Kako su se pojavili novi Rusi. Tko su novi Rusi? "Novi Rusi" kao fenomen

17.07.2019

Pročitajte također

Khnosche nshhumy, gyfbfshch p nkhdtpufy, yufyoe, boboyy, zmhrpufy, upnooyy Kontemplacija oblika i suštine

Tibetansko proricanje MO - brzo s online statistikom

"Podrijetlo ukrajinskog separatizma" Nikolay Ulyanov Ulyanov podrijetlo ukrajinskog separatizma download djvu

Tekst pjesme (riječi) Mjesec - Tropic of Capricorn

Sadržaj članka

NOVORUSI- koncept koji se pojavio da se odnosi na novi društveni sloj koji se pojavio u Rusiji na kraju perestrojke, u pozadini kolapsa sovjetskog društva i formiranja tržišnog gospodarstva. U najopćenitijem smislu, koncept "novih Rusa" uključuje sloj srednjih i velikih poduzetnika i krupnog menadžmenta. Karakteristike novih Rusa su prisutnost "vlastitog posla" (ili visoko plaćenog posla u velikoj korporaciji), visoka (za sovjetske standarde nezamisliva) razina prihoda i specifičan, novi ruski način života.

Po prvi put se fraza "novi Rusi" pojavila u publikaciji novina Kommersant 1992. Prapovijest pojma "novi Rusi" povezana je s imenom američkog novinara Hendricka Smitha, koji je napisao knjigu o istog imena u kasnim 1980-ima. Prevedeno s engleskog, koncept "novih Rusa" preuzet je i čvrsto uspostavljen u suvremenom ruskom jeziku. Uspješan ulazak slike “novih Rusa” u rusku kulturu svjedoči da je ovaj koncept odgovorio na potrebu društva da označi i razumije novi važan fenomen koji je obilježio početak postsovjetske stvarnosti.

Uglavnom se izraz "novi Rusi" odnosi na novinarski kontekst. To nije strogi znanstveni koncept. Ovo je prilično nejasna, kolektivna slika koja nosi značajnu evaluativnu komponentu. Istodobno se u nacionalnoj kulturi učvrstila slika "novih Rusa". Stoga, odajući počast kulturnoj tradiciji, stručnjaci koji razmatraju procese formiranja poduzetništva u postsovjetskoj Rusiji (filozofi, sociolozi, ekonomisti, kulturolozi, psiholozi, politolozi) najčešće koriste sliku „novih Rusa” u popularnim publikacije.

Dvije su dimenzije opisanog fenomena bitno različite. „Novi Rusi“ kao skupni pojam koji izražava neku društvenu, ekonomsku i kulturnu stvarnost (ili fenomen „novih Rusa“) i mitološka slika „novih Rusa“ koja se razvila u ruskom društvu.

"Novi Rusi" kao fenomen.

Budući da su "novi Rusi" nejasan društveni entitet, postoje nedosljednosti u definiranju granica ovog fenomena. Sociolozi “nove Ruse” nazivaju klasom poduzetnika u cjelini, poslovnom elitom modernog ruskog društva i takozvanom “srednjom klasom”. U pravilu se male tvrtke i oligarsi ne nazivaju “novim Rusima”.

"Novi Rusi" pojavljuju se u dubinama kasnog sovjetskog društva. Prvi su bili takozvani "cehovski radnici" ili vlasnici ilegalnih podzemnih industrija koje su se bavile proizvodnjom rijetkih proizvoda. Krajem 1980-ih, tijekom perestrojke, privatno poduzetništvo legalizirano je u obliku zadružnog pokreta. Istodobno (1987.–1988.), na temelju okružnih odbora glavnog grada Komsomola, stvoreni su Centri za znanstveno i tehničko stvaralaštvo mladih (TsNTTM), koji su bili prve poslovne strukture u SSSR-u. TsNTTM je pokrenuo proces razmjene nomenklaturne moći za vlasništvo. U posao su uvučeni partijski i sovjetski radnici, dužnosnici, energični gospodarstvenici, umirovljeni časnici sovjetske vojske, KGB-a i Ministarstva unutarnjih poslova. Paralelno s protokom ljudi iz nomenklature, u biznis su hrlili predstavnici svih društvenih slojeva. Poduzetni inženjeri, znanstvenici, liječnici, učitelji, sportaši, koji su posjedovali sposobnost komercijalnog djelovanja, rezervu energije i ambiciju otvorili su vlastiti obrt. Sljedeća struja, koja čini sloj poduzetnika, povezana je s kriminalcima. Strukture organiziranog kriminala preuzele su funkciju zaštite i pokroviteljstva trgovačkih poduzeća (tzv. „zaštita“) namećući im značajne rekvizicije. “Zaštita”, kao i trgovina ilegalnim robama i uslugama (oružje, droga, eliminacija konkurenata i sl.) postala je način akumulacije početnog kapitala koji je potom pretočen u oblike legalnog poslovanja.

