कहावत

Nadezhda Yakovlevna Mandelshtam

लोग गैर-आवश्यक से उठ गए - एक-एक करके। एक अपरिचित आदमी नारा पर मेरे लिए अगले दरवाजे पर चला गया, रात में मेरे बोनी कंधे में गिर गया, जिससे उसकी गर्मी - गर्मी की बूंदें - और बदले में अपना रास्ता मिल रही थीं। वहां रातें थीं जब बुशलाटा, टैग के स्क्रैप के माध्यम से मेरे सामने कोई गर्मी नहीं थी, और सुबह मैंने पड़ोसी को एक मृत व्यक्ति के रूप में देखा, और थोड़ा सा सोचा कि मृत जीवित था, ओखिका में उगता है , कमांड को तैयार और पूरा किया। मेरी थोड़ी गर्मी थी। मेरी हड्डियों पर ज्यादा मांस नहीं रहा। यह मांस क्रोध के लिए पर्याप्त था - मानव भावनाओं का आखिरी। उदासीनता नहीं, और क्रोध अंतिम मानवीय महसूस था - वह जो हड्डियों के करीब था। एक व्यक्ति जो गैर-अस्तित्व का जन्म दिन के दौरान गायब हो गया - कोयला खुफिया में कई वर्ग थे - और हमेशा के लिए गायब हो गए। मैं उन लोगों को नहीं जानता जो मेरे बगल में सोए थे। मैंने उनसे कभी सवाल नहीं पूछे, और नहीं, क्योंकि मैंने अरब नीति का पालन किया: मत पूछो - और आप झूठ नहीं बोलेंगे। मेरे पास अभी भी था - मैं मुझसे झूठ बोलूंगा या नहीं, मैं झूठ से बाहर, सच से बाहर था। इस विषय पर धन्य एक कठिन, उज्ज्वल, अशिष्ट कहानियां है, किसी दिए गए प्रश्न के लिए गहरी अवमानना \u200b\u200bसे अनुमति दी गई है: विश्वास न करें - एक परी कथा के लिए स्वीकृति। मैंने नहीं पूछा और परी कथाओं को नहीं सुना।

मेरे साथ अंत तक क्या रहा? बुराई। और इस दुर्भाग्य को रखते हुए, मुझे मरने की उम्मीद थी। लेकिन मौत, हाल ही में काफी करीब, यह धीरे-धीरे दूर हो गया। यह मौत का जीवन नहीं था, लेकिन आधा स्कोर, अस्तित्व जो कोई सूत्र नहीं है और जिसे जीवन कहा जा सकता है। हर दिन, प्रत्येक सूर्योदय ने एक नए, घातक धक्का के खतरे को लाया। लेकिन कोई झटका नहीं था। मैंने एक बॉबेरकसायकल के रूप में काम किया - सभी कार्यों का सबसे हल्का, यह एक गार्ड होना आसान है, लेकिन मेरे पास टाइटन, बॉयलर "टाइटन" प्रणाली के लिए फायरवुड को जब्त करने का समय नहीं था। मैं मुझे चला सकता था - लेकिन कहाँ? Taiga दूर है, हमारे गांव, kolymsky में "यात्रा", Taiga दुनिया में एक द्वीप की तरह है। मैं मुश्किल से अपने पैरों को हँसे, तम्बू से दो सौ मीटर की दूरी पर काम करने के लिए यह मुझे अंतहीन लग रहा था, और मैं एक बार फिर आराम नहीं रहा। अब मुझे सभी गड्ढे, सभी गड्ढे, इस प्राणघातक निशान पर सभी पिवट याद हैं; सामने की धारा जिसमें मैं पेट और लाहल ठंड, स्वादिष्ट, उपचार पानी में गया। दो हाथों से देखा, जिसे मैंने अपने कंधे पर खींच लिया, फिर भेड़िया, एक हैंडल पकड़े हुए, मुझे अविश्वसनीय गुरुत्वाकर्षण का कार्गो लग रहा था।

मैं रात के खाने के लिए उबालने के लिए टाइटन को प्राप्त करने के लिए समय में पानी को उबाल सकता हूं।

लेकिन फ्रीस्टीज के श्रमिकों में से कोई भी नहीं, वे सभी कल के कैदियों थे - ध्यान नहीं दिया, चाहे पानी उबल रहा था या नहीं।

कोलायमा ने हमें केवल तापमान से सभी पीने के पानी को सिखाया। गर्म, ठंडा, उबला हुआ और कच्चा नहीं।

हम गुणवत्ता में मात्रा के संक्रमण की एक बोलीभाषा कूद से प्रभावित नहीं थे। हम दार्शनिक नहीं थे। हम श्रमिक थे, और इन महत्वपूर्ण स्क्रैप व्हेल के हमारे गर्म पीने के पानी में कोई कूद नहीं था।

मैंने खाया, उदासीनता से जो कुछ भी आया, उसे खाने की कोशिश कर रहा था, - पतला, खाद्य, आखिरी साल की जामुन दलदल में। कल या "फ्री" बॉयलर से विवाह सूप। नहीं, कल का सूप नहीं बचा था।

हमारे तम्बू में दो बंदूकें, दो शॉटगन थे। पार्ट्रिज लोगों से डरता नहीं था, और पहली बार पक्षी सीधे तम्बू की दहलीज से हराया। खनन पूरी तरह से आग की राख में बेक किया गया था या पकाया गया था, जब यह ध्यान से साजिश कर रहा था। पू-पंख - तकिया पर, वाणिज्य, वफादार धन - राइफल्स और ताइगा पक्षियों के मुक्त मालिकों का अधिग्रहण। स्कॉच, प्लग-इन पार्ट्रिज टिन के डिब्बे में पकाया गया - तीन लीटर, आग को निलंबित कर दिया गया। इन रहस्यमय पक्षियों से, मुझे कभी कोई अवशेष नहीं मिला। भूख फ्रीस्टाइल पेट कुचल, रेसोलोली, अवशेष के बिना सभी सिलाई हड्डियों को बहाना है। यह ताइगा के चमत्कारों में से एक भी था।

मैंने कभी इन पार्ट्रिज से एक टुकड़ा की कोशिश नहीं की। मेरा - जामुन, जड़ी बूटी जड़ें, सोल्डरिंग थी। और मैं मर नहीं रहा था। मैं दुर्भाग्य के बिना, अधिक से अधिक उदासीन हो गया, ठंडे लाल सूरज को देखो, पहाड़ों पर, गोलियां, जहां सब कुछ: चट्टानों, धारा के मोड़, लार्च, पोप्लर - कोणीय और असभ्य था। शाम को, नदी से एक ठंडी धुंध उठाई गई थी - और ताइगा दिन में कोई घंटा नहीं था जब मैं गर्म हो जाऊंगा।

अंतर्निहित उंगलियों और पैर बुनाई, दर्द से buzzed। उंगलियों का उज्ज्वल गुलाबी चमड़ा गुलाबी, आसानी से कमजोर बना रहा। उंगलियों हमेशा के लिए कुछ गंदे रगों में चढ़ गए थे, जिससे आपके हाथ को एक नए घाव से, दर्द से, लेकिन संक्रमण से नहीं। दोनों पैरों पर अंगूठे, पुस जमे हुए थे, और अंत में कोई अंत नहीं था।

मुझे रेल को एक झटका लगा था। रेल के लिए एक झटका काम से हटा दिया गया था। भोजन के बाद, मैं तुरंत नारा पर लेट गया, निश्चित रूप से, और गिर गया। तम्बू, जिसमें मैं सोया और रहता था, ने मुझे देखा कि कोहरे के माध्यम से कैसे - लोग कहीं चले गए, एक लाउड मैटरनया ब्रांड था, वहां झगड़े थे, एक खतरनाक झटका से पहले तात्कालिक चुप्पी थी। झगड़े जल्दी ही फीका पड़ गए - खुद से, किसी ने भी नहीं किया, बस लड़ाई के मोटरों को ब्लाइड किया - और एक रात की ठंडी चुप्पी थी जो तिरछा छत के छेद के माध्यम से एक पीले उच्च आकाश के साथ, स्नोडिंग, घरघराहट, moans के साथ, खांसी और एक प्रभावशाली शपथ ग्रहण।

एक रात मुझे लगा कि मैं इन moans और घरघराहट सुनता हूँ। भावना एक अंतर्दृष्टि के रूप में अचानक थी, और मुझे खुश नहीं किया। बाद में, इस मिनट के आश्चर्य को याद करते हुए, मुझे एहसास हुआ कि नींद, भुलाए जाने की आवश्यकता कम हो गई, मैं सो गया, क्योंकि मूसा ने कहा कि मूसा, हमारे लोहार, चालाक से चालाक।

मांसपेशियों में लगातार दर्द था। मेरे पास वास्तव में मांसपेशियों में क्या था - मुझे नहीं पता, लेकिन उनमें दर्द था, मुझे नाराज था, मुझे शरीर से विचलित नहीं किया। तब मेरे पास क्रोध या क्रोध से अलग था, क्रोध के साथ विद्यमान था। उदासीनता थी - निडर। मुझे एहसास हुआ कि मैं अभी भी मुझे हराना होगा या नहीं, दोपहर का भोजन और सोल्डरिंग देगा - या नहीं। और यद्यपि खुफिया जानकारी में, एक अनंत व्यापार यात्रा पर, मैंने मुझे हराया नहीं - वे केवल पूर्वानुमान पर मारा, - मैं, खान को याद करते हुए, शिज्या को मेरे साहस को मापता हूं। यह उदासीन है, यह निडरता किसी तरह की मौत पर चली गई थी। चेतना कि वे यहां नहीं हराएंगे, हरा नहीं होगा और हरा नहीं होगा, नई ताकतों को जन्म दिया, नई भावनाएं।

उदासीनता के पीछे डर आया - बहुत मजबूत डर नहीं - इस बचत जीवन को खोने का डर, उंगलियों के इस बचत कार्य, एक उच्च ठंडे आकाश और पहने हुए मांसपेशियों में एक नया दर्द। मुझे एहसास हुआ कि मैं यहाँ खदान पर जाने से डरता हूं। मुझे डर है, और यह है। मैंने अपने पूरे जीवन के लिए अच्छे से सबसे अच्छा नहीं मांगा। मेरे हड्डियों पर मांस दिन का दिन बढ़ गया। ईर्ष्या - यही वह है जिसे अगली भावना कहा जाता था जो मेरे पास लौट आया। मैंने अपने साथियों को मृतकों को ईर्ष्या की - जो लोग तीस-आठवें वर्ष में मर गए। मैंने जीवित पड़ोसियों को ईर्ष्या दी जो कुछ चबाते हैं, पड़ोसी जो कुछ छीनते हैं। मैंने बॉस, फोरमैन ईर्ष्या नहीं की, ब्रिगेडियर एक और दुनिया थी।

प्यार मेरे पास नहीं आया है। ओह, envy से, डर से, क्रोध से प्यार। आपको लोगों को प्यार की ज़रूरत है। प्यार तब आता है जब सभी मानवीय भावनाएं पहले ही लौटाई गई हैं। लव आखिरी आता है, अंतिम रिटर्न करता है, और क्या यह लौटता है? लेकिन न केवल उदासीनता, ईर्ष्या और भय ने मेरी वापसी को जीवन में देखा। जानवरों के लिए दया पहले लोगों के लिए दया की तुलना में लौट आया।

शूर्स और अन्वेषण कैनवास की इस दुनिया में सबसे कमजोर के रूप में, मैंने एक स्थलाकारक के साथ काम किया - रेल को टोकोगोग्राफ और थियोडोलाइट में खींच लिया। ऐसा हुआ कि आंदोलन की गति के लिए, स्थलाकारक को अपनी पीठ के लिए थोडोलाइट के बेल्ट को समायोजित किया गया था, और मुझे केवल गठित, चित्रित रेक संख्याएं मिलीं। स्थलाकारक कैदियों से था। साहस के लिए, इस गर्मी में ताइगा में बहुत सारे फगिटिव थे - स्थलाकारक ने मालिकों से हथियार स्कोर करने के लिए एक छोटी-क्षमता वाली राइफल का परीक्षण किया। लेकिन राइफल केवल हमारे साथ हस्तक्षेप किया। और न केवल इसलिए कि हमारी मुश्किल यात्रा में एक अतिरिक्त चीज थी। हम ग्लेड में आराम करने के लिए बैठे, और स्थलाकारक, एक छोटा कैलिबर राइफल खेलते हुए, क्रास्नोग्रुडॉय बुलफिग के उद्देश्य से, खतरे पर विचार करने के लिए खतरे पर विचार करने के लिए गिर गया। यदि आवश्यक हो - जीवन का त्याग करने के लिए। स्नगीर का साथी अंडे पर कहीं बैठ गया - केवल यह पागल पक्षी साहस द्वारा समझाया गया था। स्थलाकारक ने राइफल को जन्म दिया, और मैंने ट्रंक को तरफ ले लिया।

