कहानी shaggy त्वचा। "शग्रीन चमड़ा" - प्रतिभा की एक अद्वितीय कृति

एक्स और आर और के टी ई आर आई टी आई के ए और यू डी यू श और जी के बारे में एल ए में एल ई में।

गोर्गेस का सामान्य "घोंसला" 1861 में सर्फडम के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर लघु में सर्फडाइप की तरह था। उपन्यास में, एमए। सैल्टीकोवा-श्चेड्रिन "लॉर्ड गोलवी" में हम मुख्य पात्रों के वंचित भाग्य का सामना करते हैं, जो कि अरिना पेट्रोवाण के उत्तराधिकारी के बच्चों के जीवन से दुगले ढंग से - गोलोविवेव की संपत्ति की ग्रोजनी और बिजली परिचारिका का सामना करते हैं। संचय और करुणा के जुनून ने इसमें सच्ची मातृ भावनाओं के शीर्ष पर लिया, इसलिए उन्होंने अपनी सारी ताकत हासिल करने के लिए बिताया, बच्चों के पालन-पोषण में शामिल नहीं किया, बल्कि उन्हें आयोजित किया ताकि वे खुद को प्रत्येक अधिनियम से पूछ सकें: "कुछ इसके बारे में बताता है? " शब्द "balbes", "राक्षस", "merzavets", "scounds", "दौर", इस परिवार के साधारण में थे। यहां शारीरिक दंड भी आदर्श था। और यह सब ऐसा किया गया था जैसे कि परिवार के कल्याण के लिए, उसी बच्चे के लिए, जिन्हें अरिना पेट्रोवा ने अपने उपवास के लिए चला गया था। ऐसी गतिविधियों का नतीजा "पकवान पर सबसे अच्छा टुकड़ा" के लिए पाखंड और मुख्यालय को प्रोत्साहित करना है, "पालतू जानवर" पर बच्चों को अलग करना और "पकड़ा" एक ऐसी स्थिति है जो "राक्षसों" का गठन करती है।

उनमें से सबसे भयानक पोर्फिरी व्लादिमीरोविच ज़ोलेव है। उनके विरोधाभासों ने साल्टीकोव-श्चेड्रिन के नमकीन भाइयों की सेवा की। वैसे, लेखक अपने उपन्यास में आंशिक रूप से पिता के घर के वातावरण का वर्णन करता है जिसमें वह बड़ा हुआ, और "लॉर्ड गोलोवना" के कई नायकों के प्रोटोटाइप भी उनके करीबी रिश्तेदार हैं।

लेखक आनुवांशिक असामान्यता परिवार में प्रसिद्ध वर्णन "तीन नामों के तहत: यहूदियों, bloodworms और एक खुलकर लड़का ... वह एक अच्छा दोस्त माँ को छड़ी करने के लिए अपने शिशु वर्ष के साथ प्यार करता था, उसके कंधे, और कभी कभी अनुचित चुंबन चोरी।" उन्होंने व्यक्तिगत लाभ पर अपनी मां के सामने रोया, और उनकी बिना शर्त आज्ञाकारिता में इतना आश्चर्यजनक था कि यह अरिना पेट्रोवाना भी चिंतित था।

ब्रदर्स स्टीफन और पॉल पोर्फिरिया को बहुत अधिक उपनाम देते हैं: "जुशका", "ब्लड प्रेशर"। बाइबिल के हीरो जुडास की तरफ से कम फॉर्म अमेरिकी पोर्फीरी व्लादिमीरोविच को एक बुरा, एक खिलाड़ी गद्दार, एक हेडसेट के साथ दर्शाता है जो अपने लाभ के लिए प्रोत्साहन के लिए किसी को "बेच" सकता है। उपनाम "रक्त प्रवाह" हमें अपने बलिदान को चूसने वाले मकड़ी की याद दिलाता है। जुडश्का - डब्ल्यूआईपी, लेकिन उसने "उबाऊ, टायरान" उनके चारों ओर अपने भाषणों को बुलाया, अपने शब्दों से एक व्यक्ति के चारों ओर एक प्रकार का वेब, जैसे कि उसने इस तरह से एक लूप फेंक दिया और स्टिफ्लेड किया। Saltykov-Shchedrin की परिभाषा के अनुसार, यहूदी ने बस बात नहीं की, लेकिन "मौखिक पुस के लोगों को निर्वासित किया।

जुसुष्का में मध्य वर्ष के वर्षों तक, उन सभी गुणों ने अपने बच्चों में अरिना पेट्रोवा को प्रोत्साहित किया, किसी भी सामान्य व्यक्ति के लिए भयानक और घृणित व्यक्ति किसी भी सामान्य व्यक्ति के लिए विकास, भयानक और घृणित हो रहे हैं: पूर्व-स्थिरता, पाखंड, अत्यधिक समझ। उम्र के साथ, इन गुणों को और अधिक उत्तेजित किया गया, क्रूरता और क्रूरता में धूल। इसलिए "पारिवारिक परिषद" पर यहूदी मां और भाई पॉल को हरियाली में उबले हुए स्टेपी-बाल्बों को छोड़ने के लिए प्रेरित करता है, पूरी तरह से यह महसूस करता है कि वह इसे मौत के लिए कर रहा था, क्योंकि स्टीमन घुटने टेकने, दमनकारी वातावरण को लाने में असमर्थ है मूल घर। बाद में, पिता की मृत्यु के बाद, पोर्फीरी को विरासत का सबसे अच्छा हिस्सा प्राप्त होता है - गोलोवलेवा की भूमि और भयभीत संघर्ष का संचालन शुरू होता है। नतीजतन, उन्होंने भाई पॉल की संपत्ति को महारत हासिल किया और हाथों में "प्यारा दोस्त मामा" की राजधानी को फिल्माया, इसे अपने घर में बारबंक में बदल दिया।

बेहतर नहीं, यहूदी अपने बेटों को संदर्भित करता है। उसने उन्हें पानी में पिल्ले जैसे जीवन में फेंक दिया, और अपने भविष्य के भाग्य के बारे में चिंता किए बिना "तैरना" के लिए छोड़ दिया। इस संबंध के कारण, व्लादिमीर, जो अपने पिता समझौते के बिना विवाहित थे, आत्महत्या की। साइबेरिया पीटर में मर जाता है, पिता से कार्ड ऋण के लिए भुगतान करने के लिए सहायता प्राप्त नहीं कर रहा है, जिसके लिए उनकी मूल मां भी पोर्फिरिया को शाप देती है। उनका सबसे छोटा बेटा, नौकरानी से पैदा हुआ, वह मास्को शैक्षिक घर भेजता है, जिसके लिए बच्चा सबसे अधिक संभावना था, और नहीं पहुंचा।

अन्निका की भतीजी, जीवन के कठिन मिनट में मदद के लिए लागू, उचित समर्थन प्राप्त नहीं करती है और न्याय के साथ एक साथ पीना शुरू कर देती है। पीने के लिए, अन्निंका लगातार जूतीका को याद दिलाता है, उनके कितने रिश्तेदारों ने कब्र में लाया (भाई स्टीफन, भाई पॉल, मां, वोलोडा और पीटर के पुत्र)। आखिरकार यह समझता है कि "वह वृद्ध, जंगली, कब्र में एक पैर खड़ा है, और वहां कोई प्राणी नहीं है जो उससे संपर्क करेगा, इसे पछतावा होगा। वह अकेला क्यों है? .. वह सब कुछ क्यों नहीं छूता है, "सबकुछ मर गया?" उसका "विवेक जाग गया, लेकिन फलहीन रूप से। यहूदी नाराज है और पेय और भी अधिक है। एक बार जब वह अचानक भागीदारी के शब्दों के साथ भतीजी से अपील करता है, तो वह उसे भागती है, और ईमानदारी से उसे गले लगाती है। जूडुष्का ने उन्हें माफ करने के लिए कहा - "और अपने लिए ... और जिनके लिए मैं नहीं करता ..." रात में, जूडुष्का मां की कब्र पर जाता है "अलविदा कहने के लिए", जैसा कि ऐसा लगता है कि उनके दिन हैं माना जाता है। दूसरे दिन सड़क एक क्राउन लाश पाया गया था।

अपने कार्यों में रूसी जीवन की विशेषताओं को समझने और प्रदर्शित करने के प्रयास में, सैलिस्टकोव-श्च्रिन सबसे विशिष्ट जलाशयों में से एक लेता है - प्रांतीय भूमि मालिकों का जीवन - रईस। काम का आरोपीय पथ पूरी संपत्ति पर लागू होता है - यह फाइनल में मौका नहीं है, सब कुछ के रूप में यह "मंडलियों में लौट रहा है" - यहूदियों के एक दूरस्थ रिश्तेदार संपत्ति में आता है, जो पहले से ही लंबे समय से हो रहा है किराने में। इस प्रकार, यहूदियों की पश्चाताप और मां की कब्र की उनकी यात्रा में कुछ भी नहीं होता है। न तो नैतिक, न ही कोई अन्य सफाई होती है, यहूदा जीवन में किए गए अत्याचारों को रिडीम करने की शक्ति में कोई पश्चाताप नहीं होता है।

द ग्रैंड कलाकार उपन्यास की एक लाक्षणिक प्रणाली बनाने में सैल्टीकोव-श्च्रिन है। गोली परिवार के सदस्य, किले के युग का यह बदसूरत उत्पाद - लेकिन शब्द पूरी तरह से पागल हैं, लेकिन शारीरिक और सार्वजनिक अस्पष्टों के कुल प्रभाव से क्षतिग्रस्त हैं। इन दुर्भाग्यपूर्ण, ओवरपायर लोगों के आंतरिक जीवन को इस तरह की राहत के साथ चित्रित किया गया है, जो हमारे, और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य तक पहुंच गया है।

Saltykov-Shchedrin, अपने उपन्यास "भगवान Golovy", और "हरियाली परिवार" नहीं, जानबूझकर उन घटनाओं के महत्व पर जोर देता है जो एक ही महान परिवार में नहीं होते हैं, बल्कि पूरे प्रमुख संपत्ति के भीतर।

जिंजरब्रेड - "छोटे महान supka", "रूसी भूमि के चेहरे में बिखरे हुए।" उन्होंने शुरुआत में अधिग्रहण, भौतिक कल्याण और पारिवारिक समृद्धि के विचार को कवर किया। उनके लिए संपत्ति ब्रह्मांड की आधारशिला है। संपत्ति - यहां तक \u200b\u200bकि आत्म-बलिदान का विषय: "... उन्होंने इकट्ठा किया, किसान के टेलीविजन ट्रक, किबिचोनकू किसी भी तरह से उसके ऊपर है, कुछ घोड़ों से लड़ेंगे - मैं जाऊंगा ... कैब चालक पर, एक था केबिन के लिए खेद है, - अपने दो पर rogozh से solyanka pru तक! "

बचत परिवार में युद्ध बल को जोड़ती है। यहां तक \u200b\u200bकि अस्वीकारित स्टेपका बाल्ब भी इसमें भाग लेते हैं, हालांकि यह जानता है कि वह कुछ भी नहीं गिरता है।

मौद्रिक संबंध एकमात्र असली धागे हैं जो पिता और बच्चों को जोड़ता है। "जुडशका को पता था कि एक व्यक्ति है जो अपने बेटे के दस्तावेजों का पालन करता है जिस पर उन्हें एक प्रसिद्ध तारीख में सहमत होने के लिए बाध्य किया गया था ... एक वेतन और जिसमें से, बदले में, उसे सम्मान और आज्ञाकारिता की मांग करने का अधिकार है । "

उपन्यास में केवल दो बार सच्चे मानव संबंध प्रकट करता है। पहले मामले में - दूसरे के बीच, दूसरे में - जंगली सापेक्ष रिश्तेदारों के बीच। सर्फ "सांस्कृतिक ट्रैक्टर इवान मिहेयलेचा" के उबले हुए बाल्बे के प्रति एक अच्छा रवैया, जो करुणा से, भिखारी स्टेपपे को घर ले जाता है। उसके बाद, लोगों के बीच मानसिक निकटता तब उत्पन्न होती है जब पोर्फी व्लादिमिच ने साइकोटा एन्नेक को पछतावा किया था।

आम तौर पर, उपन्यास में मानव मूल्यों का माप "अपने परिवार को न केवल" आवश्यक, बल्कि अतिरिक्त प्रदान करने की क्षमता है। " अन्यथा, एक व्यक्ति "अतिरिक्त मुंह" है।

परिवार के प्रमुख, व्लादिमीर मिखाइलोविच पहेली, उपन्यास की शुरुआत में लगभग सभ्य दिखते हैं: "मूल पर महानतम, पहेली के पुराने जीनस से संबंधित", "बेकार और आलस्य का जीवन", कई की तरह रईस, "तथाकथित" मुक्त छंद "की संरचना में लगी हुई थी, उनके सर्कल के लोगों के बीच क्या आम था। उसने उससे शादी की "उसके लिए"<...>हाथ के नीचे अपनी कविताओं के लिए श्रोता रखने के लिए, "युवा व्यक्ति व्यापारी मूल एरिना पेट्रोवाना पर। महान वातावरण में ऐसी शादी अक्सर कुछ हद तक थी। हालांकि, रोमांटिक रिश्ते, हनीमून, जेनरिन संकीर्ण नहीं होता है, लेकिन, पति / पत्नी के अनुमोदित संबंधों की तस्वीर को समझाते हुए, कुछ परिचित होने के बाद अपने परिवार से कुछ विवरण बताते हैं।

युवा पत्नी ने तुरंत अपने पति की कविताओं को फिसल नहीं दिया, उन्हें पोकर और स्केचिंग कहा। " इस मिट्टी में एक ब्रेकडाउन था, जो जल्द ही अपने पति-जेस्टर के प्रति पूर्ण और अवमाननापूर्ण रवैया के साथ अपनी पत्नी से समाप्त हो गया; अपने पति के किनारे से - अपनी पत्नी की ईमानदारी से घृणा, जिसमें, हालांकि, यह डरपोक का एक महत्वपूर्ण अनुपात था। "

कुछ समय बाद, रिश्ते को अंततः निर्धारित किया गया था: "पति ने" विदमोट "और" खरोंच "की पत्नी को बुलाया," उनकी पत्नी ने अपने पति - "विंडमिल" और "टेंगल बालालीका" कहा।

हालांकि, अपने पति और पत्नी के इन अप्राकृतिक संबंधों को सारांशित करते हुए, लेखक अभी भी नोट करता है कि "ऐसे संबंधों में, उन्होंने चालीस वर्षों की निरंतरता में जीवन का एक साथ उपयोग किया, और पहले कभी नहीं, और न ही दूसरा ऐसा जीवन बनाने के लिए हुआ एक अप्राकृतिक है अपने आप में। "

एक-दूसरे के लिए पति / पत्नी के अवमानंद दृष्टिकोण, लेखक ने नोट किया, किसी भी तरफ से विरोध नहीं किया, न कि दूसरे पर, क्योंकि वे चार बच्चों की उपस्थिति की गवाही देते हैं।

अपने वैवाहिक जीवन के बाद के चरण में परेशानियों के विवाहित संबंधों के लिए हमें समर्पित होने के बाद, साल्टीकोव-शचेद्रिन फिर से संतुलन और ज्ञान की शुरुआत नहीं दिखाता है, लेकिन इसके विपरीत, यह पारिवारिक छिपाने की और अधिक उत्तेजना का सुझाव देता है। परिवार के मुखिया, व्लादिमीर मिखाइलोविच ने खुद को एक आदमी "अक्षम", "बेवकूफ और नशे में", "निष्क्रिय और निष्क्रिय जीवन" का नेतृत्व करना जारी रखा, जो अपने कार्यालय में बंद हो गया, जहां उन्होंने चिड़िया के गायन को बनाया और इसमें लगे हुए थे लेखन, सभी अपने परिवार में कोई रूचि दिखा रहा है। हालांकि, 60 के दशक तक एरिना पेट्रोवाना "था" तो "परिवार में कोई भी" विरोधाभास के लिए परेशान नहीं था ", खुद को बुला रहा था" न तो एक विधवा, न ही मनुष्य की पत्नी, "हालांकि शब्द" परिवार "उसके साथ नहीं गया" मुंह। "

गोर्गेस के परिवार में कोई नैतिक सिद्धांत नहीं हैं। क्रितिका अज़ुक के अनुसार, "आध्यात्मिक शुरुआत" के प्रत्येक सदस्यों की "भ्रष्ट और विकृत" है, और यदि यह तोड़ने का प्रयास करता है, "पागल कल्पनाओं की उड़ानों की प्रवृत्ति में" या "देश और" की इच्छा में सुगंध ", या" संचार की आवश्यकता (कम से कम खाने और कार्ड खेलने के लिए) "झुक एए। भगवान Golovyev के उपन्यास के लिए। एम, 1 9 86. सी .280 ..

"पोर्फिशका-स्केशेड" बहुत पतली मां की एक कमजोर जगह महसूस करती है - खुद के लिए उसका प्यार, और लगातार उसे प्रभावित करता है, न केवल अपने लाभ तक पहुंच गया, बल्कि अरिना पेट्रोवा की आत्मा के आगे के पौधे में भी योगदान दिया।

खूबसूरत के "महान घोंसले" में, सच्चे संबंधों की अवधारणाओं का प्रतिस्थापन झूठ होता है। व्लादिमीर मिखाइलोविच और एरिना पेट्रोव्ना से आध्यात्मिक सिद्धांत की कमी, संपत्ति के लिए उनके जुनून में हरियाली की पूरी संतानों की गिरावट शामिल है।

Golovyev के गांव की एक मां, पत्नी, परिचारिका की छवि खींचना, श्चेद्रिन एरिना पेट्रोवना को उद्देश्य संबंधों का शिकार दिखाता है, उसकी छवि को दुखद सामग्री के लिए देता है। "वह," पोकरसेयेव का मानना \u200b\u200bहै कि उसे धोखा दिया जा रहा है कि उसके लिए अधिग्रहण स्वयं में अंत नहीं है, बल्कि केवल एक भारी क्रॉस "पोकरसेव ई.आई. "लॉर्ड गोलवी" एमई। Saltykov-Shchedrin। पी .65 ..

