मानव का भाग्य, भाग्य लोक। विज्ञान में शुरू करें अमूर्त भाग्य मानव भाग्य लोग

पुशकिन की परिभाषा के अनुसार, सच्चे रोमांटिक में पात्रों की जीवन शक्ति का सिद्धांत, और अनिवार्य रूप से यथार्थवादी नाटक में, क्लॉज द्वारा क्लॉजिज्म के सौंदर्यशास्त्र के विरोध में। और विशेष प्रतिरोध ने पुष्किन में क्लासिक त्रासदी की शैली का कारण बना दिया। "इस कुख्यात त्रिभुज को छोड़कर," पुष्किन ने समय, स्थानों, कार्यों की एकता को ध्यान में रखते हुए लिखा, एकता है जिसके बारे में एकता है जिसके बारे में फ्रांसीसी आलोचना का उल्लेख नहीं है (शायद यह सुझाव नहीं दे रहा है कि उसकी आवश्यकता को चुनौती देना संभव है), शब्दांश की एकता - यह 4 - फ्रेंच त्रासदी की आवश्यक शर्त, जिसमें से स्पेनिश रंगमंच प्रसन्न है, {90} अंग्रेजी, और जर्मन »75। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पुष्किन ने नाटक की भाषा में इस तरफ ध्यान दिया।

प्राचीन त्रासदी में शब्दांश की एकता ने नाटकीय कार्रवाई के लिए आवश्यक आधार गठित किया। नायकों थे: उनके पदों की रक्षा में एक ही "खुफिया" होने के लिए और इसलिए उसी तरह कहा। यह न केवल प्राचीन नाटक के लिए लागू होता है। आखिरकार, शेक्सपियर बहुत उदार था, अलग-अलग भाषणों में विभिन्न हद तक सही काव्य विकास में रैंक किए गए पात्रों में। क्लासिकिज्म थिएटर के कविताओं में, शब्दांश की एकता नाटकीय कार्रवाई की प्रकृति से भी जुड़ी हुई थी, पात्रों की अवधारणा जिम्मेदार थी। तो यह नाटककार नहीं था कोई चतुर नहीं पात्रों के भाषण को व्यक्तिगत करें। पुष्किन, शब्दांश की एकता को खारिज करते हुए, शास्त्रीय नाटक के बाहरी क्षणों से संबंधित नहीं। आखिरकार, पुष्किन, ग्रिबोएडोव के पूर्ववर्ती, कॉमेडी को अभिव्यक्तिपूर्ण बोली जाने वाली भाषा के लिए बेहद आते हुए, शब्दांश की एकता को अस्वीकार नहीं करते थे।

"एक नाटकीय लेखक को कानून द्वारा न्याय करना चाहिए, वे खुद पर मान्यता प्राप्त हैं," पुष्किन ने "मन से दु: ख" के संबंध में लिखा था। - इसलिए, यह एक योजना द्वारा निंदा नहीं की जाती है, कोई स्ट्रिंग या कॉमेडी ग्रिबोडोव की गिरावट नहीं होती है। इसका उद्देश्य वर्ण और नैतिकता की एक तेज तस्वीर है "76।

शब्द "तेज" पुष्किन ने असाधारण दृष्टिकोण, ग्रिबोएडोव को समाज की नाटकीय विशेषता, नैतिकता पर विचार करने के राजनीतिक कोण को निर्धारित किया। नाटकीय कार्रवाई का प्रकार स्वयं ("उद्देश्य - वर्ण और ... नैतिकता की तस्वीर") उसके लिए अस्वीकार्य था।

तीन एकता, फॉर्म में, जिसमें उनके क्लासिक कवियों ने तर्क दिया है, ने अपनी विश्वसनीयता खो दी है, और पुष्किन: यहां एक विडंबना वाक्यांश के साथ सीमित है, इस विषय को विकसित करने की आवश्यकता को गिनती नहीं। लेकिन शैली की समस्या उनके द्वारा विशेष रूप से हाइलाइट की जाती है, अपने आप में यह मास्को बुलेटिन के प्रकाशक को ऊपर दिए गए पत्र को समर्पित है, जो बोरिस गोडुनोव के प्रस्ताव के रूप में विचार करने के लिए परंपरागत है। कवि जोर देते हैं कि त्रासदी के अभिनेताओं के भाषण में एलुज़ी की कोई व्यवस्था नहीं है, आधुनिकता की कुछ परिस्थितियों पर प्रत्यक्ष संकेत। {91} पुष्किन ने छवियों की राष्ट्रीय-ऐतिहासिक निश्चितता की मांग की, और यह किसी भी तेज और साहसी संकेतों की तुलना में उनकी वैचारिक और कलात्मक और राजनीतिक अवधारणा के लिए त्रासदी के लिए अधिक महत्वपूर्ण था, जिसमें से कवि अभी भी विरोध नहीं कर सका। उन्होंने जानबूझकर नाटक की भाषाई संरचना का पुनर्निर्माण करने की मांग की। "मेरी राय में," पुष्किन ने "बोरिस गोडुनोव" पर काम के बीच में नोट किया, "स्थापित नियमों में छोटे संशोधन की तुलना में कुछ भी बेकार नहीं हो सकता है: अल्फेरा हास्यास्पद भाषणों से बेहद आश्चर्यचकित है। उधर की तरफ, वह उन्हें खत्म कर देता है, लेकिन मोनोलॉग्स लम्बाई, विश्वास करते हुए कि यह त्रासदी प्रणाली में एक संपूर्ण कूप का उत्पादन करता है: किस तरह का बचपन!

प्रावधानों और वार्ता की सच्चाई की प्रशंसा त्रासदी का असली नियम है "77।

पुशकिन लगातार क्लासिक नाटक की असंवेदनशील वार्ता पर ध्यान आकर्षित करता है। उसी पत्र में, उन्होंने नोट किया: "पियरा के तिराद की सुनवाई के बाद लैमाग्रैप फिलोक्ट, शुद्ध फ्रेंच में कहते हैं:" हां! मैं एलेन भाषण की मीठी आवाज़ सुनता हूं "।" एक और मामले में, वह लिखते हैं: "रासीन में, सेमी-स्कीफ इपलिट युवा ब्लेड-स्पैंगिंग मार्कोइस की भाषा बोलता है।" 78

बोरिस गोडुनोव में, पारंपरिक अलेक्जेंड्रियन कविता को एक सफेद पांच रंगीन याम से बदल दिया जाता है। कुछ दृश्य गद्य द्वारा लिखे गए हैं ("यहां तक \u200b\u200bकि डिजाइन किए गए गद्य अपमानित")। लेकिन यह न केवल इन बाधाओं में है, यहां कुछ भी नहीं देखा गया था। कोई आश्चर्य नहीं कि पुष्किन अंग्रेजी और स्पेनिश नाटक को याद करता है। कविता के आकार पर, त्रासदी एक है। इस एकता के आधार पर और इंट्रोनेशन में अंतर है जो विशिष्ट सुविधाओं का पता लगाता है। पुष्किन, जैसा कि जी ए गुकोव्स्की द्वारा दिखाया गया है, गीतों में "व्यक्ति के लिए एक उद्देश्य तर्क की समस्या" 79 का फैसला किया। यह विधि वह त्रासदी में चली गई।

"... ऐतिहासिक और राष्ट्रीय प्रकार की संस्कृति की अवधारणा," पुष्किन की त्रासदी के बारे में जीए गुकोव्स्की को लिखती है, - इसमें और कार्य, और विचार, और चरित्र, और सबसे अधिक भावनाओं, और नायकों का तमाशा निर्धारित करता है " 80। जी ए गुकोव्स्की के काम में "पुशकिन और यथार्थवादी समस्याएं {92} शैलियों »यह दिखाया गया है कि तुलना, दो प्रकार की संस्कृतियों की तुलना - रूसी, डॉपरोवस्काया, और पोलिश संस्करण में यूरोपीय पुनर्जागरण - पूरे खेल के माध्यम से गुजरता है। इस तरह की तुलना में और राष्ट्रीय और ऐतिहासिक की एक महत्वपूर्ण संरचनात्मक निश्चितता के रूप में कार्य करता है।