एक बंदूक निकालें!
- हाँ, तुम क्या हो? तुम पागल हो?
- पक्षी छोड़ दो, और यही वह है।
- मैं बॉस साझा करता हूं।
- तुम्हारे साथ और अपने मालिक के साथ अरे।

लेकिन स्थलाकारक झगड़ा नहीं करना चाहता था और मालिक को कुछ भी नहीं कहा। मैं समझ गया: कुछ महत्वपूर्ण मेरे पास लौट आया।

एक साल से अधिक के लिए, मैंने समाचार पत्रों और किताबों को नहीं देखा है और लंबे समय से खुद को सीखा है, मुझे इस नुकसान पर पछतावा नहीं है। एक तम्बू पर, एक तम्बू पर मेरे पड़ोसियों के सभी पचास, एक ही तरह से महसूस किया - हमारे बैरक में एक भी समाचार पत्र नहीं था, एक भी किताब नहीं। उच्च मालिक - फोरमैन, बुद्धि के प्रमुख, गिरावट - किताबों के बिना हमारी दुनिया में उतर गए।

मेरी जीभ, एक कठोर अशिष्ट भाषा, गरीब थी, क्योंकि गरीब भावनाएं अभी भी हड्डियों के पास रह रहे थे। उठाने, तलाक, दोपहर का भोजन, काम का अंत, गले लगाना, नागरिक मालिक, आपको बारी, फावड़ा, झटका, सुनने, बोझ, कायलो, ठंडा, बारिश, ठंडा सूप, सूप गर्म, रोटी, सोल्डरिंग, धूम्रपान करने के लिए छोड़ दें - दो दस शब्दों ने पहले वर्ष नहीं किया। इनमें से आधे शब्द गलीचे थे। मैं अपने युवाओं में अपने युवाओं में अस्तित्व में था, एक रूसी एक रूसी के रूप में विदेश में यात्रा के बारे में एक कहानी में प्रबंधित किया गया था, जिसमें अलग-अलग इंटोनेशन संयोजनों में केवल एक शब्द के साथ। रूसी शपथ ग्रहण की समृद्धि, मेरे अविश्वसनीय अपमान ने मेरे सामने बचपन में नहीं और अपने युवाओं में नहीं। एक क्रॉटन के साथ उपाख्यान किसी भी संस्थान की भाषा के रूप में देखा गया। लेकिन मैंने दूसरे शब्दों की तलाश नहीं की। मैं खुश था कि मुझे किसी अन्य शब्दों की तलाश नहीं करनी चाहिए। क्या ये अन्य शब्द हैं, मुझे नहीं पता था कि इस प्रश्न का उत्तर कैसे दिया जाए।

मैं डर गया था, जब मेरे दिमाग में, यहां - यहां मुझे स्पष्ट रूप से याद आया - शब्द सही अंधेरे हड्डी के नीचे पैदा हुआ था, शब्द पैदा हुआ था, बिल्कुल ताइगा के लिए, जिस शब्द को मैं समझ में नहीं आया था, न केवल मेरे कामरेड। मैंने इस शब्द को चिल्लाया, नारा को डाल दिया, आकाश में बदलकर, अनंत तक:

मैक्सिम! मैक्सिम!
और चला गया।

मैक्सिम! - मैं उत्तरी आकाश में एक डबल डॉन में चिल्लाया, मैं चिल्लाया, मेरे द्वारा पैदा हुए इस शब्द के अर्थों को महसूस किए बिना। और यदि यह शब्द वापस आ गया, तो यह बेहतर है, बेहतर, बेहतर! महान खुशी मेरे सारे प्राणी को अभिभूत कर दिया।

मैक्सिम!
- यहाँ एक साइको है!
- साइको और वहाँ! क्या आप एक विदेशी हैं, या क्या? - Zvronsky माउंटेन इंजीनियर vronsky, बहुत पुरानी पूछा। "तीन तंबाकू"।

Vronsky, एक धुआं दे।
-- नहीं, मेरे पास नहीं है।
- ठीक है, कम से कम तीन तंबाकू।
- तीन तंबाकू? आपका स्वागत है।

पेंट से, पूर्ण मैकोर्का, तीन तंबाकू की गंदे नाखून के साथ हटा दिया गया था।
- विदेशी? - प्रश्न ने हमारे भाग्य को उत्तेजनाओं और निंदा, परिणामों और अवधि की अवधि में अनुवादित किया।

लेकिन मैं Vronsky Nakhodka के उत्तेजक सवाल से प्रभावित नहीं था बहुत बड़ा था।
- केंद्रीकरण!
- साइको और वहां।

क्रोध की भावना आखिरी भावना है जिसके साथ आदमी मृत दुनिया में विस्मरण में गया था। मरे हुए? यहां तक \u200b\u200bकि पत्थर भी मेरे लिए मृत नहीं लग रहा था, घास, पेड़ों, नदी का उल्लेख न करने के लिए भी नहीं। नदी न केवल जीवन का अवतार था, न केवल जीवन का प्रतीक, बल्कि उसका जीवन भी था। उसका शाश्वत आंदोलन, अप्रिय, अपनी वार्तालाप की गर्जना, इसका व्यवसाय जो काउंटर हवा के माध्यम से डाउनस्ट्रीम चलाने, चट्टानों के माध्यम से तोड़ने, स्टेपी, घास के मैदान को पार करने का कारण बनता है। नदी, जिसने सूरज सूखे, नग्न चैनल को बदल दिया, और पत्थरों में कहीं भी पानी का थोड़ा सा घायल हो गया, अनन्त ऋण का पालन किया, एक धारा, जिसने आकाश की मदद करने के लिए आशा खो दी - बचत बारिश पर। पहला आंधी, पहला स्नान - और पानी ने किनारे को बदल दिया, चट्टानों को तोड़ दिया, पेड़ों को फेंक दिया और एक ही शाश्वत महंगी नीचे गड़बड़ हो गई।

मैक्सिम! मैंने खुद को विश्वास नहीं किया, मैं डर गया, सो रहा था कि रात में यह गायब हो जाएगा जो मेरे पास लौट आया। लेकिन शब्द गायब नहीं हुआ।

मैक्सिम। आइए उस नदी का नाम बदलें जिस पर हमारा गांव खड़ा था, हमारी यात्रा "रियो रीता"। यह बेहतर "मैक्सी" क्या है? पृथ्वी के मालिक का बुरा स्वाद - कार्टोग्राफर ने विश्व मानचित्र रियो रीता पर पेश किया। और इसे ठीक करना असंभव है।

केंद्रीकरण कुछ रोमन, ठोस, लैटिन इस शब्द में था। मेरे बचपन के लिए प्राचीन रोम राजनीतिक संघर्ष का इतिहास था, लोगों का संघर्ष, और प्राचीन ग्रीस कला का राज्य था। यद्यपि प्राचीन ग्रीस में राजनेता और हत्यारे थे, और प्राचीन रोम में बहुत सारे कला लोग थे। लेकिन मेरे बचपन में बढ़ोतरी, सरलीकृत, संकुचित और इन दो अलग-अलग दुनिया में दोनों को विभाजित किया गया। बैठक - रोमन शब्द। एक सप्ताह के लिए मुझे समझ में नहीं आया कि "केंद्रीकरण" शब्द का क्या अर्थ है। मैंने इस शब्द को फुसफुसाया, चिल्लाते हुए, डरावने और इस शब्द पड़ोसियों के साथ हँसे। मैंने दुनिया से मांग की, आकाश में एक समाधान, स्पष्टीकरण, अनुवाद है। और एक सप्ताह में मैं समझ गया - और डर और डर की खुशी से निकला - क्योंकि दुनिया ने दुनिया को डरा दिया, जहां मैं धनवापसी नहीं था। खुशी - क्योंकि मैंने देखा कि जीवन मेरी इच्छा के अलावा मेरे पास लौटता है।

कई दिन तब तक बीत चुके हैं जब तक कि मैंने मस्तिष्क की गहराई से नए और नए शब्दों का कारण नहीं सीखा, एक के बाद एक। हर एक कठिनाई के साथ आया, प्रत्येक अचानक और अलग से उठ गया। विचार और शब्द धारा द्वारा वापस नहीं किए गए थे। प्रत्येक को एक-एक करके, अन्य परिचित शब्दों के काफिले के बिना, और भाषा में और फिर मस्तिष्क में उभरा।

और फिर उस दिन आया जब सबकुछ, सभी पचास श्रमिकों ने नौकरी फेंक दी और नदी तक, नदी में भाग गया, अपने शूरप्स, एक खाई से चुनकर, बॉयलर में अनसुलझा सूप फेंक दिया। हर कोई मुझे तेजी से महसूस किया, लेकिन मैं समय पर नीचे गिर गया, अपने हाथों से पहाड़ से इस दौड़ में खुद को मदद कर रहा था।

मगदान से आया था कि दिन का प्रमुख एक विशाल लार्च पनीनेट पर स्पष्ट, गर्म, सूखा था, कि तम्बू के प्रवेश द्वार पर, पैटरफोन द्वारा खेला गया था, हिप सुई पर काबू पाने, किसी प्रकार का सिम्फनिक संगीत खेला गया था।

और हर कोई चारों ओर खड़ा था - हत्यारों और कोनोक्रैड, ब्लेडी और फ्रैरेरा, फोरमैन और मजदूर, और मालिक के पास खड़ा था और उसके चेहरे की अभिव्यक्ति थी जैसे कि उसने स्वयं हमारे लिए इस संगीत को हमारे लिए इस संगीत के लिए लिखा था, क्योंकि हमारे बहरे ताइगा बिजनेस ट्रिप के लिए , आश्रय प्लेट कताई और नुकीला था, स्टंप खुद, अपने सभी तीन गोदों के लिए नेतृत्व किया, एक तंग वसंत के रूप में, पूरे तीन सौ वर्षों के लिए मुड़ गया।

केवल शारीरिक समस्याओं के लिए शालामोव के अनुभव के पूरे अर्थ को कम करना गलत होगा, क्योंकि शारीरिक रूप से - आध्यात्मिक प्रत्यक्ष निरंतरता है, और आज आत्मा अभी तक पृथ्वी पर नहीं है।

आत्मा के लिए सृजन की शुरुआत से ही एकमात्र शर्त है, जो किसी व्यक्ति को आवश्यकताओं के बिना प्रकृति में स्वतंत्र जीवन जीने की अनुमति देगी। यह सभी सबसे पुरानी शिक्षाओं और प्रथाओं द्वारा पुष्टि की जाती है। लेकिन मानव जाति ने कभी भी पूरे इतिहास में आत्मा के मार्ग पर जाने की कोशिश नहीं की है, और स्वाद नहीं लिया - यह क्या है।

हालांकि, शालामोव की रचनात्मकता की मुख्य विशेषताओं के कारण यह असंभव है, तथ्यों की पुष्टि है कि समाज केवल सत्य को कवर करना जारी रखता है कि वह स्वयं केवल एक झूठी मास्करेड मुखौटा है जिसके लिए यह काफी अलग छुपाता है - उसकी अविश्वसनीयता और अभी भी पूर्ण है इस दुनिया में किसी व्यक्ति की भेद्यता, जो पूरी तरह से समझा जाता है। उत्तरार्द्ध को याद रखें, सबसे अप्रत्याशित, बस एक बैंडवॉल जो एक घंटी की अलार्म घड़ी जैसा दिखता है, जिसने प्रकृति से एक व्यक्ति प्राप्त किया, फिर से समाज की विफलता को उजागर किया - जापान।

क्या यह किसी व्यक्ति को जगाने का समय है?

संदर्भ:

"आपके द्वारा बनाए गए इंप्रेशन के बावजूद, मीडिया के लिए धन्यवाद, आपात स्थिति के परिणामस्वरूप उपवास, दुनिया की पूरी भूख आबादी का 8% से भी कम है। कुछ लोगों को एहसास है कि हमारे ग्रह पर एक अरब से अधिक भूखे लोगों को नहीं प्रेस हेडलाइंस में आते हैं, और यह संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और यूरोपीय संघ की आबादी के बराबर इन लोगों की संख्या है। ये सभी उम्र के लोग हैं, क्योंकि शिशु, जिसकी मां पर्याप्त संख्या में उत्पादन नहीं कर सकती है स्तन दूध और, पुराने लोगों को समाप्त करना जिनके पास कोई रिश्तेदार नहीं है, जो वे देखभाल कर सकते हैं। ये शहरी झोपड़ियों के बेरोजगार निवासियों हैं, जिनके पास अपनी भूमि नहीं है और किसी और की भूमि की खेती हुई है, जिन्होंने बच्चों को एड्स और रोगियों के साथ विरोधाभास किया है जीवित रहने के लिए विशेष गहन पोषण।

4 - भूखना वाले लोग कहां रहते हैं?

