उज्ज्वल सप्ताह पर भोज की तैयारी। ईस्टर पर भोज के बारे में

रूढ़िवादी चर्च पापों के लिए पश्चाताप के बिना ईस्टर पर भोज को मान्यता नहीं देता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि मंदिर के आकस्मिक पैरिशियन को ईस्टर भोज में शामिल होना चाहिए। कई पुजारी इसके लिए तैयार लोगों से मिलने से डरते हैं। आखिरकार, भोज लेने से पहले, एक व्यक्ति को तैयारी करनी चाहिए: ग्रेट लेंट (सभी ऐतिहासिक चर्चों में केंद्रीय पद) के माध्यम से जाना और कबूल करना। हम उन लोगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नहीं हैं।

अप्रशिक्षित लोगों की भोज लेने की अक्षमता प्राचीन काल से जानी जाती है। यह प्रश्न अंगीकार के निर्णय के लिए उबलता है कि क्या एक व्यक्ति आम तौर पर मसीह के साथ एक होने के योग्य है। हालाँकि, ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, स्वीकारोक्ति को बहुत पहले नहीं, बल्कि एक आवश्यक उपाय के रूप में स्वीकार किया गया था। यह इस तथ्य के कारण हुआ कि ईसाई भावना ठंडी हो गई है: लोग हर सप्ताहांत में भोज लेते थे, और फिर वे इसे साल में केवल 4 बार बहु-दिन के उपवास के दौरान करने लगे।

ताकि जो लोग शायद ही कभी मंदिर जाते हैं, वे भी कम्युनिकेशन प्राप्त कर सकें, रूढ़िवादी धर्म में यह तय किया गया था कि पहले किसी व्यक्ति को स्वीकार करने में असफल रहे। फिलहाल, यह उपाय अभी भी खुद को सही ठहराता है, हालांकि, हमेशा नहीं। यह इस तथ्य के कारण है कि लोग पश्चाताप के उद्देश्य से नहीं, बल्कि एक आवश्यक घटना के रूप में स्वीकारोक्ति में जाते हैं, जिसके बिना पुजारी उन्हें चर्च के संस्कार की अनुमति नहीं देगा।

कई आध्यात्मिक गुरु स्पष्ट रूप से स्वीकारोक्ति के बिना भोज के खिलाफ हैं।

वह न केवल बपतिस्मा लिए, बल्कि बपतिस्मा न पाए हुए लोगों को भी मंदिर में लाता है। इसके अलावा चर्च में आप उन लोगों से मिल सकते हैं जिन्हें चर्च के सिद्धांतों के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन साथ ही साथ कम्युनिकेशन लेना चाहते हैं। एक उज्ज्वल छुट्टी पर, अप्रस्तुत लोगों को चालीसा तक पहुंचने से रोकने के लिए नियंत्रण को कड़ा करना पड़ता है (पवित्र भोज लेते समय ईसाई पूजा के लिए एक बर्तन का उपयोग किया जाता है)। अक्सर इस महान दावत पर एक अप्रिय तमाशा होता है जब शराब के नशे में धुत पैरिशियन रात की सेवा के दौरान ईस्टर केक का अभिषेक करने आते हैं।

ईस्टर की पूर्व संध्या पर स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें

स्वीकारोक्ति को एक व्यक्ति द्वारा किए गए पापों के पश्चाताप के रूप में समझा जाता है, जहां पश्चाताप और भगवान के बीच कंडक्टर गवाह के रूप में पुजारी होता है। एक आध्यात्मिक गुरु के साथ गोपनीय बातचीत से इस संस्कार को अलग करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। इस दौरान बेशक आपको रोमांचक सवालों के जवाब भी मिल सकते हैं, लेकिन इसमें काफी वक्त लगेगा। यही कारण है कि लंबी बातचीत के लिए एक और समय निर्धारित करने के अनुरोध के साथ पुजारी की ओर मुड़ना बेहतर होगा।

स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए, आपको निम्नलिखित जानने की आवश्यकता है।

पुजारी कुछ समय के लिए विशेष प्रार्थना पढ़ने या भोज से परहेज करने के लिए कह सकता है। इस प्रक्रिया को तपस्या कहा जाता है और सजा के उद्देश्य से नहीं, बल्कि पाप के उन्मूलन और इसकी पूर्ण क्षमा के लिए किया जाता है। स्वीकारोक्ति के बाद, विश्वासियों को भोज लेना चाहिए।

ईस्टर भोज की तैयारी कैसे करें

इस तथ्य के बावजूद कि स्वीकारोक्ति और भोज चर्च के अलग-अलग संस्कार हैं, फिर भी एक ही समय में उनके लिए तैयारी करनी चाहिए। ईस्टर पर भोज से पता चलता है कि एक आस्तिक जिसने अपने पापों का पश्चाताप किया, वह संस्कार में आया। भोज के अंगीकार के बाद आने वाले पैरिशियंस को सबसे पहले संस्कार के अर्थ को समझना चाहिए: न केवल एक धार्मिक संस्कार किया जाता है, बल्कि संचारक भगवान के साथ फिर से जुड़ जाता है।

इसके अलावा, निम्नलिखित बिंदु महत्वपूर्ण हैं:

• एक व्यक्ति को पाखंड के बिना, ईमानदारी से भगवान के साथ एकता की ओर जाना चाहिए;
• किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया शुद्ध होनी चाहिए (द्वेष, घृणा, शत्रुता नहीं);
• चर्च के नियमों (चर्च का कैनन) के सेट का उल्लंघन अस्वीकार्य है;
• भोज से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति;
• यज्ञोपवीत उपवास के बाद ही भोज संभव है;
• कई दिनों तक उपवास (उपवास), डेयरी और मांस खाद्य पदार्थों से परहेज;
• पूजा में और घर पर प्रार्थना।

उत्सव के मैटिंस का एक अभिन्न अंग जॉन ऑफ दमिश्क () की प्रार्थना का गायन है। सामान्य सुबह और शाम की प्रार्थनाओं के अलावा, विश्वासियों को "पवित्र भोज के बाद" पढ़ना चाहिए। इसके अलावा, प्राचीन चर्च परंपराओं के अनुसार, किसी को खाली पेट संस्कार में जाना चाहिए (वे ईस्टर पर भोज की पूर्व संध्या पर आधी रात से पीते या खाते नहीं हैं)। हालांकि, रोगियों के लिए, उदाहरण के लिए, मधुमेह वाले लोगों के लिए, उपवास निषिद्ध है: एक बीमार व्यक्ति को दैनिक आहार के अनुसार दवा लेने और खाने की आवश्यकता होती है।

ईस्टर से पहले भोज प्राप्त करते समय, यह याद रखना चाहिए कि एक योग्य संस्कार हमेशा एक आस्तिक की आत्मा और हृदय की स्थिति से जुड़ा होता है। साथ ही, उपवास और अंगीकार एक भोज की तैयारी है, न कि उसके मार्ग में बाधा।

पूरे वर्ष, और विशेष रूप से पास्का में, ब्राइट वीक पर और पिन्तेकुस्त के दौरान सामान्य जन की सहभागिता का प्रश्न कई लोगों को बहस का विषय लगता है। यदि किसी को संदेह नहीं है कि पवित्र गुरुवार को यीशु मसीह के अंतिम भोज के दिन हम सभी को भोज मिलता है, तो ईस्टर पर भोज के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। समर्थकों और विरोधियों को चर्च के विभिन्न पिताओं और शिक्षकों से उनके तर्कों की पुष्टि मिलती है, उनके समर्थक और विपरीत का संकेत मिलता है।

पंद्रह स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में मसीह के पवित्र रहस्यों के भोज का अभ्यास समय और स्थान में भिन्न होता है। तथ्य यह है कि यह प्रथा आस्था की वस्तु नहीं है। अलग-अलग देशों और युगों के चर्च के अलग-अलग पिता और शिक्षकों की राय को तेओलोगोमीन के रूप में माना जाता है, जो कि एक निजी दृष्टिकोण के रूप में है, इसलिए, व्यक्तिगत परगनों, समुदायों और मठों के स्तर पर, विशिष्ट रेक्टर पर बहुत कुछ निर्भर करता है , मठाधीश या कबूलकर्ता। इस विषय पर विश्वव्यापी परिषदों के प्रत्यक्ष निर्णय भी हैं।

उपवास के दौरान, कोई प्रश्न नहीं हैं: हम सभी भोज लेते हैं, विशुद्ध रूप से उपवास, प्रार्थना, पश्चाताप के कार्यों में खुद को तैयार करते हैं, क्योंकि यह समय के वार्षिक चक्र का दशमांश है - ग्रेट लेंट। लेकिन उज्ज्वल सप्ताह और पिन्तेकुस्त के दौरान भोज कैसे लें?
आइए हम प्राचीन चर्च के अभ्यास की ओर मुड़ें। "वे लगातार प्रेरितों की शिक्षा में थे, एकता में और रोटी तोड़ने में, और प्रार्थना में" (प्रेरितों के काम 2:42), अर्थात्, उन्होंने लगातार सहभागिता की। और प्रेरितों के काम की पूरी किताब कहती है कि प्रेरितिक युग के पहले ईसाइयों ने लगातार सहभागिता की। मसीह के शरीर और रक्त का मिलन उनके लिए मसीह में जीवन का प्रतीक था और मोक्ष का एक अनिवार्य क्षण था, जो इस क्षणभंगुर जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज थी। उनके लिए कम्युनिकेशन ही सब कुछ था। इस प्रकार प्रेरित पौलुस कहता है: "क्योंकि मेरे लिए जीवन मसीह है, और मृत्यु लाभ है" (फिलि0 1:21)। पवित्र शरीर और रक्त का लगातार हिस्सा लेते हुए, प्रारंभिक शताब्दियों के ईसाई मसीह में जीवन के लिए और मसीह की खातिर मृत्यु के लिए तैयार थे, जैसा कि शहादत के कृत्यों से पता चलता है।

स्वाभाविक रूप से, सभी ईसाई ईस्टर पर आम यूचरिस्टिक चालीसा के आसपास एकत्र हुए। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले तो भोज से पहले कोई उपवास नहीं था, पहले एक आम भोजन, प्रार्थना, उपदेश था। हम इसके बारे में प्रेरित पौलुस की पत्रियों और प्रेरितों के काम में पढ़ते हैं।

चार सुसमाचार धार्मिक अनुशासन को विनियमित नहीं करते हैं। इंजील के मौसम के पूर्वानुमान न केवल सिय्योन के ऊपरी कक्ष में अंतिम भोज में मनाए गए यूचरिस्ट के बारे में बोलते हैं, बल्कि उन घटनाओं के बारे में भी बोलते हैं जो यूचरिस्ट के प्रोटोटाइप थे। एम्मॉस के रास्ते में, गेनेसेरेट झील के किनारे पर, मछली के चमत्कारी पकड़ने के दौरान... विशेष रूप से, रोटियों के गुणन के दौरान, यीशु कहते हैं: "लेकिन मैं उन्हें खाने के बिना जाने नहीं देना चाहता, ऐसा न हो कि वे मार्ग में निर्बल हो जाते हैं" (मत्ती 15:32)। कौन सी सड़क? घर ही नहीं, जीवन के पथ पर अग्रसर भी। मैं उन्हें भोज के बिना नहीं छोड़ना चाहता - यही उद्धारकर्ता के शब्द हैं। हम कभी-कभी सोचते हैं: "यह व्यक्ति पर्याप्त रूप से स्वच्छ नहीं है, उसे भोज प्राप्त नहीं करना चाहिए।" लेकिन यह उसके लिए है, सुसमाचार के अनुसार, प्रभु खुद को यूचरिस्ट के संस्कार में पेश करता है, ताकि यह व्यक्ति सड़क पर कमजोर न हो। हमें मसीह के शरीर और लहू की आवश्यकता है। इसके बिना, हम बहुत खराब हो जाएंगे।

इंजीलवादी मार्क, रोटियों के गुणन के बारे में बोलते हुए, इस बात पर जोर दिया कि यीशु ने बाहर जाकर लोगों की भीड़ को देखा और दया की (मरकुस 6:34)। यहोवा को हम पर तरस आया, क्योंकि हम उन भेड़ों के समान थे जिनका कोई रखवाला न हो। यीशु, रोटियों को गुणा करके, एक अच्छे चरवाहे की तरह काम करता है जो भेड़ों के लिए अपना जीवन देता है। और प्रेरित पौलुस हमें याद दिलाता है कि हर बार जब हम यूचरिस्टिक रोटी खाते हैं, तो हम प्रभु की मृत्यु की घोषणा करते हैं (1 कुरिं 11:26)। यह जॉन के सुसमाचार का 10वां अध्याय था, अच्छे चरवाहे पर अध्याय, वह प्राचीन ईस्टर पाठ था, जब सभी ने चर्च में भोज लिया। लेकिन आपको कितनी बार भोज लेने की आवश्यकता है, सुसमाचार यह नहीं कहता है।

गार्ड की आवश्यकताएं केवल चौथी-पांचवीं शताब्दी से दिखाई दीं। आधुनिक चर्च प्रथा चर्च परंपरा पर आधारित है।

मिलन क्या है? अच्छे व्यवहार का इनाम, उपवास या प्रार्थना के लिए? नहीं। साम्य वह शरीर है, वह प्रभु का रक्त है, जिसके बिना, यदि तुम नष्ट हो जाओगे, तो तुम पूरी तरह से नष्ट हो जाओगे।
कैसरिया पेट्रीसिया नाम की एक महिला को लिखे अपने एक पत्र में तुलसी महान ने उत्तर दिया: "हर दिन कम्यून करना और मसीह के पवित्र शरीर और रक्त का हिस्सा लेना अच्छा और उपयोगी है, क्योंकि [भगवान] स्वयं स्पष्ट रूप से कहते हैं: "वह जो खाता है मेरा मांस और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन है।" कौन संदेह करता है कि जीवन में निरंतर भाग लेना कई तरह से जीने के अलावा और कुछ नहीं है?" (अर्थात सभी मानसिक और शारीरिक शक्तियों और भावनाओं के साथ जीना)। इस प्रकार, महान तुलसी, जिसे हम अक्सर पापों के लिए बहिष्कृत करने वाली कई तपस्याओं का श्रेय देते हैं, हर दिन अत्यधिक मूल्यवान योग्य भोज।