Godine 1992. zajednica poduzetnika koja je nastala iz tih društvenih tokova počela se nazivati “novi Rusi”. Nadalje, kako su se odvijali procesi privatizacije, sloj poduzetnika je u svojim rukama koncentrirao veliki dio ruskog gospodarstva. Tako se za 10-12 godina u zemlji razvio novi, prilično zatvoreni društveni sloj sa svojom životnom filozofijom, sustavom vrijednosti i posebnom subkulturom. Nova društvena kategorija prošla je sve faze formiranja i stvorila svoj stil i način života, formirala ukuse, oblike komunikacije, modele rekreacije itd.

Objektivna obilježja zajednice poduzetnika proučavaju sociolozi. U bivšim socijalističkim zemljama broj naglo obogaćenih koji čine posebnu subkulturu varira od 1 do 5-10% stanovništva. Prema riječima Olge Kryshtanovskaya (voditeljice Sektora za studije elite na Institutu za sociologiju Ruske akademije znanosti), sredinom 1990-ih prosječna dob tipičnog predstavnika poslovne elite bila je 42 godine. Njih 78% su gradski stanovnici, 93% ima visoko obrazovanje ili različite akademske stupnjeve. Ovi ljudi su apsolutni radoholičari, rade 12 sati dnevno, šest dana u tjednu. Odmor nije duži od jednog tjedna godišnje, 87% ispitanika radije se odmara u inozemstvu.

Temeljna značajka formiranja "novih Rusa" bila je ta socio-kulturna zajednica nastala od nule. Do kraja 1980-ih kulturna tradicija ruskog poduzetništva više nije postojala (potisnuta je prije tri generacije). I sovjetska ideologija i patrijarhalna kulturna tradicija (iz koje je izrastao velik dio sovjetskog društva) bile su egalitarne. Individualna gospodarska aktivnost nije bila dobrodošla, poduzetništvo je smatrano kaznenim djelom, a imovinsko raslojavanje društva bezuvjetnim društvenim zlom.

Sovjetska inteligencija pokazala je posebno odbacivanje poduzetničkih vrijednosti, reproducirajući aristokratsko odbacivanje bogatih "Tit Tityches" naslijeđenih od plemstva. Šezdesetogodišnji kult nepraktičnosti i težnje prema svijetu duhovnih vrijednosti odbacili su "novog Rusa". Odbacivanje poduzetnika od strane inteligencije bilo je i zbog činjenice da je prijelaz na tržišnu ekonomiju u Rusiji doveo do osiromašenja značajnog dijela sovjetske inteligencije, koja je izgubila svoje pozicije i pridružila se sloju "novih siromaha".

Stoga se subkultura novih Rusa formirala u odbacivanju i suprotstavljanju tradicionalnim i sovjetskim vrijednostima. Odnos novog Rusa prema tradicionalnoj sovjetskoj osobi našao je svoj oblik u riječi "kašičica". Novi Rus je individualist, koji čvrsto stoji na zemlji, stran od etosa nepraktičnosti i drugih intelektualnih "nevolja". Prestižna potrošnja, demonstrativne karakteristike načina života “novih Rusa” suprotstavljene su sovjetskim tradicijama. Međutim, bliži pogled otkriva vezu između slike novog Rusa i likova tradicionalnih za Rusiju.

Prije svega, iza “novog Rusa” stoji stoljetna tradicija ruskog filistarstva. Ovo je ruski stanovnik (bez obzira kojoj klasi pripada), čvrsto stoji na zemlji, ima ukus za dobar život, cijeni dobrobit, udobnost i udobnost. On u svim okolnostima, pod bilo kojom vlašću uređuje svoj život, nastoji svoju obitelj, djecu, najbližu rodbinu opskrbiti svime što je potrebno i u svojim osnovnim životnim težnjama prethodi "novom Rusu".

S druge strane, imidž “novog Rusa” prepoznatljiv je kao tradicionalni ruski razbojnik, slobodni kozak, kopač zlata koji je bacao laku zaradu, mijenjajući gnusan metal za bučno zadovoljstvo i odobravanje drugova, pijanica i klijenata. .

