Dokaži da je Mtsyri romantični heroj. "Mtsyri" - romantični junak pjesme

Pjesma "Mtsyri" plod je aktivnog i intenzivnog stvaralačkog rada Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Još u mladosti, pjesnikova mašta oslikavala je sliku mladića na rubu smrti koji izgovara ljutiti, protestni govor pred svojim slušateljem "- stariji redovnik. U pjesmi "Ispovijest" (1830., radnja se odvija u Španjolskoj), heroj, zatvoren, proglašava pravo na ljubav, Fascinacija Kavkazom, želja da se oslikaju situacije u kojima se hrabri karakter junaka može najpotpunije otkriti, vodi Lermontova, u vrijeme njegovog najvećeg talenta , stvoriti pjesmu "Mtsyri" (1840.), ponavljajući mnoge stihove iz prethodnih faza rada preko iste slike. Belinski V.G. Članci o Lermontovu. - M., 1986. - P. 85

Prije "Mtsyrija" napisana je pjesma "Bjegunac". U njemu Lermontov razvija temu kazne za kukavičluk i izdaju. Kratka radnja: izdajica dužnosti, zaboravljajući na svoju domovinu, Garun je pobjegao s bojnog polja, ne osvećujući se svojim neprijateljima za smrt oca i braće. Ali ni prijatelj, ni voljena, ni majka neće prihvatiti bjegunca, čak će se svi odvratiti od njegova leša, i nitko ga neće odvesti na groblje. Pjesma je pozivala na junaštvo, na borbu za slobodu domovine. U pjesmi "Mtsyri" Lermontov razvija ideju hrabrosti i protesta svojstvenu "Ispovijesti" i pjesmi "Bjegunac". Pjesnik je u "Mtsyri" gotovo potpuno isključio ljubavni motiv koji je igrao tako značajnu ulogu u "Ispovijesti" (ljubav monaškog heroja prema redovnici). Taj se motiv odrazio tek u kratkom susretu Mtsyrija s Gruzijkom kod planinskog potoka. Belskaya L.L. Motiv samoće u ruskoj poeziji: od Ljermontova do Majakovskog. - M .: Ruski govor, 2001 .-- Str. 163

Junak, pobijedivši nevoljni poriv mladog srca, odriče se osobne sreće u ime ideala slobode. Domoljubna ideja spojena je u pjesmi s temom slobode, kao u djelu pjesnika dekabrista. Lermontov ne dijeli ove koncepte: ljubav prema domovini i žeđ za voljom spajaju se u jednu, ali "vatrenu strast". Manastir postaje zatvor za Mtsyrija, ćelije mu se čine zagušljivima, zidovi su tmurni i gluhi, stražari-monasi su kukavički i sažaljivi, on sam je rob i zarobljenik. Njegova želja da sazna, "za volju ili zatvor, mi smo rođeni na ovom svijetu", posljedica je strastvenog poriva za slobodom. Kratki dani za bijeg su njegova volja. Samo je izvan samostana živio, i nije vegetirao. Samo ove dane naziva blaženstvom.

Mtsyrijevo slobodoljubivo domoljublje ponajmanje nalikuje sanjivoj ljubavi prema svojim zavičajnim prekrasnim krajolicima i skupim grobovima, iako i oni nedostaju junaku. Upravo zato što istinski voli svoju domovinu, želi se boriti za slobodu svoje domovine. Ali u isto vrijeme pjesnik s nesumnjivom simpatijom pjeva ratne snove mladića. Pjesma ne otkriva u potpunosti junakove težnje, ali su one opipljive u naznakama. Mtsyri se sjeća svog oca i poznanika prije svega kao ratnika; nije slučajno što sanja bitke u kojima se nalazi. pobjeđuje, ne uzalud ga snovi privlače u "čudesan svijet tjeskoba i bitaka". Uvjeren je da bi mogao biti "u zemlji otaca, a ne posljednjih drznika". Iako sudbina nije dopustila Mtsyriju da doživi ekstazu bitke, on je ratnik sa svom strukturom svojih osjećaja. Od djetinjstva ga je odlikovala stroga suzdržanost. Mladić, ponosan na to, kaže; – Sjećaš li se, u djetinjstvu nisam poznavao suze. Suzama daje oduška samo tijekom bijega, jer ih nitko ne vidi. Belinski V.G. Članci o Ljermontovu. - M., 1986.-- Str. 98

