Kako se u priči otkriva tema odmazde. Tko je glavna planina priče o Šinjelu? Kakav je njegov karakter i način života? Protiv čega je priča usmjerena i kako se bavi temom odmazde

Kako se u priči otkriva tema odmazde. Tko je glavna planina priče o Šinjelu? Kakav je njegov karakter i način života? Protiv čega je priča usmjerena i kako se bavi temom odmazde

1. Tko je glavni lik priče „Šinel“? Kakav je njegov karakter i način života? Što biste mogli reći o autorovom odnosu prema junaku? Protiv čega je priča usmjerena i kako otkriva temu odmazde?
Protagonist romana "Šinjel" je Akaki Akakijevič Bašmačkin, manji službenik. Živi izrazito siromašno, iako radu daje puno vremena i energije i iskreno voli prepisivati ​​dokumente. Međutim, Akaky Akakievich nije sposoban obavljati teži posao, iako je u njegovom životu postojala epizoda kada je ljubazni šef pokušao podići Bashmachkina na dužnost i uputiti ga da napravi izvatke iz dokumenata.
Akaki Akakijevič vodi poluprosjački život, jedva plaća najslabiju hranu i lošije stanovanje, ali kupnja odjeće za njega postaje nerješiv problem. Za kaput, umjesto potpuno istrošenog, prisiljen je dugo štedjeti, uskraćujući sebi ono osnovno.
Kaput postaje supervrijednost za junaka. Stoga Bashmachkin propada, izgubivši je, jer je ona već bila smisao njegovog života.
Gogol je, naravno, vrlo suosjećajan s junakom, pokazujući da je čak i prosjak i glupa osoba još uvijek osoba i da se prema njoj treba odnositi kao prema ljudskom biću. Istodobno, autor osuđuje junaka što je neživu stvar – ogrtač – učinio smislom svog postojanja.
Nije li to razlog što nakon smrti službenik postaje duh, koji prolaznicima skida šinjele. Očekuje svog prijestupnika - "značajnu osobu" koja je svojedobno grdila jadnog Bašmačkina. Tako se ostvaruje ideja odmazde. Zanimljivo je da se odmazda ostvaruje samo na fantastičnom planu: autor, čini se, nije vjerovao u stvarnost odmazde.

2. Koje su priče uključene u "Peterburške priče"? razmislite kako se Sankt Peterburg pojavljuje u priči "Šinel". Ilustrirajte odlomcima iz teksta kako Gogolj opisuje zimu, vjetar, mećavu. Zašto dobivaju simboličko značenje?
"Peterburške priče" uključivale su nekoliko djela: "Kaput", "Nevski prospekt", "Portret", "Nos", "Bilješke luđaka"; ponekad se dodaju priče "Kočija" i "Rim", iako su napisane kasnije. Svi ovi radovi prikazuju grad u manje-više fantastičnom stilu. U "Šinjelu" grad je strašan i surov u svojoj zimskoj nemilosrdnosti. Hladnoća je smrtonosna za one koji su siromašni, koji nemaju toplu odjeću i obuću.
Gogol piše: “U Sankt Peterburgu postoji jak neprijatelj svakoga tko prima četiri stotine rubalja godišnje plaće ili tako nešto. Ovaj neprijatelj nije nitko drugi nego naš sjeverni mraz, iako, usput rečeno, kažu da je vrlo zdrav ”; “Vjetar je, po peterburškom običaju, puhao na njega iz sva četiri smjera, sa svih traka”; “... nalet vjetra, koji iznenada otima od bog zna gdje i iz bilo kojeg razloga, i zasiječe lice, bacajući tamo komade snijega, lepršajući kao jedro, ovratnik šinjela, ili ga iznenada bacivši preko glave neprirodnom silom i isporučujući je, dakle, vječne nevolje da se iz nje izvuče." Ovi opisi također imaju simbolično značenje: mraz i vjetar, koji su natjerali Bašmačkina da sašije novi kaput, a zatim ubili dužnosnika, koji je izgubio utjehu, sada su saveznici duha, vršeći odmazdu s njim.

3. U knjizi "Gogol u Sankt Peterburgu" čitamo: "" Šinjel" i "Priča o kapetanu Kopeikinu" realno bilježe nepomirljivi društveni kontrast Sankt Peterburga. Nije uzalud Dostojevski napisao o kasnijim ruskim piscima: "Svi smo izašli iz Gogoljevog šinjela". Tema poniženih i uvrijeđenih, tema ljudi potlačenih i izmučenih vječnom potrebom, skučenih u vlažnim podrumima peterburških kuća, započinje svoju genealogiju u djelima Puškina i Gogolja.
Kako shvaćate ovu izjavu znanstvenika? Potkrijepite svoja razmišljanja primjerima iz knjiga koje ste pročitali ili pripremite vlastita razmišljanja o ovoj temi na temelju pročitanog (izborno).

