Analiza djela “Jao od pameti. Analiza III čina komedije A.S. Griboedova "Jao od pameti" - prezentacija Glavna ideja 3 čina Jao od pameti

Radnja komedije ide prema raspletu. Završne scene su uistinu dramatične: dolazi rasvjetljavanje glavnih likova. Ali nije slučajno što Gribojedov svoje djelo naziva komedijom. Već smo više puta vidjeli da je dramatično u predstavi usko isprepleteno s komičnim.

U IV činu gosti Famusova ponovno prolaze ispred čitatelja i gledatelja, sigurni u sebe i zadovoljni sobom. Ovo je posljednji susret s njima. Ovo je zrcalna slika društva ocrtanog na samom početku komedije u monolozima Chatskog i Famusova.

Koja je uloga ovih scena u razvoju radnje? Kako karakteriziraju moskovsko plemstvo? Kako se povećava tragedija Chatskyjeva položaja? Kakav je kraj predstave? Ova su pitanja u središtu naše pažnje danas u lekciji.

1. Početak IV akcije. Gosti Famusova odlaze kući. Koliko nam zanimljivih zapažanja ove scene daju za grupnu karakterizaciju likova - gostiju Famusa! Koje detalje možete dodati sljedećim portretima manjih likova?

G rafin unuka... Njezina posljednja opaska potvrđuje zao i apsurdan karakter stare služavke, koja se hvali svojim aristokratskim podrijetlom, gleda s visine na sve (sjetite se da u sceni pojavljivanja na balu, kada je već bilo mnogo gostiju u dvorani, jadikuje da je bila prva!). Njezina fraza je komična po tome što prikladno karakterizira društvo kojemu i sama pripada, a sve što se dogodilo na balu kod Famusova su "nekakve nakaze s onoga svijeta".

Gorichi. Platonu Mihajloviču je dosadno tijekom bala, ali je spreman učiniti sve na zahtjev svoje žene; Natalija Dmitrijevna zapovjedno zapovijeda mužu.

Skalozub. Jedan od prvih koji je otišao - nema posebnih osjećaja prema Sofiji; čak i ako se odluči oženiti, njegova pozicija potencijalnog mladoženja je dovoljno jaka, pa ne treba duže boraviti u kući Famusova, on je ovdje uvijek rado viđen gost. Humor mu je “vojnički”.

Khlestova Amfisa Nilovna. Autokratska i bezobzirna dama, ne lišena inteligencije, ispravno procjenjuje Repetilova ("A ti, moj oče, ti si neizlječiv, barem se odreći toga"), ljubazno-snishodljivo ukazuje Molchalinu na njegov do sada beznačajan položaj, nazivajući njegovu sobu "ormar" itd.

2. Suprotno zakonima teatra klasicizma u posljednjem činu, kada je borba gotova, gosti počinju odlaziti kući, pojavljuje se novi junak. to Repetilov, Je li njezina pojava povezana s razvojem radnje komedije? (Društvo Famusovskoe jednoglasno je Chatskog proglasilo ludim, utvrdilo razloge za to, ali sam Chatsky još uvijek ne zna ništa o tome. Sukob u takvoj situaciji ne može se riješiti. Približiti rješavanje društvenih sukoba a pomaže i dolazak Repetilova.)

3. Kako gosti Famusova uvjeravaju Repetilova u "ludilo" Chatskog? Zašto se i on slaže s "javnim mnijenjem", iako se nedugo prije toga Chatskyju izrazio "zaljubljeno" i "prijateljstvo"? (Oni to potiskuju univerzalnošću i jednodušnošću:

Svi zajedno: Monsieur Repetilov! Vas! Gospodin Repetilov! što ti!

Kako si! Je li moguće protiv svih! Zašto si? Sram i smijeh, -

ovim riječima, ljutita osuda suučesnika koji je pokušao izbjeći istomišljenje.)

4. Slažete li se s mišljenjem da u slici Repetilova postoji ismijavanje nekih stavova Chatskog? Zašto Gribojedov suprotstavlja Chatskog Repetilovu? Kako to autor radi? Dokaži tekstom. (U primjedbama i postupcima Repetilova, kao u iskrivljenom zrcalu, odražava se scensko ponašanje Chatskog - sve do pojedinačnih detalja.

Na neki način, slika Repetilova podsjeća na parodiju na Chatskog.)

Ovaj heroj pripada onim "slobodoumnicima" koji nisu proganjani, budući da se njihovi životni ideali ne razlikuju od općeprihvaćenih. Repetilov nije bio nesklon ponavljanju puta koji je doveo do uspjeha mnogih, ali nije imao sreće što se oženio kćerkom utjecajnog baruna. Stoga je izvor njegovih "opozicionih" raspoloženja postala zavist prema uspješnijima i ogorčenost prema tastu, koji je prevario njegova očekivanja.

5. U finalu predstave, Chatsky i Sofia su istovremeno uvjereni u nevjeru onih koje vole. Zapravo, oni se nalaze u situaciji koja se može smatrati testom. Zbog toga mnogi književnici razmatraju ovaj prizor kulminacija ljubavnog sukoba... Kako se junaci ponašaju? Što se može dodati njihovoj karakterizaciji?

(Ovo je snažan šok za heroje, ali dostojanstveno su dočekali udarac sudbine. To ukazuje da je Sofija jaka ličnost. Ona odbacuje Molchalina. Chatsky, uvjeren u Sofijinu “izdaju”, puca u ljutiti monolog, u kojem govori o prekidu.

Sofia za sve krivi sebe. A Chatsky optužuje Sofiju, čak i za ono što očito nije kriva: da ga je namamila nadom (to nije istina!), da je to žrtvovala zarad nitkova, da nije rekla o svemu odjednom, itd. Ali psihološko stanje Chatskog može se razumjeti: prije svega je šokiran činjenicom da je Sophia širila glasinu o njegovu ludilu. Junak u tome s pravom vidi izdaju voljene osobe. I već "rezuje nasumce". Zbog toga je tako okrutan prema svojoj djevojci.)

6. A gdje je tu "dobrota duše"? Prisjetimo se da je Sophia već predbacila Chatskom zbog nedostatka "ljubaznosti duše" ... Možda je u pravu? Kako ocjenjujete ponašanje glavnog lika u ovoj sceni?

7. Čitanje 14 pojava po ulogama.

8. Kakav je uvid došao za Famusova? Zašto njegovo ponašanje izgleda komično u tako tragičnom trenutku?

(Komična pozicija Famusova leži upravo u činjenici da je njegovo "bogojavljenje" daleko od istine: čvrsto je odlučio da je njegova kći u zavjeri s Chatskim i potpuno je siguran da je bio u pravu. Ovo je za Chatskog i ne Molchalinu, obraća se riječima:

Brate, ne zavaravaj se, neću se prepustiti prijevari,

Čak i ako se boriš, neću vjerovati...)

9. Ali tada je zazvučao posljednji i pun dramatičnosti monolog Chatskog. Zašto Gribojedov s njim ne dovrši svoju predstavu? Čemu služi posljednja Famusovljeva primjedba u 15. fenomenu? (Opet ispreplitanje tragičnog i komičnog: Famusov (ponovno se izigrava njegovo prezime!) Najviše u ovoj priči zabrinjava javno mnijenje:

Sjekira! O moj Bože! što će reći kneginja Marija Aleksevna!

Dakle, završetak komedije vraća nas u komično okruženje.)

Dakle, došlo je prosvećenje heroja. Ali što će biti s njima sljedeće? Gribojedov ostavlja otvoren kraj komedije, a čitatelj ostaje sam sa svojim osjećajima, mislima o pročitanom...

