Američka književnost 19. stoljeća. američki pisci

1. “Ana Karenjina” Lava Tolstoja

Roman o tragičnoj ljubavi udane dame Ane Karenjine i briljantnog časnika Vronskog na pozadini sretnog obiteljskog života plemića Konstantina Levina i Kitty Shcherbatskaya. Velika slika morala i života petrogradske i moskovske plemićke sredine u drugoj polovici 19. stoljeća, koja spaja filozofska promišljanja autorova alter ega Levina s naprednim psihološkim crticama ruske književnosti, kao i scene iz života seljaka.

2. “Madame Bovary” Gustavea Flauberta

Glavni lik romana je Emma Bovary, doktorova žena koja živi preko svojih mogućnosti i započinje izvanbračne veze u nadi da će se osloboditi praznine i običnosti provincijskog života. Iako je radnja romana prilično jednostavna, pa čak i banalna, prava vrijednost romana leži u detaljima i oblicima prikaza radnje. Flaubert je kao pisac bio poznat po želji da svako djelo dovede do savršenstva, uvijek pokušavajući pronaći prave riječi.

3. “Rat i mir” Lava Tolstoja

Epski roman Lava Nikolajeviča Tolstoja, koji opisuje rusko društvo u doba ratova protiv Napoleona 1805.-1812.

4. “Avanture Huckleberry Finna” Mark Twain

Huckleberry Finn, koji je pobjegao od svog okrutnog oca, i odbjegli crnac Jim splavare rijekom Mississippi. Nakon nekog vremena pridružuju im se lupeži Vojvoda i Kralj, koji na kraju prodaju Jima u roblje. Huck i Tom Sawyer, koji mu se pridružio, organiziraju oslobađanje zatvorenika. Unatoč tome, Huck ozbiljno oslobađa Jima iz zatočeništva, a Tom to čini jednostavno iz interesa - on zna da mu je Jimova ljubavnica već dala slobodu.

5. Priče A.P.Čehova

Tijekom 25 godina stvaralaštva Čehov je stvorio oko 900 različitih djela (kratkih humorističnih priča, ozbiljnih priča, drama), od kojih su mnoga postala klasici svjetske književnosti. Posebna pozornost posvećena je “Stepi”, “Dosadnoj priči”, “Dvoboju”, “Odjelu br. 6”, “Priči o nepoznatom čovjeku”, “Muškarcima” (1897.), “Čovjeku u kutiji” (1898), “U klancu”, “Djeca”, “Drama u lovu”; iz predstava: “Ivanov”, “Galeb”, “Ujak Vanja”, “Tri sestre”, “Višnjik”.

6. "Middlemarch" George Eliot

Middlemarch je ime provincijskog grada u kojem se i oko kojeg se radnja romana odvija. Mnogi likovi nastanjuju njegove stranice, a njihove se sudbine isprepliću voljom autora: to su fanatik i pedant Casaubon i Dorothea Brooke, talentirani liječnik i znanstvenik Lydgate i buržujka Rosamond Vincey, fanatik i licemjer bankar Bulstrode, pastor Farebrother , talentirani, ali siromašni Will Ladislav i mnogi, mnogi drugi. Neuspješni brakovi i sretne bračne zajednice, sumnjiva bogaćenja i strke oko nasljedstva, političke ambicije i ambiciozne intrige. Middlemarch je grad u kojem se očituju mnoge ljudske mane i vrline.

7. "Moby Dick" Herman Melville

Moby Dick Hermana Melvillea smatra se najvećim američkim romanom 19. stoljeća. U središtu ovog jedinstvenog djela, napisanog suprotno zakonima žanra, je potraga za Bijelim kitom. Fascinantan zaplet, epski morski prizori, opisi svijetlih ljudskih karaktera u skladnom spoju s najuniverzalnijim filozofskim generalizacijama čine ovu knjigu pravim remek-djelom svjetske književnosti.

8. Velika očekivanja Charlesa Dickensa

“Roman “Velika očekivanja” – jedno od posljednjih Dickensovih djela, biser njegova stvaralaštva – govori o životnoj priči mladog Philipa Pirripa, u djetinjstvu prozvanog Pip. Pipovi snovi o karijeri, ljubavi i blagostanju u “svijetu džentlmena” raspršuju se u trenu, čim sazna strašnu tajnu svog nepoznatog pokrovitelja, kojeg progoni policija. Novac umrljan krvlju i obilježen pečatom zločina, kako je Pip uvjeren, ne može donijeti sreću. I što je to, ta sreća? A kamo će junaka odvesti njegovi snovi i velike nade?

9. “Zločin i kazna” Fjodor Dostojevski

Radnja se vrti oko glavnog lika, Rodiona Raskoljnikova, u čijoj glavi sazrijeva teorija o zločinu. Sam Raskoljnikov je vrlo siromašan, ne može platiti ne samo studij na sveučilištu, već ni vlastiti smještaj. Siromašne su mu i majka i sestra; ubrzo doznaje da se njegova sestra (Dunya Raskolnikova) spremna udati za čovjeka kojeg ne voli za novac kako bi pomogla svojoj obitelji. To je bila posljednja kap, a Raskoljnikov počini namjerno ubojstvo stare zalagaonice i prisilno ubojstvo njezine sestre, svjedokinje. Ali Raskoljnikov ne može koristiti ukradenu robu, on je skriva. Od tog trenutka počinje užasan život kriminalca.

Kći bogatog zemljoposjednika i veliki sanjar, Emma pokušava diverzificirati svoje slobodno vrijeme organizirajući tuđi privatni život. Uvjerena da se nikada neće udati, glumi provodadžiju svojim prijateljima i poznanicima, no život joj priređuje iznenađenje za iznenađenjem.

Ovo je doba kolonizacije, dominacije puritanskih ideala, patrijarhalnog pobožnog morala. U književnosti su prevladavali teološki interesi. Objavljena je zbirka “Bay Psalam Book” (); pjesme i poeme napisane su za razne prigode, uglavnom domoljubne naravi (“Deseta muza, nedavno nikla u Americi” Anne Bradstreet, elegija o smrti N. Bacona, pjesme W. Wooda, J. Nortona, Urian Oka, narodne pjesme “Lovewells.borba”, “Pjesma bradoečkih muškaraca” itd.).

Prozna književnost tog vremena bila je posvećena uglavnom opisima putovanja i povijesti razvoja kolonijalnog života. Najistaknutiji teološki pisci bili su Hooker, Cotton, Roger Williams, Bayles, J. Wise, Jonathan Edwards. Krajem 18. stoljeća počinje agitacija za oslobođenje crnaca. Pobornici ovog pokreta u književnosti bili su J. Woolmans, autor “Some considerations on the Keeping of Negroes” ( ), i Ant. Benezet, autor knjige “Upozorenje Velikoj Britaniji i njezinim kolonijama u odnosu na porobljene crnce” (). Prijelaz u sljedeću eru bila su djela B. Franklina - "Put do obilja" (eng. Put do bogatstva), “Govor oca Abrahama” itd.; Osnovao je Poor Richard's Almanac. Almanah jadnog Richardsa).

Doba revolucije

Drugo razdoblje sjevernoameričke književnosti, od prije 1790., obuhvaća doba revolucije i ističe se razvojem publicistike i političke književnosti. Glavni pisci o političkim temama: Samuel Adams, Patrick Henry, Thomas Jefferson, John Quincy Adams, J. Matheson, Alexander Hamilton, J. Stray, Thomas Paine. Povjesničari: Thomas Getchinson, pristaša Britanaca, Jeremiah Belknap, Dove. Ramsay i William Henry Drayton, pristaše revolucije; zatim J. Marshall, Rob. Ponosan, Abiel Golmez. Teolozi i moralisti: Samuel Hopkins, William White, J. Murray.

19. stoljeća

Treće razdoblje obuhvaća cjelokupnu sjevernoameričku književnost 19. stoljeća. Pripremno doba bila je prva četvrtina stoljeća, kada je razvijen prozni stil. " Blok za crtanje„Washington Irving () označio je početak polufilozofske, polužurnalističke književnosti, čas humoristične, čas poučno-moralističke eseje. Ovdje su se posebno jasno odražavale nacionalne osobine Amerikanaca - njihova praktičnost, utilitarni moral i naivni, vedri humor, vrlo različit od sarkastičnog, sumornog humora Britanaca.

Edgar Allan Poe (−) i Walt Whitman (−) stoje potpuno odvojeno od ostalih.

Edgar Allan Poe je duboki mistik, pjesnik istančanih nervoznih raspoloženja, koji je volio sve tajanstveno i zagonetno, a ujedno i veliki virtuoz stiha. On po prirodi uopće nije Amerikanac; on nema američke trezvenosti i učinkovitosti. Njegov rad nosi izrazito individualan pečat.

Walt Whitman je utjelovljenje američke demokracije. Njegov " lišće trave"(Engleski) Lišće trave) pjevaju o slobodi i snazi, radosti i punini života. Njegov slobodni stih revolucionarizirao je modernu versifikaciju.

U proznoj književnosti Amerike u prvom planu su romanopisci, ali i esejisti - zatim Washington Irving, Oliver Holmes, Ralph Emerson, James Lowell. Romanopisci prikazuju energičnu, poduzetnu prirodu kako bivših doseljenika, koji su živjeli usred opasnosti i teškog rada, tako i modernih, kulturnijih Jenkija.

Emigranti su odigrali veliku ulogu u američkoj književnosti dvadesetog stoljeća: teško je podcijeniti skandal koji je Lolita izazvala; vrlo istaknuta niša je američka židovska književnost, često humoristična: Singer, Bellow, Roth, Malamud, Allen; jedan od najpoznatijih crnačkih pisaca bio je Baldwin; Nedavno su slavu stekle Grkinja Eugenides i Kineskinja Amy Tan. Pet najznačajnijih kinesko-američkih spisateljica su: Edith Maude Eaton, Diana Chang, Maxine Hong Kingston, Amy Tan i Gish Jen. Kinesko-američku književnost predstavlja Louis Chu, autor satiričnog romana Eat a Bowl of Tea (1961. ), te dramatičari Frank Chin i David Henry Hwang. Saul Bellow dobio je Nobelovu nagradu za književnost 1976. Djelovanje talijansko-američkih autora (Mario Puzo, John Fante, Don DeLillo) doživljava velik uspjeh.Otvorenost je porasla ne samo na nacionalno-vjerskom planu: poznata pjesnikinja Elizabeth Bishop nije skrivala ljubav prema ženama; Ostali pisci su Capote i Cunningham.

Posebno mjesto u književnosti 50-ih godina zauzima roman J. Salingera "Lovac u žitu". Ovo djelo, objavljeno 1951. godine, postalo je (osobito među mladima) kultno. U američkoj dramaturgiji 50-ih godina ističu se drame A. Millera i T. Williamsa. U 60-ima su se proslavile drame E. Albeeja ("Incident u zoološkom vrtu", "Smrt Bessie Smith", "Tko se boji Virginije Woolf?", "Cijeli vrt"). druge polovice 20. stoljeća objavljen je niz romana Mitchella Wilsona vezanih uz temu znanosti (“Živjeti s munjom”, “Moj brat, moj neprijatelj”). Te su knjige postale nadaleko poznate (osobito u Sovjetskom Savezu 1960-ih i 70-ih godina).

Raznolikost američke književnosti nikada ne dopušta jednom pokretu da potpuno istisne druge; nakon bitnika 50-ih-60-ih (J. Kerouac, L. Ferlinghetti, G. Corso, A. Ginsberg), najzapaženiji trend postao je - i ostaje - postmodernizam (primjerice, Paul Auster, Thomas Pynchon). postmodernističkog književnika Dona DeLilla (r. 1936.). Jedan od poznatih istraživača američke književnosti 20. stoljeća je prevoditelj i književni kritičar A. M. Zverev (1939.-2003.).

