साहित्य में एक दिशा के रूप में रोमांटिकवाद संक्षेप में। रोमांटिकवाद की मुख्य विशेषताएं

प्राकृतवाद (रोमांटिकवाद) एक वैचारिक और कलात्मक दिशा है जो 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की यूरोपीय और अमेरिकी संस्कृति में उभरा - 1 9 वीं शताब्दी की पहली छमाही, क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र की प्रतिक्रिया के रूप में। प्रारंभ में जर्मनी में दर्शन और कविता में (17 9 0), और बाद में (1820 एस) इंग्लैंड, फ्रांस और अन्य देशों में फैले हुए थे। उन्होंने कला के अंतिम विकास की भविष्यवाणी की, यहां तक \u200b\u200bकि उन दिशाओं ने भी उनका विरोध किया।

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, व्यक्ति को ध्यान में बढ़ी, एक व्यक्ति, प्राकृतिकता, ईमानदारी और विसंगति की अनूठी विशेषताओं, जो कला में लेखों को बदलने के लिए 18 वीं शताब्दी के शास्त्रीय नमूने को बदलने के लिए आई थी। रोमांस ने एक तंत्र, अवैयक्तिक और कृत्रिम के रूप में ज्ञानवाद और व्यावहारिकता को खारिज कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने अभिव्यक्ति के अध्याय में अभिव्यक्ति की भावनात्मकता को रखा।

अभिजात वर्ग के शासन की प्रणाली की गिरावट से मुक्त महसूस करते हुए, उन्होंने सत्य के अपने नए विचारों को व्यक्त करने की मांग की। समाज में उनकी जगह बदल दी। उन्होंने अपने पाठक को बढ़ती मध्यम वर्ग के बीच पाया, भावनात्मक रूप से समर्थन के लिए तैयार और यहां तक \u200b\u200bकि कलाकार को धनुष भी धनुष और भविष्यद्वक्ता को धनुष। संयम और विनम्रता को खारिज कर दिया गया। उन्होंने मजबूत भावनाओं को बदल दिया, अक्सर चरम सीमा तक पहुंचने।

रोमांटिकवाद का एक विशेष प्रभाव युवा लोगों के लिए अतिसंवेदनशील था, जिन्हें बहुत कुछ सीखने और पढ़ने का अवसर मिला (जो मुद्रित व्यवसाय के तेज़ी से विकास में योगदान देता है)। यह व्यक्तिगत विकास और आत्म-सुधार के विचारों से प्रेरित है, विश्वदृश्य में व्यक्तिगत स्वतंत्रता का आदर्शकरण तर्कवाद को अस्वीकार करने के साथ संयुक्त है। व्यक्तिगत विकास व्यर्थ के मानकों के ऊपर उठाया गया था और पहले से ही एक अभिजात समाज को लुप्त कर रहा था। शिक्षित युवाओं के रोमांटिकवाद ने यूरोप की थीसिस सोसाइटी को बदल दिया है, जो यूरोप में एक शिक्षित "मध्यम वर्ग" के उद्भव की शुरुआत की है। और तस्वीर " समुद्र कोहरे पर भटकना "इसे यूरोप में रोमांटिकवाद की अवधि का प्रतीक कहा जा सकता है।

कुछ रोमांस रहस्यमय, रहस्यमय, भयानक, लोकप्रिय मान्यताओं, परी कथाओं के लिए बदल गए। रोमांटिकवाद आंशिक रूप से लोकतांत्रिक, राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों से जुड़ा हुआ था, हालांकि फ्रांसीसी क्रांति की "क्लासिक" संस्कृति वास्तव में फ्रांस के लिए रोमांटिकवाद के आगमन को धीमा कर देती थी। इस समय, कई साहित्यिक आंदोलन उत्पन्न होते हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण - जर्मनी में "तूफान और हमला", फ्रांस में प्राथमिकता, जिसके सिर पर जीन-जैक्स रौसेउ, गोथिक रोमन, ऊंचे, ballads में रुचि बढ़ जाती है और पुराने रोमांस (वास्तव में और एक शब्द "रोमांटिकवाद" था)। जर्मन लेखकों के लिए प्रेरणा का स्रोत, इयान स्कूल (श्लेगल ब्रदर्स, नोवाइसा और अन्य) के सैद्धांतिक, जिन्होंने रोमेन्टिक्स के साथ खुद की घोषणा की, कांत और फिचटे का अनुवांशिक दर्शन था, जो दिमाग के रचनात्मक अवसरों को सिर पर सेट करता था कोने। इन नए विचारों को कोल्रिज ने इंग्लैंड और फ्रांस में प्रवेश किया, और अमेरिकी पारदर्शीवाद के विकास की भी पहचान की।

इस प्रकार, रोमांटिकवाद एक साहित्यिक पाठ्यक्रम के रूप में उत्पन्न हुआ, लेकिन संगीत पर और चित्रकला पर कम प्रभाव पड़ा। दृश्य कला में, रोमांटिकवाद पेंटिंग और ग्राफिक्स, कम वास्तुकला में सबसे उज्ज्वल रूप से प्रकट हुआ था। 18 वीं शताब्दी में, कलाकारों के पसंदीदा उद्देश्यों पर्वत परिदृश्य और सुरम्य खंडहर थे। इसकी मुख्य विशेषताएं संरचना की गतिशीलता, वॉल्यूमेट्रिक स्थानिकता, संतृप्त स्वाद, हल्कापन (उदाहरण के लिए, टर्नर, ज़रिक और डेलाक्रिक्स के कार्यों) हैं। अन्य रोमांटिक कलाकारों में फुज़ेली, मार्टिन कहा जा सकता है। आर्किटेक्चर में प्रीफेललाइट्स और एनईओ-न्यूटिक शैली की रचनात्मकता को भी रोमांटिकवाद के प्रकटीकरण के रूप में देखा जा सकता है।

रोमांटिकवाद - XVIII के अंत के यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य में दिशा - XIX शताब्दी की पहली छमाही। XVII शताब्दी में उपदेश "रोमांटिक" ने रोमांचकारी और वीर भूखंडों को चित्रित करने और रोमानियाई भाषाओं में लिखे गए कामों को चित्रित करने के लिए काम किया (जैसा कि शास्त्रीय की भाषाओं में बनाए गए लोगों के विपरीत)। XVIII शताब्दी में, इस शब्द ने मध्य युग और पुनर्जागरण के साहित्य का संकेत दिया। जर्मनी में XVIII शताब्दी के अंत में, रूस में अन्य यूरोपीय देशों में, रोमांटिकवाद शब्द कलात्मक दिशा का नाम बन गया, जो खुद को क्लासिकवाद का विरोध करता था

रोमांटिकवाद की वैचारिक आवश्यकताएं - सामान्य रूप से बुर्जुआ सभ्यता में महान फ्रांसीसी क्रांति में निराशा (इसकी अश्लीलता, समृद्धि, भ्रम) में। निराशा का मूड, निराशा, "विश्व दुख" - शताब्दी की बीमारी, शुतबंद, बाय्रोना, मुस्से के नायकों में निहित। साथ ही, वे छिपी हुई धन की भावना और होने की असीमित संभावनाओं की विशेषता है। यहां से, बायरॉन, शेली, कवियों-डिकेम्ब्रिस्ट और पुष्किन - नि: शुल्क मानव भावना के सर्वव्यापीता में विश्वास के आधार पर उत्साह, दुनिया के नवीनीकरण के लिए भावुक प्यास। रोमांटिक्स ने जीवन के निजी सुधारों के बारे में नहीं देखा, बल्कि इसके सभी विरोधाभासों के समग्र संकल्प के बारे में नहीं देखा। उनमें से कई संघर्ष के मनोदशा और दुनिया में बुराई के खिलाफ विरोध (बायरन, पुष्किन, पेटीफी, लर्मोंटोव, मित्सकेविच) के खिलाफ विरोध करते हैं। चिंतनशील रोमांटिकवाद के प्रतिनिधियों को अक्सर समझ में आने वाले और रहस्यमय बलों (रॉक, फतम) के जीवन में प्रभुत्व पर विचारों के इच्छुक थे, जो भाग्य (शुतुबिन, काल्रिज, दक्षिण, झुकोव्स्की) का पालन करने की आवश्यकता थी।

