रचनात्मक बुद्धिजीवियों के उज्ज्वल प्रतिनिधियों। नूर्नबर्ग प्रक्रिया द्वारा कवर रचनात्मक बुद्धिजीवियों और पत्रकारों की ऐतिहासिक स्मृति का गठन

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मैक्सिम कंटोर: झुंड का कानून। अपने सर्कल के क्रूर कुलवादवाद पर "

मेरे पास एक लंबे समय का दोस्त है: यह अपने पेशे को निर्धारित करना मुश्किल बनाता है, क्योंकि वह थोड़ा जानता है और यह नहीं जानता कि कैसे, लेकिन कई सालों तक वह समकालीन कला के केंद्र में एक क्यूरेटर के रूप में काम कर रहा है, प्रदर्शनी तैयार करता है, इसमें भाग लेता है गोल मेज। शायद वह इतिहास इतिहास है। जब वह कहता है, तो वह हमेशा शब्दों के एक ही सेट का उपयोग करता है, बस शब्दों में शब्दों को पुनर्व्यवस्थित करता है। उन्होंने थोड़ा सा, धर्मनिरपेक्ष शिक्षण हर समय खा लिया, लेकिन आवश्यक न्यूनतम जानता है: डेरिडा, वॉरहोल, लड़के, ग्रॉयस, चिचिस, प्रोखोरोव और पुतिन। वह एक बौद्धिक है।

आम तौर पर, वह अच्छे के लिए है। इस आदमी को संदेह है कि उसके साथ कुछ गलत है। आखिरकार, वह समझदार है, उसने लंबे समय से देखा है कि वह कुछ भी नहीं पढ़ता है और वही विचार, या वन्यजीवन सोचता है एक पंक्ति में कई सालों तक। आखिरकार, उसके पास एक व्यक्ति है, उसे सोने की क्षमता, प्रतिबिंबित करने की क्षमता: वह देखता है कि प्रोजेक्टर एक अमीर अर्थ व्यक्त करने के लिए एक दावे के साथ लंबे शब्द कहते हैं - लेकिन यह कहां से आता है? वे एक जीवन का नेतृत्व करते हैं जो अर्थ में शामिल नहीं करता है: वे छोटे पत्रिकाओं में केवल लघु लेख पढ़ते हैं और वेनिसन पर समय बिताते हैं, और अक्सर वे बेईमान समृद्ध से पैसे पीते हैं या कसम खाता है।

मेरे दोस्त ने इसे लंबे समय तक देखा। और तथ्य यह है कि हर कोई एक नैतिक सर्कल रहता है, हालांकि एक विशेषाधिकार प्राप्त मग का अस्तित्व सिद्धांत रूप से अनैतिक है - यह भी जानता है। तथ्य यह है कि कलात्मक शिक्षा अब नहीं है, और ज्ञान को बाजार की सफलताओं के बारे में जानकारी बदल दी गई, वह उत्कृष्ट जानता है। छोटे geacherafts का विवरण वह दूसरों की तुलना में बेहतर जानता है: प्रदर्शनी के क्यूरेटर में धोए गए अनुदान की व्यवस्था करने के लिए वेनिस की यात्रा कैसे उत्तीर्ण करें - ये रोजमर्रा की जिंदगी की सभी छोटी चाल हैं, जो राजधानी रहती हैं। मेरा दोस्त हर दिन इस बॉयलर में पैदा हो रहा है, और वह (शुरुआत में एक अच्छा इंसान) थोड़ा सा शर्मनाक है।

हमारा रिश्ता आसान नहीं है। तथ्य यह है कि मैंने पहले ही कई साल पहले कहा है कि तथाकथित "दूसरा अवंत-गार्डे" एक समृद्ध चोरों की एक घोटाला और सेवा है, और तथाकथित "मॉस्को वैचारिकवाद" में कोई समान अवधारणा नहीं है, और प्रतिभागी नहीं हैं प्रक्रिया - लंबे समय तक और तत्काल। बहुत से लोगों ने मुझे नाराज कर दिया और अश्लील समय, स्थिर समय का एक समर्थक पाया। मेरा दोस्त पूरी तरह से समझता है कि मैं स्थिर समय का समर्थक नहीं हूं, लेकिन बस उस पर्यावरण पर विचार न करें जिसमें इसे पकाया जाता है, रोचक और स्मार्ट। और वह शर्म की बात है: आखिरकार, वह भी आत्मा की गहराई में (आत्मा की दूर-दिमाग की गहराई में) का प्रतिनिधित्व करता है कि उनके दोस्तों का बौद्धिक स्तर बहुत कम है - लेकिन हर दिन उसे हिलाना चाहिए बूब्स के सामने।

और इसलिए हमने संचार करना बंद कर दिया, ऐसा होता है। हालांकि, कुछ समय के लिए, यह दोस्त मुझे कॉल करने और कार्यशाला में भी आ गया है। और उससे पहले, उन्होंने बीस साल की उम्र नहीं की। एक बार मैंने फोन किया और कहा: "जैसा कि मैं इन सभी वर्षों से शर्मिंदा था, आपको पहले से ही खेद है, बूढ़ा आदमी, लेकिन आप समझते हैं ... खेद है कि हमने आपको हर जगह बाहर रखा है ... अच्छा, ईमानदार होने के लिए, आप स्वयं को दोषी ठहराया गया है, आप स्वयं दोषी हैं, अपने आप को समाज से बाहर रखो ... लेकिन मैं हाँ, मैं समझता हूं कि सच्चाई आपके लिए है। नहीं, आप सही हैं, बिल्कुल ... "तो सीधे और कहा, कड़वा शब्द, बहुत छूने। मैं जानबूझकर इस आदमी के उपनाम नहीं लाता हूं, ताकि वह अपने प्रभावशाली मित्रों से भाग न सके, आखिरकार, उसने जोखिम उठाया, मेरे साथ संपर्क करने के लिए।

तो कभी-कभी स्काउट जोखिम तब होता है जब वह अप्रत्याशित रूप से प्रकट करना चाहते हैं - कम से कम एक पल दें। नहीं तुम नहीं कर सकते! कभी प्रकट नहीं! मृत्यु की मृत्यु तक दोहराना जरूरी है कि प्रीची का मध्यवर्ती कवि एक प्रतिभा है, और पेंटिंग की मृत्यु हो गई। फैशन में परिपत्र विक्षेपण आवश्यक है; इसके अलावा, यह वास्तव में सोवियत काल में व्यवस्थित किया गया था, जब सामाजिक यथार्थवाद आंकड़ों को एक-दूसरे को मनाने के लिए बाध्य किया गया था कि ग्रे मजेन साराखोव एक कला थी।

तो, एक परिचित कई बार मुझसे मिलने आया, और फिर आना बंद कर दिया। अधिक सटीक रूप से, मैंने इसे आमंत्रित करना बंद कर दिया, और वह और अधिक नहीं पूछता है। तथ्य यह है कि शब्दों को छूने में, ऐसा लगता है कि वह अपने विवेक के लिए कर्ज को पूरा कर चुका है, साफ़ हो गया - लेकिन उसके जीवन में कुछ भी नहीं बदला है। और कैसे बदल सकते हैं? उन्होंने छोटे मामलों के डिवाइस से निपटना जारी रखा, खाली वाक्यांशों का उच्चारण किया, और कभी नहीं, कभी भी कभी नहीं! - उसने अपनी सूक्ष्म आवाज को बढ़ाने की हिम्मत नहीं की और क्या हो रहा है इसके खिलाफ कुछ कहें।

खैर, जीसीएसआई Bazhanova के निदेशक के खिलाफ एक महत्वाकांक्षी आदमी और बहुत बेवकूफ के खिलाफ कैसे जाना है? या जीएसएसआई माइंडलिना के उप निदेशक के खिलाफ, जूते में राक के लिए भ्रष्ट? एक प्रोग्राम को कैसे ऑब्जेक्ट करें जो क्रोध के समग्र स्तर का समर्थन करता है? वे बिएननेल, और त्रिंनेल पर जाते हैं, कमीशन और सबकंपाइज में गड्ढे के साथ बैठते हैं - और बेवकूफ, बेवकूफ, बेवकूफ। अगर हम मानते हैं कि ज्ञान का स्तर शुरुआत में बेहद कम था - आज यह डामर के स्तर से कम है। लेकिन शैंपेन Bouffals, लेकिन प्रतिष्ठान चमकदार हैं!

वह पूरी तरह से जानता है, यह मेरा दोस्त यह है कि आज कला में जो कुछ भी होता है वह सोवियत संस्कृति मंत्रालय की तुलना में भी बदतर है। लेकिन उसे जल्द ही एक पेंशन जीने की जरूरत है। और यहां तक \u200b\u200bकि एक पेंशन भी नहीं। उसने मुझे बहुत दुखी और बहुत ही सरल बताया: "आप चले जाएंगे, और मैं यहां रहूंगा। और मुझे उनके साथ मिलना होगा, नमस्कार करो। बहुत पर निर्भर करता है - यह मेरा जीवन है, तुम्हें पता है? " और मैंने इन यातनाओं को देखने के लिए उसे आमंत्रित करना बंद कर दिया।

अब जब हम प्रदर्शनी (हाल ही में पुष्किन संग्रहालय में मिले) से मिलते हैं, तो वह दूर हो जाता है। वह जानता है कि मुझे लगता है कि वह एक डरावना और कुछ भी नहीं है, और मुझे पता है कि वह पहले से ही इस तथ्य के लिए नफरत करता है कि एक बार खुद को फिर से व्यवस्थित किया और मान्यता के साथ मेरे पास आया। अचानक मैं समझ गया और मेरे आने का कारण - और नापसंद की नई मोड़ का कारण: एक पल में उसने कल्पना की कि मेरे पीछे कुछ बल था, एक निश्चित माफिया-समूह। शायद सब कुछ बदलने के लिए पहले से ही सहमत हो सकता है? यह नहीं हो सकता कि मैं इतनी गालदार हूं - खुद से, एक? लेकिन जब उन्हें आश्वस्त किया गया कि मैं अकेला था, बस इस अपर्याप्त था, - वह बहुत नाराज था।

और मैं इस तरह के नाराज लोगों को जानता हूं। पूर्व मित्र एक विशेष श्रेणी हैं: वे सभी एक निश्चित विशेषता के प्रति वफादार बने रहे, और फिर कुछ घातक और रिश्ते बंद हो गए। पर्याप्त वातावरण होने के नाते बहुत अनुशंसा की जाती है। ऐसा हुआ कि मैं सबसे पवित्र की प्रतीक्षा कर रहा था - और कॉर्पोरेट कानून ने अब मेरे साथ दोस्त होने की इजाजत नहीं दी: जब भी मैं टैचर और उदारवादी लोकतंत्र को बहादुर करता हूं, लेकिन अगर मैंने कहा कि मार्श मूर्खों और वाउचर या विचार पर विपक्षीतावादियों या विचार लोकतंत्र संक्षारण के अधीन है और पहना हुआ है, यह पहले से ही असहनीय था। तो ब्रेज़नेव वर्षों में: वे मेरे साथ दोस्त थे, जबकि मैंने समाजवाद को डांटा, लेकिन जब मैं आदेशों के सचिवों के व्यक्तित्व में चले गए या कहा कि पोलित ब्यूरो के सभी सदस्यों को मंगल ग्रह को भेजने की आवश्यकता है, "यहां यह उल्लेख किया गया था मैं।

मुझे कहना होगा कि रूस में एक लोकतांत्रिक अभी भी कठोर है। साक्षात्कार में मेरे दयालु मित्र में से एक को आमंत्रित किया गया था (पूर्व में वे कहेंगे: उन्होंने एक पार्टी पर बुलाया, लेकिन यह एक पार्टी नहीं थी, लेकिन लिबरल बुद्धिविदों का संग्रह) और साक्षात्कार में उन्हें चुनने की पेशकश की: वह दोस्त हैं मेरे साथ या उदार समाज के साथ। और मेरे पिछले कामरेड ने मुझे फोन पर फोन किया, माफी मांगी, कहा: ठीक है, आप स्वयं को समझते हैं, आपको चुनना होगा।

मेरे पूर्व दोस्त पूरी तरह से जानते हैं कि मैंने उन वर्षों में पोलितबुरो और सोवियत शक्ति के खिलाफ स्टालिन और शिविरों के खिलाफ बात की थी जब आज के उदारवादी परिश्रम से कंसोमोल बैठकों में गए थे। हालांकि, यह बिंदु मेरे अंदर नहीं है और मेरे विचारों में नहीं - तथ्य यह है कि अपने सर्कल की आरामदायक प्रतिष्ठानों को परेशान करना असंभव है। सर्कल यह नहीं है कि यह एक शर्म की बात है कि मैं सार्वजनिक विचार के ताज के लोकतंत्र पर विचार नहीं करता हूं, यह असहनीय है कि मैं कवि, ग्रोइस - एक दार्शनिक, और बुलातोवा द्वारा रूबिनस्टीन पर विचार नहीं करता हूं। सार्वजनिक प्रणाली कभी भी मुख्य बात नहीं थी, मुख्य बात नामकरण है। एक आधुनिक लिबरल सर्कल मुझे इस आधार पर विरोधी उदारवादी कहने में सहज है कि मैं उन्हें क्रुक्स के रूप में मानता हूं - अच्छी तरह से, तथाकथित।

कल मैंने एक प्यारा लिखा, संक्षेप में, एक व्यक्ति: "मैं अपने परिचितों के अनुसार खुशी से अपने लेख को आगे भेजूंगा, लेकिन मैं कुछ तीव्र बिंदुओं के साथ पहले से हंसना चाहता हूं। आप बहुत नाटकीय रूप से कहते हैं, लेकिन मैं नहीं चाहता। " वही व्यक्ति (वह काफी डरावना नहीं है, केवल उसका निगम डरता है) यह रूस की अमूर्त भ्रष्ट सरकार का विरोध करने से डरता नहीं है - यह डर नहीं है क्योंकि ये अमूर्त दावे गैर-टेप हैं; लेकिन वह सार्वजनिक रूप से कहने से पहले दस गुना वर्णन करता है कि बच्छीनेन एक विचारक नहीं है और कभी भी एक लाइन नहीं लिखी और एक विचार नहीं सोचा। तो आप बात नहीं कर सकते, ठीक है, तुम क्या हो! इतना असंभव कहना!

मुझे बताया गया था (और गुप्त रूप से रिपोर्ट किया गया था, गुप्त का खुलासा न करने के लिए भीख मांग रहा था) कि मेरे लेख एक दूसरे को गुप्त के साथ भेजते हैं, उसके आस-पास के अपने आस-पास को स्वीकार करने से डरते हैं, "आप अपने मग में रिश्ते को खराब कर सकते हैं।" "क्या कपड़ा को पढ़ना संभव है!" - तो मंडलियों के प्रतिभागी एक-दूसरे से कहते हैं, और जो गुप्त रूप से गुप्त रूप से बीमार द्वारा पढ़े जाते हैं। और उस पल में वे बोलते हैं: "आखिरकार, मैक्सिम कैंटोर उन्हें पसंद नहीं करता है, ठीक है, वे उसे पसंद नहीं करते हैं - सबकुछ सही है, यह ईमानदारी से है।"

अन्य पिछले दोस्तों के अलावा एक दोस्त थे जो चिंतित थे कि मुझे यह पसंद नहीं है कि वह रिश्वत के साथ दोस्त थे और एक धर्मनिरपेक्ष भ्रष्ट सर्कल - गेलमैन, हार्मशालोव, और इसी तरह के लोग थे। उसने ऐसा कहा: "ठीक है, आप क्या साबित करेंगे कि वे बेईमान हैं?" कोई भी, एक स्पष्ट बात नहीं, हाथ से इन निर्दोषों को पकड़ नहीं पाया, लेकिन हर कोई प्रतिनिधित्व करता है कि चीजें कैसे की जाती हैं, "और मेरे दोस्त भी यह सब जानते थे। लेकिन निर्दोषता की एक धारणा है, है ना? मेरे दोस्त को व्यक्तिगत गरिमा द्वारा किया गया था, वह इस तथ्य के बावजूद मेरे साथ दोस्त बनने के लिए तैयार था कि मैं पूंजीवाद के लिए पूंजीवाद के लिए हूं, और पूंजीवाद के लिए। उसने मुझसे एक समान सेवा से पूछा: वह इस तथ्य से अपनी आंखें बंद कर देगा कि मेरे पास समाजवादी और एक ईसाई है, और मुझे यह नहीं पता होना चाहिए कि वह खलनायकों की सेवा कैसे करता है। मेरा दोस्त मेरे साथ दोस्त होने के लिए सबकुछ व्यवस्थित करना चाहता था, और एक प्रगतिशील बैंकर कंपनी के साथ मिलकर - यह समानांतर हो सकता है। वह मेरे पास आया, और हमने उच्च के बारे में बात की, और फिर वह समकालीन कला के प्रगतिशील प्रतिनिधियों के समाज में गए और नवाचार बाजार के बारे में बात की। कुछ भ्रम दूसरे दिन हुआ। लेकिन आप एक पंक्ति में दो बार छुट्टियों का जश्न मना सकते हैं: एक टेबल हैंडशेक के लिए कवर किया गया है, और दूसरा - न्यूरोपाहाइट दोस्तों के लिए।