Tragična usamljenost u samostanu ublažila je volju Mtsyrija. Nije slučajno pobjegao iz samostana jedne olujne noći: ono što je užasavalo strašljive redovnike, s grmljavinom je ispunilo njegovo srce osjećajem bratstva. Mtsyrijeva hrabrost i otpornost očituje se s najvećom snagom u borbi s leopardom. Nije se bojao groba, jer je znao; povratak u samostan nastavak je prijašnjeg stradanja. Tragični završetak svjedoči da približavanje smrti ne slabi duh junaka i snagu njegovog slobodoljubivog domoljublja. Opomene starog redovnika ne tjeraju ga da se pokaje. I sada bi u nekoliko minuta života među svojim najmilijima “razmijenio nebo i vječnost” (stihovi koji su izazivali cenzursko nezadovoljstvo). Nije on kriv što nije uspio postati borac za ono što je smatrao svojom svetom dužnošću: okolnosti su se pokazale nepremostivim, a on se uzalud "prepirao sa sudbinom". Poražen, duhovno nije slomljen i ostaje pozitivna slika naše književnosti, a njegova muževnost, poštenje, junaštvo bili su prijekor rascjepkanim srcima strašljivih i neaktivnih suvremenika iz plemenitog društva. Kavkaski krajolik je uveden u pjesmu uglavnom kao sredstvo otkrivanja slike junaka. Bravo D.D. Lermontov i Puškin: Život i rad M.Yu. Lermontov - M., 1941. - str. 35

Prezirući svoju okolinu, Mtsyri osjeća samo srodnost s prirodom. Zatvoren u samostanu, uspoređuje se s blijedim tipičnim listom koji je izrastao između vlažnih ploča. Pobjegavši ​​na slobodu, on, zajedno s pospanim cvijećem, podiže glavu kada se istok obogati. Dijete prirode, pada na zemlju i uči, poput junaka iz bajke, tajnu ptičjeg pjeva, zagonetke njihovog proročkog cvrkuta. Razumije spor između potoka i kamenja, pomisao na odsječene stijene željne susreta. Pogled mu je izoštren: uočava sjaj zmijskih ljuski i oseku srebra na leopardovom krznu, vidi zube dalekih planina i blijedu traku "između tamnog neba i zemlje", čini mu se da je njegov " marljivim pogledom" mogao pratiti let anđela kroz prozirno plavetnilo neba... (Liku junaka odgovara i stih pjesme). Lermontovljeva pjesma nastavlja tradiciju progresivnog romantizma, Mtsyri, pun vatrenih strasti, tmuran i usamljen, otkrivajući svoju "dušu" u ispovjednoj priči, doživljava se kao junak romantičnih pjesama.

Međutim, Lermontov, koji je stvorio "Mtsyri" u godinama kada je nastao i realistički roman "Heroj našeg vremena", u svoje stvaralaštvo unosi značajke koje nisu prisutne u njegovim ranijim pjesmama. Ako prošlost junaka "Ispovijesti" i "Bojarske Orše" ostaje potpuno nepoznata, a ne poznajemo društvene prilike koje su oblikovale njihove karaktere, onda stihovi o Mtsyrijevom nesretnom djetinjstvu i domovini pomažu boljem razumijevanju osjećaja i misli heroj. Sam oblik ispovijedi, karakterističan za romantične pjesme, povezan je sa željom da se otkrije dublje – „da se kaže duši“. Taj psihologizam djela, detaljno razrađenost junakovih doživljaja prirodni su za pjesnika, koji je u isto vrijeme stvarao socio-psihološki roman. Izrazit je spoj obilnih metafora romantične naravi u samoj ispovijedi (slike vatre, vatrenosti) s realistički točnim i poetski škrtim govorom uvoda. ("Jednom ruski general ...") Belinski V. G. Članci o Ljermontovu. - M., 1986. - S. 85 - 126

