मैं देशभक्त क्यों हूं। क्या आप देशभक्त हैं और क्यों? इस समय चीजें कैसी हैं

यदि कोई रूसी आपसे कहता है कि वह अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करता है, तो उस पर विश्वास न करें, वह रूसी नहीं है।

यूरी सेलेज़नेव। Dostoevsky

सच्ची देशभक्ति, सच्चे प्यार की तरह, कभी अपने बारे में चिल्लाती नहीं है।

बोरिस अकुनिन। मौत की मालकिन

एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में देशभक्ति - किसी के जीवन भर केवल अपनी जन्मभूमि, अपने लोगों के प्रति समर्पित रहने की क्षमता, अपनी मातृभूमि के हितों के लिए किसी भी बलिदान और कारनामों के लिए तैयार रहने की क्षमता; जन्म स्थान, निवास स्थान से लगाव।

ऑटो सह स्कूटो, ऑटो में स्कूटो। ढाल के साथ या ढाल पर। प्राचीन ग्रीस में, कठोर देशभक्तों का देश छोटा स्पार्टा देशभक्ति, कठोर साहस और सैन्य वीरता के लिए प्रसिद्ध था। गोर्गो नाम की एक निश्चित स्पार्टन महिला के बारे में एक किंवदंती है। अपने बेटे को युद्ध के लिए जाते हुए देखकर, उसने उसे एक ढाल दी, जो कि स्पार्टन में संक्षेप में कह रही थी: "उसके साथ या उस पर!" इस लैकोनिक (अर्थात, "विशुद्ध रूप से स्पार्टन" - स्पार्टन्स को लैकोन्स भी कहा जाता था) बिदाई शब्दों का अर्थ था: या तो आप विजयी होकर, एक ढाल के साथ लौटेंगे, या उन्हें आपको एक ढाल पर लाने देंगे, जैसे स्पार्टन्स ने अपने मृतकों को ले लिया।

देशभक्ति एक अद्भुत व्यक्तित्व विशेषता है जिसकी कोई सीमा नहीं है। परिस्थितियों के आधार पर व्यक्ति दशकों तक दूसरे देश में सुरक्षित रह सकता है, लेकिन उसका हृदय सदैव मातृभूमि के प्रति समर्पित रहता है। उसके लिए, वह बीमार और चिंतित है। वह अपनी आत्मा में उसके प्रति बिना शर्त वफादार है।

एक व्यक्ति अपनी देशभक्ति को हवा नहीं देता है। यह स्वाभाविक रूप से भीतर से आता है। उदाहरण के लिए, विश्व कप या ओलंपिक खेल है, और वह अनजाने में, अपने लिए आश्चर्य के साथ, पता चलता है कि वह उस देश के लिए निहित नहीं है जहां वह तीस साल तक रहा, बल्कि अपनी मातृभूमि के लिए। यूएसएसआर के पतन के बाद, लाखों रूसियों ने खुद को अपनी मातृभूमि से बाहर पाया। आप उनसे बैथलॉन विश्व कप के अगले चरण में मिलते हैं। आपको क्या लगता है कि वे किसके लिए जड़ हैं? रूस के लिए। मैं कहता हूँ: “तुम तेईस साल से रूस से बाहर रह रहे हो। आप उसके लिए जड़ क्यों रखते हैं? उत्तर :- मुझे नहीं पता। अधर्मी हृदय।

देशभक्ति तब होती है जब एक अधिक पसंदीदा मातृभूमि की तलाश हमेशा के लिए पूरी हो जाती है। दिल ने एक विकल्प बनाया है, इसे आत्मा में मजबूत किया है और इसे अब और नहीं तोड़ा जा सकता है। एक व्यक्ति अपनी पसंद में पूरी तरह से दृढ़ है और अब वह संदेह से नहीं ग्रसित है, वह निश्चित स्थिति में है। अपनी मातृभूमि और अपने लोगों पर अपना विश्वास सौंपकर, एक व्यक्ति उनके प्रति वफादारी दिखाता है और अक्सर, अपने हितों को अपने हितों से ऊपर रखता है।

देशभक्ति - यह वफादारी की तरह है - एक बार पितृभूमि पर और अपनी पसंद के आधार पर, बिना किसी संदेह के, आप अपनी भावनाओं, रिश्तों, कर्तव्यों और कर्तव्यों के प्रदर्शन में दृढ़ता और अपरिवर्तनीयता दिखाते हैं।