पूर्व, मध्य और दक्षिण अफ्रीका में भूखे लोगों का प्रतिशत अधिक है। कुपोषण के लगभग तीन चौथाई लोग विकासशील देशों के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रति व्यक्ति सबसे कम आय वाले ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं। हालांकि, हाल ही में शहरों में भूख से मरने की संख्या भी बढ़ रही है।

एक अरब से भूखे लोगों को हमारे ग्रह पर एशिया में आधे से अधिक और प्रशांत के देशों और उप-चीनी अफ्रीका में भूखे के लगभग एक चौथाई।

5 - क्या दुनिया में भूख की संख्या कम हो जाती है?

एफएओ की जानकारी के मुताबिक, जबकि 80 के दशक में भूख से मरने की संख्या और 90 के दशक की पहली छमाही में, पिछले दशक में धीरे-धीरे भूखे होने की संख्या, लेकिन लगातार बढ़ती है। 1 995-9 7 और 2004-2006 में, लैटिन अमेरिका और कैरिबियन देशों में उनके सभी क्षेत्रों में उनकी संख्या में वृद्धि हुई। लेकिन इन क्षेत्रों में भी, भूख के खिलाफ लड़ाई में प्राप्त उपलब्धियां तेल के लिए उच्च कीमतों के परिणामस्वरूप वापस चली गई और वैश्विक आर्थिक संकट शुरू हुआ। "

ई। यू। माइकलिक

मिखाइलिक ऐलेना यूरेवना

पीएचडी, व्याख्याता,

न्यू साउथ वेल्स विश्वविद्यालय (सिडनी, ऑस्ट्रेलिया)

न्यू साउथ वेल्स विश्वविद्यालय (यूएनएसडब्ल्यू),

ऑस्ट्रेलिया, सिडनी, एनएसडब्ल्यू 2052

दूरभाष: 612-93852389

ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

"कोलोमा कहानियों का समय।" 1939 - वर्ष नहीं

एनोटेशन। लेख विशेष रूप से वर्लम शालामोव की "कोलोमा कहानियों" में समय के साथ उपचार की प्रकृति का विश्लेषण करने का प्रयास करता है, कीजुस 1 9 3 9 की जांच की जाती है। 1 9 3 9, कई प्रमुख कहानियों की कार्रवाई का समय, साइब्रिजिन घटना के अंदर बेहद महत्वपूर्ण है, सीधे पाठ में वास्तव में अनुपस्थित है। यह समस्या, हमारी राय में, किर्गिज़ गणराज्य की एक और जटिल समस्या का हिस्सा है। शालामोव सामान्य रूप से एक जैविक श्रेणी के रूप में सामान्य समय में समय और ऐतिहासिक समय दर्शाता है। केआर में समय को समझने और उससे संबंधित होने की क्षमता सीधे चरित्र और इसकी शारीरिक स्थिति की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती है। पाठक के दृश्य के क्षेत्र में समय और इतिहास के साथ इस सामाजिक असंगतता के लिए, दृश्य के एक ही क्षेत्र में, समय और इतिहास अनिवार्यता के साथ उपस्थित होना चाहिए - अस्वीकृति वस्तुओं के रूप में। इन वस्तुओं में से एक, एक ही समय में मौजूद और अनुपस्थित, और 1 9 3 9 बन गया - जैसा कि हम मानते हैं, शालामोव पर "संदर्भ" शिविर वर्ष।

कीवर्ड: कविता, समय, शिविर साहित्य, वर्लम शालामोव, "कोलोमा कहानियां", 1 9 3 9

वर्लम शालामोव "केंद्रीकरण" की कहानी शब्दों से शुरू होती है: "लोग गैर-अस्तित्व से उभरे - एक-एक करके" [शालामोव 2004-2013 (1): 39 9] 1। पाठक अचानक महसूस करता है कि वाक्यांश वर्णनकर्ता की स्थिति के रूप में उत्पन्न नहीं होता है: चेतना लौट आई

© ई। यू। मिखाइलिक

उसे इतना इतना कि उसने दूसरों की उपस्थिति को ध्यान में रखने की क्षमता प्राप्त की - और इसके बारे में बताएं। आखिरकार, "केंद्रीकरण" इस बारे में एक कहानी है कि जमा के पतन, एक बॉयलर, और फिर धीरे-धीरे भूगर्भीय पार्टी के टोपोगोग्राफ के सहायक - यहां कुछ अतिरिक्त कैलोरी, नींद के कुछ घंटों तक - नोटिस करना शुरू होता है दुनिया भर में, दूसरों को सीखें, कुछ भावनाओं का अनुभव करें - उदासीनता, द्वेष, ईर्ष्या, जानवरों के लिए दया, लोगों के लिए दया, - जबकि पारिषिक हड्डी के नीचे वह वर्णनात्मक "रोमन शब्द" "केंद्रीकरण" द्वारा जागृत नहीं है, अंततः संपर्क बहाल कर रहा है पिछले व्यक्ति, पूर्व जीवन। संचार नाजुक, गलत, अपूर्ण, लेकिन असीम रूप से मूल्यवान है। "केंद्रीकरण" के फाइनल में, कथाकार पहले से ही सिम्फोनिक संगीत में खुश होने में सक्षम हो रहा है और अपनी भावनाओं को आवंटित मल्टीलायर रूपक में डाल दिया गया है: "शेलह प्लेट स्पिसी और हिप्ड, स्टंप स्वयं, तीनों सौ सर्कल के लिए नेतृत्व किया, कताई, एक तंग वसंत की तरह, पूर्णांक के लिए तीन सौ साल। "

हालांकि, इस समय तक पाठक पहले से ही जानता है कि ठंढ उसी तरह से हमला करेगा, सोल्डरिंग कम हो जाएगी, काम बदल जाएगा - जो कुछ भी हासिल किया गया है वह अंदर गिर सकता है और रिवर्स सर्पिल राज्य को पहले वाक्यांश में छोड़ सकता है कहानी, रेखा के लिए, जहां शरीर अभी भी सशर्त रूप से जीवित है, लेकिन कथा का नेतृत्व पहले से ही किसी भी तरह से, या इस लाइन के लिए है।

पैटर्न घनत्व, पाठ की प्रति इकाई जानकारी की मात्रा कल्पना को प्रभावित करती है, और इसलिए एक छोटी सूचना पैकेज को ध्यान में रखना काफी आसान है, जो कहानी में स्पष्ट रूप से अनुपस्थित है: तिथि। बहुत ही कहानी से "केंद्रीकरण" की कार्रवाई का समय बहाल नहीं किया गया है। शायद तथ्य यह है कि हर किसी के साथ चरित्र का समय बिल है? नहीं - वह कह सकता है: "मैंने अपने साथियों के मृतकों की ईर्ष्या की - जो लोग तीस-आठवां वर्ष के आसपास मर गए," लेकिन उनसे कितना दूर अज्ञात बनी हुई है।

चक्र के भीतर "बाएं बैंक", जिसमें एक कहानी शामिल है, हम मार्करों की कमी के लिए वर्ष की गणना भी नहीं करते हैं।

इस बीच, यह महत्वपूर्ण तारीख, समय पुनरुत्थान की तारीख निश्चित रूप से परिभाषित की गई है।

ग्रेट और डरावनी 1 9 3 9 वर्लम शालामोव के लिए खुश थे। दिसंबर 1 9 38 में, तथाकथित वकीलों के परिणामस्वरूप शालामोव को "पार्टिसन" से बाहर निकाला गया था। शूटिंग के अलावा कुछ भी नहीं, यह किसी मामले का वादा नहीं करता था, लेकिन सामान्य शिविर यादृच्छिक हस्तक्षेप किया गया: प्रक्रिया के आरंभकर्ता को गिरफ्तार कर लिया गया, और मगदान शिपमेंट को जारी किए गए सभी रुझान। मगदान में - एक और यादृच्छिकता - शीर्षक महामारी चली गई, और इसलिए "एस / के जेड / के" 2 ने तुरंत विभागों पर नहीं भेजा, बल्कि संगरोध में हिरासत में लिया। भाग्य बिग - क्वारंटाइन में कैदियों, निश्चित रूप से, पीछा किया

एक बहुवचन में कैदियों के नौकरशाही पदनाम की 2 मानक विधि।

काम, लेकिन यह काम मजेदार नहीं था। उन्होंने उन्हें और समय-समय पर साबुन भी खिलाया, और यह समकक्ष, जो अप्रैल 1 9 3 9 तक जारी रहा, सबसे अधिक संभावना स्लेमोव के जीवन को बचाया। और वसंत में - देर से वितरण पर तीसरे, निर्णायक और सबसे जादुई की यादृच्छिकता, उन्होंने भयानक, घातक सोने को नहीं मारा और कोयले के लिए भी नहीं, बल्कि काले झील पर भूगर्भीय अन्वेषण में, जहां, भूगर्भीय नैतिकता की पूर्ण शारीरिक थकावट और नरमता, उन्होंने पहले बॉयलर में काम किया और फिर टोपोग्राफ के सहायक, यानी यह स्थिति में हो गया, जिसे "केंद्रीय प्रेषण" में वर्णित किया गया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तथ्य यह है कि 1 9 30 के दशक में सामग्री कहा जाता था, साल भी उदार था। कहानियां "Typhseous संगरोध" 3, "रोटी", "बच्चों की तस्वीरें", "एस्पेरेंटिस्ट" (जिसमें से पाठक को पता चला है, किस परिस्थितियों में कथाकार भूवैज्ञानिक अन्वेषण में एक बहुमूल्य स्थान खो गया और खुद को कोयला खनन शिविर में पाया, जहां वह तुरंत एक घोड़े के बजाय मिस्र के "घुड़सवार रंग से जुड़ा हुआ था)," प्रेषित पॉल "," बोगदानोव "," कक्षा III के त्रिभुज "," कुतिया तमारा "," इवान बोगनोव "और पहले ही" केंद्रीकरण "का उल्लेख किया गया - यह सब कुछ 1 9 50 और 1 9 60 के दशक में, 1 9 3 9 की फसल 1 9 3 9 को एकत्रित किया गया।

असल में, "कोलोमा कहानियां" में 1 9 3 9 की भूखंड और परिस्थितियां लगातार पॉप अप करती हैं। और यहां 1 9 3 9 की तारीख के रूप में 1 9 3 9 है, तो इसमें कोई कमी नहीं है। "केंद्रीकरण" के रूप में।

और यदि - फिर से, "केंद्र" में - 1 9 37, या कम धोखा देने वाले 1 9 38 का लगातार उल्लेख नहीं किया जाता है, जिसमें पात्रों सहित ("ध्यान दें - कोई भी आपको तीसरे वर्ष के रूप में नहीं करता है। कोई दबाव नहीं"), फिर 1 9 3 9 "कोलोमा कहानियों" (इसके बाद किर्गिज गणराज्य के रूप में जाना जाता है) नामित कहानियों के पांच संग्रहों की जगह पर - प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से - कुल दस बार।

इसके अलावा, आवास का विश्लेषण करते समय, ऐसा लगता है कि किसी कारण से यह तिथि सीधे समझना संभव नहीं है, लेकिन आप केवल एक अलग स्थिति से, वेशकोव और संकेतों पर पोस्ट-फिनिश को पुनर्स्थापित कर सकते हैं। 1 9 3 9 में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना असंभव है, यह जानना असंभव है कि अब - नौवां।

बाद में, एक दैनिक रासायनिक कार्यालय, पसंदीदा पैरामेडिक पाठ्यक्रम, पैरामेडिक या यहां तक \u200b\u200bकि एक लेखक के छात्र होने के बाद, कथाकार पत्रक को याद रखने में सक्षम होंगे और 1 9 3 9 में मगदान शिपमेंट पर एक साबुन फर्श के रूप में या ब्लैक लेक पर काम किया। संगरोध और भूगर्भीय अन्वेषण करने वाले हस्तरकर्ता के निवासी, जो भी वह कर सकता था, अस्तित्व में मौजूद है कि 1 9 3 9 के कैलेंडर वर्ष में नहीं, बल्कि किसी अन्य स्थान पर - या समय।

3 स्वाभाविक रूप से, आंशिक रूप से संबंधित और 1938

अगर हम कुछ हद तक अनुसंधान के क्षेत्र का विस्तार कर रहे हैं, तो यह पाया जाएगा कि सोवियत शिविर साहित्य के लिए शिविर के बारे में एक कहानी - और वास्तव में, शिविर स्वयं ही - ऐसा लगता है, यह अंतरिक्ष से शुरू नहीं होता है, लेकिन एक उचित रूप से संगठित होता है समय।

