)। पेंटिंग में छुट्टियां और परंपराएं (शिंट्स - स्लाव कार्निवल!) चमकदार के विषय पर चित्रण

जन्मजात। कुलपति गोल्डन चैम्बर में संप्रभु सीखते हैं।
बुचोल्ट्स फेडरर (थिओडोर अलेक्जेंडर फर्डिनेंड) फेडोरोविच (गुस्तावोविच) (1857-19 42)।
पत्रिका "निवा" के लिए चित्रण। उत्कीर्ण श्युबलर

क्रिसमस सौदा।
हेनरी Matveevich Manizer। कैनवास, तेल।
ओम्स्क फाइन आर्ट्स का क्षेत्रीय संग्रहालय। एम ए Vrubel

क्रिसमस बाजार।
Buchkuri अलेक्जेंडर Alekseevich (1870 -1942)। 1906

तस्वीर "क्रिसमस सौदा" के लिए तैयारी ड्राइंग। 1918।
Kustodiev Boris Mikhailovich

क्रिसमस सौदा।
बोरिस मिखाइलोविच कस्तूरी। 1 9 18. कैनवास, तेल। 98x98।
क्रास्नोडार क्षेत्रीय कला संग्रहालय। एफ कोवलेंको, क्रास्नोडार

उत्सव प्रांतीय जीवन के विषयों पर कैनवास अलग-अलग हैं, केवल कस्टोडिव विशेषता चमक, बहुआयामी और सबसे छोटे विवरणों की जीवन शक्ति के लिए। लोक छुट्टियों और उत्सवों ने विभिन्न वर्षों के कलाकार के कई कार्यों में परिलक्षित किया है। सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ आर्ट्स के छात्र, कोस्टोडिव के छात्र को अपने थीसिस का विषय एक समान साजिश पर एक तस्वीर चुना। उन्होंने गांवों के चारों ओर यात्रा की, लेखों को लिखा - किसानों, परिदृश्य स्केच, शैली के दृश्यों के चित्र। वही विषय में "क्रिसमस सौदा" भी शामिल है - 1 9 18 में कलाकार द्वारा बनाई गई एक काम।

रूसी प्रांत के जीवन और नैतिकताओं को मारना, कस्तूरी आश्चर्यजनक रूप से मौखिक और संगीत लोककथा के साथ चित्रकला - एक गीत और एक परी कथा के साथ। चौकस, विचारशील दर्शक न केवल देखता है, बल्कि कलाकार के काम को "सुनता है"। लिखित, सबसे अधिक संभावना है, स्मृति में, तस्वीर में सटीक भौगोलिक पता नहीं है - यह रूस बिल्कुल है, न कि आस्ट्रोकन या कोस्ट्रोमा क्रिसमस बाजार नहीं। कैनवास पर असर ऐसा है जैसे "कुछ राज्य में, कुछ राज्य में।" एक उग्र मानव एंथिल पर चर्च के विशाल आकाश और गिल्डेड डोम्स - जो केवल इस मोटली भीड़ के बीच नहीं हैं! शानदार आश्चर्यजनक रूप से शानदार के साथ संयुक्त: रंगीन कथा, रहने वाले हिस्सों से भरा, हमारे सामने दिखाई देता है। और कलाकार, जैसे कि एक असली कहानीकार, मजाकिया, खिलौने में सब कुछ पर जोर दिया, जो इस जटिल वर्णन में है, जो सब कुछ गंभीर छिपा रहा है जो इसमें छिपा हो सकता है। क्रिसमस बाजार एक कलाकार द्वारा उत्सव के दृश्य के रूप में चित्रित किया गया है। चित्र का पैटर्न एक मंच मंच जैसा दिखता है। पहली नज़र में आंकड़ों का स्थान, अराजक दिया जाता है: छवि को जारी रखा जा सकता है और सही और बाएं। संरचना की अपूर्णता, इसकी अनोखी तरलता और भी मजबूत है यह समग्र प्रभाव है।

इस शैली के दृश्य में एक महान जगह आवंटित की जाती है। दृश्यों - शानदार बर्फ से ढके हुए आकाश की पृष्ठभूमि पर चर्च के गुंबद लगते हैं, खाया गया था सुरुचिपूर्ण सर्दियों के कपड़े - मेले में सौदेबाजी का मुख्य उद्देश्य। कैनवास कलाकार पर ब्रश स्मीयर ने आसानी से, आसानी से, किसी भी तरह से निस्संदेह किया। लाइन, ड्राइंग, रंगीन धब्बे खेलने के लिए बड़े महत्व से जुड़ा हुआ है। इस मामले में प्रकाश ज्यादा मायने नहीं रखता है, प्रकाश बहुत सशर्त हो जाता है। स्थानीय रंगीन धब्बे एक सामंजस्यपूर्ण सजावटी बनाते हैं। बादलों के साथ बंद आकाश में गहराई नहीं होती है, चर्च का गुंबद रंग में तीव्र होता है, ताकि योजनाओं का अंतर लगभग कम हो।

एक तरफ, बुश को अधिसूचित किया गया है और कैनवास वास्तविक प्रकार के रूसी प्रांत के वास्तविक प्रकारों में स्थानांतरित किया जाता है, पूर्व-नए वर्ष के उपद्रव के वास्तविक वातावरण को स्थानांतरित किया जाता है और दूसरे पर - एक उत्सव प्रदर्शन, सुंदर दृश्यों के साथ एक पोशाक प्रदर्शन खेल रहा है कलाकार द्वारा हमारे सामने। आनंददायक, जीवन और आंदोलन की पूर्णता की तुलनीय भावना के साथ कुछ भी नहीं के साथ कैनवास में प्रवेश करता है। इस काम में जीवन हर जगह दिखाई देता है: लोग खुश और उज्ज्वल हैं, आकाश में आकाश में अपने जटिल बर्फीले सर्दियों के पैटर्न खींचते हैं, और यह सब कार्रवाई एटी-सुंदरियों की ताजा शंकुधारी सुगंध को बढ़ाएगी।

कस्टोडिव की तस्वीर में दुनिया कभी-कभी बदलती तस्वीरों के साथ जादू की रोशनी के समान होती है - आप अंतहीन रूप से अपने विविध, इतने सरल, नामांकित और एक ही समय में जीवन का एक पूर्ण गहरा अर्थ देख सकते हैं। नीले और सौम्य-सफेद पेंट पेंटिंग पैक किए जाते हैं, प्रसन्न होते हैं, जैसे कि वे जला देते हैं, छुट्टियों की पूर्व संध्या पर चमत्कार स्टैंडबाय का एक सौम्य और काव्य वातावरण बनाते हैं - कालातीत, हमेशा आधुनिक। वे हमें जल्दी से व्यस्त और कहीं भी याद दिलाते हैं कि इस दुनिया में सब कुछ ठीक है कि जीवन पहले से ही आश्चर्यजनक है क्योंकि यह जीवन है।