साथ ही, एक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि वह एक आध्यात्मिक इकाई है। आत्मा की मातृभूमि आध्यात्मिक दुनिया है। आत्मा शाश्वत है। भौतिक संसार में रहने वाला व्यक्ति अपनी पहचान शरीर से करता है और कभी-कभी यह भूल जाता है कि वह यहां एक अल्पकालिक व्यापार यात्रा पर है। इस जीवन में वह रूसी है, और अगले में, उदाहरण के लिए, वह एक अमेरिकी या अफगान बन सकता है। सभी लोग आत्मा साथी हैं। प्राचीन वैदिक शास्त्रों में, देशभक्ति बल्कि शांत है। एक अस्थायी भौतिक स्थान के प्रति भक्ति दिखाना मूर्खता है जहाँ आप लगभग 60-70 वर्षों तक रहते हैं। साथ ही, आप इस जागरूकता को पूरी तरह से खो देते हैं कि आप एक शाश्वत आत्मा हैं जो लाखों परिवर्तनों से गुज़री हैं। पिछले जन्मों में, आप अंग्रेजी, यहूदी या रूसी हो सकते थे, लेकिन अब आपको वह याद नहीं है। हो सकता है कि आप अभी हाल ही में जापान में 100 साल रहे हों, लेकिन किसी कारण से आप खुद को जापान का देशभक्त नहीं मानते हैं। हैरान है शख्स:- जापान में कैसा है? मैं यहाँ रूस में पचास वर्षों से रह रहा हूँ। दूसरे शब्दों में, एक रूसी, जर्मन, ग्रीक, पुरुष, महिला, कलाकार, प्लंबर के शरीर के साथ किसी की आत्मा की पहचान है।

क्या ऐसी पहचान, ऐसी देशभक्ति हानिकारक हो सकती है? लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा: "देशभक्ति एक अनैतिक भावना है, क्योंकि खुद को ईश्वर के पुत्र के रूप में पहचानने के बजाय, जैसा कि ईसाई धर्म हमें सिखाता है, या कम से कम अपने स्वयं के कारण से निर्देशित एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति, देशभक्ति के प्रभाव में, पहचानता है खुद को अपनी जन्मभूमि के पुत्र के रूप में, अपनी सरकार के दास के रूप में और अपने तर्क और अपने विवेक के विपरीत कार्य करता है।" जॉर्ज बर्नार्ड शॉ ने कहा: "देशभक्ति: यह विश्वास कि आपका देश दूसरों से बेहतर है क्योंकि आप इसमें पैदा हुए थे।"

सद्गुणों से उत्पन्न देशभक्ति ही व्यक्ति को श्रेष्ठ बनाती है। देशभक्ति, दोषों से उकसाया गया, एक व्यक्ति को एक राष्ट्रवादी बनाता है। यह सीधे गर्व से आता है। एक निश्चित राष्ट्रीयता के साथ स्वयं की पहचान निश्चित रूप से आवश्यक है। व्यक्तिगत विकास के लिए, सुधार और विकास के लिए, एक व्यक्ति को भौतिक दुनिया में वह होना चाहिए जो उसे बहुत प्रिय हो, जिससे वह दृढ़ता से जुड़ा हो। एक व्यक्ति संबंध, प्रेम, देखभाल, जिम्मेदारी और संरक्षण चाहता है। देशभक्ति व्यक्ति में निस्वार्थ भाव जगाने, दूसरों की सेवा करने की सच्ची इच्छा, पितृभूमि के प्रति समर्पण और निष्ठा को जगाने में सक्षम है। यह आध्यात्मिकता, विवेक और नैतिकता के विकास को बढ़ावा देता है। देशभक्ति अपने हितों को मातृभूमि के हितों के अधीन करती है और बंदूकें और मिसाइलों से बेहतर उनके लिए खड़े होने के लिए तैयार है। यहां तक ​​​​कि नेपोलियन ने भी देखा: "मातृभूमि के लिए प्यार एक सभ्य व्यक्ति की पहली गरिमा है।"

एक सभ्य व्यक्ति, एक देशभक्त होने के नाते, जब पितृभूमि के भाग्य की बात आती है, तो वह अपना सर्वश्रेष्ठ उदात्त व्यक्तित्व लक्षण दिखाता है। यह परोपकार, वीरता और आत्म-बलिदान है। एक दुष्ट व्यक्ति की देशभक्ति, सैमुअल जॉनसन के शब्दों में, "खलनायकों की अंतिम शरणस्थली" बन सकती है। शातिर देशभक्ति विस्तारित स्वार्थ का प्रतीक है। देशभक्ति से राष्ट्रवाद की ओर एक कदम है।