ŽANRSKA SAMOSLIKA GRIBOEDOVOVE KOMEDIJE „VINO IZ UMA“. PARCELA I SASTAV

Tekstovi ... izvana čak i najjasniji i najpodatljiviji,

govori samo kad ih znaš pitati.

Mark Bock

Epigraf lekcije sadrži riječi iz djela francuskog povjesničara Marca Bocka (1886-1944) "Apologija povijesti, ili zanat povjesničara".

Gdje početi analizirati rad? Iz svog žanra, jer je žanr „prva vrata“ kroz koja čitatelj ulazi u umjetnički svijet djela. Žanr uvelike organizira našu percepciju: uostalom, svaki žanr ima svoje zakone, a pismen čitatelj ih mora poznavati da bi "mogao pitati".

Usporedba različitih izreka o žanru komedije

Materijal za distribuciju na satu

1.I.A. Gončarov:

"...Komedija "Jao od pameti" je i slika morala, i galerija živih tipova, i vječno britka, goruća satira, a ujedno i komedija, a recimo za sebe - ponajviše komedija - koja se teško može naći u drugim književnostima..."

2.A. Blok:

"Jao od pameti" ... je najsjajnija ruska drama; ali kako je upadljivo nasumična! I rođena je u nekakvom bajnom okruženju: među Gribojedovljevim dramama, sasvim beznačajnim; u mozgu peterburškog službenika s Lermontovljevom žuči i bijesom u duši i s nepokretnim licem u kojem “nema života”; nedovoljno ovoga: neljubazan čovjek hladnog i mršavog lica, otrovni rugač i skeptik ... napisao je najsjajniju rusku dramu. Nemajući prethodnika, nije imao sljedbenika! bez premca."

3.H. Pixanov:

„U suštini, „Jao od pameti“ ne bi trebalo nazvati komedijom, već dramom, koristeći ovaj izraz ne u njegovom generičkom, već u njegovom specifičnom žanrovskom značenju.<...>

Realizam "Jao od pameti" je realizam visoke komedije-drame, strogog, generaliziranog, lakoničnog, ekonomičnog stila do posljednjeg stupnja, kao da je uzdignut, prosvijetljen."

4. A.A. Lebedev:

"Jao od pameti" sav je prožet elementom smijeha, u svojim raznim modifikacijama i primjenama... Element stripa u Jao od pameti je najsloženije kontradiktoran element... Ovdje je svojevrsna složena legura naj formiraju se raznoliki elementi, ponekad teško spojivi, ponekad kontrastni: ovdje i "laki humor", "lepršava ironija", čak i "vrsta umiljavog smijeha", a ovdje i "zajeda", "žuč", satira.

Tragedija uma, o kojoj se govori u komediji Gribojedova, duhovito je osvijetljena. Upravo je na tom oštrom rubu dodira tragičnog elementa s stripom u "Jao od pameti" svojevrsni podtekst autorove vlastite percepcije svega što se događa..."

Koji je žanr "Jao od pameti" - komedija ili drama? Osvrnimo se na tekst rada i pronađimo u njemu potvrdu zaključaka istraživača.

Odjeljci: Književnost

razred: 9

Oblik izvođenja: kombinirana lekcija uopćavanja naučenog.

Svrha lekcije: pokazati učenicima ovisnost ispravnog razumijevanja ideje epizode i dramskog djela u cjelini o sposobnosti analize njegovih ključnih epizoda.

1. Nastaviti upoznavanje učenika s obilježjima analize epizode dramskog djela na primjeru analize scena 21 iz III radnje komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti"; dati predodžbu o značajkama stilskih sredstava, gradacije i groteske; ponoviti elemente kompozicije: početak, rasplet, razvoj radnje, izlaganje i kulminaciju.
2. Formirati kod učenika vještinu analize epizode dramskog djela, osobina likova; razvijati govor učenika, uvodeći književne pojmove i kazališni vokabular u aktivnu upotrebu riječi.
3. Odgajati kod učenika poštenje i principijelnost, nepomirljiv odnos prema laži, licemjerju i neprincipijelnosti, dobronamjernost prema drugima, postojan spoznajni interes za proučavanje dramskih djela i književnosti općenito.

Registracija ploče.

1. Broj.
2. Tema lekcije.
3. Epigrafi za lekciju.

Tekstovi ... izvana, čak i najjasniji i najfleksibilniji govore samo kada ih znate pitati. Mark Bock

Ali svi u dnevnoj sobi su zauzeti
Takve nesuvisle, vulgarne gluposti
Sve je na njima tako blijedo, ravnodušno,
Klevetaju čak i dosadno. KAO. Puškin

... Komedija je besmrtna, jer je njezin sukob besmrtan - sukob Chatskog i Molchalina, talenta i prosječnosti, inteligencije i zdravog razuma. JE. Gracheva

1. Književni pojmovi:

• gradacija, groteska;
• postavka, izlaganje, razvoj radnje, rasplet.

Domaća zadaća: analizirati Chatskyjev završni monolog u bilježnici i pripremiti njegovu izražajnu recitaciju napamet.

Tijekom nastave

1. Organizacija učenika za sat. Govoriti učenicima o temi i ciljevima sata. (Slajd 1). Prezentacija

- Bok dečki! Koliko vas može reći da ste pročitali i razumjeli komediju “Jao od pameti” A.S. Gribojedov? Želim započeti našu lekciju s ulomkom iz verzije pjesme "Odmazda" A. Bloka.

Tko god da si - među večerama,
Ili zadržavajući žar za službu,
Možda ste potpuno zaboravili
Da je službeni Gribojedov živio,
Ta službena dužnost nije stajala na putu
Njemu vidjeti u uznemirujućem snu
Chatsky bunca o nemogućem,
I bučna lopta Famusova,
I Lisine pune usne
I - dovršenje svih čuda -
Ti, Sofija ... Glasnik neba
Ili sitan implek u suknji? ..
Čujem ogorčen krik:
"Tko ne poznaje Gribojedova?"
- Ti ti! - Dovoljno. Utihne
Moj satirični jezik -
Jeste li čitali “Milijun muka”,
Gledali smo “Jao od pameti”.
U mislima – sve je san polusvijesti.
U našim srcima je još uvijek ista polutama.

- Danas na satu pokušat ćemo rastjerati tu “polutamu” u srcima i “spavanje polusvijesti”, a da analiziramo epizodu dramskog djela, upoznat ćete se s novim književnim pojmom, ponoviti kompozicijska obilježja dramskog djela na primjeru komedije AS Gribojedova "Jao od pameti". Morate razumjeti koje su značajke analize epizode dramskog djela, konsolidirati vještine karakterizacije likova i njihovog jezika, saznati važnost analize epizode za razumijevanje ideje djela. Predlažem da između sljedećih tvrdnji odaberete epigraf za lekciju... (Slajd 2)... Koji je od njih prikladan kao epigraf - raspravljat ćemo na kraju lekcije.

2. Pojašnjenje obilježja dramskih djela i njihove kompozicije (frontalni razgovor).

- Koje se djelo naziva dramskim i što se može smatrati njegovom epizodom?

(Dramsko djelo je namijenjeno postavljanju na pozornici, stoga je značajka njegove kompozicije podjela na radnje, koje se pak sastoje od scena (ili pojava). Treba ih smatrati epizodama dramskog djela). (Slajd 3)

- Bez obzira na djelo koje analizirate, ono će nužno sadržavati elemente kompozicije koji su ispisani na ploči. Rasporedite ih redoslijedom kojim se pojavljuju u djelu. Nedostaje li vam neki od kompozicijskih elemenata? (Slajd 4)

(Izlaganje, početak radnje, razvoj radnje, vrhunac, rasplet. Propuštena je kulminacija - trenutak najveće napetosti u radnji djela).

