मोजार्ट और सालियरी की असली त्रासदी क्या है। पुश्किन "मोजार्ट और सालियरी" - विश्लेषण

"छोटी त्रासदी" मानव आत्मा के चित्रण के लिए समर्पित है, जो एक सर्व-उपभोग और विनाशकारी जुनून, कंजूस ("द मिजरली नाइट"), ईर्ष्या ("मोजार्ट और सालियरी"), कामुकता ("द स्टोन गेस्ट") द्वारा कब्जा कर लिया गया है। . पुश्किन बैरन, सालियरी, डॉन जुआन के नायक उत्कृष्ट, सोच वाले, मजबूत स्वभाव वाले हैं। यही कारण है कि उनमें से प्रत्येक का आंतरिक संघर्ष वास्तविक त्रासदी से रंगा हुआ है।

जुनून जो सालियरी ("मोजार्ट और सालियरी") की आत्मा को जलाता है, ईर्ष्या करता है। सालियरी "गहराई से, दर्द से" अपने शानदार, लेकिन लापरवाह और हँसी दोस्त मोजार्ट से ईर्ष्या करता है। ईर्ष्यालु व्यक्ति, घृणा और दिल के दर्द के साथ, अपने आप में इस भावना का पता लगाता है, जो पहले उसके लिए असामान्य था:

कौन कहेगा कि सालियरी को गर्व था

निंदनीय ईर्ष्यालु,

एक सांप, जिसे लोगों ने रौंदा, जिंदा

रेत और धूल शक्तिहीन रूप से कुतर रही है?

इस ईर्ष्या की प्रकृति स्वयं नायक के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। आखिरकार, यह प्रतिभा के लिए औसत दर्जे की ईर्ष्या नहीं है, भाग्य की मिनियन के लिए हारे हुए व्यक्ति। "सालिएरी एक महान संगीतकार हैं, जो कला के प्रति समर्पित हैं, जिन्हें महिमा का ताज पहनाया गया है। रचनात्मकता के प्रति उनका दृष्टिकोण स्वयं को नकारने वाली सेवा है। हालांकि, संगीत के लिए सालियरी की प्रशंसा में कुछ भयानक, भयावह है। किसी कारण से, उनकी युवावस्था के संस्मरणों में, उनके वर्षों के शिक्षुता में मृत्यु के चित्र झिलमिलाते हैं:

मृत ध्वनियाँ,

मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ दिया। माना जाता है कि

मैं बीजगणित सद्भाव।

ये छवियां यादृच्छिक नहीं हैं। सालियरी ने जीवन को आसानी से और खुशी से देखने की क्षमता खो दी है, जीवन का प्यार खो दिया है, इसलिए वह उदास, कठोर रंगों में कला की सेवा देखता है। रचनात्मकता, सालियरी का मानना ​​​​है, अभिजात वर्ग की नियति है और इसका अधिकार अर्जित किया जाना चाहिए। केवल आत्म-अस्वीकार का करतब समर्पित रचनाकारों के मंडली तक पहुँच खोलता है। जो कोई भी कला की सेवा को अलग तरह से समझता है, वह मंदिर का अतिक्रमण करता है। शानदार मोजार्ट के लापरवाह उल्लास में, सालियरी देखता है, सबसे पहले, जो पवित्र है उसका मज़ाक उड़ाता है। मोजार्ट, सलिएरी के दृष्टिकोण से, एक "ईश्वर" है जो "स्वयं के योग्य नहीं है।"

एक ईर्ष्यालु व्यक्ति की आत्मा भी एक और जुनून से जलती है - अभिमान। वह गहरी नाराजगी महसूस करता है और एक कठोर और निष्पक्ष न्यायाधीश की तरह महसूस करता है, सर्वोच्च इच्छा का निष्पादक: "... मैंने उसे रोकना चुना ..."। मोजार्ट के महान कार्य, सालियरी का तर्क है, अंततः कला के लिए घातक हैं। वे "धूल के बच्चों" में केवल "पंखहीन इच्छा" जागते हैं; बिना प्रयास के बनाए गए, वे तपस्वी श्रम की आवश्यकता को नकारते हैं। लेकिन कला मनुष्य से ऊपर है, और इसलिए मोजार्ट के जीवन का बलिदान दिया जाना चाहिए "अन्यथा हम सब खो गए हैं।"

मोजार्ट (सामान्य रूप से एक व्यक्ति का) का जीवन उस "लाभ" पर निर्भर करता है जो वह कला की प्रगति में लाता है:

मोजार्ट जिंदा है तो क्या फायदा

और क्या यह नई ऊंचाइयों को छुएगा?

क्या वह कला बढ़ाएगा?

इस प्रकार हत्या को सही ठहराने के लिए कला के सबसे महान और मानवतावादी विचार का उपयोग किया जाता है।

मोजार्ट में, लेखक दुनिया के लिए अपनी मानवता, हंसमुखता, खुलेपन पर जोर देता है। मोजार्ट अपने दोस्त को एक अप्रत्याशित मजाक के साथ "इलाज" करने में प्रसन्न होता है और ईमानदारी से हंसता है जब अंधा वायलिन वादक अपनी दयनीय "कला" के साथ सालियरी का "व्यवहार करता है"। मोजार्ट के होठों से बच्चे के साथ फर्श पर खेलने का जिक्र स्वाभाविक रूप से लगता है। उनकी पंक्तियाँ हल्की और सीधी हैं, तब भी जब सालियरी (लगभग मज़ाक नहीं कर रहे थे!) मोजार्ट को "भगवान" कहते हैं: "बा सही? हो सकता है... लेकिन मेरा भगवान भूखा है।"

हमसे पहले एक इंसान है, पुरोहित की छवि नहीं। "गोल्डन लायन" की मेज पर एक हंसमुख और बचकाना व्यक्ति बैठता है, और उसके बगल में वह है जो अपने बारे में कहता है: "... मुझे जीवन से थोड़ा प्यार है।" एक शानदार संगीतकार एक दोस्त के लिए अपना "रिक्विम" बजाता है, इस बात पर संदेह नहीं करता कि दोस्त उसका जल्लाद बन जाएगा। एक दोस्ताना दावत मौत की दावत बन जाती है।

मोजार्ट और सालियरी के बीच पहली बातचीत में घातक दावत की छाया पहले से ही चमकती है: "मैं हंसमुख हूं ... अचानक: एक कब्र की दृष्टि ..."। मृत्यु के दूत की उपस्थिति की भविष्यवाणी की जाती है। लेकिन स्थिति की गंभीरता इस तथ्य में निहित है कि एक मित्र मृत्यु का दूत है, "कब्र की दृष्टि।" विचार की अंध पूजा ने सालियरी को एक "काले आदमी", एक कमांडर में, पत्थर में बदल दिया। पुश्किन का मोजार्ट अंतर्ज्ञान के उपहार से संपन्न है, और इसलिए उसे परेशानी के अस्पष्ट पूर्वाभास से पीड़ा होती है। वह "काले आदमी" का उल्लेख करता है जिसने "रिक्विम" का आदेश दिया था, और अचानक मेज पर अपनी उपस्थिति महसूस करता है, और जब सालियरी के होठों से ब्यूमर्चैस का नाम निकलता है, तो वह तुरंत उन अफवाहों को याद करता है जो फ्रांसीसी कवि के नाम पर दाग लगाते हैं:

ओह, क्या यह सच है, सालियरी,

उस ब्यूमरैचिस ने किसी को जहर दिया?