Mislim da su znanstvenici mislili da su Puškin u Načelniku kolodvora i Gogolj u Kaputu po prvi put prikazali jadnog službenika kojeg svatko može uvrijediti. Njihova bespomoćnost zaustavlja neke rugače (one koji još uvijek imaju savjest), a istovremeno potiče druge koji više nisu opterećeni savješću i milosrđem. Nakon ovih pisaca, temi "poniženih i uvrijeđenih" okreću se i mnogi drugi književnici. Na primjer, V. Korolenko u svom djelu "U lošem društvu" ili F. M. Dostojevski u pričama "Bijele noći" ili "Netočka Nezvanova". Ruski pisci oduvijek su nastojali potaknuti ljude da vole i sažalijevaju one kojima je sudbina dala teži dio od njih. Pomisao na patnju i nesretne ljude trebala bi prisiliti one koji mogu, barem na neki način, da pomognu onima kojima je potrebna. Sada je i puno onih koji trebaju našu pomoć, a dobro je što se mnogi trude učiniti nešto za druge.

1. Junak priče je Akaki Akakijevič Bašmačkin, sitni službenik jednog od peterburških odjela, ponižen i obespravljen čovjek „niskog rasta, pomalo bodljikav, pomalo crvenkast, pomalo čak i slijep, malog ćelavog izgleda. mjesto na čelu, s borama s obje strane obraza." 2. Junak Gogoljeve priče u svemu je uvrijeđen sudbinom, ali ne gunđa: već je prešao pedesetu, nije otišao dalje od dopisivanja papira, nije se izdigao iznad ranga titularnog vijećnika (državni dužnosnik 9. razreda koji nema pravo stjecanja osobnog plemstva – ako se ne rodi kao plemić) – a ipak je krotak, krotak, lišen ambicioznih snova. Bashmachkin nema obitelji ni prijatelja, ne ide u kazalište ili u posjete. Sve svoje "duhovne" potrebe zadovoljava prepisivanjem papira: "Malo je reći: on je revno služio, - ne, služio je s ljubavlju." Nitko ga ne smatra osobom. "Mladi dužnosnici ismijavali su ga i ismijavali, koliko je klerikalne pameti bilo dovoljno ..." Bashmachkin nije odgovorio ni na jednu riječ svojim prijestupnicima, nije čak ni prestao s radom i nije pogriješio u svom pismu. Cijeli život Akaki Akakijevič služi na istom mjestu, na istom položaju; njegova plaća je oskudna - 400 rubalja. godišnje uniforma više nije zelena, nego crvenkasto-brašnaste boje; Suradnici nazivaju kaput izlizan do rupa 3 Gogol ne krije ograničenost, oskudnost interesa svog junaka, jezik vezan. No, nešto drugo dolazi do izražaja: njegova krotkost, nepokolebljivo strpljenje. Čak i ime heroja nosi ovo značenje: Akaki je skroman, nježan, ne čini zlo, nevin. Izgled šinjela otkriva herojev unutarnji svijet, po prvi put su prikazane emocije junaka, iako Gogol ne daje izravni govor lika - samo prepričavanje. Akaki Akakijevič i u kritičnom trenutku svog života ostaje bez riječi. Drama ove situacije leži u činjenici da Bashmachkinu nitko nije pomogao. 4. "Radnja "Šinjela" je krajnje jednostavna. Jadni mali službenik donosi važnu odluku i naručuje novi kaput. Dok se šije, pretvara se u san njegova života. Već prve večeri, kad ga obuče, lopovi mu skinu kaput na mračnoj ulici. Službenik umire od tuge, a njegov duh luta gradom.Priča o "posthumnom postojanju" Akakija Akakijeviča puna je užasa i komične u isto vrijeme. U smrtnoj tišini peterburške noći, skida kapute sa službenika, ne prepoznajući birokratsku razliku u činu i djelujući kako iza Kalinkinog mosta (to jest u siromašnom dijelu glavnog grada) tako i u bogatom dijelu Grad. Tek što je pretekao izravnog krivca njegove smrti, "jednu značajnu osobu" koja nakon prijateljske šefovske zabave odlazi "prijateljici Karolini Ivanovnoj", i, strgnuvši svoj generalski kaput, "duh" mrtvog Akakija Akakijevič se smiruje, nestaje s peterburških trgova i ulica... Očito mu je “generalov kaput potpuno pao na rame”.

