आई। धर्मशास्त्री के खुलासे की आधुनिक व्याख्या

लेकिन अधिक बार इसे "सर्वनाश" कहा जाता है। अधिक रहस्यमय पुस्तक की कल्पना करना असंभव है। और इसका दूसरा नाम डर पैदा करता है। तथ्य यह है कि दुनिया के आने वाले अंत की घटनाओं को "रहस्योद्घाटन" में एन्क्रिप्ट किया गया है, शीर्षक से पहले से ही स्पष्ट है। लेकिन यह कैसे पता लगाया जाए कि यूहन्ना धर्मशास्त्री ने वास्तव में किस बारे में लिखा था, क्योंकि प्रेरित ने अपने दर्शनों के बारे में अस्पष्ट रूप से बात की थी?

"सर्वनाश" के लेखक के बारे में थोड़ा

हर जगह परमेश्वर के पुत्र का अनुसरण करने वाले बारह प्रेरितों में से एक था, जिसे यीशु ने पहले ही सूली पर चढ़ा दिया था, जिसने अपनी माँ - धन्य वर्जिन मैरी की देखभाल की थी। यह जॉन द इंजीलवादी था।

इंजीलवादी मछुआरे ज़ेबेदी का पुत्र और (वर्जिन मैरी की बेटी) सैलोम की बेटी थी। मेरे पिता एक धनी व्यक्ति थे, उन्होंने श्रमिकों को काम पर रखा था, उन्होंने स्वयं यहूदी समाज में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। माँ ने अपनी संपत्ति से यहोवा की सेवा की। सबसे पहले, भविष्य का प्रेरित यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्यों में से था। बाद में, अपने छोटे भाई जेम्स के साथ, जॉन ने यीशु मसीह के आह्वान का जवाब देते हुए, अपने पिता की नाव को जेनेसारेट झील पर छोड़ दिया। प्रेरित उद्धारकर्ता के तीन सबसे प्रिय शिष्यों में से एक बन गया। सेंट जॉन द थियोलॉजिस्ट को भी विश्वासपात्र कहा जाने लगा - इस तरह उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति की बात की जो विशेष रूप से किसी के करीब था।

"एपोकैलिप्स" कब और कैसे लिखा गया था?

यीशु के स्वर्गारोहण के बाद, निर्वासन में, प्रेरित ने "सर्वनाश" या "दुनिया के भाग्य के बारे में रहस्योद्घाटन" लिखा। पटमोस द्वीप से लौटने के बाद, जहां उन्हें निर्वासित किया गया था, संत ने पहले से मौजूद पुस्तकों के अलावा अपना सुसमाचार लिखा, जिसके लेखक मार्क, मैथ्यू और ल्यूक थे। इसके अलावा, जॉन ने तीन पत्र बनाए, जिनमें से मुख्य विचार यह है कि जो लोग मसीह का अनुसरण करते हैं उन्हें प्यार करना सीखना होगा।

पवित्र प्रेरित के जीवन से प्रस्थान रहस्य में डूबा हुआ है। वह - उद्धारकर्ता के केवल एक शिष्य - को मार डाला या मारा नहीं गया था। संत लगभग 105 वर्ष के थे, जब जॉन थियोलॉजियन ने खुद को जिंदा दफनाने पर जोर दिया। अगले दिन उसकी कब्र खोदी गई, लेकिन वहां कोई नहीं था। इस संबंध में, हम मसीह के शब्दों को याद करते हैं कि प्रेरित उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन तक नहीं मरेगा। कई विश्वासी इस कथन की सत्यता में विश्वास रखते हैं।

जॉन द इंजीलवादी द्वारा "सर्वनाश"

प्रेरित की पुस्तक का नाम ग्रीक भाषा से अनुवादित है, जिसका अर्थ है "रहस्योद्घाटन"। नए नियम के अंतिम भाग का लेखन ईसा के जन्म के लगभग 75-90 वर्षों में हुआ।

कुछ बाइबल विद्वान सबसे रहस्यमय पुस्तक के लेखकत्व के प्रति प्रेरित के रवैये पर संदेह करते हैं, क्योंकि लेखन की शैली और "सर्वनाश" अलग है। लेकिन संत के पक्ष में तर्क हैं।

1. लेखक खुद को जॉन कहते हैं और कहते हैं कि उन्हें पटमोस द्वीप पर यीशु मसीह से एक रहस्योद्घाटन मिला (यह वहां था कि संत निर्वासन में थे)।
2. आत्मा, शब्दांश और कुछ भावों में अपने नाम में सुसमाचार के साथ "सर्वनाश" की समानता।
3. प्राचीन प्रमाण यह स्वीकार करते हैं कि जॉन द इंजीलवादी पवित्र शास्त्र की अंतिम पुस्तक के लेखक हैं। ये प्रेरित संत के शिष्य की कहानियां हैं। Hierapolis के Papias, और St. जस्टिन द शहीद, जो एक ही शहर में पवित्र बुजुर्ग और कई अन्य लोगों के साथ लंबे समय तक रहे।

"रहस्योद्घाटन" का सार

अंतिम पुस्तक शैली और विषयवस्तु में संपूर्ण नए नियम से भिन्न है। ईश्वर के रहस्योद्घाटन, जो प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने दर्शन के रूप में प्राप्त किए, पृथ्वी पर एंटीक्रिस्ट की उपस्थिति के बारे में बताते हैं, उनकी संख्या (666), उद्धारकर्ता का फिर से आना, दुनिया का अंत, अंतिम निर्णय। यह आशा को प्रेरित करता है कि पुस्तक की अंतिम भविष्यवाणी एक कठिन संघर्ष और नए स्वर्ग और पृथ्वी के उद्भव के बाद शैतान पर प्रभु की जीत का वर्णन करती है। यहाँ परमेश्वर और लोगों का अनन्त राज्य होगा।

यह दिलचस्प है कि जानवर की संख्या - 666 - अभी भी शाब्दिक रूप से समझी जाती है, जब पूरी किताब की व्याख्या करना केवल मसीह-विरोधी के नाम की शाब्दिक सामग्री को उजागर करने की कुंजी है। सही समय आएगा - और पूरी दुनिया को मसीह के दुश्मन का नाम पता चल जाएगा। एक आदमी प्रकट होगा जो शैतान के नाम से प्रत्येक अक्षर की गणना करेगा।

जॉन द डिवाइन के रहस्योद्घाटन की व्याख्या

यह जानना और याद रखना आवश्यक है कि "सर्वनाश", पवित्र शास्त्र की किसी भी पुस्तक की तरह, एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता है। बाइबिल के अन्य भागों, सेंट के लेखन का उपयोग करना आवश्यक है। जो लिखा है उसे सही ढंग से समझने के लिए चर्च के पिता, शिक्षक।

जॉन द इंजीलवादी के "सर्वनाश" पर विभिन्न व्याख्याएं हैं। उनमें से कई विवादास्पद हैं। और इस प्रकाश में, टिप्पणीकारों में से एक, आर्कप्रीस्ट फास्ट गेनेडी के अनुसार, विरोधाभास का कारण यह है कि प्रत्येक व्यक्ति, अपने स्वयं के दिमाग में, पवित्र प्रेरित के दर्शन के अर्थ को समझने की कोशिश करता है, जो भगवान की आत्मा द्वारा दिया गया है। . इसलिए, रहस्यमय पुस्तक का सही डिकोडिंग केवल उन्हीं की बदौलत संभव है। और ल्योंस के सेंट आइरेनियस का कहना है कि जहां चर्च है वहां भगवान की आत्मा है। केवल "सर्वनाश" की उसकी व्याख्या ही सही हो सकती है।

"रहस्योद्घाटन" की मुख्य व्याख्या को कैसरिया के पवित्र आर्कबिशप - एंड्रयू का काम माना जाता है, जो 6 वीं शताब्दी का है। लेकिन अन्य पुजारियों और धर्मशास्त्रियों की किताबें हैं जो "सर्वनाश" में लिखी गई बातों का अर्थ समझाती हैं।

पवित्र शास्त्र की अंतिम पुस्तक की व्याख्या के आधुनिक लेखकों में से एक फादर ओलेग मोलेंको हैं। चर्च ऑफ सेंट जॉन द इंजीलवादी - यह चर्च का नाम है, जिसके रेक्टर वह हैं। "सर्वनाश" के लिए उनकी व्याख्या पवित्र पिताओं के पिछले कार्यों को दर्शाती है, लेकिन साथ ही वे वर्तमान घटनाओं और आज के जीवन के चश्मे से गुजरते हैं।

बहुत शुरुआत में, "रहस्योद्घाटन" बताता है कि "सर्वनाश" क्यों लिखा गया था, प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने इसे कहां और कैसे प्राप्त किया। अंतिम निर्णय की तैयारी के लिए समय देने के लिए लोगों के सामने प्रस्तुत भविष्य की भविष्यवाणियों के महत्व पर बल दिया गया है।

संख्या 7 संयोग से इंगित नहीं की गई है। यह पवित्र है और स्वयं भगवान द्वारा चुना गया है। यहाँ मसीह विरोधी द्वारा ईसाई छुट्टियों और रविवार को रद्द करने के बारे में चेतावनी दी गई है। इसके बजाय, शनिवार को आराम के लिए अलग रखा जाएगा। संख्या 7 का विशेष स्थान बाइबल और चर्च की कई बातों से संकेत मिलता है:

• 7 संस्कार;
• चर्च में 7;
• 7 पवित्र आत्मा के वरदान (मूलभूत);
• उसकी अभिव्यक्तियों में से 7;
• 7 गुण (मूल);
• 7 जुनून (पापों से लड़ने के लिए);
• यीशु की प्रार्थना में 7 शब्द;
• प्रार्थना "हमारे पिता" की 7 याचिकाएँ।

इसके अलावा, वास्तविक जीवन में संख्या 7 देखी जा सकती है:

• 7 रंग;
• 7 नोट;
• सप्ताह के 7 दिन।

"सर्वनाश" की विशेषताओं के बारे में

चर्च ऑफ सेंट जॉन थियोलॉजियन, जिनमें से लोकप्रिय व्याख्या के लेखक फादर ओलेग मोलेंको, रेक्टर हैं, "सर्वनाश" को समझने के लिए उत्सुक कई पैरिशियन इकट्ठा करते हैं। यह याद रखना चाहिए कि यह पुस्तक भविष्यसूचक है। यानी, वह जो कुछ भी बात करती है, वह निकट भविष्य में हो सकता है।

अतीत में भविष्यवाणियों को पढ़ना और समझना मुश्किल था, लेकिन आज ऐसा लगता है कि प्रकाशितवाक्य में कही गई हर बात हमारे लिए लिखी गई है। और "जल्द ही" शब्द को शाब्दिक रूप से लिया जाना चाहिए। कब तक आएगा? भविष्यवाणियों में वर्णित घटनाएँ तब तक केवल एक भविष्यवाणी बनकर रह जाएँगी जब तक कि वे सच न होने लगें, और फिर वे तेजी से विकसित होंगी, तब कोई समय नहीं होगा। यह सब तीसरे विश्व युद्ध की शुरुआत से, जॉन थियोलॉजिस्ट के मंदिर के प्रमुख फादर ओलेग की व्याख्या के अनुसार होगा, जब दुनिया में मौजूद सभी प्रकार के हथियारों का उपयोग किया जाएगा। "सर्वनाश" का अध्याय 9 उसके बारे में बताता है। युद्ध ईरान, इराक, तुर्की और सीरिया के बीच एक स्थानीय संघर्ष के रूप में शुरू होगा, जिसमें पूरी दुनिया खींची जाएगी। और यह 10 महीने तक चलेगा, और पृथ्वी पर रहने वाले एक तिहाई लोगों द्वारा पृथ्वी को तबाह कर दिया जाएगा।

क्या व्याख्या के बिना भविष्यवाणियों को सही ढंग से समझना संभव है?

संतों के लिए भी सही धारणा के लिए "यूहन्ना द इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन" इतना कठिन क्यों है? यह समझना आवश्यक है कि प्रेरित ने 2000 साल से भी पहले के रहस्योद्घाटन में वर्णित हर चीज को देखा और उस समय के लिए उपलब्ध शब्दों में इसके बारे में बात की। स्वर्गीय (या आध्यात्मिक) के लिए, सरल भाषा में व्यक्त करना असंभव है, इसलिए भविष्यवाणी में प्रतीकवाद। पहेलियों और एन्क्रिप्टेड भविष्यवाणियां - भगवान से दूर लोगों के लिए। "सर्वनाश" में कही गई हर बात का सही अर्थ केवल आध्यात्मिक लोगों को ही पता चल सकता है।

हम अभी भी पवित्र प्रेरित की भविष्यवाणियों के बारे में बहुत कुछ और लंबे समय तक बात कर सकते हैं, लेकिन इसके लिए एक लेख पर्याप्त नहीं होगा। व्याख्याएं हमेशा पूरी किताब में भी फिट नहीं होती हैं। चर्च ऑफ जॉन थियोलॉजियन (अर्थात, प्रेरित, यीशु की तरह, इसका मार्गदर्शन और संरक्षण करता है), जिसे आधुनिक रूढ़िवादी माना जाता है, पवित्र शास्त्र (आध्यात्मिक विकास की डिग्री की संख्या के अनुसार) की आठ अलग-अलग व्याख्याएं दे सकता है। इंजीलवादी स्वयं उच्चतम स्तर के संतों से संबंधित है। लेकिन उनके जैसे बहुत कम लोग होते हैं।

मानो या न मानो भविष्यवाणियां हर किसी का व्यवसाय है। पवित्र प्रेरित की भविष्यवाणियां आपके जीवन को प्रतिबिंबित करने, पापों का पश्चाताप करने और उनसे लड़ने के लिए आवश्यक हैं। दयालु होना और बुराई का विरोध करने का प्रयास करना आवश्यक है, जैसे कि वह स्वयं मसीह विरोधी हो। आपकी आत्मा में आपको शांति!