मेहमानों के एक सेट के साथ सोवियत संघ के अस्तित्व के दौरान, कठिनाइयों को भी उभरा: बुद्धिमान घरों को स्टूडियो के पीओकेसी और निदेशकों को आमंत्रित करने के लिए स्वीकार नहीं किया गया था, मांस विभागों के प्रमुखों को भी नहीं बुलाया गया था। और आज, जब दावत पूरी तरह से grocelers के निदेशकों से है - बौद्धिक के grocelers सहित, - एक अजीबता उत्पन्न होती है जब आपको इस किराने की किराने में किसी को कॉल करने की आवश्यकता होती है। यहां समय पंजीकृत करना आवश्यक है और हमेशा के लिए सर्कल के व्यवहार के नियमों को पंजीकृत करना, अन्यथा किसी भी तरह से नहीं।

एक साहसिक युवक ने मुझे लिखा कि वह अपने "तुसोव्का" में था, वह सबकुछ की तरह नहीं सोचता कि उसके लिए बहुत झुक रहा था, और उसने मेरे लिए एक दोस्त के रूप में भी पूछा, हालांकि उसका विरोध और मेरे खिलाफ, और अगर उसने मुझे अनुमान लगाया उसकी पीठ के पीछे, तो यह परिस्थिति शर्मीली से है। और उसने इसे एक हताश व्यक्तिगत पत्र में लिखा, बिना खुद को एक रिपोर्ट दे दी कि वह बहुत डरावनी लिखते हैं। और आप यह नहीं बताएंगे कि आपके साथ अकेले साहस सीखना जरूरी है - और जब आप एक आदमी बनना सीखते हैं, तो और वयस्कों के पास आते हैं। यह समझाने में देर हो चुकी है, जीवन विकसित हुआ है।

आम तौर पर, यह वही है: नैतिक माफिया उभरा, जो घृणा कुल राज्य की नैतिकता से विरोध किया जाता है। माफिया ने स्वतंत्रता संस्थान के रूप में कल की उत्पत्ति की, और "हैंडशेक" शब्द पूरी तरह से "सम्मान के लोग" शब्द के अनुरूप है, जिसका उपयोग सिसिली में किया जाता है। डर जो समाज को पीता है, वह पुतिन से पहले नहीं है: ठीक है, आप क्या करेंगे? आपको उसकी ज़रूरत नहीं है। और कुलपति से पहले नहीं: आप उस चर्च से बहाना नहीं जा सकते जो आप संबंधित नहीं हैं। और स्टालिन के सामने नहीं, जो साठ साल के रूप में मृत हैं। और सोवियत सरकार से पहले नहीं, जो नहीं है, और झूठ बोलने के लिए कुछ भी नहीं है, कि वह वापस आ गई।

डर - अपने मग से गिरना, अपने छोटे माफिया से गर्म पोखर से बाहर खड़े हो जाओ, जहां आपको समझा और गर्म हो जाएगा। जनरल शब्दकोष पर बात करना बंद करना भयानक है। यह देखना भयानक है कि आपका सर्कल बकवास में लगी हुई है। एक बड़ी दुनिया के साथ अकेले रहना और ईमानदार आदर्शों के साथ भयानक है। यह वास्तव में डरावना है।

लेकिन बस अपने आप को धोखा न दें - आप एक डेमोक्रेट बिल्कुल नहीं हैं। यह समझा जाना चाहिए कि कुल राज्य के लिए कई माफिया को नियंत्रित करने के लिए एक नैतिकता, एक स्पष्ट लक्ष्य और सार्वजनिक अनुबंध के आदर्श के साथ समाज को नियंत्रित करने की तुलना में बहुत आसान है। ऐसा आदर्श विकृत हो सकता है। लेकिन अगर समाज एक आम बात रहता है, तो लंबे समय तक विकृति करना असंभव है। आप कुछ लंबे समय तक धोखा दे सकते हैं, लेकिन आप लंबे समय तक हर किसी को धोखा नहीं दे सकते हैं। लेकिन अगर धोखाधड़ी शारीरिक रूप से विकास कर रही है, तो यह कैंसर कोशिकाओं के विकास के कानूनों के तहत ध्वस्त हो गई है, फिर धोखे शरीर को अपरिहार्य रूप से अवशोषित करता है - और हमेशा के लिए एक सार्वजनिक अनुबंध खाता है। जब तक आर्थ्रोनिक पत्रिका का एक साबुन प्रवचन होता है और अलग-अलग मॉस्को वैचारिकता का एक साहसिक प्रवचन होता है, देश के साथ आप कुछ भी कर सकते हैं।

और क्या इस बारे में? क्या - फिर आम आदर्शों में विश्वास करते हैं? हमें आदर्शों से खारिज करें! जैसे ही वे शब्द "आदर्श" कहते हैं, स्रोत आंखों को चमकाता है: उसने पाया कि कैसे अपनी सही बात साबित करने के लिए, शॉवर में आराम कैसे प्राप्त किया जाए। ओह, आदर्श? शायद आप साम्यवाद के लिए हैं? क्या आपको प्रगति और पूंजीवाद पसंद है? क्या आप जानते हैं कि बाजार सभ्यता का पिता है? आप बाजार से बाहर हैं - इसका मतलब बाहरी प्रगति है। हम आपको जानते हैं, जल्द ही कैंप में सभी कॉर्पोरेट। और सामान्य रूप से, ये कम्युनिस्ट हैं, यदि आप इसे समझते हैं, तो युद्ध शुरू हुआ। नहीं, हम अरबपति प्रोखोरोव और उनकी blaspiement बहन के लिए उचित भ्रष्टाचार के लिए, प्रतिष्ठानों के लिए प्रवचन के लिए हैं। Prokhorov हमारे राष्ट्रपति! बस मेरे छोटे माफिया ईमानदार "हैंडशेकिंग" में कुछ भी स्पर्श न करें!

एक ही डरावना के हाथों को पकड़ने के लिए रैली जाना। इस दिन, वे सभी बोल्ड हैं। उन्होंने अमूर्त ट्रायंट का विरोध किया (जो आईएमएफ में पहले से ही डालने के लिए सहमत हो गया है, इसलिए आप प्रदर्शनों पर जा सकते हैं)। वे तिराना का विरोध किया और फिर उनके कार्यस्थलों के लिए गया था - हाथ दाखिला सेवा करने के लिए, चोरों को चुंबन के लिए ब्रश स्थानापन्न करने चापलूसी वेश्याओं के लिए।

जो आपके साथ शामिल हो गए, नागरिक? अधिकारियों ने आपको इस तरह के एक दहशतपूर्ण राज्य में लाने के लिए कुछ भी खास नहीं किया। आप अपने अधिकारियों से डरते नहीं हैं - आप एक दूसरे से डरते हैं। आप अपने मीडिया, आपकी मानव दिवालियापन से डरते हैं। इस तरह के अस्थिरता से घिरा हुआ, आपकी असंगतता के रूप में ध्यान देने योग्य नहीं है। अब आप कुछ भी नहीं कहने के लिए कहने की हिम्मत नहीं करते हैं कि वह कुछ भी नहीं है।

क्यों, तुम सब एक दूसरे से क्यों डरते हो? आप सभी पैंटी क्यों हैं?

मैं अक्सर अब बात कर रहा हूं: फिर आप नकारात्मक हैं! अच्छा, जैसा कि आप कर सकते हैं! आखिरकार, नकारात्मक के लिए, कैलेंडर का एक विशेष दिन आवंटित किया जाता है: 31 वें, हम असंतोष! एक असली सार्वजनिक मामला है - कुलवादवाद के खिलाफ विरोध! परिचितों के साथ चले गए। और फिर - घर, और घर पर केवल अच्छा है: पत्रिका "मेज़ोनिनचिक", जीएससीआई में स्थापना, वेनिसियन बिएननेल में एक बूज़, भलाई का वादा किया। जीवन जा रहा है ...

1 9 46 में, स्टालिन ने बार-बार रिपोर्ट की है कि रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि दृढ़ता से सोवियत साहित्य और कला के आगे के विकास के मार्गों के बारे में वार्तालाप के लिए स्वीकार करने के लिए कह रहे हैं। स्टालिन, देश की अर्थव्यवस्था की बहाली पर काम से अधिभारित सीमा तक, कई बार इस बैठक को स्थगित कर दिया। हालांकि, वह पूरी तरह से समझ में आया कि नए, समाजवादी आदर्शों की मंजूरी के नाम पर, बुर्जुआ संस्कृति के सोवियत लोगों के प्रभाव के खिलाफ विचारधारात्मक संघर्ष की शर्तों में साहित्य और कला का विकास निलंबित विचारों और विचारों के मुकाबले होता है।

सोवियत खुफिया उच्चतम डिग्री प्रभावी ढंग से काम करती थी, और स्टालिन सोवियत संघ के बारे में अमेरिकी राजनीति पर गुप्त दस्तावेजों की सामग्री के बारे में सटीक रूप से जानता था। उन्होंने मूल विचारों में से एक का पता लगाया कि मुख्य लक्ष्य यूएसएसआर को कमजोर करने या गंभीर रूप से कमजोर करना था - दो तरीके अग्रणी हैं: युद्ध और विध्वंसक गतिविधियां। पूरी तरह से सेना के अलावा, अन्य पूरी तरह से विशिष्ट कार्य निर्धारित किए गए थे: सोवियत सोसाइटी के प्रभावशाली वर्गों के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका की लगातार समझने और क्रेमलिन के विरोधी अमेरिकी प्रचार का प्रतिकार करने के लिए। व्यापक पैमाने पर, सोवियत सरकार को क्या भुगतना होगा, देश में किताबें, समाचार पत्र, पत्रिकाएं और फिल्में वितरित करना आवश्यक है, यूएसएसआर को रेडियो प्रसारण लीड करें।

अंत में I.V.Stalin ने मिलने का समय चुना। सोवियत क्रिएटिव इंटेलिजेंसिया के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि क्रेमलिन के छोटे हॉल में इकट्ठे हुए। नेता की उपस्थिति वे खड़े हो गए, लंबी प्रशंसा।

अलेक्जेंडर फेडेव के विपरीत बंद होने के बाद, जिन्होंने सोवियत संघ के लेखकों का नेतृत्व किया, उन्होंने पूछा:

मैं मुझे क्या बताना चाहता हूं, कॉमरेड Fadeev?

उत्तेजना के साथ मुकाबला करने के बाद, जो बिना किसी अपवाद के लगभग हर किसी को कवर करता है, स्टालिन के साथ बैठकों में (नीचे फुटनोट देखें), फैडीव ने स्पोक किया:

कॉमरेड स्टालिन, हम सलाह के लिए आपके पास आए। बहुत से लोग मानते हैं कि हमारे साहित्य और कला के रूप में अगर डेडलॉक का दौरा किया। हम नहीं जानते कि उन्हें और कैसे विकसित किया जाए। आज आप एक सिनेमा में आते हैं - शूट करते हैं, आप दूसरे पर आते हैं - शूट: फिल्में पूरे चल रही हैं, जिसमें नायकों बिना अंत के दुश्मनों से लड़ रहे हैं, जहां नदी मानव रक्त डालती है। हर जगह कुछ कमियों और कठिनाइयों को दिखाते हैं। लोग संघर्ष और रक्त से थक गए हैं। (!)

हम आपकी सलाह पूछना चाहते हैं - हमारे कार्यों में एक और जीवन कैसे दिखाएं: भविष्य का जीवन, जिसमें कोई रक्त और हिंसा नहीं होगी, जहां हमारे देश के अनुभव आज भी कोई और अविश्वसनीय कठिनाइयों नहीं होंगे। एक शब्द में, हमारे भविष्य के जीवन के खुश और बादल के बारे में बताने की आवश्यकता थी।

Fadeev चुप हो गया।

स्टालिन धीरे-धीरे प्रेसीडियम तालिका के एक छोर से दूसरे में उड़ने लगा। जो सांस लेने में भाग ले रहे हैं, उम्मीद थी कि वह क्या कहेंगे।

फिर से फैडेव के आसपास रहना, स्टालिन ने बोला:

आपके तर्क में, कॉमरेड फ़ेडेव में, कोई मुख्य बात नहीं है, कार्यों का कोई मार्क्सवादी-लेनिनवादी विश्लेषण नहीं है, जो अब जीवन कलाकारों से पहले साहित्यिक श्रमिकों में आगे बढ़ता है।

एक बार पीटर मैंने खिड़की को यूरोप में जला दिया। लेकिन 1 9 17 के बाद, साम्राज्यवादियों ने उन्हें अच्छी तरह से हिलाकर रख दिया और लंबे समय तक अपने देशों में समाजवाद के फैलाव से डरते हुए, महान देशभक्ति युद्ध से पहले, उन्होंने अपने रेडियो, सिनेमा, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के माध्यम से कुछ उत्तरी बर्बर लोगों के रूप में दुनिया में प्रतिनिधित्व किया - दांतों में एक खूनी चाकू के साथ हत्यारे। इसलिए उन्होंने सर्वहारा के तानाशाही को चित्रित किया। हमारे लोगों को लैपटिप में, शर्ट में, रस्सी से और समोवर से वोदका से देखा गया था। और अचानक पिछड़ी "लापोट" रूस, इन गुफा लोगों-गलतफहमी, जैसा कि हमने विश्व बुर्जुआ को चित्रित किया, दुनिया में दो शक्तिशाली ताकतों के प्रमुख को हराया - फासीवादी जर्मनी और साम्राज्यवादी जापान, पूरी दुनिया के सामने।

आज, दुनिया यह जानना चाहती है कि किस तरह के लोग जिन्होंने मानवता को बचाया, इस तरह के एक महान उपलब्धि की।

और मानवता को सरल सोवियत लोगों द्वारा बचाया गया था, जो शोर और सीओडी के बिना, औद्योगिकीकरण किए गए सबसे कठिन परिस्थितियों में, सामूहिक रूप से आयोजित किया गया, मौलिक रूप से देश की रक्षा क्षमता को मजबूत किया गया और कम्युनिस्टों की अध्यक्षता में उनके जीवन की कीमत ने दुश्मन को हराया। आखिरकार, केवल झगड़े में मोर्चों पर युद्ध के पहले छह महीनों में, 500 हजार से अधिक कम्युनिस्टों की मृत्यु हो गई, और युद्ध के दौरान कुल मिलाकर - तीन मिलियन से अधिक। यह लोगों की खुशी के लिए समाजवाद के लिए अमेरिका, महान और क्रिस्टल स्पष्ट, समर्पित और असमान सेनकारी सेनानियों में से सबसे अच्छा था। वे हमारे लिए इतना पर्याप्त नहीं हैं ... अगर वे जीवित थे, तो हमारी कई अध्ययन पीछे की होंगी। यहां हमारे रचनात्मक सोवियत बुद्धिजीवियों का आज का कार्य है और अपने चरित्र की सर्वोत्तम सुविधाओं को प्रकट करने और दिखाने के लिए, इस सरल, उत्कृष्ट सोवियत व्यक्ति को व्यापक रूप से दिखाना है। यह आज है और साहित्य और कला के विकास में एक सामान्य रेखा शामिल है।

एक समय में बनाए गए साहित्यिक नायक ने एक समय में बनाया, "स्टील स्टील कठोर" पावेल कोरचैगिन पुस्तक में निकोलाई ओस्ट्रोव्स्की?

यह मुख्य रूप से क्रांति, लोगों, समाजवाद के मामले, उनके दुर्भाग्यपूर्ण के साथ, इसकी असीमित भक्ति के साथ हमारी सड़कों की सड़कों है।

हमारे समय के महान पायलट की फिल्म में कलात्मक छवि वैलेरी चकालोवा ने हजारों निडर सोवियत सोकोलोव के उपवास में योगदान दिया - पायलट जो महान देशभक्ति युद्ध के दौरान खुद को कवर करते हैं, मेरे पास एक हानिकारक महिमा है, और अच्छा नायक है फिल्म "हमारे शहर से लड़का" कर्नल-टैंकर सर्गेई लुकोनिन - सैकड़ों हजार हीरोज टैंकिस्ट।

इस मौजूदा परंपरा को जारी रखना आवश्यक है - इस तरह के साहित्यिक नायकों - साम्यवाद के लिए पहलवानों को बनाने के लिए, जिस पर सोवियत लोग नकल करने के तरीके के बराबर होना चाहते हैं।

उन उपस्थिति की प्रशंसा देखकर, स्टालिन ने जारी रखा:

मेरे पास उन प्रश्नों की एक सूची है जो सोवियत क्रिएटिव इंटेलिजेंटिया आज रुचि रखते हैं। यदि कोई आपत्ति नहीं है, तो मैं उनका जवाब दूंगा।

हॉल से चुनौती: "बहुत कृपया, कॉमरेड स्टालिन! कृपया उत्तर दें!"