जॉन क्राइसोस्टॉम ने भी विशेष रूप से पास्का और ब्राइट वीक में लगातार कम्युनियन की अनुमति दी। वे लिखते हैं कि व्यक्ति को निरंतर यूचरिस्ट के संस्कार का सहारा लेना चाहिए, उचित तैयारी के साथ भोज में भाग लेना चाहिए, और फिर व्यक्ति जो चाहता है उसका आनंद ले सकता है। आखिरकार, सच्चा पास्का और आत्मा का सच्चा पर्व मसीह है, जिसे संस्कार में बलिदान के रूप में चढ़ाया जाता है। चालीस दिन, यानी महान उपवास, वर्ष में एक बार होता है, और ईस्टर सप्ताह में तीन बार होता है, जब आप भोज लेते हैं। और कभी-कभी चार, या यों कहें, जितनी बार हम चाहते हैं, ईस्टर एक उपवास नहीं है, बल्कि भोज है। तैयारी एक सप्ताह या चालीस दिनों के उपवास के लिए तीन सिद्धांतों को पढ़ने की नहीं है, बल्कि अपने विवेक को शुद्ध करने के लिए है।

अपने विवेक को साफ करने, क्रूस पर चढ़ाए गए मसीहा को पहचानने और स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति बनने में विवेकपूर्ण चोर को सूली पर चढ़ने में कुछ सेकंड लगे। कुछ को एक वर्ष या उससे अधिक की आवश्यकता होती है, कभी-कभी उनका पूरा जीवन, जैसे मिस्र की मरियम, परम शुद्ध शरीर और रक्त का हिस्सा लेने के लिए। यदि हृदय भोज की मांग करता है, तो उसे महान गुरुवार को, और पवित्र शनिवार को, जो इस वर्ष की घोषणा है, और ईस्टर पर भोज लेना चाहिए। दूसरी ओर, स्वीकारोक्ति, पूर्व संध्या पर पर्याप्त है, जब तक कि व्यक्ति ने कोई पाप नहीं किया है जिसे स्वीकार किया जाना चाहिए।

जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं, "हमें किसकी प्रशंसा करनी चाहिए," जो साल में एक बार कम्युनियन लेते हैं, जो अक्सर कम्युनियन लेते हैं या जो शायद ही कभी? नहीं, आइए हम उनकी स्तुति करें जो स्पष्ट विवेक के साथ, शुद्ध हृदय से, त्रुटिहीन जीवन के साथ आते हैं।
और पुष्टि है कि ब्राइट वीक पर भी कम्युनियन संभव है, सभी सबसे प्राचीन अनाफोरों में पाया जाता है। भोज से पहले प्रार्थना में, यह कहा गया है: "अपने संप्रभु हाथ से हमें अपना सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त देने के लिए, और हमारे द्वारा सभी लोगों को।" हम इन शब्दों को जॉन क्राइसोस्टॉम के पास्कल लिटुरजी में भी पढ़ते हैं, जो सामान्य जन समुदाय की गवाही देता है। भोज के बाद, पुजारी और लोग इस महान अनुग्रह के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं, जिससे उन्हें सम्मानित किया जाता है।

धार्मिक अनुशासन की समस्या केवल मध्य युग में ही बहस का विषय बन गई। 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, ग्रीक चर्च ने धार्मिक शिक्षा में गहरी गिरावट का अनुभव किया। अठारहवीं शताब्दी के दूसरे भाग से, ग्रीस में आध्यात्मिक जीवन का पुनरुद्धार शुरू हुआ।

एथोस के तथाकथित कोलिवाडों, भिक्षुओं द्वारा कब और कितनी बार भोज लेना है, यह प्रश्न उठाया गया था। रविवार को कोलिव पर एक स्मारक सेवा करने के लिए उनकी असहमति के कारण उन्हें उनका उपनाम मिला। अब, 250 साल बाद, जब कुरिन्थ के मैकेरियस, निकोडेमस द होली माउंटेनियर, पारियस के अथानासियस जैसे पहले कोलयवाड़ संत बन गए, तो यह उपनाम बहुत योग्य लगता है। "स्मारक सेवा," उन्होंने कहा, "रविवार के आनंदमय स्वभाव को विकृत करता है, जिस पर ईसाइयों को भोज लेना चाहिए, न कि मृतकों का स्मरण करना।" कोलिवा के बारे में विवाद 60 से अधिक वर्षों तक जारी रहा, कई कोलिवाडों को गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, कुछ को एथोस से हटा दिया गया, उनके पुरोहितत्व से वंचित कर दिया गया। हालाँकि, इस विवाद ने एथोस पर धार्मिक चर्चा की शुरुआत के रूप में कार्य किया। कोलिवाडी को सभी परंपरावादी मानते थे, और उनके विरोधियों की हरकतें चर्च की परंपरा को समय की जरूरतों के अनुकूल बनाने के प्रयासों की तरह लगती थीं। उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि ब्राइट वीक के दौरान केवल पादरी ही भोज प्राप्त कर सकते हैं। यह उल्लेखनीय है कि क्रोनस्टेड के सेंट जॉन, जो लगातार कम्युनियन के रक्षक भी हैं, ने लिखा है कि पुजारी जो अकेले पास्का और ब्राइट वीक पर कम्युनियन लेता है, लेकिन अपने पैरिशियन के साथ संवाद नहीं करता है, वह एक चरवाहे की तरह है जो केवल खुद को चरवाहा करता है।

आपको घंटों की कुछ यूनानी पुस्तकों का उल्लेख नहीं करना चाहिए, जो यह दर्शाती हैं कि ईसाइयों को वर्ष में 3 बार भोज लेना चाहिए। एक समान नुस्खा रूस में चला गया, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, हमारे देश में कम्युनिकेशन दुर्लभ था, मुख्य रूप से ग्रेट लेंट पर, कभी-कभी एंजेल डे पर, लेकिन साल में 5 बार से अधिक नहीं। हालाँकि, ग्रीस में यह निर्देश लगाए गए तपस्या से जुड़ा था, न कि बार-बार भोज के निषेध के साथ।

यदि आप उज्ज्वल सप्ताह के दौरान भोज लेना चाहते हैं, तो आपको यह समझने की आवश्यकता है कि योग्य भोज हृदय की स्थिति से जुड़ा है, पेट से नहीं। उपवास एक तैयारी है, लेकिन किसी भी तरह से ऐसी स्थिति नहीं है जो भोज को रोक सके। मुख्य बात यह है कि हृदय शुद्ध हो। और फिर आप ब्राइट वीक पर कम्युनियन ले सकते हैं, कोशिश कर रहे हैं कि एक दिन पहले ज्यादा न खाएं और कम से कम एक दिन के लिए फास्ट फूड से परहेज करें।

आज, कई बीमार लोगों को उपवास करने की बिल्कुल भी मनाही है, और मधुमेह से पीड़ित लोगों को भोज से पहले भी खाने की अनुमति है, न कि उन लोगों का उल्लेख करने के लिए जिन्हें सुबह दवा लेने की आवश्यकता होती है। उपवास की अनिवार्य शर्त मसीह में जीवन है। जब कोई व्यक्ति भोज लेना चाहता है, तो उसे बताएं कि वह चाहे कितनी भी तैयारी करे, वह भोज के योग्य नहीं है, लेकिन भगवान चाहता है, इच्छा करता है और खुद को एक बलिदान के रूप में देता है ताकि एक व्यक्ति दिव्य प्रकृति का भागीदार बन जाए, इसलिए कि वह परिवर्तित और बचाया गया है।

ब्राइट वीक पर, सुबह और शाम की प्रार्थना के बजाय, ईस्टर घंटे गाए जाते हैं। इन दिनों कम्युनियन से पहले, फॉलो-अप टू होली कम्युनियन (बिना स्तोत्र) और पास्का के सिद्धांत को अन्य सभी सिद्धांतों के बजाय पढ़ा जाता है।

सभी प्रार्थनाओं (पवित्र भोज में धन्यवाद सहित) से पहले पास्का ट्रोपेरियन का तीन बार पढ़ना होता है: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मौत से मौत को रौंदता है, और कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है।" त्रिसागियन ("पवित्र भगवान ...") से "हमारे पिता" के लिए भजन और प्रार्थना एक ही समय में नहीं पढ़ी जाती हैं।

ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह से, नियम समान हो जाता है, लेकिन उदगम के पर्व से पहले, इसमें कुछ विशेषताएं दिखाई देती हैं:

• प्रार्थना "स्वर्ग का राजा" के बजाय, ईस्टर का ट्रोपेरियन तीन बार पढ़ा जाता है,
• प्रार्थना के बजाय "यह खाने के योग्य है," पास्कल कैनन का परहेज "अनुग्रह से रोने वाला एक दूत" इर्मोस के साथ पढ़ा जाता है "चमक, चमक, नया यरूशलेम।"

दस्तावेज़ "यूचरिस्ट में विश्वासयोग्य की भागीदारी पर", रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप की परिषद द्वारा फरवरी 2016 में अनुमोदित, याद करता है कि ब्राइट वीक की वादियों में कम्युनिकेशन लेने की इच्छा रखने वाले लोग उपवास को खाने के लिए सीमित कर सकते हैं आधी रात के बाद भोजन करना और खुद को खाने-पीने की अत्यधिक खपत से देखना।

उज्ज्वल सप्ताह में पवित्र भोज के लिए नियम

हमारे पवित्र पिता, प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे भगवान, हम पर दया करें। तथास्तु।

पवित्र ईस्टर घड़ी

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को मृत्यु से रौंदता है, और कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है। (तीन बार)

मसीह के पुनरुत्थान को देखने के बाद, आइए हम पवित्र प्रभु यीशु की आराधना करें, जो एकमात्र पापरहित है। हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे मसीह, और हम गाते हैं और आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं: आप हमारे भगवान हैं, जब तक कि हम आपको अन्यथा नहीं जानते, हम आपका नाम कहते हैं। आओ, सभी विश्वासियों, आइए हम मसीह के पवित्र पुनरुत्थान को नमन करें: निहारना, पूरी दुनिया का आनंद क्रूस पर आया है। हमेशा प्रभु को आशीर्वाद दें, आइए हम उनके पुनरुत्थान के बारे में गाएं: सूली पर चढ़ना, मृत्यु को मृत्यु से नष्ट करना। (तीन बार)

इपाकोई, आवाज 8

मरियम के बारे में भी भोर का अनुमान लगाकर, और कब्र से पत्थर को लुढ़का हुआ पाकर, मैं एक स्वर्गदूत से सुनता हूँ: सदा-वर्तमान के प्रकाश में, मृतकों के साथ, तुम एक आदमी की तरह क्या देख रहे हो? कब्र के लिनन को देखें, और दुनिया को प्रचार करें, जैसे भगवान उठे हैं, मौत को मार रहे हैं, भगवान के पुत्र के रूप में, जो मानव जाति को बचाता है।

कोंटकियन, टोन 8

भले ही आप कब्र में उतरे, अमर, लेकिन आपने नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया, और आप फिर से एक विजेता के रूप में उठे, मसीह भगवान, गंध-असर वाली महिलाओं को भविष्यवाणी करते हुए: आनन्दित हो, और अपने प्रेरित को शांति प्रदान करें, पुनरुत्थान दें गिरा हुआ।

ट्रोपेरियन, टोन 8

मांस की कब्र में, नरक में ईश्वर जैसी आत्मा के साथ, स्वर्ग में चोर के साथ, और सिंहासन पर आप थे, मसीह, पिता और आत्मा के साथ, सब कुछ पूरा करने वाला, अवर्णनीय।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

एक जीवन-वाहक की तरह, स्वर्ग के सबसे लाल रंग की तरह, वास्तव में, सभी शाही कक्षों में सबसे चमकीला, मसीह, तेरा मकबरा, हमारे पुनरुत्थान का स्रोत।

और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

अत्यधिक पवित्र दिव्य गाँव, आनन्दित: क्योंकि आपने आनंद दिया है, हे थियोटोकोस, उन लोगों को जो कहते हैं: धन्य हैं आप महिलाओं में, हे सर्व-निर्दोष महिला।

प्रभु दया करो। (40 बार)

ईस्टर कैनन, टोन 1

कैंटो 1
इरमोस: पुनरुत्थान दिवस, आइए लोगों को प्रबुद्ध करें: ईस्टर, प्रभु का ईस्टर! मृत्यु से जीवन तक, और पृथ्वी से स्वर्ग तक, मसीह परमेश्वर ने विजयी होकर गाते हुए हमारी अगुवाई की है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

आइए हम अपनी भावनाओं को शुद्ध करें, और हम मसीह के पुनरुत्थान की चमकदार रोशनी देखेंगे, और आनन्दित होकर, स्पष्ट रूप से कहें, हम सुनें, विजयी गायन।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

स्वर्ग को गरिमा के साथ आनन्दित होने दें, पृथ्वी को आनन्दित होने दें, दुनिया को सभी दृश्यमान और अदृश्य का जश्न मनाने दें: मसीह उठ गया है, शाश्वत आनंद।

भगवान की माँ [∗]:
(ईस्टर के दूसरे दिन से धोकर फिर देना)

आपने मसीह के अनन्त जीवन को जन्म देते हुए वैराग्य की सीमा को तोड़ा है, जो आज कब्र से चमक रहा है, सभी निर्दोषों की कुँवारी है, और दुनिया को प्रबुद्ध करता है।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

पुनर्जीवित होने के बाद, अपने पुत्र और ईश्वर को देखकर, प्रेरितों के साथ आनन्दित, ईश्वर-अनुग्रहकारी शुद्ध: और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पहले आनन्दित हों, जैसे कि शराब की सभी खुशियाँ, आपने ली हैं, ईश्वर की माँ, सर्व-निर्दोष।

कैंटो 3
इर्मोस:आओ, हम नई बीयर पीते हैं, एक बंजर पत्थर से चमत्कारी नहीं, बल्कि एक अविनाशी स्रोत, मसीह की कब्र से, हम नेमझा में पुष्टि की गई है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

अब सब कुछ प्रकाश, स्वर्ग और पृथ्वी और अधोलोक से भर गया है: पूरी सृष्टि को मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाने दें, यह नेमझा में पुष्टि की गई है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

कल मुझे तेरे साथ दफनाया गया था, हे मसीह, मैं आज तेरे द्वारा पुनर्जीवित हुआ हूं, कल तुझे सूली पर चढ़ाया गया था, मेरी स्तुति करो, उद्धारकर्ता, तेरे राज्य में।

देवता की माँ:

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

मैं आज एक अविनाशी जीवन में आया हूं, जो तुमसे पैदा हुआ है, शुद्ध है, और दुनिया के पूरे अंत के साथ चमक रहा है।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