सल्तकोव-श्चेड्रिन, मातृत्व के दृष्टिकोण से एरिना पेट्रोवा को चित्रित करते हैं, लिखते हैं: "... उसकी आंखों में, बच्चे उन घातक रहने की स्थितियों में से एक थे, जिनके खिलाफ उन्होंने खुद को विरोध करने के अधिकार में नहीं माना, लेकिन कौन फिर भी अपने भीतर के प्राणी की एक स्ट्रिंग को प्रभावित नहीं किया ... " एरिना पेट्रोवा से मातृ कोमल भावनाओं की कमी, गोलोवस्की वारिस में चिह्नित बच्चों के प्रति एक वफादार रवैया, उनके आध्यात्मिक विकास में किसी प्रकार की सूजन। यह श्चेद्रिन की यह विरोधी निर्वाचित प्रक्रिया है जो अपमानित व्यक्तित्वों और पारिवारिक संबंधों के पतन की उपस्थिति के मुख्य कारणों में से एक को मानता है।

अरिना पेट्रोवाना, व्यंगति नोट्स, उनकी तकनीकें और उनके सामो द्वारा विकसित बच्चों की शिक्षा के तरीके थे: बच्चों को "पालतू जानवर" और "पकड़े गए" में बांटा गया था। उसने खुद को श्रेणी के आधार पर साझा किया: "उसने अपने बेटे और उसकी बेटी के बारे में भी बात करने के लिए प्यार नहीं किया; छोटे बेटे को कम या ज्यादा उदासीन और केवल मध्यम, पोर्फिश था, न कि वह प्यार करता था, लेकिन जैसे कि वह डर गई थी। " फिर भी, पोर्फिरी एक पालतू जानवर था। लेकिन, एक मां के रूप में, अरिना पेट्रोवा के बारे में बात करते हुए, लेखक, जैसे कि आकस्मिक, स्पष्ट करता है: "वह बहुत स्वतंत्र थी<...> नटुरा की मेजबानी ताकि वह अतिरिक्त बोझ को छोड़कर बच्चों में कुछ देख सके।<...> जब वह अपने खाते और व्यापार उद्यमों के साथ एक था तो उसने केवल स्वतंत्र रूप से सांस ली। " एरिना पेट्रोव्ना की मातृ भावनाओं को पूंजी जमा करने की इच्छा से हटा दिया गया था, और यह श्चेद्रिन दिखाता है, व्लादिमीर मिखाइलोविच को शोक नहीं किया।

सबसे बड़े बेटे, स्टीफ व्लादिमीरोविच, "मां के लिए" पकड़े गए "की संख्या में जल्दी आ गया, लेकिन वह अपने पिता से अपने पिता से चला गया, जिस पर वह मां के प्रस्थान के क्षणों में आया और अपने पिता के साथ कविताओं को पढ़ा, और "एक चुड़ैल भी मिला" - पिता ने अपनी पत्नी और बेटे की मां के लिए धोखाधड़ी के रवैये में बेटे की उपस्थिति में खुद को बाधित नहीं किया, स्टीफन ने उसे क्या समर्थन दिया। लेखक, विवाहित जोड़े के साथ व्यक्तिगत संबंध बना रहा है, लिखता है कि ऐसे मामलों में एरिना पेट्रोवाना "पाठ उनकी कक्षाओं का अनुमान लगाते हैं; बदबूदार रूप से पोर्च से संपर्क किया और<...> मजेदार भाषणों की बात सुनी। फिर उसने बारिश के तत्काल और क्रूर धड़कन का पालन किया।

"- आपको आपको मारने की जरूरत है! -<...> उसने उसे एरिना पेट्रोवाना बताया, - मार डालो - और मैं जवाब नहीं दूंगा! और राजा मुझे इसके लिए दंडित नहीं करेगा। "

Saltykov- Shchedrin कभी बच्चों के बारे में Arina Petrovna के आध्यात्मिक अनुभवों के बारे में बात करने शुरू नहीं किया। वह कुछ योग्यता को देखकर लग रहा था, "हार्ट" शब्द "आत्मा" शब्द को बदलकर, जब वह एरिना पेट्रोवाना के बारे में बोलता है, और अक्सर जब यह पेट्रेल पालतू जानवरों के कृत्यों की बात आती है।

वह उत्सुकता के साथ नोटिस करता है: इस तथ्य के बावजूद कि मां की मां ने गलत अनुमान लगाया, वह पालतू जानवरों में संदिग्धता पर संदेह करता था, लेकिन फिर भी "... कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके बारे में कितना आत्मविश्वास आया है कि पोर्फिशका - केवल लीबी की पूंछ के साथ एक घुमावदार , और आंखें अभी भी लूप यह फेंक देती हैं, लेकिन इस तरह की रक्षा और उसके दिल को ध्यान में रखते हुए खड़ा नहीं हो सका। और वह अनैच्छिक रूप से एक डिश पर अपने बेहतर टुकड़े को झुकाव करती है, "इस तथ्य के बावजूद कि इस बेटे ने एक अस्पष्ट चिंता को उठाया है:" ... मैं देखूंगा, देखूंगा, मैंने कहा, अरिना पेट्रोवाना , और यह उसके मातृ दिल को बिखर देगा … ».

अच्छे और बुरे के बारे में विकृत विचारों ने मां की आत्मा को खारिज कर दिया - परिवार के रक्षक घरेलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और इस तथ्य को चिह्नित करते हैं कि एरिना पेट्रोवा की खुशी और गौरव ने बच्चों की सफलता और खुशी नहीं की, लेकिन इसके द्वारा एकत्रित निर्धारित राज्य चालीस वर्षों के लिए। और जब वह मृत्यु के बाद उसे "चुनना पसंद करेगी, तो यह असंभव है, लेकिन यह असंभव है," यह मुश्किल हो गया है, यह कठिन हो गया है, और अधिक बच्चों से, इस उद्देश्य के भगवान और पत्नी के अपने परमेश्वर से। अभ्यास, आध्यात्मिक मूल्यों, संचार और संबंधों का विस्मरणीय सामग्री ब्याज के आधार पर, एक भव्य परिवार के अस्तित्व के मूल कानून बन गया, जिसमें एरिना पेट्रोवा ने प्राथमिक भूमिका निभाई।

एरिना पेट्रोव्ना ने खुद को सबसे मूल्यवान चीज़ को विस्थापित कर दिया, जिसे हर समय और लोगों के लोगों में माना जाता था - मातृ भावनाएं। "एक अजीब घर में, केवल एक ही कार्य करने के विशेषाधिकार से संबंधित है," वह परिवार के अन्य सभी परिवार के सदस्यों से वंचित हो गई। सभी बच्चे निष्क्रिय और उदासीन हैं, वे रचनात्मक गतिविधियों के लिए बचपन की आकांक्षाओं के बाद से नहीं रखे गए थे, क्योंकि यह "मामा का विशेषाधिकार" तुर्कोव एएम था। M.E. Saltykov-Shchedrin। एम, 1 9 65. पी 222। एरिना पेट्रोवा की गतिविधियां एक तरफा अभिविन्यास द्वारा निर्धारित की गई थी, जिसमें उन्होंने "पूरी तरह से और अनियंत्रित रूप से एक व्यापक जिंजरब्रेड एस्टेट को प्रबंधित किया, अलग हो गया, लगभग शोर, अपने पड़ोसियों को नहीं चलाया ..."।

एरिना पेट्रोवना निस्संदेह पूंजी में वृद्धि के लिए अपनी महत्वपूर्ण ऊर्जा भेजता है और सफल प्रतीत होता है: पहेली रेस की शक्ति निर्विवाद है ("महिना क्या बनाया गया है" - वह उसी तरह से अवगत है)। हालांकि, सर्फडम का उन्मूलन - "आपदा" - निरंकुश प्रणाली, महान मकान मालिक को कमजोर कर दिया, और एरिना पेट्रोवा के पैरों के नीचे से मिट्टी को भी खारिज कर दिया।

भूमि मालिकों की धारणा में उपन्यास में जेनरल सुधार द्वारा प्रतिनिधित्व 1761 सुधार भूकंप के समान प्राकृतिक आपदा की तरह दिखता है। एरिना पेट्रोव्ना उत्सुकता से आगामी "आपदा" की प्रतीक्षा कर रहा है। "अरिना पेट्रोवा के अधिकार का पहला झटका सर्फडम के बहुत उन्मूलन के कारण नहीं था, इस रद्दीकरण से पहले की तैयारी कितनी है," सत्यरिक ने कहा, "एरिना पेट्रोवना ने किसी भी तरह अचानक शासन की गेंदों को जारी किया और केवल यह कहा कि : "कम से कम एक चीज कुछ है - पैन या गायब हो गया! और फिर: पहली कॉल! दूसरी अपील! न तो भगवान मोमबत्ती, न ही कोचगा का नरक! "। एक और पुश श्चेड्रिन की प्रतीक्षा करने की स्थिति "तैयारी" कहती है, जो बाद में जीवन के सामान्य तरीके को नष्ट कर देगी।

इस राज्य में, एरिना पेट्रोवा की कल्पना एक अंधेरे चित्र खींचती है। "... यह एक खाली घर पर चलता है, और मानव चढ़ाई और क्रॉच में लोगों द्वारा पेश किया जाएगा! थक जाओ - टेबल फेंक दिया गया है! ऐसा लगता है कि उसने सेलर में देखा, और वहां, फेशका के साथ युल्का, इसलिए वे दोनों गालों के बारे में बचना चाहते हैं, इसलिए वे बचते हैं! वह करने के लिए फटकार करना चाहता था - और घुट ... "। Arina Petrovna oppressed trifles, trifles , जो वह खुद खुद को बनाता है: उसके हितों का सर्कल संचय की सीमा से आगे नहीं जाता है।

श्चेड्रिन एरिना पेट्रोवाना को "एक नेता नहीं" दिखाता है, लेकिन केवल "निकास फायदेमंद संयोजन" का एक मास्टर, और सामान्य रूप से, अरिना पेट्रोवाना एक निर्माता नहीं है, बल्कि विनाशक नहीं है। लेखक ने इसे शिकार के लिए देखकर एक शिकारी को दर्शाया है, जो सुधार की तैयारी के दौरान ही अपने हाथों में चला जाता है। और यद्यपि पहेली की चेतना में सर्फडम का उन्मूलन - त्रासदी, एरिना पेट्रोवाना और इस परेशान समय में अपने लिए लाभ निकाल सकते हैं।

अस्तित्व की उनकी योजनाएं और नई परिस्थितियों में, एरिना पेट्रोवना "कब्र papnyki" के बगल में "गोभी" और "आलू" बढ़ने के इच्छुक trifles में देखता है। यहां तक \u200b\u200bकि विधुर भी, वह बच्चों के करीब नहीं निकलती हैं, उन्हें उनके बारे में याद नहीं है, वह मामलों और देखभाल से उदासीन है, जो अपने बेटों और बेटी को अन्य जीवन की स्थितियों में जीवित रहेगी। यहां तक \u200b\u200bकि जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में भी, एरिना पेट्रोव्ना में सर्वश्रेष्ठ मातृभाषा जागृत नहीं हैं। अपने पिता और उसके पति की मौत ने भव्य परिवार को एकजुट नहीं किया। बच्चों और पोते के भाग्य, जो लोग आम तौर पर बुढ़ापे में रहते हैं, ने अरिना पेट्रोवा के विधवाशय को प्रभावित नहीं किया।

Anna Vladimirovna, Anna Vladimirovna के बारे में बात करते हुए, जो एक परिवार को प्राप्त करना चाहते हैं, "उलनोव के कॉर्नेट के साथ एक पिचिंग से बिस्तर और उसके साथ हुआ, लेखक उस प्रतिक्रिया पर अधिक ध्यान देते हैं जो मां के बारे में बताते हैं शादी। एरिना पेट्रोवना तेजी से इस बारे में क्रोधित रूप से: "इसलिए माता-पिता के आशीर्वाद के बिना, कुत्तों की तरह, वे हो गए हैं! हां, यह अभी भी है कि नाभिक का सर्कल, एक पति ने काम किया! एक और इस्तेमाल किया होगा - और ऐसी चीज थी! उसे बाद में देखो, हाँ फिस्टुला! "।

लेखक, इस घटना के विशेष नाटक को देते हुए, मां की incisciencement और क्रूरता खींचती है, जो कभी भी, अपनी एकमात्र बेटी की शादी की प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, "लिया" और एक गांव के रूप में newlyweds के लिए एक टुकड़ा फेंक दिया ", इसे "माता-पिता आशीर्वाद" कहते हैं। लेकिन ऐसी परिस्थितियों में करीबी लोगों के बारे में नैतिक समर्थन, मातृ कर्मियों का विचार नहीं है। एरिना पेट्रोवा का अभिभावक आशीर्वाद केवल एक निश्चित हिस्से की एक विशाल स्थिति से निर्वहन में देखता है, और इसके अलावा, सबसे अच्छा नहीं, बल्कि सबसे खराब।

एक दादी बनने के बाद, एरिना पेट्रोव्ना प्राकृतिक कोमल भावनाओं का अनुभव नहीं कर रहा है, वह इस घटना में घटनाओं को महसूस नहीं करती है, जो पोती के बारे में उनके शब्दों के बाद स्पष्ट हो जाती है, जो वह "पिल्ले" के साथ जहरीली होती है।

उपन्यास तत्काल उद्यम को एरिना पेट्रोवाण की सक्रिय प्रकृति दिखाता है, जो इस दुखद स्थिति से प्रबंधित और खुद के लिए भौतिक लाभ निकालने के लिए प्रबंधन करता है। एक छोटी सी संपत्ति से जितना संभव हो उतना निचोड़ने की कोशिश कर, उसने अपनी राजधानी में वृद्धि की देखभाल करने के लिए "अभिभावक को निचोड़ा" में देरी की, हालांकि खुद ने इस बारे में कहा, जो अनाथों को बनाए रखने और बढ़ाने की बड़ी सामग्री लागत लाता है।

एरिना Petrovna Golovsky तरह की शक्ति बनाई। लेकिन साथ ही, वह बच्चों, उनकी "अनादर", माता-पिता द्वारा "कृपया" की अक्षमता के कारण धोखाधड़ी की उम्मीदों की कुछ भावना उत्पन्न करती है। अरिना पेट्रोवा का पूरा समृद्ध जीवन खुशी के लिए गरीब है।

और इसके अंत में, अध्याय में कोई कमी नहीं है, लेकिन "खालीपन की संवेदना"।

गोलोवोना के घर में वास्तविक जीवन सबसे गंभीर संघर्षों के एक क्षेत्र के रूप में कार्य करता है, जिसका पहला शिकार गोलोवना स्टीफन का सबसे बड़ा बेटा है। कड़वाहट के साथ लेखक ने नोट किया कि कोई साधन नहीं है और इसलिए खुद को रखने में सक्षम नहीं है, स्टीमन को हेलिकॉप्टर बनने और विश्वविद्यालय के समृद्ध छात्रों पर स्वीकार किया जाता है। चालीस वर्षों तक, उन्होंने एक अलग जीवनशैली का नेतृत्व किया, खुद से शादी नहीं की, अपने परिवार को शुरू नहीं किया, घर मॉस्को में उबाऊ था, मिलिशिया में कोई भूमिका निभाई नहीं, जहां उन्होंने साइन अप किया था, वह अपनी मां के ऊपर गिर गया था। अमीर पुरुष जो अपनी मां से संबंधित थे, वे मानव के सबसे अधिक अंक के लिए डूब गए, प्यूमडर लौट आए।

श्चेड्रिन स्टीफन को दोष नहीं देता है, जो खाली और काल्पनिक वास्तविकता में आत्मा खो गया है। लेखक का कहना है कि स्टीफन में उच्च प्रेरणाओं को बस लेना पड़ा, क्योंकि उसके लिए जो गोलोवस्की दीवारों में उभरा, वहां कोई अस्तित्व अनुभव नहीं है।

झूठ, खेल, माता-पिता के व्यवहार में अप्राकृतिक ने अपने बच्चों के भाग्य के गठन में अपने अंधेरे व्यवसाय को बनाया। पहले से ही उपन्यास के पहले दृश्यों में, लेखक के बारे में बताते हैं कि अरिना पेट्रोवाना ने अपने बच्चों को क्या देखा है: "... वह बच्चों की आंखों में एक आदरणीय और उदास मां की भूमिका निभाने के लिए प्यार करती थी और इन मामलों में कठिनाई के साथ उसके पैरों को खींचकर मांग की कि उसकी लड़कियां हाथों के नीचे समर्थित थीं। और स्टेपका-बाल्बे ने इस तरह की गंभीर तकनीक कहा - आर्किशियन के मंत्रालय, मां - आर्कवाटर, और पोल्का और यूलुक की लड़कियां - बोर्डों के बिशप। " बच्चों ने मां के व्यवहार में अप्राकृतिक कार्यों को देखा, अपने सार का खुलासा किया। स्टीमन ने मां व्यवहार के अल्सरेटिव आकलन के लिए परेशान नहीं किया। गोल्लीओवो में अपने जीवन की अवधि में, युवा होने के नाते, जिसे मां कहा जाता है, फिर मंत्री, फिर चुड़ैल।