स्टालिन पहला सवाल पढ़ा:


- आपकी राय में मुख्य नुकसान क्या हैं, क्या वे आधुनिक सोवियत लेखकों, नाटककारों और फिल्म निर्देशिकाओं के काम में भेज देंगे?

स्टालिन: "दुर्भाग्य से, बहुत महत्वपूर्ण है। हाल ही में, कई साहित्यिक कार्यों में, खतरनाक प्रवृत्तियों को क्षय पश्चिम के बौद्धिक प्रभाव में स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है, साथ ही विदेशी खुफिया की विचलित गतिविधियों के कारण भी स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है। सबसे अधिक बार सोवियत साहित्यिक पत्रिकाओं के पृष्ठों पर काम करता है जिसमें सोवियत लोग - साम्यवाद के बिल्डरों को एक दयनीय कार्टिकचर रूप में चित्रित किया गया है। सकारात्मक हीरो का उपहास किया जाता है, एक विदेशी के सामने कम-वर्णमाला को पदोन्नत किया जाता है, समाज के राजनीतिक कचरे में निहित विश्वसनीयता की प्रशंसा की जाती है।

सिनेमाघरों के प्रदर्शन में, सोवियत नाटकों विदेशी बुर्जुआ लेखकों के पागल नाटकों द्वारा विस्थापित होते हैं।

फिल्में फिल्मों में दिखाई दीं, रूसी लोगों के वीर इतिहास की विरूपण। "

धीरे-धीरे उसके सामने झूठ बोलने वाले पत्रक गुजरते हुए, स्टालिन निम्नलिखित प्रश्न पढ़ते हैं:

- वैचारिक रूप से कितना खतरनाक है संगीत और अमूर्तता में अवंत-गार्ड दिशा कलाकारों और मूर्तियों के कार्यों में?

स्टालिन: "आज, संगीत कला में नवाचार की नींव के तहत, यह सोवियत संगीत में औपचारिक दिशा को तोड़ने की कोशिश कर रहा है, और कलात्मक काम में - सार चित्रकला। कभी-कभी आप प्रश्न सुन सकते हैं: "क्या आपको लेनिन बोल्शेविक जैसे महान लोगों की आवश्यकता है, ट्राइफल्स से निपटें - अमूर्त चित्रकला और औपचारिक संगीत की आलोचना करने पर समय बिताएं। मनोचिकित्सक इस में व्यस्त हैं। "

इस तरह, हमारे देश के खिलाफ वैचारिक विचलन में भूमिकाओं की भूमिकाएं और विशेष रूप से युवा लोग इन घटनाओं को खेलते हैं। आखिरकार, उनकी मदद से, वे साहित्य और कला में समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांतों का विरोध करने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसा करना असंभव बनाना संभव नहीं है, इसलिए वे अंडरकवर हैं। तथाकथित अमूर्त चित्रों में उन लोगों की कोई वास्तविक छवियां नहीं हैं जो लोगों की खुशी के लिए संघर्ष में अनुकरण करना चाहते हैं, साम्यवाद के संघर्ष में, जिसके मार्ग पर जाना चाहते हैं। इस छवि को एक अमूर्त रहस्यवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है जो पूंजीवाद के खिलाफ समाजवाद के वर्ग संघर्ष को हिलाता है। रेड स्क्वायर पर मिनिन और पॉज़ारस्की को स्मारक के लिए काम करने के लिए युद्ध के दौरान कितने लोग आए थे! और कला के काम के लिए मूर्तिकला से "नवप्रवर्तनक" द्वारा जारी जंगली लोहे के ढेर को क्या प्रेरित कर सकता है? कलाकारों द्वारा अमूर्त चित्रों को क्या प्रेरित कर सकता है?

यही कारण है कि आधुनिक अमेरिकी वित्तीय मैग्नेट्स, आधुनिकता को बढ़ावा देने, इस तरह के "काम" के लिए भुगतान के लिए भुगतान करें, जिन्होंने यथार्थवादी कला के महान स्वामी का सपना देखा नहीं है।

कक्षा पृष्ठभूमि और तथाकथित पश्चिमी लोकप्रिय संगीत, तथाकथित औपचारिक दिशा है। इस तरह, यह कहने की अनुमति के साथ, संगीत "Tsolokov" संप्रदाय से उधार ली गई लय पर बनाया गया है, जिसमें से "नृत्य", लोगों को उत्साहित करने, उन्हें बेकाबू जानवरों में बेतहाशा कार्यों में सक्षम करने में सक्षम किया जाता है। इस तरह की लय मनोचिकित्सकों की भागीदारी के साथ बनाई गई है, वे मानव मनोविज्ञान पर मस्तिष्क सबकोर्टेक्स को प्रभावित करने के लिए इस तरह से बनाई गई हैं। यह एक तरह का संगीत व्यसन है, जिस पर एक व्यक्ति किसी भी उज्ज्वल आदर्शों के बारे में सोचने में सक्षम नहीं है, मवेशियों में बदल गया है, साम्यवाद के निर्माण के लिए एक क्रांति के लिए कॉल करना बेकार है। जैसा कि आप देख सकते हैं, संगीत भी लड़ रहा है। (पहले से ही, 50 में, स्टालिन ने स्पष्ट रूप से देखा और भविष्य के सबोटेज के पैमाने को महसूस किया, देखें)

- साहित्य और कला के क्षेत्र में विदेशी खुफिया एजेंटों की विचलित गतिविधियां क्या हैं?

स्टालिन: "सोवियत साहित्य और कला के आगे के विकास के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान रखना असंभव है कि वे एक गुप्त युद्ध के जागने के इतिहास में अभूतपूर्व की शर्तों में विकास कर रहे हैं, जो आज विश्व साम्राज्यवादी मंडलियों को तैनात किया गया है साहित्य और कला के क्षेत्र में, हमारे देश के खिलाफ। हमारे देश में विदेशी एजेंट के सामने, संस्कृति के सोवियत निकायों को घुमाने का कार्य, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के संपादकीय बोर्ड को पकड़ने के लिए, थिएटर और सिनेमा की दोहराने की नीति पर निर्णायक प्रभाव प्रदान करने के लिए, कथा के प्रकाशन के लिए निर्णायक प्रभाव प्रदान करने के लिए। क्रांतिकारी कार्यों के प्रकाश के प्रकाश तक निकलने के हर तरीके से देशभक्ति को बढ़ाने और सोवियत लोगों को कम्युनिस्ट निर्माण के लिए बढ़ाने, उन कार्यों के काम को बनाए रखने और बढ़ावा देने के लिए जो अविश्वास को कम्युनिस्ट निर्माण की जीत के लिए प्रचारित किया जाता है, को प्रोत्साहित किया जाता है और पूंजीवादी की प्रशंसा की जाती है उत्पादन और बुर्जुआ जीवनशैली का तरीका।

साथ ही, विदेशी एजेंट के सामने, यह कार्य साहित्य के कार्यों और निराशा के प्रचार की कला, सभी प्रकार के गिरने और नैतिक अपघटन के कार्यों की तलाश करना है ..

एक नियामक अमेरिकी सीनेटर ने कहा: "यदि हम बोल्शेविक रूस में हमारी डरावनी फिल्में दिखाने में सक्षम थे, तो हम निश्चित रूप से उन्हें कम्युनिस्ट निर्माण को उत्तेजित करेंगे।" कोई आश्चर्य नहीं कि शेर टॉल्स्टॉय ने कहा कि साहित्य और कला सुझाव का सबसे मजबूत रूप है।

हमें गंभीरता से सोचना चाहिए कि साहित्य और कला की मदद से आज हम कौन और क्या प्रेरित करेंगे, इस क्षेत्र में विचारधारात्मक सबोटेज को समाप्त कर देंगे, जब तक कि यह समय न हो, मेरी राय में, उस संस्कृति को समझने और आत्मसात करने के लिए, एक महत्वपूर्ण हिस्सा होने के नाते समाज में प्रभुत्व वाली प्रमुख विचारधारा, हमेशा वर्ग और प्रमुख वर्ग के हितों की रक्षा के लिए उपयोग की जाती है, हमें श्रमिकों के हितों की रक्षा करना पड़ता है - सर्वहारा की तानाशाही की स्थिति।

कला के लिए कोई कला नहीं है, वहां कोई नहीं है और समाज से स्वतंत्र कुछ "मुक्त" नहीं हो सकता है, जैसे कि इस समाज कलाकारों, लेखकों, कवियों, नाटककारों, निर्देशिकाओं, पत्रकारों पर खड़े हैं। उन्हें सिर्फ किसी की जरूरत नहीं है। हां, ऐसे कोई लोग नहीं हैं, यह अस्तित्व में नहीं हो सकता है।

वही जो नहीं चाहता है या नहीं, अवशेषों के चलनी में, पुराने काउंटर-क्रांतिकारी बुर्जुआ बुद्धिजीवियों की परंपराओं, सोवियत लोगों की सेवा के लिए, मजदूर वर्ग की शक्ति की ओर भी अस्वीकृति और यहां तक \u200b\u200bकि शत्रुता के कारण भी। विदेश में स्थायी निवास के लिए जाने की अनुमति प्राप्त होगी। उन्हें उनको समझाने दें, जिसका अर्थ समाज में कुख्यात बुर्जुआ "रचनात्मकता की स्वतंत्रता" के बारे में मंजूरी के मामले में है, जहां सबकुछ बेचा जाता है और खरीदा जाता है, और रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि पूरी तरह से अपने काम में हैं, उनके पैसे के पैसे पर निर्भर करते हैं वित्तीय आवेश।

दुर्भाग्य से, कामरेड, समय की गंभीर कमी के कारण, मुझे अपनी बातचीत खत्म करनी है।

मैं उम्मीद करना चाहता हूं कि कुछ हद तक मैंने अभी भी उन प्रश्नों का उत्तर दिया है जिनमें आप रुचि रखते हैं। मुझे लगता है कि सोवियत साहित्य और कला के आगे के विकास पर सीएसपी (बी) और सोवियत सरकार की केंद्रीय समिति की स्थिति आपके लिए स्पष्ट है। "

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रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों ने प्रशंसा और विस्मयादिबोधक द्वारा स्टालिन का स्वागत किया: "लंबे समय तक एक महान और बुद्धिमान स्टालिन रहते हैं!"

स्टालिन कुछ समय के लिए खड़ा था, सराहना और चिल्लाते हुए देखा, अपना हाथ लहराया और हॉल से बाहर निकला।

जल्द ही साहित्य और कला मुद्दों पर सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति के चार निर्णय थे:
"14 अगस्त, 1 9 46 को प्रकाशित पत्रिकाओं" स्टार "और" लेनिनग्राद "पर;
"नाटकीय थिएटर के प्रदर्शन और इसके सुधार के लिए उपायों पर", 28 अगस्त, 1 9 46 को प्रकाशित;
"फिल्म" ग्रेट लाइफ "पर, 4 सितंबर, 1 9 46 को प्रकाशित
10 फरवरी, 1 9 48 को, सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति का निर्णय "ओपेरा" ग्रेट मैत्री "वी। मौरैडल" के बारे में सार्वजनिक किया गया था।

इन नियमों के सबसे विशिष्ट प्रावधान यहां दिए गए हैं जो कमियों को समाप्त करने और सोवियत साहित्य और कला के आगे के विकास के मुख्य मार्ग को समाप्त करने का कार्य निर्धारित करते हैं।

पत्रिकाओं के बारे में "स्टार" और "लेनिनग्राद"

"वर्क्स" दिखाई दिया, जिसमें सोवियत लोगों को बदसूरत कार्टिकचर फॉर्म, आदिम, छोटी खेती, बेवकूफ, सौर स्वाद और न्रावमी के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

एक कविताओं में दिखाई दिया, निराशावाद की भावना के साथ प्रेरित किया और गिरावट, पुराने सैलून कविता के स्वाद को व्यक्त किया, जो बुर्जुआ-अभिजात वर्ग की पदों पर जमे हुए, "कला के लिए कला" की स्थिति पर जमे हुए। इस तरह, कहने की अनुमति के साथ, कवियों को अपने लोगों के साथ बने रहना नहीं चाहते हैं और युवा लोगों के सही परवरिश के निर्माण के लिए बहुत नुकसान पहुंचाते हैं। साहित्यिक पत्रिकाओं में, जो लोग पश्चिम की बुर्जुआ संस्कृति के सामने कम पत्थरों की भावना में असामान्य सोवियत लोगों की खेती करते हैं, वे पूरे विदेशी के संबंध में निचले इलाकों की भावना से प्रेरित थे। विश्वव्यापीवाद विरोधी सोवियत विचारों को फैलाने के लिए इच्छा स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही है।

पत्रिका प्रबंधन कार्यकर्ता लेनिनवाद की स्थिति भूल गए हैं कि हमारे पत्रिकाएं हैं कि वे वैज्ञानिक या कलात्मक हैं, अपवित्र नहीं हो सकते हैं। वे भूल गए कि हमारे पत्रिका सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवा लोगों की शिक्षा में सोवियत राज्य का एक शक्तिशाली साधन हैं और इसलिए सोवियत प्रणाली की जीवन नींव - इसकी नीतियों के द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।

सोवियत प्रणाली सोवियत राजनीति की भावना में सोवियत राजनीति के आत्मा और उत्तेजना की भावना में युवा लोगों के पालन-पोषण को सहन नहीं कर सकती है। सोवियत साहित्य की शक्ति, दुनिया में सबसे उन्नत साहित्य है, यह है कि यह साहित्य है, जो अन्य हितों, लोगों के हितों, राज्य के हितों का ताज नहीं है। सोवियत साहित्य का कार्य राज्य को अपने अनुरोधों का जवाब देने के लिए युवा लोगों को सही ढंग से बढ़ाने में मदद करना है, जो एक नई पीढ़ी को बढ़ाने के लिए, जो अपने व्यापार में विश्वास करता है, जो बाधाओं से डरते नहीं हैं, बाधाओं के सभी प्रकारों को दूर करने के लिए तैयार हैं।

नाटकीय सिनेमाघरों और इसे सुधारने के उपायों के प्रदर्शन पर

नाटकीय सिनेमाघरों के प्रदर्शन के विश्लेषण के बाद, यह ध्यान दिया जाता है कि आधुनिक विषयों पर सोवियत लेखकों के युद्ध के युद्ध के बाद देश के सबसे बड़े नाटक सिनेमाघरों के प्रदर्शन से वास्तव में विस्थापित हो गया। उन्हें आधार और अशिष्ट विदेशी नाटक के नाटकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, खुले तौर पर बुर्जुआ विचारों और नैतिकता का प्रचार किया गया। बुर्जुआ विदेशी लेखकों के टुकड़ों के छेड़छाड़ का लेआउट अनिवार्य रूप से प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ विचारधारा और नैतिकता को बढ़ावा देने के लिए सोवियत दृश्य का प्रावधान था, सोवियत लोगों की चेतना को विश्वव्यापी, सोवियत समाज के शत्रुतापूर्ण, अवशेषों को पुनर्जीवित करने का प्रयास करता था चेतना और रोजमर्रा की जिंदगी में पूंजीवाद का। कई सोवियत नाटककार हमारे समय के स्वदेशी मुद्दों से अलग होते हैं, लोगों के जीवन और अनुरोधों को नहीं जानते हैं, यह नहीं जानते कि सोवियत व्यक्ति की सर्वोत्तम सुविधाओं और गुणों को कैसे चित्रित किया जाए। सोवियत कला और थियेटर पत्रिका, नाटककारों और सिनेमाघरों और कलाकार रूप से पूर्ण नाटकों और प्रदर्शनों और कलाकार रूप से पूर्ण नाटकों और प्रदर्शनों और कलाकार रूप से पूर्ण नाटकों और प्रदर्शनों की मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई पूरी तरह से असंतोषजनक पर चल रही है। अच्छे नाटकों को आसानी से अपने पृष्ठों पर समर्थित किया जाता है, साथ ही, औसत और यहां तक \u200b\u200bकि वैचारिक रूप से दुष्ट प्रदर्शन तेजी से कब्जा कर रहे हैं।

वीकेपी (बी) की केंद्रीय समिति ने सोवियत समाज के बारे में सोवियत समाज के काम पर उज्ज्वल, पूर्ण काम करने के लिए - सिनेमाघरों के प्लेराइट्स और कर्मचारियों से पहले काम को रखा। महान देशभक्ति युद्ध के दौरान खुलासा की एक विशेष बल के साथ, सोवियत व्यक्ति की प्रकृति के लिए सर्वोत्तम पार्टियों के आगे के विकास की सुविधा प्रदान करने के लिए। सोवियत लोगों की उच्च सांस्कृतिक मांगों का उत्तर दें, सोवियत युवाओं को साम्यवाद की भावना में लाएं।

नाटकीय सिनेमाघरों के प्रदर्शन की असंतोषजनक स्थिति मौलिक बोल्शेविक थिएटर आलोचना की कमी के कारण है।