कयामत(या ग्रीक से अनुवाद में - रहस्योद्घाटन) सेंट जॉन थियोलॉजियन नए नियम की एकमात्र भविष्यवाणी पुस्तक है। यह मानवता की भविष्य की नियति, दुनिया के अंत और अनन्त जीवन की शुरुआत की भविष्यवाणी करता है, और इसलिए, स्वाभाविक रूप से, पवित्र शास्त्र के अंत में रखा गया है।
कयामत- पुस्तक रहस्यमय और समझने में कठिन है, लेकिन साथ ही यह इस पुस्तक की रहस्यमय प्रकृति है जो विश्वास करने वाले ईसाइयों और जिज्ञासु विचारकों दोनों की आँखों को आकर्षित करती है जो इसमें वर्णित दर्शन के अर्थ और महत्व को जानने की कोशिश कर रहे हैं। सर्वनाश के बारे में बड़ी संख्या में किताबें हैं, जिनमें से सभी प्रकार की बकवास के साथ कई काम हैं, खासकर यह आधुनिक सांप्रदायिक साहित्य पर लागू होता है।

इस पुस्तक को समझने में कठिनाई के बावजूद, चर्च के आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध पिता और शिक्षकों ने हमेशा इसे ईश्वर से प्रेरित पुस्तक के रूप में बड़ी श्रद्धा के साथ माना है। इस प्रकार, अलेक्जेंड्रिया के संत डायोनिसियस लिखते हैं: "इस पुस्तक का अंधेरा किसी को आश्चर्यचकित होने से नहीं रोकता है। और अगर मुझे इसमें सब कुछ समझ में नहीं आता है, तो यह मेरी अक्षमता के कारण ही है। मैं उसमें निहित सत्यों का न्यायी नहीं हो सकता, और उन्हें अपने मन की दरिद्रता से माप नहीं सकता; तर्क से अधिक विश्वास द्वारा निर्देशित, मैं उन्हें केवल अपनी समझ से परे पाता हूं।" धन्य जेरोम उसी तरह से सर्वनाश के बारे में बोलता है: "इसमें शब्दों के रूप में कई रहस्य हैं। लेकिन मैं क्या कह रहा हूँ? इस पुस्तक की कोई भी प्रशंसा उनकी गरिमा के नीचे होगी।"

दैवीय सेवाओं के दौरान सर्वनाश नहीं पढ़ा जाता है क्योंकि प्राचीन काल में दैवीय सेवाओं के दौरान पवित्र शास्त्रों का पठन हमेशा इसकी व्याख्या के साथ होता था, और सर्वनाश की व्याख्या करना बहुत मुश्किल है।

पुस्तक लेखक।

सर्वनाश के लेखक खुद को जॉन कहते हैं (रेव। 1: 1, 4 और 9; 22: 8)। चर्च के पवित्र पिताओं की आम राय के अनुसार, यह प्रेरित जॉन था, जो मसीह का प्रिय शिष्य था, जिसने विशिष्ट नाम "धर्मशास्त्री" प्राप्त किया। इसके लेखकत्व की पुष्टि स्वयं सर्वनाश में डेटा और कई अन्य आंतरिक और बाहरी संकेतों द्वारा की जाती है। गॉस्पेल और काउंसिल के तीन पत्र भी प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट की प्रेरित कलम से संबंधित हैं। सर्वनाश के लेखक का कहना है कि वह "परमेश्वर के वचन और यीशु मसीह की गवाही के लिए" पटमोस द्वीप पर था (प्रका0वा0 1:9)। चर्च के इतिहास से यह ज्ञात होता है कि प्रेरितों में से केवल संत जॉन थेअलोजियन को ही इस द्वीप पर कैद किया गया था।

सर्वनाश एपी के लेखकत्व का प्रमाण। जॉन थियोलॉजिस्ट न केवल आत्मा में, बल्कि शब्दांश में, और विशेष रूप से, कुछ विशिष्ट अभिव्यक्तियों में, अपने सुसमाचार और पत्रियों के साथ इस पुस्तक की समानता की याद दिलाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रेरितिक प्रचार को यहाँ "गवाही" कहा जाता है (प्रका0वा0 1: 2, 9; 20: 4; देखें: यूहन्ना 1: 7; 3:11; 21:24; 1 यूहन्ना 5: 9-11) ... प्रभु यीशु मसीह को "वचन" कहा जाता है (प्रका0वा0 19:13; देखें: यूहन्ना 1:1, 14 और 1 यूहन्ना 1:1) और "मेम्ना" (प्रका0वा0 5: 6 और 17:14; देखें: यूहन्ना 1:36)। जकर्याह के भविष्यसूचक शब्द: "और वे उसे देखेंगे जिसे उन्होंने बेधा है" (12:10) दोनों सुसमाचार और सर्वनाश में उसी तरह "सत्तर दुभाषियों" के ग्रीक अनुवाद के अनुसार उद्धृत किए गए हैं (प्रका। 1:7 और यूहन्ना 19:37)। एपोकैलिप्स की भाषा और प्रेरित जॉन की अन्य पुस्तकों के बीच कुछ अंतरों को सामग्री में अंतर और पवित्र प्रेरित के लेखन की उत्पत्ति की परिस्थितियों दोनों द्वारा समझाया गया है। सेंट जॉन, जन्म से एक यहूदी, हालांकि वह ग्रीक में धाराप्रवाह था, जीवित बोली जाने वाली ग्रीक से बहुत दूर कैद होने के कारण, स्वाभाविक रूप से सर्वनाश पर अपनी मूल भाषा का प्रभाव लगाया। सर्वनाश के खुले दिमाग वाले पाठक के लिए, यह स्पष्ट है कि इसकी सभी सामग्री में प्रेम और चिंतन के प्रेरित की महान भावना की छाप है।

सभी प्राचीन और बाद के देशभक्त प्रमाणों को सेंट जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश के लेखक के रूप में मान्यता प्राप्त है। हिरोपोलिस के उनके शिष्य संत पापियास ने सर्वनाश के लेखक को "एल्डर जॉन" कहा, क्योंकि प्रेरित खुद को अपने पत्रों में कहते हैं (2 जॉन 1: 1 और 3 जॉन 1: 1)। संत जस्टिन शहीद की गवाही भी महत्वपूर्ण है, जो ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से पहले ही इफिसुस में रहते थे, जहां प्रेरित जॉन उनसे पहले लंबे समय तक रहे थे। दूसरी और तीसरी शताब्दी के कई पवित्र पिता सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट की कलम से संबंधित दैवीय रूप से प्रेरित पुस्तक के रूप में सर्वनाश से अंश का हवाला देते हैं। उनमें से एक रोम के पोप संत हिप्पोलिटस थे, जिन्होंने ल्योंस के इरेनियस के शिष्य, सर्वनाश के लिए माफी लिखी थी। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, टर्टुलियन और ओरिजन भी पवित्र प्रेरित जॉन को सर्वनाश के लेखक के रूप में पहचानते हैं। चर्च के बाद के पिता इसके बारे में समान रूप से आश्वस्त हैं: भिक्षु एप्रैम द सीरियन, एपिफेनियस, बेसिल द ग्रेट, इलारियस, अथानासियस द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, दीदीम, मेडिओलन के एम्ब्रोस, धन्य ऑगस्टीन और धन्य जेरोम। कार्थागिनियन काउंसिल के कैनन 33, सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट को सर्वनाश का श्रेय देते हुए, इसे पवित्र शास्त्र की अन्य विहित पुस्तकों में रखता है। सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के लिए सर्वनाश के लेखक के संबंध में लियोन के सेंट इरेनियस की गवाही विशेष रूप से मूल्यवान है, क्योंकि सेंट इरेनियस स्मिर्ना के सेंट पॉलीकार्प के शिष्य थे, जो बदले में सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के शिष्य थे, जो चर्च का नेतृत्व करते थे। स्मिर्ना ने अपने प्रेरितिक नेतृत्व में।

सर्वनाश लिखने का समय, स्थान और उद्देश्य।

प्राचीन परंपरा पहली शताब्दी के अंत तक सर्वनाश के लेखन की तारीख है। उदाहरण के लिए, सेंट आइरेनियस लिखते हैं: "सर्वनाश इससे बहुत पहले और लगभग हमारे समय में, डोमिनिटियन के शासनकाल के अंत में प्रकट नहीं हुआ था।" इतिहासकार यूसेबियस (चौथी शताब्दी की शुरुआत की रिपोर्ट है कि समकालीन मूर्तिपूजक लेखकों ने ईश्वरीय शब्द की गवाही देने के लिए प्रेरित जॉन के पटमोस के निर्वासन का उल्लेख किया है, इस घटना को डोमिनियन के शासनकाल के 15 वें वर्ष के लिए संदर्भित किया है। (शासनकाल 81-96 वर्ष) क्रिसमस क्राइस्ट के बाद)।

इस प्रकार, सर्वनाश पहली शताब्दी के अंत में लिखा गया था, जब एशिया माइनर के सात चर्चों में से प्रत्येक, जिसमें सेंट जॉन मुड़ते हैं, पहले से ही अपना इतिहास था और, एक तरह से या किसी अन्य, धार्मिक जीवन की एक निश्चित दिशा थी। . उनके साथ ईसाई धर्म अब शुद्धता और सच्चाई के पहले चरण में नहीं था, और झूठी ईसाई धर्म पहले से ही सच्चे के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश कर रहा था। स्पष्ट रूप से, प्रेरित पौलुस का कार्य, जिसने इफिसुस में लंबे समय तक प्रचार किया था, दूर के अतीत की बात थी।

पहली 3 शताब्दियों के चर्च लेखक भी सर्वनाश के लेखन की जगह को इंगित करने में सहमत हैं, जिसे वे खुद प्रेरित द्वारा वर्णित पटमोस द्वीप के रूप में पहचानते हैं, जहां उन्होंने रहस्योद्घाटन प्राप्त किया था (प्रका। 1: 9)। पटमोस इफिसुस शहर के दक्षिण में एजियन सागर में स्थित है और प्राचीन काल में निर्वासन का स्थान था।

सर्वनाश की पहली पंक्तियों में, सेंट जॉन रहस्योद्घाटन लिखने के उद्देश्य को इंगित करता है: चर्च ऑफ क्राइस्ट और पूरी दुनिया के भाग्य की भविष्यवाणी करना। चर्च ऑफ क्राइस्ट का मिशन ईसाई उपदेश के माध्यम से दुनिया को पुनर्जीवित करना था, लोगों की आत्माओं में भगवान में सच्चा विश्वास करना, उन्हें सही तरीके से जीना सिखाना, उन्हें स्वर्ग के राज्य का रास्ता दिखाना था। लेकिन सभी लोगों ने ईसाई उपदेश को अनुकूल रूप से स्वीकार नहीं किया। पेंटेकोस्ट के बाद पहले दिनों में, चर्च को ईसाई धर्म के प्रति शत्रुता और सचेत प्रतिरोध का सामना करना पड़ा - पहले यहूदी पुजारियों और शास्त्रियों से, फिर अविश्वासी यहूदियों और अन्यजातियों से।

पहले से ही ईसाई धर्म के पहले वर्ष में, सुसमाचार के प्रचारकों का खूनी उत्पीड़न शुरू हो गया था। धीरे-धीरे, यह उत्पीड़न एक संगठित और व्यवस्थित रूप लेने लगा। यरूशलेम ईसाई धर्म के खिलाफ संघर्ष का पहला केंद्र था। पहली शताब्दी के मध्य में, रोम, सम्राट नीरो के नेतृत्व में (मसीह के जन्म के बाद 54-68 में शासन किया), शत्रुतापूर्ण शिविर में शामिल हो गया। रोम में सताव शुरू हुआ, जहाँ कई मसीहियों ने अपना लहू बहाया, जिनमें मुख्य प्रेरित पतरस और पौलुस भी शामिल थे। पहली सदी के अंत से, ईसाइयों का उत्पीड़न तेज हो गया है। सम्राट डोमिनिटियन ईसाइयों के व्यवस्थित उत्पीड़न का आदेश देता है, पहले एशिया माइनर में, और फिर रोमन साम्राज्य के अन्य हिस्सों में। प्रेरित जॉन थेअलोजियन, रोम में बुलाए गए और उबलते तेल की कड़ाही में फेंके गए, अप्रभावित रहे। डोमिनिटियन प्रेरित जॉन को पटमोस द्वीप पर निर्वासित करता है, जहां प्रेरित को चर्च और पूरी दुनिया के भाग्य के बारे में एक रहस्योद्घाटन प्राप्त होता है। थोड़े समय के अंतराल के साथ, चर्च के खिलाफ खूनी उत्पीड़न 313 तक जारी रहा, जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने धर्म की स्वतंत्रता पर मिलान का आदेश जारी किया।

उत्पीड़न की शुरुआत को ध्यान में रखते हुए, प्रेरित यूहन्ना ईसाइयों को सर्वनाश लिखता है ताकि उन्हें आराम, निर्देश और उन्हें मजबूत किया जा सके। वह चर्च के दुश्मनों के गुप्त इरादों को प्रकट करता है, जिसे वह उस जानवर में पहचानता है जो समुद्र से बाहर आया था (एक शत्रुतापूर्ण धर्मनिरपेक्ष शक्ति के प्रतिनिधि के रूप में) और उस जानवर में जो पृथ्वी से बाहर आया था - एक झूठा नबी, जैसा एक शत्रुतापूर्ण छद्म-धार्मिक शक्ति का प्रतिनिधि। वह चर्च के खिलाफ संघर्ष के मुख्य नेता को भी खोजता है - शैतान, यह प्राचीन अजगर, जो मानव जाति की ईश्वरविहीन ताकतों को समूहबद्ध करता है और उन्हें चर्च के खिलाफ निर्देशित करता है। लेकिन विश्वासियों की पीड़ा व्यर्थ नहीं है: मसीह के प्रति विश्वास और धैर्य के माध्यम से, वे स्वर्ग में एक योग्य इनाम प्राप्त करते हैं। भगवान द्वारा निर्धारित समय पर, चर्च के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों का न्याय किया जाएगा और उन्हें दंडित किया जाएगा। अंतिम निर्णय और दुष्टों की सजा के बाद, अनन्त आनंदमय जीवन शुरू होगा।

सर्वनाश लिखने का उद्देश्य चर्च के आगामी संघर्ष को बुराई की ताकतों के साथ चित्रित करना है; उन तरीकों को दिखाओ जिनके द्वारा शैतान अपने सेवकों की सहायता से अच्छाई और सच्चाई से लड़ता है; प्रलोभन पर विजय पाने के लिए विश्वासियों को मार्गदर्शन प्रदान करना; चर्च के शत्रुओं की मृत्यु और बुराई पर मसीह की अंतिम जीत का चित्रण।

सर्वनाश की सामग्री, योजना और प्रतीकवाद

सर्वनाश ने हमेशा ईसाइयों का ध्यान आकर्षित किया है, खासकर ऐसे समय में जब विभिन्न आपदाओं और प्रलोभनों ने सामाजिक और चर्च जीवन को अधिक बल के साथ उत्तेजित करना शुरू कर दिया। इस बीच, इस पुस्तक की कल्पना और रहस्य को समझना बहुत कठिन हो जाता है, और इसलिए लापरवाह व्याख्याकारों के लिए सत्य की सीमाओं से परे अवास्तविक आशाओं और विश्वासों तक जाने का जोखिम हमेशा बना रहता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस पुस्तक की छवियों की शाब्दिक समझ ने जन्म दिया और अब तथाकथित "चिलियास्म" के बारे में एक झूठी शिक्षा को जन्म दे रही है - पृथ्वी पर मसीह का सहस्राब्दी राज्य। पहली शताब्दी में ईसाइयों द्वारा अनुभव किए गए उत्पीड़न की भयावहता और सर्वनाश के प्रकाश में व्याख्या ने यह मानने का कुछ कारण दिया कि "अंतिम समय" आ गया था और मसीह का दूसरा आगमन निकट था। यह राय पहली शताब्दी में पहले ही उठ चुकी थी।

पिछली 20 शताब्दियों में, सबसे विविध प्रकृति के सर्वनाश की कई व्याख्याएँ सामने आई हैं। इन सभी दुभाषियों को चार श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से कुछ सर्वनाश के दर्शन और प्रतीकों को "अंतिम समय" - दुनिया के अंत, एंटीक्रिस्ट की उपस्थिति और मसीह के दूसरे आगमन के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। अन्य लोग सर्वनाश को विशुद्ध रूप से ऐतिहासिक महत्व देते हैं और इसकी दृष्टि को पहली शताब्दी की ऐतिहासिक घटनाओं तक सीमित रखते हैं: बुतपरस्त सम्राटों द्वारा ईसाइयों का उत्पीड़न। फिर भी अन्य लोग अपने समय की ऐतिहासिक घटनाओं में सर्वनाश की भविष्यवाणियों की प्राप्ति का प्रयास करते हैं। उनकी राय में, उदाहरण के लिए, पोप एंटीक्रिस्ट है और सभी सर्वनाशकारी आपदाओं की घोषणा की जाती है, वास्तव में, रोमन चर्च आदि के लिए। चौथा, अंत में, सर्वनाश में केवल एक रूपक देखें, यह विश्वास करते हुए कि इसमें वर्णित दर्शन नैतिक अर्थ के रूप में इतने अधिक भविष्यसूचक नहीं हैं। जैसा कि हम नीचे देखेंगे, सर्वनाश पर ये दृष्टिकोण अलग नहीं हैं, बल्कि एक दूसरे के पूरक हैं।

