साहित्य से मानवीय क्षमताओं के तर्क। परीक्षा लिखने के लिए तर्क - बड़ा संग्रह

साहित्य पर अंतिम निबंध से पहले हमारे पास एक महीने से भी कम समय बचा है, जिसे निश्चित रूप से अच्छी तरह से लिखा जाना चाहिए। आखिरकार, एक निबंध परीक्षा रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा जैसी महत्वपूर्ण परीक्षा में सीधे प्रवेश है। उच्च गुणवत्ता का काम लिखने के लिए, छात्र को स्कूली शिक्षा के सभी 11 वर्षों में रूसी और विदेशी शास्त्रीय साहित्य के कार्यों को पढ़ना पड़ा। लेकिन क्या होगा अगर पढ़ने का समय न हो, या विशाल साहित्यिक सामग्री को पहले ही भुला दिया गया हो? चिंता मत करो। आखिरकार, विशेष रूप से ऐसी अप्रत्याशित घटनाओं के लिए (जो, जैसा कि आप जानते हैं, सभी के साथ होता है), हमने आईपी के सभी पांच क्षेत्रों पर साहित्य से तर्कों का एक बैंक तैयार किया है।

प्रत्येक दिशा के लिए, हमने आपके लिए कई तर्क चुने हैं जो कई संभावित विषयों पर टिप्पणी करने के लिए उपयुक्त हो सकते हैं। बहु-बुद्धिमान लिटरेकॉन आपको भाग्य के पक्ष की कामना करता है और आपको तैयार तर्कों की मदद से इसे "हैक" करने के लिए आमंत्रित करता है। जाना!

यह इतनी कठिन दिशा नहीं है, यह उन सभी के लिए तैयारी के लिए उपयुक्त होगा जो अपनी साहित्यिक प्रतिभा के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं। इसलिए, कई-बुद्धिमान लिटरेकॉन ने प्रसिद्ध कार्यों से तर्क उठाए जो निश्चित रूप से परीक्षकों से सवाल नहीं उठाएंगे। यदि आपके पास अभी भी उदाहरण के लिए इच्छाएं हैं, तो उन्हें टिप्पणियों में व्यक्त करें - हम जोड़ देंगे।

"पिता और पुत्र", आई। तुर्गनेव

पिता और बच्चों के बीच संबंधों की समस्या, जो मानव जाति की शाश्वत दुविधाओं की श्रेणी में आती है, आई.एस. तुर्गनेव। काम का शीर्षक अपने लिए बोलता है। दो पीढ़ियों के बीच का विवाद "पिता" (वे भाइयों निकोलाई और पावेल किरसानोव द्वारा प्रतिनिधित्व करते हैं) और "बच्चों" के बीच संबंधों के उदाहरण पर प्रकट होते हैं (ये निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव के बेटे अर्कडी किरसानोव और मित्र एवगेनी बाज़रोव हैं। अर्कडी)। शून्यवाद के दर्शन ने बजरोव पर अधिकार कर लिया है, जिसका उसके साथी पर प्रभाव है। पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि पारंपरिक मूल्यों के लिए खड़े होते हैं और अडिग नींव के अंधाधुंध इनकार को नहीं समझते हैं। वैचारिक पदों का संघर्ष यूजीन और पावेल पेट्रोविच के बीच द्वंद्व की ओर जाता है। काम का अंत अप्रत्याशित है - मुख्य पात्र की अपने माता-पिता के घर में एक गंभीर बीमारी से मृत्यु हो जाती है। इस तरह के एक मजबूत, विशिष्ट चरित्र की मृत्यु समाज में शून्यवादी विचारों की विफलता और "बच्चों" पर "पिता" की जीत का प्रतीक है। Arkady, फैशन के रुझान को छोड़कर, परिवार की गोद में लौटता है, अपना खुद का पाता है, "पिता" के शिविर में शामिल होता है। वह पारंपरिक मूल्यों का वाहक बन जाता है।

यहां आप अच्छे और बुरे बच्चों और परिवार के साथ उनके संबंधों के बारे में तर्क "उठा" सकते हैं। यूजीन अपने माता-पिता के प्रति उदासीन थे, उनके साथ संवाद करने का समय नहीं मिला। जब वह तीन साल में पहली बार आया, तो उसने अपने पिता के साथ बात करने के लिए भी कृपालु नहीं किया, लेकिन तुरंत बिस्तर पर चला गया, हालांकि उसे एक भी नींद नहीं आई। लेकिन बूढ़े लोग अभी भी अपने उत्तराधिकारी से प्यार करते थे, और जब वह मर गया, तो केवल वे उसकी कब्र पर आए। लेकिन अर्कडी अपने पिता से प्यार करते थे और उनका सम्मान करते थे, यहाँ तक कि शून्यवाद भी उन्हें अलग नहीं कर सकता था। उन्होंने फेनेचका से अपनी शादी को मंजूरी दी, हर संभव तरीके से उनका समर्थन किया, केवल खुशी की कामना की। फाइनल में, दोनों परिवारों ने एक साथ चंगा किया, उनके पुश्तैनी घोंसले में सद्भाव का राज था। और सब इसलिए कि युवक ने अपने पिता के साथ संवाद करने का तिरस्कार नहीं किया।

"द कैप्टन की बेटी", ए। पुश्किन

आंद्रेई पेट्रोविच ग्रिनेव, अपने 17 वर्षीय बेटे पीटर को ओरेनबर्ग के पास बेलोगोर्स्क किले में सेवा करने के लिए भेजते हुए, युवक को पिता का आदेश देता है: "अपनी शर्ट की फिर से देखभाल करें, लेकिन कम उम्र से सम्मान करें।" ये शब्द एक युवक के भाग्य में सबसे महत्वपूर्ण बन जाते हैं, सचमुच उसके भाग्य का निर्धारण करते हैं। कठिन परिस्थितियों में पीटर अपनी गरिमा नहीं खोता है। वह संकट में पड़े व्यक्ति की सहायता के लिए तैयार रहता है, और उसकी भलाई बार-बार उसके पास लौट आती है। वह हमेशा मातृभूमि के सामने ईमानदार रहता है, ईमानदारी से माता-पिता की वाचाओं का पालन करता है। काम बच्चों पर पालन-पोषण के लाभकारी प्रभावों का एक उदाहरण दिखाता है। आंद्रेई पेट्रोविच ग्रिनेव ने अपने देश के एक वास्तविक, बहादुर और ईमानदार नागरिक और एक दयालु व्यक्ति को पाला।

माशा मिरोनोवा के माता-पिता ने उनके सम्मान को धूमिल किए बिना, पुगाचेव से मृत्यु स्वीकार कर ली। विशेष रूप से स्पर्श करने वाला वह दृश्य है जब वासिलिसा येगोरोव्ना अंतिम समय में अपने पति का समर्थन करने और मृत्यु के लिए बर्बाद अन्य लोगों का मनोबल बढ़ाने के लिए खुद को बलिदान कर देती है। उनकी बेटी भी अपने रिश्तेदारों के नक्शेकदम पर चलती थी और महारानी के सामने अपने चुने हुए के लिए खड़े होने से नहीं डरती थी। इस परिवार को साहस, सम्मान और आत्म-बलिदान के लिए तत्परता की विशेषता है। काम बच्चों और पिता की समानता, अच्छी परवरिश और पारिवारिक मूल्यों की ख़ासियत के बारे में एक अच्छा तर्क होगा।

"बिजूका", वी। जेलेज़निकोव

लेनका की पोती, एक अजीब छठी कक्षा की छात्रा, बुजुर्ग निकोलाई निकोलाइविच बेसोल्त्सेव के पास आती है। नई कक्षा में वह अपने सहपाठियों के उपहास, धमकाने और गलतफहमी की प्रतीक्षा कर रही थी। लेंका को अपमानजनक उपनाम "बिजूका" मिलता है और गुस्साए स्कूली बच्चों द्वारा लगातार हमला किया जाता है। लड़की और उसके साथी बच्चों की पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि पिता की पीढ़ी का प्रतिनिधित्व छठी कक्षा के शिक्षक, शिक्षक मार्गरीटा इवानोव्ना और "भरवां" दादा निकोलाई निकोलाइविच के चित्र द्वारा किया जाता है। क्या होता है इसके बारे में एक काम जब वयस्क बच्चों की समस्याओं से आंखें मूंद लेते हैं, उन्हें खुद पर छोड़ देते हैं, उन्हें क्रूरता और गलतफहमी के साथ अकेला छोड़ देते हैं।

बच्चों के दुखों को देखने से इनकार करने से अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं और बच्चे के सामने एक वयस्क का पछतावा हो सकता है। मार्गरीटा इवानोव्ना और निकोलाई निकोलाइविच दोनों समझते हैं कि उन्होंने गलती की है और पश्चाताप किया है। दादाजी अपनी पोती के साथ शहर छोड़ने का फैसला करते हैं, और शिक्षक को पता चलता है कि उसने अपने छात्रों के वयस्क अनुभवों को अपनी खुशी के पीछे नहीं देखा।

यह खूबसूरत भावपूर्ण कहानी इन शब्दों से शुरू होती है: "यह अजीब है: हम अपने माता-पिता की तरह हर बार अपने शिक्षकों के सामने अपने अपराध बोध को क्यों महसूस करते हैं? और स्कूल में जो हुआ उसके लिए नहीं - नहीं, लेकिन बाद में हमारे साथ क्या हुआ।" कहानी का मुख्य पात्र, एक गाँव का लड़का वोलोडा, पाँचवीं कक्षा में क्षेत्रीय केंद्र में पढ़ने के लिए आता है, घर से 50 किमी दूर, अपनी चाची के पास, जिसके तीन बच्चे हैं। साल 1948 है। अंतहीन भूख लड़के का पीछा करती है, उसकी माँ उसे आलू और रोटी के साथ पार्सल भेजती है, लेकिन वह देखता है कि उसकी आपूर्ति "कहीं" गायब हो रही है, और भूख के कारण वह अपने सहपाठियों के साथ पैसे के लिए खेलना शुरू कर देता है। कक्षा शिक्षक, फ्रांसीसी शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना, लड़के पर दया करते हुए, मदद करने की कोशिश करती है। वह उसे भोजन के साथ एक पैकेज भेजती है, लेकिन वह अनुमान लगाता है कि यह कहाँ से आता है, और गर्व से शिक्षक को सब कुछ लौटा देता है। लिडा मिखाइलोव्ना पिता की पीढ़ी, लड़के वोलोडा और उसके सहपाठियों - बच्चों का प्रतिनिधित्व करती है। शिक्षक पैसे के लिए बच्चे के साथ खेलता है, लेकिन उसके पक्ष में नहीं, बल्कि छात्र को भोजन के लिए कम से कम कुछ पैसे जीतने में मदद करने के लिए। स्कूल के प्रिंसिपल दीवार के बीच से रहते हैं, वह अपार्टमेंट में प्रवेश करता है और खेल देखता है। महिला कुबन लौटती है, और सर्दियों में लड़के को पास्ता और सेब के साथ एक पार्सल मिलता है, जिसे उसने पहले केवल तस्वीरों में देखा था।

यहां दया, दया, उदारता की समस्या उठाई जाती है, जो अन्य उपयुक्त विषयगत क्षेत्रों पर निबंध लिखते समय आपकी मदद कर सकती है। कहानी का मुख्य विषय "बच्चों" के लिए "पिता" की ज़िम्मेदारी है, न केवल अपने, बल्कि उन सभी को जिन्हें मदद की ज़रूरत है, और उन सभी अच्छे लोगों के लिए युवा लोगों का आभार जो उन्हें एक बार परिपक्व लोगों से मिला था।

"द चेरी ऑर्चर्ड", ए चेखोव

एक टुकड़ा जिसमें "पिता" और "बच्चे" स्थान बदलते हैं। शिशु माता-पिता, विशेष रूप से हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया, और उनके भाई लियोनिद एंड्रीविच गेव, संपत्ति पर बिताए गए पिछले वर्षों के सपनों और यादों में लीन हैं। घर, चेरी के बाग के साथ, कर्ज के लिए उजागर होना चाहिए, लेकिन पुरानी पीढ़ी केवल यही कहती है कि घर को बचाने की जरूरत है, लेकिन मोक्ष की दिशा में कोई कदम नहीं उठाता है। लेकिन बच्चों को सुंदर परिवार के बगीचे को संरक्षित करने के लिए "पिता" की देखभाल करने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन आन्या, वर्या और पेट्या ट्रोफिमोव अपने पूर्वजों से निष्क्रियता को अपनाते हैं और केवल बेहतर के लिए बदलाव और एक नया बगीचा लगाने की बात करते हैं। "वयस्कों" की शिशु मूर्खता अपना व्यवसाय पूरा करती है, और एक उदास भाग्य एक बगीचे के साथ संपत्ति की प्रतीक्षा करता है। यह इस बारे में एक किताब है कि कैसे पुरानी पीढ़ी युवा लोगों को बुरी तरह प्रभावित करती है, जिससे वे खुद को संभालना छोड़ देते हैं। हुसोव एंड्रीवाना खुद अपनी बेटियों की गरीबी की निंदा करते हैं, फ्रांस में अपने प्रेमी के रखरखाव पर सारी पूंजी खर्च करने की मांग करते हैं।

यहां आप पीढ़ियों की निरंतरता के बारे में एक तर्क भी पा सकते हैं: लोपाखिन एक किसान का पोता था, जिसने श्रम और दृढ़ता की कीमत पर परिवार को रईसों के कब्जे से खरीदा था। नायक को अपने पूर्वजों की मेहनत, कुशाग्रता और व्यावहारिक कुशाग्रता विरासत में मिली और वह एक धनी पूँजीपति बन गया। यह बच्चों पर पालन-पोषण के प्रभाव का एक सकारात्मक उदाहरण है।

"ह्यूमन मदर", वी। ज़करुत्किनो

युद्ध ने गर्भवती मारिया के पति और बेटे को छीन लिया, लेकिन वह अपने भविष्य के जीवन के लिए जीना जारी रखती है, लड़की सान्या को बचाती है, जो जल्द ही मर जाती है, फिर उस युवा जर्मन पर दया आती है जो उसे "माँ!" कहता है। सभी जीवित चीजें मैरी के पास आती हैं, और परिणामस्वरूप, सात लेनिनग्राद अनाथों को आश्रय देकर, भाग्य द्वारा जले हुए खेत में लाया जाता है, वह एक असली मां के साथ जीत हासिल करती है। वह सभी जीवित चीजों की संरक्षक बन जाती है। उसके लिए, कोई अन्य लोगों के बच्चे नहीं हैं, जीवन के लिए संघर्ष ने लोगों को लामबंद कर दिया है, और महिला राख से देश के पुनर्जन्म का प्रतीक बन जाती है। उसने इन बच्चों को बचाया, केवल उनकी देखभाल के लिए धन्यवाद वे बच गए, इसलिए यह तर्क "माँ की भूमिका" विषय का खुलासा करने के लिए आदर्श है।