हर्बर्ट स्पेंसर ने लिखा: "राष्ट्रीय अर्थों में देशभक्ति व्यक्तिगत अर्थों में अहंकार के समान है; दोनों, संक्षेप में, एक ही स्रोत से प्रवाहित होते हैं और सजातीय आपदाएँ लाते हैं। अपने समाज के लिए सम्मान स्वयं के लिए सम्मान का प्रतिबिंब है।" कार्ल शूर्ज़ ने उसे प्रतिध्वनित किया: "वह सही है या नहीं, यह मेरा देश है: अगर वह सही है, तो मुझे उसे सही रहने में मदद करनी चाहिए, अगर सही नहीं है, तो उसे सही बनने में मदद करें।" हमारे फाइटर फेडर एमेलियानेंको कहते हैं: “मातृभूमि एक माँ की तरह है। उसे पहले से ही इस तथ्य के लिए प्यार किया जाना चाहिए कि वह है। हमारी माताएं कभी-कभी बीमार हो जाती हैं, और देश में अलग-अलग चीजें हो सकती हैं।"

एक शब्द में, देशभक्ति कई लोगों में निहित एक गुण है जो जुनून की ऊर्जा के प्रभाव में हैं। भौतिक दुनिया में ऐसे लोगों का भारी बहुमत। इसलिए देशभक्ति के साथ सहानुभूति और गंभीरता से पेश आना चाहिए। इसका सामाजिक रंग इस बात पर निर्भर करता है कि इसका वाहक दुष्ट है या गुणी।

देशभक्ति में मुख्य बात प्रेम की तर्कहीन भावना है, अर्थात बिना शर्त, अकारण और अरुचि। मैं कारणों के बारे में सोचे बिना अपनी मातृभूमि से प्यार करता हूं। सिर्फ इसलिए कि मेरे लिए यह उतना ही स्वाभाविक है जितना कि अपनी मां और पिता से प्यार करना, सांस लेना। यहाँ, शायद, निकोलाई रूबत्सोव की प्रसिद्ध कविता "माई क्विट होमलैंड" और फ्रोलोव-क्रिम्स्की की कविता "वी आर रशियन" का पूर्ण रूप से हवाला देना उचित है:

मेरी शांत मातृभूमि!
विलो, नदी, कोकिला ...
मेरी माँ को यहाँ दफनाया गया है
मेरे बचपन के वर्षों में।

- चर्चयार्ड कहाँ है? आपने नहीं देखा?
मैं खुद इसे नहीं ढूंढ सकता।
निवासियों ने चुपचाप उत्तर दिया:
- यह दूसरी तरफ है।

निवासियों ने चुपचाप उत्तर दिया,
वैगन ट्रेन चुपचाप चली।
चर्च मठ का गुंबद
चमकदार घास के साथ उग आया।

टीना अब दलदल है
जहां उन्हें तैरना पसंद था...
मेरी शांत मातृभूमि।
मैं कुछ भी नहीं भूला हूँ।

स्कूल के सामने नई बाड़
वही हरी भरी जगह।
एक अजीब कौवे की तरह
मैं फिर से बाड़ पर बैठ जाऊँगा!

मेरा लकड़ी का स्कूल! ..
जाने का समय आएगा -
मेरे पीछे की नदी धूमिल है
दौड़ेंगे और दौड़ेंगे।

हर अड़चन और बादल के साथ,
गरज के साथ गिरने के लिए तैयार
मुझे सबसे ज्यादा जलन महसूस होती है
सबसे नश्वर बंधन।

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झूठे उदास चेहरे वाला एक सनकी,

अपने "पोर्श" के केबिन में "हडलेड"

उन्होंने कहा: "मुझे रूसी कहलाने में शर्म आती है।

हम औसत दर्जे के शराबी देश हैं।"

ठोस रूप, आचरण -

सब कुछ शैतान द्वारा बड़ी चतुराई से सोचा जाता है।

लेकिन बेरहम अध: पतन वायरस

बेशर्मी से उसके सारे अंदर से धो डाला।

उसकी आत्मा आधे के लायक नहीं है,

टूटी शाखाओं से पीले पत्ते की तरह।

लेकिन इथियोपियाई पुश्किन के वंशज

मैं अपनी रूसीता से बोझ नहीं था।

वे स्वयं को अधिकार से रूसी मानते थे

देशभक्ति के प्रकार

देशभक्ति निम्नलिखित रूपों में प्रकट हो सकती है:

1. पुलिस देशभक्ति- प्राचीन शहर-राज्यों (नीतियों) में मौजूद था;
2. शाही देशभक्ति- साम्राज्य और उसकी सरकार के प्रति वफादारी की भावना बनाए रखी;
3. जातीय देशभक्ति- आधार पर उनके जातीय समूह के लिए प्यार की भावना है;
4. राज्य देशभक्ति- राज्य के लिए प्रेम की भावनाएँ आधार पर हैं।
5. खोखली देशभक्ति (हुर्रे देशभक्ति)- आधार पर राज्य और उसके लोगों के लिए प्रेम की अतिरंजित भावनाएँ हैं।

इतिहास में देशभक्ति

कार चुंबक अमेरिका 2004 में सभी पार्टियों के बीच देशभक्ति दिखाने का एक लोकप्रिय तरीका है।

अवधारणा में ही अलग सामग्री थी और इसे अलग-अलग तरीकों से समझा गया था। प्राचीन काल में, शब्द पैट्रिया ("मातृभूमि") मूल शहर-राज्य के लिए लागू किया गया था, लेकिन व्यापक समुदायों (जैसे "हेलस", "इटली") के लिए नहीं; इस प्रकार, देशभक्ति शब्द का अर्थ उनके शहर-राज्य का अनुयायी था, हालांकि, उदाहरण के लिए, ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के बाद से, और प्रारंभिक साम्राज्य के युग के रोमन लेखकों के कार्यों में, सामान्य ग्रीक देशभक्ति की भावना मौजूद थी। कोई भी इतालवी देशभक्ति की एक अजीबोगरीब भावना देख सकता है।

बदले में, शाही रोम ने ईसाई धर्म को शाही देशभक्ति के लिए एक खतरे के रूप में देखा। इस तथ्य के बावजूद कि ईसाइयों ने अधिकारियों को आज्ञाकारिता का उपदेश दिया और साम्राज्य की भलाई के लिए प्रार्थना की, उन्होंने शाही पंथों में भाग लेने से इनकार कर दिया, जो सम्राटों के अनुसार, शाही देशभक्ति के विकास में योगदान करना चाहिए।

स्वर्गीय मातृभूमि के बारे में ईसाई धर्म के प्रचार और एक विशेष "भगवान के लोगों" के रूप में ईसाई समुदाय के विचार ने ईसाइयों की अपनी सांसारिक मातृभूमि के प्रति वफादारी के बारे में संदेह पैदा किया।

लेकिन बाद में रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की राजनीतिक भूमिका पर पुनर्विचार हुआ। रोमन साम्राज्य द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बाद, उसने साम्राज्य की एकता को मजबूत करने के लिए ईसाई धर्म का उपयोग करना शुरू कर दिया, स्थानीय राष्ट्रवाद और स्थानीय बुतपरस्ती का मुकाबला करते हुए, ईसाई साम्राज्य के विचार को सभी ईसाइयों की सांसारिक मातृभूमि के रूप में बनाया।

मध्य युग में, जब नागरिक सामूहिक के प्रति वफादारी ने सम्राट के प्रति वफादारी का मार्ग प्रशस्त किया, तो इस शब्द ने अपनी प्रासंगिकता खो दी और आधुनिक समय में इसे फिर से हासिल कर लिया।

अमेरिकी और फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांतियों के युग में, "देशभक्ति" की अवधारणा राष्ट्र की राजनीतिक (गैर-जातीय) समझ के साथ, "राष्ट्रवाद" की अवधारणा के समान थी; इस कारण से, उस समय फ्रांस और अमेरिका में, "देशभक्त" शब्द "क्रांतिकारी" शब्द का पर्याय था। इस क्रांतिकारी देशभक्ति के प्रतीक स्वतंत्रता की घोषणा और मार्सिले हैं। "राष्ट्रवाद" की अवधारणा के उद्भव के साथ, देशभक्ति का विरोध राष्ट्रवाद के रूप में, देश (क्षेत्र और राज्य) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में - मानव समुदाय (राष्ट्र) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में किया जाने लगा। हालांकि, ये अवधारणाएं अक्सर समानार्थक या अर्थ में करीब के रूप में कार्य करती हैं।

