प्लॉट विश्लेषण: "क्लीन मंडे", बुनिन आई। ए

I. A. Bunin के लिए, प्रेम की भावना हमेशा एक रहस्य, महान, अनजानी होती है और मानव मन के चमत्कार के अधीन नहीं होती है। उनकी कहानियों में, प्यार चाहे कुछ भी हो: मजबूत, वास्तविक, आपसी - यह कभी भी शादी की बात नहीं करता है। वह उसे आनंद के उच्चतम बिंदु पर रोकता है और उसे गद्य में बनाए रखता है।

1937 से 1945 तक इवान बुनिन एक पेचीदा काम लिखते हैं, बाद में इसे "डार्क एलीज़" संग्रह में शामिल किया जाएगा। पुस्तक लिखते समय, लेखक फ्रांस चले गए। कहानी पर काम करने के लिए धन्यवाद, लेखक कुछ हद तक अपने जीवन में गुजरने वाली काली लकीर से विचलित हो गया था।

बुनिन ने कहा कि "क्लीन मंडे" उनके द्वारा लिखा गया सबसे अच्छा काम है:

मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उन्होंने मुझे क्लीन मंडे लिखने का मौका दिया।

शैली, दिशा

"क्लीन मंडे" यथार्थवाद की दिशा में लिखा गया है। लेकिन बुनिन से पहले, उन्होंने प्यार के बारे में ऐसा नहीं लिखा था। लेखक को केवल ऐसे शब्द मिलते हैं जो भावनाओं को तुच्छ नहीं समझते हैं, लेकिन हर बार सभी के लिए परिचित भावनाओं को फिर से खोजते हैं।

काम "क्लीन मंडे" एक छोटी कहानी है, एक छोटा सा रोजमर्रा का काम, कुछ हद तक एक कहानी के समान। अंतर केवल प्लॉट और कंपोजिशन कंस्ट्रक्शन में पाया जा सकता है। लघुकथा की शैली, कहानी के विपरीत, घटनाओं के एक निश्चित मोड़ की उपस्थिति की विशेषता है। इस पुस्तक में, ऐसा मोड़ नायिका के जीवन पर विचारों में बदलाव और उसकी जीवन शैली में तेज बदलाव है।

नाम का अर्थ

इवान बुनिन स्पष्ट रूप से काम के शीर्षक के साथ एक समानांतर खींचता है, मुख्य चरित्र को एक ऐसी लड़की बनाता है जो विरोधियों के बीच भागती है, और अभी भी यह नहीं जानती है कि उसे जीवन में क्या चाहिए। यह सोमवार से बेहतर के लिए बदल जाता है, और न केवल नए सप्ताह के पहले दिन, बल्कि एक धार्मिक उत्सव, वह महत्वपूर्ण मोड़, जिसे चर्च द्वारा ही चिह्नित किया जाता है, जहां नायिका विलासिता, आलस्य और हलचल से खुद को साफ करने जाती है। उसके पूर्व जीवन का।

स्वच्छ सोमवार कैलेंडर में ग्रेट लेंट का पहला पर्व है, और क्षमा रविवार की ओर जाता है। लेखक अपने जीवन में नायिका के मोड़ के सूत्र को फैलाता है: विभिन्न मनोरंजन और अनावश्यक मौज-मस्ती से लेकर धर्म अपनाने और एक मठ के लिए प्रस्थान करने तक।

सार

कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है। मुख्य घटनाएँ इस प्रकार हैं: हर शाम कथाकार एक लड़की से मिलने जाता है जो कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सामने रहती है, जिसके लिए उसकी मजबूत भावनाएँ हैं। वह बहुत बातूनी है, वह बहुत खामोश है। उनके बीच कोई अंतरंगता नहीं थी, और यह उन्हें नुकसान, और किसी तरह की उम्मीद में रखता है।

कुछ समय के लिए वे सिनेमाघरों में जाते रहते हैं, साथ में शाम बिताते हैं। क्षमा रविवार आ रहा है, और वे नोवोडेविच कॉन्वेंट जा रहे हैं। रास्ते में, नायिका इस बारे में बात करती है कि वह कल विद्वतापूर्ण कब्रिस्तान में कैसे थी, और प्रशंसा के साथ आर्कबिशप के दफन के संस्कार का वर्णन करती है। वर्णनकर्ता ने पहले उसमें किसी प्रकार की धार्मिकता पर ध्यान नहीं दिया, और इसलिए ध्यान से, जलती हुई प्रेमपूर्ण आँखों से सुनी। नायिका इस पर ध्यान देती है, और चकित हो जाती है कि वह उससे कितना प्यार करता है।

शाम को वे स्किट में जाते हैं, जिसके बाद कथाकार उसके घर जाता है। लड़की ने कोचों को जाने देने के लिए कहा, जो उसने पहले नहीं किया था, और उसके पास जाने के लिए कहा। अभी उनकी शाम थी।

सुबह में, नायिका कहती है कि वह तेवर के लिए मठ के लिए जा रही है - उसके लिए इंतजार करने या देखने की कोई जरूरत नहीं है।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

मुख्य चरित्र की छवि को कथाकार के कई कोणों से देखा जा सकता है: प्यार में एक युवक चुने हुए व्यक्ति को घटनाओं में भागीदार के रूप में मूल्यांकन करता है, वह उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में भी देखता है जो केवल अतीत को याद करता है। प्यार में पड़ने के बाद, जुनून के बाद जीवन पर उनके विचार बदल रहे हैं। उपन्यास के अंत तक, पाठक अब उसकी परिपक्वता और विचार की गहराई को देखता है, लेकिन पहले तो नायक अपने जुनून से अंधा हो गया था और अपने प्रिय के चरित्र को उसके पीछे नहीं देखा, उसकी आत्मा को महसूस नहीं किया। यही उनके नुकसान और निराशा का कारण है जिसमें वह दिल की महिला के लापता होने के बाद डूब गए।

काम में लड़की का नाम नहीं मिल रहा है। कथाकार के लिए, यह वही है - अद्वितीय। नायिका एक अस्पष्ट व्यक्ति है। उसके पास शिक्षा, परिष्कार, बुद्धि है, लेकिन साथ ही उसे दुनिया से हटा दिया जाता है। वह एक अप्राप्य आदर्श से आकर्षित होती है, जिसके लिए वह केवल मठ की दीवारों के भीतर ही प्रयास कर सकती है। लेकिन उसी समय, उसे एक आदमी से प्यार हो गया और वह उसे छोड़ नहीं सकती। भावनाओं का विरोधाभास एक आंतरिक संघर्ष की ओर ले जाता है, जिसे हम उसकी तनावपूर्ण चुप्पी में, शांत और एकांत कोनों की उसकी इच्छा में, प्रतिबिंब और अकेलेपन की एक झलक पा सकते हैं। लड़की अभी भी नहीं समझ पा रही है कि उसे क्या चाहिए। वह ठाठ जीवन से बहकाया जाता है, लेकिन साथ ही, वह इसका विरोध करती है, और कुछ और खोजने की कोशिश करती है जो उसके मार्ग को अर्थ के साथ रोशन करेगी। और इस ईमानदार चुनाव में, खुद के प्रति इस वफादारी में एक बड़ी ताकत है, एक बड़ी खुशी है, जिसे बुनिन ने इतने आनंद के साथ वर्णित किया।

विषय और मुद्दे

1. मुख्य विषय प्रेम है. यह वह है जो एक व्यक्ति को जीवन में अर्थ देती है। लड़की के लिए, एक दिव्य रहस्योद्घाटन एक मार्गदर्शक सितारा बन गया, उसने खुद को पाया, लेकिन उसका चुना हुआ, अपने सपनों की महिला को खोकर, भटक गया।
2. गलतफहमी की समस्या।नायकों की त्रासदी का पूरा सार एक दूसरे की गलतफहमी है। कथाकार के लिए प्यार महसूस करने वाली लड़की को इसमें कुछ भी अच्छा नहीं दिखता - उसके लिए यह एक समस्या है, न कि एक भ्रमित स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता। वह खुद को परिवार में नहीं, बल्कि सेवा और आध्यात्मिक बुलाहट में ढूंढ रही है। वह ईमानदारी से इसे नहीं देखता है और भविष्य की अपनी दृष्टि उस पर थोपने की कोशिश कर रहा है - विवाह बंधनों का निर्माण।
3. पसंद विषयउपन्यास में भी दिखाया गया है। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक विकल्प होता है, और प्रत्येक व्यक्ति स्वयं निर्णय लेता है कि सही कार्य कैसे करना है। मुख्य पात्र ने अपना रास्ता चुना - मठ के लिए प्रस्थान। नायक उससे प्यार करता रहा, और अपनी पसंद के साथ नहीं आ सका, इस वजह से वह आंतरिक सद्भाव नहीं पा सका, खुद को ढूंढ पाया।
4. इसके अलावा, I. A. Bunin के निशान जीवन में मानव उद्देश्य का विषय. मुख्य पात्र को नहीं पता कि वह क्या चाहती है, लेकिन उसे लगता है कि उसकी बुलाहट है। उसके लिए खुद को समझना बहुत मुश्किल है और इस वजह से कथावाचक भी उसे पूरी तरह समझ नहीं पाता है। हालाँकि, वह अपनी आत्मा की पुकार पर जाती है, अस्पष्ट रूप से गंतव्य का अनुमान लगाती है - उच्च शक्तियों का भाग्य। और यह उन दोनों के लिए बहुत अच्छा है। अगर एक महिला ने गलती की और शादी कर ली, तो वह हमेशा दुखी रहेगी और उसे भटकाने वाले को दोषी ठहराएगी। एक आदमी को बिना किसी खुशी के दुख होगा।
5. सुख की समस्या।नायक उसे महिला के साथ प्यार में देखता है, लेकिन महिला एक अलग समन्वय प्रणाली के साथ चलती है। वह केवल ईश्वर के साथ ही सामंजस्य पायेगी।