"बच्चों" के लिए "पिता" के प्यार और जिम्मेदारी की समस्या, दया की समस्या, उदारता (जर्मन पर बदला लेने के बजाय, शत्रुतापूर्ण लोगों के प्रतिनिधि के रूप में जिन्होंने मारिया के परिवार को नष्ट कर दिया, वह उस पर दया करती है, स्वीकार करती है, क्षमा करती है) और दयालुता - यह सब इस पुस्तक में प्रकट हुआ है। कार्य का उपयोग अन्य विषयगत क्षेत्रों के तर्क के रूप में किया जा सकता है।

"माई फ्रेंड मोमिच", के। वोरोब्योव

अनाथ साशा अपने चाचा की पत्नी की देखभाल में रहती है। वह अपने पड़ोसी मोमिच से प्यार करती है, जो परित्यक्त परिवार की देखभाल अपने हाथों में करता है। उनके रिश्ते में छोटे नायक ने एक पुरुष और एक महिला के मिलन का अर्थ खोजा, जो एक दूसरे के प्रति समर्पित और प्यार करते थे। अनाथ ने एक पवित्र परिवार देखा, जिसमें मोमिच एक संरक्षक, रक्षक, पिता, शिक्षक है। लेकिन 30 के दशक के सर्वनाश के समय ने "आगे बढ़ने" पर जोर देते हुए नए "परिवारों" के मॉडल पेश किए। उदाहरण के लिए, एक "कम्यून" था - इस तरह से अधिकारियों ने उन लोगों के एकीकरण की कल्पना की जो एक दूसरे के लिए "एक नए प्रकार की सामाजिक संस्था" में एक दूसरे से अलग थे। वहां कोई किसी का नहीं था, हर कोई जानवर की तरह सबके साथ मिलन कर सकता था। संका और उसकी चाची खुद को इस "स्वर्ग" (एक एकाग्रता शिविर के विशिष्ट संकेतों के साथ) में पाते हैं, लेकिन मोमिच उन्हें वहां से "अपहरण" कर लेता है, एक महिला और एक बच्चे को अपरिहार्य प्रतिशोध से बचाता है। यह लोगों के जीवन में परिवार की संस्था के महत्व का एक उदाहरण है। क्रांतिकारी के बाद के उस कठिन समय में लड़का केवल अपने दत्तक माता-पिता की बदौलत बच गया, जिन्होंने उसकी सही परवरिश के लिए कोई कसर नहीं छोड़ी। सिकंदर मातृभूमि का एक बहादुर और बहादुर रक्षक और कमजोरों और उत्पीड़ितों का संरक्षक बनेगा।

बदला और उदारता

कोई भी युद्ध कार्य लगभग हमेशा बदला या उदारता की समस्या को उठाता है: बी। वासिलिव "द डॉन्स हियर आर क्विट", वी। बायकोव "सोतनिकोव", एल। टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस", आदि। हम अधिक विविध उदाहरणों पर ध्यान देंगे, लेकिन अगर आपको "लड़ाई" तर्कों की बिल्कुल आवश्यकता है, तो टिप्पणियों में आपका स्वागत है, वहां आप लिख सकते हैं कि चयन में क्या जोड़ा जाना चाहिए, और हम आपकी सलाह सुनेंगे।

"भयानक बदला", एन गोगोलो

"इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" श्रृंखला की यह कहानी बदले की दो कहानियों के बारे में बताती है। काम की मुख्य रूपरेखा डैनिलो बुरुलबाश, उनकी पत्नी कतेरीना और उनके पिता की कहानी बताती है, जो एक जादूगर बन गए। उसके माता-पिता ने, अन्य बातों के अलावा, ल्याखों के साथ साजिश रची। अपने दामाद और ससुर के व्यक्तिगत खातों के कारण, डैनिलो जेल में समाप्त हो जाता है और फिर मर जाता है। व्याकुल कतेरीना बदला लेने के लिए जुनूनी है। और उसने अपने पिता को मारने का फैसला किया। हालांकि, वह खुद उसे मारता है। यह साबित करने के लिए एक महान तर्क है कि प्रतिशोध से कुछ भी अच्छा नहीं होता है और आम तौर पर परिवारों को नष्ट कर देता है।

कहानी का समापन इवान और पीटर भाइयों के बारे में पुराने बंडुरा वादक के गीत के साथ होता है। इवान ने एक तुर्की पाशा को पकड़ा और अपने भाई के साथ पुरस्कार साझा करने का फैसला किया। लेकिन ईर्ष्यालु पीटर ने इवान को अपने बच्चे के साथ रसातल में धकेल दिया और अपने लिए सब कुछ ले लिया। भगवान इवान को अपने भाई के लिए फांसी चुनने का अधिकार देता है। वह पीटर की सभी संतानों को शाप देता है और जब उसके भाई का अंत आता है, तो इवान का भूत उसे रसातल में डाल देगा, और उसके सभी दादा पृथ्वी के विभिन्न छोरों से उसे कुतरने के लिए पहुंचेंगे, और पेट्रो, पागल और सुन्न, खुद को कुतर जाएगा। भगवान भयभीत थे, लेकिन उन्होंने इवान की इच्छा को पूरा करने का फैसला किया। तो, हिसाब की प्यास एक अच्छे इंसान को शैतान में बदल देती है जो अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किसी भी यातना का उपयोग करने के लिए तैयार रहता है।

"ए हीरो ऑफ अवर टाइम", एम। लेर्मोंटोव,

बदला लेने के दुखद परिणाम एम। यू। लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में परिलक्षित होते हैं। हॉट-टेम्पर्ड हाइलैंडर काज़बिच को सर्कसियन राजकुमार की बेटी, खूबसूरत बेला से प्यार हो जाता है, और वह उसका दिल जीतना चाहती है। लेकिन लड़की को ज़ारिस्ट सेना के एक युवा अधिकारी ग्रिगोरी पेचोरिन द्वारा अपहरण कर लिया गया है, और उसके साथ बेला के भाई अज़मत के लिए घोड़े काज़िच का अपहरण कर लिया गया है। सर्कसियन बदला लेने का फैसला करता है। जब लड़की को अकेला छोड़ दिया जाता है, तो उसे ट्रैक करने के बाद, वह उसे चुरा लेता है और उसे ले जाने की कोशिश करता है, लेकिन पीछा करते हुए, पीड़ित को घातक रूप से घायल कर देता है और उसे सड़क पर फेंक देता है। बेला की मृत्यु हो जाती है, और काज़िच अपने बदला लेने से कुछ हासिल नहीं करता है और उसके पास कुछ भी नहीं बचा है। निष्कर्ष यह हो सकता है: प्रतिशोध का न्याय से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि लोग अपनी मानसिक पीड़ा की भरपाई करने की कोशिश कर रहे हैं, अपनी परेशानियों के अपराधी के लिए सजा की समानता को भूलकर। नतीजतन, निर्दोष लोग भी इस तरह की आक्रामकता का शिकार होते हैं।

इस काम का एक और उदाहरण: ग्रुश्नित्सकी और पेचोरिन के बीच द्वंद्व। अपने उपहास और राजकुमारी का दिल जीतने में सफलता के लिए ग्रेगरी से बदला लेने के प्रयास में, युवक अपने ही प्रिय के नाम को बदनाम करता है, एक कॉमरेड को तसलीम में उकसाने की कोशिश करता है। तैयारी के दौरान, कैडेट ने जानबूझकर प्रतिद्वंद्वी पर एक निष्क्रिय हथियार लगाया, लेकिन उसके प्रतिद्वंद्वी ने उसके धोखे को देखा। मतलबी करने के प्रयास में मान्यता की प्रतीक्षा किए बिना, Pechorin ने दुश्मन को मार डाला, जो अपने बचाव के अवसर के बिना अपने जालसाजी के साथ छोड़ दिया गया था। इस प्रकार, बदला फिर से सभी मानवीय गुणों और भावनाओं को नष्ट कर देता है (ग्रुस्नित्सकी अपनी योजनाओं को साकार करने के लिए अपनी प्यारी लड़की की प्रतिष्ठा का त्याग करता है), और गंभीर परिणाम भी देता है (कैडेट जीवन के प्रमुख में मृत्यु हो गई)। इसके अलावा, इसे उचित नहीं माना जा सकता है, क्योंकि कोई भी मजाक किसी व्यक्ति की मृत्यु के लायक नहीं है।

"द मास्टर एंड मार्गरीटा", एम। बुल्गाकोव

उपन्यास का केंद्रीय विषय अच्छाई और बुराई के बीच का संघर्ष है। लेकिन बदला लेने और उदारता के इरादे साथ-साथ चलते हैं। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" को अक्सर शैतान का सुसमाचार कहा जाता है। और वोलैंड को उन लोगों के लिए बदला लेने की विशेषता है जो उस पर और भगवान में विश्वास नहीं करते हैं (बर्लियोज़ के लिए, भगवान (और इसलिए शैतान) के अस्तित्व के प्रमाण के रूप में, प्रोविडेंस खुद एक ट्राम के साथ अपना सिर काट देता है), और उदारता जो लोग सच्चे प्यार और वास्तविक प्रतिभा की विशेषता रखते हैं। वोलैंड सच्चाई और ईमानदारी को प्रोत्साहित करता है, लेकिन झूठ और कायरता को दंडित करता है। उनके व्यवहार को निष्पक्ष कहा जा सकता है, और इस बदला को उचित ठहराया जा सकता है, क्योंकि कई पात्रों को वास्तव में एक जीवन सबक की आवश्यकता होती है जो उन्हें आवास के मुद्दे के अलावा कुछ और सोचने के लिए सिखाएगा।

मार्गरीटा एक ऐसी महिला है जिसे उदारता की विशेषता है। वह अपने प्रिय गुरु की खातिर एक स्थिर, समृद्ध जीवन का त्याग करती है, जो तहखाने के एक गरीब कोठरी में रहता है। वह रोमांस से ग्रस्त है, और वह उसके लिए प्यार करती है। उसकी खोज के लिए, वह बलिदान करती है, क्योंकि शैतान की गतिविधियों में भाग लेने से आत्मा की अमरता का मौका छीन जाता है। नायिका साहसपूर्वक अंधेरे बलों के पास जाती है, अपने जीवन को जोखिम में डालकर, बस गुरु को खोजने और बचाने के लिए। इसके अलावा, मार्गरीटा की बड़प्पन और उदारता गेंद के बाद प्रकट होती है, जब वह (उसकी इच्छा के बजाय) वोलैंड को परेशान फ्रिडा को वह रूमाल नहीं देने के लिए कहती है जिससे उसने अपने बेटे का गला घोंट दिया था, और बदले में वोलैंड का उदार इशारा प्राप्त करता है - वह उसे फिर से मिलाता है अपने प्यारे गुरु के साथ।

येशु भी उतना ही उदार है, जो उन लोगों के प्रति कोई द्वेष नहीं रखता, जिन्होंने उसे सताया था। वह उस अभियोजक को भी क्षमा करता है जिसने उसे मृत्युदंड दिया था। भगवान के सामने पृथ्वी के सभी निवासियों की रक्षा करते हुए, युवा नबी अकेले ही सभी के लिए सजा लेता है। उदारता के सार को प्रकट करने के लिए यह तर्क काम आता है: यह आत्म-बलिदान की कीमत पर निस्वार्थ दया है।

"चेल्काश", एम। गोर्क्यो

चेल्काश एक आवारा है। गोर्की के आवारा महान नायक, साहसी और स्वतंत्र लोग हैं, और गैवरिल सहित किसानों को उनके सर्वश्रेष्ठ पक्ष से नहीं दिखाया गया है। चोर गैवरिला को काम पर ले जाता है। लेकिन साथी पैसे के लिए कायर और लालची हो जाता है: उसे पता चलता है कि वह पैसे को आधा नहीं करना चाहता, और एक सहयोगी को सिर पर मारकर लूटने का फैसला करता है। लेकिन यह अपमान नहीं था कि चेल्काश झेल सकता था, लेकिन शब्द से अपमान। वह आदमी उसे बताता है कि वह एक फालतू व्यक्ति है, और पैसा उसके लिए उपयोगी होगा, वह जमीन खरीदेगा, एक परिवार बनाएगा ... चोर टूट जाता है और लूट लेता है, लेकिन फिर उसे सब कुछ देने का फैसला करता है। लेकिन यह किसी भी तरह से उदारता का इशारा नहीं है, बल्कि गैवरिला से एक तरह का बदला है। किसान क्षमा के लिए अपने साथी के पास लौट आया, और वह चाहता है कि लालची आदमी उसकी अंतरात्मा को काट ले। यह कथित उदारता का एक अच्छा उदाहरण है, जो केवल ऐसा ही प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में एक परिष्कृत लेकिन उचित बदला है (निष्पक्ष क्योंकि इसमें कोई बलिदान नहीं था और युवा व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण सबक बन गया)।

दयालुता और क्रूरता, सपने और वास्तविकता के विषय को प्रकट करने के लिए वही उदाहरण उपयोगी है। क्रूर वह नहीं निकला, जिससे सभी को इसकी उम्मीद थी, बल्कि एक सामान्य व्यक्ति था, और उसकी आक्रामकता खुद को छोड़कर सभी के प्रति उदासीनता से भरी हुई थी। इसका मतलब है कि क्रूरता का सार उदासीनता में है, न कि गतिविधि के प्रकार या जीवन के तरीके में। चोर और आवारा भी इंसान हो सकते हैं।

गाव्रीला का परिवार का सपना और ईमानदार काम उसके लिए मानव जीवन पर एक प्रयास का बहाना बन जाता है। अपनी खुशी के लिए, वह कुछ भी करने के लिए तैयार है, और यह तत्परता उसके पर्यावरण के लिए घातक हो जाती है। इच्छा के साथ जुनून बेईमानी और अनैतिकता को जन्म दे सकता है, इसलिए सपने हमेशा किसी व्यक्ति को जीने में मदद नहीं करते हैं, कभी-कभी वे बहुत हस्तक्षेप भी करते हैं, क्योंकि वे उसे एक जानवर में बदल देते हैं।

लैरा की कथा में, गोर्की एक चील के अभिमानी पुत्र पर लोगों के प्रतिशोध का उदाहरण देता है। लैरा को लड़की से प्यार हो गया, लेकिन उसने बदला नहीं लिया। बदला लेने में, अभिमानी नार्सिसिस्ट उसे मार डालता है। जनजाति के बुजुर्ग ने उसे बाहर निकाल दिया, और वह अनन्त अकेलेपन के लिए बर्बाद हो गया। जब लैरा लक्ष्यहीन एकाकी जीवन से ऊब जाता है, तो वह जनजाति के पास जाता है ताकि लोग उसे मार दें, लेकिन यह महसूस करते हुए कि यह सिर्फ एक चाल है, कि वह हत्या के लिए तरसता है, वे उसकी पीड़ा को लम्बा करने के लिए यात्री से पीछे हट गए। एक भयानक, लेकिन सिर्फ बदला, जिसे न्याय कहा जा सकता है, क्योंकि किसी को भी इसका नुकसान नहीं हुआ है, सिवाय उसके जो इसके हकदार हैं। यह पूरे समाज के लिए एक सबक और उन लोगों के लिए एक अच्छी चेतावनी बन गया जो दूसरों के अधिकारों को अपना नहीं मानते।

