(krava)", na drugoj strani struje, pod rastućim znatiželjnim dječakom koji je pao puhanje "(na drugoj strani rijeke ispod stabla, vuk je jeo ovce). Zagonetke životinja se odlikuju velikim promatranjem, neobičnim usporedbama. "Koža mrtvog zmija, uši uplašene deve" (lisica) "iz Serna - Serna, trebaju kući - kose, chract i s pisati, ubiti i vidjeti - konja" (zec) , s Mordo, poput tele "(Tušganchik)," u zemljanoj cijevi - meso pluta "(Suslik).
Prijenos na Volgu, Kalmike su prvo imali priliku promatrati poljoprivredni rad. Znatiželjno, kako se prvi poznanik s poljoprivredom odrazio u KalmyK zagonetke. Kruh uši došlo je u zagonetke sljedećeg figurativnog, metaforičkog opisa: "stabla ljuljačke, ljuljanje na stablu 80.000 grana, na svakoj grani gnijezda, u svakom gnijezdu testisa." Još jedna misterija je znatiželjna: "Na podrijetlu rijeke Tar, bacio sam nešto-vidljivo; Kad sam otišao vidjeti što je bio, ispostavilo se da su upozoreni uši i odvezali oči "(kruh na korijenu).
Prirodni fenomeni, nebo i zrak u KalmyK zagonetke, kao u Izrecima, često fotografiraju kućne ljubimce, kućanstvo. Zvjezdano nebo postaje tepih na kojem je nemoguće krenuti, mjesec je srebrna šalica na ledu ili jastuku na jastuku, cijevi na tulupu, pola palačinke na vrhu jurta, sunce - veličine Veličina s šalicom, u kojoj se cijeli ljudi zagrijavaju, ili ulje, baka koja obilježava sva živa bića. Grmljavina i kiša pretvaraju se u zapušteni plavi pastuh i u 99 grozničavih kobila. Zemlja postaje u zagonetke Tulupa oca, kroz koju je nemoguće preći, a voda je majka tulupa, koja se ne može srušiti. Usput, mnoge od tih slika uglavnom se distribuiraju u KalmyK folkloru.
Kalmykia zagonetke na dijelovima ljudskog tijela (prsti, oči, trepavice, zubi itd.), Odjeća i cipele (šešir, čizme, čarapa, terpentine, itd.), Hrana (Kaymak, Mošić, mlijeko, Chailum). Na primjer: "Camela je pala u more; Camel ne osjeća tjeskobu, a more se osjeća "(Sorinka je ušla u oko)," na obalama okruglog jezera rasla je oko Ramysh "(trepavica)", brz jezik liže Zemlju "(čizma)," gornji - - Nije baš bijelo, srednje - tako bijelo, najniže je vrlo bijelo. "(Top Film Kaymak, Kaymak, mlijeko).
U krugu onih tajni Kalmyka, ne samo stvari, nego i ometene koncepte. U zagonetke, narodna mudrost nastoji shvatiti fenomene i na području duhovnog života. Za ovaj broj zagonetki karakterizirani su na sljedeći način: "Hoda pješice, dolazi na konja" (tuga) ", jasno je u mozgu, u učenicima skrivenim" (misao) ", mjesto koje ne postiže Osoba je dosegla svoju malu bebu "(ljudski um)," Crveni Burdyuk, crtanje, nije iscrpljeno "(ljudski um)," tri stvari radosno dolaze u našem svijetu; Što su oni? " (Sunce, srce, majka i oca duma).
Nekoliko riječi o izvornom radu KALMYK folklora "Troškovi kralješka". Karakterizira izvršenje ovog rada. Jedan od izvođača koji prikazuju oca nevjeste, stavlja štap kralješne kosti RAM-a. "Kosti je teško grickati", kažem da kažem: "I reći sve, još je teže reći." Nakon toga, kuckanje na razne izbočine i udaraca kosti, učitelj postavlja svog partnera koji obavlja ulogu mladoženja, tajanstvena pitanja za koju je mladoženja dužan dati duhovit snalažljiv odgovor. Teme pitanja i odgovora su najrazličitije, ponekad se približavaju temu KalmyK misterija.