U SAD-u se raširila znanstvena fantastika i horor književnost, a u drugoj polovici 20. stoljeća fantasy. Prvi val američke znanstvene fantastike, koji je uključivao Edgara Ricea Burroughsa, Murraya Leinstera, Edmonda Hamiltona, bio je prvenstveno zabavne naravi i iznjedrio je podžanr "space opere". Do sredine 20. stoljeća u Sjedinjenim Državama počela je dominirati složenija fikcija. Među svjetski poznatim američkim piscima znanstvene fantastike su Ray Bradbury, Robert Heinlein, Frank Herbert, Isaac Asimov, Andre Norton, Clifford Simak. U SAD-u je nastao podžanr znanstvene fantastike cyberpunk (Philip K. Dick, William Gibson, Bruce Sterling). Do 21. stoljeća Amerika ostaje jedno od glavnih središta znanstvene fantastike, zahvaljujući autorima kao što su Dan Simmons, Lois Bujold, David Weber, Scott Westerfeld i drugi.

Većina popularnih horor autora 20. stoljeća su Amerikanci. Klasik horor književnosti prve polovice stoljeća bio je Howard Lovecraft, tvorac Cthulhu Mythosa. U drugoj polovici stoljeća u SAD-u djeluju Stephen King i Dean Koontz. Američka fantazija započela je 1930-ih s Robertom E. Howardom, autorom Conana, a kasnije su je razvili autori kao što su Roger Zelazny, Paul William Anderson, Ursula Le Guin. Jedan od najpopularnijih fantasy autora u 21. stoljeću je Amerikanac George R. R. Martin, tvorac Igre prijestolja.

Književne vrste

• Američka fikcija
• američki detektiv
• američka novela
• američki roman

Književnost

• Allen W. Tradicije i snovi. Kritički pregled engleske i američke proze od 1920-ih do danas. Po. s engleskog M., "Napredak", 1970. - 424 str.
• Američka poezija u ruskim prijevodima. XIX-XX stoljeća Comp. S. B. Džimbinov. Na engleskom. jezik s paralelnim ruskim. tekst. M.: Raduga - 1983. - 672 str.
• američki detektiv. Zbirka priča američkih pisaca. Po. s engleskog Comp. V. L. Gopman. M. Pravni. lit. 1989. 384 str.
• američki detektiv. M. Lad 1992. - 384 str.
• Antologija beat poezije. Po. s engleskog - M.: Ultra. Kultura, 2004., 784 str.
• Antologija crnačke poezije. Comp. i traka R. Magidov. M., 1936.
• Belov S. B. Klaonica broj “X”. Literatura iz Engleske i SAD-a o ratu i vojnoj ideologiji. - M.: Sov. književnik, 1991. - 366 str.
• Belyaev A. A. Socijalno-američki roman 30-ih i građanska kritika. M., Viša škola, 1969. - 96 str.
• Venediktova T. D. Pjesnička umjetnost SAD-a: Modernost i tradicija. - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1988. - 85 str.
• Venediktova T. D. Pronaći svoj glas. američka nacionalna pjesnička tradicija. - M., 1994.
• Venediktova T. D. “American Conversation”: diskurs pregovaranja u književnoj tradiciji SAD-a. - M.: Nova književna revija, 2003. −328 str. ISBN 5-86793-236-2
• Bernatskaya V.I. Četiri desetljeća američke drame. 1950-1980 - M.: Rudomino, 1993. - 215 str.
• Bobrova M. N. Romantizam u američkoj književnosti 19. stoljeća. M., Viša škola, 1972.-286 str.
• Benediktova T.D. Pronaći svoj glas. američka nacionalna pjesnička tradicija. M., 1994.
• Brooks V.V. Pisac i američki život: U 2 sv.: Prijevod. s engleskog / Pogovor M. Mendelssohn. - M.: Napredak, 1967-1971
• Van Spankeren, K. Eseji o američkoj književnosti. Po. s engleskog D. M. Tečaj. - M.: Znanje, 1988 - 64 str.
• Vashchenko A.V. Amerika u sporu s Amerikom (Etničke književnosti SAD-a) - M.: Znanje, 1988. - 64 str.
• Geismar M. Američki suvremenici: Trans. s engleskog - M.: Napredak, 1976. - 309 str.
• Gilenson, B. A. Američka književnost 30-ih godina XX. stoljeća. - M.: Viši. škola, 1974. -
• Gilenson B. A. Socijalistička tradicija u američkoj književnosti.-M., 1975.
• Gilenson B. A. Povijest američke književnosti: Udžbenik za sveučilišta. M.: Akademija, 2003. - 704 str. ISBN 5-7695-0956-2
• Duchesne I., Shereshevskaya N. Američka dječja književnost // Strana dječja književnost. M., 1974. P.186-248.
• Zhuravlev I.K. Eseji o povijesti marksističke književne kritike u SAD-u (1900-1956). Saratov, 1963.- 155 str.
• Zasursky Ya. N. Povijest američke književnosti: U 2 sv. M, 1971.
• Zasursky Ya.N. Američka književnost 20. stoljeća - M., 1984.
• Zverev A. M. Modernizam u američkoj književnosti, M., 1979.-318 str.
• Zverev A. Američki roman 20-30-ih. M., 1982.
• Zenkevič M., Kaškin I. Pjesnici Amerike. XX. stoljeća M., 1939.
• Zlobin G. P. S onu stranu sna: Stranice američke književnosti 20. stoljeća. - M.: Umjetnik. lit., 1985.- 333 str.
• Ljubavna priča: Američka priča 20. stoljeća / Komp. i ulazak Umjetnost. S. B. Belova. - M.: Moskva. radnik, 1990., - 672 str.
• Porijeklo i oblikovanje američke nacionalne književnosti 17.-18. stoljeća. / Ed. Ya.N. Zasursky. – M.: Nauka, 1985. – 385 str.
• Levidova I. M. Fikcija SAD-a 1961-1964. Bibliografija pregled. M., 1965.-113 str.
• Libman V. A. Američka književnost u ruskim prijevodima i kritici. Bibliografija 1776-1975. M., “Znanost”, 1977.-452 str.
• Lidsky Yu. Ya. Eseji o američkim piscima 20. stoljeća. Kijev, Nauk. Dumka, 1968.-267 str.
• Književnost SAD-a. sub. članci. ur. L. G. Andreeva. M., Moskovsko državno sveučilište, 1973. - 269 str.
• Književne veze i tradicije u djelima pisaca Zapadne Europe i Amerike 19.-20. stoljeća: Međusveučilišni. sub. - Gorki: [r. i.], 1990. - 96 str.
• Mendelson M. O. Američka satirična proza ​​20. stoljeća. M., Nauka, 1972.-355 str.
• Mishina L.A. Žanr autobiografije u povijesti američke književnosti. Cheboksary: ​​​​Izdavačka kuća Chuvash University, 1992. - 128 str.
• Morozova T. L. Slika mladog Amerikanca u američkoj književnosti (bitnici, Salinger, Bellow, Updike). M., "Viša škola" 1969.-95 str.
• Mulyarchik A. S. Spor je o čovjeku: o američkoj književnosti druge polovice 20. stoljeća. - M.: Sov. književnik, 1985.- 357 str.
• Nikoljukin A. N. - Književne veze između Rusije i SAD: formiranje književnosti. kontakti. - M.: Nauka, 1981. - 406 str., 4 l. bolestan
• Problemi američke književnosti 20. stoljeća. M., "Znanost", 1970. - 527 str.
• Američki pisci o književnosti. sub. članci. Po. s engleskog M., “Napredak”, 1974.-413 str.
• Američki pisci: Kratke kreativne biografije / Komp. i općenito izd. Y. Zasursky, G. Zlobin, Y. Kovalev. M.: Raduga, 1990. - 624 str.
• Poezija SAD: Zbirka. Prijevod s engleskog / Komp., uvod. članak, komentar. A. Zvereva. M.: “Fikcija”. 1982.- 831 str. (US Literature Library).
• Oleneva V. Moderna američka kratka priča. Problemi razvoja žanra. Kijev, Nauk. Dumka, 1973.- 255 str.
• Glavni trendovi u razvoju moderne američke književnosti. M.: “Znanost”, 1973.-398 str.
• Od Whitmana do Lowella: američki pjesnici u prijevodima Vladimira Britanishskog. M.: Agraf, 2005.-288 str.
• Razlika u vremenu: zbirka prijevoda iz moderne američke poezije / Komp. G.G. Ulanova. - Samara, 2010. - 138 str.
• Romm A. S. Američka drama prve polovice 20. stoljeća. L., 1978. (monografija).
• Samokhvalov N.I. Američka književnost 19. stoljeća: Esej o razvoju kritičkog realizma. - M.: Viši. škola, 1964. - 562 str.
• Čujem Ameriku kako pjeva. Pjesnici SAD-a. Sabrao i preveo I. Kashkin M. Izdavačka kuća. Strana književnost. 1960. - 174 str.
• Suvremena američka poezija. Antologija. M.: Napredak, 1975.- 504 str.
• Suvremena američka poezija u ruskim prijevodima. Sastavili A. Dragomoshchenko, V. Mesyats. Ekaterinburg. Uralski ogranak Ruske akademije znanosti. 1996. 306 str.
• Suvremena američka poezija: Antologija / Comp. travnja Lindner. - M.: OGI, 2007. - 504 str.
• Suvremena književna kritika SAD-a. Rasprave o američkoj književnosti. M., Nauka, 1969.-352 str.
• Sokhryakov Yu I. - Ruski klasici u književnom procesu SAD-a 20. stoljeća. - M.: Viši. škola, 1988. - 109, str.
• Staroverova E. V. Američka književnost. Saratov, “Licej”, 2005. 220 str.
• Startsev A.I. Od Whitmana iz Hemingwaya. - 2. izd., dod. - M.: Sov. književnik, 1981. - 373 str.
• Stetsenko E. A. Sudbina Amerike u modernom romanu SAD-a. - M.: Nasljeđe, 1994. - 237 str.
• Tlostanova M.V. Problem multikulturalizma i američke književnosti kasnog 20. stoljeća. - M.: RSHGLI RAS “Baština”, 2000-400 str.
• Tolmačev V. M. Od romantizma do romantizma. Američki roman 1920-ih i problem romantičarske kulture. M., 1997. (monografija).
• Tuguševa M. P. Moderna američka kratka priča (Neke značajke razvoja). M., Viša škola, 1972.-78 str.
• Finkelstein S. Egzistencijalizam i problem otuđenja u američkoj književnosti. Po. E. Mednikova. M., Napredak, 1967.-319 str.
• Estetika američkog romantizma / Comp., intro. Umjetnost. i komentar. A. N. Nikoljukina. - M.: Umjetnost, 1977. - 463 str.
• Nichol, “Američka književnost” ();
• Knortz, "Gesch. d. Nord-Amerik-Lit.” ();
• Stedman i Hutchinson, “The Library of Amer. litra." (-);
• Mathews, “Uvod u Amer. litra." ().
• Habegger A. Rod, fantazija i realizam u američkoj književnosti, N.Y., 1982.
• Alan Wald. Prognanici iz budućeg vremena: Kovanje književne ljevice sredine dvadesetog stoljeća. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2002. xvii + 412 str.
• Blanck, Jacob, komp. Bibliografija američke književnosti. New Haven, 1955-1991. v.l-9. R016.81 B473
• Gohdes, Clarence L. F. Bibliografski vodič za proučavanje književnosti Sjedinjenih Američkih Država. 4. izdanje, rev. & enl. Durham, N.C., 1976. R016.81 G55912
• Adelman, Irving i Dworkin, Rita. Suvremeni roman; popis kritičke literature o britanskom i američkom romanu od 1945. Metuchen, N.J., 1972. R017.8 Ad33
• Gerstenberger, Donna i Hendrick, George. Američki roman; kontrolni popis kritike dvadesetog stoljeća. Chicago, 1961-70. 2v. R016.81 G3251
• Ammons, Elizabeth. Konfliktne priče: američke spisateljice na prijelazu u dvadeseto stoljeće. New York: Oxford Press, 1991
• Covici, Pascal, Jr. Humor i otkrovenje u američkoj književnosti: puritanska veza. Columbia: University of Missouri Press, 1997.
• Parini, Jay, ur. Kolumbijska povijest američke poezije. New York: Columbia University Press, 1993.
• Wilson, Edmund. Patriotic Gore: Studije o književnosti američkog građanskog rata. Boston: Northeastern University Press, 1984.
• Nova imigrantska književnost u Sjedinjenim Državama: Zbornik izvora naše multikulturalne književne baštine Alpane Sharme Knippling (Westport, CT: Greenwood, 1996.)
• Shan Qiang He: kinesko-američka književnost. U Alpana Sharma Knippling (Hrsg.): Nova imigrantska književnost u Sjedinjenim Državama: Zbirka izvora naše multikulturalne književne baštine. Greenwood Publishing Group 1996, ISBN 978-0-313-28968-2, str. 43–62 (prikaz, ostalo).
• High, P. An Outline of American Literature / P. High. – New York, 1995.