2. Određivanje kriterija za analizu epizode (planiranje).

- Što znači analizirati epizodu (scenu)? Formulirajte pitanja na koja je potrebno odgovoriti dok to radite.

(Analizirati scenu znači utvrditi odnos likova, razumjeti što ova scena daje za razumijevanje karaktera likova, njihovog stanja duha, pokazati pomoću kojih tehnika se likovi otkrivaju u ovoj sceni i što je uloga ove scene u razvoju radnje i sukoba predstave.

1. Koje mjesto u kompoziciji djela zauzima epizoda?
2. Tko su likovi koji sudjeluju u radnji u ovoj epizodi?
3. Koja su sredstva upotrijebila autorica pri prikazivanju likova?
4. Kako ova epizoda pomaže razumjeti ideju djela?).

- Vaša pitanja odjekuju planom analize epizode po kojoj ćemo danas raditi. ( Učenici dobivaju tiskane materijale).

3. Analiza 21 scene iz III akcijske komedije.

- Kome i zašto bi mogla biti potrebna analiza dramskog djela? (To je potrebno redatelju predstave kako bi odabrao prave glumce, odabrao prikladnu scenografiju; glumce kako bi što bolje odigrali ulogu ovog ili onog lika; kazališni djelatnici koji sudjeluju u produkciji predstave; gledatelji tj. da ispravno razumiju bit onoga što se događa na sceni; kritičari koji moraju dati ispravnu ocjenu i književnog djela i kazališne produkcije).

Određivanje mjesta i uloge fenomena 21 u djelu, njegova povezanost s problematikom.

- U ulozi redatelja koji će nas upoznati sa svojim viđenjem kompozicije komedije i mjesta u njoj nastupit će 21 scena... Ako se ne slažete s redateljskom interpretacijom, svoje kritičke primjedbe možete izraziti nakon izvođenje. (Učenik koji se unaprijed pripremio govori o mjestu epizode u kompoziciji djela).

- Komedija počinje izlaganjem, zatim se u I činu događa početak radnje. Štoviše, najprije radnje ljubavnog sukoba - Chatskyjev dolazak u kuću Famusova i njegov razgovor sa Sofijom - i gotovo odmah javni sukob - razgovor između Chatskog i Famusova, u kojem je na prvom mjestu suprotnost njihovih pogleda na društvenu strukturu i životna načela. očitovano. Tijekom akcija II i III ti se sukobi nastavljaju razvijati. Chatsky, zaljubljen u Sofiju, shvaća da nije voljen i traži sretnog suparnika. Konfrontacija između Chatskog i Famusova, Chatskog i Molchalina, Chatskog i cijelog Famusovog društva također raste. Ispada da je Chatsky svima stran, u suprotnosti s ostalim stavovima o svim društvenim pitanjima. U 21 sceni ovaj društveni sukob kulminira: svi jednoglasno nazivaju Chatskyja ludim. Ljutnja, mržnja i strah prisutnih u odnosu na Chatskog dosežu najvišu točku. Najveća napetost u sljedeće 22 scene doseže Chatskyjeve osjećaje (“milijun muka”) i njegovu samoću. Scene 21 i 22 možemo nazvati kulminacijom društvenog (javnog) sukoba. U IV činu ljubavni sukob također dostiže svoj vrhunac. Tu nalazimo njihovo rješenje, a rasplet društvenog sukoba ne samo da je gurnut u stranu od kulminacije, već je nekako izbrisan, nejasan.

- Zašto u 22. sceni nema raspleta društvenog (javnog) sukoba, kao što se to obično događa nakon vrhunca?

- Nepovezanost pretpostavlja smanjenje napetosti, uspješno rješavanje sukoba ili otvoreni sukob između junaka. Ništa se od ovoga ne događa u komediji, ili u životu koji komedija odražava.

- Zašto predstavnici društva Famus ne idu u otvoreni sukob s Chatskyjem?

- Boje ga se, misle da je opasan ne zato što su ga proglasili "ludim", već zato što u otvorenoj borbi s njim mogu izgubiti, popustiti, ostati budala, a zdrav razum im govori: bolje je kloni se Chatskog nemoj se petljati s njim.

- Koje fraze iz 21. i 22. scene mogu poslužiti kao naslovi za ove epizode?

- Scena 21 - “Svuda luda”; Scena 22 - “Milijun muka”.

- Kako bi se, po vama, komedija zvala da nije bilo ove dvije scene?

(Učenici nude vlastite opcije, na primjer: “Teško od ljubavi”).

Glavni likovi. (Slajdovi 5, 6, 7)

- Želim nastaviti naš razgovor još jednim citatom iz komedije: “Pa, lopta! Pa Famusov! Znao sam kako imenovati goste!”. Upoznajmo bolje goste Famusova. Koji je najbolji način za to? Bilo bi lijepo kada bi pričali o sebi ili ih je netko “upoznao”. K.S. Prije postavljanja komedije "Jao od pameti" u kazalištu, Stanislavsky je glumcima koji su igrali uloge gostiju podijelio poseban upitnik, koji je glumcima omogućio da bolje razumiju karakter, navike, poglede na svoje likove i naviknu se na lik. Naši su “glumci” unaprijed dobili kratki “upitnik”, na temelju pitanja Stanislavskog. Sada će na temelju ovih pitanja ispričati o sebi, točnije, o gostima Famusova. (Učenici govore o gostima Famusova iz 1. ili 3. lica).

- JA SAM Khlestova Anfisa Nilovna.Žena od 65 godina, živim na Pokrovki u svojoj kući, velikoj i veličanstvenoj, ali pomalo trošnoj. Namještaj je star, već malo dotrajao i prašnjav. Ja sam bogat.

Tijekom dana uspio sam vidjeti svoju sestru Praskovju, razgovarati o tome kakav nam je arapok Zagorecki donio i ogovarati moskovske lopte, asove itd.

Ja se dobro ponašam prema Famusovu, ali se kao šogorica s njim svađam i svima zapovijedam.

Na bal ju je pozvao sam Famusov. Ostale goste upoznao sam prije kod Famusove i na drugim mjestima, a mnoge sam primio kod nje. U potpunosti i potpuno dijelim životnu poziciju Famusova. I Chatsky, iako me ogorčava svojim nepoštovanjem, izaziva suosjećanje. Međutim, to me neće spriječiti da sutra ispričam sestri Praskovyi o njegovom ludilu.

- JA SAM Princeza Tugoukhovskaya. Jako sam ponosna na svoju titulu, koju sam dobila udajom. Živim sa svojom obitelji u velikoj moskovskoj vili, ali nema većeg bogatstva: moram dati muda da nađem dostojnu zabavu za svojih šest kćeri i potrošiti novac na miraz. Trebaju nam bogati udvarači, što znači da ne možete nikoga zvati na balove.

Tijekom dana pripremao sam se za bal, okupljao svoje kćeri i zapovijedao slugama. Poznajem mnoge Famusovljeve goste. Sam Famusov smatram inteligentnom i uglednom osobom. Ono što Chatsky kaže uopće mi nije zanimljivo. Mene i moje kćeri zanimaju odjevne kombinacije i muškarci. Sutra, a posebno u četvrtak navečer, ispričat ću svima koje znam o balu kod Famusova. Naravno, spomenut ću i Chatskyjevo ludilo.

- Dopustite da vas upoznam Platon Mihajlovič Gorič... Bivši vojnik, sada u mirovini, nedavno se oženio. Živi u maloj kući svoje žene u Moskvi. Ima imanje s kmetovima, ali moja žena voli živjeti u Moskvi. U kući je malo soba, a namještaj je skroman, pa sami Goriči često ne daju muda, već vole izaći s drugima.