सर्वनाश को संपूर्ण पवित्र शास्त्रों के संदर्भ में ही सही ढंग से समझा जा सकता है। कई भविष्यवाणी दर्शनों की एक विशेषता - पुराना नियम और नया नियम दोनों - एक दृष्टि में कई ऐतिहासिक घटनाओं के संयोजन का सिद्धांत है। दूसरे शब्दों में, आध्यात्मिक रूप से संबंधित घटनाएं, कई शताब्दियों और यहां तक ​​कि सहस्राब्दियों से एक दूसरे से अलग होकर, एक भविष्यवाणी चित्र में विलीन हो जाती हैं जो विभिन्न ऐतिहासिक युगों की घटनाओं को जोड़ती है।

घटनाओं के इस तरह के संश्लेषण का एक उदाहरण दुनिया के अंत के बारे में उद्धारकर्ता की भविष्यवाणी की बातचीत है। इसमें, प्रभु यरूशलेम के विनाश के बारे में एक साथ बोलते हैं, जो उनके सूली पर चढ़ने के 35 साल बाद हुआ था, और उनके दूसरे आगमन से पहले के समय के बारे में। (मत्ती 24वाँ अध्याय; मि. 13वाँ अध्याय; लूका 21वाँ अध्याय। घटनाओं के इस तरह के संयोजन का कारण यह है कि पहला दूसरे को चित्रित करता है और समझाता है।

अक्सर, पुराने नियम की भविष्यवाणियां नए नियम के समय में मानव समाज में लाभकारी परिवर्तन और स्वर्ग के राज्य में एक नए जीवन के बारे में एक साथ बोलती हैं। इस मामले में, पहला दूसरे की शुरुआत के रूप में कार्य करता है (यशायाह (यशायाह) 4: 2-6; ईसा। 11: 1-10; है। 26, 60 और 65; यिर्म। (यिर्मयाह) 23: 5- 6, यिर्म 33:6-11, हब (हबक्कूक) 2:14, सोफ़ (सपन्याह) 3:9-20)। कसदियों के बाबुल के विनाश के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ उसी समय मसीह विरोधी के राज्य के विनाश के बारे में बोलती हैं (इसा। 13-14 और 21 ch।; Jer। 50-51 ch।)। एक भविष्यवाणी में घटनाओं के विलय के कई समान उदाहरण हैं। घटनाओं को उनकी आंतरिक एकता के आधार पर संयोजित करने की इस पद्धति का उपयोग एक आस्तिक को घटनाओं के सार को समझने में मदद करने के लिए किया जाता है, जो कि वह पहले से ही जानता है, माध्यमिक और गैर-व्याख्यात्मक ऐतिहासिक विवरणों को छोड़कर।

जैसा कि हम नीचे देखेंगे, सर्वनाश में स्तरित रचनात्मक दृष्टि की एक श्रृंखला होती है। द्रष्टा भूत और वर्तमान के परिप्रेक्ष्य में भविष्य को दर्शाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 13-19 अध्याय में बहु-सिर वाला पशु। - यह स्वयं और उसके पूर्ववर्तियों का विरोधी है: एंटिओकस एपिफेन्स, जो कि भविष्यवक्ता डैनियल और पहली दो मैकाबीन पुस्तकों में स्पष्ट रूप से वर्णित है, - ये रोमन सम्राट नीरो और डोमिनियन हैं, जिन्होंने मसीह के प्रेरितों को सताया, साथ ही साथ बाद में चर्च के दुश्मन।

11वें अध्याय में मसीह के दो गवाह। - ये मसीह-विरोधी (हनोक और एलिय्याह) के निंदाकर्ता हैं, और उनके प्रोटोटाइप प्रेरित पतरस और पॉल हैं, साथ ही साथ सुसमाचार के सभी प्रचारक हैं जो ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया में अपने मिशन को अंजाम देते हैं। 13वें अध्याय में झूठा भविष्यवक्ता उन सभी लोगों की पहचान है जो झूठे धर्मों (ज्ञानवाद, विधर्म, मुसलमानवाद, भौतिकवाद, हिंदू धर्म, आदि) को रोपते हैं, जिनमें से सबसे प्रमुख प्रतिनिधि मसीह विरोधी के समय का झूठा भविष्यद्वक्ता होगा। यह समझने के लिए कि प्रेरित जॉन ने विभिन्न घटनाओं और विभिन्न लोगों को एक छवि में क्यों एकजुट किया, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि उन्होंने न केवल अपने समकालीनों के लिए, बल्कि सभी समय के ईसाइयों के लिए सर्वनाश लिखा था, जिन्हें समान उत्पीड़न और दुख सहना था। प्रेरित यूहन्ना धोखे के सामान्य तरीकों को प्रकट करता है, और मृत्यु तक मसीह के प्रति वफादार रहने के लिए उनसे बचने का निश्चित तरीका भी दिखाता है।

इसी तरह, ईश्वर का निर्णय, जिसके बारे में सर्वनाश बार-बार बोलता है, ईश्वर का अंतिम निर्णय है और व्यक्तिगत देशों और लोगों पर ईश्वर के सभी निजी निर्णय हैं। इसमें नूह के अधीन सारी मानवजाति का परीक्षण, और इब्राहीम के अधीन सदोम और अमोरा के प्राचीन नगरों का परीक्षण, और मूसा के अधीन मिस्र का परीक्षण, और यहूदा का दोहरा परीक्षण (मसीह से छह शताब्दी पहले और फिर हमारे सत्तर के दशक में) शामिल है। युग), और प्राचीन नीनवे, बेबीलोन, रोमन साम्राज्य पर, बीजान्टियम पर और हाल ही में रूस पर परीक्षण। जिन कारणों से परमेश्वर ने धर्मी दण्ड दिया, वे हमेशा एक ही थे: लोगों का अविश्वास और अधर्म।

सर्वनाश में एक निश्चित कालातीतता है। यह इस तथ्य से अनुसरण करता है कि प्रेरित यूहन्ना ने मानव जाति के भाग्य पर सांसारिक दृष्टि से नहीं, बल्कि एक स्वर्गीय दृष्टिकोण से विचार किया, जहां परमेश्वर की आत्मा ने उसे लिया। एक आदर्श दुनिया में, समय का प्रवाह सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर रुक जाता है, और वर्तमान, भूत और भविष्य एक ही समय में आध्यात्मिक दृष्टि के सामने प्रकट होते हैं। जाहिर है, इसलिए, सर्वनाश के लेखक कुछ भविष्य की घटनाओं को अतीत और अतीत को वर्तमान के रूप में वर्णित करते हैं। उदाहरण के लिए, स्वर्ग में स्वर्गदूतों का युद्ध और वहां से शैतान को उखाड़ फेंकना ऐसी घटनाएं हैं जो दुनिया के निर्माण से पहले भी हुई थीं, जो प्रेरित जॉन द्वारा वर्णित हैं, जैसे कि वे ईसाई धर्म (रेव। अध्याय 12) के भोर में हुई थीं। ) शहीदों का पुनरुत्थान और स्वर्ग में उनका शासन, जो पूरे नए नियम के युग को कवर करता है, उनके द्वारा मसीह विरोधी और झूठे भविष्यद्वक्ता (रेव। अध्याय 20) के परीक्षण के बाद रखा गया है। इस प्रकार, दर्शक घटनाओं के कालानुक्रमिक अनुक्रम के बारे में नहीं बताता है, लेकिन अच्छे और बुरे के बीच उस महान युद्ध के सार को प्रकट करता है, जो एक साथ कई मोर्चों पर चल रहा है और सामग्री और स्वर्गदूत दोनों दुनिया को कवर करता है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि सर्वनाश की कुछ भविष्यवाणियां पहले ही सच हो चुकी हैं (उदाहरण के लिए, एशिया माइनर के सात चर्चों के भाग्य के बारे में)। पूरी हुई भविष्यवाणियाँ हमें उन शेष भविष्यवाणियों को समझने में मदद करनी चाहिए जिन्हें अभी पूरा किया जाना है। हालांकि, कुछ विशिष्ट घटनाओं के लिए सर्वनाश के दर्शन को लागू करते समय, यह ध्यान में रखना चाहिए कि इस तरह के दर्शन में विभिन्न युगों के तत्व होते हैं। केवल दुनिया के भाग्य के अंत और भगवान के अंतिम शत्रुओं की सजा के साथ, सर्वनाश के दर्शन के सभी विवरणों को महसूस किया जाएगा।

सर्वनाश पवित्र आत्मा की प्रेरणा से लिखा गया था। इसकी सही समझ सबसे अधिक लोगों के विश्वास और सच्चे ईसाई जीवन से दूर जाने से बाधित होती है, जो हमेशा नीरसता की ओर ले जाती है, या यहां तक ​​​​कि आध्यात्मिक दृष्टि का पूर्ण नुकसान भी करती है। पापी जुनून के लिए आधुनिक मनुष्य की पूर्ण भक्ति यही कारण है कि सर्वनाश के कुछ आधुनिक व्याख्याकार इसमें केवल एक रूपक देखना चाहते हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि स्वयं मसीह के दूसरे आगमन को भी अलंकारिक रूप से समझना सिखाया जाता है। हमारे समय की ऐतिहासिक घटनाएं और चेहरे हमें विश्वास दिलाते हैं कि सर्वनाश में केवल एक रूपक को देखने का अर्थ है आध्यात्मिक रूप से अंधा होना, अब जो कुछ भी हो रहा है वह सर्वनाश की भयानक छवियों और दर्शन जैसा दिखता है।

सर्वनाश प्रस्तुत करने की विधि यहाँ संलग्न तालिका में दिखाई गई है। जैसा कि इससे देखा जा सकता है, प्रेरित एक साथ पाठक के सामने अस्तित्व के कई क्षेत्रों को प्रकट करता है। उच्चतम क्षेत्र में एंजेलिक दुनिया है, चर्च स्वर्ग में विजयी है, और चर्च पृथ्वी पर सताया गया है। भलाई के इस क्षेत्र का नेतृत्व और निर्देशन प्रभु यीशु मसीह - परमेश्वर के पुत्र और लोगों के उद्धारकर्ता द्वारा किया जाता है। नीचे बुराई का क्षेत्र है: अविश्वासी दुनिया, पापी, झूठे शिक्षक, ईश्वर और राक्षसों के खिलाफ जागरूक योद्धा। उनका नेतृत्व एक अजगर - एक गिरी हुई परी द्वारा किया जाता है। मानव जाति के पूरे अस्तित्व के दौरान, ये क्षेत्र एक दूसरे के साथ युद्ध में रहे हैं। प्रेरित जॉन ने अपने दर्शन में धीरे-धीरे पाठक को अच्छे और बुरे के बीच युद्ध के विभिन्न पक्षों को प्रकट किया और लोगों में आध्यात्मिक आत्मनिर्णय की प्रक्रिया को प्रकट किया, जिसके परिणामस्वरूप उनमें से कुछ अच्छे का पक्ष लेते हैं, अन्य - पर बुराई का पक्ष। विश्व संघर्ष के विकास के दौरान, परमेश्वर का न्याय लगातार व्यक्तियों और राष्ट्रों पर किया जाता है। दुनिया के अंत से पहले, बुराई अत्यधिक बढ़ जाएगी, और सांसारिक चर्च बेहद कमजोर हो जाएगा। तब प्रभु यीशु मसीह पृथ्वी पर आएंगे, सभी लोग पुनरुत्थित होंगे, और परमेश्वर का अंतिम न्याय दुनिया भर में होगा। शैतान और उसके समर्थकों को अनन्त पीड़ा की निंदा की जाएगी, जबकि स्वर्ग में धर्मी, शाश्वत, धन्य जीवन शुरू होगा।

सर्वनाश के क्रमिक पठन को निम्नलिखित भागों में विभाजित किया जा सकता है:

1. प्रभु यीशु मसीह की एक परिचयात्मक तस्वीर जो प्रकट हुई, जिसने जॉन को एशिया माइनर के सात चर्चों (प्रथम अध्याय) में रहस्योद्घाटन लिखने की आज्ञा दी।
2. एशिया माइनर (अध्याय 2 और 3) के 7 चर्चों को पत्र, जिसमें, इन चर्चों के निर्देशों के साथ, चर्च ऑफ क्राइस्ट के भाग्य का पता लगाया जाता है - प्रेरित युग से दुनिया के अंत तक।
3. सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर का दर्शन, मेम्ना और स्वर्गीय आराधना (अध्याय 4 और 5)। यह पूजा अगले अध्यायों में दर्शन द्वारा पूरक है।
4. मानव जाति के भाग्य का खुलासा छठे अध्याय से शुरू होता है। मेमने-मसीह द्वारा रहस्यमय पुस्तक की सात मुहरों का उद्घाटन चर्च और शैतान के बीच, अच्छे और बुरे के बीच युद्ध के विभिन्न चरणों के वर्णन की शुरुआत के रूप में कार्य करता है। मानव आत्मा में शुरू होने वाला यह युद्ध मानव जीवन के सभी पहलुओं में फैलता है, तीव्र होता जाता है और अधिक से अधिक भयानक हो जाता है (20वें अध्याय तक)।
5. सात स्वर्गदूतों की तुरहियाँ (अध्याय 7-10) उन प्रारंभिक विपत्तियों की घोषणा करती हैं जो लोगों को उनके अविश्वास और पापों के लिए अवश्य आएँगी। प्रकृति को नुकसान और दुनिया में बुरी ताकतों की उपस्थिति का वर्णन किया गया है। आपदाओं की शुरुआत से पहले, विश्वासियों को उनके माथे (माथे) पर एक धन्य मुहर मिलती है जो उन्हें नैतिक बुराई और दुष्टों के भाग्य से बचाती है।
6. सात संकेतों (अध्याय 11-14) की दृष्टि मानवता को दो विरोधी और अपरिवर्तनीय शिविरों में विभाजित करती है - अच्छाई और बुराई। चर्च ऑफ क्राइस्ट में अच्छी ताकतें केंद्रित हैं, यहां महिला के रूप में प्रतिनिधित्व किया गया है, जो धूप में कपड़े पहने हुए है (12 वां अध्याय), और बुराई - पशु-विरोधी के राज्य में। जो जानवर समुद्र से निकला है वह दुष्ट धर्मनिरपेक्ष शक्ति का प्रतीक है, और वह जानवर जो पृथ्वी से निकला है, वह सड़ी हुई धार्मिक शक्ति का प्रतीक है। सर्वनाश के इस भाग में, पहली बार, एक सचेत, अतिरिक्त-सांसारिक दुष्ट प्राणी स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ है - ड्रैगन-शैतान, जो चर्च के खिलाफ युद्ध का आयोजन और निर्देशन करता है। यहाँ मसीह के दो गवाह सुसमाचार के प्रचारकों के प्रतीक हैं जो पशु से लड़ते हैं।
7. सात कटोरों के दर्शन (अध्याय 15-17) दुनिया भर में नैतिक पतन की एक गंभीर तस्वीर पेश करते हैं। चर्च के खिलाफ युद्ध अत्यंत तीव्र हो जाता है (आर्मगेडन) (प्रका0वा0 16:16), परीक्षण असहनीय रूप से कठिन हो जाते हैं। वेश्‍या बेबीलोन की छवि मानवजाति को परमेश्‍वर से धर्मत्यागी दर्शाती है, जो मसीह-विरोधी पशु के राज्य की राजधानी में केंद्रित है। दुष्ट शक्ति पापी मानवता के जीवन के सभी क्षेत्रों में अपना प्रभाव फैलाती है, जिसके बाद बुराई की शक्तियों पर परमेश्वर का न्याय शुरू होता है (यहाँ बेबीलोन पर परमेश्वर के न्याय को सामान्य शब्दों में, एक परिचय के रूप में वर्णित किया गया है)।
8. निम्नलिखित अध्याय (18-19) बाबुल के न्याय का विस्तार से वर्णन करते हैं। यह लोगों के बीच बुराई के अपराधियों की मृत्यु को भी दर्शाता है - एंटीक्रिस्ट और झूठे नबी - नागरिक और विधर्मी विरोधी ईसाई अधिकारियों के प्रतिनिधि।
9. अध्याय 20 आध्यात्मिक युद्ध और विश्व इतिहास का सार प्रस्तुत करता है। वह शैतान की दोहरी हार और शहीदों के शासन के बारे में बात करती है। शारीरिक रूप से पीड़ित होने के बाद, वे आध्यात्मिक रूप से दूर हो गए हैं और पहले से ही स्वर्ग में आनंदित हैं। यह चर्च के अस्तित्व की पूरी अवधि को शामिल करता है, जो प्रेरितों के समय से शुरू होता है। गोग और मागोग सभी ईश्वरविहीन ताकतों, सांसारिक और नरक की समग्रता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने पूरे ईसाई इतिहास में चर्च (जेरूसलम) के खिलाफ लड़ाई लड़ी। वे मसीह के दूसरे आगमन से नष्ट हो जाते हैं। अंत में, शैतान को भी अनन्त दंड के अधीन किया जाता है, यह प्राचीन नाग, जिसने ब्रह्मांड में सभी अधर्म, असत्य और पीड़ा की नींव रखी। 20वें अध्याय का अंत मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान, अंतिम न्याय के बारे में और दुष्टों की सजा के बारे में बताता है। यह संक्षिप्त विवरण मानवता और पतित स्वर्गदूतों के अंतिम निर्णय का सार प्रस्तुत करता है और अच्छाई और बुराई के बीच सार्वभौमिक युद्ध के नाटक का सार प्रस्तुत करता है।
10. अंतिम दो अध्याय (21-22) नए स्वर्ग, नई पृथ्वी और बचाए गए लोगों के आनंदमय जीवन का वर्णन करते हैं। ये बाइबिल के सबसे चमकीले और सबसे हर्षित अध्याय हैं।

