साल्वाडोर ने सेंट जॉन से मसीह के क्रूस पर चढ़ाई की। दली: असेंशन के रूप में क्रूस पर चढ़ाई

साल्वाडोर ने सेंट जॉन से मसीह के क्रूस पर चढ़ाई की। दली: असेंशन के रूप में क्रूस पर चढ़ाई
साल्वाडोर ने सेंट जॉन से मसीह के क्रूस पर चढ़ाई की। दली: असेंशन के रूप में क्रूस पर चढ़ाई
10.07.2019

मैं अक्सर डरावनी लोगों से सुनता हूं कि वे हमारे मंदिर में पर्यटकों की टीमों को बताते हैं। अक्सर, उदाहरण के लिए, वेदी की छवि को "जॉन द बैपटिस्ट" का क्रॉस कहा जाता है। यह स्पष्ट है कि न तो पत्रकार और न ही एक गाइड और न ही शिक्षक को यह पता होना चाहिए कि वे क्या बताते हैं। लेकिन मैं वास्तव में सोचना चाहता हूं कि मंदिर के आगंतुकों के लिए, न केवल विदेशी नैतिकता और "चर्च" के आदेशों को देखना महत्वपूर्ण है। फिर भी-कार्टिन को "सेंट जॉन क्रॉस का मसीह" कहा जाता है।

मैंने स्पेनिश से उसके लिए कुछ ठीक करने और अनुवाद करने की कोशिश की। खुद को चित्र के बारे में बहुत अच्छी तरह से लिखा गया दली: ... सबसे पहले, 1 9 50 में, मैंने एक "लौकिक सपना" देखा, जिसमें यह तस्वीर रंग में दिखाई दी और जो मेरे सपने में "परमाणु का मूल" था। इस कर्नेल ने फिर एक आध्यात्मिक अर्थ हासिल किया, और मैंने इसे ब्रह्मांड के मुख्य घटक के रूप में माना - मसीह! दूसरा, जब पिता ब्रूनो, कारमेलिटा के निर्देशों के लिए धन्यवाद, मैंने सेंट जॉन क्रॉस द्वारा खींची गई मसीह की ड्राइंग देखी, मैंने एक ज्यामितीय त्रिभुज और एक सर्कल विकसित किया जिसमें "सौंदर्यशास्त्र" ने मेरे सभी पिछले प्रयोगों को सारांशित किया, और मैंने अपना प्रवेश किया इस त्रिकोण में मसीह का चित्रण। प्रारंभ में, मैं क्रूस पर चढ़ाई के सभी गुणों को चित्रित नहीं करना चाहता था - नाखून, ताज के कांटों आदि। .- और अपने हाथों और पैरों में लाल कार्नेशन में रक्त को घुमाएं, जैस्मीन के तीन फूलों के साथ, पक्ष में घाव को छोड़ दिया गया। लेकिन अंत तक, मेरे फैसले ने दूसरी दृष्टि को बदल दिया, शायद स्पेनिश कहानियों के कारण, जो कहता है: "थोड़ा मसीह, बहुत अधिक रक्त।" इस दूसरे सपने में, मैंने अनावश्यक विशेषताओं के बिना एक तस्वीर देखी: केवल मसीह की आध्यात्मिक सुंदरता भगवान है। ... मेरी सौंदर्य महत्वाकांक्षाओं में इस तथ्य में शामिल है कि कैनवास आधुनिक कलाकारों द्वारा बनाई गई मसीह की सभी छवियों के विपरीत है, जो अभिव्यक्तिवादी तरीके से लागू होते हैं, जिससे विकृति के माध्यम से भावनाएं होती हैं। मेरा मुख्य कार्य ईश्वर के रूप में मसीह की सुंदरता को चित्रित करना है, इस तथ्य में कि वह व्यक्त करता है।

इन शब्दों को दूसरे को समझने की अनुमति है - उस कार्टिकचर चरित्र से कितना अलग हुआ, जो वह अन्य गाइड के शब्दों से प्रकट होता है। हर कोई जो फिगेरेस, पोलाला के लिए गया है, संग्रहालयों ने इस क्लासिक चबाने को दिया। सबसे पहले, इसे जीवनी के सबसे महत्वपूर्ण तथ्य के रूप में परोसा जाता है, इस तथ्य को यह तथ्य दिया गया कि वह रूसी से विवाहित था। फिर यह गाला के माता-पिता की जीवनी और बचपन की पूरी दुर्भाग्य का वर्णन करता है। फिर गाइड अपने पारिवारिक जीवन के पूर्ण स्कूबा विविध विवरण में जाता है, और फिर मलाईदार चालों के बारे में बताता है और अपने उत्कीर्णन के प्रिंटों के लिए बाजार की कीमतों के बारे में बताता है। जब, मूर्तियों में रंगमंच संग्रहालय के तहखाने में, मैंने जेलीफ़िश को शानदार रूप से खींचा, पहले से ही एक जोकर की इस छवि को संदिग्ध लग रहा था। और वहां है। तस्वीर "क्राइस्ट ऑफ सेंट जॉन क्रॉस" दार्शनिक, धर्मविज्ञानी के श्रम का स्पष्ट परिणाम है, यदि आप कृपया।

एक और बात यह है कि यह तस्वीर सेंट जॉन द क्रॉस के व्यक्तित्व पर ध्यान देना संभव बनाती है, नहीं, निश्चित रूप से, एक बैपटिस्ट नहीं है, और पवित्र जुआन डी ला क्रूज़, द ग्रेट स्पेनिश रहस्यवादी, द द डार्क नाइट के सिद्धांत । यह उसकी, अंधेरी रात है, जो कैनवास के शीर्ष में दी गई है। तस्वीर में अन्य लोगों की अनुपस्थिति, यानी, जैसे कि भावनाओं की अनुपस्थिति और सेंट जॉन के विचार से मेल खाती है। शायद एक तरह से भावनाएं या एक और हमारे वासनाओं से मेल खाते हैं। मैं इसे प्यार करता हूँ \u003d मैं इसके लिए प्यास। मुझे यह पसंद नहीं है \u003d मैं मृत्यु की प्यास हूं। भावनाओं की अनुपस्थिति, सेंट Ioann की "सूखापन" को अंधेरे रात में पहाड़ पर चढ़ने के लिए आत्मा मार्ग का सही संकेत माना जाता है। भगवान के लिए प्यास, शायद, वास्तव में एक कोयला, सुपर मोटो होना चाहिए। यही है, हम सांस लेना पसंद नहीं करते हैं या पीना पसंद नहीं करते हैं। हम इसके बिना मौजूद नहीं हो सकते। जॉन यह नहीं लिखता है कि भगवान के बिना आप अस्तित्व में नहीं हो सकते हैं, बिना हवा के, यह बहुत आसान होगा। वह आत्मा के मार्ग के बारे में लिखता है, जिसने भावनात्मक घटक को निकटता से खो दिया है (खोई आवश्यकता के रूप में), लेकिन अभी भी आध्यात्मिक, प्रत्यक्ष चिंतन का आनंद लेने के लिए सीखना नहीं है। दुल्हन के बारे में, जो रात में दूल्हे की तलाश में है। वह रात के खालीपन में खुश नहीं है। यह रोमांटिक भावनाओं या वासनापूर्ण आवेगों को स्थानांतरित नहीं करता है। वह समझती है कि वह अलग-अलग अस्तित्व में नहीं हो सकता है कि उसके होने के लिए प्यास कैसे खोजें। उसकी एकमात्र भावना - लालसा, प्यास, लेकिन वासना नहीं।

चगल और पिकासो के साथ, कैल्वाडोर डाली 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध कलाकारों में से एक है। रूस में, यहां तक \u200b\u200bकि एक तरह का "पंथ" भी दिया गया था। यह उनकी छवि है जिसमें एंटीना आक्रामक और "सरल कलाकार" वाक्यांश पर अर्ध-शुष्क रूप है। यह छवि बहुत अधिक बाहर निकल गई है, जो समझ में नहीं आएगी कि वास्तव में किसने दिया: एक प्रतिभा-मिस्टिफायर, जो यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग संग्रहालय में नहीं गए हैं, या लालची चार्लटन (कुछ कला आलोचकों की राय), चाहे वह या फ्रायडियन है? आइए विज़ार्ड द्वारा सबसे प्रसिद्ध चित्रों में से एक की कहानी के उदाहरण का पता लगाने की कोशिश करें।