सार्वभौमिक नैतिकता द्वारा देशभक्ति की अस्वीकृति

देशभक्ति और ईसाई परंपरा

प्रारंभिक ईसाई धर्म

प्रारंभिक ईसाई धर्म के निरंतर सार्वभौमिकता और सर्वदेशीयवाद, सांसारिक पितृभूमि के विपरीत एक स्वर्गीय मातृभूमि के बारे में इसका प्रचार और ईसाई समुदाय के एक विशेष "भगवान के लोगों" के विचार ने पोलिस देशभक्ति की नींव को कमजोर कर दिया। ईसाई धर्म ने न केवल साम्राज्य के लोगों के बीच, बल्कि रोमनों और "बर्बर" के बीच भी सभी मतभेदों को नकार दिया। प्रेरित पौलुस ने निर्देश दिया: "यदि आप मसीह के साथ पुनरुत्थित हैं, तो कुछ उच्चतर (...) को नया पहिनकर खोजिए<человека>जहां कोई हेलेन, कोई यहूदी, कोई खतना नहीं, कोई खतना नहीं, बर्बर, सीथियन, दास, स्वतंत्र, लेकिन मसीह सब कुछ और हर चीज में है।(कुलुस्सियों 3:11)। डायग्नेटस को क्षमाप्रार्थी पत्र के अनुसार जस्टिन शहीद को जिम्मेदार ठहराया, "वे (ईसाई) अपने ही देश में रहते हैं, लेकिन नए लोगों (...) के रूप में। उनके लिए, हर विदेशी देश एक पितृभूमि है, और हर जन्मभूमि एक विदेशी देश है। (...) वे धरती पर हैं, लेकिन वे स्वर्ग के नागरिक हैं "फ्रांसीसी इतिहासकार अर्नेस्ट रेनन ने प्रारंभिक ईसाइयों की स्थिति इस प्रकार तैयार की: "चर्च ईसाई की मातृभूमि है, क्योंकि आराधनालय यहूदी की मातृभूमि है; एक ईसाई और एक यहूदी हर देश में अजनबी की तरह रहते हैं। एक ईसाई शायद ही किसी पिता या माता को पहचानता हो। वह साम्राज्य के लिए कुछ भी बकाया नहीं है (...) ईसाई साम्राज्य की जीत में आनन्दित नहीं होता है; वह सामाजिक आपदाओं को उन भविष्यवाणियों की पूर्ति मानते हैं जो दुनिया को बर्बर और आग से विनाश की ओर ले जाती हैं " .

देशभक्ति पर समकालीन ईसाई लेखक

देशभक्ति निस्संदेह प्रासंगिक है। यह एक भावना है जो लोगों और प्रत्येक व्यक्ति को देश के जीवन के लिए जिम्मेदार बनाती है। देशभक्ति के बिना ऐसी कोई जिम्मेदारी नहीं है। अगर मैं अपने लोगों के बारे में नहीं सोचता, तो मेरा कोई घर नहीं है, कोई जड़ नहीं है। क्योंकि एक घर न केवल आराम है, बल्कि इसमें व्यवस्था की जिम्मेदारी भी है, यह इस घर में रहने वाले बच्चों के लिए एक जिम्मेदारी है। देशभक्ति के बिना व्यक्ति का वास्तव में अपना कोई देश नहीं होता है। एक "दुनिया का आदमी" एक बेघर आदमी के समान है।

आइए हम उड़ाऊ पुत्र के सुसमाचार दृष्टान्त को याद करें। वह युवक घर से चला गया, और फिर लौट आया, और उसके पिता ने उसे क्षमा कर दिया, प्रेम से स्वीकार किया। आमतौर पर, इस दृष्टांत में ध्यान दिया जाता है कि जब पिता ने उड़ाऊ पुत्र को गोद लिया तो उसने क्या किया। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बेटा दुनिया भर में घूमने के बाद अपने घर लौट आया, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए उसकी नींव और जड़ों के बिना रहना असंभव है।

<…>मुझे ऐसा लगता है कि अपने लोगों के लिए प्यार की भावना एक व्यक्ति के लिए उतनी ही स्वाभाविक है जितनी कि भगवान के लिए प्यार की भावना। इसे विकृत किया जा सकता है। और मानव जाति ने अपने पूरे इतिहास में एक से अधिक बार परमेश्वर द्वारा रखी गई भावना को विकृत किया है। लेकिन यह वहाँ है।

और यहाँ एक बात और बहुत महत्वपूर्ण है। देशभक्ति की भावना को किसी भी तरह से अन्य लोगों के प्रति शत्रुता की भावना से भ्रमित नहीं होना चाहिए। इस अर्थ में देशभक्ति रूढ़िवादी के अनुरूप है। ईसाई धर्म की सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाओं में से एक: दूसरे के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि तुम्हारे साथ किया जाए। या जैसा कि सरोवर के सेराफिम के शब्दों में रूढ़िवादी सिद्धांत में लगता है: अपने आप को बचाओ, एक शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करो, और आपके आसपास के हजारों लोग बच जाएंगे। वही देशभक्ति है। दूसरों में नष्ट न करें, बल्कि अपने आप में बनाएं। तब दूसरे आपके साथ सम्मान से पेश आएंगे। मुझे लगता है कि आज हमारे पास देशभक्तों का मुख्य कार्य है: अपने देश का निर्माण।