इस समय, मोजार्ट और सालियरी जगह बदलते दिख रहे हैं। अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, मोजार्ट एक पल के लिए अपने हत्यारे का न्यायाधीश बन जाता है, फिर से कहता है, सालियरी के लिए एक वाक्य की तरह लग रहा है:

प्रतिभा और खलनायक

दो चीजें असंगत हैं।

वास्तविक जीत सालियरी को जाती है (वह जीवित है, मोजार्ट को जहर दिया गया है)। लेकिन, मोजार्ट को मारने के बाद, सालियरी अपनी नैतिक यातना - ईर्ष्या के स्रोत को समाप्त नहीं कर सका। मोजार्ट के साथ बिदाई के समय सालियरी द्वारा गहरे अर्थ का खुलासा किया गया है। वह प्रतिभा, क्योंकि यह आंतरिक सद्भाव के उपहार, मानवता के उपहार से संपन्न है, और इसलिए उसके लिए "जीवन का पर्व" उपलब्ध है, होने का लापरवाह आनंद, पल की सराहना करने की क्षमता। सालियरी इन उपहारों से बुरी तरह वंचित है, इसलिए उसकी कला विस्मरण के लिए बर्बाद है।

15 अक्टूबर 2015

विषय-वस्तु और समस्याएं (मोजार्ट और सालियरी)। "लिटिल ट्रेजडीज" चार त्रासदियों सहित पी-एन के नाटकों का एक चक्र है: "द मिजरली नाइट", "मोजार्ट एंड सालियरी", "द स्टोन गेस्ट", "फेस्ट ड्यूर द प्लेग"। ये सभी कार्य बोल्डिन शरद ऋतु के दौरान लिखे गए थे (1830 यह पाठ केवल निजी उपयोग के लिए है, 2005)। "छोटी त्रासदियों" पुश्किन का नाम नहीं है, यह प्रकाशन के दौरान उत्पन्न हुआ और पी-एन के वाक्यांश पर आधारित था, जहां "छोटी त्रासदियों" वाक्यांश का शाब्दिक अर्थ में उपयोग किया गया था। लेखक के चक्र के शीर्षक इस प्रकार हैं: "नाटकीय दृश्य", "नाटकीय निबंध", "नाटकीय अध्ययन", "नाटकीय अध्ययन में अनुभव"। अंतिम दो नाम पी-ऑन के कलात्मक डिजाइन की प्रयोगात्मक प्रकृति पर जोर देते हैं। "बोरिस गोडुनोव" (1825) के बाद, अपने स्मारकीय रूप और जटिल रचना के साथ, पी। ने कम संख्या में पात्रों के साथ छोटे, अंतरंग दृश्य बनाए। प्रदर्शनी कुछ छंदों में संकुचित है। कोई जटिल साज़िश और लंबा संवाद नहीं है।

चरमोत्कर्ष एक त्वरित खंडन द्वारा हल किया जाता है। त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" के नाम का मूल संस्करण "ईर्ष्या" है, लेकिन नाटककार इस नाम से इनकार करते हैं। वह ईर्ष्यालु के स्वभाव में नहीं, बल्कि कलाकार-निर्माता के दर्शन में रुचि रखता है। "मोजार्ट और सालियरी" केवल "छोटी त्रासदियों" में से एक है जहां छवियां काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों की बनाई जाती हैं। हालाँकि, पुश्किन का मोजार्ट वास्तविक मोजार्ट से उतना ही दूर है, जितना कि किंवदंती पर आधारित त्रासदी की पूरी साजिश, अब इस बात का खंडन किया गया था कि मोजार्ट को एंटोनियो सालियरी ने जहर दिया था, जो उससे नफरत करता था और उसके लिए जलन पैदा करता था। लेकिन पी-एन फिर भी इस किंवदंती का उपयोग करता है, मोजार्ट के ओपेरा डॉन जियोवानी के प्रदर्शन के दौरान हुई एक घटना को याद करते हुए: "एक सीटी थी, हर कोई क्रोधित हो गया, और प्रसिद्ध सालियरी ने ईर्ष्या से भस्म होकर हॉल को छोड़ दिया।" सालियरी का कार्य, जो सामान्य ज्ञान की दृष्टि से असामान्य है, यह दर्शाता है कि यह न केवल ईर्ष्या से, बल्कि इसके द्वारा उग्र रूप से भस्म हो गया था। और रेबीज खतरनाक है, क्योंकि शब्द की जड़ इंगित करती है कि एक व्यक्ति जो इस भावना के आगे झुक गया है, वह खुद से संबंधित नहीं है, क्योंकि वह एक राक्षस के नेतृत्व में है। सालियरी को मारने के लिए क्या प्रेरित किया?

सालियरी ने बचपन से ही संगीत के लिए खुद को समर्पित कर दिया, वह प्रेरणा के विरोधी नहीं हैं, लेकिन उनका मानना ​​​​है कि प्रेरणा का अधिकार लंबे काम, सेवा से जीता जाता है, जो समर्पित रचनाकारों के सर्कल तक पहुंच को खोलता है। उसी क्षण से शुरू होता है सालियरी का अपराध के लिए घातक आंदोलन। कला को मनुष्य से ऊपर रखते हुए, सालियरी ने खुद को आश्वस्त किया कि इस बुत के लिए मनुष्य और उसकी बलि दी जा सकती है। हत्या के लिए पहला कदम यह दावा है कि हत्यारा केवल किसी की उच्च इच्छा का निष्पादक है और व्यक्तिगत जिम्मेदारी नहीं लेता है। फिर सबसे निर्णायक कदम उठाया जाता है: "मार" शब्द को "स्टॉप" शब्द से बदल दिया जाता है: ...

मुझे उसे रोकने के लिए चुना गया था ... उसी समय, सालियरी मोजार्ट को आक्रामक पक्ष मानता है, यह हत्या की परिष्कार में आवश्यक है: पीड़ित को एक मजबूत और खतरनाक हमलावर दुश्मन के रूप में चित्रित किया जाता है, और हत्यारे को बचाव पक्ष के रूप में चित्रित किया जाता है। शिकार। इस कार्य में एक और कैन की पहचान की जा सकती है। कैन और उसके बलिदान का विषय मोजार्ट और सालियरी में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। कैन की थीम सालियरी की थीम है।

सालियरी अन्याय से उतना ही नाराज़ है जितना कैन, वह कहता है: “सब कहते हैं: पृथ्वी पर कोई सच्चाई नहीं है। लेकिन कोई उच्च सच्चाई नहीं है। ” उसकी मेहनत भगवान को मंजूर नहीं है। किसान कैन का काम सालियरी के काम की तरह हाबिल के काम से भी कठिन है, जो "विश्वास करता था ...