Članci

• Bolotova L. D. Američki masovni časopisi s kraja XIX - početka XX stoljeća. i pokret "muckrakers" // "Bulletin of Moscow State University". Novinarstvo, 1970. Broj 1. Str.70-83.
• Zverev A. M. Američki vojni roman posljednjih godina: Pregled // Moderna fikcija u inozemstvu. 1970. br. 2. str. 103-111.
• Zverev A. M. Ruski klasici i formiranje realizma u američkoj književnosti // Svjetski značaj ruske književnosti 19. stoljeća. M.: Nauka, 1987. str. 368-392.
• Zverev A. M. Propali ansambl: Poznajemo li američku književnost? // Strana književnost. 1992. br. 10. str. 243-250.
• Zverev A.M. Zalijepljena vaza: američki roman 90-ih: nestali i "sadašnji" // Strana književnost. 1996. br. 10. str. 250-257.
• Zemlyanova L. Bilješke o modernoj poeziji u SAD-u // Zvezda, 1971. Broj 5. Str. 199-205.
• Morton M. Dječja književnost SAD-a jučer i danas // Dječja književnost, 1973., br. 5. Str.28-38.
• William Kittredge, Stephen M. Krauser Veliki američki detektiv // ​​“Strana književnost”, 1992., br. 11, 282-292
• Nesterov Anton. Odisej i sirene: američka poezija u Rusiji u drugoj polovici dvadesetog stoljeća // “Strana književnost” 2007., br. 10.
• Osovski O. E., Osovski O. O. Jedinstvo polifonije: problemi američke književnosti na stranicama godišnjaka ukrajinskih amerikanista // Pitanja književnosti. broj 6. 2009
• Popov I. Američka književnost u parodijama // Pitanja književnosti. 1969. broj 6. str.231-241.
• Staroverova E.V. Uloga Svetog pisma u formiranju nacionalne književne tradicije SAD-a: poezija i proza ​​Nove Engleske 17. stoljeća // Duhovna kultura Rusije: povijest i suvremenost / Treća regionalna čitanja Pimenova. - Saratov, 2007. - str. 104-110.
• Eyshiskina N. Pred tjeskobom i nadom. Tinejdžer u modernoj američkoj književnosti // Dječja književnost. 1969. broj 5. str.35-38.

vidi također

Linkovi

Povijest američke književnosti

Ameriku je, kao što znate, službeno otkrio Genovljanin Kolumbo 1492. godine. No slučajno je dobila ime firentinskog Ameriga.

Otkriće Novog svijeta bio je najveći događaj u globalnoj povijesti čovječanstva. Da ne spominjemo činjenicu da je raspršila mnoge krive ideje o našem planetu, što je doprinijelo značajnim pomacima u gospodarskom životu Europe i izazvalo val iseljavanja na novi kontinent, utjecala je i na promjenu duhovne klime u zemljama s Kršćanska religija (tj. na kraju stoljeća kršćani su, kao i uvijek, očekivali “smak svijeta”, “Posljednji sud” itd.).

Amerika je davala obilnu hranu za najoduševljenije snove europskih mislilaca o društvu bez države, bez društvenih poroka uobičajenih za Stari svijet. Zemlja novih prilika, zemlja u kojoj možete graditi potpuno drugačiji život. Zemlja u kojoj je sve novo i čisto, u kojoj civilizirani ljudi još ništa nisu pokvarili. Ali tamo možete izbjeći sve greške učinjene u Starom svijetu - tako su mislili europski humanisti u 16. i 17. stoljeću. I sve su te misli, pogledi i nadanja, dakako, našle odjeka u književnosti, europskoj i američkoj.

Međutim, u stvarnosti je sve ispalo potpuno drugačije. Povijest naseljavanja novootkrivenih zemalja doseljenicima iz Europe bila je krvava. Ali nisu svi pisci tog vremena odlučili prikazati ovu životnu istinu (Španjolci Las Casas i Gomar odražavali su to u svojim djelima).

U svakodnevnom govoru pod nazivom Amerika obično se označava samo dio tog golemog kontinenta koji je otkriven krajem 16. stoljeća, odnosno Sjedinjene Američke Države. O ovom dijelu američkog kontinenta bit će riječi.

U 17. stoljeću počelo je naseljavanje ovog područja doseljenicima iz Europe. Nastavlja se u 18. i 19. stoljeću. U 17. stoljeću nastala je država pod nazivom Nova Engleska koja je bila podređena engleskom kralju i parlamentu. I tek 70-ih godina 18. stoljeća 13 država smoglo je snagu da prisili Englesku da prizna njihovu neovisnost. Tako je nastala nova država - Sjedinjene Američke Države.

Beletristika u pravom smislu riječi i kvaliteti koja joj omogućuje da uđe u povijest svjetske književnosti počinje u Americi tek u 19. stoljeću, kada se na književnoj areni pojavljuju pisci poput Washingtona Irvinga i Jamesa Fenimorea Coopera.

U doba prvih doseljenika, u 17. stoljeću, kada je tek počinjao razvoj novih krajeva, osnivanje prvih naselja još nije bilo vrijeme za književnost. Samo je nekoliko doseljenika vodilo dnevnike, zapise i kronike. Iako je duša njihovih autora još uvijek živjela u Engleskoj, njezini politički i vjerski problemi. Oni nisu od posebnog književnog interesa, ali su vrijedniji kao živa slika prvih doseljenika Amerike, priča o teškim danima doseljavanja u nova mjesta, teškim kušnjama itd. Evo nekih poznatih dnevnika: Jane Winthrop za 1630.-1649., "Povijest Nove Engleske", "Povijest naseljavanja Plymoutha" Williama Bradforda (1630.-1651.), "Opća povijest Virginije, Nove Engleske i ljetnih otoka" Johna Smitha " (1624).

Od čisto književnih djela možda treba spomenuti pjesme pjesnikinje Anne Bradstreet (1612.-1672.), religiozne i poučne, vrlo osrednje, ali koje su godile srcima prvih doseljenika (dijaloške pjesme “Kvarteti”).

XVIII stoljeće

18. stoljeće u Americi proteklo je pod zastavom borbe za neovisnost. Središnje mjesto zauzimaju ideje prosvjetiteljstva koje dolaze iz Engleske i Francuske. U Novoj Engleskoj rasli su gradovi, stvarala su se sveučilišta i počele su izlaziti novine. Javljaju se i prvi književni znakovi: romani nastali pod utjecajem engleske obrazovne književnosti i “gotičkog” romana, Henry Breckenridge (1748.-1816.) - “Moderno viteštvo, ili avanture kapetana Johna Farrata i Teaguea O'Regena, njegova sluge. ,” Brockden Brown (1771-1810) – “Wieland”, “Ormond”, “Arthur Mervyn”; pjesme Timothyja Dwighta (1752.-1818.) - “Osvajanja Kanaana”, “Greenfield Hill”.

Drugu polovicu stoljeća obilježila je pojava velike skupine pjesnika koji su u svojim djelima odražavali političke strasti tog doba. Konvencionalno su se dijelili na simpatizere federalista (najpoznatija skupina su “sveučilišni pjesnici”) i pristaše revolucije i demokratske vlasti. Jedan od najznačajnijih pjesnika, Paineov i Jeffersonov istomišljenik je Philip Freneau (1752. - 1832.). U svojim je pjesmama živopisno odražavao politička zbivanja u zemlji, iako se kasnije razočarao u novu američku stvarnost. U svojim najboljim pjesmama veličao je prirodu i razmišljao o vječnom životu. Već u Freneauovu djelu lako je razaznati početke romantizma koji će se u potpunosti uobličiti u Sjedinjenim Državama tek u 19. stoljeću.

Međutim, glavni adut američke književnosti 18. stoljeća bilo je njezino obrazovno novinarstvo s imenima Benjamina Franklina, Thomasa Jeffersona i Thomasa Painea. Ovo troje ljudi ušlo je u povijest američke društvene misli, ostavilo je zapažen trag u povijesti svjetske književnosti.

Thomas Jefferson (1743.-1826.), autor Deklaracije o neovisnosti, treći predsjednik Sjedinjenih Država, neosporno je talentirana i originalna osoba. Znanstvenik, filozof, izumitelj, velikog i svestranog znanja, u povijesti književnosti treba ga spomenuti kao briljantnog stilista jasnog, preciznog i figurativnog pisčevog jezika. Njegove Bilješke o Virginiji i Opći pregled prava Britanskog Carstva njegovi su suvremenici cijenili ne samo zbog njihovog izražavanja misli, već i zbog njihove književne vrijednosti. Matematika, arhitektura, astronomija, prirodne znanosti, lingvistika (kompilacija rječnika indijskih jezika), povijest, glazba - sve je to činilo predmet hobija i znanja ovog čovjeka.

Benjamin Franklin (1706.-1790.) pripadao je plejadi briljantnih i univerzalnih umova 18. stoljeća. Društvena misao u Americi formirana je pod utjecajem ovog moćnog uma, samoukog genija.

Franklin je 25 godina izdavao čuveni kalendar “Simple Richard’s Almanac” koji je u Americi služio kao svojevrsna enciklopedija, zbirka znanstvenih podataka, a ujedno i duhovitih svakodnevnih uputa. Tiskao je novine. Organizirao je javnu knjižnicu i bolnicu u Philadelphiji, pisao je filozofska djela. Svoj je život opisao u svojoj Autobiografiji (objavljena posthumno 1791.). Njegovo “Učenje Simpleton Richarda” obišlo je Europu. Mnoga europska sveučilišta dodijelila su mu počasne doktorate. Pa, i na kraju, on je političar koji je obnašao odgovorne diplomatske misije u Europi.

Thomas Paine (1737.-1809.) – talentirani, nesebični revolucionar i pedagog. Objavio pamflet “Zdrav razum”. Dana 10. siječnja 1776. pamflet je postao senzacija dana. Pozvao je Amerikance na borbu za neovisnost, na revoluciju. Tijekom Francuske buržoaske revolucije T. Payne se borio na strani pobunjenika. Osim toga, Paine je napisao knjigu "Doba razuma" - izvanredno djelo američke obrazovne misli 18. stoljeća. Knjiga, čiji je dio napisan u pariškom zatvoru, sadrži prilično oštru osudu kršćanstva.

