सीखने की प्रक्रिया में एक छात्र। एक पाठक के रूप में स्कूली छात्र

साहित्य

1. कार्यक्रम-विधि सामग्री: पढ़ना। प्राथमिक विद्यालय / कॉम्प। टी वी इग्नाटिवा। - एम।: बस्टर्ड, 2000।-- 288p।

2. शिक्षण संस्थानों के कार्यक्रम। प्राथमिक ग्रेड (1-4)। दो भागों में। भाग 1. / कॉम्प। टी.वी. इग्नाटिवा, एल.ए. वोखम्यानिना। एम।: शिक्षा, 2000 - 318।

3. क्लिमानोवा एल.एफ. संचार और संस्कृति के माध्यम से सीखना। // प्राथमिक विद्यालय - 1993. - संख्या 12. - पी.45-52

4. लेविन वी.ए. जब एक छोटा स्कूली बच्चा बड़ा पाठक बन जाता है। - एम।, 1994।

5. कुदिना जी.एन., नोवलिंस्काया Z.N . सौंदर्य चक्र के विषय के रूप में साहित्य। 1 वर्ग। - एम।, 1994।

वर्तमान में, प्राथमिक विद्यालय को उन कार्यक्रमों के अनुसार पढ़ाया जाता है जो साहित्यिक शिक्षा का कार्य निर्धारित करते हैं। ये कार्यक्रम हैं: 1) "साहित्यिक पठन" (वी.जी. गोरेत्स्की और एल.एफ. . क्लिमानोव); 2) "रीडिंग एंड लिटरेचर" (OV Dzhezheley); 3) "साहित्यिक पढ़ना" (ओवी कुबासोवा); 4) "पढ़ना और प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा" (आरएन और ईवी बुनेव); 5) "सौंदर्य चक्र के विषय के रूप में साहित्य" (जीएन कुदिना और जेडएन नोवलिन्स्काया); 6) "प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा" (वीए लेविन); 7) साहित्यिक शिक्षा का कार्यक्रम "द एबीसी ऑफ वर्बल आर्ट" (एल स्ट्रेल्ट्सोवा और एनडी तामार्चेंको); 8) “साहित्यिक पढ़ना। मूल शब्द "(एमजी ग्रेखनेवा, केई कोरेपोवा)।

प्राथमिक विद्यालय के ग्रेड 2-4 के लिए "साहित्यिक पठन" कार्यक्रम (लेखक वी.जी. गोरेत्स्की, एल.एफ. क्लिमानोवा)

मुख्य लक्ष्यशिक्षण - जूनियर स्कूली बच्चों को साहित्य से परिचित कराना, साहित्य को शब्दों की कला के रूप में समझना। पठन को सीखने की वस्तु और साहित्यिक कार्य में महारत हासिल करने के साधन के रूप में देखा जाता है।

साहित्यिक पठन पाठ्यक्रम का उद्देश्य निम्नलिखित को संबोधित करना है: कार्य:

बच्चों में कला के काम को पूरी तरह से देखने की क्षमता विकसित करने के लिए, नायकों के साथ सहानुभूति, भावनात्मक रूप से वे जो पढ़ते हैं उसका जवाब देते हैं;

- बच्चों को कला के काम, उसकी आलंकारिक भाषा, अभिव्यंजक साधनों को महसूस करना और समझना सिखाना;

- कलात्मक छवियों को फिर से बनाने की क्षमता बनाने के लिए, रचनात्मक और मनोरंजक कल्पना विकसित करने के लिए, छात्रों की सहयोगी सोच,

- एक काव्य कान विकसित करने के लिए, एक कलात्मक स्वाद को शिक्षित करने के लिए;

- पुस्तकों के निरंतर पढ़ने, साहित्यिक रचनात्मकता में रुचि विकसित करने की आवश्यकता का निर्माण करना;

- छात्रों के संवेदी अनुभव, दुनिया और प्रकृति के बारे में उनके विचारों को समृद्ध करना;

- स्कूली बच्चों के भाषण के विकास को सुनिश्चित करने और पढ़ने और भाषण कौशल बनाने के लिए;

सामग्री और विषयों में विविध, विभिन्न शैलियों की किताबें पढ़ने के माध्यम से बच्चों के क्षितिज का विस्तार करें;

विभिन्न प्रकार के ग्रंथों के साथ काम करें;

कला के कार्यों के स्वतंत्र पढ़ने की आवश्यकता के गठन के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

पाठ्यक्रम के उद्देश्यों में से एक भाषण कौशल का विकास है, जिनमें से मुख्य पठन कौशल है। पठन प्रवाह के गठन के समानांतर, मुख्य बात को सामान्य बनाने और उजागर करने के लिए, जो पढ़ा गया है उसका अर्थ समझने की क्षमता बनाने के लिए काम चल रहा है।

पढ़ना सीखते समय, बच्चों को प्राथमिक से परिचित कराया जाता है साहित्यिक जानकारी: लेखक-लेखक के बारे में जानकारी, काम के विषय के बारे में, इसकी शैली, छोटी लोककथाओं की विधाओं की ख़ासियत के बारे में।

छात्र लोककथाओं के कार्यों, रूसी और विदेशी लेखकों के काम, रूसी साहित्य के क्लासिक्स से परिचित होते हैं।

एक विशिष्ट फ़ीचरकार्यक्रम का खंड की सामग्री के लिए एक परिचय है " रचनात्मक गतिविधि का अनुभव और वास्तविकता के प्रति भावनात्मक-कामुक दृष्टिकोण". इस दिशा में कार्यक्रम पर काम शुरू होता है "स्कूली बच्चों की प्रकृति, लोगों, राष्ट्रीय संस्कृति की वस्तुओं के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में आनन्दित होने और आश्चर्यचकित होने की क्षमता का विकास, उनके आसपास की दुनिया में सुंदर को खोजने और नोटिस करने के लिए।" कार्यक्रम का उद्देश्य "शब्दों में उनके छापों, विषय की उनकी दृष्टि, प्रकृति और मनुष्य की स्थिति" को व्यक्त करने की क्षमता का निर्माण करना है और "छात्रों की क्षमता को कला के काम को पूरी तरह से समझने की क्षमता" को सक्रिय करने का प्रस्ताव है। उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के आधार पर।"

साहित्यिक शिक्षा के संदर्भ में, बच्चे की रचनात्मक गतिविधि को मान्यता दी जाती है, सबसे पहले, सख्ती से अनिवार्य, और दूसरी बात, न केवल पाठ के आधार पर, बल्कि अपने स्वयं के लेखक की रचनात्मकता के आधार पर काम करना, और तीसरा, रूप पर ध्यान देना काम की।

साहित्यिक पठन पाठ्यक्रम का एक अभिन्न अंग पाठ्येतर पठन है, जो स्वतंत्र गृह वाचन और पाठ्येतर पठन पाठों के रूप में आयोजित किया जाता है।

कार्यक्रम "पढ़ना और प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा" (लेखक आर.एन.बुनेव, ई.वी.बुनेवा)शैक्षिक कार्यक्रम "स्कूल 2100" के निरंतर पाठ्यक्रमों के कार्यक्रमों के सेट का एक हिस्सा है।

उद्देश्यपाठ पढ़ना: १) बच्चों को उपन्यास पढ़ना सिखाना, २) पढ़ने में रुचि जगाना, ३) एक सक्षम पाठक के निर्माण की नींव रखना, जो पढ़ने की तकनीक और पढ़ने की समझ के तरीकों दोनों का मालिक हो, जो किताबों को जानता हो और उन्हें चुनने में सक्षम हो। स्वतंत्र रूप से।

इन लक्ष्यों को प्राप्त करने में निम्नलिखित को हल करना शामिल है कार्य:

1) पढ़ने की तकनीक और पाठ को समझने के तरीकों का निर्माण;

2) ग्रंथों के साहित्यिक विश्लेषण के तत्वों की शुरूआत और व्यक्तिगत सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणाओं के साथ व्यावहारिक परिचित के माध्यम से बच्चों को साहित्य के साथ शब्दों की कला के रूप में परिचित करना;

3) मौखिक और लिखित भाषण का विकास, बच्चों की रचनात्मक क्षमता;

4) साहित्य के माध्यम से मानवीय संबंधों, व्यक्तित्व निर्माण की दुनिया से परिचित होना।

कार्यों का चयन इस तरह से किया जाता है कि बच्चे के अपने आसपास की दुनिया के बारे में विचारों का धीरे-धीरे विस्तार होता है, अर्थात। साहित्यिक सामग्री की जटिलता की डिग्री के अनुसार। किताबें पढ़ना लागू करना शैली विविधता का सिद्धांत, बच्चों के साहित्य के कार्यों के इष्टतम अनुपात का सिद्धांत और "वयस्क साहित्य" से बच्चों के कार्यों के पढ़ने के चक्र में शामिल; मोनोग्राफिक सिद्धांत; पारंपरिक विषयगत सिद्धांत, पढ़ने के विषय को अद्यतन करने का सिद्धांत।

यह कार्यक्रम प्रदान करता है स्वतंत्र गृह वाचन का संगठनबाल बच्चे। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि बच्चे पाठ में काम से अध्याय पढ़ते हैं, और घर पर ही पूरा काम पढ़ते हैं। कला के काम की समग्र धारणा का सिद्धांत।

कार्यक्रम पढ़ने के विषय, पढ़ने की तकनीक की आवश्यकताओं का वर्णन करता है, पढ़ने की समझ की तकनीक और पाठ के साहित्यिक विश्लेषण के तत्वों को दर्शाता है।

उद्देश्यपाठ्यक्रम:

1) एक पाठ और एक किताब पर पढ़ने के कौशल, विधियों और काम करने की तकनीकों का निर्माण,

2) बच्चों के साहित्य से परिचित होना और इस आधार पर सामान्य और साहित्यिक विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाना,

3) रचनात्मक क्षमताओं का कार्यान्वयन।

कार्यक्रम शास्त्रीय प्राथमिक विद्यालय की प्रणाली में विकसित किया गया है, जो मानता है कि मातृभाषा के क्षेत्र में तैयारी होती है दिशाओं: 1) पढ़ने और साहित्य का कोर्स; 2) लेखन और भाषा; 3) मौखिक भाषण और बातचीत।

बुनियादविषय भाषण विकास का सिद्धांत है, भाषण कौशल का अनुप्रयुक्त अभिविन्यास। इसलिए, "पठन और साहित्य" पाठ्यक्रम को केवल इस शर्त पर उत्पादक रूप से चलाया जा सकता है कि भाषा और बोलने वाले पाठ पढ़ने के पाठों के समानांतर आयोजित किए जाते हैं।

विशेषतापाठ्यक्रम पढ़ने के कौशल, शब्दार्थ और कलात्मक और पाठ और पुस्तकों के सौंदर्यशास्त्र में महारत हासिल करने, साहित्यिक प्रोपेड्यूटिक्स में महारत हासिल करने, बच्चों की रचनात्मक क्षमता को महसूस करने की क्षमता के बीच एक स्पष्ट अंतर है। कार्यक्रम इन सुविधाओं के अनुसार बनाया गया है। इसमें शामिल हैं: रीडिंग सर्कल; पढ़ने की तकनीक; साहित्य के सिद्धांत के तत्वों की प्रणाली; कार्यों की सामग्री और पुस्तकों की पसंद में महारत हासिल करने में मदद करने के लिए व्यावहारिक तकनीकों और विधियों का एक सेट; पढ़ने और किताब पढ़ने के संबंध में भाषण रचनात्मक गतिविधि। ज्ञान, योग्यताओं, कौशलों को छोटे छात्र के विकास के अनुरूप अवधियों द्वारा सीमित किया जाता है। रीडिंग सर्कल को सांद्रता के बीच वितरित किया जाता है: प्रारंभिक और पहली अवधि- लोकगीत, XX सदी का रूसी साहित्य, दूसरी अवधि- लोकगीत; XIX-XX सदियों के घरेलू और विदेशी साहित्य, कथा और वैज्ञानिक-कथा, संदर्भ साहित्य; तीसरी अवधि- लोकगीत, परी कथा, कथा और वैज्ञानिक-कथा साहित्य पूर्ण, संदर्भ साहित्य।

कार्यक्रम का एक ठोस वैज्ञानिक आधार है और इसे व्यावहारिक रूप से लागू किया गया है। बच्चों के लिए आवश्यकताएं काफी सुलभ हैं और बच्चे के व्यक्तिगत विकास को ध्यान में रखते हैं।

ओ.वी. के कार्यक्रम में पठन एवं साहित्य प्रशिक्षण केन्द्र को Jezheles को बनाने का काम सौंपा गया है रीडर. कार्यक्रम का व्यावहारिक कार्यान्वयन अध्ययन की अवधि के साथ सहसंबद्ध है। अध्ययन की अवधि के अनुसार सामग्री को व्यवस्थित करने का सिद्धांत - गाढ़ा... इसमें प्रत्येक चरण में प्रमुख वर्गों, ज्ञान के समूहों, योग्यताओं, कौशलों का आवंटन शामिल है; छात्रों की आयु क्षमताओं और पढ़ने के कौशल के विकास की मौलिकता के अनुरूप। इसके अलावा, लेखक ने उचित पठन शिक्षण के लिए एक तंत्र लागू किया है, जिसमें दिखाया गया है कि कैसे और किस स्तर पर पठन कौशल में प्रगति की जाती है।

प्रारंभिकअवधि - शून्य स्तर से पढ़ने की तकनीक के साथ 40 शब्द प्रति मिनट की दर से जोर से पढ़ने के लिए, पूरे शब्दों में पढ़ने के लिए संक्रमण के साथ सिलेबिक रीडिंग के साथ: एक रीडिंग मैकेनिज्म का गठन, साहित्य के आधार पर परिचित होना एक किताब देखना और पढ़ना।

प्रथमअवधि - पढ़ने की तकनीक में गहन महारत, क्योंकि पूरे शब्दों को पढ़ते समय केवल 60 शब्द प्रति मिनट से जोर से पढ़ने की गति विचार-अनुमान के स्तर पर पाठ की स्वतंत्र महारत की संभावना का सुझाव देती है और बच्चे को गहराई तक लाने का कारण देती है। जो पढ़ा जा रहा है उसकी समझ, पाठ की वास्तविक सामग्री की स्वतंत्र महारत का उद्देश्यपूर्ण गठन।

दूसराअवधि - 60 से 90 शब्द प्रति मिनट पढ़ने की गति का संक्रमण और स्वयं के लिए उत्पादक पठन का विकास: विधियों और तकनीकों का निर्माण जो कार्यों की सामग्री और पुस्तकों की पसंद में महारत हासिल करने में मदद करते हैं।

तीसराअवधि - प्रति मिनट 90-110 शब्दों को जोर से पढ़ने की क्षमता का गठन और स्वयं को पढ़ने की विधि में महारत हासिल करने के लिए संक्रमण: प्रणाली और संबंधों में साहित्यिक सिद्धांत के तत्वों के बारे में जागरूकता, आधार पर भाषण रचनात्मक गतिविधि का गठन और किताबें पढ़ने के संबंध में।

प्रत्येक अवधि के कार्यों को प्रणाली में लागू किया जाता है पाठभिन्न हो प्रकार:

पाठ जो कौशल और क्षमताओं के विकास के लिए प्रदान करते हैं, जो एक साहित्यिक कार्य में महारत हासिल करने का एक साधन है (उदाहरण के लिए, एक पाठ जहां पढ़ने के कौशल का उद्देश्यपूर्ण रूप से गठन किया जाता है, कार्य योजना तैयार करने की क्षमता में महारत हासिल है, आदि);

पाठ जहां इसे एक ही साहित्यिक कार्य के साथ काम करना चाहिए, इसके व्यापक विकास के लिए तकनीकों का उपयोग;

पाठ जो पढ़ने की क्षमताओं और व्यक्तिगत जरूरतों के अनुसार स्वतंत्र रूप से पुस्तकों को चुनने और पढ़ने की क्षमता प्रदान करते हैं;

पाठ, जिसका मुख्य उद्देश्य साहित्य के अध्ययन में छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं का कार्यान्वयन है;

अभिन्न सबक।

बुनियादकार्यक्रमों "प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा"» (लेखक वी.ए. लेविन) बच्चों को कला से परिचित कराने की अवधारणा है, बच्चे का कलात्मक विकास, जिसके लिए कुछ शैक्षणिक स्थितियों का निर्माण किया जाना चाहिए। एक बच्चा पाठक, श्रोता, अपने काम के लेखक आदि के रूप में कला में शामिल हो सकता है। इस संबंध में कार्यक्रम में वी.ए. लेविन की "प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा" कार्य:

1) काम के साथ काम करने के लिए कौशल और क्षमताओं का गठन, कला के लिए एक संवादात्मक दृष्टिकोण का गठन;

2) कला के काम की प्रत्यक्ष भावनात्मक और अभिन्न धारणा का संरक्षण; काम के सामंजस्य को महसूस करने की क्षमता का विकास। कार्यों की इस श्रृंखला को पूरा करने के लिए, "सिर्फ बच्चों के साथ पढ़ना" आवश्यक है जब वयस्क काम नहीं पढ़ रहा हो। बच्चे के लिए, लेकिन अपने लिए बच्चे के साथ, जब एक बच्चे को एक वयस्क के साथ काम के नायकों के साथ सहानुभूति रखने का अवसर मिलता है, जो पढ़ा जा रहा है उस पर चर्चा करें, अपनी भावनाओं को साझा करें।

प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा में शामिल है कलात्मक विकास के चार चरणजूनियर छात्र।