साल्वाडोर डाली। "मसीह के पवित्र जुआन डे ला क्रूज़।" 1951


अतियथार्थवादियों के खिलाफ निर्माण

20 वीं शताब्दी की पहली छमाही का कलात्मक और वैचारिक जीवन रचनात्मकताओं और अतियथार्थियों के बीच टकराव के संकेत के तहत पारित हो गया।
रचनात्मकता तर्कसंगत और गणितीय ठंडी कला की विचारधारा थी। रचनात्मकताओं ने जीवनकाल को बदलने, मानव संबंधों की संरचना, घरेलू सामानों के प्रकार, अपार्टमेंट, घरों और यहां तक \u200b\u200bकि शहरों को बदलने में अपना लक्ष्य देखा। रचनात्मकता का अतिवृद्धि, निश्चित रूप से सूख गया था - अच्छी तरह से विचार-विमर्श कार्यवाद की शुरुआत में एक नया समाज बनाने के लिए।

यदि रचनात्मकता का आदर्श एक डिजाइनर इंजीनियर था, तो अतियथार्थवादियों का आदर्श मनोविश्लेषक है। अतियथार्थवाद सहज, सपने, शानदार पर केंद्रित है। अतियथार्थवादियों के पास एक आदमी (कलाकार या कवि) है, खुद को सपनों की मशीन, उसके हाथ में एक पेंसिल के साथ एक तंत्र बन गया। इसे आसानी से रचनात्मकता में शामिल किया जाना चाहिए, किसी भी मामले में, किसी भी मामले में, किसी भी तरह से, किसी भी तरह से, आत्म अभिव्यक्ति की प्रक्रिया में हस्तक्षेप न करें। सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत ने कथित तौर पर गारंटी दी कि उत्कृष्ट कृति "स्वयं ही" सफल होगी ...


कवि का सपना: नग्न मॉडल के साथ एक पिकनिक पर अतियथार्थवादी।

1 9 30 के दशक की शुरुआत में, साल्वाडोर डाली ने विश्व राजधानियों में अतियथार्थवाद के विजयी जुलूस में सक्रिय रूप से भाग लिया, लेकिन 1 9 34 में एक घोटाले वाले कलाकार को समासलवादी समूह से निष्कासित कर दिया गया। और वह खुद को कैथोलिक धर्म और राजशाही के समर्थक के साथ घोषित करने के बाद, लगभग सभी पिछले दोस्तों ने उनके साथ किसी भी व्यक्तिगत संबंध को फाड़ दिया (जैसा कि आप जानते हैं, अतियथार्थवादी कम्युनिस्टों के साथ सहानुभूति रखते हैं, और किसी भी तरह से वेटिकन)।

कैथोलिक डांडी

यह पूछा जाता है कि क्यों फ्रीडिस्ट दली (उनके निन्दा के लिए प्रसिद्ध, महानता और निंदक के उन्माद) कैथोलिक धर्म द्वारा की गई थी?


लोगों ने कलाकार के साथ निकटता से संवाद किया, तर्क दिया कि पागल प्रतिभा का मुखौटा प्रेस और पत्रकारों को दिया गया था, और घर पर वह एक सामान्य चेहरे के साथ चला गया।

उस समय तक, बोहेमियन निहिलवाद और कैथोलिक धर्म के बीच संबंधों की काफी सम्मानजनक परंपरा थी। यहां पहला ट्रैक फ्रांसीसी डांडी थी, जिसने अपने पूरे जीवन को कला के काम में बदलने की मांग की। इस तरह की एक सौंदर्य स्थिति का चरम लेखक gyuismans को उपन्यास "के विपरीत" उपन्यास से लिखने के उदाहरण पर चित्रित कर रहा है। यह हीरो-डांडी एक नाइटलाइफ़ की ओर जाता है, जिस दिन "विरोध" के दिन के प्रकाश के रूप में। वह सभी नई और नई संवेदनाओं और प्रलोभनों की निरंतर खोज में समय बिताता है। समय के साथ, प्रलोभन आते हैं, और आप कुछ और भी तेज चाहते हैं, "निषिद्ध।" जैसा कि ऑस्कर वाइल्ड ने लिखा था: "शीर्ष पर घूमने के लिए चार्टर, मैं स्वेच्छा से अस्थियों में डूब गया। वहां मैं नए आकर्षण की तलाश में था। मैं बीमारी या पागलपन के लिए उत्सुक था, लेकिन सबसे अधिक संभावना - दूसरा।" ऑस्कर वाइल्डर ने दृढ़ता से दिखाया कि यह मार्ग उनके साहित्यिक हीरो डोरियन ग्राया के उदाहरण की ओर जाता है।

यह क्रैक आदर्श केवल पेपर पर नहीं रहता था, लेकिन अभ्यास में काफी वास्तविक व्यक्ति, अभिजात एरिक स्टेनबॉक लागू किया गया था। XIX शताब्दी में रहने वाले स्टेनबॉक का ग्राफ 36 साल की उम्र में मृत्यु हो गई। वह एक बेहद सनकी आकृति थी: एक समलैंगिक, एक पतला, एक नशे की लत, एक शराब और एक कवि। स्टेनबॉक को शैतानवाद, पिशाच और कैथोलिक धर्म के साथ भ्रमित किया गया था। हाल के वर्षों में, उनका जीवन उनके कन्फेसर और एक विशाल लकड़ी की गुड़िया के साथ मनुष्य में वृद्धि के साथ दिखाई दिया, जिसे उसने गुड़िया "लिटिल ग्राफ" कहा और उसे अपने बेटे पर विचार किया ... brrr!

डेडिसिज्म ओटो मैन के शोधकर्ता के अनुसार, "बुराई में गिरावट और बुराई वाला संघ न केवल गलत कदम का नतीजा है। डैंडी से पहले यहां एक धार्मिक समस्या है। और वह इसे तय कर सकता है, केवल अगर वह धर्म में लौटता है। इस तरह के एक फ्रैक्चर "Aestheactive" के पतन के चेहरे में हो सकता है। उपन्यास के अंत में, "इसके विपरीत," डैंडी फॉल्स, यीशु मसीह के लिए बुला रहा है। लेखक gyuismans, जिन्होंने खुद को यहां चित्रित किया, डैंडीवाद को तपस्या में छोड़ देता है, एक भिक्षु बनता है। "

साल्वाडोर दली, स्वाभाविक रूप से, कोई भिक्षु (अभी भी!), और मुझे उसकी "अपील" की ईमानदारी पर संदेह है, लेकिन कलाकार को वास्तव में रहस्यमय छवियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, अक्सर उन्हें जागने के तुरंत बाद चित्रों पर काम करने के लिए लिया गया था, क्योंकि यह बहुत था दृश्य और सपनों के बारे में सम्मान (हैलो फ्रायड!)। इसके अलावा बहुत प्यार और सावधानीपूर्वक सुरबारन और मुरिलो के पुराने स्पेनिश मास्टर्स के काम का अध्ययन किया, ईमानदारी से कैथोलिकों के विश्वासियों ने धार्मिक भूखंडों में अपनी प्रेरणा ली।

ऊपर की ओर - डिएगो Velasquez के ब्रश के चित्रकला "नाश्ता" (1617) का एक टुकड़ा। नीचे - कैनवेज का टुकड़ा "लाइव स्टिल लाइफ" (1 9 56) दिया गया था।

1 9 50 में, भिक्षु-कार्मिक ब्रूनो डी जीसस (बौद्धिकों और कलाकारों के साथ घूमना पसंद था) ने उन्हें क्रूस पर चढ़ाई की एक दुर्लभ पुरानी छवि के बारे में बताया। यह हुआंग डी ला क्रूज़ नामक कवि और रहस्यवादी लेखक के हाथ से संबंधित था। कैथोलिक आध्यात्मिकता के इतिहास में एक संक्षिप्त भ्रमण करने के लायक है।

स्पेनिश रहस्यवादी, "बेयर ब्रदर्स"

एक्सवीआई शताब्दी, स्पेनिश रहस्यवाद की स्वर्ण युग भी पूछताछ के दिन का समय था। इस अंधेरे समय में, उन स्वीती, जिन्हें बाद में "स्पेनिश रहस्यवादी" कहा जाता था। उनमें से सबसे प्रसिद्ध: कैथोलिक संतों टेरेसा एविल्स्काया और उसके छात्र जुआन डी ला क्रूज़।