पुस्तक से: टी। कोंड्राटेन्को, वाई सोलोडोव्निकोव "क्रास्नोडार क्षेत्रीय कला संग्रहालय एफए। कोवलेंको के नाम पर नामित"। व्हाइट सिटी, 2003।

क्रिसमस के पेड़ों के पीछे

क्रिसमस मेले से लौटें।
मिमी जर्मीशेव (बुबेलो)। पोस्टकार्ड

क्रिसमस की तैयारी।
सर्गेई Vasilyevich Leopsin (1869-1916)। 1896

क्रिसमस ट्री।
कोरिन Aleksey Mikhailovich.1910

पेड़।
निकोलाई इवानोविच फेशिन (1881-1955)। 1917

क्रिसमस ट्री।
अलेक्जेंडर Morazov। 1921

नए साल का इलाज।
महान राजकुमारी ओल्गा Aleksandrovna Romanova (बहन छोटा सा भूत निकोलस II)। 1935

क्रिसमस का दिन। मठ में।
इवान Stolech Goryushkin-Sorokopudov। पत्रिका "निवा" में चित्रण

स्लाव शहर।
Solomatkin Leonid Ivanovich। 1867 कैनवास तेल

स्लाव।
Solomatkin Leonid Ivanovich। 1868. कैनवास, तेल।
राज्य रूसी संग्रहालय

स्लाव।

राज्य व्लादिमीर-सुजदाल ऐतिहासिक और वास्तुकला और कला संग्रहालय-रिजर्व

स्लाव।
Solomatkin Leonid Ivanovich। कैनवास, तेल।
ओडेसा कला संग्रहालय

स्लाव।
Solomatkin Leonid Ivanovich। 1872. कैनवास, तेल। 40.3? 51.5।
Ulyanovsky कला संग्रहालय

देश-ईसाई।
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883)। 1872. कैनवास, तेल।
परम राज्य कला गैलरी

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के वर्गों का दौरा किया और "नाम दिवस" \u200b\u200b(1862) और "स्लाविक-गोरोडी" (1864) के चित्रों के लिए एक छोटा रजत पदक प्राप्त हुआ, जो वीवी स्टासोव के रूप में स्वागत किया "अद्भुत ताजा Fedotovskaya भाई बहन स्कूल। आखिरी साजिश को बाद में बार-बार दोहराया गया, 18 कॉपीराइट प्रतिकृतियों से कम नहीं था, हालांकि पहला विकल्प संरक्षित नहीं किया गया था। कला सूची

पेंटिंग में "एक बैच सप्ताह पर तहखाने में", सोलोमैटकिन अपने पसंदीदा नायकों - भटक संगीतकारों को दर्शाता है। प्रतिभा एक बोझ या उपहार, खुशी या अभिशाप है? प्रतिभा भाग्य है। कलाकार खुद और उसके नायकों ने प्रतिभा को खुश नहीं किया, लेकिन वे गरिमा के साथ अपने गंतव्य को पूरा करते हैं। चित्र में चित्रित संगीतकारों को सबसे अच्छे दिन पता था। एक बूढ़ा आदमी जो एक बूढ़ा आदमी बजाता है वह एक पेशेवर उपकरण है जो संगीतकार को एक निश्चित चुनीता के लिए अर्हता प्राप्त करने की अनुमति देता है, जो अतीत में शेष रहने के एक निश्चित स्तर का संकेत देता है। बूढ़े आदमी के साथ एक पाइप पर एक लड़का उड़ रहा है। जाहिर है, इस लड़के के लिए, सावधानी से गर्म स्कार्फ के साथ कवर किया गया है, बूढ़े आदमी को एक उबचिनी में एक भारी उबचिनी उपकरण के साथ घूमना है, रोटी कमाई। कमरे में खिलौनों के साथ सजाए गए एक क्रिसमस का पेड़ है, और मास्क और मास्करेड वेशभूषा हैंगर पर लटका है, यह सब एक फंतासिमी टिंट दे रहा है।आर्ट गैलरी फंड पीढ़ी खामाओ उगरा

एक स्टार के साथ।
रिशार द्वारा प्रकाशित तस्वीर एम Rhermashev से प्रजनन, साझेदारी के मुद्रण घर "आरगोलिक और ए Vilborg" में मुद्रित। पेट्रोग्रैड, 1 9 16

क्रिसमस कार्ड चित्रा बोरिस Zvorikina

कैरोल।
निकोले कॉर्निलोविच पिमेन्को। दूसरा मंज़िल। 1880 के दशक। कैनवास, तेल। 170x130।
डोनेट्स्क क्षेत्रीय कला संग्रहालय
museum-painting.dp.ua।

स्केटिंग।
Buchkuri अलेक्जेंडर Alekseevich (1870 -1942)। कैनवास, तेल।

दो सप्ताह - क्रिसमस से बपतिस्मा तक, दिनों के दौरान (और बहुत) उत्सव उत्सव, उत्सव और भाग्य कहने, गाने और नृत्य, कैरोल और हाइक से भरे हुए थे। और इस सभी अवधि को होली कहा जाता था, और विदेशियों ने स्लाव कार्निवल द्वारा इन दिनों उत्सवों को बुलाया था। खैर, हम "कार्निवल" जारी रखते हैं!)))

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) omens। 1873

Vyacheslav Luichik (कज़ाखस्तान, जन्मे। 1963) shints। 2011

हर्ट्ज यूरी Dmitrievich (यूक्रेन, जन्म 1 9 31) Verkhovin पर क्रिसमस। 1997

Roltugin Igor Nikolayevich (जन्म 1959) shints के।

Chizhevsky Yaroslav (यूक्रेन) क्रिसमस। 2014

आकाश

महीना - स्नेही पुड्समैन -
उठ गया, और स्पष्ट और फिट
और गांव में - गुलबा और गाने, -
युवा लोगों के लिए डायफर!

स्नो क्रंच ... चेतावनी और चुटकुले,
स्पैटर धूल बर्फ ...
- आपका नाम क्या है? .. - कॉल - कहा जाता है!
- और आप? - मैं - बोवा!

क्या तुम मुझे एक अंगूठी नहीं देते?
- मैं दूंगा, हाँ बिल्कुल नहीं! ..
नीचे से, सवार बाहर आया, -
ओह, मर रहा है! डरावना और हँसी!

एक महीने, स्नेही कुडेसनिक,
बर्नर जलता है ...
और गांव में - गुलबा और गाने
और भाग्य-भाग्य ...

