रोमनों और रोमन साम्राज्य के लोगों के लिए। प्राचीन रोमन: लोगों की उत्पत्ति के रहस्य

रोमनों(स्वयं का नाम - रोमानी(अव्य. रोमानी) और, आमतौर पर कम इस्तेमाल किया जाता है, quirites(अव्य. क्विराइट्स); भी रोमन लोग- अव्य. पोपुलस रोमनस) वे लोग हैं जिनकी उत्पत्ति रोम शहर के भीतर, लैटियम क्षेत्र में, एपिनेन प्रायद्वीप के क्षेत्र में हुई थी। विजय, सक्रिय उपनिवेशीकरण और विजित लोगों को आत्मसात करने की नीति के परिणामस्वरूप, रोमन रोमन साम्राज्य के यूरोपीय भाग की मुख्य आबादी बन गए। इटली प्रांत की रोमन जनसंख्या आधुनिक इतालवी राष्ट्र के गठन का आधार बनी।

रोमन नागरिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एपिनेन प्रायद्वीप और निकटवर्ती द्वीपों के बाहर रहता था: 28 ईसा पूर्व तक। इ। आधुनिक इटली के बाहर लगभग 100 उपनिवेश और नगर पालिकाएँ थीं।

रोमन भाषा और संस्कृति का अध्ययन करने वाले विज्ञान को रोमांस अध्ययन कहा जाता है।

संख्या एवं निपटान

जनगणना के अनुसार, 70-69 ईसा पूर्व से 28 ईसा पूर्व तक रोमन नागरिकों की संख्या 900 हजार से बढ़कर 4 मिलियन और 14 ईस्वी तक 4.9 मिलियन हो गई। 4.5 गुना की ऐसी वृद्धि को प्राकृतिक वृद्धि द्वारा नहीं समझाया जा सकता है, इसलिए, कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, महिलाओं और बच्चों को जनगणना में शामिल किया जाने लगा, लेकिन सबसे आम दृष्टिकोण यह है कि उस युग में सभी इटैलिक लोगों को रोमन नागरिकता प्रदान की गई थी . यह ध्यान देने योग्य है कि योग्यता के अनुसार रोमन नागरिकों की संख्या में वृद्धि प्राचीन रोमनों की जनसंख्या में कमी के आंकड़ों का खंडन नहीं करती है, क्योंकि रोमन नागरिकों की संख्या में वृद्धि, प्राकृतिक वृद्धि के अलावा, अनुदान के कारण हुई थी। जनसंख्या के नये समूहों को नागरिकता प्रदान करना। उदाहरण के लिए, ग्रेचस के सुधार के दौरान, बड़ी संख्या में गरीब लोगों को योग्यता में शामिल किया गया था। 90 और 89 ईसा पूर्व के कानूनों ने सभी इटैलिक लोगों को रोमन नागरिकता प्रदान की, लेकिन वास्तव में उनके लिए नागरिकता प्राप्त करने की प्रक्रिया में देरी हुई। 49 ईसा पूर्व में, सीज़र ने सिसलपाइन गॉल के निवासियों को रोमन नागरिकता प्रदान की, और ऑगस्टस के तहत रोमनकृत प्रांतों (दक्षिणी स्पेन, सिसिली, नारबोनीज़ गॉल) को रोमन नागरिकता देने की नीति जारी रही।

राज्य के पूरे क्षेत्र में रोमन नागरिकों का वितरण ठीक से ज्ञात नहीं है, लेकिन बेलोच ने 14 ईस्वी सन् के लिए पहले से ही इटली के लिए निम्नलिखित गणना दी है: 6-7 मिलियन की कुल आबादी के साथ, 2 मिलियन दास और लगभग 250 हजार थे। विदेशी नागरिक. बी. टी. उरलानिस इटली के बाहर रहने वाले रोमन नागरिकों की एक महत्वपूर्ण संख्या के बारे में लिखते हैं: 28 ईसा पूर्व तक आधुनिक इटली के क्षेत्र के बाहर लगभग 100 उपनिवेश और नगर पालिकाएँ थीं। पीटर ब्रैंट का अनुमान है कि 28 ईसा पूर्व तक प्रांतों में रोमन नागरिकों की संख्या लगभग 375 हजार थी। अन्य अनुमानों के अनुसार 28-8 ईसा पूर्व में प्रांत में रोमन नागरिकों की संख्या लगभग 300 हजार थी। रोम में रोमन नागरिकों की संख्या पर भी कोई सटीक डेटा नहीं है, लेकिन बेलोच के अनुसार, रोम में रोमन कुलीनों की 1,790 हवेलियाँ थीं जिनमें औसतन 50 लोगों के निवासी थे और 46,600 इंसुला थे जिनमें निवासियों की औसत संख्या थी। 15 लोग.

रोमन नृवंश की उत्पत्ति

यह ज्ञात है कि इटली के क्षेत्र में कई अलग-अलग राष्ट्रीयताएँ रहती थीं - उत्तर में इटैलिक जनजातियाँ, इट्रस्केन, लिगुरियन, यूनानी और गैलिक जनजातियाँ। लैटियम के क्षेत्र में, तिबर नदी के दक्षिण में, बड़ी इटैलिक जनजातियों में से एक रहती थी - लैटिन; तिबर के उत्तर में इट्रस्केन्स के शहर थे, और पूर्व में कई अन्य इटैलिक जनजातियाँ - सबाइन्स, उम्ब्रियन, एक्वी, वोल्शियन और अन्य। सबसे पहले जिसने रोमन लोगों की जड़ों के मुद्दे का पूरी तरह से अध्ययन करने की कोशिश की, उसे बी. आदि हालाँकि, वह रोमनों की ट्रोजन उत्पत्ति की संभावना को अस्वीकार नहीं करता है, हालाँकि वह इसे साबित करना संभव नहीं मानता है।

रोमनों के "ट्रोजन मूल" का सिद्धांत उस किंवदंती से उत्पन्न हुआ है कि एनीस ने 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। ट्रोजन युद्ध के परिणामस्वरूप ट्रॉय की हार के बाद, वह अपने लोगों के अवशेषों के साथ लैटियम के तट पर पहुंचे और, एक स्थानीय जनजाति के साथ एकजुट होकर, एक नए लोगों का निर्माण किया - लैटिन, जिसका नाम उनके राजा के नाम पर रखा गया, जिनकी बेटी एनीस शादी की, और लाविनियम शहर की स्थापना भी की, जिसका नाम उनकी पत्नी के सम्मान में रखा गया। रोमन लोग एनीस को अपने लोगों का बिना शर्त पूर्वज मानते थे, जो उनकी सभी मान्यताओं में परिलक्षित होता था। इस किंवदंती को टाइटस लिवी के लोक-ऐतिहासिक कार्य "शहर की नींव से इतिहास" में पुन: प्रस्तुत किया गया था और फिर वर्जिल द्वारा राष्ट्रीय रोमन कविता "एनीड" में प्रस्तुत किया गया था। टैसीटस रोमनों के ट्रोजन मूल के बारे में बोलता है, ट्रॉय को "हमारे मूल का एक स्मारक" कहता है। इसके बाद, ट्रोआस पर रोमन कब्जे के बाद, रोमन सीनेट ने इलियम के निवासियों को "रोमन लोगों के रिश्तेदार" मानते हुए करों से छूट दे दी।

रोमन नृवंश का गठन

रोमन लोगों का उद्भव 8वीं-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ। इ। फोरम और वाया सेक्रेड के साथ-साथ पैलेटाइन में स्ट्रैटिग्राफिक उत्खनन ने रोम की स्थापना (753 ईसा पूर्व) की पारंपरिक तारीख की मोटे तौर पर पुष्टि प्रदान की है। पुरातात्विक सामग्री इस प्रश्न को हल करना भी संभव बनाती है कि क्या शहर एक ही केंद्र से विकसित हुआ, जैसा कि किंवदंती का दावा है। हमारे समय में अधिकांश पुरातत्वविद् इस दृष्टिकोण की ओर झुके हुए हैं कि रोम के उद्भव को अलग-अलग पृथक समुदायों - रोमन पहाड़ियों पर बस्तियों के संलयन (सिनोइज़्म) की एक लंबी और जटिल प्रक्रिया के परिणाम के रूप में मान्यता दी जाती है।

किंवदंती के अनुसार, एनीस द्वारा लैटियम में स्थापित राजाओं के परिवार से, "रोम के संस्थापक" और रोमन लोग - रोमुलस आते हैं। प्राचीन रोमन इतिहासकारों ने बड़ी सटीकता के साथ रोम की स्थापना के क्षण की "गणना" की: उन्होंने इसकी तारीख 21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व बताई। इ। बेशक, यह तारीख पूरी तरह से कृत्रिम है और इसे केवल सशर्त रूप से स्वीकार किया जा सकता है। हालाँकि, 21 अप्रैल का दिन - परिलिया का सबसे पुराना देहाती अवकाश - इस अर्थ में महत्वपूर्ण है कि यह तिबर घाटी की पूर्व-शहरी, "पूर्व-रोमन" आबादी के संबंध में कृषि पर मवेशी प्रजनन की प्राथमिकता की पुष्टि करता है।

उसी किंवदंती के अनुसार, रोम की जनसंख्या मध्य इटली के दासों और भगोड़ों से बनी थी। उसी परिस्थिति ने राजा रोमुलस को युद्ध शुरू करने और पड़ोसी सबाइन जनजाति की महिलाओं को पकड़ने के लिए प्रेरित किया, क्योंकि बहुत कम संख्या में नव-निर्मित निवासियों की पत्नियाँ थीं, और युद्ध आबादी को मजबूत और एकजुट करेगा।

भाइयों के सामने एक विकल्प था: या तो उन भगोड़े दासों को हटा दें जो उनके आसपास बड़ी संख्या में इकट्ठा हो गए थे और इस तरह उनकी सारी शक्ति खो गई थी, या उनके साथ एक नया समझौता किया गया था। और यह कि अल्बा के निवासी भागे हुए दासों के साथ घुलना-मिलना नहीं चाहते थे, न ही उन्हें नागरिकता का अधिकार देना चाहते थे, यह महिलाओं के अपहरण से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है: रोमुलस के लोगों ने दुस्साहस के कारण नहीं, बल्कि केवल आवश्यकता के कारण ऐसा साहस किया, क्योंकि कोई भी ऐसा नहीं करना चाहता था। नेकनीयती से उनका विवाह कर दिया। यह अकारण नहीं था कि वे बलपूर्वक छीनी गई अपनी पत्नियों के साथ इतना असाधारण सम्मान करते थे।

- प्लूटार्क. तुलनात्मक जीवनियाँ. - एम.: नौका, 1994. "रोमुलस", 23, 24

रोमन राज्य की सीमाओं का विस्तार एक विशेषता की विशेषता है: रोमनों ने लैटियम के पराजित शहर पर कब्जा कर लिया, इसके आधे निवासियों को अपने शहर में बसाया, और स्वदेशी रोमनों के हिस्से को नए कब्जे वाले शहर में बसाया। इस प्रकार, पड़ोसी शहरों के निवासियों का रोमनों के साथ मिश्रण और आत्मसात हो गया। टैसीटस ने भी इसका उल्लेख किया है। ऐसा ही हश्र फिडेना, वेई, अल्बा लोंगा और अन्य शहरों का भी हुआ। क्रुकोव और निबुहर ने अपने कार्यों में दोनों वर्गों के मूल रोमनों के मिश्रित जातीय चरित्र का एक सिद्धांत दिया है, ताकि पेट्रीशियन सबाइन्स के थोड़े से मिश्रण के साथ लैटिन हों, और प्लेब्स एट्रस्केन्स के एक मजबूत मिश्रण के साथ लैटिन हों। यदि हम रोमन इतिहास के पूरे "शाही काल" को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, जब रोमन नृवंश का उदय हुआ, तो हम कह सकते हैं कि आत्मसात के परिणामस्वरूप, रोमन लोगों का गठन तीन मुख्य घटकों - लैटिन, इट्रस्केन और जनजातियों से हुआ था। लैटिन से संबंधित और तिबर के पूर्व में रहने वाले, जिनमें से मुख्य सबाइन थे - जैसा कि मोम्सन इसके बारे में लिखते हैं। किंवदंती के अनुसार रोम की प्राचीन जनसंख्या तीन जनजातियों में विभाजित थी - रामनी(लैटिन), टिटिया(सबीना) और ल्यूसर्स(एट्रस्केन्स)।

टाइटस लिवी के अनुसार 616 से 510 ई.पू. इ। रोम पर इट्रस्केन राजाओं के एक राजवंश का शासन था: टार्क्विन द एंशिएंट, सर्वियस ट्यूलियस, टार्क्विन द प्राउड, जो दक्षिण में सक्रिय इट्रस्केन विस्तार का परिणाम था। इट्रस्केन आप्रवासन था, जिसके कारण रोम में संपूर्ण इट्रस्केन क्वार्टर (लैटिन विकस टस्कस) का उदय हुआ और रोमन आबादी पर इट्रस्केन का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रभाव पड़ा। हालाँकि, जैसा कि कोवालेव ने रोम के अपने इतिहास में बताया है, इट्रस्केन तत्व लैटिन-सबाइन तत्व की तुलना में इतना महत्वपूर्ण नहीं था।

गणतंत्र के दौरान रोमन लोग

गणतंत्र के दौरान रोमन लोगों को और अधिक विकास प्राप्त हुआ। राज्य में tsarist सत्ता को उखाड़ फेंकने के बाद, दो सामाजिक रूप से नामित वर्ग, पेट्रीशियन परिवार और प्लेबीयन, खुद को आमने-सामने पाए और आपस में सक्रिय संघर्ष शुरू कर दिया। पेट्रीशियन - स्पष्ट रूप से शहर की स्वदेशी आबादी - को प्लेबीयन पर संपत्ति के अर्थ में उतना लाभ नहीं था जितना कि कानूनी अर्थ में, क्योंकि प्लेबीयन, अनिवार्य रूप से विदेशी तत्वों - आप्रवासियों, स्वतंत्र लोगों, आदि से भरे हुए थे - पूरी तरह से वंचित थे हालाँकि, सर्वियस ट्यूलियस के सुधारों के बाद, राजनीतिक अधिकारों ने रोमन सेना का आधार बनाया। धीरे-धीरे, सीनेट और जनसाधारण के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप, जनसाधारण ने संरक्षकों के साथ समान अधिकार प्राप्त कर लिए और समृद्ध जनसाधारण परिवार रोमन अभिजात वर्ग में शामिल हो गए, जिससे कुलीन वर्ग का निर्माण हुआ।