नाटकों और प्रदर्शनों के लिए समीक्षा अक्सर पाठकों के लिए एक अलग भाषा में लिखी जाती है। समाचार पत्र "प्रर्वदा", "इज़वेस्टिया", "कोम्सोमोल्स्काया प्रवदा", "श्रम" नाटकीय प्रस्तुतियों के विशाल शैक्षिक मूल्य को कम से कम समझते हैं और बेहद महत्वहीन स्थान की कला को अलग करते हैं।

डब्ल्यूसीपी (बी) की केंद्रीय समिति ने कला पर समिति और सोवियत लेखकों के संघ के बोर्ड को एक आधुनिक सोवियत प्रदर्शन करने वालों को बनाने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, नाटक और नाटकीय कलाकारों की एक बैठक और नाटककारों के संयुक्त रचनात्मक काम पर ध्यान केंद्रित करने के लिए। सिनेमाघरों के साथ।

"ग्रेट लाइफ" (दूसरी श्रृंखला) के बारे में

डोनबास की वसूली फिल्म में एक मामूली जगह पर है, और मुख्य ध्यान सभी प्रकार के व्यक्तिगत अनुभवों और घरेलू दृश्यों की आदिम छवि पर भुगतान किया जाता है। इसके संदर्भ में, फिल्म की सामग्री इसके नाम से मेल नहीं खाती है। इसके अलावा, फिल्म "ग्रेट लाइफ" का नाम सोवियत वास्तविकता पर मॉक लगता है।

हमारे उद्योग के विकास में दो अलग-अलग युग फिल्म में स्पष्ट रूप से मिश्रित हैं। फिल्म "ग्रेट लाइफ" में दिखाए गए उत्पादन की प्रौद्योगिकी और संस्कृति के संदर्भ में, किनोकार्टिना गृह युद्ध के अंत के बाद डोनबास की वसूली की अवधि को दर्शाती है, और पांच के वर्षों में अपनी उन्नत प्रौद्योगिकी और संस्कृति के साथ आधुनिक डोनबास नहीं है वर्षों।

फिल्म नकली में, पार्टी कार्यकर्ताओं को चित्रित किया गया है। फिल्म के नेता इस तरह के मामले को दर्शाते हैं जैसे कि पार्टी लोगों को उनके रैंक से बाहर कर सकती है जो अर्थव्यवस्था की बहाली के लिए देखभाल दिखाती है। फिल्म "ग्रेट लाइफ" पिछड़ेपन, आशीर्वाद और अज्ञानता का प्रचार करती है। फिल्म लीड द्वारा पूरी तरह से अनमोटेड और गलत तरीके से दिखाया गया है। पिछड़े विचारों और भावनाओं के साथ तकनीकी रूप से अशिक्षित श्रमिकों के नेतृत्व पदों पर सामूहिक प्रगति। फिल्म के निदेशक और पटकथा लेखक को यह समझ में नहीं आया कि हमारे देश, सांस्कृतिक, आधुनिक, प्रसिद्ध लोगों को जो जानते हैं, उनके काम की अत्यधिक सराहना और साहसपूर्वक, और लोगों को वापस और अपमानित नहीं किया जाता है, और अब, जब सोवियत सरकार ने बनाया है अपने स्वयं के बुद्धिमानता, हास्यास्पद और जंगली रूप से एक सकारात्मक घटना के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो नेतृत्व पदों पर पिछड़े और गैर-सांस्कृतिक लोगों की प्रगति है। फिल्म "ग्रेट लाइफ" को सोवियत लोगों की एक झूठी, विकृत छवि दी जाती है। डोनबास को बहाल करने वाले श्रमिकों और इंजीनियरों को बहुत कम नैतिक गुणों के साथ पिछड़े और निम्न सांस्कृतिक लोगों द्वारा दिखाया गया है। अधिकांश समय फिल्म के नायकों निष्क्रिय हैं, खाली चापलूसी और नशे में लगे हुए हैं। फिल्म की योजना पर सबसे अच्छा लोग इनकंबस पेय हैं। फिल्म का कलात्मक स्तर भी आलोचकों का सामना नहीं करता है। अलग फिल्म फ्रेम बिखरे हुए हैं और समग्र अवधारणा से संबंधित नहीं हैं। फिल्म में व्यक्तिगत एपिसोड के कनेक्शन के लिए, एकाधिक पीने, अशिष्ट रोमांस, प्यार रोमांच, बिस्तर में रेंटिंग रात में परोसा जाता है।

फिल्म में प्रवेश किए गए गीतों को कबाट्सकाया उदासीन और सोवियत लोगों के लिए विदेशी द्वारा घुसना है।

इन सभी बेस प्रोडक्शंस, सबसे अलग स्वाद के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, और विशेष रूप से पिछड़े लोगों के स्वाद, पृष्ठभूमि में स्थानांतरित करें - फिल्म की मुख्य थीम - डोनबास की वसूली।

सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति यह स्थापित करती है कि छायांकन मंत्रालय (टी। बोल्शकोव) ने हाल ही में तैयार किया है, दुष्परिणिक चित्रकला "महान जीवन", कई अन्य असफल और गलत फिल्मों को छोड़कर।

इसलिए, फिल्म "इवान ग्रोजनी" की दूसरी श्रृंखला में ऐतिहासिक तथ्यों की छवि में विरूपण है। ओच्रिचिकोव इवान ग्रोजनी की प्रगतिशील सेना को अमेरिकी कु-क्लोम्स-कबीले की तरह पत्नार्थी के गिरोह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

इवान वही भयानक, मजबूत इच्छा और चरित्र वाला एक व्यक्ति, ऐतिहासिक सत्य के विपरीत, दर्शकों द्वारा एक कमजोर आक्रामक और उन्मत्त, हेमलेट की तरह कुछ का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

इस विषय की अज्ञानता में, स्क्रिप्ट लेखक और निदेशकों के एक बेवकूफ रवैये में उनके काम के लिए अपर्याप्तता के मुद्दे के कारणों में से एक है।

छायांकन मंत्रालय गैर जिम्मेदार इस मामले को संदर्भित करता है और विचारधारात्मक और राजनीतिक सामग्री और फिल्मों के कलात्मक फायदों के बारे में लापरवाही और लापरवाही को प्रकट करता है। सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति का मानना \u200b\u200bहै कि छायांकन मंत्रालय के तहत कलात्मक परिषद का काम गलत तरीके से आयोजित किया जाता है और परिषद फिल्मों के रिलीज के लिए तैयार निष्पक्ष और व्यावसायिक आलोचना प्रदान नहीं करती है।

कला परिषद अक्सर चित्रों के बारे में अपने निर्णयों में अपोलिक दिखाती है, उनकी वैचारिक सामग्री पर ध्यान देती है।

कला कार्यकर्ताओं को यह समझना चाहिए कि उनमें से जो लोग अपने काम को गैर जिम्मेदार और हल्के ढंग से इलाज करेंगे, आसानी से उन्नत सोवियत कला के ओवरबोर्ड पर जा सकते हैं और परिसंचरण में जा सकते हैं, क्योंकि सोवियत दर्शक बढ़ गए हैं, इसके सांस्कृतिक अनुरोध और मांग में वृद्धि हुई है, और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और पार्टी और राज्य कलाकृतियों के लिए अच्छे स्वाद और उच्च मांगों को शिक्षित करना जारी रखेगा।

ओपेरा के बारे में "महान दोस्ती" v.muradel

सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति का मानना \u200b\u200bहै कि ओपेरा "ग्रेट मैत्री" ने अक्टूबर क्रांति की 30 वीं वर्षगांठ के दिनों में एसएसआर संघ के बड़े रंगमंच द्वारा आपूर्ति की, संगीत और कहानी, विरोधी दोनों में दुष्परिणाम है -ग्रेड काम।

ओपेरा का मुख्य नुकसान मुख्य रूप से ओपेरा के संगीत में निहित है। संगीत ओपेरा अकल्पनीय, गरीब है। इसमें एक यादगार संगीत या एरिया नहीं है। यह मेष और अपमानजनक है, जो ठोस विघटनों पर आधारित है, ध्वनि की अफवाहों को काटने पर। सुन्दरता के लिए आवेदन करने वाली अलग-अलग रेखाएं और दृश्य अचानक गैर-स्ट्रोक शोर, सामान्य मानव सुनवाई के लिए पूरी तरह से विदेशी और उत्पीड़न में अभिनय के लिए बाधित होते हैं।

संगीत की झूठी "मौलिकता" की खोज में, मुरादेल के संगीतकार ने सामान्य रूप से क्लासिक ओपेरा की सर्वोत्तम परंपराओं और अनुभव की उपेक्षा की, विशेष रूप से रूसी शास्त्रीय ओपेरा, आंतरिक सामग्री, धुन की समृद्धि और सीमा के अक्षांश की उपेक्षा की , हास्य, एक सुरुचिपूर्ण, सुंदर, स्पष्ट संगीत रूप जिसने रूसी ओपेरा को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ ओपेरा बनाया, संगीत की शैली के साथ लोगों की प्यार और सस्ती व्यापक संपत्ति बनाई।

ऐतिहासिक रूप से, झूठी और कृत्रिम फैबुल ओपेरा है, जो सोवियत शक्ति की स्थापना और 1 918-19 20 में उत्तरी काकेशस में लोगों की दोस्ती के लिए संघर्ष की एक छवि का दावा करता है। ओपेरा से, एक गलत विचार बनाया जाता है, जैसे कि ऐसे कोकेशियान लोग, जॉर्जियाई और ओपेटियन के रूप में, रूसी लोगों के साथ शत्रुता में उस युग में थे, जो ऐतिहासिक रूप से नकली हैं, उस अवधि के दौरान लोगों की मित्रता स्थापित करने के लिए हस्तक्षेप के रूप में उत्तरी काकेशस इंगुश और चेचेंस था।

वीकेपी (बी) की केंद्रीय समिति का मानना \u200b\u200bहै कि मुराडेल ओपेरा की विफलता औपचारिक मार्ग के सोवियत संगीतकार के काम के लिए झूठी और विनाशकारी का परिणाम है, जिसे वह खड़ा था। मुरादेल

जैसा कि बैठक में डब्ल्यूसीपी (बी) की केंद्रीय समिति में आयोजित सोवियत संगीत आंकड़े दिखाते हैं, मुरादिस ओपेरा की विफलता एक विशेष मामला नहीं है, और सोवियत के बीच वितरण के साथ आधुनिक सोवियत संगीत की वंचित स्थिति से निकटता से जुड़ा हुआ है। औपचारिक दिशा के संगीतकार।

इस तरह के संगीत के विशिष्ट संकेत शास्त्रीय संगीत के बुनियादी सिद्धांतों, हमलों के प्रचार, विसंगति और बेईमानी के प्रचार से इनकार करते हैं, जो कथित रूप से संगीत रूप के विकास में "प्रगति" और "नवाचार" की अभिव्यक्ति करते हैं, इनकार करते हैं संगीत के काम की इस तरह की सबसे महत्वपूर्ण नींव, जो एक संगीत, गन्दा, न्यूरोपैथिक संयोजन के लिए जुनून, ध्वनि की एक अराजक यात्रा में संगीत को एक कैकोफोनी में बदलती है। यह संगीत यूरोप और अमेरिका के आधुनिक आधुनिकतावादी बुर्जुआ संगीत की भावना देता है, जो बुर्जुआ संस्कृति के इंजेक्शन को दर्शाता है, जो संगीत कला का पूर्ण इनकार करता है, उसका डेडलॉक।

रूसी और पश्चिमी शास्त्रीय संगीत की सबसे अच्छी परंपराओं को डालना, इन परंपराओं को अस्वीकार करते हुए, कथित रूप से "पुराने", "पुराने फैशन", "रूढ़िवादी", अभिमानी रूप से संगीतकार बोलते हुए जो शास्त्रीय संगीत की तकनीकों को विकसित करने और शास्त्रीय संगीत की तकनीकों को विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं, के रूप में, "आदिम परंपरावाद" और "एपिगोनी", कई सोवियत संगीतकार, झूठी रूप से समझा नवाचार की खोज में, उनके संगीत में सोवियत लोगों के अनुरोधों और कलात्मक स्वाद से दूर हो गए, विशेषज्ञों और संगीत गोरमेट के एक संकीर्ण सर्कल में बंद कर दिए गए, उच्च कम हो गए संगीत की सार्वजनिक भूमिका और इसके महत्व को संकुचित कर दिया, इसे अतिसंवेदनशील व्यक्तियों के विकृत स्वाद की संतुष्टि के साथ सीमित कर दिया।

यह सब अनिवार्य रूप से इस तथ्य की ओर जाता है कि मुखर संस्कृति और नाटकीय कौशल की मूल बातें खो जाती हैं और संगीतकार लोगों के लिए लिखना सीखे जाते हैं, जिनके सबूत रूसी ओपेरा क्लासिक्स के स्तर पर एक सोवियत ओपेरा नहीं खड़े हैं।

लोगों से सोवियत संगीत के कुछ आंकड़ों का अंतर इस तथ्य तक पहुंच गया कि उनके पर्यावरण में, सड़े "सिद्धांत" को फैल गया, जिसके कारण कई आधुनिक सोवियत संगीतकार लोगों के संगीत की समझ की कमी इस तथ्य से समझाया गया है कि इस तथ्य से समझाया गया है कि इस तथ्य से समझाया गया है कि लोगों ने कथित तौर पर अपने जटिल संगीत को समझने से पहले "डूज़ोर नहीं किया" कि वह सदी के माध्यम से इसे समझेंगे और अगर कुछ संगीत कार्य श्रोताओं को नहीं मिलते हैं तो यह भ्रमित करना आवश्यक नहीं है। यह एक व्यक्तिवादी है, एंटीजनिक \u200b\u200bसिद्धांत की जड़ में कुछ संगीतकारों और संगीतकारियों को सोवियत समुदाय की आलोचना से और अपने खोल में लपेटकर लोगों से खुद को समाप्त करने के लिए और अधिक योगदान दिया जाता है।

इन सभी और उनके समान विचारों की खेती सोवियत संगीत कला को सबसे बड़ा नुकसान पहुंचाती है। इन विचारों के प्रति सहिष्णु रवैया का मतलब है कि सोवियत संगीत संस्कृति के नेताओं के बीच फैलाव अपने रुझानों के लिए अपने रुझानों के लिए संगीत के विकास में एक मृत अंत की ओर अग्रसर है, जो संगीत कला के उन्मूलन के लिए है।

सोवियत संगीत में दुष्परिणाम, विरोधी लोगों, औपचारिक दिशा में हमारे कंज़र्वेटरी में युवा संगीतकारों की तैयारी और शिक्षा पर भी हानिकारक प्रभाव पड़ता है, और पहली जगह, मॉस्को कंज़र्वेटरी (निदेशक, टी। Schebalin) में, जहां औपचारिक दिशा प्रमुख है। छात्र रूसी और पश्चिमी शास्त्रीय संगीत की सर्वोत्तम परंपराओं के लिए सम्मान पैदा नहीं करते हैं, लोकतांत्रिक संगीत रूपों के लिए उनमें लोगों की रचनात्मकता के लिए प्यार नहीं लाते हैं।

सीपीएस (बी) की केंद्रीय समिति सोवियत संगीत आलोचना की पूरी तरह से असहिष्णु स्थिति बताती है। आलोचकों के बीच अग्रणी स्थिति रूसी यथार्थवादी संगीत, decadent के समर्थकों, औपचारिक संगीत के विरोधियों पर कब्जा कर लिया।

विचारों और सिद्धांतों के समाजवादी यथार्थवाद के हानिकारक, विदेशी सिद्धांतों को तोड़ने के बजाय, संगीत आलोचना स्वयं अपने फैलाव, प्रशंसा और "उन्नत" संगीतकारों की घोषणा करने में योगदान देती है जो उनके काम में झूठी रचनात्मक प्रतिष्ठान साझा करते हैं।

संगीत आलोचना सोवियत जनता, लोगों की राय व्यक्त करने और व्यक्तिगत संगीतकारों की जड़ में बदल गई।

इसका मतलब यह है कि सोवियत संगीतकारों के हिस्से में, बुर्जुआ विचारधारा के अवशेष अभी तक स्थित नहीं हैं, आधुनिक गिरावट पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी संगीत के प्रभाव से संचालित हैं।

सोवियत संगीत में यथार्थवादी दिशा विकसित करने के बजाय यूएसएसआर (टी ख्रापचेन्को) के मंत्रियों की परिषद में कला समिति और सोवियत संगीतकारों (टी खचातियमरियन) की आयोजन समिति, नींव की नींव है शास्त्रीय विरासत की विशाल प्रगतिशील भूमिका, विशेष रूप से रूसी संगीत विद्यालय की परंपराओं, इस विरासत का उपयोग और इसके आगे के विकास, संगीत रूप की कलात्मक पूर्णता के साथ उच्च अर्थ का संयोजन, संगीत के सच्चाई और यथार्थवाद, इसके लोगों और उनके संगीत और गीत रचनात्मकता के साथ गहरे कार्बनिक संबंध, एक साथ सादगी और संगीत कार्यों की पहुंच के साथ उच्च पेशेवर कौशल, मामले के सार ने औपचारिक दिशा, सोवियत लोगों को विदेशी प्रोत्साहित किया।