रोमांटिक्स के लिए, सभी असामान्य - कथा, लोक किंवदंतियों, "पिछले सदियों" और विदेशी प्रकृति के लिए इच्छा। वे काल्पनिक परिस्थितियों और असाधारण जुनून की एक विशेष दुनिया बनाते हैं। विशेष रूप से, क्लासिकवाद के विपरीत, व्यक्तित्व की आध्यात्मिक संपत्ति को बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है। रोमांटिकवाद ने एक मानव आध्यात्मिक दुनिया की जटिलता और गहराई खोली, उनकी अनूठी विशिष्टता ("मनुष्य एक छोटा ब्रह्मांड है")। विभिन्न ऐतिहासिक युग की विशिष्टता के लिए, विभिन्न राष्ट्रों की राष्ट्रीय भावना और संस्कृति की विशिष्टताओं के लिए रोमांटिक का ध्यान था। यहां से - ऐतिहासिकता और कला की राष्ट्रीयता की आवश्यकता (एफ। कुपर, वीएसकॉट, ह्यूगो)।

रोमांटिकवाद को कलात्मक रूपों को अद्यतन करके चिह्नित किया गया था: ऐतिहासिक उपन्यास, एक शानदार कहानी, एक लिरोल-महाकाव्य कविता की एक शैली बनाना। एक असामान्य रूप से उदय गीत तक पहुंच गया। अपनी अर्थहीनता के खर्च पर काव्य शब्द की संभावनाओं में काफी वृद्धि हुई है।

रूसी रोमांटिकवाद की उच्च उपलब्धि - कविता Zhukovsky, पुष्किन, baratynsky, lermontov, tyutchev

रोमांटिकवाद मूल रूप से जर्मनी में पैदा हुआ, थोड़ी देर बाद इंग्लैंड में; वह सभी यूरोपीय देशों में व्यापक हो गया। दुनिया के नाम ज्ञात थे: बायरन, वाल्टर स्कॉट, हेन, ह्यूगो, कूपर, एंडरसन। 18 वीं शताब्दी के अंत में रोमांटिकवाद उत्पन्न हुआ और 1 9 वीं शताब्दी तक अस्तित्व में रहा। यह विशाल सार्वजनिक झटके का समय था, जब सामंती मध्ययुगीन दुनिया गिर गई और पूंजीवादी व्यवस्था उत्पन्न हुई और उसके मलबे पर व्यवस्थित किया गया; बुर्जुआ क्रांति का समय। रोमांटिकवाद का उदय सामाजिक वास्तविकता के साथ तीव्र असंतोष से जुड़ा हुआ है; आसपास के आसपास और अन्य जीवन के लिए गस्ट में निराशा। परेशान करने के लिए, लेकिन शक्तिशाली आकर्षक आदर्श। इसलिए, रोमांटिकवाद की एक विशेषता विशेषता वास्तविकता के साथ असंतोष है, इसमें पूर्ण निराशा, अविश्वास है कि जीवन अच्छे, दिमाग, न्याय के सिद्धांतों पर बनाया जा सकता है। इसलिए आदर्श और वास्तविकता (एक महान आदर्श की इच्छा) के बीच तेज विरोधाभास। रूसी रोमांटिकवाद अन्य स्थितियों में उत्पन्न होता है। वह युग में गठित किया गया था, जब देश अभी भी बुर्जुआ परिवर्तनों की पट्टी में आया था। इसने मौजूदा आत्मनिर्भरता में उन्नत रूसी लोगों की निराशा को प्रभावित किया, देश के ऐतिहासिक विकास के मार्गों के बारे में उनके विचारों की अस्पष्टता। रूस में रोमांटिक विचार नरम हो जाते हैं। पहली जोड़ी में, रोमांटिकवाद क्लासिकवाद और भावनात्मकता से निकटता से जुड़ा हुआ था। Zhukovsky और Batyushkoy द्वारा रोमांटिक रोमांटिक टीमों पर विचार किया जाता है।

रोमांटिकवाद का मुख्य विषय रोमांटिकवाद का विषय है। रोमांटिकवाद एक कलात्मक विधि है जो 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित हुई है। रोमांटिकवाद के लिए, आसपास की वास्तविकता में विशेष रुचि विशेषता है, साथ ही वास्तविक दुनिया का विपक्ष आदर्श है।

विवरण श्रेणी: कला में शैलियों और दिशाओं की विविधता और उनकी विशेषताओं प्रकाशित 08/02/2015 17:33 विचार: 3615

रोमांटिकवाद, ज्ञान के युग को प्रतिस्थापित करने और भावनात्मकता के माध्यम से गुजरने के लिए, खुद को XVIII की यूरोपीय संस्कृति में स्थापित किया- XIX सदियों के पहले भाग।

यह वैचारिक और कलात्मक दिशा क्लासिकवाद और ज्ञान के विपरीत थी। और रोमांटिकवाद का हर्बिंगर भावनात्मकतावाद था। मातृभूमि रोमांटिकवाद जर्मनी है।

रोमांटिकवाद का दर्शन

रोमांटिकवाद ने मनुष्य में प्रकृति, भावनाओं और प्राकृतिक की पंथ का तर्क दिया। लेकिन आप तर्क दे सकते हैं, यह भी तर्क दिया और भावनात्मकता। तो उनके बीच क्या अंतर है?
हां, भ्रम और अहंकार के खिलाफ विरोध भावनात्मकता में पहले से ही प्रतिबिंबित है। रोमांटिकवाद सबसे तीव्र इस अस्वीकृति को व्यक्त करता है। रोमांटिकवाद आम तौर पर भावनात्मकता की तुलना में अधिक जटिल और विवादास्पद है। यदि एक साधारण व्यक्ति की आत्मा भावनात्मकता में आदर्श है, जो भावनात्मकवादी न केवल अभिजात वर्ग के बराबर देखते हैं, बल्कि कभी-कभी ऊपर, और महान, रोमांटिकवाद न केवल पुण्य नहीं है, बल्कि बुराई भी है, जिसे वह भी परिष्कृत करने की कोशिश कर रहा है; वह मनुष्य में अच्छे और बुरे के द्विभाषी में भी रूचि रखते हैं (रोमन एम। लर्मोंटोव के मुख्य नायक को याद रखें "हमारे समय के हीरो")।

एम। व्रबेल। रोमन Lermontov "हमारे समय के हीरो" के लिए चित्रण। नाशपाती के साथ पैचिस्तान द्वंद्वयुद्ध

रोमांस कवियों ने अपने कार्यों में विशेष रूप से गिरने वाले स्वर्गदूतों की छवियों का उपयोग करना शुरू किया। उदाहरण के लिए, राक्षस की छवि में रुचि: लर्मोंटोव में कई कविताओं और कविता "दानव"; दानव, एम। व्रबेल को समर्पित चित्रों का चक्र।