टेरेसा एविलस्काया ने XVI शताब्दी के सत्तर के दशक में अपने सुधारों को लागू करना शुरू कर दिया। उसके पास एक चरित्र था जो कम से कम था: बचपन में, टेरेसा ने अपने छोटे भाई को मूर के देश में विश्वास के लिए मरने के लिए अपने छोटे भाई को सिखाया। बेशक, फगिटिव्स लौट आए। बीस वर्षों में, पिता की इच्छा की इच्छा, टेरेसा कारमेलिटियन मठ में गए।

गंभीर बीमारी से वसूली के बाद मूल चार्टर को आदेश वापस करने की आवश्यकता का विचार उसके पास आया। नन ने पहले ही कब्र खोला है, लेकिन संकट पारित हो गया है। टेरेसा के चिंतनशील जीवन से सक्रिय गतिविधि में पहुंचे और पूरे स्पेन में सैकड़ों किलोमीटर दूर चला गया, व्यक्तिगत रूप से नए निवास को आधार दिया।

बर्निनी के ठाठ मूर्तिकला से परिचित टेरेसा एविल्स्काया की कला के प्रेमी "एक्सस्टेस एसवी। टेरेसा":

टेरेसा एविलस्काया के अनुसार, चेरुबिन ने अपने दिल को एक ज्वलंत प्रति के साथ पेंच किया। उसने लिखा:

मौत क्या है
इस घाव के दिल में सैंड्रे!
दर्द कि कोई बराबर नहीं है;
मृत्यु - और जीवन वह एक इनाम है!

हुआंग डी ला क्रूज़

जॉन द क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, स्पैन। जुआन डी ला क्रूज़) - कैथोलिक पवित्र, लेखक और कवि रहस्यवादी। सुधारक कार्मिक आदेश। 1 9 52 में, उन्हें स्पेनिश कवियों के स्वर्गीय संरक्षक द्वारा घोषित किया गया था। उनकी कहानी ऐसी है।
जुआन का जन्म 1542 की गर्मियों में हुआ था। माता-पिता बहुत गरीब थे और जुआन ने आश्रय दिया, जहां उन्होंने जूता, जॉइनर और पेंटर के शिल्प का अध्ययन किया। अपने युवाओं में, उन्होंने चम्मच के साहित्य, दर्शन और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, और आजीविका खनन, सिफलि के लिए एक चिकित्सा अस्पताल में काम कर रहे थे। जल्द ही, जुआन ने कारमेलियों के क्रम में नेतृत्व किया। आदेश में एक बहुत सख्त चार्टर विकसित किया गया था: गरीबी, तपस्वी अभ्यास, पद, लंबी प्रार्थनाएं, शारीरिक काम। एक्सवी-अर्ली एक्सवी शताब्दी के अंत में, आदेश ने अपना खुद का प्रभाव खोना शुरू कर दिया, और वर्णित बिंदु पर दो शाखाओं में विभाजित होना शुरू किया - तथाकथित "जूते" और "नंगे पैर" पर। (इसका मतलब यह नहीं है कि सभी साल के दौरान शब्द की शाब्दिक अर्थ में नंगे पैर कार्मिक नंगे पैर गए। उन्होंने पट्टियों पर सैंडल पहने और गरीबी का प्रचार किया, "जूते" के विपरीत, सर्दियों में हमारे पास गर्म जूते थे।)

1567 की गर्मियों में भविष्य के महान सुधारकों की पहली बैठक हुई। भाई जुआन टेरेसा में बहुत छोटा था, जब वह पहली बार उनके सामने एक समान विचारधारा वाले व्यक्ति के साथ दिखाई दिए, ने कहा: "यीशु की महिमा, मेरे पास पहले से ही एक भिक्षु है!" (वह तब 25 वर्ष का था, टेरेसा - 52 वर्षीय।)

हुआंग डी ला क्रूज़ ने लिखा कि सभी दृश्य और रहस्योद्घाटन, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनमें से कितना खड़ा नहीं होगा और एक विनम्र कार्य। लेकिन एक विश्वसनीय प्रमाणपत्र संत के एक दृष्टि के बारे में संरक्षित किया गया है। क्लासेल आइकन से मसीह उसके पास गया और पूछा: "आप क्या चाहते हैं, भाई जुआन, आपके काम के लिए?" जुआन डी ला क्रूज़ ने जवाब दिया: "मुझे तुम्हारे लिए पीड़ित होने दो!"। अनुरोध किया गया था - उनके साथ जेल में, उन्होंने निकला कि टेरेसा ने स्पेनिश राजा फिलिप द्वितीय लिखा था: "अगर वह मूर के हाथों में आया तो बेहतर होगा, क्योंकि मौर्य दयालु होगा।"

जीवन के साथ सेंट जुआन। "बीजान्टिन" अक्षरों के आधुनिक कैथोलिक आइकन का टुकड़ा।


छोटे कैमवार में, जहां हुआंग भाई, हवा का स्रोत और प्रकाश दो अंगुलियों की चौड़ाई की छत के नीचे एक अंतर के रूप में कार्य किया। सर्दियों के दिन पर प्रकाश इतना छोटा था कि कैदी को अपनी प्रार्थना पढ़ने के लिए मल पर उठना पड़ा। उसके कपड़े पतले हुए हैं। गर्मियों में उन्हें गर्मी से पीड़ित किया गया था, सर्दियों में ठंड को पीड़ित किया गया था। पिताजी से मदद की प्रतीक्षा बेकार थी। सेगा के पापल गवर्नर ने नंगे पैर को खत्म करने के लिए शपथ दी, जो इलाके से कम हो गई, और टेरेसा के "हानिकारक" प्रभाव से मुक्त हो गई, जिसे उन्होंने "कष्टप्रद महिला, जिन्होंने खुद को पुस्तकों की संरचना में समर्पित किया, के बावजूद खुद को समर्पित किया प्रेषित पॉल: "चर्चों में आपकी पत्नियां चुप हैं", और पापल लाइसेंस के बिना मठों की नींव। "

अंधेरे रात आत्मा

वसंत आ गया है, और कैदी ने जेलर को बदल दिया। नया जेलर बाद में था। उसने कैदी से पूछा, चाहे उसे कुछ चाहिए, और उसने एक पेंसिल और पेपर मांगा। जेल में, उन्होंने अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक लिखा: "आत्मा की अंधेरी रात"।

एविला में, अवतार के मठ के संग्रहालय में, तस्वीर को उनके कारावास से कुछ समय पहले भाई जुआन द्वारा बनाई गई थी। इस क्रूसीफिक्स को एक बहुत ही अजीब परिप्रेक्ष्य में दर्शाया गया है - इसलिए, ऊपर से, मैं उसकी बढ़ती पक्षी को देखूंगा। इसके बाद, इस दृष्टिकोण और एल साल्वाडोर डाली ने अपने प्रसिद्ध पेंटिंग "मसीह के पवित्र जुआन डे ला क्रूज़" में इस्तेमाल किया।

सेंट जुआन डी ला क्रूज़। सूली पर चढ़ाया ठीक है। 1577


सेंट जूनस के चित्रण ने विचार किया: ऊपर से क्रूस पर चढ़ाई पर नज़र डालें। स्वाभाविक रूप से, यह चित्र चित्रकला के लिए एकमात्र प्रोटोटाइप नहीं था।

अपने कैनवास में कलाकार।


एक तस्वीर बनाने का इतिहास

वापसी अपने पसंदीदा कैटलोनिया को दी गई थी, वह फिर से एक स्पेनिश कलात्मक परंपरा के साथ इस तरह के शानदार उपनामों से जुड़े हुए थे जैसे वेस्क्यूज़ और सुरबारन। 1 9 51 में, डाली ने अपना "रहस्यमय प्रकट" प्रकाशित किया। इसमें, वह नास्तिकता, भौतिकवाद और अन्य पापों में आधुनिक कला पर आरोप लगाता है। घोषणापत्र, साल्वाडोर के लेखक (उनका नाम "उद्धारकर्ता"), "तनीफ और अराजकता से आधुनिक पेंटिंग को बचाने" के लिए बाध्य है। स्पेन लौटने, डाली ने खुद को कैथोलिक रहस्यवादी की एक लंबी पंक्ति में आखिरी कल्पना की। "मैं उस दिन से पहले बनाए गए हर किसी की तुलना में मसीह की मेरी छवि और अधिक सुंदरता और खुशी चाहता हूं। मैं मसीह लिखना चाहता हूं, जो भौतिकवादियों के काम के विपरीत और ग्रोनवाल्ड से मसीह की बर्बर छवि के विपरीत होगा। "