अलेक्जेंडर Shiryaevets
1916-1922

अक्सेनोव यूरी Alekseevich (जन्म 1950) गंदगी के। 2013

Danielich Taras Fedorovich (यूक्रेन, जन्मे। 1 9 45) कार मोती।

Ilko Ivan Ivanovich (यूक्रेन, जन्म 1 9 38) क्रिसमस ईव। कार मोती।

Sipovich Tatyana Mikhailovna (रॉड। 1957) आउट (नव वर्ष की छाती)।

आकाश

शीतकालीन वाल्ट्ज में एक बर्फ़ीला तूफ़ान,
सभी छोटे दिन!
गंदगी के करीब ... और अवकाश के लिए
समय बदलना।

वर्क्स में बी पारित, चिंताएं -
कार्निवल जीवन!
दिवालिया में नहीं, भगवान का शुक्र है ...
उसने हमें क्या दिया?

हम रहेंगे, प्यार, हंसी -
हम बस रहेंगे!
भगवान की दुनिया हैरान है -
कम, दोस्त, पाप।

हम संगीत में घूमेंगे -
जल्द ही क्रिसमस!
शीतकालीन वाल्ट्ज ... सब कुछ होने दो
टेल्स जादू!

दल्केविच पर्वत, मिखाइलोविच (1861-19 41), गांव में शिंटियां। पत्रिका "वर्ल्ड इलस्ट्रेशन" से आंकड़ा। 1881

चेमोट एस क्रिसमस। पोलिश गांव में बकरी ड्राइविंग। पत्रिका "वर्ल्ड इलस्ट्रेशन" से आंकड़ा। 1882

Tkachenko Nikolai Ivanovich (1866-19 20) मालोरस में बहस। पत्रिका "वर्ल्ड इलस्ट्रेशन" से आंकड़ा। 1896

क्रिसमस की रात में ploshinsky सर्गेई Fedorovich।

सती चस्तिशकी।

क्रिसमस के शिंट्स पर
दिन लगभग गुल्किन की नाक के साथ ..
मैं छिपाने और तलाश में प्यारा के साथ खेलूंगा -
प्यार से पहले, वह डोरोस नहीं है!

दरवाजे के दरवाजे में हम किसको दस्तक दे रहे हैं?
और कितना पागल चिल्लाता है?
हमारे लिए आम
आपका दोस्त, कर्नेल मां!

मेरे पास बहुत सारे कटियां हैं,
बकवास को सब कुछ प्यार करने के लिए कहा जाता है!
एक हेयरड्रायर का सख्ती से वादा करता है
कुछ काटने के लिए!

Polovna-Vasilyeva Elena (यूक्रेन) कार मोती।

Kalinina Irina Pavlovna (जन्म 1948) shints। 2003

मुरावोव डारिया, पीपुल्स स्टूडियो सजावटी पेट्रिकोव्स्की पेंटिंग (डाइज़) क्रिसमस के प्रतिभागी। 2013

पावलोवा वेरा व्लादिमीरोवना (1 9 52-2015) पुस्तक के लिए चित्रण e.levkievsky "रूसी छुट्टियां"। 2008

***
नया साल परिपक्व हो गया है,
Boyko shints पारित
मिग गादस उड़ान
मीठा सभी कैरोल।

यह समय नहीं खोजने के लिए बेहतर है
जुनून सूजन
रास्ते में रात epiphany!
फ़ॉन्ट मिला!

Lyudmila Egorcheva, 2014

क्रिसमस पेंटिंग "कोलाडा"।

लेखक: कपिटोनोवा ओल्गा फेडोरोनाव। शिक्षक mbdou №1 "रुचेक्स" जाओ "कमरे" साखा गणराज्य (याकुतिया) शहर याकुत्स्क गांव "रुद्रट"।
प्रीस्कूल बच्चों के लिए क्रिसमस पेंटिंग के निर्माण के लिए, मुझे अपने ध्यान में एक मास्टर क्लास में पेश करने दें।
मेरे काम में, मैं ललित कला - गौचे, पेस्टल की मिश्रित तकनीक का उपयोग करता हूं।
उद्देश्य: एक समूह के लिए क्रिसमस सजावट, नए साल के सौदे, दीवार पर एक तस्वीर लटक रही है, हॉलवे में माता-पिता के लिए एक कोने को सजाने के लिए, क्रिसमस को प्रतियोगिता के लिए क्रिसमस छुट्टी दें।

विवरण: यह मास्टर क्लास शिक्षकों, अतिरिक्त शिक्षा, पद्धतियों और माता-पिता के लिए शिक्षकों के लिए है।
7 जनवरी की रात को चर्च के आधार पर (25 दिसंबर, यीशु मसीह पुरानी शैली पर पैदा हुआ था)। हॉलिडे क्रिसमस मसीह को सबसे बड़ा, दुनिया भर में और खुश माना जाता है। क्रिसमस एक चालीस दिन से पहले है, जो क्रिसमस, या क्रिसमस के पेड़ के हमेशा के लिए समाप्त होता है। और जस्टिनियन के रोमन सम्राट बोर्ड के बाद, शीतकालीन क्रिसमस के शिंट्स, जो क्रिसमस से एक सप्ताह पहले शुरू होते हैं और बपतिस्मा ही समय तक जारी रहते हैं। घनत्व का पहला सप्ताह पवित्र शाम को कॉल करने के लिए बनाया गया था, और दूसरी शाम भयानक या पहिया कहा जाता है। जैसे ही भयानक शाम के पहले पवित्र दिन, जैसे ही सड़क पर छोटी उपेक्षा दिखाई देती है, किशोरों ने गोधूलि पहने हुए, और उन्हें रात तक नृत्य किया गया, उन्होंने वयस्कों को गाया। लड़कियों को एक पुरुष पोशाक, और मादा में युवा पुरुषों में गिरना पसंद था। चेहरे को सूथ द्वारा चित्रित किया गया था, घर का बना "cuddles 'coomas" अपने सिर पर रखे गए, दांतों को मुंह में काट दिया गया, और सींग के पहियों को समृद्ध शैतान में बदलकर टोपी से जुड़ा हुआ था।
गाड़ी प्राचीन स्लाव का देवता है, जिन्होंने कैलेंडर को लोगों को लाया। "कैलेंडर" नाम में दो शब्द होते हैं: उपहार के कदम। इसका मतलब है कि यह बहुत तेज लोगों के लिए एक उपहार था। इसके अलावा, कोलादा के देवता ने लोगों को सितारों को देखने और अपने पैटर्न देखने के लिए सिखाया, जिसमें से ज्योतिष के विज्ञान को बाद में बनाया गया था।
हमारे समय में सर्दियों की छुट्टियों और क्रिसमस का समय समय था जब लोगों ने स्ट्रिड की महिमा की और उनसे अन्य खुश उपहार पाने के लिए उन्हें छोटे गीतों को गाया। इस समय, पहले बच्चे और वयस्क पहले पड़ोसियों के गज के माध्यम से गए और सिर्फ गाने गाया, नए साल की महिमा, नया जीवन, देवताओं के गीतों का धन्यवाद।
कैरल के दौरान, विभिन्न क्रिसमस उपहार और मिठाई देने के लिए, quarrellyes, और कार मनका के निष्पादन के बाद, ज्यादातर क्रिसमस उपहार और मिठाई देने के लिए खुश था, ज्यादातर, ये कैंडी, कुकीज़ और अन्य क्रिसमस मिठाई थे। न केवल गरीब लोग इकट्ठे हुए, बल्कि कई समृद्ध शहरी और ग्रामीणों ने भी इन छुट्टियों में क्रिसमस गाने गायन से प्यार किया। कुछ रिश्तेदारों ने एक प्रकार की प्रतिस्पर्धा की व्यवस्था की, जो क्रिसमस रैंक के लिए प्राप्त उपहार लाएगा - इसे आने वाले वर्ष के लिए एक अच्छा प्रकार माना जाता था। यदि राउंडर को अपने गीतों के जवाब में कई उपहार प्राप्त हुए, तो इसका मतलब था कि वह अमीर और उसके लिए पर्याप्त होगा। इसके अलावा, इसे क्रिसमस में कैरोलोवर का एक अच्छा परिचय भी माना जाता था - इस मामले में, भगवान स्वयं दाता देने का ख्याल रखता है और उसे अपने उपहार देता है, जो सभी मामलों में कार्ड के दौरान दान किए गए लोगों के उपहारों को पार करते हैं। इस मामले में, भगवान उदारता से उन सभी लाभों से दाता लौटेंगे जो उन्हें कठिन पल में आवश्यक होंगे - या तो स्वास्थ्य या एक खुश मामले या वांछित बैठक।
उद्देश्य: निष्पादन की मिश्रित तकनीक में प्लॉट क्रिसमस अवकाश "कोलादा" ड्राइंग।
कार्य:
शैक्षिक - बच्चों के आंकड़ों को आकर्षित करने के लिए, अपने विशिष्ट संकेतों को अलग करना; पेंट करने के विभिन्न तरीकों से ड्रा; रूसी पारंपरिक अवकाश "मसीह की जन्म" के इतिहास से परिचित होना।
विकास - चित्रण, कल्पना, चित्र में उत्सव के मूड के भूखंडों को शामिल करने की क्षमता विकसित करना।
शैक्षिक - मूल भूमि की परंपराओं के लिए हित बनाने के लिए, कहानी चित्र के लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है।
काम करने के लिए, हमें इसकी आवश्यकता होगी:
वाटमैन व्हाइट प्रारूप ए -3, ए -2 - 2 टुकड़े;
गौचे;
Tassels संख्या 2, №3;
तेल क्रेयॉन (पास्टल);