एम। व्रबिल "दानव बैठे"
रोमांस ने मनुष्यों के रहस्य को सुलझाने, प्रकृति की ओर मुड़ने, अपनी धार्मिक और काव्य महसूस पर भरोसा करने की मांग की। लेकिन साथ ही, रोमांटिकवाद धर्म पर भी पुनर्विचार करने की कोशिश कर रहा है।
रोमांटिक हीरो एक व्यक्ति का व्यक्तित्व है, भावुक, एक गहरी, लेकिन विरोधाभासी आंतरिक दुनिया एक संपूर्ण ब्रह्मांड है। एम.यू. लर्मोंटोव ने अपने उपन्यास में ऐसा कहा: "मानव की आत्मा का इतिहास, कम से कम सबसे छोटी आत्मा, शायद ही अधिक उत्सुक है और पूरे लोगों के इतिहास के लिए अधिक उपयोगी नहीं है।" रोमांटिकवाद की विशिष्ट विशेषताओं को आत्मा के गुप्त आंदोलनों के लिए मजबूत और उज्ज्वल भावनाओं, सभी उपभोग करने वाले जुनून में रुचि थी।
रोमांटिकवाद की एक और विशेषता लोकगीत, मिथक, एक परी कथा में रूचि है। रूसी रोमांटिकवाद में, बल्लाड विशेष रूप से लोकप्रिय शैलियों, एक रोमांटिक नाटक बन रहे हैं। Zhukovsky के अनुवाद के लिए धन्यवाद, रूसी पाठकों ने ballads, i.v से मुलाकात की। गोएथे, एफ। शिलर, वी। स्कॉट, और उसके बाद, ballads की शैली से, कई कवियों का इलाज किया जाता है: एएस पुष्किन ("ओलेग के अर्थ के बारे में गीत", "ड्रिल"), एम। लर्मोंटोव ("एयर शिप", "मरमेड"), ए। टॉल्स्टॉय, आदि और रूस में साहित्य की एक और शैली की स्थापना की गई, वी। झुकोव्स्की के लिए धन्यवाद, - एलीगिया।
रोमांटिक विभिन्न ऐतिहासिक युग, उनकी मौलिकता, साथ ही विदेशी और रहस्यमय देशों और परिस्थितियों में रुचि रखते थे। ऐतिहासिक उपन्यास की शैली का निर्माण भी रोमांटिकवाद की योग्यता है। ऐतिहासिक उपन्यास के संस्थापक वी। स्कॉट हैं, लेकिन फिर यह शैली एफ। कूपर, ए विनीसी, वी। ह्यूगो इत्यादि के कार्यों में विकसित होती है।
और रोमांटिकवाद की एक और विशेषता (केवल एक से दूर) एक विशेष दुनिया बनाना, वास्तविकता से अधिक सुंदर और वास्तविक बनाना है। रोमांटिक नायक इस दुनिया में रहता है, जो अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करता है और इस बात पर विचार करता है कि यह बाहरी दुनिया के नियमों का पालन नहीं करता है, बल्कि केवल इसके नियमों से।
रोमांटिकवाद के युग में साहित्य का एक समृद्ध था। लेकिन, भावनात्मकता के साहित्य के विपरीत, यह साहित्य सार्वजनिक और राजनीतिक समस्याओं से भरा नहीं था।

रोमांटिक्स (सभी प्रकार की कला में) के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान एक परिदृश्य है - सबसे ऊपर, समुद्र, पहाड़, आकाश, तूफानी तत्व, जिसके साथ नायक जटिल संबंधों से जुड़ा हुआ है। प्रकृति रोमांटिक नायक की भावुक प्रकृति के समान हो सकती है, लेकिन वह सामना कर सकती है, जिसके साथ उन्हें लड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।

I. Aivazovsky "नौवां वैल" (1850)। राज्य रूसी संग्रहालय (पीटर्सबर्ग)
विभिन्न देशों में, रोमांटिकवाद के भाग्य की अपनी विशेषताओं थी।

पेंटिंग में रोमांटिकवाद

टी। जेडी

यूरोप के विभिन्न देशों के कई कलाकारों ने रोमांटिकवाद की शैली में लिखा था। लेकिन लंबे समय तक, रूमानवाद क्लासिकवाद के खिलाफ लड़ाई में था। और थियोडोर ज़ेरिको की तस्वीर की उपस्थिति के बाद "राफ्ट" जेलीफ़िश ", जिसे अभिनव माना जाता था, अकादमिक शैली के अनुयायियों ने रोमांटिकवाद को कला में एक नई कलात्मक दिशा के रूप में मान्यता दी, हालांकि तस्वीर शुरू में अस्वीकार कर दी गई थी। लेकिन यह तस्वीर थी और फ्रेंच रोमांटिकवाद की शुरुआत में रखी गई थी। फ्रांस में, क्लासिकवाद की परंपराएं सबसे मजबूत थीं, और नई दिशा को विपक्ष को दूर करना पड़ा।

टी। ज़रिको "रैक" मेडुसा "(1819)। कैनवास, तेल। 491 x 716 सेमी। Louvre (पेरिस)
पेंटिंग्स की साजिश फ्रिगेट "मेडुसा" की कहानी है, जो 1816 में सेनेगल के तट से कप्तान की अक्षमता के कारण असफल रही है। 140 यात्रियों और टीम के सदस्यों ने भागने की कोशिश की, छत पर उतरने की कोशिश की। केवल 12 वें दिन के लिए उन्हें ब्रिग "आर्गस" द्वारा उठाया गया था, लेकिन केवल 15 लोग जीवित रहे। 1817 में, उनमें से दो अभियंता कोरारार और सर्जन हेनरी साहिन) इस त्रासदी के बारे में एक किताब लिखेंगे।
थियोडोर ज़रिको, कई अन्य लोगों की तरह, चौंक गया था कि "जेलीफ़िश" के साथ क्या हुआ। वह घटना के प्रत्यक्षदर्शी के साथ बात करता है, निष्पादित और मरने के स्केच बनाता है, रेजिंग समुद्र के सैकड़ों के सैकड़ों लिखता है। और यद्यपि तस्वीर मोनोक्रोम रंग से प्रतिष्ठित है, इसकी मुख्य बात कैनवास पर चित्रित स्थिति के गहरे मनोविज्ञान में है।
यूरोपीय पेंटिंग में रोमांटिक दिशा का एक और नेता एक फ्रेंच चित्रकार था और यूजीन डेलाक्रिक्स का एक ग्राफ था।

यूजीन डेलाक्रिक्स "सेल्फ-पोर्ट्रेट" (1837)
उनकी तस्वीर "स्वतंत्रता, अग्रणी लोग" (1830) जुलाई 1 99 30 की क्रांति के आधार पर बनाई गई थीं, जो बोर्बोन राजशाही के बहाली व्यवस्था का अंत डालती थीं।
तस्वीर के केंद्र में चित्रित एक महिला स्वतंत्रता का प्रतीक है। बाएं राइफल में रिपब्लिकन फ्रांस ध्वज के दाहिने हाथ में, उसके सिर (स्वतंत्रता या क्रांति का प्रतीक) पर एक फ्रिगियन कैप है। नग्न छाती उस समय के फ्रांसीसी के समर्पण का प्रतीक है, जो "नंगे स्तन" के साथ दुश्मन के पास गई थी। एक कार्यकर्ता, बुर्जुआ, किशोरी की स्वतंत्रता के आसपास जो जुलाई क्रांति के दौरान फ्रांसीसी लोगों की एकता का प्रतीक है। कुछ कला इतिहासकार और आलोचना सुझाव देते हैं कि मुख्य चरित्र के बाईं ओर सिलेंडर में एक आदमी के रूप में, कलाकार ने खुद को चित्रित किया।

ओ। Kiprensky "स्व-पोर्ट्रेट" (1828)
ऑरस्ट एडमोविच साइमेन्की (1782-1836) - प्रसिद्ध रूसी कलाकार, अनुसूची और चित्रकार, पोर्ट्रेट मास्टर।