रोमन अभिजात वर्ग ने राजाओं की सक्रिय विदेश नीति जारी रखी। अपने पड़ोसियों के साथ लगातार युद्धों के कारण रोम को संपूर्ण इटली को अपने अधीन करना पड़ा। पड़ोसी लोगों को अपने अधीन करते हुए, रोमनों ने नागरिकता के अधिकार का उपयोग करके उनके साथ संबंधों को विनियमित किया।

रोमन सीनेट नागरिकता वितरित करने के लिए अनिच्छुक थी और मौजूदा यथास्थिति को बनाए रखने की कोशिश की। लैटिन संघ के सदस्यों को लैटिन युद्धों के बाद नागरिकता प्राप्त हुई, लेकिन शेष अधिकांश इटैलिक को मित्र राष्ट्रों के युद्ध के बाद, लूसियस जूलियस सीज़र 90 ईसा पूर्व के कानून के तहत ही प्राप्त हुआ। ई, और तब भी रोमनों ने सभी इटैलिक लोगों को नागरिकता का अधिकार दिया, लेकिन उन्हें केवल 8 (या 10) नई जनजातियों को सौंपा, और सभी 35 को नहीं, जिससे उन्हें व्यावहारिक रूप से कोई सामाजिक-राजनीतिक प्रभाव नहीं मिला।

एपिनेन प्रायद्वीप की अधीनता के बाद, रोमनों ने सक्रिय रूप से इटैलिक लोगों को सेना में भर्ती करना शुरू कर दिया। इटालियंस के आगमन के कारण रोम शहर की जनसंख्या भी बढ़ गई। इटालियन किसानों की बर्बादी और भूमिहीनता की प्रक्रिया ने इसे सुगम बनाया। दिग्गजों और रोम के कुछ निवासियों के लिए पूरे इटली में कालोनियाँ स्थापित की गईं।

नागरिकता प्रणाली, सैन्य सेवा और एपिनेन प्रायद्वीप में फैले रोमन उपनिवेशों के नेटवर्क के माध्यम से, रोमनों ने धीरे-धीरे इटली में रहने वाली कई जनजातियों और राष्ट्रीयताओं को आत्मसात कर लिया। लैटिन भाषा प्रमुख हो गई और धीरे-धीरे अन्य सभी भाषाओं का स्थान ले लिया। इटैलिक अभिजात वर्ग का धीरे-धीरे रोमन में विलय हो गया।

इसके अलावा, इटली के बाहर रोमन विजय के परिणामस्वरूप, गैर-इटैलिक लोगों ने धीरे-धीरे रोमन लोगों में प्रवेश करना शुरू कर दिया - मुख्य रूप से दासों और स्वतंत्र लोगों के रूप में, साथ ही प्रांतों से रोम में आने वाले प्रवासियों के रूप में। इन विदेशी तत्वों की विशेषता एक विविध जातीय संरचना है - यूनानी, फोनीशियन, सीरियाई, गॉल, जर्मन, आदि। ये सभी धीरे-धीरे रोमन जनसमूह में विलीन हो गए।

गृहयुद्धों के परिणामस्वरूप, पुराने रोमन अभिजात वर्ग के कई प्रतिनिधि मारे गए। ज्ञात 56 कुलीन परिवारों में से, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। इ। केवल 18 बचे हैं। उनका स्थान धीरे-धीरे क्षेत्रों के लोगों द्वारा लिया जा रहा है। इस समय जनसमूह सक्रिय रूप से विजित क्षेत्रों के नवागंतुकों और स्वतंत्र लोगों से लगातार भरा हुआ था।

साम्राज्य के दौरान रोमन नृवंश का परिवर्तन

पहली-दूसरी शताब्दी में। एन। इ। रोमन नृवंश का धीरे-धीरे अधिक संख्या में इटैलिक (इटालो-रोमन) नृवंशों में विघटन हो रहा है, जो इसके द्वारा आत्मसात किए गए और नवगठित हुए। साम्राज्य के दौरान यह प्रक्रिया और भी बदतर हो गई। इस तथ्य के कारण कि रोमन लोग इटैलिक से बने थे और पूरे इटली से आने वाले और जनसमूह में शामिल होने वाले आप्रवासियों के रूप में उनसे निरंतर आपूर्ति प्राप्त करते थे, रोमन नागरिक की अवधारणा में एक निश्चित निरंतरता निहित थी - पारिवारिक और सांस्कृतिक दोनों- जातीय।

साम्राज्य के दौरान स्थिति बदलने लगी। यह अब सीनेट नहीं था, बल्कि सम्राट था जो व्यक्तिगत उद्देश्यों से निर्देशित होकर यह निर्धारित करता था कि किसे नागरिकता प्रदान की जाएगी। पुराना रोमन अभिजात वर्ग लुप्त हो रहा था। इसका स्थान धन के सिद्धांत के अनुसार गठित एक नए ने ले लिया, और ज्यादातर मामलों में इसकी जातीय उत्पत्ति इतालवी नहीं, बल्कि पूर्वी थी।

इसके अलावा, विजित गैर-इतालवी लोगों को आत्मसात करने का एक साधन रोमन सेना में सेवा थी, जिसे गयुस मारियस (107 ईसा पूर्व रोमन सेना का सुधार) द्वारा किए गए सुधार के बाद विशेष तीव्रता मिली। सहायक सैनिकों और बाद में सेनाओं में सेवा करने वाले पेरेग्रीन्स को नागरिकता का अधिकार प्राप्त हुआ। साम्राज्य की अवधि के दौरान, सीमाओं पर स्थित सेनाओं को तैनाती के स्थान पर भर्ती किया जाने लगा, जिसके कारण आस-पास की आबादी का सक्रिय रोमनकरण हुआ।

फिर भी, इस तथ्य के बावजूद कि रोमन लोग स्वयं "इटैलिक के द्रव्यमान में डूब गए थे", साम्राज्य के पश्चिमी भाग में रोमन संस्कृति और लैटिन भाषा प्रमुख हो गई। सम्राटों ने साम्राज्य के निवासियों को नागरिकता वितरित की और प्रांतों से अभिजात वर्ग को सीनेट में पेश किया। इस प्रक्रिया को 212 में सम्राट कैराकल्ला के आदेश द्वारा कानूनी रूप से औपचारिक रूप दिया गया, जिसने साम्राज्य की पूरी स्वतंत्र आबादी को रोमन नागरिकता प्रदान की (काराकल्ला का आदेश)। तीसरी शताब्दी ई.पू. तक नागरिकता प्रणाली, उपनिवेशों और सैन्य सेवा के माध्यम से। इ। गॉल, स्पेन, उत्तर-पश्चिम अफ्रीका और बाल्कन में रहने वाले गैर-इटैलिक लोग धीरे-धीरे आत्मसात हो गए और खुद को रोमन मानने लगे - तथाकथित "रोमनीकरण प्रक्रिया", और इन क्षेत्रों को "ओल्ड रोमाग्ना" के रूप में जाना जाने लगा। केंद्र से दूर होने के कारण इस प्रक्रिया ने रोमन ब्रिटेन को केवल सतही रूप से प्रभावित किया, और व्यावहारिक रूप से पूर्वी प्रांतों को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि उनकी संस्कृति, ज्यादातर हेलेनिक, किसी भी तरह से रोमन से कमतर नहीं थी। इस प्रकार, गॉल में गैलो-रोमन नामक लोग पैदा हुए, स्पेन में इबेरो-रोमन, इटली में इटालो-रोमन, बाल्कन में इलीरो-रोमन, डेसिया में डेको-रोमन, रोमन अफ्रीका में एफ्रो-रोमन, रेटी रेटो-रोमन कहलाए। . वे सभी एक समान संस्कृति से एकजुट थे - रोमन, एक ही भाषा - लोक लैटिन, एक ही राज्य से संबंधित, सामान्य कानून, और एक ही धर्म के उद्भव - ईसाई धर्म - ने जातीय समूहों को और मजबूत किया।

रोमन लोगों का आधुनिक रोमनस्क्यू लोगों में परिवर्तन

रोमनों द्वारा राज्य का दर्जा खोने के बाद, रोमन लोग जर्मन राजाओं के शासन के अधीन बने रहे। इस अवधि के दौरान रोमनों की एक विशिष्ट जातीय विशेषता राजनीतिक और सैन्य निष्क्रियता के साथ-साथ धार्मिक क्षेत्र में गहन गतिविधि थी, जिसे इतिहासकारों द्वारा बार-बार नोट किया गया था। पश्चिमी साम्राज्य के पतन के दौरान, जो औपचारिक रूप से 476 में समाप्त हुआ, लेकिन वास्तव में 480 में, अंतिम वैध सम्राट जूलियस नेपोस की मृत्यु के बाद, भूमध्यसागरीय संचार की अखंडता बाधित हो गई, और रोमन प्रांत जर्मनों के शासन में आ गए। , और पूर्व साम्राज्य के प्रत्येक रोमनस्क क्षेत्र ने ऑटोचथोनस तत्व, रोमन संस्कृति और विदेशी बर्बर जनजातियों के आधार पर स्वतंत्र रूप से विकास करना शुरू कर दिया।

कैसरिया के प्रोकोपियस ने एटियस फ्लेवियस को "अंतिम रोमन" के रूप में नामित किया - अंतिम उत्कृष्ट रोमन कमांडर, जो अपनी जीत के लिए प्रसिद्ध था। रोमनों का अंतिम राष्ट्रीय राज्य माना जाता है

क्या आपका जन्म हुआ था? प्राचीन रोमऔर प्रथम वर्ष जीवित रहे? बधाई हो! आपके पास अभी भी जीवन के लगभग 25 वर्ष बाकी हैं। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि आप साठ वर्षीय "आदरणीय" व्यक्ति नहीं बन सकते। लेकिन इसके लिए बहुत अधिक भाग्य की आवश्यकता होती है। और यदि बुढ़ापा एक बीमारी है तो क्या यह जीने लायक है?

यदि आपका जन्म प्राचीन रोम में हुआ होता, तो आप औसतन 27 वर्ष जीवित रहते। निःसंदेह, यदि आप जीवन के पहले महीनों तक जीवित रहे। यह ज्ञात है कि शिशु मृत्यु दर का उच्च स्तर न केवल उस समय की आधुनिक चिकित्सा की स्थिति का परिणाम था। उन्होंने "अस्वीकृत" बच्चों को मार डाला: उनका गला घोंट दिया गया, डुबो दिया गया, काट दिया गया...

✔ पूर्व-चयनित (लगभग) प्राकृतिक

यह कोई गैरकानूनी कार्य नहीं था. बारह तालिकाओं का नियमदृश्य दोष वाले बच्चों को मारने का आदेश दिया। रोमन समाज के लिए यह कई शताब्दियों तक स्पष्ट और स्वाभाविक था। प्रसिद्ध दार्शनिक सेनेका द यंगर ने इस प्रक्रिया को समझदारी से व्यवहार किया।

स्वस्थ शिशु भी सुरक्षित महसूस नहीं कर पाते। पिता किसी भी कारण से बच्चे को मार सकता है: संतान के अनुचित लिंग के कारण या इस संदेह के कारण कि बच्चा व्यभिचार का फल है। 1 ईसा पूर्व में, अलेक्जेंड्रिया के एक श्रमिक हिलारियन ने अपनी पत्नी को लिखा था: "यदि आप सफलतापूर्वक जन्म देते हैं, यदि यह एक लड़का है, तो उसे जीवित रहने दें, और यदि यह एक लड़की है, तो उसे छोड़ दें।" रोमन साम्राज्य के अन्य हिस्से भी बेहतर नहीं थे।

किसी बच्चे को छोड़ना हत्या नहीं है, लेकिन बच्चे आमतौर पर भूख, ठंड या जंगली जानवरों के मुंह में मर जाते हैं। केवल चौथी शताब्दी में, ईसाई धर्म की प्रेरणा से, उन्होंने शिशुहत्या को दंडित करना शुरू किया। गुलामी के लिए संस्थापकों की बिक्री पर प्रतिबंध 529 में लगाया गया, जब रोमन साम्राज्य का पश्चिमी भाग पहले से ही इतिहास का हिस्सा था।

✔ बहुत कठिन बचपन

36% नवजात शिशुओं में बीमारियाँ और करीबी रिश्तेदार एक साथ "खत्म" हो गए। बाकी लोग जीवन का आनंद ले सकते हैं। यदि पहला महत्वपूर्ण वर्ष बच गया होता, तो भविष्य बहुत बेहतर दिखता। वे पहले ही औसतन 33 वर्ष तक जीवित रह सकते थे। लेकिन आँकड़े बेरहम बने रहे: आधे से भी कम बच्चे अपना दसवां जन्मदिन देखने के लिए जीवित रहे। जो लोग सफल हुए, उनकी मृत्यु की औसत आयु साढ़े 44 वर्ष आंकी गई।

✔ भाग्यशाली बीस वर्षीय बच्चे

यदि आप 20 वर्ष के होते, तो आप स्वयं को भाग्यशाली मान सकते थे: आपके 60% साथी पहले ही मर चुके थे। केवल हर तीसरा रोमन 30 वर्ष तक जीवित रहा। युद्धों में पुरुष मारे गये और स्त्रियों ने बच्चों को जन्म दिया। इसके अलावा, मृत्यु दर के आँकड़े मृत्युदंड के आंकड़ों से प्रभावित थे। "चालीस साल एक दिन की तरह बीत गए," रोमन साम्राज्य के चार निवासियों में से केवल एक ही कह सका। लेकिन जो लोग इस अद्भुत उम्र तक जीवित रहे, उनमें से कई लोग कहेंगे कि जीवन केवल 40 के बाद ही शुरू होता है। कुछ ने तब शानदार करियर बनाया और सम्राट भी बन गए, उदाहरण के लिए, चालीस वर्षीय मार्कस ऑरेलियस (161 में) या सैंतालीस वर्षीय -ओल्ड सेप्टिमियस सेवेरस (193 में)।

✔ पहले से ही पुराना है?