सोवियत संगीतकार संघ की आयोजन समिति संगीतकार-औपचारिक कलाकारों के एक समूह का एक साधन बन गई है, जो औपचारिक विकृतियों के लिए मुख्य संयंत्र बन गई है। आयोजन समिति के प्रमुख और उनके आस-पास के समूहों को समूहित करना एंटीरेलिस्टिक, आधुनिकतावादी कार्यों को कैप्चर करता है जो समर्थन के लायक नहीं हैं, और अपने यथार्थवादी चरित्र में भिन्नता है, शास्त्रीय विरासत को जारी रखने और विकसित करने की इच्छा, माध्यमिक घोषित की जाती है, अनजान और दरार ।

सोवियत संगीतकारों के पास एक दर्शक है कि कोई भी संगीतकार अतीत में कभी नहीं जानता था। यह असंतुलित रूप से इन सभी सबसे अमीर अवसरों का उपयोग नहीं करेगा और सही यथार्थवादी पथ पर अपने रचनात्मक प्रयासों को निर्देशित नहीं करेगा।

सीएसपी (बी) की केंद्रीय समिति के निर्णय ने सोवियत संगीतकारों को उच्च अनुरोधों की चेतना में प्रवेश करने के लिए बुलाया, जो सोवियत लोगों को संगीत रचनात्मकता में प्रस्तुत करता है, और, हमारे संगीत को कमजोर करता है जो हमारे संगीत को कमजोर करता है और इसके विकास को रोकता है, इस तरह के एक को सुनिश्चित करता है रचनात्मक काम में वृद्धि, जो सोवियत संगीत संस्कृति को आगे बढ़ाएगी, सोवियत लोगों के योग्य, पूर्ण, उच्च गुणवत्ता वाले कार्यों की संगीत रचनात्मकता के सभी क्षेत्रों में सृष्टि का नेतृत्व करेगी।

रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों और सीएसपी (बी) की केंद्रीय समिति के प्रतिनिधियों के साथ बैठक IV स्टालिना और अमेरिकी-अंग्रेज़ी साम्राज्यवाद एजेंट से साहित्य और कला के क्षेत्र में विचारधारात्मक सबोटेज को विश्वसनीय रूप से लकवाग्रस्त कर दिया गया, एक ही समय में गलतियों को सही करने में मदद मिली गलतियां।

कॉस्मोपोलिटन को हराया गया, सोवियत साहित्य और कला का सही विकास प्रदान किया गया।

रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के साथ स्टालिन की बैठक और साहित्य और कला के मुद्दों पर सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति के उनके द्वारा लिखी गई है, यह बताती है कि उसका दिमाग कितना दिमाग था, स्टालिन दूर, कई दशकों तक, आगे देखा। वह समझ गया कि भविष्य में, वह नहीं होगा, सक्रिय प्रयास यूएसएसआर में पूंजीवाद बहाल करना शुरू कर देंगे और उनके द्वारा रुक गए साहित्य और कला में वैचारिक सबोटेज थे, जो बाद की भूमिका से दूर खेलेंगे।

इसके बाद, यह निकला।

टिप्पणियाँ
1. उनके संस्मरणों में, विंस्टन चर्चिल ने लिखा था कि जब स्टालिन, मोर्चों पर संचालन के साथ व्यस्त, याल्टा सम्मेलन की बैठकों में से एक के लिए किसी भी तरह से देर हो चुकी थी, तो वे रूजवेल्ट के साथ सहमत थे कि महान शक्तियों के नेताओं के रूप में नहीं उठेगा जब यह हॉल में दिखाई दिया।

जब स्टालिन ने प्रवेश किया, तो अपने विशाल आश्चर्य के लिए, चर्चिल ने पाया कि उनका स्वागत हर किसी के साथ खड़ा था। अपने घुमक्कड़ और रूजवेल्ट पर अपने हाथों पर उठाया।

अपने उपन्यास "डॉ। जिवोगो" के पश्चिम में प्रकाशन के लिए बी। Pasternak पर उत्पीड़न और नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया

नियमित बैठकों के दौरान पार्टी नेतृत्व से कई साहित्य और कला नेताओं की आक्रामक आलोचना

कलाकारों को उत्पीड़न

(बी zhutovsky,

ई। अज्ञात, आदि)

1 9 62 में, इसे मांस की कीमतों में "अस्थायी" वृद्धि की घोषणा की गई थी।

(30%) और तेल (25%)

60 के दशक की शुरुआत में एन.एस. ख्रुश्चेव की समाज गतिविधियों में असंतोष में वृद्धि के कारण

सामूहिक किसानों के सहायक खेतों के साथ राज्य से लड़ें

नया शोर विरोधी अभियान। मौजूदा मंदिरों की संख्या में तेज कमी

सशस्त्र बलों में कमी काटना, जिसका अर्थ है कि सैकड़ों हजारों अधिकारियों, काम की हानि और भौतिक स्थिति में गिरावट

अस्वीकृत पुनर्गठन और स्थायी कर्मियों

नौकरशाही तंत्र से N.S. Khrushchev समर्थन का नुकसान

ऑफसेट आयोजकों:

L.i.beshnev, m.a.suselov, a.n. schelepin, n.v. vodgore, v.a। Ampatient और अन्य।

1 9 64 में सीपीएसयू सेंट्रल कमेटी के Oktyabrsky प्लेनम पर सभी पदों से एन.एस. ख्रुश्चेव ऑफसेट।

!!! एनएस ख्रुश्चेव के साथ-साथ गतिविधियों के साथ-साथ सामान्य रूप से गतिविधियां, असंगत और विरोधाभासी होने दें, और कभी-कभी वे विनाशकारी होते हैं, सार्वभौमिक मूल्यों की मंजूरी के मार्ग पर समाज के प्रचार में योगदान, लोकतांत्रिककरण, प्रचार शुरू हुआ।

1 9 60 के दशक के मध्य में यूएसएसआर का राजनीतिक विकास - 1 9 80 के दशक के मध्य में।

1964-1982- सीपीएसयू और यूएसएसआर के प्रमुख पर एलआई ब्रेज़नेव।

!!!18 वर्षीय बोर्ड ऑफ एलआईबीएसनेव पार्टी और राज्य नामकरण के लिए "स्वर्ण युग" बन गया, जो मुख्य नारे एलआईबीएसएनईवी को "कर्मियों की स्थिरता सुनिश्चित करने" का समर्थन करता था। वास्तव में, इसका मतलब राजनीतिक संरचनाओं का संरक्षण नहीं था, बल्कि नामकरण के अभ्यास का जीवन भी था

पदों।

यूएसएसआर 1 9 77 का संविधान

विकसित समाजवाद की अवधारणा

समाज में सीपीएसयू की स्टीयरिंग भूमिका का विधान समेकन

(संविधान के अनुच्छेद 6)

सोवियत राज्य अधिकारियों के पार्टी उपकरण का वास्तविक प्रतिस्थापन

राजनीतिक व्यवस्था

राज्य मशीन के नौकरशांकन को सुदृढ़ करना

चेकर पार्टी-राज्य संरचनाएं

इंटरसेननिक रिश्तों का संकट

Gerontocracy

(बुजुर्ग शक्ति)

असंतुष्टों के खिलाफ दमन कसना

समाज की सामाजिक श्रेणी की संरचना में विरोधाभासों को मजबूत करना

1 9 65 के आर्थिक सुधार.

उद्योग में सुधार

!!! मूल रूप से सुधारों ने एक निश्चित सकारात्मक परिणाम दिया। हालांकि, उन्होंने सोवियत प्रणाली के आर्थिक आधार की नींव को प्रभावित नहीं किया। 1 9 70 के दशक की शुरुआत में, देश के नेतृत्व ने विस्तृत उत्पाद योजना और अन्य संकेतकों में उद्यमों के अधिकारों के प्रतिबंध के साथ एक कठिन प्रशासनिक संरचना में लौटने का फैसला किया।

सुधार 1 9 65 के जमावट के परिणाम.

1966-1970 1981 - 1985

राष्ट्रीय आय वृद्धि दर

श्रम की वृद्धि दर

1965 - 1985 में अर्थव्यवस्था के विकास के मुख्य संकेतक (% में)

ए पी। चेखोव ने 1 9 80 के दशक के चेक्स शताब्दी के साहित्य में एक नवप्रवर्तनक के रूप में तुरंत प्रवेश किया, कई मामलों में पूर्ववर्ती, न ही आसपास के लेखकों के समान नहीं। नवाचार, सबसे पहले, शैली की पसंद में: चेखोव एक छोटी सी कहानी "छोटे रूपों" का मालिक था। अपरंपरागत भी कथा, संक्षिप्तता, लापरवाहीवाद का तरीका था; कहानियों का विषय असामान्य और बहुत विषय है। तो, अग्रणी में से एक चेक की रचनात्मकता की परिपक्व अवधि रूसी बुद्धिजीवियों के जीवन की एक छवि बन जाती है। विभिन्न कलात्मक एजेंटों का उपयोग करके, लेखक ने श्रम और रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों की कई उज्ज्वल, सामान्य छवियां बनाईं, और अपने पर्यावरण में उत्पन्न होने वाली समस्याओं और संघर्षों को भी प्रतिबिंबित किया।

कहानियों में, एक सामाजिक परत के रूप में संपूर्ण बुद्धिजीविया, पेशेवर संकेत और व्यक्तिगत गुणों द्वारा एकजुट लोगों का एक निश्चित संयोजन, श्रम (डॉक्टरों, शिक्षकों) और रचनात्मक (कलाकारों, कलाकारों, संगीतकारों) में विभाजित किया जा सकता है, और इसे कभी-कभी भी विभाजित किया जा सकता है एक एंटीथेसिस में विकसित होता है, उदाहरण के लिए "पंपिंग" कहानी में। यहां, रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को स्पष्ट रूप से वर्णित रूप से वर्णित किया गया है: उपेक्षा के साथ लेखक कलाकार Ryabovsky, साथ ही साथ सभी कलाकारों, संगीतकारों और लेखकों को संदर्भित करता है जो मुख्य चरित्र ओल्गा इवानोवना के घर में हैं। यह "रचनात्मक" वातावरण में शासन करने वाले शब्दों और कार्यों, एकाग्रता और अश्लीलता की अनाचारिकता, नक्षसुता, असावधान द्वारा जोर दिया जाता है। Ryabovsky की छवि कम हो गई है: चेखोव अनन्त थके हुए प्रजातियों और वाक्यांश "मैं थक गया" पर विडंबनापूर्ण है, हीरो ने एक ही नाटकीय इंटोनेशन के साथ कई बार कहा था। असल में, घटनाओं का विकास, साजिश का विकास आंतरिक सार में उजागर होता है, जो Ryabovsky के स्वाद की सुखद उपस्थिति के लिए छिपा हुआ है, जो मानता है, क्योंकि यह निकला, उनके किसी भी कार्य, यहां तक \u200b\u200bकि अनैतिक, " क्रिएटिव "प्रकृति का गोदाम, असंगतता, बदलने की प्रवृत्ति। रचनात्मक बुद्धिजीवियों के "पंपिंग" की कहानी में, श्रम के प्रतिनिधियों, डॉ। धुआं, कोरोस्टेलेव, श्रेक का विरोध किया जाता है। शायद उन्हें लेखक के आदर्श के सबसे नज़दीक कहा जा सकता है: ये श्रम लोग हैं, विज्ञान के लोग, एक ही समय में निःस्वार्थ और अपरिवर्तनीय हैं। धुआं दुखद रूप से मर जाता है, मौका से, हास्यास्पद; उनकी मृत्यु के बाद, पत्नी, ओल्गा इवानोवना, समझता है कि वह विज्ञान, दोस्तों और रोगियों के लिए जीवन में क्या था। धुआं परिवार में सार्वजनिक संबंधों का विरोध नहीं कर सका; हालांकि, यह ओल्गा इवानोवना और उसके दोस्तों की तुलना में नैतिक रूप से अतुलनीय रूप से अधिक है, और उनकी मृत्यु कोरोस्टेले के बाद, रोजमर्रा की अश्लीलता, अश्लीलता की सजा है, वास्तव में एक प्रतिभाशाली, नम्र, अपरिवर्तनीय व्यक्ति की मौत को ओल्गा इवानोविंग पर आरोप लगाती है।

चेखोव ने रचनात्मकता सहित अपने सभी अभिव्यक्तियों में अशिष्टता को तुच्छ और उपहासित किया। कहानी में "आयनच" में परिवार के शहर में परिवार में बुद्धिमान में, परिचारिका एक उपन्यास पढ़ता है, शब्दों से शुरू होता है: "फ्रॉस्ट ने हमला किया ..." यहां चेखोव ने प्रदर्शनात्मक रूप से साहित्यिक टिकटों, कमी, कमी को बढ़ाया नए, ताजा विचारों और रूपों का। कला में एक नई के लिए खोज की समस्याएं, रचनात्मकता टुकड़े chekhov में विकास प्राप्त करेंगे।

कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है और एक लेखक और श्रम बुद्धिजीवियों को सख्ती से दर्शाता है। ये मुख्य रूप से डॉक्टर हैं, जो शायद चेखोव के पेशे के साथ-साथ शिक्षकों को बुद्धिजीवियों के सबसे शिक्षित हिस्से के रूप में भी है, जिस पर भविष्य पर निर्भर करता है। इन नायकों, एक नियम के रूप में, लेखक पसंद से पहले डालता है: अश्लील के भूरे रंग के द्रव्यमान में शामिल होने के लिए, अनिच्छुक लोगों को, खुद को अपने छोटे और सामान्यता के साथ या मानव को संरक्षित करने के लिए व्यक्तित्व बने रहने या व्यक्तित्व के साथ खुद को खींचने की अनुमति दें गरिमा, लोगों में रुचि और सब कुछ नया। कहानियां समस्या के संभावित समाधानों की पूरी श्रृंखला दिखाती हैं। शायद चरम मामला Belikov है, कहानी के नायक "एक मामले में आदमी"। छवि सभी grotescia के साथ विशिष्ट है; Belikov एक सीमित व्यक्ति है जो अपने छोटे, बहरे, भयभीत दुनिया में एक विचार के साथ रहता है: "कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या होता है।" Chekhov एक दिलचस्प कलात्मक तकनीक का उपयोग करता है: किसी व्यक्ति के गुणों का हस्तांतरण, अप्रत्यक्ष रूप से और रूप से दिखाया गया है, उसकी चीजों पर, सही और विशेष रूप से: "और उसके पास एक मामले में एक छतरी थी, और एक सल्फर साबर मामले में घड़ी, और जब हटा दिया गया था पेंसिल को साफ करने के लिए पेरिकोइंग चाकू, वह और उसका चाकू कवर में था। " ये विवरण (उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, विषय, जिसने बैलिकोव को सिखाया, वह ग्रीक भाषा है, मृत, नायक को अपनी दुनिया में वास्तविकता से दूर जाने में मदद करना) स्ट्रोक में रहने वाले व्यक्ति की स्पष्ट छवि फेंकते हैं "केस", जो जीवन और दूसरों को रोकता है। जिनके बारे में एक सहयोगी कहता है: "मैं स्वीकार करता हूं, बेलीकोव जैसे लोगों को दफनाने के लिए, यह बहुत खुशी है।" Belikov कहानी स्थिर, जमे हुए में दिखाया गया है।

एक और कहानी में, "आयनच", चेखोव ने आंतरिक दुनिया में बदलाव को दर्शाया है, जो उस व्यक्ति की गिरावट है जो आसपास के अश्लीलता से उगता नहीं है। प्रारंभ में, नायक को अंतिम आयनच में डॉ। एल्डर कहा जाता है। चेखोव शॉवर में परिवर्तनों की छवि के लिए दो बार उपयोग करता है, सिद्धांतों, मान्यताओं, व्यवहार, डॉ। स्टार्टसेव की जीवनशैली में। उदाहरण के लिए, कहानी की शुरुआत में, नायक पैदल चलने से बाहर निकलता है, एक सक्रिय जीवनशैली का नेतृत्व करता है ("नौ मील तक बीत रहा है और फिर बिस्तर पर जाता है, वह थोड़ी सी थकान महसूस नहीं करता था, और इसके विपरीत, ऐसा लगता था उसे कि वह वर्ट बीस पारित करेगा "; दूसरे भाग में, उसके पास पहले से ही "घोड़ों और कुचरों की अपनी जोड़ी" है; तीसरे में - bubenchiki के साथ troika; कहानी की संरचना, बगीचे में दृश्यों के समानांतरता, कैटरीना इवानोवना के साथ संबंध चरित्र की मुख्य विशेषताओं का पता लगाता है, अवक्रमण प्रक्रिया की अपरिवर्तनीयता पर जोर देता है, इसलिए सार्वभौमिक बौद्धिक और आध्यात्मिक ठहराव की स्थितियों में तार्किक और प्राकृतिक।

