भेड़ियों के बीच एक भेड़िये की तरह रहने के लिए गरजना। भेड़ियों के साथ रहना - भेड़िये की तरह चीखना

लोग कहाँ हैं? रेगिस्तान में कितना अकेला है...
- यह लोगों के बीच भी अकेला है।
एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी, "द लिटिल प्रिंस"

कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि मैं जगह से बाहर हूं। गलत समय पर, गलत लोगों के साथ ... मुझे अपनी पीढ़ी द्वारा अपनाए गए आधुनिक विषयों, नए चुटकुलों और मानकों में कोई दिलचस्पी नहीं है। एक प्रसिद्ध वीडियो ब्लॉगर से एक नई वीडियो क्लिप का विमोचन, एक और गीत का प्रकाशन जिसका कोई अर्थ नहीं है, "जीवन की बेकारता" के बारे में "मजाकिया" वाक्यांशों की एक गर्म चर्चा - मेरे अंदर एक कांपने की इच्छा मत जगाओ बातचीत बनाए रखें। मुझे समझ में नहीं आता, ठीक है, आप इस तरह के उत्साह के साथ हर शब्द पर चर्चा कैसे कर सकते हैं, जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण को फिल्माने वाले हर कदम पर हर कदम पर टिप्पणी कर सकते हैं? और फिर इसे अपने व्यवहार में भी कॉपी करें। यही है, यह पता चला है कि यह आप नहीं हैं जो बात कर रहे हैं, लेकिन टीवी स्क्रीन से बहुत मान्यता प्राप्त "हीरो", और अगर कोई, भगवान न करे, आपके मजाक को नहीं समझता है, तो विचार करें कि आपके पास उसके बारे में बात करने के लिए कुछ भी नहीं है .

विवाद के बिना, उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से एक बहुत ही दिलचस्प व्यक्ति है जिसके लिए मैं एक दृष्टिकोण ढूंढ सकता हूं। लेकिन, एक साथ मिलकर, वे मेरे लिए अजनबी हो जाते हैं ... अकेलेपन की भावना होती है, और इसके साथ, कभी-कभी, और अस्वीकृति भी होती है। आप अपने आप को अपने आरामदायक कमरे में बंद करना चाहते हैं और चारों ओर "अजीब" दुनिया से छिपना चाहते हैं, जो आपको पसंद है वह करें और बाहर न जाएं। इससे पहले, मैंने दिलचस्पी दिखाने का नाटक करते हुए, उनकी बातचीत की सभी व्यर्थता को समझने की कोशिश की। हँसे जैसे उन्होंने किया; उसने मजाक किया जैसे उन्होंने किया, लेकिन हर समय वह "जगह से बाहर" महसूस करती थी।

लोग कहते हैं: "भेड़ियों के साथ रहना - भेड़िये की तरह चीखना।" मेरे लिए यह अनुकूलन अस्तित्व के लिए आवश्यक था। लेकिन उम्र के साथ, जीवन के प्रति एक व्यक्ति का दृष्टिकोण बदल जाता है, और मैं अब इस तरह के ढांचे को नहीं रखना चाहता। अपने सत्रह वर्षों में बड़ी संख्या में पूरी तरह से अलग-अलग लोगों से मिलने के बाद, मुझे समझ में आने लगा है कि कहीं न कहीं मेरे समान विचारधारा वाले लोग हैं - इस दुनिया में वही खोए हुए और भ्रमित व्यक्तित्व हैं, जिनके साथ मैं बिना ज्यादा मेहनत किए खुद हो सकता हूं।

हालाँकि, यह बाद में होगा ...