डैंको की कथा में, गोर्की एक उदाहरण देता है कि कैसे उदारता किसी व्यक्ति पर क्रूर मजाक कर सकती है। निस्वार्थ नायक अपने गोत्र को जंगल से बाहर निकालने की कोशिश कर रहा है, जिसमें लोग बस जहरीले धुएं से दम तोड़ रहे थे। वह मामलों को अपने हाथों में लेता है, और साहसपूर्वक घने के माध्यम से अपना रास्ता बनाता है। जब लोग निराश होने लगे, तो डैंको ने अपने सीने से दिल निकाल दिया और चौड़े मैदान में अपना रास्ता जला लिया। लक्ष्य तक पहुँचकर, वह खुश होकर मर गया। और किसी ने उसके दिल पर कदम रखा। डैंको के इस कारनामे की किसी ने सराहना नहीं की. युवक के लिए इनाम केवल वह लक्ष्य है जिसे उसने हासिल किया है। उदारता अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता है और एक व्यक्ति को निराशा और यहां तक ​​कि शारीरिक नुकसान भी पहुंचाता है।

"माई फ्रेंड मोमिच", के। वोरोब्योव

संका एक अनाथ है, उसे येगोरिखा की चाची, उसके चाचा इवान की पत्नी ने पाला था। मोमिच नायक का पड़ोसी है, मैक्सिम एवग्राफोविच। मोमिच और येगोरिखा एक दूसरे से प्यार करते हैं। उस समय, अधिकारियों ने पुराने चर्चों को नष्ट करते हुए विश्वासियों को एक प्रकार के अस्पष्ट "उज्ज्वल भविष्य के धर्म" में बदलने की कोशिश की। लड़के, जो मोमिच से मिलने के बाद एक विशेष विश्वासी बन गया, ने अधिकारियों और छोटे चर्च के बीच टकराव को देखा। लेकिन उसके साथ, आंटी येगोरिखा की मौत हो गई जब उसने चर्च से क्रॉस को फाड़ने से रोकने का प्रयास किया। संका याद करते हैं कि मोमिच ने "एक मृत चाची की देखभाल की," और अंतिम संस्कार के बाद उन्होंने पानी का एक बर्तन रखा और एक तौलिया लटका दिया - "ताकि आत्मा को धोया जाए।" लेकिन विधवा मोमिच बदला नहीं लेती। वह जंगल में जाता है, जैसे "चर्च के बरामदे में।" नायक ने वैचारिक कारणों से जवाबी कार्रवाई करने से इनकार कर दिया: वह एक आस्तिक था और झटका के लिए वापस नहीं आ सकता था। इसका अर्थ यह हुआ कि धर्म व्यक्ति को बदला लेने की उसकी प्यास से बचा सकता है।

युद्ध में उदारता की कोई गुंजाइश नहीं होती, क्योंकि युद्धरत सेनाओं के जवान इसका बदला लेने के लिए बेताब रहते हैं। इसलिए, नायक के दत्तक पिता को नाजियों ने मार डाला, जिन्होंने सीखा कि वह पक्षपात करने वालों की मदद कर रहा था। मोमिच अन्यथा नहीं कर सकता था, क्योंकि उसके साथी और साथी नागरिक जंगलों में ठंड और भूख से मर रहे थे, और उनका व्यवहार मानवीय दृष्टिकोण से समझने योग्य और सराहनीय है। लेकिन युद्ध के समय में सच्चे मूल्य झूठे लोगों को रास्ता दे देते हैं और लोग एक दूसरे के खून के प्यासे दुश्मन बन जाते हैं। इसलिए, एक व्यक्ति जिसका व्यवहार शांतिपूर्ण जीवन में सभी जर्मनों द्वारा अनुमोदित होता, को "अपराध" के लिए सजा के रूप में मार दिया गया।

दया और क्रूरता

यह दिशा हर काम में पाई जाती है, इसलिए इसके लिए किताबों का चुनाव बहुत बड़ा है। जो कुछ भी काम में आ सकता है उसे लिखना मुश्किल है, कई समझदार लीटरकॉन अधिक चुनिंदा कार्य करेगा। यदि आप कोई विशिष्ट तर्क प्राप्त करना चाहते हैं, तो इसके बारे में टिप्पणियों में लिखें, उन्हें इसे जोड़ने में खुशी होगी।

"माई हॉर्स आर फ़्लाइंग", बी. वासिलीव

इस काम में, आप दया के महत्व और महत्व के बारे में एक उदाहरण पा सकते हैं। डॉ. जानसेन के लिए धन्यवाद, नायक की माँ ने एक बच्चा पैदा करने का फैसला किया। महिला सेवन से बीमार थी, और उसे गर्भावस्था समाप्त करने के लिए राजी किया गया था, लेकिन डॉक्टर की सलाह आशा का स्रोत बन गई। उत्तरदायी चिकित्सक ने रोगी की देखभाल की और उसका समर्थन किया, उसे निराश नहीं होने दिया और अपने लिए खेद महसूस किया। सब कुछ के बावजूद, नायिका ने एक बेटे को जन्म दिया और खुश हो गई। दयालुता लोगों के अस्तित्व और बातचीत के लिए एक अनिवार्य शर्त है, हमारी दुनिया में इसकी भूमिका को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। यह वह गुण है जो किसी व्यक्ति को बचा सकता है और उसे पैदा होने का मौका दे सकता है, क्योंकि हमारे जीवन की शुरुआत माता-पिता की दया और उनके पर्यावरण से होती है। वे सभी नई पीढ़ियों को रास्ता देने का प्रयास करते हैं, और प्रतिक्रिया, सहानुभूति और मदद के लिए तत्परता के बिना, मानव जाति बहुत पहले समाप्त हो जाती, क्योंकि कोई भी नए लोगों के लिए रास्ता बनाने के लिए अपने आराम का त्याग नहीं करेगा।

डॉ. जानसन एक दयालु व्यक्ति हैं जिनके पेशे में इस गुण की आवश्यकता है। और उसने वास्तव में लोगों की मदद करने, उन्हें बचाने के लिए इसे असाधारण रूप से विकसित किया। इन लक्षणों के लिए, स्मोलेंस्क में नायक की बहुत सराहना की गई, वह समर्पण और बड़प्पन का प्रतीक बन गया। यहां तक ​​​​कि उनकी मृत्यु भी शहरवासियों के प्रति अच्छे रवैये का परिणाम थी: वह मर गया, जो बच्चों को सीवर में गिर गया। ऐसी परिस्थितियाँ व्यक्ति के वास्तविक स्वभाव को दर्शाती हैं: जो वास्तव में दयालु है वह रक्षाहीन बच्चों को उनके भाग्य पर नहीं छोड़ेगा। इसका मतलब यह है कि सच्चा सद्गुण उन लोगों के उद्धार के लिए अपने स्वयं के हितों का त्याग करने की इच्छा व्यक्त करता है जो स्वयं की मदद नहीं कर सकते। यह तर्क विषयों को प्रकट करने में काम आता है: किसे अच्छा कहा जा सकता है? कौन से कार्य दयालुता की बात करते हैं?

दयालुता और दया के बीच अंतर करने वाला एक दिलचस्प उदाहरण भी है। रेजिमेंटल कैवेलरी स्कूल में, काम के नायक ने एक घोड़े पर सैन्य मामलों का अभ्यास किया, जिससे वह बहुत जुड़ गया। वह इन जानवरों से प्यार करता था, उनके साथ दयालु व्यवहार करता था, जो काम वे लोगों को देते थे उसके लिए उनका सम्मान करते थे। बोरिस ने अपने साथी की अच्छी तरह से देखभाल की, उसके साथ सावधानीपूर्वक और सावधानी से व्यवहार करने की कोशिश की। यह दया है: हर दिन एक व्यक्ति ने अपने सहायक की रक्षा की और उसकी देखभाल की। लेकिन एक हवाई हमले के दौरान उसका घोड़ा घायल हो गया, और स्क्वाड्रन कमांडर ने उसे दया से गोली मार दी। यह कृत्य दया और करुणा का परिणाम है, क्योंकि बेचारा जानवर दर्द से तड़प रहा था, और उसकी मदद करने का एकमात्र तरीका हत्या है, जो पीड़ा को रोकता है। सेनापति ने इस प्रतिशोध का खामियाजा खुद उठाया, लेकिन घोड़े के भाग्य को आसान बना दिया। दया और दया में यही अंतर है: एक गुण का अर्थ है पर्यावरण के प्रति एक अच्छा और जिम्मेदार रवैया, और दूसरा - सहानुभूति की क्षमता और बुरे और आहत व्यक्ति की पीड़ा को दूर करने की इच्छा।

"डबरोव्स्की", ए। पुश्किन

ट्रॉयकुरोव ने क्रूरता दिखाई, जब एक सांसारिक विवाद के कारण, उसने अपने पुराने मित्र की संपत्ति को जब्त करने की प्रक्रिया शुरू की। उन्होंने अधिकारियों को रिश्वत दी जिन्होंने उन्हें किस्टेनोव्का के सच्चे मालिक के रूप में मान्यता दी। अमीर आदमी ने अपने गरीब दोस्त को बेघर और बिना पूंजी के छोड़ दिया। असहाय बूढ़ा मर गया, उसके दिल में अन्याय हुआ। और अब, जब किरीला पेत्रोविच ने अपनी बुराई के लिए पश्चाताप किया, तो उसने महसूस किया कि वह उत्तेजित हो रहा था, पहले ही बहुत देर हो चुकी थी: उसके एकमात्र सच्चे दोस्त ने अपनी गलती के कारण एक असामयिक मृत्यु स्वीकार कर ली थी। निष्कर्ष: क्रूरता अपरिवर्तनीय है और इसके दुखद परिणाम होते हैं।

इसके अलावा यहां आप इस विषय पर एक दिलचस्प उदाहरण पा सकते हैं: "क्रूर व्यक्ति किसे कहा जा सकता है"? ट्रोकुरोव ने न केवल अपने इकलौते दोस्त को बर्बाद कर दिया, बल्कि अपनी ही बेटी का जीवन भी बर्बाद कर दिया, जिसने एक अनजान व्यक्ति से जबरन शादी कर ली। मरिया ने अपने पिता से शादी रद्द करने की भीख माँगी, क्योंकि वह वेरिस्की को पसंद नहीं करती थी। लेकिन किरीला पेत्रोविच अडिग था: वह बेहतर जानता था कि उसकी बेटी के लिए क्या आवश्यक है, और वह कुछ धन था। केवल उसमें बूढ़े ने होने का अर्थ देखा। उसने मरिया की जरूरतों को नजरअंदाज कर दिया और उसे प्यार और खुशी के बिना जीने के लिए बर्बाद कर दिया। वास्तव में क्रूर वही है जो स्वयं परिवार के सदस्यों को भी हानि पहुँचाता है और शाश्वत मूल्यों के प्रति उदासीन रहता है, भौतिक मूल्यों को तरजीह देता है।

इसके अलावा, यह साबित करने के लिए एक तर्क है कि क्रूरता को उचित ठहराया जा सकता है। डबरोव्स्की ने अपने पिता, संपत्ति और संभावनाओं को खो दिया, निराश हो गया और अपराधियों से बदला लेने का फैसला किया। पहला कदम संपत्ति को जलाना था, जिसे ट्रोकरोव ने अवैध रूप से प्राप्त किया था। आग की लपटों में, भ्रष्ट अधिकारियों की मृत्यु हो गई, क्योंकि किसानों में से एक किसान ने दरवाजा बंद कर दिया। फिर व्लादिमीर ने स्थानीय जमींदारों को लूटना शुरू कर दिया, जिससे भगोड़े किसानों से डाकुओं का एक गिरोह बन गया। बेशक, उनका व्यवहार क्रूर और अवैध है, लेकिन यह पाठक द्वारा उचित है, क्योंकि नायक ने जो कुछ भी लूटा था, उसकी क्रूरता, अन्याय और लालच के कारण वह सब कुछ खो दिया और खो दिया। एक कुलीन डाकू की तरह, उसने गरीबों को देने के लिए अमीरों से लिया। न्याय की यह इच्छा सम्मान के योग्य है, लेकिन जो लोग खुद के लिए खड़े नहीं हो सकते लोगों की परेशानियों के लिए दोषी हैं, वे दंड के रूप में क्रूर उपचार के योग्य हैं।

"ब्रेड फॉर ए डॉग", वी. तेंद्रियाकोव

इस पुस्तक में आप बच्चों पर क्रूरता के प्रभाव का एक उदाहरण पा सकते हैं। मुख्य पात्र साइबेरिया में, स्टेशन गांव में रहता था, जब वहां से वंचित धनी किसानों को निर्वासित कर दिया गया था। निर्वासन के स्थान पर नहीं पहुंचने पर, उन्हें गाँव के निवासियों के सामने एक छोटे से सन्टी जंगल में भूख से मरने के लिए फेंक दिया गया। वयस्कों ने इस जगह को दरकिनार कर दिया, और बच्चे, जिज्ञासा से बाहर, खुद को रोक नहीं पाए। वंचितों को "कुरकुल" कहा जाता था, और बच्चों ने इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों की मृत्यु को दूर से देखा। स्टेशन मास्टर इतनी अजीब जिज्ञासा से भयभीत था, और सोचता था कि इन कब्रों से क्या निकलेगा। अपनी उम्र की ऊंचाई से, लेखक को आश्चर्य होता है कि वह, एक छोटा लड़का, ऐसी दृष्टि से कैसे पागल नहीं हुआ। क्रूर समय का बच्चों पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ा और वे मृत्यु और स्वार्थ के प्रति उदासीनता के माहौल में पले-बढ़े। एक वयस्क के रूप में भी कथाकार इस स्मृति से छुटकारा नहीं पा सका। इन भयावह जीवन स्थितियों से उनका मनोबल हमेशा के लिए कमजोर हो गया था। बहुत समय बीत चुका है, लेकिन उन वर्षों के विचार अभी भी लेखक को पीड़ा देते हैं।

एक दिलचस्प उदाहरण यह भी साबित करता है कि शुरू में सभी लोग दयालु होते हैं, बस परिस्थितियाँ उन्हें बदतर के लिए बदलने के लिए मजबूर करती हैं। इसका उपयोग विषय के भीतर भी किया जा सकता है: "क्या एक दयालु व्यक्ति क्रूर कार्य कर सकता है।" नायक वंचितों के लिए दया नहीं दिखाता है, लेकिन वह उन्हें अपने खाने के अवशेष ले जाता है। फिर भी, वह दो से अधिक लोगों को नहीं खिला सकता था, और भूखे अधिक से अधिक हो गए, और वे उसके घर की बाड़ पर लाइन लगाने लगे। वह इस बोझ को सहन नहीं कर सका और उन्हें दूर भगा दिया। वह अब रोटी "कुरकुलम" नहीं रखता, लेकिन उसकी अंतरात्मा परेशान है। तभी गांव में एक भूखा कुत्ता दिखाई देता है। और लड़का उसकी मदद करने का फैसला करता है। लेकिन कथाकार नोट करता है: "मैंने कुत्ते को रोटी के टुकड़ों से भूखा नहीं खिलाया, लेकिन मेरी अंतरात्मा"। नायक दयालु था, लेकिन वह हर किसी की मदद नहीं कर सकता था, इसलिए परिस्थितियों ने उसे खुद को सख्त करने और अपनी भूख "मुट्ठी" को अपने भाग्य पर छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया।

