Kompozicija “Može li dobra osoba biti “suvišna”? (2). Sastav: Oblomov i "dodatni ljudi Ekstrakti, njihova sistematizacija

Oblomov, protagonist romana ruskog književnika I.A.Gončarova, može se nazvati "ekstra" osobom iz više razloga.

Jedan od njih je prilično očit. Roman je objavljen neposredno prije velike seljačke reforme. Na pozadini svih likova, a posebno za razliku od aktivnog, vrlo aktivnog i svrhovitog Stolza, lijeni Oblomov se pred čitateljem pojavljuje kao očita lijenčina, suvišna, potpuno glupa osoba.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i glumački stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Zbog svog posebno nježnog plemenitog odgoja Oblomov nije sposoban ni za kakvu pravu akciju. Dok svi rade, postižući neke ciljeve, Oblomov je u stanju stagnacije. On je skamenjen, leži na sofi i ne radi ništa. Zato je tako brzo umro. Nepotrebna osoba je okončala svoj život, nije mogla postići nikakva velika djela, nije učinila ništa korisno.

S druge strane, Oblomov nije lijenčina. On je opsjednut određenim nečinjenjem, nečinjenjem. Ležanje na kauču njegovo je uobičajeno, uobičajeno, sasvim normalno stanje. Neučiniti, zapravo, nije ni loše ni dobro. To je prije svega odsutnost zla. Oblomov je osoba koja pokušava smanjiti svoju prisutnost u svijetu, osoba koja je lišena poticaja za djelovanje, kao i svaki stanovnik Oblomovke, inače. Sve što se događa oko njega, on doživljava vrlo tjeskobno. Oblomova muče misli o svrsi čovjeka u svijetu, o smislu postojanja bez motivacije za djelovanje. Oblomov je ekstra osoba. On je predodređen da živi u ovom svijetu, gdje su se svi događaji odigrali jednom zauvijek, gdje su svi zadaci već riješeni, gdje vi „živite“, u najpoetičnijem smislu te riječi.

Stoga se Oblomov, mislim, još uvijek može nazvati "suvišnom" osobom. Nije kao svi, drugačije shvaća život i ne želi se sagnuti pred svijetom u kojem postoje svi drugi. Zato Oblomov rano umire, nesposoban, sam, neshvaćen, da prevlada svijet pun vulgarnosti i laži.

Ažurirano: 20.11.2016

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipografsku pogrešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete biti od neprocjenjive koristi projektu i ostalim čitateljima.

Hvala na pažnji.

"Oblomov" je naišao na jednoglasno priznanje, ali mišljenja o značenju romana bila su oštro podijeljena. N. A. Dobrolyubov u svom članku "Što je oblomovizam?" vidio u "Oblomovu" krizu i raspad stare feudalne Rusije. Ilya Ilyich...

Vječne slike su likovi u književnim djelima koji su izašli iz okvira djela. Nalaze se u drugim djelima: romanima, dramama, pričama. Njihova su imena postala uobičajene imenice, često se koriste kao epiteti, ukazuju na neke kvalitete ...

Jutro ... Oblomovka se probudila polako i nevoljko. Ovdje je "sve disalo primitivnom lijenošću, jednostavnošću morala". "Briga o hrani bila je prva i najvažnija briga u životu." Sutra bi sve trebalo biti kao danas. Sve treba biti kako su preci oporučili. Život je tekao...

Gončarovljev roman Oblomov mora se ponovno pročitati kad god čovjek počne obuzimati pretjeranu lijenost i sanjarenje. Vrlo često su ljudi pretjerano popustljivi prema sebi, stoga ne obraćaju pažnju na male i velike slabosti, koje...

1. Novi!

   Idejni i tematski sadržaj romana uvelike je određen time kako se tumači pojam "oblomovizma" i u kakvom se odnosu prema njemu shvaća slika središnjeg lika. NA. Dobrolyubov u članku "Što je oblomovizam?" dao definiciju ovog pojma...

Prije nego što započnete raspravu na temu: trebaju li Rusiji Oblomovi? Želim vam reći o I.S., Goncharovu i njegovom velikom djelu. JE. Gončarov je književnik druge polovice 19. stoljeća. Autor je svoj roman napisao 1859. godine i objavio ga u časopisu Otechestvennye ...

Oblomov, protagonist romana ruskog pisca I. A. Gončarova, može se nazvati "dodatnom" osobom iz više razloga.

Jedan od njih je prilično očit. Roman je objavljen neposredno prije velike seljačke reforme. Na pozadini svih likova, a posebno za razliku od aktivnog, vrlo aktivnog i svrhovitog Stolza, lijeni Oblomov se pred čitateljem pojavljuje kao očita lijenčina, nepotrebna, potpuno glupa osoba.