हे परमेश्वर, तू ने उसे शरीर में, मरे हुओं में से जन्म दिया, मानो बोलकर, जी उठा, देख, शुद्ध, आनन्दित, और यह परमेश्वर के समान, परम शुद्ध, बड़ा करता है।

इपाकोई, आवाज 4:
मरियम के बारे में भी सुबह का अनुमान लगाकर, और कब्र से पत्थर को लुढ़का हुआ पाकर, मैं देवदूत से सुनता हूं: सदा-वर्तमान के प्रकाश में, मृतकों के साथ, आप एक आदमी की तरह क्या देख रहे हैं? खुदी हुई चादरें देखें, टेट्सीटे, और दुनिया को उपदेश दें, जैसे प्रभु उठे हैं, मृत्यु को मार रहे हैं, क्योंकि वह मानव जाति को बचाने वाले ईश्वर के पुत्र हैं।

कैंटो 4
इर्मोस:ईश्वरीय रक्षक पर, ईश्वर-भाषी हबक्कूक हमारे साथ खड़े हो सकते हैं और स्पष्ट रूप से यह कहते हुए चमकदार स्वर्गदूत दिखा सकते हैं: आज दुनिया का उद्धार है, जैसे कि मसीह जी उठे हैं, सर्वशक्तिमान के रूप में।
मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

पुरुष यूबो सेक्स, जैसे कि एक कुंवारी गर्भ खोलते हुए, मसीह प्रकट हुआ: एक आदमी की तरह, मेम्ने को बुलाया गया: निर्दोष, बेस्वाद गंदगी की तरह, हमारा ईस्टर, और भगवान की तरह सच है, सही बोल रहा है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

एक वर्षीय मेमने की तरह, मसीह का मुकुट हमें आशीर्वाद दिया, इच्छा से सभी को मार दिया गया, ईस्टर शुद्धिकरण, और लाल सत्य की कब्र से हमारे लिए सूर्य उगता है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

गॉडफादर, फिर, डेविड, घास के सन्दूक के सामने सरपट दौड़ते हुए, खेल रहे हैं, भगवान के लोग पवित्र हैं, वास्तविकता की छवियों को देखा जाता है, हम दिव्य रूप से आनन्दित होते हैं, जैसे कि मसीह उठ गया है, जैसे कि सर्वशक्तिमान।

देवता की माँ:

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

जिसने आदम को बनाया, आपका पूर्वज, शुद्ध, आप पर आधारित है, और आज आपकी मृत्यु के साथ नश्वर निवास को नष्ट कर देता है, और पुनरुत्थान की दिव्य चमक के साथ सब कुछ रोशन करता है।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

आपने मसीह को जन्म दिया, मृतकों में से सुंदर रूप से देदीप्यमान, शुद्ध, देखने, दयालु और पत्नियों में बेदाग और लाल, आज सभी के उद्धार के लिए, प्रेरितों से आनन्दित होकर, उसकी महिमा करें।

कैंटो 5
इर्मोस:आइए हम सुबह गहरी सुबह करें, और दुनिया के बजाय हम प्रभु के लिए एक गीत लाएंगे, और हम मसीह, सत्य के सूर्य, सभी के लिए उज्ज्वल जीवन देखेंगे।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

सामग्री के नारकीय बेड़ियों के साथ आपकी अथाह करुणा, मसीह के प्रकाश के लिए, मीरा चरणों के साथ, शाश्वत पास्का की प्रशंसा करते हुए देखी जाती है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

आइए हम आगे बढ़ें, प्रकाश-वाहक, कब्र से दूल्हे के रूप में मसीह के पास आ रहे हैं, और आइए हम ईश्वर के बचाने वाले पास्का के फसह को कामुक संस्कारों के साथ मनाएं।

बोगोरोडिचनी:

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

दिव्य किरणों से प्रबुद्ध और आपके पुत्र के जीवन देने वाले पुनरुत्थान, ईश्वर की सबसे शुद्ध माँ, और पवित्र सभा आनंद से भर जाती है।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

आपने अवतार में कौमार्य के द्वार नहीं खोले, आपने ताबूत, मुहरों, सृष्टि के राजा को नष्ट नहीं किया: पुनरुत्थान से, आप देखते हैं, माटी, आनन्दित।

कैंटो 6
इर्मोस: आप पृथ्वी के अंडरवर्ल्ड में उतरे और मसीह से बंधे हुए शाश्वत विश्वासों को कुचल दिया, और तीन दिन, व्हेल योना की तरह, आप कब्र से पुनर्जीवित हो गए।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

चिन्हों को अक्षुण्ण रखते हुए, मसीह, आप कब्र से उठे हैं, आपके जन्म में कुँवारी की कुंजियाँ अहानिकर हैं, और आपने हमारे लिए स्वर्ग के द्वार खोल दिए हैं।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

मुझे बचाओ, एक जीवित और गैर-बलिदान, जैसा कि भगवान ने स्वयं पिता को अपने पास लाया, सभी जन्मे आदम को पुनर्जीवित किया, कब्र से पुनर्जीवित किया।

देवता की माँ:

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

मृत्यु और भ्रष्टाचार द्वारा धारण किए गए पुराने का उदय, आपके सबसे शुद्ध गर्भ से अवतरित होकर, अविनाशी और चिरस्थायी जीवन के लिए, भगवान की कुंवारी माँ।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

पृथ्वी के अधोलोक में उतरो, अपने बिस्तर में, शुद्ध, अवरोही, और मन से अधिक निवास और अवतार लिया, और आदम को अपने साथ उठाया, कब्र से पुनर्जीवित किया।

कोंटकियन, टोन 8
भले ही आप कब्र में उतरे, अमर, लेकिन आपने नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया, और आप फिर से एक विजेता के रूप में उठे, मसीह भगवान, गंध-असर वाली महिलाओं को भविष्यवाणी करते हुए: आनन्दित हो, और अपने प्रेरित को शांति प्रदान करें, पुनरुत्थान दें गिरा हुआ।

इकोसो
सूरज से पहले भी, सूरज कभी-कभी कब्र में डूब जाता है, सुबह की प्रत्याशा में, लोहबान कुंवारी के दिन की तरह दिखता है, और दोस्तों के लिए एक दोस्त रोते हुए कहता है: हे मित्र! आओ, हम जीवनदायिनी और दबे हुए शरीर, कब्र में पड़े हुए पुनर्जीवित पतित आदम के मांस की बदबू से अभिषेक करें। हम चलें, हम भेड़ियों की तरह पसीना बहाएंगे, और हम झुकेंगे, और हम उपहार के रूप में शांति लाएंगे, स्वैडलिंग कपड़ों में नहीं, बल्कि एक कफन में, और हम रोते हैं, और हम चिल्लाते हैं: हे भगवान, उठो, दे दो गिरने के लिए पुनरुत्थान।

मसीह के पुनरुत्थान को देखने के बाद, आइए हम पवित्र प्रभु यीशु की पूजा करें, एकमात्र पापरहित, हम आपके क्रॉस, क्राइस्ट की पूजा करते हैं, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान को गाते और गाते हैं: आप हमारे भगवान हैं, जब तक कि हम आपको अन्यथा नहीं जानते, हम आपको कहते हैं नाम। आओ, सभी विश्वासियों, आइए हम मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की आराधना करें: निहारना, पूरे विश्व का आनंद क्रूस के माध्यम से आया है। हमेशा प्रभु को आशीर्वाद दें, आइए हम उनके पुनरुत्थान के बारे में गाएं: सूली पर चढ़ना, मृत्यु को मृत्यु से नष्ट करना। (तीन बार)

यीशु कब्र से जी उठे, मानो भविष्यवाणी कर रहे हों, हमें अनन्त जीवन और महान दया दें। (तीन बार)

कैंटो 7
इरमोस: जवानों को गुफा से छुड़ाते हुए, एक आदमी होने के नाते, वह एक नश्वर की तरह पीड़ित होता है, और नश्वर जुनून अविनाशी रूप से वैभव को धारण करेगा, भगवान को पिता का आशीर्वाद है, और महिमा है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

आपके प्रवाह के मद्देनजर ईश्वर-वार की दुनिया से पत्नियां: वह एक मरे हुए आदमी की तरह है जो एक मुकदमे में आँसू के साथ है, जीवित ईश्वर को नमन करता है, और आपका गुप्त पास्का, मसीह, सुसमाचार का एक शिष्य है।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

मृत्यु हम वैराग्य, नारकीय विनाश, अनन्त शुरुआत के एक अलग जीवन का जश्न मनाते हैं, और चंचलता से गाते हैं दोषी, भगवान के पिता का एकमात्र आशीर्वाद और महिमा।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

मानो वास्तव में पवित्र और सर्व-उत्सव, यह बचत रात, और चमकदार, चमकदार दिन, सार का उदय हेराल्ड है: इसमें, कब्र से उड़ान रहित प्रकाश सभी पर चढ़ता है।

देवता की माँ:
भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

अपने पुत्र को मार डाला, मृत्यु, निर्दोष, आज, सभी नश्वर लोगों के लिए, हमेशा और हमेशा के लिए पेट में रहने वाला, एक भगवान ने पिताओं द्वारा आशीर्वाद दिया और महिमा की।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

सारी सृष्टि पर शासन करो, एक मनुष्य होने के नाते, अपने, ईश्वर प्रदत्त गर्भ में निवास करो, और क्रूस और मृत्यु को सहन करो, ईश्वरीय रूप से पुनरुत्थान करो, हमें सर्वशक्तिमान बनाओ।

कैंटो 8
इरमोस: यह नियत और पवित्र दिन है, एक सब्त राजा और प्रभु है, छुट्टियां एक दावत हैं, और उत्सव की जीत हैं: इसमें हम मसीह को हमेशा के लिए आशीर्वाद दें।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

आओ, जन्म के नए अंगूर, दिव्य आनंद, पुनरुत्थान के जानबूझकर दिनों में, आइए हम मसीह के राज्य का हिस्सा बनें, उसे हमेशा के लिए भगवान के रूप में गाते हुए।

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है।

हे सिय्योन, अपनी आंखें उठा कर देख, कि देख, मैं पच्छिम, और उत्तर, और समुद्र, और पूरब, तेरी सन्तान, तेरे पास मसीह को सदा के लिये आशीषित करते हुए तेरे पास आया हूं।

ट्रिनिटी: पवित्र त्रिमूर्ति हमारे भगवान, आपकी महिमा।

सर्वशक्तिमान के पिता, और शब्द, और आत्मा, हाइपोस्टेसिस में एकजुट तीन प्रकृति, पूर्व-आवश्यक और दिव्य, हम आपको बपतिस्मा देते हैं, और हम आपको हमेशा और हमेशा के लिए आशीर्वाद देंगे।

देवता की माँ:
भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

भगवान, भगवान की कुंवारी माँ, आपके माध्यम से दुनिया में आई, और नरक के गर्भ को भंग कर दिया, पुनरुत्थान हम नश्वर लोगों के लिए एक उपहार है: आइए हम उसे हमेशा के लिए आशीर्वाद दें।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

मृत्यु की सारी शक्ति को गिराने के बाद, आपका पुत्र, वर्जिन, अपने पुनरुत्थान द्वारा, एक शक्तिशाली भगवान की तरह, हमें ऊंचा करता है और हमें प्यार करता है: वही हम हमेशा के लिए गाते हैं।

कैंटो 9
सहगान: मेरी आत्मा जीवन देने वाले मसीह की कब्र से तीन दिन तक जी उठे हुए हैं।

इर्मोस:चमको, चमको, नया यरूशलेम! यहोवा की महिमा तुम पर महान है, अब आनन्द करो, और आनन्द करो, सिय्योन! आप, शुद्ध एक, दिखावा, भगवान की माँ, अपने जन्म के उदय के बारे में।

सहगान: क्राइस्ट द न्यू फसह, जीवित बलिदान, ईश्वर का मेम्ना, दुनिया के पापों को दूर ले जाता है।

हे दिव्य! ओ प्यारे! ओह, आपकी सबसे प्यारी आवाज! हमारे साथ, यह झूठ नहीं था कि आपने युग के अंत तक, मसीह, उसकी विश्वासयोग्यता, संपत्ति की आशा की पुष्टि होने तक, होने का वादा किया था, हम आनन्दित होते हैं।

सहगान:एक परी और अधिक सुंदर रो रही है: शुद्ध वर्जिन, आनन्दित, और फिर, आनन्दित! तेरा पुत्र कब्र से तीन दिन तक जी उठा, और मरे हुओं को जिलाकर, लोगों, आनन्द करो।

ओह, ईस्टर महान और सबसे पवित्र है, मसीह! ज्ञान, और परमेश्वर के वचन, और शक्ति के बारे में! अपने राज्य के गैर-शाम के दिनों में, हमें अपने साथ सबसे सच्ची संगति प्रदान करें।

देवता की माँ:

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

कन्या राशि के अनुसार, हम आपके प्रति वफादार हैं: आनन्दित, प्रभु का द्वार, जीवंत शहर में आनन्दित; आनन्द, अब हमारे लिए भी, आप के पुनरुत्थान का प्रकाश, मरे हुओं में से जन्मा, उठ गया है।

भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ।

आनन्दित और आनन्दित, प्रकाश का दिव्य द्वार: यीशु के लिए, जो कब्र में प्रवेश कर चुका है, चढ़ता है, सूरज की तुलना में तेज चमकता है, और सभी वफादार, ईश्वर-आनंदित महिला को रोशन करता है।

एक्सपॉस्टिलरी आत्मनिर्भर है
मांस में सो जाने के बाद, जैसे कि मृत, राजा और भगवान, आप तीन दिन उठे, आदम को एफिड्स से उठाया, और मृत्यु को समाप्त कर दिया: ईस्टर का अविनाशी, दुनिया का उद्धार। (तीन बार)

ईस्टर स्टिचेरा, टोन 5:

कविता: परमेश्वर उठे, और उसके शत्रु तितर-बितर हो जाएं।

पवित्र पास्का आज हमें दिखाई देता है: नया पवित्र पास्का, रहस्यमय पास्का, सर्व-माननीय पास्का, क्राइस्ट द रिडीमर पास्का: बेदाग पास्का, महान पास्का, विश्वासियों का पास्का, हमारे लिए स्वर्ग के द्वार खोलने वाला पास्का, सभी को पवित्र करने वाला पास्का वफ़ादार।

कविता: जैसे धुंआ गायब हो जाता है, वैसे ही उन्हें भी गायब होने दें।

इंजीलवादी की स्त्री के दर्शन से आओ, और सिय्योन को पुकारो: हम से मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की खुशियाँ प्राप्त करें; हे यरूशलेम, मसीह के राजा को कब्र में से देखकर, मानो दूल्हा हो रहा है, दिखावा, आनन्द और आनन्दित हो।

कविता: सो पापी परमेश्वर के साम्हने से नाश हो जाएं, और धर्मी स्त्रियां आनन्द करें।

लोहबान-असर वाली महिलाएं, सुबह गहरी, खुद को जीवन देने वाले की कब्र के सामने पेश करती हैं, एक देवदूत को पाकर, एक पत्थर पर बैठी हुई है, और उन्हें घोषणा कर रही है, उसने कहा: आप मृतकों के साथ जीवित की क्या तलाश कर रहे हैं ? एफिड्स में अविनाशी क्यों रो रहे हो? जैसे ही तुम जाओ, उसके शिष्यों को प्रचार करो।

कविता: आज के दिन, जिसे यहोवा ने बनाया है, हम उस में मगन और मगन हों।

रेड ईस्टर, ईस्टर, लॉर्ड्स ईस्टर! ईस्टर हमारे लिए सर्व-सम्मानजनक है। ईस्टर! हम खुशी-खुशी एक-दूसरे को गले लगाते हैं। ओह ईस्टर! दुःख का निवारण, आज के लिए मसीह कब्र से उठे हैं, मानो कक्ष से, महिलाओं को यह कहते हुए आनंद से भर दें: प्रेरित का प्रचार करें।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा। और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

पुनरुत्थान दिवस, और आइए हम विजय के साथ चमकें, और एक दूसरे को गले लगाएं। रत्सेम, भाइयों, और जो हमसे घृणा करते हैं, आइए हम पूरे पुनरुत्थान को क्षमा करें, और इसलिए हम चिल्लाएं: मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को मृत्यु से रौंद रहा है, और कब्रों में रहने वालों को जीवन प्रदान करता है।

टिप्पणियाँ
[*] उन्हें कोरस: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ", या "महिमा ...", "और अब ..."

मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को मृत्यु से रौंदता है, और कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है। ( तीन बार)

प्रभु दया करो। (40 बार)

पवित्र भोज के लिए प्रार्थना

और श्लोक:
यद्यपि खाओ, मनुष्य, प्रभु का शरीर,
डर के साथ आओ, लेकिन गाओ मत: आग है।
संगति के लिए दिव्य रक्त पीना,
पहिले, शोक करनेवालों से मेल मिलाप करो।
वही साहसी, रहस्यमयी ब्रशनो यज़्हद।

अन्य श्लोक:
भयानक बलिदान के संस्कार से पहले,
जीवन देने वाला शरीर भगवान,
सिम कांपते हुए चित्र में प्रार्थना करें:

प्रार्थना 1, तुलसी महान
मास्टर प्रभु यीशु मसीह, हमारे परमेश्वर, जीवन और अमरता का स्रोत, सृष्टिकर्ता के लिए दृश्यमान और अदृश्य सभी प्राणियों का, अनादि पिता का, पुत्र के साथ सह-शाश्वत और अंत के दिनों में भलाई के लिए सह-शुरुआत, मांस में पहने हुए, और क्रूस पर चढ़ाया गया, और हमारे लिए दफनाया गया, कृतघ्न और दुष्ट दिमाग, और तुम्हारा खून से पाप से भ्रष्ट हमारे स्वभाव को नवीनीकृत करना, स्वयं, अमर राजा, मेरे पापी पश्चाताप को स्वीकार करें, और अपना कान मेरी ओर झुकाएं, और सुनें मेरी शब्द। मैं ने पाप किया है, हे यहोवा, मैं ने स्वर्ग और तेरे साम्हने पाप किया है, और मैं तेरी महिमा की ऊंचाई को देखने के योग्य नहीं हूं: मैंने तेरी भलाई को क्रोधित किया है, तेरी आज्ञाओं का उल्लंघन किया है, और तेरी आज्ञाओं को नहीं माना है। लेकिन आप, भगवान, जो द्वेषपूर्ण, सहनशील और बहुत दयालु नहीं हैं, ने मुझे हर संभव तरीके से मेरे परिवर्तन की उम्मीद करते हुए, मेरे अधर्म के साथ नाश होने के लिए धोखा नहीं दिया। तू ने कहा, हे मानवजाति के प्रेमी, तेरा भविष्यद्वक्ता: मानो इच्छा से मैं पापी की मृत्यु नहीं चाहता, परन्तु मैं उसकी ओर मुड़कर जीवित रहूंगा। हे प्रभु, सृष्टि में अपने हाथ को नष्ट करने की इच्छा मत करो; नीचे, आप मानव जाति के विनाश का पक्ष लेते हैं, लेकिन आप चाहते हैं कि आप सभी के द्वारा बचाया जाए, और सत्य की समझ में आएं। वही और अज़, यदि मैं स्वर्ग और पृथ्वी के अयोग्य हूं, और अस्थायी जीवन बोता हूं, अपने आप को पाप का पालन करता हूं, और मधुरता से दासता करता हूं, और आपकी छवि को अपवित्र करता हूं; परन्तु तेरा सृजन और सृजन होने के कारण, मैं अपने उद्धार से निराश नहीं हूं, शापित, आपकी अथाह भलाई के लिए, मैं आता हूं। मुझे स्वीकार करो, मानव जाति के भगवान, एक वेश्या की तरह, एक डाकू की तरह, एक चुंगी की तरह और एक उड़ाऊ की तरह, और मेरे पापों का भारी बोझ ले लो, दुनिया के पाप को ले लो, और मानव दुर्बलताओं को ठीक करो, बुलाओ और उन्हें आराम दो जो परिश्रम करते और तुझ पर बोझ हैं, जो धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिये बुलाने आए हैं। और मुझे मांस और आत्मा की सभी गंदगी से शुद्ध करें, और मुझे अपने भय में पवित्रता को सिद्ध करना सिखाएं: जैसे कि मेरे विवेक के शुद्ध ज्ञान से, मुझे आपकी पवित्र चीजों का एक हिस्सा मिलता है, मैं आपके पवित्र शरीर से एकजुट हूं और लहू, और मेरे पास तुम जीवित और मुझ में बने रहने वाले हो, पिता और तुम्हारे पवित्र आत्मा के साथ। हाँ, प्रभु यीशु मसीह, मेरे परमेश्वर, और आपके सबसे शुद्ध और जीवन देने वाले रहस्यों की सहभागिता न्याय में न हो, मुझे आत्मा और शरीर में कमजोर होने दो, जिसमें से मैं भाग लेने के योग्य नहीं हूं, लेकिन मुझे दे दो, यहां तक ​​​​कि मेरी अंतिम सांस, बिना निंदा के आपकी पवित्र चीजों का हिस्सा, पवित्र आत्मा की एकता में, शाश्वत पेट के मार्गदर्शन में, और आपके भयानक निर्णय के अनुकूल उत्तर में: जैसे कि आपके सभी चुने हुए लोगों के साथ, मैं इसका हिस्सा बनूंगा तेरा अविनाशी आशीर्वाद, भले ही आपने उन लोगों के लिए तैयार किया है जो आपसे प्यार करते हैं, भगवान, उनमें आप पलकों में महिमामंडित हुए हैं। तथास्तु।

प्रार्थना 2, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम
भगवान, मेरे भगवान, हम जानते हैं कि मैं योग्य नहीं हूं, मैं नीचे संतुष्ट हूं, लेकिन मेरी आत्मा के मंदिर की छत के नीचे, मैं सब खाली हूं और खा गया हूं, और मेरे पास झुकने के योग्य जगह नहीं है सिर: परन्तु हमारे निमित्त तू ने ऊंचाई से अपने आप को दीन किया, अपने आप को दीन किया और अब मेरी दीनता को; और मानो तू ने उसे उस गड़हे में, और निकम्मा की चरनी में ले लिया हो, और मेरी निर्मल आत्मा की चरनी में ले कर मेरी अशुद्ध देह में प्रवेश कर। और मानो तू ने शमौन कोढ़ी के घर में पापियोंके लिथे मोमबत्तियोंमें प्रवेश न किया हो, सो मेरे दीन कोढ़ियोंऔर पापियोंके घर में प्रवेश करने का अनुग्रह करो; और मानो तू ने मेरे तुल्य किसी वेश्‍या और पापी को न ठुकराया, जिस ने आकर तुझे छूआ, मुझ पर दया कर, वह पापी है, जो आकर तुझे छूता है; और मानो तू ने उसके गंदे होंठों और अशुद्ध लोगों को, जो तुझे चूमते हैं, मेरे गंदे होठों और अशुद्ध लोगों के नीचे, मेरे गंदे और अशुद्ध होंठों के नीचे, और मेरी गंदी और अशुद्ध जीभ का तिरस्कार नहीं किया। लेकिन मेरे सबसे पवित्र शरीर और आपके अनमोल रक्त का कोयला मेरा होना, मेरी विनम्र आत्मा और शरीर के पवित्रीकरण और ज्ञान और स्वास्थ्य के लिए, मेरे कई पापों के बोझ को कम करने के लिए, हर शैतानी कार्रवाई से पालन करने के लिए, भगाने के लिए। और मेरी बुराई और धूर्त रिवाज को मना करना, जुनून के वैराग्य में, तेरी आज्ञाओं के प्रावधान में, तेरी दिव्य कृपा के आवेदन में, और तेरे राज्य के विनियोग में। ऐसा नहीं है कि मैं तुच्छ जानता हूं, मैं आपके पास आता हूं, मसीह भगवान, लेकिन जैसे कि आपकी अकथनीय अच्छाई के लिए साहस करना, और क्या मैं आपकी संगति से दूर नहीं हो सकता, मुझे मानसिक भेड़िये द्वारा शिकार किया जाएगा। वही मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: एकमात्र पवित्र व्यक्ति के रूप में, भगवान, मेरी आत्मा और शरीर, मन और हृदय, गर्भ और गर्भ को पवित्र करें, और मुझे सभी को नवीनीकृत करें, और अपने डर को मेरे मन में जड़ दें, और मुझ से अविभाज्य रूप से पवित्रता बनाएं। ; और मेरे सहायक और मध्यस्थ बनें, दुनिया में मेरे पेट का पोषण करते हुए, मेरे लिए और आपके दाहिने हाथ में आपके संतों के साथ उपस्थिति, आपकी सबसे शुद्ध माता की प्रार्थना और प्रार्थना, आपके सारहीन सेवक और सबसे शुद्ध शक्तियां, और सभी संत जो अनादि काल से आपको प्रसन्न करते रहे हैं। तथास्तु।

प्रार्थना 3, शिमोन मेटाफ्रास्टस
एकमात्र शुद्ध और अविनाशी भगवान, परोपकार की अवर्णनीय दया के लिए, हमारे सभी बोधगम्य मिश्रण, प्रकृति से अधिक शुद्ध और कुंवारी रक्त से, जिन्होंने आपको जन्म दिया, आक्रमण से दिव्य आत्मा, और पिता की अच्छी खुशी, अनन्तकाल, मसीह यीशु, परमेश्वर की बुद्धि, और शान्ति, और सामर्थ; आपकी धारणा से, जीवन देने वाले और बचाने वाले कष्टों को माना जाता है, क्रॉस, कील, भाला, मृत्यु, मेरे आत्मीय शारीरिक जुनून को मार डालो। नारकीय मनोरम राज्य के अपने दफन द्वारा, मेरे अच्छे विचारों को धूर्त सलाह के साथ दफनाओ, और बुरी आत्माओं को धोखा दो। अपने तीन दिन और पतित पूर्वज के जीवन देने वाले पुनरुत्थान के द्वारा, मुझे पाप के साथ रेंगने वाले, मुझे पश्चाताप की छवियों की पेशकश करते हुए उठाओ। अपने गौरवशाली स्वर्गारोहण द्वारा, मांस की धारणा को परिभाषित करते हुए, और पिता के इस दाहिने हाथ से मेल के भूरे रंग के द्वारा, मुझे अपने संतों की संगति से बचाए गए लोगों के सही हिस्से को प्राप्त करने के योग्य बनाते हैं। आपकी आत्मा के दिलासा देने वाले के उतरने के साथ, पवित्र बर्तन ईमानदार हैं, आपके शिष्यों ने बनाया है, दोस्त, और मुझे वह आने वाला दिखाओ। यद्यपि आपको ब्रह्मांड की सच्चाई के साथ न्याय करने के लिए फिर से आना चाहिए, मेरे न्यायाधीश और निर्माता, आपके सभी संतों के साथ, बादलों में आपसे मिलने के लिए तैयार रहें: हाँ, मैं अंतहीन रूप से आपकी महिमा और गाऊंगा, आपके पिता के साथ शुरुआत के बिना, और तेरा परम पवित्र और अच्छा और जीवन देने वाला आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