Uobičajeni žanrovi folklora također bi trebali uključivati \u200b\u200bekspresiju ekspresije, koja se često radi o šalima razmijenjena obreda. Rečeno je da je Zaistangi i Neuona naredila njihovom unajmljenom duulci da se sastane s takvim industrijskim slojevima neželjenih gostiju za njih. Najuspješniji od takvih izložbi sačuvani su u folklornoj memoriji i prenose se iz usta do usta. Razgovarajte, na primjer, sljedeća epizoda.
Gost je došao u jedan Zaynutan, široko mašući rukama. Upoznao je primjedbu Duulchija:
- Bez vode na brodu ne stvaramo kašu.
Gost se također ispostavilo da je snalažljiv.
- Ptica ima krila, čovjekove ruke.
"Mlin je bez posla - u uzalud, vratilo je oprana", odgovorio mu je Duulchi.
Kao što se može vidjeti iz primjera, slična oštrina - izloženost je blizu njihove suštine za izreke. Ponekad su cijela natjecanja bila uređena u takvoj oštrini između Duulchija.
4. Poetika poslovica i tajne
Goli izvana, svijet oko nomad popunjava se zagonetke i poslovice s šarenim slikama. Stvari kroz zagonetke se ne percipiraju u vječnom obliku; Uz pomoć učiteljskih usporedbi, metafora se pojavljuje u novom svjetlu, multiceted, multi-fazi; Ona postaje vizualna i svjetlija njihova veza s vanjskim svijetom.
Značajke umjetničkog oblika izreka i zagonetaka određuju se instalacijom do maksimalnog komprimiranog, šarenog i talex izraza koji sažima poseban fenomen prave stvarnosti ili na oblikovanom opisu s metaforom ili usporedbom odvojenog subjekta. Za većinu poslovica i zagonetki, to je karakteristično za umjetnički oblik pjesme.
Svaka izreka i otajstvo obično predstavlja jednu jednostavnu ili složenu ponudu. Prema kompozicijskom sustavu, KalmyK Izreke su podijeljeni, rjeđe i polinomi, u isto vrijeme (sintaktička konstrukcija izreke je vrlo jasna) značenje izreka je strogo izračunata, svrsishodno.
Dajemo primjer dvosmjerne i polinomialične izreke:
Dolazi na moje noge dolazi.
Zatvorena lopata ne dolazi.
Ruke koje nisu pohranjene - trgovine usta
Usta nisu zaustavila - trgovine grla
Grlo nije pohranjuje - trbuha želuca.
Cölӓr ODSA IDG.
Kǝrzǝr Darsn Uga.
Gar es hadglsig - amn hadguldg
Amn es hadgulsig - hool hadgildg
HOOL ES Hadgulssid - Gasn Hadgildg.
Dajemo znatiželjni u kompoziciji polinomi
Iznad zemlje
Staklena kuća;
Nema prozora ili vrata,
U njoj nema cijevi,
I unutra je puna svjetiljki.
Gazart Kǝrl Uga
Schil Gear Burӓt;
Unchn Uga örkknchn Uga,
Terzn uga,
TOTRN DUNN ÖBMR.
Za sintaktičku strukturu mnogih izreka i zagonetki karakterizira se sintaktička paralelnost - monotonija izgradnje jednostavnih prijedloga u složenoj rečenici, na primjer:
Rich - od jedne mećave,
Bogatyr - od jednog metka
Ain neg baronӓ,
Baator, neg sunce.
Multi-sperma - ne znajući njegov unuk
Rich - ne znajući njegov Merinov.
Achan tndg ugra önr,
Aghipan tndg Ugra Bain.