नौ सौ और चालीस नौवें में एक वर्ष, हमने अपने दोस्तों पर अकादमी ऑफ साइंसेज के पत्रिका "प्रकृति" में एक उल्लेखनीय नोट के साथ हमला किया। यह उन छोटे पत्रों के साथ लिखा गया था कि भूमिगत बर्फ लेंस किसी भी तरह कोलोमा नदी पर उत्खनन के दौरान कोलाइटा नदी पर खोजा गया था - जमे हुए प्राचीन धारा, और इसमें - जीवों के जीवाश्म (कई दर्जन हजार कुछ साल पहले) के जमे हुए प्रतिनिधियों। ली मछली, चाहे इन ट्रिटन्स को इतनी ताजा संरक्षित किया गया हो, इस संवाददाता के वैज्ञानिक को इंगित किया कि वे मौजूद हैं, बर्फ के विभाजन, तुरंत उनके [सोलज़ेनिट्सिन 2006 (1): 7] खाते हैं।

तीसवा सातवां वर्ष अनिवार्य रूप से, 1 9 34 के अंत तक शुरू हुआ। पहले दिसंबर 1 9 34 से अधिक सटीक [गिन्ज़बर्ग 1 99 1: 8]।

यह सूची Solzhenitsyn, Ginzburg, Zhigulin है - बस वर्णानुक्रम में जारी रखा जा सकता है। जी, "Gorbatov": "1 9 37 के वसंत के दिनों में से एक में, एक समाचार पत्र तैनात, मैंने पढ़ा कि राज्य सुरक्षा अधिकारियों ने" सैन्य-फासीवादी साजिश का खुलासा किया "[Gorbatov 1989: 116]। जेड, "Zabolotsky": "यह 1 9 मार्च, 1 9 38 को लेनिनग्राद में हुआ। राइटर्स के संघ की लेनिनग्राद शाखा के सचिव मिरोशनीचेन्को ने मुझे तत्काल कारण में उत्तेजित किया" [zabolotsky 1995: 389]। एच, "Chetverikov": "मैं 12 अप्रैल, 1 9 7 9 को इन लाइनों को लिखता हूं ..." [Chetverikov 1991: 20]।

Prosaiki, कवियों, memoirists और यादृच्छिक यात्रियों, एक घटना के रूप में शिविर के बारे में बात करते हुए, पहली बात अस्थायी अनुक्रम बनाया गया था, इतिहास और जीवनी में एक शिविर रखा, आधिकारिक - और अनौपचारिक - कालक्रम के रूप में आवश्यक है। और दावा किया कि यह था। यह तब था जो इन कैलेंडर शर्तों में था।

विरोधाभासी (और प्राकृतिक) शिविर को शामिल करना - जीवनी और इतिहास के कुल प्रवाह में राक्षसी, गलत और अल्पकालिक अनुभव - समय की संचार और कनेक्टिविटी की बहाली के रूप में माना जाता था।

लेकिन इस बहाली में तीन - ज्यादातर अनजान थे - व्याकरणिक परिणाम:

1. शिविर पूरी तरह से पिछले समय के लिए जिम्मेदार है। Solzhenitsyn भी अपने "हीरो", "द्वीपसमूह गुलग" - "1 918-19 56" - किताबों के खिताब में जीवन भी बनाया। इन ग्रंथों में शिविर जन्म की तारीख और मृत्यु की तारीख है। दर्शकों के लिए, वह अतीत है।

2. एक ऐतिहासिक घटना के रूप में शिविर और यहां तक \u200b\u200bकि एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में, नाम और अंतिम नाम के साथ संपन्न, हमारे पास क्या है "के साथ सवाल नहीं है"

क्या इससे कोई फर्क पड़ता है? "," इस वस्तु को हमारी भूगोल के बीच में कैसे किया गया? "," जैसा कि हम यहां आ गए, और हम कौन हैं - हम यहां क्या हैं? " - वैचारिक प्रतिमानों की एक किस्म के लिए, इन सभी सवालों के लिए सभी प्रकार के उत्तर पहले ही दिए गए हैं, और पाठक देश के समग्र इतिहास के विचार के अनुसार उनसे चुनता है।

3. जीवनी स्तर पर अतीत की अपील, शैली स्वयं - कहानी, एक कहानी, "कलात्मक अध्ययन", ज्ञापन या छद्म ज्ञापन - परिभाषा के अनुसार यह तात्पर्य है कि कहानी बताती है और न केवल एक साजुट है, बल्कि यह भी है एक साजिश, यानी, दर्शकों को लेखक की भावना को महारत हासिल करती है। "मैं - मैं वहां बैठ गया, मैंने आत्मा को हल किया और मैं अनुभवहीन कहता हूं: - आपको आशीर्वाद दें, जेल, कि तुम मेरे जीवन में थे!" [Solzhenitsyn 2006 (2): 501]। पाठक इस तथ्य से आता है कि उत्तरजीवी जानता है कि वह क्या और क्यों लिखता है। वह इंतज़ार कर रहा है - कहानियां।

इस प्रकार, शिविर को ऐतिहासिक समय के संदर्भ में डालकर, लेखक संभावित वार्तालाप की सीमाओं को दृढ़ता से परिभाषित करते हैं, और इस वार्तालाप का प्रारूप, अंग, भूखंड और opou-middleness का अर्थ है। यहां शिविर केवल एक विशिष्ट ऐतिहासिक घटना हो सकती है।

खैर, और यदि इस घटना की तारीख अचानक उस तारीख को छोड़ देती है, तो इसका मतलब है कि या तो यह अवधि लेखक के अनुभव में नहीं थी, या इसे समझा गया था, या लेखक एक या दूसरे, यह इस वर्ष से संतुष्ट नहीं था और क्या है वैसे भी इसमें हो रहा है।

क्या इस तर्क को "कोलोमा कहानियां" पर लागू करना संभव है? शालामोव समय शिविर कैसे और कैसे बनाया गया?

कहानी "द शो", वास्तव में किर्गिज गणराज्य को खोलती है, शब्दों को "कुनोगन नामोवा से कार्ड खेला" शुरू होता है - बार-बार सभी "पीक लेडी" द्वारा वर्णित और अध्ययन का अध्ययन किया: "कोनोगवार्डीज़ा नामिरोवा में कार्ड खेला" 4।

4 paraphrase यह विपक्ष की श्रेणियों में हमेशा महसूस किया जाता है। बुध के लिए, उदाहरण के लिए: "उदाहरण के लिए, अद्भुत" कोलोमा कहानियों "में से एक वर्लम शालामोव शब्दों में शुरू होता है:" कोनोगन नुमोवा से कार्ड खेले। " यह वाक्यांश तुरंत पाठक को समानांतर खींचता है - "पीक लेडी" ने अपनी शुरुआत के साथ: "... कोनोग गार्ड नरिमोव से कार्ड खेला।" लेकिन साहित्यिक समानांतर के अलावा, इस वाक्यांश का प्रामाणिक अर्थ जीवन के एक भयानक विपरीत देता है। पाठक को Connogvardeese के बीच अंतर की डिग्री का आकलन करना चाहिए - सबसे विशेषाधिकार प्राप्त गार्ड रेजिमेंट्स में से एक के एक अधिकारी - और कोनोगोन - विशेषाधिकार प्राप्त शिविर अभिजात वर्ग से संबंधित, जहां "लोगों के दुश्मनों" की पहुंच और जिनसे भर्ती किया जाता है अपराधी अंतर और अंतर जो वैवोव और आम - नुमोव के आमतौर पर नोबल उपनाम के बीच, अनन्य पाठक से दूर हो सकता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात कार्ड गेम की प्रकृति में भयानक अंतर है। यह गेम जीवन के मुख्य रूपों में से एक है और इस तरह के रूपों से ठीक है जिसमें युग और इसकी भावना विशेष तेजता के साथ प्रतिबिंबित होती है "[लोटमैन 1994: 13-14]; "यदि पुष्किन का पाठ खुली जगह है, समय का मुक्त प्रवाह और जीवन की मुक्त आवाजाही है, तो शालामोव - अंतरिक्ष बंद है, समय जैसे कि यह बंद हो जाता है और अब नहीं

हमारे लिए, हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि, अन्य कार्यों के साथ, यह मजाकिया उद्धरण इतिहास और संस्कृति के साथ किर्गिज गणराज्य के संबंध स्थापित करता है। केवल यह गैर-संचार और जुड़ाव, लेकिन संघर्ष और टूटने का एक रिश्ता है। तथ्य यह है कि शास्त्रीय साहित्य में, सांस्कृतिक परंपरा में (और औसतन, शिविर साहित्य ने ठीक से अपील की) एक ऐसी स्थिति के साथ भयानक के आला को भर दिया, जहां एक व्यक्ति की मौत हो गई, क्योंकि स्वेटर की गणना करना आसान है लाइविंग के मुकाबले कार्ड गेम, बिल्कुल भी सहसंबंध नहीं करता है। क्या, सही, गोथिक, क्या, सही, भूत।

"एक शो में" पाठ के अंदर यह अंतर समान रूप से महत्वपूर्ण क्या है, इस संघर्ष को एक कहानीकार समेत किसी भी व्यक्ति द्वारा महसूस नहीं किया जा सका। उत्तरार्द्ध विस्तार से सक्षम है और विचारों के कोलोमा जीवन और शिष्टाचार के विवरणों का वर्णन करता है, लेकिन बहुत भूख लगी है और बहुत अधिक जमे हुए बराक में वापस नहीं आना चाहती, अपने अवलोकनों से निष्कर्ष निकालने के लिए, भले ही हम बात कर रहे हों जीवन और मृत्यु के बारे में (अपने जीवन और मृत्यु सहित)।

नतीजतन, "एक शो में" कहानी की वास्तविकता के बारे में सभी निष्कर्ष "पीक लेडी" की परिस्थितियों से अलग हो गए हैं (और इस स्थिति में एक नया उलटी गिनती कितना आवश्यक है), यह करना आवश्यक है पाठक - और स्वतंत्र रूप से। इस प्रकार, शिविर साहित्य की पाठ विशेषता के साथ बातचीत का एक मॉडल, जहां सिद्धांत में सभी अर्थ लेखक का उत्पादन करते हैं, 180 डिग्री तैनात करते हैं।

हालांकि, पाठक इस निष्कर्ष को बना सकता है, कोई - कोई पात्र नहीं, एक कथाकार नहीं, और किर्गिज़ गणराज्य के लेखक को पहले उसके सामने एक प्रश्न डालना चाहिए। पाठक को "पीक लेडी" की दूरी का एहसास करने के लिए - "पीक लेडी" को बराक कोनोगोनोव में पेश किया जाना चाहिए। समय के समय के लिए विचित्र रूप से टूटने के लिए, यह किसी भी रूप में शामिल होने के लिए होना चाहिए।

एक ही मामले की एक ही स्थिति की व्याख्या करना संभव होगा, एक एकल पैराफ्रेश, लेकिन अगर हम देखते हैं कि कैसे शा लॉमोव ने पूरे समय स्वीकार किया, हम संरचनात्मक रूप से एक ही स्थिति देखेंगे।

किसी व्यक्ति के लिए किसी भी शत्रुतापूर्ण घटना का उल्लेख (इस किस्म के कोलोमा घटना के अनगिनत सेट से), शाताव आमतौर पर इसे एक लंबी या स्थायी कार्रवाई की विशेषता देता है।

"बारिश तीसरे दिन, बिना बंद किए।"

"व्हाइट कोहरे में चक्कर लगा रहे थे ..."।

"थूक दो सप्ताह तक मक्खी पर जमे हुए थे।"

"उत्तर में प्रकृति उदासीन नहीं है, उदासीन नहीं है - वह उन लोगों के साथ मिलकर है जिन्होंने हमें यहां भेजा है।"

यहां अपने सभी रूपों में शिविर डिवाइस प्रकृति की घटना के बराबर है। कहानी "जैसा शुरू हुआ", क्रिस्टल प्रक्रिया का वर्णन करता है

जीवन कानून, लेकिन मृत्यु पात्रों के व्यवहार को निर्धारित करती है। मृत्यु एक घटना की तरह नहीं है, लेकिन दुनिया के नाम के रूप में, जिसमें हम एक पुस्तक खोलते हैं, एक पुस्तक खोलते हैं ... "[Timofeev 1991: 186]।

कोलायमा भौगोलिक से शिविर कोलिमा के गीत, कथाकार को जोड़ता है, ठंड, भूख, बर्फ के बहाव और कर्नल के डायलिंग के प्रमुख को कम करता है, उनके बीच कोई फर्क पड़ता है, उन्हें प्रकृति से काफी सजातीय समझा जाता है उत्पन्न प्रणाली के सिस्टम तत्वों का प्रभाव:

सुबह और शाम के कई महीनों और रात के कैलिबेज अनगिनत निष्पादन आदेश पढ़ते हैं। पचास-फुफ्टर फ्रॉस्ट में, घरों के संगीतकारों के कैदियों ने एक शव खेला ... संगीतकार लिपियों में दिखाई दे रहे थे, बांसुरी के खिलाफ दबाए गए, चांदी हेलिकोव, कॉर्नेट-ए-पिस्टन ... प्रत्येक सूची उसी में समाप्त हो गई रास्ता: "वाक्य प्रदान किया जाता है। कर्नल गरानिन का प्रमुख प्रमुख था।

लेखक एक ही अस्थायी विशेषता द्वारा "ठंड छोटी बारिश" के रूप में "अनगिनत शॉट ऑर्डर" पढ़ने देता है। अपूर्ण प्रजातियों की क्रियाएं: "संदर्भित", "कवर", "समाप्त हुआ", अवधि और अपूर्णता के अतिरिक्त मूल्य के प्रभाव को लोड करें।

इसके अलावा, सीआर की क्रोनटॉपिक सिस्टम के अंदर, जिस समय एक शिविर है, उसके किसी भी अभिव्यक्तियों की खींचने की अवधि लगातार मानव जीवन की लंबाई के साथ तुलना की जाती है: कई वर्षों के निष्कर्ष के साथ, "स्वर्ण वध स्वस्थ विकलांग लोगों को तीन सप्ताह में ... "। तदनुसार, समय एस / के की आंतरिक उलटी गिनती छोटी मुद्रा घड़ी के साथ चलती है, दिन: "दो सप्ताह - यह शब्द बहुत दूर है, हजार साल", "जिस दिन यह जीना मुश्किल था, उस वर्ष नहीं।"

हालांकि, बहुत जल्दी भूख, ठंड, थकान, अनिश्चित भविष्य का डर, शिविर की दुनिया की तर्कहीनता, इसमें ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता, स्मृति की स्मृति और मस्तिष्क के कार्यों के अपरिहार्य विघटन ("यह दर्दनाक था") नायकों से वंचित केआर के, समय के पाठ्यक्रम को समझने की क्षमता, "अब" एक गैर-उदारवादी "हमेशा" में बारी करें: "... और आप समय पर ध्यान देने के बाद - और महान उदासीनता परास्नातक आप" [1: 426] ।

यहां हमें अब तक क्षेत्र पर आक्रमण करना होगा, बहुत अप्रत्यक्ष रूप से साहित्य विषयों - न्यूरोलॉजी और मनोविज्ञान के साथ संयुग्मित करना होगा। सोवियत शिविर साहित्य के मुख्य द्रव्यमान के निर्माण के समय, यह जानकारी अभी तक अस्तित्व में नहीं है; केवल 1 99 0 के प्रयोगों में डी। कानेमन और डी रेडेलमेयर की आपूर्ति की गई थी। मरीजों को मजबूर किया गया, उदाहरण के लिए, संज्ञाहरण के बिना दर्दनाक परिचालन को स्थानांतरित करने के लिए, हर पल में दर्द के स्तर को ठीक करने की पेशकश की, और प्रक्रिया के अंत में पूरी तरह से उनके अनुभव का पुनर्मूल्यांकन किया जाता है। यह पता चला कि जो लोग पूरी तरह से खुद को एक रिपोर्ट देते हैं

पूर्वोत्तर सुधारात्मक श्रम शिविरों का 5 कार्यालय।

तथ्य यह है कि वे प्रक्रिया में अनुभव कर रहे हैं, वास्तव में अनुभवी दर्द की वास्तविक मात्रा की स्मृति को संरक्षित किया गया है, न ही - अधिक महत्वपूर्ण बात - इस तरह की प्रक्रिया की अवधि के बारे में। "मुझे" आदमी याद है, साजिश में अनुभव को मोड़ना, बस इस डेटा को छोड़ दिया।

असल में, घटना इतनी स्थिर हो गई कि उन्होंने अवधि की उपेक्षा (स्थायित्व के लिए उपेक्षा) को जन्म दिया; इसके अलावा, रोगियों ने भविष्य में एक मानदंड के रूप में अपने अनुभव का आनंद लिया जब प्रक्रियाओं के बीच चयन करना, व्यवस्थित रूप से सबसे दर्द रहित और तेज़ विकल्प को प्राथमिकता दी जाती है, जहां अंत में उन्होंने कुछ राहत का अनुभव किया।

यह निष्कर्ष निकालना जरूरी है कि उत्तरजीवी के व्यक्तित्व का वह हिस्सा, जो विकास, समझने और अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए ज़िम्मेदार है, परिभाषा के अनुसार याद नहीं है और जाहिर है, स्पष्ट रूप से, शारीरिक रूप से याद रखने में सक्षम नहीं है कि क्या पारित किया गया है। और जिस हिस्से को इस अनुभव को चरणबद्ध तरीके से अनुभव किया गया है वह भाषण और स्मृति से वंचित है, और इसके लिए कोई समय नहीं है।

वास्तव में, शालामोव, पाठक के लिए पुन: उत्पन्न, धीरे-धीरे डिस्कनेक्शन और समय की गायब होने, वास्तविक शारीरिक प्रक्रिया को डुप्लिकेट करता है, उस समय अभी तक विशेषज्ञों द्वारा वर्णित नहीं है, लेकिन शायद प्रसिद्ध कांग लेखक सीधे। "केंद्रीकरण" का नायक उस बकवास से उत्पन्न होता है और यह भी याद रखने में सक्षम नहीं है कि यह वहां हुआ।

लेकिन, जैसा कि पहले ही यह कहा जा चुका है कि व्यक्तिपरक उल्लंघन या समय-समय पर रोकना पाठक के लिए ध्यान देने योग्य हो गया, यहां तक \u200b\u200bकि कोलोमा समय भी बहना चाहिए और अभी भी मापा जाना चाहिए।

ताकि दृश्य के क्षेत्र में, "बड़े इतिहास" के साथ औसत एस / के की असंगतता (और इसे उसके साथ सहसंबंधित कैसे किया जाएगा, उदाहरण के लिए, कहानी के नायक "रात में" ग्लेबोव, जिन्हें याद नहीं आया , "वह स्वयं कभी था", और एक और ग्लेबोव, और शायद वही, उसकी पत्नी के नाम को भूल गया?), दृश्य के एक ही क्षेत्र में, "बड़ी कहानी" अनिवार्यता के साथ उपस्थित होना चाहिए। आखिरकार, न तो आंदोलन और न ही आंदोलन की कमी को समन्वय प्रणाली के बिना दिखाना असंभव है, संदर्भ का बिंदु। पाठक के लिए कालातीत बनाने के लिए, शालामोव को समय दर्ज करने के लिए मजबूर किया जाता है।

यह इस तरह दिख रहा है। "कलाकार फावड़ा" चक्र खोलना, पाठक ने पता चलता है कि "जून" और "मई" (यूनाइटेड आम चरित्र, एंड्रीव) कहानियां एक ही क्रम में नहीं हैं - गर्मी वसंत से आगे है। मोर्चों की स्थिति पर पात्रों की संक्षिप्त टिप्पणियों से पढ़ने की प्रक्रिया में, यह पता चला है कि "जून" जून 1 9 41 के लिए शालामोव ने क्रोनोलॉजिकल अनुक्रम का उल्लंघन नहीं किया था, क्योंकि जून 1 9 41 (वास्तव में, कहानी की कार्रवाई दिन में शुरू होती है यूएसएसआर पर जर्मन हमले का), और "मई" - मई 1 9 45 समाप्त हो जाता है कि समय के साथ काम करना है या नहीं? नहीं।

एक ही संक्षिप्त टिप्पणियों के मुताबिक, यह ध्यान देने योग्य है कि ऐतिहासिक काल के साथ संबंध एक जैव भौतिक विलासिता के रूप में कहानियों में मौजूद हैं, अधिकांश एस / के दुर्गम और स्पष्ट रूप से उनके लिए एलियन 6:

सुनो, "स्टेप्पी ने कहा। - जर्मनों ने सेवस्तोपोल, कीव, ओडेसा पर हमला किया।

एंड्रीव ने विनम्रता से सुनी। संदेश पराग्वे या बोलीविया में युद्ध की खबर की तरह लग रहा था। कैस एंड्रेवा क्या है? Sta-nietsky भरा हुआ है, वह एक डिकंप्रेस आदमी है - यहां यह युद्ध के रूप में ऐसी चीजों में रुचि है।

उन्होंने कहा, "मैंने तुम्हें सुना, भगवान पैनज़ान," उन्होंने कहा, "युद्ध समाप्त हो गया। एक हफ्ते पहले समाप्त हो गया। नियंत्रण से दूसरा कूरियर आया। और पहला कूरियर, वे कहते हैं, फगिटिव्स की मौत हो गई। " लेकिन एंड्रीव ने डॉक्टर को नहीं सुना।

लेकिन वास्तव में, थकावट के इस स्तर पर, न केवल बाहरी दुनिया की घटनाओं पर ब्याज और ध्यान, बल्कि, जैसा कि हमने कहा है, समय गिनने का समय जेब से नहीं है। इसके साथ, वास्तव में, पाठक साजिश के स्तर पर सामना करता है, क्योंकि:

ए) "जून" में अनुमानित अधिकतम दो महीनों के लिए जून के अंत से एक कार्रवाई सर्दियों में एक प्रदर्शनकारी रूप से कूदती है:

Koryagin अंडरग्राउंड के काम से एंड्रीव को हटा दिया। सर्दियों में, खदान में ठंड निचले क्षितिज पर और सड़क पर केवल बीस डिग्री तक पहुंच जाती है

साठ। एंड्रीव हाई ग्राउंडोन में एक रात की शिफ्ट में खड़ा था, जहां नस्ल भूरा हुआ था -

और यह सर्दी जुलाई के बाद अचानक आती है, गर्म कोलोमा महीने, अगस्त को फिसलती है;

बी) जिस घटना से कहानी "मई" शुरू होती है (शिविर डाकू का कब्जा), अप्रैल में स्पष्ट रूप से होता है।

और कहानियां लगभग एक ही वाक्यांश के साथ समाप्त हो रही हैं: "उसके पास तापमान था"; "वह तापमान पर चढ़ गया।" (दोनों मामलों में, एक उच्च तापमान एक परिस्थिति है, स्वाभाविक रूप से, एक पूरी तरह से सकारात्मक, चरित्र अस्तित्व को बढ़ावा देना।)

6 लियोनो के काम में, प्राणी सोवियत दर्शकों के लिए इस अर्थपूर्ण अंतर के सार द्वारा व्यापक रूप से अलग हो गया है, जिसका उपयोग दूसरी दुनिया (या, अधिक सटीक, महान देशभक्ति) युद्ध को सहायक घटनाओं में से एक के रूप में समझने के लिए किया जाता है सोवियत इतिहास और (अधिक महत्वपूर्ण रूप से) सार्वभौमिक सौदे के रूप में शायद यह इस तथ्य से विचलित था कि उनके समकालीन युद्ध के हिस्से के लिए महत्वहीन, महत्वहीन और अयोग्य ध्यान [टोकग 2015] की बात हो सकती है।

अंत के शाब्दिक संयोग को विश्वास के साथ गैर-यादृच्छिक माना जा सकता है - दोनों कहानियां 1 9 5 9 में लिखी गई थीं और लेखक की इच्छा के अनुक्रम में कम हो गई हैं। शालामोव वास्तव में एक ही फाइनल पर दोनों कहानियां बंद कर देते हैं, जो सबसे अचल, गैर-धातु के भ्रम के साथ पाठक बनाते हैं, न कि अभिविन्यास को शिविर के समय के भीतर अभिविन्यास की अनुमति नहीं देते हैं।

वास्तव में, ऐतिहासिक और जैविक समय के साथ चरित्र के सहसंबंध की डिग्री शारीरिक क्षय का संकेतक है, शिविर प्रणाली के साथ अवशोषण उपायों। इसके अलावा, शालामी की दुनिया में, शिविर का समय और समय एक जीव के भीतर सह-अस्तित्व में नहीं हो सकता है। शिविर की स्मृति को अपनी उपस्थिति के साथ "फ्लिप" की कहानी में कोई आश्चर्य नहीं है, जैसा कि यह था, पूर्व अनुभव में अपने असली, चुनाव चुनाव, काफी ऐतिहासिक वास्तविकता वापस से कथाकार को धक्का देता है। जहां एक शिविर है, किसी भी चीज से ज्यादा कुछ नहीं है।