Matias Grünevald। Iengeim वेदी। 1500-1508। टुकड़ा। शरीर विस्फोटक, रक्त और स्पाइक्स दिखता है।


परंपरा से, कैथोलिक धर्म में, उद्धारकर्ता की पीड़ा की छवि पर एक बड़ा फोकस किया जाता है, जो कि क्रूसीफिक्स है। दली, जाहिर है, मैं इस प्रवृत्ति को उलटना चाहता था, और घटना को "सकारात्मक" देखता हूं। दिलचस्प बात यह है कि रूसी आइकन चित्रकारों ने भी डर और डरावनी भावनाओं को मजबूर नहीं करने की कोशिश की, बल्कि सुसमाचार इतिहास के चिंतनशील, कालातीत पहलू पर जोर देने की कोशिश की।

डायोनिसियस। सूली पर चढ़ाया 1500 साल। Tretyakovskaya गैलरी, मॉस्को


अमेरिका में बिताए गए वर्षों को हॉलीवुड के साथ डाली से जोड़ा गया था, और उन्होंने स्टूडियो बॉस जैक वार्नर से पूछा कि वह पेंटिंग के लिए उपयुक्त सिम्युलेटर खोजने में मदद करने के लिए स्टूडियो बॉस जैक वार्नर (वह "वार्नर ब्रूअर") से पूछा गया था। वार्नर ने एक कास्टिंग की व्यवस्था की और कलाकार के लिए एक उपयुक्त मॉडल पाया। अगले दिन, सिम्युलेटर स्टूडियो में शामिल हो गया, जो सोफे के साथ हाइलाइट किया गया और वांछित परिप्रेक्ष्य में फोटो खिंचवाया गया। हॉलीवुड स्टूडियो में बने चित्र स्पेन भेजे गए, जहां उन्होंने उन्हें उनका उपयोग करने के लिए दिया। कलाकार ने एक ग्राफिक स्केच किया, और फिर कुछ बदलावों के साथ इसे कैनवास का सामना करना पड़ा।
अगर कोई यह भ्रमित करता है कि उन्होंने तस्वीर से "चित्रित" दिया (और प्रकृति से नहीं), तो मैं कंसोल कर सकता हूं कि आविष्कार से बहुत पहले, कलाकारों की तस्वीरों का उपयोग विभिन्न ऑप्टिकल उपकरणों द्वारा किया जाता था ताकि वे अपने काम को सुविधाजनक बनाने के लिए विभिन्न ऑप्टिकल उपकरणों द्वारा उपयोग किए गए थे ; और सामान्य रूप से, कोई प्रक्रिया नहीं है, लेकिन परिणाम है।

तस्वीर पर काम 5 महीने तक चला। कैनवास आकार - 2 मीटर 13 सेमी प्रति मीटर बीस। दिसंबर 1 9 51 में, तस्वीर को लंदन गैलरी में, लोगों और पत्रकारों की एक बड़ी भीड़ के साथ प्रदर्शित किया गया था। दली ने जनता में काम किया: कोर्चिल रोज़ी ने प्रोटॉन, इलेक्ट्रॉनों और परमाणु रहस्यवाद के बारे में एक नया जमाने का बकवास किया, जिससे खुद को "परमाणु कलाकार" बुलाया गया।

अब कैनवास ग्लासगो संग्रहालय, यूनाइटेड किंगडम में स्थित है। तस्वीर के निचले भाग पर, क्रॉस के पैर पर, कलाकार ने लिगाट के बंदरगाह में अपने घर की खिड़की से एक दृश्य को चित्रित किया।


तस्वीर के शीर्ष पर अंधेरा और काले पृष्ठभूमि सेंट जुआन "द डार्क नाइट ऑफ द सोली" की कविता की पंक्तियों को संदर्भित करती है:

यह रात है, जो लिखी गई है:
और रात के रूप में रात प्रकाश होगी;
और रात मेरी खुशी मेरी खुशी है। (...)

वास्तव में आनंददायक रात के बारे में
जिसमें पृथ्वी स्वर्ग से जुड़ी हुई है,
दिव्य के साथ मानव!

(L. Winarov अनुवाद)


नाइल मैकग्रेगर के ब्रिटिश संग्रहालय के ब्रिटिश संग्रहालय के निदेशक के रूप में, नाइल मैकग्रेगर के निदेशक ने नोट किया, क्रूस पर चढ़ाई की तस्वीर नहीं है, लेकिन सेंट जुआन डी ला क्रूज़ के क्रूस पर चढ़ाई के दृष्टिकोण के साथ। इस तरह के एक कदम को कैल्वल निष्पादन के ऐतिहासिक विवरणों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन क्रूस पर चढ़ाई को दुनिया की एक घटना के रूप में प्रस्तुत करने के लिए, लौकिक अर्थ। यह काफी हद तक विभिन्न बिंदुओं के वेब के एक ही विमान पर संयोजन करके हासिल किया जाता है। तो, दर्शक को लगता है कि वह ऊपर से क्रूस पर चढ़ाई को देखता है, साथ ही, जमीन पर होने के दौरान, बदले में, मसीह से ऊपर दिखता है। चिंतन एक "स्वर्ण त्रिभुज" में बंद हो जाता है ...

दली और वेटिकन

"क्राइस्टी पवित्र जुआन डे ला क्रूज़" और अन्य धार्मिक चित्रों ने "कैथोलिक पेंटर" की प्रसिद्धि दी। उन्होंने खुद कहा कि कैथोलिक धर्म में, वह "योजना की दुर्लभ पूर्णता" से प्रभावित हुआ था। कलाकार ने लंबे समय तक अपने चित्रों के बारे में भी सोचा और निर्मित, बड़े पैमाने पर पुनर्जागरण और पुराने स्पेनिश स्कूल के स्वामी की उपलब्धि पर भरोसा किया।

1 9 4 9 में, दली ने रोमन XII के पोप में दर्शकों को भी जीता, जहां परम पावन को पेंटिंग "मैडोना पोर्ट लाइगैट" दिखाया गया था। आधुनिक "सांस्कृतिक श्रमिक", निश्चित रूप से, आधुनिक कला के लिए पोप के ध्यान के लिए समर्पित नहीं किया जाना चाहिए; कला वेटिकन के लिए खुद में दिलचस्प है, लेकिन एक प्रभावी प्रचार उपकरण के रूप में। घृणास्पद रहस्यवादी को दिया गया क्योंकि इन अपेक्षाओं से इसका बेहतर उत्तर नहीं दिया जाना चाहिए।

मुझे लगता है कि उन्होंने एक दूसरे को पाया - युद्ध-युद्ध कैथोलिक धर्म, सुधार और नवीनता की ओर निर्देशित, और दली, परंपरा और पदानुक्रम के लिए अपने सौंदर्य बोझ के साथ।


एस दली। मसीह का उदय। 1958। कैथोलिक काल का एक और काम। मेरी राय में, योजना की गुणवत्ता के अनुसार, यह उस तस्वीर से बहुत कम है जिस पर हमने चर्चा की है। जैसे कि, कुछ कला आलोचकों के अपमानों को किच में दिया गया था और दुर्व्यवहार नींव से रहित नहीं थे ...