रोम की शुरुआत में, 46 वर्ष को बुढ़ापे की शुरुआत माना जाता था। पैंतालीस वर्षीय स्किपियो ने हैनिबल को संबोधित करते हुए खुद को बूढ़ा बताया। यह धारणा शायद इसलिए पनपी क्योंकि समाज में युवाओं का वर्चस्व था। गंजे पुरुष और भूरे बालों वाली महिलाएँ भीड़ से बाहर खड़े थे। 50 या उससे अधिक आयु के व्यक्ति जनसंख्या का केवल 8% हैं। लेक्स इउलिया डे मैरिटैंडिस ऑर्डिनिबस (विवाह कानून) के अनुसार, महिलाओं को 50 वर्ष की आयु के बाद वैवाहिक दायित्वों से मुक्त कर दिया गया था। उनमें से अधिकांश के पास इस धरती पर केवल कुछ ही वर्ष बचे थे।

यदि आपने स्वयं को उन भाग्यशाली 11% लोगों में से पाया, जिन्होंने अपना साठवाँ जन्मदिन मनाया, तो आपके पास अभी भी एक मौका है! स्मरणीय है कि 193 में पर्टिनैक्स 66 वर्ष की आयु में सम्राट बना था। इसका मतलब यह नहीं है कि रोमन इतिहास में 80 वर्ष तक जीवित रहने वाला कोई व्यक्ति नहीं है। एक उदाहरण सम्राट कॉन्सटेंटाइन प्रथम की मां सेंट हेलेना भी हो सकता है। लेकिन एक भी सम्राट इस तरह से जीने में कामयाब नहीं हुआ! इन वर्षों के सबसे करीब टिबेरियस थे, जिनकी 78 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, और गोर्डियन प्रथम, जिन्होंने अपने जीवन के 79वें वसंत में आत्महत्या करके अपना जीवन समाप्त कर लिया।

✔ यह डेटा कहां से आता है?

रोमन साम्राज्य का अध्ययन करने वाले जनसांख्यिकीविदों को एक कठिन चुनौती का सामना करना पड़ रहा है क्योंकि कालानुक्रमिक और भौगोलिक सीमा बड़ी है और स्रोत कम हैं। उनमें से सबसे दिलचस्प तथाकथित उलपियन टेबल है। इसके लेखक, एक रोमन वकील जिनकी 223 में मृत्यु हो गई, ने आधुनिक वार्षिकी प्रणाली की जरूरतों के लिए एक जीवन प्रत्याशा तालिका विकसित की। ऊपर प्रस्तुत डेटा अमेरिकी शोधकर्ता ब्रूस फ्रायर द्वारा इस तालिका के विश्लेषण पर आधारित है।

सभी जनसांख्यिकी विशेषज्ञ यूलपियन तालिका पर भरोसा नहीं करते हैं। कुछ लोगों को औसत आयु बहुत कम लगती है और वे अन्य स्रोतों का उपयोग करने का प्रयास करते हैं, जिनमें मिस्र की जनगणना सूची या समाधि के शिलालेख शामिल हैं। उल्पियन तालिका से निकलने वाली औसत जीवन प्रत्याशा के अलावा, वे एक और गणना प्रदान करते हैं, उदाहरण के लिए, 30 वर्ष।

✔ क्या कोई व्यक्ति जो 30 वर्ष का हो चुका है वह बूढ़ा व्यक्ति है?

प्राचीन काल में बुढ़ापे को लंबे समय तक एक बीमारी माना जाता था। प्रसिद्ध चिकित्सक गैलेन (दूसरी शताब्दी ई.) के प्रभाव से ही इसे जीवन की प्राकृतिक अवस्था के रूप में पहचाना जाने लगा। आँकड़े जो कहते हैं उसके विपरीत, रोमन लोग लगभग 60-66 वर्ष की आयु को वह सीमा मानते थे जहाँ से बुढ़ापा शुरू होता है। यह आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक जेरोन्टोलॉजी के करीब है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रसिद्ध रोमन वक्ता सिसरो ने 61 वर्ष की उम्र में वृद्धावस्था पर एक ग्रंथ लिखा और इसे अपने 64 वर्षीय मित्र एटिकस को समर्पित किया। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बुढ़ापे की सीमा सामाजिक स्थिति के आधार पर भिन्न हो सकती है। संभ्रांत और सामान्य लोगों को विभाजित करने वाली आर्थिक खाई बहुत बड़ी थी। इस प्रकार, अमीर और गरीब दोनों के लिए स्वच्छता, चिकित्सा देखभाल और पोषण समान रूप से जीवन की लंबाई और गुणवत्ता निर्धारित करते हैं।

रोमानियनों के इतिहासलेखन की किसी भी तरह से व्याख्या नहीं की गई। विभिन्न युगों में उन्हें या तो रोमन जड़ों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, या उन्होंने आधुनिक रोमानिया के क्षेत्र में रहने वाली अन्य जनजातियों के भारी प्रभाव पर जोर दिया था। चाउसेस्कु के तहत, दोनों दावों को खारिज कर दिया गया। राजनेता ने लोगों की जातीय शुद्धता को बढ़ावा दिया, अन्य जनजातियों और राष्ट्रीयताओं के आनुवंशिक और सांस्कृतिक प्रभाव पर सवाल उठाया।

हालाँकि, रोमानियाई राष्ट्रगान की दूसरी कविता में इसके लोगों की उत्पत्ति का स्पष्ट संदर्भ है:

"अभी नहीं तो कभी नहीं यह दुनिया को साबित करना है,
वह रोमन खून आज भी इन हाथों में बहता है
और नाम को हम अपने सीने में शान से रखते हैं
लड़ाई में विजेता, ट्रोजन का नाम।"

यह भजन रोमन सम्राट ट्रोजन के बारे में बात करता है, जो अपने सैन्य कारनामों के लिए प्रसिद्ध है। यह उसके अधीन था कि लेगियोनेयर्स की एक सेना ने रोमानियाई क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, और उन पर रहने वाले थ्रेसियन डैशियन को रोमन विषय बनने के लिए मजबूर किया गया।

डेसीयन - रोमानियन के युद्धप्रिय पूर्वज

प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस के लेखन में, भारतीयों के बाद दासियों का उल्लेख सबसे अधिक संख्या में लोगों के रूप में किया गया है। वे उस क्षेत्र में रहते थे जो अब रोमानिया और संपूर्ण बाल्कन प्रायद्वीप है। यदि क्षेत्रीय विखंडन नहीं होता, तो थ्रेसियन डेसीयन उस समय की एक खतरनाक सैन्य शक्ति बन गए होते।

लेकिन अपनी अलग स्थिति में भी उन्होंने एक गंभीर ख़तरा पैदा किया। हेरोडोटस ने दासियन योद्धाओं का वर्णन करते हुए उनके असीम साहस के बारे में बताया। योद्धा स्वयं को अमर मानते थे, इसलिए वे होठों पर मुस्कान लेकर मरे। दासियों ने युद्ध में मरने के अवसर पर खुशी मनाई, क्योंकि इससे उन्हें मृत्यु के बाद अपने देवता ज़ल्मोक्सिस के पास जाने का अवसर मिला।

सीज़र के समकालीन ब्यूरबिस्टा के शासनकाल के दौरान डेसीयन का विकास हुआ। जनजाति ने उत्तरी कार्पेथियन से लेकर बाल्कन पर्वत तक, मध्य डेन्यूब से लेकर काला सागर तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। एक युद्धप्रिय राजा द्वारा एकजुट होकर, दासियनों ने बार-बार पड़ोसी लोगों के मामलों में हस्तक्षेप किया। उन्होंने सेल्ट्स को नष्ट कर दिया जिन्होंने उनके क्षेत्र पर अतिक्रमण किया था, ग्रीक शहरों के कुछ हिस्से को अपने अधीन कर लिया था और यहां तक ​​कि पोम्पी और सीज़र के बीच युद्ध के परिणाम को प्रभावित करने की भी कोशिश की थी।

रोमन सेनाओं द्वारा दासिया की विजय

ब्यूरबिस्टा को उखाड़ फेंकने के बाद, डेसीयन साम्राज्य पाँच भागों में विभाजित हो गया, लेकिन फिर भी उसने रोमनों को धमकाना जारी रखा। अनुभवी कमांडर डेसेबलस के नेतृत्व में, युद्धरत जनजातियों ने समय-समय पर रोमन साम्राज्य की संपत्ति पर हमला किया, जिससे उन्हें उनके साथ शांति बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। दासियों के साथ संधि रोमनों के लिए बेहद प्रतिकूल थी, इस तथ्य के बावजूद कि, इसकी शर्तों के तहत, डेसेबलस ने खुद को पराजित स्वीकार कर लिया।

युवा सम्राट ट्रोजन इस स्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सका। उसने दासिया को जीतने का निश्चय किया। थका देने वाली लड़ाइयों में अपने विरोधियों की सैन्य शक्ति को पूरी तरह से समाप्त करने के बाद, ट्रोजन ने डेसेबलस का आत्मसमर्पण हासिल कर लिया। परिणामस्वरूप, दासियों ने अपने अधिकांश क्षेत्र खो दिए, जो रोमन प्रांत बन गए। यह वास्तव में स्थानीय लोगों और रोमनों के क्रमिक विलय का शुरुआती बिंदु था।

रोमानियन और रोमन के बीच आनुवंशिक संबंध

डेढ़ शताब्दी तक, रोमन सेनापतियों को दासिया में बसने के लिए भेजा गया था। उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा अपने परिवारों के साथ आया, जबकि अधिकांश ने थ्रेसियन महिलाओं के साथ रिश्ते में प्रवेश किया।

रोमन साम्राज्य के लिए अपना रणनीतिक महत्व खो देने के बाद भी बसे हुए सेनापति दासिया में बने रहे और सभी सैन्य कुलीनों को वहां से वापस बुला लिया गया। इससे क्षेत्र में स्थिरता नहीं आई: जल्द ही आधुनिक रोमानिया के क्षेत्र से युद्धप्रिय लोगों का प्रवास शुरू हो गया। अलग-अलग समय में, स्लाव, हूण, विसिगोथ, अवार्स और गेपिड्स डेसिया से होकर गुजरे। इसके बावजूद, इसे रोमन प्रांत माना जाता रहा।

रोमानियाई भाषा की उत्पत्ति

उपनिवेशीकरण की डेढ़ शताब्दी ने दासियों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। रोमनों ने लैटिन को विजित क्षेत्रों की आधिकारिक भाषा बना दिया और इसे सभी स्तरों पर स्थानीय आबादी पर थोप दिया। अनुकूलन की कोशिश करते हुए, दासियों ने लैटिन को इतना आधुनिक बना दिया कि कुछ प्रांतों में यह पहचानने योग्य नहीं रह गया। हालाँकि, भाषा नीति ने अपने परिणाम दिए: सभी स्वदेशी निवासियों ने किसी न किसी स्तर पर लैटिन में महारत हासिल की।

दिलचस्प बात यह है कि रोमनों के बाद दासियों पर हमला करने वाले स्लाव और अन्य जातीय समूहों का उनकी भाषा पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा। स्वदेशी लोग मुख्य रूप से लैटिन भाषी बने रहे। समय के साथ, लैटिन इतना व्यापक हो गया कि कई रोमानियाई लोग इसे अपनी मूल भाषा मानने लगे।

आधुनिक रोमानियाई ने अपनी रोमन जड़ें नहीं खोई हैं। यह बाल्कन-रोमन उपसमूह में शामिल है, और, इसके अलावा, इसमें सबसे आम में से एक है। उपनिवेशवादियों की बोली जाने वाली लैटिन और प्राचीन दासियों की बोली के आधार पर विकसित होकर, रोमानियाई पूरे देश की राज्य और मुख्य बोली जाने वाली भाषा बन गई।

रोमानियन प्राचीन रोमनों के प्रत्यक्ष वंशज हैं

दासिया पर रोमन शासन की अवधि बहुत लंबी नहीं थी, लेकिन भविष्य के रोमानियाई लोगों पर इसका प्रभाव बहुत बड़ा था। जो भी जनजातियाँ बाद में थ्रेशियन दासियों के पास नहीं आईं - वे रोमन साम्राज्य के अवशिष्ट प्रभाव में आ गईं और रोमनकृत हो गईं।

यह आधुनिक रोमानिया को मिले नाम से स्पष्ट रूप से प्रमाणित होता है। लगभग दो शताब्दियों तक रोमन साम्राज्य के बाहरी इलाके में बने रहने और बाद में विभिन्न लोगों द्वारा दुर्बल युद्धों और कई हमलों से बचे रहने के बाद, 19वीं शताब्दी के अंत में राज्य रोमानिया (रूसी में: रोमानिया) बन गया। इस शब्द का अनुमानित अनुवाद "रोमनों का देश" जैसा लगता है। इसे लैटिन शब्द रोमनस ("रोमन") से परिवर्तित किया गया था, जो कि स्वदेशी आबादी को दिया गया नाम था जो रोमनों के शासनकाल के दौरान प्रवासी सेनापतियों के साथ घुलमिल गए थे।

इतिहास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति को जानने में रुचि होगी
- "अंगूठे ऊपर" और "अंगूठे नीचे।"

इतिहासकार हेलेनिक-रोमन के अस्तित्व को पूरी तरह से नजरअंदाज करते हैं, और 794 में शारलेमेन के झूठे हठधर्मी दावे का समर्थन करना जारी रखते हैं कि रोमनों की भाषा लैटिन थी और बनी हुई है, इस तथ्य के बावजूद कि सूत्रों से संकेत मिलता है कि रोमनों की पहली भाषा प्राचीन थी यूनानी.