Američko prosvjetiteljstvo nije dalo autore istog kalibra kao prosvjetitelji Engleske, Francuske i Njemačke. U spisima Franklina, Jeffersona, Painea i drugih nećemo pronaći briljantnost i duhovitost Voltairea, dubinu misli Lockea, elokvenciju i strast Jean-Jacquesa Rousseaua ili pjesničku maštu Miltona. Bili su više praktičari nego mislioci. Naravno, ponajmanje umjetnici. Ovladali su idejama europskog prosvjetiteljstva i pokušali ih, uzimajući u obzir mogućnosti, primijeniti u svojoj zemlji. Thomas Paine bio je najhrabriji i najradikalniji od njih.

Američki pedagozi posebno su isticali pitanja društva, pojedinca i države. Društvo je iznad države. Mogla bi promijeniti svoj politički sustav ako bi nova generacija to smatrala korisnim, zaključili su.

Dakle, američko prosvjetno novinarstvo 18. stoljeća teorijski je potkrijepilo zadaće buržoaske revolucije. Tako je američko prosvjetiteljstvo pridonijelo razvoju oslobodilačkih ideja i povijesnom napretku.

19. stoljeća

Prioritetni smjer politike SAD-a u 19.st. bilo je proširenje teritorija (pripojeni: Louisiana, Florida, Texas, Gornja Kalifornija i drugi teritoriji). Jedna od posljedica toga bio je vojni sukob s Meksikom (1846.-1848.). Što se tiče unutarnjeg života zemlje, razvoj kapitalizma u SAD-u u 19.st. bilo je neravnomjerno. “Usporavanje” i odgađanje njezina rasta u prvoj polovici 19. stoljeća pripremilo je put za njezin osobito širok i intenzivan razvoj, posebno žestoku eksploziju gospodarskih i društvenih proturječja u drugoj polovici stoljeća.

Proučavajući povijest američke kulture i književnosti, ne može se ne obratiti pažnja na činjenicu da je takav neujednačen razvoj kapitalizma ostavio karakterističan pečat na ideološki život Sjedinjenih Država, posebice je odredio relativnu zaostalost, "nezrelost" društvene misli i društvene svijesti američkog društva. Svoju je ulogu odigrala i provincijska izoliranost Sjedinjenih Država od europskih kulturnih središta. Društvenom sviješću u zemlji uvelike su dominirale zastarjele iluzije i predrasude.

Razočaranje rezultatima postrevolucionarnog razvoja zemlje navodi američke pisce na potragu za romantičnim idealom suprotstavljenim nehumanoj stvarnosti.

Američki romantičari tvorci su nacionalne književnosti SAD-a. To ih, prije svega, razlikuje od njihovih europskih kolega. Dok je u Europi početkom 19.st. nacionalne književnosti osigurale su kvalitete koje su se razvijale tijekom gotovo tisućljeća i postale njihova specifična nacionalna obilježja, američka književnost, kao i nacija, tek se definirala. I to u Novom svijetu, ne samo početkom 19. stoljeća, nego i kasnije, nekoliko desetljeća kasnije. Tržištem knjiga dominirala su uglavnom djela engleskih pisaca i književnost prevedena s drugih europskih jezika. Američka knjiga teško se probijala do domaćeg čitatelja. U to su vrijeme u New Yorku već postojali književni klubovi, no u ukusima je dominirala engleska književnost i usmjerenost prema europskoj kulturi: američka se u buržoaskom okruženju smatrala “vulgarnom”.

Američkim romantičarima povjerena je prilično ozbiljna zadaća, osim formiranja nacionalne književnosti, morali su stvoriti i cjelokupni složeni etičko-filozofski kodeks mlade nacije – pomoći mu da se formira.

Osim toga, treba napomenuti da je romantizam za svoje vrijeme bio najučinkovitija metoda umjetničkog istraživanja stvarnosti; bez nje bi proces estetskog razvoja nacije bio nepotpun.

Kronološki okvir američkog romantizma je nešto drugačiji od europskog romantizma. Romantičarski trend u američkoj književnosti oblikovao se između drugog i trećeg desetljeća i zadržao dominantnu poziciju sve do kraja građanskog rata (1861.-1865.).

Postoje tri faze u razvoju romantizma. Prva faza je rani američki romantizam (1820-1830-ih). Njegov neposredni prethodnik bio je predromantizam koji se razvijao u okvirima obrazovne književnosti (djelo F. Freneaua u poeziji, C. Brockdena Browna u romanu i dr.). Najveći pisci ranog romantizma - W. Irving, D.F. Cooper, W.K. Bryant, D.P. Kennedyja i dr. Pojavom njihovih djela američka je književnost po prvi put dobila međunarodno priznanje. Postoji proces interakcije između američkog i europskog romantizma. Intenzivno se traga za nacionalnim umjetničkim tradicijama, ocrtavaju se glavne teme i problemi (rat za neovisnost, razvoj kontinenta, život Indijanaca). Svjetonazor vodećih pisaca toga razdoblja bio je obojen optimističnim tonovima, povezanim s herojskim vremenom rata za neovisnost i grandioznim perspektivama koje su se otvarale pred mladom republikom. Ostaje bliski kontinuitet s ideologijom američkog prosvjetiteljstva. Značajno je da i Irving i Cooper aktivno sudjeluju u društveno-političkom životu zemlje, nastojeći izravno utjecati na tijek njezina razvoja.

Istodobno u ranom romantizmu sazrijevaju kritičke tendencije koje su bile reakcija na negativne posljedice jačanja kapitalizma u svim sferama života američkog društva. Oni traže alternativu buržoaskom načinu života i nalaze je u romantično idealiziranom životu američkog Zapada, herojstvu Domovinskog rata, slobodnom moru, patrijarhalnoj prošlosti zemlje itd.

Druga faza je zreli američki romantizam (1840-1850-ih). Iz tog razdoblja datira rad N. Hawthornea, E.A. Poe, G. Melville, G.W. Longfellow, W.G. Simms, transcendentalistički pisci R.W. Emerson, G.D. Thoreau. Složena i kontradiktorna stvarnost Amerike tih godina dovela je do primjetnih razlika u svjetonazoru i estetskoj poziciji romantičara 40-ih i 50-ih godina. Većina pisaca tog razdoblja bila je duboko nezadovoljna razvojem zemlje. Jaz između stvarnosti i romantičnog ideala produbljuje se i pretvara u ponor. Nije slučajno da je među romantičarima zrelog doba bilo toliko neshvaćenih i nepriznatih umjetnika koje je građanska Amerika odbacila: Poe, Melville, Thoreau, a kasnije i pjesnikinja E. Dickinson.

U zrelom američkom romantizmu dominiraju dramatični, pa i tragični tonovi, osjećaj nesavršenosti svijeta i čovjeka (Hawthorne), raspoloženja tuge i čežnje (Poe) te svijest o tragičnosti ljudskog postojanja (Melville). Pojavljuje se junak podvojene psihe, koji u duši nosi pečat propasti. Uravnoteženi i optimistični svijet Longfellowa i transcendentalista o sveopćoj harmoniji u ovim desetljećima stoje pomalo odvojeno.

U ovoj fazi američki romantizam prelazi s umjetničkog istraživanja nacionalne zbilje na proučavanje univerzalnih problema čovjeka i svijeta na nacionalnoj građi, te dobiva filozofsku dubinu. Simbolizam, koji se rijetko sreće kod romantičara prethodne generacije, prodire u umjetnički jezik zrelog američkog romantizma. Poe, Melville i Hawthorne stvorili su simbolične slike velike dubine i generalizirajuće snage u svojim djelima. U njihovim kreacijama zamjetnu ulogu počinju igrati nadnaravne sile, a mistični motivi se pojačavaju.

Transcendentalizam je književni i filozofski pokret koji se pojavio 30-ih godina 20. st. Transcendentalni klub organiziran je u rujnu 1836. u Bostonu, Massachusetts. Od samog početka uključivala je: R.U. Emerson, J. Ripley, M. Fuller, T. Parker, E. Olcott, 1840. pridružio im se G.D. Thoreau. Ime kluba asocira na filozofiju “Transcendentalnog idealizma” njemačkog mislioca I. Kanta. Klub od 1840. do 1844. godine izdavao vlastiti časopis "Brač". Učenje američkog transcendentalizma postavilo je suvremenicima pitanja globalne naravi - o biti čovjeka, o odnosu čovjeka i prirode, čovjeka i društva, o načinima moralnog samousavršavanja. Što se tiče pogleda na svoju zemlju, transcendentalisti su tvrdili da Amerika ima svoju veliku sudbinu, ali su istovremeno oštro kritizirali buržoaski razvoj Sjedinjenih Država.

Transcendentalizam je postavio temelje američkoj filozofskoj misli i utjecao na oblikovanje nacionalnog karaktera i identiteta. A ono što je još značajnije je da je transcendentalizam korišten u ideološkoj borbi u 20. stoljeću. (M. Gandhi, M.L. King). A kontroverze oko ovog trenda i dalje ne jenjavaju.

Treća faza je kasni američki romantizam (60-e). Razdoblje krize. Romantizam kao metoda sve više ne uspijeva reflektirati novu stvarnost. Oni pisci prethodne etape koji još uvijek nastavljaju svoj put u književnosti ulaze u razdoblje teške stvaralačke krize. Najupečatljiviji primjer je sudbina Melvillea, koji je otišao u višegodišnju dobrovoljnu duhovnu samoizolaciju.

U tom razdoblju dolazi do oštre podjele među romantičarima uzrokovane građanskim ratom. S jedne strane je književnost abolicionizma, koja u okvirima romantičarske estetike protestira protiv ropstva s estetskih, općehumanističkih pozicija. S druge strane, književnost Juga, romantizirajući i idealizirajući "južnjačko viteštvo", brani povijesno osuđenu nepravdu i reakcionaran način života. Abolicionistički motivi zauzimaju istaknuto mjesto u djelima pisaca čije se stvaralaštvo oblikovalo u prethodnom razdoblju – Longfellow, Emerson, Thoreau i dr., a temeljni postaju u djelima G. Beecher Stowea, D.G. Whitier, R. Hildreth et al.

Postojale su i regionalne razlike u američkom romantizmu. Glavne književne regije su Nova Engleska (sjeveroistočne države), srednje države i Jug. Novoengleski romantizam (Hawthorne, Emerson, Thoreau, Bryant) karakterizira prvenstveno težnja za filozofskim razumijevanjem američkog iskustva, analizom nacionalne prošlosti i proučavanjem složenih etičkih problema. Glavne teme u djelima romantičara srednjih država (Irving, Cooper, Paulding, Melville) su potraga za nacionalnim herojem, zanimanje za socijalna pitanja, usporedba prošlosti i sadašnjosti Amerike. Južnjački pisci (Kennedy, Simms) često oštro i s pravom kritiziraju zla kapitalističkog razvoja Amerike, ali se pritom ne mogu osloboditi stereotipa o veličanju vrlina “južnjačke demokracije” i prednosti robovlasničkih poredaka.

U svim fazama razvoja američki romantizam karakterizira bliska povezanost s društveno-političkim životom zemlje. To je ono što romantičnu književnost čini specifično američkom po sadržaju i formi. Osim toga, postoje još neke razlike od europskog romantizma. Američki romantičari izražavaju svoje nezadovoljstvo buržoaskim razvojem zemlje i ne prihvaćaju nove vrijednosti moderne Amerike. Indijska tema postaje međusektorska tema u njihovom radu: američki romantičari pokazuju iskreno zanimanje i duboko poštovanje prema indijskom narodu.