तत्व पहला (प्रारंभिक)प्राथमिक साहित्यिक शिक्षा के चरण - बच्चों को एक दूसरे के साथ खेलने की रचनात्मकता और संचार में शामिल करना। मुख्य स्थिति बच्चे की गतिविधि, कार्य करने की उसकी तत्परता, खेल में भाग लेने और संचार में है। शिक्षा के इस स्तर पर शिक्षक और बच्चों का ध्यान गतिविधि के परिणाम पर नहीं, बल्कि प्रक्रिया (ड्राइंग, लेखन) पर केंद्रित होता है, सफलता का संकेतक सहपाठियों और अपने आप में बच्चे की रुचि है। खेलों के लिए शैक्षिक सामग्री लोककथाएँ हैं: नर्सरी राइम, टंग ट्विस्टर्स, टीज़र, साथ ही बच्चों की कविताएँ, जो नाटक के कामों के नियमों के अनुसार बनाई गई हैं।

शिक्षा के पहले चरण के लिए, "हम जो पढ़ते हैं, हम खेलते हैं" नामक खेलों का एक समूह प्रस्तावित है।

पर दूसरे चरणसाहित्यिक ग्रंथों के रूप में लोक कला के कार्यों (टीज़र, नर्सरी राइम, परियों की कहानियां) के बारे में जागरूकता है।

तीसरामंच में खेल की स्थिति को श्रोता और पाठक की स्थिति में बदलना शामिल है (छात्र स्वयं लेखक को खोजता है)।

पर चौथीकदम, कला के लिए एक मूल्यांकनात्मक संचार और कलात्मक दृष्टिकोण बनता है। अवधारणा मनोवैज्ञानिक और साहित्यिक आधार पर बनाई गई है।

"माई फर्स्ट लाइब्रेरी" पुस्तकों की श्रृंखला में सर्वश्रेष्ठ साहित्यिक कृतियाँ हैं - मिथकों, कहानियों, विभिन्न लोगों की किंवदंतियों से लेकर दुनिया भर के क्लासिक लेखकों के कार्यों तक।

वी.ए. लेविन इस बात पर जोर देते हैं कि शिक्षक के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक "बच्चों की साहित्यिक रचनात्मकता का ख्याल रखना है, क्योंकि बच्चा अपने" लेखन "कार्य" में एक विशेष तरीके से पढ़ने के अनुभव को संरक्षित और संचित करता है।

कार्यक्रम " मौखिक कला की एबीसी "(लेखक एल। ई। स्ट्रेल्ट्सोवा, एन। डी। तामार्चेंको)रूसी संघ की मानवीय शिक्षा के ढांचे के भीतर बनाया गया। अन्य कार्यक्रमों के विपरीत, यह कार्यक्रम साहित्य को एक कला के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसकी प्रकृति और कानून साहित्यिक आलोचना का अध्ययन करते हैं। लेखकों ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि साहित्यिक विज्ञान की श्रेणियां बच्चों को पढ़ाने की प्रक्रिया की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विशेषताओं के अनुरूप हों, और शिक्षण की तकनीक और तरीके शब्दों की कला की बारीकियों और पढ़ने की गतिविधि की प्राकृतिक प्रक्रिया के अनुरूप हों। . प्रतिनिधित्व और अवधारणाएं आवश्यक शैक्षिक गतिविधियों से जुड़ी हुई हैं और इस क्रम में बनाई गई हैं जो वैचारिक सोच और पढ़ने की संस्कृति के गठन से मेल खाती हैं।

उद्देश्यकार्यक्रम - छोटे स्कूली बच्चों में कला के काम की धारणा की संस्कृति का गठन, एक योग्य पाठक की शिक्षा।

कार्यक्रम के लेखकों का मानना ​​​​है कि पहली कक्षा के बच्चे को प्रणालीगत साहित्यिक ज्ञान देना असंभव है जो पढ़ नहीं सकता है और जिसे पढ़ने का कोई अनुभव नहीं है। इसलिए, इस कार्यक्रम में एक आवश्यक कड़ी प्रोपेड्यूटिक (प्रारंभिक) कार्य की उपस्थिति है।

एल.ये. स्ट्रेल्ट्सोवा और एन.डी. तामार्चेंको के कार्यक्रम में, यह प्रारंभिक चरण "वर्ड" है। कार्यक्रम के लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि यह बच्चे के पूर्व-साक्षर विकास का चरण है, वह समय जब वह कार्य करता है श्रोतासाहित्यक रचना। इस स्तर पर, बच्चों के साथ काम में कलात्मक भाषण का मौखिक रूप प्रबल होता है - बच्चों का खेल लोकगीत। यह खेल की स्थिति से एक मौखिक बयान को अलग करना, इसके रूप को समझना, समान स्थितियों में इसे पहचानना संभव बनाता है। प्रारंभिक चरण का मुख्य कार्य बच्चे को श्रोता की स्थिति से, पाठ के "सह-लेखक", पाठक-दुभाषिया की स्थिति में परिवर्तन करने में मदद करना है, अर्थात। पाठ से दूरी (अलगाव) में पहला कदम उठाएं। इसमें प्रमुख भूमिका बच्चे को एक परिचित साहित्यिक पाठ के साथ ग्राफिक रूप से निश्चित रूप में प्रस्तुत करके निभाई जाती है।

पर प्रथम चरण(ग्रेड १) बच्चा "सह-लेखक" की स्थिति से पाठक की स्थिति की ओर बढ़ता है (पाठक को न केवल सुनना और पुनरुत्पादन करना चाहिए, अभिनय करना चाहिए, बल्कि पाठ की व्याख्या भी करनी चाहिए)।

पर दूसरे चरण(ग्रेड २) बाल पाठक, अपने जीवन के अनुभव से शुरू करते हुए, पाठ के "बाहर" और "अंदर" दोनों को महसूस करना चाहिए, अर्थात कलात्मक वास्तविकता और सामान्य वास्तविकता के बीच अंतर करना सीखना चाहिए। कक्षा 2 की कक्षाओं के लिए सामग्री पौराणिक कहानियाँ और बच्चों के लिए अनुकूलित लोक कथाएँ हैं।

ग्रेड 3 में ( तीसरा चरण) बाल पाठक पुरातनता और मध्य युग की वीर कविताओं के अनुवादों के विस्तृत विवरण और अंशों से परिचित होते हैं। "वीर चरित्र" और "महाकाव्य लेखक" की अवधारणाओं में महारत हासिल की जा रही है।

पर चौथा चरण(ग्रेड 4) पारंपरिक कलात्मक भाषा और लेखक की कल्पना के बीच संबंध पर विचार किया जाता है। सामग्री - 19 वीं -20 वीं शताब्दी की रूसी कविता में मिथक, परियों की कहानियों और महाकाव्यों के कथानक और उद्देश्य।

इस कार्यक्रम को लागू करने वाली पुस्तकों का सेट बहुत रुचि का है।

पाठ्यक्रम " साहित्यिक वाचन। मूल शब्द» (लेखक जी.एम. ग्रेखनेवा, के.ई. कोरेपोवा)बच्चों को उनकी मूल संस्कृति की उत्पत्ति से परिचित कराने और इस संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में भाषा सीखने पर ध्यान केंद्रित किया।

कार्यक्रम शीर्षक में दिए गए निर्देश के विषय से मेल खाता है। यह शब्द १) रोजमर्रा के संचार (भाषण), २) के रूप में विशेष रूप से डिजाइन किए गए उच्चारण (कला का काम) के रूप में और ३) लोगों की सांस्कृतिक विरासत के हिस्से के रूप में कार्य करता है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होता है। इस संबंध में, कार्यक्रम निम्नलिखित पर प्रकाश डालता है धारा: पढ़ने की तकनीक, कलात्मक पाठ, भाषण, बच्चों के सौंदर्य और रचनात्मक विकास के साथ काम करना।

उद्देश्योंपाठ्यक्रम:

पठन कौशल का विकास और सुधार।

बच्चों को प्रारंभिक साहित्यिक शिक्षा प्राप्त होती है।

राष्ट्रीय संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण घटना के रूप में मूल भाषा का अध्ययन करना।

छात्र का सक्रिय भाषण विकास।

साहित्य के लिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण के तत्वों का गठन।

किसी व्यक्ति और उसके आसपास की दुनिया के बारे में स्कूली बच्चों के ज्ञान और विचारों का विस्तार।

छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं का विकास।

आधारकार्यक्रम - लोककथाओं के साहित्यिक कार्यों के नमूने जो एक युवा छात्र के रीडिंग सर्कल को बनाते हैं: लोककथाओं और बच्चों के साहित्य, लोक कथाओं, रूसी कवियों द्वारा परिदृश्य गीत, नैतिक कहानियों और जानवरों के बारे में कहानियों को खेलते हैं। शैली-विषयगत सिद्धांतसामग्री का स्थान विभिन्न प्रकार के भावनात्मक छापों और घटना श्रृंखला के लिए प्रदान करता है और 1) शब्द (भाषा) की शब्दार्थ और काव्य संभावनाओं के साथ परिचित होने पर केंद्रित है, 2) लोक अनुष्ठानों, छुट्टियों और रीति-रिवाजों (लोकगीत), 3) के साथ "बड़े" और "छोटे" दुनिया में व्यवहार के नैतिक मानदंड।

कार्यप्रणाली के दृष्टिकोण से, पाठ्यपुस्तकें विकासशील शिक्षा के विचारों और सहयोग की शिक्षाशास्त्र पर केंद्रित हैं।

पाठ्यपुस्तकों में "रोडनो स्लोवो" शैली का मिश्रणतथा पाठ्य सामग्री की व्यवस्था के विषयगत सिद्धांतअनुभागों द्वारा। खंडों के भीतर ग्रंथों की व्यवस्था इस प्रकार है लक्षित संघों का सिद्धांत: एक कार्य से दूसरे कार्य में संक्रमण सुविधाओं (विषय, चरित्र, शैली, आदि) की समानता के अनुसार होता है। सामग्री का तार्किक निर्माणपाठ्यपुस्तकें वास्तविकता और साहित्य के बारे में व्यवस्थित विचारों के निर्माण में योगदान करती हैं, स्कूली बच्चों की सहयोगी सोच विकसित करती हैं। पाठ्यपुस्तकों को ध्यान में रखा जाता है मनोरंजन का सिद्धांत

साहित्यिक पठन कार्यक्रम में शामिल हैं: १) कार्यक्रम की सामग्री, २) पठन तकनीक, ३) साहित्यिक पाठ के साथ काम करना; 4) पाठ का अध्ययन करते हुए मूल भाषा सीखना; ५) वाक् विकास, ६) सौंदर्य विकास, ७) अपने आसपास की दुनिया के बारे में छात्रों के ज्ञान का विस्तार।

कार्यक्रम लेखक "साहित्यिक पढ़ना»ओवी कुबासोवा का मानना ​​​​है कि साहित्य बच्चों को सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों से परिचित कराने और उनके विश्वदृष्टि को आकार देने के सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक है। इसलिए प्राथमिक शिक्षा प्रणाली में पाठ पढ़ने की अग्रणी भूमिका। पुस्तक को मित्र बनने के लिए, बच्चों के लिए एक संरक्षक के लिए, पढ़ने में उनकी रुचि जगाना आवश्यक है, और छात्रों को ज्ञान के एक उपकरण के रूप में पुस्तक में महारत हासिल करने में मदद करना भी आवश्यक है। इसके आधार पर प्राथमिक कक्षाओं में पठन-पाठन का लक्ष्य एक "प्रतिभाशाली पाठक" (एस. मार्शक) का निर्माण करना है, अर्थात्। एक पाठक जो मानव जाति की साहित्यिक विरासत को पर्याप्त रूप से, पूरी तरह से और रचनात्मक रूप से समझता है .

कार्यक्रम को निम्नलिखित के कार्यान्वयन के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण की विशेषता है: कार्यपढ़ना सीखना।

2. पठन कौशल में सुधार: कर्तव्यनिष्ठा, शुद्धता, प्रवाह, अभिव्यक्ति (पढ़ने की प्रक्रिया का तकनीकी आधार)

3. साहित्यिक पाठ को पूरी तरह से समझने की क्षमता का गठन (पढ़ने का सामग्री पक्ष)

4. साहित्यिक पाठ की रचनात्मक व्याख्या के विभिन्न तरीकों को आत्मसात करना

5. पाठ को बदलने का व्यावहारिक कौशल सिखाना: मुख्य और माध्यमिक का निर्धारण करना, प्रमुख शब्दों को खोजना; सिमेंटिक भागों आदि को उजागर करना। (पाठ के साथ काम करने का सामान्य शैक्षिक कौशल, आपको संज्ञानात्मक जानकारी को संसाधित करने और आत्मसात करने की अनुमति देता है)

6. साहित्यिक छापों के संचय और व्यवस्थितकरण के माध्यम से पढ़ने के अनुभव का संवर्धन, भावनात्मक रंग में विभिन्न, विषय वस्तु, प्रजातियों-शैली इस आधार पर, प्रारंभिक साहित्यिक अवधारणाओं का व्यावहारिक विकास (साहित्यिक विकास के मूल तत्व)।

7. बच्चों द्वारा अतिरिक्त पाठ्य जानकारी (कवर, शीर्षक पृष्ठ, आदि) के साधनों का उपयोग करने की क्षमता में महारत हासिल करना, जिससे उन्हें इसमें नेविगेट करने की अनुमति मिलती है।

प्राथमिक स्कूली बच्चों की साहित्यिक शिक्षा पाठ्यक्रम में एक विशेष स्थान रखती है। लेखक के साथ संचार की एक रचनात्मक प्रक्रिया के रूप में पढ़ने के दृष्टिकोण पर काम करना, और साहित्य को शब्दों की कला के रूप में, पहली कक्षा से ही शुरू हो जाता है।

साहित्यिक पठन कार्यक्रम न केवल साहित्यिक कार्यों के ग्रंथों के साथ, बल्कि उनकी पाठ्य और अतिरिक्त-पाठ्य जानकारी की एकता में पुस्तकों के साथ काम के संगठन के लिए प्रदान करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, पहले से ही दूसरी कक्षा में, सभी बच्चे एक किताब के साथ काम करने के प्राथमिक कौशल से खुद को परिचित करना शुरू कर देते हैं (एक किताब में और किताबों के समूह में कवर, शीर्षक पृष्ठ, सामग्री की तालिका या सामग्री द्वारा नेविगेट करने के लिए) .

यह कार्यक्रम सामान्य शैक्षिक कौशल के गठन की समस्या की दृष्टि नहीं खोता है। तो ग्रेड 2 के लिए कार्यक्रम और पाठ्यपुस्तक में "योजना और रीटेलिंग" अनुभाग शामिल है। ग्रेड 3 और 4 में, इस तरह के सामान्य शैक्षिक कौशल पर काम करने की योजना बनाई गई है, जैसे कि सामग्री में मुख्य चीज का निर्धारण, नई जानकारी को पहचानना, समझ से बाहर के शब्दों और अभिव्यक्तियों को उजागर करना और उनके अर्थ का पता लगाना, एक योजना तैयार करना, फिर से बताने की क्षमता आदि को अलग-अलग तरीके से पढ़ा गया है।

उपरोक्त सभी के अलावा, पाठ्यपुस्तकों के कार्यप्रणाली तंत्र का उद्देश्य कला के कार्यों की धारणा में सुधार करना है (सबसे पहले, मनोरंजक कल्पना पर काम करना), साथ ही साथ बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं का विकास करना।

कार्यक्रम "साहित्यिक पठन" ग्रेड 1-4 (लेखक एल.ए. एफ्रोसिनिना और एम.आई. ओमोरोकोवा) लक्ष्य का पीछा करता है - बच्चे को पाठक बनने में मदद करना; काम और उसके प्रारंभिक विश्लेषण को पढ़कर, छात्रों को घरेलू और विदेशी साहित्य की समृद्ध दुनिया से अवगत कराएं और इस प्रकार, उनके पढ़ने के अनुभव को समृद्ध करें।

साल-दर-साल बच्चों की पढ़ने में, शास्त्रीय बाल साहित्य में और कविता में रुचि कम हो जाती है। एल.ए. एफ्रोसिनिना के अनुसार, पढ़ने की गतिविधियों में स्कूली बच्चों की कम रुचि के कारण हैं:

1) मीडिया के प्रभाव को मजबूत करना;

2) पहले स्कूल के वर्षों में, पुस्तकों के साथ पूर्ण संचार बाधित होता है: एक बच्चे के लिए एक वयस्क का पढ़ना कम हो जाता है, और साहित्य सुनना केवल संकीर्ण उपदेशात्मक लक्ष्यों का पीछा करता है। इस प्रकार, बच्चे की कार्यों को सुनने की इच्छा, एक किताब के साथ संवाद करने और वयस्कों की अनिच्छा के बीच इस रुचि को ऐसे समय में बनाए रखने के लिए एक विरोधाभास पैदा होता है जब बच्चा खुद अभी तक पढ़ नहीं सकता है।

एलए एफ्रोसिनिना प्राथमिक ग्रेड में सुनने में विशेष पाठ आयोजित करने का प्रस्ताव करता है। इस तरह के पाठों का उद्देश्य साहित्यिक पाठ की धारणा को सिखाना है। कलात्मक धारणा न केवल किसी काम को सुनने की क्षमता है, बल्कि यह भी सुनना है कि लेखक क्या कहना चाहता है; यह न केवल कहानी में परिवर्तनों का पता लगाने की क्षमता है, बल्कि सबटेक्स्ट को देखने और समझने की क्षमता, पात्रों का संबंध, उनके प्रति लेखक का दृष्टिकोण भी है।

इसलिए पाठ सुनने के निम्नलिखित उपदेशात्मक कार्य इस प्रकार हैं:

लेखक द्वारा वर्णित घटनाओं पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता का विकास; अपनेपन और सहानुभूति की भावनाओं को बढ़ावा देना;

विषय की समझ का गठन, कार्य का मुख्य विचार, इसकी संरचना और भाषाई साधन;

साहित्य की विधाओं में अभिविन्यास का विकास।

सुनने के पाठों का उपयोग करने और पढ़ने के कौशल के निर्माण के लिए, पुस्तक की "संरचना" में अभिविन्यास, पुस्तकालय में काम करने में कौशल के निर्माण आदि के लिए सलाह दी जाती है।