बहुभाषीवाद "बोरिस गोडुनोवा" विशेष रूप से भाषण के राष्ट्रीय रंग में ध्यान देने योग्य है। जर्मन शब्द दृश्यों में से एक में ध्वनि। इंपोस्टोर लैटिन में वाक्यांश का उच्चारण करता है। लेकिन ये केवल संकेत हैं जो मतभेदों पर जोर देते हैं। जी ए गुकोव्स्की ने पाया कि इंपोस्टोर दो भाषाओं में बोलता है, कुछ मामलों में - रूसी में, दूसरों में - पोलिश में, दृश्य में 14 पद की शैली की शैली "क्राको" की शैली है। Vishenetsky का घर "impostor अन्य क्रियाविशेषण सुन सकते हैं। चेर्निकोव के साथ, वह लैटिन द्वारा समझाया गया है। इसका भाषण बदल रहा है जब वह कुर्ब्स्की में, पोल में, करल में, जो डॉन से पीड़ित पोलिश कवि तक आया था। न केवल भाषण बदल रहा है, - अशक्त, उनकी भाषा में प्रत्येक से बात करते हुए, आत्मसात करता है, उनके प्रत्येक संवाददाताओं की विचार, सांस्कृतिक और घरेलू लाइनों के निर्माण को समझने की कोशिश कर रहा है। तो पुष्किन भी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक प्रकारों में मतभेदों पर जोर देता है। सबसे चेंजलिटी में, इम्पोस्टोर के प्रावधान अपने व्यक्ति और सामान्य का पता लगाते हैं। सबकुछ रूसी बनी हुई है, राष्ट्रीय अनाज संरक्षित है, खुद को सभी मोड़ों के साथ महसूस किया जाता है। यह चरित्र का नाटकीय सार है।

पुष्किन एक त्रासदी में विभिन्न प्रकार के नायकों और विभिन्न प्रकार के नाटकीय स्थितियों में शामिल हो गए। उन्होंने शेक्सपियर की संरचना के सिद्धांत पर एक नाटक बनाया, जहां प्रत्येक दृश्य नाटकीय स्ट्रिंग में अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। बोरिस गोडुनोवा के भाग्य में, पुशकिन में शेक्सपियर की कई विशेषताएं हैं। फाउंटेन में दृश्य Rasinsky विषयों में एक भिन्नता है। लेकिन यह इन समानताओं के माध्यम से है जो नाटकीय प्रकृति, इसकी ऐतिहासिकता, राष्ट्रीय सांस्कृतिक निश्चितता की पूरी तरह से समझ में काम करता है। पुष्किंस्की निर्णय की नवीनता को तुरंत माना और मूल्यांकन नहीं किया जा सका। यहां तक \u200b\u200bकि बेलिनस्की ने बोरिस गोडुनोव में नाटकीय शुरुआत को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, माना कि महाकाव्य की त्रासदी। लेकिन, गोडुनोव के भाग्य की दुखद व्याख्या का एक और संभावित संस्करण पेश करते हुए, आलोचक रोमांटिक त्रासदी के सिद्धांतों पर लौट आया, जो एक पूरी तरह से अलग-अलग प्रकार के नाटक के पुशकिन नायक से जुड़ा हुआ था।

{93} Belinsky लग रहा था कि Pushkin ने Godunov की मौत के कारणों को समझाते हुए कराम्जिन के बाद एक गलती की। Tsarevich की खलनायक हत्या का मकसद त्रासदी को जोड़ता है, आलोचक, melodramatism माना जाता है। लेकिन पुष्किन कुछ भी नहीं है समझा नहीं। पूर्व अपराध एक गुना और गोडुनोव के भाग्य फेंकता है। और इस विषय के माध्यम से, अपने गहरे नैतिक पथों के साथ लोगों के दृष्टिकोण को त्रासदी के सभी परिष्कृतता में पेश किया जाता है। पात्रों के एक प्रसिद्ध समुदाय हैं, सीटी से राजा तक, किस वार्ता के आधार पर, नाटकीय संचार। आखिरकार, गोडुनोव में लोकप्रिय चेतना का एक कण होता है, जो सामान्य नैतिक श्रेणियों से सोचता है। पुष्किन ने डोपररोव्स्की आरयूएस की पितृसत्तात्मक एकता को सही ढंग से कल्पना नहीं की थी। लेकिन यह कवि के इन ऐतिहासिक भ्रमों से बिल्कुल ठीक था कि नाटकीय अवधारणा बढ़ी, जिसने नाटक में चरित्र की एक नई समझ के लिए कलात्मकता में, नैतिकता से इनकार करने के लिए राजनीतिक रूप से नेतृत्व किया। तथ्य यह है कि Godunov राष्ट्रव्यापी दृष्टिकोण से पूरी तरह से बंद नहीं किया गया है और इसे एक नाटकीय चरित्र बनाता है। इंपोस्टोर ने पश्चिमी संस्कृति को पकड़ लिया, लेकिन आश्चर्यचकित और रूसी के रूप में कार्य करता है। यह एक ही नाटकीय तर्क का खुलासा करता है, हालांकि यह एक अलग ऐतिहासिक प्रवृत्ति प्रतीत होता है।

बेलिनस्की का मानना \u200b\u200bथा कि "नाटक, जीवन के एक काव्यात्मक तत्व के रूप में, एक टकराव और एक झूठ (टक्कर) एक दूसरे के विचारों के प्रति शत्रुतापूर्ण है जो पाफोस" 81 जैसे जुनून के रूप में प्रकट होते हैं। इस दृष्टिकोण से, परेशान समय का रूसी इतिहास, एक आलोचक माना जाता है, नाटक के लिए आधार नहीं देता है। बोरिस गोडुनोवा की त्रासदी, जैसा कि यह प्रतीत होता है, उन सभी व्यक्तियों के ऊपर ऊंचा दुर्घटना में शामिल हो सकता है, हालांकि, प्रतिभा से रहित है, यह एक पूरी तरह से नए ऐतिहासिक विचार को आगे बढ़ाने में सक्षम नहीं है, राज्य को एक को चालू करें मूल रूप से अलग तरीके से, पीटर I के रूप में।

वास्तव में, पुष्किन को विभिन्न ऐतिहासिक विचारों के नायकों का सामना करना पड़ा। इंपोस्टोर ने निरपेक्षता के पश्चिमी संस्करण का प्रतिनिधित्व किया। साथ ही, बोरिस ने अपनी शक्ति के लिए नई कक्षा का समर्थन करने का प्रयास किया, उनके पास समान योजनाएं हैं {94} पेट्रोव्स्की सुधार। यह Basmanov लाइन का अर्थ है। लेकिन इस तथ्य का तथ्य यह है कि इस कदम ने एक बार फिर नाटकीय कार्रवाई के समग्र तर्क की पुष्टि की जिसके माध्यम से राष्ट्रीय शुरुआत मिली। लोगों की चेतना के विरोधाभासों से और त्रासदी की नाटकीय टक्कर थी, जो कि अपने तरीके से प्रत्येक पात्र में परिलक्षित होता था।

बेलिनस्की ने पुष्किन के साथ तर्क दिया। लेकिन उन्होंने बोरिस गोडुनोवा के नाटकीय तर्क को महसूस किया, जब वह त्रासदी के काव्य भाषण के आकलन के लिए चले गए, उसकी शैली में गहरा हो गए।

"... हर्मिट पिमेन," एक आलोचक लिखा, पुराने भिक्षु के एकान्त को अलग किया, "एक क्रोनिकलर के रूप में अपने व्यवसाय पर इतना अधिक नहीं लग सकता था; लेकिन यदि उसके समय में यह नज़र संभव था, तो पिमेन को अलग-अलग व्यक्त नहीं किया जाएगा, अर्थात्, उन्होंने उन्हें पुष्किन को कैसे व्यक्त किया "82।