"डार्क एलीज़", आई. बनीनो

भले ही लोगों द्वारा क्रूरता को दंडित नहीं किया जाता है, भाग्य स्वयं इसे रोकता है। तो, निकोलाई नामक बुनिन की पुस्तक का नायक उसके क्रूर कृत्य का शिकार हो गया। एक बार उसने अपनी मालकिन को छोड़ दिया, जिसके परिणामस्वरूप लड़की जीवन भर अकेली रही। पुरुष ने स्वार्थी व्यवहार किया, क्योंकि उस समय एक महिला जो विवाह के बाहर अपनी बेगुनाही खो देती थी, उसे पतित और विवाह प्रस्ताव के योग्य माना जाता था। निकोलाई, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने प्रिय को अकेलेपन और शर्म के लिए बर्बाद कर दिया, क्योंकि उसे एक और महिला ने ले जाया था। उसे वास्तव में अपनी वैध पत्नी से प्यार हो गया, लेकिन उसने अपनी भावनाओं को साझा नहीं किया और अपनी पत्नी को छोड़ दिया। नायक नुकसान के बारे में बहुत चिंतित था, लेकिन लंबे समय तक अपने बेटे पर अपनी उम्मीदें टिकाए रखी, उसने सोचा कि उसे अपनी कंपनी में खुशी मिलेगी। हालाँकि, यहाँ भी वह भाग्य के प्रतिशोध से छिपने का प्रबंधन नहीं करता था: युवक एक "बदमाश" के रूप में बड़ा हुआ। जाहिर है, वह किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण नहीं कर सका। परित्यक्त नादेज़्दा के प्रति नायक की क्रूरता को अप्रत्यक्ष रूप से दंडित किया गया था।

ईमानदारी और धैर्य के बिना कोई दया नहीं है। इस कथन की पुष्टि करने वाला एक स्पष्ट उदाहरण बुनिन की कहानी "डार्क एलीज़" की नायिका की स्थिति है। किसी प्रियजन को खोने के बाद, नादेज़्दा ने शादी करने के अवसर की तलाश नहीं की। वह अब भी निकोलाई से प्यार करती थी, जिसने उसे छोड़ दिया था। इसलिए, महिला ने दूसरे पुरुष को धोखा देना शुरू नहीं किया, बस अपने भाग्य की व्यवस्था करने के लिए। वह उस व्यक्ति की निंदा नहीं करना चाहती थी जो उसे पत्नी के रूप में झूठ के जीवन में ले जाएगा।

"बूढ़ी औरत इज़ेरगिल", एम। गोर्क्यो

कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में पहली किंवदंती लैरा की कहानी है - एक बाज और एक महिला का बेटा, जो अपनी क्रूरता के लिए शाश्वत भटकने और अकेलेपन के लिए बर्बाद हो गया। वह अपने रहस्यमय मूल के कारण खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मानता था। एक बार, किसानों और शिकारियों की एक जमात से, सबसे ऊंचे पहाड़ पर रहने वाले एक विशाल चील ने सबसे खूबसूरत लड़की का अपहरण कर लिया। उसकी खोज असफल रही, और चील की मृत्यु के बीस साल बाद, वह एक सुंदर युवक, अपने बेटे के साथ लौटी। लड़का बहुत सुंदर था, लेकिन घमंडी और ठंडा था, उसने न तो जनजाति के किसी व्यक्ति की राय को ध्यान में रखा, न ही बड़ों के साथ, जिससे उसके आसपास के सभी लोगों का आक्रोश भड़क उठा। लेकिन सब्र की प्याली में आखिरी तिनका उसका घिनौना कृत्य था - लारा को ठुकराने वाली मासूम लड़की के सामने सबके सामने हत्या करना। इस क्रूरता को बख्शा नहीं गया, और अपराधी को समाज से निकाल दिया गया। यहां तक ​​कि भगवान ने भी उसे शाश्वत अकेलेपन से दंडित किया। तभी युवक को अपनी गलती का अहसास हुआ और उसने पछताया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी।

एक और उदाहरण दिया जा सकता है यदि विषय सुंदरता पर दया की श्रेष्ठता के बारे में है। अपनी युवावस्था में इज़ेरगिल एक दुर्लभ सुंदरता थी, एक महिला को मूर्तिमान किया जाता था और उसे अपनी बाहों में ले लिया जाता था। उसने कई रोमांच और हाइलाइट्स का अनुभव किया है। हालांकि, बुढ़ापे में, नायिका किसी के काम नहीं आई: उसके पास न तो एक प्यार करने वाला पति था, न ही बच्चे, न ही गंभीर उपलब्धियां। जैसे ही सुंदरता ने फीकी पड़ने का रास्ता दिखाया, इस व्यक्ति की सारी कीमत चली गई। लेकिन अगर इज़ेरगिल अपनी दयालुता और जवाबदेही के लिए प्रसिद्ध थी, और न केवल अपने सुंदर रूप के लिए, तो वह बुढ़ापे में भी अकेली नहीं होती, क्योंकि सच्चे गुण समय के साथ कम नहीं होते हैं।

"म्यू-म्यू", आई। तुर्गनेव

लोग कड़वा क्यों होते हैं? आईएस तुर्गनेव "म्यू-म्यू" के काम का एक उदाहरण स्पष्टीकरण के रूप में काम कर सकता है। गेरासिम एक दुष्ट व्यक्ति नहीं है, लेकिन बिल्कुल शुद्ध और दयालु है। उन्होंने कभी किसी को नाराज नहीं किया, सभी के साथ सम्मान से पेश आए। अपने थोड़े दुर्जेय रूप के बावजूद, अपनी आत्मा में वह बहुत दयालु और कमजोर था। लेकिन उनके आसपास के लोगों ने उनके शिष्टाचार का दुरुपयोग किया, उदाहरण के लिए, उसी महिला ने उन्हें अपने सामान्य वातावरण से बाहर निकाल दिया और उन्हें जबरन शहर ले गए। फिर उसने तातियाना के साथ शादी के उसके सपनों को बर्बाद कर दिया। लेकिन यह भी उसे पर्याप्त नहीं लगा और जमींदार ने अपने नौकर के पालतू जानवर को मारने पर जोर दिया। भाग्य के एक के बाद एक वार पाकर, आदमी अपने आप में बंद हो गया और लोगों पर से विश्वास खो गया। मु-मु की मृत्यु के बाद, वह अपनी मालकिन के घर से भाग गया और गाँव लौट आया, जहाँ वह शेष वर्षों में अकेला रहता था। वह अब इस दुनिया की क्रूरता को नहीं सह सकता था, और इसलिए उसने अपनी पत्नी या कुत्ते की जिम्मेदारी नहीं ली। वह कठोर हो गया और अपने आप में वापस आ गया, क्योंकि भयानक परिस्थितियों ने उसे अन्याय के दबाव में आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया।

क्रूरता अक्सर सत्ता के साथ सहअस्तित्व रखती है। एक उदाहरण "म्यू-म्यू" कहानी की महिला है। महिला अपनी इच्छानुसार किसानों का निपटान कर सकती थी, और इसका दुरुपयोग करती थी, उन पर दबाव डालती थी और उनके भाग्य के साथ खिलवाड़ करती थी। उदाहरण के लिए, शराब की लत से मुक्ति पाने के लिए उसने उसकी शादी तातियाना से कर दी, जो उससे प्यार नहीं करती थी। और शराबी को विशेष रूप से जीवनसाथी की आवश्यकता नहीं थी। लेकिन जमींदार ने नौकरों पर अपनी इच्छा थोप दी, उनकी भावनाओं और विचारों के अनुसार नहीं। नतीजतन, कपिटन ने और भी अधिक पी लिया, और उसकी पत्नी का भाग्य पूरी तरह से बर्बाद हो गया। रईस ने खुद को इस तरह के प्रयोगों की अनुमति दी, उसकी दण्ड से मुक्ति और अनुमति महसूस की। शक्ति मन को जहर देती है और लोगों में गैरजिम्मेदारी पैदा करती है, इसलिए क्रूरता सबसे अधिक बार इसकी अभिव्यक्ति बन जाती है।

"फ्रांसीसी पाठ", वी. रासपुतिन

कभी-कभी हम अच्छा करते हैं, यह महसूस करते हुए कि इससे हमें नुकसान होगा, लेकिन हम वैसे भी इसके लिए जाते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा बलिदान उचित है। वी। रासपुतिन के "फ्रांसीसी पाठ" की नायिका इस तरह के एक उदाहरण के रूप में काम कर सकती है। लिडा मिखाइलोव्ना पूरी तरह से समझ गई थी कि वोलोडा की मदद करने से वह अपनी पसंद की नौकरी खो सकती है, लेकिन वह अन्यथा नहीं कर सकती। इस बहाने महिला ने लड़के को खाने के पैसे देने के लिए उसके साथ मौका का खेल खेला। गरीब बच्चा शहर में भूखा मर रहा था, लेकिन गर्व के कारण उसने हैंडआउट्स स्वीकार नहीं किए। बेशक, यह जानने पर, प्रधानाध्यापक ने स्थिति को समझे बिना शिक्षक को दरवाजे से बाहर निकाल दिया। लेकिन जब वोलोडा बड़ा हुआ, तो उसने अपने शिक्षक की दया को याद किया और उसे इसके लिए धन्यवाद दिया। लिडिया मिखाइलोव्ना पूरी तरह से समझती थी कि वह जो दया दिखाती है वह उसे नुकसान पहुँचा सकती है, लेकिन जब आप किसी ऐसे व्यक्ति की मदद की ज़रूरत होती है जो खुद को ऐसी मदद नहीं दे सकता तो आप कैसे अलग रह सकते हैं?

कभी-कभी जीवन में क्रूरता को नोटिस करना बहुत मुश्किल होता है, और लोग इसे पास कर देते हैं। उदाहरण के लिए, वोलोडा के एक रिश्तेदार ने अपने कार्यों की शुद्धता पर संदेह नहीं करते हुए, लड़के को वंचित कर दिया और उसका भोजन चुरा लिया। उसकी माँ ने उसे बड़ी मुश्किल से जो भेजा, वह उस औरत का शिकार बन गई जिसने बच्चे को कुछ नहीं दिया, उसे भूखे बचपन में बर्बाद कर दिया। अगर उसने पैसे के लिए खेलने के बारे में नहीं सोचा होता तो वह भूख से मर सकता था। लेकिन वोलोडा के भाग्य ने उसके रिश्तेदार को दिलचस्पी नहीं दी, जिसने उसके कार्यों में कुछ भी गलत नहीं देखा। बेशक, उसने खुद को सही ठहराया, यह सोचकर कि उसके तीन बच्चे हैं, थोड़े पैसे हैं, और फिर खिलाने के लिए एक अतिरिक्त मुंह है। लेकिन ऐसे कार्यों को उचित नहीं ठहराया जा सकता है, क्योंकि उनका एक सच्चा सच्चा आधार है - अन्य लोगों के प्रति उदासीनता।

"व्हाइट बिम ब्लैक ईयर", जी। ट्रोपोल्स्की;

एक आदमी और एक कुत्ते के बीच एक मजबूत दोस्ती की कहानी इस विषय पर बहस करने के लिए उपयोगी होगी: "हमें अपने छोटे भाइयों पर दया की आवश्यकता क्यों है?" वे नन्हे सेटर को मारना चाहते थे, क्योंकि वह कुलीन की तरह बिल्कुल नहीं था, लेकिन लेखक ने कुत्ते को अपने पास ले जाकर बचा लिया। बीम एक असाधारण रूप से स्मार्ट, स्नेही और अच्छे पालतू जानवर के रूप में बड़ा हुआ। कुत्ते ने मालिक की सभी भावनाओं को समझा और अभूतपूर्व भक्ति दिखाते हुए अच्छे के लिए उसे चुकाने में सक्षम था। इवान इवानोविच अस्पताल गया, और बिम स्टेपानोव्ना के पड़ोसी की देखरेख में रहा। वह इतना दुखी था कि उसने खाना नहीं खाया, और परिणामस्वरूप वह मालिक की तलाश में अस्पताल गया। यह महसूस करते हुए कि वापसी के लिए लंबा इंतजार करना होगा, जानवर को बहुत नुकसान हुआ, लेकिन जिसने उसे बचाया उसके लिए हठपूर्वक प्रयास किया। तमाम दुस्साहसों से गुज़रने के बाद, कुत्ते ने लोगों पर अपना भरोसा नहीं खोया और एक ही व्यक्ति के लिए प्यार किया। तो, इवान इवानोविच को अपने पालतू जानवर में एक वफादार और ईमानदार दोस्त मिला, जो उसके बारे में चिंतित था और उसकी बहुत प्रतीक्षा कर रहा था। जानवर अपने पूरे दिल से दया का जवाब देते हैं और बदले में हमें अपने प्यार की सभी उदारता देते हैं, जो हमें समर्थन और प्रेरणा देता है।

जानवरों के प्रति मानव क्रूरता का एक उदाहरण भी है। जब मालिक बीमार था, बिम चरवाहे और उसके बेटे एलोशा के साथ रहता था। चरवाहा बिम से प्यार करता था, लेकिन एक बार उसने उसे एक दोस्त को शिकार करने के लिए दिया। क्लिम ने बिम को इस तथ्य के लिए पीटा कि वह बहुत दयालु कुत्ता है, जिसने जानवर को खत्म नहीं किया। आदमी ने अपने पालतू जानवरों में केवल मनोरंजन के लिए उपकरण और एक तरह का हथियार देखा। कुत्ते के प्रति उपभोक्ता के रवैये ने व्यक्ति को अप्रचलित आक्रामकता की अभिव्यक्ति के लिए प्रेरित किया। बिम को मारने के बाद, शिकारी ने जानवर से भी बदतर व्यवहार किया, क्योंकि जानवर क्रोधित नहीं होते हैं और अच्छे कारण के बिना हमला नहीं करते हैं। इस प्रकार, हमारे छोटे भाइयों के प्रति क्रूरता आत्मा और मन की गिरावट की ओर ले जाती है, क्योंकि जो इसके लिए सक्षम है उसे "मानव" कहलाने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि वह एक जानवर से भी बदतर व्यवहार करता है।

कला और शिल्प

यह सबसे कठिन दिशा है, इसे रूसी साहित्य में खोजना इतना आसान नहीं है, इसलिए हमने इस पर विशेष ध्यान दिया। कई-बुद्धिमान लिटरेकॉन अभी भी आपसे मदद मांगते हैं: टिप्पणियों में लिखें कि क्या गायब है।