Zbog svog posebno nježnog plemenitog odgoja Oblomov nije sposoban ni za kakvu pravu akciju. Dok svi rade, postižući neke ciljeve, Oblomov je u stanju stagnacije. On je skamenjen, leži na sofi i ne radi ništa. Zato je tako brzo umro. Nepotrebna osoba je okončala svoj život, nije mogla postići nikakva velika djela, nije učinila ništa korisno.

S druge strane, Oblomov nije lijenčina. On je opsjednut određenim nečinjenjem, nečinjenjem. Ležanje na kauču njegovo je uobičajeno, uobičajeno, sasvim normalno stanje. Neučiniti, zapravo, nije ni loše ni dobro. To je prije svega odsutnost zla. Oblomov je muškarac

koji pokušava smanjiti svoju prisutnost u svijetu, osobu koja je lišena poticaja za djelovanje, kao i svaki stanovnik Oblomovke, usput. Sve što se događa oko njega, on doživljava vrlo tjeskobno. Oblomova muče misli o svrsi čovjeka u svijetu, o smislu postojanja bez motivacije za djelovanje. Oblomov je ekstra osoba. On je predodređen da živi u ovom svijetu, gdje su se svi događaji odigrali jednom zauvijek, gdje su svi zadaci već riješeni, gdje vi „živite“, u najpoetičnijem smislu te riječi.

Stoga se Oblomov, mislim, još uvijek može nazvati "suvišnom" osobom. Nije kao svi, drugačije shvaća život i ne želi se sagnuti pred svijetom u kojem postoje svi drugi. Zato Oblomov rano umire, nesposoban, sam, neshvaćen, da prevlada svijet pun vulgarnosti i laži.

(1 procjene, prosjek: 5.00 od 5)

Ostali radovi na ovu temu:

1. Tko je Oblomov? - pitaš. O ovom liku možete puno pričati. Ali želio bih istaknuti ono glavno. Ilja Iljič Oblomov bio je zemljoposjednik, plemić koji je živio u Sankt Peterburgu ...
2. Gotovo u svakom književnom djelu ljubav protagonista zauzima posebno mjesto. Uostalom, kako osoba voli, što stavlja u svoje osjećaje, govori puno o njemu ...
3. Koje su stvari postale simbolom oblomovizma? Ogrtač, papuče i sofa postali su simboli oblomovizma. Što je Oblomova pretvorilo u apatičnog kauča? Lijenost, strah od kretanja i života, nemogućnost...