बीजगणित सद्भाव", "पागल आदमी" और "निष्क्रिय रेवलर" मोजार्ट के काम से कठिन है। सालियरी कैन के अपराध की तरह ही विरोध करने वाला और बौद्धिक है। यह कुछ भी नहीं है कि प्राचीन किंवदंतियों में कैन पहले हत्यारे और पहले बुद्धिजीवी के रूप में प्रकट होता है जो भगवान से कठिन प्रश्न पूछता है। वही सवाल सालियरी, एक बुद्धिजीवी, एक मेहनती, एक कारीगर द्वारा पूछे जाते हैं।

नैतिक स्पष्ट है: सालियरी ने एक इनाम के लिए काम किया, मोजार्ट ने इसलिए बनाया क्योंकि उन्हें संगीत पसंद था, और इसलिए उनका लापरवाह बलिदान स्वीकार किया जाता है, और सालियरी का बलिदान अस्वीकार कर दिया जाता है। मोजार्ट का इनाम पहले से ही उसके काम में है, वह एक भिखारी हो सकता है, एक भिखारी हो सकता है क्योंकि वह अपने संगीत से बच जाता है। सालियरी अपने आप में एक साध्य नहीं, बल्कि एक साधन देखता है। हालांकि, पी-ऑन के लिए सब कुछ इतना सरल नहीं है: वह नैतिकता में नहीं, बल्कि कलाकार-निर्माता की समस्या में रुचि रखता है।

सालियरी की शंका, उसकी ईर्ष्या, केवल उसी की नहीं, बल्कि पी-वेल की है। ओसिप ने लिखा: "हर कवि में मोजार्ट और सालियरी दोनों हैं।" कई आलोचक इन नायकों के विरोधाभासी भाईचारे पर ध्यान देते हैं: मोजार्ट सालियरी की प्रतिध्वनि है, और सालियरी मोजार्ट की प्रतिध्वनि है। यह एक वाक्यांश के लिए विशेष रूप से स्पष्ट है जो दोनों बोलते हैं, लेकिन अलग-अलग स्वर के साथ।

मोजार्ट पूछता है: "प्रतिभा और खलनायक दो असंगत चीजें हैं। क्या यह सच नहीं है?" सालियरी कहते हैं: "प्रतिभा और खलनायक दो चीजें हैं जो असंगत हैं। सच नहीं…

नाटक में एक अन्य महत्वपूर्ण विषय मृत्यु का विषय है, "काले आदमी" का विषय, जो भाग्य के विषय से जुड़ा है। "ब्लैक मैन" के बारे में सभी कहानियां, "रिकीम" सालियरी के बारे में उनके निर्णय की याद के रूप में समझ सकती हैं, लेकिन वह इसे मना नहीं करते हैं। सालियरी एक तर्कशास्त्री है, एक प्रयोगकर्ता है, एक तर्कवादी है, उसे सांसारिक राज्यों की आवश्यकता नहीं है, लेकिन न्याय, उसे समझ में नहीं आता कि उसे बिना कठिनाई के प्रेरणा क्यों नहीं दी जाती है? वह एक प्रतिभाशाली क्यों नहीं है? और मोजार्ट जवाब देता है कि प्रतिभा खलनायकी करने में सक्षम नहीं है।

मोजार्ट के जाने के बाद, सालियरी पूछता है: "लेकिन क्या वह सही है, और मैं प्रतिभाशाली नहीं हूँ?" सालियरी को न्याय की एक अनसुलझी समस्या के साथ छोड़ दिया गया है। इस प्रकार, अपनी त्रासदी में, उन्होंने कलाकारों के आदर्शों का निर्माण किया: प्रकाश, प्रेरित मोजार्ट और कड़ी मेहनत करने वाले सालियरी। इसने उन्हें रचनात्मकता के बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों को छूने, ऐसे प्रश्न पूछने में मदद की जो सभी मानव जाति के लिए बहुत प्रासंगिक हैं, और उन विषयों पर स्पर्श करते हैं जो हमें जीवन भर चिंतित करते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि काम "मोजार्ट और सालियरी" (1830) बोल्डिन शरद ऋतु के दौरान बनाया गया था, कवि का विचार बहुत पहले आया था। कड़ाई से बोलते हुए, पुश्किन के लिए, जिन्होंने कला में (पहली नज़र में) मोजार्ट की "लाइन" को जारी रखा, अर्थात, उन्होंने बाहरी रूप से असामान्य रूप से आसानी से चित्रित किया और, जैसा कि उन्होंने सहजता से उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया, ईर्ष्या का विषय नष्ट करने में सक्षम भावना के रूप में एक व्यक्ति की आत्मा बहुत करीब थी, वह लगातार अपने और अपने काम के प्रति ईर्ष्या और शत्रुता का सामना करता था, और मदद नहीं कर सकता था लेकिन उनके स्वभाव के बारे में सोचता था।

पुश्किन की सालिएरी, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति के विपरीत, जिसका मोजार्ट के जहर में अपराध ने अपने समकालीन लोगों के बीच पहले से ही गंभीर संदेह पैदा कर दिया था, बस "निष्क्रिय रेवलर" को जहर देने के लिए "बाध्य" है जो "खुद के योग्य" है क्योंकि मानव तत्व में वह कला से ऊपर है, जिसकी वह सेवा करता है। लेखक मनोवैज्ञानिक रूप से सालियरी की मनःस्थिति को सटीक रूप से दर्शाता है, यह दर्शाता है कि "मुझे उसे रोकने के लिए चुना गया है - अन्यथा हम सभी मर गए, हम सभी पुजारी, संगीत के मंत्री हैं ..."। अपने निर्णय के कारणों की व्याख्या करते हुए, सालियरी ने स्वीकार किया कि वह मोजार्ट से ईर्ष्या करता है, कहता है: "हे स्वर्ग! जहां एक पवित्र उपहार है, जब एक अमर प्रतिभा जलने के लिए एक पुरस्कार नहीं है, तो प्यार, निस्वार्थता, काम, उत्साह, प्रार्थनाओं का पुरस्कार नहीं है। भेजा - लेकिन यह सिर पागल, बेकार रेवड़ियों को रोशन करता है? .." यहाँ सालियरी के वाक्यांश की व्याख्या है, जिसके साथ त्रासदी शुरू होती है: "हर कोई कहता है: पृथ्वी पर कोई सच्चाई नहीं है, लेकिन कोई सच्चाई नहीं है - और ऊपर।" सालियरी के अनुसार, केवल कड़ी मेहनत को ही पुरस्कृत किया जा सकता है और इस तथ्य से पुरस्कृत किया जाना चाहिए कि कलाकार - कला के लिए निस्वार्थ सेवा के परिणामस्वरूप - प्रतिभा का काम करता है, और मोजार्ट की उपस्थिति न केवल इस दृष्टिकोण से इनकार करती है, यह इनकार करती है खुद सालियरी का जीवन, वह सब कुछ जो उन्होंने कला में बनाया। नतीजतन, सालियरी, जैसा कि यह था, अपने काम को "पागल" से बचाता है, जो "असामान्य सहजता" के साथ बनाने का प्रबंधन करता है जो वह खुद अपने नियंत्रण से परे है ... यह निर्णय सुनने के बाद और भी मजबूत होता है "रेगुइम " मोजार्ट: "क्या अच्छा है अगर मोजार्ट रहता है और फिर भी नई ऊंचाइयों तक पहुंचता है? क्या वह कला बढ़ाएगा? नहीं ... "निर्णय हो चुका है, और सालियरी इसे पूरा करने के लिए तैयार है।