जॉर्ज संतायना ने एक बार कहा था: "समाज हवा की तरह है: यह सांस लेने के लिए आवश्यक है, लेकिन जीवन के लिए पर्याप्त नहीं है।" सामूहिक से अलग होने के बाद, जल्दी या बाद में मैं "पैक" के लिए प्रयास करूंगा - यह स्पष्ट और अपरिहार्य है। जो कुछ बचा है वह अन्य विचारों के लोगों के लिए एक दृष्टिकोण की तलाश करना जारी रखना है, उन लोगों को अधिक समय देना है जिनके साथ रुचियां मेल खाती हैं। बेशक, हम में से कई लोगों के साथ हमारे स्वाद और प्राथमिकताएं बहुत अलग हैं, लेकिन एक "अकेला भेड़िया" के लिए इस दुनिया में रहना बहुत मुश्किल है ... सौभाग्य से, जब आप अभी भी अपने करीबी व्यक्ति को आत्मा में ढूंढने में कामयाब रहे। खासकर अगर यह आपकी दुनिया को आपस में जोड़ता है, तो आपका - गैर-मानक - और विदेशी - आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। वह उस छोटे से पुल की तरह है, जो हर चीज के लिए खुला है और हर समय के जीवन में दिलचस्पी रखता है। मैं हमेशा किसी भी व्यक्ति के साथ किसी भी विषय का समर्थन करने की उनकी इच्छा की प्रशंसा करता हूं, जबकि खुद को छोड़कर - ईमानदार, दयालु, सभ्य, सहानुभूतिपूर्ण, शुद्ध आत्मा और एक मजबूत चरित्र के साथ। उसके साथ, कोई भी झुंड मेरे लिए कुछ भी नहीं है!

"भेड़ियों के साथ रहना - भेड़िये की तरह चीखना"- एक अभिव्यक्ति जिसकी जड़ें सुदूर अतीत में हैं। हमारे पूर्वज हमसे ज्यादा प्रकृति के करीब थे। वे भेड़ियों के झुंड के नियमों सहित जानवरों की दुनिया को जानते थे।

यह केवल भेड़ियों की एक निश्चित संख्या नहीं है। इसके अपने आदेश और एक स्पष्ट पदानुक्रम है, जीवन के नियमों के अधीन है।

मैं इस कहानी को याद करने का प्रस्ताव करता हूं कि कैसे एक छोटा लड़का, जो जंगल में खो गया था, को भेड़ियों के झुंड ने पाला और पाला। जब शिकारियों ने भेड़ियों का पीछा किया, तो उन्होंने मानव शावक को नहीं छोड़ा, जो शारीरिक रूप से नहीं जानता था कि कैसे दौड़ना है। दरअसल, यही वजह है कि बच्चा लोगों के पास आया।

भेड़ियों के लिए, आप उनके पैक के भाग्य को साझा करते हैं - सभी अच्छे और सभी बुरे, अभाव और समृद्धि, भूख और बहुतायत।

रूसी भाषा उन भावों में समृद्ध है जो भेड़ियों का उल्लेख करते हैं:

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का अर्थ

वाक्यांशवाद "भेड़ियों के साथ रहना एक भेड़िये की तरह हाउल करना है" का अर्थ है कि एक बार जब आप एक सामूहिक / समाज में आ जाते हैं, तो आप अनजाने में इसके कानूनों के अनुसार जीना शुरू कर देते हैं, अपने कुछ जीवन सिद्धांतों को छोड़ देते हैं।

यह अभिव्यक्ति आज भी प्रासंगिक है। यह बहुत महत्वपूर्ण है, यह मानव समाज के कुछ पहलुओं को सर्वोत्तम संभव तरीके से चित्रित करता है।

जो लोग नए प्रोजेक्ट "बाय वुल्फ्स लॉज" की समीक्षा पहले ही पढ़ चुके हैं, वे शायद जानते हैं कि यह कहानी एक ऑस्ट्रेलियाई-निर्मित नाटक पर आधारित है। इसे देखने वालों में से कई ने टेप को बहुत नीरस और इसलिए उबाऊ पाया। और अब इसी नाम की एक नई ड्रामा सीरीज़ सामने आई है, जो हमें एक अच्छी कहानी में वह ड्राइव दे सकती है जिसकी हमें ज़रूरत है। नतीजतन, कहानी और भी दिलचस्प लगने लगी। जैसा कि आप जानते हैं, एक फीचर फिल्म घटनाओं की एक इत्मीनान और विस्तृत प्रस्तुति में श्रृंखला से हार जाती है - बाद के मामले में, जो "पानी" के एक निश्चित हिस्से को प्राप्त करने का निर्णय लेते हैं, लेकिन यह परियोजना की हानि के लिए नहीं है। इसके विपरीत, समान रूप से विकसित हो रहे प्लॉट को देखना बहुतों के लिए बेहतर होगा।