श्रवण पाठ सप्ताह में 1-2 बार आयोजित किए जाते हैं। कक्षा में, आप पाठक "पहले ग्रेडर के लिए साहित्य" (लेखक-संकलक एल.ए. एफ्रोसिनिना) का उपयोग कर सकते हैं या अपने स्वाद के अनुसार काम उठा सकते हैं।

साहित्यिक पठन पाठों में, "स्वयं के लिए" पढ़ने के लिए जोर से बोलने वाले रूप (जोर से पढ़ने) के विकास से काम का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में पढ़ने के कौशल को विकसित करने की सलाह दी जाती है। अध्ययन के पहले वर्ष में पढ़ने में महारत हासिल करना 1) शब्द स्तर पर अभिन्न सिंथेटिक रीडिंग तकनीकों का निर्माण (पूरे शब्दों में पढ़ना); 2) वाक्यांशों और वाक्यों में शब्दों का अन्तर्राष्ट्रीय संयोजन, 3) अध्ययन के दूसरे वर्ष में पढ़ने की गति में वृद्धि और "स्वयं के लिए" पढ़ने का क्रमिक परिचय।

पठन कौशल का निर्माण निम्नलिखित कारकों पर निर्भर करता है:

बच्चे के मानसिक और वाक् विकास के स्तर से,

पढ़ने की शुरुआत के समय से,

बच्चे की मानसिक स्थिति से।

इन कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए और बच्चों के साथ व्यक्तिगत कार्य का आयोजन करते हुए, छात्रों के विभिन्न समूहों को व्यवहार्य आवश्यकताओं को प्रस्तुत किया जाना चाहिए। इस उद्देश्य के लिए, शैक्षिक सामग्री का परिसर बहुस्तरीय कार्य और पाठ प्रदान करता है।

कार्यक्रम "सौंदर्य चक्र के विषय के रूप में साहित्य" (जी। एन। कुदिना और जेड। एन। नोवलिन्स्काया) लेखक और पाठक के बीच विस्तृत संवाद के विचार पर आधारित है। ऐसा संवाद होने के लिए, पाठक को अपने लिए दो महत्वपूर्ण कार्यों को हल करने में सक्षम होना चाहिए: 1) यह समझने के लिए कि काम में क्या दर्शाया गया है, जितना संभव हो उतना करीब जो लेखक ने समझा; 2) काम को अपने अनुभव में शामिल करें। इन समस्याओं को हल करने के लिए, पाठक को सिद्धांत, कलात्मक रूप के उन नियमों के ज्ञान की आवश्यकता होती है, जिनके अनुसार काम बनाया जाता है। जीएन कुदिना और जेडएन नोवलिन्स्काया के कार्यक्रम में, छोटे पाठक का ध्यान कलात्मक रूप की ओर आकर्षित करना छोटी लोककथाओं की शैलियों के काम के लिए संरचनात्मक योजनाओं के निर्माण के साथ शुरू होता है - तुकबंदी, नर्सरी गाया जाता है, जीभ जुड़वाँ, पहेलियों, आदि की गिनती।

इस कार्यक्रम के लिए पद्धतिगत विकास के परिचय में, लेखक लिखते हैं कि स्कूल पाठ्यक्रम के नए विषय को प्रारंभिक संबंध "लेखक - साहित्यिक पाठ - पाठक" के माध्यम से वर्णित किया गया है, और इस संबंध के विकास को "निरंतर के रूप में" दर्शाया जा सकता है। स्वयं स्कूली बच्चों की व्यावहारिक साहित्यिक गतिविधि की प्रक्रिया, कभी "लेखक" की स्थिति में, फिर "पाठक" की स्थिति में

कार्यक्रम के लेखकों का मानना ​​​​है कि "बच्चों की कलात्मक रचनात्मकता बच्चे के लिए अपनी कल्पना, भावनात्मक और सौंदर्य क्षेत्र को विकसित करने के लिए आवश्यक है, भाषण को विचारों, भावनाओं और किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को प्रसारित करने के साधन के रूप में महारत हासिल करना।" कार्यक्रम इस बात पर जोर देता है कि वास्तविक लेखन अनुभव पाठक को लेखक के कार्यों और इरादों की समझ के साथ समृद्ध करता है, एक अलग तरीके से उसके लिए पढ़ने की प्रक्रिया को "हाइलाइट" करता है। "लेखक" की स्थिति में रचनात्मक गतिविधि वास्तविकता की टिप्पणियों से शुरू होती है, जो सामूहिक रूप से बनाए गए रेखाचित्रों में तय होती हैं, लेखकों के साहित्यिक ग्रंथों की टिप्पणियों के साथ जारी रहती हैं और प्रत्येक बच्चे के व्यक्तिगत काम में एक पाठ बनाने के लिए महसूस किया जाता है।

इस प्रकार, मौजूदा कार्यक्रमों का विश्लेषण प्राथमिक शिक्षण में पढ़ने के लिए निम्नलिखित प्रवृत्तियों को इंगित करता है:

1) प्राथमिक विद्यालय के छात्र की साहित्यिक शिक्षा, बच्चे के व्यक्तित्व के कलात्मक और रचनात्मक विकास पर ध्यान दिया जा रहा है;

2) जटिल शैक्षिक कार्यों का कार्यान्वयन (पढ़ने का कौशल, भाषण विकास, प्रारंभिक साहित्यिक शिक्षा और विकास, किताबें पढ़ने के संबंध में बच्चों की रचनात्मक गतिविधि का विकास, आदि)।

व्याख्यान 2 के लिए टेस्ट और असाइनमेंट।

आधुनिक पठन और साहित्य कार्यक्रमों का विश्लेषण

1. शिक्षा प्रणाली में तीन विरोधाभासों:

ए) व्यक्ति के रचनात्मक विकास की आवश्यकता और सत्तावादी शिक्षा और परवरिश की मौजूदा प्रणाली के बीच;

बी) शिक्षकों के लिए नई प्रौद्योगिकियों और मौजूदा कार्यप्रणाली विकास की आवश्यकता के बीच;

ग) सोच के विकास और मौजूदा शिक्षण प्रणाली की आवश्यकता के बीच;

डी) पाठ्यक्रम के ढांचे द्वारा सीमित नए शैक्षणिक विषयों और विषयों की शुरूआत की आवश्यकता के बीच।

11. कार्यक्रम " पढ़ना और प्रारंभिक साहित्यिक शिक्षा"(लेखक आरएन बुनेव, ईवी बुनेवा) सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है: ए) कलात्मक और सौंदर्य, बी) मोनोग्राफिक सिद्धांत, सी) कला के काम की समग्र धारणा का सिद्धांत, डी) भाषण और सोच का विकास, ई) साहित्यिक आलोचना, ई ) पाठ्यपुस्तक सामग्री का तार्किक निर्माण, जी) शैली विविधता का सिद्धांत, एच) पढ़ने के विषय को अद्यतन करने का सिद्धांत, I) बच्चों के साहित्य और कार्यों के कार्यों के इष्टतम अनुपात का सिद्धांत "वयस्क साहित्य" बच्चों के पढ़ने के चक्र में शामिल है, के) पारंपरिक विषयगत सिद्धांत।

111. कार्यक्रमों का विश्लेषण प्राथमिक शिक्षण में पढ़ने के लिए निम्नलिखित प्रवृत्तियों को दर्शाता है:

ए) प्राथमिक विद्यालय के छात्र की साहित्यिक शिक्षा पर ध्यान बढ़ रहा है,

बी) बच्चे के व्यक्तित्व के कलात्मक और रचनात्मक विकास पर ध्यान देना;

ग) जटिल शिक्षण कार्यों का कार्यान्वयन हो रहा है।

सीखने की प्रक्रिया में एक छात्र। एक पाठक के रूप में स्कूली छात्र। साहित्य पढ़ाने के बुनियादी सिद्धांत

व्याख्यान संख्या 3

वां चरण 50-80 के दशक में कार्यप्रणाली के विकास का सोवियत काल है।

साहित्य विधियों का विकास एन.आई. के नामों से जुड़ा है। कुद्रीशेवा, एन.डी. मोलदावस्कॉय, एल.जी. ज़बित्सकाया और अन्य।

5 वां - कार्यप्रणाली के विकास का आधुनिक चरण.

80 के दशक के उत्तरार्ध में। साहित्य पढ़ाने की पद्धति में, सामान्य माध्यमिक शिक्षा की एक नई अवधारणा के विकास, नए प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों के निर्माण से संबंधित परिवर्तनों को रेखांकित किया गया है। साहित्य पर कार्यक्रमों के संस्करण प्रकाशित होते हैं, परीक्षण पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित होती हैं। साहित्यिक शिक्षा की सामग्री और स्कूल में साहित्य पढ़ाने के तरीकों के बारे में विवाद कम नहीं होते हैं।

आज, पद्धति विज्ञान को साहित्यिक शिक्षा की अवधारणा के विकास, शैक्षिक कार्यक्रमों के निर्माण और एक नए प्रकार के शिक्षण सहायक सामग्री से जुड़ी समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला का सामना करना पड़ रहा है। आधुनिक पद्धति का एक विशेष कार्य रूसी स्कूल के भूले हुए नामों और परंपराओं की वापसी है।

साहित्य:

हां.एल. रोटकोविच। साहित्य शिक्षण के प्रश्न, उचपेडिज, १९५९।

वी.वी. गोलूबकोव मेथड्स ऑफ़ टीचिंग लिटरेचर, उचपेडिज़, 1955

वी.एफ. अरे नहीं। पूर्व-क्रांतिकारी स्कूल का रूसी साहित्य, एम। 1994।

सीखने की प्रक्रिया के केंद्र में छात्र है। वह मुख्य रूप से पठन गतिविधि की ओर से साहित्य पढ़ाने की पद्धति में रुचि रखते हैं। शिक्षा, एक साक्षर, योग्य पाठक का गठन एक शिक्षक के बुनियादी कार्यों में से एक है - एक भाषा विशेषज्ञ। ऐसे पाठक को सबसे ऊपर पठन संस्कृति द्वारा परिभाषित किया जाता है।

पढ़ने की संस्कृतिज्ञान, कौशल, भावनाओं का एक सेट है जो कल्पना को पूरी तरह और स्वतंत्र रूप से आत्मसात करने की अनुमति देता है। इसमें तीन अंतःक्रियात्मक घटक, स्तर होते हैं: चेतना पढ़ना, भावनाओं को पढ़ना और व्यवहार पढ़ना।

है। ज़बर्स्की इन स्तरों को इस प्रकार परिभाषित करता है:

1. पढ़ने की चेतना के स्तर, साहित्यिक विद्वता में साहित्य के स्वर्ण कोष (कला के कार्यों के साथ व्यावहारिक परिचित) के तथ्यात्मक ज्ञान का भंडार शामिल है, साहित्य के सिद्धांत और इतिहास पर ज्ञान के एक अत्यंत महत्वपूर्ण चक्र का अधिग्रहण, विकास विश्लेषण का तर्क उनके सामान्य और शैली की बारीकियों में होता है।

2. पढ़ने की भावनाओं के स्तर, मूल्यांकन अभिविन्यास में प्राथमिक संकेतक शामिल हैं: विशिष्ट कार्यों को देखने की क्षमता - और निम्नलिखित मुख्य संकेतक: सौंदर्य स्वाद, ᴛ.ᴇ। सचेत मानदंडों और व्यक्ति के साहित्यिक और सौंदर्यवादी आदर्शों की उपस्थिति के आधार पर कला के कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता।

3. पढ़ने के व्यवहार का स्तर किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि में पढ़ने की संस्कृति के विकास की उपस्थिति और डिग्री को इंगित करता है (साहित्य चुनना, इसके साथ काम करना, पुस्तक को बढ़ावा देना, आदि), रचनात्मक गतिविधि में भागीदारी की डिग्री, स्तर स्व-पढ़ने के क्षेत्र में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के हस्तांतरण में महारत हासिल करना।

पठन संस्कृति के निर्माण में पहला चरण स्कूली बच्चों - पाठकों द्वारा साहित्य की धारणा का अध्ययन है। कल्पना की धारणा एक जटिल मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है जो छात्रों के व्यक्तिगत अनुभव और ज्ञान के आधार पर मनोरंजक कल्पना, आलंकारिक और तार्किक सोच, भावनात्मक स्मृति के स्तर पर होती है।

एन. डी. मोलदावस्काया इस प्रक्रिया को गहराई से सार्थक के रूप में व्याख्या करता है, न केवल संवेदी अनुभूति के स्तर पर, बल्कि अमूर्त सोच के स्तर पर भी, मानव मानस के एक बहुत व्यापक क्षेत्र (सोच, नैतिक और सौंदर्य भावनाओं, पुनर्निर्माण और रचनात्मक कल्पना के साथ) पर कब्जा कर रहा है। , तार्किक और भावनात्मक स्मृति, विशेष योग्यता, आदि)।

साहित्य पढ़ाने के तरीकों में, स्कूली बच्चों की व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण, धारणा की विशिष्टता पाठक के प्रकार को निर्धारित करती है।

पाठकों के रूप में स्कूली बच्चों के विभिन्न वर्गीकरण हैं। उदाहरण के लिए, कार्यप्रणाली के बाद वर्गीकरण ओ.यू.यू. बोगदानोवा (ओ। यू। बोगडानोवा साहित्य पाठों में वरिष्ठ विद्यार्थियों की सोच का विकास। शिक्षण के तरीके - एम।, 1979), स्कूली बच्चों, बोगडानोवा के वर्गीकरण के अनुसार, उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण, निम्न प्रकारों में विभाजित हैं:

1) भावनात्मक रूप से कल्पनाशील

2) तार्किक रूप से - तर्कसंगत

3) मिश्रित।

ओ.यू. Bogdanova इस तरह से विभिन्न आयु वर्ग के स्कूली बच्चों की धारणा के स्तर की विशेषता है।

धारणा की आयु विशेषताएं:

1. छोटे स्कूली बच्चे अधिक बार व्यक्तिगत ज्वलंत प्रकरणों में रुचि रखते हैं, पुस्तकों के नायकों के कार्यों के बारे में उनके निर्णय स्पष्ट होते हैं, कभी-कभी एकतरफा, लेकिन, जैसा कि यह सही है, भावनात्मक रूप से रंगीन है। छोटे स्कूली बच्चे खुद को सहानुभूति में फंसा हुआ पाते हैं, खासकर अपने पसंदीदा पात्रों के लिए।

1) एक किशोर व्यक्ति में कुछ व्यक्तित्व लक्षणों के वाहक के रूप में रुचि रखता है। काम के जीवन में "समावेश" से, वह धीरे-धीरे स्कूली बच्चों - किशोरों के बीच अपनी वस्तुनिष्ठ धारणा से गुजरता है, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के कथित नैतिक गुणों का चक्र बढ़ता है, उसके चरित्र के निर्माण में रुचि, उसके उद्देश्य व्यवहार प्रकट होता है। इसी समय, एक किशोर हमेशा एक साहित्यिक नायक के व्यक्तित्व का समग्र रूप से आकलन करने, उसके व्यवहार की विभिन्न परिस्थितियों और उद्देश्यों को ध्यान में रखने और तौलने में सक्षम नहीं होता है।

वरिष्ठ स्कूली उम्र के छात्र नायक की जटिल आंतरिक दुनिया में रुचि दिखाते हैं, लेखक के रचनात्मक विश्वदृष्टि को सीखने का प्रयास करते हैं। किशोरावस्था में व्यक्ति की विश्वदृष्टि, उसके व्यक्तित्व के नैतिक गुणों का सार समझने की इच्छा बढ़ जाती है। 10-11 ग्रेड के अधिकांश स्कूली बच्चे अपने आकलन में सौंदर्य प्रकृति के सामान्यीकरण का उपयोग करके, किसी कार्य के कलात्मक महत्व का आकलन करने में सक्षम होते हैं। सामान्य तौर पर, पुराने स्कूल की उम्र की विशेषता यह होती है कि वे जो पढ़ते हैं, उसके बारे में अपने छापों को व्यवस्थित करने की इच्छा रखते हैं, इसे समग्र रूप से समझते हैं। कई छात्रों को पाठ को भावनात्मक रूप से समझने की क्षमता के नुकसान के लिए जो कुछ भी पढ़ा जाता है उसके अत्यधिक तर्क से विशेषता होती है।

व्यक्तिगत विशेषताएं

"तर्कसंगत प्रकार" के छात्र आसानी से योजना बनाते हैं, अंतिम प्रकृति के काम में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, लेकिन वे पाठ में असाइनमेंट के साथ बदतर काम करते हैं, कलात्मक शब्द के प्रति कम संवेदनशील होते हैं।

"भावनात्मक" प्रकार के छात्र काम के पाठ में रुचि के साथ काम करते हैं, एक या दूसरे लेखक के अभिव्यंजक साधनों के चरित्र को पकड़ते हैं, लेकिन उनके लिए योजनाएँ बनाना, निष्कर्ष पर काम करना अधिक कठिन होता है।

सभी मामलों में, छात्र की धारणा में आनंद के एक तत्व को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है जिसे किसी और चीज से प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है, जो छात्र के ज्ञान और ज्ञान की मात्रा, उसकी भावनात्मकता, साथ ही साथ कार्यों को समझने की उसकी आवश्यकता से मध्यस्थ होता है। कला का।

ओ यू बोगडानोवा लिखते हैं, "व्यक्तिगत काम की धारणा को छात्रों की साहित्यिक शिक्षा के एक तत्व के रूप में, उनके मानसिक विकास, जागरूक परिपक्वता और भावनात्मक-सौंदर्य संवेदनशीलता के संकेतक के रूप में संपूर्ण के एक हिस्से के रूप में सोचा जाना चाहिए।" (एमपीएल., एकेडेमिया, 1999, पीपी. 105-107) ...