पुश्किन द्वारा "मोजार्ट और सालियरी" त्रासदी के दूसरे दृश्य में, सालियरी ने मोजार्ट पीती शराब को जहर दिया। ऐसा प्रतीत होता है कि जिस क्षण मोजार्ट जहर पीता है वह सालियरी की विजय का क्षण होना चाहिए, लेकिन सब कुछ उल्टा हो जाता है, और इसके लिए दोषी है ... मोजार्ट, जो सरलता से आश्वासन देता है कि अमर के लेखक महान ब्यूमर्चैस "द मैरिज ऑफ फिगारो", जैसा कि उनके दृष्टिकोण से एक अकाट्य तर्क का हवाला देते हुए कहा गया था, के बारे में उन्हें एक जहरीला कहा गया था: "वह एक प्रतिभाशाली है, जैसे आप और मैं। और प्रतिभाशाली और खलनायक - दो चीजें असंगत हैं ।" और मोजार्ट सालियरी द्वारा जहरीली शराब पीता है ... "आपके स्वास्थ्य के लिए, दोस्त, एक ईमानदार मिलन के लिए, मोजार्ट और सालियरी को जोड़ने, सद्भाव के दो बेटे।" उसने जो किया उसे बदलने के लिए सालियरी का बेताब प्रयास व्यर्थ है, क्योंकि मोजार्ट ने पहले ही अपनी पसंद बना ली है: "रुको, रुको, रुको! .. क्या तुमने पी लिया है! .. मेरे बिना?" सालियरी ने कहा...

मोजार्ट के खेलने के बाद "रेगुइम ", जो जीवन से उसके प्रस्थान के साथ है, वह वास्तव में" सो जाता है ", यह नहीं जानता कि यह एक शाश्वत सपना होगा ...

त्रासदी सालियरी के शब्दों के साथ समाप्त होती है, जिसने अपनी योजना को पूरा किया, लेकिन कभी मन की शांति नहीं मिली, क्योंकि वह मोजार्ट के शब्दों से छुटकारा नहीं पा सकता: "लेकिन क्या वह सही है, और मैं प्रतिभाशाली नहीं हूं? प्रतिभा और खलनायक दो चीजें हैं जो असंगत हैं।" फिर कैसे जियें?

मोजार्ट और सालियरी में, पुश्किन सार्वभौमिक समस्याओं में से एक मानते हैं - ईर्ष्या की समस्या - कलात्मक रचनात्मकता में नैतिक सिद्धांत की समस्या के साथ निकट संबंध में, कलाकार की अपनी प्रतिभा की जिम्मेदारी की समस्या। यहाँ लेखक की स्थिति स्पष्ट है: सच्ची कला अनैतिक नहीं हो सकती। "प्रतिभा और खलनायक दो चीजें असंगत हैं।" इसलिए, मोजार्ट, जो मर चुका है, सालियरी की तुलना में अधिक "जीवित" निकला, जिसने "खलनायक" किया, और मोजार्ट की प्रतिभा लोगों के लिए विशेष रूप से आवश्यक हो जाती है।

पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" एक बहुत ही विवादास्पद काम है: जो खुद अलेक्जेंडर सर्गेइविच नहीं तो जानता है कि ईर्ष्या क्या है और इसके "फल" क्या हैं। कार्य के पूर्ण और विस्तृत विश्लेषण के लिए, लेखक के जीवन और कार्य में मुख्य मील के पत्थर, उनके विश्वदृष्टि और जीवन की स्थिति को जानना उचित है। हमारे लेख में आपको इस विषय पर सभी आवश्यक जानकारी मिलेगी, जिसमें निर्माण का इतिहास, विषय, विचार और नाटक की रचना की विशेषताएं शामिल हैं।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष-1830 वर्ष।

निर्माण का इतिहास- बोल्डिनो काल में लिखा गया, काम फलदायी था, 1831 में त्रासदी पंचांग "1832 के लिए उत्तरी फूल" में प्रकाशित हुई थी। आधार ऑस्ट्रियाई संगीतकार वोल्फगैंग एमेडियस मोजार्ट की असामयिक मृत्यु और उससे जुड़ी अफवाहों की कथा थी।

विषय- ईर्ष्या, प्रतिभा और कड़ी मेहनत, तर्कवाद और रचनात्मकता, "हस्तशिल्प" और प्रतिभा।

संयोजन- त्रासदी की शैली की एक पारंपरिक रचना विशेषता। सालिएरी के मोनोलॉग्स नाटक में संरचनात्मक रूप से एक्शन को रिंग करते हैं।

शैलीदो कृत्यों में एक त्रासदी। पुश्किन ने अपनी शैली को "छोटी त्रासदी" के रूप में चित्रित किया, इस अवधारणा ने साहित्यिक आलोचना में जड़ें जमा ली हैं।

दिशा- क्लासिकिज्म (स्थान, समय और क्रिया की एकता)।

निर्माण का इतिहास

कवि के काम के शोधकर्ताओं के अनुसार, इस विचार का जन्म 1826 में पुश्किन ने किया था। बोल्डिनो शरद ऋतु की अवधि पुश्किन के काम में सबसे उज्ज्वल है, यह तब था जब उनके सबसे शानदार कार्यों का निर्माण किया गया था, काम आसानी से और फलदायी रूप से चला गया। "मोजार्ट और सालियरी" तथाकथित "छोटी त्रासदियों" के चक्र को संदर्भित करता है, जिनमें से लेखक केवल चार लिखने में कामयाब रहे, हालांकि उन्होंने नौ लिखने की योजना बनाई।

उन्नीसवीं सदी के बिसवां दशा में मोजार्ट का एक प्रकार का पंथ था। उन्होंने उसकी प्रशंसा की, वे उसके जीवन और मृत्यु के विवरण में रुचि रखते थे, पूरे यूरोप में शानदार संगीतकार के भाग्य के बारे में अनुमानों में खो गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपनी त्रासदी पैदा करने के बाद, मोजार्ट को जहर देने का मिथक इतना लोकप्रिय हो गया कि समय के साथ यह एक स्टीरियोटाइप में बदल गया। और सालियरी नाम "ईर्ष्या" के अर्थ में एक घरेलू नाम बन गया है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच अपनी रचनाओं के लिए जनता की प्रतिक्रिया से खुश थे, उन्हें कलात्मक रहस्यवाद से प्यार था, जानबूझकर "निशान" को भ्रमित करते हुए, निंदनीय अफवाहों का उल्लेख किया। त्रासदी लेखक द्वारा मानवीय ईर्ष्या की एक रचनात्मक दृष्टि से ज्यादा कुछ नहीं है, और मुख्य पात्रों की छवियां गौण हैं। मानव नियति की समस्या ने हमेशा पुश्किन पर कब्जा कर लिया है, इसलिए उन्होंने महान प्रतिभाओं की ओर देखा, लेकिन अपनी रचनात्मक सच्चाई का निर्माण किया। इस बात की पुष्टि करने वाला कोई ऐतिहासिक तथ्य नहीं है कि संगीतकार सालियरी ने वोल्फगैंग एमेडियस मोजार्ट को जहर दिया था, इस कारण से काम को ऐतिहासिक त्रासदी नहीं माना जा सकता है। प्रारंभ में, लेखक ने त्रासदी को "ईर्ष्या" नाम देने की योजना बनाई, जिसमें सरल और संक्षिप्त रूप से कार्रवाई के अर्थ और सार की विशेषता थी।