सरल पेंसिल;
इरेज़र;
ब्लैक मार्कर;
कपास डिस्क;
दोतरफा पट्टी;
स्टेशनरी चाकू;
लाइन 40 सेमी;
पैलेट;
कैंची।

"कोलाडा" की तस्वीर।

काम के चरण
1. प्रारंभिक कार्य: क्रिसमस थीम पर, बच्चों के रीडिस्टैटोलॉजी से एक ड्राइंग चुनें।
2. वाटमैन ए -3 प्रारूप पर, वाटमैन के बाईं ओर बच्चों के एक साधारण पेंसिल ड्रा सिल्हूट।

3. वाटमैन के दाईं ओर, हम एक चर्च खींचते हैं।

4. पैटर्न के रूप में स्पष्ट रूप से दिखाई देने के लिए बच्चों और चर्च के सिल्हूट के बाद काले महसूस-टिप कलम के साथ सर्कल चित्रों के लिए तैयार किए जाते हैं।

5. फिर अलग रंग विभिन्न रंगों में सिल्हूट।

6. सिल्हूटों को निर्जन हो जाने के बाद, एक नीले रंग में एक गौचे के अलावा तारांकन, और अलग।

7. हम अपनी पेंटिंग के लिए पृष्ठभूमि बनाते हैं, चाक नीले रंग लेते हैं और पूरी ड्राइंग को अलग करते हैं।

8. फिर सूती डिस्क के साथ पूरी तस्वीर रगड़ें।

9. यह लगभग तैयार ड्राइंग निकला, लेकिन तस्वीर को और अधिक सुंदर होने के लिए, मैं एक पासकट बनाता हूं।

10. इसके लिए, मैं ए -2 प्रारूप का वाटमैन लेता हूं और वाटमैन के पीछे की तरफ, मेरी तस्वीर के नीचे फ्रेम को काटता हूं, भविष्य के पासकट के आकार के अनुसार अंक बना देता हूं। एक साधारण पेंसिल और शासक का उपयोग करना।

11. लाइन की मदद से, हम एक वर्ग खींचते हैं, सीधी रेखाओं को तिरछे वर्ग कोण को जोड़ते हैं। खींची गई रेखाओं के अनुसार, हम चाकू के साथ कटौती करते हैं।

12. आंतरिक वर्ग काट लें। हम किनारे को अंदर से शुरू करते हैं, ताकि किनारों को चिकनी हो।

13. हमारे फ्रेम तैयार होने के बाद, मैं तस्वीर की पृष्ठभूमि के समान ही उसे अपोक्साइड करता हूं, लेकिन केवल एक हल्का स्वर उठाता हूं, इसलिए शाम की पेंटिंग्स की साजिश, फ्रेम उज्ज्वल होना चाहिए, ताकि वह था बहुत अंधेरा नहीं है। चित्र के अनुसार रंग चुनें, मैंने एक उज्ज्वल पीला रंग चुना।

14. अंतिम चरण पासकट, ड्राइंग और फ्रेम को जोड़ने के लिए बनी हुई है। सबसे पहले, द्विपक्षीय टेप की मदद से, एक पासकट के साथ वाटमैन शीट पर छवि को चिपकाएं ताकि यह सिर्फ "विंडो" के अंदर हो। पाससीट के अंदर परिधि में, इसे 1 सेमी के टुकड़ों के साथ काटकर दो तरफा टेप चिपकाएं। पासकट के बीच में चिपकने वाला टेप की आवश्यकता होती है।

15. फिर चित्रों को चित्र को अच्छी तरह से चिपकाएं। पहले क्षैतिज पक्षों को समेकित करना सबसे अच्छा है, फिर लंबवत। कागज को ध्यान से फ्लेक्स करना और स्कॉच से सुरक्षात्मक पट्टियों को हटा दें।

16. चित्र के बाद, आंतरिक पासकट के कोनों में, हम टेप को गोंद करते हैं, परिधि के चारों ओर फ्रेम पेस्ट करते हैं, फिर पक्षों पर स्कॉच के टुकड़े जोड़ते हैं।

17. चित्र संरेखित करें। लेकिन अगर आंतरिक प्रकाश फ्रेम सभी पक्षों पर भी ऐसा करने में सक्षम नहीं है, तो चाकू या कैंची लें और इन अनियमितताओं को बहुत सावधानीपूर्वक सही करें - आंतरिक पेस काट लें।