इसके बाद: सोवियत वृद्धि

यूएसएसआर में, अगर मैं ऐसा कह सकता तो साल्वाडोर डाली की एक निश्चित "पंथ" थी। अकादमिक स्टाइलिस्टिक्स में आकर्षित करने की क्षमता के अपने रहस्य, विसंगति, और (जो महत्वपूर्ण है) से प्रभावित डाली। कलाकारों में से एक के रूप में याद करता है, "हमें अकादमी ऑफ आर्ट्स में पढ़ाया गया था, कैसे आकर्षित किया जाए, लेकिन आपने आकर्षित करने के लिए क्यों नहीं सिखाया।" सपने और वास्तविकता के बीच का अंतर दर्द से बच गया था। सोवियत कलाकार भी चाहते थे, जैसा कि दर्शकों पर होना चाहिए, भले ही रोमन का पोप, फिर, कम से कम, रूस के कुलपति में; और अद्भुत चैपल और मंदिरों को पेंट करें, और केपीएसयू नेताओं के धुंधला नहीं।

जैसा कि व्यंग्यात्मक रूप से, कला इतिहासकार बोरिस ग्रॉयस ऐसे चित्रकारों के बारे में बात की गई थी, "वे गंभीर कलाकार बनना चाहते हैं - पुनर्जागरण और बरोक के लेखकों की तुलना में कोई भी बदतर नहीं है। उनके पास एक अस्पष्ट विचार है कि वे यूएसएसआर में बैठे थे, जैसे कि एक ही समय में फ्लोरेंस में एक्सवीआई शताब्दी में थे। यह एक निष्पक्ष पूर्वी यूरोपीय सपनेता है। लोग अपने आप में किसी भी तहखाने में या अटारी में बैठते हैं और कहते हैं: ठीक है, गंदगी और स्लश के आसपास, सोवियत भेड़ियों का इलाज किया जाता है, और मैं यहां बैठता हूं और कुछ सबलेम पर प्रतिबिंबित करता हूं - ज़ेन-बौद्ध धर्म या बीजान्टिन धर्मशास्त्र के बारे में। 60 के दशक की एक समान मनोविज्ञान मुझे बहुत अच्छी तरह से याद है: यह आत्मा की इतनी ऊंची और सपने वाली स्थिति थी, जिसने अपनी स्थिति और उन लोगों की स्थिति के बीच सभी ऐतिहासिक और अन्य अंतराल को अनदेखा किया जिनके साथ "उच्च वार्ता" आयोजित किया गया था । संक्षेप में: मैं इज़ेव्स्क में बैठता हूं, लेकिन प्लेटो के साथ बातचीत! "

व्यंग्य ग्रोय समझने योग्य हैं, लेकिन ऐसे सभी कलाकारों को हाथीदांत टावर में एक भूमिका निभाने वाला गेम पसंद नहीं आया। कुछ लोगों में, अर्थ के लिए एक जोर था, और जीवन में उसकी कमी ने आत्म-फैलाव के कारण, आंतरिक इंजन पूरे सोवियत अंतरिक्ष से मुक्ति के लिए पागल प्यास बन रहा था। यह आमतौर पर "आत्मा की अंधेरी रात" में asccoilization, बीमारी और विसर्जन के साथ चारों ओर घूम गया था, जिसके लिए जीवित सभी से दूर थे ...

प्रभाव को इंगित करने वाले चित्रों में से एक घरेलू कलाकारों में दिया गया था। 1 9 78, लेखक अज्ञात है।


मैं इस सामग्री को पूरा करूंगा, मैं मास्को कलाकार एलेक्सी स्मिरनोव की यादों से व्यापक उद्धरण चाहता हूं, जिन्होंने सोवियत अतियथार्थवाद की घटना के पूरे सार को कुचल दिया, जहां शानदार पेंटिंग नहीं बन गया, लेकिन पागलपन में जीवन का पूरा ऊतक बन गया एकाग्रता ब्रह्मांड का नृत्य, उनके रोमन पिता, चैपल और निश्चित रूप से, "आत्मा की अंधेरी रात" कहां थे:

"... उन वर्षों में, मुझे एहसास हुआ कि आधिकारिक सोवियत कला में से कोई भी मेरे लिए पथ की गैर-अनुरूपता कला में नहीं है। लेकिन मैंने एक झटका दिया - किलिटेलिकोव्स्की कब्रिस्तान में पक्षी बाजार के पास, पक्षी पर मंदिर का नवीनीकरण करने की पेशकश की गई। मंदिर कभी बंद नहीं हुआ, यह मैथ्यू कज़कोव स्कूल के गुंबद और उन्नीसवीं शताब्दी के बेल टॉवर के मध्य के साथ बाद में उद्देश्यपूर्ण निर्माण था। ... चर्च के चारों ओर लौह जाली के साथ कब्रों की एक बहुत ही बार भूलभुलैया के साथ एक विशाल कब्रिस्तान था। एक पक्षी बाजार के साथ एक कब्रिस्तान में गिरावट और वसंत में, सूखे शराबी, ट्रम्प और स्पेसिंग वेश्याओं। वे कब्रों पर चले गए और वहां ढंका हुआ। रात में, ठंड से जागने, उन्होंने भूलभुलैया कब्रों से बाहर निकलने की कोशिश की और कभी-कभी जाली के बीच फंस गया। और फिर डरावना चिल्लाया और भाग गया। वे भटक गए कुत्तों पर चला गया। एक भयानक cacophony था। रात में एक असामान्य व्यक्ति के लिए कब्रिस्तान पर, यह पागल था, एक आदमी और विभिन्न पक्षों से क्रॉल किए गए कुत्ते को विभिन्न पक्षों से वितरित किया गया था। मंदिर में रात-जलन, वृद्ध महिलाएं थीं। वे डरावनी बपतिस्मा में थे और बाहर जाने से डरते थे।

बर्ड मार्केट से कब्रिस्तान में एक पुरानी गली का नेतृत्व किया। रविवार को, शेकेन अल्कोहलिक्स इसके साथ खड़ा था और पूरे मॉस्को से शुद्ध कुत्तों को बेच दिया गया था, जिन्हें बहु-पार्टी और अपरिचित स्थान से अनदेखा किया गया था। यहां कोई नस्ल नहीं थी: कुत्तों, पॉइंटर्स, सेटर, हाइड्रोबन्स और सिर्फ एक भोजन। मादक गैर बेचे गए कुत्तों ने फेंक दिया, और वे एक कब्रिस्तान में रहते थे, जो बड़े बल्कि खतरनाक झुंडों में एकजुट होते थे, यात्रियों पर पहुंचे। मेरे जानवरों ने हमेशा प्यार किया है, और मैं रात में कब्रिस्तान के चारों ओर गुजर रहा हूं, ईव (कैनन - मोमबत्तियों और स्मारक खाद्य पदार्थों के साथ एक स्मारक तालिका) से बारानास और मिठाई द्वारा कुत्तों को खिलाया, जो अग्रिम में चुकाए गए थे। कब्रिस्तान के पास रहने वाले उपासकों में से एक ने मुझे अपने पूर्व-युद्ध बचपन के समय से भयानक कहानियों को बताया। वह और पड़ोसी घरों के सभी निवासियों को खिड़कियों से देखा गया था, जैसा कि कब्रिस्तान के चारों ओर चकित किया गया था, चेकरिस्ट बड़ी संख्या में मृत नाले नर और मादा निकायों से अभिभूत थे। मशीन ने गैल्वेनाइज्ड आयरन के साथ अंदर से असबाबवाला, दो सुरक्षा अधिकारी चमड़े के काले एप्रन और दस्ताने और विशेष हुक में बाहर गए, ताकि बाहर नहीं जाना, लाशों को व्यस्त न किया और उन्हें गड्ढे में चित्रित किया। स्थानीय ग्रेवर्स ने पृथ्वी की लाशों को डाला। कभी-कभी पांच या छह रोटी वाहन एक दिन आते थे। "और शरीर के सभी युवा और ऐसे देवता, विशेष रूप से महिलाएं थीं - कुछ सुंदरियां," बूढ़ी औरत ने बताया। "पंद्रह साल पुराने थे, लगभग पसीद पहले तक, Tyshshi यहाँ झूठ बोल रहे हैं, पूरा शहर Zakopan है।"

इन सितारों से किसी भी तरह से किया गया था। जाहिर है, मास्को अभिजात वर्ग kalitelikovsky कब्रिस्तान में बाधित। यहां ओगपू और एनकेवीडी ने अपने बड़े पैमाने पर अनाज का मंचन किया। मैं इस बूढ़े औरत को अच्छी तरह से जानता था, मैंने उसके साथ बहुत कुछ बताया, वह झूठ बोलने में सक्षम नहीं थी।