Romantična pjesma svjedoči o rastu realističkih tendencija u Lermontovljevu djelu. Lermontov je u rusku književnost ušao kao nasljednik tradicije Puškina i dekabrističkih pjesnika, a ujedno i kao nova karika u lancu razvoja nacionalne kulture. Prema Belinskom, on je u nacionalnu književnost uveo svoj vlastiti "element Lermontov". Ukratko obrazlažući što treba staviti u ovu definiciju, kritičar je kao prvo karakteristično obilježje pjesnikova stvaralačkog naslijeđa istaknuo "izvornu živu misao" u njegovim pjesmama. Belinsky je ponovio "Sve diše originalnom i kreativnom mišlju". Ruska književnost 19. stoljeća: veliki obrazovni priručnik. M.: Drfa, 2004 .-- S. 325

U ovoj pjesmi, u stvarnosti, romantična radnja i, naravno, romantični i sanjivi junak - Mtsyri.

Sanja da pobjegne iz samostana na mjesto gdje je bio sretan sve dok nije završio u zatočeništvu u samostanu. Mtsyri je vrlo siguran u svoje sposobnosti i, nakon što je pobjegao iz samostana, još uvijek se nada da će stići u dubinu Kavkaskih planina, pronaći svoju obitelj i rođake. Ovo mu je san od djetinjstva. Od djetinjstva je odrastao kao pustinjak zajedno sa svojom rodbinom, a život u samostanu mu je bio stran. U ispovijedi kaže da je još jako mlad i nije poznavao život. Sanjao je o jednostavnom ljudskom životu u slobodi, želio je voljeti, mrziti, udisati svježi zrak rodnih mjesta, šetati na otvorenom.

Nakon što je pobjegao i našao se usred prirode, osjetio je nevjerojatnu sreću. U tim se trenucima stopio s prirodom u jedinstvenu cjelinu.

Znakovi romantičnog komada

Jedan od stilova kojim se umjetničko djelo može napisati je romantizam. Glavne karakteristike ovog trenda su:

• radnja se odvija u okolnostima neuobičajenim za junaka;
• junak ne prihvaća ideale i temelje društva u kojem živi;
• dolazi do sukoba između junaka i društva, koji se rješava tragično;
• junak je izvanredna ličnost koja se izdvaja od ostalih;
• nema udaljenosti između junaka i autora, kojemu je glavno pokazati misli i osjećaje, unutarnje stanje lika.

Posjedujući ciničan karakter, M.Yu. Lermontov nije mogao prihvatiti svijet onakvim kakav jest, pa romantizam postaje pjesnikov omiljeni stil. U pjesmi "Mtsyri" možete pronaći sve znakove romantičnog djela.

"Mtsyri" - pjesma u romantičnom duhu

Iz poznatog svijeta, Mtsyri pada u samostan, u koji upada kao mladić. Ali ne samo da je samostan neobično okruženje za glavnog junaka: tijekom svog bijega zadivljen je ljepotom i egzotikom prirode Kavkaza.

Manastir nikada neće postati dom za Mtsyri, samo ime heroja znači "stranac", "stranac". Aktivnosti kojima mora posvetiti svoj život čine mu se dosadnim i besmislenim, privlači ga drugi svijet, ispunjen svijetlim događajima, u kojem žive osjećaji, bjesne strasti.

Mtsyrijevo odbijanje monaškog načina života dovodi do bijega u lijepi, slobodni svijet, ali on također ne prihvaća Mtsyrija: nakon lutanja ponovno se nalazi u samostanu. Unutarnji sukob za junaka razriješen je tragično: on radije umire nego živi u zatočeništvu.