मुख्य विचार

लेखक सच्चे प्यार के बारे में लिखता है, जो अंततः एक विराम में समाप्त होता है। नायक ऐसे निर्णय स्वयं लेते हैं, उन्हें पसंद की पूरी स्वतंत्रता होती है। और उनके कार्यों का अर्थ पूरी किताब का विचार है। हममें से प्रत्येक को ठीक उसी प्रकार के प्रेम का चुनाव करना चाहिए, जिसकी हम जीवन भर नम्रतापूर्वक उपासना कर सकें। एक व्यक्ति को खुद के प्रति और उसके दिल में रहने वाले जुनून के प्रति सच्चा होना चाहिए। नायिका को अंत तक जाने की ताकत मिली और तमाम शंकाओं और प्रलोभनों के बावजूद, अपने पोषित लक्ष्य तक पहुँची।

उपन्यास का मुख्य विचार ईमानदार आत्मनिर्णय के लिए एक प्रबल आह्वान है। डरने की कोई जरूरत नहीं है कि कोई आपके निर्णय को नहीं समझेगा या उसकी निंदा नहीं करेगा यदि आप सुनिश्चित हैं कि यह आपकी कॉलिंग है। इसके अलावा, एक व्यक्ति को उन बाधाओं और प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम होना चाहिए जो उसे अपनी आवाज सुनने से रोकते हैं। हम सुन पाते हैं या नहीं, यह हमारे भाग्य और हमारे अपने भाग्य और उन लोगों की स्थिति पर निर्भर करता है जिन्हें हम प्रिय हैं।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

स्वच्छ सोमवार को उपवास की शुरुआत माना जाता है, श्रोवटाइड के बाद यह पहला दिन है, जिस दिन भगवान के कई सेवक उपवास करना शुरू करते हैं। यह संयोग से नहीं था कि बुनिन ने अपनी कहानी के लिए ऐसा नाम चुना: यहाँ उपवास का पालन है, जो एक व्यक्ति को न केवल अपने लिए बल्कि प्रभु को भी बाध्य करता है, यहाँ एक निर्णय को अपनाना है जो आपके पूरे जीवन को बदल देता है, किसी व्यक्ति को अस्तित्व के एक ईमानदार ढांचे में डाल देना, जिसका आविष्कार उसने स्वयं किया है" कभी-कभी। बुनिन किस भाव से, किस अधीरता के साथ, किस संसार के त्याग और दैनिक जीवन से लगाव के साथ अपने स्वच्छ सोमवार से मिलती है। आइए "स्वच्छ सोमवार" नाम के अर्थ को पूरी तरह से प्रकट करने का प्रयास करें। लेखक कहानी को "सफाई", "पुनर्जन्म" कह सकता है, और सब कुछ इस सोमवार को साफ होगा। उपवास में किसी व्यक्ति के ईश्वर में विश्वास का प्रमाण शामिल है, किसी की शारीरिक जरूरतों को नकारने के माध्यम से, स्वयं की एक नई खोज, किसी की सच्ची आध्यात्मिक दुनिया की खोज, यानी पुनर्जन्म। नायिका का अंततः पुनर्जन्म हुआ, उसने बिना कष्ट के, अपने वास्तविक स्व को पाया, जैसा कि उसने उन भौतिक (सांसारिक) संबंधों के नुकसान के बारे में किया था। उसकी आत्मा को वह स्थान मिल गया जिसके बारे में वह सोचती थी कि वह उसके लिए नियत थी, और शांत हो गई।

आइए अपने लिए यह समझने की कोशिश करें कि काम में कौन सी भावनाएँ हैं। नायक और नायिका के बीच के रिश्ते में, पहले पन्नों से, कोई भी पता लगा सकता है कि उनका पूरा मिलन किस पर टिका है: "... मेरे प्यार के लिए, आप अच्छी तरह से जानते हैं कि, मेरे पिता और आप के अलावा, दुनिया में मेरा कोई नहीं है। किसी भी मामले में, आप मेरे पहले और आखिरी हैं। क्या यह आपके लिए काफी नहीं है? लेकिन इसके बारे में काफी..." उसने आरक्षण किया: उनके अलावा, उसके पास एक भगवान है, उसकी आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया है, जिसके साथ वह अंततः सेवानिवृत्त हो गई। लेकिन वह सब कुछ समझती है, यह उसके लिए पर्याप्त है, वह केवल अपने आप में देख सकता है "... .. और उसके पास कभी-कभी भारतीय, फारसी ..." और यहां तक ​​​​कि राजसी परिवेश में भी कुछ सुंदरता थी "... और क्रेमलिन की दीवारों पर टावरों की युक्तियों में किर्गिज़ कुछ ..." "वह क्या देखना चाहता है . सुंदर चीजों से घिरा एक सुंदर व्यक्ति कुछ समय के लिए परिभाषा से खुश होता है, और वह उसके लिए अपने प्यार में भी विश्वास करता है। लेकिन कोई प्यार नहीं है! जब उसने उसे बताया कि वह खुशी की प्रतीक्षा कर रहा है, लेकिन इंतजार नहीं करेगा, तो वह खुशी पानी की तरह बकवास में थी - जल्द ही "... आप इसे बाहर खींचो - कुछ भी नहीं है।" क्योंकि उनकी रात के बाद कुछ नहीं निकला। उन्होंने इसे लहराया: "ओह, भगवान उसे इस प्राच्य ज्ञान के साथ आशीर्वाद दें!" आप सोच सकते हैं कि वह वास्तव में प्यार से अंधा है, लेकिन नहीं, और बाद में यह निश्चित रूप से साबित होगा। वह उसके आध्यात्मिक आवेग को नहीं सुन सका। जब वे नोवोडेविच कॉन्वेंट में थे तो वह बहुत खुश थी: "सच है, तुम मुझसे कैसे प्यार करते हो!" लेकिन वह अंधा और बहरा है। जब वह उसे दूसरे मठ में जाने के लिए आमंत्रित करती है: "मैं हँसा:
- मठ में वापस?
"नहीं, वह मैं हूँ..."

उसके लिए, वह सिर्फ एक खिलौना है, एक आभूषण है जिसके साथ वह दुनिया में प्रकट होने पर प्रसन्न होता है, उसकी प्रशंसा करना पसंद करता है। यहां तक ​​​​कि जब उसने सीधे उसे बताया कि वह मठ (येगोरोव के सराय में) जाएगी, तो उसने किसी भी तरह से प्रतिक्रिया नहीं की, उस समय उसके सभी विचार उत्साह से थे, प्यार के कारण नहीं, लेकिन किस चीज से - वह खुद नहीं करता पता है - और ऐसा लगता है कि यह ठीक यही है। और आखिरी चीज जो साबित करती है कि यह अंधा प्यार नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि किस तरह की भावना है कि अंधे प्यार के साथ ईर्ष्या क्रूर और असीम है, यह कहाँ था जब नायिका ने सुलेर्जित्स्की के साथ "प्रेट्ज़ेल" लिखा था, जब कचलोव ने उसकी उपस्थिति में उसका अपमान किया: “और यह सुंदर आदमी क्या है? मुझे इससे घृणा है।" स्वामित्व की भावना, सौंदर्य श्रेष्ठता - यही नायक को लगता है कि वह प्यार करता है। वह उससे प्यार नहीं करती, उसके संकेतों से, उसकी बातचीत से यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है। "... कौन जानता है कि प्यार क्या है?" वह अपने भीतर की दुनिया पर अपना ध्यान आकर्षित करने की व्यर्थ कोशिश करती है, पहले मंदिरों में, मठ में, फिर उसने उससे ईर्ष्या जगाने की कोशिश की, और उसके लिए एक रहस्य बनी रही, यहां तक ​​​​कि उसे बिदाई के लिए तैयार करने की भी कोशिश की। यह कहानी की समस्या है: वह उसके लिए एक चीज है, एक खिलौना, बहुत महंगे गहने, वह खुद को कम से कम किसी के सामने प्रकट करने की कोशिश कर रही है, और सभी इस तथ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ हैं कि दोनों प्यार की तलाश में हैं मौजूद नहीं है (युवा प्यार में पड़ना जानता है, प्यार करना नहीं जानता)।

बुनिन, ऐसा लगता है, नायिका के पक्ष में है, पाठक को भविष्य के संप्रदाय के लिए तैयार कर रहा है: पहले वह कब्रिस्तान का दौरा करती है, फिर मंदिरों में, वे श्रोव मंगलवार को पेनकेक्स खाते हैं, जिसका अर्थ है कि सफाई सोमवार को होगी। . उनकी और उनकी दुनिया के बीच के अंतर्विरोधों के आधार पर कहानी की कुशलता से रचना की गई रचना: चर्चों और कब्रिस्तानों की सुंदरता - मधुशाला की गंदगी, "स्किट" में नशा। वह अपनी दुनिया में रहने का प्रबंधन करती है, उदाहरण के लिए, वह कभी-कभी बहुत धूम्रपान करती है, मज़े करती है, और वह उसकी दुनिया में एक अजनबी है। उसकी दुनिया दिव्य अर्थ की भावना से ओत-प्रोत है: "भगवान, मेरे पेट के भगवान ...", "... और दो गायक मंडलियों पर दो गायक मंडलियां हैं, सभी पेर्सेवेट्स भी ...", "एक शहर था रूसी भूमि में मुरम ...", आदि। दो दुनियाओं की तुलना, जिसमें से लेखक खुद नायिका की दुनिया को चुनता है। अंत में, उसे चर्च में प्रवेश करने की भी मनाही है, लेकिन पैसे के लिए दरवाजे खोले जाते हैं, जाहिरा तौर पर ताकि वह इसके रहस्य को समझ सके।

अब, अगर मैं एक गायक होता और मंच पर गाता, तो मैं तालियों का जवाब एक दोस्ताना मुस्कान के साथ देता और दाएं और बाएं, ऊपर और स्टालों पर थोड़ा झुकता, और मैं खुद अगोचर रूप से, लेकिन ध्यान से, ट्रेन को हटा देता मेरा पैर ताकि उस पर कदम न रखूं ...