अपनी कहानियों में, चेखोव दिखाता है कि रूसी बुद्धिजीवियों के सबसे अच्छे प्रतिनिधि कैसे मर जाते हैं। ऐसी कहानी "आयनच" है। कहानी की कहानी "आयनच" सरल है - यह दिमित्री आयनचचा स्टार्टसेव की असफल विवाह की कहानी है। वास्तव में, कहानी नायक के जीवन का इतिहास है, बेवकूफ। यह एक कहानी है कि अच्छी जमा के साथ एक अच्छा आदमी सड़क पर एक उदासीन व्यक्ति में कैसे बदल जाता है। यह एक जवान आदमी है, अस्पष्ट से भरा है, लेकिन प्रकाश की उम्मीदें, आदर्श और कुछ उच्च की इच्छाओं के साथ। लेकिन प्रेम विफलता ने उसे साफ, उचित जीवन के लिए आकांक्षाओं से बाहर कर दिया। वह सभी तरफ से इसके आस-पास की अश्लीलता के लिए झुका हुआ। उन्होंने सभी आध्यात्मिक हितों और आकांक्षाओं को खो दिया। उसकी चेतना से उस समय गायब हो गया जब वह सामान्य मानव भावनाओं द्वारा चित्रित किया गया था: खुशी, पीड़ा, प्यार। हम देखते हैं कि कैसे एक आदमी, बुद्धिमान, प्रगतिशील सोच, मेहनती, "जीवित मृत" में एक आदमी में बदल जाता है। हम इसके नैतिक गिरावट को देखते हैं।

चेखोव के ऐसे नायकों, जैसे हॉन, अपनी प्रकृति की तुलना में उसे मानव खो देते हैं। लेकिन वे स्वयं खुद से संतुष्ट हैं और ध्यान नहीं देते कि वे मुख्य बात - जीवित आत्मा को खो देते हैं।

अपने कार्यों में, चेखोव दिखाता है कि रोजमर्रा के अस्तित्व की दिमागी खुशी कैसे अप्रत्याशित रूप से जीवित रहने के व्यक्ति और पूर्ण आध्यात्मिक विनाश के लिए अतिसंवेदनशील हो सकती है।

चेखोव-नोवेलिस्ट का कौशल यह है कि जीवन से छोटे स्केच में, वह अपने समय, छवियों, संबंधों के लिए विशिष्ट प्रकारों को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे, मुख्य बात को छीनने में कामयाब रहे, आवश्यक, जो कुछ भी हो रहा था। XIX शताब्दी के 90 के दशक के रूसी बुद्धिजीवियों की छवि, जिसके लिए लेखक ने एक कुशल विस्तार, तुलना, कहानियों की संरचना, वर्णन के विभिन्न तरीकों का उपयोग किया, न केवल साहित्यिक, बल्कि ऐतिहासिक मूल्य भी प्रतिनिधित्व किया, की दुनिया में प्रवेश करने में मदद करता है उस समय रूसी समाज, रूस में बुद्धिजीवियों की भूमिका की शाश्वत समस्या पर प्रकाश डाल दिया।

टिकट।

रोमन एफएम के विषयों और कविताओं Dostoevsky "ब्रदर्स करमाज़ोव"।

"द करमाज़ोव ब्रदर्स" (1879 - 1880) आखिरी और महान रोमन डोस्टोवेस्की है, जिन्होंने लगभग सभी प्रकार के नायकों, सभी टकराव और उनकी छवियों की सभी तकनीकों को प्राप्त किया है।

उपन्यास में, शुरुआत से ही एक जीवित कहानी अभिविन्यास है। यह पुरानी ज़ोसिमा, करमाज़ोव परिवार: एलेश, मुल्डा, फेडरर पावलोविच और इवान से जुड़े स्टोरीलाइन से संबंधित है। घटनाओं की प्रस्तुति के तरीके और सिद्धांतों को भी प्राचीन रूसी परंपरा पर केंद्रित किया गया है: अनजान निष्पक्षता पर स्थापना, मार्ग के किनारे, धार्मिक और दार्शनिक तर्क और नैतिकतावादी खानों आदि को शामिल करना, फिर से, "बीम में" ", स्टोरीटेलर-क्रोनिकलर (काल्पनिक कथाकार) एक क्रोनिकलर और एजियोग्राफर के रूप में खड़ा है। वर्णन की सटीकता देता है। कहानी: कुछ स्थानों को जल्द ही (विरोधाभासों और यहां तक \u200b\u200bकि अश्लीलता से भरा), खिंचाव (गंभीरता और पैटी से भरा हुआ है, लेकिन हमेशा उत्साहित और एक रेखांकित निडरता से वंचित है। लागत - aguiographer, वह अनुचित नहीं है।

लेखन के कलाकार में, शहर में एक स्कोटोपोनवेस्क के बोलने वाले नाम के साथ तैनात की घटनाएं, जहां (पूंजी की तुलना में) स्पष्ट रूप से विरोधाभास, रूसी प्रकृति और राष्ट्रीय भावना को फाड़ती है। करमाज़ोव का परिवार, "यादृच्छिक परिवार" का विकल्प, ऑल-रूसी एंटीनोमी का कला मॉडल। यह, एक तरफ, पितृसत्तात्मक सिद्धांतों का विनाश, जीवन के रूढ़िवादी आधार का नुकसान, आध्यात्मिक निहिलवाद और अनैतिकता, दूसरे पर, - ईसाई मोटरसाइकिलिंग, सेंट्रिपेटल आध्यात्मिक बल, जो रक्त और धार्मिक बंधुता की ताकत का कारण बनता है, अंत में एक बिल्ली है।

करमाज़ोव में से प्रत्येक रूसी आदमी का प्रकार है। व्यक्तित्व की छवि के मनोवैज्ञानिक पहलू में, नायक जुनून और पीड़ा के हाइपरबोलिज़ेशन पर डोस्टोवेस्की की सौंदर्य स्थापना को कार्यान्वित कर रहे हैं।

पारिवारिक अध्याय - प्रांतीय नोब्लमैन फ्योडोर पावलोविच करमाज़ोव - "कीट", जो किनारे पर एक बेबुनियाद अजीबता में आ गया है। Pozerskoe विकार unacted निंदक के साथ इसमें संयुक्त है। जीवन के अर्थ, उदासीन मौत को पूर्ण गैर-अस्तित्व के रूप में इनकार करता है। दृश्यों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता "बी के" - साहसीता। अतीत में "साहसिक" की एक श्रृंखला, घातक प्रेम संघर्ष, रहस्यमय हत्या की एक श्रृंखला की तरह विशिष्ट फेंस स्थितियां।

प्रत्येक चार भाइयों का प्रतीक है और इसकी "सत्य" की जांच करता है। सभी एक साथ, जैसे कि दर्पण, एक दूसरे को प्रतिबिंबित करते हैं, किसी चीज़ में कुछ दोहराते हैं, एक दूसरे का विरोध करते हैं। इस टकराव के पोल्स लाकिया मेहधकोव हैं - एक लुप्तप्राय के पागल लिज़रवेसेट से करमाज़ोव का पुत्र, न केवल पिता, भाइयों, बल्कि रूस सामान्य रूप से नफरत करता है (वह "भूमिगत व्यक्ति" का चरम संस्करण है) - और। Alyas Karamazov ब्रदर्स के छोटे। एलोसा दुनिया के लिए धर्मी का प्रकार है। उसके खाते में अधिक अच्छे शब्द। एलियोशा बड़े भाई दिमित्री के साथ प्राकृतिक जीवन को एकजुट करता है। करमाज़ोव की Mitty "रूसी Ugrelims" के प्रकार का प्रतिनिधित्व करता है। आदमी स्वभाव, इच्छाओं में बेबुनियाद, वह अपने बुरे गस्ट को रोकने में असमर्थ है। यह मौका नहीं है कि उसका नाम "पारदर्शी" अर्थपूर्ण भार भी लेता है: डेमेटर पृथ्वी की ग्रीक देवी, प्रजनन क्षमता है। और दिमित्री हम पृथ्वी के जुनूनों में शासन करते हैं, जो बेबुनियाद प्राकृतिक ताकत से भरा है। (ध्यान दें कि करमाज़ोव का उपनाम का शाब्दिक अर्थ है "काला पृथ्वी"।) वह ईस्टोवो भगवान में विश्वास करता है, लेकिन कुरूपता के समय, ईसाई मूल्य उसकी ताकत खो देते हैं। लेकिन इसे महसूस करना, नम्रता के साथ एक नाव लेता है

इवान, एक निहिलिस्ट-बौद्धिक, एलोसा, अप्रत्याशित रूप से, उसके लिए, उन लोगों द्वारा इग्निशन के बुनियन आवेग जो निर्दोषों को बर्बाद कर देते हैं। "गोली मार!" - वह इवान की कहानी के बाद बच्चे के अमानवीय हिंसा के बारे में बताता है।

इवान करमाज़ोव - एक हीरो विचारविज्ञानी। अध्याय "प्रो और कॉन्ट्रा" - उपन्यास में विचारों के संघर्ष की समाप्ति। टावर्न में इवान (सराय - कलात्मक स्थान के डोस्टोवेस्की प्वाइंट का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु) "हाल के मुद्दों" के बारे में एलेश के साथ उभरा: अस्तित्व के अर्थों को सार्वभौमिक पैमाने से जांचा जाता है, स्वतंत्रता की समस्या सीधे धार्मिक विश्वास के साथ बंद हो जाती है । इवान एक आपराधिक विचार लागू करता है - दया वह करता है। पिता के समान डिग्री दोनों।

यह लंबे समय से देखा गया है कि उपन्यास में पितृभूमि पालन का रूपक है। एडिप के बारे में छिपी रोमन मिथक ने उपन्यास के राजनीतिक शीर्ष पर और भविष्यवाणी आवेग को वास्तविक बनाया: प्रकाशन के कुछ महीने बाद, अलेक्जेंडर II की हत्या हुई थी।

विषय: पारिवारिक विषय - सभी सार्वजनिक cataclysms परिवार के माध्यम से दिखाए जाते हैं। पिता बिल्कुल भी बच्चों में नहीं थे, लगभग भाग्य की मनमानी पर फेंक दिया। विकृत rev-i: किसी एक वीर के पिता और पुत्र

दार्शनिक विषय विश्व व्यवस्था की नींव है, मानव भावना की क्षमता।

dostoevsky की रचनात्मकता के दौरान, कलात्मक दुनिया "बी के" में थोडाइस की धार्मिक और दार्शनिक समस्या पुराने नियम के नाम पर स्पष्ट रूप से बंद हो गई। यह बाइबिल के चरित्र को धार्मिक और दार्शनिक (अस्तित्वहीन) परंपराओं में विभिन्न तरीकों से अनुमानित किया जाता है: भगवान के लंबे पीड़ित और बेताब सवाल के एक व्यक्तकर्ता के रूप में, इवान ईश्वर के साथ नौकरी के "विवाद" पर जोर देता है, उसके तेज प्रश्न, उसकी हिम्मत। एक में, यह जोसेमा के बुजुर्ग के बारे में दर्शाता है। वह बाहरी बल के रूप में नहीं बल्कि मनुष्य के आंतरिक आधार के रूप में लेता है।

धार्मिक विषय बाइबिल शांति और इमेजरी के अवतार का विषय है। जोसिमा, जो धार्मिक संदेहों की ताकत को समझती है, ईसाई सिद्धांतों और आत्म-बलिदान की विचारधारा का एक सचेत प्रचारक है, और रूसी दुनिया में monocities के प्रचारक भी है। एलेचे, मठ को सोचने के लिए, वह एक सामान्य मानव छात्रावास में - दुनिया में होने के माध्यम से जीवन की एकाग्रता को युद्ध करता है।

पितृभूमि का विषय (मेरहाकोव न केवल बदला लेने से मारता है, बल्कि सिद्धांत से सबकुछ की अनुमति है, बिल्ली इवान के साथ आई - अगर ईश्वर और अमरत्व है, तो और पुण्य है; अगर कोई अमरता नहीं है - तो कोई नहीं है पुण्य \u003d सबकुछ की अनुमति है) और झूठे आरोप, अच्छे और भाई-बहन का विषय, मृत्यु का विषय

नौकरी का विषय, सांसारिक उपहारों से पहले मानव कमजोरी का विषय, लंबे समय से पीड़ितों का विषय - बाल्क के पीड़ित, एक अलग व्यक्ति नहीं, अर्थात् परिवार जिसमें, ऐसा लगता है कि पारिवारिक संपत्तियों की सभी दुर्भाग्य सहमत हैं: एक बच्चे की मौत (ilyushechka), कमजोरी (माँ), बुनाई (निनोचा), माता-पिता (वर्वर) से बच्चों का अलगाव, सभी गरीबी के लिए कुल मिलाकर।

कविताएँ: शैली विविधता - रोमन त्रासदी, विचारधारात्मक, सामाजिक-दार्शनिक उपन्यास। पॉलीफोनिक उपन्यास, लेखक के लेखक के लिए यहां नायकों के बराबर वोटों के गाना बजानेवालों में लगता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना "दुनिया के बारे में शब्द" है, इसकी अपनी सच्चाई। (Smerdivakov के लिए, फेडरर Pavlovich की हत्या desecrated और अपमानित मां के लिए बदला लेने के लिए, बेटे - लेसी के अपने अस्तित्व की शर्म के लिए)।

टाई: माय्ता का आगमन (संपत्ति के विभाजन में धोखाधड़ी में पिता का संदेह), मठ में एफपी और माय्ता की बैठक, नाशपाती के कारण उनकी प्रतिद्वंद्विता। स्थापना: अंतिम तिथि के दौरान Mechikov Ivan की मान्यता। मिता कोर्ट। समापन: प्रो और कॉन्ट्रा के प्रमुख। ऊपर देखो।

सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य: एफपी का दुखद और अंधेरा अंत।

कार्रवाई बेहद तेजी से विकास कर रही है। छोटे अंतराल के साथ "आपदा" से 3 दिन पहले और 3 दिन बाद।

एक अपराध का विचार (Smerdhakov, Mitya - Miracle उसे पिता की हत्या से कर्ल)

उपन्यास व्यक्तियों और घटनाओं के एक तेज विपक्ष पर बनाया गया है: एक ध्रुव नैतिक सनकी - फ्योडोर पावलोविच, मेहधकोव, दूसरे पर - "एंजल्स", एलोशा और ज़ोसिमा। स्कोटोपागोनियाव्स्क मठ का विरोध किया जाता है, desecrault रूसी स्याही है।

विषय और कविता परीक्षण एलएन। टॉल्स्टॉय "इवान इलिच की मौत"।

मृत्यु के दहलीज पर नायक, नैतिक, आध्यात्मिक परिवर्तन की छाप - इवान इलिच की मौत की साजिश (1886 में प्रकाशित)। घातक बीमार प्रमुख आधिकारिक इवान इवानिच को आश्वस्त किया जाता है कि उसका जीवन कितना खाली था जिसमें उन्होंने अपने सर्कल के अन्य लोगों के समान नियम और आदतों का पालन किया। यह कहानी अपने परिवार और सहयोगियों के लिए जीवन और विचारों के बारे में इवान इलिच के नए विचारों के विपरीत बनाई गई है।

मृत्यु के मुकाबले, एल टॉल्स्टॉय का दावा है, एक व्यक्ति केवल अपने लिए गतिविधि की अर्थहीनता से अवगत है, और वह जीवन के एक नए अर्थ की तलाश में है। इवान इलिच की मौत से पहले, नैतिक पुनरुद्धार, "ज्ञान" की आवश्यकता के विचार के लिए, उनके कार्यों, "विवेक" और "कारण" के साथ उनके जीवन के विरोधाभासों के बारे में जागरूक आता है, जो स्वयं में पाता है, जिसे वह स्वयं में पाता है -सुधार की। इस कहानी के विचारों और छवियों की महान उजागर, व्यंग्यात्मक ताकत।

"इवान इलिच की मौत" के निर्माण के दौरान, टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bथा कि सभी लोगों के लिए "ज्ञान" संभव है, जिनमें एक्सपोजर के अधीन हैं। कहानी की व्यंग्यात्मक ताकत की सीमा यहां दी गई है, जो इस संबंध में "पुनरुत्थान" में कम है। मौत से पहले "आत्मा के बोलीभाषाओं" के प्रकटीकरण में, एक मरने वाले व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन में कलाकार के अनैतिक जीवन में "इवान इलिच की मौत" का सबसे मजबूत पक्ष।

न्यायिक चैंबर इवान इलिच गोलोविन के सदस्य, एक बार प्यार के बिना शादी की, लेकिन अपनी स्थिति के लिए बहुत फायदेमंद, जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम बनाता है - चल रहा है। सेवा में इसका मामला अच्छी तरह से चलते हैं, और, अपनी पत्नी की खुशी पर, वे एक और सभ्य और प्रतिष्ठित अपार्टमेंट में जाते हैं।

फर्नीचर खरीदने के बारे में सभी परेशानियों और अनुभव, अपार्टमेंट के सामान परिवार के दुर्व्यवहार में पहली जगह पर कब्जा करते हैं: "ताकि यह दूसरों से भी बदतर न हो।" गुलाबी कट्टरपंथी के साथ एक बैठक कक्ष में कटौती करने के लिए डाइनिंग रूम में कुर्सियां \u200b\u200bक्या हैं, लेकिन यह सब निश्चित रूप से "स्तर पर", और दूसरे शब्दों में, बिल्कुल एक ही अपार्टमेंट को दोहराना चाहिए।