बोल्फ-कार मोती के विषय पर अपील, जो आमतौर पर क्रिसमस के बाद आयोजित होते हैं और लगभग दो सप्ताह तक चलते हैं, बचपन की यादों के साथ सबसे अधिक संभावना है। बपतिस्मा से पहले क्रिसमस क्रिसमस ईव (6 जनवरी) से सर्दियों की छुट्टियों के दो सप्ताह (1 9 जनवरी), मनोरंजन के समय के प्राचीन काल में थे और "अतिथि", इसलिए, वे इस समय बधाई के साथ बधाई के साथ बैठे थे, और इसमें लंबी सर्दी शाम हम संकुचित पर चले गए।
अब आप घर में मज़ा हंसते हुए नहीं मिलेंगे, जो हार्मोनिका के साथ घर से घर जाते हैं, गाते हैं और तुकबंद की इच्छाओं को सजा देते हैं, मालिकों को बधाई देते हैं, मुझे व्यवहार पूछते हैं और आगे बढ़ते हैं। हालांकि, रूस में, ऐसा समय नहीं लिया गया था, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, ध्रुवों और बल्गेरियाई इस के लिए प्रसिद्ध थे। इन परंपराओं को अभी भी संरक्षित किया गया है, जो नए रूपों में परिवर्तित हो गए हैं - संगीत कार्यक्रमों और सड़क की प्रक्रियाओं से प्रतियोगिताओं और लोक उत्सवों तक। यह चर्च चर्च और मेरी क्रिसमस के बीच एक सूक्ष्म रेखा है, जो लोगों की परंपराओं को श्रद्धांजलि के रूप में, मूर्तिपूजा में वापस पैदा हुई है।
रूढ़िवादी और दुनिया के इंटरनेट संस्करण में, मुझे सेराफिम न्यूनोव द्वारा एक दिलचस्प लेख मिला, जिसे मैं खुशी से उद्धृत करूंगा, क्योंकि इसमें छुट्टी और रीति-रिवाजों का एक विस्तृत इतिहास, और सोचा-सोच, मेरे साथ व्यंजन।

कार्ड का मिखाइलो फ्रॉस्ट।

Truitansky Konstantin Aleksandrovich (1826-1893) मालोरस में कैरोल 1864

Chumakov-Orleans Vladimir Viktorovich (जन्म 1 9 62) एक तरफ।

सूत्रों का कहना है

चर्च के उत्सव की परंपरा इतनी गहरी पुरातनता में निहित है कि उन समय से कोई मौखिक किंवदंतियों नहीं हैं। जब प्रिंस व्लादिमीर ने नीपर में मूर्तिकार मूर्तियों को गिरा दिया, तो कस्टम पहले से ही पांच सौ साल था। और यहां तक \u200b\u200bकि जब रुरिक ने नोवगोरोड की स्थापना की, तो शिंट्स पहले से ही नोजल थे।
रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय के कर्मचारी दावा करते हैं कि दोहरिस्टियन आरयूएस में, लिपि svyatovit के भगवान के नाम से जुड़ी हुई थी। यह भगवान क्या है और क्यों उन्हें एक विशेष दो सप्ताह की छुट्टी आवंटित की गई, वैज्ञानिक अब तक तर्क देते हैं। यह माना जाता है कि "Svyatnit" सर्वोच्च भगवान पेरुन के नामों में से एक है। जो कुछ भी था, स्लाव हर तरह से सुधार करने की कोशिश कर रहे थे, सबसे पहले, फिर वह एक प्रचुर मात्रा में फसल भेजेगा। ढाल पर, गंदगी को कुछ उत्सव भोजन छोड़ना था, जिसे विशेष रूप से ओवन में फेंक दिया गया था। स्लावों का मानना \u200b\u200bथा कि सर्दियों की शुरुआत में देवताओं की आत्माओं और पूर्वजों की आत्मा जमीन पर जाती है, और उस पल में वे "इलाप" और प्रचुर मात्रा में फसल, और उसके पति और धन की फिटनेस कर सकते थे, और अंदर सामान्य, कुछ भी।

Pymonenko Nikolai Kornilievich (1862-19 12) कैरोल 1880s

सेलिवानोवा ऐलेना पुस्तक के लिए "क्रिसमस विंडो के पीछे ओल्गा पेशीना के लिए चित्रण।

मरीना Yandolenko कॉम्बोल्ड 2008

पवित्रता का चर्च

चर्च के उत्सव की ईसाई परंपरा को पुरातनता से भी जाना जाता है।
चतुर्थ के शताब्दी में, ग्रीक ईसाईयों ने विश्राम किया, क्रिसमस के दो सप्ताह बाद मज़ा और पूरी तरह से मनाया (संस्करणों में से एक के अनुसार, "शिंट्स" शब्द "सोडिया" के रूप में, "पवित्र" के लोगों के बाद से, " क्या मसीह के लोग मसीह और मसीह के जन्म की महिमा करते हैं)। यह सुनिश्चित करने के लिए विशेष ध्यान दिया गया कि आनंदमय मूड सभी में था: गरीब लोग, दास कैदियों। बीजान्टियम में, यह गरीबों की मदद करने वाले जेलों और अस्पतालों को भोजन और उपहार लाने के लिए ढाल के लिए परंपरागत हो गया। एक विशेष पोस्टरर उत्सव के रूप में होली का उल्लेख, एनआईएस और एप्रैम सिरिन के ग्रिगोरिया के मेडिओजनियन के अम्वोरोसिया के कार्यों में पाया जा सकता है।
ईसाई धर्म के आने के साथ, रूस में shints एक नए अर्थ के साथ भरना शुरू कर दिया। फिर भी, रिश्तेदार गाइड के लिए रूसी चर्च का रवैया हमेशा संदिग्ध रहा है। कई पदानुक्रम न केवल भाग्य के खिलाफ व्यक्त किए गए थे, बल्कि पारिस्थितिक कैथेड्रल के वीआई के संकल्प के आधार पर "गिरने से बाहर" के रैंक और रिवाज के खिलाफ, जो कहता है: "विज़ार्ड या अन्य लोगों के लिए सम्मान, कुछ जानने के लिए अंतरंग, हां छह वर्षीय एपिटाय (यानी छह साल के लिए, उन्हें कम्युनियन से हटा दिया जाता है) के अधीन होना ... पुराने और विदेशी ईसाई जीवन संस्कार द्वारा किए गए नृत्य और संस्कार, अस्वीकार और निर्धारित: कोई नहीं महिलाओं के कपड़ों में पोशाक के लिए पति, अपने पति के लिए निहित नहीं; मास्क मत पहनो। "
फिर पवित्र के समर्थक समस्या के एक विचित्र "समाधान" के साथ आया: नदी के बर्फ में बपतिस्मा या झील ने क्रूस के रूप में एक छेद किया, और गांव की पूरी आबादी इसमें डुबकी हुई, सगाई पर सही पापों को धोना।
समय के साथ, मूर्तिपूजक परंपराओं का धार्मिक अर्थ अंततः भूल गया था, और शिंट्स समय बन गए जब विशुद्ध रूप से प्रसिद्ध क्रिसमस और यहोवा की दया, जिन्होंने यीशु मसीह को पृथ्वी पर भेजा। प्राचीन पूर्व-ईसाई घनत्व से, केवल सर्दी बनी हुई है, पूरी तरह से रूसी अपरिवर्तनीय मज़ा।