इस तरह के एक ऐतिहासिक और राष्ट्रीय निपटान में, पात्रों की प्रणाली संवाद की सच्चाई है। अभिनेताओं के बारे में सोचने के ऐतिहासिक तर्क के माध्यम से, त्रासदी की विशेष नाटकीय सामग्री खोला गया था। यह कुछ भी नहीं था कि पुशकिन के खेल ने बेलिंस्की को नाबालिग की अवधारणा के रूप में नाटक की अवधारणा को तैयार करने के लिए मजबूर किया, यानी गीगेलियन श्रेणियों में ऐतिहासिक और क्रांतिकारी अर्थ बनाने के लिए। साथ ही, उसने तुरंत निर्णय के ऐतिहासिकता को नहीं माना, जिसने पुष्किन की पेशकश की। लेकिन अनिवार्य रूप से उन्होंने उन्हें अपनी परिभाषा में अध्ययन किया।

बेलिनस्की ने नाटक के प्रचलित दृश्य के साथ बोरिस गोडुनोव से संपर्क किया। पुष्किन की त्रासदी ने इन विचारों के साथ विरोधाभास में प्रवेश किया। चूंकि आलोचक ने न केवल कवि के निर्माण के साथ अपने सिद्धांत की तुलना की, बल्कि इसका विश्लेषण किया, बेलिंस्की का तर्क तर्क के दौरान बदल गया, हालांकि वह नाटककार की स्थिति पर पूरी नहीं हुई। इससे न केवल पुष्पिन त्रासदी के विशेष नाटक को खोलने के लिए, बल्कि उसके विरोधाभासों को पकड़ने के लिए आलोचना करना संभव हो गया। सच्चाई उनकी प्रकृति में आलोचना और लेखक के नाटकीय संबंधों में पैदा हुई थी। इसलिए, इतिहास में पहली बार बेलिंस्की की रचनात्मकता ने कलात्मक प्रक्रिया के साथ सीधे धोया, कलात्मक प्रभाव प्राप्त किए।

{95} चूंकि बेलिनस्की का सूत्र निम्नानुसार है, तो आपके सामने आने वाले विचारों की शत्रुता नाटक का गठन नहीं करती है, हालांकि यह निश्चित रूप से एक आवश्यक बिंदु है। एक नाटकीय संघर्ष के रूप में विचारधारात्मक रुझानों के संघर्ष के लिए, उन्हें "खुद को पाफोस जैसे जुनून के रूप में प्रकट करना चाहिए।" ऐतिहासिक विरोधियों की टक्कर एक नाटकीय चरित्र प्राप्त करती है जब यह मानव जुनून और इच्छा के संघर्ष में प्रतिबिंबित होती है, जब सामान्य ऐतिहासिक प्रवृत्तियों ने लोगों के रिश्ते के रूप में सतह पर अपना रास्ता बना दिया, पूरी तरह से कार्यों को अनुमति दी, मानव जीवन व्यवहार, वे अपनी प्रकृति के साथ बड़े होते हैं। इस बीच, "जुनून की सच्चाई, कथित परिस्थितियों में भावनाओं की संभावना" पुष्किन के लिए नाटकीय का सार था। पुष्किन ने क्लासिक नाटक में निहित हीरो के पुराने दृष्टिकोण से इनकार कर दिया, एक चरित्र खोला जिसमें ऐतिहासिक सामग्री ने अपने नाटकीय सार की खोज की। और यह नाटक के भविष्य के विकास का सामान्य मार्ग था। जटिलता यह थी कि पुष्किन को अभी भी त्रासदी के रूप में सोचा गया था जो वास्तविक कनेक्शन, कलात्मक रूप से प्रबुद्ध विरोधाभास से नाटकीय अंतर करता है। इन कर्सर को बेलिंस्की को मेलोड्रामैटिज्म के बारे में बात करने के लिए मजबूर किया गया था।

साहित्य पहले से ही शैलियों की प्रणाली का पुनर्गठन हुआ था। उपन्यास सामान्य प्रवाह के स्तर पर जीवन के विरोधाभास में प्रवेश किया। उसी समय उन्होंने नाटकीय पक्षों को पार नहीं किया। बेलिनस्की का मानना \u200b\u200bथा कि आधुनिक साहित्य नाटकीय तत्व के बिना नहीं कर सका।

नाटक पृष्ठभूमि में शैली प्रणाली में पीछे हट गया। लेकिन नाटकीय सामग्री का पता लगाने के मुख्य रूप के रूप में अपना मूल्य नहीं खोला। गद्य का प्रभाव पास नहीं हुआ है और उसके लिए। पुष्किन ने इसके लिए मिट्टी तैयार की। उन्होंने बहुभाषीवाद की शुरुआत की, कार्रवाई के विकास की क्लासिक निगरानी को नष्ट कर दिया, "शकीरजन्य" नाटक।

नाटक के "गद्यपान" में निर्णायक कदम Ostrovsky द्वारा बनाया गया था। लेकिन वह पुष्किन नदी में चले गए। प्रभावी संबंधों और द्वीप का आधार भाषण बनी हुई है। ड्रामाइज्म छवि प्रणाली में कार्य करता है, केवल अन्य चरित्र के संबंध में स्वयं को सामान्य और नाटकीय के रूप में पता चलता है।

एमए Sholokhov लगभग शुरुआत से अंत तक महान देशभक्ति युद्ध पारित किया - वह एक सैन्य संवाददाता था। फ्रंट नोट्स के आधार पर, लेखक ने पुस्तक के प्रमुख "वे अपने मातृभूमि के लिए लड़े", कहानियां "नफरत का विज्ञान", "द फेट ऑफ मैन"।

"एक व्यक्ति का भाग्य" केवल सैन्य घटनाओं का विवरण नहीं है, और किसी व्यक्ति की आंतरिक त्रासदी का गहरी कलात्मक अध्ययन, जिसकी आत्मा युद्ध से पार हो गई थी। हीरो Sholokhov, जिसका प्रोटोटाइप वास्तविक व्यक्ति है, जिसके साथ Sholokhov एक काम बनाने से दस साल से मिले, - आंद्रेई Sokolov, अपने कठिन भाग्य के बारे में बताता है।

पहला परीक्षण जो सोकोलोव पास करता है फासीवादी कैद है। यहां, साइडलाइन का नायक यह दर्शाता है कि चरम स्थितियों में सभी बेहतरीन और सबसे बुरे मानव गुण कैसे प्रकट होते हैं, साहस और भयभीत, स्थायित्व और निराशा, वीरता और विश्वासघात के अनुरूप कितने बारीकी से हैं। इस संबंध में सबसे महत्वपूर्ण दिन नष्ट चर्च में रात का प्रकरण है, जहां युद्ध के रूसी कैदियों को प्रेरित किया गया था।

तो, इससे पहले कि हम एक तरफ, एक डॉक्टर की छवि, जो इस तरह की एक हताश स्थिति में भी, आत्मा की उपस्थिति खोने की कोशिश नहीं करते हैं, घायल की मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, अंत में, अपने पेशेवर के प्रति वफादारी बनाए रखते हुए और नैतिक कर्तव्य। दूसरी तरफ, हम एक गद्दार देखते हैं जो आवाज के नेविगेटर - कम्युनिस्ट क्रीज़नेवा को जारी करने और विफल होने के तर्क के बाद और यह बताते हुए कि "कामरेड सामने की रेखा के पीछे बने रहे" और "शरीर के लिए अपनी शर्ट के पीछे" । " यह व्यक्ति और वह व्यक्ति बन गया जो अपने जीवन में पहली बार सोकोलोव को मारता है (उस समय तक एक सैन्य चालक द्वारा काम किया) इस आधार पर कि गद्दार "किसी और से भी बदतर है।"

मजबूर काम पर युद्ध के कैदियों के अस्तित्व के विवरण भयभीत हैं: निरंतर भूख, असहनीय काम, क्रूर बीटिंग, आघात कुत्तों और - मुख्य बात - निरंतर अपमान ... लेकिन शोोलोकहोव का नायक इस परीक्षण के साथ है, प्रतीकात्मक सबूत शिविर कमांडेंट मुलर के साथ उनका नैतिक मैच क्या करेगा जब सोकोलोव ने जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीने से इंकार कर दिया और, दाढ़ी के साथ रोटी को खारिज कर दिया, "अपनी खुद की रूसी गरिमा और गौरव का प्रदर्शन किया।" आंद्रेई सोकोलोव ऐसी अमानवीय परिस्थितियों में जीवित रहने में कामयाब रहे - और यह उनके साहस की गवाही देता है।

हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि नायक ने अपने जीवन को शारीरिक समझ में बरकरार रखा है, उसकी आत्मा युद्ध से तबाह हो गई थी, जिसने अपना घर और उसके सभी रिश्तेदारों को लिया: "एक परिवार था, उसका घर, यह सब अब तक था, और यह सब अब तक था, और सब कुछ एक पल में ढह गया ... "। आकस्मिक परिचित सोकोलोवा, जिनके लिए वह अपने चुनौतीपूर्ण भाग्य की कहानी को फिर से स्थापित करता है, मुख्य रूप से अपने संवाददाता के रूप में प्रभावित होता है: "क्या आपने कभी आंखों को देखा है, जैसे छिड़का हुआ राख, इतनी अनिवार्य मौत से भरा है कि उन्हें देखना मुश्किल है? " अकेले उसके साथ सोकोलोव मानसिक रूप से वादा करता है: "आप क्या हैं, जीवन, मैं इतनी अपंग? मैंने Disacustomer क्या किया? "

हम देखते हैं कि आंद्रेई सोकोलोवा के लिए सबसे क्रूर परीक्षण शांतिपूर्ण, युद्ध के जीवन था, जिसमें उसे कोई जगह नहीं मिल सका, आध्यात्मिक रूप से लावारिस हो गया: "मेरे गहन जीवन ने मुझे सपना देखा?" एक सपने में, नायक लगातार अपने बच्चों को देखता है, अपनी पत्नी को उस बारबेड तार एकाग्रता शिविर से अलग कर देता है।

इस प्रकार, एक छोटी सी मात्रा में, सैन्य समय की घटनाओं के लिए लेखक का एक जटिल, संदिग्ध चरित्र प्रकट होता है, युद्ध के बाद के समय की भयानक सत्य का खुलासा किया जाता है: युद्ध बिना किसी निशान के पारित नहीं हुआ है प्रत्येक प्रतिभागी के दिमाग में हिंसा और हत्या की दर्दनाक पेंटिंग्स, और दिल में - रिश्तेदारों, दोस्तों, साथी सैनिकों के नुकसान का घाव। लेखक अपने मातृभूमि के लिए एक पवित्र सही मामले के रूप में युद्ध को संदर्भित करता है, क्योंकि एक व्यक्ति जो अपने देश की रक्षा करता है वह साहस की उच्चतम डिग्री प्रदर्शित करता है। हालांकि, लेखक इस बात पर जोर देता है कि युद्ध के रूप में युद्ध एक घटना के रूप में शारीरिक और नैतिक क्रापल के साथ लाखों लोग अप्राकृतिक और गंदा मानव प्रकृति है।

Sokolov आध्यात्मिक रूप से एक छोटे vanyushka लड़के की मदद की, धन्यवाद जिसके लिए आंद्रेई Sokolov अकेले नहीं रहे। सभी अकेले के बाद, यह मृत्यु के बराबर होगा। लेकिन उसे एक छोटा आदमी मिला जिसे प्यार, देखभाल, सहवास की आवश्यकता थी। यह नायक को बचाता है, "जिसका दिल धीरे-धीरे" छोड़ देता है, नरम हो जाता है "।

Sholokhov के नायकों का भाग्य "दो अनाथ लोगों, दो रेत, अभूतपूर्व शक्ति के सैन्य तूफान के अन्य लोगों के किनारों में छोड़ दिया गया है," अकेले बच गया और अकेले रहने के बाद "रूसी पृथ्वी के साथ चलना" एक साथ एक कथा सारांश है हमारे लाखों देशों का भाग्य, जिसका जीवन युद्ध गिर गया है। लेखक मुख्य चरित्र की कहानी के मुख्य चरित्र के भाग्य में रूसी राष्ट्रीय प्रकृति की सबसे विशेषता विशेषताओं को प्रतिबिंबित करते हुए अधिकतम विशिष्टता के स्वागत का उपयोग करता है।

गिरने वाले कठोर परीक्षणों पर काबू पाने योग्य, भयानक घटनाओं का अनुभव - करीबी, सार्वभौमिक विनाश और विनाश की मौत और एक पूर्ण जीवन की वापसी, असाधारण साहस, एक लोहे की इच्छा और नायक की चरम शक्ति की बात ।

इस संबंध में, परिचित परिवार आंद्रेई Sokolov की मान्यता यह है कि वह सचमुच एक पिता है जो Vanyushki के परिवार को भी खो दिया है, एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करता है। युद्ध, जैसा कि यह उनके मूल्यह्रास में नायकों को बराबर करता है और, साथ ही, उन्हें आध्यात्मिक हानि को दूर करने के लिए, अकेलेपन को दूर करने के लिए, "छोड़कर" चमड़े के पिता के कोट में, जिसके बारे में वान्या को गलती से याद किया जाता है।

सड़क की छवि के सभी कामों को छेड़छाड़ शाश्वत आंदोलन, जीवन बदलते जीवन, मानव भाग्य के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। यह आकस्मिक भी नहीं है कि कथाकार वसंत में होने वाले नायक के साथ मिलता है - साल का यह समय निरंतर अद्यतन, जीवन के पुनरुद्धार का प्रतीक है।

महान देशभक्ति युद्ध सबसे महत्वपूर्ण है और, साथ ही, रूस के इतिहास के सबसे दुखद पृष्ठों में से एक है। इसका मतलब यह है कि इस युद्ध के बारे में लिखी गई किताबें, "एक व्यक्ति के भाग्य" सहित, पाठक पर विचारधारात्मक और कलात्मक प्रभाव की ताकतों को कभी नहीं खोएगी, लंबे समय तक एक साहित्यिक क्लासिक्स बने रहेंगे।

अस्पष्ट समय (एक्सवीआई के अंत - एक्सवीआई सदियों की शुरुआत) का युग घरेलू इतिहास के विशेष रूप से नाटकीय, मोड़ने के चरण के रूप में रूसी नाटकों का ध्यान आकर्षित करता है। अपने मुख्य अभिनेताओं के पात्र - Godunov, Fassedmitria, Shuisky - असली नाटक, तेज विरोधाभासों के साथ पूरा किया गया था। 1 9 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के रूसी नाटक में सबसे ज्वलंत प्रतिबिंब, इस विषय को, जैसा कि आप जानते हैं, पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" (1825) की त्रासदी में।

पुशकिन ने इस त्रासदी की वर्तनी को अपने साहित्यिक उपलब्धि के साथ समझा, अपने राजनीतिक अर्थ को समझ लिया और कहा: "यह मेरे सभी कानों को ईमानदारी चाकू के नीचे स्टबिंग नहीं कर सका - चिपक गया।" पुष्किन के इतिहास में रूचि प्राकृतिक और गहरी है। रूस के भाग्य पर सबसे कड़वा ध्यान ऐतिहासिक निराशावाद को जन्म नहीं दिया। इस समय तक, करमज़िन के "रूसी राज्य के इतिहास" के एक्स और एक्सआई वॉल्यूम बाहर आए और "परेशान समय" के युग पर ध्यान में वृद्धि हुई। यह एक महत्वपूर्ण समय था, रूस के इतिहास में महत्वपूर्ण: पोलिश हस्तक्षेप, राष्ट्रीय असंतोष, अपरिपक्व शक्ति की शक्ति। बोरिस गोडुनोव एक योजना के रूप में पैदा हुए हैं, इतिहास के माध्यम से दुनिया को समझने की जरूरत से, रूस का इतिहास। मिखाइलोव्स्की में रहें, लोक जीवन के साथ संपर्क यहां एक भूमिका निभाई कि करमज़िन के महान निर्माण से कम नहीं - "रूसी राज्य का इतिहास"। मानव इतिहास के "तंत्र" को समझने का प्रयास एक अमूर्त दार्शनिक कार्य नहीं है, लेकिन पुष्किन की जलती हुई व्यक्तिगत आवश्यकता, जो एक सामाजिक कवि के साथ खुद को महसूस करना शुरू कर देती है, एक निश्चित भविष्यवाणी मिशन के साथ संपन्न; "ऐतिहासिक और आध्यात्मिक वंशावली को बहाल करने के लिए, एक अद्वितीय व्यक्ति के रूप में वैज्ञानिक रूप से समझने के लिए रूसी संघ के ऐतिहासिक भाग्य के रहस्य को घुमाने का यह प्रयास, जो" रद्द "पीटर की क्रांति।