सर्वनाश का प्रत्येक नया खंड आमतौर पर शब्दों से शुरू होता है: "और मैंने देखा ..." - और भगवान के फैसले के विवरण के साथ समाप्त होता है। यह विवरण पिछले विषय के अंत और एक नए की शुरुआत का प्रतीक है। सर्वनाश के मुख्य विभागों के बीच, दर्शक कभी-कभी मध्यवर्ती चित्र सम्मिलित करते हैं जो उनके बीच एक कड़ी के रूप में काम करते हैं। यहां दी गई तालिका सर्वनाश की योजना और वर्गों को स्पष्ट रूप से दिखाती है। कॉम्पैक्टनेस के लिए, हमने मध्यवर्ती चित्रों को मुख्य के साथ जोड़ दिया है। दी गई तालिका के अनुसार क्षैतिज रूप से जाने पर, हम देखते हैं कि कैसे निम्नलिखित क्षेत्र धीरे-धीरे अधिक पूर्णता के साथ प्रकट होते हैं: स्वर्गीय दुनिया; चर्च पृथ्वी पर सताया; पापी और थियोमैचियस दुनिया; अपराधी वर्ग; उनके और परमेश्वर के न्याय के बीच युद्ध।

प्रतीकों और संख्याओं का अर्थ। प्रतीक और रूपक दर्शकों को सामान्यीकरण के उच्च स्तर पर विश्व की घटनाओं के सार के बारे में बात करने में सक्षम बनाते हैं, इसलिए वह उनका व्यापक उपयोग करता है। तो, उदाहरण के लिए, आंखें मार्गदर्शन का प्रतीक हैं, कई आंखें - पूर्ण मार्गदर्शन। सींग शक्ति, शक्ति का प्रतीक है। लंबा बागे पौरोहित्य को दर्शाता है; एक मुकुट एक शाही गरिमा है; सफेदी - पवित्रता, पवित्रता; यरूशलेम शहर, मंदिर और इज़राइल - चर्च का प्रतीक है। संख्याओं का एक प्रतीकात्मक अर्थ भी होता है: तीन - ट्रिनिटी का प्रतीक है, चार - शांति और विश्व व्यवस्था का प्रतीक; सात का अर्थ है पूर्णता और पूर्णता; बारह - भगवान के लोग, चर्च की पूर्णता (12 से प्राप्त संख्या, जैसे 24 और 144,000, का एक ही अर्थ है)। एक तिहाई का मतलब कुछ अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा है। साढ़े तीन साल उत्पीड़न का समय है। इस ब्रोशर में बाद में संख्या 666 का विशेष रूप से उल्लेख किया जाएगा।

नए नियम की घटनाओं को अक्सर पुराने नियम की सजातीय घटनाओं की पृष्ठभूमि में चित्रित किया जाता है। उदाहरण के लिए, चर्च की आपदाओं का वर्णन मिस्र में इस्राएलियों की पीड़ा, भविष्यवक्ता बिलाम के अधीन प्रलोभन, रानी ईज़ेबेल द्वारा उत्पीड़न और कसदियों द्वारा यरूशलेम के विनाश की पृष्ठभूमि में किया गया है; शैतान से विश्वासियों के उद्धार को भविष्यवक्ता मूसा के तहत फिरौन से इस्राएलियों के उद्धार की पृष्ठभूमि के खिलाफ दर्शाया गया है; ईश्वरविहीन शक्ति को बेबीलोन और मिस्र के रूप में दर्शाया गया है; नास्तिक ताकतों की सजा को 10 मिस्र की फांसी की भाषा में दर्शाया गया है; शैतान की पहचान उस सर्प से की जाती है जिसने आदम और हव्वा को बहकाया; भविष्य के स्वर्गीय आनंद को स्वर्ग के बगीचे और जीवन के वृक्ष के रूप में दर्शाया गया है।

सर्वनाश के लेखक का मुख्य कार्य यह दिखाना है कि बुरी ताकतें कैसे कार्य करती हैं, जो उन्हें चर्च के खिलाफ संघर्ष में संगठित और निर्देशित करती है; विश्वासियों को मसीह के प्रति विश्वासयोग्यता में निर्देश देना और मजबूत करना; शैतान और उसके सेवकों की पूर्ण हार और स्वर्ग आनंद की शुरुआत दिखाएं।

सर्वनाश के सभी प्रतीकवाद और रहस्य के साथ, इसमें धार्मिक सत्य बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सर्वनाश शैतान को मानव जाति के सभी प्रलोभनों और विपत्तियों के अपराधी के रूप में इंगित करता है। जिन औजारों से वह लोगों को नष्ट करने की कोशिश करता है, वे हमेशा एक जैसे होते हैं: अविश्वास, ईश्वर की अवज्ञा, अभिमान, पापी इच्छाएं, झूठ, भय, संदेह आदि। अपनी सारी चालाकी और अनुभव के बावजूद, शैतान उन लोगों को नष्ट करने में सक्षम नहीं है जो अपने पूरे दिल से भगवान के प्रति समर्पित हैं, क्योंकि भगवान उनकी कृपा से उनकी रक्षा करते हैं। शैतान खुद को अधिक से अधिक धर्मत्यागी और पापियों को गुलाम बनाता है और उन्हें हर तरह के घृणित कार्यों और अपराधों में धकेलता है। वह उन्हें चर्च के खिलाफ निर्देशित करता है और उनकी मदद से हिंसा पैदा करता है और दुनिया में युद्ध शुरू करता है। सर्वनाश स्पष्ट रूप से दिखाता है कि अंत में शैतान और उसके सेवकों को पराजित किया जाएगा और दंडित किया जाएगा, मसीह की धार्मिकता की जीत होगी, और नए सिरे से दुनिया में एक धन्य जीवन आएगा, जिसका अंत नहीं होगा।

इस प्रकार सर्वनाश की सामग्री और प्रतीकवाद का संक्षिप्त अवलोकन करने के बाद, आइए अब हम इसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण भागों पर ध्यान दें।

सात कलीसियाओं को पत्र (अध्याय 2-3)।

सात चर्च - इफिसुस, स्मिर्ना, पेर्गमोन, थुआतीरा, सरदीस, फिलाडेल्फिया और लाओडिसिया - एशिया माइनर (अब तुर्की) के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित थे। उनकी स्थापना प्रेरित पौलुस ने पहली सदी के 40 के दशक में की थी। 67 के आसपास रोम में उनकी शहादत के बाद, प्रेरित जॉन थेअलोजियन ने इन चर्चों की देखभाल की, जिन्होंने लगभग चालीस वर्षों तक उनकी देखभाल की। खुद को पटमोस द्वीप पर कैद में पाकर, प्रेरित यूहन्ना ने वहाँ से इन कलीसियाओं को पत्र लिखे ताकि ईसाइयों को आसन्न उत्पीड़न के लिए तैयार किया जा सके। पत्र इन चर्चों के "स्वर्गदूतों" को संबोधित हैं, अर्थात। बिशप

एशिया माइनर की सात कलीसियाओं के लिए पत्रियों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने से पता चलता है कि चर्च ऑफ क्राइस्ट की नियति उनमें प्रेरितिक युग से लेकर दुनिया के अंत के समय तक पाई जाती है। साथ ही, न्यू टेस्टामेंट चर्च का आगामी मार्ग, यह "नया इज़राइल", ओल्ड टेस्टामेंट इज़राइल के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ चित्रित किया गया है, जो स्वर्ग में पतन के साथ शुरू होता है और समय के साथ समाप्त होता है। प्रभु यीशु मसीह के अधीन फरीसी और सदूकियाँ। प्रेरित यूहन्ना नए नियम की कलीसिया के भाग्य के प्रोटोटाइप के रूप में पुराने नियम की घटनाओं का उपयोग करता है। इस प्रकार, सात कलीसियाओं को लिखे गए पत्रों में तीन तत्व आपस में गुंथे हुए हैं:

ख) पुराने नियम के इतिहास की एक नई, गहरी व्याख्या; तथा

ग) चर्च की भविष्य की नियति।

सात कलीसियाओं को लिखे गए पत्रों में इन तीन तत्वों के संयोजन का सारांश यहाँ संलग्न तालिका में दिया गया है।

टिप्पणियाँ: इफिसियन चर्च सबसे अधिक आबादी वाला था, और एशिया माइनर में पड़ोसी चर्चों के संबंध में महानगरीय स्थिति थी। 431वें वर्ष में, तीसरी विश्वव्यापी परिषद इफिसुस में हुई। धीरे-धीरे, इफिसियन चर्च में ईसाई धर्म का दीपक बुझ गया, जैसा कि प्रेरित यूहन्ना ने भविष्यवाणी की थी। पेरगाम एशिया माइनर के पश्चिमी भाग का राजनीतिक केंद्र था। मूर्तिपूजक सम्राटों के एक भव्य पंथ के साथ, बुतपरस्ती का प्रभुत्व था। पेरगाम के पास पहाड़ पर एक मूर्तिपूजक स्मारक-वेदी थी, जिसे सर्वनाश में "शैतान का सिंहासन" (प्रका0वा0 2:13) के रूप में संदर्भित किया गया था। निकोलाई प्राचीन ग्नोस्टिक विधर्मी हैं। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च के लिए ज्ञानवाद एक खतरनाक प्रलोभन था। नोस्टिक विचारों के विकास के लिए एक उपजाऊ जमीन समकालिक संस्कृति थी जो पूर्व और पश्चिम को एकजुट करते हुए सिकंदर महान के साम्राज्य में पैदा हुई थी। पूर्व की धार्मिक प्रवृत्ति, अच्छे और बुरे, आत्मा और पदार्थ, शरीर और आत्मा, प्रकाश और अंधकार के बीच शाश्वत संघर्ष में विश्वास के साथ, ग्रीक दर्शन की सट्टा पद्धति के संयोजन में, विभिन्न विज्ञान प्रणालियों को जन्म दिया, जो थे निरपेक्ष से दुनिया की उत्पत्ति के विचार और सृजन के मध्यवर्ती स्तरों की भीड़ के बारे में जो दुनिया को निरपेक्ष से जोड़ते हैं। स्वाभाविक रूप से, हेलेनिस्टिक वातावरण में ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, नोस्टिक शब्दों में इसकी प्रस्तुति और ईसाई धर्मनिष्ठा के धार्मिक-दार्शनिक नोस्टिक सिस्टम में से एक में परिवर्तन का खतरा था। नोस्टिक्स द्वारा यीशु मसीह को निरपेक्ष और दुनिया के बीच मध्यस्थों में से एक माना जाता था।

ईसाइयों के बीच ज्ञानवाद के पहले प्रसारकों में से एक निकोलस नाम का कोई व्यक्ति था - इसलिए सर्वनाश में "निकोलाइटन्स" नाम। (ऐसा माना जाता है कि यह निकोलस था, जो अन्य छह चुने हुए पुरुषों में से, प्रेरितों द्वारा डीकन की डिग्री के लिए नियुक्त किया गया था, देखें: प्रेरितों के काम 6:5)। ईसाई धर्म को विकृत करके, नोस्टिक्स ने नैतिक अनैतिकता को प्रोत्साहित किया। पहली सदी के मध्य में एशिया माइनर में कई गूढ़ज्ञानवादी संप्रदाय फले-फूले। प्रेरित पतरस, पौलुस और यहूदा ने मसीहियों को चेतावनी दी कि वे इन विधर्मी भ्रष्ट लोगों के जाल में न फँसें। गूढ़ज्ञानवाद के प्रमुख प्रतिनिधि विधर्मी वैलेंटाइन, मार्सियन और बेसिलाइड्स थे, जिनके खिलाफ प्रेरित पुरुषों और प्रारंभिक चर्च फादरों ने बात की थी।

प्राचीन नोस्टिक संप्रदाय लंबे समय से गायब हो गए हैं, लेकिन हमारे समय में थियोसोफी, कबला, फ्रीमेसोनरी, आधुनिक हिंदू धर्म, योग और अन्य पंथों में विषम दार्शनिक और धार्मिक स्कूलों के संलयन के रूप में ज्ञानवाद मौजूद है।

स्वर्गीय उपासना का दर्शन (अध्याय 4-5)।

प्रेरित यूहन्ना ने "प्रभु के दिन" पर रहस्योद्घाटन प्राप्त किया, अर्थात रविवार को। यह माना जाना चाहिए कि, प्रेरितिक रिवाज के अनुसार, इस दिन उन्होंने "रोटी तोड़ने" का प्रदर्शन किया, अर्थात, दिव्य लिटुरजी और प्राप्त भोज, इसलिए वह "आत्मा में था," अर्थात् एक विशेष प्रेरित अवस्था का अनुभव किया, (प्रका0वा0 1:10)।