Glavni lik romana IAGončarova je Ilja Iljič Oblomov - ljubazna, nježna, dobrodušna osoba koja osjeća ljubav i prijateljstvo, ali ne može preći preko sebe - ustati s kauča, baviti se bilo kojom aktivnošću i čak i riješiti svoje poslove. Ali ako se na početku romana Oblomov pojavljuje pred nama kao lijenčina, onda sa svakom novom stranicom sve više prodiremo u dušu junaka - svijetlu i čistu.
U prvom poglavlju susrećemo beznačajne ljude - prijatelje Ilje Iljiča, koji ga okružuju u Petersburgu, zauzeti besplodnom taštinom, koja stvara privid akcije. U kontaktu s tim ljudima sve se više otkriva bit Oblomova. Vidimo da Ilja Iljič ima tako važnu osobinu koju malo tko posjeduje, poput savjesti. Čitatelj svakim retkom upoznaje divnu Oblomovljevu dušu, i upravo se po tome Ilja Iljič izdvaja iz gomile bezvrijednih, proračunatih, bezdušnih ljudi, zabrinutih samo svojom osobom: „Duša je tako otvoreno i lako sjala u njegovim očima, u osmijehu, u svakom pokretu glave i ruku”...
Imajući izvrsne unutarnje kvalitete, Oblomov je također obrazovan i pametan. On zna što čine prave vrijednosti života - ne novac, ne bogatstvo, već visoke duhovne kvalitete, let osjećaja.
Pa zašto tako inteligentna i obrazovana osoba ne želi raditi? Odgovor je jednostavan: Ilja Iljič, kao Onjegin, Pečorin, Rudin, ne vidi smisao i svrhu takvog rada, takvog života. Ne želi tako raditi. “Ovo neriješeno pitanje, ova nezadovoljena sumnja iscrpljuje snage, uništava aktivnost; osoba odustaje i odustaje od posla, ne videći svoj cilj “- napisao je Pisarev.
Gončarov ne uvodi ni jednu suvišnu osobu u roman - svi junaci svakim korakom sve više otkrivaju Oblomova. Autor nas upoznaje sa Stolzom – na prvi pogled idealnim junakom. Vrijedan je, proračunat, praktičan, točan, i sam je uspio utrti svoj životni put, skupio kapital, stekao poštovanje i priznanje u društvu. Zašto mu sve ovo treba? Što je dobroga donio njegov rad? Koja je njihova svrha?
Stolzov zadatak je da se smjesti u životu, odnosno da pronađe dovoljno sredstava za život, bračni status, čin, i, nakon što je sve to postigao, stane, junak ne nastavlja svoj razvoj, zadovoljan je onim što već ima. Kako se takva osoba može nazvati idealnom? Oblomov, međutim, ne može živjeti zbog materijalnog blagostanja, on se mora stalno razvijati, poboljšavati svoj unutarnji svijet, a u tome je nemoguće doći do granice, jer duša u svom razvoju ne poznaje granice. Tu je Oblomov superiorniji od Stolza.
Ali glavna linija radnje u romanu je odnos između Oblomova i Olge Iljinske. Tu nam se junak otkriva s najbolje strane, otkrivaju se njegovi najdraži kutci duše. Olga budi najbolje osobine u duši Ilje Iljiča, ali u Oblomovu ne žive dugo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljič Oblomov bili su previše različiti. Odlikuje je sklad uma i srca, volje, što junak nije u stanju razumjeti i prihvatiti. Olga je puna vitalne energije, teži visokoj umjetnosti i budi iste osjećaje u Ilji Iljiču, ali on je toliko daleko od njezina načina života da uskoro ponovno mijenja romantične šetnje za mekanu sofu i topli ogrtač. Čini se da Oblomov nedostaje, zašto se ne oženiti Olgom, koja je prihvatila njegovu ponudu. Ali ne. Ne ponaša se kao svi drugi. Oblomov odlučuje prekinuti odnose s Olgom za njezino dobro; ponaša se kao mnogi poznati likovi: Pečorin, Onjegin, Rudin. Svi napuštaju svoje voljene žene, ne želeći ih povrijediti. “U odnosu na žene, svi Oblomovi se ponašaju na isti sramotan način. Uopće ne znaju voljeti i ne znaju što tražiti u ljubavi, baš kao ni u životu općenito. “, - piše Dobrolyubov u svom članku" Što je oblomovizam?".
Ilja Iljič odlučuje ostati s Agafjom Matvejevnom, prema kojoj također gaji osjećaje, ali potpuno drugačije od onih prema Olgi. Za njega je Agafja Matvejevna bila bliža, “u svojim vječito pokretnim laktovima, u očima koje se oprezno zaustavljaju pred svima, u vječnom hodu od kuhinje do smočnice”. Ilya Ilyich živi u ugodnoj, udobnoj kući, u kojoj je svakodnevni život uvijek bio na prvom mjestu, a žena koju voli bila bi nastavak samog heroja. Čini se da heroj živi i živi sretno do kraja života. Ne, takav život u Pšenicininoj kući nije bio normalan, dugotrajan, zdrav, naprotiv, ubrzao je Oblomovljev prijelaz od spavanja na kauču u vječni san - smrt.
Čitajući roman, nehotice se zapitate: zašto sve toliko privlači Oblomov? Očito je da svaki od junaka u njemu pronalazi djelić dobrote, čistoće, otkrivenja - svega onoga što toliko nedostaje ljudima. Svi su, počevši od Volkova i završavajući s Agafjom Matvejevnom, tražili i, što je najvažnije, pronašli ono što je bilo potrebno za sebe, za njihova srca, duše. Ali Oblomov nigdje nije bio svoj, nije bilo takve osobe koja bi istinski usrećila heroja. A problem nije u ljudima oko njega, nego u njemu samom.
Gončarov je u svom romanu pokazao različite tipove ljudi, svi su prošli ispred Oblomova. Autor nam je pokazao da Ilji Iljiču nije mjesto u ovom životu, baš kao Onjeginu i Pečorinu.

(još nema ocjena)

1. Koje su stvari postale simbol "oblomovizma"?

Ogrtač, papuče i sofa postali su simboli oblomovizma.

2. Što je Oblomova pretvorilo u apatičnog kauča?

Lijenost, strah od kretanja i života, nemogućnost vježbanja, zamjena nejasne sanjivosti za život pretvorili su Oblomova iz muškarca u dodatak kućnoj haljini i divanu.

3. Koja je funkcija Oblomovljevog sna u I.A. Gončarov Oblomov?

Poglavlje "Oblomov san" prikazuje idilu patrijarhalnog krsnog sela, u kojem je samo takav Oblomov mogao rasti. Oblomovci su prikazani kao usnuli junaci, a Oblomovka kao uspavano kraljevstvo. San pokazuje uvjete ruskog života koji su doveli do "oblomovizma".

4. Može li se Oblomov nazvati "dodatnom osobom"?

NA. Dobrolyubov je zabilježio u svom članku "Što je oblomovizam?" No, "dodatni ljudi" prijašnje književnosti bili su okruženi nekom romantičnom aureolom, činilo se kao jaki ljudi, iskrivljeni stvarnošću. Oblomov je također "suvišan", ali "doveden s prekrasnog postolja na mekanu sofu". A.I. Hercen je rekao da se Onjegin i Pečorin odnose prema Oblomovu kao očevi prema djeci.