Romantičarski smjer u američkoj književnosti nije odmah zamijenjen realizmom nakon završetka građanskog rata. Kompleksan spoj romantičnih i realističnih elemenata djelo je najvećeg američkog pjesnika Walta Whitmana. Dickinsonovo djelo prožeto je romantičnim svjetonazorom - već izvan kronoloških okvira romantizma. Romantični motivi organski su uključeni u stvaralačku metodu F. Bret Hartea, M. Twaina, A. Beersa, D. Londona i drugih američkih pisaca s kraja 19. - početka 20. stoljeća. Svojevrsne laste realizma pojavile su se u Americi već sredinom stoljeća. Jedna od njih – najupečatljivija – je priča Rebecce Harding “Život u ljevaonicama” (1861). U kojoj su bez ikakvog uljepšavanja i s gotovo dokumentarističkim detaljima prikazani životni uvjeti američkih radnika u istočnoj regiji Sjedinjenih Država.

Tranzicijsko razdoblje obilježilo je stvaralaštvo pisaca (W.D. Howells, G. James i dr.), čija je metoda nazvana “mekim”, “nježnim realizmom” ili, kako ga je sam Gowells definirao, “suzdržanim” (suzdržanim) realizmom . Bit njihovih pogleda bila je isključivost i “trajne prednosti” američkog života u odnosu na život Starog svijeta; po njihovom mišljenju, problemi koji su se javljali u djelima europskog realizma i ruskog (u to vrijeme najpopularnijeg) nisu imali dodirnih točaka s američkim. To objašnjava njihov pokušaj ograničavanja kritičkog realizma u Sjedinjenim Državama. Ali kasnije je nepravednost tih pogleda postala toliko očita da su ih morali napustiti.

"Bostonska škola". Jedno od najvažnijih mjesta u američkoj književnosti nakon Građanskog rata dano je pokretu poznatom kao "književnost konvencija i pristojnosti", "tradicija sofisticiranosti" itd. Ovaj pokret uključuje pisce koji su uglavnom živjeli u Bostonu i bili povezani s tamošnjim časopisima i sa Sveučilištem Harvard. Stoga se pisci u ovoj skupini često nazivaju “Bostoncima”. To uključuje pisce kao što su Lowell ("The Biglow Papers"), Aldrich, Taylor, Norton i drugi.

Raširen krajem 19. stoljeća. dobio žanr povijesnog romana i priče. Pojavila su se djela poput “Stara kreolska vremena” D. Cablea (1879.), “Pukovnik Carter od Cartersvillea” Smitha i “U staroj Virginiji” Pagea. Neki od njih nisu bili bez umjetničkih vrijednosti, poput "Starih kreolskih vremena", koji su živopisno reproducirali život i običaje američkog juga s početka stoljeća. U tom smislu, Cable će nastupiti kao jedan od predstavnika “regionalne književnosti”.

Općenito, razvoj povijesnog žanra imao je prilično negativan značaj za američku književnost tog vremena. Povijesni roman vodio je daleko od gorućih problema našeg vremena. Većina knjiga ovog žanra idealizirala je prošlost, raspirivala nacionalističke i rasističke težnje, a gotovo u potpunosti im je nedostajala ona povijesna istina, što je glavni uvjet istinski umjetničkog povijesnog romana.

Mnogi tvorci povijesnih romana nastojali su samo zabaviti čitatelja. Upravo je to zadatak koji si je postavio D.M. Crawford, autor mnogih pseudopovijesnih romana. Zato su se pisci realisti borili protiv pseudopovijesnih romana, smatrajući ih jednom od najvažnijih prepreka razvoju realističke književnosti.

Zajedno s povijesnim i avanturističkim romanima, žanr "poslovnih priča" postao je raširen. Djela ove vrste obično su govorila o siromašnom, ali energičnom i poduzetnom mladiću koji je svojim radom, ustrajnošću i ustrajnošću postigao uspjeh u životu. Propovijedanje biznisa u književnosti (S. White “Osvajači šuma”, “Saputnik”; D. Lorrimer “Pisma samostvorenog trgovca svome sinu”) pojačano je učenjem pragmatičara u američkoj filozofiji. W. James, D. Dewey i drugi američki pragmatičari dali su filozofsku osnovu poslovanju i pridonijeli razvoju kulta individualizma i poslovnosti među širokim slojevima američkog stanovništva.

Razvoj američke književnosti uvelike je povezan s “američkim snom”. Neki su pisci vjerovali u nju i propagirali je u svojim djelima (ista ona “dilerska književnost”, kasnije – predstavnici apologetske, konformističke književnosti). Drugi (većina romantičara i realista) oštro su kritizirali ovaj mit i prikazali ga iznutra prema van (npr. Dreiser u “Američkoj tragediji”).

Američka kratka priča 19. stoljeća.

Dosta jaku poziciju u američkoj književnosti 19. stoljeća. preuzeo novelu. Američki pisac Bret Harte čak je rekao da je kratka priča “nacionalni žanr američke književnosti”. Ali ne može se, naravno, pretpostaviti da je interes za roman bio isključiva privilegija Amerikanaca. Novela (priča) se prilično uspješno razvijala u Europi. Ipak, glavni oblik europskog književnog razvoja u 19.st. bio realistički socijalni roman. U Americi je bilo drugačije. Zbog povijesnih okolnosti društvenog i kulturnog razvoja zemlje, kritičko-realistički roman nije našao svoje pravo utjelovljenje u američkoj književnosti. Zašto? Glavni razlog tome, kao i mnogim drugim anomalijama američke kulture, valja tražiti u zaostalosti društvene svijesti u Sjedinjenim Državama tijekom 19. stoljeća. Neuspjeh američke književnosti u stvaranju u 19. stoljeću. velikog društvenog romana objašnjava se, prvo, njezinom nepripremljenošću, nedostatkom povijesnog iskustva i nevoljkošću prihvaćanja tog iskustva u europskoj književnosti i, drugo, značajnim objektivnim teškoćama koje svaka društvena zbilja, „zaogrnuta maglom nezrelih ekonomskih odnosa, ne može u potpunosti djelovati na europsku književnost“. ” predstavlja za umjetnikovo razumijevanje.(Engels). Veliki kritičko-realistički roman pojavio se u SAD-u, ali sa značajnim zakašnjenjem, tek početkom 20. stoljeća.

Američka književnost u svakoj generaciji ističe vrhunske majstore pripovijedanja poput E. Poea, M. Twaina ili D. Londona. Forma kratke, zabavne pripovijesti postaje tipična za američku književnost.

Jedan od razloga procvata romana je i ubrzanost života u Americi tog vremena, kao i “magazinski način” američke književnosti. Zapaženu ulogu u životu Amerike, a time i književnosti 19. stoljeća. još uvijek igra usmenu povijest. Američka usmena povijest isprva seže do legendi (koje su se održale kroz gotovo cijelo 19. stoljeće) o traperima.

Glavna komponenta romana je “američki humor”. Duhovita, svakodnevno-deskriptivna pripovijetka tridesetih godina 20. stoljeća oblikovana je uglavnom na folklornoj osnovi. Bitan element američkog folklora bilo je usmeno stvaralaštvo crnaca, koji su sa sobom donijeli tradiciju afričkog primitivnog epa (Priče ujaka Remusa Joela Harrisa).

Tipično obilježje američkih kratkih priča je konstrukcija priče, gdje je uvijek prisutan zaoštreni zaplet, koji vodi do paradoksalnog, neočekivanog završetka. Valja napomenuti da je E. Poe upravo u tome vidio prednosti kratke priče, kao iu njezinoj veličini koja omogućuje čitanje odjednom, tj. da ne izgubi cjelovitost dojma, što je, po njegovu mišljenju, u slučaju romana nemoguće.

Kratka priča također ima izuzetnu ulogu u umjetnosti američkog romantizma (Poe, Hawthorne, Melville).

U 60-70-ima razvoj američke kratke priče povezan je s imenima pisaca kao što su Bret Harte, Twain, Cable. Njihova glavna tema su javni i privatni odnosi u koloniziranim zemljama. Jedno od najupečatljivijih djela ovog razdoblja su “Kalifornijske priče” Breta Hartea.

80-90-ih godina javlja se nova generacija pisaca (Garland, Norris, Crane), koji se karakteriziraju kao predstavnici američkog naturalizma. Njihova naturalistička novela prikazuje američki život oštrim i oporim izrazima, pipajući njegove temeljne društvene proturječnosti i ne bojeći se crpiti iskustva iz europske društveno-političke i umjetničke književnosti. Ali društveni prosvjed američkih naturalista nikada nije dosegao točku poricanja kapitalističkog sustava u cjelini. Pa ipak je uloga ovih pisaca u kretanju američke književnosti prema socrealizmu mnogo značajnija nego što se može ograničiti okvirima naturalizma.

XX. stoljeća

U novom, 20. stoljeću, problemi američke književnosti određeni su činjenicom golemog značaja: najbogatija, najmoćnija kapitalistička zemlja, vodeća u cijelom svijetu, rađa najmračniju i najgorču književnost našeg vremena. Pisci su dobili novu kvalitetu: postao ih je karakterizirao osjećaj tragedije i propasti ovoga svijeta. Dreiserova "Američka tragedija" izražava želju pisaca za velikim generalizacijama, što odlikuje američku književnost tog vremena.

U 20. stoljeću Kratka priča više nema tako važnu ulogu u američkoj književnosti kao u 19. stoljeću, zamjenjuje je realistički roman. Ali romanopisci joj i dalje posvećuju znatnu pozornost, a niz izvrsnih američkih prozaika posvećuje se prvenstveno ili isključivo noveli.

Jedan od njih je O. Henry (William Sidney Porter), koji je pokušao ocrtati drugačiji put američke kratke priče, kao da je “zaobišao” već jasno definiran kritičko-realistički smjer. O. Henryja možemo nazvati i utemeljiteljem američkog happy enda (koji je bio prisutan u većini njegovih priča), koji će kasnije biti vrlo uspješno korišten u američkoj popularnoj književnosti. Unatoč ponekad ne baš laskavim ocjenama njegova djela, riječ je o jednoj od važnih i prijelomnih točaka u razvoju američke kratke priče 20. stoljeća.

Svojevrstan utjecaj na američke romanopisce 20. stoljeća. dali su predstavnici ruske realističke kratke priče (Tolstoj, Čehov, Gorki). Osobitosti građenja sižea pripovijetke bile su određene bitnim životnim obrascima i u potpunosti su uključene u opću umjetničku zadaću realističnog prikaza stvarnosti.

Početkom 20.st. Javljaju se novi pokreti koji su dali originalan doprinos oblikovanju kritičkog realizma. U 900-ima se u Sjedinjenim Državama pojavio pokret "muckakera". “Muckrakers” je velika skupina američkih pisaca, publicista, sociologa i javnih osoba liberalne orijentacije. U njihovu stvaralaštvu postojala su dva usko povezana pravca: novinarski (L. Steffens, I. Tarbell, R.S. Baker) i književnoumjetnički (E. Sinclair, R. Herrick, R.R. Kauffman). U određenim fazama svog stvaralaštva, veliki pisci poput D. Londona i T. Dreisera zbližili su se s pokretom muckrakers (kako ih je 1906. nazvao predsjednik T. Roosevelt).

Nastupi "muckrakera" pridonijeli su jačanju društveno-kritičkih tendencija u američkoj književnosti i razvoju sociološke varijante realizma. Zahvaljujući njima, novinarski aspekt postaje bitan element modernog američkog romana.

10-te su bile obilježene realističkim uzletom u američkoj poeziji, nazvanim "poetska renesansa". Uz ovo razdoblje vežu se imena Carla Sandburga, Edgara Lee Mastera, Roberta Frosta, W. Lindsaya, E. Robinsona. Ovi su pjesnici govorili o životima američkog naroda. Na temelju demokratske Whitmanove poezije i postignuća realističkih prozaika, oni su, rušeći zastarjele romantičarske kanone, postavili temelje nove realističke poetike, koja je uključivala ažuriranje pjesničkog vokabulara, proziranje stihova i produbljeni psihologizam. Ta je poetika odgovarala zahtjevima vremena i pomogla da se pjesničkim sredstvima odražava američka stvarnost u njezinoj raznolikosti.