Danas, u jednom danu, Platon Mihajlovič Gorich uspio je izvršiti mnoge male zadatke svoje supruge. Na balu ne poznaje svakoga. Stalno je sa suprugom. Famusovljeve misli općenito su odobrene. Oženio sam se jer je bilo vrijeme za to, a moja žena je pronađena s malim bogatstvom. Ne vjeruje u Chatskyjevo ludilo, ali se ne svađa s ostalim gostima, posebno sa suprugom. Chatskyjevi stavovi prije godinu dana možda su mu bili bliski.

– Natalia Dmitrievna Gorich, mlada dama koja se nedavno udala za umirovljenog vojnog čovjeka, čovjeka ne previše bogatog, ali ima selo sa seljacima. U Moskvi živi sa suprugom u svojoj kući, jer je mogućnost preseljenja u selo ne privlači. Srećom, uspjela se toliko dočepati muža da ni to i nije nametnula pomisao da se s njom svađa.

Danju se Natalija Dmitrijevna pripremala za bal kod Famusova, šaljući muža u modnu trgovinu po ukosnice i vrpce. Famusova poštuje, ponosna je što ga je upoznala i dobila poziv na bal. Poznaje sve goste Famusova, jer ovo nije prvi put na ovakvom balu. Sutradan će s njezinim mužem, a ako je moguće, i s prijateljima razgovarati o Chatskyjevom ludilu i njegovom uspjehu na balu.

– grofica unukaživi u kući svoje bake, nakon njezine smrti dobit će i kuću i bogatstvo. Nije udana pa odlazi s bakom kako ne bi izazvala krivo tumačenje. Kuća je velika i bogata, ali baka dugo nije ažurirala ni namještaj ni ukrase, pa su balovi u Khryuminima iznimno rijetki. Stoga grofica jako voli posjećivati ​​druge.

Danju se grofica spremala za bal, nagovarajući baku da ide. Famusova poznaje goste, ali o mnogima imaju vrlo nisko mišljenje. Na balu nisam sreo dostojne plesne partnere pa sam se balom razočarao. Jedina zabava za nju je glasina o Chatskyjevom ludilu, čijem je širenju uvelike pridonijela i sama grofica unuka. San je udati se. Bogatstvo i titulu već imamo, ostaje da nađemo muža među ljudima iz njegovog kruga.

Sutra će baki morati objasniti kakva se priča pronijela na balu, a o tome će ispričati i svim svojim poznanicima.

– Zagorecki Anton Antonovič. neka me zovu: “ Slider, varalica i žaba...”. Ne smeta mi. Živim u malom, loše namještenom stanu. Ne priređujem večeri kod kuće, jer jedva ima dovoljno sredstava da izgledam pristojno. Da, u tako malom stanu s neusklađenim namještajem i nećete nikoga pozvati.

Tijekom dana uspio sam otići do Khlestove i njezine sestre - donio im je arapoke, koje je kupio prigodom jeftino (pri prodaji kmetova nekog propalog plemića). Khlestov je cijenu nazvao mnogo višom, dakle danas s novcem.

Famusov je moj idol, kao i svaka bogata osoba. Postati takav moskovski džentlmen moj je san. I dok se igram i puzim, pružam usluge i širim glasine po Moskvi. Chatskyjeve misli su mi strane. Sutra ću proputovati cijelu Moskvu da ispričam o Chatskyjevom ludilu. Možda će me nahraniti, ili će se čak ukazati neka sretna prilika da služi moćima koje postoje.

– Sergej Sergejevič Skalozub. Pukovnik, poznata i ugledna osoba. Imam mnogo nagrada. Jako je bogat i nije oženjen. Ja sam zavidan mladoženja za svaku mladu damu u visokom društvu. Živim u vlastitoj vili, atmosfera u kući je bogata, ali nema vremena za davanje muda: posluga je, a moraš imati vremena otići do prijatelja. Oženit ću se, onda će se moja žena baviti mudama.

Jutros sam već posjetio svog potencijalnog svekra. Nakon što sam saznao za loptu, uspio sam otići kući da se presvučem. Tako zavidan mladoženja poput mene zna zakasniti. Ostale goste već sam upoznao na balovima. Goriča sam već negdje vidio, ali ne mogu se sjetiti gdje. Uostalom, čini se, borio se, a ja sam služio u Jaegerskoj pukovniji.

Gledam na život isto kao i Famusov. U potpunosti ga podržavam i poštujem. Osim toga, Sofija dobiva dobar miraz. A bogatstvo, kao što znate, privlači bogatstvo.

Sutra će se imati što reći puku. Smiješni slučaj Chatskyjevog ludila, možda će sve nasmijati.

- Da, naravno, to su različiti ljudi, ali imaju puno toga zajedničkog. Što? Opišite ih. Među zapisima na ploči pronađite izjavu kojoj je već dodijeljena karakterizacija. Slažete li se s njom?

- Svi žive po istim zakonima, imaju zajednički ideal, svi živahno hvataju tračeve o Chatskyjevom ludilu i šire ih. To su vulgarni, ravnodušni i proračunati ljudi. Njihova kleveta nije dosadna, već strašna.

• Rođenje glasine o Chatskyjevom ludilu.

- Kako je sve počelo? Kako je došlo do glasina o Chatskyjevom ludilu?

Čin III, fenomen 1

Sofija (za sebe): Nerado sam te izludila!

Fenomen 14

Sofija: On je poludio.

GN: Jeste li izgubili razum?

Sofija (nakon pauze): Uopće ne...

GN: Međutim, postoje znakovi?

Sofija (napeto ga gleda): Čini mi se.

Fenomen 15

GN: Jeste li čuli?

GN: O Chatskyju?

GD: Što je?

GN: Sišao sam s uma!

GD: Prazno.

GN: Nisam ja to rekao, drugi kažu...

GD: I drago vam je što to širite.

Fenomen 16

GD: Znate li za Chatskyja?

Zagorecki: Pa?

GD: Poludio sam ..!

Zagorecki: Ah! Znam, sjećam se, čuo sam...

Fenomen 17

Grofica unuka: ... Razgovarala sam s njim.

Zagorecki: Zato vam čestitam.
On je lud...

Grofica unuka: Što?

Zagorecki: Da, izgubio je razum.

Fenomen 19

Zagorecki: Čelo mi je bilo ranjeno u planinama, izgubio sam razum od rane.

Fenomen 20

Grofica baka: Kneže, jeste li čuli?

Princ: A - hmm?

Grofica baka: On ništa ne čuje!

Možda su vidjeli da je šef policije ovdje?

Princ: E-hm?

Grofica baka: U zatvoru, kneže, tko je zgrabio Chatskog?

Fenomen 21

Zagorecki: Lud u svemu!

Tako je rođen trač o Chatskyjevom ludilu. A rođenje ovog trača duguje svojoj voljenoj Sofiji. (Slajd 8)

• Vizualna sredstva jezika.

(Komentirano čitanje scene 21. Karakteristike govora).

- Tračevi o ludilu Chatskog naišli su na živu podršku svih gostiju Famusova. Ili nije sve? Tko se od gostiju ne slaže s ogradom od pletera i zašto im ne smeta njeno širenje?

–Ovo je Platon Mihajlovič Gorič, koji je ranije služio s Chatskim u istoj pukovniji i smatran je njegovim prijateljem. On ne opovrgava tračeve iz nekoliko razloga: prvo, tako kaže njegova žena i bolje je ne raspravljati se s njom; drugo, to govore moskovski asovi Famusov i Skalozub. Kako se možeš raspravljati s njima? Pogledajte samo, i vi ćete biti prepoznati kao ludi! Bolje šutjeti.