ये यादें अचानक नायक के पास जाती हैं, हालाँकि वह उन्हें समझ नहीं पाता है। वह उसके लिए एक रहस्य बनी रही, उसने इस ट्रेन को कभी नहीं देखा, और वह खेली, लेकिन मंच पर नहीं, बल्कि जीवन में ... केवल एक चीज जो वह समझ सकती थी, वह थी वह शांति जो उसने प्राप्त की थी, और अपने प्यार को जाने दिया, अंदर चली गई उसका सांसारिक जीवन।

विषय और विचार, संघर्ष की तीक्ष्णता और नाटक की कलात्मक विशेषताएं

ए. पी. चेखोव"चेरी बाग"।

प्रतिक्रिया योजना

1. नाटक की उत्पत्ति।

2. नाटक की शैली विशेषताएं।

4. हास्य संघर्ष और इसकी विशेषताएं।

5. कॉमेडी की मुख्य छवियां।

6. नाटक का मुख्य विचार।

7. नाटक के शीर्षक की प्रतीकात्मक ध्वनि।

1. एपी चेखव ने 1903 में अपना नाटक द चेरी ऑर्चर्ड समाप्त किया, जब नई सदी दरवाजे पर दस्तक दे रही थी। सदियों के स्थापित मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन हुआ। बड़प्पन बर्बाद और स्तरीकृत किया गया था। यह नष्ट होने के लिए अभिशप्त वर्ग था। इसे एक शक्तिशाली ताकत - पूंजीपति वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। एक वर्ग के रूप में कुलीनों की मृत्यु और पूंजीपतियों का आगमन - यही नाटक का आधार है। चेखव समझता है कि जीवन के नए स्वामी एक वर्ग के रूप में लंबे समय तक नहीं रहेंगे, क्योंकि एक और युवा शक्ति बढ़ रही है जो रूस में एक नए जीवन का निर्माण करेगी।

2. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" एक उज्ज्वल, गीतात्मक मनोदशा से प्रभावित है। लेखक ने खुद इस बात पर जोर दिया कि "द चेरी ऑर्चर्ड" एक कॉमेडी है, क्योंकि वह एक हास्य के साथ एक नाटकीय, कभी-कभी दुखद शुरुआत को संयोजित करने में कामयाब रहे।

3. नाटक का मुख्य कार्यक्रम चेरी के बाग की खरीद है। पात्रों की सारी समस्याएँ, अनुभव इसी के इर्द-गिर्द निर्मित होते हैं। सभी विचार, यादें उसके साथ जुड़ी हुई हैं। यह चेरी का बाग है जो नाटक की केंद्रीय छवि है।

4. वास्तव में जीवन का चित्रण करते हुए, लेखक तीन पीढ़ियों के भाग्य के बारे में बताता है, समाज के तीन सामाजिक स्तर: कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग और प्रगतिशील बुद्धिजीवी। कथानक की एक विशिष्ट विशेषता एक स्पष्ट संघर्ष की अनुपस्थिति है। सभी घटनाएं एक ही संपत्ति में स्थायी पात्रों के साथ होती हैं। नाटक में बाहरी संघर्ष को पात्रों के अनुभवों के नाटक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

5. सर्फ़ रूस की पुरानी दुनिया को गेव और राणेव्स्काया, वारी और फ़िर की छवियों द्वारा व्यक्त किया गया है। आज की दुनिया, व्यापारिक पूंजीपतियों की दुनिया, लोपाखिन द्वारा प्रस्तुत की जाती है, भविष्य की अनिश्चित प्रवृत्तियों की दुनिया का प्रतिनिधित्व अन्या और पेट्या ट्रोफिमोव द्वारा किया जाता है।

6. परिवर्तन की अपेक्षा नाटक का मुख्य सूत्र है। चेरी ऑर्चर्ड के सभी नायकों को मौजूद हर चीज की अस्थायीता, होने की कमजोरी से पीड़ित किया जाता है। उनके जीवन में, जैसा कि समकालीन रूस के जीवन में, "दिनों को जोड़ने वाला धागा टूट गया है", पुराना नष्ट हो गया है, लेकिन नया अभी तक नहीं बनाया गया है, और यह नहीं पता है कि यह नया कैसा होगा। वे सभी अनजाने में अतीत से चिपके रहते हैं, यह महसूस नहीं करते कि यह अब मौजूद नहीं है।

इसलिए इस दुनिया में अकेलेपन की भावना, होने की अजीबता। इस जीवन में अकेला और दुखी न केवल राणेवस्काया, गेव, लोपाखिन, बल्कि चार्लोट, एपिखोडोव भी हैं। नाटक के सभी नायक अपने आप में बंद हैं, वे अपनी समस्याओं में इतने लीन हैं कि वे सुनते नहीं हैं, दूसरों को नोटिस नहीं करते हैं। भविष्य के बारे में अनिश्चितता और चिंता अभी भी उनके दिलों में कुछ बेहतर करने की उम्मीद जगाती है। लेकिन सबसे अच्छा भविष्य क्या है? चेखव ने इस प्रश्न को खुला छोड़ दिया है ... पेट्या ट्रोफिमोव जीवन को विशेष रूप से सामाजिक दृष्टिकोण से देखता है। उनके भाषणों में न्याय तो बहुत है, लेकिन शाश्वत मुद्दों को सुलझाने का कोई ठोस विचार उनके पास नहीं है। उसे वास्तविक जीवन की बहुत कम समझ है। इसलिए, चेखव हमें यह छवि विरोधाभास में देता है: एक तरफ, वह एक आरोप लगाने वाला है, और दूसरी तरफ, वह एक "बेवकूफ", "शाश्वत छात्र", "जर्जर सज्जन" है। आन्या आशा, जीवन शक्ति से भरी है, लेकिन उसके पास अभी भी बहुत अनुभवहीनता और बचपन है।

7. लेखक अभी तक रूसी जीवन में एक नायक नहीं देखता है जो "चेरी बाग" का असली मालिक बन सकता है, इसकी सुंदरता और धन का रक्षक। नाटक के शीर्षक में गहरी वैचारिक सामग्री है। उद्यान निवर्तमान जीवन का प्रतीक है। बगीचे का अंत निवर्तमान पीढ़ी - रईसों का अंत है। लेकिन नाटक में एक नए बगीचे की छवि बढ़ती है, "इससे भी ज्यादा शानदार।" "पूरा रूस हमारा बगीचा है।" और यह नया खिलता हुआ बगीचा, इसकी सुगंध, इसकी सुंदरता के साथ, युवा पीढ़ी द्वारा खेती की जानी है।

31. गद्य के मुख्य विषय और विचार आई. ए. बनीना .

प्रतिक्रिया योजना

1. लेखक के काम के बारे में एक शब्द।

2. आई.ए. बुनिन के गद्य के मुख्य विषय और विचार:

क) निवर्तमान पितृसत्तात्मक अतीत का विषय ("एंटोनोव सेब");

बी) बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना ("सैन फ्रांसिस्को से सज्जन");

ग) आई.ए. बुनिन की कहानी में प्रतीकों की प्रणाली "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को";

d) प्रेम और मृत्यु का विषय ("द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", "ट्रांसफ़िगरेशन", "मिटिनाज़ लव", "डार्क एलीज़")।

3. आई.ए. बुनिन - नोबेल पुरस्कार विजेता।

1. इवान अलेक्सेविच बुनिन (1870-1953) को "अंतिम क्लासिक" कहा जाता है। जीवन की गहरी प्रक्रियाओं पर बुनिन के प्रतिबिंबों को एक आदर्श कलात्मक रूप में उकेरा गया है, जहां रचना की मौलिकता, चित्र, विवरण लेखक के गहन विचार के अधीन हैं।

2. अपनी कहानियों, उपन्यासों, कविताओं में, बुनिन हमें XIX के अंत - XX सदी की शुरुआत की समस्याओं की पूरी श्रृंखला दिखाता है। उनके कार्यों के विषय इतने विविध हैं कि वे स्वयं जीवन प्रतीत होते हैं। आइए देखें कि कैसे बुनिन की कहानियों के विषय और समस्याएं उनके पूरे जीवन में बदल गईं।

a) 1900 की शुरुआत का मुख्य विषय रूस के पितृसत्तात्मक अतीत का विषय है। व्यवस्था को बदलने की समस्या की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति, एक महान समाज की सभी नींवों का पतन, हम कहानी "एंटोनोव सेब" में देखते हैं। बुनिन ने रूस के गुजरे हुए अतीत पर पछतावा किया, जीवन के महान तरीके को आदर्श बनाया। बूनिन की अपने पूर्व जीवन की सबसे अच्छी यादें एंटोनोव सेब की गंध से संतृप्त हैं। वह आशा करता है कि, महान रूस के मरने के साथ, राष्ट्र की जड़ें अभी भी उसकी स्मृति में संरक्षित रहेंगी।