एक बोझ महसूस करना, इवान इलिच भी अधिक परेशान और मज़बूत था, लेकिन अंत में मृत्यु-राहत ने उनसे संपर्क किया। एक लंबी पीड़ा के बाद, एक चमत्कार हुआ, मैंने कभी भी "महान" के बारे में सोचा नहीं, इवान इलिच ने उनके लिए व्यापक प्यार और खुशी की अज्ञात भावना महसूस की।

वह अब अपने रिश्तेदारों की भागीदारी से नाराज नहीं था, इसके विपरीत, उन्हें कोमलता महसूस हुई और खुशी से उनके साथ पहुंचे। वह अद्भुत, चमकदार दुनिया में जाने के लिए खुश था, जहां वह जानता था, वह प्यार करता था और मिलते थे। केवल अब उन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त की।

लेखक की योजना के प्रकटीकरण में "मध्य पुत्र" की स्थिति और इसकी भूमिका।

I.i.golovin आधिकारिक अधिकारी का मध्य पुत्र था जिसने सामान्य करियर बनाया, एक व्यक्ति सभी मामलों में औसत: चरित्र, व्यवहार, दिमाग में। हंसमुख और मिलनसार, मैं। अंतर को अपने आधिकारिक कर्तव्यों के प्रति एक ईमानदार, वाकई रवैये, प्रकाश के लिए रहने की क्षमता, जहां वह उच्च स्तर के सामाजिक सीढ़ियों पर समाज के समाज में सहज रूप से फैला हुआ था।

एल। टॉल्स्टॉय किसी निश्चित वातावरण और कक्षाओं के लोगों की सामान्य विशेषताओं के रूप में व्यक्ति के व्यक्तित्व की व्यक्तिगत विशेषताओं पर जोर देने की मांग करता है। उदाहरण के लिए, उस अपार्टमेंट का वर्णन करते हुए कि इवान इलिच इतनी पूरी तरह से बैठे, एल। टॉल्स्टॉय लिखते हैं: "संक्षेप में, यह बहुत ही चीज थी जो सभी समृद्ध लोगों के साथ होती है, लेकिन जो लोग अमीरों की तरह बनना चाहते हैं, और इसलिए केवल दोस्त पर जैसा दिखता है। "

चीजें सर्दीपन और झूठे का खुलासा करती हैं।

टॉल्स्टॉय में, आपके बारे में कोई भी बात नहीं है, और उनके प्रति दृष्टिकोण उनकी मानसिक स्थिति को दर्शाता है। इवान इलिच की पत्नी की भीतरी दुनिया की गरीबी को अपने पति के पीड़ा के बारे में उनकी कहानी पर जोर दिया जाता है। उनके अनुसार, वह, "आवाज पारित करके नहीं," तीन दिन चिल्लाया। लेकिन उसका आटा नहीं, बल्कि उसकी रोना ने अपने नसों पर कैसे काम किया, प्रास्कोवॉय फेडोरोवना लिया।

कविताओं: इवान इलिच की मौत - रॉड, जिस पर सभी कथन बढ़ी है। इसमें स्थापित मुख्य समस्याएं मानव के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे हैं। यह एक व्यक्ति की मानसिक स्थिति, इवान इलिच के प्रमुख का विश्लेषण है, जो बिना अर्थ के और उसके जीवन की चेतना के बिना और बीमारी की बीमारी के बिना रहता है और मौत का इंतजार करने के लिए अनन्त प्रश्न के बारे में अनन्त प्रश्न के साथ सामना करना पड़ता है जिंदगी।

टाई: कहानी इवान इलिच गोलोविन की मौत की रिपोर्ट के साथ शुरू होती है। इस प्रकार, टॉल्स्टॉय की योजना के अनुसार, किसी व्यक्ति की मौत का विचार, जो कुछ भी उसके जीवन के बारे में बताया जाता है। इसलिए, प्रत्येक सहयोगी इवान इलिच एक दोस्त की मौत के बारे में सोचता है, और तुरंत यह सोचने के लिए शुरू होता है कि यह मृत्यु इस पर कैसे प्रतिबिंबित होगी और उसके प्रियजनों पर (स्थिति से स्थानांतरण, उच्च वेतन प्राप्त करने)।

कहानी "इवान इवानिच की मौत" - "एक साधारण व्यक्ति की सरल मौत का विवरण"; यह इवान इवानिच मेचनिकोव के तुला कोर्ट के पूर्व अभियोजक की बीमारी और मृत्यु की कहानी पर आधारित है। हीरो टेल - इवान इलिच गोलोविन - आधिकारिक के मध्य पुत्र जिसने एक आम करियर बनाया, औसत क्रमशः एक व्यक्ति जो जानबूझकर "सुखद और सभ्यता" का आदर्श रखता है, हमेशा समाज के समाज पर ध्यान केंद्रित करने की इच्छा सामाजिक सीढ़ी का उच्च स्तर। इन सिद्धांतों ने नायक को कभी भी नहीं बदला, सभी जीवन परिस्थितियों में समर्थन, जब तक कि वह अचानक बीमार बीमारी से बाहर नहीं निकला। विकासशील बीमारी के प्रभाव और प्रियजनों की समझ की कमी के तहत इवान इलिच, किसी भी महत्वपूर्ण हितों, गहरी और ईमानदार भावनाओं से रहित और जीवन में एक वास्तविक लक्ष्य, उनके पूर्व अस्तित्व, मृत जीवन के शून्य के बारे में जागरूकता के साथ उसके आस-पास के लोगों को समझता है कि उनका पूरा जीवन बचपन को छोड़कर है, "ऐसा नहीं" था कि जीवन और मृत्यु का मुख्य मुद्दा है, जिसके समय उन्हें डर से मुक्त किया जाता है और प्रकाश को देखता है।

यदि नायक "इवान इलिच की मौत" लीड में एक गंभीर संघर्ष का अनुभव कर रहा है, जिसमें नैतिक और सामाजिक और सामाजिक कारण बुने हुए हैं, फिर लेखक पहली नज़र में, परिवार और विवाह के निजी विषय पर लौट आए, जो पहले से ही है उपन्यास "अन्ना करेनिना में छवि का विषय रहा है। हालांकि, टॉल्स्टॉय इस विषय को गहरा करता है, जिससे विवाह और बिक्री संबंध के रूप में विवाह के आधुनिक संस्थान की हानि को आगे बढ़ाता है। कहानी उसे जीवित रहने के मुख्य चरित्र को स्वीकार करना है, ईर्ष्या से जिसने अपनी पत्नी को मार डाला और आखिरी जिंदगी पर पुनर्विचार के इस अधिनियम की छाप के तहत। नायक के लिए एक नैतिक कूप होता है। युवाओं और पारिवारिक जीवन के इतिहास को याद करते हुए, Lantchyshev मुख्य दोषी को मान्यता देता है कि वह नहीं देखा और अपने आदमी की पत्नी में नहीं देखना चाहता था, उसकी आत्मा को नहीं जानता था, लेकिन उसे "बंदूक के आनंद" के रूप में देखा। इस कहानी में, देर से कामों में टॉल्स्टॉय का विचार विशेष रूप से स्पष्ट रूप से लगता है कि सभी जीवित चीजों ने लोगों और मनुष्यों के बीच संबंध छोड़ दिया है, कि वे झूठी और भौतिक गणना बन गए हैं। जीवित रहने की चेतना में ऐसी परिस्थितियों के प्रभाव में, उदाहरण के लिए, ईर्ष्या का "जानवर", पशु कामुकता में शुरू होता है, इस "zverem" के साथ वह इसका सामना नहीं कर सकता है, और वह नायक को दुखद फाइनल में ले जाता है।

टिकट।

उपन्यास एफ.एम. में Dostoevsky "ब्रदर्स करमाज़ोव" केंद्रीय स्थान महान पूछताछ के बारे में एक किंवदंती है। यह कथित रूप से रचना की गई कविता की इवान करमाज़ोव भाई एलोही सामग्री द्वारा एक लंबी रीटेलिंग है। उपन्यास की संरचना के समापन बिंदुओं में से एक है - उपन्यास के नायकों के वैचारिक विवादों का ध्यान केंद्रित किया गया है।

Dostoevsky के लिए किंवदंती का मूल्य: "आत्मा में सुंदरता के आदर्श में सुधार।"

उद्देश्य: "चरम निंदा की छवि और रूस में उस समय के विनाश के विचार के अनाज, जो कि युवा लोगों की वास्तविकता से दूर तोड़ने वाले माध्यम से", जो इवान करमाज़ोव उपन्यास में प्रतिनिधित्व करता है। Dostoevsky का मानना \u200b\u200bथा कि मानव प्रकृति को तर्कसंगत आधारों की मात्रा में कम नहीं किया जा सकता है। अपनी साजिश के दिल में - मध्ययुगीन इटली में मसीह का काल्पनिक आ रहा है, जहां कैथोलिक जांच उग्र थी। (+ डॉ। टीजेआर। आधार मसीह के 3 प्रलोभनों की साजिश रेगिस्तान में शैतान - रोटी, शक्ति, दुनिया के बारे में आदर्श ज्ञान है। प्रलोभनों की बढ़ती शक्ति। अपने व्यक्ति को एक कांपने वाले प्राणी में बदल जाता है)। सिसिलियन पूछताश भगवान के पुत्र, शिक्षक को आग के लिए पुनः प्राप्त करने के लिए तैयार है, अगर उन्होंने केवल पूछताछ (असंगत) के शिक्षण विधियों को पूरा करने के लिए मानवतावाद और स्वतंत्रता के प्रचार में हस्तक्षेप नहीं किया। पूछताछ के तरीके रास्कोलिकोव और Schugalale के तर्क दोहराएं: लोग, उनकी प्रकृति से महत्वहीन, स्वतंत्रता से निपटने के लिए मत। \u003d\u003e रोटी के लिए स्वतंत्रता दी, लोगों को उनकी खुशी के लिए लोगों से दूर ले जाया जाता है। जिज्ञासु इस पर भरोसा रखते हैं, इसलिए वह अपने तरीके से मानवता का ख्याल रखता है। वह विचारों का एक आदमी है। मसीह के पास एक अलग व्यक्ति की समझ - उच्च है। वह जिज्ञासा के मुंह चुंबन, अपने झुंड से सबसे खो भेड़ देखकर।

एल्योया जिज्ञासु की अपमान महसूस करता है, बिल्ली अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए मसीह का नाम है। इवान, 2 लाइनों की तुलना में, पूछताछ के लिए चाहता था। वह लोगों पर विश्वास नहीं करता है, वह भगवान द्वारा बनाई गई दुनिया से इनकार करता है। उन लोगों के पक्ष में इवान जो निर्माता के खिलाफ विद्रोही हैं। इवान के तर्क: यदि भगवान किसी भी आज्ञा मानते हैं, बिल्कुल पापहीन प्राणियों से पीड़ित हैं, तो इसका मतलब है कि भगवान अनुचित, अपरिहार्य या सर्वज्ञ नहीं है। और दुनिया के फाइनल में स्थापित उच्चतम सद्भावना से, वह मना कर देता है: "यह कम से कम एक के आँसू के लायक नहीं है ... यातना बच्चा।" लेकिन, स्वर्ग के राज्य में "वापसी टिकट", उच्च न्याय में निराश, इवान घातक बनाता है, एलोगिकिक अनिवार्य रूप से सक्षम है: "सबकुछ की अनुमति है।"

** महान पूछताछ विरोधाभास: प्रवृत्तियों की आदिम शक्ति बनाम के आध्यात्मिक मूल्य, मानवीय व्यक्तित्व बनाम मानव द्रव्यमान के कठोर तत्व का आदर्श, वीएस की आंतरिक स्वतंत्रता को तत्काल रोटी निकालने के लिए हर दिन की आवश्यकता होती है, सौंदर्य का आदर्श बनाम ऐतिहासिक वास्तविकता का खूनी डरावनी। जिज्ञासु की छवि dostoevsky को आध्यात्मिक रूप से सामग्री के प्रेषक के समर्थकों के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से दो को कम करने में मदद करती है। पहला यह है कि लोग दास हैं, "हालांकि वे रफर्स द्वारा बनाए जाते हैं" कि वे कमजोर हैं और दिव्य मत्स्य के नीचे हैं जिन्हें उन्हें आवश्यकता नहीं है और यहां तक \u200b\u200bकि हानिकारक स्वतंत्रता भी है। दूसरा - जैसे कि लोगों के भारी बहुमत कमजोर हैं और पापों के रिडेम्प्शन के लिए भगवान के नाम पर पीड़ित नहीं हो सकते हैं, और इसलिए, मसीह दुनिया में पहली बार हर किसी के लिए नहीं, लेकिन "केवल" निर्वाचित और पसंदीदा "। लेखक इन लोगों को बहुत ही फोल्डिंग तर्क पूछताछ को अस्वीकार करता है। और किंवदंती में, फाइनल, कविता के लेखक की इच्छा के अलावा, इवान करमाज़ोव, मसीह के विचारों के उत्सव की गवाही देता है, न कि महान पूछताछ। अंतिम: जिज्ञासा गिर रहा है, वह उसे कुछ भी जवाब देने के लिए चाहता था, लेकिन वह केवल अपने होठों पर उसे चूमा। चुंबन पता चला है पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य के बिल्डरों के सभी सरल और उचित रूप में तार्किक सिद्धांतों के लिए सबसे मजबूत आपत्ति हो। मानवता के लिए स्वच्छ प्रेम केवल तब शुरू होता है जब वे शारीरिक, बाहरी सौंदर्य, और आत्मा को पसंद नहीं करते हैं। आत्मा के लिए, महान पूछताछ अंततः उदासीन रहता है।

Dostoevsky हमें मानव की आत्मा में अच्छे और बुराई के संघर्ष की एक तस्वीर खींचती है। साथ ही, एक बुराई के वाहक को कई आकर्षक विशेषताओं के साथ संपन्न किया जाना शुरू किया, मसीह के साथ आम: लोगों के लिए प्यार, सार्वभौमिक की इच्छा, और व्यक्तिगत खुशी नहीं। हालांकि, जैसे ही यह पता चला कि सभी अच्छे इरादे तुरंत सामने आते हैं कि महान पूछताछ को धोखा देने के लिए मजबूर होना पड़ता है। लेखक को आश्वस्त किया गया था कि खुशी के रास्ते पर झूठ और धोखे की अनुमति नहीं है। महान पूछताछ का गौरव, भगवान की जगह लेने का सपना देखता है, उसकी आत्मा को नरक में सीधे है। मसीह, जैसा कि लेखक दिखाता है, दूसरे आने पर, जांच और बोनफायर के बंट द्वारा तैयार किया जाएगा, विवाद में विजेता बनी हुई है। जिज्ञासा के जल्लाद अपनी चुप्पी और पिछले लंबे समय से देखा चुंबन का विरोध करने के लिए कुछ भी नहीं है।

उनका निहिलिस्टिक दर्शन, "अनुमेय" के विचार "इवान एक अपराध के लिए लेसी स्मरदाकोव को धक्का देता है - फ्योडोर करमाज़ोव की हत्या।

त्रयी एलएन। टॉल्स्टॉय "बचपन", "रक्षा", "युवा"। योजना। मुख्य चरित्र और इसके विकास की छवि। मनोवैज्ञानिक की विशेषताएं।

कोकेशस में रहना, एलएच। टॉल्स्टॉय ने एक बड़ा काम किया - एक उपन्यास, जिसमें चार हितधारकों शामिल थे, जिन्हें "विकास के चार युग" कहा जाता था। कल्पना की गई उपन्यास की सामग्री बचपन, किशोरावस्था, युवाओं और युवाओं की किशोरावस्था के व्यक्तित्व के क्रमिक गठन का विवरण था। टॉल्स्टॉय ने कई बार अपने काम की योजना को समायोजित किया, विकल्प योजना में से एक में, उन्होंने अपने मुख्य कार्य को परिभाषित किया: "जीवन के प्रत्येक युग की विशिष्ट विशेषताओं को अचानक नामित करें: बचपन में गर्मी की गर्मी और वफादारी; किशोरावस्था में, संदेह, सॉल्वेंचर, आत्मविश्वास, अनुभवहीनता और (वैनिटी की शुरुआत) गर्व; अपने युवाओं में, भावनाओं की सुंदरता, स्वयं में व्यर्थता और अनिश्चितता का विकास; अपने युवाओं में - भावनाओं में एक्लेक्टिसवाद, गर्व और व्यर्थता की जगह एक गर्व, इसकी कीमत और गंतव्य, बहुमुखी प्रतिभा, स्पष्टता के बारे में जानकारी है। " इस योजना से पता चलता है कि युवा लेखक का ध्यान अपने नायक के आंतरिक जीवन को संबोधित किया जाता है, एक युवा व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक स्थिति की आयु विशेषताओं तक। जानबूझकर Tetralogy, केवल "बचपन" त्रयी (1854), "युवा" (1856) एक अधूरा आखिरी कहानी के साथ किया गया था।