उदास विडंबना एक जेनरिस की तरह लगता है जो एक सुसमाचार प्रोडिगलॉन के साथ स्टीमन व्लादिमीरोविच की तुलना करता है, जिसे पिता अपने घर की दहलीज पर खुशी और खुशी से मिले थे। यहां, एक दयालु पिता के बजाय, जो खोए बेटे से मिलते हैं, स्टेपैन व्लादिमीरोविच "ईविल ओल्ड महिला" से मिलता है, जिन्होंने "शक्ति की उदासीनता" का सपना देखा, जिससे स्टीफन की उम्मीद नहीं है।

सुसमाचार नीतिवचन का यह दर्पण एनी करेनिना में एपिग्रैफ के समान कार्य करता है: दोनों मामलों में, पवित्र लेखन "समरूपता विमान" बन जाता है, जिसके माध्यम से उच्चतम सत्य की कृपा को सांसारिक अस्तित्व के रूप में अपवर्तित किया जाता है। यह साजिश उपन्यास में साल्टीकोव-श्चेड्रिन द्वारा खेल रही है जब पोर्फीरी व्लादिमीरोविच अपने बेटे का जश्न मनाएंगे।

एक भयानक, अवरोधक वातावरण जो एक ऐसे परिवार के आसपास मौजूद होता है जिसमें एक व्यक्ति सोचने से रोकता है और खुद को महसूस करता है, गोलोव के बरस्की मनोर में जेनिन को दर्शाता है। स्टीफन के साथ, यह वास्तव में होता है, यही कारण है कि वह क्या हो रहा है और महसूस करने की कोशिश नहीं करता है, "नैतिक उपजी के संकेत, जो उन घंटों में दिखाई देते हैं, जब तक कि वह किनारे पर पहुंचे, फिर कहीं गायब हो गया। लेविटी फिर से अपने अधिकारों में प्रवेश किया, और साथ ही "Mamajnikin" के साथ एक सुलह का पालन किया गया। अब, इस माहौल में, एक विचार में सबसे अधिक कब्जा कर लिया गया: "और यह कहां गूंज है, पैसे के कान आते हैं! - मैं चौंक गया<...>- भाइयों, मुझे पता है, जितना वह भेजता है, खुद को स्केड किया जाता है, पिता नमक मादा के साथ फ़ीड करता है ... लोम्बारड में! एक पॉनशॉप के रूप में कहीं अधिक नहीं। "

फिर स्टीनन के एक ही विचार को कुछ विकास मिलेगा, और चूंकि वह सुबह से शाम तक भूख लगी है और केवल कुछ खाने के बारे में सोच रहा है और "मां के दिल को नरम करने के लिए, ताकि उसके पास न हो उसमें चैंपियन, "वह जेम्स्की के साथ इस विचार पर चर्चा कर चुके थे। जेम्स्की की परिषद के अनुसार, "शब्द" ऐसी मां को ढूंढना आवश्यक था, और यह शब्द केवल इसके लिए है, आपको "... या लागू करने के लिए अभिशाप की आवश्यकता है<...> या तो कॉर्ट आत्मा बेचने के लिए। नतीजतन, कुछ भी नहीं रहा, "Mameenicine स्थिति" पर कैसे रहते हैं।

और यह "mamieneckino स्थिति" स्टीमन को एक प्राणी में बदलकर, जीवन के सबसे चरम, कम चरण पर उतरती है। लेखक स्टीमन को सहानुभूति देता है, जबकि ध्यान देते हुए कि केवल उसका पशु संगठन इसमें बने रहे। ईमानदारी से पीड़ा, कारावास में भगवान के लिए बहुत कुछ सबसे बड़े बेटे एरिना पेट्रोवाना से उत्पन्न नहीं होता है, वह सबसे सरल जानवर के रूप में, जीवित रहने के लिए केवल चराई प्रतिबिंब बरकरार रखा है।

"- कल का सूप, सूप और भेड़ का बच्चा - यह है, भाई, धक्का दिया! - उसने कुक से कहा, - पाई, मुझे लगता है, मैं भी मुझे नहीं दूंगा!

यह आप कैसे मामा पसंद करेंगे, महोदय।

एह्मा! और एक समय था कि मैंने ध्रुवों को किया था! राई, भाई!<...>

और अब और फिर वे?

नहीं देगा<...>। शिपिंग, और नहीं देना! "।

लेखक शो Stepan की यादें जब "नैतिक स्टेम" के क्षणों उसके साथ क्या हुआ और अपने पूर्ववर्तियों के भाग्य स्मृति में पुनर्जीवित किया गया, देशी परिवार में उनकी स्थिति की नियमितता: "यहाँ चाचा मिखाइल Petrovich, जो भी था है "पकड़ा" की संख्या, और जो दादा को पीटर Ivanovich एक गोली, जहां उन्होंने मानव में रहते थे और एक trorrel साथ एक कप से खाया में अपनी बेटी के लिए तेज। यहां वेरा मिखाइलोवना की चाची है, जो भाई व्लादिमीर मिखाइलोविच से गोलोव्स्क एस्टेट में अनुग्रह से रहती थीं, जो "मॉडरेशन" से मर गईं, क्योंकि अरिना पेट्रोव्ना ने रात के खाने और हर लाइनर द्वारा खाए गए हर टुकड़े को तोड़ दिया ... "।"

स्टीमन, उसकी निराशा और बर्बाद करने के बारे में जागरूक, अपने बैंग्स से दूर चला जाता है। यह असंभव है कि इसे एक सचेत विरोध कहा जा सकता है। लेकिन मातृ जेल से भागने वाले बेटे के जीवन के महत्वपूर्ण क्षण में भी, हम करुणा और पश्चाताप की भावनाओं के एरिना पेट्रोवना में नहीं देखते हैं, श्चेड्रिन केवल उनकी ठंडी गणना और उद्यम दिखाता है।

"प्रोडिगल चिल्ड्रन" की स्ट्रिंग, पमेडर को लौट आई, स्टीफन व्लादिमीरोविच खोला। देशी कोण में, बच्चों को केवल मरने के लिए वापस कर दिया जाता है।

दस साल बाद, सेंट पीटर्सबर्ग से परेशान संपत्ति और डबरोविंस्की बारिन पावेल व्लादिमीरोविच पॉडलोव, एक मूंछ, एक पीने और बीमार व्यक्ति लौट आया।

श्चेद्रिन, हमें पावेल व्लादिमीरोविच की दुनिया को समर्पित करते हुए, दिल के दर्द के साथ उस बकवास को आकर्षित करता है जिसमें वह लगातार छोड़ देता है। पावेल द्वारा निर्मित भ्रम की दुनिया से उसकी ताकत है, खाली हो जाती है और इसे निकास करती है, एक निश्चित तंत्र-मेननेक्विन में बदलती है, किसी भी भावनाओं से रहित, संबंधित सहित: न तो मां के प्रति सम्मान, न ही भतीजी के लिए सहानुभूति - अनाथ, जिसके साथ, साथ, साथ, साथ, साथ, साथ, साथ, साथ में Arina Petrovna, इस दुनिया में Judushka, पॉल किया अनुभव नहीं किया था। केवल हाउसकीपर के हाउसकीपर, हाउसकीपर अपनी मेज़ानी में प्रवेश कर सकता था, जहां उसने उसे भोजन और वोदका लाया। यहां तक \u200b\u200bकि उनकी मृत्यु के मुकाबले, पौलुस आंतरिक आत्म-सफाई के बारे में संभावित पश्चाताप के बारे में नहीं सोचता है, उसके पास भगवान की ओर जाने की इच्छा नहीं है, वह अपनी मां और न ही भतीजी नहीं देखना चाहता।

पूरे घर में मरने वाले पावेल का एक उदासीनता। यह कोई संयोग नहीं है कि पावेल व्लादिमीरोविच घर छाया से भरा हुआ प्रतीत होता है: "अकेलापन, असहायता, मृत मौन - और इस छाया के बीच में, छाया का एक पूरा झुकाव। ऐसा लगता है कि ये छायाएं जाती हैं, जाओ, जाओ ... "। इन "छाया" के साथ, श्चेड्रिन व्लादिमीरोविच भाई पोफिरोव व्लादिमीरोविच को पावेल करने के लिए दिखाता है, लेकिन तब मरने के आखिरी क्षणों को सुविधाजनक बनाने के लिए नहीं, क्योंकि कॉन्स्टेंटिन लेविन अपने भाई निकोलस के लिए करता है, और विरासत में एक ही कारण के लिए सबकुछ करता है। श्चेड्रिन एक भयानक दृश्य पेंट करता है जिसमें यहूदी, जो रॉय छाया से बाहर आया था, जैसे कि पिशाच, असुरक्षित और असहाय भाई से जीवन के अंतिम अवशेष लेता है।

भाई पॉल के पोर्फिरिया की यात्रा का पूरा दृश्य एक लेखक द्वारा बनाया गया है ताकि लगभग शारीरिक रूप से पौलुस की स्थिति का अनुभव किया जा सके, जो शक्तिहीन क्रोध से चिप्स और पोर्क।

ग्राम डबरोविना पॉल लेखक के मालिक की मृत्यु स्टीफन के अंतिम संस्कार के लगभग पूरे अनुष्ठान को दोहराती है। जेनरिन के इस रीप्ले को विनाश की भावना, आंदोलन की कमी से लिया जाता है। लेखक, उपन्यास में तनाव को मजबूत करने के लिए, एक बढ़ती खालीपन के लिए अपनी नजर डालता है, जो पौलुस की मौत के बाद गोली मनोर की जगह भर जाती है।

श्चेद्रिन के लिए, जूडुष्का मध्य-दिन बन गया, क्योंकि पौलुस के अंतिम संस्कार के क्षण से, वह दूसरी पीढ़ी के ग्रूव में से एक है संपत्ति में मुख्य मालिक है। उसके लिए अगला पीड़ित, जो अपने भाई की ग्रंथियों पर भी नहीं उठा रहा है, वह अरिना पेट्रोवाना बन गया है, जिसने उन्हें अपने विशेष "कार्डियक व्यसन" के साथ उठाया। और जूडुष्का, तुरंत "सभ्य साजिश" चुनते हुए, धीमा नहीं, स्मारक समारोह के एरिना पेट्रोवाना स्क्रैप को ट्रायनेट करना शुरू करता है, "निराशाजनक रवैया" के बारे में, खाली-सड़क धार्मिक विवादों के बारे में।

उपनाम "जुशका" का अर्थ बार-बार उदारता में चर्चा की गई थी। ई Pokusayev, अल्पार्थक प्रत्यय "तुरंत के रूप में अगर everydays नायक लैंडिंग, महत्वपूर्ण सामाजिक-नैतिक अन्य क्षेत्र में कार्य करता है और बर्दाश्त के क्षेत्र से यह लाता है, हर रोज संबंधों और विभाजन के क्षेत्र में साधारण अस्तित्व" Pokusayev E.I. के अनुसार "लॉर्ड गोलवी" एमई। Saltykov-Shchedrin। एस 87 .. जूडुष्का यहूदा है, "कहीं भी, घर के किनारे, घर के किनारे, हर रोज विश्वासघात करने के लिए।" डीपी निकोलेवा के लिए, नायक का उपनाम उनके पाखंड में एक और संकेत है: "शब्द" जुडिशका "स्वयं ही दो अवधारणाओं को दूषित करता है -" जुदास "और" दुशका ", जिसमें दूसरा यह दर्शाता है कि वह कौन होने का नाटक कर रहा है , और पहले - वह वास्तव में कौन है "निकोलेव डी.पी. Saltykov - उदार और यथार्थवादी grotesque। एम, 1 9 77. पी 65 ..

एसएडेन की टिप्पणी अधिक सटीक लगती है: "यहूदा ने शैतान की पर्याप्तता के लिए मसीह को धोखा दिया, जिसमें उन्होंने प्रवेश किया। [...] लेकिन पोर्फिश इतनी महान त्रासदी के लिए बहुत क्रेयॉन है, और इसलिए वह केवल यहूदी है, न कि यहूदा, एक छोटा सा राक्षस, लेकिन वह इस छोटी चीज़ के लिए भयानक है "टेलीगिन एसएम। "यह इतना भयानक नहीं है, अपने बच्चे के रूप में": [उपन्यास एमई का विश्लेषण। Saltykov- Shchedrin "भगवान Golovy"] // rus। साहित्य। - एम, 1 99 7. - № 5. पी 120 ..

यहूदी पाखंड की घटना, यहूदी पाखंड की घटना, बार-बार साहित्य में अलग हो गई (उदाहरण ने लेखक को स्वयं बनाया, जिसने एक विस्तृत व्यक्ति था जिसने जुडिशका और टार्टफ के अंतर के बारे में बताया था)। पोर्फीरी की छवि स्पष्ट रूप से दो छवियों के विपरीत बनाया गया है: जो यहूदी है, और वह कौन सुनने की कोशिश कर रहा है। लेकिन यह इस तथ्य से अनजान रहा कि ये दोनों छवियां समान रूप से मिथ्याकरण और समान रूप से बाइबिल की छवियों पर आधारित हैं। एक ही कार्य, विभिन्न तरीकों से एक ही शब्द का अर्थ यहूदा और कथाकार द्वारा व्याख्या की जाती है, लेकिन व्याख्या का आधार एक है।

भाई स्टीफन के दौरान "पारिवारिक न्यायालय" के दौरान "पोर्फिरी व्लादिमिच खुद को उठाने के लिए तैयार था, लेकिन डर था कि गांव में, शायद, उन्हें मरम्मत करने के लिए कोई भी नहीं होगा।" Rhizes को तोड़ने के लिए निंदा करने के लिए रूढ़िवादी (यहूदियों) के दृष्टिकोण से मतलब है। और वास्तव में, एक भाई, जो "स्थायी गड्ढे में" Mamienikins "श्रम मनी" फेंक दिया के अधिनियम, Judekly को ईशनिंदा से (यह बात है कि Porfiry वास्तव में सोच रही है नहीं करता है) होना चाहिए।

जुडशका खुद को धर्मी (एक पत्र में एक पत्र में "ने खुद को एक ईसाई, और उनकी कृतज्ञ" कहा जाता है) और शायद, आकाश के एक दूत भी कहा जाता है। वह वास्तव में कौन है - कई बार साहित्यिक आलोचना में उल्लेख किया गया है: जुडिशका "शैतान", "स्पाइडर", "सांप", "रक्त फूल" इत्यादि है। एस टेलीगिन वासिलिस्क आईबीआईडी \u200b\u200bकी यहूदी विशेषता की छवि में पाता है। पीपी 121 .. दो योजनाएं - "पवित्र" और "नरक" - अनुच्छेद और यहां तक \u200b\u200bकि सुझावों की सीमाओं के भीतर सामना करना पड़ा। "उसका चेहरा पीला था, लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान से बाहर निकला; एक आनंदमय मुस्कान उसके होंठों पर खेला; आंखों ने धीरे-धीरे देखा, जैसे कि अविस्मरणीय [...] लॉकिंग, हालांकि, जूडुची के चेहरे पर पहली नजर से एहसास हुआ कि उसकी आत्मा की गहराई में, विश्वासघात का फैसला किया गया था। "

पोर्फीरी गोलोविट्ज़ उन सार्वभौमिक प्रकारों में से एक है जैसे येगो, टार्टफ, गार्पगोन, जो कई शताब्दियों की निरंतरता में मानव प्रकृति के अत्यधिक विरूपण का प्रतिनिधित्व करने के लिए नाममात्र नामों के लिए सेवा करते हैं। आनुवांशिक असामान्यता Golovleva आसपास, व्यक्तित्व मजाकिया, तुच्छ, अपनी तरह में, कर रहे हैं घृणित है, लेकिन वे गहरी आप में उत्तेजित, दुखी दया, तो आप उन्हें इस यहूदी और लूपबैक के हाथों में देखते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि Patriarchash खुद, Arina Petrovna ,, तो ग्रोज्नी, "परिवार न्यायालय" में हमारे सामने तैयार की, अपने पूर्व के सुधार मूल्य में, परिमाण के नए आदेश, अपने आसन से मार गिराया साथ उदास, पिछले निबंध में है, अपने बेटे को लूट लिया, सभी एक ही यहूदी। यह उसके सामने यह उनका अपमान के रूप में, यह यह गुस्सा और उस में कराह रही है यहूदियों के स्थिर आलस्य, जो पाखंडी पहना की सीमा के सभी प्रकार के पारित कर दिया के सामने मानव भावनाओं के कुछ अन्य अवशेष बनाता है। चूंकि वह अपने फ़िल्टर किए गए पितृसत्तात्मक शक्ति की आखिरी विशेषता के लिए सख्त रूप से पकड़ती है - अपने माता-पिता के अभिशाप के लिए, असफल और इस अंतिम भूसे का अनुभव करने के लिए। तमाशा जिनमें से मानव स्वभाव की भयानक विरूपण हमें Saltykov-Shchedrin के चेहरे आकर्षित किया है, कि वह इसे इस तमाशा भी एक gonut साथ एक बूढ़ी औरत, इस, बारी में, मानव जाति के खंडहर से पहले दहला बना सकता है।

यहूदी की विशिष्ट विशेषता - पाठ में लेखक द्वारा विपत्ति को बहुत उज्ज्वल रूप से वर्णित किया गया है, उदाहरण के लिए, एक अदरक में चाय पीने के इस उद्धरण में:

"कप वैकल्पिक रूप से चाय से भरे हुए हैं, और समोवर कम हो जाना शुरू हो जाता है। और बर्फ़ीला तूफ़ान जंगल और जंगल द्वारा खेला जाता है; यह विंडोज़ की खिड़कियों में पूरे स्नोफील्ड को मारा जाएगा, फिर किसी तरह का अचूक रोना लड़की बोरोव के साथ लुढ़का हुआ है। - बर्फ़ीला तूफ़ान, यह देखा जा सकता है, यह खुद को ले गया, "एरिना पेट्रोवाना नोट्स: - सारांश हाँ वह हिचकिचाहट है! - ठीक है, और हमें कसम खाता है। वह बिखर रही है, और हम यहां शामिल हो रहे हैं - तो, \u200b\u200bमेरे दोस्त, मैमी! - पोर्फिरी व्लादिमिरोविच को पुनर्जीवित करता है। - आह, यह अब मैदान में अच्छा नहीं है, अगर भगवान का क्रोध मिलेगा! - कौन अच्छा नहीं है, और हम हमारे लिए पर्याप्त नहीं हैं। किसके लिए अंधेरा और ठंडा, और हम हल्के और गर्म और गर्मजोशी से हैं। हम हां ग्रीन्स, और चीनी के साथ, और क्रीम के साथ, और नींबू के साथ बैठते हैं। और हम एक रोमा के साथ चाहते हैं, और हम रोमसेल के साथ पीएंगे ... - हाँ, अगर टेरेचेरीच ... - मामा चलो। मैं कहता हूं: मैदान में टेरेचेरीच बहुत अच्छा नहीं है। न तो सड़कों न तो उष्णकटिबंधीय हैं - सब कुछ संरक्षित है। फिर से भेड़ियों। और यहां हम चमकदार और आरामदायक हैं, और हम किसी भी चीज़ से डरते नहीं हैं। यहाँ बैठो हाँ, मैं एक जहर दोस्त की तरह बैठा हूँ। कार्ड में, मैं खेलना चाहता था - कार्ड चलाएं; सीगल पीना चाहता था - हम एक सीगल पीते हैं, अतिरिक्त आवश्यकता नहीं पीते हैं, और इसलिए आपको कितनी जरूरत है, इतना और पीएं। ऐसा क्यों है? क्योंकि एक प्रिय मित्र, मामा, कि भगवान की दया हमें नहीं छोड़ती है। Kaby वह, स्वर्ग के राजा नहीं है, शायद हम अब मैदान में आग्रह किया होगा, और यह अंधेरा और ठंडा और ठंडा होगा ... zipuhenishchka में कुछ, एक कुशशे बहुत, लैपटॉप है ... - तो, \u200b\u200bपहले से ही लैपटिस! चाय, नोबल रैंक में भी पैदा हुए थे? न तो क्या है, लेकिन अभी भी supies डाल दिया! - क्या आप माँ को जानते हैं, हम महान zvany में क्यों पैदा हुए हैं? सब क्योंकि भगवान की दया हमारे लिए थी। अगर वह वह नहीं है, और अब हम झोपड़ी में बैठेंगे, और हमारे पास मोमबत्ती नहीं होगी, बल्कि रचिशका, और सीगल और कॉफी निर्माता के बारे में, इसके बारे में और अब सोचें, हिम्मत नहीं की! मैं बैठूंगा, मैं लैपटॉप उठाऊंगा, आप वहां कोई खाली खाली खाली हो जाएंगे, यूप्रकीशका लाल हथियार ... और शायद परेशानी पर, दर्जन अभी भी लात मारे जाएंगे ... - ठीक है, एक ही समय में टेनस्की आपूर्ति फिट नहीं है! - कैसे जानें, प्रिय मित्र, मैमी! और अचानक अलमारियों जाओ! शायद वहां युद्ध या आक्रोश - ताकि जमीन पर रेजिमेंट थे! यहां, आप मुझे अनजान बनाते हैं, नेपोलियन III पोमर - मेरा विश्वास करो, अब फ्रेंच शुरू हो जाएगा! स्वाभाविक रूप से, अब हम आगे हैं - ठीक है, और चलो; किसान, eyeliner। हां, झुकाव में, बर्फ के लिए हाँ, हां राडोरोजिट्सा में - मैं कुछ भी नहीं देखूंगा: एक किसान, एक किसान, अगर अधिकारियों ने बताया! और आपको अभी तक आपके साथ स्थानांतरित कर दिया जाएगा, आपको गड्ढे के साथ निष्कासित नहीं किया जाएगा! - यह कहना है कि! भगवान की दया "आदि, आदि के लिए महान

ऐसा कोई पाखंडी-धार्मिक रूप नहीं है जिसमें यहूदा को निंदक प्रशंसा द्वारा सिखाया जाता है, और इस प्रशंसा का सबसे घृणित, विभिन्न रूपों में अभ्यास, दुनिया की सतह भर में कम निंदक नहीं। लेकिन एक और दृश्य, जो यहूदी की तरह दिख रहा है, मां को लूटता है, एलिको, शायद, उसके मृत भाई पौलुस से दूर ले जाता है, जो उसे भूख और ठंड के लिए शर्मिंदगी संपत्ति में एस्कॉर्ट करता है।

"हर कोई उठ गया और प्रार्थना की; तब एरिना पेट्रोवा को हर किसी के साथ उखाड़ फेंक दिया गया, हर किसी को आशीर्वाद दिया गया ... एक रिश्तेदार में, और, उसके पैरों को भारी रूप से फेंक दिया, दरवाजे के लिए नेतृत्व किया। PORFIRI Vladimirovich, सभी घरेलू के सिर पर है, यह पोर्च के लिए खर्च किए, लेकिन यहाँ, Tarantas की दृष्टि में, वह Lyubomatry के दानव से शर्मिंदा था ... "और Tarantas, क्योंकि, बिरादरी!" - उसके सिर में चमक गया। - तो आप, दयालु दोस्त, मैमी देखें! - उन्होंने कहा, अपनी मां और एक स्कोस को टारनटास को देखकर। - अगर भगवान आदेश ... क्यों नहीं देखना! - आह, मामा, मामा! सबक तुम, ठीक है! मजीष टारनटास स्थगित करना है, हाँ पुराने घोंसले पर भगवान के साथ ... ठीक है! - लेबिसिल जूडुष्का। अरिना पेट्रोवा ने जवाब नहीं दिया; वह पूरी तरह से बैठ गई और देवी भी बनाई गई, लेकिन प्रजाति धीमी थी। और यहूदी, इस बीच, देखा हाँ मैंने तारांत को देखा। "तो टारनटास, मामा, कैसे, आप खुद को कैसे पहुंचाते हैं, या उन्हें भेजते हैं?" "आखिरकार, उसने इसे खड़ा नहीं किया। Arina Petrovna भी आक्रोश से सभी को हिलाकर रख दिया। - मेरे टारनटास! उसने इतनी दर्दनाक रोना से चिल्लाया कि सब कुछ शर्मिंदा और ईमानदार था। - मेरे! मेरे! मेरे टारनटास! मैं उसका हूं ... मेरे पास सबूत हैं ... गवाह हैं! और आप ... और आप ... ठीक है, मैं इंतज़ार करूँगा ... मैं देखूंगा कि आप पर क्या होगा! बच्चे! कितनी देर? - सत्यापित करें, मैमी! मैं दावे में नहीं हूं ... अगर यहां तक \u200b\u200bकि टारंटास डबरोविंस्की था ... - मेरा टारनटास, मेरा! Dubrovinsky नहीं, और मेरा! सुनो! - मैं सुनता हूं, माँ ... तो आप, बोल्कबुष्का, हमें नहीं भूलते ... सिम्पर, आप जानते हैं, कैदा के बिना! हम आपके लिए हैं, आप हमारे लिए हैं ... आपके संबंध में! - क्या तुम बैठ गए? टच! - एरिना पेट्रोवा को चिल्लाया, मुश्किल से खुद को पकड़ लिया। टारनटास ने कहा और सड़क पर सड़क पर थोड़ा लुढ़का। यहूदी पोर्च पर खड़ा था, एक रूमाल लहराता था और जब तक तारान्ता पूरी तरह से गायब नहीं हुआ, तब तक उसे चिल्लाया: - खुद के संबंध में! हम आपके लिए हैं, आप के लिए ... आपके संबंध में! "

जूडुष्किनो पोंछने इस तथ्य की ओर जाता है कि न केवल उनके लिए, बल्कि दूसरों के लिए भी, रेखा दोनों दुनिया के बीच मिटा दी गई है। नैतिक प्रणाली में, शेड्रिन सबसे बड़े पापों में से एक है। पेटेन्का ने इनरिटेंस के बच्चों को वंचित करने के लिए पिता के इरादे के बारे में बात की: "वह पॉप के साथ बात करने से डरते नहीं थे: और क्या कहते हैं, बतिशका, अगर बेबीलोनियन टावर बहुत पैसा बनाना है? [...] उसके पास कुछ प्रकार की परियोजना है। बेबीलोनियन टॉवर के लिए नहीं, इसलिए एथोस बलिदान में, और हम हमें नहीं देंगे! " एस। एसटीगिन काफी दावा करता है कि पोर्फिरिया का इरादा "मानव जाति के सबसे खराब बोधोलॉजिकल और शैतानी आविष्कार, जो स्वर्ग में जाने और भगवान के स्थान पर बैठने के लिए रखा गया है," संयोग से किसी भी तरह से नहीं। लवली "करतब" करने का इरादा और मूर्खतापूर्ण। लेकिन इस एपिसोड में मुख्य बात यह जुडिशका का शैतानी गौरव नहीं है, लेकिन वास्तव में पैसे का उपभोग करने के लिए उनकी पूर्ण उदासीनता: बेबीलोनियन टॉवर या अफोनोव मठ के निर्माण के लिए।

प्राकृतिक अगला कदम पवित्र और नरक के बीच की सीमाओं का क्षरण है। जूडुष्का "मैंने प्रार्थना नहीं की क्योंकि मैं भगवान से प्यार करता था और प्रार्थना के माध्यम से उसके साथ संचार में प्रवेश करने की उम्मीद करता था, लेकिन क्योंकि मैं डर से डरता था और आशा करता था कि भगवान उसे बुराई से बचाएगा।" Wed: "Juyushka चिकनी और छवि को देखेगा, जैसे कि उसे बुराई के खिलाफ सुरक्षा के लिए देख रहे हैं।" पोर्फी के ड्राफ्ट में, "शुरुआती क्रम के अनुसार, दैवीय: जल्दी के लिए बुलाया! "लेकिन अगर वह धीमा था, तो उसने एक और रहस्यमय ताकत का सहारा लेने के लिए नहीं सोचा, जो लोगों के लोगों के अनुसार, रोजमर्रा के मामलों में, कभी-कभी और भी सफलतापूर्वक योगदान देता है।" यहूदी, उसकी मांटी के बावजूद, महसूस करता है, "अगर मामा भगवान पर खुलासा करना शुरू कर देता है, तो इसका मतलब है कि इसके अस्तित्व में कुछ दोष।" तो, भगवान के लिए आशा है कि गोनिंग जीवन की प्रणाली में विकार का संकेत है। श्चेद्रिन कोई आश्चर्य नहीं है यहूदी "मूर्तिपूजा" धन्यवाद। यह शायद ही एकमात्र मामला है जब पोर्फी रोडवेट एक क्रोधित भगवान का प्रतिनिधित्व करता है, एक संभावित मां अभिशाप के अनुष्ठान - अनुष्ठान से भी जुड़ा हुआ है।

Saltykov विभिन्न जीवन स्थितियों में बहुआयामी प्रकटीकरण में एक मनोवैज्ञानिक विशेषता की एक परिभाषा को गहरा करने के मार्ग के साथ चला गया। प्रत्येक मामले में, एपिसोड एक नई तरफ खुलता है, न्याय की पाखंडी प्रकृति के कुछ नए रंग। निष्क्रिय शब्द के लिए जुनून Porphyria का एक व्यक्ति नहीं है। सतिरी ने उसे सामान्य और सामाजिक श्रेणी में उठाया। सचेत पाखंड कारण, व्यंग, "आक्रोश और भय," ने कहा, और बेहोश पाखंड, लिगानीज और शून्य - ऊब और घृणा।

आधुनिक रूस में, सतीर को पाखंड के विभिन्न रूपों के वितरण का उल्लेख किया गया था। उन्होंने इस ऐतिहासिक तथ्य को गिरावट की प्रक्रियाओं पर प्रत्यक्ष निर्भरता में रखा, सर्फडम को रद्द करने के बाद मकान मालिक में अपघटन। अध्याय में "गणना" विशेष रूप से इसके बारे में लिखा गया था। एक ओर, महान परिवारों से, दक्ष और चुस्त लोगों के पूरे ही बच्चों को जगह है, जो नए रुझानों के प्रति संवेदनशील हैं, उन्हें करने के लिए अनुकूलित में, धकेल दिया जाता है, जबकि पुराने "त्वचा में, एक नया करने की आवश्यकता पर डाल तो ", और जल्द ही बन विडंबना यह है कि satirik कहते हैं, यह सच है" इस सदी की Maewelers "।

दूसरी तरफ, दुर्भाग्यपूर्ण मकान मालिक घोंसले के घोंसले जीवन में उत्सर्जित करते हैं, और इंजोरियस एंड के करीब, अधिकतर लॉसर, फेस्टिवोलब्स, पतला "क्लच" के पूरे संग्रह। Saltykov सौंदर्य के बारे में लिखते हैं: "कई पीढ़ियों के लिए, इस परिवार के इतिहास के माध्यम से तीन विशेषताओं की विशेषताएं: बुखार, किसी प्रकार के काम और सामान के लिए अनुपयुक्त। पहले दो को एक पोंछने, खालीपन और खाली, बाद में दिया गया था - जैसा कि यह था, जैसा कि यह था, उथल-पुथल की एक आम जीवन शक्ति का एक अनिवार्य निष्कर्ष। "

यहूदी की शच्ड्रियन विशेषताओं में, जैसा कि यह था, गोलोव्स्की की विशेषताएं खुद में केंद्रित थीं, यानी, मकान मालिक, अपघटन, क्षय। आलस्य में, पाखंड satirik में, एक वर्ग की सामाजिक और आध्यात्मिक अपघटन की एक विशेष रूप देखा ऐतिहासिक दृष्टि से खुद से बाहर है, सड़ की miasms द्वारा वातावरण को विषाक्त। ऑटोमेमेनरिया, भव्य परिवार के पूरे कलात्मक इतिहास की तरह, तर्क देने का कारण दें कि यह इतना विस्तार से यहूदी साल्टीकोव के प्रकार को समझा गया था।

Paccosnitus, hypocriser और voids यहूदी कलात्मक प्रकार के वैश्विक पैमाने।

यही कारण है कि उपन्यास के अंत के कई संभावित विकल्पों से उन्होंने मनोवैज्ञानिक रूप से सबसे जटिल और मुश्किल चुना। Saltykov दिखाया है कि कैसे यहूदी की घृणित व्यक्तित्व, दरिद्रता, जो नैतिक पतन के चरम सीमा पर आने वालों की vulnection में फंस गई है, कुछ "मानव", पश्चाताप के लिए कुछ इसी तरह जागता है।

लेखक ने अपने विनाशकारी आत्मा और कटार को देखने के लिए अपने जीवन के अंत में यहूदी को मजबूर कर दिया। साथ ही, "रक्त प्रवाह" के लिए कोई सहानुभूति या दया, ज़ाहिर है, भाषण नहीं हो सकता है। लेखक की स्थिति अपरिवर्तित रही: जुडेक, उनकी हिंसक आदतों, उनकी स्वादिष्ट और क्रूरता, उत्पीड़न की परिष्कृत तकनीकों, उनके निंदक और पाखंड के अपराधों की अंतहीन स्ट्रिंग - यह सब लेखक, मानवतावादी और एक क्रांतिकारी डेमोक्रेट की आत्मा में, एक कारण है बर्खास्तगी और आक्रोश की प्राकृतिक भावना। वह यहूदी को एक नफरत वाले पाखंड और "रक्त प्रवाह" के रूप में दिखाता है, जो अपने जीवन को टायरिनिल द्वारा पीड़ित किया गया था, और अजनबियों को अपने रास्ते में आने वाले किसी भी व्यक्ति को छोड़ दिए बिना। फिर भी, इसके बावजूद, उपन्यास के अंत में एक दुखद इंटोनेशन दिखाई देता है। "भव्य" के अंतिम पृष्ठ लिखे गए हैं ताकि जुडिश में जागृति के बारे में कोई संदेह न हो, कुछ विवेक की तरह कुछ, या, जैसा कि लेखक कहते हैं, "जंगली विवेक"। मां की कब्र को अलविदा कहने का उनका निर्णय एक लंबे, दर्दनाक ध्यान के बाद लिया गया था। यहूदी का व्यवहार नाटकीय रूप से बदलता है। अपने जीवन के रास्ते के अंत में, वह बदल गया होगा, अलग हो गया, यह घुटन योग्य विशेषताएं थीं।

लेखक अपने नायक की प्राकृतिक मौत से उपन्यास को पूरा कर सकता था। लेकिन इस तरह का एक निर्णय Saltykov संतुष्ट नहीं था। यहूदा के लिए एक और अधिक भयानक अंत के साथ आना आवश्यक था। न्याय की भावना ने मांग की कि यहूदी, जीवन से दूर जाने से पहले, नैतिक पीड़ाओं और आटा का अनुभवी, जिसने दूसरों को इसका कारण बताया कि उसने अपने अपराध को महसूस किया, उनके द्वारा किए गए अपराधों की सभी बुरी स्थिति, सभी कालातीत, अर्थशैली, उदास उनकी दयनीय अस्तित्व खालीपन। Saltykov और उपन्यास के अंतिम पृष्ठ hypocrisier और "रक्त प्रवाह" के लिए निर्दयी।

जूडुची को "जंगली विवेक" से ही जागृत किया गया था जब वह कब्र के किनारे पर था जब वह कमजोर, भटक गया, और अब नई अत्याचार नहीं कर सका।

विभिन्न प्रकार के इशारे, भाषण के अंतर्निहित रंग यहूदी की विशेषता है। इसी समय, यह दृश्यों जहां लेखक दिखावा और यहूदियों के पाखंड पर पाठक का ध्यान ठीक करता है, और उन मामलों जब Judish एक भूमिका निभा नहीं है और यह कमजोर जाने परिसीमित करने के लिए आवश्यक है, हालांकि वे अस्पष्ट हैं, लेकिन मानव भावनाओं की कुछ झलक हैं।