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) स्लाव शहरों। 1867

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) स्लाव शहरों। 1872

Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) स्लाव शहरों।

आकाश

एला गोंचारुक कोलाडा। 2005

चार्टर्स (Samuilov) EFIM Vasilyevich (1874-19 61) कोलादा (खंड)।

Zelenchenko Tatyana Borisovna (यूक्रेन, जन्म 1951) मेलंका।

संदर्भ:
उदार शाम (यूक्रेनी उदार प्रमुख, बेलारूसी Schchodryk, रूसी vasilyev शाम में) - यूक्रेनियन, बेलारूसियों और दक्षिण रूसी आबादी की लोगों की छुट्टी, Ukrainians के साथ सीमा। इस शाम पुराने नए साल की पूर्व संध्या पर। इसका उत्सव प्राचीन, शायद पूर्व-ईसाई कस्टम से आता है। ईसाई कैलेंडर के अनुसार, यह रेवरेंड मेलेनिया (मेलंकी, मलैंक, मिलान्की) का एक दिन भी है। मिलंका-पानी वासिलो चंद्रमा के साथ एक उदार शाम के लिए आता है, भविष्य के उत्सवों के बारे में मालिकों को सूचित करता है और परेशान करता है, और लोगों को मेलंकी के रहने वाले कमरे कहा जाता है। यूक्रेनी लोक परंपरा में, दोनों छुट्टियां उदार शाम, या मेलंकी की छुट्टी में एकजुट होती हैं।

कैरोल्स

शब्द "कैरिज" कहां से आया, इसे स्थापित करना बेहद मुश्किल है। रूस के विभिन्न हिस्सों में, इस शब्द का एक अलग अर्थ है। नॉर्थ में यह सिर्फ "क्रिसमस ईव" है, नोवगोरोड क्षेत्र के गांवों में "कोलाडा" - क्रिसमस के लिए उपहार प्राप्त हुए। बेलारूस में, "कॉलस्ट" का अर्थ है "प्रशंसा मसीह"। लेकिन विद्वान-नृवंशविज्ञानकर्ता मानते हैं कि प्राचीन स्लेव्स ने सर्दियों के सॉल्वैंट्स की छुट्टियों को बुलाया था।
हमारी समझ में, कैरोल - यह विनी पुहा के कर्ल की तरह कुछ है, जिसमें सदन के मालिक की प्रशंसा की जाती है और जिसके माध्यम से इस होस्ट का इलाज होता है।
गाने अक्सर चलते हैं, लेकिन रूसी समय से आने वाले इस कला पारंपरिक में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, मालिक "एलईडी महीने" के रूप में अलग नहीं था, मेजबान - "लाल सूर्य", उनके बच्चे - "स्वच्छ सितारों।"
हालांकि, कौन जानता था कि कितना अभिव्यक्तिपूर्ण आवर्धन आया: "घर में मालिक स्वर्ग पर आदम की तरह है; घर में परिचारिका यह है कि शहद पर पेनकेक्स; Deudes के मॉल - वह अंगूर लाल-हरा ... "झगड़े ने एक समृद्ध फसल और उन लोगों के लिए एक खुशहाल जीवन का वादा किया जो भोजन, और सभी प्रकार के दुखी हैं। कभी-कभी गानों में भी खतरे में खतरे में कहा जाता है: "केक कौन नहीं देगा - हम गाय को कम करने वाले सींगों के लिए कम करेंगे जो हैम नहीं देंगे - जो कच्चे लोहे को विभाजित करेंगे ..." यह सब, ज़रूर है। कभी-कभी उन्होंने पूरी तरह से जानबूझकर अर्थहीन वाक्यों को गाया। मालिकों ने मेहमानों को लिया, जो भी कर सकता था।

Sychkov Fedot Vasilyevich (1870-1958) मसीह (पुराने गांव के बच्चे)। 1935

कस्टम

सबसे पुराने, डॉपरर टाइम्स हर गांव में एक आग पर एक कस्टम था जो हर गांव में आग लगने के लिए, सर्दियों की रात के अंधेरे में अपनी रोशनी के साथ बेथलहम स्टार का प्रतीक था और सबसे बपतिस्मा में जला दिया।
एक और पवित्र कस्टम - पूरे परिवार को शाम को इकट्ठा करने के लिए, मेहमानों को कॉल करना (जितना संभव हो सके), परी कथाओं को बताते हुए और पहेलियों (जटिल के रूप में) बनाते हैं। यह परंपरा, एक बंधन की तरह, न केवल गांवों में, बल्कि शहर की कुलीनता के बीच भी रही।
साहित्यिक आलोचक यू। एम लोटमैन इवेनिया वनजिन को उनकी टिप्पणियों में लिखता है कि इसे "पवित्र शाम" और "भयानक शाम" (क्रमशः क्रिसमस के बाद पहला और दूसरा सप्ताह) साझा करने के लिए स्वीकार किया गया था। "संतों" में "भयानक शाम" में मेरी रात की सभाओं की व्यवस्था की - गैडल।
दोपहर में युवा लोग भुगतान करने जा रहे थे - एक स्लीघ की सवारी करने के लिए, स्नोबॉल खेलते हैं। वैसे, ढाल के बाद हमेशा बहुत शादी होती थी। "सभाओं में, भाग्य बताता है, गेम्स, गाने सभी को एक गोल करने के लिए निर्देशित किया जाता है - संकुचित होने के बल्लेबाजी के लिए। लोकलिस्ट I. Snegivere "रूसी लोगों के गीत" लिखा, केवल युवा आदमी के sinic दिनों में आसानी से बैठते हैं। "