"कला", एन। गुमिलोव,

तर्क है कि कला शाश्वत है। "सारी राख। - एक बात, आनन्दित, कला नहीं मरेगी। मूर्ति लोगों को पछाड़ देगी, ”गुमिलोव लिखते हैं। रचनात्मकता शाश्वत है, यह सदियों से अस्तित्व में है, चित्रों से हम दूर के अतीत के जीवन को पुनर्स्थापित करते हैं, मूर्तियों से आप उन राजाओं के बारे में जान सकते हैं जो बहुत पहले मर गए थे, किंवदंतियों और इतिहास के अनुसार, हम इतिहास को ही पुनर्स्थापित करते हैं। अनंत जीवन के प्रतीक के रूप में केवल कला ही सदियों तक जीवित रहेगी, क्योंकि यह सभी भौतिक और व्यावहारिक से उच्च और अधिक महत्वपूर्ण है।

और यहाँ इस प्रश्न का उत्तर है: "किस प्रकार की कला सबसे मूल्यवान है?" लेखक कविता को सर्वोच्च स्थान पर रखता है। यह पद्य शब्द है जो तांबे, मूर्तिकला, सब कुछ सामग्री से बचने के लिए नियत है, क्योंकि, जैसा कि बाइबिल में लिखा गया है: "पहले एक शब्द था"। यह लोगों की ऐतिहासिक स्मृति में जीवित रहेगा, क्योंकि भाषा, पेंट और मिट्टी के विपरीत, सभी लोगों के स्वामित्व में है, इसलिए उन्हें हमेशा साहित्य की आवश्यकता होगी। वह हमेशा उन्हें अपनी भावनाओं और विचारों को खूबसूरती और सही ढंग से व्यक्त करने में मदद करेगी, इसके बिना सभ्यता केवल एक चीज खो देगी जो इसे एकजुट करती है - भाषण।

"रचनात्मकता", ए। अखमतोवा

यह काम रचनात्मकता में प्रेरणा की भूमिका की समस्या को उठाता है। काव्य कला उच्च शक्तियों से निकलने वाली सूक्ष्म वस्तु है। कई रचनाकार ऐसा सोचते हैं। "रचनात्मकता" कविता में अखमतोवा ने कविता के जन्म के रहस्य को प्रकट किया है, यह बताता है कि कैसे भावनाएं उत्पन्न होती हैं जो आपको लिखती हैं: कुछ सुना जाता है (गड़गड़ाहट), कुछ कल्पनाएं, एक मनोरम "लंगर" शरीर पर कब्जा कर लेता है। और कई ध्वनियों में से कवि एक लेता है और उसे विकसित करना शुरू कर देता है। जैसे कि कुछ उच्चतर कविता उसे निर्देशित करता है, और शब्द का स्वामी एक माध्यम के रूप में कार्य करता है जो एक अज्ञात दुनिया से संकेतों को अलग करता है और उन्हें मानव भाषा में अनुवाद करता है। इस प्रकार, लेखक प्रेरणा का वर्णन करता है और रचनात्मकता की प्रक्रिया में इसके महत्व को नोट करता है, क्योंकि रहस्यमय, सूक्ष्म ध्वनियों के बिना कवि के सिर में कविता नहीं उठती है। उसे एक रचनात्मक आवेग की जरूरत है जिसे अंतर्दृष्टि कहा जाता है।

"कलाकार", वी। गार्शीनो

यहां आप कला और शिल्प के बीच अंतर पा सकते हैं। पाठक के सामने दो कलाकार हैं - रायबिनिन और डेडोव। वे कामरेड हैं, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स में पढ़ रहे हैं। देदोव शुद्ध कला के प्रतिनिधि हैं। सृष्टि की सुंदरता उसके लिए महत्वपूर्ण है, उसका अर्थ नहीं। दूसरी ओर, रयाबिनिन एक सामाजिक तरीके से निर्माण करना चाहता है, दर्शकों के दिलों और दिमागों तक पहुंचना चाहता है, और "सपेराकैली" का एक चित्र बनाना शुरू करता है, जो कि कड़ाही में छेद करता है। के भीतर। Capercaillies अपने श्रम के लिए एक छोटा सा वेतन प्राप्त करते हैं, जल्दी से बहरे हो जाते हैं और मर जाते हैं। डेडोव अपने सहयोगी के विचारों को प्रोत्साहित नहीं करता है, उसे समझ में नहीं आता कि बदसूरत क्यों गुणा करें। वह पूरी तरह से सुंदरता और सद्भाव के लिए है, उन चित्रों के लिए जो आंख को प्रसन्न करते हैं। लेकिन रायबिनिन ने काम खत्म कर दिया और इसे बेचकर एक नर्वस शॉक से बीमार पड़ गया। इस घटना के बाद, वह फिर कभी पेंट नहीं करने का फैसला करता है, लेकिन सामाजिक रूप से उपयोगी कुछ करने का फैसला करता है। नायक में महसूस करने की ताकत थी और यह स्वीकार किया गया था कि वह केवल अपने विचारों को बढ़ावा देने के लिए कला का इस्तेमाल करता था। वह सृजन नहीं करना चाहता था, उसका कार्य लोगों की समस्याओं की ओर जनता का ध्यान आकर्षित करना था। पेंटिंग अपने आप में उनके लिए गौण थी, इसलिए रायबिनिन को एक शिल्पकार कहा जा सकता है। लेकिन डेडोव एक सच्चे कलाकार हैं, उन्हें केवल कैनवास की सुंदरता में दिलचस्पी थी, और वे स्वयं प्रक्रिया के लिए रचनात्मकता में लगे हुए थे, न कि परिणाम के लिए। उनका काम एक वास्तविक कला थी।

यहां एक अच्छा उदाहरण भी है जो इस विषय को प्रकट करता है: "प्रतिभा और खलनायक दो असंगत चीजें हैं।" डेडोव एक बहुत ही प्रतिभाशाली चित्रकार हैं, जिन्हें भाग्य ने कला के साथ पूरी तरह से खुद पर कब्जा करने का अवसर दिया है। और वह ईमानदारी से रचनात्मकता के आवेग के सामने आत्मसमर्पण करता है, कैनवस पर प्रकाश के सफल खेल में आनन्दित होता है और दिलचस्प विचारों की तलाश करता है। ऐसा लगता है कि यह व्यक्ति अपने आस-पास की हर चीज से विचलित है। उदाहरण के लिए, वह यह नहीं समझता है कि एक मजदूर "सपेराकैली" को खींचकर कुरूपता को क्यों बढ़ाया जाए, लेकिन क्रोध या स्वार्थ से नहीं, बल्कि इसलिए कि यह उसकी गतिविधि के लिए अलग है। लेकिन जीवन में यह युवक बहुत दयालु और सहानुभूति रखने वाला होता है। उदाहरण के लिए, वह अपने बीमार दोस्त को अस्पताल ले जाता है, उसकी देखभाल करता है और अक्सर उससे मिलने जाता है। उनकी बातों में सच्ची करुणा है। यह स्पष्ट है कि एक युवा व्यक्ति की प्रतिभा को दयालुता और कठिन समय में एक दोस्त की मदद करने की इच्छा के साथ जोड़ा जाता है। प्रतिभाशाली लोग दुनिया की हलचल से इतने दूर हो जाते हैं कि उन्हें अपनी उज्ज्वल आत्मा में क्रोध या क्रूरता के लिए कोई कारण और स्थान नहीं मिलता है।

डॉक्टर झिवागो, बी. पास्टर्नकी

इस उपन्यास में, आप एक तर्क पा सकते हैं जो कला के वास्तविक उद्देश्य और शक्ति को प्रकट करता है। यूरी ज़ीवागो एक डॉक्टर और कवि हैं। उसकी जवानी क्रांति के समय आती है। लेकिन, राजनीतिक तनाव के बावजूद, नायक के सामने ऐतिहासिक उथल-पुथल के बावजूद, यूरी बिल्कुल गैर-राजनीतिक बना हुआ है। उसका उपनाम अपने लिए बोलता है - वह जीवन को ही पहचानता है। वह परवाह नहीं करता कि किस तरफ होना है, वह जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में और बनाने के अवसर की परवाह करता है। उपन्यास का समापन उनकी काव्य पुस्तक के साथ होता है। यूरी की प्रत्येक कविता डॉक्टर द्वारा अनुभव की गई घटनाओं, झटकों, भावनाओं की प्रतिक्रिया है। पाठक होने से पहले, रचनात्मकता में बह रहा है। मनुष्य के लिए साहित्य स्वच्छ हवा का झोंका बन गया, जिससे उसने अपने आसपास की दुनिया की क्रूरता और रोष से खुद को बचाया। केवल उसने उसकी आत्मा को भाईचारे के युद्ध के बुखार से बचाया, केवल उसने उसे प्यार में डूबने और उसमें आश्रय पाने में मदद की। इस प्रकार, कला एक व्यक्ति को चंगा करती है, उसे सर्वव्यापी आक्रामकता के विनाशकारी प्रभाव से बचाती है। यह उसे एक आश्रय प्रदान करता है जहाँ वह जीवन भर के लिए स्वस्थ हो सकता है।

इसके अलावा, यहां आप विषयों पर तर्क पा सकते हैं: "किसी व्यक्ति को क्या प्रेरित कर सकता है"; "प्रेरणा क्या है"। यूरी कविता लिखने में विशेष रूप से सक्रिय हो गए जब वह लारा, उनके संग्रह से मिले। महिला उसके लिए प्रेरणा का स्रोत बनी, क्योंकि उसके लिए प्यार ने पुरुष की सभी भावनाओं को उत्तेजित कर दिया। इस तरह के उन्मादी जुनून ने उन्हें साहित्य में खोजों के लिए, नए विषयों और छवियों की खोज के लिए स्थापित किया। इस लड़की की चुंबकीय शक्ति ने निर्माता की कल्पना को प्रेरित किया। लगभग सभी कविताएँ उन्हें समर्पित हैं, और उनके जाने के बाद, लेखक की रचनात्मक ऊर्जा कम होने लगी। इस प्रकार, प्रेम कलाकारों के लिए प्रेरणा का सबसे प्रचुर स्रोत है।

"प्रसिद्ध होना बदसूरत है ...", बी पास्टर्नकी

यहां आप एक उदाहरण पा सकते हैं जो कला के उद्देश्य के बारे में बताता है। लेखक रचनात्मकता के कार्यों के बारे में, कवि के स्थलों के बारे में बोलता है। बोरिस पास्टर्नक लिखते हैं: “रचनात्मकता का लक्ष्य समर्पण है, प्रचार नहीं, सफलता नहीं। हर किसी के होठों पर एक दृष्टांत होना शर्मनाक है, जिसका कोई मतलब नहीं है। ” रचनात्मकता के लिए रचनात्मकता, पाठक के दिलों में प्रतिक्रिया के लिए - यह कवि का मुख्य लक्ष्य है। न तो प्रसिद्धि और न ही पैसा एक निर्माता को निर्माता बनाता है। यह पाठकों या दर्शकों की संख्या है जिन्होंने एक कलाकार के मूल्य को निर्धारित करने वाले आत्मा के तार को छुआ है। लेखक का बहुत कुछ है, सबसे पहले, एक शब्दांश, स्ट्रोक, नोट की सुंदरता और सार्थकता के लिए एक बलिदान। वह केवल एक सरल संदेश के संवाहक हैं, रचनात्मकता के मंदिर में पुजारी हैं। सम्मान और मान्यता केवल प्रचार है, जिसका कोई मतलब नहीं है, क्योंकि एक वास्तविक निर्माता भीड़ के नेतृत्व का पालन नहीं करता है, बल्कि अपनी उम्मीदों से सैकड़ों साल आगे है। इस प्रकार, एक सांस्कृतिक व्यक्ति का मिशन उसमें निहित सभी संभावनाओं को व्यक्त करना, अपनी क्षमताओं के शिखर तक पहुंचना और उसे पार करना है।

"पोर्ट्रेट ऑफ़ डोरियन ग्रे", ओ. वाइल्ड

इस काम में, आप एक उदाहरण पा सकते हैं जो प्रतिभा के सार को प्रकट करता है। सिबिल वेन एक शानदार अभिनेत्री हैं जो मंच पर रहती हैं और नाटकों की नायिकाओं में महारत हासिल करती हैं। एक अमीर रईस उसे मंच पर देखता है और उसकी छवि से प्यार हो जाता है, मंच पर उसके जुनून के साथ। सिबिल को उससे प्यार हो गया, लेकिन वह उसके सामने असली, बिना मुखौटे और झूठे रंगमंच के सामने आना चाहता था। प्यार की खातिर लड़की ने बुरी तरह खेला, उसकी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया। हालांकि, युवक को अपने चुने हुए में प्रतिभा से प्यार हो गया। जब उसका आदर्श टूट कर बिखर गया, तो उसका उससे मोहभंग हो गया। वह उसके लिए वास्तविक बनना चाहती थी, अन्य लोगों की भूमिकाओं में रहना बंद करना चाहती थी, और यह इच्छा उसके पुनर्जन्म के उपहार के लिए घातक हो गई। इस प्रकार, प्रतिभा एक नाजुक और कमजोर कौशल है जो अपने मालिक को एक असाधारण लेकिन अत्यधिक निर्भर व्यक्ति बनाती है। क्षमताओं की विशिष्टता उसके व्यक्तित्व को समतल करती है, जिसमें उसके आस-पास के लोग उपहार के वाहक को देखते हैं, न कि व्यक्तित्व को।

यह उपन्यास तर्कों में समृद्ध है, इसलिए कई-बुद्धिमान लिट्रेकॉन ने इसे समर्पित किया, कई उच्च गुणवत्ता वाले उदाहरण हैं।

मार्टिन ईडन, डी. लंदन

इस पुस्तक में एक रचनाकार की दुर्दशा और प्रतिभा की कीमत का एक अच्छा उदाहरण है। नाविक को पता चलता है कि वह एक लेखक बनना चाहता है। इस प्रकार साहित्य की दुनिया में उनकी निराशाओं और छोटी जीत की लंबी यात्रा शुरू हुई। गरीब व्यक्ति के लिए स्व-शिक्षा और रचनात्मकता में संलग्न होना कठिन था, क्योंकि उन्होंने शुरुआत में इसके लिए वास्तव में भुगतान नहीं किया था। मार्टिन दिन-रात किताबें लिखता है, उसके पास खाने को कुछ नहीं है। जब वह भूख से मर जाता है, तो हर कोई उसे दूर भगाता है, वह उन लोगों से मदद, समझ नहीं देखता है जो अपनी शिक्षा पर गर्व करते हैं और उच्चतम सर्कल से संबंधित हैं, लेकिन जब वास्तव में इसकी आवश्यकता होती है तो मदद नहीं कर सकते। कई अपमानों और परीक्षणों को सहने के बाद, नायक अभी भी अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है और एक फैशनेबल लेखक बन जाता है जो दूसरों से अलग होता है। इस प्रकार, प्रतिभा, सबसे पहले, एक व्यक्ति की कड़ी मेहनत और आत्म-विकास की उसकी क्षमता है। प्रतिभाशाली होना बहुत मुश्किल है, क्योंकि प्रतिभाओं को अक्सर गलत समझा और सताया जाता है, और उन्हें पहचानना हमेशा मुश्किल होता है, क्योंकि लोग उन्हें पसंद नहीं करते हैं जो किसी भी तरह से बाहर खड़े होते हैं।