और इसलिए, पहली चीज जो वह देखने के योग्य है, वह है, जैसा कि यह था, उसके द्वारा की गई दिव्य सेवा की निरंतरता - स्वर्गीय लिटुरजी। प्रेरित यूहन्ना ने सर्वनाश के चौथे और पांचवें अध्याय में इस सेवा का वर्णन किया है। रूढ़िवादी व्यक्ति यहां रविवार की लिटुरजी की परिचित विशेषताओं और वेदी के सबसे महत्वपूर्ण सामान को पहचानता है: एक सिंहासन, एक सात शाखाओं वाली मोमबत्ती, धूम्रपान धूप वाला एक धूपदान, एक सुनहरा कप, आदि। (सीनै पर्वत पर मूसा को दिखाई गई इन वस्तुओं का उपयोग पुराने नियम के मंदिर में भी किया गया था)। सिंहासन के बीच में प्रेरित द्वारा देखा गया मृत मेमना, सिंहासन पर पड़ी रोटी की आड़ में, भोज के आस्तिक को याद दिलाता है; स्वर्गीय सिंहासन के नीचे परमेश्वर के वचन के लिए मारे गए लोगों की आत्माएं - इसमें पवित्र शहीदों के अवशेषों के कणों के साथ एक एंटीमेन्शन; हल्के लबादे में और सिर पर सुनहरे मुकुट के साथ बुजुर्ग - पादरियों का एक मेजबान जो मेलमिलाप में दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाते हैं। यहां यह उल्लेखनीय है कि यहां तक ​​​​कि स्वर्ग में प्रेरित द्वारा सुनाई गई प्रार्थनाएं और प्रार्थनाएं उन प्रार्थनाओं का सार व्यक्त करती हैं जो पादरी और गायक लिटुरजी के मुख्य भाग - यूचरिस्टिक कैनन के दौरान कहते हैं। "मेम्ने के लहू" द्वारा धर्मी लोगों को उनके वस्त्र बनाना, भोज के संस्कार की याद दिलाता है, जिसके माध्यम से विश्वासी अपनी आत्मा को पवित्र करते हैं।

इस प्रकार, प्रेरित ने स्वर्गीय लिटुरजी के वर्णन के साथ मानव जाति के भाग्य को प्रकट करना शुरू कर दिया, जिससे इस दिव्य सेवा के आध्यात्मिक महत्व और हमारे लिए संतों की प्रार्थना की आवश्यकता पर जोर दिया गया।

टिप्पणियाँ। शब्द "यहूदा के गोत्र का सिंह" प्रभु यीशु मसीह को संदर्भित करता है और कुलपिता याकूब की भविष्यवाणी को मसीहा के बारे में याद दिलाता है (उत्प। 49: 9-10), "ईश्वर की सात आत्माएं" - अनुग्रह की परिपूर्णता - पवित्र आत्मा के भरे हुए उपहार, (देखें: ईसा। 11: 2 और जेक। 4 सीएच।)। कई आंखें - सर्वज्ञता का प्रतीक हैं। चौबीस बुजुर्ग मंदिर में सेवा करने के लिए राजा डेविड द्वारा स्थापित चौबीस याजकीय आदेशों के अनुरूप हैं - नए इस्राएल के प्रत्येक गोत्र के लिए दो मध्यस्थ (1 इति. 24: 1-18)। सिंहासन के चारों ओर चार रहस्यमय जानवर भविष्यद्वक्ता यहेजकेल (यहेजकेल 1: 5-19) द्वारा देखे गए जानवरों की तरह हैं। वे भगवान के सबसे करीब प्राणी प्रतीत होते हैं। ये चेहरे - एक आदमी, एक शेर, एक बछड़ा और एक चील - चर्च द्वारा चार इंजीलवादियों के प्रतीक के रूप में लिया जाता है।

पहाड़ की दुनिया के आगे के विवरण में, हमारे लिए कई समझ से बाहर हैं। सर्वनाश से हम सीखते हैं कि स्वर्गदूतों की दुनिया बहुत बड़ी है। विहीन आत्माएं - स्वर्गदूतों, मनुष्यों की तरह, निर्माता द्वारा तर्क और स्वतंत्र इच्छा के साथ संपन्न होते हैं, लेकिन उनकी आध्यात्मिक क्षमताएं हमसे कई गुना बेहतर होती हैं। देवदूत पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित हैं और प्रार्थना और उनकी इच्छा की पूर्ति के द्वारा उनकी सेवा करते हैं। उदाहरण के लिए, वे संतों की प्रार्थनाओं को परमेश्वर के सिंहासन पर चढ़ाते हैं (प्रका0वा0 8: 3-4), मोक्ष प्राप्त करने में धर्मी लोगों की मदद करते हैं (प्रका0वा0 7: 2-3; 14: 6-10; 19: 9) , पीड़ित और सताए गए लोगों के प्रति सहानुभूति रखें (प्रका0वा0 8:13; 12:12), परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार, पापियों को दण्ड दिया जाता है (प्रका0वा0 8: 7; 9:15; 15: 1; 16: 1)। वे शक्ति से संपन्न हैं और प्रकृति और उसके तत्वों पर अधिकार रखते हैं (प्रका0वा0 10:1; 18:1)। वे शैतान और उसके राक्षसों के साथ युद्ध छेड़ते हैं (प्रका0वा0 12: 7-10; 19: 17-21; 20: 1-3), परमेश्वर के शत्रुओं के न्याय में भाग लेते हैं (प्रका0वा0 19: 4)।

एंजेलिक दुनिया के बारे में सर्वनाश का सिद्धांत मूल रूप से प्राचीन ज्ञानशास्त्र के सिद्धांत को विकृत करता है, जो निरपेक्ष और भौतिक दुनिया के बीच मध्यवर्ती प्राणियों (ईन्स) को मान्यता देता है, जो पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से और स्वतंत्र रूप से दुनिया पर शासन करते हैं।

जिन संतों को प्रेरित यूहन्ना स्वर्ग में देखता है, उनमें दो समूह हैं, या "चेहरे:" ये शहीद और कुंवारी हैं। ऐतिहासिक रूप से, शहादत पहली तरह की पवित्रता है, और इसलिए प्रेरित शहीदों से शुरू होता है (6: 9-11)। वह उनकी आत्माओं को स्वर्गीय वेदी के नीचे देखता है, जो उनकी पीड़ा और मृत्यु के छुटकारे के महत्व का प्रतीक है, जिसके साथ वे मसीह के कष्टों में भाग लेते हैं और जैसे थे, उनके पूरक थे। शहीदों के खून की तुलना पुराने नियम के बलिदानों के खून से की जाती है, जो यरूशलेम मंदिर की वेदी के नीचे बहते थे। ईसाई धर्म का इतिहास इस बात की गवाही देता है कि प्राचीन शहीदों के कष्टों ने जीर्ण-शीर्ण मूर्तिपूजक दुनिया के नैतिक नवीनीकरण का काम किया। प्राचीन लेखक टर्टुलियन ने लिखा है कि शहीदों का खून नए ईसाइयों के लिए बीज का काम करता है। चर्च के आगे के अस्तित्व के दौरान विश्वासियों का उत्पीड़न या तो कम हो जाएगा या तेज हो जाएगा, और इसलिए गुप्त दर्शकों को यह पता चला कि नए शहीदों को पूर्व की संख्या को पूरक करना होगा।

बाद में, प्रेरित यूहन्ना स्वर्ग में बड़ी संख्या में ऐसे लोगों को देखता है जिन्हें कोई भी गिन नहीं सकता - सभी जनजातियों और जनजातियों और लोगों और भाषाओं से; वे हाथ में खजूर की डालियां लिये हुए श्वेत वस्त्र पहिने हुए खड़े थे (प्रका0वा0 7:9-17)। धर्मियों के इस असंख्य यजमान में जो समानता है वह यह है कि "वे बड़े क्लेश से आए थे।" सभी लोगों के लिए जन्नत का रास्ता एक ही है-दुखों से। मसीह पहला पीड़ित है जिसने खुद को दुनिया के पापों को भगवान के मेमने के रूप में लिया। ताड़ की शाखाएं शैतान पर विजय का प्रतीक हैं।

एक विशेष दृष्टि में द्रष्टा कुँवारियों का वर्णन करता है, अर्थात्। वे लोग जिन्होंने मसीह की संपूर्ण सेवा के लिए विवाह के सुखों को त्याग दिया है। (स्वर्ग के राज्य की खातिर स्वैच्छिक "हिजड़े", इसके बारे में देखें: मैट। 19:12; रेव। 14: 1-5। चर्च में, यह करतब अक्सर मठवाद में किया जाता था)। द्रष्टा कुंवारियों के माथे (माथे) पर "पिता का नाम" लिखा हुआ देखता है, जो उनकी नैतिक सुंदरता को इंगित करता है, जो निर्माता की पूर्णता को दर्शाता है। "नया गीत", जिसे वे गाते हैं और जिसे कोई दोहरा नहीं सकता, आध्यात्मिक ऊंचाइयों की अभिव्यक्ति है जो उन्होंने उपवास, प्रार्थना और शुद्धता के कारनामों के माध्यम से प्राप्त की है। यह पवित्रता सांसारिक लोगों की पहुंच से बाहर है।

अगले दर्शन में धर्मियों द्वारा गाया गया मूसा का गीत (प्रका0वा0 15: 2-8), धन्यवाद के उस भजन को याद करता है जिसे इस्राएलियों ने गाया था, जब लाल सागर को पार करने के बाद, वे मिस्र की गुलामी से बचाए गए थे (निर्ग. 15 ch ।) इसी तरह, नए नियम के इस्राएल को शैतान की शक्ति और प्रभाव से बचाया जाता है, बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से एक अनुग्रह से भरे जीवन में गुजरता है। बाद के दर्शनों में, द्रष्टा संतों का कई बार वर्णन करता है। वे जिस "सूक्ष्म मलमल" (कीमती सनी के वस्त्र) पहने हुए हैं, वह उनकी धार्मिकता का प्रतीक है। सर्वनाश के 19वें अध्याय में, बचाए गए लोगों का विवाह गीत मेम्ने और संतों के बीच निकट आने वाले "विवाह" की बात करता है, अर्थात। परमेश्वर और धर्मी के बीच निकटतम मेलजोल के आने के बारे में, (प्रका0वा0 19:1-9; 21:3-4)। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक बचाए गए राष्ट्रों के धन्य जीवन के विवरण के साथ समाप्त होती है (प्रका0वा0 21: 24-27; 22: 12-14 और 17)। ये बाइबिल के सबसे चमकीले और सबसे हर्षित पृष्ठ हैं, जो विजयी चर्च को महिमा के राज्य में दिखाते हैं।

इस प्रकार, जैसा कि सर्वनाश में दुनिया के भाग्य का पता चलता है, प्रेरित जॉन धीरे-धीरे विश्वासियों के आध्यात्मिक टकटकी को स्वर्ग के राज्य की ओर निर्देशित करता है - सांसारिक भटकने के अंतिम लक्ष्य के लिए। ऐसा प्रतीत होता है कि वह पापी संसार की अन्धकारमय घटनाओं के बारे में बोलने के लिए विवश और अनिच्छुक है।

सात मुहरों को हटाना।

चार घुड़सवारों की दृष्टि (अध्याय 6)।

सर्वनाश के चार घुड़सवार कौन हैं?

सात मुहरों का दर्शन सर्वनाश के बाद के खुलासे का परिचय है। पहली चार मुहरों के खुलने से चार घुड़सवारों का पता चलता है जो उन चार कारकों का प्रतीक हैं जो मानव जाति के पूरे इतिहास की विशेषता रखते हैं। पहले दो कारक कारण हैं, दूसरे दो प्रभाव हैं। एक सफेद घोड़े पर ताज पहनाया गया सवार "जीतने के लिए निकला।" वह उन अच्छी शुरुआतओं को व्यक्त करता है, प्राकृतिक और दयालु, जिसे निर्माता ने एक व्यक्ति में रखा: भगवान की छवि, नैतिक शुद्धता और मासूमियत, अच्छाई और पूर्णता के लिए प्रयास करना, विश्वास करने और प्यार करने की क्षमता, और व्यक्तिगत "प्रतिभा" जिसके साथ एक व्यक्ति पैदा हुआ है, साथ ही अनुग्रहकारी उपहार पवित्र आत्मा जो वह चर्च में प्राप्त करता है। सृष्टिकर्ता के विचार के अनुसार, इन अच्छे सिद्धांतों को "विजय" माना जाता था, अर्थात्, मानवता के सुखद भविष्य का निर्धारण। लेकिन मनुष्य, पहले से ही अदन में, प्रलोभन के प्रलोभन के आगे झुक गया। प्रकृति, पाप से क्षतिग्रस्त, उसके वंशजों को दी गई; इसलिए, लोग कम उम्र से ही पाप करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। बार-बार पाप करने से उनमें बुराई की प्रवृत्ति और तेज हो जाती है। तो एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से बढ़ने और सुधारने के बजाय, अपने स्वयं के जुनून की विनाशकारी कार्रवाई के तहत आता है, विभिन्न पापी इच्छाओं में लिप्त होता है, ईर्ष्या और शत्रुता शुरू करता है। संसार में सभी अपराध (हिंसा, युद्ध और सभी प्रकार की आपदाएं) एक व्यक्ति में आंतरिक कलह से उत्पन्न होते हैं।

जुनून की विनाशकारी कार्रवाई लाल घोड़े और सवार का प्रतीक है जिसने दुनिया को लोगों से दूर ले लिया। अपनी अनिश्चित पापी इच्छाओं के आगे झुककर, एक व्यक्ति ईश्वर द्वारा दी गई प्रतिभाओं को बर्बाद कर देता है, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से गरीब हो जाता है। सार्वजनिक जीवन में, हालांकि, शत्रुता और युद्ध समाज के कमजोर और क्षय की ओर ले जाते हैं, इसके आध्यात्मिक और भौतिक संसाधनों के नुकसान के लिए। मानवता की यह आंतरिक और बाहरी दरिद्रता एक काले घोड़े द्वारा दर्शायी जाती है जिसके हाथ में एक माप (या तराजू) होता है। अंत में, परमेश्वर के उपहारों का पूर्ण नुकसान आध्यात्मिक मृत्यु की ओर ले जाता है, और शत्रुता और युद्धों का अंतिम परिणाम लोग और समाज का विघटन है। लोगों के इस दुखद भाग्य का प्रतीक पीला घोड़ा है।

चार सर्वनाशकारी घुड़सवार मानव जाति के इतिहास को सबसे सामान्य शब्दों में दर्शाते हैं। पहले - हमारे पूर्वजों के ईडन में आनंदमय जीवन, प्रकृति (सफेद घोड़े) पर "शासन" करने के लिए कहा जाता है, फिर - उनका पतन (लाल घोड़ा), जिसके बाद उनके वंशजों का जीवन विभिन्न आपदाओं और आपसी विनाश (काला और) से भर गया। पीले घोड़े)। सर्वनाश के घोड़े भी अपनी समृद्धि और गिरावट की अवधि के साथ अलग-अलग राज्यों के जीवन का प्रतीक हैं। यहां प्रत्येक व्यक्ति का जीवन पथ है - उसकी बचकानी पवित्रता, भोलेपन, महान क्षमता के साथ, जो एक तूफानी युवा की देखरेख में होता है जब कोई व्यक्ति अपनी ताकत, स्वास्थ्य को बर्बाद कर देता है और अंततः मर जाता है। यहाँ चर्च का इतिहास है: प्रेरितिक समय में ईसाइयों का आध्यात्मिक उत्साह और मानव समाज को नवीनीकृत करने के लिए चर्च के प्रयास; चर्च में ही विधर्म और विद्वता का उदय, और बुतपरस्त समाज द्वारा चर्च का उत्पीड़न। चर्च कमजोर हो जाता है, प्रलय में चला जाता है, और कुछ स्थानीय चर्च पूरी तरह से गायब हो जाते हैं।

इस प्रकार, चार घुड़सवारों का दर्शन उन कारकों का सार प्रस्तुत करता है जो पापी मानवता के जीवन की विशेषता बताते हैं। सर्वनाश के बाद के अध्याय इस विषय को और गहराई से विकसित करेंगे। लेकिन पांचवी मुहर को हटाकर द्रष्टा मानव दुख के उज्ज्वल पक्ष को भी दर्शाता है। मसीही विश्‍वासी, शारीरिक रूप से दुःख उठाकर, आत्मिक रूप से विजयी हुए हैं; अब वे जन्नत में हैं! (प्रका. 6:9-11) उनके पराक्रम से उन्हें एक अनन्त इनाम मिलता है, और वे मसीह के साथ राज्य करते हैं, जैसा कि 20वें अध्याय में वर्णित है। चर्च की आपदाओं और ईश्वरविहीन ताकतों के सुदृढ़ीकरण के अधिक विस्तृत विवरण के लिए संक्रमण सातवीं मुहर को उठाने से चिह्नित है।

सात पाइप।

चुने हुए लोगों को छापना।

आपदाओं की शुरुआत और प्रकृति की हार (7-11 अध्या.).