इस नियम को न केवल लोगों के लिए संदर्भित करता है। किर्गिज़ गणराज्य के ढांचे के भीतर (हम पहले से ही अन्य कार्यों में इसके बारे में बात कर चुके हैं [मिखाइलिक 2002; 200 9; 200 9; 2013]) शिविर में बाहरी दुनिया से कोई भी चीज, जीव, ग्रंथ और विचार हैं: पुस्तक से एक बना देगा ताश के पत्तों की डेक; बिल्ली को मार दिया जाएगा और अपराधियों को रोया; एक दुपट्टा, एक सूट, एक प्रियजन की एक तस्वीर को निरीक्षण या चोरी करते समय हटा दिया जाता है; घर से पैकेज मौत का कारण नहीं होगा; उनकी पत्नी से कीमती पत्र एक शराबी शिविर सिर जला देंगे; नाटकों "सिरो" की साजिश का उपयोग किसी भी संदिग्ध चरित्र को अपने हाथों से अपनी पत्नी को आत्महत्या करने के लिए किया जाएगा। कहानी "टाई" में, इस नागरिक विस्तार के हाथों में कपड़ों की नागरिक जानकारी को पकड़ना भी संभव नहीं है: एक कढ़ाई वाली टाई को सीधे मास्टर्स से एक और शिविर के सिर द्वारा चुना जाएगा। न तो एक टाई और न ही उपहार के रूप में ऐसी जटिल सामाजिक अवधारणा, शिविर में अपने 7 में मौजूद नहीं हो सकती है।

उपर्युक्त सभी हमें यह मानने की अनुमति देता है कि शालामोव ने जीवन की गुणवत्ता की बैटरी के साथ शिविर माना, या असहनीय, इस गुणवत्ता की कमी की हत्या, एन्ट्रॉपी का माप, सामाजिक रूप से संगठित सार्वभौमिक क्षय का एक उपाय - द्वारा सीमित नहीं है कोलायमा की भौगोलिक सीमाएं और गुलग (या सोवियत शक्ति) के इतिहास के अस्थायी ढांचे और आसानी से किसी भी सब्सट्रेट पर पुन: उत्पन्न होती हैं।

7 देखें, उदाहरण के लिए, कहानी "हरक्यूलिस", जहां डॉक्टर जिन्होंने अपने प्यारे मुर्गा के अस्पताल के सिर को दिया, तुरंत गवाह होगा कि कैसे सम्मानजनक अतिथि, सैनॉट व्यवसाय का प्रमुख, रक्षाहीन मैनुअल बर्ड के सिर को फाड़ा - प्रदर्शन उसकी गर्म शक्ति। एक नियम के रूप में, किर्गिज़ गणराज्य के पतवार के अंदर सफल (और विनाशकारी परिणामों के बिना), जिनकी "सामाजिक स्थिति" पद की तुलना में बहुत अधिक है। उपहार अक्सर एक विशिष्ट शिविर चरित्र सहन करते हैं: "और क्रिस्ट अभी भी जिंदा था और कभी-कभी - कई सालों तक एक बार फिर से कम नहीं - जलने वाले फ़ोल्डर को याद किया गया, जांचकर्ता की निर्णायक उंगलियां, लुप्तप्राय क्रिस्टो" मामले ", एक है परिधि से बर्बाद करने के लिए उपहार। "

यहां, उदाहरण के लिए, कहानी "प्रोटेका" (चक्र "लार्च का पुनरुत्थान"), क्रांति के मध्य में कैसे, भूख और शूटिंग बंधक के बारे में बताते हैं, गैर-दलदल के पूरी तरह से सामान्य निवासियों और एक अपार्टमेंट के मुद्दे से खराब नहीं होते हैं 1 9 18 के नमूने का। निःस्वार्थ भीड़ शहर गिलहरी के लिए शिकार करती है और उसे मार देती है - बस बाद में शिविर में पागल आधा उपग्रह लोगों को टेबल पर रोटी सोल्डरिंग पर लोगों की भूख से पागल मरने से बचाने के लिए पागल हो जाएगा "चोरी" के लिए नश्वर लड़ाई।

कहानी में "लार्च का पुनरुत्थान", नाम चक्र देकर, कथावाचक लिखेंगे:

दाढ़ी लार्च की परिपक्वता तीन सौ साल है। तीन सौ साल! लार्च, जिसकी शाखा, मॉस्को की मेज पर सांस ली गई, - नतालिया शेरमेटेवा-डॉल्गोरुकोवा का मोटा और उसे उसकी छँटाई भाग्य को याद दिला सकता है ....

इन तीन सौ वर्षों में, दाऊरी लार्च की परिपक्वता की अवधि, शालामोव से नतालिया शेरमेथेवा तक की समय दूरी, पहले ही "कोलोमा कहानियों" के पृष्ठों पर मुलाकात की है। ये स्टंप के सबसे तीन सौ स्थायी छल्ले हैं, "केंद्रीकरण" के फाइनल में एक पाटफोन के लिए एक स्टैंड के रूप में कार्य करते हैं - "एक तंग वसंत की तरह, एक तंग वसंत की तरह, पूर्णांक के लिए तीन सौ साल के लिए मुड़ गया।" और इन तीन सौ वर्षों के लिए, शालामोव का निष्कर्ष निकाला, "रूस में कुछ भी नहीं बदला गया - न तो भाग्य और न ही मानव बुराई या उदासीनता।"

किर्गिज़ गणराज्य की लाक्षणिक और दार्शनिक प्रणाली के ढांचे के भीतर, शिविर सोवियत अधिकारियों द्वारा नहीं बनाया गया था, कहीं से भी नहीं उठता था और स्पष्ट रूप से अचानक नहीं उठता था - यह हमेशा यहां था, न कि एक राजनीतिक घटना के रूप में। वह अनिवार्य रूप से शारीरिक परिस्थितियों और मानव प्रकृति के जंक्शन पर हर जगह प्रकट होता है, जहां इन परिस्थितियों और यह प्रकृति एक दूसरे को काफी देर तक प्रदान की जाएगी - क्योंकि यह कोलोमा पर सेवोस्ट-अंतराल की इच्छा या बेरेज़ोव में अन्ना जॉन की इच्छा में आई। काफी देर तक - यह उदाहरण के लिए, दो सप्ताह है।

यह मामला क्या है तो 1 9 3 9 की अपरिवर्तनीय - किस तरह की स्थिति, गैर-होंठ की श्रेणी इस तारीख को दर्शाती है?

क्या यह अन्य कोलायमा वर्षों से शालामिस 1 9 3 9 के लिए प्रतिष्ठित था? क्या अलग से अस्तित्व में था? यह आत्मविश्वास से कहा जा सकता है - हाँ, अलग, अस्तित्व में था। यहां, उदाहरण के लिए, सोलज़ेनित्सिन शालामोव ने नवंबर 1 9 64 में ताजा प्रकाशित ज्ञापन ए। गोर्बेटोव ("न्यू वर्ल्ड", 1 9 64, संख्या 3-5) पर लिखा है:

Gorbatov - एक सभ्य व्यक्ति। वह मालदीयन सरकार पर मुलाकात से पहले अपने डरावनी को भूलना और छिपाना नहीं चाहता।<.. .>

सभी शर्तों को ध्यान में रखते हुए, आप देखेंगे कि गोर्बेटोव केवल दो या तीन सप्ताह, केवल आधे महीने "माल-डैक" पर रहे, और एक मानव स्लैग के रूप में हमेशा के लिए नीचे से बाहर फेंक दिया गया था। लेकिन यह 1 9 3 9 था, जब आतंक की लहर पहले से ही सो रही थी, गिर गई।

यह विशेषता है कि कोलायमा और फॉल्स के इतिहासकार इस मूल्यांकन को साझा करते हैं: 1 9 3 9 की शुरुआत तक, राजनीतिक आतंक की लहर, निष्पादन की लहर वास्तव में सो गई। लेकिन आतंकवादी उत्पादन कहीं भी गायब नहीं हुआ है। असल में, यह तब हुआ कि उन्हें दिन के आदेश पर रखा गया था और इसे सिस्टम में पेश किया गया था [batsaev 2002: 9 2]। 1 9 3 9 में स्टेशन Dalstroy ई पी। Berzin कॉलोनियों के पहले निदेशक द्वारा समाप्त किया गया था - कैदियों के लिए मुफ्त आवास के गांव, और उनके निवासियों को तार के लिए वापस कर दिया गया था [ibid।: 94]। 1 9 3 9 में सशर्त और प्रारंभिक मुक्ति की एक प्रणाली द्वारा रद्द कर दिया गया था, और मुख्य उत्तेजना "श्रम उत्पादकता बढ़ाने के लिए" को "आपूर्ति और पोषण" के रूप में मान्यता दी गई थी। 1 9 3 9 में यह टावरों और बाधाओं द्वारा व्यापक रूप से बहाल किया गया है और उन सभी कैदियों को उन्नत शिविर मोड में स्थानांतरित कर दिया जाता है जो दिन के उत्पादन का 100% नहीं करते हैं। यह 1 9 3 9 की गर्मियों में "काम से सभी इनकार करने वालों और दुर्भावनापूर्ण रूप से कैदियों के काम के मानदंडों का प्रदर्शन नहीं करते थे, उन्हें दंड आहार में अनुवाद करने का आदेश दिया गया था" [zelyak 2004: 65], और सभी प्राइमरी पर, कर्जर्स को इनकार और उल्लंघन करने वालों के लिए बनाया गया था अनुशासन, जहां दिन सोल्डरिंग में 400 ग्राम रोटी और उबलते पानी शामिल थे (स्वाभाविक रूप से, ये 400 ग्राम मुख्य रूप से कागज पर मौजूद थे)। यह 1 9 3 9 में, शिविर मालिकों ने व्यवस्थित रूप से "मुख्य उत्पादन के लिए श्रम की अधूरी प्रदर्शनी" [आईबीआईडी: 66] के लिए एक पत्र के साथ एक फटकार प्राप्त की, और आठ ऐसे मालिकों को प्रशासनिक रूप से गिरफ्तार कर लिया गया: यह कल्पना करना काफी आसान है कि ये उपाय कैसे हैं राज्य कैदियों में परिलक्षित। उन सबसे खराब खनन नियंत्रणों की श्रम शक्ति की सूची 55,362 से 86,79 9 लोगों की वृद्धि हुई (61,617 लोगों के एक योजनाबद्ध अंक के साथ) [बल्लेव 2002: 5 9]। पार हो गया।

लेकिन साथ ही, मुख्य भूमि से ताजा भर्ती पहुंची, और इस संबंध में, स्थायी 14-16 घंटे के ओवरटाइम कार्यों की कोई आवश्यकता नहीं थी, सप्ताहांत बहाल किया गया था, कैदियों ने योजना के हितों में समय-समय पर फ़ीड करना शुरू कर दिया था । कुछ इंफ्रास्ट्रक्चर था जो पहले अनुपस्थित साल था। और कोलोमा मृत्यु दर, 1 9 38 में, लगभग 12% तक पहुंच गई, 7.5% तक कम हो गई - संख्याएं भी नष्ट हो रही हैं, लेकिन गहन द्रव्यमान दोहन के बारे में पहले से ही गवाही दी गई है, लेकिन धीरे-धीरे धीमी विलुप्त होने के बारे में, खनन उद्योग की जरूरतों के विपरीत नहीं [कोचरिन , मोरुकोव: 536-537]।

ऐसा लगता है कि किर्गिज़ गणराज्य में पहले से वर्णित काव्यात्मक समय के साथ संयोजन के साथ यह प्रशासनिक-घर चित्रकला और शिविर की प्रकृति के बारे में शालामोव को जमा करना यह समझाना संभव बनाता है कि 1 9 3 9 किर्गिज़ गणराज्य में आंशिक रूप से डिफ़ॉल्ट आकृति बन गया।

शालामोवस्काया कविताओं की सीमा में, 1 9 3 9 ने वर्ष के अनुकरणीय शिविर की जगह ली, संदर्भ, "शून्य अंक"। वह समय जब कोलाइटा कैंप सिस्टम पहले से ही अपने सभी उत्पादन भव्यता में विकसित हो चुका है, 1 9 37 और 1 9 38 के विजयी कुप्रबंधन और राजनीतिक विकिरण को भ्रमित नहीं किया गया है। यह पर्यावरण का स्थान है, वह पानी जो शिविर मछली के नाम को नोटिस या नाम देने में सक्षम नहीं है, वह राज्य जिसका पैरामीटर केवल तुलना में ही पहचाना जा सकता है।

यदि यह काम संतुष्ट है, तो खनन नियंत्रण में प्रवेश न करने के लिए, यदि वह थोड़ा लंबे समय तक जीवित रह सकता है। वातावरण जहां भूख तेजी से तेजी से मारने के लिए पर्याप्त नहीं है ...