U “novom Rusu” proviruje dobro poznati lik ruske književnosti - odjednom obogaćeni trgovac koji se ohrabrio od novca koji mu je pao na glavu, kupa pjevačicu u šampanjcu i maže konobare senfom, ali, u drugom trenutku, dragovoljno dajući za crkvu i dobrotvorne svrhe.

Konačno, u slici "novog Rusa" prepoznajemo jednog od glavnih likova sovjetskog društva. Ovo je entuzijast "slučaja", nestaje na poslu do kasno i daje mu svu svoju snagu. Jedina razlika je u tome što novi Rus svu svoju snagu posvećuje ne “našoj”, već “svojoj” stvari.

Za sociologa je novi Rus model ekstremne manifestacije individualizma, upadljivog ponašanja općenito, a posebno upadljive potrošnje. Novi Rusi ne manifestiraju svoj svjetonazor, ističu se stilom i načinom života. Kad su u pitanju profesionalne aktivnosti, nove Ruse češće nazivaju poslovnim ljudima ili poduzetnicima. Ali kad se razgovor prebaci na privatnu sferu – o financijskoj situaciji i osobnom okruženju – onda oni postaju “novi Rusi”.

„Novi Rusi“ čine prilično zatvorenu sredinu. Prijateljski odnosi s predstavnicima drugih slojeva društva ovdje nisu dobrodošli. Tipični "novi Rus" komunicira sa svojom obitelji i drugim "novim Rusima", njihovim ženama, ljubavnicama i djecom. Jezik novih Rusa, kao i jezik svake druge supkulture, ima demonstrativne karakteristike i omogućuje vam da brzo i nepogrešivo izdvojite “nekog od svojih”.

Subkultura "novih Rusa" vrlo je dinamična, usmjerena na zapadne standarde potrošnje, lako asimilirajući sve tehničke inovacije i nove pogodnosti. Općenito, sloj novih Rusa orijentiran je na zapadnu masovnu kulturu i način života srednje klase u zapadnim zemljama.

Prema riječima stručnjaka (psihologa, seksologa), obiteljski odnosi među novim Rusima prilično su napeti. Supruge su obično financijski ovisne i žive u stalnom natjecanju jer je njihov muž privlačan mnogim ženama. Prema sociolozima, u bogatim obiteljima, 2,5 puta češće nego u cijeloj zemlji, muževi primjenjuju fizičko nasilje nad svojim ženama (tzv. "nasilje u obitelji"). Obiteljski problemi povezani su s neravnopravnim položajem supružnika, kroničnim umorom muža koji veći dio života provodi na poslu, stalnim stresom itd.

Mitološka slika "novog Rusa".

Mitološka slika novih Rusa formirana je u kulturi naporima cijelog društva i odražava se u publicistici, modernoj prozi, tabloidnim romanima, televizijskim serijama, skečevima komičara i opsežnom nizu anegdota. Analiza ovih izvora svjedoči o nevjerojatnoj udaljenosti između mita i stvarnosti.

Dakle, prema sociološkim istraživanjima, velika većina poduzetnika ima visoko obrazovanje. Obrazovanje u ovoj sredini je vrijednost. Novi Rusi poučavaju svoju djecu na prestižnim sveučilištima. Mitološki novorus pojavljuje se kao osoba niskog stupnja obrazovanja (tri razreda) i neznatne opće kulture. Uči dijete prstometu i slengu.

Kako bi ostao na površini, pravi poduzetnik radi 12 sati dnevno. Mitološki novi Rus troši novac, zabavlja se i opušta. On nije zamišljen kao organizator proizvodnje bilo kakvih dobara ili usluga. Izvor prihoda za novog Rusa je zrak. To su špekulacije, otimanje državne imovine, svakakve piramidalne sheme itd.

Pravi biznis bježi od kriminala, vlada pravnim mehanizmima za rješavanje novonastalih problema i zaštitu svojih interesa. Čak i krupni kapital, koji je po svom podrijetlu kriminalan, traži načine da ga legalizira, težeći ugledu. Mit ne pravi razliku između poduzetnika i bandita. U anegdotama se "brat" i novi Rus pojavljuju kao sinonimi, što nas upućuje na ideje koje prevladavaju u društvu o izvorima prihoda i načinu života novog Rusa.

Sociolozi potvrđuju sklonost “novog” prestižnoj konzumaciji, ali mitološki novi Rus pojavljuje se kao konzument fantastičnih, rableisovskih razmjera, u duhu arapskog šeika.