पाठक की धारणा के परिणामों के आधार पर थोड़ा अलग वर्गीकरण एल.जी. ज़बित्सकाया:

१) भोले यथार्थवाद

2) भावनात्मक-आलंकारिक धारणा

3) सौंदर्य बोध

आइए तालिका में प्रस्तुत करें कि धारणा के प्रत्येक नामित स्तर किससे बना है।

धारणा स्तर	पढ़ने का मकसद	प्रत्यक्ष धारणा प्रक्रिया	समझ की परावर्तन प्रक्रिया	पाठक द्वारा काम का मूल्यांकन
भोले यथार्थवाद	होश में नहीं मैं साक्षर बनना चाहता हूं इतिहास सीखो	नायक के प्रति सहानुभूति स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। कल्पित है। छवियां नियंत्रित नहीं हैं	पाठ के साथ काम करने के लिए कोई विशिष्ट तकनीक नहीं है, सोच वास्तविकता की घटनाओं के साथ तुलना पर आधारित है	एक सकारात्मक मूल्यांकन, यदि कार्य वांछित के विचार से मिलता है, तो मूल्यांकन नैतिक छापों पर निर्भर करता है।
भावनात्मक-आलंकारिक धारणा	मकसद एक सामान्य प्रकृति के होते हैं, "मैं जीवन को जानना चाहता हूं", "मैं लोगों को जानना चाहता हूं", "मैं खुद को जानना चाहता हूं"	पाठक के भावनात्मक अनुभवों के संबंध में ज्वलंत, कल्पनाशील धारणा, संदर्भ से बाहर की छवियां संभव हैं	मुख्य पात्रों को हाइलाइट करें। नायकों और घटनाओं के लिए लेखक के दृष्टिकोण का आवंटन। पतले विश्लेषण में बुनियादी कौशल का कब्ज़ा। आदि।	एक सकारात्मक मूल्यांकन, यदि कार्य निर्णय लेने के लिए आपके अपने जीवन में कुछ महत्वपूर्ण समझने में मदद करता है।
धारणा का सौंदर्य स्तर	पढ़ने के इरादे व्यापक हैं। साहित्यिक समझ में रुचि विविध है	शैली सुविधाओं की दृष्टि की ओर उन्मुखीकरण के साथ काम की संपूर्ण कलात्मक दुनिया की एक विशद, कल्पनाशील धारणा।	दुनिया और मनुष्य की लेखक की अवधारणा की समझ	सामग्री में प्रासंगिक और कलात्मक रूप से।

भोले यथार्थवादइस तथ्य की विशेषता है कि शिक्षक के पास कला के काम को समझने और विश्लेषण करने के विशिष्ट तरीके नहीं हैं, लेकिन वह पाठ की समझ में भावनात्मक है। पढ़ने के काम में, मुख्य रूप से कहानी को आत्मसात किया जाता है, आप नायकों की छवियों पर अनुमान लगा सकते हैं। "भोले पाठक" को जो लिखा गया है उसकी वास्तविकता में गहरी आस्था से अलग है, क्या हो रहा है और क्या हो रहा है (इसलिए नायक के सटीक पते को इंगित करने के अनुरोध के साथ लेखकों को पत्र)।

भावनात्मक-आलंकारिक धारणाकलात्मक सम्मेलन की समझ में भोले यथार्थवाद से अलग है, कथित छवियों और चित्रों की जटिलता। नायक को एक घटनापूर्ण पृष्ठभूमि के खिलाफ दिए गए व्यक्तित्व के रूप में माना जाता है। पाठक मुख्य विचार - काम के विचार को उजागर करने में सक्षम है। किसी कार्य का मूल्यांकन लेखक की स्थिति को समझने के प्रयास से जुड़ा होता है और उस प्रभाव के साथ, कार्य, उसकी छवियों का पाठक पर प्रभाव पड़ता है।

धारणा का सौंदर्य स्तरकाम की सामग्री और रूप का आकलन करने में अखंडता में भिन्नता है। पाठक पाठ की शैली और सामान्य विशेषताओं से अच्छी तरह वाकिफ है all सभी अभिव्यक्तियों में लेखक की स्थिति को देखता है, दुनिया की अवधारणा और लेखक के व्यक्ति के बारे में बात कर सकता है।

मेथोडिस्ट एम.पी. बरहोटा ने नोट किया कि स्तरों द्वारा धारणा की विशेषताओं को सख्ती से विनियमित करना गलत है। हम बात कर रहे हैं उनके अंतर्प्रवेश और पाठक के बोध की प्रक्रिया में निरंतर परिवर्तन के बारे में; एक ही समय में, इन विशेषताओं की मदद से, कोई भी धारणा के विकास के एक या दूसरे चरण को ठीक कर सकता है, प्रत्येक स्तर की प्रमुख विशेषताओं के आधार पर पाठक की संभावित गति को अगले, उच्च स्तर पर निर्धारित कर सकता है ( प्रमुख विशेषताएं कहानी में पाठक की रुचि हैं; कार्यों के नायकों के साथ सहानुभूति; लेखक की शैली पर ध्यान अतिरिक्त, साथ में मानदंड: कलात्मक विस्तार की धारणा और सबटेक्स्ट की भावना)। पहले स्तर को केवल पहली प्रमुख विशेषता की विशेषता है, यह स्तर युवा किशोरों के लिए विशिष्ट है।

(एक रचनात्मक पाठक की शिक्षा, एम।: ज्ञानोदय, 1981, पृष्ठ। 76-78)

पाठकों को दूसरे स्तर पर स्थानांतरित करने के लिए, शिक्षक को काम के नायक पर ध्यान के तत्वों पर भरोसा करने की सलाह दी जाती है, जो पहले से ही "शानदार" धारणा के स्तर पर लगातार जमा हो रहे हैं। दूसरा स्तर, मध्य एक, पहली विशेषता के साथ-साथ दूसरे द्वारा भी विशेषता है। यह वृद्ध किशोरों के लिए आदर्श और युवा लोगों के लिए एक यथार्थवादी संभावना प्रतीत होता है। प्रत्येक स्तर पर एक साहित्यिक कार्य में महारत हासिल करने की प्रकृति गुणात्मक रूप से अद्वितीय है और इसे अनदेखा या अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए; धारणा के दो प्रारंभिक स्तरों में लगातार महारत हासिल करना बेहद जरूरी है, ताकि तीसरे, वास्तव में सौंदर्यशास्त्र पर आ सकें।

किशोर पाठक के आंदोलन को दूसरे से तीसरे स्तर तक व्यवस्थित करने में, कलात्मक विवरण पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है - शुरुआत में नायकों के प्रत्यक्ष लक्षण वर्णन में, फिर और अप्रत्यक्ष रूप से - परिदृश्य में, इंटीरियर में . मनोदशा। तीसरा स्तर ऊंचा है। इसकी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ युवा पाठकों के विभिन्न आयु समूहों के प्रतिनिधियों की विशेषता हैं। साथ ही, सामान्य तौर पर, साहित्यिक कार्य की वैचारिक और शैलीगत मौलिकता की भावनात्मक और व्यक्तिगत धारणा बड़े किशोरों के लिए भी एक संभावना है। स्कूली बच्चों को इस स्तर के करीब लाने के प्रयास में, शिक्षक श्रमसाध्य रूप से उनमें सबटेक्स्ट के सौंदर्यबोध को बढ़ावा देते हैं।

पढ़ने की धारणा के स्तर एक दूसरे को नष्ट नहीं करते, बल्कि रूपांतरित करते हैं। एमपी। बरहोटा का मानना ​​​​है कि उनमें से प्रत्येक के अंदर, अन्य स्तरों की विशेषता वाले तत्व एक साथ सह-अस्तित्व में हो सकते हैं, क्योंकि युवा पाठक साहित्यिक और सामान्य विकास की निरंतर प्रक्रिया में है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पठन मार्गदर्शन प्रणाली के लिए कार्यप्रणाली सिद्धांत प्रासंगिक रहता है: "बच्चा जिस स्तर या स्तर पर है, उसे ठीक करने के लिए नहीं, बल्कि उसे इस चरण से अगले, उच्च चरण में जाने में मदद करने के लिए"। (रूबिनशेटिन एस.एल. फंडामेंटल्स ऑफ जनरल साइकोलॉजी, एम., 1946, पी. 49)। किशोरों को उनके आंदोलन के संगठन के रूप में पढ़ने में शैक्षणिक मार्गदर्शन को समझना हमारे लिए प्रथागत है, पहले किसी दिए गए स्तर के भीतर (उदाहरण के लिए, निचले स्तर से उच्च स्तर तक), और फिर संक्रमण के अगले स्तर पर संक्रमण में, जो पाठ्यक्रम के अनुसार सैद्धांतिक और साहित्यिक ज्ञान की प्रणाली के विकास से सीधे संबंधित है।

कार्यप्रणाली विज्ञान में छात्र की धारणा का अध्ययन एक साहित्यिक कार्य के स्कूल विश्लेषण में सुधार करने का मुख्य लक्ष्य है। लेकिन अ। कोरस्ट विश्लेषण की समस्या के साथ काम की धारणा की समस्या को सहसंबंधित करता है, साहित्य के अध्ययन की प्रक्रिया में धारणा के "नए क्षणों" के अत्यंत महत्वपूर्ण गठन पर जोर देता है, यह साबित करता है कि न केवल सौंदर्य बोध, बल्कि सोच को भी विकसित करना बेहद महत्वपूर्ण है। छात्रों की।

कला के काम की धारणा और विश्लेषण के सामंजस्यपूर्ण सहसंबंध के लिए एक आवश्यक शर्त उन बुनियादी पद्धति सिद्धांतों को ध्यान में रखना है जिन पर साहित्य पाठ आधारित होना चाहिए।

1. शब्दों की कला के रूप में साहित्य का अध्ययन करने का सिद्धांत, वी.आर. शचरबीना। शोधकर्ता का तर्क है कि "शब्द की कला अन्य प्रकार की कला की तुलना में अधिक प्रत्यक्ष, अधिक ठोस, अधिक तीव्र है, अन्य प्रकार की सामाजिक चेतना से जुड़ी है, उनके साथ जैविक बातचीत में विकसित होती है"। (शचरबीना वी.आर. माध्यमिक विद्यालय में साहित्यिक शिक्षा की समस्याएं, दूसरा संस्करण। एम।, 1982, पी। 63)। साथ ही, लेखक कला के सभी पहलुओं, सौंदर्य सुख और ज्ञान, भावनात्मकता और सामान्यीकरण पर ध्यान देने के महत्व पर जोर देता है। शब्द की कला की इन सभी संभावनाओं का सामंजस्यपूर्ण उपयोग, कला के एक काम को समग्र रूप से देखने की क्षमता (इसलिए सिद्धांत - समग्र धारणा से - समग्र समझ तक) इस सिद्धांत के व्यापक और पूर्ण कार्यान्वयन में योगदान करते हैं। लेखक "शब्द की कला" शब्द की अनावश्यक रूप से संकीर्ण समझ के खिलाफ चेतावनी देता है। शब्द केवल "साहित्य की निर्माण सामग्री" नहीं है, शब्द "मानव अध्ययन का आधार" है (जैसा कि एम। गोर्की द्वारा परिभाषित किया गया है)।

2. शब्दों की कला के अध्ययन के सिद्धांत के रूप में वैज्ञानिकता कई विशिष्ट पहलुओं को मानती है जो शिक्षक को अच्छी तरह से ज्ञात हैं। साहित्यिक अध्ययन पर भरोसा करते हुए, शिक्षक सौंदर्य, संज्ञानात्मक, ऐतिहासिक-आनुवंशिक, सामाजिक-कार्यात्मक, समस्याग्रस्त पहलुओं के संयोजन के लिए प्रयास करता है। वी.आर. शचरबीना बताती हैं: "बस उनके सही संबंध का नुकसान, साथ ही उनकी सरलीकृत व्याख्या, साहित्य पाठ की कम प्रभावशीलता के मूल कारणों में से एक है, शब्दों में कला के काम की एक-लाइनर धारणा, उनका चित्रण समझ।"

1. ऐतिहासिकता कार्यों के ऐतिहासिक-आनुवंशिक और ऐतिहासिक-कार्यात्मक विचार दोनों को मानती है। ऐतिहासिकता, एक ओर, कार्य को एक निश्चित युग के निर्माण के रूप में देखने में मदद करती है, और दूसरी ओर, वर्तमान समय में जीने और अभिनय के रूप में।

2. रूप और सामग्री की एकता वह सिद्धांत है जिस पर शिक्षक लगातार निर्भर करता है: यह कला के कार्यों की पूर्ण धारणा के लिए शर्तों में से एक है। पहले से ही साहित्यिक शिक्षा के पहले चरणों में, छात्रों को उनके वैचारिक अर्थ, मूल सामग्री, लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली ट्रॉप्स, लय, आदि की पहचान करने में कला के कार्यों के विश्लेषण के विशिष्ट उदाहरणों पर रूप और सामग्री की एकता का एक विचार मिलता है। . एक साहित्यिक पाठ के सभी घटकों के सामंजस्य और आनुपातिकता की समझ धीरे-धीरे बनती है। किसी भी शब्द, किसी विशेष की जैविक प्रकृति की भावना के बिना, समग्र रूप से कला के काम की कोई समझ नहीं है।

3. संगति और व्यवस्था का सिद्धांत। शिक्षक को स्पष्ट रूप से यह समझना चाहिए कि, ५ वीं कक्षा से शुरू होकर, वह एक कला के रूप में कल्पना का अध्ययन कर रहा है, न कि केवल विशुद्ध भावनात्मक धारणा के आधार पर कल्पना का काम पढ़ रहा है। यह सिद्धांत स्कूली साहित्य कार्यक्रमों की संरचना में लागू किया गया है। व्यवस्थित और व्यवस्थित रूप से ज्ञान और कौशल की सीमा का विस्तार करते हुए, छात्र प्रत्येक चरण में इतनी मात्रा में सामग्री प्राप्त करता है कि वह स्वतंत्र रूप से प्रत्येक कार्य का मूल्यांकन कर सके।

4. छात्रों की सचेत और जोरदार गतिविधि में शिक्षक की अग्रणी भूमिका का सिद्धांत। जैसा कि टी.एफ. कुर्दुमोवा, "शिक्षक स्कूली बच्चों से एक अभिनेता के थिएटर में एक कलाकार के रूप में नहीं, बल्कि एक अद्भुत और कभी न दोहराने वाले प्रदर्शन के निर्देशक के रूप में बोलते हैं"। साहित्य पाठ में शिक्षक की अग्रणी भूमिका तदनुसार प्रकट होती है: छात्र इसके प्रभाव का अनुभव करते हैं, लेकिन लगातार खोज, निर्णय, आकलन, निष्कर्ष, समाधान की स्वतंत्रता को महसूस करना चाहिए।

5. अभिगम्यता का सिद्धांत। छात्रों के प्रशिक्षण के स्तर को ध्यान में रखते हुए, शिक्षक के लिए उम्र और व्यक्तिगत क्षमताओं को याद रखना बेहद जरूरी है। प्रत्येक वर्ग के कार्यक्रम (काल्पनिक ग्रंथों का चयन, कार्यप्रणाली तंत्र की सामग्री - साहित्य के सिद्धांत पर जानकारी, लेखकों के बारे में कहानियां, आदि) लगातार एक निश्चित उम्र और प्रशिक्षण के छात्रों के लिए सुलभ होने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कलात्मक शब्द के प्रभाव के भावनात्मक पक्ष को भी ध्यान में रखा जाता है।

6. साहित्य को पढ़ाने में विज़ुअलाइज़ेशन का सिद्धांत संवेदी और तार्किक अनुभूति के बीच व्यापक रूप से समझा जाने वाला संबंध है, कला के कार्यों की प्रत्यक्ष संवेदी धारणा की दुनिया के लिए एक अपील, इसके विभिन्न प्रकारों के लिए, सबसे ऊपर बोले गए शब्द की धारणा के लिए।

7. संपूर्ण सीखने की प्रक्रिया के शैक्षिक अभिविन्यास का सिद्धांत, इसके परिणामों की ताकत और प्रभावशीलता, अध्ययन के वर्षों के दौरान और उसके बाद के पूरे जीवन में पाठक पर साहित्य के प्रभाव को निर्धारित करता है।

8. जीवन से जुड़ाव का सिद्धांत। क्लासिक्स का समकालीन पठन, नए कार्यों का पर्याप्त पठन छात्र को समृद्ध करता है और उसे आधुनिक समस्याओं को नेविगेट करने में मदद करता है, अपने स्वयं के निर्णयों और कार्यों के लिए अधिक जिम्मेदारी के साथ।

शिक्षक जो सिद्धांत लगातार उपयोग करते हैं, वे न केवल शैक्षिक प्रक्रिया के उद्देश्यपूर्ण संगठन में योगदान करते हैं, बल्कि स्कूली बच्चों में एक सक्रिय नागरिक स्थिति, दृष्टिकोण, स्वाद और मूल्य अभिविन्यास की गतिविधि भी बनाते हैं।

व्याख्यान संख्या 4

सीखने की प्रक्रिया में एक छात्र। एक पाठक के रूप में स्कूली छात्र। साहित्य पढ़ाने के मूल सिद्धांत - अवधारणा और प्रकार। "सीखने की प्रक्रिया में छात्र। एक पाठक के रूप में छात्र। साहित्य शिक्षण के मूल सिद्धांत" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।