- U čemu gosti Famusova i sam vlasnik vide očitovanje Chatskoga ludila?

- Grdio je vlast, osuđivao podlost, smijao se "neumjesno", savjetovao jednom da živi na selu, drugome da ne služi u arhivu...

- Usput, tko je od prisutnih, optužujući Chatskog, lagao?

– Molchalin, kojemu Chatsky nije savjetovao ništa slično, doista želi, čak i ovdje, u rađanju tračeva, biti u rangu sa svima.

- Misliš li da je Chatsky lud?

- Ne. Pametan je. Ima kritičan način razmišljanja, ozbiljno obrazovanje i visoke moralne kvalitete koje mu ne dopuštaju da se miri s nedostacima društva koje susreće u Famusovoj Moskvi.

- Što riječ "um" znači za Chatskog? A što je s Famusovim i njegovim gostima?

- Za Chatskog je um sposobnost razmišljanja, visoke intelektualne sposobnosti. Za Famusova, um je sposobnost održavanja vlastite koristi, slaganja s bogatim ljudima, zasluživanja visokih čina, t.j. razboritost, sposobnost prilagodbe.

- S kim se slažete i zašto? Na čijoj je strani autor?

(Studenti izražavaju svoje mišljenje, uključujući i kako autor razumije riječ "um". U Gribojedovoj komediji "25 budala za jednu pametnu osobu", njegovim vlastitim riječima). (Slajd 9)

- Kako smo doznali, u komediji nema ludaka, samo likovi drugačije shvaćaju riječ “um”. Ilustrirajte svoje mišljenje jednim od komentara kritičara. Što gosti vide kao razloge Chatskyjevog ludila?

- U zlouporabi alkoholnih pića, u nastavi, u knjigama.

- Napisali ste definiciju gradacije. Pročitajte ga i pokažite na primjeru 21. scene kako se i zašto autor služi ovim stilskim sredstvom.

– Gradacija- raspored riječi i izraza u rastućoj ili opadajućoj važnosti. (Učenici koriste primjer gradacije iz scene 21). (Slajd 10)

- Koje još jezično sredstvo koristi autor u ovoj sceni?

- Iskorištena groteska - pretjerivanje, dovedena do apsurda. (Primjerice, prijedlog za zatvaranje škola i liceja ili spaljivanje svih knjiga kako bi se društvo spasilo od opasnosti ludila). Mnogi likovi u svom govoru koriste narodne, grube izraze ili samo kolokvijalni vokabular: „ludo skočio sa"," Čaše za šampanjac povukao"," Na basni bi preopterećen”, “čaj, popio izvan godina"," Trebat će klanje", "svi laž kalendari” itd. Drugi koriste klišeje (“zaustavite zlo”, “ponizno molim” itd.), strane riječi čije značenje ne razumiju (“Lancard” je iskrivljena riječ “Lancaster”) ili jednostavno vojnu terminologiju (“Oni će samo poučavati na naš način: jedan, dva ... ”). Ovi i drugi jezični alati pomažu karakterizirati likove, njihove interese, životnu filozofiju. Iz tog iskrivljenog nepismenog, ponekad nesuvislog govora razumijemo koliko su neobrazovani.

- Zagorecki izgovara svoju laž o pijanosti Chatskog "sa žarom". To znači da uživa u laganju i ogovaranju. Famusov s Chatskyjem razgovara “oprezno”, odnosno oprezno, jer ne želi ulaziti u sukob, za slučaj da izbjegne otvorenu svađu. A svi ostali se žele ograditi od Chatskog pa se "od njega udaljavaju u suprotnom smjeru".

4. Ideološka uloga epizode. (Slajd 11)

(Utvrđivanje važnosti epizode za razumijevanje ideje djela).

- Dakle, scena 21 je kulminacija sukoba između Chatskog i Famusova Moskve, čiji su predstavnici širili glasinu o njegovom ludilu. Nije bilo raspleta. Tko je pobjednik, a tko poražen u ovom obračunu i je li Chatsky sam u svojoj borbi?

- Chatsky nije sam, jer djelo povremeno sadrži nescenske likove koji izazivaju nezadovoljstvo u društvu Famusa: ovo je Skalozubov rođak, koji je napustio službu, i princ Fjodor, koji, nakon što je stekao obrazovanje, odlazi u selo, i “profesori” koji prakticiraju split. Sigurno će ih biti još. Pa čak i ako nema raspleta, a Chatsky ode slomljena srca, oklevetan i usamljen - vrijeme Famusovih već završava. Pojavili su se novi ljudi koji ne dopuštaju društvu Famus da živi u miru. Budućnost je nesumnjivo njihova.

5. Sažimanje lekcije. (Slajd 12)

- Danas smo razgovarali o jednoj epizodi komedije "Jao od pameti". I što smo naučili? Donesite zaključak iz rada na satu.

- Oni koji se suprotstavljaju Famuzijanskom društvu ne mogu odmah pobijediti, smatraju ih čudnima, proglašavaju ih ludima. Oni su još uvijek u manjini, ali budućnost pripada njima, a Chatsky je jedan od njih.

- Ispravno razumijevanje svake epizode pomaže pravilnom razumijevanju glavne ideje cijelog djela, njegove ideje.

- Naš posao se bliži kraju, a još uvijek nismo pokupili epigraf za nastavu. Što mislite, koja bi od izjava na ploči bila prikladnija kao epigraf? (Slajd 13)

- Ovo bi mogla biti izjava A.S. Puškina, čije se značenje podudara s našom ocjenom društva Famus u sceni 21, kao i u ovoj komediji. Riječi I.S. Gracheva, koja govori o biti suprotstavljanja Chatskog cijelom društvu Famus, o drugačijem shvaćanju značenja riječi "um". Ali upravo smo zahvaljujući analizi 21 scene mogli bolje razumjeti o čemu se radi.

Ali analiza epizode dramskog djela koje smo danas izveli pomogla nam je da bolje razumijemo ideju komedije i prirodu njezinih likova. Naučili smo bolje “pitati tekstove”, što znači da izjava Marka Bocka točnije odražava sadržaj i rezultate našeg rada na satu. To znači da upravo ta izjava može poslužiti kao epigraf lekciji.

- Danas ste na satu bili pažljivi na riječ, aktivni i zainteresirani, pa ste puno naučili. Mislim da u vašim srcima više nema “polumraka”, a u vašim mislima “sna polusvijesti”.

6. Komentari na domaću zadaću. (Slajd 14)

- Kod kuće analizirajte pismeno jedan od Chatskyjevih monologa i naučite ga napamet.

Književnost

1. Leonov S.A. Književnost. Integrirane lekcije. 8-9 razreda. Vodič za učitelja. [Tekst] - M .: Iris-press, 2003.
2. Leifman I.M. Kartice za diferenciranu kontrolu znanja iz književnosti. [Tekst] 9. razred. - M .: Materik-Alfa, 2003.
3. Semenov A.N. Ruska književnost u pitanjima i zadacima. XII-XIX stoljeća: razredi 9-10. Vodič za učitelja. [Tekst] - M .: Humanitarno-izdavački centar Vladoš, 2000.
4. Mi čitamo. Mi mislimo. Mi se raspravljamo ... Didaktički materijali o književnosti: 9. razred. / Sastavio V.Ya. Korovin i dr. [Tekst] - M .: Obrazovanje, 2004.
5. Mi čitamo. Mi mislimo. Mi tvrdimo ... Knjiga za samostalni rad učenika o književnosti: 9. razred. / Sastavio G.I. Belenky i dr. Ed. G.I. Belenky. [Tekst] - M .: Obrazovanje. Obrazovna literatura. 1996.