फ्रेंको-लैटिन द्वारा गुलाम बनाए गए रोमनों को स्वतंत्र पूर्वी रोमनों से अलग करने के लिए 794 में शारलेमेन द्वारा इस ऐतिहासिक मिथ्याकरण को सामने रखा गया था।

871 में फ्रांसीसी सम्राट लुई द्वितीय (855-875) ने रोमन सम्राट बेसिल प्रथम (867-885) को लिखे एक पत्र में शारलेमेन के झूठ का पूरा समर्थन किया: "... हमें हमारे लिए रोमन साम्राज्य का नियंत्रण दिया गया है।" सही विश्वास. यूनानियों ने अपने झूठे विश्वास के कारण रोमनों पर शासन करना बंद कर दिया। उन्होंने न केवल शहर (रोम) और साम्राज्य की राजधानी को त्याग दिया, बल्कि रोमन लोगों और यहां तक ​​कि लैटिन भाषा को भी त्याग दिया। वे दूसरी राजधानी में चले गए, और अब उनकी एक अलग राष्ट्रीयता और एक अलग भाषा है।

आइए हम इन झूठे बयानों की तुलना ऐतिहासिक वास्तविकता से करें और उस प्रक्रिया से करें जिसके द्वारा रोम ने उस समय की संपूर्ण ग्रीक भाषी सभ्य दुनिया पर अधिकार हासिल किया।

हेलेनिक-रोमन इटली में रहने वाली सभी ग्रीक-भाषी जनजातियों के एकीकरण के साथ प्रकट हुए। जो आदिवासी ट्रोजन युद्ध से बहुत पहले अचिया (ग्रीस) से यहां आए थे, वे इटली में रहने वाले पेलसैजियन के अवशेषों के साथ मिल गए और एक अज्ञात बीमारी से लगभग गायब हो गए।

मार्कस पोर्सियस काटो एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने इतिहास में पेलसजियन जनजाति और आदिवासियों के साथ उनके एकीकरण का उल्लेख अपने काम डी ओरिजिन्स में किया है, बाद में हैलिकार्नासस के डायोनिसियस ने अपनी कहानियों को शब्द दर शब्द दोहराया है।

आदिवासी और पेलसैजियन ट्रॉय के निवासियों के साथ एकजुट हुए, और इस तरह प्राचीन लैटिन का उदय हुआ - अल्बा लोंगा शहर के निवासी, जो प्राचीन ग्रीक बोलते थे।

रोमुलस और रेमुस के नेतृत्व में अल्बा लोंगा के कुछ ग्रीक भाषी लैटिन लोगों ने पैलेटाइन और कैपिटोलिन पहाड़ियों पर रोम की स्थापना की। रोम की स्थापना में क्विरिनल हिल के सबाइन्स ने भी भाग लिया था, जो लैकोनिया (दक्षिणी ग्रीस) से इटली चले गए थे।

रोमनों (रोमन) ने शेष हेलेनिक-लैटिन और सबाइन को जीतना और आत्मसात करना जारी रखा।

डेन्यूब से सेल्टिक जनजातियों ने उत्तरी इटली पर आक्रमण किया और रोम के खिलाफ विद्रोह करने वाले इट्रस्केन्स का दमन किया। सेल्ट्स ने रोमन सेना को हराया और 390 ईसा पूर्व में रोम में प्रवेश किया। केवल कैपिटल हिल पर विजय नहीं पाई गई। रोम के सभी खज़ानों और पवित्र ग्रंथों की रखवाली करते हुए सभी रोमन युवा वहाँ एकत्र हुए। एक बड़ी श्रद्धांजलि एकत्र करने के बाद, सेल्ट्स ने रोम छोड़ दिया, और रोमनों ने पूरे उत्तरी इटली पर विजय प्राप्त कर ली।

इसके अतिरिक्त, 218 ई.पू. रोमनों ने सिसिली, सार्डिनिया और कोर्सिका पर विजय प्राप्त की और उन्हें अपने साम्राज्य में शामिल कर लिया, जहां हेलेनिक-रोमन रहते थे।

सेल्ट्स के बाद, रोमनों के लिए सबसे बड़ा खतरा कार्थागिनियन थे, जिन्होंने हैनिबल के नेतृत्व में, अपने मैसेडोनियन सहयोगियों के साथ अपने प्रसिद्ध हाथियों पर इटली पर आक्रमण किया।

मैसेडोनियाई लोगों ने रोम के यूनानी सहयोगियों को हराया। कार्थाजियन सेना को हराने के प्रयास में रोमन स्पेन पहुँचे और कार्थेज को नष्ट कर दिया।

रोमन सेना ने अपने सहयोगियों को मैसेडोनियाई लोगों से मुक्त कराने के लिए ग्रीस में प्रवेश किया और अंततः मैसेडोनिया पर कब्जा कर लिया और इसे रोमन साम्राज्य में मिला लिया।

रोम अपने सहयोगियों गैलाटियन और कप्पाडोसियन की सहायता के लिए दौड़ा और उन्हें पोंटिक राजा मिथ्रिडेट्स VI (121/120-63 ईसा पूर्व) से मुक्त कराया। इसका परिणाम आर्मेनिया, असीरिया और मेसोपोटामिया का रोमन साम्राज्य में विलय था, जिससे इसकी सीमाएँ अब कैस्पियन सागर के तट तक फैल गईं।

इस प्रकार, भूमध्य सागर रोमन साम्राज्य के केंद्र में एक द्वीप बन गया।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि इटली के हेलेनो-रोमनों ने ग्रीक भाषी जनजातियों को एक राष्ट्र में एकजुट किया जो ग्रीक और लैटिन दोनों बोलते थे।

पहले रोमन इतिहासकारों ने ग्रीक में लिखा, लैटिन में नहीं। क्यों?

पहले चार रोमन इतिहासकारों ने ग्रीक में लिखा: क्विंटस फैबियस पिक्टर, लूसियस सिन्सियस एलिमेंटस, गयुस एसिलियस और एल्बिनस।

पुरातन लैटिन में लिखा गया पहला पाठ बारह का कोड था, जो 450 ईसा पूर्व में लिखा गया था। विशेष रूप से जनसाधारण के लिए। और यूनानियों की पीढ़ियां उनके गुप्त कानूनों का पालन करती रहीं, जो मां के दूध के साथ आगे बढ़ाए जाते थे।

ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि रोमन लोकप्रिय कानून जनसाधारण के प्रतिनिधियों के सहयोग से अभिजात वर्ग द्वारा बनाए गए थे। समय के साथ, इतनी बड़ी संख्या में जनसाधारण ने ग्रीक भाषा में महारत हासिल कर ली कि उनके प्रतिनिधि रोमन साम्राज्य के ग्रीक भाषी प्रांतों के शासक निकायों में प्रवेश कर गए।

लैटिन में लिखने वाले पहले रोमन इतिहासकार

सिसरो के अनुसार, लैटिन में ग्रंथ लिखने वाले पहले रोमनों में से कुछ सबीना क्लॉडियस और एपियस क्लॉडियस द ब्लाइंड थे, जो 307 और 296 में कौंसल थे। ईसा पूर्व. उन्होंने एपिरस के राजा पाइरहस के साथ शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के खिलाफ सीनेट में लैटिन में भाषण दिया।

लैटिन में लिखने वाले पहले रोमन इतिहासकार पोर्सियस काटो (234-140 ईसा पूर्व) और लुसियस कैसियस केमिनस (लगभग 146 ईसा पूर्व) थे।

रोमन कौन सी भाषा बोलते और लिखते थे? बेशक, ग्रीक में

उपरोक्त सभी रोमनों के सामान्य सिद्धांतों के अनुरूप हैं। सभी रोमन इतिहासकारों ने बस वही दोहराया जो रोमन "पवित्र इतिहास" में लिखा था, जिसमें से कुछ भी नहीं बचा है।

हालाँकि, शायद, कुछ संरक्षित किया गया है, लेकिन इसे गुप्त रखा गया है ताकि शारलेमेन का झूठ अस्तित्व में रह सके...

आयोनिस रोमानिडिस

प्रस्तावना से: यह पुस्तक इस उद्देश्य से लिखी गई थी कि इतिहास और नस्ल के क्षेत्र में अनभिज्ञ पाठक भी उन जैविक प्रक्रियाओं की सबसे स्पष्ट और संपूर्ण समझ प्राप्त कर सकें जो हमारे ज्ञात ग्रीक और रोमन इतिहास के पीछे छिपी हुई हैं।

क्रेश्चमर इटैलिक का पैतृक घर डेन्यूब और पूर्वी आल्प्स की निचली पहुंच के बीच का क्षेत्र मानते हैं, अन्य - चेक गणराज्य और पश्चिमी हंगरी। भाषाविज्ञान से पता चला है कि सेंटम समूह के भीतर इटैलिक, सेल्टिक और जर्मनिक भाषाएँ विशेष रूप से एक-दूसरे के करीब हैं, इसलिए ये लोग मूल रूप से पड़ोसी रहे होंगे, और इटैलिक और जर्मनिक भाषाएँ लंबे समय तक ऐसी ही रहीं।

इटैलिक जनजातियों का इटली में प्रवासन लगभग 2000 ईसा पूर्व शुरू हुआ। 1500 ई.पू. तक उन्होंने तथाकथित बनाया टेरमर संस्कृति. वे दाह-संस्कार करते थे, इसलिए उनकी खोपड़ियाँ संरक्षित नहीं की गईं, और जिस मूल आबादी पर उन्होंने विजय प्राप्त की, वह अल्पाइन और भूमध्यसागरीय जातियों का मिश्रण थी। कई टेरामारा (ढेर इमारतें) बाद के रोमन सैन्य शिविरों और रोम शहर के समान आकार की थीं। पूजा पुलों पर की जाती होगी, इसलिए उच्च रोमन पुजारियों का नाम - "पोंटिफ़ेक्स" रखा गया। बोलोग्ना क्षेत्र की सबसे पुरानी बस्तियाँ उम्ब्रियावासियों की रही होंगी।

डेन्यूब से आई दूसरी लहर पहली की तुलना में अधिक शक्तिशाली थी। वह अपने साथ तथाकथित लेकर आई। विलानोवा संस्कृति (लगभग 1100 ईसा पूर्व)।

हेरोडोटस ने इसका उल्लेख 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में किया था। पो नदी के मुहाने पर उमरियों का साम्राज्य। लेकिन उम्ब्रियन और सबेलास कई शताब्दियों पहले ही एपिनेन्स तक आगे बढ़ चुके थे। पो और एपिनेन्स के बीच विलानोवा संस्कृति उनके द्वारा बनाई गई थी।

जिस स्थान पर बाद में रोम की स्थापना हुई उस पर लैटिन जनजातियों और फालिसी का कब्ज़ा था। लैटिन बोली उम्ब्रियन से बहुत अलग है, इसलिए उनके बोलने वालों को बहुत पहले ही अलग हो जाना चाहिए था। इटैलिक जनजातियों को एक समान उत्पत्ति की कोई स्मृति नहीं थी, वे एक-दूसरे के प्रति शत्रुता में थे।

इटली की मूल जनसंख्या इटैलिक की तुलना में निचले स्तर पर थी। वे पहले से ही कांस्य और लोहे को जानते थे, और इटली में उन्हें पाषाण युग मिला। मूल आबादी कद में छोटी थी और अपने मृतकों को दफनाती थी।

रोम के प्राचीन इतिहास के बारे में बहुत कम जानकारी है, और अन्य इटैलिक जनजातियों के इतिहास के बारे में तो और भी कम जानकारी है। शांत दिमाग वाले रोमनों के पास पुराने समय के बारे में कोई वीरतापूर्ण गीत नहीं थे।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। संपूर्ण दक्षिणी इटली अभी भी उम्ब्रो-सबेलन जनजातियों के शासन के अधीन था। उनमें से एक ओस्कन की भाषा ग्रीक के साथ-साथ यहां आम थी। मित्र देशों का युद्ध 90-825 ई.पू यह इस क्षेत्र का अपनी स्वतंत्रता पुनः प्राप्त करने का अंतिम प्रयास था। इस युद्ध के बाद ही लैटिन भाषा ने यहां ओस्कैन भाषा का स्थान ले लिया। यह स्पष्ट है कि इन सभी युद्धों के दौरान नॉर्डिक मूल के कुलों का पारस्परिक विनाश हुआ।

किंवदंती के अनुसार, रोम की स्थापना 21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व को हुई थी। इसकी स्थापना किसानों द्वारा की गई थी, जिनके वंशज देशभक्त बन गए। ये किसान कुल अकेले ही मूल लोगों (पॉपुलस) का गठन करते थे। वे स्वयं को क्विराइट कहते थे, जिसका अर्थ कांस्य भाला होता है। सुरक्षा के लिए उन्होंने मध्य यूरोपीय मूल की गोल ढालों (पर्मा) का उपयोग किया। भावी देशभक्तों के परिवार मुख्यतः नॉर्डिक जाति के थे।

यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि प्लेबीयन कौन थे। आंशिक रूप से, ये भ्रमणशील व्यापारी और कारीगर हो सकते हैं, आंशिक रूप से विजित मूल आबादी हो सकती है। प्रारंभ में, पेट्रीशियन और प्लेबीयन स्पष्ट रूप से नस्ल में भिन्न थे: पूर्व नॉर्डिक विजेताओं के वंशज थे, और प्लेबीयन मूल आबादी के वंशज थे, मुख्य रूप से भूमध्यसागरीय, और उत्तरी इटली में अल्पाइन जाति के मिश्रण के साथ।

निबहर इस विचार को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे कि देशभक्तों और जनसाधारण के वर्गों का गठन नस्लीय आधार पर किया गया था। हालाँकि, देशभक्तों को विशुद्ध रूप से नॉर्डिक लोगों के रूप में चित्रित नहीं किया जाना चाहिए। संभवतः, कई इटैलिक जनजातियों ने, पूर्वी आल्प्स के माध्यम से संक्रमण के दौरान भी, एक छोटे अल्पाइन मिश्रण को स्वीकार किया। रोमन देशभक्त, नॉर्डिक विशेषताओं के साथ, झूठे भारीपन और परिश्रम, कड़ी मेहनत और उदासीनता जैसी अल्पाइन विशेषताओं से भी प्रतिष्ठित थे। नॉर्डिक हेलेनीज़ के बीच, डायनारिक रक्त के प्रागैतिहासिक मिश्रण का प्रभाव महसूस किया गया, जिसने नॉर्डिक साहस को प्रेरित किया, और प्राचीन रोमनों के बीच, नॉर्डिक सार से विचलन शासक वर्ग के बीच जिद्दीपन और शुष्क तर्कसंगतता की ओर चला गया, और जो लोग थे शासित - संकीर्ण मासूमियत और क्षुद्रता की ओर; दोनों ही मामलों में हम अल्पाइन जाति की विशेषताओं के बारे में बात कर रहे थे। मध्य एशियाई जाति का प्रभाव बाद में ही दिखना शुरू हुआ। ऐतिहासिक रोमनों को चित्रित करने वाली कलाकृतियाँ केवल दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में दिखाई देती हैं: वे ध्यान देने योग्य अल्पाइन और कम ध्यान देने योग्य फाल्सियन मिश्रण का संकेत देते हैं।