ओ। Kiprensky "A.S के पोर्ट्रेट पुष्किन "(1827)। कैनवास, तेल। 63 x 54 सेमी। राज्य Tretyakov गैलरी (मॉस्को)
यह शायद पुष्किन का सबसे प्रसिद्ध चित्र है, जो कलाकार द्वारा एक और पुष्किन, डेलविग द्वारा आदेश दिया गया है। कैनवास पुष्किन पर बेल्ट पर चित्रित किया गया है, हथियारों को छाती पर पार कर गया है। एक चेकर्ड स्कॉटिश प्लेड को कवि के दाहिने कंधे पर फेंक दिया जाता है - यह यह विवरण है कि कलाकार रोमांटिकवाद के युग की मूर्ति, बेरॉन के साथ पुशकिन के रिश्ते को दर्शाता है।

के। Bryullov "स्व-पोर्ट्रेट" (1848)
रूसी कलाकार के। ब्रायुलोव की रचनात्मकता अकादमिक से संबंधित थी, लेकिन उनकी कुछ पेंटिंग्स देर से रूसी रोमांटिकवाद के शीर्ष हैं, उनकी त्रासदी और जीवन के संघर्ष की भावना, मजबूत जुनून में रुचि, असाधारण विषयों और स्थितियों और विशाल के भाग्य की भावना मानव द्रव्यमान।

के। Bryullov "अंतिम दिन Pompeii" (1830-1833)। कैनवास, तेल। 465.5 x 651 सेमी। राज्य रूसी संग्रहालय (पीटर्सबर्ग)
ब्रिलोव तस्वीर में जुड़ा हुआ है कार्रवाई के नाटक, प्रकाश व्यवस्था और मूर्तिकला, शास्त्रीय रूप से परिपूर्ण प्लास्टिक के आंकड़ों के रोमांटिक प्रभाव।
तस्वीर 79 एन में वेसुवियस ज्वालामुखी के प्रसिद्ध विस्फोट को दिखाती है। इ। और नेपल्स के पास पोम्पेई शहर का विनाश। "अंतिम दिन पोम्पेई" रूसी पेंटिंग के रोमांटिकवाद को चित्रित करता है, आदर्शवाद के साथ मिश्रित, कैद में वृद्धि और इस तरह के ऐतिहासिक भूखंडों के साथ। संक्रमित रोमांटिकवाद, गहरी मनोवैज्ञानिक प्रत्येक चरित्र में व्यक्तित्व को देखने में मदद करता है: सम्मानजनक और निस्वार्थ (पेंटिंग के निचले दाएं कोने में लोगों का समूह, एक बुजुर्ग व्यक्ति के वाहक), लालची (सफेद में चित्रा, शाद के नीचे एक चोरी हो गया, जो प्यार करता है, प्रिय को बचाने की कोशिश कर रहा है), वफादार (मां, तस्वीर के निचले बाएं कोने में बेटियों को गले लगाने), आदि
तस्वीर के बाएं कोने में एक कलाकार की एक छवि लेखक का एक आत्म-चित्र है।
लेकिन कलाकार के भाई, Bryullov अलेक्जेंडर Pavlovichवास्तुकला में रोमांटिकवाद का प्रतिनिधि था (हालांकि वह एक कलाकार भी था)।

A. Bryullov "स्व-पोर्ट्रेट" (1830)
उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग और इसके परिवेश में इमारतों की परियोजनाएं बनाईं।

मिखाइलोव्स्की रंगमंच की इमारत परियोजना ए ब्रियुलोव पर भी बनाई गई है।

Pargolovo के गांव में पवित्र प्रेषित पीटर और पॉल के रूढ़िवादी चर्च (अब सेंट पीटर्सबर्ग का क्षेत्र)

संगीत में रोमांटिकवाद

एम। Vyznskaya "एफ चोपिन का पोर्ट्रेट" (1835)

उपवास 1820 के दशक में, संगीत में रोमांटिकवाद ने पूरे XIX शताब्दी पर कब्जा कर लिया। और यह पूरी तरह से प्रतिभाशाली संगीतकारों तक का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिनमें से किसी को आवंटित करना भी मुश्किल है या कई लोगों को अपमानित करने के लिए। इसलिए, हम जितना संभव हो उतने नामों को कॉल करने का प्रयास करेंगे। संगीत में रोमांटिकवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों फ्रैंज श्यूबर्ट, फेरेन चादर, साथ ही देर से रोमांस एंटोन ब्रुकनर और गुस्ताव मालेनर (ऑस्ट्रिया-हंगरी) हैं; लुडविग वैन बीथोवेन (आंशिक रूप से), जोहान्स ब्राह्म्स, रिचर्ड वाग्नेर, अन्ना मारिया वेबर, रॉबर्ट श्यूमन, फेलिक्स मेंडेलसोहन (जर्मनी); फ्रेडरिक चोपिन (पोलैंड); निकोलो पगानिनी, विन्सेन्ज़ो बेलिनी, शुरुआती जुसेप वेर्डी (इटली); ए ए। Alyabiev, एम। I. Glinka, A. Dargomyzhsky, एमए। बालाकेरेव, एन ए रिम्स्की-कोराकोव, एमपी। मुसर्गीस्की, एपी बोरोडिन, टीएसए। Kyui, पी I. I. Tchaikovsky (रूस)।

जे क्रिकुबर "पोर्ट्रेट आर शुमन" (1849)
संगीतकार-रोमांस ने संगीत की आंतरिक दुनिया की गहराई और धन व्यक्त करने के लिए संगीत साधनों की मदद से कोशिश की। संगीत अधिक उभरा, व्यक्तिगत हो जाता है। गीतों सहित गीत शैलियों का विकास, प्राप्त किया जाता है।

रोमांटिक संगीत की मुख्य समस्या आसपास की दुनिया के साथ अपने संघर्ष में व्यक्तित्व की समस्या है। रोमांटिक नायक हमेशा अकेला होता है। अकेलेपन का विषय सभी रोमांटिक कला में सबसे लोकप्रिय है। अक्सर, रचनात्मक व्यक्तित्व का विचार उसके साथ जुड़ा हुआ है: एक व्यक्ति अकेला होता है जब वह ठीक से एक उत्कृष्ट, प्रतिभाशाली व्यक्तित्व होता है। कलाकार, कवि, संगीतकार - रोमांटिक्स के कार्यों में पसंदीदा नायकों ("लव कवि" शूमैनन, "कलाकार के जीवन से एपिसोड", "कलाकार के जीवन से एपिसोड", "कलाकार के जीवन से एपिसोड" के साथ "लव कवि" शुमैनन, "शानदार सिम्फनी"।

पी.आई. शाइकोवस्की
रोमांटिक संगीत, अन्य प्रकार की रोमांटिक कला की तरह, मानव व्यक्तित्व में एक गहरी हित में निहित है, व्यक्तिगत स्वर संगीत की प्रवीणता। अक्सर, संगीत कार्य आत्मकथा विज्ञान के एक टिंट के साथ थे, जिसने संगीत में विशेष ईमानदारी बनाई। उदाहरण के लिए, शूमन के कई पियानो कार्य क्लारा वीआईसी के लिए अपने प्यार के इतिहास से जुड़े हुए हैं। उनके ओपेरा की आत्मकथात्मक प्रकृति ने वाग्नेर पर जोर दिया। आत्मकथात्मक को चोपिन का संगीत कहा जा सकता है, जो अपने मातृभूमि (पोलैंड) में लालसा, अपने मजूरिक्स में व्यक्त किया गया, बल्लेड्स, बलैड से भरा हुआ था। गहराई से रूस और रूसी प्रकृति पीआई से प्यार करता था। उनके कई कार्यों में Tchaikovsky प्रकृति की तस्वीरें खींचता है, और पियानो "मौसम" के लिए नाटकों का चक्र पूरी तरह से समर्पित है।