प्रार्थना 4, उसका
मानो अपने भयानक और निष्पक्ष पर, न्याय आसन, मसीह भगवान, खड़े हो जाओ, और निंदा करो, और मेरे द्वारा की गई बुराई के बारे में एक शब्द बनाओ; आज के दिन, मेरी दण्ड का दिन आने से पहिले, कि तेरी पवित्र वेदी पर तेरे साम्हने खड़ा है, और तेरे भयानक और पवित्र दूतोंके साम्हने, मेरे विवेक से झुके हुए, मैं अपने बुरे और अधर्म के काम लाता हूं, इसे प्रकट करता हूं और फटकार लगाता हूं। देख, हे यहोवा, मेरी दीनता, और मेरे सब पापोंको क्षमा कर; देख, मानो मेरे सिर के बाल मेरे अधर्म से अधिक बढ़ गए हों। क्या बुराई नहीं की? मैंने कौन सा पाप नहीं किया है? मैं अपनी आत्मा में किस बुराई की कल्पना नहीं कर सकता? व्यभिचार, व्यभिचार, अभिमान, अहंकार, तिरस्कार, निन्दा, बेकार की बात, अतुलनीय हँसी, मद्यपान, पेटू नशा, लोलुपता, घृणा, ईर्ष्या, धन का प्रेम, लोभ, लोभ, अभिमान, महिमा का प्रेम, चोरी, अधर्म, दुर्विनियोग, ईर्ष्या , बदनामी, अधर्म; मैंने हर संभव तरीके से दुष्ट, भ्रष्ट, अभद्र, शैतान का कार्यकर्ता होने की हर भावना और हर आत्मा पैदा की। और हे यहोवा, हम जानते हैं, कि मेरे अधर्म के काम मेरे सिर से अधिक हो गए हैं; परन्तु तेरे अनुग्रहों की एक अथाह भीड़ है, और दया अवर्णनीय है तेरी अच्छाई की मासूमियत, और तेरे परोपकार पर विजय प्राप्त करने में कोई पाप नहीं है। वही, अद्भुत राजा, सज्जन भगवान, मुझे आश्चर्य करो, एक पापी, अपनी दया से, अपनी ताकत की अच्छाई दिखाओ और अपनी दयालु दया की ताकत दिखाओ, और मुझे पापी स्वीकार करो। मुझे स्वीकार करो, जैसे तुमने एक उड़ाऊ, डाकू, एक वेश्या को स्वीकार किया। मुझे वचन और कर्म दोनों में, और बेदाग वासना में, और निराधार विचार में, मेरे खिलाफ पाप किया है। और मानो ग्यारहवें घंटे में तुम ने आने वालों को ग्रहण किया, जिन्होंने कुछ भी योग्य नहीं किया, इसलिए मुझे पापी स्वीकार करो: बहुतों ने पाप किया है और अशुद्ध किया है, और तुम्हारी पवित्र आत्मा को दुखी किया है, और तुम्हारे मानव-प्रेमी गर्भ और कर्म, और वचन को दुःखी किया है। और विचार, रात और दिनों में, प्रकट और अव्यक्त, स्वेच्छा से और अनिच्छा से। और हम जानते हैं, मानो आप मेरे सामने मेरे पापों की कल्पना करते हैं, ये वही हैं जो मैंने किए हैं, और मेरे साथ उनके क्षमा किए गए पापों के बारे में एक शब्द है। परन्तु हे यहोवा, तेरा धर्ममय न्याय न हो, मुझे अपके जलजलाहट से ताड़ना, और अपके कोप से दण्ड देना; हे यहोवा, मुझ पर दया कर, क्योंकि मैं न केवल निर्बल हूं, वरन तेरी सृष्टि भी हूं। हे यहोवा, तू ने मुझ पर अपना भय स्थिर किया है, परन्तु मैं ने तेरे साम्हने बुराई की है। मैं ने केवल तेरे विरुद्ध पाप किया है, परन्तु मैं तुझ से बिनती करता हूं, कि अपके दास के साथ न्याय न कर। यदि तू अधर्म को देखे, हे यहोवा, हे यहोवा, कौन खड़ा होगा? मैं पाप का रसातल हूं, और मैं योग्य नहीं हूं, नीचे मैं स्वर्ग की ऊंचाइयों को देखने और देखने के लिए प्रसन्न हूं, मेरे पापों की भीड़ से, उनमें से कुछ भी नहीं हैं: हर अपराध और छल, और शैतान की छल, और भ्रष्टाचार, द्वेष, पाप के लिए परामर्श और अन्य काले-अंकित जुनून मुझसे ऊब नहीं रहे हैं। किमी बो ने पापों को भ्रष्ट नहीं किया? कीमी ने बुराई नहीं रखी? मैंने जो भी पाप किया है, जो भी अशुद्धता मैंने अपनी आत्मा में डाली है, वह तुम्हारे लिए, मेरे भगवान और मनुष्य के लिए अशोभनीय है। मुझे कौन उठाएगा, बुराई और पाप के एक अंश में? हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मैं ने तुझ पर भरोसा रखा है; यदि मेरे उद्धार की आशा है, यदि मानव जाति का प्रेम मेरे अधर्म की भीड़ पर विजय प्राप्त करता है, तो मेरे उद्धारकर्ता बनो, और अपनी दया और दया के अनुसार, कमजोर हो जाओ, छोड़ो, मुझे क्षमा करो, तुम सब, पापी देवदार के पेड़, मेरी तरह आत्मा बहुत सी बुराइयों से भरी हुई है, और मुझ में आशा का उद्धार करती है। मुझ पर दया करो, भगवान, अपनी महान दया के अनुसार, और मेरे कर्मों के अनुसार मुझे पुरस्कृत न करें, और मेरे कर्मों के अनुसार मेरा न्याय न करें, लेकिन मुड़ें, हस्तक्षेप करें, मेरी आत्मा को बुराइयों और उग्र धारणाओं से बचाएं जो बढ़ती हैं इसके साथ। तेरी दया के निमित्त मुझे बचा ले, कि जहां पाप बढ़े, वहां तेरा अनुग्रह अधिक रहे; और मैं जीवन भर तेरी स्तुति और महिमा करता रहूंगा। तू पश्‍चाताप करनेवाला परमेश्वर और पापियों का उद्धारकर्ता है; और हम तेरे पिता के साथ अनादि, और परम पवित्र और भले, और तेरा जीवन देने वाली आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए तेरी महिमा करते हैं। तथास्तु।

प्रार्थना 5, दमिश्क के संत जॉन
मास्टर प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, केवल एक व्यक्ति की शक्ति है कि वह पापों को क्षमा कर सके, अच्छे और मानवीय के रूप में, मेरे पूरे ज्ञान को तुच्छ जानता है और पाप का ज्ञान नहीं है, और मुझे अविवेकी रूप से परमात्मा का हिस्सा बनाता है, और सबसे शानदार, और शुद्धतम, और जीवन देने वाले आपके रहस्य, भारीपन में नहीं, पीड़ा में नहीं, पापों के आवेदन में नहीं, बल्कि शुद्धिकरण, और पवित्रता, और भविष्य के जीवन और राज्य के विश्वासघात में, एक दीवार और मदद में, और आपत्ति में मेरे कई पापों के विनाश में विपक्ष का। आप दया, और उदारता, और मानवता के भगवान हैं, और हम आपको पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं। तथास्तु।

प्रार्थना 6, सेंट बेसिल द ग्रेट
वेम, भगवान, जैसा कि मैं आपके सबसे शुद्ध शरीर और आपके कीमती रक्त के अयोग्य रूप से भाग लेता हूं, और मैं दोषी हूं, और मैं खुद का न्याय करता हूं और पीता हूं, आप, मसीह और मेरे भगवान के शरीर और रक्त का न्याय नहीं करता, बल्कि आपकी उदारता के लिए, साहसी , मैं तेरे पास आता हूं जो धूर्त है: मेरा मांस खाने वाला और मेरा खून पीता है, मुझ में रहता है, और मैं उस में। हे यहोवा, तब दया कर, और पापी को ताड़ना न दे, परन्तु अपनी करूणा के अनुसार मुझ से व्यवहार कर; और यह पवित्र जन चंगाई, और शुद्धिकरण, और ज्ञान, और रक्षा, और उद्धार, और प्राण और शरीर के पवित्रीकरण के लिथे मेरे संग रहे; हर स्वप्न, और धूर्त काम, और शैतान के काम को दूर करने के लिए, मानसिक रूप से मेरे हाथों में काम करते हुए, साहस और प्रेम में, यहां तक ​​​​कि तुम्हारे लिए भी; जीवन और पुष्टि के सुधार में, पुण्य और पूर्णता की वापसी में; आज्ञाओं की पूर्ति में, पवित्र आत्मा की संगति में, अनन्त पेट के मार्गदर्शन में, प्रतिक्रिया में, आपके भयानक निर्णय के अनुकूल: न्याय या निंदा में नहीं।

प्रार्थना 7, सेंट शिमोन द न्यू थियोलोजियन
बुरे होठों से, अशुद्ध हृदय से, अशुद्ध जीभ से, अशुद्ध आत्मा से, प्रार्थना को स्वीकार करो, मेरे मसीह, और मेरे शब्दों का तिरस्कार मत करो, छवियों के नीचे, अनस्टडी के नीचे। मुझे बोलने का साहस दो, यदि मैं चाहूं तो भी, मेरे मसीह, मुझे सिखाओ कि मेरे लिए क्या करना और बोलना उचित है। मैं ने वेश्या से भी बढ़कर पाप किया है, तौभी मैं ने जहां तू रहता है वहां से ले लिया, और जगत को मोल ले कर निडर होकर तेरे चरणों में, मेरे परमेश्वर, प्रभु और मेरे मसीह का अभिषेक करने आया हूं। मानो उसने जो कुछ दिल से आया था उसे अस्वीकार नहीं किया, मुझे नीचे तिरस्कार करें, शब्द: मुझे अपनी नाक दो, और पकड़ो और चूमो, और अश्रु धाराएं, एक अनमोल दुनिया की तरह, यह साहसपूर्वक अभिषेक करें। मुझे मेरे आँसुओं से धो दो, मुझे उनसे शुद्ध करो, हे वचन। मेरे अपराधों को क्षमा कर, और मुझे क्षमा प्रदान कर। बहुत सी बुराइयों को तौलना, और मेरी पपड़ी को तौलना, और मेरे छालों को देखना, परन्तु विश्वास को तोलना, और इच्छा को देखना, और आहें भरना। आप छिपे नहीं हैं, मेरे भगवान, मेरे निर्माता, मेरे उद्धारक, आंसुओं की एक बूंद के नीचे, एक निश्चित हिस्से की एक बूंद के नीचे। जो कुछ मैंने नहीं किया, वह तुम्हारी आँखों से देखा जाता है, लेकिन तुम्हारी किताब में, और फिर भी नहीं किया गया, सार तुम्हारे लिए लिखा गया है। मेरी नम्रता को देखो, मेरे काम को एक पेड़ के रूप में देखो, और सभी पापों को छोड़ दो, सभी के भगवान: हाँ, एक शुद्ध हृदय, एक कांपते विचार और एक दुखी आत्मा के साथ, मैं आपके निर्मल और सबसे पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनूंगा, हर कोई जो खाता है और शुद्ध मन से पीने से स्फूर्ति और आदर होता है; हे मेरे प्रभु, तू ने कहा है: जो कोई मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, वह मुझ में बना रहता है, और मैं उसमें हूं। प्रत्येक गुरु और मेरे परमेश्वर का वचन सत्य है: दिव्य और मूर्तिपूजक अनुग्रहों का हिस्सा बनें; हाँ, क्योंकि मैं तुम्हारे अलावा अकेला नहीं रहूंगा, जीवन के दाता, मेरी सांस, मेरा पेट, मेरा आनंद, दुनिया का उद्धार। इस लिए, मैं आपके पास आता हूं, जैसे कि आप देख रहे हैं, आंसुओं के साथ, और एक दुखी आत्मा के साथ, मैं आपसे अपने पापों के उद्धार को स्वीकार करने के लिए, और बिना निंदा के आपके जीवन देने वाले और बेदाग संस्कारों का हिस्सा बनने के लिए कहता हूं, लेकिन रहो, मानो तुमने कहा, मेरे साथ, कांपते हुए: हाँ, न केवल मुझे अपना अनुग्रह पाओ, धोखेबाज मुझे चापलूसी से प्रसन्न करेगा, और धोखेबाज उन लोगों को दूर ले जाएगा जो तेरे शब्दों की पूजा करते हैं। इस निमित्त, मैं तेरे पास गिर पड़ता हूं, और मैं ताई को प्रणाम करता हूं: मानो तू ने उड़ाऊ, और आनेवाले वेश्या को ग्रहण किया हो, तो मुझे ले लो, उड़ाऊ और गंदी, उदार। एक पश्चाताप आत्मा के साथ, अब आपके पास आ रहा है, हम, उद्धारकर्ता, दूसरे की तरह, मेरे जैसे, कर्म के काम के नीचे, कर्मों के रूप में भी आपके खिलाफ पाप नहीं करते हैं। लेकिन हम इसे पैक करते हैं, क्योंकि यह पापों की महिमा नहीं है, न ही पापों की भीड़ जो मेरे भगवान से बढ़कर है, बहुत लंबे समय तक सहन करने वाला, और अत्यधिक परोपकार; लेकिन दया की कृपा से, गर्मजोशी से पश्चाताप, और शुद्ध, और उज्ज्वल, और प्रकाश, सहभागी, आपकी दिव्यता के साथी, इसे अविवेकी, और अजीब दोनों एक देवदूत और मानव विचार के साथ, उनसे कई बार बात करें, जैसे कि आपका सच्चा मित्र। यह दुस्साहस वे मुझे करते हैं, यह वे मुझे पकड़ते हैं, मेरे मसीह। और हम पर आपके समृद्ध उपकार के साथ, एक साथ आनन्दित और कांपते हुए, मैं इस घास को आग से और एक अजीब चमत्कार के साथ लेता हूं, हम इसे बिना अपमान के सींचते हैं, जैसे कि प्राचीन काल में झाड़ी जल रही थी। अब, कृतज्ञ विचार के साथ, कृतज्ञ हृदय से, कृतज्ञ हाथों से, मेरी आत्मा और शरीर के साथ, मैं आपको नमन और महिमा देता हूं, और एक धन्य प्राणी के रूप में, अभी और हमेशा के लिए आपकी महिमा करता हूं।

प्रार्थना 8, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम
भगवान, कमजोर करो, क्षमा करो, मेरे पापों को क्षमा करो, हे एलिका, मैंने पाप किया है, यदि शब्द में, यदि कर्म में, यदि विचार में, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, मन या मूर्खता, हम सभी को अच्छे और परोपकारी के रूप में क्षमा करें, और के साथ आपकी परम पवित्र माँ, आपके स्मार्ट सेवकों और पवित्र शक्तियों की प्रार्थना, और सभी संतों ने जो आपको अनादिकाल से प्रसन्न करते हैं, आत्मा और शरीर की चिकित्सा के लिए, आपके पवित्र और सबसे शुद्ध शरीर और ईमानदार रक्त को स्वीकार करने की कृपा करें। , और मेरे बुरे विचारों की शुद्धि के लिए। क्योंकि पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए राज्य और शक्ति और महिमा तुम्हारा है। तथास्तु।

उसका वही, 9वां
हे प्रभु, सन्तुष्ट रहो, कि तुम मेरी आत्मा की शरण में प्रवेश कर सको; परन्तु यदि तू चाहे, तो मनुष्यजाति के प्रेमी की नाई मुझ में जीवित रह, मैं हियाव से पास आता हूं; मुझे दरवाजा खोलने की आज्ञा दें, भले ही आपने अकेले ही आपको बनाया हो, और परोपकार के साथ प्रवेश करें, जैसे कि आप थे, मेरे अंधेरे विचार में प्रवेश करें और प्रबुद्ध करें। मुझे विश्वास है कि तुमने यह किया था: तुमने उस वेश्या को दूर नहीं किया जो तुम्हारे पास आँसू लेकर आई थी; जनता के नीचे तू ने मन फिराने वाले को ठुकरा दिया; तू ने अपने राज्य को जानकर चोर से भी कम कर दिया है; उत्पीड़क के नीचे, पश्चाताप, आप छोड़ दिया, हाथी: लेकिन पश्चाताप से आप तक, जो सभी आए, अपने दोस्तों के व्यक्ति में, आपने आपको बनाया, एकमात्र धन्य हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