लेखक ने वांछित परिणाम प्राप्त करने से पहले सभी तीन कहानियों को एक संस्करण नहीं दिया है - कहानी अपने नायक के जीवन की घटनाओं के बारे में बहुत कुछ नहीं है, मनुष्य की भीतरी दुनिया में परिवर्तनों की संपत्ति और जटिलता के बारे में कितना है । इस तरह के एक कार्य को केवल लेखक द्वारा हल किया जा सकता है, अपने हीरो को आंतरिक दुनिया में गहराई से घुमाता है। टॉल्स्टॉय निकोलिन के हीरो के नायक कई आत्मकथाएं हैं, अपने युवा लेखक को समझने के लिए स्वयं को अवलोकन और आत्म-विश्लेषण के सबसे अमीर अनुभव की मदद की, जिसमें डायरी रिकॉर्ड के रखरखाव के निरंतर संदर्भ द्वारा समर्थित है। अपने अनुभव के आधार पर, मानव आत्मा कस्बों के ज्ञान ने लेखक को अपने नायकों को आत्मकथात्मक विशेषताओं के साथ समाप्त करने की इजाजत दी, जो घटनाओं और कार्यों की समानता में इतना नहीं बताया, जैसा कि लेखक की आंतरिक दुनिया की स्थिति की समानता में और उसके नायकों। यही कारण है कि उनके नायकों, उनके विचार और आकांक्षाएं परिपक्वता और सबसे मोटाई की परिपक्वता के साथ बदल गईं।

Nicholenka Irtenyev Tolstovsky कार्यों के कई मुख्य पात्रों में एक विशेष स्थान पर है: यह इस गैलरी को खोलता है, इसके बिना बाद के पात्रों या लेखक के पात्रों को सही ढंग से समझना असंभव है। स्टोरी की शुरुआत टॉल्स्टोव्स्की बचपन की आयु के महान मनोर जीवन का पूरा तरीका, लेखक और साहित्यिक और घरेलू पर्यावरण के पारिवारिक पर्यावरण को XIX शताब्दी के पहले भाग के महान बुद्धिजीवियों द्वारा रखा गया था। उनकी संख्या से, इसके सर्कल की पत्रिका संस्कृति और डायरी के व्यापक रूप से कस्टम, नोट्स जो साहित्यिक रूप हैं, एक तरफ या ज्ञापन से संबंधित एक और टॉल्स्टॉय के लिए सबसे महत्वपूर्ण था। यह इन साहित्यिक और घरेलू रूपों के सर्कल में था कि लेखक को सबसे परिचित और विश्वास महसूस हुआ कि वह रचनात्मक मार्ग की शुरुआत में मनोवैज्ञानिक रूप से उनका समर्थन कर सकता है।

"बचपन" का पहला संस्करण पारंपरिक संस्मरण रूप में लिखा गया था, जिसमें टॉल्स्टॉय से निकलने के रूप में यह अतीत पर दो विचारों को गठबंधन करना था: संवेदनशील संवेदनशीलता और छोटे निकोलिन और बुद्धि का अवलोकन, विश्लेषण की प्रवृत्ति, विचार और एक वयस्क "लेखक" की भावना। पहली कहानी में वर्णित समय और घटनाएं, मुश्किल से एक सख्ती से विकासशील साजिश के साथ कहानी को प्राप्त करें, लेकिन पाठकों को यह धारणा है कि उन्होंने नायक के जीवन के कुछ वर्षों में देखा। कलात्मक समय की इस तरह की धारणा का रहस्य "यह है कि टॉल्स्टॉय बच्चों की धारणा की विशेषताओं को सही ढंग से वर्णन करता है, जब सभी इंप्रेशन उज्ज्वल और मात्रा होते हैं, और नायक के अधिकांश वर्णित कार्य दैनिक दोहराव की संख्या से संबंधित होते हैं: जागरूकता, सुबह की चाय , कक्षाएं। "बचपन" में, हम पुष्किन युग के कुलीन परिवार के जीवन की जीवित चित्रों को प्रकट करते हैं। नायक उसे और उनके प्रियजनों से प्यार करके घिरा हुआ है, जिनमें से माता-पिता, भाई, बहन, शिक्षक कार्ल इवानोविच, हाउसकीपर नतालिया सेतेशना और अन्य। यह एक परिवेश है, शिकार की दुर्लभ यादगार घटनाओं के साथ कक्षाओं का क्रम या ऑक्टिव ग्रिसेट के आगमन के साथ जीवन की धारा बनाते हैं, निकोलेक को कवर करते हैं और उसे बहाने के बाद बहुत समय देते हैं: "खुश, खुश, अपरिवर्तनीय समय के लिए बचपन! कैसे प्यार करने के लिए, उसके बारे में यादों को पूरा नहीं करते? " बचपन की खुशी किशोरावस्था के "फलहीन रेगिस्तान" द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है, जो नायक के लिए दुनिया की सीमा फैलती है और जो कठिन समय के मुद्दों को स्थापित करती है जो आंतरिक दुनिया के आसपास के और बेईमानी के साथ दर्दनाक विकार उत्पन्न करती है। "हजारों नए, अस्पष्ट विचार" ने निकोलिया की चेतना में विद्रोह किया, जिन्होंने आसपास के जीवन की जटिलता और इसमें उनकी अकेलापन महसूस किया। किशोरावस्था में, दिमित्री नेहलुडोव के प्रभाव में, नायक पचाया गया और "उसकी दिशा" - "गुणों के आदर्श के उत्साही आराध्य और किसी व्यक्ति की नियुक्ति में दृढ़ विश्वास लगातार सुधार रहा है।" इस समय, "यह बहुत आसान है और बस खुद को ठीक करने, सभी गुणों को सीखने और खुश होने लग रहा था ..."। तो त्रयी की मोटी दूसरी कहानी को समाप्त करता है। युवाओं के समय, Irtenyev अपना रास्ता खोजने की कोशिश कर रहा है, सच हासिल करो। तो पहली बार टॉल्स्टॉय के काम में, हीरो साधक का प्रकार, आत्म-सुधार की इच्छुक, निर्धारित किया जाता है। Irtenev के लिए अपने युवाओं में, एक अलग दोस्ती, एक अलग सामाजिक सर्कल के लोगों के साथ संचार है। उनके कई अभिजात वर्ग पूर्वाग्रह जीवन की जांच का सामना नहीं करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि कहानी "मैं उठने" के महत्वपूर्ण शीर्षक के साथ अध्याय समाप्त करती है। किशोरावस्था में सभी अनुभवी हीरो द्वारा उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण नैतिक सबक के रूप में माना जाता है।

"मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की अवलोकन और सूक्ष्मता", कविता, स्पष्टता और वर्णन के लालित्य। भयभीत अन्य आलोचकों ने कहा। चेर्नशेव्स्की, जिन्होंने देखा है कि टॉल्स्टॉय के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की "विभिन्न दिशाओं" से "मानसिक प्रक्रिया स्वयं, उसके रूप, उसके कानून, आत्मा की बोलीभाषा" को आकर्षित करती है। अंतिम शब्द टॉल्स्की मनोवैज्ञानिकता की विशिष्टताओं की क्लासिक परिभाषा बन गए।

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रोमन-एपोपा एलएन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। शैली विशिष्टता। अग्रणी विषय। छवि प्रणाली।

"युद्ध और शांति" - रोमन-महाकाव्य: यह एक कहानी है जो एक विशिष्ट व्यक्ति या परिवार नहीं है, यह युग के इतिहास के लिए पूर्णांक का इतिहास है - नेपोलियन युद्धों का युग। उपन्यास का प्रभाव 1805 में शुरू होता है, और 1825 में समाप्त होता है। उपन्यास के केंद्र में, कई परिवारों के जीवन का क्रॉनिकल: बोल्कोन्स्की, रोस्टिक, कुरैगिक + पियरे डचेव। नायक एक नहीं है, उनमें से कई हैं - नताशा रोस्तोव, आंद्रेई बोलकंस्की, पियरे डुहोव, मारा बोल्कोन्स्काया - ये नायकों चरित्र की मोटी विशेषता के लिए सबसे अच्छा प्रतीत हो रहे हैं।

टॉल्स्टॉय देश के नागरिकों के सामान्य भाग्य के प्रिज्म के माध्यम से देश के इतिहास का अध्ययन करता है, जो उनके लोगों के साथ आम भाग्य को विभाजित करता है। + उपन्यास के पात्रों के बीच बहुत सारे वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति (सम्राट, कुतुज़ोव, नेपोलियन)

कुतुज़ोव और नेपोलियन - 2 प्रकार के युद्ध: 1) नेपोलियन - पकड़ने वाला, आक्रामक; 2) Kutuzov - "पितृभूमि के जीवन और मृत्यु का सवाल हल किया गया था।"

रूसी लोगों के साथ आध्यात्मिक विलय कुतुज़ोव की छवि में केंद्रित है। टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bथा कि कुतुज़ोव की सच्ची महानता कमांडर और एक व्यक्ति के रूप में यह था कि दुश्मन से मातृभूमि की मुक्ति का उनका व्यक्तिगत हित पूरी तरह से लोगों के हित के साथ हुआ था। बलपूर्वक, टॉल्स्टॉय की किसी भी लड़ाई की सफलता का निर्धारण, उन्होंने सैनिकों और उसकी इच्छाशक्ति की भावना को माना।

टॉल्स्टॉय ने दुनिया भर में सत्ता की अपनी शक्ति की अपनी इच्छा के साथ नेपोलियन की छवि को स्वीकार नहीं किया है, वह अपनी गर्व की आकांक्षाओं की व्यर्थता को नोट करता है। अन्य लोगों के जीवन को त्यागने के लिए अपने कम लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपने कम लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए तत्परता अहंकार, झूठ, बलिदान, तत्परता नहीं है, नहीं यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें गिनने - ये इस नायक की विशेषताएं हैं। वह आध्यात्मिक गिरावट की अपनी छवि-सीमा के लिए, रास्ते से भी वंचित है।

टॉल्स्टॉय के इतिहास में अग्रणी भूमिका लोगों को छोड़ देती है, जो इसे सभी घटनाओं की मुख्य ड्राइविंग बल पर विचार करती है। + टॉल्स्टॉय उस समय के सभी वर्गों के प्रतिनिधियों को दिखाता है, जो रूसी लोगों की प्रकृति के एक मोड़ पर प्रकृति की खोज करता है।

छवि प्रणाली के दृष्टिकोण से, उपन्यास के नायकों को "जीवित" और "मृत" में विभाजित किया जा सकता है, जो विकासशील, समय के साथ बदल रहा है, गहराई से महसूस कर रहा है और अनुभवी और - उनके विपरीत - जमे हुए, विकसित नहीं, और स्थिर ..

उपन्यास के केंद्र में, तीन परिवार: बोल्कोनो, रोस्तोव, कुरागिन। एक बड़े लेखक की सहानुभूति विकास के विकास का वर्णन करती है। अच्छे, उदारता, मानसिक उदारता, प्यार, एक दूसरे के लिए चिंता का वातावरण पुराने ग्राफ इल्या एंड्रीविच, काउंटी और उनके बच्चों के विकास पारस्परिक प्रयासों के घर में बनाया गया था। इस परिवार की आत्मा निस्संदेह नताशा है।

बोल्कॉन का परिवार परंपराओं, आदेश, तर्क पर आधारित है। इसने अपने बच्चों को बोल्कोन्स्की सिखाया। वह अपने बच्चों के प्रति क्रूरता प्रकट करता है, मानते हैं कि इससे उन्हें फायदा होगा। पूर्व येकाटेरिनी बख्तरग अपने बच्चों और हर किसी को उसके चारों ओर रखता है।

कुरागिन एक प्रकार का परिवार है, जहां अर्थ, झूठ और पाखंड खुद को सबसे बड़ी सीमा तक दिखाता है। पिता से इन गुणों को विरासत में, अनातॉल और हेलेन अपने आप को हासिल करने के लिए सबकुछ पर जाने के लिए तैयार हैं, अन्य लोगों की भावनाओं और विचारों के साथ विश्वास नहीं करते हैं।

टॉल्स्टॉय में, उपन्यास के पसंदीदा नायकों और अनदेखा हैं। Folstoy के पसंदीदा नायकों, अनलॉक, आमतौर पर बदसूरत उपस्थिति, लेकिन आंतरिक सुंदरता के साथ संपन्न। वे नैतिक, आध्यात्मिक खोज के लिए आत्म-सुधार करने में सक्षम हैं। वे आत्म-विश्लेषण द्वारा विशेषता है। टॉल्स्टॉय के लिए वास्तविक नायकों, जिनकी उपस्थिति में यह सभी गैर-नकारात्मक द्वारा जोर दिया जाता है, जो मिस्स में खुद को दोषी ठहराते हैं, न कि अन्य लोग जो मामूली और ईमानदार हैं।

सौंदर्य और परिवार विषय का विषय: नताशा, मैरी, हेलेन। नताशा और मारा नेक्रासिवा बाहरी रूप से, लेकिन आत्मा की सुंदरता के पास है। वे विकसित, नैतिक रूप से टावर्स। नताशा के एपिलोग को एक प्रेमपूर्ण मां और पत्नी के रूप में दर्शाया गया है, जो उसकी उपस्थिति के बारे में सोच नहीं रहा है। वह, राजकुमारी मैरी की तरह, खुद को अपने पति और बच्चों को समर्पित किया। निष्कर्ष: बच्चों को जन्म देने के लिए इस दुनिया में एक महिला (मोटी की स्थिति)। एंटीपोड नताशा और मारा - ब्यूटी हेलेन। उपन्यास लगातार नायिका की आकर्षक उपस्थिति पर जोर देता है। हालांकि, हेलेन एक परिवार नहीं बना सका, उसके पास कोई बच्चा नहीं था। अपने चरित्र के साथ, वह शायद ही बच्चे और उसके पति का समर्थन करने में सक्षम हो सकती थी।

दार्शनिक क्वेस्ट का विषय: पियरे, एंड्री। आंद्रेई बोलकंस्की पहले उपन्यास केवल महिमा के बारे में सपने देखता है, गर्भवती पत्नी उसे दंडित करेगी। उनका हीरो नेपोलियन है, लेकिन कस्टलिट्ज के तहत युद्ध में घायल हो रहा है, वह अपनी मूर्ति में निराश है, वह अपने सिर पर केवल आकाश को देखता है - इस समय नायक की आत्मा का पुनर्जन्म होता है। वह समझता है कि वास्तव में महत्वपूर्ण है - पारिवारिक खुशी, अपनी पत्नी के संबंध में अपनी पिछली गलतियों को पछतावा करती है। हालांकि, वह उस परिवार की खुशी नहीं ढूंढ सकता जिसे उन्होंने सपना देखा था। जन्म में लिसा की पत्नी की मृत्यु हो गई। यह अवधि नायक की आध्यात्मिक वृद्धि की अवधि बन जाती है। वह अपने लिए नहीं, बल्कि दूसरों के लिए जीना शुरू कर देता है। नताशा के विकास और भावनाओं के साथ एक बैठक के प्रभाव के तहत, राजकुमार सक्रिय जीवन में लौटता है, लेकिन राजद्रोह नताशा ने फिर इसे ठंडा कर दिया। देशभक्ति युद्ध में भाग लेने से, बोल्कोन्स्की लोगों के साथ एक आम लक्ष्य प्राप्त करता है। बोरोडिनो युद्ध में मुश्किल घाव प्राप्त करने के बाद, राजकुमार लोगों को समझने लगते हैं, अपनी कमजोरियों को क्षमा करते हैं, यह पता चलता है कि लोगों के बीच सच्चे संबंध पड़ोसी के प्यार पर बनाए जा रहे हैं (अपने दुश्मन को क्षमा कर सकते हैं - अनातोली कुरागिन को क्षमा करता है)। नताशा के साथ मिलकर, वह मन की शांति प्राप्त करता है।

पियरे डुपिल्स पिता की मृत्यु के बाद अपनी स्थिति और शीर्षक प्राप्त करते हैं, और यह नायक की पहली गंभीर परीक्षा में बदल जाता है। दुखी विवाह और दार्शनिक की प्रवृत्ति को मासुन के रैंक तक ले जाती है, लेकिन इस पियरे में निराश है। यहां तक \u200b\u200bकि किसानों के जीवन को बेहतर बनाने का प्रयास उन्हें केवल एक विफलता लाया। 1812 - उनकी मूर्ति का पुनर्मूल्यांकन है - नेपोलियन - वह उसमें उपयोगी और हत्यारा को देखता है। अपने जीवन में मुख्य क्षण प्लेटो करातेव (टॉल्स्टॉय के लिए, यह एक रूसी व्यक्ति का आदर्श है) के साथ एक बैठक है। पियरे आत्म-बलिदान और आंतरिक रूप से बदलते विचार में प्रवेश करते हैं। फिर: नताशा, शादी, बच्चे ... ..Dekabrist विचार।