स्कूली बच्चों को पाठकों के रूप में शिक्षित करने, उनके स्वतंत्र पढ़ने के कौशल को विकसित करने की समस्याएं बहुत पहले सामने आई थीं। शोध के विषय पर साहित्य के अध्ययन से यह निष्कर्ष निकला कि उन्नीसवीं शताब्दी से पहले। शैक्षणिक विज्ञान की एक शाखा के रूप में पढ़ने की विधि (कक्षा और पाठ्येतर) अभी तक नहीं बनी है। हालाँकि, जैसा कि जी। पिडलुज़्नाया ने नोट किया, पहले से ही XI सदी में। पढ़ने की तकनीक के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें बनाई गईं: कीवन रस के स्थलों में हमें साहित्य के अध्ययन में अपने पूर्ववर्तियों की महत्वपूर्ण रुचि के प्रमाण मिलते हैं। अपने शासनकाल (९७८-१०१५) के दौरान, कीव राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavovich ने विशेष कार्यशालाएँ खोलीं जहाँ पुस्तकों की नकल की गई, और बाद में कीव बड़प्पन के बच्चों के लिए स्कूल बनाए। उस समय स्कूल में पढ़ाने के लिए पाठ्यपुस्तकों के निर्माण और "पुस्तक सीखने" के रूपों, साधनों और विधियों की खोज की आवश्यकता थी। इस तरह काव्य और शैली में पहली बार विकास हुआ।

केडी उशिंस्की ने 19वीं शताब्दी के मध्य में एक वैज्ञानिक रूप से आधारित पठन तकनीक के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। वैज्ञानिकों के पद्धति संबंधी विचारों में सभी व्यक्तिगत मतभेदों के साथ, अभ्यास की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियां व्याख्यात्मक पढ़ने की विधि की नींव थीं और कला के काम को व्यक्ति के अध्ययन और आध्यात्मिक विकास के आधार के रूप में विश्लेषण करने की आवश्यकता पर जोर दिया गया था। . इसके अलावा, वैज्ञानिकों ने स्कूली बच्चों के भाषण और सोच के विकास, पाठकों के हितों को बढ़ाने के साधन के रूप में अभिव्यंजक पढ़ने के साथ-साथ पारिवारिक पढ़ने पर बहुत ध्यान दिया।

जैसा कि एन.एन. श्वेतलोव्स्काया ने उल्लेख किया है, 19 वीं सदी के उत्तरार्ध के वैज्ञानिक, पद्धतिगत, शैक्षिक और कथा साहित्य का विश्लेषण - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि छात्र के पाठक के व्यक्तित्व पर कलात्मक शब्द के शैक्षिक प्रभाव की समस्याओं ने उस समय न केवल शैक्षणिक, बल्कि एक सामाजिक चरित्र भी हासिल किया: उन्होंने न केवल घरेलू वैज्ञानिकों, पद्धतिविदों, शिक्षकों, बल्कि प्रगतिशील को भी चिंतित किया लेखक और सार्वजनिक हस्तियां। छात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि और उनके आध्यात्मिक विकास के स्रोत को बढ़ाने के एक महत्वपूर्ण साधन को पढ़ने पर विचार करते हुए, आई। फ्रेंको, एल। उक्रेंका, ई। पचेल्का, एस। वासिलचेंको, एच। अल्चेवस्काया, जी। ड्रैगोमैनोव, एस। रुसोवा, टी। लुबनेट्स, आई. ओहिएन्को ने अपने लेखन में पढ़ने के लिए पाठ्यपुस्तकों की सामग्री में सुधार करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया; स्कूल में साहित्य पढ़ाने के सरलीकृत तरीकों की आलोचना की; एक किताब के साथ स्कूली बच्चों के स्वतंत्र संचार को बहुत महत्व दिया; बच्चों के लिए अत्यधिक कलात्मक कार्यों के प्रकाशन का ध्यान रखा।

50-60 के दशक में, बच्चों के पढ़ने की समस्याओं में रुचि में थोड़ी कमी के बाद, उद्देश्य कारणों (युद्ध के वर्षों और युद्ध के बाद की तबाही) द्वारा पूर्वनिर्धारित, वृद्धि के तरीकों की पहचान करने की दिशा में पद्धतिगत विचार का विकास जारी रहा। कक्षा के शैक्षिक मूल्य और उनके संबंधों में पाठ्येतर पठन। अतीत की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं को जारी रखते हुए, प्रसिद्ध वैज्ञानिक और कार्यप्रणाली एस। रेज़ोडुबोव, जी। कानोनिकिन, एन। शचरबकोव, ई। एडमोविच, एफ। कोस्टेंको, वी। सुखोमलिंस्की ने अपने लेखन में उल्लेख किया कि पढ़ना शैक्षिक प्रभाव के साधन के रूप में काम करना चाहिए। छात्र, अपने क्षितिज का विस्तार और गहरा करें, स्कूली बच्चों के ज्ञान, नैतिक और भावनात्मक अनुभव को समृद्ध करें। पाठ पढ़ने के कार्यों में, वैज्ञानिकों ने पठन कौशल विकसित करने की आवश्यकता की पहचान की।

60 के दशक में स्कूली बच्चों के पाठकों को शिक्षित करने की समस्याओं में रुचि की वृद्धि की पुष्टि वैज्ञानिक प्रकाशनों की उपस्थिति से भी होती है, जिन्होंने विशेष कक्षाओं - पाठ्येतर पढ़ने के पाठों की शुरूआत का प्रस्ताव रखा था। उस समय तक, हालांकि पाठ्येतर पठन प्राथमिक कक्षाओं के कार्यक्रमों में सूचीबद्ध था, पाठ्यक्रम ने इसके लिए घंटों का आवंटन नहीं किया था।

यह परिकल्पना की गई थी कि पाठ्येतर पठन का आयोजन कक्षा शिक्षक द्वारा पुस्तकालयाध्यक्ष के साथ मिलकर किया जाना चाहिए। इसे पाठ्येतर गतिविधियों की एक प्रणाली द्वारा सुगम बनाया जाना चाहिए था: साहित्यिक मैटिनी, खेल, प्रश्नोत्तरी, आदि। समय के साथ, किताबों में बच्चों की रुचि में कमी के कारण शैक्षणिक समुदाय की चिंता ने उन्हें मार्गदर्शन के नए तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। पाठ्येतर पठन।

लेकिन आप अपने बच्चे की किसी किताब में दिलचस्पी कैसे जगाते हैं? एक बच्चे को किताब से प्यार करना कैसे सिखाएं? आखिरकार, आधुनिक बच्चे पढ़ना पसंद नहीं करते, वे कम और अनिच्छा से पढ़ते हैं। लेकिन पूरी सीखने की प्रक्रिया की गुणवत्ता भविष्य में पढ़ने की उनकी क्षमता पर निर्भर करती है। अच्छी तरह से पढ़ना सीखे बिना कोई बच्चा गणित के प्रश्न को नहीं पढ़ पाएगा, किसी विषय पर निबंध या संदेश तैयार नहीं कर पाएगा और पढ़ने में अक्षम बच्चे के लिए यह एक भारी काम होगा। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, यदि कोई बच्चा पर्याप्त रूप से नहीं पढ़ता है, तो उसकी साक्षरता वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है, मौखिक भाषण पर्याप्त रूप से विकसित नहीं होता है। इसलिए, एक बच्चे को पढ़ना सिखाना, ज्ञान और सूचना के स्रोत के रूप में एक पुस्तक का उपयोग करना, छात्रों को किताबों की दुनिया से परिचित कराना और इस तरह स्वतंत्र पठन गतिविधि के विकास में योगदान देना प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक का मुख्य कार्य है। छात्रों को यह स्पष्ट करना कि पढ़ना प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति का आध्यात्मिक भोजन है। और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की उपलब्धियों से हमारे जीवन पर तेजी से आक्रमण के साथ, यह कार्य पहले से कहीं अधिक जरूरी हो गया है।

कई वर्षों से, शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान युवा छात्रों को साहित्य, शब्दों की कला से परिचित कराने के प्रभावी तरीकों की तलाश कर रहे हैं। यह सीधे प्राथमिक विद्यालय में साहित्यिक शिक्षा की पद्धति में शामिल है। कार्यप्रणाली निश्चित नियम और सिद्धांत नहीं है। यह एक जीवित प्रक्रिया है जिसमें पाठ में बच्चे की गतिविधि और सोच के मॉडल बनाना असंभव है, लेकिन केवल उन्हें ग्रहण कर सकता है। इसलिए, कला के काम के साथ काम किसी एक योजना के अधीन नहीं हो सकता। इसी समय, शिक्षक का कार्य साहित्यिक पठन पाठ में काम के नवीनतम तरीकों और तकनीकों का आविष्कार करना नहीं है, बल्कि बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और शिक्षा के उद्देश्य से एक सामान्य कार्यप्रणाली विकसित करना है, उसे शब्दों की कला से परिचित कराना है। और पढ़ने की गतिविधि की मूल बातें। ... आधुनिक प्राथमिक विद्यालय में, दो प्रकार के पठन पाठ प्रतिष्ठित हैं: साहित्यिक पढ़ने में एक पाठ और स्वतंत्रता पढ़ने में एक पाठ, तथाकथित पाठ्येतर पठन। साहित्यिक पठन पाठ्येतर पठन पाठों से निकटता से संबंधित है। प्राथमिक विद्यालय में पाठ्येतर पठन बच्चों को स्वतंत्र पढ़ने के लिए तैयार करने का एक अनिवार्य हिस्सा है।

पाठ्येतर पठन का उद्देश्य छात्रों को बच्चों के साहित्य से परिचित कराना है, जो एक आधुनिक जूनियर स्कूली बच्चे के पठन मंडली का हिस्सा है, पुस्तक में रुचि पैदा करना, इसके साथ काम करने की क्षमता और क्षमता, स्वतंत्र पढ़ने के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को बढ़ावा देना। बच्चों की किताब के साथ काम करने का मुख्य रूप पाठ्येतर पठन पाठ है।

एक ओर, ये अपेक्षाकृत मुक्त पाठ हैं, जो पाठकों के हितों, बच्चों के क्षितिज, उनकी सौंदर्य भावनाओं, कलात्मक छवियों की धारणा, उनकी कल्पना और रचनात्मकता को विकसित करते हैं।

दूसरी ओर, इन पाठों में, कुछ कार्यक्रम आवश्यकताओं को पूरा किया जाता है, एक सक्रिय पाठक के लिए आवश्यक कौशल और क्षमताएं बनती हैं।

जैसा कि O. Dzhezheley ने कहा है, पाठ्येतर पाठ रोमांचक होना चाहिए, पुस्तक की छुट्टियां बन जाएं, बच्चे अधीरता से उनकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, उनके लिए तैयार हो रहे हैं। चूंकि पाठ्येतर पठन पाठ स्कूली बच्चों को विकसित करने, उन्हें सक्रिय होने के लिए शिक्षित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, पाठों की संरचना अत्यंत विविध है और किसी भी योजना का पालन नहीं करती है। प्रत्येक पाठ शिक्षक और छात्रों की रचनात्मकता है, और जितनी अधिक विविधता, उतनी ही अधिक जीवंतता और लचीलापन इन पाठों में प्राप्त कर सकते हैं, उतनी ही अधिक सफलता शिक्षक और उसकी कक्षा को प्राप्त होती है।

लेकिन पाठ्येतर पठन पाठ अपेक्षाकृत कम ही आयोजित किए जाते हैं, तो उनकी प्रणाली का प्रश्न, लंबे समय तक उनकी योजना बनाने का प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण लगता है। आमतौर पर, आधे साल या पूरे साल के लिए पाठ्येतर पठन पाठों की योजना बनाने की सिफारिश की जाती है। लंबे समय तक नियोजन पाठ आपको उनकी विविधता, अनुक्रम, उनके बीच संबंध, साथ ही बच्चों के पालन-पोषण और विकास के कार्यों, छात्रों के मौसमी हितों और अन्य कारकों के अनुसार विषयों के वितरण की अनुमति देता है।

टी। नेबोर्सकाया पहली कक्षा में पाठ्येतर पठन पाठ की निम्नलिखित संरचना का प्रस्ताव करता है।

1. छात्रों को काम की धारणा के लिए तैयार करना (2 मिनट)। किताब की जांच कर रहे हैं।

2. शिक्षक द्वारा अभिव्यंजक पढ़ना और छात्रों द्वारा इसे सुनना (5-7 मिनट)

3. जो पढ़ा गया है उसकी सामूहिक चर्चा (7-10 मिनट)। बातचीत, प्रश्न, चित्र, खेल, अध्ययन का उपयोग किया जाता है।

4. पुस्तकों की परीक्षा: कवर, शीर्षक, लेखक का नाम, पुस्तक के अंदर के चित्र। कवर अनावश्यक जानकारी के बिना यथासंभव आदिम होना चाहिए।

सबक की आवश्यकता है:

1. विशेष मनोवैज्ञानिक रवैया।

2. अलग-अलग दिनों को आयोजित करना और एक किताब के साथ छात्रों की बैठकों की संख्या को बढ़ाना या घटाना और इन सत्रों को लंबा करना असंभव है।

3. पहले ग्रेडर जो पढ़ते हैं उसके विस्तृत विश्लेषण के लिए तैयार नहीं होते हैं। आप जो पढ़ते हैं उस पर आपको सुनना और प्रतिबिंबित करना सीखना होगा।

4. विशेष रूप से पुस्तकों का इलाज करें।

पुस्तकों को पढ़ने में बच्चों की रुचि जगाने के लिए, बच्चों के लिए अनुशंसित पुस्तकों के चयन के कार्यप्रणाली सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक है।

सबसे पहले, पुस्तकों का चयन शैक्षिक लक्ष्यों द्वारा निर्देशित होना चाहिए।

दूसरे, शैली और विषयगत विविधता की आवश्यकता है: गद्य और कविता; कथा और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य; आज और अतीत के बारे में किताबें; शास्त्रीय और समकालीन लेखकों की कृतियाँ; लोककथाएँ - परियों की कहानियाँ, पहेलियाँ; पुस्तक और पत्रिका, समाचार पत्र, रूसी, यूक्रेनी लेखकों और अनुवादों के काम ...

तीसरा, बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, अभिगम्यता का सिद्धांत। इसलिए, पहली कक्षा में, वे मातृभूमि, काम, मानव जीवन, जानवरों और पौधों जैसे विषयों पर कहानियों, परियों की कहानियों, कविताओं की सलाह देते हैं। रूसी और बेलारूसी (रूसी में अनुवादित) लेखकों द्वारा छोटे आकार के बच्चों की किताबें (बड़े प्रिंट के साथ अच्छी तरह से सचित्र)।

ऐतिहासिक कहानियों और कहानियों, आत्मकथात्मक, वृत्तचित्र, निबंध साहित्य, बच्चों की साहसिक पुस्तकों, संस्कृति और कला के बारे में पुस्तकों के माध्यम से पाठक के क्षितिज का विस्तार करना।

बच्चों के लिए पुस्तकों के चयन का चौथा सिद्धांत व्यक्तिगत रुचि का सिद्धांत है, पुस्तक चुनने में छात्र की स्वतंत्रता।

इन सिद्धांतों का पालन करने से पुस्तक में पढ़ने की रुचि बढ़ेगी, और यह बदले में, बच्चों के क्षितिज को व्यापक बनाएगी।

अनुशंसित साहित्य की सूची कक्षा में पोस्ट की जाती है, उन्हें समय-समय पर अद्यतन और पूरक किया जाता है। शिक्षक पुस्तक नवीनता की प्रदर्शनियों का आयोजन करता है, छात्रों के साथ सीधे संचार में पुस्तकों को बढ़ावा दिया जाता है: कक्षा में लाइब्रेरियन के भाषणों में, शिक्षक और बच्चों के बीच व्यक्तिगत बातचीत में।

व्यक्तिगत सहायता और पर्यवेक्षण। छात्रों के साथ उस पुस्तक के बारे में बात करना जो वे पढ़ रहे हैं या पढ़ रहे हैं, राय साझा करना, किसी पुस्तक की किसी फिल्म से तुलना करना, चित्रों पर चर्चा करना, पढ़ी गई पुस्तकों के बारे में छात्र नोट्स देखना, घर पर छात्र से मिलना और उसके घर के पुस्तकालय को जानना, माता-पिता के साथ बात करना छात्र का पढ़ना।

इस प्रकार, प्राथमिक कक्षाओं में, स्कूली बच्चों के स्वतंत्र पढ़ने के आयोजन की एक प्रणाली आकार ले रही है, उन्हें सक्रिय पाठकों, साहित्य प्रेमियों के रूप में शिक्षित करने की एक प्रणाली। इस प्रणाली की विशेषता ज्ञान कार्यक्रम द्वारा नहीं है, बल्कि पुस्तकों की दुनिया में कौशल और अभिविन्यास के एक कार्यक्रम द्वारा है। यह पुस्तकों, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को पढ़ने की आवश्यकता को विकसित करने के कार्य के अधीन है, क्योंकि आधुनिक समाज में प्रत्येक व्यक्ति को स्व-शिक्षा के लिए, स्वतंत्र "ज्ञान के अधिग्रहण" के लिए, अपने ज्ञान को अद्यतन करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

पहली कक्षा में पाठ्येतर पठन के पाठ हमें क्या उपकृत करते हैं? कक्षा में, जीवन के विभिन्न स्तरों वाले बच्चों के अनुभव और पढ़ने की तत्परता, यानी पढ़ना और शुरुआती। बच्चों को पढ़ना अक्सर ऐसे परिवार से होता है जहां माता-पिता और बच्चों के लिए किताबें जोर से पढ़ना, चर्चा करना और एक साथ अनुभव करना एक परंपरा बन गई है। बेशक, घर में किताबें बिना किसी सिस्टम के पढ़ी जाती हैं, इसलिए घर पर बच्चे को पढ़कर अभी तक वह पाठक नहीं बना है। अंतर को भरने के लिए, पाठ्येतर पठन पाठों को बुलाया जाता है। इसीलिए, पहले से ही साक्षरता प्रशिक्षण की अवधि के दौरान, हर हफ्ते 15-20 मिनट के लिए पाठ्येतर पठन आयोजित किया जाता है, क्योंकि इस अवधि के दौरान बच्चों की किताबों में छात्रों की रुचि बनती है।