उसका वही, 10 वीं
प्रभु यीशु मसीह, मेरे भगवान, मुझे कमजोर, छोड़ दो, शुद्ध करो और मुझे पापी, और अभद्र, और अपने दास के अयोग्य, अपराधों, और पापों, और मेरे पतन, मेरे युवावस्था से तेरा पेड़, यहां तक ​​​​कि आज और घंटे तक मैंने पाप किया है : मन में और मूर्खता में, यहाँ तक कि शब्दों या कर्मों में, या विचारों और विचारों में, और उपक्रमों में, और मेरी सभी भावनाओं में। और आप के बीज रहित जन्म की प्रार्थना से, सबसे शुद्ध और हमेशा-कुंवारी मैरी, तेरी माँ, एकमात्र बेशर्म आशा और हिमायत और मेरी मुक्ति, मुझे अपने सबसे शुद्ध, अमर, जीवनदायिनी और भयानक संस्कार, पापों की क्षमा और अनन्त जीवन के लिए: पवित्रीकरण, और ज्ञान, शक्ति, उपचार, और आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए, और मेरे चालाक विचारों और विचारों के उपभोग और पूर्ण विनाश के लिए, और उद्यम, और रात के सपने, अंधेरे और चालाक आत्माएं; क्योंकि राज्य, और सामर्थ्य, और महिमा, और आदर, और आराधना, पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए तेरा है। तथास्तु।

प्रार्थना 11, दमिश्क के संत जॉन
मैं तेरे मन्दिर के किवाड़ों के साम्हने खड़ा रहता हूं, और उग्र विचारों से पीछे नहीं हटता; परन्तु हे मसीह परमेश्वर, जिस ने चुंगी लेनेवाले को धर्मी ठहराया, और कनानी पर दया की, और जन्नत के चोर के लिये द्वार खोला, मनुष्य के लिथे अपके प्रेम के गर्भ को खोल, और मुझे तेरे पास आकर, और तुझे छूते हुए, वैश्या की नाईं, और लहू बहाता हुआ ग्रहण करता है: ओह, अपने वस्त्र के किनारे को छूकर, उपचार को सुखद बनाओ, ओवा लेकिन अपने पैरों को साफ रखो, पापों का समाधान सहन करो। परन्तु हे शापित, तेरे सारे शरीर को देखने का साहस कर, परन्तु मैं न जलूंगा; लेकिन मुझे स्वीकार करें, एक की तरह, और मेरी आध्यात्मिक भावनाओं को उजागर करें, मेरे पापी अपराध को जलाते हुए, बीजरहित जन्म की प्रार्थनाओं और स्वर्ग की शक्तियों के साथ; तुम सदा-सर्वदा धन्य हो। तथास्तु।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की प्रार्थना
मुझे विश्वास है, भगवान, और मैं स्वीकार करता हूं कि आप वास्तव में मसीह हैं, जीवित ईश्वर के पुत्र, जो पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए, जिनसे मैं पहला हूं। मैं यह भी मानता हूं कि यह आपका सबसे शुद्ध शरीर है, और यह आपका कीमती रक्त है। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: मुझ पर दया करो, और मेरे पापों को, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, यहां तक ​​​​कि शब्द में, यहां तक ​​​​कि कर्म में, यहां तक ​​​​कि ज्ञान और अज्ञान में भी क्षमा करें, और मुझे पापों की क्षमा के लिए, अपने सबसे शुद्ध रहस्यों का अनजाने में हिस्सा लें। और अनन्त जीवन में। तथास्तु।

जब आप भोज लेने आते हैं, तो मानसिक रूप से मेटाफ्रेस्टस के इन श्लोकों को कहें:
अब मैं दिव्य भोज की ओर अग्रसर हूँ।
सहकर्मी, मुझे भोज के साथ मत गाओ:
तू अग्नि है, अयोग्य अग्नि है।
परन्तु मुझे सब गन्दगी से शुद्ध करो।

फिर:

और श्लोक:
देवता रक्त का भय, मनुष्य, व्यर्थ:
आग है, अयोग्य आग है।
दिव्य शरीर और मुझे प्यार करता है और पोषण करता है:
वह आत्मा से प्यार करता है, लेकिन मन अजीब तरह से पोषण करता है।

फिर ट्रोपेरिया:
हे मसीह, तू ने मुझे प्रेम से प्रसन्न किया है, और तू ने अपने दिव्य उत्साह से मुझे बदल दिया है; लेकिन मेरे पाप एक अभौतिक आग में गिर गए, और हेजहोग से संतुष्ट होने के लिए आप में खुशी की: हाँ, आनन्दित, मैं बड़ा करता हूं, धन्य, तेरा दो आना।
तेरे संतों के प्रकाश में, मैं अयोग्य कैसे प्रवेश कर सकता हूँ? यदि मैं कक्ष में जाने की हिम्मत करता हूं, तो कपड़े मुझे दोषी ठहराते हैं, जैसे कि मेरी शादी नहीं हुई थी, और मुझे स्वर्गदूतों से निकाल दिया जाएगा। हे प्रभु, मेरी आत्मा की अशुद्धता को शुद्ध करो, और मुझे मानव जाति के प्रेमी की तरह बचाओ।

एक प्रार्थना भी :
मानव जाति के प्रेमी, प्रभु यीशु मसीह मेरे भगवान, यह पवित्र मेरे निर्णय में नहीं हो सकता है, हेजल के अयोग्य होने के लिए: लेकिन आत्मा और शरीर की शुद्धि और पवित्रता के लिए, और भविष्य के जीवन और राज्य के विश्वासघात के लिए। परन्तु मेरे लिये यह भला है कि मैं परमेश्वर से लगा रहूं, और अपने उद्धार की आशा यहोवा में रखूं।

और आगे:
इस दिन तेरा गुप्त भोज, परमेश्वर के पुत्र, मुझ में भाग ले; हम यहूदा की नाईं तेरे शत्रु को भेद न बताएंगे, और न चूमेंगे, पर चोर की नाईं तुझे मान लूंगा: हे यहोवा, अपके राज्य में मेरी सुधि ले।

मुझसे कई बार निम्नलिखित प्रश्न पूछा गया है:

क्या हम ईस्टर पर भोज ले सकते हैं? पवित्र सप्ताह के बारे में क्या? क्या हमें भोज प्राप्त करने के लिए उपवास रखने की आवश्यकता है?

सवाल अच्छा है। हालाँकि, यह चीजों की स्पष्ट समझ की कमी को दर्शाता है। ईस्टर पर, भोज लेना न केवल संभव है, बल्कि आवश्यक भी है। इस कथन के पक्ष में, मैं कई तर्कों को संक्षेप में प्रस्तुत करना चाहूंगा:

1. गिरजे के इतिहास की पहली शताब्दियों में, जैसा कि हम सिद्धांतों और देशभक्त लेखन में देखते हैं, पवित्र रहस्यों की सहभागिता के बिना लिटुरजी में भागीदारी केवल अकल्पनीय थी। (मैं आपको इस बारे में लेख पढ़ने की सलाह देता हूं: "हमें भोज कब और कैसे लेना चाहिए? हालांकि, समय के साथ, विशेष रूप से हमारे क्षेत्र में, ईसाइयों के बीच धर्मपरायणता और समझ के स्तर में गिरावट शुरू हो गई, और संस्कार की तैयारी के नियम सख्त हो गए, यहां तक ​​​​कि अत्यधिक (पादरियों और सामान्य लोगों के लिए दोहरे मानकों सहित)। इसके बावजूद, ईस्टर पर भोज एक सामान्य प्रथा थी, जो आज भी सभी रूढ़िवादी देशों में जारी है। हालांकि, कुछ लोगों ने ईस्टर तक ही भोज को स्थगित कर दिया, जैसे कि कोई उन्हें ग्रेट लेंट के हर रविवार और पूरे वर्ष में चालीसा के पास आने से रोक रहा हो। इस प्रकार, आदर्श रूप से, हमें प्रत्येक पूजा-पाठ में भोज लेना चाहिए, विशेष रूप से मौंडी गुरुवार को, जब यूचरिस्ट की स्थापना की गई थी, पास्का और पेंटेकोस्ट पर, जब चर्च का जन्म हुआ था।

2. जिन लोगों पर किसी गंभीर पाप के कारण तपस्या की जाती है, उनके लिए कुछ कबूलकर्ताओं को ईस्टर पर भोज (केवल) लेने की अनुमति होती है, जिसके बाद कुछ समय के लिए वे अपनी तपस्या को जारी रखते हैं। यह प्रथा, जो, हालांकि, आम तौर पर स्वीकार नहीं की जाती है और नहीं की जानी चाहिए, प्राचीन काल में, पश्चाताप करने वालों की मदद करने, उन्हें आध्यात्मिक रूप से मजबूत करने, उन्हें छुट्टी के आनंद में शामिल होने की अनुमति देने के लिए हुई थी। दूसरी ओर, तपस्या करने वालों को पास्का पर भोज लेने की अनुमति देना इंगित करता है कि केवल समय बीतने और यहां तक ​​​​कि पश्चाताप के व्यक्तिगत प्रयास किसी व्यक्ति को पाप और मृत्यु से बचाने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। आखिरकार, इसके लिए यह आवश्यक है कि पुनर्जीवित मसीह स्वयं पश्चाताप की आत्मा को प्रकाश और शक्ति भेजे (जैसे मिस्र की भिक्षु मैरी, जिसने दुनिया में रहने के अंतिम दिन तक एक असंतुष्ट जीवन व्यतीत किया, था मरुभूमि में पश्चाताप के मार्ग पर चलने में सक्षम होने के बाद ही मसीह के साथ एकता प्राप्त की जा सकती है।) इससे कुछ स्थानों पर यह भ्रांति उत्पन्न हुई और फैल गई कि केवल चोर और व्यभिचारी ही पास्का पर भोज प्राप्त करते हैं। लेकिन क्या चर्च में चोरों और व्यभिचारियों के लिए एक अलग मिलन है, और दूसरा उनके लिए जो ईसाई जीवन जीते हैं? क्या क्राइस्ट साल भर की हर पूजा-पाठ में एक जैसे नहीं होते? क्या हर कोई उसका हिस्सा नहीं लेता है - पुजारी, राजा, भिखारी, लुटेरे और बच्चे? वैसे, सेंट का शब्द। जॉन क्राइसोस्टॉम (पाश्चल मैटिंस के अंत में) बिना विभाजन के सभी को मसीह के साथ एकता के लिए बुलाते हैं। उसकी पुकार"उपवास और गैर-उपवास, अब आनंद लें! भोजन भरपूर है: हर कोई संतुष्ट है! वृषभ बड़ा और मोटा है: कोई भूखा नहीं रहता!"स्पष्ट रूप से पवित्र रहस्यों के मिलन को संदर्भित करता है। यह आश्चर्य की बात है कि कुछ लोग इस शब्द को बिना यह समझे पढ़ते या सुनते हैं कि हमें मांस के व्यंजन के साथ भोजन करने के लिए नहीं, बल्कि मसीह के साथ भोज के लिए बुलाया गया है।

3. इस समस्या का हठधर्मी पहलू भी अत्यंत महत्वपूर्ण है। लोग फसह के लिए मेमना खरीदने और खाने के लिए कतार में हैं - कुछ के लिए, यह एकमात्र "बाइबिल की आज्ञा" है जिसे वे अपने जीवन में रखते हैं (क्योंकि बाकी आज्ञाएँ उन्हें शोभा नहीं देती हैं!)। हालाँकि, जब निर्गमन की पुस्तक फसह के मेमने के वध के बारे में बात करती है, तो यह यहूदी फसह को संदर्भित करती है, जहाँ मेम्ना हमारे लिए मारे गए मसीह का एक प्रकार था। इसलिए, पास्कल मेमने को मसीह के साथ सहभागिता के बिना खाने का अर्थ है पुराने नियम में वापसी और मसीह को पहचानने से इनकार करना "भगवान का मेमना जो दुनिया के पाप को दूर ले जाता है"(यूहन्ना 1:29)। इसके अलावा, लोग सभी प्रकार के ईस्टर केक या अन्य व्यंजन बनाते हैं, जिन्हें हम" ईस्टर "कहते हैं। लेकिन क्या हम यह नहीं जानते हैं"हमारा ईस्टर क्राइस्ट है"(1 कोर 5:7)? इसलिए, ये सभी पाश्चल व्यंजन एक निरंतरता होनी चाहिए, लेकिन पवित्र रहस्यों की सहभागिता के लिए एक प्रतिस्थापन नहीं होना चाहिए। यह विशेष रूप से चर्चों में नहीं कहा जाता है, लेकिन हम सभी को पता होना चाहिए कि ईस्टर सबसे पहले राइजेन क्राइस्ट का लिटुरजी और कम्युनियन है.