लेकिन साथ ही, "समृद्ध" कथाकार, खुशी से typhseous संगरोध में फंस गया, एक सपने में रोटी, रोटी और रोटी देखेंगे, और शिविर के बगल में रहने वाले बच्चे को कुछ भी याद नहीं किया जाएगा और इसके बारे में आकर्षित नहीं किया जाएगा। उनका जीवन, "पीले घरों को छोड़कर, कांटेदार तार, कदम, शेफर्ड, ऑटोमेटा और नीले, नीले आकाश के साथ colvoirs।"

वह माध्यम जिसमें आप अविश्वसनीय शुभकामनाएं और "मैक्सिम" शब्द को पुनः प्राप्त करने के लिए समान दृढ़ता के साथ कर सकते हैं - पहली शीतलन या निंदा करने के लिए।

1938 में सीआर में। इस तथ्य के संदर्भ में कि इस साल किसी भी कहानी की कहानी के अंत तक, कहानी, अप्रत्यक्ष कथन का ध्यान, उसका पड़ोसी या पड़ोसी पड़ोसी सामान्य रूप से है, किसी को शायद मर जाएगा। बिना कम संभावना के - वे मर जाएंगे।

युद्ध के वर्षों को अमेरिकी लेंड-लिज़ोव्स्की रोटी पर मान्यता प्राप्त है, शिविर प्रक्रियाओं के महामारी, द्रव्यमान बेलो - सीआर में बहुत कुछ है।

लेकिन कहने के लिए "यह 1 9 3 9 में था" - आपको स्थिति को बदलने, माध्यम से बाहर निकलने, ऊपर से और ऊपर से प्राप्त करने की आवश्यकता है - एक पैरामेडिक, लेखक, ऐतिहासिक समय के निवासी। बर्फ की पतली परत को देखो, किसी प्रकार के जीवन को एक कालातीत से अलग कर, सेंट एंड्रीवा और नतालिया शेरेमेथेवा के लिए, हमारी जैविक प्रजातियों के सभी प्रतिनिधियों के लिए, और कहें: "यह तीस नौवां है। बिल्कुल सही शिविर। तो वह, यह निकलता है, वही था। "

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"कोलोमा दास्तां" में समय। 1939 - वह वर्ष जो वहां नहीं था

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सार: यह पेपर वर्लम शालामोव की "कोलोमा दास्तां" में समय के उपचार का विश्लेषण करने का प्रयास करता है: विशेष रूप से, हम "वर्ष 1 9 3 9 के मामले" की जांच करते हैं। एक तिथि के रूप में, वर्ष 1 9 3 9 के रूप में, जिस समय में कई प्रमुख केटी कहानियां सेट की जाती हैं, एक अवधि जो घटनाओं की सामान्य संरचना के भीतर बहुत महत्वपूर्ण है, वर्णन से अनुपस्थित सभी भुखमरी के उद्देश्यों के लिए है। यह समस्या, हमारे विचार में, एक और जटिल मुद्दा का हिस्सा है: शालामोव सामान्य रूप से समय चित्रित कर रहा है और विशेष रूप से एक जैविक श्रेणी के रूप में ऐतिहासिक समय चित्रित कर रहा है। समय को समझने और केटी में उससे संबंधित होने की बहुत ही क्षमता सीधे चरित्र की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती है, और (इसलिए) अपनी शारीरिक स्थिति पर निर्भर करती है। हालांकि, यदि समय और इतिहास के साथ एकजुटता की इस सामाजिक कमी को दर्शकों द्वारा देखा जाना चाहिए, सामान्य परिदृश्य - अस्वीकृति की वस्तुओं के रूप में - अस्वीकृति की वस्तुओं के रूप में। ऐसी वस्तुओं में से एक जो एक ही समय में मौजूद और अनुपस्थित हैं, वर्ष 1 9 3 9 के होते हैं - एक अवधि जो प्रतिनिधित्व करती है, जैसा कि हम मानते हैं, मॉडल, शालामोव में "सही" जेल शिविर वर्ष।

कीवर्ड: कविता, समय, श्रम शिविर साहित्य, वर्लम शालामोव, "कोलोमा दास्तां", 1 9 3 9

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वर्लम शालामोव "मीटिंग" की कहानी कोलायमा कहानियों "बाएं बैंक" के संग्रह में शामिल है।

Nadezhda Yakovlevna Mandelshtam

लोग गैर-आवश्यक से उठ गए - एक-एक करके। एक अपरिचित आदमी नारा पर मेरे लिए अगले दरवाजे पर चला गया, रात में मेरे बोनी कंधे में गिर गया, जिससे उसकी गर्मी - गर्मी की बूंदें - और बदले में अपना रास्ता मिल रही थीं। वहां रातें थीं जब बुशलाटा, टैग के स्क्रैप के माध्यम से मेरे सामने कोई गर्मी नहीं थी, और सुबह मैंने पड़ोसी को एक मृत व्यक्ति के रूप में देखा, और थोड़ा सा सोचा कि मृत जीवित था, ओखिका में उगता है , कमांड को तैयार और पूरा किया। मेरी थोड़ी गर्मी थी। मेरी हड्डियों पर ज्यादा मांस नहीं रहा। यह मांस क्रोध के लिए पर्याप्त था - मानव भावनाओं का आखिरी। उदासीनता नहीं, और क्रोध अंतिम मानवीय महसूस था - वह जो हड्डियों के करीब था। एक व्यक्ति जो गैर-अस्तित्व का जन्म दिन के दौरान गायब हो गया - कोयला खुफिया में कई वर्ग थे - और हमेशा के लिए गायब हो गए। मैं उन लोगों को नहीं जानता जो मेरे बगल में सोए थे। मैंने उनसे कभी सवाल नहीं पूछे, और नहीं, क्योंकि मैंने अरब नीति का पालन किया: मत पूछो - और आप झूठ नहीं बोलेंगे। मेरे पास अभी भी था - मैं मुझसे झूठ बोलूंगा या नहीं, मैं झूठ से बाहर, सच से बाहर था। इस विषय पर धन्य एक कठिन, उज्ज्वल, अशिष्ट कहानियां है, किसी दिए गए प्रश्न के लिए गहरी अवमानना \u200b\u200bसे अनुमति दी गई है: विश्वास न करें - एक परी कथा के लिए स्वीकृति। मैंने नहीं पूछा और परी कथाओं को नहीं सुना।

मेरे साथ अंत तक क्या रहा? बुराई। और इस दुर्भाग्य को रखते हुए, मुझे मरने की उम्मीद थी। लेकिन मौत, हाल ही में काफी करीब, यह धीरे-धीरे दूर हो गया। यह मौत का जीवन नहीं था, लेकिन आधा स्कोर, अस्तित्व जो कोई सूत्र नहीं है और जिसे जीवन कहा जा सकता है। हर दिन, प्रत्येक सूर्योदय ने एक नए, घातक धक्का के खतरे को लाया। लेकिन कोई झटका नहीं था। मैंने एक बॉयलर के रूप में काम किया - सभी कार्यों में सबसे हल्का, यह एक गार्ड होना आसान है, लेकिन मेरे पास टाइटन, बॉयलर "टाइटन" प्रणाली के लिए फायरवुड को जब्त करने का समय नहीं था। मैं मुझे चला सकता था - लेकिन कहाँ? Taiga दूर है, हमारे गांव, kolymsky में "यात्रा", Taiga दुनिया में एक द्वीप की तरह है। मैं मुश्किल से अपने पैरों को हँसे, तम्बू से दो सौ मीटर की दूरी पर काम करने के लिए यह मुझे अंतहीन लग रहा था, और मैं एक बार फिर आराम नहीं रहा। अब मुझे सभी गड्ढे, सभी गड्ढे, इस प्राणघातक निशान पर सभी पिवट याद हैं; सामने की धारा जिसमें मैं पेट और लाहल ठंड, स्वादिष्ट, उपचार पानी में गया। दो हाथों से देखा, जिसे मैंने अपने कंधे पर खींच लिया, फिर भेड़िया, एक हैंडल पकड़े हुए, मुझे अविश्वसनीय गुरुत्वाकर्षण का कार्गो लग रहा था।

मैं रात के खाने के लिए उबालने के लिए टाइटन को प्राप्त करने के लिए समय में पानी को उबाल सकता हूं।

लेकिन फ्रीस्टीज के श्रमिकों में से कोई भी नहीं, वे सभी कल के कैदियों थे - ध्यान नहीं दिया, चाहे पानी उबल रहा था या नहीं। कोलायमा ने हमें केवल तापमान से सभी पीने के पानी को सिखाया। गर्म, ठंडा, उबला हुआ और कच्चा नहीं।

हम गुणवत्ता में मात्रा के संक्रमण की एक बोलीभाषा कूद से प्रभावित नहीं थे। हम दार्शनिक नहीं थे। हम श्रमिक थे, और इन महत्वपूर्ण स्क्रैप व्हेल के हमारे गर्म पीने के पानी में कोई कूद नहीं था।

मैंने खाया, उदासीनता से जो कुछ भी आया, उसे खाने की कोशिश कर रहा था, - पतला, खाद्य, आखिरी साल की जामुन दलदल में। कल या "फ्री" बॉयलर से विवाह सूप। नहीं, कल का सूप नहीं बचा था।

हमारे तम्बू में दो बंदूकें, दो शॉटगन थे। पार्ट्रिज लोगों से डरता नहीं था, और पहली बार पक्षी सीधे तम्बू की दहलीज से हराया। खनन पूरी तरह से आग की राख में बेक किया गया था या पकाया गया था, जब यह ध्यान से साजिश कर रहा था। पू-पंख - तकिया पर, वाणिज्य, वफादार धन - राइफल्स और ताइगा पक्षियों के मुक्त मालिकों का अधिग्रहण। स्कॉच, प्लग-इन पार्ट्रिज टिन के डिब्बे में पकाया गया - तीन लीटर, आग को निलंबित कर दिया गया। इन रहस्यमय पक्षियों से, मुझे कभी कोई अवशेष नहीं मिला। भूख फ्रीजर कुचल, स्मालोली, अवशेष के बिना सभी पक्षी हड्डियों को बहाना। यह ताइगा के चमत्कारों में से एक भी था।

एक परिचित टुकड़ा का अंत।

कहावत

"लोग गैर-अस्तित्व से उठ गए - एक-एक करके। एक अपरिचित आदमी नारा पर मेरे लिए अगले दरवाजे पर चला गया, रात में मेरे बोनी कंधे में गिर गया, जिससे उसकी गर्मी - गर्मी की बूंदें - और बदले में अपना रास्ता मिल रही थीं। रातें थीं जब बुशलाटा, टैग रे के स्क्रैप के माध्यम से मेरे सामने कोई गर्मी नहीं थी, और सुबह में मैंने पड़ोसी को मृत आदमी के रूप में देखा, और मुझे थोड़ा सा आश्चर्य हुआ कि मृत आदमी है जिंदा, यह ओखिका, कपड़े पहनता है और विनम्र टीम प्रदर्शन करता है ... "

वर्लम शालाम मेटेशन

Nadezhda Yakovlevna Mandelshtam

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लोग गैर-आवश्यक से उठ गए - एक-एक करके। एक अपरिचित आदमी नारा पर मेरे लिए अगले दरवाजे पर चला गया, रात में मेरे बोनी कंधे में गिर गया, जिससे उसकी गर्मी - गर्मी की बूंदें - और बदले में अपना रास्ता मिल रही थीं। वहां रातें थीं जब बुशलाटा, टैग के स्क्रैप के माध्यम से मेरे सामने कोई गर्मी नहीं थी, और सुबह मैंने पड़ोसी को एक मृत व्यक्ति के रूप में देखा, और थोड़ा सा सोचा कि मृत जीवित था, ओखिका में उगता है , कमांड को तैयार और पूरा किया। मेरी थोड़ी गर्मी थी। मेरी हड्डियों पर ज्यादा मांस नहीं रहा। यह मांस क्रोध के लिए पर्याप्त था - मानव भावनाओं का आखिरी। उदासीनता नहीं, और क्रोध अंतिम मानवीय महसूस था - वह जो हड्डियों के करीब था। एक व्यक्ति जो गैर-अस्तित्व का जन्म दिन के दौरान गायब हो गया - कोयला खुफिया में कई वर्ग थे - और हमेशा के लिए गायब हो गए। मैं उन लोगों को नहीं जानता जो मेरे बगल में सोए थे। मैंने उनसे कभी सवाल नहीं पूछे, और नहीं, क्योंकि मैंने अरब नीति का पालन किया: मत पूछो - और आप झूठ नहीं बोलेंगे। मेरे पास अभी भी था - मैं मुझसे झूठ बोलूंगा या नहीं, मैं झूठ से बाहर, सच से बाहर था। इस विषय पर धन्य एक कठिन, उज्ज्वल, अशिष्ट कहानियां है, किसी दिए गए प्रश्न के लिए गहरी अवमानना \u200b\u200bसे अनुमति दी गई है: विश्वास न करें - एक परी कथा के लिए स्वीकृति। मैंने नहीं पूछा और परी कथाओं को नहीं सुना।