Sreću se dva nova Rusa. Jedan kaže drugome:

“Čuo sam da je danas moderno držati egzotične životinje.

Da, u naravi. Upravo sam si kupio slona.

Čuj brate. Super je!

- Da, znaš, kad se probudi u pet ujutro i ode

na pojilište, zatim glasno gazi, budi susjede.

- Dobro, bit će strpljivi.

Da, susjedi su sranje. On je također njihov nilski konj

Slika mitološkog "novog Rusa" postoji u paketu stabilnih asocijacija. "Novi Rusi" su fitness klubovi, renoviranje, praznici u Brazilu i na Jamajci, plaćena škola, kuća u Španjolskoj, imanje u blizini Moskve, uslužno osoblje, osobni vozač, zaštitarska služba, prestižni automobil (šestoti Mercedes), klubovi i kockarnice, mlada žena - kod kuće i mlada atraktivna tajnica na poslu, kršenje zakona, podmićivanje državnih službenika, žestoka borba s konkurencijom, pucanje u automobil na seoskoj autocesti, veličanstveni spomenik na prestižnom groblju.

Posebno su zanimljive anegdote o novom Rusu. Moram reći da su vicevi o novom Rusu možda jedina i najupečatljivija serija viceva koja je nastala u postsovjetskom dobu. Opća intonacija ovih šala je smiješna, ali često i dobronamjerna. Novi Rus pojavljuje se kao "užasno dijete", apsurdno i dirljivo, neukusno i tvrdoglavo. Njegovo glavno svojstvo, definirajuće obilježje je sposobnost i želja za prestižnom konzumacijom. Novi Rus naučio je moć novca i ljepotu trošenja tog novca. U tom smislu, on može sve:

Ulovio novu rusku zlatnu ribicu i kaže joj:

Što želiš, ribice?

Priče o novim Rusima podsjećaju na viceve o Vasiliju Ivanoviču Čapajevu. U njima postoji samo jedna tema - ruski nacionalni karakter. Drugim riječima, narod će u novom Rusu prepoznati svoje. Novi Rus je jednostavna osoba, kao i svi mi, samo što je imao puno sreće. Anegdota o novim Rusima ismijava kolizije života odjednom obogaćenog pučana.

Ponekad se u motociklima igra situacija sudara 600. Mercedesa sa Zaporozhetsom. Tako se u prostoru anegdote modelira sukob novog Rusa s običnim čovjekom. Karakteristično je da vlasnik "zaporožeca" često, na neočekivan način, pobjeđuje. Ispostavilo se da je starac koji vozi Zaporozhets otac zapovjednika postrojbe specijalnih snaga Berkut. Mali čovjek, pripovjedač i slušatelj anegdote, pokušava se sukobiti s novom društvenom snagom i traži pobjedu, barem u anegdoti. Isti lukavi seljak iz ruskih bajki prevario je gospodara.

Anegdote o novim Rusima dokaz su najmasovnijeg, folklornog razvoja fenomena novog ruskog poduzetništva, njegovog uključivanja u svijet nacionalne kulture.

Rezultati.

Kao društveno-kulturni fenomen, "novi Rusi" nose znakove i jedinstvenosti i specifičnosti i univerzalnosti. Specifičnost “novih Rusa” daju posebnosti ruske kulture i specifičnosti prijelaza iz državnog socijalizma u tržišno gospodarstvo. Takva se tranzicija dogodila u bivšim sovjetskim republikama, kao iu bivšim socijalističkim zemljama, i potaknula je slične procese. Novine pišu o "novim Ukrajincima", Kazahstancima ili Bugarima. Možemo govoriti o univerzalnim obrascima formiranja sloja poduzetnika u društvu koji je preživio eru socijalizma. „Nove bogataše“ čine slični društveni tokovi. Karakteriziraju ih demonstrativne karakteristike ponašanja, stvaranje posebne subkulture, izoliranost ovog sloja, visoki potrošački standardi, aktivan razvoj elemenata zapadnoeuropskog načina života, uključenost u globalni kontekst (česti poslovni kontakti sa stranim poduzetnicima). , odmor u inozemstvu, savladavanje govornog engleskog), skupo obrazovanje. Univerzalnim se pokazuje i ambivalentan odnos ostatka društva prema “novom”.