Mtsyrijevo djelovanje, njegov svjetonazor i snovi ukazuju na to da je on izvanredna osoba. Među redovnicima je "suvišan", stranac, stoga je osuđen na duševne patnje, samoću i ranu smrt.

Zašto Mtsyri nije ostao slobodan, jer njegove rane nisu bile smrtonosne? Razlog leži u pjesnikovoj zamisli: tako snažna ličnost kao što je Mtsyri trebala bi tragično umrijeti. Dramatičnost pjesme objašnjava se autorovim svjetonazorom, njegovom osobnom percepcijom i odnosom prema životu.

Lermontov je bio zaljubljen u Kavkaz od ranog djetinjstva. Veličanstvenost planina, kristalna bistrina i istovremeno opasna snaga rijeka, svijetlo neobično zelenilo i ljudi, slobodoljubivi i ponosni, potresli su maštu velikoga i dojmljivog djeteta. Možda je zato Lermontova još u mladosti toliko privlačila slika buntovnika, koji na rubu smrti izgovara ljutiti protestni govor (pjesma "Ispovijest", 1830., radnja se odvija u Španjolskoj) ispred stariji redovnik. Ili je to možda bila slutnja vlastite smrti i podsvjesni protest protiv monaške zabrane da se raduje svemu što je Bog dao u ovom životu. Ta žarka želja da se doživi obična ljudska, zemaljska sreća čuje se i u umirućoj ispovijesti mladog Mtsyrija, junaka jedne od najistaknutijih Lermontovljevih pjesama o Kavkazu (1839. - sam pjesnik je imao vrlo malo vremena).

Prije "Mtsyrija" napisana je pjesma "Bjegunac". U njemu Lermontov razvija temu kazne za kukavičluk i izdaju. Kratka radnja: izdajica dužnosti, zaboravljajući na svoju domovinu, Garun je pobjegao s bojnog polja, ne osvećujući se svojim neprijateljima za smrt oca i braće. Ali ni prijatelj, ni voljena, ni majka neće prihvatiti bjegunca, čak će se svi odvratiti od njegova leša, i nitko ga neće odvesti na groblje. Pjesma je pozivala na junaštvo, na borbu za slobodu domovine.

U pjesmi "Mtsyri" Lermontov razvija ideju hrabrosti i protesta svojstvenu "Ispovijesti" i pjesmi "Bjegunac". U "Mtsyri" pjesnik je gotovo potpuno isključio ljubavni motiv, koji je igrao tako značajnu ulogu.

u "Ispovijesti" (ljubav redovnika heroja prema redovnici). Taj se motiv odrazio tek u kratkom susretu Mtsyrija s Gruzijkom kod planinskog potoka. Junak, pobijedivši nevoljni poriv mladog srca, odriče se osobne sreće u ime ideala slobode. Domoljubna ideja spojena je u pjesmi s temom slobode, kao u djelu pjesnika dekabrista. Lermontov ne dijeli ove koncepte: ljubav prema domovini i žeđ za voljom spajaju se u jednu, već "vatrenu strast".

Mikhail Yurievich Lermontov, poznati ruski pjesnik, jedan je od najsjajnijih predstavnika smjera romantizma u književnosti. Njegova su djela često posvećena osjećajima očaja i duhovnog ropstva, koji su posljedica težine ovozemaljskog života i nemogućnosti slobodnog življenja.

Lermontova je oduvijek privlačila snaga elemenata ljudskog duha i želja da ostane svoj, unatoč okolnostima i kušnjama. Romantična pjesma "Mtsyri" također je posvećena ovoj temi. Pjesnik romantičnoj slici glavnog junaka daje onaj gorući očaj i onu žeđ za slobodnom voljom i životom, što pjesmi daje atmosferu sumornog očaja i beznađa.

Slika Mtsyrija u pjesmi

Mtsyrijev život je težak i nepodnošljiv - zatočen je u samostanu i očajnički se želi vratiti u svoju domovinu i uživati ​​u njezinim prostranstvima i svježem zraku. Budući da je u zatočeništvu, izuzetno teško pati, te odlučuje pobjeći, unatoč činjenici da bi to moglo dovesti do njegove smrti.