इस भूखंड के केंद्र में कोड़ी परिवार है, जो विभिन्न अवैध मामलों में व्यापार करता है। और फिर एक दिन जोशुआ नाम की एक किशोरी उनके नाप में फट गई, जहाँ तक आप इसे कह सकते हैं, जीवन - आपराधिक कबीले के मुखिया जेनाइन का पोता, उसकी बेटी का बेटा जो एक ड्रग ओवरडोज से मर गया और तीन का भतीजा चाचा जो अपनी माँ के साथ मिलकर काले काम करते हैं। एक शब्द में, हमारे सामने स्क्रीन पर एक असली गिरोह भेड़ियों का एक झुंड है, जिसके नियमों का यहोशू को पालन करना चाहिए। ताकत के लिए निरंतर परीक्षणों की व्यवस्था करते हुए, परिवार उसे युद्धपूर्वक स्वीकार करता है।

श्रृंखला को अच्छी तरह से फिल्माया गया था, अभिनेताओं को सक्षम रूप से चुना गया था - यह देखना सुखद है कि निर्देशक ने क्या किया। और वह एक असाधारण कहानी के साथ समाप्त हुआ, हालांकि यह एक नए कथानक पर आधारित नहीं है। विली-निली, युवा जोशुआ के भाग्य की बहुत चिंता होने लगती है, आप उसे देखें और उसकी चिंता करें। कोड़ी परिवार के अन्य सदस्यों का दोहरा रवैया है - दादी सहानुभूति और घृणा पैदा करती हैं, और उनके बेटे भी।

एक माँ के बिना छोड़ दिया और अपने पिता को नहीं जानते, वास्तव में एक अनाथ, यहोशू अपने नए जीवन में प्रवाह के साथ जाना शुरू कर देता है। हालांकि यह स्पष्ट रूप से कहना असंभव है कि क्या वह इस तरह के बदलाव पसंद करते हैं। शायद वह इस जीवन को स्वीकार कर लेगा, आपराधिक दुनिया की ओर जाने वाले रास्ते को ठुकरा देगा, या शायद उसे अपने नए परिवार को धोखा देने की ताकत मिल जाएगी। सीरीज हमें इसके बारे में बताएगी। "भेड़िया के नियमों के अनुसार" सीजन 2... इस बीच, प्रत्येक नई श्रृंखला के रिलीज की उम्मीद उत्साह और उत्साह के साथ की जाती है - अंततः युवा नायक का भाग्य कैसे बदलेगा। स्क्रिप्ट में कोई सिम्युलेटेड सीन नहीं हैं, आप स्क्रीन पर जो हो रहा है उस पर विश्वास करते हैं। खैर, सामान्य तौर पर, अमेरिकी अपराध के बारे में अधिक जानने के लिए, इसलिए बोलने के लिए, अंदर से जानकारीपूर्ण होगा।

वेबसाइट पर ऑनलाइन वुल्फ्स लॉज़ श्रृंखला के सभी एपिसोड देखें Animalkingdomtv.ru

वर्ष: 2016
देश: यूएसए
नारा: "बुरा नस्ल है"
निर्देशक: क्रिस्टोफर चुलक, जॉन वेल्स, करेन गेविओला
पटकथा: जोनाथन लिस्को, डेविड मिचौड, एलिजा क्लार्क
निर्माता: जोनाथन लिस्को, मेगन मार्टिन, डेविड मिचौडो
छायाकार: लॉरेन एस. याकोनेली, डेनियल मोडर
संगीतकार: सैमुअल जोन्स, एलेक्सिस मार्शो
कलाकार: नीना रूसो, एलिजाबेथ कमिंग्स, लिन पाओलो
संपादन: सू ब्लैनी, जो फ्रांसिस, मार्क हार्टजेल
शैली: नाटक, अपराध

इसे भी कहा जा सकता है नकल की नैतिकता। एक व्यक्ति जो इस तरह की नैतिक प्रणाली का पालन करता है, वह अपने आस-पास के लोगों के व्यवहार की नकल करता है (अधिक या कम सचेत रूप से), और सबसे पहले, व्यक्तिगत रूप से स्वयं के प्रति दृष्टिकोण। व्यवहार में, यह व्यवहार हमेशा आकर्षक या सभ्य भी नहीं लगता।यदि अन्य लोग किसी दिए गए व्यक्ति के साथ "सामान्य रूप से" व्यवहार करते हैं, तो वे उससे भी यही उम्मीद कर सकते हैं। लेकिन अगर उसके चारों ओर कुछ आक्रोश चल रहा है, तो वह निश्चित रूप से इसमें भाग लेगा, इसके अलावा, वह इसे अपना कर्तव्य समझेगा, क्योंकि इस नैतिक प्रणाली के ढांचे के भीतर सबसे बड़ा पाप "टीम से अलग होना" है।