ख) 1910 के दशक के मध्य में, बुनिन की कहानियों के विषय और समस्याएं बदलने लगीं। वह रूस के पितृसत्तात्मक अतीत के विषय से हटकर बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना की ओर जाता है। इस अवधि का एक महत्वपूर्ण उदाहरण उनकी लघु कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" है। छोटे से छोटे विवरण के साथ, हर विवरण का उल्लेख करते हुए, बुनिन विलासिता का वर्णन करता है, जो नए समय के उस्तादों का सच्चा जीवन है। काम के केंद्र में एक करोड़पति की छवि है जिसका अपना नाम भी नहीं है, क्योंकि कोई उसे याद नहीं करता है - और क्या उसे इसकी आवश्यकता है? यह अमेरिकी बुर्जुआ की सामूहिक छवि है। “58 वर्ष की आयु तक, उनका जीवन संचय के लिए समर्पित था। करोड़पति बनने के बाद, वह उन सभी सुखों को प्राप्त करना चाहता है जो पैसे खरीद सकते हैं: ... उन्होंने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, जहां उस समय सबसे चुनिंदा समाज झुंड में आते हैं, जहां कुछ उत्साह से ऑटोमोबाइल में शामिल होते हैं और नौकायन दौड़, अन्य रूले, तीसरा जिसे आमतौर पर छेड़खानी कहा जाता है, और चौथा शूटिंग कबूतर, जो पन्ना लॉन पर पिंजरों से बहुत खूबसूरती से चढ़ता है, समुद्र की पृष्ठभूमि के खिलाफ भूल-भुलैया का रंग, और तुरंत सफेद गांठों को जमीन पर गिरा दें ... "- यह आंतरिक सामग्री से रहित जीवन है। उपभोक्ताओं के समाज ने अपने आप में सब कुछ मानव, सहानुभूति की क्षमता, संवेदना को कुचल दिया है। सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की मृत्यु को नाराजगी के साथ माना जाता है, क्योंकि "शाम अपूरणीय रूप से खराब हो गई थी", होटल मालिक दोषी महसूस करता है, अपना वचन देता है कि वह परेशानी को खत्म करने के लिए "अपनी शक्ति में हर उपाय" करेगा। सब कुछ पैसे से तय होता है: मेहमान अपने पैसे के लिए आनंद प्राप्त करना चाहते हैं, मालिक मुनाफा नहीं खोना चाहता, यह मृत्यु के प्रति अनादर की व्याख्या करता है। यह समाज का नैतिक पतन है, इसकी चरम अभिव्यक्ति में इसकी अमानवीयता।

ग) इस कहानी में बहुत सारे रूपक, संघ और प्रतीक हैं। जहाज "अटलांटिस" सभ्यता के प्रतीक के रूप में कार्य करता है; गुरु स्वयं उस समाज के बुर्जुआ कल्याण का प्रतीक है जहाँ लोग स्वादिष्ट भोजन करते हैं, शान से कपड़े पहनते हैं और अपने आसपास की दुनिया की परवाह नहीं करते हैं। वह उनमें दिलचस्पी नहीं रखता। वे समाज में रहते हैं, जैसा कि एक अलग सर्कल के लोगों के लिए हमेशा के लिए बंद हो जाता है। जहाज इस खोल का प्रतीक है, समुद्र - बाकी दुनिया, उग्र, लेकिन किसी भी तरह से नायक और उसके जैसे को नहीं छू रहा है। और पास में, एक ही खोल में, वे लोग हैं जो जहाज को नियंत्रित करते हैं, एक विशाल फायरबॉक्स में अपने माथे के पसीने में काम कर रहे हैं, जिसे लेखक नरक का नौवां चक्र कहता है।

इस कहानी में बाइबिल के कई रूपक हैं। जहाज की पकड़ की तुलना अंडरवर्ल्ड से की जा सकती है। लेखक इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन ने अपनी आत्मा को सांसारिक वस्तुओं के लिए बेच दिया और अब इसके लिए मृत्यु के साथ भुगतान कर रहे हैं।

कहानी में प्रतीकात्मक एक चट्टान की तरह एक विशाल, शैतान की छवि है, जो एक आसन्न तबाही का प्रतीक है, मानवता के लिए एक तरह की चेतावनी है। प्रतीकात्मक रूप से कहानी में, और तथ्य यह है कि अमीर आदमी की मृत्यु के बाद मज़ा जारी है, बिल्कुल कुछ भी नहीं बदला है। जहाज विपरीत दिशा में जाता है, केवल सोडा बॉक्स में अमीर आदमी के शरीर के साथ, और बॉलरूम संगीत फिर से गड़गड़ाहट करता है "उग्र बर्फ़ीला तूफ़ान के बीच जो एक अंतिम संस्कार द्रव्यमान की तरह गुनगुनाता है ... महासागर।"

d) सभी के लिए एक ही नश्वर परिणाम के सामने मानव शक्ति के महत्वहीन होने के विचार पर जोर देना लेखक के लिए महत्वपूर्ण था। यह पता चला कि गुरु द्वारा जमा की गई हर चीज का उस शाश्वत कानून के सामने कोई मतलब नहीं है, जिसके लिए हर कोई बिना किसी अपवाद के अधीन है। जाहिर है, जीवन का अर्थ धन के अधिग्रहण में नहीं है, बल्कि किसी और चीज में है, जो मौद्रिक मूल्य या सौंदर्य ज्ञान के अनुकूल नहीं है। मौत के विषय को बुनिन के काम में कई तरह की कवरेज मिलती है। यह रूस की मृत्यु है, और एक व्यक्ति की मृत्यु है। मृत्यु न केवल सभी विरोधाभासों का समाधान करती है, बल्कि पूर्ण, शुद्ध करने वाली शक्ति ("रूपांतरण", "मितिना का प्यार") का स्रोत भी है।

लेखक के काम का एक अन्य मुख्य विषय प्रेम का विषय है। "डार्क एलीज़" कहानियों का चक्र इस विषय को समर्पित है। कलात्मक कौशल की दृष्टि से बुनिन ने इस पुस्तक को सबसे उत्तम माना है। "इस पुस्तक की सभी कहानियाँ केवल प्रेम के बारे में हैं, इसके" अंधेरे "और अक्सर बहुत उदास और क्रूर गलियों के बारे में," बुनिन ने लिखा। संग्रह "डार्क एलीज़" महान गुरु की अंतिम कृतियों में से एक है।

3. रूसी प्रवासी के साहित्य में, बुनिन पहले परिमाण का एक सितारा है। 1933 में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित होने के बाद, बुनिन पूरी दुनिया में रूसी साहित्य के प्रतीक बन गए।

कहानी का विश्लेषण I.A. बुनिन "स्वच्छ सोमवार"