U široj povijesnoj perspektivi, novi se Rusi uklapaju u beskrajnu galeriju ekonomski uzdignutih društvenih skupina. Rađanje “novih bogataša” univerzalna je pojava u svjetskoj povijesti. Pjesnički tekst nastao u starom Egiptu, tzv Ipuwerov plač, koja datira iz doba invazije Hiksa, ispunjena je lamentacijama o društvenom preokretu koji je zadesio Egipat. Zemlja se prevrnula kao lončarsko kolo, prenosi Ipuwer. Siromašni su postali bogati, a imućni su postali siromašni. “Tko nije imao ni čamac, postao je vlasnik brodova”, onaj “tko nije mogao sebi napraviti tabut, postao je vlasnik grobnice, dok su tijela bivših vlasnika grobnica bacana u pustinja." Slične društvene kataklizme događale su se iu antičkom društvu. Rimski satiričari opisivali su oslobođenike koji su se odjednom obogatili. “Novi bogataši” pojavljuju se iu zrelom srednjem vijeku, iu osvit kapitalizma, iu doba bliskom našem, primjerice u Engleskoj, sredinom 20. stoljeća. U današnjem svijetu uspon “novih bogataša” odvija se i izvan raspalog socijalističkog tabora. Tako su države Azije i Afrike, koje su nedavno stekle neovisnost, u punom zamahu formirale sloj “novih” gospodara života.

Izgled "novih bogataša" uvijek je fiksiran od strane društva i izaziva složene osjećaje među suvremenicima. U konačnici, povijesna sudbina onih koji su se obogatili ovisi o tome koje društvene funkcije ta skupina društva preuzima, koje su njezine dužnosti, što daje društvu u cjelini.

U odnosu na kulturu cjelokupnog društva, novi Rusi imaju funkciju skupine koja predvodi razvoj novih kućanskih predmeta, kućanskih tehnologija i modela životnog stila. Takve stvarnosti suvremenog života kao što su mobilni telefon, kreditna kartica, ljetni odmor u odmaralištima Antalije ili satelitska antena prvi su ovladali novim Rusima, a zatim su postupno postali vlasništvo masa.

Mora se reći da je samo postojanje “novih Rusa” postalo faktor koji je radikalno promijenio mentalitet i psihologiju cijelog društva. Novi Rusi dali su jasan primjer učinkovitog ulaska u novu gospodarsku i društvenu stvarnost. Put koji predlažu novi Rusi mogao bi se odbaciti na etičkim ili kulturnim razlozima, ali se činjenica njihovog postojanja ne može zanemariti.

Posljednjih godina rjeđe se čuje koncept "novi Rus". U kulturi se osjeća određeni umor od slike "novog Rusa". Naizgled beskrajni niz anegdota presušuje i blijedi. Publicisti se okreću drugim temama. Fenomen koji se krije pod imidžom "novog Rusa" izgubio je svjetlinu novosti i postupno prelazi u kategoriju ovladanih stvarnosti suvremenog života. Epsko doba, kada se činilo da se može obogatiti preko noći, prošlost je. Mijenja se i poslovno okruženje. Dolazi do formiranja zrelih oblika društvenosti i kulture tržišnog društva. Klasa poduzetnika je očišćena od slučajnih ljudi. Jučerašnji "novi Rusi" gube znakove dive koja pogađa maštu, postajući čvrst i poznat element društveno-kulturnog krajolika.

Igor Grigorjevič Jakovenko

Nešto bez čega "ugledni ljudi" 90-ih ne bi razgovarali s vama

S odlaskom iz "sovjetske" stvarnosti na pozornici su se pojavili predstavnici takozvane postsovjetske elite - oni koji su se ubrzano obogatili nakon raspada SSSR-a. Godine 1992. novinari su skovali izraz "novi Rusi" za te nove bogataše.

Vrlo brzo se stvorila kolektivna slika nekakvog bogataša u grimiznom sakou, koji je spreman dati bilo koji novac kako bi živio "kao ljudski". Kakve su bile ideje novih Rusa o bogatom životu?

Živite kao u palači

Vic: Novi Rus sagradio je kuću po mjeri. Ali kuća mu se nije svidjela: “Vrata su nekako uska, stalno prstima diram dovratnike!”

Skučenost tipične "hruščovke" uspjela je svima zasmetati do te mjere da su oni koji su se uspjeli probiti među bogataše počeli kupovati stanove u jednoj kući i preuređivati ih u vile. I još bolje - graditi kuće, po mogućnosti na autocesti Rublevsky - ogromnoj i nepristojno skupoj za održavanje. A la palaces - samo s bazenima i jacuzzijem. I, naravno, renoviran.