5. Koja je posebnost kompozicije romana I.A. Gon-Charova "Oblomov"?

Kompozicija romana I.A. Gončarovljev "Oblomov" karakterizira prisutnost dvostruke priče - Oblomovljev roman i Stolzov roman. Jedinstvo se postiže slikom Olge Iljinske, koja povezuje obje linije. Roman je izgrađen na kontrastu slika: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Cijeli prvi dio romana opsežno je izlaganje, koje junaka uvodi u odraslu dob.

6. Koju ulogu ima I.A. Gončarovljev "Oblomov" epilog?

Epilog govori o smrti Oblomova, što je omogućilo praćenje cijelog života heroja od rođenja do kraja.

7. Zašto moralno čist, pošten Oblomov moralno umire?

Navika da od života dobije sve, a da se pritom ne trudi, razvila je u Oblomova apatiju i inertnost, učinila ga je robom vlastite lijenosti. U konačnici, to je krivac za kmetski sustav i domaći odgoj koji je on stvorio.

8. Kao u romanu I.A. Gončarovljev "Oblomov" prikazuje složen odnos između ropstva i gospodstva?

Kmetstvo kvari ne samo gospodare, nego i robove. Primjer za to je Zakharova sudbina. Lijen je kao Oblomov. Za života gospodara bio je zadovoljan svojim položajem. Nakon Oblomovljeve smrti, Zakhar nema kamo otići - postaje prosjak.

9. Što je oblomovizam?

"Oblomovizam" je društveni fenomen koji se sastoji u lijenosti, apatiji, inertnosti, preziru prema poslu i sveobuhvatnoj želji za mirom.

10. Zašto pokušaj Olge Iljinske da oživi Oblomova nije bio uspješan?

Zaljubivši se u Oblomova, Olga ga pokušava preodgojiti, slomiti njegovu lijenost. Ali njegova apatija joj oduzima vjeru u budućnost Oblomova. Oblomovljeva lijenost bila je viša i jača od ljubavi.

Stolz teško da je dobar momak. Iako je na prvi pogled riječ o novoj, progresivnoj osobi, aktivnoj i aktivnoj, ali u njoj ima nešto stroja, uvijek nepristrasnog, racionalnog. On je shematizirana, neprirodna osoba.

12. Opišite Stolza iz romana I.A. Gončarova "Oblomov".

Stolz je antipod Oblomova. On je aktivna, aktivna osoba, buržoaski poslovni čovjek. Avanturističan je, uvijek nečemu teži. Pogled na život karakteriziraju riječi: "Rad je slika, sadržaj, element i cilj života, barem moj." Ali Stolz nije sposoban doživjeti snažne osjećaje, on proizlazi iz proračuna svakog koraka. Slika Stolza umjetnički je shematskija i deklarativnija od slike Oblomova.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijali o temama:

• bummer potters testovi s odgovorima
• lončari oblomov odgovori na pitanja
• Oblomov pitanja s odgovorima
• bummer romance test
• kako se gradi ekspozicija romana sramota

Maslov Kiril, 10g1

Je li Oblomov dobra osoba? Može li dobra osoba biti suvišna?

U ruskoj književnosti druge polovice 19. stoljeća može se pronaći mnogo zanimljivih likova. Ali, čini mi se, najživopisniji i najdvosmisleniji je Ilya Ilyich Oblomov - protagonist istoimenog romana I.A.Goncharova.

"Koliko ljudi - toliko mišljenja" - kaže narodna mudrost. Svatko može procijeniti Iliju Iljiča u skladu sa svojim osjećajem. Mislim da je Oblomov dobra osoba. Ovo mišljenje formirano je nakon ocjene odnosa glavnog junaka s drugim likovima u romanu.

Oblomov se ne može zamisliti izvan sofe. Bit Ilje Iljiča jasno se očituje upravo kod kuće, gdje živi sa starim slugom. Glavni lik se dobro, prijateljski odnosi prema Zakharu kojeg poznaje od malih nogu. Ponekad priređuje "patetične scene", ali ne ide dalje. Čak i primijetivši krađu starca, ne usredotočuje se na to. Lijeni Oblomov zna da ne može postojati sam, pa zato voli Zakharu zbog njegovog strpljenja.

Od ranog djetinjstva Andrej Ivanovič Stolz prijatelj je glavnog junaka. Što bi moglo biti zanimljivo energičnom i neovisnom Stolzu u Oblomovu? Andrej Ivanovič cijeni Ilju Iljiča zbog njegove inteligencije, jednostavnosti, nježnosti i iskrenosti i "izvlači" heroja iz svih vrsta "grebanja". Zbog toga Oblomov neizmjerno voli i poštuje Stolza. Osim toga, Andrej Ivanovič upoznaje Ilju Iljiča s Olgom Iljinskajom.