U potonjem slučaju, kao što se često događa u Kalmyku Proverbs i zagonetki, susrećemo paralelizam ne samo sintaktički, već i ritmički. Općenito, za Kalmyk Proverbs karakterizira ritmički čin, iako je nemoguće instalirati stroge ritmove u njih. Organizacija zvuka još je karakterističnija za njih, korištenje raznih reživa i aliteracija.
Aliteracije u ritmičkim poslovicama izgrađene su prema istom načelu, kao u narodnim pjesmama, prema načelu, tako da govore, rime ili montažu na početku linije, na primjer:
Barsin slap plaža bura,
Barsn Höön Beach Piz
Maddgin ӱg keg,
Marengd Garӓӓs Shah.
Karakteristična u Zvučni izreka:
Hargoodgo hargudgo
Khairkyn hargydyk -
U njemu, u gotovo svakoj riječi, zvukovi "x", "o", "h", "p" se ponavljaju. Osim toga, u poslovicama možete otkriti unutarnje i konačne rime.
Glavne umjetničke tehnike poslovica i misterija - metafore i usporedbe. Međutim, često je moguće upoznati KalmyK zagonetke u obliku jednostavnog pitanja. Lijepi dijelovi ove vrste zagonetki o "tri stvari". Svijet ima tri stvari koje su mračne:
Tvrđivši Mangzhik tuš nije znao zakon
Glomarirana hoton u kojoj nema ovca,
Tuš žene koja nema djece je sumorna.
Tri bijele stvari na svijetu, što su oni?
(Zubi smijanja, kose od kockica mrtvog čovjeka).
Rasprostranjeni u poslovicama, a posebno u zagonetke, uporaba hiperbola, na primjer: "Ovca je pala na stijenu; Ovce se ne osjećaju tjeskobu, a stijena se osjeća "(stupovi na krovu Kibita).
U poslovicama i zagonetkama Kalmykova možete pratiti utjecaj drugih nacionalnosti. Zanimljivo u tom pogledu, transformacija iz Kalmykov ruske Riddle: "Bez prozora, bez vrata, puna obronke" (lubenica). Ova zagonetka Kalmykova zvuči: "Bez vrata, bez Harachija, i pun kibita ljudi" (lubenica).
______________________
Objašnjenje KalmyK uvjeta danih u fusnotama, koji je prof. N. V. Kuner i L. V. Zevina.
A. M. Gorky. O tome kako sam naučio pisati.
N. Strakhov. Sadašnje stanje KalmyK ljudi, uz dodatak KalmyK zakona i postupaka, deset pravila svoje vjere, molitve, moralne priče, bajke, poslovice i pjesme. Savine, St. Petersburg., 1810. Proverbs su prikazani na stranici 88-93.
N. Nefedyev. Detaljne informacije o Volga Kalmicima prikupljenim na mjestu. St. Petersburg., 1834.
Svitak za škole Kalmyk Ulus. Kazan, 1892. (15 misterija i 25 poslovica u ruskom transkripciji, bez prevođenja). Kalmyk-Rusko pismo. Ed. DEP. država Zemlja. Nekretnine, Spb., 1902, 70 str. (35 misterija i 81 poslovica).
Mangus je čudovište, zli duh.
Za detaljan opis takvih natjecanja iz Buryat i Kalmykov, vidi Hamboev. Sechzig Burjatische Rathsel. Bull, Historico-Philolog., T. X IV, 111, Multi asiat., T. Iii. - M. sshreforner. Alexander Castren's Versuh Einer Buriatischen Sprachlehre Nebst Kurzem Worteerzeichniss. - Nordische Reisen und Forschungen von Dr. Al. Casten.
Uning - opruge (štapići umetnuti u gornji krug jurta).
Kaamak - Penka, pucao iz mlijeka.
Shulum - juha, juha.
Duulchi - pjevačica, tanjurić.