एंजेलिक तुरहियां भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से मानवता के लिए आपदाओं का पूर्वाभास करती हैं। लेकिन आपदा शुरू होने से पहले, प्रेरित यूहन्ना एक स्वर्गदूत को नए इस्राएल के पुत्रों के माथे पर मुहर लगाते हुए देखता है (प्रका0वा0 7: 1-8)। "इज़राइल" यहाँ न्यू टेस्टामेंट चर्च है। छाप चयन और अनुग्रह से भरे संरक्षण का प्रतीक है। यह दृष्टि पुष्टिकरण के संस्कार की याद दिलाती है, जिसके दौरान "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर" को नए बपतिस्मा लेने वाले के माथे पर रखा जाता है। यह क्रॉस के चिन्ह से भी मिलता-जुलता है, जिनकी रक्षा "दुश्मन का विरोध" करती है। जो लोग धन्य मुहर से सुरक्षित नहीं हैं, उन्हें रसातल से निकलने वाली "टिड्डी" से नुकसान होता है, अर्थात, शैतानी शक्ति से, (प्रका0वा0 9: 4)। भविष्यद्वक्ता यहेजकेल प्राचीन यरुशलम के धर्मी नागरिकों की इसी तरह की छाप का वर्णन करता है, इससे पहले कि यह कसदियों की भीड़ द्वारा लिया गया था। तब, और अब भी, दुष्टों के भाग्य से धर्मी लोगों को बचाने के लिए रहस्यमय मुहर लगाई गई थी (यहेज. 9: 4)। जब इस्राएल के 12 गोत्रों (जनजातियों) को नाम से सूचीबद्ध किया जाता है, तो दान के गोत्र को जानबूझकर छोड़ दिया जाता है। कुछ लोग इसे इस जनजाति से मसीह विरोधी की उत्पत्ति के संकेत के रूप में देखते हैं। इस राय का आधार दान के वंशजों के भविष्य के बारे में कुलपति याकूब के रहस्यमय शब्द हैं: "सड़क पर एक सांप, रास्ते में एक सांप" (उत्प। 49:17)।

इस प्रकार, यह दृष्टि चर्च के उत्पीड़न के बाद के विवरण के लिए एक परिचय के रूप में कार्य करती है। 11वें अध्याय में भगवान के मंदिर का मापन। इस्राएल के पुत्रों पर मुहर लगाने के समान अर्थ है: चर्च के बच्चों को बुराई से बचाना। भगवान का मंदिर, धूप में पहने पत्नी की तरह, और यरूशलेम शहर, चर्च ऑफ क्राइस्ट के विभिन्न प्रतीक हैं। इन दर्शनों का मुख्य विचार यह है कि चर्च पवित्र और ईश्वर को प्रिय है। ईश्वर विश्वासियों के नैतिक सुधार के लिए उत्पीड़न की अनुमति देता है, लेकिन उन्हें दासता से बुराई और उसी भाग्य से भगवान के खिलाफ सेनानियों के साथ बचाता है।

सातवीं मुहर के खुलने से पहले, "आधे घंटे के लिए मानो" मौन है (प्रका0वा0 8: 1)। यह तूफान से पहले का सन्नाटा है जो दुनिया को Antichrist के समय में हिला देगा। (साम्यवाद के पतन के परिणामस्वरूप निरस्त्रीकरण की आधुनिक प्रक्रिया लोगों को ईश्वर की ओर मुड़ने के लिए दिया गया विराम नहीं है?) आपदाओं की शुरुआत से पहले, प्रेरित यूहन्ना संतों को लोगों पर दया के लिए प्रार्थना करते हुए देखता है (प्रका0वा0 8: 3-5)।

प्रकृति में आपदाएँ। इसके बाद, सात स्वर्गदूतों में से प्रत्येक की तुरही की आवाज़ सुनाई देती है, जिसके बाद विभिन्न आपदाएँ शुरू होती हैं। सबसे पहले, एक तिहाई वनस्पति नष्ट हो जाती है, फिर एक तिहाई मछलियाँ और अन्य समुद्री जीव, उसके बाद नदियों और जल स्रोतों में जहर घोलते हैं। ओले और आग का गिरना, एक धधकता हुआ पहाड़ और जमीन पर एक चमकीला तारा, जाहिरा तौर पर, इन आपदाओं के विशाल आयामों को इंगित करता है। क्या यह वैश्विक प्रदूषण और प्रकृति के विनाश की भविष्यवाणी नहीं है, जो आज देखी जा रही है? यदि ऐसा है, तो पारिस्थितिक तबाही मसीह विरोधी के आने का पूर्वाभास देती है। अपने आप में परमेश्वर की छवि को अधिकाधिक अशुद्ध करते हुए, लोग उसकी सुंदर दुनिया की सराहना करना और उससे प्यार करना बंद कर देते हैं। वे अपने कचरे से झीलों, नदियों और समुद्रों को अपवित्र करते हैं; गिरा हुआ तेल विशाल तटीय क्षेत्रों को प्रभावित करता है; जंगलों और जंगलों को नष्ट करना, जानवरों, मछलियों और पक्षियों की कई प्रजातियों को नष्ट करना। प्रकृति के जहर से स्वयं दोषी और अपने क्रूर लालच के शिकार निर्दोष दोनों बीमार पड़ते हैं और मर जाते हैं। शब्द: "तीसरे तारे का नाम वर्मवुड है ... और बहुत से लोग पानी से मर गए, क्योंकि वे कड़वे हो गए" चेरनोबिल आपदा की याद दिलाते हैं, क्योंकि "चेरनोबिल" का अर्थ कीड़ा जड़ी है। लेकिन सूर्य और सितारों के तीसरे भाग की हार और उनके ग्रहण का क्या मतलब है? (प्रका0वा0 8:12)। जाहिर है, यहां हम बात कर रहे हैं वायु प्रदूषण की ऐसी स्थिति से जहां सूरज की रोशनी और तारे की रोशनी धरती पर पहुंचकर कम चमकीली लगती है। (उदाहरण के लिए, वायु प्रदूषण के कारण, लॉस एंजिल्स में आकाश आमतौर पर गंदे भूरे रंग का दिखता है, लेकिन रात में शहर के ऊपर के तारे सबसे चमकीले को छोड़कर लगभग अदृश्य होते हैं)।

रसातल से निकली टिड्डियों की कहानी (पांचवीं तुरही, (प्रका0वा0 9: 1-11)), लोगों के बीच शैतानी शक्ति को मजबूत करने की बात करती है। इसका नेतृत्व "अपोलियन" करता है, जिसका अर्थ है "विनाशक" - शैतान। जैसे-जैसे लोग अपने अविश्वास और पापों से भगवान की कृपा खो देते हैं, उनमें आध्यात्मिक शून्यता अधिक से अधिक आसुरी शक्ति से भर जाती है, जो उन्हें संदेह और विभिन्न जुनून से पीड़ा देती है।

सर्वनाश युद्ध। छठे स्वर्गदूत की तुरही फरात नदी के पार एक विशाल सेना को गति प्रदान करती है, जिसमें से एक तिहाई लोग नष्ट हो जाते हैं (प्रका0वा0 9: 13-21)। बाइबिल के दृष्टिकोण में, यूफ्रेट्स नदी उस रेखा को चिह्नित करती है जिसके पीछे ईश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण राष्ट्र केंद्रित हैं, जो यरूशलेम को युद्ध और विनाश की धमकी दे रहे हैं। रोमन साम्राज्य के लिए, यूफ्रेट्स नदी ने पूर्वी लोगों के हमलों के खिलाफ एक ढाल के रूप में कार्य किया। सर्वनाश का नौवां अध्याय 66-70 ईस्वी के क्रूर और खूनी जूदेव-रोमन युद्ध की पृष्ठभूमि के खिलाफ लिखा गया है, जो प्रेरित जॉन की याद में अभी भी ताजा है। इस युद्ध के तीन चरण थे (प्रका0वा0 8:13)। युद्ध का पहला चरण, जिसमें गैसियस फ्लोरस ने रोमन सेना का नेतृत्व किया, मई से सितंबर 66 (पांच टिड्डी महीने, रेव। 9: 5 और 10) तक पांच महीने तक चला। जल्द ही युद्ध का दूसरा चरण अक्टूबर से 66 नवंबर तक शुरू हुआ, जिसमें सीरियाई गवर्नर सेस्टियस ने चार रोमन सेनाओं का नेतृत्व किया (फरात नदी पर चार स्वर्गदूत, रेव। 9:14)। युद्ध का यह चरण विशेष रूप से यहूदियों के लिए विनाशकारी था। फ्लेवियन के नेतृत्व में युद्ध का तीसरा चरण साढ़े तीन साल तक चला - 67 अप्रैल से 70 सितंबर तक, और यरूशलेम के विनाश, मंदिर को जलाने और रोमन साम्राज्य में कब्जा किए गए यहूदियों के बिखराव के साथ समाप्त हुआ। यह खूनी रोमन-यहूदी युद्ध आखिरी समय के भयानक युद्धों का एक प्रोटोटाइप बन गया, जिसे उद्धारकर्ता ने जैतून के पहाड़ पर अपनी बातचीत में बताया (मत्ती 24: 7)।

राक्षसी टिड्डे और यूफ्रेट्स गिरोह की विशेषताओं को सामूहिक विनाश के आधुनिक हथियारों के रूप में पहचाना जा सकता है - टैंक, तोप, बमवर्षक और परमाणु मिसाइल। सर्वनाश के आगे के अध्याय अंत समय के सभी तीव्र युद्धों का वर्णन करते हैं, (प्रका0वा0 11:7; 16:12-16; 17:14; 19:11-19 और 20:7-8)। शब्द "फरात नदी सूख गई, जिससे राजाओं के लिए सूर्य के उदय होने का मार्ग तैयार हो गया" (प्रका0वा0 16:12) एक "पीले खतरे" का संकेत दे सकता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सर्वनाश युद्धों के विवरण में वास्तविक युद्धों की विशेषताएं हैं, लेकिन अंततः आध्यात्मिक युद्ध को संदर्भित करता है, और उचित नामों और संख्याओं का एक रूपक अर्थ होता है। इस प्रकार प्रेरित पौलुस व्याख्या करता है: "हमारा मल्लयुद्ध मांस और लोहू से नहीं, परन्तु प्रधानों से, और इस युग के अन्धकार के हाकिमों से, और ऊँचे स्थानों की दुष्टात्माओं से है" (इफि. 6:12) ) आर्मगेडन नाम दो शब्दों से बना है: "आर" (हिब्रू में - मैदान में) और "मेगिद्दो" (पवित्र भूमि के उत्तर में कार्मेल पर्वत के पास का क्षेत्र, जहां प्राचीन काल में बराक ने सीसरा की सेना को हराया था, और नबी एलिय्याह ने बाल के पांच सौ से अधिक याजकों को नष्ट कर दिया), (प्रका0वा0 16:16 और 17:14; न्यायियों 4: 2-16; 1 राजा 18:40)। बाइबिल की इन घटनाओं के आलोक में, आर्मगेडन मसीह द्वारा ईश्वरविहीन ताकतों की हार का प्रतीक है। अध्याय 20 . में गोग और मागोग नाम मागोग की भूमि (कैस्पियन सागर के दक्षिण में) से गोग के नेतृत्व में अनगिनत भीड़ के यरूशलेम के आक्रमण के बारे में यहेजकेल की भविष्यवाणी को याद करें (यहेजकेल 38-39; प्रका0वा0 20: 7-8)। यहेजकेल इस भविष्यवाणी को मसीहाई काल के लिए बताता है। सर्वनाश में, गोग और मागोग की भीड़ द्वारा "संतों के शिविर और प्रिय के शहर" (यानी चर्च) की घेराबंदी और स्वर्गीय आग से इन भीड़ के विनाश को पूर्ण हार के अर्थ में समझा जाना चाहिए। नास्तिक ताकतों, मानव और राक्षसी, मसीह के दूसरे आगमन के द्वारा।

जहाँ तक पापियों की शारीरिक विपत्तियों और दंडों का संबंध है, जिनका उल्लेख अक्सर सर्वनाश में किया गया है, दर्शक स्वयं समझाते हैं कि पापियों को पश्चाताप के लिए लाने के लिए परमेश्वर उन्हें चेतावनी देने की अनुमति देता है (प्रका0वा0 9:21)। लेकिन प्रेरित दुख के साथ कहते हैं कि लोग परमेश्वर की पुकार पर ध्यान नहीं देते, पाप करते रहते हैं और दुष्टात्माओं की सेवा करते हैं। वे, जैसे कि "थोड़ा काटने" के रूप में, अपने स्वयं के विनाश के लिए भागते हैं।

दो गवाहों का दर्शन (11:2-12)। 10वें और 11वें अध्याय 7 तुरहियों के दर्शन और 7 चिन्हों के बीच मध्यवर्ती हैं। परमेश्वर के दो गवाहों में, कुछ पवित्र पिता पुराने नियम के धर्मी हनोक और एलिय्याह (या मूसा और एलिय्याह) को देखते हैं। यह ज्ञात है कि हनोक और एलिय्याह को स्वर्ग में जीवित ले जाया गया था (उत्पत्ति 5:24; 4 राजा 2:11), और दुनिया के अंत से पहले वे पृथ्वी पर आएंगे और मसीह विरोधी के झूठ को उजागर करेंगे और लोगों को विश्वासयोग्यता के लिए बुलाएंगे। भगवान। ये गवाह लोगों को जो फाँसी देंगे, वे भविष्यवक्ताओं मूसा और एलिय्याह द्वारा किए गए चमत्कारों से मिलते-जुलते हैं (निर्ग. 7-12 अध्या.; 1 राजा 17: 1; 4 राजा 1:10)। प्रेरित यूहन्ना के लिए, दो सर्वनाशकारी गवाहों के प्रोटोटाइप प्रेरित पतरस और पॉल हो सकते थे, जो हाल ही में नीरो से रोम में पीड़ित हुए थे। जाहिर है, सर्वनाश में दो गवाह भी मसीह के अन्य गवाहों का प्रतीक हैं, एक शत्रुतापूर्ण मूर्तिपूजक दुनिया में सुसमाचार फैला रहे हैं और अक्सर एक शहीद की मौत के साथ अपने धर्मोपदेश को मुद्रित करते हैं। शब्द "सदोम और मिस्र, जहां हमारा प्रभु भी क्रूस पर चढ़ाया गया था" (प्रका0वा0 11:8), यरूशलेम शहर को इंगित करते हैं, जिसमें प्रभु यीशु मसीह ने कई भविष्यद्वक्ताओं और प्रारंभिक ईसाइयों को पीड़ा दी थी। (कुछ का सुझाव है कि ईसा-विरोधी के समय में, यरूशलेम एक विश्व राज्य की राजधानी बन जाएगा। साथ ही, वे इस राय के लिए एक आर्थिक औचित्य प्रदान करते हैं)।

सात चिन्ह (12-14 अध्या.).