यहूदी एक जटिल मनोवैज्ञानिक प्रकार है। यह न केवल उन्हें एक शिकारी के रूप में चिह्नित करने वाली सुविधाओं से संपन्न होता है जो एक शिकारी है, जो अपमानजनक कुलीनता के प्रतिनिधि के रूप में, यह सार्वभौमिक दोषों का एक वाहक है।

जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, भव्य परिवार में तीन पीढ़ियां हैं, और तीसरा एरिना पेट्रोव्ना और व्लादिमीर मिखाइलोविच के पोते हैं। आप जानते हैं, Porphyrian सेंट पीटर्सबर्ग में एक परिवार है, लेकिन पत्नी की मृत्यु हो गई के यहूदा देखभाल पर दो बेटे छोड़ रहा है: Petenka, जिसे "किसी भी उड़ाऊ पुत्र की तरह", "जो खुद को किसी भी रिपोर्ट जीवन में हार नहीं मानी, किसी भी तरह सहज अपने ही में जगह खींचती है, "और Volodynka, असमर्थ, सभी पैंट की तरह, कुछ भी साथ-साथ करते हैं और खुद को और अपने परिवार के होते हैं,, Arina Petrovna के साथ, वहां अभी भी Anninka और विदेश की अपनी पोती थी।

एक मिनट में, पेटेनका की निराशा एक पिच में आती है, जैसा कि आखिरी "उसकी जगह" में, जहां वह केवल इतना कार्गो के साथ आ सकता था: एक पोस्ट किया गया पैसा और जेलों की प्रतीक्षा कर रहा था।

क्या उन्होंने आशा व्यक्त की है: लेखक, घटनाओं जगह लेने से हटा दिया, Arina Petrovna के पोते और Porphyrian Vladimirovich के बेटे के किराना में इस तरह के एक स्वरूप के बारे में पूछा जाता है? क्या देख रहा है? "इस यात्रा से कुछ होगा? एक चमत्कार होगा, जो एक पत्थर को रोटी में बदल देना चाहिए, या नहीं? "

बेशक ", Petenka अपने पिता से समझ में आ सकता है नहीं है, लेकिन किसी भी मामले में उसे पता नहीं था किसी भी लग रहा है, एक भी कमजोर स्ट्रिंग के लिए: का जवाब और स्थिति स्पष्ट करने की कोशिश कर रहा, Shchedrin Golovsky सहोदर की संपत्ति में व्यर्थ उपस्थिति पर जोर देती है जो वह समझ और, शोषण, जो एक कुछ हासिल कर सकता है कर रहा था "," वह केवल एक बात महसूस किया: कि उसके पिता की उपस्थिति में वह कुछ अकथनीय साथ आमने-सामने, मायावी है। " बेटी श्चेड्रिन की अप्रत्याशित यात्रा के लिए पिता की प्रतिक्रिया लगभग उसी तरह है क्योंकि वह अपने पहले बेटे एरिना पेट्रोवाना से मिले थे। यहूदी की आध्यात्मिक खालीपन, पेटीन द्वारा उत्सुकता से महसूस किया गया, उनके पिता अपनी दादी के सापेक्ष हैं। पेटिया के आगमन के साथ एरिना पेट्रोवना अपने बेटे "बॉलबेस" की वापसी से जुड़े अपने स्वयं के झटके को याद करती है। "और यह उसे देता है कि वह पूरी तरह से एक ही परिचित कहानी सुनती है, जो लंबे समय से रही है, और याद नहीं है कि कब शुरू हुआ। यह इस कहानी पर बंद कर दिया गया था, लेकिन फिर कोई नहीं है, कोई नहीं लेता है और उसी पृष्ठ पर खुलता है। " एरिना पेट्रोव्ना के पूर्वनिर्धारित को उचित ठहराया गया था। संयोग संयोग और अंतिम: "कोई मांसपेशी पोरफायरी Vladimirovich की लकड़ी के चेहरे पर रौंद डाला, उसकी आवाज में कोई टिप्पणी उड़ाऊ पुत्र के लिए एक कॉल की तरह कुछ के साथ खेला गया था।"

बेटे के विनम्र अनुरोध, मदद के लिए उनकी हिस्टेरिकल याचिका, अंत में, क्रूरता में क्रोधित शुल्क एक बहरे दीवार में धकेल दिए जाते हैं, जो स्नेही आकांक्षाओं और उम्यूले रेंटिंग से जुड़े होते हैं। श्चेद्रिन, जो लोक ज्ञान को याद कर रहा है जिसे पहले ही चुनौती दी गई है: "jablocks से ऐप्पल नीचे रोलिंग से दूर है" या "हम क्या खाएंगे, तो आप पर्याप्त हो जाएंगे", व्लादिमीरोविच के पोर्फ्य्री को उजागर करता है, जो अपने समय में अरिना पेट्रोवाना की तरह है , अपने मूल बेटे को मौत की चिंता करता है, इस प्रकार पहेली की तरह की निरंतरता के बारे में सोचने के बिना समय की बाइंडर श्रृंखला लेता है।

अपने बेटे के लिए एक भयानक मौत की सजा पिता के विदाई का अर्थ खुलती है, जो हमेशा एक सौम्य आवाज में बात की जाती है: "छोड़ो, भाई! अरे, वहां कौन है? एक युवा बरना किबित्का के लिए मजीन। हां, लड़की भुना हुआ, हां acork, और वहाँ कुछ और है ... टेस्टिकल्स, कि अगर ... कागज के एक टुकड़े में ... स्टेशन पर, भाई, और खाओ, जबकि घोड़ों घोड़ों को खिलाते हैं। भगवान आशीर्वाद के साथ! "।

Porphrian vladimirovich के दो पुत्र अपनी भागीदारी के बिना मर जाते हैं ("... श्चेद्रिन से, - जैसा कि के रूप में, मिखाइलोव्स्की ने लिखा, - इन दोनों जंक्शनों के पीछे के दृश्यों के पीछे होता है" मिखाइलोव्स्की एनके। श्चेद्रिन // एमई। Saltykov-shchedrin रूसी आलोचना में। एम, 1 9 5 9. पी .443।), और जूडुष्का अपने जीवन के अंत तक अनुकरण करेंगे, अपने भयानक अपराधों से अवगत हैं, जैसा कि एरिना पेट्रोवनॉय के साथ हो रहा है। Ibid। पी 444।

"सबसे अंधेरे और असुविधाजनक पार्टी ने अरिना पेट्रोवाना अन्निंका और विदेशीता की दादी को जीवन बदल दिया," शेड्रिन लिखते हैं; अपने जीवन की यथार्थवादी चित्र बनाना, वह उन्हें उदास और गंभीर रूप से आकर्षित करता है।

भौतिक समर्थन के बिना, माता-पिता आशीर्वाद के बिना, अन्निंका और पसंदीदा दुनिया को खुशी की तलाश में जाते हैं, जिसने उन्हें अपने घर की स्थिति से बेहतर प्रस्तुत किया।

श्चेद्रिन, पोती अरिना पेट्रोवाना की रक्षा करते हुए, अन्नंघा को एक पूर्ण शिक्षा प्राप्त नहीं हुई कि दो जीवन की एकता के अपने भाग्य में उनके भाग्य में महत्व की अवधारणा नहीं थी - आत्मा और मांस, बुराई की विनाशकारी शक्ति के बारे में, जो इसे दर्ज कर सकते हैं और नष्ट कर सकते हैं, क्योंकि "रूसी की स्थिति अभिनेत्री सार्वजनिक महिला की स्थिति से बहुत करीब हैं।"

इस स्थिति में, लेखक "आत्मा और मांस की एकता" के बारे में टॉल्स्टॉय की स्थिति को विभाजित करता है। फिसलन पथ, जिस पर पहेली के प्रभुओं की पोती ऊपर बढ़ी, अपनी सेनाओं पर अपना खुद का कमाई, दोनों त्रासदियों के लिए समाप्त होती है। श्चेद्रिन एक भ्रामक के रूप में "रचनात्मक गतिविधि" की शुरुआत दिखाता है, जो पहले वह अपनी मेरी और इंद्रधनुष लग रहा था। अभिनेत्री के पेशे के बाहर केवल एक विचार होने के बारे में, अन्निका ने अपने जीवन को "घर में प्रवेश करने" की तरह कुछ बनाया, जिसका द्वार "दंडित किया जा सकता था, जो खुद को मजेदार, युवा, अमीरों से अवगत था।" जीवन अभिनेत्री ने उसे उत्साहित किया। अकेला, "नेतृत्व की तैयारी के बिना, एक निर्मित लक्ष्य के बिना, एक स्वभाव अकेले, प्यासे, चमक और प्रशंसा के साथ," उसने तुरंत खुद को नहीं देखा और महसूस किया, "कुछ अराजकता में क्रिकी, जिसमें अंतहीन कई लोग भीड़ के बिना, बिना किसी कनेक्शन के एक बात। " एक उदास नाटक था।

श्चेद्रिन सीधे और खुले तौर पर अनिनी की कलात्मक गतिविधि को व्यक्त करता है, जो हो रहा है के क्रूर सार को प्रकट करता है। "पवित्र कला," वह कहता है, "उसने उसे एक भावुक गड्ढे का नेतृत्व किया, लेकिन उसके सिर ने तुरंत यह कहा कि वह इसे अलग नहीं कर सका।"

एक कैरोसेल के साथ अनिनी के जीवन की तुलना करना, आंदोलन के दिए गए प्रक्षेपवक्र द्वारा किया जाता है, उसे उचित मानव अस्तित्व के साथ सुख के एक कशेरुकी में भ्रमित करता है, लेखक नायिका को देखने के लिए समय की नायिका नहीं देता है, सार्वजनिक राय सुनें, रुको। .. और इसे केवल अस्थियों के किनारे पर रोकता है।

कुछ अजीब डोरेट के साथ, "अशुभ फतम" सामान्य "निराशाजनक एकता" बन जाता है, जिसके साथ सभी परिवार के सदस्यों में बीमारी दिखाई देती है, भाई बहनों के जीवन में से एक के बाद एक प्रस्थान।

श्चेड्रिन बहनों के जीवन से एक मनोवैज्ञानिक योजना में घरेलू स्केच को स्थानांतरित करता है। और अब, अन्य पेंटिंग्स अपनी आंखों के सामने खड़े हैं, कार्बन मोनोऑक्साइड की पेंटिंग्स, जिसमें यह उनकी याद में "लौह विकासवादी" में पाया गया था, तेजी से बाहर निकल रहा था और इच्छा और आध्यात्मिक प्रयासों के विपरीत - सबकुछ भूल जाना , निर्दयतापूर्वक दिल को कुचल दिया: सुगंधित होटल, कमरे, ओबेर -ऑफिट्जर, ओबर अधिकारी, ओबर अधिकारी; फिर अन्य यादें शुरू हुईं: एक स्थिर आंगन, शराबी और ड्रेकर नाइट्स, मकान मालिकों का मार्ग, व्यापारी पकड़, प्रबचन लगभग अपने हाथों में नागायका के साथ कार्य करता है। और बहिर्वाह सिरदर्द, मतली और लालसा, बिना अंत के लालसा है। मेरे पैरों पर बनना असंभव था और चरम के बाद आयाम जीवन शुरू करना था, कैरोसेल ने उन्हें एक भयानक जीवन की गतिरोध में फेंक दिया, जहां शर्म और गरीबी के अलावा कुछ भी नहीं है। "

सिंहिंका और विदेशीता, साहित्यिक आलोचना एमएस मानते हैं। Goryachkin Goryachkin एमएस व्यंग्य Saltykov-Shchedrin। एम, 1 9 65। 109 से, उपन्यास की शुरुआत में, "उनके चरित्र की मुख्य विशेषताएं महान लेखकों की विशिष्ट नायिकाएं हैं"। पीपी 110.

हालांकि, Chapherneck का दौरा करने के बाद, जिसमें वह शांत के लिए कुछ गुप्त उम्मीद के साथ पहुंची, सिंहिंका समझता है कि हर जगह एक ही चीज है, बस एक रिलेशनल जेल के साथ कवर किया गया है।

हालांकि, अन्निका को अपने दोस्त की बहन के रूप में कार्य करने की ताकत नहीं मिली क्योंकि गोलीवो में "खुद से मरने" और "मैं मर गया"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, लेखक वास्तविकता के करीबी व्यक्ति की तस्वीरें बनाता है, एक दैनिक जीवन, यहां मास्टरिंग एक जानबूझकर "कम गद्य" के रूप में नहीं है, बल्कि गंभीर संघर्षों के स्थान के रूप में।

पात्रों के अलावा, उपन्यास की छवि में, पवित्र मनोर की छवि को दुनिया के फोकस के रूप में ही शामिल है। हम देखते हैं कि धीरे-धीरे यह बाहरी दुनिया पर निर्भर करता है और इसके विपरीत, उसके कानूनों को निर्देशित करना शुरू कर देता है। इसलिए, गोड्फ़िश के बाहर की सब कुछ इसकी निरंतरता बन जाती है। न केवल सौंदर्य, बल्कि आसपास के मकान मालिकों को भी अग्नेल्स्काया के क्षेत्र से स्वर्गदूत क्षेत्र में अंतर नहीं कर सका और अपने पूरे जीवन में, खुद के बारे में खुद के बारे में उलझन में था, जिसके बारे में यह भगवान के लिए पूछना जाता है, और क्या विशेषता है। " अपने पड़ोसियों को वापस लेने के लिए एक पूरी तरह से सच्चे पड़ोसियों ने किया: "एक व्यक्ति जिसने कभी भी दिव्य भाषा नहीं छोड़ी, अपने स्वयं के एफ़ोरिज़्म में उलझन में, जो खुद को ध्यान में रखते हुए, खुद को लानत के नीचे पाया।"

और न केवल ग्रीनरी के मनोरंजन के क्षेत्र में, बल्कि पूरे देश में, अरिना पेट्रोव्ना के अनुसार, "न तो भगवान मोमबत्ती, न ही कोचगा का नरक!" इसके अलावा, यदि गोलीवो को स्टीफनू "ताबूत" को प्रस्तुत किया गया था, तो न्याय की आंखों में "पूरी दुनिया [...] एक ताबूत है जो अनंत जनजातीय के लिए केवल एक कारण की सेवा कर सकता है।" अपने सपने की दुनिया में जुडुची की भ्रमपूर्ण गतिविधि केवल एक विशेष मामला है या शायद बाहरी दुनिया में अभ्यास के प्रभाव का सबसे पूरा अवतार है: "[...] व्यवसाय की आडंबीनेस की दुनिया, - लेखक नोट्स, - तो इसके अलावा जहां कहीं भी काम की कमी नहीं है, जो क्षेत्र है।

यदि आप उपन्यास और "एक शहर की कहानी" की तुलना करते हैं, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हालांकि एक गिबी, और बेवकूफ "दुनिया के केंद्र" में हैं, उनके बीच का अंतर आवश्यक है। आखिरकार, बेवकूफ न केवल "एक शहर का इतिहास" की दुनिया में मध्य-शिक्षा नहीं है, बल्कि, वास्तव में, सामान्य रूप से, एकमात्र वास्तविक भौगोलिक वस्तु (अन्य सभी, पीटर्सबर्ग सहित, स्पष्ट रूप से पौराणिक या काल्पनिक)। ऐसा नहीं है कि "दादी सज्जनों" में। दुनिया को जननांग मनोर और आसपास के गांवों में कम नहीं किया जा सकता है। सभी ने शहरों और वजन - पीटर्सबर्ग, मॉस्को, सर्जीव पॉजैड इत्यादि को संदर्भित किया। - रूपकों में मोड़ने के बिना खुद से हैं। लेकिन गोलीवो और गोलवी को खुद को दुनिया से बाहर रखा गया है; यदि उपन्यास की शुरुआत में, यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है, तो आखिरी अध्यायों में यह स्पष्ट हो जाता है। "बाहरी दुनिया के साथ हर संबंध अंततः फाड़ा गया था। यहूदियों के जीवन के बारे में लेखक कहते हैं, "न तो किताबें या समाचार पत्र, न ही यहां तक \u200b\u200bकि पत्र भी प्राप्त हुए हैं, अगर इसे जीवन कहा जा सकता है।

ए। झुक ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि उपन्यास का प्रभाव एक बार सिर के मुखिया को छोड़ देता है - बोहेमिया की दुनिया की शाब्दिक अर्थ में काल्पनिक, यूनिट्यूलेंट, नाटकीय रूप में स्थानांतरित करने के लिए। झुक एए। भगवान Golovyev के उपन्यास के लिए। एम, 1 9 86. पी .278। राजधानी नायकों का अतीत है; Sergiev Posad - कल्पनाओं का विषय Arina Petrovna, वह स्थान जहां वह कथित रूप से मृत्यु से पहले छोड़ने जा रहा है; सामान्य रूप से, श्चेद्रिन, इन सपनों के साथ लेखक के एक संयम और अल्सर के साथ उनकी असफल देखभाल के बारे में हैं। इसके बाद, एक ही अभिव्यक्तियों में एक ही इरादा जूडुष्का व्यक्त करेगा।

गोलबोवो को ब्रह्मांड का फोकस कहा जा सकता है कि जेनरिन वर्णन करता है, जो सभी घटनाओं के कारक को निर्धारित करता है। छवि स्वयं परिवार भाग्य का एक निकालने योग्य रूपक है। "ऐसे परिवार हैं जिन पर कोई अनिवार्य भविष्यवाणी नहीं है। [...] इन दयनीय परिवारों और शुभकामनाओं के जीवन में, और विफलता - सबकुछ कभी भी अंधेरे से, गडानो नहीं, सोचा नहीं। [...] Golovskaya परिवार के लिए बस इस तरह के एक malfunctional fatum "