साहित्य में रोमांटिकवाद

ब्रदर्स ग्रिम: विल्हेल्म और याकूब

रोमांटिकवाद जर्मनी में पहली बार इयान स्कूल के दार्शनिकों और दार्शनिकों के सर्कल में दिखाई दिया। यह रोमांटिक आंदोलन के आंकड़ों का एक समूह है जो 17 9 6 में येन (ब्रदर्स अगस्त विल्हेम्स और फ्रेडरिक श्लेगेली, लुडविग टिक, नोवालिस) में 17 9 6 में एकत्र हुए। वे एक एटनेम पत्रिका का उत्पादन शुरू करते हैं, जहां वे रोमांटिकवाद के अपने स्वयं के सौंदर्य कार्यक्रम तैयार करते हैं। भविष्य में, जर्मन रोमांटिकवाद को शानदार और पौराणिक उद्देश्यों (विल्हेम ब्रदर्स और जैकब ग्रिम, हॉफमैन) में रुचि से प्रतिष्ठित किया गया है।

आर वेस्टॉल "बैरॉन का पोर्ट्रेट"
अंग्रेजी रोमांटिकवाद का एक उज्ज्वल प्रतिनिधि डीजी है। बायरन, जो, एक के अनुसार। पुष्किन "सुस्त रोमांटिकवाद और निराशाजनक अहंकार में देख रहे हैं।" उनकी रचनात्मकता को संघर्ष के पथ और आधुनिक दुनिया के खिलाफ विरोध, स्वतंत्रता और व्यक्तित्व का जप करना है।
अंग्रेजी रोमांटिकवाद में शेली, जॉन किट, विलियम ब्लेक का काम शामिल है।

प्रोजेरे मेरिमा
अन्य यूरोपीय देशों में रोमांटिकवाद वितरित किया गया था। फ्रांस में, उनके प्रतिनिधि चिंतुबिन, जे। स्टील, लैमर्टिन, विक्टर ह्यूगो, अल्फ्रेड डी विनी, समृद्ध मेरिम, जॉर्जेस रेत हैं। इटली में - एनयू। फॉस्कोलो, ए। मंडज़ोनी। पोलैंड में - संयुक्त राज्य अमेरिका में एडम मित्सकेविच, यूलुश स्लोवाक और अन्य - वाशिंगटन इरविंग, फेनिमोर कूपर, एडगर, हेनरी लॉन्गफेलो इत्यादि।

एडम मित्सकेविच

रूसी साहित्य में रोमांटिकवाद

के। Bryullov "V. Zhukovsky का पोर्ट्रेट"

रोमांस कवियों में के। एन बतिशकोव, ई ए बरातस्की, एन एम भाषाएं शामिल हैं। प्रारंभिक कविता ए एस पुष्किन - रोमांटिकवाद के ढांचे के भीतर। रूसी रोमांटिकवाद की चोटी को कविता एम यू माना जाता है। लर्मोंटोव, जिन्हें "रूसी बाथ्रॉन" कहा जाता था।

पी। Zabolotsky। "पोर्ट्रेट एम। Mentik Life Guard Gusar Regiment में Lermontov "(1837)
व्यक्तित्व और आत्मा लर्मोंटोव के लिए होने की मुख्य वास्तविकता हैं, व्यक्तित्व और मानव की आत्मा का अध्ययन - इसके कार्यों का मुख्य विषय। अच्छे और बुरे की उत्पत्ति की खोज करते हुए, लर्मोनोव इस निष्कर्ष पर आता है कि अच्छा, और बुराई किसी व्यक्ति के बाहर नहीं है, बल्कि इसमें। इसलिए, यह उम्मीद करना असंभव है कि एक व्यक्ति दुनिया को बदलने के परिणामस्वरूप बेहतर के लिए बदल जाएगा। इसलिए सामाजिक न्याय के लिए संघर्ष के लिए कॉल के कवि की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति। लर्मोनोव का मुख्य ध्यान मनुष्य और उसके आध्यात्मिक मार्ग की आत्मा के लिए है।
दार्शनिक गीत एफ। I. Tyutchev रूस में रोमांटिकवाद को पूरा करता है।

एफ। I. Tyutchev (1860-1861)। फोटो एस लेविट्स्की
एफ.आई.आई. ट्यचेव ने खुद को एक कवि नहीं माना (उन्होंने एक राजनयिक के रूप में कार्य किया), लेकिन उनके सभी कविता आत्मकथात्मक और दुनिया के बारे में दार्शनिक प्रतिबिंबों से भरा और उसमें मनुष्य के बारे में, विरोधाभासों के बारे में जो मनुष्य की आत्मा को पीड़ित करते हैं, जीवन और मृत्यु के अर्थ के बारे में ।

चुप, छुपाएं और ताई
और भावनाओं और अपने ही सपने
आध्यात्मिक गहराई में
ओवे उठो और आओ
चुपचाप रात में सितारों की तरह, -
उन्हें खोना - और चुप।

खुद को कैसे व्यक्त करें?
अन्य आपको कैसे समझें?
क्या वह समझ जाएगा, आप क्या रहते हैं?
विचार समाप्त हो गया है एक झूठ है।
विस्फोट, आक्रोश कुंजी -
उन्हें फिट करें - और चुप।

केवल खुद में रहते हैं।
आपकी आत्मा में एक पूरी दुनिया है
रहस्यमय रूप से जादुई डम;
वे आउटडोर शोर से डर गए हैं,
दिन के फैला हुआ किरणें -
अपने स्टंप को प्राप्त करें - और चुप! ..
_______________
* शांति! (LAT।)

हमने बार-बार इस तथ्य के बारे में बात की है कि कलाकार हमेशा नहीं होता है, कवि या संगीतकार एक कलात्मक शैली में काम करता है। इसके अलावा, कलात्मक शैली हमेशा एक निश्चित समय खंड में फिट नहीं होती है। इस प्रकार, किसी भी कलात्मक शैली की विशेषताएं किसी भी समय मिल सकती हैं। कभी-कभी यह एक फैशन है (उदाहरण के लिए, हाल ही में, एम्पायर स्टाइल फिर से लोकप्रिय हो गई), कभी-कभी कलाकार की आत्म अभिव्यक्ति के इस तरह से कलाकार की आवश्यकता होती है।

रोमांटिकवाद कला और साहित्य में एक वैचारिक दिशा है, जो यूरोप में 18 वीं शताब्दी के 90 के दशक में दिखाई दिया और दुनिया के अन्य देशों में व्यापक रूप से बढ़ी (रूस में उनकी संख्या शामिल है), साथ ही साथ अमेरिका में भी। इस क्षेत्र का मुख्य विचार प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक और रचनात्मक जीवन और स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के अधिकार के मूल्यों की मान्यता है। अक्सर इस साहित्यिक दिशा के कार्यों में, नायकों को मजबूत, विद्रोही गुस्सा रखने वाले नायकों को चित्रित किया गया था, भूखंडों को जुनून के उज्ज्वल जुनूनों की विशेषता थी, प्रकृति को आध्यात्मिक और उपचार नस में चित्रित किया गया था।

महान फ्रांसीसी क्रांति और विश्व औद्योगिक क्रांति के युग में दिखाई देने वाले रोमांटिकवाद ने इस तरह की दिशा को क्लासिकवाद और पूरी तरह से ज्ञान के युग को बदल दिया। क्लासिकवाद के अनुयायियों के विपरीत जो मानव मस्तिष्क के पंथ मूल्य और सभ्यता के जन्म के विचारों का समर्थन करता है, इसके आधार पर, रोमांटिक्स एक ससुराल की पूजा के पैडस्टल पर रखता है, प्राकृतिक भावनाओं और स्वतंत्रता के महत्व पर जोर देता है प्रत्येक व्यक्ति की आकांक्षाएं।

(एलन मेले "सुरुचिपूर्ण सदी")