जे. विल्मन ने कहा कि पाठ्येतर कार्य में मुख्य बात इसे कुशलता से व्यवस्थित करना है, और इस तरह से यह कार्य छात्रों के संज्ञानात्मक हितों को विकसित करता है और इस तरह उनकी गतिविधियों को उद्देश्यपूर्णता प्रदान करता है। और एम। कचुरिन बताते हैं कि पाठ्येतर कार्य छात्रों को प्रकट करता है, वे अधिक आराम से सीखते हैं, स्वतंत्र होते हैं, स्वेच्छा से विषय पर अतिरिक्त साहित्य की ओर रुख करते हैं, एक पुस्तक के साथ स्वतंत्र कार्य के लिए एक स्वाद प्राप्त करते हैं।

आइए विभिन्न लेखकों के कार्यों में "पढ़ने की गतिविधि" की अवधारणा पर विचार करें।

तालिका 1.1 - विभिन्न लेखकों द्वारा प्रस्तावित "पठन गतिविधि" की अवधारणा का सार essence

शोधकर्ता	विचारों का सार
के. उशिंस्की	पठन गतिविधि एक अनुकरणीय कार्य को समझने और उसे महसूस करने की पाठक की क्षमता है
एन रुबाकिना	पठन गतिविधि एक व्यक्तिगत संपत्ति है, जो पाठक के उद्देश्यों की उपस्थिति की विशेषता है जो उसे किताबों की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित करती है, और ज्ञान, कौशल, कौशल की एक प्रणाली जो उसे कम से कम समय और खर्च के साथ अपने उद्देश्यों को महसूस करने का अवसर देती है। सामाजिक और व्यक्तिगत आवश्यकता के अनुसार प्रयास
एन श्वेतलोव्स्काया	पठन गतिविधि एक व्यक्तिगत संपत्ति है जो पाठक को, यदि आवश्यक हो, आदतन किताबों की दुनिया की ओर मुड़ने की अनुमति देती है, जिसमें उसके पास अनुभव की कमी होती है और, समय और प्रयास के न्यूनतम खर्च के साथ, इस दुनिया में और "उपयुक्त" आवश्यक अनुभव को खोजने की अनुमति देता है। उसके लिए अधिकतम उपलब्ध है या यह स्थापित करता है कि वह अनुभव जो उसे रूचि देता है अभी तक किताबों में वर्णित नहीं है
जी. नौमचुको	पठन गतिविधि पाठक की ज्ञान और सूचना के स्रोत के रूप में पुस्तक का उपयोग करने की क्षमता है
ओ जेज़ेली	पठन गतिविधि "आत्मा के काम" को पढ़ने में निवेश करने की क्षमता और इच्छा है, पढ़ने से पहले एक किताब के बारे में सोचना, सामग्री को समझना, यह सोचना कि किताब पहले से ही बंद होने पर क्या पढ़ा गया है
एस. डोरोशेंको	पठन गतिविधि में पठन तकनीक का निर्माण, जो पढ़ा गया है उसके बारे में सुनने, समझने और जागरूक होने की क्षमता शामिल है

तालिका का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि पठन गतिविधि एक छात्र की व्यक्तिगत संपत्ति है, जिसे अंतिम लक्ष्य और युवा छात्रों की पठन गतिविधि का एक उद्देश्य संकेतक माना जा सकता है। पठन गतिविधि पुस्तकों को संदर्भित करने की निरंतर आवश्यकता में, पढ़ने के लिए सामग्री के एक सचेत विकल्प में, पढ़ने की प्रक्रिया में अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्रभावी ढंग से लागू करने की क्षमता में प्रकट होती है।

व्यक्तिगत काम के लिए, 8 से 30 पृष्ठों तक, स्वतंत्र पढ़ने की स्वच्छता के मानकों के अनुरूप, एक मानक डिजाइन में पुस्तकों का चयन किया जाता है, जिनमें से छात्र व्यक्तिगत रूप से, स्वतंत्र रूप से (चुपचाप) निर्देश पर और शिक्षक की देखरेख में कथा पढ़ते हैं या साइंटिफिक-फिक्शन 60 से 400 शब्दों में काम करता है...

पहली कक्षा में पाठ्येतर पढ़ने के पाठों में सामूहिक कार्य के लिए, एक जटिल डिजाइन में बच्चों की पुस्तकों का चयन किया जाता है, जिसमें से शिक्षक बच्चों को परियों की कहानियों, कविताओं, पहेलियों को 500 से 1500 शब्दों तक पढ़ता है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि पढ़ने के कौशल और क्षमताओं के परिसर में अग्रणी स्थान पर जागरूकता जैसे घटक का कब्जा है, यह समझना कि बच्चा पढ़ रहा है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि कुछ जानकारी प्राप्त करने के लिए, कुछ नया सीखने के लिए, और अंत में, पढ़ने की प्रक्रिया से संतुष्टि प्राप्त करने के लिए, मौखिक कला के काम को जानने के लिए पढ़ने के लिए किया जाता है। इसीलिए पढ़ना सीखने के प्रारंभिक चरण में पाठ छोटे, वाक्यांश - सरल, शब्द - परिचित, बड़े फ़ॉन्ट होने चाहिए।

पठन जागरूकता पढ़ना समझ है:

पाठ की संपूर्ण सामग्री का मुख्य अर्थ, अर्थात्। पठन जागरूकता

शब्दों का प्रयोग शाब्दिक और आलंकारिक दोनों तरह से किया जाता है।

जागरूकता की गहराई पाठक की उम्र की जरूरतों और क्षमताओं, उसके सामान्य विकास के स्तर, पढ़ने, जीवन के अनुभव और अन्य कारकों पर निर्भर करती है। इसीलिए एक ही काम को कोई भी व्यक्ति अलग-अलग तरीकों से समझ और महसूस कर सकता है, चाहे वह वयस्क पाठक हो या बच्चा।

एल। यासुकोवा ने नोट किया कि आपको पहले बच्चे को पाठ को समझने का अवसर देना चाहिए, इसे चुपचाप बनाना चाहिए और उसके बाद ही इसे जोर से पढ़ने की पेशकश करनी चाहिए। जब एक बच्चे को तुरंत जोर से पढ़ने के लिए मजबूर किया जाता है, तो उसे एक साथ दो ऑपरेशन करने पड़ते हैं - पाठ पढ़ना और उसकी व्याख्या करना। और इसके लिए ध्यान के एक विशेष वितरण की आवश्यकता होती है, जो पहले-ग्रेडर के बच्चे के पास अभी तक नहीं है या यह कमजोर रूप से बनता है, इसलिए अधिकांश बच्चे ग्रंथों को आवाज देते हैं, अर्थात "पढ़ें", और फिर वे व्यावहारिक रूप से दोहरा नहीं सकते कि वे क्या करते हैं पढ़ें। इसका मतलब है कि बच्चे पाठ को दोबारा नहीं बता पाएंगे और सवालों के जवाब नहीं दे पाएंगे।

सबसे पहले, जबकि काम मात्रा में छोटा है, मजबूत शिक्षार्थियों को अतिरिक्त पाठ्य जानकारी के महत्व का एहसास नहीं हो सकता है। पाठ को पढ़ने की प्रक्रिया से प्रभावित होकर, वे इसे आसानी से शब्द दर शब्द कंठस्थ कर लेते हैं और बिना किसी कठिनाई के इसे फिर से सुनाते हैं। बच्चों में पठन-पाठन का भ्रम होता है। कमजोर छात्रों को पाठ को पढ़ने में कठिनाई होती है, इसलिए हो सकता है कि वे पुस्तक में निहित अतिरिक्त पाठ्य जानकारी तक न हों। उन और अन्य बच्चों दोनों, मामले में जब पाठ और अतिरिक्त पाठ्य जानकारी की एकता छूट जाती है, तो उन्होंने जो पढ़ा है उसकी सामग्री के बारे में सोचें, शिक्षक के प्रत्यक्ष प्रश्नों और कार्यों के लिए धन्यवाद। जब शिक्षक आसपास नहीं होता है, तो वे स्वयं पढ़ते समय किसी पुस्तक के बारे में सोचना नहीं सीखते हैं, क्योंकि प्रश्नों और असाइनमेंट के बिना, शिक्षकों को यह नहीं पता होता है कि वे क्या कर सकते हैं और उन्हें पुस्तक चुनते और पढ़ते समय क्या सोचना चाहिए, लेकिन पुस्तक की सहायता से किसी पुस्तक के बारे में सोचने की क्षमता बच्चों को अन्य सभी पठन कौशल और क्षमताओं से कम अच्छी तरह से नहीं सिखाई जानी चाहिए।

यही कारण है कि पहली कक्षा में पाठ्येतर पठन पाठ का प्रत्येक संरचनात्मक भाग पठन कार्य के पाठ की भावनात्मक और पूर्ण धारणा के लिए छात्रों की अतिरिक्त पाठ्य जानकारी और दृष्टांतों का उपयोग करने की क्षमता के विश्लेषण के साथ समाप्त होना चाहिए।

इस कारण से, ओ जेज़ेली एक शिक्षक की देखरेख के बिना, घर पर बच्चों की किताबों को स्वतंत्र रूप से पढ़ने के लिए प्रथम-ग्रेडर की आवश्यकता की अनुशंसा नहीं करता है, जबकि बच्चा अभी भी अपने पढ़ने की गुणवत्ता की निगरानी करना सीख रहा है, लेकिन इस बात पर जोर देता है कि यह गुणवत्ता अवश्य होनी चाहिए। सभी उपलब्ध माध्यमों से दोबारा जांच की जाए।

साहित्यिक पठन पर मौजूदा कार्यक्रमों में, लेखक छोटे स्कूली बच्चों में स्वतंत्र पठन गतिविधि के गठन के मुद्दे के समाधान के लिए अलग-अलग तरीकों से संपर्क करते हैं।

कार्यक्रम "शास्त्रीय प्राथमिक विद्यालय" (ओ। जेज़ेली द्वारा) में, एक विशेष खंड पर प्रकाश डाला गया है, जो उन कौशल और क्षमताओं की एक सूची प्रस्तुत करता है जो छात्रों को अध्ययन की प्रत्येक अवधि के अंत में एक स्वतंत्र पढ़ने की गतिविधि के रूप में मास्टर करना चाहिए। इस खंड का कार्यान्वयन पाँच प्रकार के पाठों में से एक में किया जाता है - ऐसे पाठ जो स्वतंत्र रूप से पुस्तकों को चुनने और पढ़ने की क्षमता प्रदान करते हैं। उनका संचालन बच्चों की किताबों के विशेष सेट का उपयोग करके किया जाता है।

स्कूल 2100 कार्यक्रम (आर। बुनेव, ई। बुनेवा) बच्चों के लिए स्वतंत्र घर पढ़ने के संगठन के लिए प्रदान करता है। मुख्य विशेषता: बच्चे "पढ़ने के लिए पुस्तकों के ढांचे के भीतर" पढ़ते हैं, अर्थात्, इस खंड के लेखकों द्वारा अन्य कहानियाँ या कविताएँ, कहानी के निम्नलिखित अध्याय। इस तरह कला के काम की समग्र धारणा के सिद्धांत को महसूस किया जाता है।

प्रत्येक अनुभाग पर कार्य पूरा करने के बाद गृह पठन सामग्री पर आधारित पाठ आयोजित किया जाता है। इन पाठों के कार्यों और विषयों का चयन शिक्षक का व्यक्तिगत मामला है। प्रत्येक पठन पुस्तक के अंत में स्व-पठन पुस्तकों की एक नमूना सूची होती है।

इस प्रकार, उपरोक्त प्रत्येक कार्यक्रम में प्राथमिक स्कूली बच्चों की एक स्वतंत्र पठन गतिविधि बनाने की प्रक्रिया प्रदान की जाती है, लेकिन इस लक्ष्य को प्राप्त करने के रूप और तरीके अलग-अलग हैं।

O. Dzhezheley प्रमुख लेखांकन पद्धति को छात्रों की पढ़ने की गतिविधि का दैनिक अवलोकन, शिक्षक द्वारा प्रत्येक बच्चे के बहुमुखी अध्ययन को स्कूल पाठ्यक्रम की आवश्यकताओं में महारत हासिल करने की गतिशीलता और शैक्षिक गतिविधियों के विश्लेषण के दृष्टिकोण से कहते हैं। पाठ्येतर पठन पाठन में बच्चे।

गतिविधि को समझने में, दो पक्षों में अंतर करना वैध है। साहित्यिक कृति में महारत हासिल करते समय, सबसे पहले, एक जीवंत और कलाहीन, गैर-विश्लेषणात्मक, समग्र प्रतिक्रिया स्वाभाविक रूप से महत्वपूर्ण है। "सच्ची कला<...>- आईए को लिखा इलिन, - (112) आपको इसे अपने आप में लेना होगा; किसी को सीधे उससे जुड़ना चाहिए। और इसके लिए आपको उनसे संपर्क करना होगा सबसे बड़ा कलात्मक ट्रस्ट, – बच्चों जैसाअपनी आत्मा उसके लिए खोलो।" I. V. Ilyinsky ने थिएटर के संबंध में भी यही विचार व्यक्त किया। उनके अनुसार, एक सुसंस्कृत दर्शक एक बच्चे की तरह होता है: “दर्शक की सच्ची संस्कृति थिएटर में जो कुछ भी देखता है और सुनता है, उसकी सीधी, स्वतंत्र, अनर्गल प्रतिक्रिया में व्यक्त किया जाता है। आत्मा और हृदय की इच्छा के अनुसार प्रतिक्रिया करना ”।

साथ ही, पाठक प्राप्त छापों से अवगत होना चाहता है, जो उसने पढ़ा है, उस पर विचार करने के लिए, उसके द्वारा अनुभव की गई भावनाओं के कारणों को समझने के लिए। यह कला के काम की धारणा का एक माध्यमिक, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण पहलू है। जीए Tovstonogov ने लिखा है कि थिएटर दर्शकों के पश्चातएक निश्चित अवधि के लिए, प्रदर्शन विचारों के लिए थिएटर में अनुभव की गई भावनाओं का "विनिमय" करता है। यह पूरी तरह से पाठक पर लागू होता है। कार्यों की व्याख्या करने की आवश्यकता व्यवस्थित रूप से जीवित, सरल पाठकों की प्रतिक्रियाओं से बढ़ती है। जो पाठक बिल्कुल नहीं सोचता है और जो उसने पढ़ा है उसमें तर्क करने का केवल एक कारण ढूंढता है, वह अपने तरीके से सीमित है। और एक "शुद्ध विश्लेषक" शायद उससे भी अधिक है जो अपने भोलेपन में एक बच्चे की तरह है।

काम के लेखक की रचनात्मक इच्छा के साथ तत्काल आवेगों और पाठक के दिमाग को सहसंबद्ध करना आसान नहीं है। यहां कलाकार-निर्माता पर विचार करने वाले विषय की निर्भरता है, और बाद के संबंध में पूर्व की स्वतंत्रता है। पाठक-लेखक की समस्या पर चर्चा करते समय, वैज्ञानिक अलग-अलग निर्देशित, कभी-कभी ध्रुवीकरण निर्णय भी व्यक्त करते हैं। वे या तो पाठक की पहल को निरपेक्ष बना देते हैं, या, इसके विपरीत, लेखक के प्रति पाठक की आज्ञाकारिता को साहित्य की धारणा के लिए एक निश्चित निर्विवाद मानदंड के रूप में बोलते हैं।

पहली तरह का "रोल" ए.ए. के बयानों में हुआ। मज़े करो। इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि साहित्यिक कार्य की सामग्री (जब यह समाप्त हो जाती है) "कलाकार में नहीं, बल्कि समझने वालों में विकसित होती है", वैज्ञानिक ने तर्क दिया कि "कलाकार की योग्यता न्यूनतम में नहीं है" ई सामग्री जिसे सोचा गया उसे बनाते समय, लेकिन छवि के एक निश्चित लचीलेपन में "," सबसे विविध सामग्री को जगाने में सक्षम। " इरादों और आकांक्षाओं (113) को आधुनिक उत्तर-संरचनावादी कार्यों में चरम पर ले जाया जाता है, विशेष रूप से आर। बार्थेस में उनकी अवधारणा के साथ लेखक की मृत्यु (पीपी 66-68 देखें)।

लेकिन साहित्य के विज्ञान में एक और प्रवृत्ति भी प्रभावशाली है, पाठक को ऊपर उठाने के लिए लेखक के स्तर का विरोध करना। पोटेबन्या के साथ बहस करते हुए, ए.पी. Skaftymov ने लेखक पर पाठक की निर्भरता पर जोर दिया: "कला के काम की धारणा में हम पाठक की रचनात्मकता के बारे में कितना भी बात करें, हम अभी भी जानते हैं कि पाठक की रचनात्मकता गौण है, इसकी दिशा और पहलुओं में यह वस्तु द्वारा वातानुकूलित है। धारणा का। पाठक फिर भी लेखक के नेतृत्व में होता है, और वह अपने रचनात्मक रास्तों पर चलने में आज्ञाकारिता की माँग करता है। और एक अच्छा पाठक वह है जो जानता है कि अपने आप में समझ की चौड़ाई को कैसे खोजना है और खुद को लेखक को देना है।" के अनुसार एन.के. बोनेट्सकाया, पाठक के लिए सबसे पहले यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि प्रारंभिक, प्राथमिक, स्पष्ट रूप से स्पष्ट कलात्मक अर्थ और लेखक से आने वाले अर्थ, उसकी रचनात्मक इच्छा से। "लेखक द्वारा एक काम में रखा गया अर्थ मौलिक रूप से स्थिर मूल्य है," वह जोर देकर कहती है कि इस अर्थ को भूलना बेहद अवांछनीय है।

संकेतित दृष्टिकोण, निस्संदेह कारणों के साथ, एकतरफा हैं, क्योंकि वे या तो अनिश्चितता और खुलेपन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, या, इसके विपरीत, कलात्मक अर्थ की निश्चितता और स्पष्ट स्पष्टता पर। इन दोनों चरम सीमाओं को व्याख्यात्मक रूप से उन्मुख साहित्यिक आलोचना से दूर किया जाता है, जो पाठक के संबंध को एक संवाद, एक साक्षात्कार, एक बैठक के रूप में लेखक के साथ समझता है। पाठक के लिए एक साहित्यिक कार्य लेखक से संबंधित भावनाओं और विचारों की एक निश्चित श्रेणी का "कंटेनर" होता है और उसके द्वारा व्यक्त किया जाता है, और उसकी अपनी आध्यात्मिक पहल और ऊर्जा का "उत्तेजक" (उत्तेजक) होता है। वाई। मुकारज़ोव्स्की के अनुसार, काम की एकता कलाकार के रचनात्मक इरादों से निर्धारित होती है, लेकिन चारों तरफइस "कोर" को "सहयोगी विचारों और भावनाओं" को समूहीकृत किया जाता है जो लेखक की इच्छा की परवाह किए बिना पाठक में उत्पन्न होते हैं। इसमें हम जोड़ सकते हैं, सबसे पहले, कि बहुत से मामलों में पाठक की धारणा मुख्य रूप से व्यक्तिपरक हो जाती है, अगर पूरी तरह से मनमानी नहीं होती है: समझ से बाहर, लेखक के रचनात्मक इरादों को छोड़कर, दुनिया के बारे में उनका दृष्टिकोण और कलात्मक अवधारणा। और, दूसरी बात (और यह मुख्य बात है), पाठक के लिए यह इष्टतम है संश्लेषणलेखक के व्यक्तित्व, उसकी रचनात्मक इच्छा और उसकी अपनी (पाठक की) आध्यात्मिक पहल की गहरी समझ। एल.एन. ने पाठक के इस तरह के उन्मुखीकरण के बारे में अच्छा और सार्वभौमिक लिखा। टॉल्स्टॉय: "<...>जब हम किसी नए लेखक के कलात्मक कार्य को पढ़ते हैं या उस पर विचार करते हैं, तो हमारी आत्मा में हमेशा मुख्य प्रश्न उठता है: “अच्छा, आप किस तरह के व्यक्ति हैं?<...>यदि यह एक पुराना, पहले से ही परिचित लेखक है, तो सवाल अब यह नहीं है कि आप कौन हैं, बल्कि "अच्छा, आप मुझे और क्या नया बता सकते हैं? अब तुम मेरे जीवन को किस ओर से रोशन करोगे?"