Duševna tjeskoba je nepodnošljiva, a Mtsyri shvaća da je bolje umrijeti nego živjeti ovako. Lermontov pokreće temu Kavkaza, karakterističnu za rusku književnost tog razdoblja. Divlja i lijepa priroda ove zemlje odgovara ljudima koji u njoj žive - to su ljudi slobodoljubivi, snažni i hrabri.

Tako je predstavljen Mtsyri koji cijeni, prije svega, svoju slobodu i svoje ideale, a ne prepušta se stvarnosti. A veličanstvena i impresivna priroda Kavkaza naglašava romantično raspoloženje pjesme i karakterne osobine glavnog lika Mtsyrija.

Kontrast sna i jave

Opis prirode govori o romantičnom idealu i želji da se duhovno obogati, o strasti koja je u ljudskoj duši i koja junaka vodi u svijet koji mu se čini idealnim i stvarnim. Sam junak Mtsyrija je opozicija cijelom svijetu, stoga nije poput drugih ljudi, u njegovoj duši žive pravi žarki osjećaji, što mu ne dopušta da izdrži zatvor.

On nastoji saznati nešto izuzetno, i spreman je to vidjeti u svijetu oko sebe. Usamljen je u duši, jer osjeća svoju izoliranost od drugih ljudi. Mtsyri je koncentracija volje, hrabrosti i istinske strasti. Lermontov je upravo tako stvorio svog heroja, jer je želio naglasiti suprotnost snova i stvarnosti.

Njegov junak bježi iz samostana, a nakon mnogih iskušenja nikada nije stigao do svog doma. Umire, ali važno je kako točno umire Mtsyri - sretan i miran. Mtsyri zahvaljuje sudbini za one divne trenutke koje mu je dala u prirodi i shvaća da je zbog tih trenutaka vrijedilo riskirati - napustiti samostan i dočekati smrt dostojno.

Tragični kraj pjesme- ovo je trijumf unutarnje slobode protagonista, koji se, unatoč smrti i preprekama, osjeća istinski sretnim. Njegova želja za slobodom glavna je lekcija koju Lermontov želi predstaviti svojim čitateljima, pjesnik ističe da je zbog toga vrijedno živjeti i prevladati poteškoće.

Ovaj unutarnji orijentir Mtsyrija simbol je smisla ljudskog života. A njegova buntovna narav, koja se otkriva u čežnji za domovinom, sugerira da u životu vrijedi tražiti nešto iznimno i neobično, i ono što ljudsko postojanje ispunjava istinskim emotivnim osjećajima.

Recite nam o karakterističnim osobinama romantičnog junaka (na primjeru junaka pjesme Mtsyri).

Odgovor

Po mom mišljenju, dječak iz Lermontovljeve pjesme "Mtsyri" je vrlo romantičan lik. Kada je svećeniku ispričao svoju priču o bijegu, ispričao je, pokazujući svoju bol, ispričao je kako je tako iskreno čeznuo za povratkom u domovinu, dao je sve što mu se skupilo u duši tijekom putovanja.

Autor na neobičan način tumači sliku protagonista romantične pjesme. Mtsyri je lišen vanjskih znakova isključivosti; ovo je slaba mladost. U njemu izostaje oreol zagonetnosti i misterije, titanske individualističke crte karakteristične za romantičnog junaka. Sama ispovijest junaka pomaže mu da što točnije prenese i najmanji emocionalni pokret. On ne samo da govori o svojim postupcima i djelima, već ih i motivira. Mtsyri želi biti shvaćen, saslušan. Govoreći o svojim motivima, namjerama, željama, uspjesima i neuspjesima, jednako je iskren i iskren pred samim sobom. Mtsyri se ispovijeda ne da bi olakšao dušu ili otklonio grijeh za svoj bijeg, već da bi ponovno proživio tri blažena dana života u slobodi:

Želiš znati što sam učinio
U divljini? Proživio - i moj život
Bez ova tri blažena dana
Bilo bi tužnije i mračnije
Tvoja impotentna starost.