वह लोगों की प्रकृति से जुड़े रूसी राज्य की प्रकृति में सहकर्मी, उन सदस्यों में से एक के युग की जांच करता है कि इस राज्य के सामने आए हैं। " करमज़ीना पुष्किन ने यूग्लिच में इवान ग्रोजनी के पुत्र त्सरेविच दिमित्री की हत्या में बोरिस की भागीदारी का एक संस्करण पाया। आधुनिक विज्ञान इस सवाल को खुला छोड़ देता है। पुष्किन, यह संस्करण बोरिस के विवेक के मनोवैज्ञानिक गहराई के आटे के साथ मदद करता है। अपराध में बोरिस की भागीदारी के बारे में संदेह बहुत आम थे। एस शेवीरेव को एक पत्र में, पोगोडिन लिखते हैं: "निश्चित रूप से त्रासदी" बोरिस गोडुनोव "लिखें। वह दिमित्री की मौत के लिए दोषी नहीं है: मैं इसे पूरी तरह से आश्वस्त हूं ...

सदियों, करमज़िन और पुष्किन को छोड़कर, इस से ओपल को हटाने के लिए आवश्यक है। कल्पना करें कि एक व्यक्ति जिसे ग्लास को सभी परिस्थितियों को दोषी ठहराते हैं, और वह इसे देखता है और भविष्य के शाप से कांपता है। " यह व्याख्या है कि मैंने उठाया और बोरिस गोडुनोव के बारे में अपने नाटक के आधार पर रखा, जो इसे पुष्किंस्काया का विरोध कर रहा था। 1831 में वे टार बोरिस फेडोरोविच गोडुनोव के बारे में व्यक्तियों में नाटक "इतिहास" द्वारा पूरा किए गए थे। शीर्षक "इतिहास में इतिहास ..." अपने तरीके से लेखक के इतिहास और ऐतिहासिक विषय के कलात्मक विकास की विशेषताओं पर लेखक के दृष्टिकोण पर जोर देता है। अतीत उनके द्वारा सामाजिक बलों के संघर्ष के माध्यम से नहीं बल्कि पुण्य और दुष्परिणाम के टक्कर के माध्यम से प्रकट होता है। पोगोडिन दृढ़ विश्वास के लिए आता है: इतिहास का उद्देश्य "जुनून को अंकुश लगाने के लिए सिखाता है", जो पूरी तरह से करमज़िन की भावना में लगता है, और यह विशिष्ट, काफी उचित नैतिकता उनके विचारों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक जारी रखेगी। लेकिन पुष्किन कई मामलों में और करमज़िन के साथ इस सामग्री की व्याख्या करने में भिन्न था। करमज़िन के इतिहास के साथ नाटक "बोरिस गोडुनोव" के अनुपात की समस्या बहुत मुश्किल है, इसे सरल नहीं किया जा सकता है। यह देखना आवश्यक है कि वह करमज़िन के साथ क्या बांधता है, और उनके बीच एक गहरा भेद।

तथ्य यह है कि करमज़िन का "इतिहास" भी एक ऐतिहासिक वैज्ञानिक कार्य है, और साथ ही एक कलात्मक काम है। करमज़िन ने अतीत को चित्रकों और छवियों में फिर से बनाया, और कई लेखकों ने वास्तविक सामग्री का उपयोग करके, अनुमान में कराम्जिन के साथ विचलित किया। रूस के ऐतिहासिक अतीत में करमज़िन पूर्ण संघ और राजाओं और लोगों के बीच की सहमति देखना चाहता था) "कहानी राजा से संबंधित है"), और पुष्किन ने राजा और लोगों की निरपेक्षता के बीच एक गहरा अंतर देखा। नाटक ऐतिहासिकता की पूरी तरह से नई गुणवत्ता से प्रतिष्ठित है। पुष्किन तक न तो क्लासिक, कोई रोमांस सटीक ऐतिहासिक युग को फिर से नहीं बना सकता है। उन्होंने केवल अतीत के नायकों के नामों को लिया और 1 9 वीं शताब्दी के लोगों के विचारों को संपन्न किया। पुशकिन से पहले, लेखकों ने अपने आंदोलन में कहानी नहीं दिखा सका, उन्होंने इसे अपग्रेड किया, दौरा किया। पुष्किन की सोच का ऐतिहासिकता यह है कि उसने विकास में एक कहानी देखी, युग को बदल दिया। पुष्किन के अनुसार, अतीत की सामग्री को सामयिक के साथ बनाने के लिए, आधुनिकता के लिए कृत्रिम रूप से अनुकूल होना जरूरी नहीं है। पुष्किन का आदर्श: "हमें ऐतिहासिक सत्य को फिर से बनाना चाहिए और फिर अतीत पहले से ही प्रासंगिक है, क्योंकि अतीत और आधुनिकता इतिहास की एकता से जुड़ी हुई है।"

पुष्किन ने आश्चर्यजनक रूप से ऐतिहासिक अतीत को फिर से बनाया। पुशकिन नाटक के पाठकों को अस्पष्ट समय के युग उत्पन्न होता है: यहां और पिमेन, बॉयर, "जंगल" आदि का क्रोनिकलर। पुशकिन न केवल युग की बाहरी विशेषताओं को फिर से बनाता है, बल्कि यह मुख्य सामाजिक संघर्षों को प्रकट करता है। सब कुछ मुख्य समस्या के आसपास समूहीकृत किया गया है: राजा और लोग। सबसे पहले, पुशकिन बोरिस गोडुनोव की त्रासदी दिखाता है और हमें उसका स्पष्टीकरण देता है। यह बोरिस गोडुनोव और उसके दुखद भाग्य को समझने में है, सभी के ऊपर, पुशकिन करमज़िन के साथ विचलन करता है। करमज़िन के अनुसार, बोरिस की त्रासदी पूरी तरह से अपने व्यक्तिगत अपराध में निहित है, यह राजा एक अपराधी है जो अवैध रूप से सिंहासन में शामिल हो गया। इसके लिए, उन्हें परमेश्वर की अदालत, विवेक के आटे से दंडित किया गया है। एक राजा के रूप में बोरिस की निंदा - एक आपराधिक, जिसने निर्दोष रक्त को छोड़ दिया, करमज़िन ने प्रक्षेपण की वैधता का बचाव किया। करमज़िन के लिए, यह नैतिक रूप से एक मनोवैज्ञानिक त्रासदी है। बोरिस की त्रासदी धार्मिक रूप से विचार कर रही है - पूछा गया। जीवन की इस तरह की समझ में, बोरिस का भाग्य पुष्किन के करीब था।

यह अपराध और सजा का विषय है। पुष्किन इस नैतिक और मनोवैज्ञानिक नाटक को अधिक बढ़ता है जो पुष्किन बोरिस के लिए एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है। बोरिस के एकान्त में आपराधिक विवेक की त्रासदी का पता चला है, बोरिस स्वयं स्वीकार करता है: "वह, जिसमें अशुद्ध की विवेक है।" क्लासिकिस्ट्स की त्रासदियों के विपरीत, बोरिस की प्रकृति को व्यापक रूप से, बहुमुखी, विकास में भी दिखाया गया है। यदि पहले बोरिस प्रतिरूपण करते हैं, तो यह एक टूटी हुई इच्छा वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया जाता है। यह एक प्रेमपूर्ण व्यक्ति, पिता की तरह दिखाया गया है। वह राज्य में ज्ञान के लिए होगा और पुत्र को देश के कार्यालय में सिखाता है) "पहले कसने, फिर कमजोर"), वह कुछ हद तक शेक्सपियर के नायकों (मैकबेथ, रिचर्ड III में ग्लूसेस्टर) की याद दिलाता है। और तथ्य यह है कि वह नाम के लिए स्पष्ट रूप से लागू होता है - निकोलका और उसे दुखी कहता है, साथ ही साथ, खुद से संबंधित है, यह न केवल बोरीस की पीड़ा के पीड़ितों का सबूत है, बल्कि इन पीड़ाओं के संभावित रिडेम्प्शन की भी उम्मीद है। । यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि पुशकिन कार्य पर एक लोकप्रिय दृष्टिकोण दिखाता है। बोरिस सिर्फ एक ज़ार usurper नहीं है।