एलेक्सी द्वितीय। समाचार पत्र "ट्रूड" के लिए साक्षात्कार

दूसरी ओर, रूढ़िवादी धर्मशास्त्री हेगुमेन पीटर (मेश्चेरिनोव) के अनुसार, सांसारिक मातृभूमि के लिए प्यार कुछ ऐसा नहीं है जो ईसाई शिक्षण के सार को व्यक्त करता है और एक ईसाई के लिए अनिवार्य है। हालाँकि, चर्च, एक ही समय में, पृथ्वी पर अपने ऐतिहासिक अस्तित्व को पाकर, प्रेम की स्वस्थ और प्राकृतिक भावना के रूप में देशभक्ति का विरोधी नहीं है। उसी समय, हालांकि, वह "किसी भी प्राकृतिक भावना को नैतिक रूप से नहीं मानती है, क्योंकि मनुष्य एक पतित प्राणी है, और एक भावना, यहां तक ​​​​कि प्यार, जैसे कि खुद को छोड़ दिया जाता है, पतन की स्थिति से बाहर नहीं आता है, लेकिन धार्मिक पहलू में बुतपरस्ती की ओर जाता है।" इसलिए, "देशभक्ति की ईसाई दृष्टिकोण से गरिमा है और एक चर्च का अर्थ प्राप्त करता है यदि और केवल तभी जब मातृभूमि के लिए प्रेम उसके प्रति ईश्वर की आज्ञाओं की एक सक्रिय पूर्ति है।"

समकालीन ईसाई प्रचारक दिमित्री तलंतसेव देशभक्ति को ईसाई विरोधी विधर्म मानते हैं। उनकी राय में, देशभक्ति मातृभूमि को भगवान के स्थान पर रखती है, जबकि "ईसाई विश्वदृष्टि का अर्थ है बुराई के खिलाफ लड़ाई, सच्चाई को पूरी तरह से बनाए रखना, चाहे वह किसी भी देश में हो, यह बुराई किस देश में होती है और सच्चाई से बचती है।"

देशभक्ति की समकालीन आलोचना

आधुनिक समय में, लियो टॉल्स्टॉय ने देशभक्ति को "मोटे, हानिकारक, शर्मनाक और बुरे, और सबसे महत्वपूर्ण - अनैतिक" की भावना के रूप में माना। उनका मानना ​​​​था कि देशभक्ति अनिवार्य रूप से युद्धों को जन्म देती है और राज्य के उत्पीड़न के लिए मुख्य समर्थन के रूप में कार्य करती है। टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि देशभक्ति रूसी लोगों के साथ-साथ अन्य लोगों के कामकाजी प्रतिनिधियों के लिए बहुत अलग थी: अपने पूरे जीवन में उन्होंने लोगों के प्रतिनिधियों से देशभक्ति की भावना का कोई ईमानदार भाव नहीं सुना था, लेकिन इसके विपरीत उन्होंने कई बार देशभक्ति के लिए अवमानना ​​और अवमानना ​​के भाव सुने थे।

लोगों को बताओ कि युद्ध बुरा है, वे हंसेंगे: यह कौन नहीं जानता? कहो कि देशभक्ति खराब है, और ज्यादातर लोग इससे सहमत होंगे, लेकिन एक छोटे से प्रावधान के साथ। -हां, खराब देशभक्ति बुरी है, लेकिन देशभक्ति एक और है, जिसे हम पकड़ कर रखते हैं. - लेकिन यह अच्छी देशभक्ति क्या है, कोई नहीं बताता। यदि अच्छी देशभक्ति में जीत न होना शामिल है, जैसा कि कई लोग कहते हैं, तो कोई देशभक्ति, अगर यह जीत नहीं है, तो निश्चित रूप से यह है कि लोग पहले से जीती हुई चीजों को रखना चाहते हैं, क्योंकि ऐसा कोई देश नहीं है जो आधारित नहीं होगा। विजय पर, और अन्य तरीकों से विजय प्राप्त करना असंभव है, सिवाय उन लोगों के, जिनके द्वारा किसी चीज पर विजय प्राप्त की जाती है, अर्थात हिंसा, हत्या। यदि देशभक्ति बरकरार भी नहीं है, तो यह विजित, उत्पीड़ित लोगों - अर्मेनियाई, डंडे, चेक, आयरिश, आदि की पुनर्स्थापनात्मक देशभक्ति है। और यह देशभक्ति लगभग सबसे खराब है, क्योंकि यह सबसे अधिक कड़वा है और सबसे बड़ी हिंसा की आवश्यकता है। वे कहेंगे: "देशभक्ति ने लोगों को राज्यों में बांध दिया है और राज्यों की एकता का समर्थन करता है।" लेकिन लोग पहले ही राज्यों में एकजुट हो चुके हैं, यह काम पूरा हो चुका है; क्यों अब अपने राज्य के प्रति लोगों की अनन्य भक्ति बनाए रखें, जब यह भक्ति सभी राज्यों और लोगों के लिए भयानक आपदाएं पैदा करती है। आखिरकार, जिस देशभक्ति ने लोगों को राज्यों में एक साथ लाया, वह अब इन्हीं राज्यों को नष्ट कर रही है। आखिरकार, यदि केवल एक ही देशभक्ति थी: कुछ अंग्रेजों की देशभक्ति, तो इसे एकता या परोपकारी माना जा सकता था, लेकिन जब, अब की तरह, देशभक्ति है: अमेरिकी, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, रूसी, सभी एक दूसरे के विरोधी , तो देशभक्ति अब कनेक्ट और डिस्कनेक्ट नहीं है।