विषय

तर्कसंगत और रचनात्मक के बीच संघर्ष- साहित्य में एक शाश्वत कथानक। मेहनती, बुजुर्ग संगीतकार सालियरी अपने पेशे में गणित, वैज्ञानिक दृष्टिकोण और कड़ी मेहनत देखते हैं। मोजार्ट एक युवा संगीतकार है, वह अपनी प्रतिभा को नहीं समझता है, अपनी प्रतिभा को बर्बाद करता है, जीवन का आनंद लेता है और सांस लेते हुए रचना करता है। मैत्रीपूर्ण संबंधों के बावजूद, सालियरी ईर्ष्या से तड़पता है, मोजार्ट को जहर देने का फैसला करता है क्योंकि वह अपनी प्रतिभा को trifles पर खर्च करता है, अपनी पसंद को नहीं समझता है, अपने खुश भाग्य के लिए स्वर्ग का आभारी नहीं है।

ईर्ष्या, सबसे विनाशकारी चीज के रूप में, साजिश का मुख्य इंजन बन जाती है। सबसे भयानक नश्वर पापों में से एक, जो ईर्ष्या है, पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के संगीतकार को अपराध करने के लिए मजबूर करता है: अपने ही दोस्त, मोजार्ट के एक युवा सहयोगी को जहर देने के लिए। मुख्य विचार, यह कार्य जो सिखाता है वह सरल है: पाप करने के बाद, एक व्यक्ति अपने विवेक के साथ अकेला रह जाता है; समस्या व्यक्ति के भीतर है, उसके बाहर नहीं। जहर मोजार्ट जीत गया, अपने दोस्त को इस वाक्यांश के साथ मारा कि प्रतिभा और बुराई असंगत हैं। वह फिर से आगे है, वह खलनायकी और द्वेष से ऊपर है।

संयोजन

काम की रचना एक प्रदर्शनी के साथ शुरू होती है - उनके जीवन और कला के बारे में सालियरी का एकालाप। शेष संरचनात्मक घटकों को काम में पूरी तरह से प्रकट किया गया है: एक स्पष्ट चरमोत्कर्ष, एक दार्शनिक संप्रदाय।

रचना की एक विशेषता यह है कि दोनों क्रियाओं में मुख्य पात्रों के एकालाप और संवाद शामिल हैं। सालियरी के गहरे, दर्दनाक मोनोलॉग काम की अंगूठी रचना बनाते हैं; वे पूरी क्रिया को ढंकते प्रतीत होते हैं। यह पुराने संगीतकार के विचार हैं जो त्रासदी शुरू करते हैं, वे नाटक की अंतिम पंक्तियों में भी ध्वनि करते हैं। ईर्ष्या, सांप की तरह, एक व्यक्ति की चेतना में रेंगती है और धीरे-धीरे उसका दम घोंट देती है। यह लेखक की रचना प्रणाली का शब्दार्थ पक्ष है। बुराई (सालिएरी) को चित्रित करने वाले नायक की मन की स्थिति मानव सार की गहराई से एक वास्तविक क्रिया - हत्या में बहती है।

यह अच्छाई और बुराई का टकराव है जो रचना का आंतरिक आधार है।

मुख्य पात्रों

शैली

जिस शैली में काम लिखा गया है, वह तीव्र संघर्ष, एक स्पष्ट विचार, ज्वलंत मुद्दों और एक दुखद अंत की विशेषता है। अधिकांश त्रासदियों को काव्यात्मक रूप में लिखा गया है, पुश्किन का भी - सफेद आयंबिक पेंटामीटर में, जिसे आमतौर पर "शेक्सपियरियन" कहा जाता है।

काम की मात्रा छोटी है, कथानक सरल है, इसमें अतिरिक्त शाखाएँ नहीं हैं: दो मुख्य पात्र और एक अंधा वायलिन वादक, जो एक एपिसोडिक चरित्र है। शैली प्रणाली में अपनी विशिष्टता के कारण दो कृत्यों में त्रासदी को छोटा कहा जाता है। हालाँकि, पुश्किन का छोटा काम अर्थ और दर्शन की दृष्टि से बहुत बड़ा और सार्थक है।

मोजार्ट और सालियरी में, आंतरिक संरचना और शैली की विशेषताओं का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि पुश्किन का आविष्कार, "छोटी त्रासदी", अद्वितीय है। इस शैली में ए एस पुश्किन द्वारा "द स्टोन गेस्ट", "फीस्ट ड्यूरिंग द प्लेग" और "द मिजरली नाइट" शामिल हैं। क्लासिकवाद की दिशा में लिखे गए इन कार्यों को शास्त्रीय कलात्मक त्रिमूर्ति, शाश्वत विषयों और अघुलनशील संघर्षों की विशेषता है।

कलाकृति परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

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द मिजरली नाइट के बाद, 26 अक्टूबर, 1830 को, त्रासदी मोजार्ट और सालियरी लिखी गई थी। बेलिंस्की ने लिखा: "मोजार्ट और सालियरी" एक पूरी त्रासदी है, गहरी, महान, एक शक्तिशाली प्रतिभा की मुहर द्वारा चिह्नित, हालांकि मात्रा में छोटी है। प्रारंभ में, पुश्किन अपनी त्रासदी को "ईर्ष्या" कहने वाले थे, लेकिन फिर उन्होंने इस इरादे को छोड़ दिया। ऐसा नाम एक प्रकार के उपदेशात्मक सूचक के रूप में काम करेगा, जो इसके सभी मात्रा और आंतरिक स्वतंत्रता के काम से वंचित करेगा। पुश्किन की त्रासदी में मोजार्ट की छवि न केवल रूसी साहित्य में उनके चित्रण की किसी भी परंपरा से मेल खाती है, बल्कि इसके साथ बहस भी नहीं करती है। पुश्किन, एक नए प्रकार के नायक-कलाकार का निर्माण करते हुए, "सद्भाव के पुत्र", "निष्क्रिय रेवलर" की आदर्श छवि, अपने स्वयं के अनुभव, गीत में लेखक की छवि और "यूजीन वनगिन" पर निर्भर थे। मोजार्ट को आत्मकथात्मक विशेषताएं नहीं दी गईं, बल्कि पुश्किन की रचनात्मक आत्म-जागरूकता दी गई। त्रासदी की शुरुआत सालिएरी के एकालाप से होती है - दयनीय, ​​​​न केवल भावनाओं में समृद्ध, बल्कि विचार में भी। पुश्किन के लिए सालियरी कलात्मक शोध का मुख्य विषय है, वह जुनून-ईर्ष्या का जीवंत अवतार है। यह इसमें है कि इसे समझना इतना कठिन और इतना आवश्यक है, यह इसके साथ है कि कलात्मक खोज का तनाव जुड़ा हुआ है और, तदनुसार, त्रासदी की साजिश की गति। सालियरी मोजार्ट का विरोधी है। प्रसिद्ध इतालवी संगीतकार एंटोनियो सालियरी, जो वियना में रहते थे, द्वारा मोजार्ट के जहर की काल्पनिक कहानी से शुरू होकर, पुश्किन ने एक "पुजारी, कला के सेवक" की छवि बनाई, जो खुद को भगवान के स्थान पर रखता है। दुनिया के लिए संतुलन खो दिया। यह विश्व व्यवस्था के न्याय को बहाल करने की इच्छा है, न कि मोजार्ट की "ईर्ष्या", जो अपने आप में सालियरी को खलनायकी की ओर धकेलती है, जैसा कि पाठक उस एकालाप से सीखता है जिसके साथ त्रासदी खुलती है:

सब कहते हैं : पृथ्वी पर सत्य नहीं है।

लेकिन कोई सच्चाई नहीं है - और ऊपर।

मोजार्ट के साथ एक संवाद में एकालाप और सालियरी दोनों की टिप्पणी, जो अपने साथ एक मधुशाला से एक अंधे वायलिन वादक को लाता है और उसे डॉन जियोवानी से एक अरिया बजाता है, जो वार्ताकार को मूल रूप से अपमानित करता है, धार्मिक शब्दावली से संतृप्त है। सालियरी संगीत के लिए एक पुजारी के रूप में चर्च की कार्रवाई के लिए है; वह प्रत्येक संगीतकार को "निम्न" जीवन से अलग, एक संस्कार के कलाकार के रूप में मानता है। वह जो एक प्रतिभा के साथ संपन्न है, लेकिन बहुत निस्वार्थ और "तपस्वी" नहीं है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि संगीत को गंभीरता से नहीं लेता है, क्योंकि सालियरी एक धर्मत्यागी, एक खतरनाक विधर्मी है। यही कारण है कि सालियरी को मोजार्ट से इतनी जलन होती है, हालांकि वह ईर्ष्या नहीं कर रहा था, जब "महान गड़बड़" जनता के सामने आया और अपने पिछले सभी अनुभव को पार कर गया, उसे फिर से महिमा की ऊंचाइयों पर चढ़ने के लिए मजबूर किया। ऐसा नहीं है कि मोजार्ट प्रेरणा से भरा है, लेकिन सालियरी, "मृत लगता है, संगीत एक लाश की तरह फट गया।" वह मोजार्ट से केवल इसलिए ईर्ष्या करता है क्योंकि एक महान उपहार एक ऐसे व्यक्ति के पास गया जो इसके लायक नहीं था, कि मोजार्ट "खुद के योग्य नहीं है", कि लापरवाही, आलस्य, हल्कापन जीवन की महानता को प्रभावित करता है। यदि मोजार्ट अलग होते, तो सालियरी ने अपनी प्रसिद्धि के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया होता, जैसे उन्होंने खुद को ग्लक की महिमा के लिए इस्तीफा दे दिया। प्रतिभा के साथ "निष्क्रिय रेवेलर" को समाप्त करके, स्वर्ग ने अपनी "अवैधता" का प्रदर्शन किया, जिसका अर्थ है कि यह पृथ्वी से अलग होना बंद हो गया। अशांत विश्व व्यवस्था को बहाल करने के लिए, मोजार्ट के "आदमी" को उसके प्रेरित संगीत से अलग करना आवश्यक है: उसे मार डालो, उसे बचाओ। और इसलिए सालियरी का दूसरा एकालाप, पहले भाग के अंत में, संस्कार के एक दृष्टांत में बदल जाता है। इसोरा के जहर का सहारा लेते हुए, सालियरी एक पवित्र कार्य करता प्रतीत होता है: दोस्ती के "कप" से, सालियरी मोजार्ट - मौत का संचार करने जा रहा है। त्रासदी "द मिज़रली नाइट" से बैरन के एकालाप के कई रूप सीधे यहां दोहराए गए हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि सालियरी संगीत के साथ उसी धार्मिक भय के साथ व्यवहार करता है जिसके साथ बैरन गोल्ड के साथ व्यवहार करता है। पुश्किन ने बाइबिल और इंजील संघों के साथ सालियरी की छवि को घेर लिया। इसलिए, एक सराय में दोपहर का भोजन करना और एक गिलास जहर पीना, मोजार्ट ने "दो बेटों के सद्भाव के ईमानदार मिलन" के लिए एक टोस्ट की घोषणा की। इस प्रकार, मोजार्ट सालियरी को अपना भाई कहता है। और अनजाने में उसे पहले हत्यारे कैन की याद दिलाता है, जिसने ईर्ष्या से अपने भाई हाबिल की जान ले ली थी। फिर, खुद के साथ अकेला छोड़ दिया, सालियरी ने मोजार्ट के शब्दों को याद किया: "प्रतिभा और खलनायक दो चीजें असंगत हैं" - और पूछता है: "और बोनारोटी? या यह एक परी कथा है और वेटिकन का निर्माता हत्यारा नहीं था? किंवदंती ने माइकल एंजेलो पर न केवल हत्या का आरोप लगाया, बल्कि एक जीवित व्यक्ति को सूली पर चढ़ाने का आरोप लगाया ताकि क्रूस पर चढ़ाई को और अधिक सटीक रूप से चित्रित किया जा सके। जीवन को तुच्छ समझते हुए, वह इसके अवमानना ​​​​लाभ की सेवा करता है ("वह हमें उत्तराधिकारी नहीं छोड़ेगा। वह क्या अच्छा है?"), मोजार्ट, जीवन में डूब रहा है, लाभ की उपेक्षा करता है - और एक निष्क्रिय भाग्यशाली व्यक्ति बना रहता है जो केवल सद्भाव की सेवा करता है। सालियरी के पहले शब्द सत्य की संभावना को ही नकार देते हैं: “हर कोई कहता है: पृथ्वी पर सत्य नहीं है। लेकिन कोई सच्चाई नहीं है - और उच्चतर, "और मोजार्ट के लगभग अंतिम विस्मयादिबोधक में सत्य के अडिग अस्तित्व में विश्वास है:" क्या यह सच नहीं है? शोधकर्ता मैमिन के अनुसार, पुश्किन ने ईर्ष्या को आधार और महान दोनों तरह के जुनून के रूप में तलाशना अपना काम बना लिया, जो जीवन में कई चीजों में निर्णायक है। पुश्किन की सालिएरी कभी भी "एक ईर्ष्यालु अवमानना" नहीं थी। ईर्ष्या उसके पास चरित्र की संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक अप्रत्याशित आवेग के रूप में, एक ऐसी शक्ति के रूप में आई, जिसका वह सामना नहीं कर सकता। उसकी ईर्ष्या क्षुद्र नहीं है। सालियरी मोजार्ट की प्रशंसा करता है, और उसके सामने झुकता है, और उससे ईर्ष्या करता है। जितना अधिक आप प्रशंसा करते हैं, उतना ही आप ईर्ष्या करते हैं। जब अपने दूसरे एकालाप में ("नहीं! मैं शेयर का विरोध नहीं कर सकता") सालियरी ने जिस हत्या की योजना बनाई थी, उसे तार्किक रूप से सही ठहराने की कोशिश करता है, उसके इस तर्क का कोई उद्देश्य नहीं है। सालिएरी का जुनून मन के लिए अप्रतिरोध्य है, तर्कसंगत अवधारणा से परे है। पुश्किन की त्रासदी का मुख्य विषय न केवल ईर्ष्या है, बल्कि ईर्ष्या की पीड़ा भी है। सालियरी में, पुश्किन किसी के दिल और आत्मा को पूरी तरह से उजागर करता