1. Tko je glavni lik priče. - Službenik se zove Akaki Akakijevič Bašmačkin.
2. Kakav je njegov karakter i način života.
Gogolj Bašmačkin "imao je ono što se naziva vječnim titularnim savjetnikom, nad kojim su se, kao što znate, okušali i izoštrili razni pisci, imajući hvalevrijednu naviku oslanjati se na one koji ne mogu gristi." Autor, dakako, ne krije ironičan osmijeh kada opisuje duhovnu ograničenost i jadnost svog junaka. Akaki Akakijevič je bio plaho stvorenje bez riječi koje je rezignirano podnosilo "klerikalno ismijavanje" svojih kolega i despotsku grubost svojih nadređenih. Posao pisara koji umno otupljuje umom paralizirao je u njemu sve duhovne interese.
3. Što biste mogli reći o odnosu autora prema junaku.
Čini se da se autor prema junaku odnosi bez skrupuloznosti. Pokazuje svoju unutarnju bijedu, ograničene i oskudne interese, nesposobnost logičnog razmišljanja, nevjerojatno vezan jezik. Ali u isto vrijeme kao da se udaljava od tih svojih negativnih svojstava, prigušuje ih, ne naglašava. Ali u krupnom planu pokazuje iskrenu blagost, nepopustljivo strpljenje jadnika kojeg je život potukao.
4. Protiv čega je priča i kako otkriva temu odmazde
Priča je usmjerena protiv bezdušnosti birokratskog svijeta, njegove bezličnosti, protiv poistovjećivanja osobe s stvarima koje joj pripadaju, što neminovno vodi u ropstvo stvari. Općenito govoreći, autor protestira protiv uklanjanja središta istinske osobnosti izvan te osobnosti i njenog premještanja u poziciju ("značajna osoba" kao predmet straha i fetiša), u objektu (šinjelu).

Akaki Akakijevič Bašmačkin
izvana neupadljiva osoba, što N. V. Gogol odmah otvoreno izjavljuje ("Ne mogu reći da je vrlo izvanredan"). Nema ničeg nezaboravnog, posebnog, upečatljivog u dosadnom izgledu heroja. Dakle, u verbalnom portretu ima ponavljanja neodređenog “nekoliko”, što znači malu količinu nečega, deminutivnog sufiksa -enk-, koji negira veliki prefiks not-.

Čini se da je bezličnost Bashmachkinova izgleda nadoknađena pobožnim odnosom prema službi. Akaki Akakijevič živi samo svojim radom: "Malo je reći: on je revno služio, - ne, služio je s ljubavlju." Ne ostavlja činovničke studije kod kuće, odlazi u krevet, “unaprijed se smiješeći na pomisao na sutrašnji dan: hoće li Bog sutra poslati nešto da se prepiše? “Čak i na ismijavanje dužnosnika, junak reagira tek kada ga onemoguće da “radi svoje”.
Maksimalna konvergencija osobnog života i službe pretvara se u ravnodušnost prema sebi. A takva ravnodušnost prema vlastitoj osobi uvijek je prožeta jadnim pogledom Akakija Akakijeviča koji promatramo, njegovom neodgovornošću i poniženošću, koje on zasad ne osjeća.
San o novom kaputu preobražava junaka. S njezinom pojavom mijenjaju se neupadljivi izgled i ponašanje Bašmačkina: "S njegovog lica i njegovih postupaka sumnja, neodlučnost nestala je sama od sebe - jednom riječju, sve neodlučne i neodređene crte." Lik se mijenja: "... postao je nekako življi, još teži ..." Sam život se mijenja: "... njegovo postojanje je postalo nekako potpunije, kao da se oženio ..."
U Akakiju Akakijeviču budi se ponosno dostojanstvo uglednog dužnosnika, odjeven kako treba, i osjećajući se vrlo ugodno u svojoj odjeći. Stoga, došavši u odjel, junak povjerava kaput, suprotno običaju, "posebnom nadzoru vratara", zahtijevajući dužno poštovanje za sebe i svoju odjeću.
o odmazdi --- Akakija Akakijeviča pretuku na putu kući i oduzmu mu novi kaput. Odlazi po istinu privatnom ovršitelju, jedva dolazi do recepcije, ali shvaća da je malo nade da će vratiti kaput. Iz odjela savjetuju odlazak kod “značajne osobe”. Akakij Akakijevič odlazi na sastanak s generalom. Generalu se obraćanje posjetitelja čini poznato, on gazi nogama i gurne ga van. Uplašeni Akaki Akakijevič odlazi, na putu se prehladi, leži u groznici.

U deliriju vidi Petroviča, koji mu šije kaput sa zamkama za lopove, i generala kako ga grdi. Umire. U odjelu sustižu tek 4. dan.
Ubrzo su se gradom proširile glasine da se na Kalinkin mostu počeo pojavljivati ​​duh - "mrtvac u obliku službenika koji traži nekakvu ukradenu šinjelu i pod krinkom ukradenog šinjela svlači sve vrste šinjela sa svih ramena, ne rastavljajući čin i čin." Nakon što je Akakij Akakijevič otišao, general je osjetio nešto poput žaljenja, poslao ga k njemu, saznao za njegovu smrt, bio je pomalo uznemiren, ali se brzo raspršio na prijateljskoj večeri. Jednom, idući u posjet prijatelju, osjeti da ga je netko zgrabio za ovratnik. Okreće se, prepoznaje Akakija Akakijeviča (duh), koji traži kaput za sebe i oduzima ga generalu. Od tog dana general se promijenio, postao manje arogantan u odnosu na svoje podređene. Pojavljivanja mrtvog službenika su prestala.