Prilog 1

Plan analize epizode

1. Mjesto i uloga ove epizode u djelu, njezina povezanost s problematikom. (Značenje epizode za daljnji razvoj događaja, povezanost s prethodnim).

2. Glavni likovi, likovna sredstva jezika Što je novo za nas promatrati ove likove u ovoj epizodi kako bismo razumjeli njihove poglede na život, likove, postupke.

Kojim sredstvima autor otkriva unutarnji svijet junaka, značenje njihovih postupaka:

A) načini stvaranja slika;

B) umjetničke značajke jezika, njihovo značenje.

3. Koliko je epizoda važna za razumijevanje značenja cijelog djela, njegove glavne ideje.

Dodatak 2

Upitnik za goste Famusova, sastavio
Na temelju “upitnika za glumce” K.S. Stanislavskog

1. Tko si ti? Ime, patronim, prezime. Sastav vaše obitelji, društveni status. Gdje živiš?
2. Što ste radili danas za jedan dan? koga si vidio?
3. Što je za vas Famusov? Što osjećaš o njemu? Kako ste čuli za bal u njegovoj kući? Poznajete li ostale goste? Gdje?
4. Što mislite o razmišljanjima koje je iznio Famusov? Chatsky?
5. Tko i što ćeš sutra pričati o tome kako je prošao bal?

Dodatak 3

Komentari kritičara

Chatsky ... nije ništa drugo nego luđak koji je u društvu ljudi koji nisu nimalo glupi, nego neobrazovani, i koji pred njima postaje pametan, jer sebe smatra pametnijim.

M.A. Dmitrijev

Chatsky Griboyedova je jedina istinski herojska osoba u našoj književnosti ..., iskrena i aktivna priroda, štoviše, priroda borca.

A.P. Grigorijev

Komedija [“Jao od pameti”] je precizna, potpuno točna samoprijava o tome kako on živi, ​​odnosno umire, kako umire inteligentna osoba u Rusiji.

A.V. Lunacharsky

Optimizam je osnovno raspoloženje “Jao od pameti”. Kakav god bio rasplet, unutarnja nemoć Famus društva i snaga Chatskog očiti su čitatelju i gledatelju.

N.K. Pixanov

Dodatak 4

Tekstovi prizora 21 i 22 iz III akcijske komedije

1. LOKACIJA EPIZODE

3 akcija 3 fenomen. Ova epizoda počinje odmah nakon Chatskyjevih riječi "Cijele dane ću donirati glasinama. O umu Molchalina ...", što jasno daje do znanja da će se raditi o otkriću slike Molchalina.

2. ULOGA EPIZODE

Opis nekih točaka lika Molchalina. Zahvaljujući dijalogu i nesuglasicama, dat je i opis Chatskog, usporedba njihovog stava prema službi, životu, poslu i zabavi, otkriva prisutnost ili odsutnost svakoga od njih vlastitog mišljenja.

Stoga ova epizoda pomaže karakteriziranju likova za dublje razumijevanje radnje u komediji.

3 OSNOVNI SUKOBI

Glavna su dva sukoba – ljubavni i društveni. U ovoj epizodi ne dolazi do sukoba u ljubavnom sukobu, Chatsky samo kratko promišlja kako je Sophia mogla odabrati osobu poput Alekseja Stepaniča. Uloga ovog komada komedije uglavnom se prati u razotkrivanju društvenog sukoba. Za to su suprotstavljene dvije strane: razum, čast, moralne vrijednosti - Aleksandar Andrejevič Chatsky, i servilnost, želja za profitom, bogatstvo na bilo koji način - Aleksej Stepanovič Molčalin.

4. ULOGA EPIZODE U OTKRIVANJU LIKOVA LIKOVA

"- Niste dobili činove, neuspjeh u službi?"

"- Činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti"

Molchalina prvenstveno zanima rang, ocjenjuje osobu prema njezinoj karijeri, pa tako i njegov odnos prema njoj. Chatsky odmah jasno daje do znanja da je za njega rang samo zasebna karakteristika osobe. Aleksandar Andrejevič sudi po inteligenciji, unutarnjim kvalitetama i svaki prema jedinstvenom standardu procjena. Brada je pokazatelj koliko čovjek jako zna služiti i mazati "višim ljudima".

“- Nisam upoznat s njom.

S Tatjanom Yurievnom !!! "

Molchalin naglašava ovo ime, kao da kaže: "Kako ne poznajete tako veliku osobu s tako visokim činom?" Za Chatskog ova žena nije svetica zbog svog položaja; na izjavu sugovornika da Aleksandar Andrejevič treba ići k njoj, on odgovara: "Na što?" - ne videći smisao u tome.

5. KARAKTERISTIKE CHATSKY

Chatsky je pametan, elokventan i općenito vrlo pričljiv. Borac za društvenu neovisnost i procjenu osobe, ne po rangu, nego po inteligenciji i razvoju. Smatra da “činove daju ljudi, a ljudi se mogu prevariti”. On ne traži pokroviteljstvo, u poslu, predaje im se u potpunosti, u zabavi - zabavi. Nije od onih koji “miješaju ova dva zanata”. On "nije čitač gluposti, nego uzorniji".

Prema Chatskyju, osoba se ne bi trebala potpuno predati tuđem mišljenju, bez obzira na svoj rang; tvoje mišljenje uvijek treba biti.

6. KARAKTERISTIKE MOLCHALIN-a

Molchalin je izraziti sluga. Kao što je Chatsky rekao: "Ima samo malo inteligencije", "Služi, ima skromno rumenilo na licu", "nije bogat riječima." U razgovoru se odmah počeo hvaliti činovima. Ima dva talenta: umjerenost i točnost. Služenje i težnja za bogatstvom lišava ga svih moralnih vrijednosti. Divi se bogatašima s visokim položajem, ne usuđuje se iznijeti svoje mišljenje zbog činjenice da se "u svom ljetu ne bi usudio imati vlastiti sud", a tuđe stereotipno mišljenje je za njega svetinja.

7. KOMPOZICIJA EPIZODE

Početak: Chatskyjeva razmišljanja o Molchalinu i početak razgovora s njim.

Razvoj akcije: Razgovor između likova

Kulminacija: "Ne usuđujem se izreći svoj sud ..." - početak glavnog trenutka koji definira položaj i sažaljenje Molchalina.

Rasplet: "S takvim osjećajima, s takvom dušom, volimo! .. Varalica mi se smijala!"

Autor je ambivalentan prema Chatskyju. S jedne strane, on je pozitivan heroj u odnosu na društvo Famus, pametan je, nije izgubio moralne vrijednosti i plemenit je. S druge strane, Aleksandar Andrejevič je previše nametljiv, prepametan za te ljude. Pokušava promijeniti već formirani svjetonazor predstavnika prošlog stoljeća i onih koji su pod njihovim utjecajem. To je bio razlog da su ga počeli nazivati ​​ludim. Molchalin je očiti negativan lik. Gribojedov ga prikazuje jadnim i nemoralnim, ali ujedno i sretnim zbog položaja: pozdravlja Famusova, forsirajući mu put u karijeri, a Molchalinu je sve, zasad, išlo jako dobro. Samo zbog toga osvaja Chatskog u ljubavi, u odnosu na strance.