इसके अलावा, इस बारे में एक अच्छा तर्क है कि रचनात्मक लोग अक्सर समाज के खिलाफ क्यों होते हैं? मार्टिन के जीवन में एक सफेद लकीर शुरू होती है: पैसे की लंबी कमी और असफलता के समय के बाद, वे उसे छापना शुरू करते हैं। वह एक प्रसिद्ध लेखक, एक धनी और सम्मानित व्यक्ति बन जाता है। लेकिन नायक को पता चलता है कि बाहरी रूप से बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन आंतरिक रूप से वह वही मार्टिन ईडन है। लेखन और पठन ने उन्हें एक बौद्धिक और सांस्कृतिक संवादी बना दिया। लेकिन उसे समझ में नहीं आता कि पहले, जब उसे भोजन की आवश्यकता थी, समझ में, कोई उसका समर्थन नहीं करना चाहता था, और अब, जब उसके पास सब कुछ है, तो उसे लंच और डिनर में आमंत्रित किया जाता है और हर जगह उसका खुले हाथों से स्वागत किया जाता है? इस अन्याय के बारे में सोचकर उन्होंने महसूस किया कि समाज पाखंडी और धोखेबाज है। यह केवल विजेता को स्वीकार करने के लिए तैयार है और सैकड़ों हारे हुए लोगों को अपने पैरों के नीचे रौंदता है। आंतरिक असंगति का सामना करने में असमर्थ, मार्टिन ईडन जहाज से पानी में कूद जाता है और डूब जाता है। इसलिए उन्होंने उन लोगों का विरोध किया जो केवल एक सफल लेखक को जानना चाहते थे, लेकिन एक साधारण नाविक को तोड़ने और बाहर निकालने के लिए तैयार थे। इस प्रकार, नायक ने अमीर पलिश्तियों की भीड़ के खिलाफ विद्रोह किया, क्योंकि उन्होंने उसे, गरीब और अमीर, उनका असली चेहरा दिखाया - उदासीन, धोखेबाज और घमंडी।

सपना और हकीकत

बहु-बुद्धिमान लिटरेकॉन सपने देखना नहीं, बल्कि कार्य करना पसंद करते हैं, इसलिए उन्होंने इस दिशा में आपके लिए उपयुक्त तर्क एकत्र किए हैं। यदि उसकी फीस आपके लिए पर्याप्त नहीं है, तो टिप्पणियों में संपर्क करें, उसे और अधिक उपयोगी चीजें मिलेंगी जो आपके लिए आवश्यक हैं।

"ज़ार-मछली", वी। एस्टाफ़िएव;

इग्नाटिच गांव का सबसे समृद्ध व्यक्ति है, एक कुशल मछुआरा है। जब मछली पकड़ने की बात आती है तो वह भाग्यशाली होता है। लेकिन वह राजा मछली पकड़ने का सपना देखता है। दो बाल्टी से अधिक कैवियार वाला स्टर्जन इग्नाटिच को अमीर बना सकता था। और एक दिन, जब मुख्य पात्र मछली पकड़ने जाता है, तो उसे सभी मछुआरों के अंतिम सपने आते हैं। सभी प्रकृति के राजा और पानी के नीचे की दुनिया के राजा के बीच एक गंभीर संघर्ष होता है। अजीब इग्नाटिच खुद को पानी में पाता है, अपने ही जाल में फंस जाता है। और जब लड़ाई असंभव हो जाती है, तो मछुआरा प्रार्थना करना शुरू कर देता है, हर किसी से माफी मांगता है, अपने अभिमान को भूलकर, वह अपने भाई को बुलाता है, जिसके साथ वह पकड़ साझा नहीं करना चाहता था। लेकिन भगवान ने इग्नाटिच को सुना, उसे दूसरा मौका दिया, मछुआरे और स्टर्जन को अलग कर दिया। यह इस बात का उदाहरण है कि कैसे एक सपना किसी व्यक्ति को अपनी जान जोखिम में डालकर उसे नुकसान पहुंचा सकता है।

आपको महान चीजों के बारे में सपने देखने की जरूरत है, नहीं तो जीवन गुजर सकता है। इस थीसिस को साबित करने के लिए, आप इस काम से एक तर्क का उपयोग कर सकते हैं। नायक की इच्छा एक ऐसी मछली पकड़ने की थी जिसने संवर्धन का वादा किया था। कई किलोग्राम महंगा कैवियार ले जाने वाला स्टर्जन एक शौकीन मछुआरे के लिए अंतिम सपना बन गया। वह मछली पकड़ने के प्रति जुनूनी हो गया और यहां तक ​​कि एक विशाल मछली को पकड़ने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी। हालांकि, एक छोटे उपभोक्ता सपने ने उसे निराश किया: खुद को जीवन और मृत्यु के बीच की कगार पर पाकर, आदमी को एहसास हुआ कि वह गलत काम कर रहा था, और अब वह व्यर्थ में डूब रहा है। चमत्कारिक ढंग से बाहर निकलने के बाद, वह अपने भ्रम से पछताता है और अपने जीवन मूल्यों और दिशानिर्देशों को संशोधित करने का फैसला करता है।

"द ओवरकोट", एन. गोगोलो

यहां भी, आप विषयों के लिए उपयुक्त एक उदाहरण खोद सकते हैं: "आपको महान चीजों के बारे में सपने देखने की ज़रूरत है", "एक सपने को एक इच्छा से कैसे अलग किया जाए।" अकाकी अकाकिविच बश्माकिन सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाले एक टाइटैनिक काउंसलर हैं। वह दयनीय दिखता है और सहकर्मियों का उपहास करता है। वह जो कुछ भी रूचि रखता है वह कागजात को फिर से लिखना है। लेकिन एक दिन नायक ने देखा कि उसका पुराना ओवरकोट खराब हो गया है। दर्जी पेट्रोविच ने एक बेकार चीज की मरम्मत करने से इनकार कर दिया, जोर देकर कहा कि अकाकी अकाकिविच एक नए के लिए सामग्री खरीदता है। एक नई चीज का सपना मुख्य पात्र के जीवन का केंद्र बिंदु बन गया है। वह खुद को हर चीज में सीमित रखता है, और अंत में, वह एक नया ओवरकोट काटने के लिए सामग्री के लिए 80 रूबल बचाने का प्रबंधन करता है। इसे प्राप्त करने के बाद, आदमी अपने आप में और अधिक आश्वस्त हो जाता है, जीवन के आनंद का अनुभव करना शुरू कर देता है। लेकिन लुटेरों को यह बात पसंद आई, और नायक बाहरी कपड़ों के बिना रह गया। इस नुकसान ने अधिकारी को एक असामयिक मृत्यु के लिए लाया, क्योंकि वह चीजों को बहुत अधिक महत्व देता था। उनका उपभोक्ता सपना एक व्यक्ति की अपनी अलमारी को अद्यतन करने की एक साधारण इच्छा थी, और उसने उसमें से एक मूर्ति बनाई, जिसमें होने का अर्थ है। गलती ने उन्हें अपनी जान दे दी, लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो वे व्यर्थ रहते थे यदि कपड़े उनके सपनों की सीमा थे।

स्वप्न और वास्तविकता के बीच एक खाई है, क्योंकि कल्पना में हम उन सभी जोखिमों और कठिनाइयों को दूर कर देते हैं जिनका वास्तविक जीवन में सामना करने की संभावना होती है। वे अवधारणा को वास्तविकता से अलग भी करते हैं। एक उदाहरण बश्माकिन का सपना है। एक नई चीज के बारे में सोचते हुए, उन्होंने आशा व्यक्त की कि एक प्रतिनिधि उपस्थिति पर्यावरण का सम्मान अर्जित करेगी, जिसकी उन्हें बहुत कमी थी। लेकिन अपनी कल्पना में, वह इस तथ्य को ध्यान में रखने में पूरी तरह से विफल रहे कि कोई चीज गर्व का एक अस्थिर और महत्वहीन कारण है, यदि केवल इसलिए कि इसे खोना आसान है। वास्तविक जीवन में यही हुआ: आदमी को लूट लिया गया, और अधिकारियों ने खलनायक की तलाश में उसकी मदद करने से इनकार कर दिया। लेकिन भ्रम और आशाओं से वंचित वह व्यक्ति इस बात को स्वीकार नहीं कर सका और नर्वस ब्रेकडाउन से मर गया। सपनों और वास्तविकता के बीच की खाई ने एक और शिकार को घेर लिया, और इस घटना का कारण सरल है: लोग खुद हवा में महल बनाते हैं, वास्तविकता से इतनी दूर कि हवा की पहली सांस में वे नष्ट हो जाते हैं, जिससे उनकी आत्मा पर केवल एक कड़वा अवशेष रह जाता है।

"स्कारलेट सेल्स", ए ग्रीन;

यह एक सपने के प्रति निष्ठा के बारे में एक तर्क है और इस तथ्य के बारे में कि आप आशा नहीं खो सकते, भले ही आपके आस-पास के सभी लोग आपको ऐसा करने के लिए मना लें। आठ वर्षीय आसोल ने परियों की कहानियों के संग्रहकर्ता ईगल की भविष्यवाणी सुनी कि राजकुमार उसके लिए लाल रंग की पाल पर आएगा, लड़की इस पल के बारे में सपने देखने लगी, उसके दृष्टिकोण की प्रतीक्षा करें, हालांकि सभी बच्चे उस पर हंसे . आसोल ने अपना पूरा जीवन अकेले और मिलनसार बिताया, और उसके साथी ग्रामीणों ने उसे मूर्ख माना। लेकिन एक दिन लड़की ने प्रतिष्ठित जहाज के दृष्टिकोण को देखा, जिसने उसके शुभचिंतकों को अवर्णनीय रूप से आश्चर्यचकित कर दिया। यह पता चला है कि यात्री को नायिका की अद्भुत इच्छा के बारे में पता चला और उसे पूरा करने का फैसला किया, क्योंकि वह आसोल को पसंद करता था। नतीजतन, स्वप्निल सौंदर्य, अपने आदर्श के प्रति सच्चे रहते हुए, एक चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहा था और अपने सपनों को साकार कर दिया। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को बस एक सपने में विश्वास की आवश्यकता होती है: यह उसे जीने और सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करने की शक्ति देता है, और यह उसकी सफलता का गारंटर भी है।

विषयों का खुलासा करते समय यह उदाहरण उपयोगी होगा: "अपने सपने को कैसे सच करें?"; "क्या आपको अपने सपने को साकार करने के लिए प्रयास करने की ज़रूरत है?" आर्थर ग्रे एकमात्र बच्चा था जो अपने पिता की धनी पारिवारिक संपत्ति पर रहता था। उसके मुंह में चांदी का चम्मच लेकर एक बच्चे के भाग्य के लिए किस्मत में था, लेकिन उसे एक राजनयिक और एक अभिजात वर्ग का बहुत कुछ पसंद नहीं आया। पुस्तकालय में एक जहाज को चित्रित करते हुए एक चित्र देखकर, वह एक नाविक बनना चाहता था। स्वाभाविक रूप से, माता-पिता वारिस के आगमन के बारे में नहीं सुनना चाहते थे। इनकार करने के बाद, युवक शर्मिंदा नहीं हुआ और 15 साल की उम्र में एक केबिन बॉय के रूप में जहाज पर भाग गया, खुद को दिखाया और अपने पिता की मृत्यु के बाद वह अपने जहाज का कप्तान बन गया। यह ऐसा जीवन था जिसने उसे खुश कर दिया, यह उसमें था कि उसने अर्थ देखा, लेकिन नायक के लिए आदर्श के अवतार को प्राप्त करना आसान नहीं था: इसके लिए उसने आराम क्षेत्र छोड़ दिया और उसके पास जो कुछ भी था उसे जोखिम में डाल दिया। एक सपने को साकार करने के लिए, आपको प्रयास करने और काम करने की ज़रूरत है, अन्यथा योजनाएँ योजनाएँ बनकर रह जाएँगी।

"हॉर्स विद अ पिंक माने", वी. एस्टाफ़िएव

विषय के प्रकटीकरण के लिए यह एक अच्छा उदाहरण है: "बचपन के सपने वयस्कों से कैसे भिन्न होते हैं?"; "बच्चे किस बारे में सपने देखते हैं?" अतिरिक्त पैसे कमाने के लिए, दादी अपने पोते को स्ट्रॉबेरी के लिए भेजती है जिसे बेचा जा सकता है। जामुन की एक टोकरी के लिए, उसने अपने पोते को मीठे शीशे से बने गुलाबी अयाल के साथ घोड़े के रूप में जिंजरब्रेड देने का वादा किया। ऐसा गुलाबी जिंजरब्रेड घोड़ा सभी आंगन के लड़कों का अंतिम सपना होता है। लिटिल वाइटा वास्तव में जिंजरब्रेड प्राप्त करना चाहता था, लेकिन उसने अपने द्वारा उठाए गए जामुन खा लिए, और इसके बजाय उसने एक टोकरी में घास रखी, इसे ऊपर स्ट्रॉबेरी से ढक दिया। पोते के धोखे ने दादी को अजीब स्थिति में डाल दिया, लेकिन एक गंभीर माफी सुनकर, बुजुर्ग महिला ने भरोसा किया और मिठाई वीटा को सौंप दी। वह ख़ुश था। यह स्पष्ट है कि बचपन के सपने वयस्क सपनों के विपरीत बहुत ही सरल और भोले होते हैं, लेकिन बच्चे और उनके माता-पिता दोनों अपनी इच्छाओं के लिए बहुत कुछ करने के लिए तैयार होते हैं। फिर भी, बच्चों में यह दृढ़ता सचेत नहीं है, वे शायद ही अच्छे और बुरे को अलग करते हैं, लेकिन वृद्ध लोगों को, निश्चित रूप से, वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए जिम्मेदारी से साधनों की पसंद से संपर्क करना चाहिए।

"लुज़िन की रक्षा", वी। नाबोकोव,

यह तर्क "वास्तविकता से बचने" की समस्या को उजागर करने में मदद करेगा। 10 साल की उम्र में अलेक्जेंडर इवानोविच लुज़हिन को शतरंज खेलने में दिलचस्पी हो गई। अब उनका पूरा जीवन शतरंज के संयोजन, चालों के बारे में जटिल सोच के इर्द-गिर्द घूमता है। बचपन में उन्हें कोई नहीं समझता था, लेकिन अब हमारे सामने एक महान शतरंज खिलाड़ी है जो अपने आंतरिक जीवन के साथ विशेष रूप से रहता है। उसे बाहरी दुनिया में बहुत कम दिलचस्पी है। वास्तविकता की जगह शतरंज ने ले ली। मायावी दुनिया में सब कुछ शतरंज की चाल और गणना के अधीन है। एक बार इतालवी तुराती के खिलाफ एक ड्रा लुज़हिन को एक दर्दनाक स्थिति में डाल देता है, और वह "खेल से बाहर निकलने" का फैसला करता है - वह आत्महत्या कर लेता है। उपन्यास वाक्यांश के साथ समाप्त होता है: "अलेक्जेंडर इवानोविच! अलेक्जेंडर इवानोविच! लेकिन कोई अलेक्जेंडर इवानोविच नहीं था।" यह वाक्यांश न केवल कहता है कि लुज़हिन की मृत्यु हो गई, बल्कि यह भी कि अलेक्जेंडर इवानोविच वहां बिल्कुल नहीं था, कभी नहीं, लंबे समय तक नहीं था। वह सिर्फ शतरंज के टुकड़े में बदल गया। लेखक ने "वास्तविकता से बचने" के दुखद परिणाम का वर्णन किया, यह साबित करते हुए कि यह बाहरी उत्तेजनाओं के लिए व्यक्ति की दर्दनाक प्रतिक्रिया है।