कहानी "क्लीन मंडे" एक ही समय में आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और दुखद है। दो लोगों के मिलन से एक अद्भुत एहसास-प्रेम का उदय होता है। लेकिन आखिर प्रेम केवल आनंद ही नहीं है, यह एक बहुत बड़ी पीड़ा है, जिसके सामने कई समस्याएं और परेशानियां अदृश्य लगती हैं। कहानी में बताया गया है कि कैसे एक पुरुष और एक महिला की मुलाकात हुई। लेकिन कहानी की शुरुआत उस मोड़ से होती है, जहां से उनका रिश्ता पहले ही काफी समय से चल रहा है। बुनिन सबसे छोटे विवरणों पर ध्यान देता है कि कैसे "मॉस्को ग्रे विंटर डे अंधेरा हो रहा था", या जहां प्रेमी भोजन करने गए थे - "प्राग के लिए", हर्मिटेज को, मेट्रोपोल तक ...
कहानी की शुरुआत में ही बिदाई की त्रासदी पहले से ही दिखाई देती है।नायक को नहीं पता कि उनके रिश्ते का क्या होगा। वह बस इसके बारे में नहीं सोचना पसंद करता है: "मुझे नहीं पता था कि यह कैसे समाप्त होना चाहिए, और मैंने सोचने की कोशिश नहीं की, इसके बारे में नहीं सोचा: यह बेकार था - जैसे उससे इसके बारे में बात करना: वह एक बार और सभी के लिए हमारे भविष्य के बारे में बातचीत को टाल दिया। ”
भविष्य के बारे में बात करने से नायिका क्यों मना करती है? क्या उसे अपने प्रियजन के साथ संबंध जारी रखने में कोई दिलचस्पी नहीं है? या क्या उसे पहले से ही अपने भविष्य के बारे में कुछ पता है? जिस तरह से बुनिन मुख्य चरित्र का वर्णन करता है, उसे देखते हुए, वह एक बहुत ही खास महिला के रूप में दिखाई देती है, न कि आसपास के कई लोगों की तरह। वह पाठ्यक्रमों में पढ़ती है, लेकिन यह नहीं जानती कि उसे अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है। यह पूछे जाने पर कि वह क्यों पढ़ रही है, लड़की ने उत्तर दिया: “दुनिया में सब कुछ क्यों किया जाता है? क्या हम अपने कार्यों में कुछ समझते हैं?
लड़की खुद को सुंदर चीजों से घेरना पसंद करती है, वह शिक्षित, परिष्कृत, स्मार्ट है। लेकिन साथ ही, वह किसी भी तरह आश्चर्यजनक रूप से अपने आस-पास की हर चीज से अलग लगती है: "ऐसा लग रहा था कि उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी: कोई फूल नहीं, कोई किताबें नहीं, कोई रात्रिभोज नहीं, कोई थिएटर नहीं, शहर के बाहर कोई रात्रिभोज नहीं।" साथ ही, वह जानती है कि जीवन का आनंद कैसे लेना है, पढ़ने, स्वादिष्ट भोजन और दिलचस्प अनुभवों का आनंद लेना है। ऐसा लगता है कि प्रेमियों के पास वह सब कुछ है जो खुशी के लिए आवश्यक है: "हम दोनों अमीर, स्वस्थ, युवा और इतने अच्छे दिखने वाले थे कि रेस्तरां में, संगीत समारोहों में उन्होंने हमें अपनी आँखों से देखा।" सबसे पहले ऐसा लग सकता है कि कहानी एक वास्तविक प्रेम आदर्श का वर्णन करती है। लेकिन वास्तव में, सब कुछ काफी अलग था।
यह कोई संयोग नहीं है कि मुख्य पात्र को उनके प्रेम की विचित्रता का विचार आता है। लड़की हर संभव तरीके से शादी की संभावना से इनकार करती है, वह बताती है कि वह पत्नी बनने के लायक नहीं है। लड़की खुद को नहीं ढूंढ सकती, वह सोच में है। वह एक शानदार, हंसमुख जीवन से आकर्षित होती है। लेकिन साथ ही वह इसका विरोध करती है, अपने लिए कुछ और खोजना चाहती है। लड़की की आत्मा में विरोधाभासी भावनाएँ पैदा होती हैं, जो कई युवा लोगों के लिए समझ से बाहर हैं जो एक सरल और लापरवाह अस्तित्व के आदी हैं।
लड़की चर्चों, क्रेमलिन कैथेड्रल का दौरा करती है। वह धर्म की ओर, पवित्रता की ओर, स्वयं, शायद यह नहीं जानती कि वह इसके प्रति आकर्षित क्यों है। अचानक, बिना किसी को कुछ बताए, वह न केवल अपने प्रेमी को छोड़ने का फैसला करती है, बल्कि अपने सामान्य जीवन के तरीके को भी छोड़ देती है। जाने के बाद, नायिका एक पत्र में मुंडन पर निर्णय लेने के अपने इरादे के बारे में सूचित करती है। वह किसी को कुछ भी समझाना नहीं चाहती। अपने प्रिय के साथ बिदाई मुख्य चरित्र के लिए एक कठिन परीक्षा थी। बहुत समय के बाद ही वह उसे भिक्षुणियों के बीच देख पाया।
कहानी को "स्वच्छ सोमवार" कहा जाता है, क्योंकि इस पवित्र दिन की पूर्व संध्या पर प्रेमियों के बीच धार्मिकता के बारे में पहली बातचीत हुई थी। इससे पहले, मुख्य पात्र ने नहीं सोचा था, लड़की के स्वभाव के दूसरे पक्ष के बारे में संदेह नहीं किया था। वह अपने सामान्य जीवन से काफी संतुष्ट लग रही थी, जिसमें थिएटर, रेस्तरां और मौज-मस्ती के लिए जगह थी। एक मठवासी मठ की खातिर धर्मनिरपेक्ष खुशियों की अस्वीकृति एक युवा महिला की आत्मा में हुई गहरी आंतरिक पीड़ा की गवाही देती है। शायद यह वही है जो उस उदासीनता की व्याख्या करता है जिसके साथ उसने अपने सामान्य जीवन का व्यवहार किया। उसे अपने आस-पास की हर चीज़ के बीच अपने लिए जगह नहीं मिल रही थी। और प्रेम भी उसे आध्यात्मिक सद्भाव पाने में मदद नहीं कर सका।
इस कहानी में प्रेम और त्रासदी साथ-साथ चलते हैं, जैसा कि, वास्तव में, बुनिन के कई अन्य कार्यों में, प्रेम अपने आप में खुशी नहीं है, बल्कि सबसे कठिन परीक्षा है जिसे सम्मान के साथ सहन किया जाना चाहिए। प्यार उन लोगों को भेजा जाता है जो समय पर इसे समझना और उसकी सराहना करना नहीं जानते।
"क्लीन मंडे" कहानी के मुख्य पात्रों की त्रासदी क्या है? तथ्य यह है कि एक पुरुष और एक महिला एक दूसरे को ठीक से समझ और सराहना नहीं कर सकते थे। प्रत्येक व्यक्ति एक संपूर्ण विश्व, एक संपूर्ण ब्रह्मांड है। कहानी की नायिका लड़की की आंतरिक दुनिया बहुत समृद्ध है। वह विचार में है, आध्यात्मिक खोज में है। वह आकर्षित होती है और साथ ही आसपास की वास्तविकता से भयभीत होकर, उसे कुछ ऐसा नहीं मिलता जिससे वह जुड़ सके। और प्रेम मुक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक अन्य समस्या के रूप में प्रकट होता है जिसने उसे बोझिल कर दिया। इसलिए नायिका प्यार छोड़ने का फैसला करती है।
सांसारिक सुखों और मनोरंजन की अस्वीकृति एक लड़की में एक मजबूत स्वभाव को धोखा देती है। यह इस तरह है कि वह होने के अर्थ के बारे में अपने स्वयं के प्रश्नों का उत्तर देती है। मठ में, उसे खुद से कोई सवाल पूछने की ज़रूरत नहीं है, अब उसके लिए जीवन का अर्थ भगवान के लिए प्यार और उसकी सेवा करना है। सब कुछ व्यर्थ, अश्लील, क्षुद्र और तुच्छ उसे फिर कभी नहीं छूएगा। अब वह इस चिंता के बिना अपने एकांत में रह सकती है कि इसका उल्लंघन होगा।
कहानी दुखद और दुखद भी लग सकती है।कुछ हद तक, यह सच है। लेकिन साथ ही, "क्लीन मंडे" कहानी बेहद खूबसूरत है। यह आपको सच्चे मूल्यों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है, इस तथ्य के बारे में कि देर-सबेर हम में से प्रत्येक को नैतिक पसंद की स्थिति का सामना करना पड़ता है और हर किसी में यह स्वीकार करने का साहस नहीं होता कि चुनाव गलत तरीके से किया गया था।
सबसे पहले, लड़की उस तरह से जीती है जैसे उसके कई दल जीते हैं। लेकिन धीरे-धीरे उसे पता चलता है कि वह न केवल जीवन शैली से संतुष्ट है, बल्कि उन सभी छोटी-छोटी चीजों और विवरणों से भी संतुष्ट है जो उसे घेरे हुए हैं। वह दूसरे विकल्प की तलाश करने की ताकत पाती है और इस नतीजे पर पहुंचती है कि भगवान के लिए प्यार उसका उद्धार हो सकता है। भगवान के लिए प्यार एक साथ उसे ऊंचा करता है, लेकिन साथ ही उसके सभी कार्यों को पूरी तरह से समझ से बाहर कर देता है। मुख्य पात्र, उसके साथ प्यार में एक आदमी, व्यावहारिक रूप से अपना जीवन तोड़ देता है। वह अकेला रहता है। लेकिन ऐसा भी नहीं है कि वह उसे पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से छोड़ देती है। वह उसके साथ क्रूर व्यवहार करती है, जिससे वह पीड़ित और पीड़ित होता है। सच है, वह उसके साथ पीड़ित है। वह अपनी मर्जी से पीड़ित और पीड़ित है। इसका प्रमाण नायिका के पत्र से मिलता है: "भगवान मुझे जवाब न देने की शक्ति दें - यह हमारी पीड़ा को लम्बा करने और बढ़ाने के लिए बेकार है ..."।
प्रतिकूल परिस्थितियों के कारण प्रेमी अलग नहीं होते। दरअसल, वजह काफी अलग है। इसका कारण उदात्त और साथ ही गहरी दुखी लड़की है जो अपने लिए अस्तित्व का अर्थ नहीं खोज पाती है। वह सम्मान की पात्र नहीं हो सकती - यह अद्भुत लड़की जो अपने भाग्य को इतनी तेजी से बदलने से नहीं डरती थी। लेकिन साथ ही, वह एक समझ से बाहर और समझ से बाहर होने वाली व्यक्ति लगती है, इसलिए उसे घेरने वाले सभी लोगों के विपरीत।

33. गद्य में प्रेम का विषय ए.आई. कुप्रिन . (एक काम के उदाहरण पर।)

विकल्प 1

कुप्रिन सच्चे प्यार को दुनिया के सर्वोच्च मूल्य के रूप में, एक समझ से बाहर रहस्य के रूप में दर्शाता है। इस तरह की सर्व-उपभोग वाली भावना के लिए, "होने या न होने" का कोई सवाल ही नहीं है, यह संदेह से रहित है, और इसलिए अक्सर त्रासदी से भरा होता है। "प्यार हमेशा एक त्रासदी है," कुप्रिन ने लिखा, "हमेशा संघर्ष और उपलब्धि, हमेशा खुशी और भय, पुनरुत्थान और मृत्यु।"
कुप्रिन को इस बात का गहरा विश्वास था कि एक अप्राप्त भावना भी किसी व्यक्ति के जीवन को बदल सकती है। उन्होंने द गार्नेट ब्रेसलेट में इस बारे में बुद्धिमानी और स्पर्श से बात की, मामूली टेलीग्राफ अधिकारी ज़ेल्टकोव के बारे में एक दुखद कहानी, जो काउंटेस वेरा शीना के साथ प्यार में इतनी निराशाजनक और निस्वार्थ रूप से थी।
आलंकारिक अवतार के चरित्र में प्रेम, दयनीय और रोमांटिक का केंद्रीय विषय, "गार्नेट ब्रेसलेट" में उन लोगों की सावधानीपूर्वक पुनरुत्पादित रोजमर्रा की पृष्ठभूमि और राहत के आंकड़ों के साथ संयुक्त है, जिनके जीवन महान प्रेम की भावना के संपर्क में नहीं आए हैं। गरीब अधिकारी ज़ेल्टकोव, जिसने राजकुमारी वेरा निकोलेवना को आठ साल से प्यार किया है, मर रहा है, उसके लिए "जीवन में एकमात्र आनंद, एकमात्र सांत्वना, एकमात्र विचार" होने के लिए धन्यवाद, और सहायक अभियोजक, जो सोचता है कि प्यार को रोका जा सकता है प्रशासनिक उपायों से - दो अलग-अलग जीवन आयामों के लोग। लेकिन कुप्रिन का रहने का माहौल असंदिग्ध नहीं है। वह विशेष रूप से पुराने जनरल एनोसोव के आंकड़े पर प्रकाश डालता है, जो सुनिश्चित है कि उच्च प्रेम मौजूद है, लेकिन यह "एक त्रासदी होनी चाहिए। दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य", जो कोई समझौता नहीं जानता।