Konstantin Prusov strides। 2010

Shvetsova Anastasia Anatolyvna (रॉड। 1982) गठबंधन 2010

गुंडागारवाद, परंपरा द्वारा पवित्र

सबसे "असामाजिक" बॉबिन परंपरा "छेड़छाड़" है। बच्चों और किशोरों ने रात में बड़े वस्तागी में इकट्ठा किया और पैदा कर सकते थे। एक क्लासिक मजाक कुछ घर में गेट के बाहर चुटकी करना था या जलाऊ लकड़ी का उलट।
एक और मनोरंजन किसी चीज का अनुष्ठान अपहरण है। आप किसी भी चीज़ से अपहरण कर सकते हैं, लेकिन शोर और गीतों के साथ जरूरी नहीं, गुप्त नहीं। सोवियत काल में, सभी प्रतिबंधों के बावजूद, सामूहिक खेत ट्रैक्टर अक्सर अपहरण करते थे। छुट्टियों के तुरंत बाद, वे, निश्चित रूप से, जगह पर लौट आए थे। शाखा के आखिरी दिन बपतिस्मा की तैयारी के लिए समर्पित थे। सबसे अच्छे देहाती स्वामी ने जमे हुए जलाशयों में क्रूसिफॉर्म कटौती की और बर्फ के पैटर्न के साथ इसे सजाया।

Gorelov Gabriel Nikitich (1880-19 66) गांव में omenty। 1906

इवान Lysenko Kolyada।

आरयू में आकाश की परंपराएं

साटन त्यौहार के राज्य निपटारे का इतिहास बहुत विविध है। इस मुद्दे पर पहला विधायी कृत्य पीटर I के तहत प्रकाशित किया गया था। "ज़ार पीटर ने बॉन्ड से प्यार किया और वह खुद कंपनी में कंपनी के पास गया। और जो लोग इस मजे में भाग लेने से इनकार करते थे, ने चिल्लाने वालों को हरा करने का आदेश दिया, "रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय के कर्मचारी बताते हैं। पीटर I की मौत के बाद, कोलाज के प्रति दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल गया। XVIII के दूसरे छमाही में, यह बंधुआ और अशिष्ट होने के लिए भी मना किया गया था: "पुरानी मूर्तिपूवी किंवदंतियों के अनुसार, पुरानी मूर्तिपूवी किंवदंतियों, खेल और कपड़े पहने हुए, शील्ड की निरंतरता में शुरू करने के लिए मना किया गया है। मशरूम लूट, नृत्य का उत्पादन और सड़कों के माध्यम से मोहक गीत गाओ, "शाही ग्राम।
सबसे अधिक संभावना है कि अधिकारियों को बस बड़े पैमाने पर शराबीपन और गुंडवाद से डरते थे, और ओमेन्स की नैतिक उपस्थिति के बारे में चिंतित नहीं थे। जो कुछ भी था, शायद यह रूसी साम्राज्य के सबसे अधिक बार टूटे हुए कानूनों में से एक था, और वे जल्द ही भूल गए।
क्रांति के बाद, इस स्कोर पर कोई विशेष नियम नहीं थे, लेकिन धार्मिक चरित्र पहनने वाली अन्य छुट्टियों की तरह शिंट्स लगातार पीछा किए गए थे, इसलिए उन्होंने जल्द ही दूरस्थ बहरे गांवों में शहरों को छोड़ दिया।

Elena Revutskaya क्रिसमस 2007

पुरानी परंपराओं का नया जन्म

शिन के दौरान हम क्या करते हैं? सबसे अच्छा, एक दूसरे पर जाने के लिए जाओ। और ज्यादातर रूस आमतौर पर टीवी पर अपनी सर्दियों की छुट्टियां बिताते हैं, शो व्यवसाय के सितारों के नए साल की बधाई सुनते हैं। सच है, कुछ माता-पिता इन दिनों अपने चाडम के साथ घर की छुट्टियों की व्यवस्था करने की कोशिश करते हैं। लेकिन शिंट वास्तव में बच्चों के मैटिने में कम नहीं होते हैं - हमारे पूर्वजों ने उन्हें माला से लेकर महान परिवार के साथ मनाया।
आखिरकार, बहुत सारे कोडनी हैं जो इस बार विशेष रूप से आनंददायक करते हैं। उन्हें याद क्यों नहीं?
कोलॉम्ना में, उदाहरण के लिए, उत्साही पाए गए - पिलिमग्रिम लोकगीत रंगमंच के कलाकार, जो वास्तविक शहरी डाउनटाइम को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे। 1 99 0 के दशक की शुरुआत से, वे हर साल पुराने कोलोम्ना की सड़कों पर रैंक पर जाते हैं। सबसे पहले, कोलोम्ना रविवार स्कूलों के छात्रों ने उन्हें शामिल किया, फिर - पास के मंदिरों के पार्षद। और 2008 में, कई सौ वयस्कों और बच्चों ने इस तरह के कोलाज में भाग लिया।
मंत्र न केवल कोलोम्ना में पाया जा सकता है। लेख के लेखक इस बारे में बात करते हैं कि बच्चे कैसे जा रहे हैं और वयस्कों के नेतृत्व में सामान्य मल्टी-मंजिला मास्को हाउस में सभी मंजिलों पर एक बैग के साथ रैंक पर जाएं, जिसमें वह रहता है।

Elena Revutskaya क्रिसमस गीत 2005

Elena Revutskaya क्रिसमस गीत 2010

प्रश्न से आलेख को पूरा करता है: आप उस तरह के कुछ भी व्यवस्थित करने की कोशिश क्यों नहीं करते हैं जहां आप रहते हैं? मेरा विश्वास करो, कुछ भी मनोदशा पसंद नहीं है जैसे दो दर्जन हंसमुख और टूथलेस शिशुओं, अनजाने में कुछ बधाई पहनते हैं।

Seraphim Ohechanov

शिंट्स स्लाव लोगों की छुट्टी हैं, जो सर्दियों में पड़ती हैं। रूढ़िवादी ईसाईयों का बीमार सप्ताह 7 जनवरी से 1 9 जनवरी तक रहता है, जो मसीह की जन्म से भगवान के बपतिस्मा से शुरू होता है। कैथोलिक अवकाश 25 दिसंबर से 6 जनवरी तक की अवधि के लिए आता है।

इतिहास

इस कार्यक्रम को प्राचीन काल में चिह्नित किया गया। 6 वीं शताब्दी में एक पवित्रशास्त्र था, छुट्टियों के बारे में बताते हुए, जब यह शादी का सामना करने और धनुष लगाने के लिए भरोसा नहीं करता है। 567 में, दूसरी टूरन विधानसभा मसीह की जन्म के दिनों को एपिफेनी उत्सव के लिए मनाती है।

रोमन साम्राज्य में, सार्वभौमिक कैथेड्रल के नियमों के बावजूद, इस अवधि के दौरान कोलाज और भाग्य पर गैरकानूनी कानून अक्सर परेशान किया गया था। रूस में, प्राचीन मूर्तिपूजा उपहार, विभिन्न प्रकार के अंधविश्वास वाले खिलाड़ियों और नकली के लिए मूर्तियों में ड्रेसिंग करने वाले कानून भी थे। शील्ड के दौरान रूस में भी गाने और नृत्य के साथ एक भव्यता चलाने के लिए मना किया गया था।