है, जो अपने कार्यों से अपराधी और हृदयहीन कहा जा सकता है और होना चाहिए। सालियरी ने एक प्रतिभाशाली व्यक्ति को जहर देने का फैसला किया, इसके अलावा, एक ऐसा व्यक्ति जो बहुत ही मासूमियत और उदारता है। क्या उसके पास कोई बहाना हो सकता है? पुश्किन अपने नायक को समझने और समझाने की कोशिश करता है। त्रासदी मोजार्ट और सालियरी में, पुश्किन ने पाठक को एक आपराधिक जुनून से भरे दिल की गहराई और अजीबोगरीब ऊंचाई का खुलासा किया। मोजार्ट को मारने वाले सालियरी का "सच्चाई" एक ईर्ष्यालु व्यक्ति की सच्चाई है, लेकिन एक उच्च ईर्ष्यालु व्यक्ति है। त्रासदी में ईर्ष्या की समस्या को उसकी सभी जटिलता और संभावित गहराई में खोजा जाता है। त्रासदी में, मोजार्ट अपने विरोधी दोस्त सालियरी के साथ दो बार मिलता है - अपने कमरे में और एक सराय में, दो बार घर जाता है - पहली बार: "जेन्या को रात के खाने के लिए इंतजार न करने के लिए कहना," दूसरा - जहर पीने के बाद सो जाना सालियरी द्वारा छिड़का गया "हमेशा के लिए, हमेशा के लिए।" पहली मुलाकात के दौरान, मोजार्ट खुश है, दूसरे के दौरान - उदास। और दोनों ही बार उनके मूड की वजह संगीत है। मोजार्ट, सालियरी के विपरीत, "जीवन" को "संगीत" से और संगीत को जीवन से अलग नहीं करता है। मोजार्ट के लिए, ये एक ही सामंजस्य के दो व्यंजन हैं। संगीत से जीवन को अलग किए बिना, मोजार्ट बुराई से अच्छाई को तेजी से अलग करता है, सद्भाव का पुत्र होने के लिए, एक निष्क्रिय भाग्यशाली व्यक्ति, एक प्रतिभा का अर्थ है खलनायक के साथ असंगत होना। 4 नवंबर, 1830 पुश्किन ने त्रासदी को समाप्त किया "स्टोन गेस्ट" . पिछली छोटी त्रासदियों की तुलना में, द स्टोन गेस्ट का मतलब न केवल कलात्मक शोध का एक नया विषय था, बल्कि अन्य समय और लोगों के लिए एक अपील भी था। यह कुछ भी नहीं था कि बेलिंस्की ने पुश्किन की "जीवन के सभी क्षेत्रों, सभी उम्र और देशों में स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने" की क्षमता के बारे में लिखा था। त्रासदी एक प्रसिद्ध साहित्यिक कथानक पर लिखी गई है, जिसने मोलिएरे और बायरन के जुनून को श्रद्धांजलि दी। लेकिन पुश्किन के कथानक का विकास या तो मोलिएरे या बायरन को नहीं दोहराता है, यह अत्यधिक मूल है। पुश्किन की सबसे दिलचस्प काव्य खोजों में से एक लौरा की छवि थी। डॉन जुआन के बारे में किसी भी किंवदंती में ऐसा कोई चरित्र नहीं है। पुश्किन की त्रासदी में लौरा अपने दम पर एक उज्ज्वल व्यक्तित्व के रूप में रहती है, और वह डॉन जुआन थीम की आवाज़ को बढ़ाती है। वह उनकी मिरर इमेज की तरह है, उनकी डबल की तरह है। इसमें और इसके माध्यम से, डॉन जुआन की विजय, शक्ति और आकर्षण, और उनके व्यक्तित्व की शक्ति की पुष्टि की जाती है। और यह अपनी कुछ महत्वपूर्ण विशेषताओं को भी दोहराता है। ये दोनों न केवल प्यार करना जानते हैं, बल्कि प्यार के कवि हैं। डॉन गुआन - एक स्पेनिश ग्रैंडी जिसने एक बार कमांडर को मार डाला था; हत्यारे के परिवार के प्रतिशोध से "बचाने" के लिए राजा द्वारा भेजा गया। डॉन गुआन मनमाने ढंग से, "चोर की तरह", मैड्रिड लौट आया और कमांडर की विधवा डॉन अन्ना को बहकाने की कोशिश कर रहा था, मजाक में कमांडर की मूर्ति को डोना अन्ना के साथ अपनी तिथि पर आमंत्रित किया और पुनर्जीवित मूर्ति के पत्थर के हाथ मिलाने से मर गया। "शाश्वत प्रेमी" की भूमिका एक साहसी चरित्र, जीवन और मृत्यु के लिए एक आसान रवैया और हंसमुख कामुकता का सुझाव देती है। इन विशेषताओं को संरक्षित करते हुए, पुश्किन अपने नायक को अपने साहित्यिक पूर्ववर्तियों से कुछ हद तक अलग करता है - मुख्य रूप से जुआन को मोजार्ट के ओपेरा से। पुश्किन का हल्का डॉन जुआन न केवल एक दुखद परिणाम के लिए बर्बाद है, उसे शुरू से ही असहनीय स्थिति में रखा गया है। पहले से ही पहले दृश्य में, रात में मैड्रिड की सड़कों पर अपने नौकर लेपोरेलो के साथ बात करते हुए, डॉन जुआन एक यादृच्छिक वाक्यांश छोड़ देता है जो "मृत" की दुनिया के साथ अपने भविष्य के संचार की "भविष्यवाणी" करता है: उन "उत्तरी" क्षेत्रों में महिलाएं जहां वह निर्वासित थे नीली आंखों और सफेद "मोम गुड़िया" की तरह - "उनमें कोई जीवन नहीं है।" फिर वह इनेज़ा के साथ एंटोनीव मठ के ग्रोव में अपनी पुरानी मुलाकातों को याद करता है, उसके मृत होंठों के बारे में। दूसरे दृश्य में, वह अपने पूर्व प्रेमी, अभिनेत्री लौरा के पास आता है, अपने नए चुने हुए डॉन कार्लोस को मारता है, जो दुर्भाग्य से, एक द्वंद्वयुद्ध में मारे गए ग्रैंडी का भाई था, उसे मृत चूमता है और लौरा के शब्दों को महत्व नहीं देता है : "अब मुझे क्या करना चाहिए, रेक, शैतान? डॉन जुआन खुद को "भ्रष्ट, बेईमान, ईश्वरविहीन" नहीं मानता; वह बस लापरवाह और साहसी है, रोमांच के लिए उत्सुक है। लेकिन लौरा का शब्द "शैतान" अनजाने में राक्षसी ताकतों के साथ उसके खतरनाक तालमेल की ओर इशारा करता है, जैसे डॉन जुआन के अपने शब्द "मोम गुड़िया के बारे में" उसे "एनिमेटेड ऑटोमेटा" के दायरे के साथ एक खतरनाक तालमेल की चेतावनी देते हैं। उसी "प्लॉट-लैंग्वेज मोटिफ" को डोना अन्ना की लाइन में मिलन स्थल के दृश्य में विकसित किया जाएगा:

आपको एक ईश्वरविहीन भ्रष्टाचारी कहा जाता है,

आप एक असली दानव हैं।

तीसरे दृश्य में - एंटोनिव मठ के कब्रिस्तान में, कमांडर के कब्र स्मारक के सामने - डॉन जुआन अंत में एक मौखिक जाल में गिर जाता है। इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि डोना अन्ना ने अपने पति के हत्यारे डॉन जुआन को कभी नहीं देखा था, एक भिक्षु के रूप में प्रच्छन्न, विधवा के सामने प्रकट होता है। वह किसी चीज के लिए प्रार्थना नहीं कर रहा है, मृत्यु के लिए; उसे जीवन की निंदा की जाती है, वह कमांडर की मृत मूर्ति से ईर्ष्या करता है ("खुश, जिसका ठंडा संगमरमर उसे स्वर्गीय सांस से गर्म करेगा"); वह सपना देखता है कि उसका प्रिय उसकी कब्र के पत्थर को "हल्के पैर" से छू सकता है। यह सब सामान्य प्रेम अलंकृत, रसीला और खाली है। हैप्पी डॉन जुआन, मूर्ति को कल की तारीख में आने और दरवाजे पर पहरा देने के लिए आमंत्रित करना, मजाक कर रहा है। और यह तथ्य भी कि मूर्ति दो बार सहमति में सिर हिलाती है, वह केवल एक पल के लिए डराता है। चौथा दृश्य - अगले दिन डोना अन्ना के कमरे में - शब्दों पर उसी नाटक के साथ शुरू होता है। एक दिन पहले खुद को एक निश्चित डिएगो डी कैल्वाडो के रूप में पेश करने के बाद, डॉन जुआन धीरे-धीरे अपने वास्तविक नाम की घोषणा करने के लिए वार्ताकार को तैयार करता है, प्रेम भाषा ("संगमरमर जीवनसाथी", "घातक रहस्य", "मधुर क्षण के लिए तत्परता" की सशर्त छवियों का सहारा लेता है। एक तारीख" नम्रतापूर्वक अपने जीवन के साथ भुगतान करने के लिए, एक अलविदा चुंबन - "ठंडा")। लेकिन यह सब पहले ही सच हो गया है: मृत मूर्ति राक्षसी रूप से जीवित हो गई, जीवित डॉन जुआन को अपने "संगमरमर के दाहिने हाथ" के हाथ मिलाने से पत्थर की ओर मुड़ना होगा, वास्तव में ठंडा होना होगा, "क्षण" के लिए अपने जीवन के साथ भुगतान करना होगा। एक तारीख की। अंडरवर्ल्ड में एक मूर्ति के साथ असफल होने से पहले पुश्किन अपने नायक को एकमात्र अवसर देता है - यह गरिमा को संरक्षित करना है, उस उच्च गंभीरता के साथ मृत्यु का सामना करना है जो डॉन जुआन के जीवनकाल में इतनी कमी थी: "मैंने आपको और मैं मुझे खुशी है कि मैं तुम्हें देख रहा हूँ।" डॉन जुआन न केवल प्रेम रोमांच का साधक है, बल्कि सबसे बढ़कर दिलों को पकड़ने वाला है। अन्य महिलाओं की आत्माओं और दिलों पर कब्जा, वह जीवन में खुद की पुष्टि करता है, अपने जीवन की अतुलनीय पूर्णता की पुष्टि करता है। वे केवल प्रेम के कवि नहीं हैं, वे जीवन के कवि हैं। डॉन जुआन हर मिनट अलग होता है - और हर मिनट वह खुद के प्रति ईमानदार और सच्चा होता है। वह सभी महिलाओं के प्रति ईमानदार हैं। डॉन जुआन तब भी ईमानदार है जब वह डोना अन्ना से कहता है:

पर जब से तुझे देखा है

मुझे ऐसा लग रहा है कि मेरा पूरी तरह से पुनर्जन्म हो गया है।

मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मैं पुण्य से प्यार करता हूँ

और पहली बार विनम्रतापूर्वक उसके सामने

मैं अपने कांपते घुटनों को झुकाता हूं।

वह डोना अन्ना को सच बताता है, जैसे पहले वह हमेशा सच बोलता था। बहरहाल, यह इस समय की सच्चाई है। डॉन जुआन खुद अपने जीवन को "तत्काल" के रूप में चित्रित करते हैं। लेकिन उसके लिए हर पल उसकी पूरी जिंदगी, सारी खुशियां हैं। वह अपने चरित्र और अपने जुनून की सभी अभिव्यक्तियों में एक कवि है। डॉन जुआन के लिए, प्यार एक संगीतमय, गीत तत्व है जो अंत तक लुभावना है। पुश्किन का नायक जीत की पूर्णता, विजय की पूर्णता की तलाश में है - यही कारण है कि वह एक पागल कदम उठाता है और कमांडर की मूर्ति को डोना अन्ना के साथ अपनी प्रेम तिथि का गवाह बनने के लिए आमंत्रित करता है। उसके लिए, यह सर्वोच्च, अंतिम विजय है। त्रासदी की कार्रवाई का संपूर्ण विकास, डॉन जुआन से जुड़ी सभी मुख्य घटनाएं, अंतिम विजय प्राप्त करने की उसकी इच्छा के लिए नीचे आती हैं: पहले, गुप्त, वह डोना अन्ना का पक्ष लेता है, फिर कमांडर को बनाने के लिए आमंत्रित करता है अपनी जीत के बारे में निश्चित है, फिर अपने गुप्त को प्रकट करता है ताकि डोना अन्ना उससे प्यार करे, सब कुछ के बावजूद, अपनी क्षमता में। ये सभी जीत की अधिक से अधिक पूर्णता की ओर कदम हैं। पूर्ण विजय, जैसा कि डॉन जुआन के साथ हुआ और जैसा कि जीवन में अक्सर होता है, एक ही समय में मृत्यु हो जाती है। पुश्किन की त्रासदी में डोना अन्ना डी सोल्वा बहकाने वाली मासूमियत का प्रतीक नहीं है और न ही वाइस का शिकार है, वह डॉन जुआन द्वारा मारे गए अपने पति की याद के प्रति वफादार है, हर शाम वह सेंट एंथोनी के मठ में उसकी कब्र पर "झुकने" के लिए आती है। उसके कर्ल और रोना।" पुरुषों से परहेज करता है, केवल कब्रिस्तान भिक्षु के साथ संवाद करता है। डोना अन्ना, उसकी माँ ने अमीर कमांडर डॉन अलवर से शादी की, उसका हत्यारा उसने पहले कभी नहीं देखा था। यह डॉन जुआन को अनुमति देता है, जिसे मैड्रिड से राजा द्वारा निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन जो बिना अनुमति के वापस लौटा, बिना मान्यता के रहने के लिए, वह कमांडर की कब्र पर प्रकट होता है और अन्ना के सामने एक साधु के रूप में एक महिला के दिल को मीठे भाषणों के साथ छूने के लिए प्रकट होता है, और फिर "खुला" यूपी"। बेलिंस्की ने त्रासदी को "द स्टोन गेस्ट" कहा, "बिना किसी तुलना के, पुश्किन की सर्वश्रेष्ठ और उच्चतम कलात्मक रचना।"