मुझे कलिटिकोव्स्की चर्च में आमंत्रित किया गया था, बोरिस सेमेनोविच विणुडोव को मुझे आमंत्रित किया गया था। यह मॉस्को के पास बराकोव से एक बहुत ही सक्षम सर्वहारा था। उन्होंने सामने लड़ा, फिर उन्होंने 1 9 05 के नाम पर मास्को कला स्कूल में अध्ययन किया, फिर कोरोविन की शैली में परिदृश्य लिखा। रंग वह अच्छी तरह से महसूस किया। उन्होंने लैंडस्केप को सैलून में पारित किया, फिर भी अर्जित किया, लेकिन फिर मास्को क्षेत्रीय कला संगठन में, एक पार्टी फुहरर दिखाई दिया - पॉलीशचेन्को के एक औसत दर्जे का परिदृश्य, जिन्होंने सभी आदेशों पर कब्जा कर लिया, और मॉस्को के पास कई पेंटिंग्स रोटी के टुकड़ों के बिना बने रहे। तब बोरिस सेमेनोविच पीने के लिए क्रूर हो गया और एक पुनर्स्थापित आइकन बन गया। उन्होंने राक्षसी पी लिया, बोरिस सेमेनोविच के पास बहुत पहले एक सफेद गर्म था। जंगलों पर बैठकर, मैंने अचानक उन्हें प्रेरित किया कि वह इस जनजाति के आखिरी भारतीय नेता थे, और एनाकोंडा और जगुआर जंगलों के चारों ओर घूमते थे। वह पूरे चर्च पर रोया: "मैं siu! Anaconda, Anaconda! ", और चर्च श्रमिकों और पुजारी ने उसे बताया:" वह है, बोरिस सेमेनोविच, हरा। " उन्हें चर्च से बाहर कर दिया जाएगा, लेकिन मेरे पास हमेशा एक शांत था, मेरे काम ने उन्हें व्यवस्थित किया, और हमने सफलतापूर्वक सहयोग किया।

Kitnitchiki में, मुझे काम करने की अनुमति थी, क्योंकि मैं सेवा के दौरान जंगलों पर शोर नहीं हूं, और तब से मैं चर्च गायन सुनने और मंदिरों में लिखने के आदी हो गया। यह चर्च गायन सुनकर, पेंट, लेखन चेहरों में हस्तक्षेप करने की आदत में बदल गया। इससे आत्मा में आसान किया गया था। पहले से ही मैं बदबूदार सर्वहारा वैन पर जंगल पर सोने के लिए आदी था, जहां मैं काफी आरामदायक था, और मुझे एहसास हुआ कि जंगली रूसी मंदिरों के अलावा, मेरे लिए कोई और भूमि नहीं थी। मैं मेरी मदद करने आया, फिर मेरे दोस्तों, अब देर से युरा टिटोव, और साशा खारिटोनोव, और येवगेनी गोलोविन के कवि, और उनके दोस्तों-रहस्यवादी, और मैमलेव लेखक अपने मार्स्मेटिकल अनुयायियों के साथ। और उबलते पानी के साथ उबलते पानी के साथ पतला आर्मेनियाई शराब खाने और पतला करने के लिए हर कोई बहुत अच्छा था। मैं अपने गैर-अनुरूपवादी मित्रों को वर्तमान मंदिर की शर्तों में देखने के लिए सोच रहा था। मैं खुद कभी निन्दा नहीं किया, सिंहासन को छूता नहीं था, अवशेष, मंदिर को छोड़कर और प्रवेश नहीं करते थे, हमेशा बपतिस्मा लेते थे, कुंवारी के आइकन पर लागू होते थे, और अधिकांश दोस्त मंदिर से अलग थे। वे बहुत सी चीजें थे, वे रूसी चर्च परंपरा के लिए विदेशी थे। केवल कुछ लोगों ने खुद को अपार्टमेंट की तुलना में मंदिर में अलग महसूस किया। मैं कहूंगा, श्रद्धा।

किसी भी कबुलीजबाब के किसी भी मंदिर में, एक विशेष रहस्यमय माहौल है, ग्रंथों, प्रार्थनाओं का निरंतर दोहराव, भगवान के साथ विश्वासियों का संचार उच्च ऊर्जा की एक विशेष इमारत बनाता है। मंदिरों के बोल्शेविक्स द्वारा भी नष्ट और बदनामी ने मंडल और अनुग्रह के इस विशेष वातावरण को बरकरार रखा। शैतानी मंदिरों में, मैं नहीं रहा हूं, जो लोग राक्षसों से भ्रमित होते हैं, मैं हमेशा से बचा जाता हूं और आंतरिक रूप से चिंतित हूं, और इसलिए उनकी ब्लैक पंथ्स से जुड़ी सबकुछ अज्ञात है और मेरे लिए डरावना है। मेरे दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति शुरुआत में कमजोर है, रक्षाहीन सृजन कि किसी भी प्रकार का शैतानी गौरव उन लोगों को contraindicated है जिनके पृथ्वी पर अस्थायी रहना भयानक रहस्यमय, प्रारंभिक कालातीत, रहस्य से घिरा हुआ है।

लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में उज्ज्वल पट्टियां हैं, बीमारियों और विश्वासघात के साथ बोझ नहीं। मेरे पास कैलिटिकोव्स्की कब्रिस्तान और एक और दो मंदिरों से जुड़े इतनी उज्ज्वल अवधि थी, जहां मैंने काम किया और यह मानसिक रूप से आसानी से था। और मैंने दर्जनों मंदिरों और कैथेड्रल में काम किया और हर जगह प्रकाश और अंधेरे के संघर्ष को देखा, और, एक नियम के रूप में, अंधेरे जीता ... एक पूर्वी स्लाव के रूप में, मैं हमेशा कार्निवल और सार्वजनिक अवकाश और जीवन से खुश हूं , और धर्म। और किटविचिकी में, एक गैर-विनाशकारी मंदिर, सेवाओं की शानदारता, कुत्ते और कब्रिस्तान के मानव वातावरण की एक लक्जरी थी, और इस दृश्यों ने डरावनी आत्माओं के साथ घुड़सवार आत्माओं, आत्माओं को गोली मार दी, जो इन स्थानों पर महसूस करते थे। रूस के सभी आध्यात्मिक घटकों की पूरी श्रृंखला थी, और मैं हमेशा वहां जाना चाहता था, और यह वहां आसानी से और खुशी से काम करता था, और ब्रश ही मंदिर की दीवारों पर भाग गया। "

इस तथ्य के बावजूद कि उत्तेजक, प्रयोगात्मक चरित्र द्वारा कई चित्र दिए गए थे, इस काम में लेखक ने एक गहरे धार्मिक और रहस्यमय अर्थ को शामिल करने की कोशिश की थी। साल्वाडोर की एक तस्वीर सेंट जॉन क्रॉस (1542-15 9 1) द्वारा बनाई गई एक तस्वीर लिखने के लिए प्रेरित हुई, जिसने उपरोक्त से क्रूस पर चढ़ाई की अपनी पारिस्थितिक दृष्टि को चित्रित किया, जैसे कि पिता की आंखों से। इस तस्वीर में क्रॉस पिता के परमेश्वर के बीच एक पुल के रूप में कार्य करता है और पेंटिंग्स के नीचे चित्रित प्राणघातक दुनिया। दली ने दावा किया कि वह, क्रॉस के जॉन की तरह, दो परमानंद दृष्टि से दौरा किया गया था, जिसमें इस काम का विचार गठित किया गया था। साल्वाडोर डाली ने खुद इस तरह इस चित्रकला के विचार को समझाया:

... सबसे पहले, 1 9 50 में, मैंने एक "लौकिक सपना" देखा, जिसमें यह तस्वीर रंग में दिखाई दी और जो मेरे सपने में "परमाणु का मूल" था। इस कर्नेल ने फिर एक आध्यात्मिक अर्थ हासिल किया, और मैंने इसे ब्रह्मांड के मुख्य घटक के रूप में माना - मसीह! दूसरा, जब पिता ब्रूनो, कारमेलिटा के निर्देशों के लिए धन्यवाद, मैंने सेंट जॉन क्रॉस द्वारा खींची गई मसीह की ड्राइंग देखी, मैंने एक ज्यामितीय त्रिभुज और एक सर्कल विकसित किया जिसमें "सौंदर्यशास्त्र" ने मेरे सभी पिछले प्रयोगों को सारांशित किया, और मैंने अपना प्रवेश किया इस त्रिकोण में मसीह का चित्रण। प्रारंभ में, मैं क्रूस पर चढ़ाई के सभी गुणों को चित्रित नहीं करना चाहता था - नाखून, ताज के कांटों आदि। .- और अपने हाथों और पैरों में लाल कार्नेशन में रक्त को घुमाएं, जैस्मीन के तीन फूलों के साथ, पक्ष में घाव को छोड़ दिया गया। लेकिन अंत तक, मेरे फैसले ने दूसरी दृष्टि को बदल दिया, शायद स्पैनिश कहने के कारण, जो पढ़ता है: "थोड़ा मसीह, बहुत अधिक रक्त।" इस दूसरे सपने में, मैंने अनावश्यक विशेषताओं के बिना एक तस्वीर देखी: केवल मसीह की आध्यात्मिक सुंदरता भगवान है। ... मेरी सौंदर्य महत्वाकांक्षाओं में इस तथ्य में शामिल है कि कैनवास आधुनिक कलाकारों द्वारा बनाई गई मसीह की सभी छवियों के विपरीत है, जो अभिव्यक्तिवादी तरीके से लागू होते हैं, जिससे विकृति के माध्यम से भावनाएं होती हैं। मेरा मुख्य कार्य ईश्वर के रूप में मसीह की सुंदरता को चित्रित करना है, इस तथ्य में कि वह व्यक्त करता है।