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की क्रांतिकारी घटनाओं ने फ्रांस में और यूरोप में दूसरों में सामान्य जीवन के पाठ्यक्रम को पूरी तरह से बदल दिया है। लोग तेज अकेलापन महसूस करते हैं, अपनी समस्याओं से विचलित होते हैं, विभिन्न जुआ खेलते हैं, और विभिन्न तरीकों से मजा करते हैं। तब यह था कि एक विचार कल्पना करने के लिए उभरा, जैसे कि मानव जीवन एक अंतहीन खेल था जहां विजेताओं और पराजित होते थे। रोमांटिक कामों में, नायकों को अक्सर आसपास की दुनिया के खिलाफ चित्रित किया गया था, भाग्य और चट्टान के खिलाफ घूमते हुए, अपने स्वयं के विचारों और प्रतिबिंबों से दुनिया के अपने आदर्श दृष्टि पर प्रतिबिंब, तेजी से वास्तविकता के साथ मिलकर। दुनिया में अपनी रक्षा को महसूस करते हुए जहां पूंजी नियम, कई रोमांस भ्रम और भ्रम में थे, उनके जीवन के आस-पास के अपने जीवन में असीम अकेले महसूस करते थे, जो उनके व्यक्तित्व की मुख्य त्रासदी थीं।

XIX शताब्दी के रूसी साहित्य में रोमांटिकवाद

रूस में रोमांटिकवाद के विकास पर भारी प्रभाव डालने वाली मुख्य घटनाएं 1812 की युद्ध थीं और 1825 के डिम्बर्ट्स के विद्रोह थे। हालांकि, अलग-अलग पहचान और मौलिकता, 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत की रूसी रोमांटिकवाद पैन-यूरोपीय साहित्यिक आंदोलन का अविभाज्य हिस्सा है और इसके शेयर और बुनियादी सिद्धांत हैं।

(इवान क्रमस्काया "अज्ञात")

रूसी रोमांटिकवाद का उद्भव समाज के जीवन में सामाजिक-ऐतिहासिक फ्रैक्चर की पकाने के साथ समय पर मेल खाता है जब रूसी शक्ति का सामाजिक-राजनीतिक तरीका अस्थिर, संक्रमणकालीन स्थिति में था। उन्नत विचारों के लोग, ज्ञान के युग के विचारों में निराश, मन के सिद्धांतों और न्याय के उत्सव के आधार पर एक नए समाज के निर्माण को बढ़ावा देते हुए, विरोधी जीवन विरोधाभासों के सार को समझने के बिना, बुर्जुआ जीवन के सिद्धांतों को दृढ़ता से खारिज कर दिया एक उचित संघर्ष समाधान में निराशा, हानि, निराशावाद और अविश्वास की भावनाओं को महसूस किया।

रोमांटिकवाद के मुख्य मूल्य प्रतिनिधियों ने मानव व्यक्तित्व माना, और सद्भाव, सौंदर्य और उच्च भावनाओं की रहस्यमय और सुंदर दुनिया में निष्कर्ष निकाला। अपने कार्यों में, इस दिशा के प्रतिनिधि असली दुनिया नहीं थे, उनके लिए बहुत कम-सुस्त और अश्लील थे, उन्होंने मुख्य नायक की इंद्रियों के ब्रह्मांड को प्रतिबिंबित किया, उनकी आंतरिक दुनिया विचारों और अनुभवों से भरी हुई थी। अपने प्रिज्म और वास्तविक दुनिया की रूपरेखा के माध्यम से, जिसके साथ वह स्वीकार नहीं कर सकता है और इसलिए उसके सामाजिक और सामंती कानूनों और नैतिकता को जमा किए बिना उसके ऊपर उठने की कोशिश करता है।

(वी। और झुकोव्स्की)

रूसी रोमांटिकवाद के संस्थापकों में से एक प्रसिद्ध कवि v.a zhukovsky है, जिन्होंने कई ballads और कविताओं का निर्माण किया था, जिसमें एक शानदार शानदार सामग्री ("undina", "स्लीपिंग Tsarevna", "Tsar Berendei की कहानी") है। उनके काम एक गहरे दार्शनिक अर्थ में निहित हैं, नैतिक आदर्श की इच्छा, उनकी कविताओं और ballads रोमांटिक क्षेत्र में निहित अपने व्यक्तिगत अनुभवों और प्रतिबिंब से भरे हुए हैं।

(एनवी गोगोल।)

झुकोव्स्की के विचारशील और गीतात्मक लालितियां गोगोल ("क्रिसमस से पहले क्रिसमस से पहले") और लर्मोंटोव के रोमांटिक कार्यों की जगह ले रही हैं, जिनकी रचनात्मकता जनता के दिमाग में वैचारिक संकट की एक तरह की छाप है, जो डिकेम्ब्रिस्ट की हार से प्रभावित है ' आंदोलन। इसलिए, 1 9 वीं शताब्दी के 1 9 30 के दशक के रोमांटिकवाद को शांतिपूर्ण दुनिया में वास्तविक जीवन और देखभाल में निराशा की विशेषता है, जहां सबकुछ सामंजस्यपूर्ण और सही है। रोमांटिक मुख्य पात्रों को उन लोगों के रूप में चित्रित किया गया था जो वास्तविकता से फटे हुए हैं और सांसारिक जीवन में रुचि रखते हैं, समाज के साथ विवादित, और इस दुनिया की इम्प्लांटिंग पावर उनके पापों में। इन लोगों की व्यक्तिगत त्रासदी, उच्च भावनाओं और अनुभवों के साथ संपन्न, उनके नैतिक और सौंदर्य आदर्शों की मौत थी।

उस युग के लोगों को प्रगतिशील सोचने की मानसिकता महान रूसी कवि मिखाइल लर्मोंटोव की रचनात्मक विरासत में सबसे अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। उनके कामों में "वोलोस्ट का अंतिम पुत्र", नोवगोरोड, जिसमें प्राचीन स्लाव की रिपब्लिकन फ्रीस्टाइल का नमूना स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है, लेखक स्वतंत्रता और समानता के लिए सेनानियों को गर्म सहानुभूति व्यक्त करते हैं, जो दासता और हिंसा के खिलाफ विरोध करते हैं लोगों के व्यक्ति।

रोमांटिकवाद के लिए, यह लोक लोककथाओं के लिए ऐतिहासिक और राष्ट्रीय मूल के लिए अपील द्वारा विशेषता है। यह लर्मोंटोव के बाद के कार्यों में सबसे उज्ज्वल रूप से प्रकट हुआ था ("राजा इवान वासलीविच, एक युवा ओच्रिचनिक और एक हटाए गए व्यापारी कलाशिकोव" के बारे में गीत, साथ ही कविताओं के बारे में कविताओं और कविताओं के चक्र में, जिसे समझा गया था निकोलाई के राजा-ऑटोक्रेट के शासन के तहत दासों और सज्जनों के देश का विरोध करने वाले फ्रीस्ट्री और गर्व के देश के रूप में कवि। "इज़मेल-बे" "एमसीवाईआरआई" के कार्यों में मुख्य की छवियां लर्मोंटोव द्वारा महान के साथ चित्रित की गई हैं जुनून और गीतकार पथ, वे अपने अवसाद के लिए चुने हुए और सेनानियों के प्रमुख को ले जाते हैं।

एक प्रारंभिक कविता और गद्य पुष्किन को रोमांटिक क्षेत्र ("यूजीन वनजिन", "पीक लेडी") के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, के। एन बतिशकोवा, ई ए। बराटिनस्की, एन एम। लांगच, कवियों की रचनात्मकता-डेकम्ब्रिस्ट के। राइलावा , एए बेस्टमव-मार्लिंस्की, वीके Kyhehelbecker।