Oblomov ne slijedi niske ciljeve u vezi s mladom damom. Sve se u njegovoj duši događa jednostavno i prirodno. Ako su Oblomovljeve misli i fraze, izrečene Olgi, pripadale nekom drugom, mogle bi se smatrati vulgarnim i pretvaranjem. Ali razumijemo iskrenost Ilje Iljiča: "Olga je shvatila da mu je ta riječ pobjegla ... i da je to istina." Sama Ilyinskaya, koja se u početku htjela samo uzdići u svojim i tuđim očima uz pomoć heroja, zaljubljuje se u tako krotku, pristojnu, pomalo naivnu osobu. On je uistinu "drugačiji". Ilya Ilyich razmišlja o strancima, čak i ako mu to nije isplativo. Da postoji samo jedno pismo od junaka Olgi: "Ti... ne možeš me voljeti." Kako ne bi, ne daj Bože, ne razočarao neiskusnu djevojku u njezinim osjećajima, on je čak spreman odustati od svoje ljubavi: "Prije tebe nije onaj koga si čekao, o kome si sanjao ..." Oblomov prije svega razmišlja o strancima, boji se da će se oni razočarati u njega.

Ovo je definirajuća linija odnosa između Ilje Iljiča i drugih likova u "Oblomovu". Njegova kuća je vrlo rijetko prazna. Svi su zadovoljni društvom heroja. Oblomov nikome ništa ne odbija: tko treba savjet, daje savjet; tko treba jesti, pozove te na večeru. Tarantijev uvijek uzima sve što mu treba od Ilje Iljiča: frak... Njegova jednostavnost daje nekima razlog za varanje, ali čini se da je sam Gospodin na strani heroja. Oblomov se sigurno izvlači iz svake ogrebotine. Natjerali su ga da potpiše "pismo o posudbi" - spasio je Stolza, poslali su prevaranta na imanje - spasio je Stolza, odnosi s Olgom nisu uspjeli, Stolz nije pomogao - pronašao je Agafju Matvejevnu. Ništa ne može odvratiti Ilju Iljiča od "mira i mirne zabave".

Gončarov je pokazao inteligentnog, smirenog, pristojnog, jednostavnog, u isto vrijeme sposobnog za ljubav, iskrenog, pomalo naivnog heroja, za kojeg je "lagati način života".

Kako osoba obdarena takvim osobinama može biti loša? Mislim da nije. Štoviše, ni u jednom književnom djelu nisam sreo tako divnog junaka.

Možda mislite da će, ako postoji definitivno pozitivan lik, biti “suvišan”, ali samo se čini da postoji. Oblomov je iza sebe ostavio živi podsjetnik - Andryushenka. Nakon smrti Ilje Iljiča, Agafja Matvejevna je razmišljala o svom besciljno proživljenom životu. Olga je nastala kao osoba kao rezultat Oblomova utjecaja. Nije uzalud da se Agafya Matveyevna i supružnici Stoltsy svaki dan prisjećaju već preminulog heroja. Dobra osoba, pogotovo ako je Oblomov, ne može živjeti bez traga. Što bi se moglo dogoditi da su svi dobri ljudi suvišni? Naš bi svijet bio ispunjen rezultatima djela nitkova i nitkova. Ali vidimo da to nije tako. Stoga smatram da dobar čovjek ne može biti suvišan.

Početkom 19. stoljeća u ruskoj književnosti pojavljuje se niz djela čiji je glavni problem bio sukob između osobe i društva, koji je odgojio njegovu okolinu. Najistaknutiji od njih bili su "Eugene Onegin" A.S. Pushnin i "Junak našeg vremena" M.Yu. Lermontov. Tako nastaje i razvija se posebna književna vrsta - slika “viške osobe”, heroja koji nije našao svoje mjesto u društvu, okolina ne razumije i odbacuje. Ova se slika mijenjala s razvojem društva, dobivala nove značajke, kvalitete, značajke, sve dok nije dosegla najživopisnije i najpotpunije utjelovljenje u romanu I.A. Gončarova "Oblomov".

Gončarovljevo djelo je priča o heroju koji nema osobine odlučnog borca, ali ima sve podatke da bude dobra, pristojna osoba. Pisac je "želio osigurati da neobavezna slika koja je bljesnula pred njim bude uzdignuta u tip, da joj da generičko i trajno značenje", napisao je N.A. Dobroljubov. Doista, Oblomov nije novo lice u ruskoj književnosti, "ali prije nam nije bio predstavljen tako jednostavno i prirodno kao u Gončarovljevu romanu".