साथ ही, यह उदाहरण इस प्रश्न का उत्तर दे सकता है: "एक व्यक्ति वास्तविकता से क्यों भागता है।" बचपन से लुज़हिन को कोई नहीं समझता था, उसके लिए लोगों के साथ एक आम भाषा खोजना मुश्किल था। लड़का अकेलापन और बेचैनी से पीड़ित था, जब तक कि उसे एक ऐसा आउटलेट नहीं मिला जिसने उसे दुर्गम वास्तविक दुनिया को छोड़ने की अनुमति दी। उसके लिए यह एक शतरंज का खेल था जिसमें उसके सारे दुख भंग हो गए थे। वह हर उस चीज़ को समझने लगा जो उसे चौकों से बने एक बोर्ड के प्रिज्म के माध्यम से घेरती थी। सभी जीवित चीजों को खेल के मैदान पर आंकड़ों के लिए सरल बनाया गया है। यहां तक ​​​​कि प्यार भी लुज़हिन को एक आरामदायक रट से विचलित नहीं कर सका: वह हठपूर्वक बाहर की वास्तविकता का अस्तित्व बना रहा। इस तरह की विश्वदृष्टि समाज से गलतफहमी और दबाव के कारण हुई, जिसने बच्चे को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि एक आरामदायक कोकून में बंद करना और क्रूर और ठंडे बाहरी दुनिया के संपर्क से बचना आसान था।

"पोर्ट्रेट ऑफ़ डोरियन ग्रे", ओ. वाल्डो

यह उदाहरण इस विषय पर एक निबंध के लिए उपयुक्त है: "अपनी इच्छाओं से डरो।" डोरियन ग्रे का लापरवाह सपना कि चित्र उसके बजाय बूढ़ा हो जाए, सच हो गया है। अब नायक अनन्त जीवन के लिए अभिशप्त है। सबसे पहले, यह युवक को प्रसन्न करता है, क्योंकि सबसे अधिक उसने अपनी उपस्थिति की सराहना की। कैनवास के गुप्त जीवन ने उसे दण्ड से मुक्ति और अनुमति दी: उसके सभी दोष समाज के लिए अदृश्य रहे। हालांकि, अपने परिपक्व वर्षों में, आदमी ने महसूस किया कि वह हमेशा के लिए जीने के लिए बर्बाद हो गया था, अपने पापों के पूरे बोझ को महसूस कर रहा था, दर्द का बोझ जो उसने लोगों को दिया था। पागल, डोरियन एक चाकू के साथ अपने चित्र पर हमला करता है, और खुद मर जाता है। इस प्रकार, कुछ सपनों को कल्पना की सीमा नहीं छोड़नी चाहिए, अन्यथा उनकी प्राप्ति स्वयं सपने देखने वाले को नष्ट कर सकती है, क्योंकि उसने अपनी इच्छा के सभी परिणामों को उचित रूप से नहीं तौला है और इसे साकार किए बिना, खुद को एक दुखद अंत के लिए बर्बाद कर दिया।

और यह तर्क इस विषय को प्रकट करेगा: "क्या सपनों को हमेशा सच होना है?" एक साधारण लड़की, सिबिल वेन को एक अमीर रईस से प्यार हो गया और उसने उसके साथ रहने का सपना देखा। एक अधिक व्यावहारिक और समझदार भाई ने अपनी बहन को चेतावनी दी कि वह अपने चुने हुए को बिल्कुल नहीं जानती है और उसके बारे में गलत है, क्योंकि अमीर शायद ही कभी उसके जैसे साधारण लोगों से शादी करते हैं। लेकिन नायिका अपनी कल्पना की उड़ान को रोक नहीं सकी और पहले से ही खुद को डोरियन की पत्नी के रूप में कल्पना कर रही थी, जब उसे अचानक उससे एक कठोर इनकार मिला: युवक ने उसे प्यार करना बंद कर दिया। सिबिल विश्वासघात से नहीं बच सका और उसने आत्महत्या कर ली। उसका भाई सही था: उसका सपना वस्तुनिष्ठ कारणों से सच होने के लिए नियत नहीं था, इसलिए लड़की व्यर्थ में अपनी भ्रामक रोशनी में चली गई।

"युस्का" कहानी का मुख्य पात्र लोहार, एफिम का गरीब सहायक है। लोग उन्हें बस युष्का कहते हैं। यह अभी भी युवक, खपत के कारण, जल्दी बूढ़ा हो गया। वह बहुत दुबले-पतले थे, बाहों में कमजोर, लगभग अंधे थे, लेकिन उन्होंने अपनी पूरी ताकत से काम किया। सुबह-सुबह युस्का पहले से ही लोहार में थी, फर से भट्ठी को हवा दे रही थी, पानी और रेत ले जा रही थी। और इसलिए सारा दिन, शाम तक। अपने काम के लिए उन्हें गोभी का सूप, दलिया और ब्रेड खिलाया गया और चाय के बजाय युस्का ने पानी पिया। वह हमेशा पुराने कपड़े पहने रहता था
पैंट और ब्लाउज, चिंगारी से जल गए। माता-पिता अक्सर उसके बारे में लापरवाह छात्रों से कहते थे: “यहाँ तुम युस्का के समान हो। तुम बड़े हो जाओगे और गर्मियों में नंगे पांव चलोगे, और सर्दियों में पतले महसूस किए गए जूतों में ”। बच्चे अक्सर युस्का को सड़क पर नाराज करते थे, उस पर शाखाएँ और पत्थर फेंकते थे। बूढ़े ने नाराज़ नहीं किया, शांति से चला गया। बच्चों को समझ नहीं आ रहा था कि युष्का को क्यों पेशाब नहीं कर पा रहे हैं। उन्होंने बूढ़े आदमी को धक्का दिया, उस पर हँसे, और खुश थे कि वह अपराधियों के साथ कुछ नहीं कर सकता। युस्का भी खुश थी। उसने सोचा कि बच्चे उसे तंग करते हैं क्योंकि वे प्यार करते हैं। वे अपने प्यार का इजहार किसी और तरीके से नहीं कर सकते और इसीलिए वे उस बदकिस्मत बूढ़े को पीड़ा देते हैं।
वयस्क बच्चों से इतने अलग नहीं थे। उन्होंने युस्का को "धन्य", "पशु" कहा। युस्का की नम्रता के कारण वे और भी कटु हो गए, वे अक्सर उसे पीटते थे। एक बार एक और पिटाई के बाद, लोहार दशा की बेटी ने अपने दिल में पूछा कि युष्का दुनिया में क्यों रहती है। जिस पर उन्होंने जवाब दिया कि लोग उनसे प्यार करते हैं, लोगों को उनकी जरूरत है। दशा ने विरोध किया कि लोगों ने युस्का को खून से पीटा, यह कैसा प्यार है। और बूढ़े आदमी ने जवाब दिया कि लोग उसे "बिना किसी सुराग के" प्यार करते हैं, कि "लोगों का दिल अंधा होता है।" और फिर एक शाम शाम को एक राहगीर युस्का से लिपट गया और बूढ़े को धक्का दे दिया कि वह उसकी पीठ पर गिर गया। युस्का अब और नहीं उठा: उसके गले से खून निकल गया और वह मर गया।
और थोड़ी देर बाद एक जवान लड़की दिखाई दी, वह बूढ़े आदमी की तलाश में थी। यह पता चला कि युस्का ने उसे एक अनाथ, मास्को में एक परिवार में रखा, फिर उसे स्कूल में पढ़ाया। उन्होंने अनाथ को अपने पैरों पर खड़ा करने के लिए, चाय से भी इनकार करते हुए, अपना अल्प वेतन एकत्र किया। और इसलिए लड़की ने डॉक्टर बनना सीखा और युस्का को उसकी बीमारी से ठीक करने के लिए आई। लेकिन उसके पास समय नहीं था। इसमें बहुत समय लगा। लड़की उस शहर में रहती थी जहाँ युष्का रहती थी, एक अस्पताल में डॉक्टर के रूप में काम करती थी, हमेशा सभी की मदद करती थी और कभी इलाज के लिए पैसे नहीं लेती थी। और सभी ने उसे युष्का की बेटी कहा।

तो एक समय लोग इस व्यक्ति की आत्मा की सुंदरता की सराहना नहीं कर सकते थे, उनका दिल अंधा था। वे युष्का को एक बेकार व्यक्ति मानते थे जिसका पृथ्वी पर कोई स्थान नहीं है। वे समझ सकते थे कि बूढ़े व्यक्ति ने अपने शिष्य के बारे में जानने के बाद ही अपना जीवन व्यर्थ नहीं जिया था। युस्का ने एक अजनबी, एक अनाथ की मदद की। कितने ऐसे नेक, निस्वार्थ कार्य करने में सक्षम हैं? और युस्का ने अपने पैसे बचाए ताकि लड़की बड़ी हो, सीखे, जीवन में अपने मौके का इस्तेमाल करे। उनकी मृत्यु के बाद ही लोगों की आंखों से पर्दा हट गया। और अब वे पहले से ही उसके बारे में "अच्छे" युस्का के रूप में बात कर रहे हैं।
लेखक हमसे आग्रह करता है कि हम कठोर न हों, अपने हृदयों को कठोर न करें। हमारे हृदय को पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति की आवश्यकता को "देखने" दें। आखिरकार, सभी लोगों को जीवन का अधिकार है, और युस्का ने यह भी साबित कर दिया कि उन्होंने इसे व्यर्थ नहीं जिया।

रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा के ढांचे के भीतर एक निबंध को अच्छी तरह से लिखने के लिए स्कूल पाठ्यक्रम से सभी कार्यों को पढ़ना आवश्यक नहीं है। डेवलपर्स द्वारा प्रस्तावित ग्रंथ "शाश्वत समस्याएं", युद्ध में मानव व्यवहार से संबंधित मुद्दों, साथ ही साथ मूल भाषा की दरिद्रता को उठाते हैं। ऐसी किताबें हैं, जिन्हें अगर ध्यान से पढ़ा जाए, तो आपको दर्जनों कृतियों का अध्ययन करने की आवश्यकता से मुक्त कर दिया जाएगा। जीवन ने "बचत" साहित्य की एक सूची संकलित की है।

यदि आप वास्तव में उन सभी 10 पुस्तकों को गंभीरता से पढ़ते हैं जिनके बारे में हम बात करेंगे, तो आप परीक्षा पास करेंगे - आप किसी भी समस्या के लिए तर्क उठाएंगे, लेकिन आप सूची से कुछ ही काम भी पढ़ सकते हैं, यदि आपकी सोच सहयोगी है, और आप अपने पक्ष में काम से किसी तथ्य को "मोड़" सकते हैं... उदाहरण के लिए, आपको चुनना चाहिए कि आपके करीब कौन है: शोलोखोव या टॉल्स्टॉय? दोनों महाकाव्य उपन्यासों (अर्थात "क्विट फ्लो द डॉन" और "वॉर एंड पीस") को पढ़ना आवश्यक नहीं है, क्योंकि उनमें समस्याएं ओवरलैप होती हैं। किसी एक किताब की कहानी को अच्छी तरह से जान लेना ही काफी है।

उसी समय, यह मत भूलो कि दो तर्क होने चाहिए, जिसका अर्थ है कि एक कार्य के उदाहरणों को समाप्त नहीं किया जा सकता है।

1. लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति"

नेपोलियन के साथ युद्ध की पृष्ठभूमि के खिलाफ तीन परिवारों की कहानियों के उदाहरण पर, कई शाश्वत समस्याएं दिखाई जाती हैं - यह महत्वपूर्ण क्षणों में किसी व्यक्ति के सर्वोत्तम (या सबसे खराब) गुणों की अभिव्यक्ति है (पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की), एक युवा आत्मा (नताशा रोस्तोवा) की अनुभवहीनता और व्यक्तित्व के निर्माण पर पर्यावरण का प्रभाव (अनातोल और हेलेन कुरागिन, आंद्रेई और मरिया बोल्कॉन्स्की, नताशा, निकोलाई, पीटर और वेरा रोस्तोव), एक रास्ता चुनना या खोजना जीवन का अर्थ (पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की)। टॉल्स्टॉय भी व्यक्ति में दया की बात करते हैं, उदाहरण के लिए, नताशा रोस्तोवा, कर्तव्य के बारे में - बोल्कॉन्स्की के व्यक्ति में, तुच्छता और कायरता के बारे में - अनातोल कुरागिन, नताशा रोस्तोवा। लेखक सामाजिक स्तरीकरण की समस्या, सत्ता की प्यास के बारे में नहीं भूलता - ये कुरागिन और रोस्तोव परिवारों की दो विपरीत दुनिया हैं।

उपन्यास के लगभग हर अध्याय में, हर कड़ी में, आप परीक्षा पाठ में किसी विशेष समस्या के लिए तर्क पा सकते हैं।

2. मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच शोलोखोव द्वारा "शांत डॉन"

गृहयुद्ध के दौरान कोसैक्स के जीवन को समर्पित महाकाव्य उपन्यास में, केंद्रीय विषयों में से एक महिला प्रेम और इसकी गहराई (नतालिया और अक्षिन्या) है। साथ ही, शोलोखोव द्वारा उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्या व्यक्ति द्वारा पथ का चुनाव है। यह ग्रिगोरी मेलेखोव (युद्ध में और उनके निजी जीवन दोनों में) की पीड़ा है। क्लासिक किसी भी बाधा (मुख्य पात्रों की प्रेम कहानी) के साथ-साथ मानव वासना, मानव जीवन (ग्रेगरी के बड़े भाई की पत्नी) पर वृत्ति के प्रभाव के बावजूद खुशी की अंतहीन खोज की बात करता है। पूरे काम के दौरान, भाग्य, अनिवार्यता और पापों के प्रायश्चित के विषय का पता लगाया जा सकता है। शोलोखोव, मेलेखोव परिवार के बारे में बात करते हुए, अपने माता-पिता के प्रति अपने कर्तव्य, विभिन्न पीढ़ियों के बीच टकराव और विश्वासघात के बारे में भी बात करता है।