XIX शताब्दी के विदेशी साहित्य में रोमांटिकवाद

1 9 वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य में यूरोपीय रोमांटिकवाद की मुख्य विशेषता इस दिशा के कार्यों की कल्पना और शानदारता है। इन किंवदंतियों में से अधिकांश में, परी कथाओं, कहानियों और उपन्यासों के साथ एक शानदार, अवास्तविक साजिश के साथ। फ्रांस, इंग्लैंड और जर्मनी की संस्कृति में सबसे स्पष्ट रूप से रोमांटिकवाद प्रकट हुआ था, प्रत्येक देश ने इस सांस्कृतिक घटना के विकास और वितरण में अपना विशेष योगदान दिया था।

(फ्रांसिस्को गोया "मान जाना " )

फ्रांस। यहां, रोमांटिकवाद की शैली में साहित्यिक कार्य उज्ज्वल राजनीतिक रंग थे, नए बुर्जुआ के खिलाफ कॉन्फ़िगर किए गए कई तरीकों से। फ्रांसीसी लेखकों के मुताबिक, महान फ्रांसीसी क्रांति के बाद सामाजिक परिवर्तन के परिणामस्वरूप दिखाई दिया, जो कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व के मूल्य को समझ नहीं पाया, उसकी सुंदरता को बर्बाद कर दिया और आत्मा की स्वतंत्रता को दबा दिया। सबसे प्रसिद्ध कार्य: "ईसाई धर्म के प्रतिभा", टेल "अटला" और "रेना" शटुब्रिक, रोमियों "डॉल्फिन", "कोरिन" जर्मिन डी स्टेले, उपन्यास जॉर्जेस रेत, ह्यूगो "गॉड की पेरिसियन मां के कैथेड्रल", रोमनोव ओमास मस्किटियर के बारे में श्रृंखला, ओहोर बाल्ज़ाक पर बैठकें।

(कार्ल ब्रौलोव "घुड़सवार")

इंगलैंड। अंग्रेजी किंवदंतियों और किंवदंतियों में, रोमांटिकवाद काफी लंबे समय से मौजूद था, लेकिन 18 वीं शताब्दी के मध्य तक एक अलग दिशा के रूप में खड़ा नहीं था। अंग्रेजी साहित्यिक काम थोड़ा उदास गॉथिक और धार्मिक सामग्री की उपस्थिति को अलग करता है, राष्ट्रीय लोकगीत, कार्यकर्ता और किसान वर्ग की संस्कृति के कई तत्व हैं। अंग्रेजी गद्य और गीत की सामग्री की एक विशिष्ट विशेषता - दूरदराज के भूमि में यात्रा और भटकने का विवरण, उनके शोध। उज्ज्वल उदाहरण: "पूर्वी कविताओं", "मैनफ्रेड", बैरॉन द्वारा "यात्रा बाल-हेरोल्ड", "इवांगो" वाल्टर स्कॉट।

जर्मनी। आदर्शवादी दार्शनिक विश्वव्यापी जर्मन रोमांटिकवाद की मूल बातें पर भारी था, जिसे व्यक्तित्व द्वारा पदोन्नत किया गया था और सामंती समाज के कानूनों से उनकी स्वतंत्रता, ब्रह्मांड को एक लाइव सिस्टम के रूप में माना जाता था। रोमांटिकवाद की भावना में लिखे गए जर्मन काम मानव जाति के अर्थ पर प्रतिबिंब से भरे हुए हैं, उनकी आत्मा के जीवन, वे शानदार और पौराणिक उद्देश्यों में भी भिन्न हैं। सबसे चमकीला जर्मन रोमांटिकवाद की शैली में काम करता है: विलियम की परी कथाएं और जैकब ग्रिम्मा, उपन्यास, परी कथाएं, गोफमैन उपन्यास, हेइन के काम।

(कास्पर डेविड फ्रेडरिक "जीवन के चरण")

अमेरिका। अमेरिकी साहित्य और कला में रोमांटिकवाद ने यूरोप (1 9 30 वीं शताब्दी) की तुलना में थोड़ी देर बाद विकसित की, 1 9 वीं शताब्दी के 40 के दशक के 40 के दशक में उनका समृद्ध होता है। 18 वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका की आजादी के लिए युद्ध के रूप में इस तरह के बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक घटनाएं और उत्तर और दक्षिण (1861-1865) के बीच गृह युद्ध उनकी उपस्थिति और विकास पर बहुत अधिक थे। अमेरिकी साहित्यिक कार्यों को सशर्त रूप से दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: उन्मूलन (दास अधिकारों और उनकी मुक्ति का समर्थन) और पूर्वी (प्लांटेटोरशिप के समर्थक)। अमेरिकी रोमांटिकवाद यूरोपीय के रूप में एक ही आदर्शों और परंपराओं पर आधारित है, एक अनजान संरचना की शर्तों और नए, छोटे ज्ञात मुख्य भूमि के निवासियों के जीवन की गति में अपने स्वयं के तरीके से अपने रास्ते में अपने तरीके से। उस अवधि के अमेरिकी कार्य राष्ट्रीय रुझानों में समृद्ध हैं, उन्हें आजादी महसूस हो रही है, स्वतंत्रता और समानता के लिए संघर्ष। अमेरिकी रोमांटिकवाद के उज्ज्वल प्रतिनिधियों: वाशिंगटन इरविंग ("लीजेंड ऑफ स्लीपिंग खोखले", "ग्रूम-घोस्ट", एडगर एलन पीओ ("लियिया", "होम एशर्स पर गिरना"), हरमन मेलविले ("मोबी डिक", "ताइपे") , नथनील गॉटर्न ("अले लेटर", "हाउस ऑफ सेवन फ्रंटोन"), हेनरी वेड्सवर्थ लॉन्गफेल्लो ("पुसादा की किंवदंती"), वॉल्ट व्हिटमैन, (काव्य संग्रह "जड़ी बूटी की पत्तियां"), हैरियेट बिलेचर-स्टोव ("झोपड़ियां चाचा) टॉम), फेनिमोर कूपर ("द लास्ट ऑफ द मोगिकन")।

और कला और साहित्य में रोमांटिकवाद को लंबे समय तक शासन करने दें, और व्यावहारिक यथार्थवाद वीरता और शिष्टता को बदलने के लिए आया, यह किसी भी तरह से विश्व संस्कृति के विकास में योगदान को कम नहीं करता है। इस दिशा में लिखा काम करता है और दुनिया भर में रोमांटिक प्रशंसकों की बड़ी संख्या में बहुत खुशी के साथ पढ़ा जाता है।

रोमांटिक्स ने समाज में विभिन्न सार्वजनिक और राजनीतिक पदों पर कब्जा कर लिया। वे सभी बुर्जुआ क्रांति के नतीजे के खिलाफ पुनर्निर्माण कर रहे हैं, लेकिन विभिन्न तरीकों से विद्रोह किया गया, क्योंकि हर किसी के पास उनका आदर्श था। लेकिन रोमांटिकवाद की सभी कईताओं और विविधता के साथ, स्थिर विशेषताएं हैं।

आधुनिक समय में निराशा ने अतीत में विशेष रुचि को जन्म दिया: पितृसत्तात्मक पुरातनता के लिए बुर्जुआ सार्वजनिक संरचनाओं के लिए। कई रोमांटिक प्रस्तुति के लिए असाधारण थे कि दक्षिण और पूर्व के देशों की सुरम्य विदेशीता - इटली, स्पेन, ग्रीस, तुर्की - उग्रता बुर्जुआ समृद्धि का एक काव्यात्मक विपरीत है। इन देशों में, कुछ और उठाए गए सभ्यता, रोमांटिक उज्ज्वल, मजबूत पात्रों, विशिष्ट, रंगीन जीवनशैली की तलाश में थे।