पेट्रीशियन अपने बीच में कुलीन इट्रस्केन परिवारों को स्वीकार करके पश्चिम एशियाई मिश्रण प्राप्त कर सकते थे, जिनके पास इस नस्ल का कम या ज्यादा मजबूत मिश्रण था, जैसे कि टारक्विनी, वोल्टर्नी, वोलुमनी, पपीरी, कोमिनी, जूनी और, शायद, होरेस।

यह याद किया जाना चाहिए कि छठी शताब्दी ईसा पूर्व में एट्रुरिया। नगर-राज्यों का एक मजबूत संघ था और रोम इस पर निर्भर हो गया। इट्रस्केन प्रभाव का रोमनों की मान्यताओं पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा। अंतिम तीन रोमन राजा स्पष्ट रूप से इट्रस्केन थे, और रोम में शाही सत्ता उनकी विदेशीता के कारण उखाड़ फेंकी गई थी।

लेकिन इट्रस्केन्स का नस्लीय प्रभाव गहरा नहीं था, विशेषकर नॉर्डिक मूल के रोमन परिवारों के बीच, और लैटिन भाषा इस प्रभाव से बहुत कम प्रभावित थी। यह माना जा सकता है कि इट्रस्केन्स की ऊपरी परत में भी नॉर्डिक मिश्रण था, इसलिए पुराने रोमन परिवारों के लिए वे प्लेबीयन्स की तरह नस्लीय रूप से विदेशी नहीं लगते थे।

प्लेब्स या इसके बड़े हिस्से की उत्पत्ति पूर्व-इतालवी आबादी से, मुख्य रूप से भूमध्यसागरीय जाति से, इस तथ्य से पुष्टि की जाती है कि प्लेबीयन अपने मृतकों को दफनाते थे, और पेट्रीशियन उन्हें जलाते थे। जनसाधारण के बीच मातृसत्तात्मक संबंधों का बोलबाला था। देशभक्तों के बीच, पूर्वजों का पंथ उनकी आस्था का आधार था। उनके दृष्टिकोण से, प्लेबीयन्स के कोई पिता नहीं थे, और पेट्रीशियन वे हैं जो अपने पिता का नाम बता सकते हैं। इस प्रकार टाइटस लिवी ने "पेट्रिशियन" शब्द की व्याख्या की। यह भाषाई रूप से गलत था, लेकिन वह कुलपतियों की पितृसत्ता के विपरीत जनसाधारण की मातृसत्ता पर जोर देना चाहते थे।

पेट्रीशियन और प्लेबीयन का भी विवाह के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण था। कुलीनों के बीच, विवाह एक पवित्र कार्य था, जबकि बहुसंख्यक लोगों के बीच विवाह के दो रूप थे, दोनों ही विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष थे। देशभक्तों का मानना ​​था कि प्लेबीयन "जंगली जानवरों की तरह" रहते थे। प्लेबीयन्स की देवी सेरेस थी। कुनास्ट अपने पंथ के गैर-नॉर्डिक सार और डेमेटर, आइसिस और साइबेले के समान पंथों की ओर इशारा करते हैं।

गणतंत्र में परिवर्तन के दौरान, सत्ता सीनेट में केंद्रित थी, जो मूल रूप से कबीले के बुजुर्गों की एक बैठक थी। पहले "लोगों" में केवल संरक्षक शामिल थे, केवल वे सेना में सेवा करते थे, और "पॉपुलस" शब्द का मूल अर्थ "सेना" था।

रोमन गणराज्य में एक स्पष्ट कुलीन चरित्र था, लेकिन देशभक्तों को जनसाधारण को रियायतें देनी पड़ीं ताकि वे निर्वासित राजा का समर्थन न करें। धीरे-धीरे जनसाधारण ने पूर्ण समानता प्राप्त कर ली। लेकिन गणतंत्र के शुरुआती दौर में नस्लीय मिश्रण के खिलाफ अभी भी एक बहुत प्रभावी बाधा थी: देशभक्तों और जनसाधारण के बीच विवाह असंभव थे। इनका समाधान केवल 445 ईसा पूर्व में कैनुलियस के कानून द्वारा किया गया था, जिसे अपनाने का देशभक्तों ने जमकर विरोध किया।

मॉमसेन, जिन्होंने नीबहर के विपरीत, रोमन वर्गों के बीच संघर्ष की नस्लीय पृष्ठभूमि नहीं देखी, इस प्रतिरोध को केवल वर्ग अहंकार की अभिव्यक्ति मानते थे। वह आम तौर पर देशभक्तों के प्रति शत्रुतापूर्ण था और यह समझने में असमर्थ था कि भारत-यूरोपीय लोगों के प्रागैतिहासिक अतीत में अचेतन नस्लीय धारणा की जड़ें कितनी गहरी थीं।

लेकिन इतालवी कुलों को शामिल करने के कारण जनसमूह की नस्लीय संरचना धीरे-धीरे बदल गई, जिसमें वही शारीरिक और मानसिक लक्षण थे जो पहले केवल देशभक्तों के बीच दर्शाए गए थे। ये इटैलिक स्वयं अपने मूल स्थानों में पेट्रीशियन थे, लेकिन वे रोम में प्लेबीयन के रूप में पंजीकृत थे। रिपब्लिकन समय में भी, फ्लेवियन के प्लेबीयन परिवार को "फ्लेवस" शब्द से जाना जाता था - "गोरा-बालों वाला", जिसका अर्थ है कि न केवल पेट्रीशियन के बाल सुनहरे थे। कुलीन और कुलीन परिवारों से एक नया कुलीन वर्ग बना - कुलीन वर्ग। कैटुली और मेटेलस के जनसाधारण परिवार किसी भी तरह से इस नए शासक वर्ग के संरक्षकों से कमतर नहीं थे।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में कुलीन वर्ग का गठन। रोम के नस्लीय इतिहास का प्रारंभिक काल समाप्त हो जाता है, और इस कुलीनता के विनाश के साथ ही इसका अंतिम काल शुरू होता है। कुलीन वर्ग में अभी भी नॉर्डिक रक्त का बोलबाला है। इस वर्ग ने सीनेटरों की आपूर्ति की। रोमन प्रकार के एक कुलीन गणतंत्र को राज्य का सबसे प्राकृतिक रूप माना जाना चाहिए, जब एक छोटी नॉर्डिक परत गैर-नॉर्डिक आबादी पर शासन करती है। अंग्रेजी इतिहास में एक समान रूप की नस्लीय पृष्ठभूमि समान है।

सीनेटरियल परिवारों ने एक सच्चे रोमन के आदर्श को मूर्त रूप देने की कोशिश की। रोम साहस, निर्भीकता, विवेक, आत्म-अनुशासन, सम्मानजनक व्यवहार और धर्मपरायणता जैसे नॉर्डिक मूल्यों के आधार पर उभरा और उनके नुकसान के साथ मर गया।

सीनेटरियल परिवार किसानों की तरह सोचते रहे, हालाँकि वे एक कुलीन जाति के थे। इसलिए व्यापारियों के प्रति कुलीनों और बाद में कुलीनों की अवमानना ​​हुई। कुलेनबेक प्रारंभिक गणराज्य की सीनेट को "राजाओं की एक सभा" कहते हैं, "यदि आप वेनिस की महान परिषद की गणना नहीं करते हैं, तो यह दुनिया के इतिहास में सबसे शानदार अभिजात वर्ग है।"

रोम में, हेलस की तरह, नॉर्डिक जाति ने खुद को एक ऐसी जाति के रूप में दिखाया जो दुनिया में व्यवस्था लाती है, लेकिन यूनानियों को पता था कि संगमरमर को एक तैयार रूप कैसे दिया जाए, और रोमन - राज्य को ...

लगातार युद्धों में, रोम के ऊपरी तबके को नुकसान उठाना पड़ा, लेकिन जबकि रोमन लोग मुख्य रूप से किसान बने रहे, इन नुकसानों की तुरंत भरपाई हो गई। यह चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में गॉल्स के आक्रमण के बाद हुआ था।

रोम की ताकत बड़े परिवारों में थी। रोमन किसानों ने केवल पहले चार बच्चों को अपना नाम दिया, और बाद के बच्चों को - क्रम संख्या: क्विंटस, सेक्स्टस, डेसीमस, और "डेसीमस" ("दसवां") नाम असामान्य नहीं था।

रोमन कानून पारिवारिक कानून पर आधारित था। विरासत के क्रम को विनियमित करने वाली वसीयत एक विशुद्ध रोमन आविष्कार है। रोमन करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह की निंदा करते थे। 12 तालिकाओं के नियमों ने नवजात राक्षसों के विनाश को निर्धारित किया। सेनेका ने भी इसके बारे में एक उचित उपाय के रूप में लिखा।

यदि रोमनों द्वारा जीती गई इटैलिक जनजातियों ने नॉर्डिक रक्त से अपने कुलीन वर्ग को समृद्ध किया, तो इट्रस्केन्स के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है। इट्रस्केन्स के बीच, पश्चिम एशियाई और अल्पाइन जातियों का वर्चस्व बढ़ता हुआ प्रतीत होता है। रोमनों ने दिवंगत इट्रस्केन्स को "चिकना और मोटा" कहा।

लेकिन पुनिक युद्धों के बाद हुए नुकसान की अब भरपाई नहीं की जा सकी। पुराने कुलीन परिवारों में से बीस से अधिक नहीं बचे। हैनिबल के आक्रमण के दौरान किसानों को भी भारी नुकसान उठाना पड़ा।

पॉलीबियस ने हैनिबल पर जीत को रोमन इतिहास की पराकाष्ठा कहा, लेकिन इससे रोम का आंतरिक पतन भी शुरू हुआ, जिसके बाद बाहरी पतन हुआ।

इस जीत के बाद, रोम एक वित्तीय केंद्र बन गया और इसलिए पश्चिमी एशियाई लोगों के लिए आकर्षक बन गया। तेजी से बढ़ती संपत्ति ने प्राचीन रोमन नैतिकता को दफन कर दिया। लोग अधिक दिखावटी हो गये हैं। चूँकि सभी सरकारी पद मानद और अवैतनिक थे, केवल अमीर लोग ही उनके लिए आवेदन करने लगे, जिन्होंने तेजी से बढ़ते शहरी मतदाताओं के वोट खरीदे। ये खर्च तब प्रांतों की लूट से पूरा किया जाता था।

किसानों की संख्या घटने लगी और जन्म दर गिरने लगी। किसानों के बीच, अधिकांश नॉर्डिक रक्त संरक्षित था, विशेष रूप से उम्ब्रो-सबेलन जनजातियों के बीच, जिन्हें रोम और लैटिन जनजाति की तुलना में युद्धों से कम नुकसान हुआ था।

बहुत सारा सस्ता अनाज आयात किया गया और इसके कारण इटली का किसान बर्बाद हो गया। ज़मीन से बेदखल किसान रोम चले गए और वेतनभोगी मतदाता बन गए, और जल्दी ही बड़े शहर की भ्रष्ट भावना के आगे झुक गए। और लैटिफंडिया के मालिकों ने तेजी से स्थानीय किसानों के श्रम को आयातित दासों के श्रम से बदल दिया।

हालाँकि रोम ने कार्थेज को हरा दिया, लेकिन कार्थाजियन व्यापारी भावना ने रोम को हरा दिया। रोमनों ने अपने लिए काम करने वाले दासों के साथ लैटिफंडिया के प्रबंधन के कार्थाजियन अनुभव का अध्ययन किया। आयातित दास अंततः अधिकांश इतालवी आबादी के पूर्वज बन गए। न केवल जनसंख्या की नस्लीय संरचना बदल रही थी; यहाँ तक कि सबसे उपजाऊ क्षेत्रों में भी धीरे-धीरे आबादी ख़त्म हो रही थी...

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से। रोम और उसके ऊपरी तबके में नैतिक पतन भी ध्यान देने योग्य हो गया। विवाह पवित्र नहीं रह गया है और तलाक की संख्या बढ़ गई है।

समलैंगिक प्रेम मुख्य रूप से पश्चिमी एशियाई देशों और मिस्र से फैला। इटुरिया में, यह लंबे समय से आम बात रही है, और प्राचीन रोम में इसे अपराध माना जाता था। लेकिन बाद में इस संक्रमण ने रोम पर भी कब्ज़ा कर लिया - इतना कि मार्शल ने खुले तौर पर इसके बारे में दावा किया, सम्राट कैलीगुला और कोमोडस लड़कों के हरम रखते थे, और सम्राट विटेलियस स्वयं ऐसे लड़कों से आए थे।

हेलेनिस्टिक शिक्षा भी आध्यात्मिक पतन का एक हथियार बन गई।

सबाइन पर्वत के एक किसान परिवार के वंशज कैटो ने पुराने रीति-रिवाजों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। प्लूटार्क के अनुसार, उसके लाल बाल और नीली आँखें थीं। उनके आध्यात्मिक गुण बिल्कुल नॉर्डिक जैसे ही थे। उन्होंने हेलेनिस्टिक शिक्षा का तिरस्कार किया और सतही शौकियापन के रूप में इसके खिलाफ लड़ाई लड़ी।

युवावस्था में काटो स्वयं अपने दासों के साथ कृषि कार्य में लगे हुए थे, लेकिन बुढ़ापे में वे एक बड़े जमींदार बन गए और ज्यादातर रोम में रहने लगे। वह अब प्राचीन रोम का व्यक्ति नहीं था।

कैटो के बालों और आंखों के रंग का डेटा रोमन इतिहास में इस तरह की पहली जानकारी है। जब वर्जिल अपने नायकों को सुनहरे बालों से पुरस्कृत करता है, तो इसे होमर के प्रभाव के रूप में देखे जाने की अधिक संभावना है। ओविड में यह निर्विवाद है.