कहानी "क्लीन मंडे" एक ही समय में आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और दुखद है। दो लोगों के मिलन से एक अद्भुत एहसास-प्रेम का उदय होता है। लेकिन आखिर प्रेम केवल आनंद ही नहीं है, यह एक बहुत बड़ी पीड़ा है, जिसके सामने कई समस्याएं और परेशानियां अदृश्य लगती हैं। कहानी में बताया गया है कि कैसे एक पुरुष और एक महिला की मुलाकात हुई। लेकिन कहानी की शुरुआत उस मोड़ से होती है, जहां से उनका रिश्ता पहले ही काफी समय से चल रहा है। बुनिन सबसे छोटे विवरणों पर ध्यान देता है कि कैसे "मॉस्को ग्रे विंटर डे डार्क हो गया", या जहां प्रेमी भोजन करने गए - "प्राग के लिए", हर्मिटेज तक, मेट्रोपोल तक।

कहानी की शुरुआत में ही बिदाई की त्रासदी पहले से ही दिखाई देती है।नायक को नहीं पता कि उनका रिश्ता क्या होगा। वह बस इसके बारे में नहीं सोचना पसंद करता है: "मुझे नहीं पता था कि यह कैसे समाप्त होना चाहिए, और मैंने सोचने की कोशिश नहीं की, इसके बारे में नहीं सोचा: यह बेकार था - जैसे उससे इसके बारे में बात करना: वह एक बार और सभी के लिए हमारे भविष्य के बारे में बातचीत को टाल दिया। ” भविष्य के बारे में बात करने से नायिका क्यों मना करती है?

क्या उसे अपने प्रियजन के साथ संबंध जारी रखने में कोई दिलचस्पी नहीं है? या क्या उसे पहले से ही अपने भविष्य के बारे में कुछ पता है? जिस तरह से बुनिन मुख्य चरित्र का वर्णन करता है, उसे देखते हुए, वह एक बहुत ही खास महिला के रूप में दिखाई देती है, न कि आसपास के कई लोगों की तरह। वह पाठ्यक्रमों में पढ़ती है, लेकिन यह नहीं जानती कि उसे अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है। यह पूछे जाने पर कि वह क्यों पढ़ती है, लड़की ने उत्तर दिया: “दुनिया में सब कुछ क्यों किया जाता है? क्या हम अपने कार्यों में कुछ समझते हैं?

लड़की खुद को सुंदर चीजों से घेरना पसंद करती है, वह शिक्षित, परिष्कृत, स्मार्ट है। लेकिन साथ ही, वह किसी भी तरह आश्चर्यजनक रूप से अपने आस-पास की हर चीज से अलग लगती है: "ऐसा लग रहा था कि उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी: कोई फूल नहीं, कोई किताबें नहीं, कोई रात्रिभोज नहीं, कोई थिएटर नहीं, शहर के बाहर कोई रात्रिभोज नहीं।" साथ ही, वह जानती है कि जीवन का आनंद कैसे लेना है, पढ़ने, स्वादिष्ट भोजन और दिलचस्प अनुभवों का आनंद लेना है। ऐसा लगता है कि प्रेमियों के पास वह सब कुछ है जो खुशी के लिए आवश्यक है: "हम दोनों अमीर, स्वस्थ, युवा और इतने अच्छे दिखने वाले थे कि रेस्तरां में, संगीत समारोहों में उन्होंने हमें अपनी आँखों से देखा।" सबसे पहले ऐसा लग सकता है कि कहानी एक वास्तविक प्रेम आदर्श का वर्णन करती है। लेकिन वास्तव में, सब कुछ काफी अलग था।

यह कोई संयोग नहीं है कि मुख्य पात्र को उनके प्रेम की विचित्रता का विचार आता है। लड़की हर संभव तरीके से शादी की संभावना से इनकार करती है, वह बताती है कि वह पत्नी बनने के लायक नहीं है। लड़की खुद को नहीं ढूंढ सकती, वह सोच में है। वह एक शानदार, हंसमुख जीवन से आकर्षित होती है। लेकिन साथ ही वह इसका विरोध करती है, अपने लिए कुछ और खोजना चाहती है। लड़की की आत्मा में विरोधाभासी भावनाएँ पैदा होती हैं, जो कई युवा लोगों के लिए समझ से बाहर हैं जो एक सरल और लापरवाह अस्तित्व के आदी हैं।

लड़की चर्चों, क्रेमलिन कैथेड्रल का दौरा करती है। वह धर्म की ओर, पवित्रता की ओर, स्वयं, शायद यह नहीं जानती कि वह इसके प्रति आकर्षित क्यों है। अचानक, बिना किसी को कुछ बताए, वह न केवल अपने प्रेमी को छोड़ने का फैसला करती है, बल्कि अपने सामान्य जीवन के तरीके को भी छोड़ देती है। जाने के बाद, नायिका एक पत्र में मुंडन पर निर्णय लेने के अपने इरादे के बारे में सूचित करती है। वह किसी को कुछ भी समझाना नहीं चाहती। अपने प्रिय के साथ बिदाई मुख्य चरित्र के लिए एक कठिन परीक्षा थी। बहुत समय के बाद ही वह उसे भिक्षुणियों के बीच देख पाया।

कहानी को "स्वच्छ सोमवार" कहा जाता है, क्योंकि इस पवित्र दिन की पूर्व संध्या पर प्रेमियों के बीच धार्मिकता के बारे में पहली बातचीत हुई थी। इससे पहले, मुख्य पात्र ने नहीं सोचा था, लड़की के स्वभाव के दूसरे पक्ष के बारे में संदेह नहीं किया था। वह अपने सामान्य जीवन से काफी संतुष्ट लग रही थी, जिसमें थिएटर, रेस्तरां और मौज-मस्ती के लिए जगह थी। एक मठवासी मठ की खातिर धर्मनिरपेक्ष खुशियों की अस्वीकृति एक युवा महिला की आत्मा में हुई गहरी आंतरिक पीड़ा की गवाही देती है। शायद यह वही है जो उस उदासीनता की व्याख्या करता है जिसके साथ उसने अपने सामान्य जीवन का व्यवहार किया। उसे अपने आस-पास की हर चीज़ के बीच अपने लिए जगह नहीं मिल रही थी। और प्रेम भी उसे आध्यात्मिक सद्भाव पाने में मदद नहीं कर सका।

इस कहानी में प्यार और त्रासदी साथ-साथ चलती है, जैसा कि वास्तव में, बुनिन के कई अन्य कार्यों में है। प्यार अपने आप में खुशी नहीं लगता, बल्कि सबसे कठिन परीक्षा है जिसे सम्मान के साथ सहन करना चाहिए। प्यार उन लोगों को भेजा जाता है जो समय पर इसे समझना और उसकी सराहना करना नहीं जानते।

"क्लीन मंडे" कहानी के मुख्य पात्रों की त्रासदी क्या है? तथ्य यह है कि एक पुरुष और एक महिला एक दूसरे को ठीक से समझ और सराहना नहीं कर सकते थे। प्रत्येक व्यक्ति एक संपूर्ण विश्व, एक संपूर्ण ब्रह्मांड है। कहानी की नायिका लड़की की आंतरिक दुनिया बहुत समृद्ध है। वह विचार में है, आध्यात्मिक खोज में है। वह आकर्षित होती है और साथ ही आसपास की वास्तविकता से भयभीत होकर, उसे कुछ ऐसा नहीं मिलता जिससे वह जुड़ सके। और प्रेम मुक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक अन्य समस्या के रूप में प्रकट होता है जिसने उसे बोझिल कर दिया। इसलिए नायिका प्यार छोड़ने का फैसला करती है।

सांसारिक सुखों और मनोरंजन की अस्वीकृति एक लड़की में एक मजबूत स्वभाव को धोखा देती है। यह इस तरह है कि वह होने के अर्थ के बारे में अपने स्वयं के प्रश्नों का उत्तर देती है। मठ में, उसे खुद से कोई सवाल पूछने की ज़रूरत नहीं है, अब उसके लिए जीवन का अर्थ भगवान के लिए प्यार और उसकी सेवा करना है। सब कुछ व्यर्थ, अश्लील, क्षुद्र और तुच्छ उसे फिर कभी नहीं छूएगा। अब वह इस चिंता के बिना अपने एकांत में रह सकती है कि इसका उल्लंघन होगा।

कहानी दुखद और दुखद भी लग सकती है। कुछ हद तक ये सच भी है. लेकिन साथ ही, "क्लीन मंडे" कहानी बेहद खूबसूरत है। यह हमें सच्चे मूल्यों के बारे में सोचता है, इस तथ्य के बारे में कि हम में से प्रत्येक को नैतिक पसंद की स्थिति का सामना करना पड़ता है। और हर किसी में यह स्वीकार करने का साहस नहीं है कि चुनाव गलत किया गया था।