Sumbal - strijela, metak.
Kalmyki. - Zapadno zajedništvo (Ohirat) Ljudi koji uglavnom žive u Republici Kalmykia - temu Ruske Federacije. Razgovarajte s Kalmykom i Rusima. Kalmytsky Jezik odnosi se na Mongolsku obitelj jezika i ima dva dijalekti - Derbetsky i Torgutsky, između kojih nema značajnih razlika. Postoje potomci plemena ohirata koji migriraju na kraju XVI - početak XVII stoljećima iz središnje Azije do donje Volge i na sjevernom kasepisu. Preci Kalmykov: Dzungary.
Broj Kalmika u Rusiji je oko 185 tisuća ljudi, postoje i male dijaspore u inozemstvu. Glavna religija vjernika Kalmykov je tibetanski budizam u školi Gelug.
Za Kalmyk Oralne narodne umjetnosti, razni žanrovi su karakteristični za: herojsku narodnu ep, bajke, povijesne, lirske, ritualne pjesme, etikete poslove i izreke (Ulgur). U mnogim od njih, sljedeći tragovi drevne mitologije. U Kalmytu Folklore, Proverbs zauzima istaknuto mjesto. Kao u Ovi razumljivi i prikriveni izrazi usađuju ljubav prema radu i rodnoj zemlji, donose hrabrost, poštenje, hrabrost i hrabrost, ismijavanje i branded poroke, osuditi zlo.
B. Ogachu i na rubu ponora - raj.
U sredini jezera - patka je lijepa, u nomads - znanstvenik.
Visoko pokvarite čovjeka, vrlo bijelo brzo prljavo.
Planinski hawk leti na planinu, kaže sin mudraca mudraca.
Stablo koje raste na rubu šume - fleksibilno; Hrabri čovjek - ponosan.
Za ocean i ispuštanje - dodajte.
Ne pitajte loše: on će se reći.
Ako je centra grada debela, onda on i vlasnik treperi.
Ako ruke rade, onda usta funkcionira.
Ako postoji oskudica u tretirama - prijatelji daleko.
Žena uživa u domaćem životu i čovjeku - draga.
Dodirnut ćete Neuon - ostat ćete bez glave; Igrajte se s psom - ostat ćete bez katova. (odražava ugnjetavanje siromašnih bogatih)
Zimsko vrijeme ne može se vjerovati.
Od odjeće za preklop će uštedjeti, kuhati ću od posljednjeg. (Zastarjela poslovica o dobroj ženi)
Od sedam je uvijek pametan.
Međutim, daleko idu skupo; Kao da stara, niti - uzeti djevojku.
Kao žaba ne skače, ali sve je u svom bazenu.
Kao siromašna zmija. (govori o bilo kojem nedovršenom poslovanju)
Bez obzira koliko ljut labud - i on ne pobijedio jaja.
Visokokvalitetni bakar nije hrđa; Djeca i majka rođaci ne zaboravljaju jedni druge.
Kada riba umre, postoje kosti, kada čovjek umire, ostaje čast.
Kad je kapa prikladna - lijepa glava kad kažu pravo, onda je lijepo za srce.
Koza, sanjajući dvostruko, ostaje bez klinca.
Kozrenok za odrasle rogove, majku jedva; Voda za uključivanje obale - pogodi ih.
Osim smrti, sve je brzo, dobro.
Tko voli svoju domovinu, lakše je prevladati neprijatelja.
Tko mrzi meso, on liže ruke.
Gdje će dobiti nogu - pogodila će gdje će vrat doseći - ugrize.
Lazy iu svom kibičkom mesu neće dobiti. (tj. lijeni čak i spremni uzeti)
Konj zbog konzumiranja je prisiljen ići interno, muškarac zbog siromaštva prisiljen je sudjelovati u znak.
Bolje kad je konopac dug, i govor radara.