हालांकि, गोल्लीओवो न केवल बेकार फतम नहीं है, बल्कि एक सक्रिय आकृति भी है। इसके साथ-साथ सीमाएं हैं - और उनके पास नहीं है। स्टीमन, मध्य-दूसरे स्तंभ को दूर और "पॉडिल करने योग्य" मूल भूमि पर जा रहा है, "अंतहीन भव्य फ़ील्ड" देखता है। "दूरी के अंत के बिना अनुमानित" एक सांस खोलता है और हरियाली, चैम्बरिंग के एक और संपत्ति में। लेकिन अगर बिल्ली के खेतों ने एरिना पेट्रोवा में "इंद्रियों के अवशेष" में जागृत किया, तो गोलोव्स्की केवल निराशा का कारण बन सकता है। यह अब एक स्थान नहीं है, वह स्थान जहां आकाश और पृथ्वी विलय हो जाती है और गायब हो जाती है: "ग्रे, हमेशा के लिए, शरद ऋतु के खुली आकाश ने अपना [स्टेपैन] दबाया। ऐसा लगता है कि यह सीधे अपने सिर के ऊपर लटका रहा था और इसे पृथ्वी के उजागर स्ट्रोक में डूबने की धमकी दी थी। " अंतिम शब्द - "कीट स्वर्गीय" के अपेक्षित मुहावरे के साथ एक जानबूझकर विपरीत - गोलोव्स्की दुनिया की "उलटा" का एक और संकेत। किराने में "वसंत पुनर्जागरण" की तस्वीर भी अंधेरे, सड़ांध, श्लेष्म की छवियों के साथ अनुमति दी जाती है।

इसलिए, संपत्ति न केवल अपने मालिकों के जीवन पर हावी है, बल्कि उनके अस्तित्व के अंतरिक्ष-समय का आयोजन भी करती है। टेक्स्ट विश्लेषण आपको चार योजनाओं का चयन करने की अनुमति देता है जिसमें (अधिक सटीक रूप से, जिनके बीच गोरज का जीवन बहता है।

अग्रभूमि तथाकथित "वास्तविकता" है। तथाकथित, क्योंकि यह सिर्फ हल्का हो जाता है। यहूदी, आखिरकार, "छाया" में से एक है, अंधेरे का गठन, जो मरने वाले पावल को "रहस्यमय रूप से स्थानांतरित" करता है। गोलबोरोवो - एक निश्चित आध्यात्मिक बाधा, अंतरिक्ष और समय को नष्ट करना (श्चेड्रिन के कविताओं के लिए यह विशेषता है कि सिर की स्थायित्व में सभी घटनाओं को ठीक से दिनांकित किया जा सकता है)।

"आज गोलोवलेवा" "कई सुस्त, दुर्भाग्यपूर्ण दिन है, एक के बाद एक और भूरे रंग में विसर्जित करने के बाद, समय के अंतराल।" वह धीरे-धीरे "वर्तमान की दुर्लभ भावना" भी गायब हो जाता है। "ट्वाइलाइट" न केवल मौजूद है, बल्कि अतीत (एरिना पेट्रोवाण की यादों "सभी गोधूलि कुछ"), और भविष्य ("गोधूलि, जो पहले से ही यहूदी ढीला था, हर दिन अधिक से अधिक मोटा होना था") । यह "केवल एक मिनट, जो जीना था।"

साहित्य में पहले से ही इस तथ्य पर ध्यान दिया कि लेखक मौत के खूबसूरत साम्राज्य की संपत्ति को पसंद करेगा। टेलीगिन एस.एम. "यह इतना भयानक नहीं है, उसके बच्चे के रूप में": [उपन्यास एम। Saltykova- Shchedrin "भगवान Golovy"] // rus का विश्लेषण। साहित्य। - एम, 1 99 7. - № 5. अधिक सटीक रूप से, लेखक उपन्यास के कुछ नायकों को देखने और समझने की अनुमति देता है। वास्तव में, "Gollyovo मौत खुद, बुराई, खाली है; यह मौत है, हमेशा एक नया शिकार बोल रहा है। " स्टीमन पर उत्पादित बोरिक एस्टेट का दृश्य "मेडिकल हेड का प्रभाव। ताबूत ने उसे घुमाया। ताबूत! ताबूत! ताबूत! - उसने अनजाने में खुद को दोहराया। " जैसा कि हमने देखा, ताबूत यहूदा के लिए पूरी दुनिया बन गया। लेकिन ताबूत खुद को न्यायपूर्ण बना देता है। वह "समझ में नहीं आया कि उसकी आंखों को जीवित दुनिया के साथ अपने आखिरी संबंध से ले जाने से पहले कब्र [मां] खोला गया था, आखिरी जीवित जिसके साथ वह उस धूल को साझा कर सकता था जो इसे भर रहा था। और अब से इस धूल पर, स्रोत नहीं ढूंढना, तब तक इसमें जमा हो जाएगा जब तक कि यह अंततः उलझा न जाए "(यहूदा फांसी का संकेत)। जूडुष्का के बारे में आगे सीधे बोलता है: "ताबूत से भरा ताबूत" - ऐसा लगता है कि यूप्रीस्क्युष्का। स्टैंडरवर्थ: भतीजी के प्रस्थान के साथ पोर्फीरी के लिए "जीवित रहने की दुनिया के साथ हर कनेक्शन" टूट गया। " इसके अलावा, जुडुका को आश्वस्त किया गया है कि एक व्यक्ति का अपूर्ण रूप से उसके लिए सबसे स्वाभाविक है: "और व्यक्ति ने सब कुछ खुद के लिए व्यवस्था की है कि उसके पास कुछ भी करने के लिए कुछ भी नहीं है, और इसलिए उसे बहुत सी चीजों की जरूरत है।"

डेथ के राज्य के रूप में एक प्रतिज्ञा छवि बनाने के लिए, एक भतीजे के साथ पोर्फीरी की वार्तालापों में से एक महत्वपूर्ण है। अन्निंका चाचा के साथ शिकायत करता है: "तुम क्या करते हो! सुबह उठने के लिए - चाय पीने के लिए, चाय के बारे में सोचो: मैं नाश्ते की सेवा करूंगा! नाश्ते के दौरान - दोपहर के भोजन से जुड़ा होगा! दोपहर के भोजन के लिए - फिर से चाय फिर से है? और फिर रात का खाना और सो जाओ ... तुम्हारे साथ मरो! " Judushka शुद्ध सत्य कहते हैं, "और सब, मेरे दोस्त, तो करो।" हर कोई ऐसा कर रहा है - वह मरो।

भव्य सार के दृष्टिकोण से उत्सव "तथ्य सामान्य, आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं, मूल्यांकन करने के लिए कि आमतौर पर स्वीकार्य स्थिति थी, एक प्रोत्साहित किया गया था। इस प्रकार, मृत्यु चेतना से बाहर है। "एक लंबे अपर्याप्त जीवन के लिए यहूदी कभी भी नहीं सोचा था कि वह वहीं था, उसके अस्तित्व के साथ, किल्डिंग की प्रक्रिया होती है।" यह ठीक है क्योंकि मृत्यु के बारे में भूलना अभी भी संभव नहीं है, एक जिंजरब्रेड - एरिना पेट्रोवा का एक उदाहरण एक उदाहरण है - वे स्थायी "जीवन की इच्छा का अनुभव कर रहे हैं। या, यह कहना बेहतर है कि मृत्यु के विचार की सही कमी के साथ जुड़े आनंद लेने की इच्छा के रूप में जीवन की इतनी इच्छा नहीं है। " कुछ ग्लोइंग नोट्स के साथ यहूदी जो मरने वाला भाई "रहता है, मैं चाहता हूं! बहुत कुछ चाहते हैं! बहुत कुछ चाहते हैं! "। वह, वह, जाहिर है, डर नहीं है (फाइनल में भी डरता नहीं है, हालांकि अन्य कारणों से काफी): "अगर भगवान भगवान कृपया मुझे खुद को बुलाते हैं - कम से कम अब तैयार है!" Aryna Petrovna की प्रतिक्रिया प्रतिकृति नहीं है: "ठीक है, भगवान कैसे, और यदि आप शैतान से संपर्क करें?"।

गोल्बोवो को अशुद्ध शक्ति के आवास "अशुद्ध स्थान" की विशेषताओं के साथ भी संपन्न किया जाता है। स्टेपैन गोलोवूट निराशाजनक स्थिति से बाहर निकलने की तलाश में है - और उसे नहीं ढूंढता: "सभी - या अभिशाप ने खुद के लिए जिम्मेदार ठहराया है, या लाइन बेचने के लिए एक आत्मा है। नतीजतन, कुछ भी नहीं रहा, "ममीनलिसिन स्थिति" पर कैसे रहना है। तो Gollyovo - हालांकि अप्रत्यक्ष रूप से - "शापित (मंत्रमुग्ध) स्थान के बराबर," जिससे नायकों से बच नहीं सकते। "किनारों के लिए एक विचार अपने सभी [स्टीफन] प्राणी को अभिभूत करता है: तीन या चार घंटे - और आगे जाने के लिए कोई जगह नहीं है। वह अपने पुराने घोलल जीवन को याद करता है, और ऐसा लगता है कि कच्चे तहखाने के दरवाजे उसके सामने भंग हो जाते हैं, जैसे, जैसे ही वह इन दरवाजों की दहलीज के लिए ओवरस्टेप करता है, इसलिए वे बंद हो जाएंगे, और फिर सब खत्म हो जाएंगे। । " और आगे: "किसी के साथ कोई भी नहीं है, वहां कहीं भी नहीं है, - हर जगह वह [अरिना], शक्ति, चेनिंग, तुच्छ।" यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग सिर की भौगोलिक सीमाओं को छोड़ने, या मरने (यहूदी, विदेशी के पुत्र), या वापसी (अनिनिंका) छोड़ने का प्रबंधन करते हैं।

जितनी बार उदार, महत्वपूर्ण विशेषताओं और अनुमानों से अक्सर होता है, मानते हैं जैसे कि गलती से; अच्छी तरह से स्थापित भाषाई रूपकों, शापित, बूम सीधे मूल्य पर लौटते हैं। आध्यात्मिक योजना में पोर्फिरी ज़ोलेव वास्तव में "यहूदा", "शैतान" ("एरिना पेट्रोवन कहते हैं)," फरीसियों "के रूप में," फरीसिस "," घर "के रूप में" फरीसी "है; पड़ोसियों की राय में, उन्होंने "खुद को लानत के नीचे पाया", और इसके अलावा, "उसके पास कुछ प्रकार का डाइवेरियन सुगंध है।"

अरिना पेट्रोवाना उनके पति कोई आश्चर्य नहीं है "चुड़ैल" कहता है; स्टेपैन गोलोवूट को विश्वास है कि उनकी मां "गैस", व्लादिमीर मिखायलिच सीधे बोलती है: "खाओ! खा! खाओ! ", और पौलुस मजाकिया सलाहकार है" टुकड़ों में फाड़ने के लिए ... बहुत प्रयास में ... "। चुड़ैल छवि बनाई गई है।

बेशक, सभी giblings स्वेच्छा से दूसरों में विशेषता दिखाई देते हैं, लेकिन खुद में नहीं। उनका ब्लड जूडुका "राक्षसी प्रलोभन" को मानता है, यानी, कुछ बाहरी है, "हालांकि उन्होंने सख्त आवश्यकता के आकार में व्यभिचार स्वीकार किया।" यह अपने यहूदी के मेरे पापों को पहचानना नहीं चाहता: "केवल यहां यह साबित करने के लिए अभी भी जरूरी है कि हम निश्चित रूप से भगवान नहीं करते हैं।" शैतान, ज़ाहिर है, उसमें बैठा है, लेकिन सड़क पर: "याज़वा तुम, अल्सर! उसने कहा, "शैतान आप में बैठता है, धार! उह! उह! "।

उपन्यास में ऐसी सभी तुलना और रूपक वास्तविकता प्राप्त करते हैं। "जब जूडुष्का में प्रवेश हुआ, तो पिता ने जल्दी से उसे आशीर्वाद दिया और अपने हाथों को अभी भी जल्दी से खींच लिया, क्योंकि वह डरता था कि रक्त उपभोक्ता उसे काट लेंगे।" बेशक, यह इस तथ्य के बारे में नहीं है कि यहूदी और वास्तव में पुजारी को काट सकता है, लेकिन उपनाम "रक्त प्रवाह" के "भौतिकरण" के बारे में। इसके अलावा, भाई जूडुष्का पॉल ने उनकी मृत्यु से पहले "ऐसा लगता है कि वह ताबूत में जिंदा था कि वह झूठ बोल रहा था जैसे कि घातक सपने में, वह एक सदस्य को स्थानांतरित नहीं कर सका और यह सुनकर कि रक्त उपभोक्ता अपने शरीर पर कैसे कसम खाता है।" एक और लेखक का "आरक्षण" सीधे इंगित करता है कि गोल्लीओवो और वहां एक दलदल है, जो शैतान उत्पन्न करता है: "रात में, अरिना पेट्रोवा डर गया था; मैं एक शब्द में चोरों, भूत, शैतानों से डरता था, जो कुछ भी उसके ऊपर और जीवन का उत्पाद था। " अशुद्ध बल एक गोनिंग जीवन का एक शानदार "उत्पाद" है, और बदले में, गोलोव्स्की भगवान के बारे में एक संपूर्ण "किंवदंतियों का चक्र" उत्पन्न करता है। " कोई आश्चर्य नहीं कि यहूदीकिना "क्रोध (क्रोध भी नहीं, बल्कि बल्कि नैतिक ossification), पाखंड द्वारा कवर, हमेशा कुछ प्रकार के अंधविश्वास भय लाता है"; और डिकलेचेट एस्टेट में यह "चुप्पी मृत, एक सुपरस्टाइटोन, उदास टोस्टिंग के साथ प्राणी भरने के लिए खड़ा है।"

यहां हम एक बार फिर विरोधियों के संयोजन को देख रहे हैं: कई नायकों को एक शापित स्थान के साथ प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन भूमि की तरह कुछ वादा किया जाता है। पेटेन्का - क्योंकि उसके पास कहीं नहीं जाना है। पावलू - ईर्ष्या से: "बादलों के चारों ओर चलो - रैनज़लेवो दूर है? कल का प्रवाह कल झूठ बोल रहा था! "और हमारे पास हाँ नहीं है!"। एरिना पेट्रोवाना - नॉस्टलजिक के कारणों के लिए: उसका "हर मिनट याद किया गया था, और, जैसा कि वे याद करते हैं, यह एक प्रकाश बिंदु की तरह कुछ किया गया था, जो एक अच्छे लाइव पर केंद्रित था।" बेकिंगबर्ड के फिट में जुडिशका ने पिछले वर्षों की फसलों को पेंट किया है, कि उसकी मां को नोटिस करने के लिए मजबूर किया गया है: "मैंने यह नहीं सुना कि हमारी तरफ से ... आप कनान पृथ्वी के बारे में पढ़ सकते हैं - वहां, वे वास्तव में हुआ । " तो, गोल्लीओवो (यद्यपि केवल यहूदियों के भाषण में) कनान है, भूमि "भगवान की आशीर्वाद" के साथ संपन्न भूमि है, लेकिन साथ ही, यदि आप बाइबिल के संदर्भ को याद करते हैं, तो देश मूर्तिपूजक है, जो कि प्रयास के लिए आवश्यक है विश्वास और जमीन में बारी वादा किया।

गोलोवना का उपनाम स्वयं विपरीत या कम से कम संगत अर्थों को जोड़ता है। वी.वी. Prozorov Prozorov डीपी काम करता है। Saltykov - स्कूल अध्ययन में Shchedrin। एल।, 1 9 7 9. पी। 116. मैंने दाला डायल शब्दावली से छुट्टी दी: "हेड" - एक सिर होने के लिए, प्रबंधित करने के लिए, कमांड करने के लिए ("पोर्फिरी" नाम के "शाही" अर्थों को मत भूलना); "हेड्स" - उसके लिए एक अपराध और जुर्माना; "भूख" - व्हाइटवाशिंग, मोटाई, और इतने पर। बेशक, ये मान उपन्यास के लिए प्रासंगिक हैं; लेकिन यह उतना ही महत्वपूर्ण है कि वे सभी एक शब्द में जुड़े हुए हैं, जिसने उदारता बनाई: परस्पर अनन्य अर्थों के संयोजन का एक और उदाहरण।

रोमन ओहोर डी बाल्ज़ैक "शग्रीन चमड़ा"

फ्रांसीसी लेखक-उपन्यासकार, प्राकृतिक उपन्यास के पिता द्वारा माना जाता है। ऑनोर डी बाल्ज़ैक का जन्म 20 मई, 17 99 को टूर (फ्रांस) शहर में हुआ था। ओनोर डी बलज़ाका फादर - बर्नार्ड फ्रैंकोइस बल्ससा (कुछ स्रोत वाल्ज़ा का नाम हैं) - किसान, खरीद और बिक्री पर क्रांति के वर्षों में समृद्ध महान भूमि को जब्त कर लिया, और बाद में शहर के महापौर के सहायक बन गया। एक सैन्य आपूर्ति विभाग की सेवा करके और अधिकारियों के बीच होने के कारण, उसने अपने plebee पर विचार करते हुए "मूल" उपनाम बदल दिया। 1830 के दशक की बारी पर। बदले में, बदले में, "डीई" के महान हिस्से को जोड़ने के आखिरी नाम को भी संशोधित किया गया, जो महान परिवार बलज़ाक डी "एंथ्रग से अपनी उत्पत्ति के बारे में कथा में न्यायसंगत बना देता है।