हालाँकि, वास्तविक लोगों को चित्रित करने वाली रोमन मूर्तियाँ दर्शाती हैं कि काटो के समय में रोमन लोगों में अभी भी ध्यान देने योग्य नॉर्डिक मिश्रण था। कैटो ने स्वयं अस्वीकृति के साथ लिखा था कि रोमन महिलाएं अपने बाल सुनहरे रखती थीं। इसका मतलब यह है कि कालापन पहले ही आ चुका था, लेकिन सुनहरे बालों को अभी भी अच्छे जन्म का संकेत माना जाता था। जब होरेस ने लिखा: "अश्वेतों से डरो, रोमन!", तो उन्होंने स्वयं शायद ही इस अभिव्यक्ति के नस्लीय अर्थ को समझा, जो नॉर्डिक और भूमध्यसागरीय या अल्पाइन जातियों के बीच टकराव के समय से है। नॉर्डिक गोरेपन का संकेत देने वाले प्राचीन रोमन नाम, जैसे फ्लेवस, फुल्वियस, रूफस, रूफुलस, रूफिनस और बाद में रूटिलियस, साथ ही सामान्य नाम फ्लेवियस और एगनोबार्ड (लाल-दाढ़ी वाले) बड़ी संख्या में पाए जाते हैं। एल्ब और एल्बिन नाम, ग्रीक ल्यूसियस और सुलेवकस की तरह, बहुत गोरे बाल या बहुत गोरी त्वचा या दोनों को दर्शाते हैं, और रविला नाम ग्रे आंखों को इंगित करता है। कैसियस लॉन्गिनस रैविला नाम भी लंबे कद का संकेत देता है। सीज़ियम नाम इटली के कई क्षेत्रों में पाया जाता है। रोमन कवियों ने इस विशेषण का उपयोग जर्मनों के बीच सीज़र द्वारा देखी गई चमकदार, मुख्य रूप से तेज़ नज़र वाली नीली आँखों का वर्णन करने के लिए किया था।

लेकिन बाद में, अधिक से अधिक बार ऐसे मामले सामने आते हैं जब रिश्तेदारों में से एक अतिरिक्त नाम "डार्क" ("नाइजर") रखता है, और दूसरा "लाइट"। क्रैसस (मोटा), क्रिस्पस (घुंघराले), निगेला और निग्रीन जैसे नाम काले, घुंघराले बालों वाले छोटे लोगों को दर्शाते हैं। इस तथ्य से कि उत्तरी अफ्रीका की आबादी से परिचित होने के बाद, रोमनों ने उन्हें "मूर्स" (ग्रीक मौरोस - अंधेरा) नाम दिया, यह पता चलता है कि तब वे उत्तरी अफ्रीकियों की तुलना में बहुत हल्के थे और आधुनिक दक्षिणी इटालियंस की तुलना में हल्के थे, जो रंजकता में उनसे बहुत कम भिन्न हैं, और उत्तरी अफ़्रीकी भूमध्यसागरीय, ओरिएंटल और नेग्रोइड नस्लों का मिश्रण हैं। ऐसे मामलों में जहां नाम हल्के रंजकता का संकेत देते हैं, हम निश्चित रूप से नॉर्डिक के बारे में बात कर रहे हैं, न कि पूर्वी बाल्टिक जाति के बारे में।

काटो के युग के बाद, जैसे ही रोम एक विश्व साम्राज्य में बदल गया, नॉर्डिक रक्त का हिस्सा धीरे-धीरे कम हो गया। विश्व की सभी शक्तियों का यही भाग्य है। रोमन साम्राज्य के साथ भी वही हुआ जो फ़ारसी साम्राज्य के साथ हुआ। जैसा कि मोंटेस्क्यू ने कहा: "रोमियों ने, सभी राष्ट्रों को विनाश की निंदा करके, स्वयं को भी विनाश की निंदा की।" किसी भी साम्राज्यवाद का अर्थ, नस्लीय दृष्टिकोण से, नेतृत्व परत का पतला होना और अंततः उसका टूटना है। अब तक, कोई भी विश्व शक्ति नस्लीय और नस्लीय-स्वच्छता दृष्टिकोण से निर्देशित नहीं हो पाई है।

चौथी शताब्दी ईस्वी तक "बर्बर" महिलाओं के साथ विवाह निषिद्ध था। लेकिन उनके साथ रहने से जातीय मिश्रण पैदा हो गया।

ग्रेची बंधुओं ने इटली में किसानों को पुनर्जीवित करने की कोशिश की, लेकिन ऐसा नहीं कर सके: वे बहुत देर से आए। जब भूमि की मुफ्त बिक्री की घोषणा की गई तो नए किसान दिवालिया हो गए। गयुस ग्रेचस ने रोम में गरीबों के लिए सस्ती रोटी की बिक्री शुरू करके अपनी ही योजना के विरुद्ध काम किया। इससे उन लोगों की संख्या कम हो गई जो वास्तव में कृषि में संलग्न होना चाहते थे।

बाद में, सीनेट ने सभी इतालवी राज्य भूमि को करों से मुक्त कर दिया, लेकिन इससे किसान मजबूत नहीं हुए, बल्कि और भी कमजोर हो गए। लैटिफंडिस्टों ने अपनी भूमि को बंजर भूमि और पार्कों में बदलना शुरू कर दिया, क्योंकि किसी भी कर ने उन्हें अपनी संपत्ति को लाभदायक बनाने के लिए मजबूर नहीं किया। कई किसान इटली छोड़कर प्रांतों की ओर चले गए, जहाँ किसानों के लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियाँ बनाई गईं।

गयुस ग्रेचस के समय से, एक नया वर्ग मजबूत होने लगा - घुड़सवार। एक समय में, यह नाम उन लोगों को दिया जाता था जो अपने घोड़े के साथ युद्ध में जाते थे, लेकिन प्यूनिक युद्धों के बाद लगभग ऐसे लोग नहीं बचे थे। सवारों का नया वर्ग निचले तबके के धनी प्रत्याशियों से बना था।

इस वर्ग का एक प्रतिनिधि, गयुस मारियस, अभिजात वर्ग से नफरत करता था और जब वह रोम में सत्ता में आया तो उसने इसे रक्तपात कर दिया। इस प्रकार, अपूरणीय जीन पूल नष्ट हो गया। मारिया की प्रतिमा को देखकर लगता है कि इस व्यक्ति में फेलियान और अल्पाइन नस्ल की विशेषताओं का मिश्रण था।

उनके प्रतिद्वंद्वी सुल्ला पुराने अभिजात वर्ग के थे। प्लूटार्क के वर्णन के अनुसार, उसकी आँखें असामान्य रूप से नीली और सुनहरे बाल थे। सुल्ला का प्रकार मुख्यतः नॉर्डिक है। वह अपने साधनों में महान इच्छाशक्ति, दृढ़ संकल्प और बेईमानी से प्रतिष्ठित थे। ऐसे लोग अक्सर एंग्लो-सैक्सन के बीच पाए जाते हैं। सुल्ला ने आतंक का जवाब आतंक से दिया, और फिर अपने ही लोगों को नुकसान पहुँचाया। सुल्ला एक राजशाही की शुरुआत कर सकता था, लेकिन उसने एक कुलीन गणतंत्र को प्राथमिकता दी। वह सापेक्ष व्यवस्था बहाल करने में कामयाब रहे।

सुल्ला में नॉर्डिक जाति के लोगों के जीवन के बाद के समय की एक प्रकार की विशेषता देखी जा सकती है।

रोम में गृह युद्धों के परिणामस्वरूप, प्राचीन रोमन प्रकार लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। वह एक दुर्लभता, एक अपवाद बन गया, और रोमन भावना पतन और नस्लीय मिश्रण की भावना बन गई। कुलीन वर्ग समाप्त हो गया या पतित हो गया और घुड़सवार नया सर्वोच्च वर्ग बन गए। नस्ल पर आधारित पुराने विभाजन की जगह अमीर और गरीब के बीच एक नया विभाजन लाया गया।

हमारे युग की शुरुआत से पहले और बाद की सदी को नॉर्डिक मूल के अंतिम प्रमुख परिवारों के विलुप्त होने का युग माना जा सकता है। टिबेरियस के शासनकाल के बाद, केवल कुलीन परिवार ही रह गए। घुड़सवारों की जीवनशैली नैतिक पतन का एक प्रमुख कारण थी। एक समय ऐसा आया जब रोम में सब कुछ बिकने लगा। जैसा कि मोम्सन लिखते हैं, राजनेताओं ने राज्य बेच दिया, नागरिकों ने अपनी स्वतंत्रता बेच दी, महिलाओं ने अपना सम्मान बेच दिया। देश ख़ाली हो रहा था और रोम की जनसंख्या बढ़ रही थी। रोटी के मुफ्त वितरण, संवर्धन के संदिग्ध अवसरों और तमाशा से आकर्षित होकर पूरे भूमध्य सागर से खरगोश यहां आकर्षित हुए। "राज्य के अधिकांश भिखारियों में... सभी जातियों के आज़ाद लोग और कमीने शामिल थे" (कुलेनबेक)।

गृहयुद्ध से तबाह हुए क्षेत्र फिर से आबाद हो गए, हालाँकि पहले की तरह घनी आबादी वाले नहीं थे, और पिछले निवासियों द्वारा नहीं, बल्कि दासों के आयात के कारण, जो पुनिक युद्धों के बाद तेजी से बढ़ गए थे। धनी ज़मींदारों के स्वामित्व वाले दासों की संख्या 10,000 तक पहुँच गई। दासों की संख्या उनके प्रजनन के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि नए दासों के आयात के परिणामस्वरूप बढ़ी। दासों को मुख्य रूप से भूमध्य सागर के पूर्वी तट से लाया गया था, जो इस वजह से पूरी तरह से खाली हो गया था। 135 ईसा पूर्व में। सीरियाई गुलाम यूनुस ने सिसिली में एक बड़े गुलाम विद्रोह का नेतृत्व किया।

अंततः, अधिकांश रोमन आयातित दासों के वंशज बन गए। दासों का मानवीकरण इतना व्यापक रूप से किया गया कि 8 ई.पू. में। इसे कानून द्वारा सीमित किया जाना था। जैसे-जैसे जनसंख्या में गिरावट आई, इसकी पूर्ति दासों की संतानों से हो गई। इसके लिए तीन बच्चों को जन्म देने वाली दासियों को मुक्त कर दिया गया। अक्सर ऐसा होता था कि दादा एक स्वतंत्र व्यक्ति थे जिन्होंने व्यापार के माध्यम से भाग्य कमाया, पिता घुड़सवार बन गए, और बेटा सीनेटर बन गया।

पूर्वी मूल के मीन राशि वाले विशेष रूप से अपने स्वामियों की चापलूसी करने, उनके मूड को पकड़ने और उनके लिए लाभदायक चीजें करने में अच्छे थे, जिसके लिए उन्हें स्वतंत्र कर दिया गया था। आम तौर पर सत्ता में रहने वालों के सामने पूर्वी ग्रोवेलिंग और सत्ता पर कब्ज़ा करने वाले अपस्टार्ट की क्रूरता, साथ ही नव धनाढ्यों की विलासिता, मध्य एशियाई जाति की विशिष्ट विशेषताएं, जो स्वयं रोमनों के लिए विदेशी थीं, ने "रोमन" के जीवन को निर्धारित करना शुरू कर दिया। जो कुलीन वर्ग के लुप्त होने के बाद रोमन साम्राज्य में सत्ता में आए। विभिन्न जातियों के पतितों के प्रति सीनेट की दासता, जो सम्राट बन गए; ये सम्राट स्वयं और उनकी विलासिता के पूर्व में प्रोटोटाइप हैं। नीरो के समय तक, कई सीनेटर और घुड़सवार, जैसा कि टैसीटस लिखते हैं, दासों के वंशज थे।

पूर्वी रक्त के आगमन के साथ, सभी विचार और नैतिकताएँ बदल गईं। टैसिटस ने अपमानित और पतित विश्व साम्राज्य की आने वाली मृत्यु की भविष्यवाणी की थी।

नस्लीय मिश्रण में अब कोई बाधा नहीं थी। लगभग सभी कुलीन परिवार समाप्त हो गए, सार्वजनिक जीवन में एक उदाहरण बनना बंद हो गए, या स्वयं बीमार और दोषपूर्ण हो गए। समाज मुट्ठी भर जड़हीन अमीर लोगों और उतने ही जड़हीन गरीब लोगों के समूह में विभाजित था। शहरों में "सर्वहारा" की संख्या बढ़ी, अर्थात्। गरीब, जिनसे राज्य कर नहीं वसूलता था, बल्कि उनसे केवल यह आशा करता था कि वे "संतान" पैदा करेंगे। मैरी के तहत, नियुक्त रोमन नागरिकों की सेना पेशेवर भाड़े के सैनिकों की सेना में बदल गई, जिसका मतलब रोमन परंपरा से विराम था। अधिकांश भाग के लिए, भाड़े के सैनिक सर्वहारा वर्ग से थे, अर्थात्। विभिन्न प्रकार के लोगों से. नस्लीय कायापलट ने रोमनों को आनंद-प्रेमी कायरों में बदल दिया। रोम में वे विलासिता में रहते थे, और साम्राज्य की सीमाओं की रक्षा के लिए भाड़े के सैनिकों को छोड़ दिया गया था।

राज्य पर शासन करने में सक्षम कुलों के लुप्त होने के साथ, कुलीन गणतंत्र ने अपना समर्थन खो दिया। इसका स्थान एक "लोकतांत्रिक" साम्राज्य ने ले लिया।

48 ईसा पूर्व में फ़ार्सलस की लड़ाई में पुराने अभिजात वर्ग को अंतिम हार का सामना करना पड़ा। सीज़र, जो एकमात्र शासक बना, स्वयं एक कुलीन परिवार से था। उन्हें लंबा, पतला, बहुत गोरी त्वचा और काले बाल और आंखों वाला बताया गया था। उनमें नॉर्डिक विशेषताओं की प्रधानता थी। उसने अभिजात वर्ग पर जीत हासिल करने की कोशिश की और अपने दुश्मनों पर दया की। लेकिन वे असहमत रहे और उसे मार डाला।