इतिहास

कलाकार इस काम के पूरा होने के लिए इतनी गंभीरता से पूरा हो गया था, जो पहले स्केच को छोड़ना नहीं चाहता था। इस तस्वीर पर समय पर सूखने के लिए, डाली ने बंदरगाह में बंदरगाह में केंद्रीय हीटिंग बिताया। 1 9 61 में, एक मानसिक रूप से बीमार आगंतुक ने कैनवास के नीचे फटकारा, जिसमें एक ईंट फेंक दिया, लेकिन तस्वीर को सफलतापूर्वक बहाल कर दिया गया। केल्विज़ो संग्रहालय (1 993-2006) को बंद करने के समय, तस्वीर धार्मिक जीवन संग्रहालय और सेंट मुंगो की कला में थी। 2006 में, स्कॉटलैंड की सबसे पसंदीदा चित्रों की प्रतिस्पर्धा में 2 9% वोटों में 2 9% वोट लेते थे। स्पेन सरकार ने इस तस्वीर के लिए $ 127 मिलियन की पेशकश की, लेकिन प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया।

कला तकनीक

तस्वीर में, दो अलग-अलग दृष्टिकोण जो दृष्टिकोण के गायब होने के बिंदु पर बिल्कुल अभिसरण कर रहे हैं। चित्र के नीचे एक परंपरावादी तरीके से निष्पादित किया जाता है। तस्वीर का यह टुकड़ा ले नैना और वेलास्क्यूज़ के कार्यों से प्रेरित है।

लिटर्जिकल वैल्यू

मसीह के जुनून की गैर-कैननिक छवि के बावजूद, चित्रकला से फ्रेशको-प्रति समारा में यीशु के सबसे पवित्र दिल के कैथोलिक चर्च की वेदी में स्थित है।

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विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें कि अन्य शब्दकोशों में "मसीह के पवित्र जॉन क्रॉस" क्या है:

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पुस्तकें

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मिखाइल एपस्टीन

कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। 1 1 हम ऊपर से क्रूसीफिक्स देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है। उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।








कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। 1 1 हम ऊपर से क्रूसीफिक्स देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है। उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।

उनके अनुसार, उन्होंने अपना विशाल वेब (200 सेमी x 116 सेमी) दिया और बनाया।

यीशु अंधेरे को घेरता है। क्रॉस आकाश और लुमिनाइस पर काले अंतरिक्ष में घूमता है, - खालीपन में, जो प्रकाश स्रोत भी अधिक था, तो अदृश्य होगा। यह स्रोत स्वयं अदृश्य रहता है, लेकिन यीशु के हाथ क्रॉस के क्रॉसबार पर छाया को त्याग देते हैं। क्रूसीफिक्स के पारंपरिक गुण नहीं हैं: न तो नाखून, न ही घाव, न ही रक्त, कोई कांटे, पीड़ा और मृत्यु का कोई निशान नहीं। यीशु का शरीर एथलेटिक व्यसन, मजबूत मांसपेशियों को आश्चर्यचकित करता है, यह एक एथलीट की तरह दिखता है, जो क्रॉस से बाहर धक्का देता है, ऊंचाई में कूदने की तैयारी कर रहा है।

क्रूसीफिक्स आकाश, पृथ्वी और पानी की सतह पर लटकता है। चित्रों के बहुत नीचे - झील और मछुआरों के समान तीन मानव आंकड़े। जाहिर है, यह गैलील सागर और प्रेषित है, पृथ्वी का जीवन जीसस का जीवन है, जो एक क्रूसीफिक्स के साथ समाप्त हुआ। अतीत से इस तस्वीर के ऊपर - बादलों और बादलों में कई पंक्तियों में, एक घने, बहु-स्तरित पृथ्वी पर आकाश, जिस पर क्रूसिफिक्स लपेटा जाता है। मसीह क्रूस से मुक्त दिखाई देता है, वह उस पर ले जाएगा - और उसके ऊपर। हम चेहरे नहीं देखते हैं - यह अतीत में खींचा जाता है, जिसे वह छोड़ देता है, एक प्रकाश स्रोत मांगता है। यह कम दुनिया को ऊपर से देखा जाता है - जैसे कि यीशु की आंखों से ही।

मेरी राय में, एस दली एक साथ दो दृश्यों को चलाता है, जो आमतौर पर कलात्मक परंपरा में दर्शाए जाते हैं: क्रूस पर चढ़ाई और प्रबुद्ध - असेंशन का एक दुखद दृश्य। और सुसमाचार साजिश के अनुसार, और क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान के बीच चर्च सेवाओं के अनुसूची पर, तीन दिन हैं, और फिर पुनरुत्थान और असेंशन के बीच अभी भी चालीस हैं, जिसके दौरान यीशु एक प्रेषित है, उनसे बात कर रहा है। जेरूसलम में एक बैठक के बाद और सेंट स्पिरिट (पेंटेकोस्ट) के जल्द ही अंतिम निर्देशों के बाद, वह प्रेरितों की दृष्टि में आकाश में चढ़ते हैं:

    "..." क्या आप यरूशलेम और पूरे जुडिया और शोमरोन में और यहां तक \u200b\u200bकि पृथ्वी के किनारे तक गवाह होंगे। "यह कहकर, वह अपनी आंखों में गुलाब, और बादल ने उन्हें उनके प्रकार से बाहर कर लिया" (अधिनियम) प्रेरितों, 1: 8-9)।

पेंटिंग एस डाली यीशु की छवि न केवल "पृथ्वी के किनारे", बल्कि समय के किनारे भी है। क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान और असेंशन - कालक्रम के रूप में तीन अलग-अलग घटनाएं। लेकिन आध्यात्मिक निरंतरता में वे एक हैं: सबसे बड़ी जीत में सबसे बड़ी पीड़ित को बदलना। पीसी को दो चरम सीमाएं दी गईं: क्रॉस ने खुद को यीशु की सहायता की।

सर्वनाश में, द एंजेल "पलकों में रहने वाले" बाहर निकल गया - जिन लोगों ने आकाश बनाया और तथ्य यह है कि उसमें, भूमि और उसके साथ, समुद्र और तथ्य यह है कि इसमें कोई और नहीं होगा! "( जॉन द कोलोगोवो का प्रकटीकरण, 10: 5,6)। इस अपोकैल्पिक दृष्टिकोण और एस दली को स्थानांतरित कर दिया गया। पेंटिंग्स के ऊर्ध्वाधर खंड में सभी तीन तत्व हैं: आकाश, पृथ्वी और समुद्र। उनके ऊपर अब समय नहीं है। चालीस दिन मानव उलटी गिनती है, और जहां यीशु वापस चला जाता है, और अधिक समय नहीं होता है। क्रॉस, क्रूसीफिक्स उपकरण, मुक्त और मुक्त मसीह के असेंशन की एक चढ़ाई के रूप में निकलता है।

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1 लगभग सभी आइकन और शास्त्रीय पेंटिंग में - मेमिंग, ए डी मेसिना, हां टिंटोरेटो, बेलीनी, ए वैन डेक ... उदाहरण दर्जनों के साथ सेट किया जा सकता है।