U 90-ima je riječ "renovacija u europskom stilu" zvučala ništa gore od "baroka" ili "imperija". Na Zapadu se ovaj pojam shvaćao kao obični popravak korištenjem europskih materijala nove generacije. No, u Rusiji, pa iu CIS-u, očekivali su ih od "popravljača europskog stila", a zatim bi uz pomoć suhozida, spuštenih stropova i plastičnih ploča u kući uredili nešto poput kompaktnog Ermitaža.

Sablasne glomazne fotelje, ogromna ogledala u pozlaćenim okvirima, sofe presvučene prirodnom kožom, toaletni stolići od mahagonija, kreveti s baldahinom i drugi "kraljevski luksuz" kupovali su se u izobilju u "novim ruskim" kućama.

Čak su se šuškale da svi ti grimizni sakoi i skinheadi, povučeni u proučavanju misli, sjede isključivo na zlatnim toaletama. Uostalom, ti predmeti nisu bili zlatni, ali su često bili opremljeni najneočekivanijim funkcijama: mjerili su tjelesnu temperaturu i tlak, aromatizirali zrak, grijali sjedalo i zabavljali domaćine i njihove goste očaravajućim melodijama.

Palača snova novog Rusa. Fotografija: pixabay.com

Vic: Rolex je izbacio novi sat s kukavicom. Svakih pola sata ti kažu koliko ti je još ostalo za život. Doživotna garancija.

Svaki novi Rus koji poštuje sebe nosio je basnoslovno skupe švicarske satove ("kotlove") - obično Rolexa.

Posebnu čast uživali su modeli izrađeni u zlatu i ukrašeni dragim kamenjem. Stavljanje bogatstva na zapešće bila je dobra fora - bez sata vrijednog nekoliko plaća običnog inženjera, nijedan skinhead vas ne bi shvatio ozbiljno.

Oni koji su imali relativno malo novca, u želji da se izdaju za ozbiljne ljude, u tu su svrhu nabavljali krivotvorene satove prestižnih marki. Da, u romanu Pelevin"Generacija P" Morkovin slanjem tatarski da pregovara s potencijalnim kupcem, daje mu bordo jaknu i lažne Rolexe: “Kad razgovaraš s klijentom, znaš, zveckaš ih. Pomaže."

Fotografija: pixabay.com

600. kastrat i druga vozila

Vic: Prometni policajac vidi - vozi se cestom "Mercedes" -600. Prometni policajac počne mahati palicom i zviždati. Auto staje, spušta se prozor, iz mercedesa se čuje:- Ne zviždi, neće biti para!

Zapravo, među malinastim jaknama, automobili BMW ("behi") nisu bili ništa manje popularni. Za njihov skraćeni naziv ljudi su čak smislili dekodiranje: "stroj za borbu protiv iznuđivača". Međutim, iz nekog razloga, "šestoti Mercedes" ostao je u folkloru - to jest automobili serije Mercedes-Benz W140.

Smiješno je da je prvi "šestoti kastrat" u Rusiji pripadao Žirinovski.

Najuspješniji novi Rusi nisu prezirali druge vrste osobnog prijevoza; dok se velika većina njihovih sugrađana gurala u autobusima i smatrala srećom voziti se vlakom kao zec, oni su na osobnim jahtama koračali morem i vlastitim zrakoplovima vinuli se u nebo. Neko je vrijeme nakon zabave u klubu bilo u redu da sve svoje prijatelje ukrcate u avion i mahnete toplijim krajevima.

zlatni lanci

Vic: Novi Rus odabire za sebe golemi zlatni naprsni križ.- Imate li isti takav, samo bez gimnastičara?

Bilo je uobičajeno da se preko košulje, crne dolčevite ili čak sakoa nose zlatni lančići ("zlatnici") debljine gotovo kao šaka. Savršeno su ih nadopunili zlatnim narukvicama veličine lisica i masivnim prstenovima, od kojih bi svaki, po želji, mogao ubiti osobu.

Bilo je vrlo lako prepoznati nove Ruse i njihove pratioce u inozemstvu - i to ne samo po prkosnom ponašanju: bili su zlatom obješeni od samog jutra, svjetlucajući poput hodajućeg božićnog drvca.

Umjetnost

Vic: Novi Rus dolazi u umjetničku galeriju, upire prstom u prvu sliku na koju naiđe i izjavljuje da bi je htio kupiti.

- Što ti! Nije na prodaju!