Ali romantične pjesme karakterizira prisutnost iznimne, kontradiktorne ličnosti, čiji je stav prema svijetu oko sebe dvosmislen. Ekskluzivnost i snaga Mtsyrija izraženi su u ciljevima koje sam sebi postavlja:

Davno sam mislio
Baci pogled na daleka polja
Saznajte je li zemlja lijepa
Saznajte za oporuku ili zatvor
Rodit ćemo se na ovom svijetu.

Od djetinjstva, biti zarobljen. Mtsyri se nije mogao pomiriti s ropstvom, životom među strancima. Žudi za rodnim aulom, za komunikacijom s ljudima bliskim običajima, duhom, nastoji doći do svoje domovine, gdje su, po njegovom mišljenju, "ljudi slobodni kao orlovi" i gdje ga čeka sreća i volja:

Živio sam malo, i živio u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom,
Ali samo puna tjeskobe
Trgovao bih da mogu.
Poznavao sam samo moć misli,
Jedna - ali vatrena strast...

Mtsyri ne bježi iz svoje okoline u tuđu u nadi da će pronaći volju i spokoj, već prekida s tuđinskim svijetom samostana - simbolom neslobodnog života kako bi došao do ruba otaca. Domovina za Mtsyri je simbol apsolutne slobode, spreman je dati sve u nekoliko minuta svog života kod kuće. Povratak u domovinu jedan je od njegovih ciljeva, uz poznavanje svijeta.
Bacajući izazov samoj sudbini, Mtsyri napušta samostan u strašnoj noći kada je izbila oluja, ali to ga ne plaši. On se, takoreći, poistovjećuje s prirodom:

"O, kao brat, rado bih prihvatio oluju."

Tijekom "tri blažena dana" koje je Mtsyri proveo na slobodi, otkrilo se svo bogatstvo njegove prirode: ljubav prema slobodi, žeđ za životom i borbom, ustrajnost u postizanju zacrtanog cilja, nepopustljiva snaga volje, hrabrost, prezir prema opasnosti, ljubav prema priroda, razumijevanje njene ljepote i relikvija:

... Oh, ja sam kao brat
Bilo bi mi drago zagrliti se s olujom!
Slijedio sam ga očima oblaka
Koristio sam munjevitu ruku da uhvatim...

Iznimne osobine Osobnost junaka romantičnih pjesama pomaže u otkrivanju prisutnosti ljubavne priče u ovim pjesmama. Ali Lermontov isključuje ovaj motiv iz pjesme, jer bi ljubav mogla postati prepreka za junaka na putu prema ostvarenju cilja. Nakon što je sreo mladu Gruzijku kraj potoka, Mtsyri je fasciniran njezinim pjevanjem. Mogao ju je pratiti i povezati se s ljudima. Našavši se u situaciji koja je vrlo važna za romantičnog junaka - u situaciji izbora, Mtsyri ne mijenja svoj cilj: želi otići u domovinu i, možda, pronaći oca i majku. Odbijajući ljubav, junak je odabrao slobodu umjesto nje.

I još jedan test morao je proći Mtsyri - borba s leopardom. U ovoj bitci izlazi kao pobjednik, ali više mu nije suđeno otići u domovinu. Umire u stranoj zemlji, sa strancima. Mtsyri je poražen u sporu sa sudbinom, ali tri dana koja je živio u slobodi personificiraju njegov život, ako je to bilo u njegovoj domovini. Junak Lermontovljeve pjesme nalazi snagu priznati poraz i umrijeti, ne proklinjući nikoga i shvaćajući da razlog neuspjeha leži u njemu samom. Mtsyri umire, sklapajući mir s ljudima oko sebe, ali sloboda je ostala iznad svega za njega.