Komedija "Jao od pameti" A.S. Gribojedov je napisao 1824. U ovom se djelu jasno može čuti približavanje dekabrističkog ustanka, uzbuđenje među obrazovanim, naprednim ljudima toga vremena. Na stranicama komedije autor je uspio prenijeti opća raspoloženja različitih slojeva društva u suvremenoj Rusiji.
Djelo se temelji na metodi antiteze: famuzijansko konzervativno društvo suprotstavlja se “novim ljudima” tog vremena, ljudima željnim promjena, braneći ideale slobode, poštenja i iskrene ljubavi prema domovini. U radu tih ljudi predstavljaju sam Chatsky, Skalozubov brat, nećak princeze Tugouhovske, te nastavnici i studenti Pedagoškog instituta, za koje se kaže da "prakticiraju raskole i nevjere". Chatsky se svrstava u puk ovih ljudi i u svojim govorima često kaže "mi", čime jasno daje do znanja da se ne osjeća sam u svojim ideološkim promišljanjima. Ali u Famusovoj Moskvi nema mjesta za njegove misli, ideje, način života, ponašanja. Ovdje nitko ne prihvaća i ne razumije svu oštrinu i bogatstvo uma Chatskog. Otuda, po meni, i naslov predstave – “Jao od pameti”.
Sukob između Chatskog i društva u koje je stigao nije samo društvene prirode, već i ljubavne prirode. Od djetinjstva, junak je zaljubljen u Sofiju Famusovu, s kojom su odrasli zajedno, a koja je, takoreći, ranije dijelila njegove ideale u životu. I tako Chatsky stiže u Moskvu i odmah juri u kuću svoje voljene. Lako je pretpostaviti da su namjere junaka najozbiljnije: želi se oženiti djevojkom. Ali iznenada mladić dobiva odbijenicu. Shvaća da je Sofijino srce okupirano drugim - budalastim i nitkov Molchalin. Očigledno je upravo ta činjenica najviše od svega "srušila" junaka i on je bez oklijevanja počeo u svemu izražavati svoj stav, ulaziti u sporove. Ali s kim? S inertnim Famusovim društvom, koje je toliko nespremno na njegove izjave da jednostavno začepi uši i Chatskyja naziva ludim.
Vrhunac "Jao od pameti" primjer je izuzetne Gribojedove dramske vještine. U središtu vrhunca, kada društvo proglašava Chatskyja ludim, glasina je za koju je razlog navela Sophia. Upravo od nje čujemo opasku “na stranu”: “On je sišao s uma”. Iznervirana Sophia ovu je opasku bacila, po mom mišljenju, slučajno, što znači da je Chatsky "poludio" od ljubavi i postao joj jednostavno nepodnošljiv. Autorica koristi tehniku ​​koja se temelji na igri značenja: Sofijin emotivni iskaz čuo je svjetovni trač gospodin N. i shvatio ga doslovno. A Sophia nije ni pomislila pojasniti svoje riječi. Naprotiv, ona potvrđuje da je Chatsky lud:
Sofija
Nije baš sav tamo.

G.N.
Jesi li poludio?

Sofija (nakon pauze)
Nikako to...

G.N.
Međutim, postoje li znakovi?

Sofija (pozorno ga gleda)
Čini mi se.
Sophia je odlučila iskoristiti nesporazum kako bi se osvetila Chatskyju za njegovo ismijavanje Molchalina. Postavši izvor glasina o Chatskyjevom ludilu, heroina konačno "spaljuje mostove" između sebe i svog bivšeg ljubavnika. Osim toga, slika Sofije postaje potpuno potpuna. Ako je prije toga u mnogočemu oklijevala, sada je potpuno na strani Famusova i cijele "okoštale" Moskve. Time je junakov ljubavni sukob riješen.
Gribojedov divno pokazuje kako tračevi o Chatskyju lete oko svih, nevjerojatno mutirajući u isto vrijeme. Ovo je takozvana igra razmaženog telefona. Zagoretsky pretvara tračeve u činjenicu:
A! Znam, sjećam se, čuo sam
Kako da ne znam? Izašao je primjer slučaja;
Njegov ujak-luđak sakrio ga je u lude...
Groficina baka, zbog vrlo slabog sluha, o Chatskom shvaća nešto sasvim drugo: on je otišao u zatvor, "slobodnim zidarima u krevet", "otišao ... kod pusurmana". Kad se trač proširi oko svih gostiju, svi smatraju svojom dužnošću izjaviti da je on prvi vidio luđaka u junaku. Tako Famusov izjavljuje:
…Ja sam prvi! Otvorio sam!
Dugo sam se pitao kako ga nitko neće vezati!
Pokušajte s vlastima - i tko zna što će reći!
Naravno, postavlja se pitanje o razlozima Chatskyjevog ludila. I nakon duge rasprave, gosti dolaze do zaključka: "učenje je kuga, učenje je razlog".
Tako nam autor uz pomoć ove scene pomaže shvatiti da je junak "izgubio" oba sukoba: ljubavni i društveni. Konačno odbijen od Sofije, pogođen glasinama o njegovom ludilu, bježi iz Moskve. Ali poraz junaka je privremen. Svojim je izjavama narušio mir društva Famus. Ti su se ljudi uznemirili, osjećajući skori pad svog praznog i besciljnog života. I Chatsky će ipak pobijediti.

Slučajno naleti na nju u sobi i pokušava otkriti koga voli. Sophia odgovara na to “cijeli svijet” i izražava Chatskyju: previše si sarkastičan, rugaš se jednom ili drugom, ali zar ne bi bilo bolje da više pažnje posvetiš sebi? (Pogledajte cijeli tekst Jao od pameti.)

Chatsky je iskreno pita za Molchalina. Ima li u njemu "one strasti, tog osjećaja, tog žara, pa mu se, osim tebe, cijeli svijet činio kao prah i taština?" Nije li Molchalin previše skroman? Jeste li mu u mašti pripisali kvalitete koje on nema?

Jao od pameti. Predstava kazališta Mali, 1977

Međutim, Sophia sama u sebi žali što je "nevoljko odvezla Chatskyja". Ali on niječe svoju ljubav prema Molchalinu. Kaže da jednostavno suosjeća s njim kad čuje kako ga zli Chatsky ismijava. Sophia inzistira: Molchalin nije glup, on zna kako razoružati usijanog Famusova krotkošću, iz dobrote svoje duše provodi čitave sate s dosadnim starcima. "On je konačno: popustljiv, skroman, tih... Ne siječe strance nasumce."

Slušajući Sofiju, Chatsky se uvjerava: ona nije sposobna zaljubiti se u Molchalina - karakterne osobine koje ona hvali u njemu premale su. Sophia izravno kaže o Skalozubu: on je junak "ne mog romana".

Pojavljuje se Liza i tiho kaže Sophii da će Molchalin doći k njoj. Sophia napušta Chatskyja pod izgovorom da joj treba "primer". Molchalin ulazi u sobu Chatskog. Chatsky pita kako je. Molchalin kaže da je nedavno dobio promaknuće u Arhivu: vlasti su cijenile dva njegova talenta - umjerenost i točnost. “Najdivnije dvoje! i vrijede svega nas“, podsmjehuje se Chatsky. Molchalin nagovještava da je Chatsky jednostavno ljubomoran: uostalom, on "nije dobio činove". Ona priča kako je utjecajna moskovska dama Tatjana Jurijevna, vraćajući se iz Sankt Peterburga, ispričala: Chatskyjeva prijašnja veza s ministrima brzo je prekinuta. Na veliko Molchalino iznenađenje, Chatsky uopće ne zna tko je Tatyana Yuryevna.