Novi Rus izvadi debeljuškasti svežanj dolara, a slika mu je ipak prodana. Zove na mobitel:

- Ale! Kupio sam čestitku za slavljenika, sad idemo tražiti poklon!

Novi Rusi, koliko god to čudno zvučalo, poštivali su umjetnost. Dragovoljno su kupili najskuplje ulaznice za kazalište - a odmah tijekom predstave mobitelom su dogovarali nove poslove. Skupljali su zbirke slika u svojim dvorcima, pozivali visoko plaćene glazbenike na svoje rođendane.

Neki su čak sponzorirali obnovu napuštenih starih crkava ili ulagali u promicanje mladih talentiranih izvođača. Općenito, nije im bila strana neka vrsta starog ruskog trgovačkog umijeća, koji su tjerali da troše novac na ljepotu - sve dok niste ubijeni u pijanoj tučnjavi. Pa, ili u gangsterskom obračunu ...

koncept koji je nastao da označi novi društveni sloj koji se pojavio u Rusiji na kraju perestrojke, u pozadini kolapsa sovjetskog društva i formiranja tržišnog gospodarstva. U najopćenitijem smislu, koncept "novih Rusa" uključuje sloj srednjih i velikih poduzetnika i krupnog menadžmenta. Karakteristike novih Rusa su prisutnost "vlastitog posla" (ili visoko plaćenog posla u velikoj korporaciji), visoka (za sovjetske standarde nezamisliva) razina prihoda i specifičan, novi ruski način života.

Vladimir Pastuhov. Novi Rusi. Evolucija sovjetske nomenklature. Megapolis-Express, 24.02.1993
Valentina Fedotova. "Novi Rusi". Što je novo u njima? Što je u njima rusko? Ruska Federacija, 1994, br. 18
Kryshtanovskaya Olga. Portret moderne elite. Satellite Digest, 1995
Kryshtanovskaya Olga. Elita “novih Rusa” puno radi, pa tako i na sebi. Izvestija, 12. kolovoza 1995
Boguslavskaya Z. Prozori prema jugu. Skica za portret "novih Rusa". Novi svijet, 1995., br. 8
Vicevi o novim Rusima. Minsk, 1998
Barsukova S. Tko su "novi Rusi"? Snaga znanja, 1998., br.1
Čeredničenko T. Rusija 1990-ih: u sloganima, ocjenama, slikama(aktualni leksikon kulturne povijesti). Nova književna revija, M., 1999
Semenova-Andrievskaya E. Dijagnoza: "supruga novog Rusa"? Argumenti i činjenice. Internet verzija, broj 45 (1046), 08.11.2000
Musienko Yu.I. "Stilska" "demontaža" u unutrašnjosti. Projekt Sibir, 2001., br. 11
Kara-Murza S.G. sovjetska civilizacija. Knjiga druga. Od Velike pobjede do danas. M., 2002. (monografija).
500 viceva o teškom životu bogatih ljudi. EKSMO, M., 2003

Pronađite "NEW RUSSIAN" na

Pritom nemaju visoku razinu inteligencije, kulture te se, unatoč dobrobiti, služe rječnikom i manirima društvenih slojeva iz kojih su potekli.

Etimologija

Priča

U 2000-ima pojam je postupno počeo izlaziti iz aktivne uporabe. Tako V. A. Buryakovskaya u monografiji „Komunikacijske karakteristike masovne kulture u medijskom diskursu” iz 2014. karakterizira izraz „novi Rusi” kao „kombinaciju riječi koja postupno izlazi iz upotrebe”, konačno nestajući u povijesti. Općenito, u 2010-ima se koncept "novih Rusa" koristi kao retro pojam iz doba "brzih 90-ih". .

Atributi "novoruskog" i terminologija

Karakteristični atributi u 1990-ima su razmatrani:

Crveni ili grimizni sako osebujni je stil odijevanja "tvrdog", njegov simbol (također simbol neukusa), crne traperice modne marke, špicaste crne cipele. Prema igraču “Što? Gdje? Kada? » Andrej Kozlov, “novi Rusi” počeli su nositi grimizne sakoe upravo nakon što su se pojavili u ovoj utakmici. Prema drugoj verziji, Sergej Mavrodi postao je utemeljitelj "mode", nakon što je došao u TV emisiju u takvoj jakni. Najveća zbirka grimiznih jakni u Rusiji nalazi se u Moskvi, u privatnoj kolekciji kultne odjeće 90-ih "Real Outfit". Vlasnik zbirke Dmitrij Funtikov uspio prikupiti više od 150 primjeraka grimiznih jakni. Prethodno su te stvari pripadale poznatim poslovnim ljudima, političarima, kriminalnim šefovima, zvijezdama estrade i raznim medijskim likovima.
Masivni zlatni lanac oko vrata (“zlato”), zlatni lanac labav.
Teški zlatni prsten pečat ("matica"). Obično na nekoliko prstiju.
Veliki satovi ("kotlovi") skupe marke, po mogućnosti pozlaćeni i s dragim kamenjem.
Debela zlatna narukvica. [ razjasniti]
Automobil Mercedes-Benz S600 iz 1991. u stražnjem dijelu W140 ("šestoti Merc", "600. kastrat", "Kofer", "Bandit", "Vepar", "sto četrdeset"), Jeep Grand Cherokee (" cvrkut”, “ Čerkan”, “džip”, “džip”, “čerokes”, “široki”), Nissan Terrano (“tiranka”), Mitsubishi Pajero (“mršav”, pager), Toyota Land Cruiser (“Kruzak”, "Kukuruzer"), Mercedes Geländewagen ("gelik", "kocka"), Chevrolet Tahoe ("kovčeg"), Volvo 940, Mercedes-Benz W124 ("Vuk"), BMW 5 ("boomer", "schnitzer"), Audi 100 ("haringa", "cigara"), BMW 7 ("boomer"), Lincoln Town Car ili Lada Samara ("dlijeto").
Mobilni telefon (“cijev”, “mobitel”, “mobitel”), koji je do kraja 90-ih godina 20. stoljeća smatran luksuzom i prestižem.
Obrijana "jež" glava (ili samo stražnji dio glave) ("repa").
„Prsti”: karakteristične geste rukama sa savijenim malim prstom, kažiprstom i ponekad palcem te srednjim i domalim prstom pritisnutim na sredinu dlana („raširi”, „prst”, „prsti poput lepeze”, „dječak” Jarac").
Kosa zalizana unatrag.
Kožna jakna
Crne kožne cipele
Upotreba specifičnog žargona (riječi kao što su "vrsta", "u naravi", "čisto", "konkretno", "na bilo koji način" itd.). Blat Fenja.
"Kupus" - puno gotovine u američkim dolarima, ili novca općenito ("bake", "plijen", "zelje", "lave").

Riječi "novi ruski" usko su povezane s konceptom:

"krov" - osiguravanje zaštite poslovanja, uključujući nezakonito, od strane organa za provođenje zakona ili kriminalnih struktura ("krov") uz naknadu na trajnoj osnovi.
"Braća" ("braća", "braća", "braća") - ljudi iz kriminalnog okruženja koji su silom i kriminalnim metodama rješavali sukobe.
"baciti" - vješto prevariti, "otapati" za novac.
"Strijela" - sastanak s ciljem rješavanja određenog sukoba, ponekad i oružanim sredstvima.
“grind” - razgovarajte, borite se ili čak dogovorite obračun.

"Novi Rusi" u popularnoj kulturi

Piknik kod Novih Rusa:
jedan kaže drugome:
- Vovane, idi zapali vatru.
Dođe do vatre, sjedne
čučni i reci:
- Pa, lomača, pogodio si!

"Novi Rusi" postali su uobičajeni klišej, junaci mnogih anegdota, njihovi su se likovi više puta igrali u raznim filmovima, predstavama i programima. Sam arhetip više puta je prenošen u druge sfere i fenomene života (vidi "Novoruski Babki"). Također 1996. godine, lik Vovan Sidorovich Shcherbaty pojavio se u programu Gentleman Show, u izvedbi ukrajinskog glumca Olega Shkolnika. U programu Gorodok često su se postavljali vicevi o "novim Rusima", čak je bilo i cijelo izdanje - "Novi Rusi našeg grada". Monologe čiji su protagonisti "novi Rusi" izvodili su Jevgenij Petrosjan, Mihail Zadornov, Vladimir Vinokur i drugi umjetnici.

Slika "novih Rusa" u određenoj je mjeri prikazana u televizijskoj seriji "Brigada", kao iu filmu "Žmurki" i seriji "Gangsterski Petersburg".

vidi također

Bilješke

Kostomarov V. G. Jezični ukus ere. Iz promatranja govorne prakse masovnih medija. Arhivirano iz originala 05.05.2014. - 3. izdanje, Rev. i dodatni - St. Petersburg: Zlatoust, 1999. - 319 str. - ISBN 978-5-86547-070-0. - (Jezik i vrijeme. Broj 1).