चर्च और जानवर का साम्राज्य।

जितना अधिक, दर्शक पाठकों को मानवता के विभाजन को दो विपरीत शिविरों में प्रकट करता है - चर्च और जानवर का राज्य। पिछले अध्यायों में, प्रेरित जॉन ने पाठकों को चर्च से परिचित कराना शुरू किया, मुहरबंद, यरूशलेम मंदिर और दो गवाहों के बारे में बात करते हुए, और अध्याय 12 में वह चर्च को उसकी सारी स्वर्गीय महिमा में दिखाता है। साथ ही, वह अपने मुख्य दुश्मन - शैतान-ड्रैगन की पहचान करता है। सूर्य के वस्त्र पहने महिला और अजगर की दृष्टि यह स्पष्ट करती है कि अच्छाई और बुराई के बीच की लड़ाई भौतिक दुनिया से परे है और स्वर्गदूतों की दुनिया तक फैली हुई है। प्रेरित दिखाता है कि ईथर की आत्माओं की दुनिया में एक सचेत दुष्ट प्राणी है, जो हताश दृढ़ता के साथ, भगवान के वफादार स्वर्गदूतों और लोगों के खिलाफ युद्ध लड़ रहा है। अच्छाई और बुराई के बीच यह युद्ध, जो मानव जाति के पूरे अस्तित्व में व्याप्त है, भौतिक दुनिया के निर्माण से पहले स्वर्गदूतों की दुनिया में शुरू हुआ था। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, द्रष्टा इस युद्ध का वर्णन सर्वनाश के विभिन्न हिस्सों में करता है, इसके कालानुक्रमिक क्रम में नहीं, बल्कि अलग-अलग टुकड़ों या चरणों में।

स्त्री का दर्शन पाठक को आदम और हव्वा को मसीहा (स्त्री के वंश) के बारे में परमेश्वर की प्रतिज्ञा की याद दिलाता है, जो सर्प के सिर को मिटा देगा (उत्पत्ति 3:15)। कोई सोचता होगा कि 12वें अध्याय में पत्नी वर्जिन मैरी को संदर्भित करती है। हालाँकि, आगे की कथा से, जो पत्नी (ईसाइयों) के अन्य वंशजों की बात करता है, यह स्पष्ट है कि यहाँ पत्नी का अर्थ चर्च होना चाहिए। महिला की धूप संतों की नैतिक पूर्णता और पवित्र आत्मा के उपहारों के साथ चर्च की कृपा से भरी रोशनी का प्रतीक है। बारह सितारे न्यू इज़राइल की बारह जनजातियों का प्रतीक हैं - अर्थात। ईसाई राष्ट्रों की समग्रता। बच्चे के जन्म के दौरान पत्नी की पीड़ा चर्च के सेवकों (भविष्यद्वक्ताओं, प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों) के कारनामों, कठिनाइयों और कष्टों का प्रतीक है, जो उनके द्वारा दुनिया में सुसमाचार के प्रसार और उनके बीच ईसाई गुणों की स्थापना में किए गए हैं। आध्यात्मिक बच्चे। ("मेरे बच्चे, जिनके लिए मैं फिर से जन्म की पीड़ा में हूँ, जब तक कि मसीह आप में चित्रित नहीं किया जाता है," प्रेरित पौलुस ने गलाटियन ईसाइयों से कहा (गलातियों 4:19))।

पत्नी का पहलौठा, "जो लोहे की छड़ से सभी जातियों पर शासन करता था," प्रभु यीशु मसीह है (भजन 2:9; प्रका0वा0 12:5 और 19:15)। वह नया आदम है जो चर्च का मुखिया बन गया है। शिशु का "उत्साह", स्पष्ट रूप से, मसीह के स्वर्गारोहण को इंगित करता है, जहाँ वह "पिता के दाहिने हाथ" बैठा था और तब से दुनिया की नियति पर शासन करता है।

"अजगर ने अपनी पूंछ के साथ एक तिहाई तारों को स्वर्ग से खींच लिया और उन्हें जमीन पर फेंक दिया," (प्रका0वा0 12: 4)। इन सितारों के माध्यम से दुभाषिए उन स्वर्गदूतों को समझते हैं जिन्हें घमंडी शैतान-डेनित्सा ने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया था, जिसके परिणामस्वरूप स्वर्ग में युद्ध हुआ था। (यह ब्रह्मांड में पहली क्रांति थी!) महादूत माइकल ने अच्छे स्वर्गदूतों के सिर पर फर्श लिया। जिन स्वर्गदूतों ने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया वे पराजित हो गए और वे स्वर्ग में नहीं रह सके। परमेश्वर से दूर हो जाने के बाद, वे अच्छे स्वर्गदूतों से राक्षसों (राक्षसों) में बदल गए। उनका अंडरवर्ल्ड राज्य, जिसे रसातल या नरक कहा जाता है, अंधकार और पीड़ा का स्थान बन गया। पवित्र पिताओं के अनुसार, प्रेरित जॉन द्वारा यहां वर्णित युद्ध भौतिक दुनिया के निर्माण से पहले ही स्वर्गदूतों की दुनिया में हुआ था। पाठक को यह समझाने के लिए यहां उद्धृत किया गया है कि ड्रैगन, जो चर्च को सर्वनाश के आगे के दर्शन में सताएगा, वह गिर गया डेनित्सा है - भगवान का प्राथमिक दुश्मन।

तो, स्वर्ग में पराजित होने के बाद, ड्रैगन अपने पूरे क्रोध के साथ महिला-चर्च के खिलाफ हथियार उठाता है। उसके हथियार कई अलग-अलग प्रलोभन हैं, जो वह पत्नी पर तूफानी नदी की तरह फेंकता है। लेकिन वह रेगिस्तान में भाग कर खुद को प्रलोभन से बचाती है, यानी स्वेच्छा से जीवन के उन लाभों और सुख-सुविधाओं को त्याग देती है, जिनसे अजगर उसे वश में करने की कोशिश करता है। पत्नी के दो पंख प्रार्थना और उपवास हैं, जिसके द्वारा ईसाई आध्यात्मिक हो जाते हैं और सर्प की तरह पृथ्वी पर रेंगने वाले अजगर के लिए दुर्गम हो जाते हैं (उत्पत्ति 3:14; मरकुस 9:29)। (यह याद रखना चाहिए कि कई उत्साही ईसाई पहली शताब्दियों से सचमुच रेगिस्तान में चले गए हैं, प्रलोभनों से भरे शोर शहरों को छोड़कर। ईसाइयों को पता नहीं है। ”4-7 शताब्दियों में पूर्व में मठवाद फला-फूला, जब रेगिस्तानी स्थानों में मिस्र, फिलिस्तीन, सीरिया और एशिया माइनर में सैकड़ों और हजारों भिक्षुओं और ननों की संख्या में कई मठ बनाए गए। मध्य पूर्व से मठवाद एथोस तक फैल गया, और वहां से - रूस तक, जहां पूर्व-क्रांतिकारी समय में एक से अधिक मठ थे। हजार मठ और स्केट्स)।

ध्यान दें। अभिव्यक्ति "समय, समय और आधा समय" - 1260 दिन या 42 महीने (प्रका. 12: 6-15) - साढ़े तीन साल से मेल खाती है और प्रतीकात्मक रूप से उत्पीड़न की अवधि को दर्शाती है। उद्धारकर्ता का सार्वजनिक मंत्रालय साढ़े तीन साल तक चला। लगभग उसी समय तक, राजा एंटिओकस एपिफेन्स, सम्राट नीरो और डोमिनियन के अधीन विश्वासियों का उत्पीड़न जारी रहा। उसी समय, सर्वनाश में संख्याओं को अलंकारिक रूप से समझा जाना चाहिए (ऊपर देखें)।

वह पशु जो समुद्र से निकला और वह पशु जो समुद्र से निकला (प्रका0वा0 13-14 अध्याय)

अधिकांश पवित्र पिता मसीह विरोधी को "समुद्र से जानवर" और झूठे भविष्यद्वक्ता को "पृथ्वी से जानवर" के रूप में समझते हैं। समुद्र लोगों के अविश्वासी द्रव्यमान का प्रतीक है, जो हमेशा के लिए उत्तेजित और जुनून से अभिभूत होता है। जानवर के बारे में आगे के विवरण से और भविष्यवक्ता दानिय्येल के समानांतर वर्णन से (दानिय्यि. 7-8 अध्या.). यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि "जानवर" संपूर्ण मसीह-विरोधी का परमेश्वर से लड़ने वाला साम्राज्य है। दिखने में, अजगर-शैतान और वह जानवर जो समुद्र से निकला था, जिस पर अजगर ने अपनी शक्ति स्थानांतरित की, वे एक-दूसरे के समान हैं। उनके बाहरी गुण उनकी निपुणता, क्रूरता और नैतिक कुरूपता की बात करते हैं। जानवर के सिर और सींग ईश्वरविहीन राज्यों का प्रतीक हैं जो ईसाई-विरोधी साम्राज्य के साथ-साथ उनके शासकों ("राजाओं") को बनाते हैं। जानवर के सिर में से एक के घातक घाव और उसके उपचार के बारे में संदेश रहस्यमय है। समय के साथ, घटनाएँ स्वयं इन शब्दों के अर्थ पर प्रकाश डालेंगी। इस रूपक का ऐतिहासिक आधार प्रेरित यूहन्ना के कई समकालीन लोगों का यह दृढ़ विश्वास हो सकता है कि मारे गए नीरो में जान आ गई और वह जल्द ही पार्थियन सैनिकों के साथ वापस आ जाएगा (यूफ्रेट्स नदी के पार स्थित (प्रका0वा0 9:14 और 16:12) )) अपने दुश्मनों से बदला लेने के लिए। ईसाई धर्म से सामान्य धर्मत्याग की अवधि के दौरान ईसाई धर्म द्वारा थियोमैची बुतपरस्ती की आंशिक हार और बुतपरस्ती के पुनरुद्धार का संकेत हो सकता है। अन्य लोग यहां हमारे युग के 70 के दशक में ईश्वर से लड़ने वाले यहूदी धर्म की हार का संकेत देखते हैं। "वे यहूदी नहीं, परन्तु शैतान की एक मण्डली हैं," प्रभु ने यूहन्ना से कहा (प्रका0वा0 2:9; 3:9)। (इस बारे में हमारे ब्रोशर "दुनिया के अंत का ईसाई सिद्धांत" में और देखें)।

ध्यान दें। सर्वनाश के जानवर और भविष्यवक्ता दानिय्येल के चार जानवरों के बीच समानताएं हैं, जिन्होंने चार प्राचीन मूर्तिपूजक साम्राज्यों को व्यक्त किया (दान। 7 वां अध्याय)। चौथा जानवर रोमन साम्राज्य का था, और आखिरी जानवर के दसवें सींग का मतलब सीरियाई राजा एंटिओकस एपिफेन्स था - आने वाले एंटीक्रिस्ट का प्रोटोटाइप, जिसे महादूत गेब्रियल ने "घृणित" कहा (दान। 11:21)। भविष्यवक्ता दानिय्येल के दसवें सींग के साथ सर्वनाश करने वाले पशु की विशेषताओं और कार्यों में भी बहुत कुछ समान है, (दानि0 7: 8-12; 20-25; 8: 10-26; 11: 21-45)। मैकाबीन की पहली दो पुस्तकें दुनिया के अंत से पहले के समय का एक विशद चित्रण के रूप में काम करती हैं।

फिर दर्शक उस जानवर का वर्णन करता है जो पृथ्वी से निकला था, जिसे वह बाद में झूठा नबी कहता है। यहाँ की पृथ्वी झूठे भविष्यद्वक्ता की शिक्षा में आध्यात्मिकता की पूर्ण अनुपस्थिति का प्रतीक है: सब कुछ भौतिकवाद और मनभावन पाप-प्रेमी मांस से संतृप्त है। झूठा भविष्यद्वक्ता झूठे चमत्कारों से लोगों को धोखा देता है और उन्हें पहले जानवर की पूजा करवाता है। "उसके मेम्ने के समान दो सींग थे, और वह अजगर की नाईं बोलता था" (प्रका0वा0 13:11), - अर्थात्, वह नम्र और शांत दिखता था, लेकिन उसके भाषण चापलूसी और झूठ से भरे हुए थे।

जैसा कि 11वें अध्याय में, दो गवाह मसीह के सभी सेवकों के प्रतीक हैं, इसलिए, जाहिर है, 13वें अध्याय के दो पशु। ईसाई धर्म के सभी नफरत करने वालों की समग्रता का प्रतीक है। समुद्र से निकलने वाला जानवर नागरिक ईश्वरविहीन शक्ति का प्रतीक है, और पृथ्वी का जानवर झूठे शिक्षकों और किसी भी विकृत चर्च शक्ति की समग्रता है। (दूसरे शब्दों में, मसीह विरोधी एक नागरिक वातावरण से आएगा, एक नागरिक नेता की आड़ में, झूठे भविष्यवक्ताओं या झूठे भविष्यद्वक्ताओं द्वारा प्रचारित और प्रशंसा की जाएगी जिन्होंने अपने धार्मिक विश्वासों को धोखा दिया है)।

जिस प्रकार उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के दौरान, ये दोनों शक्तियाँ, नागरिक और धार्मिक, पीलातुस के व्यक्ति में और यहूदी महायाजक मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने की निंदा करने में एकजुट हुए, इसलिए मानव जाति के पूरे इतिहास में, ये दोनों शक्तियाँ अक्सर एकजुट होती हैं विश्वास के खिलाफ संघर्ष और विश्वासियों के उत्पीड़न के लिए। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सर्वनाश न केवल एक दूर के भविष्य का वर्णन करता है, बल्कि एक लगातार आवर्ती भी है - एक समय में विभिन्न लोगों के लिए। और एंटीक्रिस्ट भी सभी के लिए अपना है, अराजकता के समय के दौरान प्रकट होता है, जब "जिसने उसे पकड़ रखा था उसे ले लिया जाता है।" उदाहरण: भविष्यवक्ता बिलाम और मोआबी राजा; रानी ईज़ेबेल और उसके याजक; इस्राएल और बाद में यहूदियों के विनाश से पहले झूठे भविष्यद्वक्ताओं और राजकुमारों, "पवित्र वाचा से धर्मत्यागी" और राजा एंटिओकस एपिफेन्स (दानि0 8:23; 1 मैक। और 2 मैक। 9 अध्या।), मोज़ेक कानून के अनुयायी और रोमन प्रेरितों के समय में शासक। नए नियम के समय में, विधर्मी झूठे शिक्षकों ने चर्च को अपनी विद्वता से कमजोर कर दिया और इस तरह अरबों और तुर्कों की विजयी सफलताओं में योगदान दिया, जिन्होंने रूढ़िवादी पूर्व को बाढ़ और बर्बाद कर दिया; रूसी स्वतंत्र विचारकों और लोकलुभावन लोगों ने क्रांति के लिए जमीन तैयार की; आधुनिक झूठे शिक्षक अस्थिर ईसाइयों को विभिन्न संप्रदायों और पंथों में बहकाते हैं। वे सभी झूठे भविष्यद्वक्ता हैं जो ईश्वरविहीन ताकतों की सफलता में योगदान करते हैं। सर्वनाश स्पष्ट रूप से ड्रैगन-शैतान और दोनों जानवरों के बीच पारस्परिक समर्थन को प्रकट करता है। यहाँ, उनमें से प्रत्येक की अपनी स्वार्थी गणनाएँ हैं: शैतान स्वयं की आराधना करना चाहता है, मसीह विरोधी शक्ति चाहता है, और झूठा भविष्यद्वक्ता अपना भौतिक लाभ चाहता है। चर्च, लोगों को ईश्वर में विश्वास करने और सद्गुणों को मजबूत करने के लिए बुला रहा है, उनके लिए एक बाधा के रूप में कार्य करता है, और वे संयुक्त रूप से इसके खिलाफ लड़ते हैं।