पुशकिन जोर देता है कि वयस्क प्रतिद्वंद्वी की मौत नहीं, बल्कि एक बच्चा। बोरिस एक निर्दोष शिशु के खून के माध्यम से कदम - नैतिक शुद्धता का प्रतीक। यहां, पुष्किन के अनुसार, लोगों की नैतिक भावना नाराज थी और यह युरोडॉय के मुंह से व्यक्त किया गया था: "मैं नहीं, राजा, हेरोदेस के राजा, कुंवारी नरोडिया के लिए प्रार्थना करूंगा।" जैसा कि महान नहीं है, बोरिस के नैतिक और मनोवैज्ञानिक नाटक का अर्थ है, सबकुछ नाटक में पुशकिन के लिए मुख्य बात है, एक राजा के रूप में बोरिस की त्रासदी है, एक राजनीति जो राजनीतिक दृष्टिकोण से दिखता है। पुष्किन एक्सेंट राज्य, सामाजिक परिणामों के लिए अपराध के परिणामों पर बोरिस की व्यक्तिगत पीड़ा को सहन करता है।

त्रासदी ए एस पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" में "इंसान का भाग्य, भाग्य लोगों"

विषय पर अन्य निबंध:

1. पुष्किन ने अपना काम अदालत की त्रासदी के विरोध में एक लोक त्रासदी बनाने के लिए रखा और शानदार ढंग से इसे ले जाया। "त्रासदी में क्या विकास हो रहा है? क्या ...
2. "बोरिस गोडुनोव" ऐतिहासिक विषय के लिए अपील में नए चरण को चिह्नित करता है। पिछली बार से, यह चरण ऐतिहासिक वफादारी के सिद्धांत से प्रतिष्ठित है। के लिये...
3. बोरिस गोडुनोव पर साहित्य में, इस तथ्य के बारे में दोहराया विचार जो करमज़िन और रूस के "रूसी राज्य इतिहास" के समानांतर में ...
4. 20 फरवरी, 15 9 8 को, एक महीने के लिए, बोरीस गोडुनोव को मठ में अपनी बहन के साथ कैसे मिला, "सभी सांसारिक" और ...
5. त्रासदी की भाषाई संरचना को घर की इमारत में लाने की इच्छा में, बोले गए भाषण पुशकिन ने क्लासिकवाद की त्रासदियों के लिए पारंपरिक को प्रतिस्थापित करने का फैसला किया सिक्सटॉप राइमेड ...
6. "छोटी त्रासदी" चक्र का सशर्त नाम हैं, जो चार नाटकीय कार्य बनाते हैं: "चारों ओर नाइट" (1830), "मोजार्ट एंड सेलियरी" (1830), "स्टोन अतिथि" ...
7. उपचारात्मक और साहित्यिक डिजाइन और त्रासदी की वैचारिक सामग्री "बोरिस गोडुनोव" ने अपनी कलात्मक विशेषताओं को निर्धारित किया: रचना, छवियों का यथार्थवाद, प्रजनन में ऐतिहासिकता ...
8. ऐतिहासिकता और यथार्थवादी लोगों की समझ में अतीत और वास्तविक रूसी लोगों की छवि के कार्यों को सभी तीखेपन के साथ यथार्थवाद की भावना में ...
9. लोगों का विषय सभी नाटकों से गुजरता है। न केवल वे नाटक के लोगों के बारे में कहते हैं, लेकिन नाटक पुष्पिन में पहली बार लोगों को लाया ...
10. मोजार्ट के दुखद भाग्य, एक प्रतिभा, समाज में बनाने के लिए मजबूर, जहां ईर्ष्या शासन करता है, वैनिटी, जहां आपराधिक विचार उठते हैं और लोग तैयार हैं ...
11. त्रासदी "ज़ार बोरिस" की साजिश के आधार पर - हत्या के भूत के साथ बोरिस के फलहीन संघर्ष, संघर्ष एक नए प्रकार के आत्म कंटेनर की मौत की ओर अग्रसर ....
12. कुछ पश्चिमी यूरोपीय शोधकर्ताओं की राय से सहमत होना असंभव है जिन्होंने 20 के दशक में मनाडो काव्य प्रतिभा की गिरावट की घोषणा की। कवि कभी नहीं ...
13. "बेल्किन की कहानी" प्रांतीय रूस की डायरी। यहां और "चौदहवीं कक्षा के शहीद" कॉलेज रजिस्ट्रार, हजारों छोटे डाक स्टेशनों में से एक देखभालकर्ता, गरीब ...
14. 1816 से, कवि Karamzin के साथ अभिसरण शुरू होता है। इस समय, करमज़िन ने सार्वजनिक रीडिंग के साथ काम किया, अभी तक इतिहास प्रकाशित नहीं किया ...

(373 शब्द) हम में से प्रत्येक का भाग्य इस बात पर निर्भर करता है कि हमारे लोगों का भाग्य कैसे था। सदियों के इतिहास के आधार पर, एक विशेष मानसिकता है, जो किसी विशेष नागरिक की परंपराओं, आदतों और मूल्यों को निर्धारित करती है। इसलिए, ऐतिहासिक मार्ग का प्रभाव जिसमें मातृभूमि आयोजित की गई थी, हमारे कार्यों, विचारों और निर्णयों में बहुत अधिक प्रतिबिंबित होती है।

साहित्य में पुष्टि करना आसान है। गोरकी मकर मिरारा की कहानी में, मुख्य चरित्र रोमा है, इसलिए अपने विश्वव्यापी दृश्य में हम एक विशिष्ट आधार - स्वतंत्रता देखते हैं। अपने आदर्श के लिए, बूढ़ा आदमी रैड और भावुक लोयको के संघ को मानता है, जहां भी प्यार स्वतंत्रता ग्रहण नहीं कर सका। वह एक ही स्थान पर भौतिक निर्भरता की निंदा करता है और उसे शेड्यूल की इच्छा का विरोध करता है, जिसे सांसारिक चिंताओं से अलग किया गया था। केवल इस तरह के एक व्यक्ति, उनकी राय में, रंगों के साथ संतृप्त एक दिलचस्प जीवन जीतेगा, और चीजों से घिरा हुआ ठहराव नहीं होगा। अपने रूसी श्रोता के लिए, प्रकाशन डेटा अद्भुत है, उसने इस तरह के कोण पर दुनिया को देखने के लिए नहीं सोचा था। बात यह है कि यह जिप्सी है, जिसका पूर्वज हमेशा सभी स्वतंत्रता डालने के लिए नामांकित और यात्रा की जाती है। उनके लोगों की कहानी कहती है कि यह एकमात्र सही रास्ता है। तो मकर और अपनी सदी में रहते थे, भाग्य नहीं जा रहे थे।