उनके उत्तराधिकारी ऑगस्टस मध्यम कद के, गोरे बालों वाले, नीली-भूरी आँखों वाले थे। लेकिन रोमन साम्राज्य धीरे-धीरे पूर्वी निरंकुशता में बदल गया।

अभिजात वर्ग लगभग पूरी तरह से गायब हो गया। पहले से ही पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में। युलिएव, एम्पलीव, क्लॉडिएव, वेलेरिएव, कोर्नेलिव, फैबिएव, मैनलिव, सुलपिसी, जुनिएव, लिविएव, फुल्वियन, लिसिनियन, पिज़ोनोव और टेमेलोव परिवारों के परिवार समाप्त हो गए, और हॉर्टेंसि इतने गरीब हो गए कि उन्हें कक्षा से निष्कासित कर दिया गया। कैलपर्नियास सबसे लंबे समय तक जीवित रहे।

सीज़र ने संरक्षकों की नियुक्ति पर एक कानून पेश किया, लेकिन बाद के सम्राटों द्वारा इस नए अभिजात वर्ग को भी नष्ट कर दिया गया।

साम्राज्य में कोई कुलीन परिवार या कुलीन परिवार नहीं बचा था - केवल कुलीन व्यक्ति थे जिन्हें रूढ़िवाद में शरण मिली थी। रूढ़िवादिता, कम से कम अपने रोमन रूप में, क्षय की स्थिति में नॉर्डिक मनुष्य की आध्यात्मिक स्थिति मानी जा सकती है। महान लोग केवल आत्म-नियंत्रण, संयम ("किसी भी चीज़ पर आश्चर्यचकित न होना") और गरिमा बनाए रख सकते थे। अन्य सभी आकांक्षाओं का समय बीत चुका है। रूढ़िवाद ने अटल रहना सिखाया, चाहे भाग्य ने कुछ भी भेजा हो, और उस अंतिम युग में इस विशुद्ध नॉर्डिक गुण ने नॉर्डिक लोगों को आकर्षित किया। यह भावना सिसरो के ग्रंथ "ऑन ड्यूटीज़" में भी व्यक्त की गई है।

लेन्ज़ और स्कीमन का मानना ​​है कि स्टोइसिज्म ने रोमन इतिहास में नस्लीय रूप से हानिकारक भूमिका निभाई क्योंकि इसने व्यक्तिवाद और सर्वदेशीयवाद को बढ़ावा दिया। वे कहते हैं कि स्टोइक का आदमी बिना कबीले और जनजाति, बिना लोगों और नस्ल का आदमी है, लेकिन वे भूल जाते हैं कि रोमन साम्राज्य का युग अब वह समय नहीं था जब कबीले और जनजाति पर जोर देना अभी भी संभव था। लोग और जाति. यह एक अंतिम युग था जब ऊंची सोच वाले व्यक्तिगत लोगों का अपने लोगों के साथ, और कई मामलों में तो अपने निकटतम रक्त संबंधियों के साथ भी जीवंत संबंध नहीं रह गया था। पितृभूमि के लिए टैसिटस का प्यार, जिसने उसकी मृत्यु का पूर्वाभास किया था, कर्तव्य की भावना की अभिव्यक्ति है जिसने आशा खो दी है। कोई कल्पना कर सकता है कि गोबिन्यू को अपनी पितृभूमि से भी उतना ही प्यार था। जहां लोग और नस्ल विघटित हो रहे हैं, जहां नस्लों के बीच की सीमाएं धुंधली हो गई हैं, वहां स्टोइज़िज्म जैसे सिद्धांतों का प्रकट होना स्वाभाविक है, जो अंतिम महान लोगों को एकजुट करने का प्रयास करते हैं, बिना यह सोचे कि वे इस प्रकार व्यक्ति के संबंधों पर अंतिम झटका लगाते हैं। लोग और जाति. स्वर्गीय रोमन रूढ़िवाद उन लोगों के सोचने का तरीका था जो बिना आशा के मृत्यु की उम्मीद करते थे। इसलिए वे विवाह के ख़िलाफ़ थे, बच्चे पैदा करने के ख़िलाफ़ थे।

इटली में किसानों को पुनर्जीवित करना संभव नहीं था। सर्वहारा और सेवानिवृत्त सैनिक शहरों में रहना, भिक्षा प्राप्त करना और अपने वोट बेचना पसंद करते थे। दासों का आयात कम होने लगा। किसानों का स्थान छोटे किरायेदारों ने ले लिया, जिनके खर्च पर शहर के भूमि मालिक रहते थे। ऊपरी तबका निचले स्तर के समान ही कई जातियों का मिश्रण था, इसमें केवल अधिक विवेकशील, चालाक और मौद्रिक मामलों में सफल तत्वों की प्रधानता थी।

अमेरिकी फ्रैंक ने अपने महान कार्य "रोमन साम्राज्य में नस्लीय मिश्रण" (1916) में दिखाया कि सम्राटों के युग की शुरुआत में, 90% निचले तबके पूर्वी मूल के थे, और पूरा ऊपरी तबका भरा हुआ था। स्वतंत्र लोगों के वंशज. यह कोई संयोग नहीं है, ज़ीक का मानना ​​है ("प्राचीन विश्व की मृत्यु का इतिहास," 1922), कि रोमन साम्राज्य के लगभग सभी लोगों में "सामी विशेषताएं" थीं, यानी। सेमेटिक भाषाएँ बोलने वाले लोगों का मिश्रण, ओरिएंटल और पश्चिमी एशियाई नस्लों का मिश्रण। सम्राटों के युग के कब्रों के शिलालेखों में गैर-रोमन नाम तेजी से पाए जाते हैं। हर साल, विभिन्न मूल के 3-4 हजार भाड़े के सैनिकों को रोमन नागरिकता प्राप्त होती थी।

फ्रैंक इस बात पर जोर देते हैं कि साम्राज्य के दौरान, पूर्वी पंथ पूर्वी रक्त के साथ फैल गए।

लोगों और नस्लों के मिश्रण में आखिरी बाधाएं 212 में गिरीं जब राज्य के सभी स्वतंत्र निवासियों को रोमन नागरिकता प्रदान की गई। यह कानून अफ़्रीकी सेप्टिमियस सेवेरस के बेटे और सीरियाई महिला कैराकल्ला द्वारा जारी किया गया था, जिसे घुंघराले बालों वाला एक छोटा आदमी, क्रूर और कायर बताया गया था। उन्होंने खुद को जर्मन गार्डों से घेर लिया और खुद जर्मन पोशाक और हल्का विग पहना।

मध्य एशियाई और ओरिएंटल जातियों का मिश्रण, यहूदी भी असंख्य थे और पूरे साम्राज्य में, विशेषकर अलेक्जेंड्रिया और रोम में उनका बहुत प्रभाव था। सिसरो ने उनके प्रभाव के बारे में लिखा। एक ही नस्ल के यहूदी और सीरियाई साम्राज्य को विघटित कर रहे थे। कई सम्राट विशेष रूप से उनका पक्ष लेते थे। पश्चिमी एशियाई जाति के लोग अच्छे मनोवैज्ञानिक होते हैं, वे जानते हैं कि सत्ता में बैठे लोगों के साथ कैसे तालमेल बिठाना है और उन्होंने लंबे समय से उन्हें प्रबंधित करना सीख लिया है। एक राय यह भी व्यक्त की गई है कि रोमन साम्राज्य को जर्मनों ने नहीं, बल्कि यहूदियों ने नष्ट किया था।

ऑगस्टस ने परिवार को मजबूत करने के लिए कानूनों के साथ जनसंख्या में गिरावट को रोकने की कोशिश की, लेकिन नैतिकता का पतन कानूनों से अधिक मजबूत निकला। नेरवा और ट्राजन ने गरीब बच्चों की शिक्षा के लिए संस्थाओं की भी स्थापना की, लेकिन इससे कोई मदद नहीं मिली।

विवाह में प्रवेश करते समय, उन्होंने अब मूल पर ध्यान नहीं दिया - केवल पैसे ने ही भूमिका निभाई। ऑगस्टस ने सीनेटरों और उनके बच्चों को स्वतंत्र महिलाओं से शादी करने से मना किया, लेकिन जस्टिन (518-527) ने पूर्वी रोमन साम्राज्य में इस कानून को समाप्त कर दिया।

जनसंख्या में गिरावट का प्रभाव राजनीति पर भी पड़ा। ट्रोजन के उत्तराधिकारी अब विजय युद्ध नहीं लड़ सकते थे... 200 के आसपास, रोम की जनसंख्या, विदेशियों की निरंतर आमद के बावजूद, ऑगस्टस के युग की तुलना में आधी कम हो गई, और 400 के आसपास यह एक बार अधिकतम तक पहुंचने वाली आबादी का 1/12 थी और लगातार घटता गया.

साम्राज्य के युग में नॉर्डिक जाति के विलुप्त होने में अध:पतन जोड़ा गया, अर्थात्। सभी जातियों में दोषपूर्ण वंशानुगत प्रवृत्तियों की संख्या में वृद्धि। लोग बदसूरत हो गए हैं, जो तब होता है जब एक-दूसरे से बहुत दूर की जातियों की वंशानुगत प्रवृत्तियाँ संयुक्त हो जाती हैं। इसका प्रमाण मूर्तियों एवं विवरणों से मिलता है।

नोट्स खोजें जो पहली शताब्दी ई.पू. के हैं। गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में एक भी महत्वपूर्ण नया विचार सामने नहीं आया। साहित्य और कला निरर्थक अनुकरणात्मक थे। एकमात्र अपवाद एक क्षेत्र था, धार्मिक क्षेत्र, जहां बुतपरस्त और ईसाई दोनों कुछ नया बनाने में सक्षम थे। लेकिन यह नई चीज़ नॉर्डिक रोमन से नहीं, बल्कि पूर्वी भावना से ओत-प्रोत थी। कुनास्ट ने जिस प्रक्रिया का पता अस्वीकृत हेलेनेस के बीच लगाया था, वही प्रक्रिया अस्वीकृत रोमनों के बीच भी घटित हुई। दोनों ही मामलों में यह पश्चिमी एशियाई नस्ल की नस्लीय आत्मा की अभिव्यक्ति थी। आस्था के वे बुतपरस्त और ईसाई रूप सबसे प्रभावशाली थे, जो दुनिया से पलायन और मांस के वैराग्य के पूर्वी विचारों का प्रचार करते थे, जो भारत-यूरोपीय लोगों के लिए अलग थे। यह स्पष्ट है कि इन विचारों का अनुसरण केवल कुछ ही लोग कर सकते थे। उनमें से सबसे दृढ़ लोगों ने शहादत स्वीकार कर ली, कायरों ने त्याग कर दिया और जीवित रहना और प्रजनन करना जारी रखा। वंशानुगत कायरता रोमनों के पतन का संकेत बन गई।

लेकिन साम्राज्य के युग में भी, नॉर्डिक जाति के पूरी तरह से विलुप्त होने की स्थिति अभी तक नहीं आई थी। जर्मनों के आगमन से पहले भी, नॉर्डिक विशेषताओं वाले सम्राट और सेनापति थे। वह मार्क एंटनी, सीज़र, गैल्बा, वेस्पासियन और ट्राजन के सिर के आकार को नॉर्डिक मानते हैं। हम पहले ही सीज़र और ऑगस्टस के बारे में बात कर चुके हैं। गैल्बा के सिर का आकार नॉर्डिक-डीनारिक है; वह औसत ऊंचाई का था, लेकिन नीली आँखों वाला था। कैलीगुला गोरी त्वचा वाला एक लंबा आदमी था, नीरो मध्यम कद का, अपनी पत्नी पोपिया की तरह नीली आँखों वाला गोरा था। नॉर्डिक और पश्चिमी एशियाई नस्लों का एक संकर, बस्ट को देखते हुए, लुसियस वेरस लंबा और गोरा था; कोमोडो (वही संकर) के घुंघराले सुनहरे बाल थे।

दूसरी शताब्दी ई. तक रोमनों ने मूर्तियों को चित्रित किया, लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि ये रंग मूल के रंग से मेल खाते हैं - उन्हें महान मूल के विचारों के अनुसार चुना जा सकता था। सीज़र के समय में ही अधिकांश आबादी मुख्य रूप से भूमध्यसागरीय, मध्य एशियाई और अल्पाइन जातियों का मिश्रण थी, उत्तरी इटली में - डायनेरिक मिश्रण के साथ। सीज़र ने नोट किया कि रोमन गॉल्स से छोटे हैं। पोम्पेई में जिन लोगों की तस्वीरें बची हैं, वे आधुनिक दक्षिणी इटालियंस के समान हैं।

अभिजात वर्ग के बीच लंबा कद और सुनहरे बाल बनाए रखा जा सकता था। वे काले बालों से शर्मिंदा थे - हम पहले ही कैराकल्ला के विग के बारे में बात कर चुके हैं। अमीर नवागंतुकों ने अपने और अपने परिवार के लिए "उत्कृष्ट रूप" देने के लिए जर्मनी से सुनहरे बाल खरीदे। दूसरा उपाय था बालों को रंगना।

कवियों के बीच सौंदर्य का आदर्श नॉर्डिक विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित था। होरेस ने देवताओं और नायकों को गोरे रंग के रूप में चित्रित किया, हालाँकि वह स्वयं, अपने वर्णन के अनुसार, छोटे, मोटे, काले बालों वाले और काली आँखों वाले, निचले माथे वाले थे। वर्जिल में देवताओं और नायकों की वही छवि थी, गहरे रंग की त्वचा वाला एक लंबा आदमी, गहरे रंग वाले ओविड (उसका मध्य नाम नैसन एक बड़ी नाक को इंगित करता है), जुवेनल, कैटुलस, टिबुलस, सेनेका, स्टेटियस और क्लॉडियन में देवताओं और नायकों की छवि थी। लेकिन इसमें उन्होंने हेलेनिक मॉडल का पालन किया, जो उन मामलों के बारे में नहीं कहा जा सकता है जहां वास्तविक व्यक्तियों की विशेषताओं का वर्णन किया गया था। लगभग सभी रोमन कवियों में लड़कियों का निरंतर विशेषण "गुलाबी-सफ़ेद" (कैंडिडा) है, और त्वचा का यह रंग नॉर्डिक जाति की विशेषता है...