एल टॉल्स्टॉय। देशभक्ति या शांति?

टॉल्स्टॉय की पसंदीदा अभिव्यक्तियों में से एक सैमुअल जॉनसन का सूत्र था: देशभक्ति एक बदमाश की अंतिम शरणस्थली है। अपने अप्रैल थीसिस में, व्लादिमीर इलिच लेनिन ने वैचारिक रूप से "क्रांतिकारी रक्षावादियों" को अनंतिम सरकार के साथ समझौता करने वालों के रूप में निरूपित किया। शिकागो विश्वविद्यालय के प्रोफेसर पॉल गोम्बर्ग देशभक्ति की तुलना नस्लवाद से करते हैं, इस अर्थ में कि दोनों नैतिक दायित्वों और मानवीय संबंधों को मुख्य रूप से "उनके" समुदाय के प्रतिनिधियों के साथ मानते हैं। देशभक्ति के आलोचक निम्नलिखित विरोधाभास पर भी ध्यान देते हैं: यदि देशभक्ति एक गुण है, और युद्ध के दौरान , दल देशभक्त हैं तो उतने ही गुणी हैं; लेकिन यह पुण्य के लिए है कि वे एक दूसरे को मारते हैं, हालांकि नैतिकता पुण्य के लिए हत्या को मना करती है।

देशभक्ति और महानगरीयता के संश्लेषण के लिए विचार

देशभक्ति के विपरीत को आमतौर पर विश्व नागरिकता और "मातृभूमि-दुनिया" की विचारधारा के रूप में सर्वदेशीयवाद माना जाता है, जिसमें "किसी के लोगों और पितृभूमि के प्रति लगाव सार्वभौमिक विचारों के दृष्टिकोण से सभी रुचि खो देता है।" ... विशेष रूप से, स्टालिन के समय में यूएसएसआर में इस तरह के विरोध ने "जड़विहीन महानगरीय लोगों" के खिलाफ संघर्ष को जन्म दिया।

दूसरी ओर, सर्वदेशीयता और देशभक्ति के संश्लेषण के विचार हैं, जिसमें मातृभूमि और दुनिया के हितों, उनके लोगों और मानवता को अधीनस्थ के रूप में, एक हिस्से और पूरे के हितों के रूप में, बिना शर्त के समझा जाता है। सार्वभौमिक मानव हितों की प्राथमिकता। इस प्रकार, अंग्रेजी लेखक और ईसाई विचारक क्लाइव स्टेपल्स लुईस ने लिखा: "देशभक्ति एक अच्छा गुण है, एक व्यक्तिवादी में निहित स्वार्थ से बहुत बेहतर है, लेकिन सार्वभौमिक भाईचारा प्रेम देशभक्ति से अधिक है, और यदि वे एक-दूसरे के साथ संघर्ष में आते हैं, तो भाईचारे के प्यार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए"... आधुनिक जर्मन दार्शनिक एम. रिडेल ने इस तरह के दृष्टिकोण को पहले से ही इम्मानुएल कांट में पाया है। नव-कांतियों के विपरीत, जो कांट की नैतिकता की सार्वभौमिकतावादी सामग्री और एक विश्व गणतंत्र और एक सार्वभौमिक कानूनी और राजनीतिक व्यवस्था बनाने के उनके विचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एम। रिडेल का मानना ​​​​है कि कांट की देशभक्ति और सर्वदेशीयवाद एक दूसरे के विरोधी नहीं हैं, लेकिन परस्पर सहमत थे, और कांट दोनों को देशभक्ति में देखते हैं, इसलिए प्रेम की सर्वदेशीय अभिव्यक्ति में भी। एम। रिडेल के अनुसार, कांट, ज्ञानोदय के सार्वभौमिक महानगरीयवाद के विपरीत, इस बात पर जोर देता है कि एक व्यक्ति, विश्व नागरिकता के विचार के अनुसार, पितृभूमि और दुनिया दोनों में शामिल है, यह विश्वास करते हुए कि एक व्यक्ति, जैसा कि दुनिया और पृथ्वी का एक नागरिक, एक सच्चा "महानगरीय" है ताकि "पूरी दुनिया की भलाई में योगदान करने के लिए अपने देश के लिए स्नेह की भावना होनी चाहिए।" ...