Devedesete i desete godine našeg stoljeća obilježene su dugo očekivanom pojavom velikog kritičko-realističkog romana (F. Norris, D. London, Dreiser, E. Sinclair). Smatra se da se kritički realizam u modernoj američkoj književnosti razvio u procesu međudjelovanja triju povijesno uvjetovanih čimbenika: to su stvarni elementi protesta američkih romantičara, realizam Marka Twaina koji je izrastao na izvornoj pučkoj osnovi i iskustvo američkih pisaca realističkog smjera, koji su donekle prihvatili tradiciju europskog klasičnog romana 19. stoljeća.

Američki realizam bio je književnost društvenog protesta. Realistički pisci odbijali su prihvatiti stvarnost kao prirodni rezultat razvoja. Kritika imperijalističkog društva u nastajanju i prikaz njegovih negativnih aspekata postaju obilježja američkog kritičkog realizma. Javljaju se nove teme koje su aktualizirane promjenom životnih uvjeta (propast i osiromašenje poljoprivrede; kapitalistički grad i mali čovjek u njemu; osuda monopolističkog kapitala).

Nova generacija književnika povezana je s novom regijom: oslanja se na demokratski duh američkog Zapada, na element usmenog folklora i obraća se svojim djelima najširem čitateljstvu.

Prikladno je govoriti o stilskoj raznolikosti i žanrovskoj inovativnosti u američkom realizmu. Razvijaju se žanrovi psihološkog i socijalnog romana, socijalno-psihološkog romana, epskog romana i filozofskog romana, širi se žanr socijalne utopije (Bellamyjev “Pogled unatrag”, 1888.), a stvara se žanr znanstvenog romana. (S. Lewis “Arrowsmith”). Istodobno, pisci realisti često su se služili novim estetskim načelima, posebnim pogledom “iznutra” na život oko sebe. Stvarnost je prikazana kao predmet psihološkog i filozofskog razumijevanja ljudske egzistencije.

Tipološka značajka američkog realizma bila je autentičnost. Utemeljeni u tradiciji kasnoromantičarske književnosti i književnosti prijelaznog razdoblja, pisci realisti nastojali su prikazati samo istinu, bez uljepšavanja i omaški. Drugo tipološko obilježje bila je društvena usmjerenost, naglašeno društveni karakter romana i pripovijedaka. Još jedno tipološko obilježje američke književnosti 20. stoljeća. – njoj svojstven novinarski. Pisci u svojim djelima oštro i jasno razlikuju svoje simpatije i antipatije.

U 1920-ima se pojavila američka nacionalna drama, koja dotad nije doživjela značajan razvoj. Taj se proces odvijao u uvjetima oštre unutarnje borbe. Želju za realističnim odrazom života zakomplicirali su modernistički utjecaji među američkim dramatičarima. Eugene O'Neill zauzima jedno od prvih mjesta u povijesti američke drame. Postavio je temelje američke nacionalne drame i stvorio živopisne psihološke drame; a sav njegov rad imao je velik utjecaj na kasniji razvoj američke drame.

Elokventna i jedinstvena pojava u književnosti 20-ih godina bilo je stvaralaštvo skupine mladih pisaca koji su u književnost ušli neposredno nakon završetka Prvoga svjetskog rata i u svojoj umjetnosti reflektirali teške uvjete poratnog razvoja. Sve ih je ujedinilo razočarenje u buržoaske ideale. Posebno su bili zabrinuti za sudbinu mladića u poslijeratnoj Americi. To su takozvani predstavnici "izgubljene generacije" - Ernest Hemingway, William Faulkner, John Dos Passos, Francis Scott Fitzgerald. Naravno, sam pojam „izgubljena generacija“ vrlo je približan, jer su pisci koji se obično ubrajaju u ovu skupinu vrlo različiti po političkim, društvenim i estetskim pogledima te po karakteristikama svoje umjetničke prakse. Pa ipak, donekle se taj izraz može primijeniti i na njih: svijest o tragičnosti američkog života posebno je snažno, a ponekad i bolno djelovala na rad tih mladih ljudi koji su izgubili vjeru u stare buržoaske temelje. F.S. Fitzgerald je dao svoje ime eri Izgubljene generacije: nazvao ju je Jazz Age. Ovim izrazom želio je izraziti osjećaj nestabilnosti, prolaznosti života, osjećaj karakterističan za mnoge ljude koji su izgubili vjeru i žurili živjeti i tako pobjeći, makar i iluzorno, od svog gubitka.

Oko 1920-ih počele su se javljati modernističke skupine koje su se borile protiv realizma, promicale kult “čiste umjetnosti” i bavile se formalističkim istraživanjima. Američku školu modernizma najjasnije predstavljaju poetska praksa i teorijski pogledi majstora modernizma kao što su Ezra Pound i Thomas Stearns Eliot. Ezra Pound također je postao jedan od utemeljitelja modernističkog pokreta u književnosti, nazvanog imažizam. Imažizam (od slike) odvaja književnost od života, brani načelo postojanja "čiste umjetnosti" i proglašava primat forme nad sadržajem. Ovaj je idealistički koncept, zauzvrat, doživio manje promjene tijekom vremena i označio početak druge vrste modernizma poznate kao vorticizam. Vorticizam (od vortex) blizak je imažizmu i futurizmu. Taj je trend pjesnike zaduživao da pojave koje su ih zanimale figurativno sagledavaju i opisuju riječima, vodeći računa samo o njihovu zvuku. Vorticisti su pokušavali postići vizualnu percepciju zvuka, pokušavali pronaći riječi-zvukove koji bi izražavali pokret, dinamiku, bez obzira na njihovo značenje i značenje. Nastanku novih pravaca u modernističkoj književnosti pridonijele su i freudovske teorije koje su se u to vrijeme raširile. Oni su postali osnova romana "struje svijesti" i raznih drugih škola.

Iako američki pisci koji su bili u Europi nisu stvorili izvorne modernističke škole. Aktivno su se uključili u djelovanje raznih modernističkih skupina – francuskih, engleskih i multinacionalnih. Među “prognanicima” (kako su sami sebe nazivali) najviše je bilo pisaca mlađe generacije koji su izgubili vjeru u građanske ideale i kapitalističku civilizaciju, ali nisu našli pravi oslonac u životu. Njihova zbunjenost izražavala se u modernističkim traganjima.

Godine 1929. u SAD-u je nastao prvi klub John Reed koji je ujedinio proleterske pisce i zagovarao revolucionarnu umjetnost i književnost, a 30-ih godina bilo je već 35 takvih klubova, a potom je na njihovoj osnovi nastala Liga američkih pisaca koja je postojala od 1935. do 1942. Tijekom njegova postojanja sazvana su četiri kongresa (1935., 1937., 1939., 1941.), koji su označili početak ujedinjenja američkih pisaca oko demokratskih društvenih zadaća i pridonijeli ideološkom rastu mnogih od njih; ta je udruga odigrala iznimnu ulogu u povijesti američke književnosti.

"Ružičasto desetljeće". Možemo reći da se 1930-ih godina socijalistički orijentirana književnost u Sjedinjenim Državama oblikovala kao pokret. Njegov razvoj također je bio olakšan snažnim socijalističkim pokretom u Rusiji. Među njezinim predstavnicima (Michael Gold, Lincoln Steffens, Albert Maltz i dr.) jasno je uočljiva težnja za socijalističkim idealom, jačanjem veza s društveno-političkim životom. Često se u njihovim djelima pozivalo na otpor, na borbu protiv tlačitelja. To je obilježje postalo jedno od važnih obilježja američke socijalističke književnosti.

Tijekom istih godina dogodila se svojevrsna “dokumentarna eksplozija”; bila je povezana sa željom književnika da brzo i neposredno reagira na aktualna društveno-politička zbivanja. Okrećući se novinarstvu, prvenstveno eseju, pisci (Anderson, Caldwell, Frank, Dos Passos) pokazuju se kao pioniri novih tema koje kasnije dobivaju umjetničku interpretaciju.

Krajem 30-ih dolazi do jasnog uspona kritičko-realističkog pokreta nakon zamjetnog pada početkom desetljeća. Javljaju se nova imena: Thomas Wolfe, Richard Wright, Albert Maltz, D. Trumbo, E. Caldwell, D. Farrell i dr. I razvoj epskog žanra, koji se formirao u ozračju borbe naroda protiv monopola i faš. Prijetnja, postao je izvanredno postignuće kritičkog realizma u SAD-u. Ovdje je prije svega potrebno navesti imena autora kao što su Faulkner, Steinbeck, Hemingway, Dos Passos.

svjetskog rata američki su se pisci uključili u borbu protiv hitlerizma: osudili su Hitlerovu agresiju i podržali borbu protiv fašističkih agresora. Novinarski članci i reportaže ratnih izvjestitelja objavljuju se u velikim količinama. I kasnije će se tema Drugog svjetskog rata odraziti u knjigama mnogih pisaca (Hemingway, Mailer, Saxton itd.). Neki su pisci, stvarajući antifašistička djela, svoju zadaću vidjeli u bezuvjetnom podržavanju djelovanja vladajućih krugova SAD-a, što je katkada znalo dovesti do odstupanja od životne istine, od realističkog prikaza stvarnosti. Slično je tih godina zauzimao i John Steinbeck.

Nakon Drugoga svjetskog rata dolazi do određenog pada u razvoju književnosti, no to se ne odnosi na poeziju i dramu, gdje se stvaraju pjesnici Robert Lowell i Alan Ginsberg, Gregory Corso i Lawrence Ferlinghetti te dramatičari Arthur Miller, Tennessee Williams i Edward Albee stekao je svjetsku slavu.

U poslijeratnim godinama produbila se antirasistička tematika tako karakteristična za crnačku književnost. O tome svjedoče poezija i proza ​​Langstona Hughesa, romani Johna Killensa (“Young Blood and Then We Heard the Thunder”), vatreno novinarstvo Jamesa Baldwina i dramaturgija Lorraine Hansberry. Jedan od najsjajnijih predstavnika crne kreativnosti bio je Richard Wright ("Sin Amerike").

Književnost se sve više stvara “po narudžbi” iz vladajućih krugova Amerike. Romani L. Nysona, L. Stallinga i drugih, koji su u herojskoj auri prikazivali akcije američkih trupa tijekom Prvog svjetskog rata i druga “dobra” Amerike, u ogromnim se količinama puštaju na tržište knjiga. I tijekom Drugog svjetskog rata, vladajući krugovi Sjedinjenih Država uspjeli su pokoriti mnoge pisce. I po prvi put u takvoj mjeri, američka književnost stavljena je u službu vladine propagande. A kako mnogi kritičari primjećuju, taj je proces imao katastrofalan utjecaj na razvoj američke književnosti, što se, po njihovom mišljenju, jasno potvrdilo u njezinoj poslijeratnoj povijesti.

Takozvana masovna fikcija postaje sve raširenija u Sjedinjenim Državama, s ciljem da čitatelja prenese u ugodan i ružičast svijet. Tržište knjiga preplavili su romani Kathleen Norris, Temple Bailey, Fenny Hearst i drugih dobavljača “književnosti za žene” koji su proizveli lagane romane skrojene po određenim predlošcima, s neizostavnim sretnim završetkom. Osim knjiga ljubavne tematike, popularna književnost bila je zastupljena i detektivskim pričama. Popularna su postala i pseudopovijesna djela koja spajaju zabavu s apologijom američke državnosti (Kenneth Roberts). Ipak, najpoznatije djelo u ovom žanru bio je američki bestseler - roman Margaret Mitchell Prohujalo s vihorom (1937.), koji prikazuje život južnjačke aristokracije u doba rata Sjever-Jug i obnove.