4. कुछ लोग यह भी कहते हैं कि आप ईस्टर पर भोज नहीं ले सकते, क्योंकि तब आप उपवास करेंगे। लेकिन क्या पुजारी ऐसा नहीं करता? तो फिर, पास्का पूजा क्यों मनाई जाती है, और उसके बाद उसे डेयरी और मांस खाने का आशीर्वाद मिलता है? क्या यह स्पष्ट नहीं है कि भोज के बाद सब कुछ खाया जा सकता है? या, शायद, कोई लिटुरजी को एक नाट्य प्रदर्शन के रूप में मानता है, न कि मसीह के साथ एकता के आह्वान के रूप में? यदि फास्ट फूड खाना भोज के साथ असंगत था, तो ईस्टर और क्रिसमस पर लिटुरजी नहीं मनाया जाएगा, या कोई उपवास नहीं तोड़ेगा। इसके अलावा, यह पूरे लिटर्जिकल वर्ष पर लागू होता है।

5. और अब पवित्र सप्ताह में भोज के बारे में. ट्रुलो काउंसिल (691) के कैनन 66 निर्धारित करते हैं कि ईसाई" पवित्र रहस्यों का आनंद लियापूरे उज्ज्वल सप्ताह के दौरान, भले ही यह निरंतर हो। इस प्रकार, भोज बिना उपवास के शुरू होता है। अन्यथा, कोई पूजा-पाठ नहीं होता, या उपवास जारी रहता। भोज की चिंताओं से पहले उपवास करने की आवश्यकता का विचार, सबसे पहले, पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने से पहले यूचरिस्टिक उपवास। इस तरह का एक सख्त यूचरिस्टिक उपवास कम से कम छह या नौ घंटे के लिए निर्धारित है (कैथोलिकों की तरह नहीं, जो भोजन के एक घंटे बाद भोज लेते हैं)। यदि हम एक बहु-दिवसीय उपवास के बारे में बात कर रहे हैं, तो हमने जो सात सप्ताह का उपवास रखा है, वह काफी है, और कोई आवश्यकता नहीं है - इसके अलावा, यह भी मना है - उपवास जारी रखने के लिए। ब्राइट वीक के अंत में, हम बुधवार और शुक्रवार के साथ-साथ तीन अन्य बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान उपवास करेंगे। आखिरकार, भोज से पहले ब्राइट वीक के दौरान पुजारी उपवास नहीं करते हैं, और फिर यह स्पष्ट नहीं है कि इन दिनों आम लोगों को उपवास करने का विचार कहां से आता है! फिर भी, मेरी राय में, केवल वे लोग जिन्होंने पूरे ग्रेट लेंट को देखा है, जो एक संपूर्ण, संतुलित ईसाई जीवन जीते हैं, हमेशा मसीह के लिए प्रयास करते हैं (और न केवल उपवास के द्वारा) और कम्युनिकेशन को अपने कार्यों के लिए एक पुरस्कार के रूप में नहीं, बल्कि एक के रूप में देखते हैं। आध्यात्मिक रोगों का इलाज।

इस प्रकार, प्रत्येक ईसाई को संस्कार की तैयारी करने और पुजारी से मांगने के लिए कहा जाता है, खासकर ईस्टर पर। यदि पुजारी बिना किसी कारण के मना कर देता है (इस घटना में कि किसी व्यक्ति के पास ऐसे पाप नहीं हैं जिनके लिए तपस्या है), लेकिन सभी प्रकार के बहाने का उपयोग करता है, तो, मेरी राय में, आस्तिक दूसरे मंदिर में जा सकता है, दूसरे पुजारी के पास (केवल तभी जब दूसरे पल्ली जाने का कारण वैध हो और धूर्तता न हो)। मामलों की यह स्थिति, जो विशेष रूप से मोल्दोवा गणराज्य में प्रचलित है, को जल्द से जल्द ठीक करने की आवश्यकता है, खासकर जब से रूसी रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रम ने पुजारियों को स्पष्ट निर्देश दिए हैं कि वे स्पष्ट विहित के बिना विश्वासियों को भोज से इनकार न करें। आधार (बिशप 2011 की परिषदों के संकल्प देखें)और 2013 ) इस प्रकार, हमें बुद्धिमान अंगीकार की तलाश करनी चाहिए, और यदि हमें ऐसा मिल गया है, तो हमें उनका पालन करना चाहिए और उनके मार्गदर्शन में, जितनी बार संभव हो, कम्युनिकेशन लेना चाहिए। अपनी आत्मा पर सिर्फ किसी पर भरोसा मत करो।

ऐसे मामले सामने आए हैं जब कुछ ईसाइयों ने ईस्टर पर भोज लिया, और पुजारी ने पूरी चर्च सभा के सामने उन पर हंसते हुए कहा: "सात सप्ताह आपके लिए भोज लेने के लिए पर्याप्त नहीं थे? आप गांव के रीति-रिवाजों को क्यों तोड़ रहे हैं ?"। मैं ऐसे पुजारी से पूछना चाहता हूं: "क्या आध्यात्मिक संस्थान में चार या पांच साल का अध्ययन आपके लिए यह तय करने के लिए पर्याप्त नहीं था: या तो आप एक गंभीर पुजारी बन जाएंगे, या आप चरागाह गायों के पास जाएंगे, क्योंकि" के भण्डारी परमेश्वर के भेद" (1 कुरिन्थियों 4:1) वे ऐसी मूर्खतापूर्ण बातें नहीं कह सकते..." और हमें इसके बारे में उपहास के लिए नहीं, बल्कि चर्च ऑफ क्राइस्ट के बारे में दर्द के साथ बोलना चाहिए, जिसमें ऐसे अक्षम लोग भी सेवा करते हैं। एक सच्चा पुजारी न केवल लोगों को भोज लेने से मना करता है, बल्कि उन्हें इसके लिए भी बुलाता है और उन्हें इस तरह से जीना सिखाता है कि वे हर पूजा-पाठ में प्याले के पास जा सकें। और फिर पुजारी खुद खुश होता है कि उसके झुंड का ईसाई जीवन कितना अलग होता जा रहा है। "जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले!".

इसलिए, "ईश्वर के भय के साथ, विश्वास और प्रेम के साथ, हम मसीह के निकट आएं", ताकि बेहतर ढंग से समझ सकें कि "मसीह जी उठा है!" का अर्थ है! और "वास्तव में बढ़ गया!"। क्योंकि वह स्वयं कहता है:मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लहू न पीओ, तुम में जीवन नहीं होगा। जो कोई मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसका है, और मैं उसे अन्तिम दिन में जिला उठाऊंगा"(यूहन्ना 6:53-54)।

ऐलेना-अलीना Patrakova . द्वारा अनुवाद

"हमारा फसह मसीह है, जो हमारे लिए मारा गया" (1 कुरिं. 5:7), प्रेरित पौलुस कहता है। और ब्रह्मांड के सभी ईसाई इस दिन एक साथ इकट्ठा होकर पुनर्जीवित भगवान की महिमा करते हैं, उनकी वापसी की प्रतीक्षा करते हैं। और मसीह में इस एकता का दृश्य चिन्ह प्रभु के प्याले से पूरे चर्च की एकता है।

पुराने नियम में भी, परमेश्वर ने इस भयानक रात के बारे में एक आज्ञा दी थी: "यह पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रभु के पहरे की रात है" (निर्गमन 12:42)। इस्त्राएल के सब पुत्र अपके अपके घर में इकट्ठे होकर फसह के मेम्ने में से खाएं, और जो कोई कुछ न खाए, वह अपनी प्रजा में से नाश किया जाएगा। - नाश करने वाला देवदूत उसे नष्ट कर देगा (संख्या 9, 13)। तो यह अब है, पाश्चल रात की महान सतर्कता के साथ पास्का मेम्ने - मसीह का शरीर और रक्त शामिल होना चाहिए। इसकी शुरुआत स्वयं प्रभु ने की थी, जिन्होंने स्वयं को रोटी तोड़ने में प्रेरितों के सामने प्रकट किया था (लूका 24)। यह कोई संयोग नहीं है कि पुनर्जीवित मसीह की शिष्यों के साथ सभी बैठकें रहस्यमय भोजन के साथ हुई थीं। इस प्रकार उसने उन्हें उस आनन्द का अनुभव कराया जो स्वर्गीय पिता के राज्य में हमारे लिए तैयार किया गया है। और पवित्र प्रेरितों ने सबसे पवित्र भोज के साथ पवित्र पास्का के उत्सव की स्थापना की। पहले से ही त्रोआस में, प्रेरित पौलुस ने, प्रथा के अनुसार, रविवार को रात की आराधना की (प्रेरितों 20:7)। चर्च के सभी प्राचीन शिक्षकों ने ईस्टर के उत्सव का उल्लेख करते हुए, सबसे पहले ईस्टर भोज के बारे में बात की। इसलिए क्राइसोस्टॉम ने आमतौर पर ईस्टर और भोज की पहचान की। उसके लिए (और पूरी चर्च मण्डली के लिए), पास्का तब मनाया जाता है जब कोई व्यक्ति भोज लेता है। और "कैटेचुमेन कभी भी पास्का नहीं मनाता, हालांकि वह सालाना उपवास करता है, क्योंकि वह यूचरिस्ट की भेंट में भाग नहीं लेता है" (यहूदियों के खिलाफ। 3, 5)।

लेकिन जब कई लोग मसीह की आत्मा से दूर जाने लगे, और ब्राइट वीक में कम्युनिकेशन से बचना शुरू कर दिया, ट्रुलो काउंसिल (तथाकथित पांचवीं-छठी परिषद) के पिता 66 ने मूल परंपरा की गवाही दी: "पवित्र दिन से नए सप्ताह तक हमारे भगवान मसीह के पुनरुत्थान के बारे में, पूरे सप्ताह में, पवित्र चर्चों में विश्वासियों को लगातार भजनों और मंत्रों और आध्यात्मिक गीतों में व्यायाम करना चाहिए, मसीह में आनन्दित और विजयी होना चाहिए, और ईश्वरीय शास्त्रों को पढ़ना चाहिए, और पवित्र रहस्यों का आनंद ले रहे हैं। क्‍योंकि इसी रीति से हम मसीह के साथ जी उठें और महान बनें। इस कारण उक्त दिनों में घुड़दौड़ या कोई अन्य लोक तमाशा नहीं होता है।

927 का कैथेड्रल (तथाकथित टॉमोस ऑफ यूनिटी) यहां तक ​​​​कि त्रैमासिकों को सेंट पीटर का हिस्सा लेने की अनुमति देता है। रहस्य।

प्रभु के साथ पाश्चल मिलन के लिए वही प्रयास हमारी दिव्य सेवाओं में भी देखा जा सकता है। आखिरकार, क्राइसोस्टॉम के अनुसार, "हम ईस्टर के लिए उपवास नहीं करते हैं और न ही क्रूस के लिए, बल्कि अपने पापों के लिए, क्योंकि हम रहस्यों की ओर बढ़ने का इरादा रखते हैं" (यहूदियों के खिलाफ। 3, 4)।

पूरा पवित्र चालीस दिन हमें ईस्टर की रात को ईश्वर से मिलने के लिए तैयार करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेंट की शुरुआत से पहले भी, चर्च गाती है: "आइए हम पश्चाताप करें, और अपनी भावनाओं को शुद्ध करें, उन्हें डांटें, लेंट का प्रवेश द्वार बना रहा है: अनुग्रह की आशा दिल को जानी जाती है, न कि पीतल की। जिन्होंने उनका उपयोग नहीं किया। और पुनरुत्थान की पवित्र और चमकदार रात में, परमेश्वर के मेमने का हमारे द्वारा सपना देखा जाएगा, हमारे लिए, वध लाया गया था, संस्कार की शाम को शिष्य द्वारा शामिल किया गया था, और अंधेरे को विनाशकारी अज्ञानता के साथ उनके पुनरुत्थान का प्रकाश ”(प्रेरित पर स्टिचेरा, शाम को मांस-किराया सप्ताह में)।

उपवास के दौरान, हम अधर्म से शुद्ध होते हैं, हम आज्ञाओं का पालन करना सीखते हैं। लेकिन पोस्ट का उद्देश्य क्या है? यह लक्ष्य राज्य के पर्व में भाग लेना है। ईस्टर कैनन में, सेंट। दमिश्क के जॉन हमें बुलाते हैं: "आओ, हम एक नया पेय पीते हैं, एक बंजर पत्थर से नहीं, चमत्कारी, लेकिन एक अविनाशी स्रोत, मसीह की कब्र से जिसने जन्म दिया", "नए अंगूर की छड़ें जानबूझकर आती हैं" मसीह के राज्य के दिव्य आनंद के पुनरुत्थान के दिन, आइए हम उसे हमेशा के लिए भगवान के रूप में गाते हुए भाग लें। ”

चमकदार ईस्टर मैटिंस के अंत में, हम क्राइसोस्टॉम के शब्द सुनते हैं: "भोजन भरा हुआ है, सब कुछ का आनंद लें। अच्छी तरह से खिलाया हुआ बछड़ा - कोई भूखा न रहे: सभी विश्वास की दावत का आनंद लेते हैं, सभी अच्छाई के धन का अनुभव करते हैं। और इसलिए कि हम यह न सोचें कि ईस्टर उपवास तोड़ने में शामिल है, हमारा चार्टर चेतावनी देता है: "ईस्टर स्वयं मसीह है और मेम्ना जिसने दुनिया के पापों को वेदी पर एक रक्तहीन बलिदान में, सबसे शुद्ध रहस्यों में ले लिया, उनके ईमानदार शरीर और जीवन देने वाले रक्त को पुजारी से भगवान और पिता को चढ़ाया जाता है, और जो लोग सच्चे का हिस्सा लेते हैं वे पास्का खाते हैं।" यह कोई संयोग नहीं है कि ईस्टर पर कृदंत ऐसा लगता है: "मसीह का शरीर लो, अमर के स्रोत का स्वाद लो।" सेंट को हटाने से ठीक पहले। गिफ्ट्स चर्च सभी को दिव्य रहस्यों का आनंद लेने के लिए बुलाता है।

और हाल के संतों ने सबसे बड़े पर्व की इस समझ की पुष्टि करना जारी रखा है। रेव पवित्र पर्वतारोही निकोडेमस कहते हैं: "जो, हालांकि ईस्टर से पहले उपवास करते हैं, ईस्टर पर भोज नहीं लेते हैं, ऐसे लोग ईस्टर नहीं मनाते हैं ... क्योंकि इन लोगों के पास छुट्टी का कारण और कारण नहीं है, जो है सबसे प्यारे यीशु मसीह, और उस आध्यात्मिक आनंद में नहीं है जो ईश्वरीय भोज से पैदा हुआ है। जो लोग मानते हैं कि ईस्टर और छुट्टियों में समृद्ध भोजन, कई मोमबत्तियां, सुगंधित धूप, चांदी और सोने के गहने शामिल हैं, जिनके साथ वे चर्चों को साफ करते हैं, उन्हें बहकाया जाता है। इसके लिए भगवान को हमसे आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह सर्वोपरि नहीं है और न ही मुख्य बात है ”(मसीह के पवित्र रहस्यों के निरंतर संवाद के बारे में आत्मा के लिए सबसे अधिक लाभकारी पुस्तक। पीपी। 54-55)।

यह कोई संयोग नहीं है कि जो लोग ईस्टर और ब्राइट वीक पर पवित्र भोज से बचते हैं, वे आध्यात्मिक शक्ति में गिरावट महसूस करते हैं। वे अक्सर निराशा और विश्राम से हमला करते हैं। यह ठीक वही है जिसके बारे में प्रभु ने हमें यह कहते हुए चेतावनी दी थी: “अपना ध्यान रखना, कहीं ऐसा न हो कि तुम्हारे मन अधिक खाने, और मतवालेपन, और जीवन की चिन्ता से भारी हो जाएं, और ऐसा न हो कि वह दिन अचानक तुम पर आ पड़े। क्‍योंकि वह फन्दे की नाईं अचानक पृय्‍वी की दशा के अनुसार जीनेवालोंको ढूंढ़ लेगा” (लूका 21:34-35)।

लेकिन, दुर्भाग्य से, हाल ही में न केवल कुछ लापरवाह पैरिशियन सेंट पीटर्सबर्ग में कम्युनियन से बचते हैं। ईस्टर उनकी लोलुपता के कारण, लेकिन कुछ पुजारियों ने भी नवीनता का परिचय देना शुरू कर दिया, आदरणीय ईसाइयों को मसीह की इच्छा को पूरा करने से मना किया। वे कहते हैं:

- एक उपवास था, और आप भोज ले सकते थे। तो ईस्टर पर भोज क्यों लें?