उनमें से सभी ने आत्मनिर्भरता और क्लासिकिज्म के तर्कसंगत कैनन से आगे बढ़े, जो कलाकार की रचनात्मक पहल द्वारा दिखाए गए थे। और यदि क्लासिकवाद एक बुरे और अच्छे, काले और सफेद पर, सीधी रेखा में सबकुछ को विभाजित करता है, तो एक सीधी रेखा में रोमांटिकवाद कुछ भी विभाजित नहीं करता है। क्लासिकवाद एक प्रणाली है, और रोमांटिकवाद - नहीं। रोमांटिकवाद क्लासिकवाद से भावनात्मकता से नए समय का उन्नत प्रचार, जो एक विशाल दुनिया के अनुरूप व्यक्ति के आंतरिक जीवन को दर्शाता है। और रोमांटिकवाद आंतरिक विश्व सद्भाव का विरोध करता है। यह रोमांटिकवाद से है कि यह मनोवैज्ञानिक प्रकट होने लगता है। रोमांटिकवाद का मुख्य कार्य आंतरिक दुनिया, मानसिक जीवन की एक छवि थी, और यह कहानियों, रहस्यवादी आदि पर किया जा सकता है।

अपनी कल्पना में, रोमांस ने भयानक वास्तविकता को बदल दिया या अपने अनुभवों की दुनिया में चला गया। सपने और वास्तविकता के बीच का अंतर, उद्देश्य वास्तविकता की उत्कृष्ट कथा का विरोध पूरे रोमांटिक आंदोलन पर आधारित था। पहली बार रोमांटिकवाद कला की भाषा की समस्या डालता है। कलाकार प्रकृति की भाषा, आत्मा और लोगों की दुनिया के बीच मध्यस्थ का दुभाषिया है। हालांकि, रोमांटिकवाद एक सजातीय प्रवाह नहीं था: इसका वैचारिक विकास विभिन्न दिशाओं में चला गया। रोमांटिकों में प्रतिक्रियाशील लेखकों, पुराने शासन के अनुयायी थे जो सामंती राजशाही और ईसाई धर्म का जप रहे थे। दूसरी तरफ, एक प्रगतिशील विश्वव्यापी के साथ रोमांस ने सामंती और सभी उत्पीड़न के खिलाफ लोकतांत्रिक विरोध प्रदर्शन किया, बेहतर भविष्य के लिए लोगों की क्रांतिकारी गस्ट को शामिल किया।

रोमांटिकवाद ने विश्व कलात्मक संस्कृति में एक संपूर्ण युग छोड़ा, उनके प्रतिनिधि थे: साहित्य वी। स्कॉट, जे। बायरन, शेली, वी। गीयू, ए मित्स्केविच, और अन्य में; ई। डेलाक्रौआ की दृश्य कला में, टी। ज़ेरिक, एफ। रेंग, जे कॉन्स्टेबल, डब्ल्यू टर्नर, ओ। किप्रेंस्की एट अल।; संगीत एफ। Schubert, आर। Wagner, Berlioz, एन। Paganini, एफ शीट, एफ। शॉपिन, आदि में उन्होंने नए शैलियों की खोज और विकसित की, मानव व्यक्ति के भाग्य पर ध्यान दिया, द्विभाषी और बुराई का खुलासा किया, कुशलतापूर्वक मानव जुनून और दूसरों को खोला।

साहित्य में रोमांटिकवाद

रोमांस को अक्सर एक पितृसत्तात्मक समाज द्वारा आदर्श बनाया गया था, जिसमें उन्होंने अच्छे, ईमानदारी, शालीनता के राज्य को देखा था। अतीत को पोम करना, वे प्राचीन किंवदंतियों, लोक कहानियों के पास गए। रोमांटिकवाद को हर संस्कृति में अपना चेहरा मिला: जर्मनों में - रहस्यवाद में; ब्रिटिश व्यक्ति में हैं, जो खुद को उचित व्यवहार के लिए विरोध करेंगे; असामान्य कहानियों में फ्रेंच।

साहित्य में, खिलाड़ियों की छवियां हैं - जो लोग भाग्य के साथ खेलते हैं। आप यूरोपीय लेखकों के ऐसे कार्यों को हॉफमैन के "खिलाड़ी" के रूप में याद कर सकते हैं, "लाल और काले" स्टैंडल (और लाल और काला - ये रूले के रंग हैं!), और रूसी साहित्य में यह एक "चोटी महिला" पुशकिन है, " खिलाड़ियों "गोगोल," मास्करेड "लर्मोनोव।

रोमांस लेखकों ने व्यक्ति के आध्यात्मिक और रचनात्मक जीवन के मूल्यों का तर्क दिया, मजबूत जुनून, आध्यात्मिक और उपचार प्रकृति को चित्रित किया, जो भी अवास्तविक था। उनके कार्यों में परिदृश्य या बहुत उज्ज्वल, या इसके विपरीत, मोटाई पेंट, यह हेलफ़ोन से वंचित है। यह सब नायकों की भावनाओं को अधिक सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए किया गया था। यहां दुनिया के सर्वश्रेष्ठ रोमांटिक लेखकों के नाम दिए गए हैं: नोवाइस, जीन पॉल, हॉफमैन, वर्ड्सवर्थ, वी। स्कॉट, जे। बेरॉन, वी। ग्यू, ए लैमर्टिन, ए मिश्कीविच, ई। द्वारा, मेलविले और हमारे रूसी कवियों - एम। यू। लर्मोंटोव, एफ। I. Tyutchev।

रोमांटिक नायक एक खिलाड़ी है, वह जीवन और भाग्य के साथ खेलता है, क्योंकि केवल खेल में एक व्यक्ति चट्टान की शक्ति महसूस कर सकता है।

रोमांटिक हीरो एक व्यक्तिगत व्यक्ति है। सुपरमैन, जो दो चरणों में रहते थे: 1) वास्तविकता के साथ टकराव से पहले; वह 'गुलाबी "स्थिति में रहता है, वे इस काम की इच्छा की इच्छा रखते हैं, दुनिया में बदलाव करते हैं। 2) वास्तविकता के साथ टकराव के बाद; वह इस दुनिया और अश्लील, और उबाऊ पर विचार करना जारी रखता है, लेकिन वह एक संदेह, निराशावादी बन जाता है। यह स्पष्ट रूप से यह महसूस करता है कि कुछ भी बदलना असंभव है, इच्छा की इच्छा खतरे की इच्छा में पुनर्जन्म है।

हर संस्कृति में उनका रोमांटिक नायक था, लेकिन उनके काम में बायरन "बाल-हेरोल्ड" ने रोमांटिक नायक का एक विशिष्ट प्रतिनिधित्व दिया। उन्होंने अपने नायक के मुखौटा पर रखा (इससे पता चलता है कि नायक और लेखक के बीच कोई दूरी नहीं है) और रोमांटिक कैनन से मेल खाने में कामयाब रहे। रोमांटिकवाद के नायकों बेचैन, भावुक, गैर-जंग हैं। असाधारण परिस्थितियों में ये असाधारण पात्र हैं। रोमांटिक नायक, जो भी वह था - बंटार, एक एकल, एक सपने देखने वाला या एक महान रोमांटिक है - यह हमेशा एक व्यक्ति एक असाधारण होता है, गैर-संक्षारक जुनून के साथ, यह निश्चित रूप से आंतरिक रूप से मजबूत होता है। इस व्यक्ति के पास एक प्रश्न है।

एक रोमांटिक काम के संकेत।

सबसे पहले, प्रत्येक रोमांटिक उत्पाद में नायक और लेखक के बीच कोई दूरी नहीं है। दूसरा, नायक के लेखक का न्याय नहीं होता है, लेकिन भले ही वह कुछ बुरे के बारे में बात कर रहा हो, साजिश इतनी बनाई गई है कि नायक को दोष नहीं है। रोमांटिक काम में साजिश आमतौर पर रोमांटिक होती है। इसके अलावा रोमांटिक प्रकृति के साथ एक विशेष संबंध बनाते हैं, वे तूफान, तूफान, cataclysms पसंद करते हैं।