सबसे पहले, लड़की उस तरह से जीती है जैसे उसके कई दल जीते हैं। लेकिन धीरे-धीरे उसे पता चलता है कि वह न केवल जीवन शैली से संतुष्ट है, बल्कि उन सभी छोटी-छोटी चीजों और विवरणों से भी संतुष्ट है जो उसे घेरे हुए हैं। वह दूसरे विकल्प की तलाश करने की ताकत पाती है और इस नतीजे पर पहुंचती है कि भगवान के लिए प्यार उसका उद्धार हो सकता है। भगवान के लिए प्यार एक साथ उसे ऊंचा करता है, लेकिन साथ ही उसके सभी कार्यों को पूरी तरह से समझ से बाहर कर देता है। मुख्य पात्र, उसके साथ प्यार में एक आदमी, व्यावहारिक रूप से अपना जीवन तोड़ देता है। वह अकेला रहता है। लेकिन ऐसा भी नहीं है कि वह उसे पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से छोड़ देती है। वह उसके साथ क्रूर व्यवहार करती है, जिससे वह पीड़ित और पीड़ित होता है। सच है, वह उसके साथ पीड़ित है। वह अपनी मर्जी से पीड़ित और पीड़ित है। इसका प्रमाण नायिका के पत्र से है: "भगवान मुझे जवाब न देने की शक्ति दें - यह हमारी पीड़ा को लम्बा करने और बढ़ाने के लिए बेकार है ..."।

प्रेमी अलग नहीं होते क्योंकि प्रतिकूल परिस्थितियां विकसित हो जाती हैं, दरअसल कारण बिल्कुल अलग होता है। इसका कारण उदात्त और साथ ही गहरी दुखी लड़की है जो अपने लिए अस्तित्व का अर्थ नहीं खोज पाती है। वह सम्मान की पात्र नहीं हो सकती - यह अद्भुत लड़की जो अपने भाग्य को इतनी तेजी से बदलने से नहीं डरती थी। लेकिन साथ ही, वह एक समझ से बाहर और समझ से बाहर होने वाली व्यक्ति लगती है, इसलिए उसे घेरने वाले सभी लोगों के विपरीत।

आईए बुनिन द्वारा कहानी का विश्लेषण "स्वच्छ सोमवार"

बुनिन ने "डार्क एलीज़" पुस्तक - प्रेम के बारे में कहानियों का एक चक्र - को अपनी सबसे उत्तम रचना माना। पुस्तक द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लिखी गई थी, जब बुनिन परिवार बेहद मुश्किल स्थिति में था। लेखक ने इस पुस्तक में कलात्मक साहस में अभूतपूर्व प्रयास किया: उन्होंने अड़तीस बार लिखा (इस तरह पुस्तक में कहानियों की संख्या) "एक ही बात के बारे में।" हालांकि, इस अद्भुत निरंतरता का परिणाम हड़ताली है: हर बार एक संवेदनशील पाठक पुनर्निर्मित चित्र का अनुभव करता है, जो उसे पहले से ज्ञात प्रतीत होता है, बिल्कुल नया है, और उसे संप्रेषित "भावना के विवरण" की तीक्ष्णता नहीं है न केवल सुस्त, बल्कि, ऐसा लगता है, केवल तीव्र होता है।

कहानी "क्लीन मंडे", जो "डार्क एलीज़" चक्र का हिस्सा है, 1944 में लिखी गई थी। आई.ए. बुनिन ने इस काम को अपनी सर्वश्रेष्ठ कहानियों में से एक माना: "मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उन्होंने मुझे क्लीन मंडे लिखने का मौका दिया।" काम के कथानक के केंद्र में एक प्रेम कहानी है। आईए के लिए प्यार बुनिन जीवन की एक अल्पकालिक सुखद अवधि है, जो दुर्भाग्य से, हमेशा जल्दी समाप्त हो जाती है, लेकिन कई वर्षों तक आत्मा पर एक अमिट छाप छोड़ती है। हालाँकि, यह मान लेना एक गलती होगी कि बुनिन ने अपना काम केवल प्रेम के विषय के लिए समर्पित किया। यह कहना अधिक सही होगा कि दो लोगों के बीच संबंधों, उनके विचारों और विश्वदृष्टि के विवरण के माध्यम से, पाठक आधुनिक जीवन की सच्चाई, इसकी दुखद पृष्ठभूमि और कई नैतिक समस्याओं की तात्कालिकता का पता लगाता है।

कहानी का कथानक गतिशील है। पात्रों के कार्यों को पूरी तरह से समझाया नहीं गया है, और शायद ही तार्किक व्याख्या के लिए उत्तरदायी हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक अक्सर इस काम में "अजीब" विशेषण का उपयोग करता है। समग्र रूप से, कहानी में चार भाग होते हैं। पहला है पात्रों की प्रस्तुति, उनके संबंधों और शगल का विवरण। दूसरा भाग क्षमा रविवार की घटनाओं के लिए समर्पित है। तीसरा भाग स्वच्छ सोमवार है। सबसे छोटा, लेकिन शब्दार्थ रूप से महत्वपूर्ण चौथा आंदोलन, जो रचना को पूरा करता है। उसी समय, कलात्मक समय एक चक्र का वर्णन करता प्रतीत होता है: दिसंबर 1912 से 1914 के अंत तक।

कार्यों को पढ़ना और एक भाग से दूसरे भाग में जाना, न केवल नायिका की आध्यात्मिक परिपक्वता देखी जा सकती है, बल्कि स्वयं कथाकार भी। कहानी के अंत में, हम अब एक तुच्छ व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने अपने प्रिय के साथ बिदाई की कड़वाहट का अनुभव किया है, जो अतीत के अपने कार्यों को अनुभव करने और समझने में सक्षम है। यह मानते हुए कि नायक और कथाकार एक ही व्यक्ति हैं, आप पाठ की सहायता से भी उसमें परिवर्तन देख सकते हैं। एक दुखद प्रेम कहानी के बाद नायक की विश्वदृष्टि नाटकीय रूप से बदल जाती है। 1912 में अपने बारे में बात करते हुए, कथाकार अपने प्रिय की धारणा में अपनी सीमाओं को दिखाते हुए, विडंबना का सहारा लेता है। केवल शारीरिक अंतरंगता महत्वपूर्ण है, और नायक स्वयं एक महिला की भावनाओं, उसकी धार्मिकता, जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण को समझने की कोशिश नहीं करता है। काम के अंतिम भाग में, हम कथाकार को देखते हैं - एक ऐसा व्यक्ति जो अनुभव के अर्थ को समझता है। वह अपने जीवन का पूर्वव्यापी मूल्यांकन करता है और कहानी का सामान्य स्वर बदल जाता है, जो स्वयं कथाकार की आंतरिक परिपक्वता को इंगित करता है। कहानी की रचना की ख़ासियत यह है कि कथानक कथानक से मेल नहीं खाता है - हम कथाकार के शब्दों से नायिका के साथ परिचित होने के बारे में सीखते हैं। काम की परिणति लेंट (महान पाप) के पहले दिन पात्रों की कामुक शारीरिक अंतरंगता है।

कहानी में किरदारों का एलाइनमेंट काफी दिलचस्प है। कहानी के केंद्र में नायिका है, नायक, जैसा कि उसके साथ था: उनके रिश्ते के चश्मे के माध्यम से दिखाया गया। वह उसके जीवन का अर्थ है: "... उसके पास बिताए हर घंटे अविश्वसनीय रूप से खुश थी।" उनके नाम भी नहीं हैं, हालांकि इस पर तुरंत ध्यान नहीं दिया जाता है - वर्णन इतना आसान, दिलचस्प, रोमांचक है। एक नाम की अनुपस्थिति विशेषता है, शायद, बल्कि नायिका के लिए, क्योंकि उसकी आध्यात्मिक उपस्थिति बहुत जटिल, मायावी है, वह रहस्यमय, गूढ़ है। हम पूरी कहानी ऐसे सुनते हैं जैसे पहले मुंह से नायक खुद कहता है। लड़की होशियार है। वह अक्सर दार्शनिक रूप से बुद्धिमानी से बोलते हैं: "हमारी खुशी, मेरे दोस्त, भ्रम में पानी की तरह है: आप खींचते हैं - यह फूला हुआ है, लेकिन आप इसे बाहर निकालते हैं - कुछ भी नहीं है।" नायिका का काव्य चित्र कई उत्तम विवरणों की सहायता से बनाया गया है। यह अनार की मखमली पोशाक, काले मखमली बाल और पलकें, चेहरे की सुनहरी त्वचा है। यह प्रतीकात्मक है कि नायिका लगातार तीन रंगों के कपड़ों में दिखाई देती है: अनार की मखमली पोशाक और एक ही जूते में, एक काले फर कोट में, क्षमा रविवार को टोपी और जूते में और सोमवार से मंगलवार की रात को काले मखमल की पोशाक में। अंत में, कहानी के अंतिम दृश्य में, एक सफेद वस्त्र में एक महिला आकृति की छवि दिखाई देती है।