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एक हंसमुख आदमी की त्रासदी

कलाकार Konstantin Korovin

कलाकार कॉन्स्टेंटिन कोरोविना के मित्र न केवल अपनी प्रतिभा से प्रशंसित थे, बल्कि उस लापरवाही के साथ, एक हल्के आदमी के साथ वह भी था। यूनिवर्सल पसंदीदा और समाज की आत्मा, उन्होंने गिटार को खेला, बाइक को बताया। उसका और कॉन्स्टेंटिन, किसी ने उसे नहीं बुलाया - केवल आग। "कोस्ट्य, जैसे गिरगिट, बदल रहा था: उसे हटा दिया गया था, फिर आलसी, फिर आकर्षक, यह सर्वसम्मति से था ... - मिखाइल नेस्टरोव ने याद किया। - यह सरल है, फिर चालाक, कोस्ट्य आसानी से घुसपैठ, आत्मा में, बोलने के लिए, और अक्सर मैं इसके बारे में भूलना चाहता था ... "तो-तो" के साथ अच्छा मिश्रण था ... उसके सब कुछ "गुण" को अपनी विशेष, अद्भुत चित्रकारी प्रतिभा के साथ कवर किया गया था। " उन्होंने कभी भी जीवन की खुशी की भावना को खो दिया - हालांकि कॉन्स्टेंटिन कोरोविन का जीवन सरल नहीं था, और इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी दुखद कहा जा सकता है।


लियोनी न्यूमैन और अलेक्जेंडर लैबास

ब्रेकिंग युगों पर प्यार

1 9 31 में, बौहौस के स्नातक जर्मनी लियोनी न्यूमैन के फोटोग्राफर सोवियत संघ में आए, और चार साल बाद मैं कलाकार अलेक्जेंडर लैबास से मिला और जल्द ही अपनी पत्नी बन गया, जो यूएसएसआर में हमेशा के लिए शेष था। कंधों के पीछे दोनों में नाटकीय अतीत था, और आगे - एक अस्पष्ट और यहां तक \u200b\u200bकि खतरनाक भविष्य भी था। कई वर्षों तक न्यूमैन सक्रिय रूप से एक फोटोग्राफर के रूप में यूएसएसआर में काम करते थे, लेकिन फिर भी इसका काम विशेषज्ञों के लिए भी जाना जाता है। उसकी कहानी क्लासिक साजिश "कलाकार और उसका संग्रह" है। गेराज के संपादकीय बोर्ड के संकल्प के साथ रूस "आर्थ्य" आज इस कहानी के पृष्ठों को सामने ले जाता है, जिसकी शुरुआत सोवियत काल की कला के लिए सबसे ज्यादा उदास थी।


हम परिवर्तनों की प्रतीक्षा कर रहे हैं

समकालीन कला जो बेहतर के लिए जीवन को बदलती है

आजकल, कला काफी हद तक सामाजिक है: क्या यह न केवल निवास स्थान पर बल्कि निवासियों के जीवन पर भी सकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकती है? किसी भी मामले में, यह कई परियोजनाओं के लक्ष्यों में से एक है। हम केवल कुछ उदाहरण प्रदान करते हैं: तो, बैंकहुड भित्तिचित्र, लंदन आर्किटेक्ट्स और चीनी कलाकारों को क्या एकजुट करता है?



अच्छा सवाल: प्रीफेललाइट्स की क्रांतिकारी कला क्या है?

कैसे विकसित पेंटिंग की एक असामान्य दिशा

फूल और जड़ी बूटी, आकर्षक लाल बालों वाली महिलाओं, शेक्सपियर, नाइट और बाइबिल के भूखंड - इस तरह के एक सुंदर, समझने योग्य, क्लासिक। और तकनीकी दृष्टिकोण से, कुछ भी अप्रत्याशित नहीं: न तो अलग स्मीयर, न ही विकृत रंग, न ही काले समोच्च, कोई फ्लैट आंकड़े नहीं। तो क्रांतिकारी बने prerapaelites क्या है? परंपरा की चुनौती क्या है? प्री-फ़ैलाइट्स का ब्रदरहुड यूरोप के पहले अवंत-गार्डे आंदोलन को कॉल करता है?


अपने समय का मुख्य आउट पेशेंट, एक उत्तेजक और कला से एक महान गुंडों ने सदियों में अपना नाम महिमा किया ... ऐसा लगता है कि इस व्यक्ति में ठोस विरोधाभास और चालें शामिल हैं! वह यूरोपीय राजधानियों की सड़कों के माध्यम से दुनिया के साथ घूमना पसंद करता था, चुपा-दावों को गले लगा लिया, एक अविश्वसनीय मूंछ पहने और एक महिला को अपने पूरे जीवन - रूसी पर असुरक्षित - जो उसके ऊपर 11 साल तक था।

साल्वाडोर डाली यह एक दुर्लभ मामला है, जब प्रतिभा पूरे जीवन के बारे में बात कर रही है। उन्होंने खुद को कला के लिए समर्पित किया, वह काम कर सकता था, केवल पूरी तरह से प्रक्रिया को दिया गया था। "क्रूस पर चढ़ाई, या एक हाइपरक्यूबिक बॉडी" सबसे प्रसिद्ध चित्रों में से एक है।

दली के काम में बाइबिल के विषय

साल्वाडोर को अपने काम में एक बार बाइबिल के भूखंडों का सहारा लिया गया था। इसके अलावा, उन्होंने विशेष बाइबल परिसंचरण के लिए चित्रों की एक पूरी श्रृंखला बनाई। खुद को पोप द्वारा धन्य 105 लिखने के लिए।

पेंटिंग "क्रूस पर चढ़ाई, या एक हाइपरक्यूबिक बॉडी" पारंपरिक में एक तरीके देने के लिए बनाई गई है। चित्रों को फोटोग्राफिक सटीकता के साथ लिखा जाता है। पेंटिंग्स का साजिश बाइबिल की किंवदंती को चित्रित करने का प्रयास नहीं है, बल्कि अपनी व्याख्या, जिसमें लेखक, सामान्य रूप से, दूसरों के साथ वास्तविकता को गठबंधन करने की कोशिश कर रहा है: कथा, शानदार या काफी संभव है।

हाइपरकब

चिंतनशील तस्वीर का पहला ध्यान उस क्रॉस को आकर्षित करता है जिस पर मसीह लटकता है। तथ्य यह है कि यह बिल्कुल एक क्रॉस नहीं है, लेकिन एक हाइपरक्यूब के स्कैन, अन्यथा tasseract कहा जाता है। यह केवल रूप और स्थान के साथ प्रतिभा का एक खेल नहीं है, बल्कि कलाकार का एक पूरी तरह से स्पष्ट संदेश है, दुखद सच्चाई का प्रतीक है कि शीतलता और असीम के कारण यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था।

मसीह की छवि

कोई भी महत्वपूर्ण नहीं है और क्रूसिफाइड यीशु की मुद्रा। पेंटिंग "क्रूस पर चढ़ाई, या हाइपरक्यूबिक बॉडी" पर काम करते हुए, साल्वाडोर डाली मसीह की आकृति को ऐसी स्थिति देने में सक्षम थीं जो दर्शक को देखती है, उसे देखती है। उपस्थिति से तनाव है, और मसीह के पीड़ितों को बहुत महसूस किया जाता है। उनकी सीखा मुद्रा, छाती की खोज, दर्शकों से दूर हो गई, सबकुछ जो महसूस करता है उसके बारे में बात करता है।

अपरिवर्तित गाला

शाश्वत संगीत और पूरे जीवन का प्यार दिया गया था - गाला पेंटिंग "क्रूसिफिक्स, या हाइपरक्यूबिक बॉडी" में मौजूद है। यह बाएं कोने में खड़ा है, और मसीह उसकी आंखों के सामने प्रकट होता है। गाला एक नज़र नहीं डालता है, लेकिन सम्मानित पोलोन में जमे हुए, इसे चिंतन करता है। आंकड़ा ड्रेपी में पहना जाता है, जैसे कि हम एक अजनबी थे।

चित्र इतिहास

डाली ने 1 9 54 में "क्रूस परिशोधन, या एक हाइपरक्यूबिक बॉडी" लिखा। तस्वीर पर काम के साथ समानांतर में उन्होंने एक डायरी जीती। उनके काम के शोधकर्ताओं का कहना है कि उन्होंने शायद ही कभी इस तरह से काम का वर्णन किया था।

तस्वीर का आकार काफी प्रभावशाली है: ऊंचाई 1 9 4.5 सेमी है, और चौड़ाई 124 सेमी है।

वर्तमान में, तस्वीर न्यूयॉर्क संग्रहालय "मेट्रोपॉलिटन" में संग्रहीत है।