1807-1813 में, उन्होंने वंडोम द्वारा शहर के कॉलेज में अध्ययन किया; 1816-181 9 में - पेरिस स्कूल ऑफ लॉ में, नोटरी ऑफिस में एक ही समय क्लर्क में सेवा करते हुए। पिता ने अपने बेटे को वकालत के लिए तैयार करने की मांग की, लेकिन उसने एक कवि बनने का फैसला किया। पारिवारिक परिषद ने एक सपना बनाने के लिए उन्हें दो साल देने का फैसला किया था। ओनोर डी बाल्ज़ैक नाटक "क्रॉमवेल" लिखता है, लेकिन नई बुलाई गई पारिवारिक परिषद निकुदुशनी के काम को पहचानती है और युवा व्यक्ति सामग्री सहायता से इनकार करता है। इसके बाद भौतिक प्रतिकूलता की एक पट्टी हुई। साहित्यिक करियर बाल्ज़क लगभग 1820 से शुरू हुआ, जब उन्होंने विभिन्न छद्म नामों के तहत बकाया उपन्यासों को प्रिंट करना शुरू किया और धर्मनिरपेक्ष व्यवहार के वाक्यांशों को तैयार किया। बाद में, पहले उपन्यास कुछ उपन्यास छद्म नाम ओरस डी सेंट-ओबेन के अधीन आए थे। अज्ञात रचनात्मकता की अवधि 1829 में उपन्यास "शुना, या 17 99 में ब्रिटनी" के प्रकाशन के बाद समाप्त हो गई। ईओयर डी बाल्ज़ैक पर अपनी रचनात्मकता के "शुरुआती शुरुआत" ने उपन्यास "शग्रीन त्वचा" (1830) कहा। 1830 से, "गोपनीयता के दृश्य" के सामान्य नाम के तहत, उपन्यास आधुनिक फ्रेंच जीवन से प्रकाशित किए गए थे। सम्मान डी बाल्ज़ैक के उनके मुख्य साहित्यिक शिक्षकों ने मोलिएयर, फ्रैंकोइस रब्बल और वाल्टर स्कॉट माना। दो बार लेखक-उपन्यासकार ने राजनीतिक करियर बनाने की कोशिश की, 1832 और 1848 में डेप्युटी के वार्ड में अपनी उम्मीदवारी को आगे बढ़ाया, लेकिन दोनों बार पास नहीं हुए। जनवरी 1849 में, वह फ्रांसीसी अकादमी के चुनाव में असफल रहे।

बाल्ज़ैक का मुख्य निर्माण - "मानव कॉमेडी"। यह 1830 के बाद लिखे गए सभी रचनात्मकता के परिपक्व चरण के सभी कार्यों को एकजुट करता है। अपने अलग-अलग प्रकाशित उपन्यासों को एकजुट करने का विचार, कहानी, 1833 में बंजक से पहले वर्क्स के एक चक्र में उपन्यास, और शुरुआत में उन्होंने विशाल कार्य को "सामाजिक एट्यूड" - शीर्षक को कॉल करने की योजना बनाई - शीर्षक, के सिद्धांतों की समानता पर जोर दिया कलाकार के बाल्ज़ैक के समय के विज्ञान की पद्धति के साथ। हालांकि, 183 9 तक, वह एक और शीर्षक - "मानव कॉमेडी" पर रुक गया, जो अपनी शताब्दी की झाड़ियों और बलज़ाक की लेखक की आज्ञा के रूप में कॉपीराइट व्यक्त करता है, जिसने सपना देखा कि उनका काम आधुनिकता के लिए होगा "दिव्य" कॉमेडी "मध्य युग के लिए था। 1842 में, "" मानव कॉमेडी "के लिए प्रस्तावना लिखा गया था, जिसमें बाल्ज़ैक ने अपने रचनात्मक सिद्धांतों को रेखांकित किया था, ने" मानव कॉमेडी "की संरचना संरचना और लाक्षणिक टाइपिंग के आधार पर विचारों का वर्णन किया। 1844 तक, लेखक की सूची और अंतिम योजना जिसमें 144 कार्यों के नाम संकेत दिए गए हैं; इनमें से, बाल्ज़ैक ने 96 लिखने में कामयाब रहे। यह XIX शताब्दी साहित्य का सबसे बड़ा पैमाने पर काम है, लंबे समय तक, विशेष रूप से मार्क्सवादी आलोचना में, जो साहित्यिक रचनात्मकता का संदर्भ बन गया है। "मानव कॉमेडी" की विशाल इमारत को "मानव कॉमेडी" की व्यक्तित्व और बलज़ैक द्वारा आविष्कार किए गए शैली की अपनी सशर्त एकता को पारित करने की एक प्रणाली और अपने कार्यों की समस्याग्रस्तता की एकता की एक प्रणाली है।

1832 से, बलज़ाक के पत्राचार ने रूस में रहने वाले ई। गांस्काया के पोलिश अभिजात वर्ग के साथ शुरुआत की। 1843 में, लेखक अपने पीटर्सबर्ग के पास गया, और 1847 और 1848 में यूक्रेन के लिए। ई। गांस्काया के साथ आधिकारिक विवाह ने ओनोर डी बलज़ाक की मौत से 5 महीने पहले निष्कर्ष निकाला था, जो 18 अगस्त, 1850 को पेरिस में मृतक था। 1858 में, लेखक सुश्री सुरविले ने अपनी जीवनी लिखी - "बाल्ज़ैक, सा विनी एट एसईएस ओउव्रेस डी" एपीआरएस एसए पत्राचार "। बाल्ज़ैक के बारे में जीवनी किताबों के लेखकों स्टीफन कोलेगु (" बाल्ज़ैक "), आंद्रे मोरुआ थे ("प्रोमेथियस, या लाइफ बलज़ाक"), वुरमेसर ("अमानवीय कॉमेडी")। बलज़ैक शग्रीन चमड़े के रोमन

"Shagreen चमड़ा" एक असाधारण गहराई का एक उत्पाद है। कई शोधकर्ता तीव्र समस्याओं, असामान्य सौंदर्यशास्त्र, युग साहित्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ लेखक के अभिनव तरीकों से आकर्षित होते हैं। उपन्यास के कई पहलुओं में से प्रत्येक अपने आप को एक बड़ी क्षमता में छुपाता है और इसमें विभिन्न दृष्टिकोण शामिल हैं। बाल्ज़ैक खुद संकेत देता है, किस दिशा में एक वैज्ञानिक का विचार चल सकता है। अपने नोट्स में, उन्होंने उपन्यास की ऐसी परिभाषा दी: "दार्शनिक एटुड", "पूर्वी परी कथा", "सिस्टम"।

उपन्यास निश्चित रूप से "सिंथेटिक" का काम है। इसमें हम एक अलग व्यक्ति के जीवन, समाज के विकास, ऐतिहासिक युग, दार्शनिक विचार और संपूर्ण वैचारिक प्रणाली के जीवन के परिवर्तन को देखेंगे। इन अर्थों में से प्रत्येक एक विस्तृत अध्ययन का हकदार है, और साथ में वे उपन्यास के पैमाने और बाल्ज़ाक की रचनात्मकता का एक विचार देते हैं।

यह काम काम के सबसे दिलचस्प पहलुओं के साथ-साथ बलज़ाक के कलात्मक संश्लेषण का ध्यान भी समर्पित है। काम का उद्देश्य साहित्यिक आलोचकों और आलोचकों के मौजूदा बिंदुओं के साथ उपन्यास के विभिन्न अर्थपूर्ण चेहरों से परिचित होना है।

रोमन "शग्रीन चमड़ा" (1831) अपने समय के साथ एक जवान आदमी के संघर्ष के संघर्ष पर आधारित है। चूंकि इस उपन्यास खंड "मानव कॉमेडी" से संबंधित है, जिसे "दार्शनिक एट्यूड" कहा जाता है, इस संघर्ष को सबसे अधिक सार, अमूर्त रूप में हल किया जाता है, इसके अलावा, इस उपन्यास में, यह स्टैंडल की तुलना में स्पष्ट है, प्रारंभिक कनेक्शन रोमांटिकवाद के पूर्व साहित्य के साथ यथार्थवाद प्रकट हुआ है। यह एक शानदार कल्पना के साथ एक फूलदार, वर्णनात्मक शैली के साथ एक गतिशील सनकी संरचना के साथ, सबसे रंगीन बाल्ज़ैक उपन्यासों में से एक है।

बलज़ाक के कई कार्यों के साथ "शग्रीन त्वचा" का विचार, कई चरणों को पारित कर देगा। समकालीन के शो के मुताबिक, मूल रूप से बाल्ज़ैक एक उपन्यास लिखना चाहता था, जहां मनोविज्ञान अधिकारियों के विचार को अलग-अलग व्यक्त किया जाना चाहिए। इस योजना के अनुसार तालिबान के गुणों को प्राचीन काल का आविष्कार माना जाता था, नायक ने सकल धोखे का विश्वास किया और केवल अपने काल्पनिक भगवान से पहले डरावनी से मृत्यु हो गई। यह स्पष्ट रूप से देखा गया है कि रहस्यवाद से लेखक कितनी दूर है - और इस विचार की यह सुविधा पूरी तरह से संरक्षित थी। इस तरह की एक योजना ने विशेष कला गहराई को कम नहीं किया, और एक पूंजी शिफ्ट हुई। बलज़ाक ने साजिश रूपांतर की घोषणा की: तालिबान "असली" होगा। कल्पना ने विचार के अयोग्य आधार को छोड़ दिया - शारीरिक और आध्यात्मिक के अविभाज्य कनेक्शन का विचार शुरू हुआ, लेकिन जटिल हो गया: दो प्रकार के जीवन, "आर्थिक" और "अपशिष्ट", का विचार का विरोध था जुनून से ऊर्जा को "साफ" चिंतन और ज्ञान में बदलना।

कामकाजी नोटबुक में, बलज़ाक "शग्रीन त्वचा" कई रिकॉर्ड्स को समर्पित है: "त्वचा का आविष्कार किया जाता है, जीवन को व्यक्त करता है। पूर्वी परी कथा। " "आकार की त्वचा। मानव जीवन की अभिव्यक्ति जैसे, इसके यांत्रिकी। उसी समय, व्यक्तित्व का वर्णन और मूल्यांकन किया जाता है, लेकिन काव्यात्मक।

उपन्यास की रचनात्मक कहानी दो मील के पत्थर के बीच भाग गई: "पूर्वी परी कथा" से "इस शताब्दी के सूत्र" से। पूर्व अर्थ जलते समकालीन के साथ संश्लेषित किया गया था।

"शग्रीन त्वचा" 1830 की जुलाई क्रांति के सबसे गर्म ट्रेल्स पर लिखी गई है, और उपन्यास में कार्रवाई का समय लगभग लेखन के समय के साथ मेल खाता है। रोमन उन वर्षों के संकेतों से भरा हुआ है। इस समय अपने आध्यात्मिक माहौल के साथ चित्रित करने के लिए निश्चित रूप से असंतोष और गहरी निराशा को दर्शाते हुए, जो दिमाग का स्वामित्व रखते थे। "सदी की बीमारी" एक चुनौती और ईमानदारी की लालसा, अर्थहीनता, अमान्य अहंकार में है। विभिन्न फ्रेट्स पर सदी के युवा लोगों के आदर्श के लिए धन्यवाद प्रश्न से पूछा: "दुनिया के बारे में, आपने मुझे इस तरह के घृणा का कारण बताने के लिए क्या किया? आप किस हद तक धोखा देते थे? " इन सभी भावनाओं को उपन्यास में शामिल किया गया था।

"SHAGREN त्वचा" का मुख्य नायक - राफेल डी वैलेंटेन। पाठक उस समय उनसे मिलता है जब वह अपमानजनक गरीबी से थक गया, आत्महत्या करने के लिए तैयार है, सीन के ठंडे पानी में भागना। आत्महत्या की दहलीज पर, यह मामला बंद कर देता है। बूढ़े आदमी-पुरानी दुकान में, वह जादू तालिता का मालिक बन जाता है - शग्रीन त्वचा मालिक की सभी इच्छाओं को निष्पादित करती है। हालांकि, जैसा कि इच्छा पूरी होती है, मास्कॉट आकार में घटता है, और मालिक का जीवन छोटा हो जाता है। राफेल खोने के लिए कुछ भी नहीं है - वह एंटीकार का उपहार लेता है, ताकतवर के जादू पर विश्वास नहीं करता है, और युवाओं के सभी सुखों की इच्छाओं में जीवन बर्बाद करना शुरू कर देता है। जब वह महसूस करता है कि त्वचा का पीछा करने से वास्तव में कटौती होती है, वह खुद को सामान्य रूप से वांछित करने के लिए मना करता है, लेकिन देर से - धन के शीर्ष पर, जब वह धूल से प्यार करता है, और बिना ढीले त्वचा के, आकर्षक पोलिना, वह अपने प्रिय की बाहों में मर जाता है। उपन्यास में रहस्यमय, शानदार तत्व रोमांटिकवाद के सौंदर्यशास्त्र के साथ अपने रिश्ते पर जोर देता है, लेकिन समस्याओं की प्रकृति और उपन्यास में स्थापित होने का तरीका यथार्थवादी साहित्य की विशेषता है।

उत्पत्ति और उपवास पर राफेल डी वैलेंटेन एक परिष्कृत अभिजात वर्ग है, लेकिन उसके जीनस ने क्रांति के दौरान सबकुछ खो दिया, और बहाली युग के अंत में, 1829 में उपन्यास में प्रभाव सामने आया। बलजैक ने जोर दिया कि क्रांतिकारी फ्रांसीसी समाज में, महत्वाकांक्षी इच्छाएं स्वाभाविक रूप से एक जवान आदमी से उत्पन्न होती हैं, और राफेल को महिमा, धन, सुंदर महिलाओं के प्यार की इच्छाओं से समाप्त कर दिया जाता है। लेखक इन सभी आकांक्षाओं की वैधता और मूल्य पर सवाल नहीं उठाता है, और उन्हें दिए गए के रूप में स्वीकार करता है; उपन्यास की समस्याओं का केंद्र दार्शनिक विमान में स्थानांतरित हो गया है: उस कीमत को क्या कीमत है जो उसकी इच्छाओं के लिए भुगतान करना है? करियर की समस्या सबसे सामान्य रूप में "शग्रीन त्वचा" में स्थापित की गई है - गर्व की उबलते, अपने गंतव्य में विश्वास, उनके प्रतिभा के कारण राफेल को महिमा के दो तरीकों का अनुभव करने का कारण बनता है। पहला पूर्ण गरीबी पर जिद्दी काम में है: राफेल गर्व से यह बताता है कि तीन साल तक वह एक साल में तीन सौ पैंसठ फ्रैंक पर कैसे रहता था, जो लेखों पर काम कर रहा था। उपन्यास में, विशुद्ध रूप से यथार्थवादी विवरण तब दिखाई देते हैं जब राफेल ने अपने जीवन को गरीब अटारी में "तीन सु-रोटी पर, दो-दूध पर, तीन सॉसेज पर; भूख के साथ आप मर नहीं पाएंगे, और आत्मा विशेष स्पष्टता की स्थिति में है। " लेकिन पोचिन में वैज्ञानिक के एक स्पष्ट मार्ग से उनके बारे में जुनून शौकीन: एक "दिल के बिना महिला" के लिए प्यार, काउंटी थियोडोर, उपन्यास में एक धर्मनिरपेक्ष समाज को अवतारित करते हुए, रैपल को जुआ टेबल पर, पागल खर्च करने के लिए, और तर्क के लिए धक्का देता है "खुशी के कैथर्स" ने उसे आखिरी रास्ता छोड़ दिया - आत्महत्या।

ऋषि प्राचीन काल, त्वचा का पीछा करते हुए राफेल को पारित करते हुए, उसे बताते हैं कि अब से उसका जीवन केवल एक देरी हुई आत्महत्या है। नायक को दो क्रियाओं के अनुपात को समझना होगा, न केवल मानव करियर का मार्गदर्शन करना, बल्कि सभी मानव जीवन के साथ। ये इच्छाओं के लिए क्रियाएं हैं और सक्षम होने के लिए: "यह हमें जलाने के लिए जलता है, और नष्ट करने में सक्षम हो सकता है, लेकिन यह हमारे कमजोर जीव को शांत राज्य में हमेशा के लिए अवसर जानने के लिए देता है।" यहां तालिबान का प्रतीक है - ए शग्रीन त्वचा और इच्छा में घुड़सवार किया जा सकता है, लेकिन इसकी शक्ति के लिए यह एकमात्र संभावित मूल्य है - मानव जीवन।

मुख्य चरित्र कलाकार-निर्माता के उच्च मिशन पर बलज़ाक की प्रस्तुतियों का अवतार है, "सच्चे वैज्ञानिक" को संयोजित करता है, "तुलना करने और प्रतिबिंबित करने की क्षमता" के साथ संपन्न ", जो इसे" के क्षेत्र में बोलने के लिए प्राकृतिक मानता है सुरुचिपूर्ण साहित्य। "

बलजैक ने अपना उपन्यास "दार्शनिक" कहा। "Shagreen त्वचा शैली की एक नई गुणवत्ता है। इसमें, 18 वीं शताब्दी की दार्शनिक कहानी की कलात्मक तकनीकें प्रतीकात्मक छवियों और एपिसोड के अक्षांश और मल्टीगिड के साथ मिलती हैं। बाल्ज़ैक ने उपन्यास में शैली प्रतिबंधों से स्वतंत्रता के विचार को लागू किया। यह उपन्यास महाकाव्य और इतिहास दोनों, और दयनीय व्यंग्य था; यह "दार्शनिक etude" और "परी कथा" था।