विपरीत सार नायिका में सह-अस्तित्व में है, उसकी छवि में कई विरोधाभास हैं। एक ओर, वह एक शानदार, हंसमुख जीवन की ओर आकर्षित होती है, लेकिन साथ ही वह उससे घृणा करती है: "मुझे समझ में नहीं आता कि लोग अपने पूरे जीवन में इससे कैसे नहीं थकते हैं, हर दिन दोपहर का भोजन और रात का खाना खाते हैं। दिन।" सच है, उसने खुद "मास्को की समझ के साथ भोजन किया और भोजन किया। उसकी स्पष्ट कमजोरी केवल अच्छे कपड़े, मखमल, रेशम, महंगे फर थे ... "। हालांकि, यह कुछ अलग, महत्वपूर्ण, सुंदर, धार्मिक के लिए आंतरिक लालसा में हस्तक्षेप नहीं करता है। लड़की स्पष्ट रूप से शादी की संभावना से इनकार करती है, मानती है कि वह पत्नी बनने के लायक नहीं है। नायिका खुद को ढूंढ रही है, अक्सर सोच में। वह सुंदर और समृद्ध है, लेकिन कथाकार हर दिन आश्वस्त था: "ऐसा लग रहा था कि उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है: कोई किताबें नहीं, कोई रात्रिभोज नहीं, कोई थिएटर नहीं, कोई शहर के बाहर कोई रात्रिभोज नहीं ..." इस दुनिया में, वह लगातार है और कुछ समय के लिए अर्थहीन खुद की तलाश में। अपने लिए कुछ अलग खोजना चाहती है, वह चर्चों, गिरजाघरों का दौरा करती है। आदिम रूसी आत्मा दृश्यमान यूरोपीय चमक के पीछे छिपी हुई है। पाठ शुद्धिकरण और पाप में गिरने के बीच नायिका के फेंकने का पता लगाता है। हम इसे होठों और गालों के विवरण में देख सकते हैं: "होंठ के ऊपर काला फुलाना और गालों का गुलाबी एम्बर।" लड़की परिचित वातावरण से बचने का प्रबंधन करती है, भले ही प्यार के लिए धन्यवाद नहीं, जो इतना उदात्त और सर्वशक्तिमान नहीं है। विश्वास और सांसारिक जीवन से प्रस्थान उसे खुद को खोजने में मदद करता है। ऐसा कृत्य नायिका के मजबूत और मजबूत इरादों वाले चरित्र की पुष्टि करता है। इस तरह वह जीवन के अर्थ के बारे में अपने स्वयं के विचारों का जवाब देती है, एक धर्मनिरपेक्ष समाज में वह जो नेतृत्व करती है उसकी व्यर्थता को महसूस करती है। एक मठ में, एक व्यक्ति के लिए मुख्य चीज भगवान के लिए प्यार बन जाती है, उसकी और लोगों की सेवा करना, जबकि अश्लील, आधार, अयोग्य और सामान्य सब कुछ अब उसे परेशान नहीं करेगा।

आईए की कहानी बुनिन एक जटिल अनुपात-अस्थायी संगठन द्वारा प्रतिष्ठित है। कार्रवाई 1911-1914 में होती है। इसकी पुष्टि वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों के विशिष्ट तिथियों और पाठ्य संदर्भों के उल्लेख से होती है जो उस समय ज्ञात और पहचानने योग्य थे। उदाहरण के लिए, पात्र पहली बार आंद्रेई बेली के एक व्याख्यान में मिलते हैं, और एक नाट्य नाटक में, कलाकार सुलेर्जित्स्की पाठक के सामने आता है, जिसके साथ नायिका नृत्य करती है। पूरा पाठ अतिरिक्त समय के संदर्भों और संदर्भों से भरा है: "एर्टेल, चेखव की कब्रें", "वह घर जहां ग्रिबेडोव रहता था", पूर्व-पेट्रिन रूस, चालियापिन के संगीत कार्यक्रम, विद्वान रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान, प्रिंस यूरी डोलगोरुकी और बहुत कुछ का उल्लेख करता है। यह पता चला है कि कहानी की घटनाएँ सामान्य ऐतिहासिक संदर्भ में फिट होती हैं, न केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक विशिष्ट विवरण बन जाती हैं, बल्कि एक पूरे युग का प्रतिनिधित्व करती हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि कई शोधकर्ता नायिका में रूस की छवि को देखने का आग्रह करते हैं, और उसके कार्य की व्याख्या लेखक के आह्वान के रूप में करते हैं कि वह एक क्रांतिकारी मार्ग का अनुसरण न करे, बल्कि पश्चाताप की तलाश करे और पूरे जीवन को बदलने के लिए सब कुछ करे। देश। इसलिए काम का नाम "स्वच्छ सोमवार", जो कि लेंट के पहले दिन के रूप में, बेहतरी के मार्ग पर शुरुआती बिंदु होना चाहिए।

काम में कलात्मक स्थान के निर्माण के लिए विशेष महत्व प्रकाश और अंधेरे का खेल है। काम की शुरुआत में, लेखक ने मास्को सर्दियों की शाम के शब्दों के वर्णन में आठ बार उपयोग किया है, जिसका अर्थ है गहरे रंग। ("यह लंबे समय से अंधेरा था, पेड़ों के पीछे ठंढी रोशनी वाली खिड़कियां गुलाबी हो गईं", "मॉस्को के ग्रे सर्दियों के दिन अंधेरा हो रहा था, लालटेन में गैस ठंडी जल रही थी, दुकान की खिड़कियां गर्म रूप से जल रही थीं")। नायिका के वर्णन में गहरे स्वर भी हैं। लड़की के मठ के लिए रवाना होने के बाद ही लेखक हल्के रंगों को प्राथमिकता देता है। अंतिम पैराग्राफ में, "श्वेत" शब्द का प्रयोग चार बार किया गया है, जो कहानी के विचार की ओर इशारा करता है, अर्थात आत्मा के पुनर्जन्म, पाप का संक्रमण, जीवन का कालापन आध्यात्मिक नैतिक शुद्धता की ओर। I.A. Bunin रंग के रंगों के साथ कहानी के विचार, विचार को व्यक्त करता है। डार्क और लाइट शेड्स का इस्तेमाल, उनका अल्टरनेशन और कॉम्बिनेशन। लेखक मुख्य चरित्र की आत्मा के पुनर्जन्म को दर्शाता है।

कहानी में कई प्रतीकात्मक विवरण हैं: क्रेमलिन और कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर का एक दृश्य, शुद्धिकरण के प्रतीक के रूप में द्वार, धर्मी मार्ग की खोज। नायक हर शाम रेड गेट से कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और वापस जाता है। कहानी के अंत में, वह खुद को मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के द्वार पर पाता है। दरवाजे पर नायकों की निकटता की आखिरी शाम, वह उसे हंस के जूते में नग्न देखता है। यह दृश्य भी प्रतीकात्मक है: नायिका ने पहले ही अपने भाग्य का फैसला कर लिया है, वह एक मठ में जाने और एक पापी धर्मनिरपेक्ष जीवन से एक धर्मी जीवन में बदलने के लिए तैयार है। बीथोवेन की "मूनलाइट सोनाटा" का अपना छिपा हुआ अर्थ है, जिसकी शुरुआत नायिका लगातार सीखती है। वह नायिका के लिए एक अलग रास्ते की शुरुआत का प्रतीक है, रूस के लिए एक अलग रास्ता; कुछ ऐसा जो अभी तक महसूस नहीं हुआ है, लेकिन आत्मा क्या चाहती है, और "बेहद प्रार्थनापूर्ण, गहरे गीतवाद से ओत-प्रोत" काम की आवाज, बुनिन के पाठ को इस के एक पूर्वाभास से भर देती है।

शैली की विशेषताओं के संदर्भ में, अधिकांश शोधकर्ता एक छोटी कहानी के लिए "क्लीन मंडे" का श्रेय देते हैं, क्योंकि कथानक के केंद्र में एक ऐसा मोड़ होता है, जो काम की व्याख्या अलग तरह से करता है। हम नायिका के मठ में जाने के बारे में बात कर रहे हैं।
इस काम में, बुनिन दो लोगों के बीच संबंधों के इतिहास को सामने लाता है, लेकिन मुख्य अर्थ बहुत गहरे छिपे हुए हैं। इस कहानी की स्पष्ट रूप से व्याख्या करना संभव नहीं होगा, क्योंकि यह एक साथ प्रेम, और नैतिकता, और दर्शन, और इतिहास को समर्पित है। हालाँकि, लेखक के विचार की मुख्य दिशा रूस के भाग्य के प्रश्नों तक ही सीमित है। लेखक के अनुसार, देश को अपने पापों से मुक्त किया जाना चाहिए और आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म लेना चाहिए, जैसा कि "स्वच्छ सोमवार" काम की नायिका ने किया था। उसने समाज में धन और पद से एक अद्भुत भविष्य से इनकार कर दिया। उसने दुनिया की हर चीज से दूर जाने का फैसला किया, क्योंकि दुनिया में रहना असहनीय हो गया, जहां असली सुंदरता गायब हो गई, और मोस्कविन और स्टानिस्लावस्की के केवल "हताश कैनकन" और "हॉप्स से पीला, उसके माथे पर बड़े पसीने के साथ", काचलोव , मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा रह गया।

कहानी में वर्णन, वस्तुनिष्ठता, भौतिकता, वस्तुनिष्ठ धारणा पर सभी प्रतीयमान ध्यान के साथ, अभी भी वीर-केंद्रित नहीं है। "क्लीन मंडे" में लेखक, संस्कृति के वाहक के रूप में, नायक-कथाकार के सांस्कृतिक और मौखिक होने के माध्यम से, पाठक को अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के लिए उन्मुख करता है।

कहानी का मुख्य विचार सरल है: किसी दिन रूस में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए और पूरे देश के लिए स्वच्छ सोमवार आएगा। कथाकार, अपने प्रिय के साथ भाग लेने से बच गया, लगातार प्रतिबिंब में 2 साल बिताए, न केवल लड़की के कार्य को समझने में सक्षम था, बल्कि शुद्धिकरण के मार्ग पर भी चल रहा था। लेखक के अनुसार, केवल विश्वास और नैतिक सिद्धांतों के लिए प्रयास करने से ही एक अश्लील धर्मनिरपेक्ष जीवन की बेड़ियों से छुटकारा पाया जा सकता है, एक नए और बेहतर जीवन के लिए नैतिक और आध्यात्मिक रूप से परिवर्तन किया जा सकता है।