सटीक विपरीत उदाहरण जो हम sholokhov "शांत डॉन" के उपन्यास में देखते हैं। ग्रेगरी अपनी भूमि से बंधी हुई है, उसके लिए वह आत्मा का हिस्सा है। वह भारी लड़ाई के बाद भारी लड़ाई के बाद उसे वापस आने के लिए लौटता है। खुतुरा के लिए उनका जुनून भी धुरी के लिए प्यार के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, जो उसे अपने साथ दौड़ने के लिए कहता है, जो पेरेसा को पीछे छोड़ देता है। लेकिन अपने पूर्वजों की तरह मेलेखोव, पिता की इच्छा के रूप में अपनी मूल भूमि का सम्मान करते हैं, जिन्होंने उन्हें दुखी विवाह के लिए आदेश दिया। वह ईर्ष्या से एक तरह की परंपराओं की रक्षा करता है: साहसपूर्वक हमले में जाता है, दुश्मनों को संकोच करता है, दृढ़ता से सैडल में रहता है, जो कुछ भी होता है। वह हर किसी के साथ स्पष्ट है: ईमानदारी से अपनी पत्नी को स्वीकार करता है कि वह उसे पसंद नहीं करती है, उदाहरण के लिए। अगर कोसाक ने एक दुश्मन को धमकी दी, क्योंकि यह तारस बुल्बा की कहानी में था, नायक ओस्टैप की तरह किसी व्यक्ति बन गया होगा। हालांकि, पार्टियों के बीच सच्चाई की तलाश में तोड़कर, वह अंततः उलझन में और जड़ों के साथ संपर्क खो गया, फिर शाही शक्ति को अस्वीकार कर दिया, फिर इसका बचाव। इसलिए लोगों के भाग्य पर प्रतिबिंबित।

ऐसा लगता है कि मनुष्य और उसके लोगों के बीच संबंध मजबूत है। घरेलू इतिहास यह है कि और मामला खुद को रोजमर्रा की जिंदगी के ट्राइफल्स में महसूस करता है: नागरिकों की प्रकृति के चरित्र से उनकी जीवनशैली की विशेषताओं तक। लेकिन पूर्वजों की सभी कॉलों का जोर तनावपूर्ण परिस्थितियों में सुना जाता है, जब व्यक्ति अपने पैरों के नीचे एक पॉपपॉप्स की तलाश में होता है - मूल भूमि।