3. जॉर्ज मार्टिन द्वारा "ए सॉन्ग ऑफ आइस एंड फायर" चक्र की कोई भी पुस्तक

भले ही आप टीवी श्रृंखला के प्रशंसक हों या विज्ञान कथा के कार्यों की एक श्रृंखला, अमेरिकी लेखक द्वारा बनाई गई वास्तविकता इतनी वैश्विक है कि यह मानव जीवन के सभी सुखों और दोषों का प्रतीक है, या, जैसा कि बाल्ज़ाक कहेंगे, " मानव कॉमेडी"। सिंहासन के लिए घरों (प्रभावशाली परिवारों) के विरोध की कहानी मानव आत्मा के सबसे भयानक पक्षों को प्रकट करती है - मार्टिन एक ईमानदार और बेईमान युद्ध के नियमों के बारे में, समाज में अन्याय, घृणा और लालच की समस्या के बारे में, अनाचार के बारे में बात करता है , लालच और दया, परिवार और राज्य के लिए कर्तव्य की समस्या के बारे में, सामाजिक धन की परवाह किए बिना अपमान के बारे में, स्वैगर के बारे में, परिवार के सदस्यों के बीच एक प्रतिस्पर्धी भावना की उपस्थिति के बारे में। सब कुछ सूचीबद्ध करने और विशिष्ट नायकों को इंगित करने का कोई मतलब नहीं है - उनमें से कई हैं, और चक्र में प्रत्येक वर्ण में दोष और गुण हैं। वेस्टरोस के इतिहास में आपको लगभग किसी भी मुद्दे के लिए एक तर्क मिलेगा। यहां तक ​​कि प्रगति के विरोध और नए की अस्वीकृति के बारे में भी पर्वत पर प्रयोगों की कहानी के उदाहरण से बताया जा सकता है।

4. फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की द्वारा "अपराध और सजा"

स्कूली पाठ्यक्रम के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक "छोटे लोगों", "कांपते प्राणियों" की कहानी है। उपन्यास भी मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला को उठाता है - आत्मा का द्वंद्व, दो ध्रुवों के प्रत्येक व्यक्ति में उपस्थिति - अच्छाई और बुराई, पापों का प्रायश्चित, पथ का चुनाव (फिर से मुख्य पात्र, मारमेलडोव), जीवन की प्राथमिकताएं और गठन व्यक्तित्व की, मानव जीवन में धर्म की भूमिका, लालच और निंदक (एक बूढ़ी औरत-मोहरा, स्विड्रिगैलोव), एक व्यक्ति के आंतरिक अनुभवों (सेंट पीटर्सबर्ग) के आधार पर दुनिया की धारणा में बदलाव, अपराध की भावना, दंड, अतिवाद, आदि की अनिवार्यता। उपन्यास की अधिकांश समस्याओं को मुख्य पात्रों - रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा के व्यक्तित्व के माध्यम से दिखाया गया है।

5. अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "थंडरस्टॉर्म"

सामाजिक और रोजमर्रा की समस्याओं को समर्पित एक नाटक (जैसे "दहेज"), एक अंधेरी दुनिया को दिखाता है जिसमें हल्की भावनाओं के लिए कोई जगह नहीं है। वे बस मानव "सादगी", घृणा, रूढ़िवाद और अज्ञानता के हमले के तहत नष्ट हो जाते हैं। काम में, आप विश्वासघात (कतेरीना के अपने पति के साथ विश्वासघात), मानव आत्मा की बेचैनी, नए की निरंतर खोज (कतेरीना भी), सामाजिक स्तरीकरण, परंपराओं का पालन और युवा लोगों की अस्वीकृति के विषयों पर तर्क पा सकते हैं। पुरानी पीढ़ी (कबनिखा और कतेरीना, तिखोन), रॉक (काउंटेस और मौत का शगुन), अपराधबोध की भावना, कारण के शब्द का दिल दमन, प्रियजनों के घेरे में है, किशोर अधिकतमवाद, अमीरों के बीच चोरी वर्ग (जंगली), शक्ति, प्रेम के उलटफेर, पिता और बच्चों के बीच संबंध, और इसी तरह।

6. "विदेश" मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा

देशभक्ति (मातृभूमि के लिए प्यार, किसी और की अस्वीकृति, भले ही बेहतर हो), पश्चिम और पूर्व, रूस और यूरोप, गरीब और अमीर के बीच टकराव के विषयों पर क्लासिक के व्यंग्य कार्यों से तर्क दिए जा सकते हैं। एक रूसी और एक जर्मन लड़के के बीच बातचीत), भीड़ की भावनाएँ, उपभोक्ता समाज, गुमनामी की परंपराएँ, रिश्तों में मानवीय कारक, पेशेवर कर्तव्य, विभिन्न लोगों की मानसिकता की ख़ासियत, और इसी तरह।

7. अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा "द कैप्टन की बेटी"

हमारे प्रकाशक के एक छोटे से काम को पढ़ना भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह कहानी (वैसे, यह तर्क "युद्ध और शांति" उपन्यास से लिया जा सकता है) इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका की समस्या को उठाता है (एमिलियन पुगाचेव और कैथरीन द्वितीय)। इसके अलावा, कोई दया (फिर से साम्राज्ञी), एक महत्वपूर्ण स्थिति में मानव व्यवहार, राज्य के लिए कर्तव्य, माता-पिता की कठोरता (पीटर ग्रिनेव के पिता के व्यक्ति में), विश्वासघात (श्वाबरीन और ग्रिनेव), स्वामित्व की भावना का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है ( श्वाबरीन), सामाजिक असमानता और निश्चित रूप से, प्यार के बारे में - कप्तान की बेटी और ग्रिनेव।

8. मैक्सिम अनिसिमोविच क्रोनगौज़ द्वारा "रूसी भाषा एक नर्वस ब्रेकडाउन के कगार पर"

जैसा कि "गेम ऑफ थ्रोन्स" (पहला भाग) के मामले में, आपको पढ़ने की आवश्यकता नहीं है - आप फिल्म देख सकते हैं। हर कोई "द ग्रेट गैट्सबी" से प्यार नहीं करता है - यह किसी के लिए उबाऊ है, लेकिन फिल्म बहुत गतिशील निकली (खासकर जब उपन्यास के कुछ क्षणों को स्क्रीन पर महसूस नहीं किया गया था - उदाहरण के लिए, अपनी युवावस्था में गैट्सबी का जीवन, एक एपिसोड उसके परिवार के साथ)। जैज़ युग का क्लासिक निम्न "वर्ग" के लोगों की समस्याओं के लिए समृद्ध असहिष्णुता की समस्या को उठाता है, प्यार और प्यार में पड़ने के बीच का अंतर, शक्ति और धन की प्यास, "छोटा आदमी"। लेखक वास्तविक मित्रता, सपनों और आशाओं के बारे में भी बात करता है। फिजराल्ड़ के अनुसार उत्तरार्द्ध, अक्सर खाली होते हैं।

10. एरिच मारिया रिमार्के द्वारा "ऑल क्विट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट"

रिमार्के नम्रता, सैन्य कर्तव्य, खोए हुए प्रियजन की निराशा, मृत्यु की अनिवार्यता, युद्ध से पहले समानता और सभी लोगों की मृत्यु (धन, वंशावली और व्यवसाय की परवाह किए बिना), दोस्ती और युद्ध में उन चीजों के प्रति उदासीनता के बारे में बताता है जो महत्वपूर्ण हैं शांतिकाल। एक छोटे से काम में, आप लगभग किसी भी सैन्य मुद्दे के लिए तर्क पा सकते हैं।

1. एएस पुश्किन।"यूजीन वनगिन"। एक व्यक्ति कभी-कभी, अपनी खुशी को न देखकर, गुजर जाता है। जब उसके अंदर प्रेम का भाव उठता है तो देर हो जाती है। यह यूजीन वनगिन के साथ हुआ। पहले तो उसने एक देसी लड़की के प्यार को ठुकरा दिया। कुछ साल बाद उससे मिलने के बाद, उसे एहसास हुआ कि वह प्यार में है। दुर्भाग्य से, उनकी खुशी असंभव है।
2. एम यू लेर्मोंटोव।"हमारे समय का हीरो"। वेरा के लिए Pechorin का सच्चा प्यार। मैरी और बेला के प्रति उसका तुच्छ रवैया।
3. और एस। तुर्गनेव।"पिता और पुत्र"। एवगेनी बाज़रोव ने प्यार सहित हर चीज से इनकार किया। लेकिन जीवन ने उन्हें अन्ना ओडिंट्सोवा के लिए इस सच्ची भावना का अनुभव कराया। कठोर शून्यवादी इस महिला के मन और आकर्षण का विरोध नहीं कर सका।
4. और ए गोंचारोव।ओब्लोमोव। ओब्लोमोव का प्यार ओल्गा इलिंस्काया। इल्या को उदासीनता और आलस्य की स्थिति से बाहर निकालने के लिए ओल्गा की इच्छा। ओब्लोमोव ने प्यार में जीवन का उद्देश्य खोजने की कोशिश की। हालाँकि, प्रेमियों के प्रयास व्यर्थ थे।
5. ए एन ओस्त्रोव्स्की।प्रेम के बिना जीना असंभव है। इसका प्रमाण है, उदाहरण के लिए, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की मुख्य नायिका कतेरीना द्वारा अनुभव किया गया गहरा नाटक।
6. मैं एक। गोंचारोव।ओब्लोमोव।प्रेम की महान शक्ति कई लेखकों का विषय है। अक्सर इंसान अपने प्रिय की खातिर अपनी जिंदगी भी बदल लेता है। हालांकि, यह हमेशा काम नहीं करता है। उदाहरण के लिए, इल्या इलिच, उपन्यास के नायक I.A. गोंचारोवा "ओब्लोमोव", प्यार की खातिर उन्होंने अपनी कई आदतों को छोड़ दिया। ओल्गा ने निराशा का अनुभव किया, ओब्लोमोव को फेंक दिया। उनके संबंधों का पारस्परिक रूप से समृद्ध विकास काम नहीं आया, क्योंकि "एक दिन से दूसरे दिन रेंगने" के लिए वनस्पति की इच्छा इल्या के लिए मजबूत हो गई।
7. एल.एन. टॉल्स्टॉय।प्यार एक बेहतरीन एहसास है। यह व्यक्ति के जीवन को बदल सकता है। लेकिन यह बहुत सारी आशा और निराशा ला सकता है। हालाँकि, यह अवस्था किसी व्यक्ति को बदल भी सकती है। ऐसी जीवन स्थितियों का वर्णन महान रूसी लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय उपन्यास युद्ध और शांति में। उदाहरण के लिए, प्रिंस बोल्कॉन्स्की, जीवन की कठिनाइयों के बाद, आश्वस्त थे कि वह फिर कभी खुशी और आनंद का अनुभव नहीं करेंगे। हालांकि, नताशा रोस्तोवा से मुलाकात ने दुनिया के बारे में उनका नजरिया बदल दिया। प्रेम एक महान शक्ति है।
8. ए कुप्रिन।कभी-कभी ऐसा लगता है कि कविता हमारे जीवन से गायब हो जाती है, प्यार की जादुई सुंदरता, कि लोगों की भावनाएं कम हो जाती हैं। प्यार में विश्वास अभी भी पाठकों को ए. कुप्रिन की कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" से चकित करता है। इसे प्रेम का रोमांचक भजन कहा जा सकता है। इस तरह की कहानियां इस विश्वास को बनाए रखने में मदद करती हैं कि दुनिया सुंदर है, और कभी-कभी लोगों के लिए दुर्गम भी उपलब्ध होता है।
9. मैं एक। गोंचारोव "ओब्लोमोव"।व्यक्तित्व के निर्माण पर मित्रता का प्रभाव एक गंभीर विषय है जिसने I. A. Goncharov को चिंतित किया। उनके उपन्यास के नायकों, साथियों और दोस्तों, आई। आई। ओब्लोमोव और ए। आई। स्टोल्ट्स को लगभग एक ही योजना के अनुसार दिखाया गया है: बचपन, पर्यावरण, शिक्षा। लेकिन स्टोल्ज़ ने अपने दोस्त की नींद भरी ज़िंदगी को बदलने की कोशिश की। उसके प्रयास असफल रहे। ओब्लोमोव की मृत्यु के बाद, आंद्रेई अपने बेटे इल्या को अपने परिवार में ले गया। असली दोस्त यही करते हैं।
10. मैं एक। गोंचारोव "ओब्लोमोव"।दोस्ती में आपसी प्रभाव का एहसास होता है। अगर लोग एक-दूसरे की मदद करने को तैयार नहीं हैं तो रिश्ते नाजुक हो सकते हैं। यह उपन्यास में I.A द्वारा दिखाया गया है। गोंचारोवा "ओब्लोमोव"। इल्या इलिच की उदासीन, कठिन चढ़ाई और आंद्रेई स्टोल्ज़ की युवा ऊर्जा - यह सब इन लोगों के बीच दोस्ती की असंभवता की बात करता है। हालाँकि, आंद्रेई ने ओब्लोमोव को किसी तरह की गतिविधि करने के लिए प्रोत्साहित करने का हर संभव प्रयास किया। सच है, इल्या इलिच एक दोस्त की चिंता का पर्याप्त जवाब नहीं दे सका। लेकिन स्टोल्ज़ की इच्छाएँ और प्रयास सम्मान के पात्र हैं।
11. है। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"।दोस्ती हमेशा मजबूत नहीं होती है, खासकर अगर वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति की अधीनता पर आधारित हों। इसी तरह की स्थिति का वर्णन तुर्गनेव ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास में किया था। अर्कडी किरसानोव पहले तो बाजरोव के शून्यवादी विचारों के कट्टर अनुयायी थे और खुद को अपना दोस्त मानते थे। हालाँकि, उन्होंने जल्दी ही अपना विश्वास खो दिया और पुरानी पीढ़ी के पक्ष में चले गए। अर्कडी के अनुसार, बज़ारोव अकेला रह गया था। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि दोस्ती बराबर नहीं थी।
12. एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा" (दोस्ती, साझेदारी के बारे में)।तथ्य यह है कि "साझेदारी का कोई पवित्र बंधन नहीं है" एन गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" में कहा गया है।

आपको कथा, पत्रकारिता या वैज्ञानिक साहित्य से लिए गए अपने तर्क में से कम से कम 1 का उपयोग करने की आवश्यकता है। अक्सर, उदाहरण कल्पना से दिए जाते हैं, क्योंकि ये ऐसे काम हैं जिन्हें स्कूली पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में साहित्य के पाठों में पढ़ाया जाता है।

यहां संदर्भों, तर्कों की एक अनुमानित सूची दी गई है, जिससे आप अपनी बात को प्रमाणित कर सकते हैं। यह उन कार्यों के आधार पर संकलित किया गया है, जिनमें से रूसी भाषा में ईजीई निबंध लिखते समय तर्क अक्सर दिए जाते हैं। लेखकों के अंतिम नामों के अनुसार सूची को वर्णानुक्रम में क्रमबद्ध किया गया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संदर्भों की यह सूची कड़ाई से परिभाषित नहीं है और प्रकृति में केवल सलाहकार है। तर्कों को किसी भी अन्य कार्यों से उद्धृत किया जा सकता है, मुख्य बात यह है कि वे पाठ की मुख्य समस्या के अनुरूप हैं। नीचे दिए गए सभी कार्यों को पढ़ना भी आवश्यक नहीं है, प्रत्येक विषय के लिए पाठ को समर्पित किया जा सकता है, कुछ कार्यों से 2 तर्क तैयार करें।

रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा के तर्कों के लिए संदर्भ