U 60-70-im godinama prošlog stoljeća u SAD-u, na temelju masovnog crnačkog i antiratnog pokreta u zemlji, došlo je do očitog okretanja mnogih pisaca prema značajnim, društvenim temama, porasta društveno-kritičkih osjećaja u njihovim djelima, te povratak tradicijama realističkog stvaralaštva.

Uloga Johna Cheevera kao predvodnika američke proze postaje sve značajnija. Još jedan predstavnik tadašnje književnosti, Saul Bellow, dobio je Nobelovu nagradu i stekao široko priznanje u Americi i šire.

Među modernističkim piscima vodeću ulogu imaju “crni humoristi” Barthelme, Barthes, Pynchon, u čijem stvaralaštvu ironija često skriva nedostatak vlastite vizije svijeta i koji su skloniji tragičnom osjećaju i nerazumijevanju života nego njegovo odbacivanje.

Posljednjih desetljeća mnogi su pisci u književnost došli sa sveučilišta. Tako su glavne teme postale: sjećanja na djetinjstvo, mladost i fakultetske godine, a kad su te teme iscrpljene, pisci su se suočili s poteškoćama. To se u određenoj mjeri odnosi i na tako divne pisce kao što su John Updike i Philip Roth. Ali nisu svi ovi pisci u percepciji Amerike ostali na razini sveučilišnih dojmova. Inače, F. Roth i J. Updike u svojim posljednjim radovima daleko nadilaze ove probleme, iako im to ne ide tako lako.

Među srednjom generacijom američkih pisaca najpopularniji i najznačajniji su Kurt Vonnegut, Joyce Carol Oates i John Gardner. Ovi pisci pripadaju budućnosti, iako su već rekli svoju posebnu i originalnu riječ u američkoj književnosti. Što se tiče pojmova koji se razvijaju, oni izražavaju različite varijante modernih buržoaskih strujanja u američkoj književnoj kritici.

No, dakako, moderna američka književnost, već provjerena vremenom, bit će proučavana, vrednovana i shvaćena, možda i s drugih pozicija, tek nakon određenog vremena - koje će najvjerojatnije biti pouzdanije s gledišta razvoj američke književnosti u cjelini.

Bibliografija

S. D. Artamonov, Povijest strane književnosti 17.-18. stoljeća, M.: 1988.

Povijest strane književnosti 19. stoljeća, ur. M.A. Solovjova, M.: 1991

Povijest strane književnosti 19. stoljeća, I. dio, ur. KAO. Dmitrieva, M.: 1979

M.N. Bobrova, Romantizam u američkoj književnosti 19. stoljeća, M.: 1991.

Povijest strane književnosti 20. stoljeća 1871.-1917., ur. V.N. Bogoslovski, Z.T. Grazhdanskaya, M.: 1972

Povijest strane književnosti 20. stoljeća 1917.-1945., ur. V.N. Bogoslovski, Z.T. Grazhdanskaya, M.: 1990

Povijest strane književnosti 20. stoljeća, ur. L.G. Andreeva, M.: 1980

B.A. Gilenson, Američka književnost 30-ih godina XX veka, M.: 1974.

A. Startsev, Od Whitmana do Hemingwaya, M.: 1972.

Književna povijest Sjedinjenih Američkih Država, Svezak III, ed. R. Spiller, W. Thorpe, T.N. Johnson, G.S. Kenby, M.: 1979

Na početku bih želio napraviti kratki izlet u povijest Sjedinjenih Država razdoblja koje nas zanima, jer... Bez poznavanja glavnih povijesnih događaja nemoguće je razumijevanje književnih procesa i analiza tekstova.

Sjedinjene Američke Države jedna su od najmlađih zemalja. Istraživanje kontinenta od strane Europljana počelo je u 16. stoljeću; Prije njihove pojave teritorij buduće svjetske sile naseljavala su indijanska plemena. Do 18. stoljeća Europljani su kolonizirali cijeli sjevernoamerički kontinent. Godine 1774. 13 engleskih kolonija započelo je vojne operacije u borbi za neovisnost. Rezultat njihove pobjede 4. srpnja 1776. bilo je formiranje nove suverene države.

Tijekom 19. stoljeća teritorij Sjedinjenih Država se povećavao zbog preuzimanja Louisiane od Francuza, Floride od Španjolaca i osvajanja drugih zemalja. Zauzimanje lokalnih država bilo je popraćeno ili prisilnim preseljavanjem indijanskog stanovništva u rezervate ili potpunim uništenjem stanovništva.

Godine 1861. došlo je do nesuglasica između južnih i sjevernih država vezanih uz gospodarska i kulturna pitanja, uslijed kojih je nastala Konfederacija 11 južnih država koja je proglasila svoje odcjepljenje. Na početku građanskog rata južnjaci su izvojevali nekoliko pobjeda, ali je na kraju završio pobjedom sjevernih država i očuvanjem federacije.

Kraj 19. i početak 20. stoljeća obilježen je golemim gospodarskim oporavkom u Sjedinjenim Državama zbog priljeva useljenika s drugih kontinenata. 4. travnja 1917. Amerika je ušla u Prvi svjetski rat. Do tada je država radije zauzimala neutralan stav u odnosu na događaje u Europi. U ovom su trenutku Sjedinjene Države stvarale zone utjecaja u zemljama Tihog oceana, Kariba i Srednje Amerike. Nakon rata 1929. godine, nagli skok u gospodarstvu zemlje ustupio je mjesto strašnoj krizi. Tijekom Velike depresije proizvodnja je znatno pala, a nezaposlenost je porasla. Dana 7. prosinca 1941., kao rezultat bombardiranja američke baze u Pearl Harboru od strane japanskih lovaca, američka vojska je ušla u Drugi svjetski rat s Japanom. Nakon 11. prosinca 1941. Amerika je ušla u vojni sukob s Italijom i Njemačkom. Amerikanci su sve svoje vojne operacije izveli uglavnom na području Tihog oceana. Nakon Teheranske konferencije 6. lipnja 1944., američka vojska sudjelovala je u porazu njemačke vojske na atlantskoj obali Francuske. Borbene operacije protiv Japana uspješno su se odvijale u jugoistočnoj Aziji i na pacifičkim otocima. Amerikanci su 6. kolovoza 1945. bacili atomsku bombu na Hirošimu, a 9. kolovoza bomba je bačena na još jedan japanski grad - Nagasaki. 2. rujna 1945. japanski car Hirohito potpisao je akt o predaji.

Američka književnost kasnog 19. stoljeća

Književni znanstvenici kraj 19. stoljeća nazivaju kasnim američkim romantizmom. U tom razdoblju dolazi do oštre podjele u književnom prostoru zemlje izazvane građanskim ratom između Sjevera i Juga. S jedne strane dolazi književnost abolicionizma, koja se u okvirima romantičarske estetike buni protiv ropstva s etičkih i općehumanističkih pozicija. S druge strane, književnost Juga, idealizirajući tradiciju robovlasničkog sustava, brani povijesno osuđen i reakcionaran način života.

Motivi suprotstavljanja antihumanističkim zakonima zauzimaju značajno mjesto u djelima pisaca kao što su Longfellow, Emerson, Thoreau i dr. Iste motive možemo uočiti u djelima H. ​​Beecher Stowea, D. G. Whitira, R. Hildretha i dr. Kompleksan spoj romantičnih i realističnih elemenata djelo je najvećeg američkog pjesnika Walta Whitmana. Dickinsonovo djelo prožeto je romantičnim svjetonazorom – već izvan kronoloških okvira romantizma. Romantični motivi organski su uključeni u stvaralačku metodu F. Bret Hartea, M. Twaina, A. Beersa, D. Londona i drugih američkih pisaca s kraja 19. - početka 20. stoljeća.

Valja napomenuti da se američki romantizam bitno razlikuje od europskog. Afirmacija nacionalnog identiteta i neovisnosti, potraga za “nacionalnom idejom” provlači se kroz svu umjetnost američkog romantizma. Kultura Sjedinjenih Država nije imala višestoljetno iskustvo koje je Europa imala u to vrijeme - do kraja 19. stoljeća nova nacija još nije imala vremena "nabaviti" predmete i stvarnosti za koje bi mogle biti romantične asocijacije. pričvršćeni (kao što su tulipani u Nizozemskoj i ruže u Italiji). Ali postupno, u knjigama Irvinga i Coopera, Longfellowa i Melvillea, Hawthornea i Thoreaua, fenomeni i činjenice američke prirode, povijesti i geografije dobivaju romantičan okus.

Tema Indijanaca postala je ništa manje značajna za američki romantizam. Indijanci u Americi od samog su početka bili povezani s vrlo složenim psihološkim kompleksom - divljenjem i strahom, neprijateljstvom i krivnjom. Slika "plemenitog divljaka", život Indijanaca, njegova sloboda, prirodnost, blizina prirodi mogla bi postati romantična alternativa kapitalističkoj civilizaciji u knjigama Irvinga i Coopera, Thoreaua i Longfellowa. U djelima ovih autora vidimo dokaze da sukob između dviju rasa nije bio fatalno neizbježan, već da su za njega krivi okrutnost i pohlepa bijelih doseljenika. Djela američkih romantičara čine život i kulturu Indijanaca važnom sastavnicom nacionalne književnosti SAD-a, prenoseći njezinu posebnu sliku i okus. Isto vrijedi i za percepciju druge etničke manjine – crnih Amerikanaca južnih država.

Unutar američkog romantizma postojale su značajne regionalne razlike unutar jedne kreativne metode. Glavne književne regije su Nova Engleska (sjeveroistočne države), srednje države i Jug.

Atmosfera američkog juga dočarana je djelima D. P. Kennedyja i W. G. Simmsa. Vrijedno je napomenuti da se autori nisu uspjeli u potpunosti osloboditi stereotipa o veličanju vrlina “južnjačke demokracije” i prednosti robovlasničkih sustava. Sa svim tim ograničenim značajkama, “južnjački” romantizam priprema teren za formiranje složene, višedimenzionalne, ali nedvojbeno plodne “južnjačke tradicije” u književnosti SAD-a, koja je u 20. st. predstavljena imenima W. Faulknera, R. P. Warrena, W. Styrona, K. McCullersa, S. E. Graua i dr. Južnjački pisci često oštro i s pravom kritiziraju zla kapitalističkog razvoja u Americi, dehumanizirajuće posljedice buržoaskog napretka, ali ovo s politički reakcionarnim pozicijama, tvrdeći da "rob živi sretno na plantaži, bezbrižno".

Srednje države od samog početka karakterizira velika etnička i vjerska raznolikost i tolerancija. Ovdje se utemeljuje američka buržoaska demokracija i posebno se brzo razvijaju kapitalistički odnosi. Djelo Irvinga, Coopera, Pauldinga i kasnije Melvillea povezano je sa srednjim državama. Glavne teme u djelima romantičara srednjih država su potraga za nacionalnim herojem, zanimanje za socijalna pitanja, razmišljanja o putu kojim je zemlja prošla te usporedba prošlosti i sadašnjosti Amerike.

Novoengleski romantizam (Hawthorne, Emerson, Thoreau, Bryant i dr.) karakterizira prije svega težnja za filozofskim razumijevanjem američkog iskustva, analizom nacionalne prošlosti, njezina ideološkog i umjetničkog naslijeđa. U ovoj je literaturi svojstveno istraživanje složenih etičkih pitanja; Važno mjesto zauzima revizija puritanskog kompleksa religijskih i moralnih ideja puritanskih kolonista 17.-18. stoljeća, s kojima ostaje duboki kontinuitet. Novoengleski romantizam ima jaku tradiciju moralne i filozofske proze, ukorijenjenu u puritanskoj kolonijalnoj prošlosti Amerike. Nakon završetka građanskog rata u književnosti SAD-a počeo se razvijati realistički smjer u književnosti. Nova generacija književnika povezana je s novim prostorom: oslanja se na demokratski duh američkog Zapada, na elemente narodnog usmenog folklora i obraća se svojim djelima najširem, masovnom čitatelju. S gledišta nove estetike, romantizam je prestao udovoljavati zahtjevima vremena. M. Twain, F. Bret Harte i drugi mladi pisci realisti oštro su kritizirali romantičarske “nagone”. Njihova proturječja s romantičarima uzrokovana su, prije svega, različitim shvaćanjima životne istine i načina njezina izražavanja u umjetničkom stvaralaštvu. Američki realisti druge polovice 19. stoljeća. Teže maksimalnoj povijesnoj, društvenoj i svakodnevnoj konkretnosti, ne zadovoljavaju se jezikom romantičnih alegorija i simbola.