Zašto se Oblomov može nazvati "dodatnom osobom"? Koje su sličnosti i razlike ovog lika s njegovim slavnim prethodnicima - Onjeginom i Pečorinom?

Ilja Iljič Oblomov je slabe volje, troma, apatična priroda, odsječena od stvarnog života: "Laganje... bilo je njegovo normalno stanje." I ta je značajka prva stvar koja ga razlikuje od Puškinovih i, posebno, Lermontovljevih junaka.

Život Gončarovljevog lika ružičasti su snovi na mekoj sofi. Papuče i kućni ogrtač sastavni su pratitelji Oblomovljevog postojanja i svijetli, precizni umjetnički detalji koji otkrivaju Oblomovljevu unutarnju bit i vanjski način života. Živeći u izmišljenom svijetu, ograđen prašnjavim zavjesama od stvarnosti, junak svoje vrijeme posvećuje izgradnji neostvarivih planova, ne donosi ništa do kraja. Bilo koji njegov pothvat shvaća sudbinu knjige koju je Oblomov čitao nekoliko godina na jednoj stranici.

Međutim, nedjelovanje Gončarovljeva lika nije uzdignuto do tako ekstremnog stupnja kao u Manilovovoj pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše", i, kako je Dobrolyubov ispravno primijetio, "neprijatnost nije dosadna, apatična priroda, bez težnji i osjećaja, već osoba koja također traži nešto u svom životu, razmišljajući o nečemu ...".

Poput Onjegina i Pečorina, Gončarovljev junak u mladosti je bio romantičar, žedan ideala, izgarao je od težnje za aktivnošću, ali je, poput njih, Oblomovov "cvijet života" "procvao i nije urodio plodom". Oblomov se razočarao u život, izgubio je interes za znanje, shvatio je bezvrijednost svog postojanja i doslovno i figurativno "legao na sofu", vjerujući da na taj način može sačuvati integritet svoje osobnosti.

Dakle, heroj i "laički" život, ne donoseći nikakvu vidljivu korist društvu; "Spavala" je ljubav koja je prošla pored njega. Može se složiti s riječima njegovog prijatelja Stolza, koji je slikovito primijetio da su Oblomovljeve "nevolje počele nemogućnošću oblačenja čarapa, a završile nesposobnošću da živi".

Dakle, glavna razlika između Oblomovljeve "dodatne osobe" i "dodatnih ljudi" Onjegina i Pečorina je u tome što je potonji negirao društvene poroke na djelu - stvarna djela i postupke (vidi Onjeginov život na selu, Pečorinovu komunikaciju s "vodenim društvom") , dok je prvi "prosvjedovao" na trosjedu, provodeći cijeli život u nepokretnosti i nedjelovanju. Stoga, ako su Onjegin i Pečorin "moralni bogalji" uglavnom zbog krivnje društva, onda je Oblomov uglavnom zbog svoje vlastite apatične prirode.

Osim toga, ako je tip "suvišne osobe" univerzalan i karakterističan ne samo za rusku, već i za stranu književnost (B. Constant, A. de Musset i dr.), onda, s obzirom na značajke društvenog i duhovnog života Rusije u 19. stoljeću, može se primijetiti da je taj oblomovizam čisto ruski fenomen, generiran tadašnjom stvarnošću. Nije slučajno da je Dobroljubov Oblomova vidio kao "naš autohtoni, narodni tip".

Dakle, u romanu I.A. Gončarovljev "Oblomov" slika "suvišne osobe" dobiva svoje konačno utjelovljenje i razvoj. Ako u djelima A.S. Puškin i M.Yu. Lermontov otkriva tragediju jedne ljudske duše koja nije našla svoje mjesto u društvu, zatim Gončarov prikazuje cijeli fenomen ruskog društvenog i duhovnog života, nazvan "oblomovizam" i upija glavne poroke jednog od karakterističnih tipova plemenite mladosti 50-ih godina XIX stoljeća.