पाठक को समृद्ध करने वाली संवाद-बैठकों के लिए, उसे सौंदर्य स्वाद, और लेखक और उसके कार्यों में गहरी रुचि, और उनकी कलात्मक योग्यता को सीधे महसूस करने की क्षमता दोनों की आवश्यकता होती है। उसी समय, पढ़ना है, जैसा कि वी.एफ. Asmus, "श्रम और रचनात्मकता": "कोई काम समझा नहीं जा सकता<...>यदि पाठक स्वयं, अपने जोखिम और जोखिम पर, लेखक द्वारा काम में बताए गए रास्ते पर अपने दिमाग में नहीं चलता है<...>प्रत्येक मामले में पढ़ने का रचनात्मक परिणाम इस पर निर्भर करता है<... >संपूर्ण आध्यात्मिक जीवनी से<...>रीडर<...>सबसे संवेदनशील पाठक हमेशा उपन्यास की एक उत्कृष्ट कृति को फिर से पढ़ने के लिए इच्छुक रहता है।"

ऐसा है आदर्श(दूसरे शब्दों में, पाठक की धारणा का सबसे अच्छा, इष्टतम "संस्करण")। यह हर बार अपने तरीके से किया जाता है और हमेशा पूरी तरह से नहीं। इसके अलावा, पढ़ने वाले लोगों के स्वाद और रुचियों के लिए लेखक का झुकाव बहुत अलग है। और साहित्यिक आलोचना पाठक को उसके विभिन्न कोणों से अध्ययन करती है, मुख्य बात - उसकी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विविधता में।

समस्या का निरूपण।हम पहले ही कह चुके हैं कि विज्ञान के प्रभाव, जिसका उद्देश्य देर-सबेर इसकी परिभाषा के लिए अलग-अलग दृष्टिकोणों के साथ-साथ इसके शोध के सिद्धांतों को जन्म दिया। इस प्रकार, पढ़ने पर विचार किया गया: सामाजिक संचार की प्रणाली का एक अभिन्न अंग के रूप में; दो या दो से अधिक संचार अभिनेताओं के बीच गैर-मौखिक संचार के लिए एक तंत्र के रूप में; सांस्कृतिक विरासत को समाज से दूसरे व्यक्ति, समाज से समाज में स्थानांतरित करने के साधन के रूप में; के रूप में "पाठ के साथ काम करने के लिए प्रथाओं, तकनीकों और प्रक्रियाओं का एक सेट।" और आदि।

समस्या के विस्तार की डिग्री। पुस्तकालय विज्ञान साहित्य में पढ़ने के समाजशास्त्रीय और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पहलुओं का अध्ययन होता है।

लेकिन ज्यादातर मामलों में, ये प्रकाशन पठन मार्गदर्शन के सिद्धांतों (जो संयोगवश, मुख्यधारा और विशेष पुस्तकालयों में भिन्न होते हैं), या अलग-अलग पाठक सेवाओं से संबंधित व्यावहारिक मुद्दों के औचित्य से संबंधित टाइपोग्राफी से निपटते हैं। हालांकि, अध्ययन के लिए इस तरह के दृष्टिकोण को अभी भी एकतरफा माना जाना चाहिए, क्योंकि पाठकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का सबसे सावधानीपूर्वक अध्ययन पुस्तकालय और ग्रंथ सूची सेवाओं की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली सभी संभावित पढ़ने की स्थितियों की गारंटी नहीं देता है, और इसके अलावा, शैक्षिक प्रक्रिया के विमान में।

हमारी राय में, इन सभी प्रयासों में एक समान खामी थी।- उनमें से प्रत्येक, अस्तित्व का हर अधिकार रखते हुए, पढ़ने की घटना के एक पहलू पर ध्यान केंद्रित करता था, सामाजिक अनुभूति के एक या दूसरे सिद्धांत पर आधारित था और इस प्रकार, संचार के कुछ पहलुओं तक सीमित था। इस प्रकार, व्यवहारवाद ने पठन को एक उत्तेजना-प्रतिक्रिया की प्रतिक्रिया के रूप में चुना; प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद को संचार के सामाजिक मानदंडों की प्रतीकात्मक भूमिका की विशेषता के रूप में पढ़ना माना जाता है; अभूतपूर्वता ने "आपसी समझ" की भावना में लोगों की व्याख्यात्मक गतिविधि के रूप में पढ़ने की व्याख्या की; संरचनात्मक कार्यात्मकता ने इसे सामाजिक संचार की कार्यक्षमता का एक तत्व माना, जिसे उनकी संरचना द्वारा वस्तुबद्ध किया गया था; अंत में, तकनीकी नियतत्ववाद ने पढ़ने के सूचनात्मक पहलू पर जोर दिया, जो संज्ञानात्मक आवश्यकता के अनुरूप था।

नतीजतन, संचार के समाजशास्त्र में समस्या के दृष्टिकोण में अंतर, जिसे सामाजिक और विशुद्ध रूप से संचार कारकों की बातचीत के अध्ययन के लिए एक सामान्य आधार की कमी से समझाया गया है, ने पढ़ने की एक अभिन्न अवधारणा के विकास में कुछ विकृतियां पैदा कीं एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित घटना और, साथ ही, अधिकांश सामाजिक संचारों में निहित साधन के रूप में। ...

इसलिए, लेख का उद्देश्य, शोध पढ़ने के सिद्धांतों को परिभाषित करने का एक प्रयास है, जहां हम कोशिश करेंगे, यदि एकजुट नहीं हैं, तो निश्चित रूप से मौजूदा दृष्टिकोणों और दृष्टिकोणों को ध्यान में रखें।

मुख्य सामग्री की प्रस्तुति।

विशेष पढ़ने की प्रक्रिया में संचार के विषयों के बीच बातचीत के तंत्र के विश्लेषण से पता चला है कि यह एक जटिल प्रक्रिया है, जिसमें इस बातचीत में सभी प्रतिभागियों को भी हमेशा ध्यान में नहीं रखा जाता है। पुस्तकालय विज्ञान में, पाठक और पुस्तक के बीच बातचीत की समस्या केंद्रीय है।दृष्टि से बाहर शिक्षकों की सलाहकार और मध्यस्थता गतिविधि है, जो अपने व्याख्यान में कुछ साहित्यिक स्रोतों की सक्षम रूप से अनुशंसा करते हैं, और, हमारी राय में, न केवल इतनी पाठ्यपुस्तकें जितनी वैज्ञानिक कार्य - मोनोग्राफ, लेख, सम्मेलनों में भाषण।

पढ़ना, हमारी राय में, सामाजिक संचार की सामान्य प्रणाली में मध्यस्थता संचार के मुख्य रूपों में से एक के रूप में समझा जाना चाहिए। यह पढ़ने की मदद से है कि समाज, उसके सामाजिक समुदायों और संस्थानों को अंततः विभिन्न स्तरों के सामाजिक अभिनेताओं को सूचनाओं के आदान-प्रदान का अवसर मिलता है। "पढ़ने" की अवधारणा "लेखन" और "पाठ" की अवधारणाओं के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है और महत्वपूर्ण सामाजिक और संचार कार्य करती है, जिनमें से सबसे आम विश्वदृष्टि, समाजीकरण, पेशेवर, सांस्कृतिक अध्ययन हैं।

लेकिन यह मान लेना तर्कसंगत है कि इनमें से प्रत्येक कार्य इस मामले में बनाए गए संचारकों के पढ़ने और विशिष्ट संबंधों की किस्मों की उपस्थिति के लिए प्रदान करता है। इसलिए, पढ़ने के उपर्युक्त बुनियादी कार्यों में, अन्य जोड़े जाते हैं, जिनकी एक सामाजिक-संचारात्मक प्रकृति भी होती है, लेकिन वे सामाजिक प्रथाओं के क्षेत्र के अनुसार अधिक संकुचित होते हैं, जिसके क्षेत्र में वे लागू होते हैं। तो, ग्रंथों के रूप में कोई भी मुद्रित सामग्री - किताबें, लेख, नारे, सूत्र, निर्देश, निर्देश, मानक दस्तावेज सामाजिक अभिनेताओं - संचारक और प्राप्तकर्ता की बातचीत के लिए एक शर्त है।

एक संचारक की भूमिका एक राज्य, एक सामाजिक संस्था या एक व्यक्ति हो सकती है। विभिन्न सामग्री, मात्रा और प्रकृति के दस्तावेजों में निहित ग्रंथों की मदद से सामाजिक प्रथाओं के क्षेत्र में बातचीत करते हुए, संचारक और प्राप्तकर्ता अपने लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं और कभी-कभी बेहद अलग कार्यों को हल करते हैं। लेकिन संचारक की बातचीत की प्रक्रियाएं सामान्य मॉडल द्वारा एकजुट होती हैं, जो एक अत्यंत सरलीकृत रूप में द्विपद "पाठ ↔ पढ़ने" के लिए कम हो जाती है। सिस्टम विश्लेषण के आधार पर इस तरह के एक मॉडल का उपयोग, उपरोक्त के अलावा, और पाठ के अन्य कार्यों और पढ़ने के व्यक्तिगत कार्यों को बाहर करना संभव बनाता है।

ग्रंथों के कार्यों का अर्थ है, सबसे पहले, उनका सामाजिक उद्देश्य, जिसमें समाज द्वारा सामने रखे गए निर्देशों, मानकों, आर्थिक, राजनीतिक, नैतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं को आत्मसात करना और कार्यान्वयन करना शामिल है। पढ़ने के कार्यों के तहत, बदले में, इस संदर्भ में विचार किया जाता है, यह रुचियों, जरूरतों, लक्ष्यों, दृष्टिकोणों और अंत में, स्वभाव को समझने के लिए प्रथागत है, जो प्राप्तकर्ता द्वारा पढ़ने की गतिविधि की प्रक्रिया में महसूस किया जाता है।

इस परिभाषा के अनुसार, ग्रंथों के कार्यों को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है: सामाजिक, जो गतिविधि को व्यक्त करता है, और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, व्यक्तिगत, जो प्राप्तकर्ता की दिशा को दर्शाता है। इस प्रकार, पाठ के कार्यों में शामिल हैं: संगठनात्मक, मूल्य-उन्मुख, सामाजिककरण, मॉडलिंग, सुखवादी, संचारी और संचयी। किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत कार्यों की प्रणाली, जो पढ़ने की गतिविधि में महसूस की जाती है, काफी हद तक उसके सामाजिक दृष्टिकोण की प्रणाली पर आधारित होती है।

उत्तरार्द्ध को तीन गैर-समान समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) संज्ञानात्मक, 2) नियामक, 3) मूल्य-आधारित। इसके अनुसार, पढ़ने के निम्नलिखित व्यक्तिगत कार्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: संज्ञानात्मक, भावनात्मक और संचारी, अभिविन्यास, मूल्य। आइए याद करें कि पढ़ने के मुख्य रूप से नामित मनोवैज्ञानिक कार्यों को बुनियादी सामाजिक और संचार कार्यों द्वारा वातानुकूलित किया जाता है। इसके अलावा, हम पहले ही ऊपर नोट कर चुके हैं कि लिखित (मुद्रित) संचार के विषय (व्यक्तियों को छोड़कर) समूह, एक या कोई अन्य समुदाय हो सकते हैं। इन सभी विषयों की एक जटिल आंतरिक संरचना है और, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, उनके विकास की प्रक्रिया में परिवर्तन होता है।

यह स्पष्ट है कि संरचना, कार्यों, अंततः, संचार के विषयों के कामकाज के लिए आंतरिक प्रेरणा और बाहरी परिस्थितियों में बदलाव के साथ, सामाजिक संचार की घटक प्रणाली, विशेष रूप से, पढ़ना, बदलना। आइए याद करें कि लेखन के उद्भव के साथ-साथ पठन सामग्री को ठीक करने के सामाजिक रूप से वातानुकूलित रूप के रूप में उभरता है, जिसे पहले केवल जीवित भाषा में प्रसारित किया जाता था - "यहाँ और अब।" : लेखन (लेखन) और पढ़ना संचारकों और संचारकों को समय और स्थान में इस स्थिति से अलग करना संभव बनाता है, इस प्रकार विशिष्ट सामाजिक और संचार प्रथाओं की स्थिति प्राप्त करता है।

इसके गठन के शुरुआती चरणों में, पढ़ना एक विशेष गतिविधि के रूप में कार्य करता था जिसे एक साथ "उच्च" प्रकृति के कुछ संदेशों को प्रसारित और व्याख्या करना था। उसी समय, पढ़ना व्यापक भाषाई प्रथाओं के एक विशुद्ध रूप से सहायक, गतिविधि-आधारित घटक के रूप में विकसित हुआ, और एक संस्कृति-निर्माण कार्य भी करना शुरू कर दिया। यह माना जाना चाहिए कि सभी, बिना किसी अपवाद के, विज्ञान किसी वस्तु और वस्तु की प्रारंभिक अवधारणाओं, कार्यों और तंत्रों, संरचनात्मक तत्वों, बाहरी और आंतरिक प्रकृति के कारकों की व्याख्या से जुड़े हैं। और यह, बदले में, उनमें से प्रत्येक को व्याख्यात्मक प्रतिबिंब के विमान में पेश करता है। बेशक, पढ़ने की घटना का वैज्ञानिक अध्ययन सामान्य नियमों का अपवाद नहीं है। इसलिए, पढ़ने और उसके सामाजिक-संचार कार्यों के विश्लेषण के दृष्टिकोण के सिद्धांतों में मौलिक बिंदु फ्रेडरिक श्लीमाकर द्वारा हेर्मेनेयुटिक्स में निर्धारित आवश्यकताओं का उपयोग है।

साहित्यिक स्रोतों की एक परीक्षा के आधार पर इन आवश्यकताओं को सामान्य बनाने की कोशिश करते हुए, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पढ़ने और उसके कार्यों के संबंध में, व्याख्यात्मक आवश्यकताओं को निम्न तक कम किया जा सकता है: - काम में कठिनाइयों को ठीक करने के साथ काम शुरू नहीं होता है अर्थ खोजना, लेकिन उन तरीकों की खोज के साथ जिनके साथ यह अर्थ समझा जा सकता है (अवधारणाओं का एक प्रकार का संचालन - एन। च।); - समझने की कला किसी पढ़े गए पाठ में अंतर्निहित किसी के विचार को फिर से संगठित करने की क्षमता में निहित है; - प्राप्तकर्ता को लेखक को समझना चाहिए और साथ ही लेखक खुद को समझता है; - संपूर्ण का अर्थ एकल और इसके विपरीत के अर्थ से आगे बढ़ते हुए समझा जाता है; - व्याख्या व्याकरणिक या मनोवैज्ञानिक हो सकती है (हम मानते हैं कि, निश्चित रूप से, व्याख्या, सबसे पहले, हेर्मेनेयुटिक्स द्वारा नोट की गई आवश्यकताओं के अलावा, सामाजिक रूप से मांग में भी होनी चाहिए, और दूसरी बात, व्याख्या के लिए व्याकरणिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक आवश्यकताएं पढ़ा गया पाठ अलग से मौजूद नहीं हो सकता)। पढ़ने और उसके सामाजिक-संचार कार्यों के सिद्धांतों के अध्ययन को जारी रखते हुए, हम यह नहीं कह सकते हैं कि संस्कृति-समाजशास्त्र ने इस समस्या के अध्ययन के लिए एक महान प्रोत्साहन दिया है, जिसने भाषाई संचार के एक विशिष्ट रूप के रूप में पढ़ने की व्याख्या का प्रस्ताव दिया है। लोगों की, एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक अभ्यास के रूप में, ग्रंथों द्वारा मध्यस्थता।