Mora se reći da je ovo poricanje čisto dijalektičke prirode. U američkoj književnosti 20.st. Romantičnih motiva ima i povezani su, u pravilu, s potragom za izgubljenim visokim idealima i istinskom duhovnošću, jedinstvom čovjeka i prirode, s moralnom utopijom izvanburžoaskih ljudskih odnosa, s prosvjedom protiv preobrazbe pojedinca u kotačić državnog stroja. Ti su motivi jasno vidljivi u djelima najvećih američkih književnih umjetnika našeg stoljeća - E. Hemingwaya i W. Faulknera, T. Wildera i D. Steinbecka, F. S. Fitzgeralda i D. D. Salingera. Američki pisci posljednjih desetljeća nastavljaju im se obraćati.

američka književnost roman realističan

Posljednje desetljeće i pol 19. stoljeća obilježeno je intenziviranjem intelektualnog života zemlje: pojavila se cijela skupina mislilaca koji su pokušavali riješiti kako vječna filozofska pitanja, tako i pitanja socijalne pravde i humanosti. Filozofi Josiah Royce, George Santayana, William James, Charles Sanders Peirce, John Dewey, Oliver Wendell Holmes kao pravni stručnjak, ekonomisti i sociolozi Thorstein Veblen, Herbert Crowley, Lester Frank Ward, Henry George i najveći mislilac crne Amerike William Du Bois - svi su se oni žalili na površne prosudbe i "opaku ideologiju" koja je okupirala "mentalni prostor Sjedinjenih Država".

Nova škola američkih filozofa i psihologa nastojala je osigurati da se naizgled apstraktne rasprave o materijalizmu, idealizmu, determinizmu i slobodnoj volji etabliraju u umovima Amerikanaca kao nešto što ih se izravno tiče. Na taj su način pokušali spriječiti da istinski ljudski temelji života budu isprani ogromnim protokom mehaničkih sila.

Nakladništvo u zemlji nastavilo se intenzivno razvijati. Poljoprivrednici, tvornički radnici, građani malih gradova, svaka etnička grupa, svaka regija sada je imala svoje novine ili časopis.

Usporedno sa širenjem čitateljske publike događalo se i njezino raslojavanje. Pronicljivi čitatelj, koji je prije živio isključivo u Bostonu i drugim gradovima sjeveroistočne obale te se raširio po svim većim središtima Sjedinjenih Država, uvijek je dobivao časopise koji su odgovarali njegovim duhovnim i estetskim potrebama i političkim sklonostima. Sada se pojavila masa publikacija koje su služile najrazličitijoj publici i bile su orijentirane na njihovu kulturnu razinu i ukuse. Jaz u navikama čitanja bio je toliki da se činilo da je Amerika usred kulturnog građanskog rata. "Između sveučilišne etike i poslovne etike, između američke kulture i američkog naroda,<...>Između akademske pedantnosti i tabloidnog slenga nema i ne može biti ništa zajedničko, nema “neutralne zone”, napisao je poznati kritičar s početka 20. stoljeća V.V. Brooks.

No, čitanje ne samo novina i časopisa, već i beletristike konačno je postalo nacionalna navika.

I tiskarstvo u Americi od razdoblja rekonstrukcije bilo je jasno orijentirano na dva sloja, reklo bi se, dvije klase čitatelja. Veliki centri prodaje knjiga - New York, Boston i Philadelphia opskrbljivali su knjižare proizvodima za obrazovane gradske stanovnike, a "pretplatničke" izdavačke kuće osiguravale su knjižare koji su prenosili "kulturu" po malim gradovima i selima Amerike. Ogromna, većinom pismena, ali ne baš istančana čitateljska publika: obrtnici, zemljoradnici i članovi njihovih obitelji - unaprijed je naručivala izdavanje knjiga o povijesti, moralnim temama, liječništvu, patriotskih ili humorističnih eseja, a tek povremeno - umjetničkih djela.

U tim uvjetima pisci su se, da bi postigli uspjeh, morali svim silama “izvlačiti” iz sebe: organizirati javna predavanja (kasnije – javna “čitanja”), radi popularnosti, a ne samo zarade, objavljivati ​​u jeftine časopise, stvaraju scenske inačice svojih djela itd. kako je publika, nakon što je gledala “predstavu”, spremno naručivala objavljivanje “romana koji joj se sviđa”. Književna karijera zahtijevala je talente poslovnog čovjeka, a 1880-ih autori su počeli sve više pribjegavati uslugama književnih agenata. No, prihodi pisaca osjetno su porasli u odnosu na prijeratne, što ih je umnogome tjeralo na traženje naklonosti čitatelja. To je u konačnici, uz druge okolnosti, kočilo razvoj književnosti.

Američka književnost na prijelazu stoljeća nije se odmah uskladila s razmjerima ekonomskih i društvenih promjena u zemlji. Dugo su glavna književna postignuća ostala povezana s romantizmom, koji je nastavio dominirati poezijom. Proza, koja je nastojala utrti put realizmu, obilježavala je vrijeme. Prvo, nije se žurila osloboditi se sustava vrijednosti koji se razvio u znaku puritanske ideologije.

Vitalnost puritanskog svjetonazora bila je olakšana činjenicom da on uopće nije proturječio novoj protestantskoj etici poslovnog uspjeha, nego ju je, naprotiv, čak i ojačao: “Učinite se bogatim!”, pozivao je propovjednik R. Conwell, “Iskreno stečeno bogatstvo najbolji je način propovijedanja Evanđelja.” Zbog toga su Spencerove popularne socijal-darvinističke ideje (neminovno su prodrle u Sjedinjene Države iz Europe i zaokupile pisce mlađe generacije – Garland, London, Dreiser) paradoksalno koegzistirale sa zahtjevom za čednošću književnosti, u odnosu na koji nove životne stvarnosti pa i originalnost umjetničkog majstorstva pokazale su se sporednim.

U tom smislu, stvaralačka sudbina Kate Chopin (1851.-1904.), talentirane prozaistice, snažnog majstora žanra kratke priče i “lokalnog kolorita”, koja je osvojila čitateljsko priznanje dvjema zbirkama priča iz života louzijanskih Kreola “The Old Timers of Bayeux” (1894.) i “Night in Acadia”, vrlo su indikativni” (1897.). Književnica je doslovce uništena kritikom i podvrgnuta javnom ostrakizmu nakon objavljivanja romana “Buđenje” (1899.), psihološki suptilne i majstorski izvedene studije o ženskoj duši.

Djelo je ocijenjeno provokativnim i nepristojnim: njegova junakinja, mlada udana dama Edna Pontilier, počini preljub, nimalo se ne brine zbog toga, a osim toga, u finalu pada u neoprostivi grijeh samoubojstva, čak ni iz kajanja. , već jednostavno pokoravanje trenutnom impulsu. Javnost je bila ogorčena dubokim nemoralom junakinje, koja nije razmišljala o posljedicama svojih postupaka, i očitim autorovim simpatijama prema njoj.

U stvarnosti nije bila nevjerojatna filistarska (u romanu nema niti jedne eksplicitne scene), već umjetnička hrabrost K. Chopina. Inovativno je – bez autorova komentara i moraliziranja – prikazala još ne do kraja oblikovanu, već tek probuđenu osobnost mlade žene, širom otvorene svim zvukovima, bojama i mirisima svijeta koji je okružuje. Šokirani čitatelji i kritičari jednostavno nisu primijetili ni ljepotu i savršenstvo stila, ni tragičnu, bez melodrame, snagu djela. Njihova je presuda bila konačna; oklevetana autorica romana ispred svog vremena, K. Chopin zauvijek je napustila književnost, a pet godina kasnije i život.

Razvoj realističke proze kočilo je, drugo, širenje “nasmijane” tradicije, prepoznate kao “najameričkije”, a zapravo ograničava i sužava spisateljsku viziju tako svestranog i često kriznim suvremenim životom. Taj “osmijeh” postajao je sve promišljeniji i postupno se počeo doživljavati gotovo kao “grimasa budale”. Najjasniji primjer za to je rad Williama Sidneya Portera, koji je pisao pod pseudonimom O. Henry (1862.-1910.).

Briljantan majstor kratke priče i ujedno autor kojem nema ravna u “povizivanju rana” običnih Amerikanaca, uživao je veliku popularnost samo među najneizbirljivijim čitateljima. Uvijek sretni završeci njegovih priča s vremenom su postali dosadni njegovim suvremenicima. O. Henryjeva pisma i nedovršeni rukopisi ukazuju na to da nije bio u potpunosti voljan ostati "dobar pripovjedač", već je sanjao o "jednostavnoj, iskrenoj prozi".

Treće, svojevrsni “limitator” bila je gotovo neizbježna želja pisaca za komercijalnim uspjehom, čijim su se žrtvama našli mnogi pisci u SAD-u. Na primjer, Francis Bret Harte(1836.-1902.), koji je iz Albanyja došao u San Francisco 1870-ih, postao je neko vrijeme najpoznatiji američki pisac. Jedan od pionira "lokalnog kolorita", on je u "Sreći mlina koji urla i drugim pričama" u biti stvorio popularnu sliku Divljeg zapada, nastanjenog sentimentalnim prevarantima, hrabrim otpadnicima i palim ženama zlatna srca.

S trideset i pet godina Bret Harte odlazi na istok zemlje kao pobjednik i potpisuje ugovor od 10 tisuća dolara s velikim časopisom Atlantic Monthly, nakon čega njegova književna karijera brzo završava. Njegova djela, u kojima se pisac jasno ponavljao, nisu bila uspješna, veliki dugovi i gorko razočaranje naposljetku su učinili Hartea dobrovoljnim izgnanstvom. Godine 1878. stupio je u konzularnu službu u Engleskoj i, kako se pokazalo, zauvijek napustio Sjedinjene Države.

I, konačno, najozbiljniji razlog zaostajanja američke književnosti i za europskom književnošću i za tempom društveno-političkog razvoja vlastite zemlje bila je nezrelost nacionalne realističke tradicije, njezin provincijski karakter, zbog svih prethodnih okolnosti. Briljantno ovladavši romantičarskim načelima prikazivanja stvarnosti, ali suočena s promijenjenim životnim zbiljama, američka je književnost ponovno morala krenuti praktički od nule, bez kopiranja europskog iskustva, koje nije odgovaralo američkim specifičnostima. Ponovno je, kao i prije, bila potrebna poticajna ideja koja bi mogla dati poticaj umjetničkom razvoju.

Određeni svježi dašak bilo je formiranje i sve sigurnije djelovanje škola “lokalnih boja” koje su se postupno oslobađale inercije elegantnog, “pristojnog” pisanja, čiji su gorljivi ostali visokoobrazovani bostonski “bramani” - Henry Wordsworth Longfellow , James Russell Lowell i Oliver Wendell Holmes. Učinivši mnogo za nacionalnu kulturu u svoje vrijeme, ovaj trijumvirat nastavio je pokušavati definirati estetske norme američke književnosti, “kao da nije bilo građanskog rata, niti je bilo drugih regija u Americi osim Nove Engleske”, kao rekao je o njemu suvremenik.