Glavni lik romana IAGončarova je Ilja Iljič Oblomov - ljubazna, nježna, dobrodušna osoba koja osjeća ljubav i prijateljstvo, ali ne može preći preko sebe - ustati s kauča, baviti se bilo kojom aktivnošću i čak i riješiti svoje poslove. Ali ako se na početku romana Oblomov pojavljuje pred nama kao lijenčina, onda sa svakom novom stranicom sve više prodiremo u dušu junaka - svijetlu i čistu.
U prvom poglavlju susrećemo se s beznačajnim ljudima - poznanicima Ilje Iljiča, koji ga okružuju u Petersburgu, zauzeti besplodnom taštinom, koja stvara privid radnje. U kontaktu s tim ljudima sve se više otkriva bit Oblomova. Vidimo da Ilja Iljič ima tako važnu osobinu koju malo tko posjeduje, poput savjesti. Čitatelj svakim retkom upoznaje divnu Oblomovljevu dušu, i upravo se po tome Ilja Iljič izdvaja iz gomile bezvrijednih, proračunatih, bezdušnih ljudi, zabrinutih samo svojom osobom: „Duša je tako otvoreno i lako sjala u njegovim očima, u osmijehu, u svakom pokretu glave i ruku”...
Imajući izvrsne unutarnje kvalitete, Oblomov je također obrazovan i pametan. On zna što čine prave vrijednosti života - ne novac, ne bogatstvo, već visoke duhovne kvalitete, let osjećaja.
Pa zašto tako inteligentna i obrazovana osoba ne želi raditi? Odgovor je jednostavan: Ilja Iljič, kao Onjegin, Pečorin, Rudin, ne vidi smisao i svrhu takvog rada, takvog života. Ne želi tako raditi. “Ovo neriješeno pitanje, ova nezadovoljena sumnja iscrpljuje snage, uništava aktivnost; osoba odustaje i odustaje od posla, ne videći svoj cilj “- napisao je Pisarev.
Gončarov ne uvodi ni jednu suvišnu osobu u roman - svi junaci svakim korakom sve više otkrivaju Oblomova. Autor nas upoznaje sa Stolzom – na prvi pogled idealnim junakom. Vrijedan je, proračunat, praktičan, točan, i sam je uspio utrti svoj životni put, skupio kapital, stekao poštovanje i priznanje u društvu. Zašto mu sve ovo treba? Što je dobroga donio njegov rad? Koja je njihova svrha?
Stolzov zadatak je da se smjesti u životu, odnosno da pronađe dovoljno sredstava za život, bračni status, čin, i, nakon što je sve to postigao, stane, junak ne nastavlja svoj razvoj, zadovoljan je onim što već ima. Kako se takva osoba može nazvati idealnom? Oblomov, međutim, ne može živjeti zbog materijalnog blagostanja, on se mora stalno razvijati, poboljšavati svoj unutarnji svijet, a u tome je nemoguće doći do granice, jer duša u svom razvoju ne poznaje granice. Tu je Oblomov superiorniji od Stolza.
Ali glavna linija radnje u romanu je odnos između Oblomova i Olge Iljinske. Tu nam se junak otkriva s najbolje strane, otkrivaju se njegovi najdraži kutci duše. Olga budi najbolje osobine u duši Ilje Iljiča, ali u Oblomovu ne žive dugo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljič Oblomov bili su previše različiti. Odlikuje je sklad uma i srca, volje, što junak nije u stanju razumjeti i prihvatiti. Olga je puna vitalne energije, teži visokoj umjetnosti i budi iste osjećaje u Ilji Iljiču, ali on je toliko daleko od njezina načina života da uskoro ponovno mijenja romantične šetnje za mekanu sofu i topli ogrtač. Čini se da Oblomov nedostaje, zašto se ne oženiti Olgom, koja je prihvatila njegovu ponudu. Ali ne. Ne ponaša se kao svi drugi. Oblomov odlučuje prekinuti odnose s Olgom za njezino dobro; ponaša se kao mnogi poznati likovi: Pečorin, Onjegin, Rudin. Svi napuštaju svoje voljene žene, ne želeći ih povrijediti. “U odnosu na žene, svi Oblomovi se ponašaju na isti sramotan način. Oni uopće ne znaju voljeti i ne znaju što tražiti u ljubavi, baš kao i u životu općenito ...", piše Dobrolyubov u svom članku "Što je oblomovizam?"
Ilja Iljič odlučuje ostati s Agafjom Matvejevnom, prema kojoj također gaji osjećaje, ali potpuno drugačije od onih prema Olgi. Za njega je Agafja Matvejevna bila bliža, “u svojim vječito pokretnim laktovima, u očima koje se oprezno zaustavljaju pred svima, u vječnom hodu od kuhinje do smočnice”. Ilya Ilyich živi u ugodnoj, udobnoj kući, u kojoj je svakodnevni život uvijek bio na prvom mjestu, a žena koju voli bila bi nastavak samog heroja. Čini se da heroj živi i živi sretno do kraja života. Ne, takav život u Pšenicininoj kući nije bio normalan, dugotrajan, zdrav, naprotiv, ubrzao je Oblomovljev prijelaz od spavanja na kauču u vječni san - smrt.
Čitajući roman, nehotice se zapitate: zašto sve toliko privlači Oblomov? Očito je da svaki od junaka u njemu pronalazi djelić dobrote, čistoće, otkrivenja - svega onoga što toliko nedostaje ljudima. Svi su, počevši od Volkova i završavajući s Agafjom Matvejevnom, tražili i, što je najvažnije, pronašli ono što je bilo potrebno za sebe, za njihova srca, duše. Ali Oblomov nigdje nije bio svoj, nije bilo takve osobe koja bi istinski usrećila heroja. A problem nije u ljudima oko njega, nego u njemu samom.
Gončarov je u svom romanu pokazao različite tipove ljudi, svi su prošli ispred Oblomova. Autor nam je pokazao da Ilji Iljiču nije mjesto u ovom životu, baš kao Onjeginu i Pečorinu.