Najbolja hrana tretirati goste, najbolja odjeća staviti na sebe.
Čovjek nema slobodnog vremena, Sandalwood nema nedostatak.
Muškarac je bolja smrt nego sramota.
Stvari - na prijestolju, guzicu - u blatu.
Nemojte se uvrijediti pozivom na loše: nemoguće je reći da će biti s njim, nije htio prepustiti se unaprijed: to nije poznato što će biti.
Ne biste trebali vjerovati u Tigra i ne smije se smijati dolaskom.
Nemoguće je rastrgati jezik iz usne, na kojem se nalazi rana, ne možete pogledati od svog voljenog.
Nemoguće je stalno govoriti samo zato što se usta nalazi ispod nosa.
Bezobrasna osoba je daleko cesta.
Nema dječaka koji nisu iskusili tugu.
Bezbina, a odrasla osoba neće.
Pad u ponor doprinosi prokletstvu, pogreb - gerus.
Ne postoji ništa za piće, ali on voli Jombu, ništa ne voze ništa, ali voli stranu robu.
Loša osoba vrijeđa ljude, loš konj na drveću.
Hanna Feed - tog snijeg.
Mi se brinemo o uznemirujućoj osobi - glava će biti u krvi, brinuti se o stoku - ulje će biti u ustima.
Dok mladi - upoznajte ljude, dok je konj dobar - prelazi zemlju.
Nakon kiše, sunce gori, nakon laži, sramota je gori.
Izgubit ćete svoj omiljeni prijatelj - sjećate se sedam godina, ostavite svoju domovinu - sjećat ćete se do smrti.
Vezati konja na otvorenom mjestu, biti iskren samo s prijateljem.
Jasno čovjek čini, kako kaže; Sharp nož smanjuje čim dodiruje.
Bird je jaka u krilima, čovjeku - pomoć.
Neka zima je mekana, ali i dalje - zima.
Obrtnici uče - nema starosti.
Utrka je bačena na djecu svoje kćeri.
Riba ne pokazuje nož, osoba ne čini zlo.
S toplijem, nemojte se raspravljati zbog hrane, ne raspravljati s bogatstvom zbog sreće.
Sigak je debeli na dobrom hrani, Grayan je bogatstva kad je mnogo, mrtvi muškarci. (usmjereno protiv lamiškog svećenstva)
Lampica prije pušenja, treperi.
Svinja ne vidi nebo.
Silom možete pobijediti, znanje - mnoge.
Strogo ne rastavljajte, slabi se ne uvrijedi.
Jaki režati, nemoćni - cviljenje.
Bold badger je bolji od petog bika.
Pas koji radi će pronaći kost.
Vlastiti miris čovjeka je nepoznat.
Sunce uvijek sjaji, a učenje je slađe od šećera i meda.
Prvo pijte, a zatim pitajte, zašto ste stigli.
Stojeći lice naprijed, smijeh, stojeći lice leđa.
Uznesetna sreća je jednom, u vještim - dvaput.
Tko nema želju, nema snage.
Na štapiću dva kraja.
Lijepo pitajte razlog i plačući se smiri.
Dekoracija čovjeka - hrabrosti.
Smart skriva dostojanstvo u srcu, glupo ih čuva na jeziku.
Nastava je izvor sreće, lijen - izvor mučenja.
Doktrina je proljetni um.
Karakter je dobar kada je pogodan, a ovratnik je dobar kad je na krznenom kaputu.
Iako je padala kiša, ali ne ostavljajte stoku bez vode. (Izreka povezana s osnovnim nastavima, prije svega, s stočarstvom)
Čovjek koji je otišao na hranu, jesti i piće.
Čovjek koji se igra nikad ne gubi sa sobom.
Što više ometate čaj, postaje deblje.
Nego biti slon rep, bolje je biti deva.
***
Na ovoj stranici: Kalmytsky Folk Proverbs i izreke s prijevodom na ruski.