हेलेनीज़ और भारतीयों को मिली हुई भौहें पसंद नहीं थीं; रोमन लोग उन्हें महिलाओं के ऊपरी होंठ पर काले रोएँ की तरह मानते थे (यह विशेषता अक्सर भूमध्यसागरीय और दीनारिक जातियों में पाई जाती है), जुनून की निशानी...

जब तक जर्मनों ने रोमन सेना में सेवा करना शुरू किया, तब तक सुनहरे बालों और नीली आँखों को रोमन के बजाय जर्मनिक माना जाता था, लेकिन कवियों ने फिर भी उनके बारे में गाना जारी रखा, जैसे कि उनकी गोरी बालों वाली प्रेमिका डेलिया के काले बालों वाले टिबुलस। अफ्रीकी मूल का होने के कारण एपुलियस खुद को लंबा और गोरा बताता है। रोमन मूर्तियों के चेहरों में आमतौर पर नॉर्डिक विशेषताएं होती हैं: स्पष्ट आकृति, एक प्रमुख ठोड़ी, एक "रोमन नाक", एक कठोर या बोल्ड अभिव्यक्ति।

1924 में नेपल्स संग्रहालय का दौरा करने के बाद म्यूनिख अखबार के एक संवाददाता, अल्बर्ट कप्प ने रोमन पोर्ट्रेट प्रतिमाओं के "प्रशियाई चरित्र" को आश्चर्य से देखा। उन्हें उनमें कुछ "अंग्रेज" भी मिले।

नॉर्डिक मिश्रण का पता रोमन इतिहास के अंत तक लगाया जा सकता है। एल्बिनस, जो 197 में सत्ता के लिए संघर्ष में मारा गया, बहुत गोरी त्वचा और घुंघराले बालों वाला एक लंबा आदमी था, डायोक्लेटियन गोरी त्वचा और नीली आँखों वाला पतला, लंबा आदमी था। गैलिएनस छोटा, पतली नाक वाला और काले बालों वाला था, लेकिन वह अपने बालों पर सोने का पाउडर छिड़कता था। जूलियन "द एपोस्टेट" की आंखें नीली थीं। अंतिम रोमन सम्राटों में से एक, मेजरियन (457-461) भी गोरा था।

दो रोमन सम्राटों ने भी प्राचीन रोमन चरित्र की विशेषताओं को बरकरार रखा - ट्रोजन और डेसियस। यह कोई संयोग नहीं है कि इन दोनों में नॉर्डिक प्रकार की प्रधानता है।

ट्रोजन में एक छोटा सा डायनारिक मिश्रण भी था। उन्हें "प्राचीन रोमन भावना का अंतिम महान प्रतिनिधि" कहा गया है। वह रोम के सबसे योग्य शासकों में से एक था। लेकिन पहले से ही उनके उत्तराधिकारियों के तहत यह स्पष्ट हो गया कि यह प्राचीन रोमन भावना केवल एक व्यक्ति, सम्राट में निहित थी, न कि लोगों में।

आखिरी बार प्राचीन रोमन आत्मा डेसी (249-251) में प्रकट हुई थी। उन्होंने ईसाई धर्म को राज्य के लिए ख़तरे के रूप में देखा और ईसाइयों के पहले उत्पीड़न का आयोजन किया।

सीज़र के सिंहासन पर पहला जर्मन मैक्सिमिन थ्रेसियन (235-236) माना जा सकता है, जो एक गोथ और एलन का बेटा था, जो विशाल कद का एक बहुत ही मजबूत व्यक्ति था। यह सीनेटरों में से नहीं, बल्कि किसानों में से पहला सम्राट था। फ्रैंक्स, भाई मैग्नेंटियस और डेसेंटियस (350-353), शुद्ध जर्मन थे।

लेकिन अन्य मूल के लोग भी सम्राट बने। अफ़्रीकी सेप्टिमियस सेवेरस के बारे में, जिसने रोम को पूर्वी निरंकुशता में बदल दिया, डोमाशेव्स्की लिखते हैं कि "पुणे के प्रति राक्षसी घृणा, जिनसे वह खून से जुड़ा था, उसके अंदर जागृत हो गई, जो कई शताब्दियों तक कमजोर नहीं हुई थी, और उसने विनाश का ताज पहनाया। बिथिनिया में अपने आदर्श हैनिबल की कब्र को पुनर्स्थापित करके साम्राज्य में रोमन शक्ति। वह प्रांतों को घृणित रोम के विरुद्ध खड़ा करना चाहता था।” उसने पूरे साम्राज्य में उन लोगों पर अत्याचार किया जो शिक्षा और धन के लिए खड़े थे, क्योंकि "उसके अंदर सेमाइट के प्रति नफरत गहराई से अंतर्निहित थी, जो न तो दया जानता है और न ही दया।" यह उसका पुत्र कैराकल्ला था जिसने साम्राज्य के सभी स्वतंत्र निवासियों को रोमन नागरिक बनाया और पुराने और नए अभिजात वर्ग के अवशेषों को नष्ट कर दिया।

आत्मा में पूरी तरह से प्राच्य सम्राट गेलोगाबालस (218-222) का शासनकाल था, जिसमें पश्चिमी एशियाई और ओरिएंटल के अलावा, नेग्रोइड मिश्रण भी था। लेकिन यह ध्यान में रखना होगा कि वह एक पतित व्यक्ति था। तब पतन के लक्षण रोमन सम्राटों के परिवारों में लोगों से कम स्पष्ट नहीं थे। एक मनोचिकित्सक के रूप में अर्न्स्ट मुलर ने सम्राटों की जीवित प्रतिमाओं और ऐतिहासिक स्रोतों का अध्ययन किया। उन्होंने टिबेरियस और उनके भतीजे कैलीगुला के लिए "किशोर मनोभ्रंश" का निदान किया, और उनके चाचा क्लॉडियस के लिए साधारण मनोभ्रंश का निदान किया। क्लॉडियस के भतीजे नीरो में, किशोर मनोभ्रंश को उत्पीड़न उन्माद के साथ जोड़ा गया हो सकता है। डोमिनिटियन पागल था, चेस्ट ऑफ ड्रॉअर्स में किशोर मनोभ्रंश के लक्षण थे, हेलिओगाबालस में स्पष्ट मानसिक विकार थे, कैराकल्ला भी पागल था।

रिपब्लिकन अलंकरण कमोबेश सभी सम्राटों के अधीन संरक्षित थे। ऑगस्टस और ट्राजन ने सीनेट को अधिक सक्रिय सहयोग के लिए आकर्षित करने और उसकी शक्तियों का विस्तार करने की भी कोशिश की, लेकिन सीनेटर बहुत कायर थे। डायोक्लेटियन सम्राट के वास्तविक एकमात्र शासन का कानून बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। सीनेट को रोमन नगर परिषद की भूमिका में सीमित कर दिया गया था।

सैन्य और नागरिक प्राधिकारियों को भी अलग कर दिया गया। सीक ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि नागरिक पदों पर "नम्र रोमनों" का कब्जा था, और सैन्य पदों पर "मजबूत बर्बर लोगों" का कब्जा था।

ये "बर्बर" अधिकांशतः जर्मन या उनके वंशज, मैक्सिमिनस द थ्रेसियन जैसे लोग थे। यह आश्चर्य की बात है कि रोम का आंतरिक पतन, जो पुनिक युद्धों के बाद शुरू हुआ, त्वरित पतन का कारण नहीं बना, बल्कि इतने लंबे समय तक चला - साम्राज्य 5वीं शताब्दी के मध्य तक चरमरा गया। इतिहासकार इसका श्रेय पतनशील रोमन साम्राज्य में जर्मन शक्ति के आगमन को देते हैं।

रोमन साम्राज्य में जर्मनों का इतिहास नस्लीय दृष्टिकोण से वॉल्टमैन द्वारा "द जर्मन्स एंड द रेनेसां इन इटली" (1905) पुस्तक में प्रस्तुत किया गया था। सीज़र को जर्मन सहायक सैनिकों द्वारा गृह युद्ध जीतने में मदद की गई थी: वह सबसे पहले उनके लड़ने के गुणों पर ध्यान देने वाले थे। सम्राटों के युग की शुरुआत तक, सैनिकों की ऊंचाई 1.48 मीटर तक गिर गई थी, और 4थी शताब्दी तक यह फिर से 1.65 मीटर तक बढ़ गई थी, जर्मन भाड़े के सैनिकों की बदौलत गार्ड में भी 1.72 मीटर तक...

चौथी शताब्दी में, महिलाओं और बच्चों सहित संपूर्ण जर्मनिक जनजातियों का साम्राज्य में प्रवास शुरू हुआ। 395-408 में जर्मन, वैंडल स्टिलिचो ने वास्तव में साम्राज्य पर तब तक शासन किया जब तक कि सम्राट होनोरियस के आदेश से उसकी हत्या नहीं कर दी गई। उनकी मृत्यु के बाद विसिगोथ्स ने रोम पर कब्ज़ा कर लिया। बाद में, रोम पर सुएवियन राजकुमार रिकिमर का शासन था, और 476 में जर्मन ओडोएसर ने अंतिम रोमन सम्राट को उखाड़ फेंका।

ईसाई धर्म भी पतनशील रोमन साम्राज्य को नहीं बचा सका। प्रारंभ में, यह इसके सबसे निचले तबके का विश्वास था, जिनके लिए स्वतंत्र रोमनों की राज्य मानसिकता हेलेन्स की स्वतंत्र सोच और रचनात्मकता की तरह ही विदेशी और घृणित थी। इस नफरत की सीमा को वॉन पोएहलमैन ने अपने ब्रोशर "द वर्ल्ड व्यू ऑफ टैसीटस" (1914) में दिखाया था। अपनी नस्लीय संरचना के कारण, प्रारंभिक ईसाई पश्चिमी एशियाई और पूर्वी विचारों, दुनिया से पलायन और तपस्या के विचारों के करीब थे। यह विशेषता है कि जब ईसाई धर्म राज्य धर्म बन गया, तो ऑगस्टस के समय का कानून, जो ब्रह्मचर्य को दंडित करता था, निरस्त कर दिया गया - अब ब्रह्मचर्य एक गुण बन गया है। ईसाइयों और यहूदियों के बीच विवाह की बाधाएँ भी दूर हो गईं, लेकिन उस समय के नस्लीय भ्रम को देखते हुए, ईसाई आबादी यहूदी लोगों से बहुत कम भिन्न थी...

...जाति और स्वस्थ आनुवंशिकता का महत्व, चयन की दिशा का महत्व, रोमन इतिहास के उदाहरण में हेलेन्स के उदाहरण की तरह स्पष्ट रूप से देखा जाता है। दोनों लोगों का भाग्य एक यहूदी के रूप में अपनी नस्लीय पहचान पर गर्व करने वाले अंग्रेजी राजनेता डिज़रायली (लॉर्ड बीकन्सफ़ील्ड) के शब्दों के स्पष्टीकरण के रूप में कार्य करता है: "जाति प्रश्न विश्व इतिहास की कुंजी है" और "जाति ही सब कुछ है"; इसके अलावा कोई सत्य नहीं है, और कोई भी जाति जो लापरवाही से अपने खून को मिश्रित होने देती है, विनाश के लिए अभिशप्त है।” इतिहास के प्रति नस्लीय, जैविक दृष्टिकोण का पहला उदाहरण सीक (1910) द्वारा लिखित "प्राचीन विश्व की मृत्यु का इतिहास" कहा जा सकता है, जहां इस "मृत्यु" के कारणों की व्याख्या की गई है। सीक के अनुसार, मुख्य कारण "जाति की आध्यात्मिक और शारीरिक गिरावट" है। यह कहना अधिक सही होगा: नॉर्डिक जाति के एक साथ विलुप्त होने के साथ जनसंख्या का शारीरिक और आध्यात्मिक पतन।

यह कोई संयोग नहीं था कि लोगों के महान प्रवासन के युग के जर्मनों के बीच "रोमन" शब्द अपमानजनक था; जर्मनों ने रोमनों का वैसे ही तिरस्कार किया जैसे ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में रोमनों ने किया था। हेलेनेस का तिरस्कार किया। लेकिन न तो जर्मन और न ही उस समय के रोमन यह जान सके कि वे हेलेन और वे रोमन उन लोगों के खून के उत्तराधिकारी नहीं थे जिन्होंने हेलस और रोम का निर्माण किया था; उन्हें उनसे केवल उनकी भाषा विरासत में मिली। जब कोला डि रिएन्ज़ी (1313-54) ने "रोमन ट्रिब्यून" के रूप में काम किया और प्राचीन रोम को पुनर्जीवित करने की कोशिश की, तो वह भूल गए, जैसा कि आधुनिक इटालियंस करते हैं, कि भाषा की उत्पत्ति और विरासत दो अलग-अलग चीजें हैं। वे जर्मन जो जर्मनी की वर्तमान जनसंख्या को शारीरिक और मानसिक वंशानुगत प्रवृत्तियों के अर्थ में "जर्मन" के रूप में देखते हैं, वे भी गलत हैं। लेकिन आधुनिक इटालियंस और रोमनों के बीच नस्लीय अंतर अभी भी आधुनिक जर्मनों और महान प्रवासन युग के जर्मनों के बीच नस्लीय अंतर से कहीं अधिक है।

हेलेनिक-रोमन सभ्यता का "विनाश" न केवल साम्राज्य की शुरुआत में सभी रचनात्मक शक्तियों की थकावट का परिणाम था; यहां तक ​​कि पहले से निर्मित सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने की क्षमता भी गायब हो गई। अस्वीकरण और पतन के युग में, रचनात्मक युग में जो कुछ भी बनाया गया था उसे संरक्षित करना असंभव था। मध्ययुगीन पश्चिम की जर्मनिक दुनिया को भूमध्य सागर के सड़ते नस्लीय दलदल के विपरीत लगभग एक संस्कृति को फिर से बनाना पड़ा।

हंस एफ.के. गुंथर
लेमन्स वेरलाग। म्यूनिख, 1929