इस कहानी में, Sholokhov निजी सोवियत आदमी के भाग्य का चित्रित किया गया था, जो पकड़ लिया गया था, जिसने बहुत दर्द, नुकसान, नुकसान, कमी का अनुभव किया था, लेकिन उनके द्वारा टूटा नहीं था और आत्मा की गर्मी को संरक्षित करने में कामयाब रहा।
पहली बार हम क्रॉसिंग पर आंद्रेई सोकोलोव के मुख्य चरित्र से मिलते हैं। हमें कहानीकार के छाप के माध्यम से उसके बारे में एक विचार मिलता है। Sokolov, उच्च, stubble आदमी, उसके पास बड़े काले हाथ हैं, आंखें "राख के साथ ऐस्पन की तरह, इतनी असमान मौत से भरा है कि उनमें देखना मुश्किल है।" जीवन ने अपनी उपस्थिति में गहरे और भयानक निशान छोड़ दिए। लेकिन वह अपने जीवन की बात करता है कि वह उनका सामान्य था, हालांकि, जैसा कि हमने बाद में सीखा, वास्तव में वह भयानक झटके से भरी थी। लेकिन आंद्रेई Sokolov विश्वास नहीं करता है कि भगवान उसे दूसरों की तुलना में अधिक देना चाहिए।
और युद्ध के दौरान, कई रूसी लोगों को एक ही दुखद भाग्य का सामना करना पड़ा है। Andrei Sokolov, जैसे कि बकवास, यादृच्छिक आने वाले getrate को बताया, जो उसके साथ हुआ, और हमारी आंखों के सामने एक रूसी आदमी की सामान्यीकृत छवि, असली मानवता और असली वीरता की विशेषताओं के साथ संपन्न हुई।
Sholokhov यहाँ रचना "कहानी में कहानी" का इस्तेमाल किया। Sokolov खुद अपने भाग्य के बारे में बताता है, यह लेखक चाहता है कि सब कुछ ईमानदार और भरोसेमंद लगता है, और हम नायक के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास करते हैं। बहुत संचित है, अपनी आत्मा में ढेर, और यहां, एक यादृच्छिक श्रोता से मिलकर, उन्होंने उन्हें अपने पूरे जीवन के बारे में बताया। आंद्रेई सोकोलोव ने कई सोवियत लोगों की तरह अपना रास्ता पारित किया: लाल सेना में सेवा करना संभव हो गया, और एक भयानक भूख, जिसमें से उसके सभी करीबी, परीक्षण और मुट्ठी पर "जागने के लिए"। फिर वह संयंत्र में गया, एक कार्यकर्ता बन गया।
जब सोकोलोव ने विवाह किया, तो उनके जीवन में एक हल्की पट्टी दिखाई दी। उनकी खुशी परिवार में थी। इरीना की पत्नी के बारे में, उन्होंने प्यार और कोमलता के साथ जवाब दिया। वह एक घरेलू गर्दन के एक कुशल रक्षक थी, घर में आराम और गर्म वातावरण बनाने की कोशिश की, और उसने यह काम किया कि उसके पति बहुत आभारी थे। उनके बीच एक पूर्ण पारस्परिक समझ थी। एंड्रयू को पता था कि उसने जीवन में बहुत सारे दुःख भी ऊब गए हैं, उनके लिए इरीना में एक उपस्थिति नहीं थी; उसने अपनी मुख्य गरिमा - एक अद्भुत आत्मा देखी। और जब वह काम से गुस्से में आया, तो प्रतिक्रिया में नहीं सुना, उससे उसकी बार्ब वाली दीवार से नहीं उतरा, लेकिन उसने सहवास और प्यार के तनाव को दूर करने की मांग की, यह महसूस किया कि उसके पति के पास कड़ी मेहनत करने में बहुत मुश्किल है उन्हें एक आरामदायक अस्तित्व प्रदान करने के लिए। उन्होंने एक-दूसरे के लिए अपनी छोटी सी दुनिया बनाई, जहां उसने बाहरी दुनिया की बुराई को न करने की कोशिश की, जिसे वह प्रबंधित करती थी, और वे एक साथ खुश थे। जब उनके बच्चे थे, तोकोलोव ने अपने बूस्टर के साथ कामरेड तोड़ दिए, सभी वेतन घर लाने शुरू कर दिया। यह परिवार के संबंध में अहंकार की पूर्ण अनुपस्थिति की अपनी गुणवत्ता से दिखाया गया था। आंद्रेई सोकोलोव ने अपनी साधारण खुशी मिली: चालाक की पत्नी, बच्चे उत्कृष्ट हैं, उनका अपना घर, मामूली धन, वह सब उसे चाहिए। Sokolova के पास बहुत ही सरल अनुरोध हैं। उनके लिए, आध्यात्मिक मूल्य महत्वपूर्ण हैं, और सामग्री नहीं।
लेकिन युद्ध ने अपने जीवन को अन्य लोगों के हजारों जीवन की तरह नष्ट कर दिया।
आंद्रेई सोकोलोव अपने नागरिक ऋण को पूरा करने के लिए सामने गए। ऐसा लगता है कि वह अपने परिवार को विदाई लग रहा था। उनकी पत्नी का दिल यह उम्मीद करता है कि यह अलगाव हमेशा के लिए है। तब उसने एक पल के लिए धक्का दिया, वह नाराज था, माना कि वह "जीवित दफन कर रही थी," और इसके विपरीत सबकुछ बाहर आया: वह लौट आया, और परिवार की मृत्यु हो गई। उसके लिए यह नुकसान एक भयानक दुख है, और अब वह खुद को प्रत्येक ट्रिफ़ल के लिए दोषी ठहराता है, उसके प्रत्येक कदम को याद करता है: यदि किसी पत्नी ने उसे चोट नहीं पहुंची तो उसने कभी गलतियां क्यों कीं, जहां उन्होंने अपने प्रियजनों को पाया। और एक अतिसंवेदनशील दर्द के साथ, वह कहता है: "बहुत मौत के लिए, आखिरी घंटे तक, मैं मर जाऊंगा, और मैं खुद को माफ नहीं करूंगा कि उसने इसे धक्का दिया!" ऐसा इसलिए है क्योंकि लौटने के लिए कुछ भी नहीं है, कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, हमेशा के लिए सबसे महंगा घाव। लेकिन sokolov गलत तरीके से खुद पर आरोप लगाता है, क्योंकि वह जिंदा लौटने के लिए वह सब कुछ किया, और ईमानदारी से इस कर्ज का प्रदर्शन किया।
जब गोला बारूद की बैटरी लेना आवश्यक था, तो यह दुश्मन की आग के नीचे गोले के बिना निकला, लेखकों के कमांडर ने पूछा: "सोरोकोव सर्फ करें?" लेकिन उसके लिए यह सवाल मूल रूप से हल किया गया था: "और पूछने के लिए कुछ भी नहीं था। वहां, मेरे कामरेड मर सकते हैं, और मैं यहां चोट पहुंचाऊंगा? " कामरेडों के लिए, उन्होंने नहीं सोचा, वह खुद को किसी भी खतरे का पर्दाफाश करने के लिए तैयार थे, यहां तक \u200b\u200bकि खुद को त्याग भी करते थे: "यहां सावधानी बरतनी चाहिए, जब लोग पूरे आर्थोगन में पूरी तरह से गोली मारते हैं तो लोग खाली हाथों से लड़ रहे हैं। " और शेल अपनी कार में मिला, और सोकोलोव एक कैदी बन गया। उसके पास बहुत दर्द, बोझ था, वह कैद में हुआ था, लेकिन किसी भी स्थिति में उन्होंने अपनी मानवीय गरिमा को रखा। जब जर्मन ने अपने जूते को राहत देने का आदेश दिया, तो उसने अपने साथियों की आंखों में फासीवादी को बेवकूफ स्थिति में डालने से इसे और फैलाव दिया। और दुश्मन ने रूसी सैनिक को अपमानित नहीं किया, बल्कि अपने दम पर अपमानित नहीं किया।
यह गुणवत्ता सोकोलोव ने खुद को चर्च में दृश्य में प्रकट किया, जब उन्होंने सुना कि सैनिकों में से एक ने उन्हें एक युवा कमांडर देने की धमकी दी थी। Sokolov इस विचार के विपरीत है कि रूसी आदमी इस तरह के एक vile विश्वासघात करने में सक्षम है। आंद्रेई ने खलनायक को दबा दिया, और वह इतना घृणित हो गया, "जैसे कि वह एक आदमी नहीं था, और कुछ प्रकार का सरीसृप खड़ा था।" सोकोलोव ने कैद से भागने की कोशिश की, वह वापस लौटना चाहता था। " हालांकि, पहली बार वह असफल रहा, वह कुत्तों के साथ पाया गया, पीटा, हिचकिचाहट और एक महीने के लिए केक में लगाया गया। लेकिन यह इसे तोड़ नहीं दिया, उसके पास शूटिंग के बारे में एक सपना था। उन्होंने इस विचार का समर्थन किया कि वह अपने मातृभूमि की प्रतीक्षा कर रहा था, और इंतजार करना चाहिए। कैद में, उन्होंने युद्ध के हजारों अन्य रूसी कैदियों की तरह "गैरमान आटा" का अनुभव किया। वे क्रूरता से पीटा, अनुच्छेद भूख, खिलाया गया था - केवल उनके पैरों पर रखा जाएगा, मन से बाहर कुचल दिया जाएगा। जर्मन जीत के बारे में खबर समाप्त की। लेकिन इसने रूसी सैनिक की अप्रत्याशित भावना को तोड़ नहीं दिया, विरोध के विरोध के कड़वी शब्द उसकी छाती से टूट गए: "उन्हें काम करने के लिए चार घन मीटर की जरूरत है, और हम में से प्रत्येक के लिए और एक क्यूबोमीटर आंखों के माध्यम से पर्याप्त है।" और कुछ प्रकार का स्काउंटरल इसके बारे में शिविर के कमांडर को बताता है। Lagerfürera के लिए Sokolov कहा जाता है, और इसका मतलब एक शॉट था। आंद्रेई चली गई और चारों ओर दुनिया के साथ पहुंचे, लेकिन उन्होंने इन क्षणों और उनकी पत्नी इरीना और बच्चों में खुद को पछतावा नहीं किया, लेकिन सबसे पहले उसने आत्मा के साथ जाने और निडरता से मौत के चेहरे को देखने के बारे में सोचा, ड्रॉप न करें दुश्मनों के सामने रूसी सैनिक का सम्मान।
लेकिन उससे आगे भी परीक्षण करने की उम्मीद थी। निष्पादन के सामने जर्मन ने आंद्रेई को जर्मन हथियार की जीत के लिए एक पेय के लिए सुझाव दिया और लॉर्ड के साथ रोटी का एक टुकड़ा दिया। यह एक बड़ी मौत के लिए एक गंभीर चुनौती थी। लेकिन सोकोलोवा में देशभक्ति की एक लचीला और हड़ताली शक्ति थी। उनकी मृत्यु से पहले, वह शारीरिक थकावट के लिए आया, वह अपने सिद्धांतों के साथ नहीं आया, दुश्मनों की जीत नहीं पी, उसने अपनी मृत्यु के लिए पी लिया, उसने पहले के बाद और दूसरे ग्लास के बाद और केवल बाद में नहीं खाए तीसरा थोड़ा सा टुकड़ा। यहां तक \u200b\u200bकि जर्मनी जो रूसी कैदियों पर विचार नहीं करते थे, वे अद्भुत प्रतिरोध और रूसी सैनिक की उच्चतम मानव गरिमा की भावना से आश्चर्यचकित थे। उनके साहस ने अपने जीवन को बचाया, उन्हें रोटी और महिलाओं से भी सम्मानित किया गया, जिसे उन्होंने ईमानदारी से अपने साथियों के साथ विभाजित किया।
अंत में, सोकोलोव भागने में कामयाब रहे, लेकिन फिर वह अपने मातृभूमि को ऋण के बारे में सोच रहा था और उसके साथ एक जर्मन इंजीनियर के साथ मूल्यवान जानकारी के साथ लाया। आंद्रेई Sokolov इस प्रकार रूसी लोगों में अंतर्निहित देशभक्ति का एक मॉडल है।
लेकिन जीवन को एंड्रयू नहीं बचाया गया था, वह हजारों दुखद भाग्य के बीच अपवाद नहीं था। युद्ध ने अपने परिवार को उसके साथ ले लिया, और जीत के दिन पर उनका गौरव एकमात्र पुत्र है। लेकिन वह रूसी आदमी की भावना को नष्ट नहीं कर सका। आंद्रेई एक छोटे लड़के, अनाथों के लिए गर्मी को संरक्षित करने में कामयाब रहे, जिन्होंने चाय को पाया और उसके लिए एक पिता बन गया। Sokolov केवल अपने लिए नहीं जी सकता था, यह उसे अर्थहीन लग रहा था, उसे किसी का ख्याल रखने की जरूरत थी, किसी के लिए भुगतान करने के लिए कभी भी परिवार पर खोया नहीं है। इस लड़के में अब सोकोलोवा का पूरा जीवन केंद्रित है। और यहां तक \u200b\u200bकि जब वह एक और विफलता से पोस्टग्रेड किया गया था: सड़क पर कार के नीचे बदली हुई गाय की गई, और ड्राइविंग लाइसेंस अन्यायपूर्ण रूप से चुना गया था, वह बाहर नहीं निकला, क्योंकि अब उसके पास एक छोटा आदमी था जिसके लिए यह जीवित रहने के लायक था और मन की शांति बनाए रखना।
तो Sholokhov हमारे सामने एक साधारण रूसी आदमी का एक कठिन जीवन प्रस्तुत किया। वह एक साधारण सैनिक कार्यकर्ता है, जो सोवियत सेना में लाखों थे। और यहां तक \u200b\u200bकि त्रासदी, उनके द्वारा अनुभवी भी असाधारण नहीं है: हमारे देश पर फासीवादियों के आक्रमण के वर्षों में, कई लोगों ने अपने सबसे महंगे और रिश्तेदारों को खो दिया है।
इस प्रकार, हम पूरे रूसी लोगों के भाग्य के इस व्यक्तिगत, व्यक्तिगत भाग्य के लिए देखते हैं, नायक के लोगों ने अपने कंधों में युद्ध के सभी भयावहताओं को सहन किया, जो कि अपने मातृभूमि की दुश्मन की स्वतंत्रता के खिलाफ असहनीय संघर्ष में था। ।