परंपरा और रीति रिवाज

कानून के बावजूद, लोगों ने अपने तरीके से शिंटों को मनाया। छुट्टियों के पहले दिन, यह प्रियजनों और रिश्तेदारों से मिलने के लिए प्रथागत था, साथ ही गरीबों से वंचित और भीख मांगने के लिए ध्यान देने के लिए। रूस के कई परिवारों ने वंचित, उन्हें खिलाने में मदद की। बच्चों के घरों, आश्रयों, अस्पतालों में भाग लिया। यहां तक \u200b\u200bकि किंग्स, आमरों में बदलते हुए, जेलों में कैदियों का दौरा किया और सड़क पर पूछे जाने पर भगवान की सेवा की।

उपहार देने के लिए एक परंपरा थी, जो मूर्तिपूजा से आए थे - उन्होंने देवताओं को उपहारों के साथ कुचल दिया। लोगों ने परिचित और दोस्तों को उपहार दिया, गाल स्मृति चिन्ह से लेकर और महंगा उपहार के साथ समाप्त हो गया।

घनत्व के उत्सव में मुख्य बिंदु को एक पारिवारिक भोजन माना जाता था। महिलाओं को टेबल पर पकाने और घर पर चढ़ने के लिए एक प्रवक्ता मिला। विभिन्न व्यंजन तैयार कर रहे थे: बाल्टी, मीठे पेनकेक्स, पागल, एसबीआईटी, मैकथॉर्न, दलिया के साथ पागल। रिश्तेदारों के पिछले वर्ष में मृतक के लिए अतिरिक्त उपकरणों को जोड़कर उपस्थित सभी लोगों पर तालिका को कवर किया गया था।

शाखा का पूरा होने के लिए बपतिस्मा की तैयारी थी। पूरे गांव के लंबे पुरुषों को एकत्रित किया गया और जलाशयों पर चला गया। उन्होंने आगामी उत्तेजना के लिए छेद चलाया। आमतौर पर वे ढाल के अंतिम दो दिनों में लगे हुए थे।

उत्सव

प्रतिवाद की अपरिवर्तित विशेषता भाग्य-कह रही थी जब युवा लड़कियां जा रही थीं और अपना भविष्य सीखा। अनुष्ठान अलग-अलग थे, प्रत्येक गांव में उनके प्रवीणता के नियम और अनुष्ठान के लिए आवश्यक उनके गुण थे। मैं मुख्य रूप से दूल्हे पर सोचता था, जो संकीर्ण, उसकी उम्र या उपस्थिति का नाम जानना चाहता था। कभी-कभी हमने शादी की तारीख और बच्चों की संख्या में सोचा। वयस्क उन संकेतों तक ही सीमित थे जिनके लिए उन्होंने नए साल में परिवार में संभावनाओं को निर्धारित करने की कोशिश की थी।

अनिवार्य तत्व था और कैरोल, जहां युवा लोग लटका देते थे। नए कपड़े पहने हुए लड़कों और लड़कियों, जो छुट्टी से पहले पूर्व-महारत हासिल किया गया था। दोपहर में हम सड़कों, गोरलाण गीत-कारबैंड या चर्च मंत्रों की पूर्ति के माध्यम से गए। उन्होंने पड़ोसी घरों में देखा, जहां मेहमाननवाज मालिकों से किए गए गानों के लिए एक इलाज प्राप्त हुआ। आरयूएस की घनत्व के दौरान, एक धारणा थी कि आने वाले वर्ष में परिवारों का कल्याण सीधे उपहारों पर निर्भर करता है। इसलिए, मालिकों ने अनजान मेहमानों के इलाज के लिए परेशान नहीं किया: मिठाई, घर का बना केक, कुकीज़, बेकिंग दिया। रात की शुरुआत के साथ, साइटें आयोजित की गईं, जहां उन्होंने बालालीका या सद्भाव में खेले जाने वाले एक-दूसरे की कहानियों को बताया।

एक डिग्री के दौरान अन्य मनोरंजन थे, जैसे भेस। महिलाओं ने सुंदर सुंदर सिलाई की, पुरुषों ने सैनिकों, रैंक जूते के आकार को तैयार किया। क्रिसमस की रात में, ग्रेट ड्रेसिंग शुरू हुई - पुरुषों को महिलाओं के कपड़ों में पहना जाता था, और लड़कियां आकार। कार्रवाई पड़ोसी गांवों की यात्रा के लिए प्रासंगिक थी, जहां देहाती लोगों को मूर्ख बनाना या रोमांटिक व्यक्तियों को लेना संभव था। अक्सर, सैन्य वर्दी में लड़कियां पड़ोसी गांव से भोली युवा महिला को लुभाने में कामयाब रहीं और यहां तक \u200b\u200bकि शादी करने के लिए भी राजी हो गईं। चुटकुले अगले दिन समाप्त हो गए, लेकिन युवा लोगों के पूरे वर्ष ने एक डिग्री के दौरान ड्रेसिंग में अपनी उपलब्धियों और सफलताओं को याद किया।

एकल महिलाओं को अक्सर युवा लड़कों और एक युवा महिला के लिए अपनी ऊँची एड़ी सौंपी गई जो लोगों के दौरान समय बिताने के लिए मजेदार बनती हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि किशोरों को अनंत नहीं बताया गया है, बुजुर्ग लोग ऐसे घरों में जमा किए गए थे, जिनके कार्य को आदेश का पालन करना था। लेकिन युवा रीमल थे, उन्होंने बुजुर्गों को फेंक दिया और सुबह तक गाने और नृत्य के साथ पूरी तरह से मज़ा को संतुष्ट किया।

चर्च ने कभी इस तरह के मजे को मंजूरी नहीं दी है, लेकिन यह प्रतिबंध लगाने के लिए बेकार था। वह अत्यधिक मजेदार, मेरी क्रिसमस और बपतिस्मा के बीच विनम्रता की याद दिलाने के साथ संघर्ष करती थी, लेकिन पूरी तरह से उन्मूलन लोक गिदानन नहीं कर सका।

हालांकि, "अच्छी" परंपराएं थीं - पोस्ट और सबबोट्निकी। यह पोस्ट घनत्व की शुरुआत में आयोजित की गई थी, फिर पूरे परिवार से प्रार्थना करने और कुतू, अनाज दलिया तैयार करने के लिए प्रथागत था, भोजन के लिए मुख्य दुबला पकवान, जिसका अनाज अनंत काल का प्रतीक है। शनिवार अविवाहित लड़कियों और मुक्त युवा पुरुषों के लिए सामान्य दिखता है। सभी युवा जो विवाह से बोझ नहीं हैं, एक झोपड़ी में इकट्ठे हुए थे। शनिवार के बाद कई परिचित, रिश्तों और यहां तक \u200b\u200bकि विवाहित भी।