मेरे साथ अंत तक क्या रहा? बुराई। और इस दुर्भाग्य को रखते हुए, मुझे मरने की उम्मीद थी। लेकिन मौत, हाल ही में काफी करीब, यह धीरे-धीरे दूर हो गया। यह मौत का जीवन नहीं था, लेकिन आधा स्कोर, अस्तित्व जो कोई सूत्र नहीं है और जिसे जीवन कहा जा सकता है। हर दिन, प्रत्येक सूर्योदय ने एक नए, घातक धक्का के खतरे को लाया। लेकिन कोई झटका नहीं था। मैंने एक बॉयलर के रूप में काम किया - सभी कार्यों में सबसे हल्का, यह एक गार्ड होना आसान है, लेकिन मेरे पास टाइटन, बॉयलर "टाइटन" प्रणाली के लिए फायरवुड को जब्त करने का समय नहीं था। मैं मुझे चला सकता था - लेकिन कहाँ? Taiga दूर है, हमारे गांव, kolymsky में "यात्रा", Taiga दुनिया में एक द्वीप की तरह है। मैं मुश्किल से अपने पैरों को हँसे, तम्बू से दो सौ मीटर की दूरी पर काम करने के लिए यह मुझे अंतहीन लग रहा था, और मैं एक बार फिर आराम नहीं रहा। अब मुझे सभी गड्ढे, सभी गड्ढे, इस प्राणघातक निशान पर सभी पिवट याद हैं; सामने की धारा जिसमें मैं पेट और लाहल ठंड, स्वादिष्ट, उपचार पानी में गया। दो हाथों से देखा, जिसे मैंने अपने कंधे पर खींच लिया, फिर भेड़िया, एक हैंडल पकड़े हुए, मुझे अविश्वसनीय गुरुत्वाकर्षण का कार्गो लग रहा था।

मैं रात के खाने के लिए उबालने के लिए टाइटन को प्राप्त करने के लिए समय में पानी को उबाल सकता हूं।

लेकिन फ्रीस्टीज के श्रमिकों में से कोई भी नहीं, वे सभी कल के कैदियों थे - ध्यान नहीं दिया, चाहे पानी उबल रहा था या नहीं। कोलायमा ने हमें केवल तापमान से सभी पीने के पानी को सिखाया। गर्म, ठंडा, उबला हुआ और कच्चा नहीं।

हम गुणवत्ता में मात्रा के संक्रमण की एक बोलीभाषा कूद से प्रभावित नहीं थे। हम दार्शनिक नहीं थे। हम श्रमिक थे, और इन महत्वपूर्ण स्क्रैप व्हेल के हमारे गर्म पीने के पानी में कोई कूद नहीं था।

मैंने खाया, उदासीनता से जो कुछ भी आया, उसे खाने की कोशिश कर रहा था, - पतला, खाद्य, आखिरी साल की जामुन दलदल में। कल या "फ्री" बॉयलर से विवाह सूप। नहीं, कल का सूप नहीं बचा था।

हमारे तम्बू में दो बंदूकें, दो शॉटगन थे। पार्ट्रिज लोगों से डरता नहीं था, और पहली बार पक्षी सीधे तम्बू की दहलीज से हराया। खनन पूरी तरह से आग की राख में बेक किया गया था या पकाया गया था, जब यह ध्यान से साजिश कर रहा था। पू-पंख - तकिया पर, वाणिज्य, वफादार धन - राइफल्स और ताइगा पक्षियों के मुक्त मालिकों का अधिग्रहण। स्कॉचड, ड्रैंक्स को तीन लीटर के टिन के डिब्बे में पकाया गया, आग लग गई। इन रहस्यमय पक्षियों से, मुझे कभी कोई अवशेष नहीं मिला। भूख फ्रीजर कुचल, स्मालोली, अवशेष के बिना सभी पक्षी हड्डियों को बहाना। यह ताइगा के चमत्कारों में से एक भी था।

Varlaam Shalamov एक लेखक है, जो शिविरों में तीन समय सीमाएं बढ़ी है, नरक से बच गया, जिसने अपने परिवार, दोस्तों को खो दिया, लेकिन मतदान द्वारा तोड़ दिया नहीं: "शिविर किसी भी व्यक्ति के लिए अंतिम दिन से एक नकारात्मक स्कूल है। मनुष्य - न तो बॉस, न ही उसे देखने के लिए गिरफ्तार। लेकिन अगर आपने उसे देखा - मुझे सच कहना चाहिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना भयानक है।<…> मेरी तरफ से, मैंने लंबे समय से फैसला किया है कि मैं इस सच्चाई के लिए अपने जीवन के बाकी हिस्सों को समर्पित करता हूं। "

संग्रह "कोलोमा कहानियां" - लेखक का मुख्य कार्य, जिसे उन्होंने लगभग 20 वर्षों तक बना दिया। ये कहानियां इस तथ्य से डरावनी मुश्किल छाप को छोड़ देती हैं कि लोग वास्तव में बच गए। कार्यों का मुख्य विषय: कैंप लाइफ, कैदियों की प्रकृति को तोड़कर। उन सभी को लड़ाई में शामिल किए बिना भोजन के बिना आसन्न मौत की प्रतीक्षा कर रहे थे। भूख और इसकी आवेगपूर्ण संतृप्ति, सोडा, दर्दनाक मरने, धीमी और लगभग दर्दनाक वसूली, नैतिक अपमान और नैतिक गिरावट - यह लगातार लेखक की स्पॉटलाइट में है। सभी नायकों दुखी हैं, उनका भाग्य निर्दयतापूर्वक टूट गया। उत्पाद भाषा सरल, सरल, अभिव्यक्ति के साधनों से सजाए नहीं है, जो एक सामान्य व्यक्ति की सच्ची कहानी की भावना पैदा करती है, उनमें से एक जो इस सब को चिंतित करती है।

"रात में" और "संघनित दूध" कहानियों का विश्लेषण: "कोलोमा कहानियों" में समस्याएं

"रात में" कहानी हमें उस मामले के बारे में बताती है जो तुरंत मेरे सिर में फिट नहीं होती है: दो कैदियों, बांग्रेस और ग्लेबोव, अंडरवियर को लाश से अंडरवियर को हटाने के लिए कब्र को रोल करें। नैतिक और नैतिक सिद्धांतों को मिटा दिया गया, अस्तित्व के सिद्धांतों के लिए रास्ता दिया: नायकों अंडरवियर बेच देंगे, वे थोड़ी रोटी या यहां तक \u200b\u200bकि तंबाकू भी खरीदेंगे। मृत्यु के कगार पर जीवन के विषय, लाल धागे के विनाश काम के माध्यम से गुजरते हैं। कैदियों को जीवन का महत्व नहीं है, लेकिन किसी कारण से वे सब कुछ के लिए उदासीन रहते हैं। डिमिंग की समस्या पाठक के सामने खुलती है, यह तुरंत स्पष्ट है कि ऐसे झटके के बाद एक व्यक्ति कभी भी समान नहीं होगा।

विश्वासघात और शिशु की समस्या "संघनित दूध" कहानी के लिए समर्पित है। भूवैज्ञानिक के इंजीनियर शीस्टकोवा "भाग्यशाली": शिविर में वह अनिवार्य काम से बच निकले, "कार्यालय" में पहुंचे, जहां इसे अच्छे भोजन और कपड़े मिलते हैं। कैदियों को मुक्त नहीं किया गया, लेकिन जैसे कि शेसकोव, क्योंकि शिविर ने हितों को घरेलू हितों को धराशायी कर दिया: "केवल कुछ बाहरी हमें मौत से दूर जाने से दूर करने के लिए हमें उदासीनता से बाहर ला सकता है। बाहरी, आंतरिक बल नहीं। सब कुछ जला दिया गया था, खाली, हम अभी भी थे, और कल पर हमने योजना नहीं बनाई। " Shestakov ने कुछ विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए भागने और अधिकारियों को सौंपने के लिए एक समूह को इकट्ठा करने का फैसला किया। इस योजना ने नामहीन मुख्य नायक, परिचित अभियंता को हल किया है। नायक को अपनी भागीदारी के लिए दूध डिब्बाबंद भोजन के दो तटों की आवश्यकता होती है, यह उनके लिए सपनों की सीमा है। और शेसकोव एक "राक्षसी नीले स्टीकर" के साथ एक इलाज लाता है, यह नायक का बदला है: उसने दोनों बैंकों को अन्य कैदियों की आंखों के नीचे खाया जो भोजन की उम्मीद नहीं करते थे, उन्होंने बस एक और सफल व्यक्ति को देखा, और फिर पालन करने से इनकार कर दिया Shestakov। उत्तरार्द्ध अभी भी दूसरों को राजी किया और उन्हें सौंप दिया। किस लिए? यह बदतर लोगों को सुनने और प्रतिस्थापित करने की इच्छा कहाँ थी? वी। हाशमोव इस सवाल का जवाब देते हैं: शिविर स्नान में सभी मनुष्यों को खारिज और मारता है।

कहानी का विश्लेषण "प्रमुख पुगाचेवा की अंतिम लड़ाई"

यदि "कोलोमा कहानियां" के अधिकांश नायकों उन अज्ञात के प्रति उदासीन हैं, तो कहानी में "प्रमुख पुगाचेव की आखिरी लड़ाई" स्थिति अलग है। शिविर में महान देशभक्ति युद्ध के अंत के बाद, पूर्व सेना, जिनकी वाइन सिर्फ कैद थीं। जो लोग फासीवादियों के खिलाफ लड़े गए लोग आसानी से जीवित नहीं रह सकते हैं, वे अपने सम्मान और गरिमा के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं। मेजर पुगाचेव के नेतृत्व में बारह नवागंतुक कैदियों ने भागने के लक्ष्य के साथ साजिश का आयोजन किया, जो सभी सर्दियों की तैयारी कर रहा है। और इसलिए, जब वसंत आया, साजिशकर्ता गार्ड के परिसर में भाग जाते हैं और कर्तव्य अधिकारी चमकते हैं, हथियारों का लाभ उठाते हैं। अचानक जागृत सेनानियों की दृष्टि में होल्डिंग, वे एक सैन्य आकार में तैयार होते हैं और प्रांत द्वारा आरक्षित होते हैं। शिविर से परे जा रहा है, वे ट्रक को ट्रैक पर रोकते हैं, चैफुर लगाए जाते हैं और गैसोलीन समाप्त होने तक कार पर पहले से ही पथ जारी रखते हैं। उसके बाद, वे ताइगा जाते हैं। नायकों की इच्छा और दृढ़ संकल्प की शक्ति के बावजूद, शिविर मशीन उन्हें आगे बढ़ाती है और शूट करती है। केवल पुगाचेव जाने में सक्षम था। लेकिन वह समझता है कि वह जल्द ही आ जाएगा। क्या वह सजा की भावना है? नहीं, वह इस स्थिति में आत्मा की ताकत भी दिखाता है, वह स्वयं अपने कठिन जीवन पथ में बाधा डालता है: "मेजर पुगाचेव ने उन्हें सभी को याद किया - एक के बाद एक - और सभी को मुस्कुराया। फिर मैंने अपने मुंह में एक बंदूक का एक झटका लगाया और आखिरी बार जब वह जीवन में निकाल दिया। " शिविर की घुटन परिस्थितियों में एक मजबूत व्यक्ति का विषय दुखद रूप से खुलासा किया जाता है: यह सिस्टम को पीस रहा है या पीस रहा है, या यह संघर्ष और मर जाता है।

"कोलोमा कहानियां" पाठक को विभाजित करने की कोशिश नहीं कर रही हैं, लेकिन कितने पीड़ा और लालसा उनमें हैं! इस संग्रह को आपके जीवन की सराहना करने के लिए प्रत्येक को पढ़ने की जरूरत है। आखिरकार, सभी सामान्य समस्याओं के बावजूद, एक आधुनिक व्यक्ति के पास सापेक्ष स्वतंत्रता और एक विकल्प है, यह भूख, उदासीनता और मरने की इच्छा को छोड़कर अन्य भावनाओं और भावनाओं को दिखा सकता है। "कोलोमा कहानियां" न केवल डरते हैं, बल्कि एक अलग तरीके से एक नज़र भी बनाते हैं। उदाहरण के लिए, भाग्य से शिकायत करना बंद करें और खुद को पछतावा करें, क्योंकि हम अपने पूर्वजों, बहादुर, लेकिन मिलस्टोन में पीसने से काफी अधिक भाग्यशाली थे।

दिलचस्प? अपनी दीवार पर बचाओ!