उसी समय, यदि दर्शन मुख्य रूप से प्रणाली की भाषा और लेखन (लाक्षणिकता के उद्भव के साथ) के अध्ययन पर केंद्रित था, तो समाजशास्त्र ने विशेष रूप से पढ़ने की विशेष रूप से व्याख्या की गई समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया। यहां हम संदेश के अर्थ की धारणा के संबंध में प्रेषक के इरादे की पर्याप्तता के लिए शर्तों के बारे में बात कर रहे थे। उसी समय, संचार का मुख्य विचार प्राप्तकर्ता के पते में संदेश के रूप में ही नहीं, बल्कि उन प्रतिक्रियाओं में देखा गया था जो पाठक के व्यवहार में उत्पन्न हुए थे।

तब संगठन के मुख्य कार्यों को "शोर" के तकनीकी समर्थन के रूप में परिभाषित किया गया था जो किसी दिए गए संदेश के व्यवहार पर आवश्यक प्रभाव को विकृत कर सकता है यदि इसकी व्याख्या प्राप्तकर्ता की अनुमेय सीमा से परे जाती है। पढ़ने और उसके सामाजिक-संचारात्मक कार्यों को समझने के लिए एक अन्य दृष्टिकोण साहित्य के समाजशास्त्र में प्रस्तावित किया गया था, जहां पढ़ने को मुख्य रूप से कथा पढ़ने के साथ जुड़े मुख्य प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधि में से एक माना जाता है। पढ़ने के बाहरी मात्रात्मक समाजशास्त्रीय विवरण के अलावा, पढ़ने की पारंपरिक समझ का एक मॉडल यहां एक एकीकृत रूप से बंद काम के बीच बातचीत के रूप में विकसित किया गया था, जिसके पीछे पाठक का आंकड़ा दिखाई देता है।

साथ ही, लेखकों के नाम एक संस्थागत-निश्चित प्रतीकात्मक और प्रतीकात्मक भार लेते हैं, कुछ कलात्मक प्रवृत्तियों, विधियों, शैलियों को इंगित करते हैं। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि उचित समाजशास्त्रीय विश्लेषण में, पढ़ने के व्याख्यात्मक और अर्थपूर्ण पक्ष को अक्सर प्रतिस्थापित किया जाता है अन्य सांस्कृतिक प्रथाओं और संदर्भ नमूनों की प्रणालियों से उधार लिए गए आकलन द्वारा। जो किसी विशेष पाठक के व्यवहार की व्याख्या के लिए एक निश्चित ढांचे को सुव्यवस्थित करता है। अध्ययन का ध्यान पाठकों के रूप में व्यक्तियों के सांस्कृतिक स्थान पर है, एक विशेष सामाजिक एजेंट की स्थिति, प्रतिष्ठा, शैली बनाने के लिए आवश्यक गतिविधि के रूप में पढ़ना, और सांस्कृतिक अभ्यास के रूप में पढ़ना, जिसका उद्देश्य अर्थ की पहचान करना है। इसलिए, वैज्ञानिक और व्यावहारिक दोनों दृष्टि से, उनकी परिवर्तनशीलता, बहुस्तरीय और बहुआयामीता की दिशा में अपने सामाजिक और संचार कार्यों के क्रमिक प्रभाव के आधार पर नई पढ़ने की रणनीति बनाने का कार्य प्रासंगिक है।

इसे ध्यान में रखते हुए, पढ़ने और उसके कार्यों के अध्ययन के लिए सिद्धांतों की प्रणाली के निर्माण में एक उत्कृष्ट भूमिका समाजशास्त्र और सामाजिक मनोविज्ञान की उन शाखाओं द्वारा प्राप्त की जाती है, जिनका लक्ष्य पठन के विषयों का अध्ययन है, क्योंकि यह नहीं है पाठक पर कार्यों का एकतरफा प्रभाव, जो पाठ की धारणा, आत्मसात में व्यक्त किया जाता है, लेकिन संचारकों (पाठ के निर्माता) और प्राप्तकर्ताओं (पाठकों) के बीच सक्रिय बातचीत। अध्ययन के दौरान भी, पढ़ते समय लेखक और पाठक का "सह-निर्माण" होता है।

इस संबंध में, पढ़ना अन्य प्रकार के संचार से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होता है, जिनमें से कुछ, हमारी राय में, काफी बोल्ड हैं, और हमेशा अपनी शास्त्रीय समझ में पढ़ने से अलग नहीं होते हैं। सबसे पहले हम बात कर रहे हैं विभिन्न प्रकार के इलेक्ट्रॉनिक चैनलों और टेक्स्ट के वाहक और टेक्स्ट जैसे प्रतीकों के बारे में। विशुद्ध रूप से वाद्य सुविधाओं के साथ, ये नए रूप वास्तव में पढ़ने के लिए मीडिया की किस्में हैं, जो संचार प्रणाली के विद्युतीकरण के साथ, एक व्यापक रूप प्राप्त करते हुए, अपनी गुणात्मक निश्चितता, साथ ही साथ इसके अंतर्निहित कार्यों को बरकरार रखते हैं। यह संकेत प्रणाली की बारीकियों के कारण है, जिनमें से तत्व स्थानिक रूप में मौजूद हैं, जो उनके आगे के उपयोग के लिए, जानकारी संग्रहीत करने की अधिक संभावना के साथ प्रदान करता है।

यह विशेषता पढ़ने को मानवता द्वारा विकसित ज्ञान और मूल्यों को प्रसारित करने और आत्मसात करने के तर्कसंगत तरीके में बदल देती है। अपनी आवश्यकताओं और रुचियों के अनुसार, पाठक मुद्रित या कंप्यूटर ग्रंथों, शर्तों, गति, तकनीक, रणनीति और पढ़ने की रणनीति, काम की सामग्री के साथ-साथ पढ़ने के लक्ष्यों और कार्यों के लिए पर्याप्त चुनता है। पढ़ना एक रचनात्मक और व्यक्तिगत प्रक्रिया है, जो बार-बार व्यक्ति पर अपना बहुआयामी प्रभाव डालती है। साथ ही, पाठक पढ़ने के सामाजिक विषय के रूप में कार्य करता है, जिसे नियमित गतिविधि के रूप में माना जाता है जो उसकी आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है।

बेशक, पाठक को एक विशिष्ट पठन मनोविज्ञान की विशेषता है, लेकिन वह लेखक, मुद्रित सामग्री और उनके अन्य चैनलों की ओर से कुछ प्रथाओं के प्रतिपक्ष है। नतीजतन, यह कहा जाना चाहिए कि पढ़ने और उसके कार्यों के अध्ययन में प्रत्येक समाजशास्त्रीय दिशा ने इस प्रक्रिया के सिद्धांत और कार्यप्रणाली के विकास में योगदान दिया है, मुख्य रूप से कुछ सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांतों के कार्यान्वयन के संदर्भ में अनुसंधान।

इनमें शामिल हैं, विशेष रूप से:द्वंद्वात्मक, ऐतिहासिक, गतिविधि (कार्यात्मक), संरचनात्मक-प्रणाली, संज्ञानात्मक सिद्धांत, साथ ही, जैसा कि हमने पहले ही सुनिश्चित कर लिया है, अखंडता का सिद्धांत। इसलिए, डायलेक्टिक्स पढ़ने के अध्ययन क्षेत्र की बारीकियों, पाठकों के दल की बारीकियों आदि से जुड़े निजी वैज्ञानिक तरीकों के उपयोग से इनकार नहीं करता है। निरंतरता और निरंतरता की आवश्यकताओं के अनुसार उनके माध्यम से द्वंद्वात्मकता का एहसास होता है कार्यप्रणाली।

ऐतिहासिक सिद्धांत समाज के ज्ञान के सिद्धांत को एक अभिन्न सामाजिक प्रणाली के रूप में रेखांकित करता है जो विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में विकसित होता है। अतः यह स्पष्ट है कि समाज के विकास के साथ-साथ इस समाज की सेवा करने वाले संचार रूपों और साधनों के विकास और संशोधन की एक प्रक्रिया है, जिसमें पढ़ना भी शामिल है। सामाजिक घटनाओं और संचार प्रणालियों का ऐतिहासिक विकास एक निश्चित चक्रीयता की विशेषता है, जो "सामाजिक सर्पिल" के खुले छोरों के पारित होने के लिए प्रदान करता है। इन चक्रों के ज्ञान में नए रुझानों को सही ठहराने और भविष्यवाणी करने की व्याख्यात्मक शक्ति है।

कार्यात्मक (गतिविधि-आधारित - टी.आई. ज़स्लावस्काया की शब्दावली में) सिद्धांत का उपयोग कई समाजशास्त्रीय अवधारणाओं में किया जाता है जो समाज को एक प्रणालीगत गठन के रूप में मानते हैं। किसी व्यक्ति की एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में कार्य की एक विस्तृत समझ - समाज का सदस्य - भाषाई गतिविधि के सिद्धांत के साथ अच्छी सहमति में है। यह वह सिद्धांत था जिसने व्यक्ति और सामाजिक को ध्यान में रखते हुए संचार की सामाजिक कंडीशनिंग की समस्याओं की व्याख्या करना संभव बनाया। गतिविधि सिद्धांत का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह सीधे पढ़ने के लागू पहलू और इसके बुनियादी सामाजिक और संचार कार्यों से संबंधित है। पढ़ने और उसके कार्यों के अध्ययन में निरंतरता के सिद्धांत का कार्यान्वयन सामान्य या सहसंबद्ध विशेषताओं के आधार पर पढ़ने की प्रक्रिया में प्रणालीगत संबंधों के प्रकारों की पुष्टि के लिए प्रदान करता है।

समाजशास्त्र के तल में, टाइपोलॉजिकल पद्धति का उपयोग करके, कुछ प्रकार के पढ़ने और उनके सामाजिक-संचार कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है। वास्तविक और औपचारिक शब्दों में सामाजिक और संचार कारकों की बातचीत का अध्ययन हमें संचार के तथाकथित समाजशास्त्रीय प्रभुत्व को बाहर करने की अनुमति देता है - सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संचार श्रेणियां, चार प्रकारों द्वारा दर्शायी जाती हैं: स्तरीकरण, स्थितिजन्य, मूल्यांकन और कार्यात्मक। ये प्रमुख सामाजिक संचार और सीधे पढ़ने के गहन अध्ययन के आधार के रूप में काम कर सकते हैं, जिसे एक व्यवस्थित तरीके से माना जाता है।

अखंडता के सिद्धांत के रूप में, वस्तु का अध्ययन समग्र रूप में ऑन्कोलॉजिकल स्तर पर किया जाता है, फिर अनुसंधान की वस्तु को इसकी संरचना और कार्यों को समझने के लिए भागों में विघटित किया जाता है, और अंत में, प्राप्त ज्ञान को ध्यान में रखते हुए, वस्तु है फिर से ज्ञानमीमांसा स्तर पर एक समग्र रूप में प्रस्तुत किया। यह स्पष्ट है कि पठन और उसके सामाजिक-संचार कार्यों के अध्ययन और वैज्ञानिक विश्लेषण के लिए कार्यप्रणाली के उपरोक्त वैज्ञानिक सिद्धांत समाप्त नहीं हुए हैं।

विशिष्ट (विशिष्ट) शोध विधियां शोध पढ़ने के सिद्धांतों और ऊपर प्रस्तावित इसके कार्यों के साथ काफी निकटता से बातचीत करती हैं, जो एक तरफ, इन सिद्धांतों द्वारा पूर्व निर्धारित होती हैं, और दूसरी ओर, उनके तथ्यात्मक आधार को भरती हैं। पढ़ने और उसके कार्यों के अध्ययन के क्षेत्र में अनुसंधान के आयोजन और संचालन का अनुभव यह विश्वास करने का कारण देता है कि वे विश्लेषण के उपरोक्त सिद्धांतों और विशिष्ट समाजशास्त्रीय अनुसंधान के ऐसे तरीकों को सहसंबंध विश्लेषण के रूप में पूरक करेंगे, जो सामाजिक और संचार के बीच संबंध खोजने में मदद करता है। चर; कारक विश्लेषण, जिसके आधार पर अध्ययन की गई आबादी के विभिन्न निपटान, आयु, पेशेवर समूहों के प्रतिनिधियों के पढ़ने के प्रति दृष्टिकोण के विभिन्न-क्रम कारक प्राप्त होते हैं; विचरण का विश्लेषण, जो आपको मात्रात्मक चर (सुविधा) पर कई स्वतंत्र गुणात्मक चर (कारकों) के प्रभाव का आकलन करने की अनुमति देता है।

उदाहरण के लिए, यह निर्धारित करने के लिए कि जनसांख्यिकीय कारक "पढ़ना आपके लिए है ..." जैसे संकेत देने वाले कथनों के विकल्प को कैसे प्रभावित करते हैं। फोकस समूहों के टेप का विश्लेषण करते समय, यह सलाह दी जाती है (और यह लेखक के अपने अनुभव से सिद्ध हो चुका है) गुणात्मक चर के विश्लेषण के उद्देश्य से पी। लाज़र्सफेल्ड द्वारा प्रस्तावित गुप्त-संरचनात्मक विश्लेषण का उपयोग करने के लिए। इसलिए, हमें इस पर अपनी राय व्यक्त करने के लिए कहा गया कि क्या बेहतर है - घर पर अपनी खुद की लाइब्रेरी (प्रिंट या इलेक्ट्रॉनिक रूप में) या लोकप्रिय कलाकारों की रिकॉर्डिंग के साथ एक शक्तिशाली संगीत केंद्र। लिपियों को ट्रांसक्रिप्ट करते समय, हमने वास्तव में सक्रिय छिपे हुए (अव्यक्त) संकेतों की पहचान करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, निपटान संबद्धता, पढ़ने के संबंध में पारिवारिक परंपराएं, और इसी तरह। हमारे द्वारा उपयोग की जाने वाली सामग्री विश्लेषण विधियां भी सामग्री में समान हैं, जो मुख्य रूप से कुछ खोजशब्दों को पढ़ने के दौरान धारणा के समाजशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक पहलुओं के अध्ययन के लिए डिज़ाइन की गई हैं जो विभिन्न आवृत्तियों और अभिव्यक्ति की विभिन्न डिग्री के साथ शैक्षिक ग्रंथों में लागू होते हैं।

ऐसे शब्द और वाक्यांश, जैसे "याद रखना", "ध्यान देना", "दोहराना" और इसी तरह, आमतौर पर शैक्षिक साहित्य में पाए जाते हैं, लेकिन लेखकों द्वारा उनके उपयोग की आवृत्ति को पाठकों द्वारा अलग तरह से माना जाता है। ये सभी विधियां, जो एक एकीकृत आधार पर उपयोग की जाती हैं, एक दूसरे के पूरक हैं और प्रत्येक विधि की कमियों को समतल करते हुए, दूसरों से अलग, पूरक, हमारी राय में, पढ़ने के वैज्ञानिक विश्लेषण और इसके सामाजिक-संचार कार्यों की समग्र तस्वीर में पूरक हैं। विशेष और क्षेत्रीय समाजशास्त्रीय सिद्धांतों का विमान।

निष्कर्ष।

इसलिए, जो अपने कार्यों की बहुमुखी प्रतिभा के आधार पर, केवल मानव समाज और उसके घटकों - सामाजिक समूहों, सामाजिक संस्थानों, सामाजिक समुदायों, व्यक्तियों (व्यक्तियों) में निहित है। पढ़ना समाज की संस्कृति का हिस्सा है, और इसके अलावा, इसका एक हिस्सा है जो संस्कृति के विकास के साथ-साथ विकसित और बदलता है। पढ़ना ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक तत्व है, जो एक उपकरण से और कुछ चुनिंदा लोगों की अनिवार्य विशेषता से, बहुसंख्यक अल्पसंख्यक को समाज के जीवन में व्यक्तियों की "सहभागिता" के एक विशेष सार्वभौमिक तंत्र में प्रबंधित करने के लिए एक पवित्र तंत्र से बदलना है। राज्य और दुनिया।

सामाजिक संचार की एक व्यापक प्रणाली के अस्तित्व और कामकाज के लिए पढ़ना एक पूर्वापेक्षा है। आखिरकार, यह पढ़ने की मदद से था कि मानवता ने अंत में "यहाँ और अभी" स्थिति में संचार की आदिम सीमा को पार कर लिया। पठन वास्तव में सामाजिक संचार के अभिनेताओं के मध्यस्थता संचार को संभव बनाता है, भले ही उनके अन्य तंत्र हम पर समय और स्थान की बाधाओं को लागू करते हैं।

पठन एक शर्त और तंत्र है जिससे नए ज्ञान का निर्माण होता है और इसे लक्षित समूहों और / या व्यक्तियों को स्थानांतरित किया जाता है, जो पढ़ने के माध्यम से अनुभूति प्रक्रिया से जुड़े होते हैं। अंत में, पढ़ना स्वयं प्राप्तकर्ता के "सह-संचारक" में परिवर्तन के लिए प्रदान करता है, क्योंकि, अन्य दृश्य चैनलों के विपरीत, यह कुछ अपवादों के साथ, पाठक में अधिकतम नहीं डालता है जो आत्म-प्रतिबिंब, प्रवचन के अधीन नहीं हैं , आदि। इसलिए, पढ़ना ज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं में से एक है, क्योंकि यह वास्तव में भौतिक और सारहीन दुनिया दोनों में मौजूद है, हमारी इच्छा और इच्छाओं की परवाह किए बिना।

अपने सार्वभौमिक गुणों के कारण - स्तरीकरण, स्थिति, मूल्य और कार्यक्षमता - पढ़ना, एक ही समय में, कई विज्ञानों के प्रतिबिंब का विषय बन जाता है, जिनमें से प्रत्येक इसे अमूर्त सोच के माध्यम से बनाता है, जिसमें विमान पठन माना जाता है, साथ ही इस विज्ञान में निहित अनुसंधान पद्धति।

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