इस प्रणाली के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति का सही होना और बाकी का गलत होना असंभव है, या एक व्यक्ति सभी से बेहतर करता है। यह स्थिति (और इस प्रणाली के ढांचे के भीतर) बेतुकी लगती है, परिभाषा में एक विरोधाभास।

नकल, सामान्यतया बोलना, सभी व्यवहारों का आधार है. एक व्यक्ति स्वयं (अपने स्वयं के कार्यों को दोहराता है) और दूसरों (सीखना) दोनों का अनुकरण करता है।इस संबंध में पहली नैतिक प्रणाली सबसे अधिक है प्राकृतिक,हालांकि, शायद, समाज में जीवन के लिए सबसे सुखद नहीं है।

इसके अनुसार जीने वाले लोगों को पहली नैतिक व्यवस्था कुछ इस तरह दिखाई देती है शास्वत। "यही जीवन है, ऐसा ही था हमेशा"- ऐसा इन कानूनों से जीने वाले सोचते हैं। इस प्रणाली के भीतर, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कबएक क्रिया हो रही है - चाहे वह हो गई हो, चाहे वह अभी हो रही हो या होने वाली हो। "उसने मुझे मारने की कोशिश की, या वह मुझे मारने की कोशिश कर रहा है, या वह मुझे मारने जा रहा है, वह" शायदमुझे मारने की [क्षमता, शक्ति या इच्छा है] - इसका मतलब है कि मैं कर सकते हैं[मुझे अधिकार है] उसे मारने के लिए ”: यह पहली नैतिक प्रणाली के ढांचे के भीतर विशिष्ट तर्क है। या, सामान्य रूप में: "हर चीज़ हमेशाऐसा करो, तो मैं हमेशामैं यह करूँगा, और मैंने इसे पहले किया था, और मैं इसे अभी करता हूँ, और मैं इसे भविष्य में करूँगा।"

इस नैतिक प्रणाली में बुराई का स्रोत अवज्ञा, आत्म-इच्छा, सामान्य रूप से, सभी प्रकार की अभिव्यक्तियाँ माना जाता है समाज की अवज्ञा,जैसा समझा दूसरों के प्रति असावधानी। "किसी की अपनी राय", आदि की कोई अभिव्यक्ति। केवल समाज के प्रति उदासीनता या अवमानना ​​की अभिव्यक्ति माना जाता है, और किसी भी तरह से "अंतरात्मा की आवाज" नहीं माना जाता है। स्वाभाविक रूप से, यह किसी में कोई सहानुभूति नहीं जगा सकता है: एक व्यक्ति जो हर किसी की तरह काम नहीं करता है, वह बस हर किसी का तिरस्कार करता है और किसी को ध्यान में नहीं रखता है - यह निष्कर्ष है कि दूसरे वहीं बनाते हैं। "वह हम सब है अनादर"- वे ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, और कोशिश करते हैं, सबसे अच्छा, उसके साथ तर्क करने के लिए, और अधिक बार - दंडित करने के लिए, या उससे पूरी तरह छुटकारा पाने के लिए।

सभ्यताएँ पूरी तरह से पहली नैतिक व्यवस्था पर आधारित हैं, लंबे समय से ग्रह पर हावी होना बंद कर दिया है। यह कुछ संस्कृतियों के भीतर बनी रहती हैजिसे "दक्षिण" शब्द से निरूपित किया जा सकता है। हालाँकि, यह व्यवहार गायब नहीं हुआ है, इसके अलावा, इसे तथाकथित "उपसंस्कृतियों" के ढांचे के भीतर लगातार पुन: पेश किया जाता है।यह देखने के लिए पर्याप्त है कि पहली नैतिक प्रणाली को क्रिया में देखने के लिए एक युवा कंपनी, गिरोह या किसी अन्य सीमांत सामूहिक के भीतर संबंधों को कैसे व्यवस्थित किया जाता है।

दूसरी नैतिक व्यवस्था

दूसरे नैतिक नियम पर विचार करें।

मुझे दूसरों के प्रति वैसा व्यवहार नहीं करना चाहिए जैसा वे मेरे प्रति करते हैं।