1. Koje su stvari postale simbol "oblomovizma"?

Ogrtač, papuče i sofa postali su simboli oblomovizma.

2. Što je Oblomova pretvorilo u apatičnog kauča?

Lijenost, strah od kretanja i života, nemogućnost vježbanja, zamjena nejasne sanjivosti za život pretvorili su Oblomova iz muškarca u dodatak kućnoj haljini i divanu.

3. Koja je funkcija Oblomovljevog sna u I.A. Gončarov Oblomov?

Poglavlje "Oblomov san" prikazuje idilu patrijarhalnog krsnog sela, u kojem je samo takav Oblomov mogao rasti. Oblomovci su prikazani kao usnuli junaci, a Oblomovka kao uspavano kraljevstvo. San pokazuje uvjete ruskog života koji su doveli do "oblomovizma".

4. Može li se Oblomov nazvati "dodatnom osobom"?

NA. Dobrolyubov je zabilježio u svom članku "Što je oblomovizam?" No, "dodatni ljudi" prijašnje književnosti bili su okruženi nekom romantičnom aureolom, činilo se kao jaki ljudi, iskrivljeni stvarnošću. Oblomov je također "suvišan", ali "doveden s prekrasnog postolja na mekanu sofu". A.I. Hercen je rekao da se Onjegin i Pečorin odnose prema Oblomovu kao očevi prema djeci.

5. Koja je posebnost kompozicije romana I.A. Gon-Charova "Oblomov"?

Kompozicija romana I.A. Gončarovljev "Oblomov" karakterizira prisutnost dvostruke priče - Oblomovljev roman i Stolzov roman. Jedinstvo se postiže slikom Olge Iljinske, koja povezuje obje linije. Roman je izgrađen na kontrastu slika: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Cijeli prvi dio romana opsežno je izlaganje, koje junaka uvodi u odraslu dob.

6. Koju ulogu ima I.A. Gončarovljev "Oblomov" epilog?

Epilog govori o smrti Oblomova, što je omogućilo praćenje cijelog života heroja od rođenja do kraja.

7. Zašto moralno čist, pošten Oblomov moralno umire?

Navika da od života dobije sve, a da se pritom ne trudi, razvila je u Oblomova apatiju i inertnost, učinila ga je robom vlastite lijenosti. U konačnici, to je krivac za kmetski sustav i domaći odgoj koji je on stvorio.

8. Kao u romanu I.A. Gončarovljev "Oblomov" prikazuje složen odnos između ropstva i gospodstva?

Kmetstvo kvari ne samo gospodare, nego i robove. Primjer za to je Zakharova sudbina. Lijen je kao Oblomov. Za života gospodara bio je zadovoljan svojim položajem. Nakon Oblomovljeve smrti, Zakhar nema kamo otići - postaje prosjak.

9. Što je oblomovizam?

"Oblomovizam" je društveni fenomen koji se sastoji u lijenosti, apatiji, inertnosti, preziru prema poslu i sveobuhvatnoj želji za mirom.

10. Zašto pokušaj Olge Iljinske da oživi Oblomova nije bio uspješan?

Zaljubivši se u Oblomova, Olga ga pokušava preodgojiti, slomiti njegovu lijenost. Ali njegova apatija joj oduzima vjeru u budućnost Oblomova. Oblomovljeva lijenost bila je viša i jača od ljubavi.

Stolz teško da je dobar momak. Iako je na prvi pogled riječ o novoj, progresivnoj osobi, aktivnoj i aktivnoj, ali u njoj ima nešto stroja, uvijek nepristrasnog, racionalnog. On je shematizirana, neprirodna osoba.

12. Opišite Stolza iz romana I.A. Gončarova "Oblomov".

Stolz je antipod Oblomova. On je aktivna, aktivna osoba, buržoaski poslovni čovjek. Avanturističan je, uvijek nečemu teži. Pogled na život karakteriziraju riječi: "Rad je slika, sadržaj, element i cilj života, barem moj." Ali Stolz nije sposoban doživjeti snažne osjećaje, on proizlazi iz proračuna svakog koraka. Slika Stolza umjetnički je shematskija i deklarativnija od slike Oblomova.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijali o temama:

• izlaganje u romanu sramota
• pitanja o održavanju Oblomova
• pitanja i odgovori o Oblomovu
• esej na temu zakhar karakterizira Oblomova
• pitanja i odgovori o romantici