जानवर का निशान।

(प्रका0वा0 13:16-17; 14:9-11; 15:2; 19:20; 20:4)। पवित्र शास्त्रों की भाषा में स्वयं पर मुहर (या चिह्न) लगाने का अर्थ है किसी से संबंधित या अधीनता। हम पहले ही कह चुके हैं कि विश्वासियों के माथे पर मुहर (या परमेश्वर का नाम) का अर्थ है उनके परमेश्वर की पसंद और इसलिए, उन पर परमेश्वर की सुरक्षा, (प्रका0वा0 3:12; 7: 2-3; 9: 4; 14 : 1; 22: 4)। सर्वनाश के 13वें अध्याय में वर्णित झूठे भविष्यद्वक्ता की गतिविधियाँ, आश्वस्त करती हैं कि पशु का राज्य एक धार्मिक और राजनीतिक प्रकृति का होगा। अलग-अलग राज्यों का गठबंधन बनाकर वह एक साथ ईसाई धर्म की जगह एक नया धर्म रोपेगा। इसलिए, Antichrist को प्रस्तुत करना (लाक्षणिक रूप से, अपने माथे पर या अपने दाहिने हाथ पर जानवर की मुहर लेना) मसीह को त्यागने के समान होगा, जो स्वर्ग के राज्य से वंचित हो जाएगा। (मुहर का प्रतीकवाद पुरातनता के रिवाज से लिया गया है, जब योद्धाओं ने अपने नेताओं के नाम अपने हाथों पर या अपने माथे पर जलाए थे, और दासों ने - स्वेच्छा से या जबरन - अपने स्वामी के नाम की मुहर ली थी। पगानों को समर्पित कुछ देवता अक्सर इस देवता का टैटू बनवाते हैं) ...

इस संभावना को बाहर नहीं किया गया है कि आधुनिक बैंक कार्डों के समान, Antichrist के समय में एक बेहतर कंप्यूटर पंजीकरण शुरू किया जाएगा। सुधार इस तथ्य में शामिल होगा कि अदृश्य कंप्यूटर कोड प्लास्टिक कार्ड पर नहीं, जैसा कि अभी है, लेकिन सीधे मानव शरीर पर मुद्रित किया जाएगा। इलेक्ट्रॉनिक या चुंबकीय "आंख" द्वारा पठनीय यह कोड एक केंद्रीय कंप्यूटर को प्रेषित किया जाएगा, जो इस व्यक्ति के बारे में व्यक्तिगत और वित्तीय सभी जानकारी संग्रहीत करेगा। इस प्रकार, सार्वजनिक रूप से व्यक्तिगत कोड की स्थापना पैसे, पासपोर्ट, वीजा, टिकट, चेक, क्रेडिट कार्ड और अन्य व्यक्तिगत दस्तावेजों की आवश्यकता को बदल देगी। व्यक्तिगत कोडिंग के लिए धन्यवाद, सभी मौद्रिक लेनदेन - वेतन प्राप्त करना और ऋण चुकाना - सीधे कंप्यूटर में किया जा सकता है। पैसे के अभाव में, लुटेरे के पास व्यक्ति से लेने के लिए कुछ नहीं होगा। राज्य, सिद्धांत रूप में, अपराध को अधिक आसानी से नियंत्रित करने में सक्षम होगा, क्योंकि लोगों की गतिविधियों को केंद्रीय कंप्यूटर के लिए धन्यवाद के लिए जाना जाएगा। ऐसा लगता है कि ऐसे सकारात्मक पहलू में यह व्यक्तिगत कोडिंग प्रणाली प्रस्तावित की जाएगी। व्यवहार में, इसका उपयोग लोगों पर धार्मिक और राजनीतिक नियंत्रण के लिए भी किया जाएगा, जब "किसी को भी खरीदने या बेचने की अनुमति नहीं दी जाएगी, सिवाय उसके जिसके पास यह चिन्ह हो" (प्रका0वा0 13:17)।

बेशक, इंसानों पर कोड स्टांप करने के बारे में यहां व्यक्त किया गया विचार अटकलबाजी है। बात विद्युत चुम्बकीय संकेतों में नहीं है, बल्कि मसीह की निष्ठा या विश्वासघात में है! ईसाई धर्म के पूरे इतिहास में, ईसाई-विरोधी सरकार के विश्वासियों पर दबाव ने विभिन्न रूप धारण किए: एक मूर्ति के लिए औपचारिक बलिदान करना, मुस्लिमवाद को स्वीकार करना, एक नास्तिक या ईसाई-विरोधी संगठन में शामिल होना। सर्वनाश की भाषा में, यह "जानवर के निशान" की स्वीकृति है: मसीह को त्यागने की कीमत पर अस्थायी लाभों का अधिग्रहण।

जानवर की संख्या 666 है।

(प्रका. 13:18)। इस संख्या का अर्थ अभी भी एक रहस्य है। जाहिर है, यह खुद को समझने के लिए उधार देगा जब परिस्थितियाँ इसके अनुकूल होंगी। संख्या 666 में कुछ दुभाषिए संख्या 777 में कमी देखते हैं, जिसका अर्थ है तीन गुना पूर्णता, पूर्णता। इस संख्या के प्रतीकवाद की इस समझ के साथ, मसीह विरोधी, जो हर चीज में मसीह पर अपनी श्रेष्ठता दिखाना चाहता है, वास्तव में हर चीज में अपूर्ण होगा। प्राचीन काल में, नाम की गणना इस तथ्य पर आधारित थी कि अक्षरों के अक्षरों का संख्यात्मक मान होता था। उदाहरण के लिए, ग्रीक में (और चर्च स्लावोनिक में) ए 1 के बराबर था, बी = 2, जी = 3, आदि। अक्षरों का एक समान संख्यात्मक अर्थ लैटिन और हिब्रू में मौजूद है। अक्षरों के संख्यात्मक मान को जोड़कर प्रत्येक नाम की अंकगणितीय गणना की जा सकती है। उदाहरण के लिए, ग्रीक में लिखा गया यीशु नाम 888 है (संभवतः सर्वोच्च पूर्णता को दर्शाता है)। बड़ी संख्या में उचित नाम हैं, जो संख्याओं में अनुवादित उनके अक्षरों के योग से 666 देते हैं। उदाहरण के लिए, नीरो सीज़र नाम, हिब्रू अक्षरों में लिखा गया है। इस मामले में, यदि Antichrist का उचित नाम ज्ञात होता, तो इसके संख्यात्मक मान की गणना करने के लिए विशेष ज्ञान की आवश्यकता नहीं होती। हो सकता है कि यहां एक राजसी विमान पर पहेली का हल तलाशना आवश्यक हो, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि किस दिशा में। सर्वनाश का जानवर एंटीक्रिस्ट और उसका राज्य दोनों है। हो सकता है कि मसीह-विरोधी के समय में आद्याक्षर को पेश किया जाएगा, जो एक नए विश्व आंदोलन को दर्शाता है? परमेश्वर की इच्छा से, Antichrist का व्यक्तिगत नाम कुछ समय के लिए बेकार की जिज्ञासा से छिपा हुआ है। समय आने पर अनुसरण करने वाले इसे समझेंगे।

जानवर की बोलती हुई छवि।

झूठे भविष्यद्वक्ता के बारे में शब्दों का अर्थ समझना मुश्किल है: "और उसे जानवर की छवि में आत्मा रखने के लिए दिया गया था, ताकि जानवर की छवि बोले और काम करे ताकि हर कोई पूजा न करे पशु की मूरत मार दी जाएगी” (प्रका0वा0 13:15)। इस रूपक का कारण एंटिओकस एपिफेन्स की आवश्यकता हो सकती है कि यहूदी जेरूसलम मंदिर में उसके द्वारा बनाई गई बृहस्पति की मूर्ति को नमन करते हैं। बाद में, सम्राट डोमिनिटियन ने मांग की कि रोमन साम्राज्य के सभी निवासी उसकी छवि के आगे झुकें। डोमिनिटियन पहले सम्राट थे जिन्होंने अपने जीवनकाल में खुद के लिए दिव्य पूजा की मांग की और "हमारे भगवान और भगवान" कहलाए। कभी-कभी, अधिक प्रभाव के लिए, पुजारी सम्राट की मूर्तियों के पीछे छिप जाते थे, जो वहां से उनकी ओर से बोलते थे। डोमिनिटियन की छवि के आगे झुकने वाले ईसाइयों को फांसी देने का आदेश दिया गया था, लेकिन झुकने वालों को उपहार देने का आदेश दिया गया था। हो सकता है कि सर्वनाश की भविष्यवाणी में हम टीवी जैसे किसी प्रकार के उपकरण के बारे में बात कर रहे हों जो कि एंटीक्रिस्ट की छवि को प्रसारित करेगा और साथ ही यह निगरानी करेगा कि लोग इस पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। किसी भी मामले में, हमारे समय में, फिल्मों और टेलीविजन का व्यापक रूप से ईसाई विरोधी विचारों को विकसित करने के लिए, लोगों को क्रूरता और अश्लीलता के आदी बनाने के लिए उपयोग किया जाता है। रोजाना अंधाधुंध टीवी देखने से व्यक्ति में अच्छे और पवित्र लोग मर जाते हैं। क्या टीवी जानवर की बोलने वाली छवि का अग्रदूत है?

सात कटोरी।

ईश्वरविहीन शक्ति को मजबूत करना।

पापियों का न्याय (15-17 अध्या.)

सर्वनाश के इस भाग में, दर्शक जानवर के राज्य का वर्णन करता है, जो लोगों के जीवन पर शक्ति और नियंत्रण के अपने चरम पर पहुंच गया। सच्चे विश्वास से धर्मत्याग लगभग पूरी मानवता को गले लगाता है, और चर्च अत्यधिक थकावट तक पहुँच जाता है: "और उसे संतों के साथ युद्ध करने और उन्हें दूर करने के लिए दिया गया था" (प्रका0वा0 13: 7)। मसीह के प्रति विश्वासयोग्य बने रहने वाले विश्वासियों को प्रोत्साहित करने के लिए, प्रेरित यूहन्ना ने स्वर्गीय दुनिया की ओर अपनी निगाहें उठाईं और धर्मी लोगों की एक बड़ी भीड़ को दिखाया, जो मूसा के अधीन फिरौन से बचाए गए इस्राएलियों की तरह, विजय का गीत गाते हैं (निर्ग. 14 -15 अध्याय।)

लेकिन जैसे-जैसे फिरौन की शक्ति का अंत हुआ, वैसे-वैसे ईसाई-विरोधी शासन के दिन गिने गए। अगले अध्याय (अध्याय 16-20)। तेज प्रहारों में, वे देवताओं के विरुद्ध लड़ने वालों पर परमेश्वर के न्याय को आकर्षित करते हैं। 16वें अध्याय में प्रकृति की हार। अध्याय 8 के विवरण के समान है, लेकिन यहाँ यह विश्वव्यापी अनुपात तक पहुँचता है और एक भयानक प्रभाव डालता है। (पहले की तरह, जाहिर है, प्रकृति का विनाश स्वयं लोगों द्वारा किया जाता है - युद्धों और औद्योगिक कचरे से)। सूरज से बढ़ी हुई गर्मी, जिससे लोग पीड़ित हैं, समताप मंडल में ओजोन के विनाश और वातावरण में कार्बन डाइऑक्साइड में वृद्धि के साथ जुड़ा हो सकता है। उद्धारकर्ता की भविष्यवाणी के अनुसार, दुनिया के अंत से पहले के अंतिम वर्ष में, रहने की स्थिति इतनी असहनीय हो जाएगी कि "यदि परमेश्वर ने उन दिनों को छोटा न किया होता, तो कोई प्राणी नहीं बचता" (मत्ती 24:22)।

सर्वनाश के अध्याय 16-20 में न्याय और दंड का वर्णन परमेश्वर के शत्रुओं के बढ़ते अपराधबोध के क्रम का अनुसरण करता है: पहला, जिन लोगों ने पशु की छाप ली है उन्हें दंडित किया जाता है, और ईसाई-विरोधी साम्राज्य की राजधानी "बेबीलोन" है। , "फिर Antichrist और झूठे नबी, और अंत में शैतान।

बाबुल की पराजय की कहानी दो बार दी गई है: पहला सामान्य शब्दों में 16वें अध्याय के अंत में, और अधिक विस्तार से अध्याय 18-19 में। बाबुल को एक पशु पर बैठी एक वेश्या के रूप में चित्रित किया गया है। बेबीलोन नाम कसदी बेबीलोन की याद दिलाता है, जिसमें पुराने नियम के समय में ईश्वरविहीन शक्ति केंद्रित थी। (586 ईसा पूर्व में कसदियों के सैनिकों ने प्राचीन यरूशलेम को नष्ट कर दिया)। एक "वेश्या" की विलासिता का वर्णन करते समय, प्रेरित यूहन्ना ने अपने बंदरगाह शहर के साथ समृद्ध रोम को ध्यान में रखा था। लेकिन सर्वनाशकारी बेबीलोन की कई विशेषताएं प्राचीन रोम पर लागू नहीं होती हैं और स्पष्ट रूप से एंटीक्रिस्ट की राजधानी का उल्लेख करती हैं।

अध्याय 17 के अंत में "बाबुल के रहस्य" के बारे में मसीह विरोधी और उसके राज्य के बारे में विस्तार से स्वर्गदूत की व्याख्या उतनी ही रहस्यमय है। इन विवरणों को भविष्य में समझ में आने की संभावना है जब समय सही होगा। कुछ रूपक रोम के वर्णन से लिए गए हैं, जो सात पहाड़ियों पर खड़ा था, और इसके थियोमैचस सम्राट। "पांच राजा (जानवर के सिर) गिर गए" - ये पहले पांच रोमन सम्राट हैं - जूलियस सीज़र से क्लॉडियस तक। छठा सिर नीरो है, सातवां वेस्पासियन है। "और जानवर, जो था और जो नहीं है, आठवां है, और (वह है) सात में से" - यह डोमिनियन है, जिसने लोकप्रिय कल्पना में नीरो को पुनर्जीवित किया। वह पहली सदी का मसीह-विरोधी है। लेकिन, शायद, 17वें अध्याय के प्रतीकवाद को अंतिम मसीह-विरोधी के समय में एक नई व्याख्या मिलेगी।