यह आपत्ति पूरी तरह से नगण्य है। आखिर सेंट. भोज दुख की निशानी नहीं है, बल्कि भविष्य के राज्य की भविष्यवाणी है। यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट के लिटुरजी में। बेसिल द ग्रेट का कहना है कि जब हम भोज में भाग लेते हैं, तो हम प्रभु की मृत्यु की घोषणा करते हैं, और हम उनके पुनरुत्थान को स्वीकार करते हैं। हाँ, और यदि पास्का यूचरिस्ट के साथ असंगत थे, तो चर्चों में लिटुरजी क्यों मनाया जाएगा? क्या आधुनिक पिता यूनिवर्सल चर्च से ज्यादा समझदार हैं? मैं यह नहीं कह रहा हूं कि अभिषेक के दौरान हम सभी पवित्र सिद्धांतों का पालन करने की शपथ लेते हैं। और विश्वव्यापी परिषद को ईस्टर और ब्राइट वीक पर भोज की आवश्यकता है। विशेष रूप से इस तर्क को खारिज करते हुए, सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "वह जो उपवास नहीं करता है और एक स्पष्ट विवेक के साथ संपर्क करता है, चाहे वह आज हो या कल, या सामान्य रूप से, जब भी वह भोज में भाग लेता है, ईस्टर मनाता है। योग्य संगति समय के अवलोकन पर नहीं, बल्कि स्पष्ट विवेक पर निर्भर करती है ”(यहूदियों के खिलाफ 3:5)।

दूसरे कहते हैं कि चूंकि पापों की क्षमा के लिए भोज किया जाता है, इसलिए ईस्टर की रात में इसका कोई स्थान नहीं है .

इसका उत्तर हम प्रभु के वचनों से देंगे, यदि सब्त के दिन एक गदहा और एक बैल को गड्ढे से निकाला जाता है, तो ईस्टर के दिन किसी व्यक्ति को पाप के बोझ से मुक्त होना आवश्यक नहीं था। प्राचीन ईस्टर और वर्तमान सिद्धांत दोनों इंगित करते हैं कि बपतिस्मा के संस्कार में पापों की क्षमा के लिए सबसे अच्छा समय ईस्टर की रात है। हां, इस समय स्वीकारोक्ति के लिए जगह नहीं है। लेकिन पोस्ट पहले ही बीत चुकी है। लोगों ने अपने अधर्म का शोक मनाया, पवित्र गुरुवार को स्वीकारोक्ति पर पापों का निवारण प्राप्त किया। तो किस आधार पर हम उन्हें पुनरुत्थान के दिन पवित्र प्याले तक पहुँचने से रोक सकते हैं? मैं यह भी नहीं कह रहा हूँ कि भोज न केवल पापों के निवारण के लिए मनाया जाता है, बल्कि अनन्त जीवन के लिए भी मनाया जाता है। और ईस्टर के दिन की तुलना में किसी व्यक्ति को अनन्त जीवन का भागीदार बनाना कब बेहतर है? बेशक, अगर कोई व्यक्ति नश्वर नश्वर पाप में पश्चाताप करता है, तो उसके अधर्म से प्याला का रास्ता उसके लिए बंद हो जाता है। लेकिन अगर ऐसा नहीं है, तो व्यक्ति को मसीह का सहारा लेना चाहिए।

कुछ लोग कहते हैं:

- यहां आप ईस्टर पर भोज लेते हैं, और फिर मांस खाने जाते हैं। आप यह काम इस तरह से नहीं कर सकते हैं।

इस मत की गंगरा परिषद के कैनन 2 द्वारा सीधे तौर पर निंदा की जाती है। जो कोई भी मांस को गंदा मानता है या किसी व्यक्ति को खाने में असमर्थ बनाता है, वह प्रेरित पौलुस द्वारा भविष्यवाणी की गई प्रलोभन देने वाली आत्माओं के प्रभाव में आ गया है (1 तीमु0 4:3)। वह पवित्र चर्च से बहिष्कृत है। यह याद रखना चाहिए कि अंतिम भोज में ही, मसीह और प्रेरितों ने मेमने का मांस खाया, और इसने उन्हें भोज लेने से नहीं रोका। हां, आप उपवास तोड़ते समय अधिक भोजन नहीं कर सकते, आप लोलुपता से पाप नहीं कर सकते। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि व्यक्ति को साम्य नहीं लेना चाहिए। बल्कि इसके विपरीत। मंदिर के प्रति श्रद्धा से, व्यक्ति को उदार होना चाहिए, और इस तरह हम आत्मा की पवित्रता और पेट के स्वास्थ्य दोनों को बनाए रखेंगे।

इसी तरह, कुछ पुजारी कहते हैं:

- आप खाएंगे और नशे में होंगे, और फिर आप फेंक सकते हैं, और इसलिए आप सेंट को अपवित्र करेंगे। कृदंत। इसलिए इसमें हिस्सा न लेना ही बेहतर है।

लेकिन यह तर्क वास्तव में पाप को अपरिहार्य घोषित करता है। यह पता चला है कि हमें अधर्म के लिए मसीह के उद्धारकर्ता का आदान-प्रदान करने की पेशकश की जाती है, जिससे बचना स्पष्ट रूप से असंभव है। और ऐसा लगता है कि छुट्टी हमें इस ओर धकेल रही है। लेकिन अगर ऐसा है, तो शायद छुट्टी को पूरी तरह से रद्द करना उचित है? यह कौन सा पवित्र दिन है जिस दिन हम परमेश्वर से दूर हो जाते हैं और अनिवार्य रूप से पाप करते हैं? जाहिर है, भगवान ने लोलुपता और नशे के लिए ईस्टर की स्थापना नहीं की, तो इस दिन घृणा क्यों करते हैं और फिर भी इस आधार पर भोज नहीं लेते हैं? मुझे लगता है कि पवित्र उपहारों का हिस्सा लेना और फिर संयम के साथ अपना उपवास तोड़ना, थोड़ी शराब का स्वाद लेना और फिर शरीर या आत्मा में पीड़ा नहीं होना ज्यादा समझदारी होगी।

- ईस्टर आनंद का समय है और इसलिए भोज लेना असंभव है।

हम पहले ही रेव के शब्दों का हवाला दे चुके हैं। नीकुदेमुस, जो कहता है कि ईस्टर का सच्चा आनंद मसीह के साथ यूचरिस्टिक मिलन में है। इसी तरह, क्राइसोस्टॉम का कहना है कि जो लोग भोज नहीं लेते हैं वे पास्का नहीं मनाते हैं। वास्तव में, ईस्टर पर भोज इस तथ्य के कारण विशेष रूप से उपयुक्त है कि, लिटुरजी के अनुसार, यूचरिस्टिक बलिदान करते हुए, हम मसीह के पुनरुत्थान को स्वीकार करते हैं, और मृतकों से उनके पुनरुत्थान की छवि देखते हैं (यूचरिस्टिक कैनन और प्रार्थना के बाद प्रार्थना) उपभोग)। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मसीह ने स्वयं अपने शिष्यों को आनंद देने का वादा किया था, फिर वह स्वयं मृत्यु की गहराई से लौट आएगा, और आधुनिक स्वीकारकर्ता ईसाइयों को इस आनंद से हटा देंगे।

हां, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो गैर-कम्युनिस्ट ईस्टर पर क्या खुशी मनाएंगे - प्रार्थना, लेकिन वे हमें भगवान के साथ संवाद के बारे में बताते हैं, और उन्होंने इसे मना कर दिया, लिटुरजी - लेकिन यह संचारकों, गायन के लिए परोसा जाता है - लेकिन सच्चा पास्का गायक मसीह है (इब्रा. 2, 12)? यदि पूजा का उद्देश्य खो जाता है, तो सबसे बड़ी दावत से केवल गर्भ की सेवा करने का "आनंद" रहता है। हम प्रेरित पौलुस के कटु वचनों को अपने ऊपर कैसे नहीं ला सकते: “वे मसीह के क्रूस के बैरी हैं, उनका अन्त विनाश है; उनका परमेश्वर गर्भ है, और उनकी महिमा लज्जित है; वे पार्थिव की बातें सोचते हैं" (फिलिप्पियों 3:18-19)।

ईस्टर भोज पर एक और आपत्ति यह दावा है कि छुट्टी से पहले इतना हंगामा होता है कि सेंट पीटर्सबर्ग के लिए ठीक से तैयारी करना लगभग असंभव है। ऐक्य . लेकिन यह फिर से "अच्छे उद्देश्यों" द्वारा आज्ञा के उल्लंघन को सही ठहराने का एक प्रयास है। यहोवा ने एक ऐसी हलचल भरी स्त्री से कहा, “मार्था! मार्था! आप बहुत सी बातों को लेकर चिंता और उपद्रव करते हैं, लेकिन एक बात जरूरी है। मरियम ने अच्छा भाग चुन लिया है, जो उस से कभी न छीना जाएगा" (मत्ती 10:40)। बेशक, यह मुख्य रूप से ईस्टर पर लागू होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रेट सैटरडे के लिटुरजी में शब्द गाए जाते हैं: "सभी मानव मांस चुप रहें, और इसे डर और कांप के साथ खड़े होने दें, और कुछ भी सांसारिक अपने आप में न सोचें।" यह अवकाश के पूर्व की सही आध्यात्मिक व्यवस्था है, जो ही हमारी आत्मा को अनुग्रह प्राप्त करने के योग्य बनाती है। रूस में, ईस्टर की सभी तैयारी ग्रेट फोर द्वारा पूरी की गई, और फिर वे मंदिर में रुके। और ये बहुत सही है। और सभी खाना पकाने और सफाई को महान शनिवार को स्थानांतरित करने की वर्तमान प्रथा वास्तव में आध्यात्मिक रूप से हानिकारक है । यह हमें प्रभु के जुनून की सेवाओं को महसूस करने के अवसर से वंचित करता है, और अक्सर हमारे चर्च सबसे खूबसूरत ईस्टर वेस्पर्स (महान शनिवार की लिटुरजी) में आधे खाली होते हैं, और ईसाई और ईसाई महिलाएं इस दिन की छुट्टी के बजाय, प्रतिष्ठित भगवान की पूजा करना, रसोई में खुद को परेशान करना। फिर ईस्टर की रात, वे आनन्दित होने के बजाय सिर हिलाते हैं। हमें ईस्टर भोज को मना नहीं करना चाहिए, बल्कि केवल सफाई और खाना पकाने के कार्यक्रम को बदलना चाहिए। - ग्रेट बुधवार की शाम तक सब कुछ खत्म कर दें, क्योंकि लगभग सभी के पास रेफ्रिजरेटर हैं, और थ्रिडनेवी को बचाने के दौरान अपनी आत्मा का ख्याल रखें।

और अंत में, वे दावा करते हैं कि ईस्टर की रात में बहुत सारे अजनबी होते हैं जो भोज के लिए तैयार नहीं होते हैं, और उन्हें स्वीकार करने का समय नहीं होता है .

हां यह है। लेकिन स्थायी पैरिशियनों का क्या दोष है, कि अविश्वासियों के कारण वे निर्माता के साथ संबंध से वंचित हैं? हमें सभी के लिए भोज से इंकार नहीं करना चाहिए, लेकिन केवल उन लोगों को ध्यान से देखना चाहिए जो भाग लेते हैं और जो तैयार नहीं हैं उन्हें अस्वीकार करते हैं। अन्यथा, बड़े परगनों में, कोई भी भोज प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा। आखिरकार, हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो अज्ञानता के कारण "एक ही समय में और भोज लेने" के लिए उत्सुक होते हैं।

लेकिन यह प्रथा कहां से आई, जो पवित्रशास्त्र और संत दोनों का खंडन करती है। कैनन, और संतों की शिक्षा? आखिरकार, अज्ञानतावश कई लोग इसे लगभग पवित्र परंपरा का हिस्सा मानते हैं। हम युवा पादरियों को जानते हैं जो कहते हैं कि चर्च ईस्टर पर भोज की मनाही करता है! इसकी उत्पत्ति यूएसएसआर में ईसाइयों के उत्पीड़न के काले वर्षों में है। यदि स्टालिन के समय में वे चर्च को शारीरिक रूप से नष्ट करना चाहते थे, तो बाद में, ख्रुश्चेव के उत्पीड़न के दौरान, थियोमाचिस्टों ने इसे अंदर से विघटित करने का फैसला किया। चर्च के प्रभाव को कमजोर करने के लिए सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के कई बंद प्रस्तावों को अपनाया गया। विशेष रूप से, ईस्टर पर भोज पर प्रतिबंध लगाने का प्रस्ताव था। इसका लक्ष्य 1980 तक यूएसएसआर में ईसाई धर्म का पूर्ण विनाश था। दुर्भाग्य से, कई पुजारियों और बिशपों ने धार्मिक मामलों के आयुक्तों के दबाव में दम तोड़ दिया और ईस्टर पर भोज देना बंद कर दिया। लेकिन सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि चर्च को नष्ट करने के लिए डिज़ाइन किया गया यह पागल, विहित विरोधी अभ्यास आज तक जीवित है, और इसके अलावा, कुछ दुर्भाग्यपूर्ण उत्साही इसे धर्मपरायणता के एक मॉडल के रूप में पेश करते हैं। उठे भगवान! इस दुष्ट रिवाज को जल्दी से नष्ट कर दें, ताकि आपके बच्चे ईस्टर की सबसे पवित्र रात को आपके प्याले में भाग ले सकें।