Molchalin savjetuje Chatskog da služi u Moskvi: "uzmi nagrade i zabavi se". Chatsky odgovara: “Kad sam u poslu - skrivam se od zabave, kad se zezam - zavaravam se; a miješati ova dva zanata je mrak zanatlija, ja nisam jedan od njih." Molchalin se sjeća i nekog Fome Fomiča. Chatsky naziva ovog šefa odjela "praznom i glupom osobom" i pita Molchalinovo mišljenje o njemu. “U svojim godinama ne bih se smio usuđivati ​​imati vlastitu prosudbu... Mali smo po redovima”, odgovara Molchalin hinjeno skromno.

Chatsky mu se gotovo otvoreno ruga i ponovno dolazi do zaključka da Sophia ne može voljeti takvo ništavilo.

Gosti idu u kuću Famusovih na bal. Lakaji pripremaju stolove. Chatsky stoji sam. Stiže kočija. Mlada dama Natalija Dmitrijevna iznenađena je kad vidi Chatskog: vjerovala je da je daleko od Moskve. Kaže da se udala za Platona Mihajloviča Goriča. Ulazi sam Platon Mihajlovič, također bliski poznanik Chatskog. Chatsky u šali pita: "Jeste li zaboravili logorsku buku, drugovi i braćo" nakon braka? - sa žaljenjem odgovara Gorich: sad imam druge poslove; sad ponavljam a-molarni duet na flauti. “Brate, oženi se, pa me se sjeti! Od dosade ćeš isto zviždati." Chatsky podsjeća Goricha na stare dane vojne službe u pukovniji. Međutim, Natalija Dmitrijevna žuri s odgovorom: Platon Mihajlovič sada ima ritam i glavobolje, voli grad, Moskvu, a u divljini vojnog garnizona pokvarit će mu dane. Natalya Dmitrievna dosadno se brine o svom mužu, inzistira da pričvrsti svoj prsluk, odmakne se od propuha. Gorich čak podiže oči prema nebu. Chatsky: „Zar te nisam poznavao u pukovniji prošle godine, na kraju? samo jutro: noga u stremenu i trčanje na pastuha hrta; puše jesenski vjetar, makar sprijeda, barem straga." - Gorich: “Eh! brat! tada je to bio veličanstven život."

Dolazi obitelj Tugoukhovsky: princ i princeza sa šest neudanih kćeri. Natalija Dmitrijevna trči ih poljubiti. Dame glasno raspravljaju o stilovima haljina i šalova. Princeza, primijetivši Chatskog, pita Nataliju Dmitrijevnu tko je on. Ona odgovara: "Chatsky, neženja." Princeza odmah kaže princu da ide "pozvati Chatskog kod nas na večeru". Gluhi princ, slušajući upute svoje žene kroz ušnu cijev, ide je poslušati. U međuvremenu, objašnjava princezi: Chatsky nije junker i nije bogat. Princeza: "Prince, prince, nazad!"

Nadovezuje se mrzovoljna, iznervirana grofica Hryumins. Stižu i drugi gosti. Između njih, izbirljivi Zagorecki, koji Sophii odmah nudi ulaznicu za sutrašnji nastup, koju je dobio iz poznanstva. Zagoretsky pokušava razgovarati s Gorichom, ali mu on s gnušanjem savjetuje da "prevari žene". Gorich preporučuje Zagoretskog Chatskom kao "zloglasnog prevaranta i nevaljala", s kojim je opasno sjediti na kartama.

Pojavljuje se starica Khlestova, Famusova šogorica s malom arapskom djevojčicom i psom. Njima se hvali pred Sofijom. Kaže da je Zagorecki pomogao da ih dobiju. Zagorecki, čuvši ove riječi, izlazi iz gomile. Ali Khlestova nastavlja Sofiju o njemu: "lažljivac, kockar, lopov" - i Zagorecki odmah nestaje. Chatsky se smije ovoj sceni. Khlestova ne voli njegov smijeh: ona misli da joj se Chatsky smije.

Famusov izlazi, glasno pita je li stigao Sergej Sergejevič Skalozub. Ubrzo se pojavi. Molchalin je već zauzeo mjesto za Khlestovu za kartaškim stolom. Špic je miluje i divi se njegovom krznu.

Chatsky prilazi Sofiji. Ruga se Molčalinovim laskavim navikama, nalazi u njemu sličnost sa Zagoreckim. Kad Chatsky odlazi, Sophia je bijesna. “Ova osoba mi je uvijek izazivala strašnu frustraciju! Drago poniziti, bockati; zavidni, ponosni i ljuti!" Gospodin N prilazi Sophii i raspituje se za Chatskog. Sophia: "Poludio je!" G. N je iznenađen i zainteresiran. Sophia, primijetivši to, pomisli u sebi: "O, Chatsky, voliš se igrati kao zafrkancije, bi li se htio okušati na sebi?"

G. N prenosi glasinu o Chatskyjevom ludilu gospodinu D. Od gospodina D vijest prenosi Zagoretskom. Uvjerava da je već čuo: Chatsky je sjedio na lancu u žutoj kući, ali su ga onda spustili s lanca. Zagorecki priča glasinu grofici Hrjumin. Unuka, bez razmišljanja, potvrđuje: i sama je primijetila Chatskyjevo ludilo. Gluha grofica-baka općenito čuje: Chatsky je ili zatvoren, ili je prešao u basurmanstvo. Baka pokušava reći vijest istom gluhom princu Tugoukhovskom.

Malo po malo svi će uzvanici učiti o "Chatskyjevom ludilu". Nitko ne zna od koga je prva došla. Famusov kaže da nije nimalo iznenađen, jer Chatsky se "malo nisko nakloni, sagni, čak i pred licem monarha, nazvat će ga nitkovom! .." Svi su jako sretni s vijestima, svi imaju razlozi za živciranje pametnog, sarkastičnog Chatskyja. Famusov već uvjerava da je Chatskyjeva majka poludjela osam puta. Khlestova pita: "pio je više od svojih godina"? Natalija Dmitrijevna potvrđuje: "s bocama, i to velikima", a Zagorecki: "Ne, gospodine, u četrdesetim bačvama." Famusov izjavljuje: „Pa! velika je nesreća da čovjek previše popije! Učenje je kuga, učenje je razlog."

Svi se bave temom opasnosti poučavanja. Princeza Tukhoukhovskaya govori o svojoj rodbini, koja je studirala na Pedagoškom institutu i sada: „Ona bježi od žena, pa čak i od mene! Činov ne želi znati! On je kemičar, on je botaničar, princ Fjodor, moj nećak." Skalozub kaže da već postoji projekt vojnog preustroja svih škola i gimnazija, "a knjige će se voditi ovako: za veće prilike". Famusov: "Ako bi se zlo suzbilo: uzmite sve knjige, ali ih spalite." Zagorecki je ogorčen što se fabulisti u svojim rimama rugaju "lavovima i orlovima". Počinju se žestoko prepirati o tome koliko Chatsky ima seljačkih duša.

On se sam pojavljuje. Svi uzmiču od njega ("Ne bih se počeo svađati"). Chatsky prilazi Sofiji, govori joj da mu se Moskva ne sviđa. Priča kako je upravo razgovarao u susjednoj sobi s francuskim posjetiteljem iz Bordeauxa. Bojao se otići u Rusiju, "kod barbara", ali kad je stigao ovamo, osjećao se kao u svojoj domovini: svi govore francuski, dame nose istu odjeću... Chatsky je ogorčen nedostatkom nacionalnog duha u najvišem ruskom društvu.

Oh! ako smo rođeni da preuzmemo sve,
Kad bismo barem mogli posuditi od Kineza
Mudro njihovo neznanje o strancima.
Hoćemo li ponovno ustati iz strane modne vladavine?
Tako da naši pametni, veseli ljudi
Iako nas po jeziku nije smatrao Nijemcima.