बाल्ज़ैक ने खुद को इस उपन्यास को बुलाया, बाद में "दार्शनिक etudes", "मेरे सभी मामले की शुरुआत" को संदर्भित किया। इसमें, दृष्टांत के रूप में, तथ्य यह है कि इसे बाद में दर्जनों उपन्यासों में यथार्थवादी योजना में तैनात किया जाएगा। दृष्टांतों का रूप परिस्थिति को नहीं बदलता है कि इस काम में वास्तविक जीवन की एक संघनित, पूर्ण विपरीत और उबलते जुनून चित्र है। राफेल को एक ताकतवर प्राप्त होता है जो जीवन की कीमत की इच्छाओं को करता है। "इच्छा" और "मी" - रहस्यमय प्राचीन काल की मंजूरी के अनुसार, दोनों शब्दों के बीच, सभी मानव जीवन है। एक जवान आदमी खुद को चौराहे पर पाता है और सड़क चुनना चाहिए। समाज में स्थिति की विजय - अपनी आत्मा की बिक्री। यह कई मामलों में से एक है जब बलज़ाक के कलात्मक सामान्यीकरण मिथक के स्तर तक बढ़ता है। एक वास्तविक मिथक एक छवि है, स्थिति गहरा अर्थपूर्ण है और बड़ी सामान्यता है। एक सामान्य और ठोस के रूप में मिथक, शाश्वत और ऐतिहासिक विलय में।

Shagreen चमड़ा। बलज़ाक का "प्रतीक" एक विस्तृत अवधारणा है, जो केंद्रीय में से एक और अपने सौंदर्यशास्त्र में सबसे स्थिर है। प्रतीक, वह अपने स्वयं के या अन्य कलाकारों द्वारा निर्मित भी कहते हैं।

बाल्ज़क की कल्पना द्वारा बनाई गई शुभंकर, एक आम प्रतीक बन गया और व्यापक अपील है। यह लगातार विभिन्न संदर्भों में, भाषण और साहित्य में आवश्यकता और अपरिहार्य उद्देश्य कानून की एक आम छवि के रूप में पाया जाता है। वास्तव में उपन्यास में शुभंकर क्या रखता है? प्रतीक अनियमितता से बहुत दूर है, और इस प्रश्न को बहुत सारे अलग-अलग उत्तर दिए गए थे। तो, एफ। बर्टो चेक्सवेयर में केवल बदलते, राफेल को भस्म करने के अवतार में देखता है, जो उपन्यास के प्रतीकात्मकता को अच्छी तरह से प्रकार के रूप में बदल देता है; बी ग्वेन स्वदेशी वैनिटी और सभ्यता की अमोरियत का प्रतीक है, किसी भी सामाजिक प्रणाली। एम। Shaginyan और B. Raskin त्वचा की शक्ति को "तूफान", लोगों पर चीजों के अधिकारियों के साथ बांधते हैं। I. लिलीवा उपन्यास में इस तरह के एक विचार को अलग करता है: "बरेन चमड़े के रूप में, बुर्जुआ जीवन का एक सामान्यीकरण, धन और सुख की खोज के अधीन, धन की शक्ति का सामान्यीकरण, इस दुनिया की भयानक बल, विनाशकारी और उखड़े मानव व्यक्तित्व दिया जाता है। अधिकांश प्रस्तावित निर्णय एक-दूसरे को बाहर नहीं करते हैं और उपन्यास के पाठ में नींव पाते हैं, जो कि इसकी कलात्मक संपदा के लिए धन्यवाद, यह स्वाभाविक रूप से कई व्याख्याओं के लिए उपयुक्त है। सभी समाधानों में एक आम आधार है: Shagreen चमड़ा एक उद्देश्य कानून की अपरिवर्तनीयता का प्रतीक है, जिसके खिलाफ व्यक्तित्व के किसी भी व्यक्तिपरक विरोध आरक्षित है। लेकिन लेखक की योजना पर कानून क्या है? अपने उपन्यास की समस्या की समस्या ने बाल्ज़ैक की समस्या को क्या देखा? अरब शिलालेख द्वारा किए गए, जिसका अर्थ प्राचीन काल्पनिक बताता है: "दो कारणों के सभी रूपों को कम करने और सक्षम होने के लिए दो क्रियाओं को कम किया जाता है ... यह हमें जलाता है, और यह मुझे नष्ट कर देता है।" दीर्घायन संयंत्र या चिंतनशील अस्तित्व द्वारा प्राप्त किया जाता है, थकाऊ जुनून और कार्यों को छोड़कर। जितना अधिक तीव्र व्यक्ति रहता है, उतना तेज़ वह जलता है। ऐसी दुविधा पसंद छोड़ देती है, और विपरीत समाधानों के बीच यह विकल्प किसी व्यक्ति के सार द्वारा निर्धारित किया जाता है।

खेल।जुआ के राफेल की यात्रा और आखिरी सुनहरे की हानि - आवश्यकता और अकेलेपन के कारण अत्यधिक निराशा की छवि। अपने सभी गॉडफादर में जुआ घर एक ऐसी जगह है जहां "रक्त प्रवाह बहता है", लेकिन आंखों के लिए अदृश्य रूप से। "गेम" शब्द को एक बड़े फ़ॉन्ट के पाठ में हाइलाइट किया गया है: गेम की छवि जुनूनी में, एज़ार्ट में किसी व्यक्ति की लापरवाही आत्म-सिलाई का प्रतीक है। इसलिए पुरानी तरीके से जीना, रसीद के दिन अपनी सारी कमाई खोना; ऐसा एक युवा इतालवी खिलाड़ी है, जिनके व्यक्ति ने "सोने और आग" की नींद की है; ऐसे और राफेल। खेल के तेज अशांति में, जीवन घाव के माध्यम से रक्त की तरह बहता है। नुकसान के बाद नायक की स्थिति प्रश्न द्वारा प्रसारित की जाती है: "क्या वह जीवन से नशे में होगा, या शायद, मृत्यु से?" - प्रश्न उपन्यास के लिए महत्वपूर्ण कई तरीकों से है, जिसमें जीवन और मृत्यु एक दूसरे से संबंधित है और खारिज कर दी गई है।

प्राचीन काल की दुकान।पुरातन स्टोर एक रूले गेम के दृश्य का विरोध करता है जो जीवन के दूसरे तरीके के प्रतीकात्मक अवतार के रूप में करता है। दूसरी तरफ, एक दुकान - मूल्यों के एक हाइपरबॉलिक संचय, संग्रहालय की दुनिया में विरोधियों का सामना करना पड़ा, सभ्यताओं के विरोधाभासों का वर्णन किया गया है। बेंच के निरीक्षण पर राफेल का विचार मानो मानव जाति के विकास का पालन करता है, वह पूरे देश, सदियों, साम्राज्यों को संदर्भित करता है। दुकान पूरी तरह से मौखिक और ललित कला के पारस्परिक प्रभाव को दर्शाती है। प्रतीकात्मक मूल्यों में से एक यह है कि दुकान सभी उम्र के वैश्विक जीवन और इसके सभी रूपों में एक संपीड़ित छवि है। इसके अलावा, एक प्राचीन स्टोर को "दार्शनिक कचरा डंप" कहा जाता है, "मानव पागलपन का व्यापक भ्रष्टाचार"। त्वचा पर खींची गई कानून, सदियों के उचित अनुभव के रूप में दिखाई देनी चाहिए, इसलिए प्राचीनकाल की दुकान तालिबान के लिए एक सभ्य माध्यम है।

नंगा नाच।उपन्यास के मुख्य प्रतीकात्मक दृश्यों के आगे - समाचार पत्र की स्थापना के अवसर पर भोज। प्राचीन दुकान - मानव जाति के अतीत, तांडव - एक जीवंत आधुनिकता, जो एक ही दुविधा को एक उत्तेजित रूप में रखती है। तांडव - तालिस्मन के राफेल की पहली मांग का निष्पादन। तीसवां दशक के रोमांटिक साहित्य में, उत्सवों और झाड़ियों के विवरण आम थे। उपन्यास में, ऑर्गियस के बाल्ज़क दृश्य में उनके "समाज के अल्सर के विश्लेषण" में कई कार्य होते हैं। लक्जरी का ओवरफेक्ट कामुक जुनून और सुख में जीवन शक्ति के लापरवाह प्रजनन को व्यक्त करता है। तांडव - जनता और आध्यात्मिक जीवन के मुख्य मुद्दों में युग का सेप्लिकवाद - "द्रव्यमान दृश्य" में, जहां संवाददाताओं के पात्र स्पष्ट रूप से प्रतिकृतियों और लेखक की टिप्पणी में स्पष्ट रूप से तैयार किए जाते हैं। बलजैक में एक या दो प्रतिकृतियों, एक इशारे की मदद से एक छवि बनाने की कला का स्वामित्व था।

एक चुनौती पर निराश "सदी के बच्चों" की शिकायतों में, आंतरिक विनाश एक धार्मिक भावना के विनाश का मुख्य स्थान है, प्यार में अविश्वास; ऐसा होने के अन्य मामलों में चतुरता इस मुख्य से ली गई है।

रैंपेज में भी अपनी कविता भी होती है, राफेल के मुंह में इसके स्पष्टीकरण के अनोखा अनुभव का निवेश किया, लगभग चुटकी। प्रचलित खुद को सभी अस्थियों की तरह लीड करता है, वह मानव गौरव को फटकारता है, जिसमें भगवान की चुनौती है। लेकिन, अपने प्रलोभन में भावनाओं को नशे की लत, एक निर्दयी प्रकाश में बाल्ज़ैक सुबह खींचता है। यह लेखक का सामान्य तरीका है - पदक के दोनों किनारों को दिखाएं।

शगी त्वचा की एक शानदार छवि, जीवन घटाने का प्रतीक, एक मनोरंजक कहानी की संभावनाओं के साथ एक सामान्यीकरण संयुक्त। बाल्ज़ैक शीशियों की कल्पना, तालिबान का एक शानदार प्रभाव डालने, घटनाओं के संभावित प्राकृतिक स्पष्टीकरण के लिए एक जगह छोड़ देता है। शानदार फाइलें ताकि प्राकृतिक के प्रतिस्थापन को बाहर न करें। दूसरा तरीका वास्तव में मूल है: बाल्ज़ैक ने वैज्ञानिक के साथ एक शानदार विषय, विज्ञान की भावना में कल्पना को गर्म करने, इसे नई रेलों में अनुवाद करने के करीब और आराम से लाया है। जब भी कल्पना कार्रवाई में प्रकट होता है, तो संभावित रूप से अलगाव धीरे-धीरे होता है। लेखक द्वारा प्राकृतिकता के इंप्रेशन विभिन्न माध्यमों से हासिल किए जाते हैं। बाल्ज़ाक के लिए, अद्भुत, वास्तव में असंभव, वास्तव में असंभव और असंभव के लिए, यथार्थवादी प्रेरणा से। अपनी कार्यपुस्तिका में रिकॉर्ड: "कुछ भी शानदार नहीं है। हम कल्पना करते हैं कि केवल क्या होगा या था। "

उपन्यास का कलात्मक प्रतीकवाद परंपराओं के साथ विचलित होता है और आश्चर्य से भरा होता है। शैतानी शक्ति के साथ समझौता प्री-गेट और रोमांटिक साहित्य का एक साधारण मकसद है, लेकिन उपन्यास में कोई धार्मिक भावना नहीं है, अनुबंध अपरिवर्तनीय है, तालिबान को शामिल किया गया है। जबकि त्वचा अनुबंध के बाहर मौजूद है, यह तटस्थ है, लेकिन एक दिन मालिक से जुड़ा हुआ है, जीवन में आता है।

काल्पनिक बलज़ाक उदाहरण के लिए, शानदार हॉफमैन की तुलना में एक और क्षेत्र में विकसित होता है। जीवन के उच्चतम अभिव्यक्तियों में से अधिकांश मृत्यु तक पहुंचकर नष्ट हो जाते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में रोजमर्रा की जिंदगी में, यह छिपा हुआ है। बलज़ाक के लिए, सत्य स्पष्ट है कि "जीवन के इनकार करना अनिवार्य रूप से जीवन में निहित है।" इसकी कल्पना फिल्म की त्वरित स्क्रॉलिंग, समय पर "संपीड़ित" के समान है और स्पष्ट प्रक्रिया को बनाता है, जो धीमा होने के कारण, बिगड़ा हुआ है।

शानदार प्रतीकवाद इस उद्देश्य के साथ सबसे अच्छा अनुपालन करता है कि बाल्ज़ैक ने इस उपन्यास में रखा था। और यहां कल्पना अपने कलात्मक शस्त्रागार में धन में से एक है।

साहित्य

1. ब्राह्मण, एसआर बाल्ज़ैक // 1 9 वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य का इतिहास। -M।, 1 9 82. - पी। 1 9 0-207।

2. घोड़ों, बी प्रतिभा बाल्ज़ा // साहित्य के प्रश्न। - 2002. -№3। - पी .122-131।

3. Reznik, आर। हम बालज़ाक // साहित्य के प्रश्न क्या देखते हैं। - 1 99 0. -§6। - पी .242-250।

4. रेज़्निक, आरए। रोमन बलज़ाक "शग्रीन त्वचा"। - साराटोव, 1 9 71।

5. एलसरोवा, जीएम। लिंगराड विश्वविद्यालय के बलज़ाक // बुलेटिन के "शानदार" काम करता है। श्रृंखला 2. - 1 9 86. - पूर्ण 1. - सी .180-110।

दार्शनिक कहानी "Shagreen चमड़ा" स्कूल बेंच से हमारे साथ परिचित है। ओनर बाल्ज़ैक के उनके लेखक का मानना \u200b\u200bथा कि इस काम में फ्रांस के आधुनिक लेखक में समाज के अस्तित्व के लिए सूत्र प्रकट हुआ था। यह काम समाज में मूल्यों और संबंधों की व्यवस्था को दर्शाता है, एक अलग व्यक्ति के अहंकार को प्रकट करता है। यथार्थवाद के प्रतिभा बाल्ज़ैक ने पौराणिक कथाओं और प्रतीकात्मकता का सहारा लिया ताकि पाठक सोचता है: जीवन का असली अर्थ क्या है।

नाम

शीर्षक में प्रयुक्त शब्द ले चैग्रीन के दो मूल्य हैं। यह अस्पष्टता और लेखक द्वारा उत्पन्न किया गया था। ले चैग्रीन का अनुवाद "shagreen" या shagreen चमड़े के रूप में किया जाता है, और एक और मूल्य में यह दुःख और उदासी है।

और वास्तव में, शानदार और सर्वशक्तिमान वस्तु ने मुख्य नायक को एक काल्पनिक खुशी दी, जिससे इसे गरीबी से दूर किया गया। हालांकि, वास्तव में, वह उसके लिए भी अधिक दुर्भाग्य का कारण बन गया। इस त्वचा ने करुणा की भावनाओं और जीवन से आनंद प्राप्त करने की क्षमता बनाने की क्षमता के चरित्र को वंचित कर दिया। नतीजतन, उसने अपने मालिक की आध्यात्मिक दुनिया को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। यह मौका नहीं है कि एक समृद्ध बैंकर डैफर ने एक आदमी को मार डाला। यह मौका नहीं है कि चीनी चार्टर आकस्मिक नहीं है: फ्रांसीसी कानून के बराबर नहीं हैं, ऐसे लोग हैं जो कानून जमा करते हैं।

"SHAGREEN चमड़ा": कार्य का विश्लेषण

बड़े पैमाने पर सटीकता के साथ अपने काम में बाल्ज़ैक ने XIX शताब्दी में देश के जीवन को चित्रित किया। राफेल की शानदार पुनर्जन्म पाठक के सामने एक व्यक्ति का जीवन बन गया है जो धन का बंधक बन गया है। वास्तव में, वह एक स्वचालित, एक असंवेदनशील रोबोट में बदल गया, जिसका एकमात्र लक्ष्य इसे पकड़ना है। यथार्थवाद के साथ संयोजन में दार्शनिक कथा कहानी कहानी को एक विशेष स्वाद देती है। चरित्र के कारण यह है कि काम में "शगी त्वचा" कहा जाता है, बलजैक क्षय रोग के साथ रोगी की स्थिति और शारीरिक पीड़ा का वर्णन करता है। वे इतने असली हैं कि जब आप इन पंक्तियों को पढ़ते हैं तो त्वचा पर एक ठंढ होती है।

पात्र

कहानी "शग्रीन चमड़ा", जिसकी छोटी सामग्री युग, उत्साह और कैप्चर के वातावरण को स्थानांतरित करने में सक्षम नहीं होगी। इसके विपरीत को बढ़ाने के लिए, ओनर दो महिला छवियों को एक दूसरे से अलग रूप से अलग करता है। एक तरफ, यह पोलिना है, उदासीन प्रेम और दयालुता का अवतार। और दूसरी तरफ, एओडोरा, मौन, आत्म-पर्याप्तता, अस्पष्टता, अस्पष्टता की विशेषता, एक मृत बोरियत का सामना करना पड़ रहा है। ये निश्चित रूप से ऐसे गुण हैं जो कंपनी के प्रतिनिधियों के पास है, जो पैसे की दुनिया की पूजा करता है, समाज, जिसमें एक प्रेमपूर्ण मानव हृदय के लिए कोई जगह नहीं है। कहानी में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति एंटीक्वार है, जिन्होंने राफेल को मानव जीवन का रहस्य खोला। आलोचकों का मानना \u200b\u200bहै कि बाल्ज़ैक खुद, जो अपने पाठक को पाठक को अपने पाठक को व्यक्त करना चाहता था।

निष्कर्ष

"शग्रीन चमड़ा" एक जटिल कहानी है। शानदार साजिश के पीछे हम सभी को चेतावनी पढ़ा। बंद करो, लोग! अपने आप को देखो। क्या आप जीना चाहते हैं जहां ईमानदार भावनाओं और वास्तविक खुशी के लिए कोई जगह नहीं है, और शायद धन, जीवन के अर्थ को बदलने के लिए कितना बड़ा होगा?