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में इस विचार का बचाव व्लादिमीर सोलोविओव ने किया था, आत्मनिर्भर "सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार" के नव-स्लावोफिल सिद्धांत के साथ विवाद। ... ईएसबीई में सर्वदेशीयवाद पर एक लेख में, सोलोविएव ने तर्क दिया: "जिस तरह पितृभूमि के लिए प्यार जरूरी नहीं कि करीबी सामाजिक समूहों के प्रति लगाव का खंडन करे, उदाहरण के लिए, किसी के परिवार के लिए, उसी तरह सार्वभौमिक हितों के प्रति समर्पण देशभक्ति को बाहर नहीं करता है। इस या उस नैतिक हित का आकलन करने के लिए अंतिम या सर्वोच्च मानदंड में एकमात्र प्रश्न है; और, निस्संदेह, निर्णायक लाभ यहां पूरी मानवता की भलाई के लिए होना चाहिए, जिसमें प्रत्येक भाग की सच्ची भलाई भी शामिल है "... दूसरी ओर, सोलोविएव ने देशभक्ति की संभावनाओं को इस प्रकार देखा: अपने ही लोगों के बारे में मूर्तिपूजा, अजनबियों के प्रति वास्तविक शत्रुता से जुड़ी होने के कारण, अपरिहार्य मृत्यु के लिए बर्बाद हो जाती है। (...) हर जगह चेतना और जीवन देशभक्ति के एक नए, सच्चे विचार को आत्मसात करने की तैयारी कर रहे हैं, जो सार से काटे गए हैं ईसाई सिद्धांत का: "प्राकृतिक प्रेम और अपनी जन्मभूमि के लिए नैतिक दायित्वों के आधार पर मुख्य रूप से उन उच्च लाभों में उनकी रुचि और गरिमा पर विश्वास करना जो विभाजित नहीं करते हैं, लेकिन लोगों और राष्ट्रों को एकजुट करते हैं" .

नोट्स (संपादित करें)

1. ब्रोकहॉस और एफ्रॉन में नैतिक गुण के रूप में पी के बारे में शब्द शामिल हैं।
2. जनमत सर्वेक्षणों के उदाहरण से पता चलता है कि अधिकांश उत्तरदाताओं ने देशभक्ति के नारों का समर्थन किया है।
3. 2 अगस्त का "कल्चर शॉक", रूसी देशभक्ति पर चर्चा, विक्टर एरोफीव, एलेक्सी चादेव, केन्सिया लारिना। रेडियो "मास्को की गूंज"।
4. VTsIOM वेबसाइट पर।
5. देशभक्ति की व्याख्या का एक उदाहरण: "आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव: 'देशभक्ति अपने देश के लिए प्यार है, किसी और के लिए नफरत नहीं है'" - बोरिस क्लिन, इज़वेस्टिया अखबार, 12 सितंबर को रूसी रूढ़िवादी चर्च दिमित्री स्मिरनोव के आर्कप्रीस्ट का साक्षात्कार। साक्षात्कारकर्ता के सिद्धांतों के बीच: देशभक्ति राज्य की नीति के प्रति व्यक्ति के रवैये से जुड़ी नहीं है, देशभक्ति का मतलब किसी और से नफरत नहीं हो सकता है, देशभक्ति धर्म की मदद से खेती की जाती है, आदि।
6. VTsIOM की सूचनात्मक सामग्री। 2006 रूसी देशभक्ति पर जनमत रिपोर्ट। इस रिपोर्ट में देशभक्ति और देशभक्तों के बारे में समाज की सामान्य समझ नहीं है।
7. देशभक्ति की व्याख्या का एक उदाहरण: विश्वासघात का वायरस, अहस्ताक्षरित सामग्री, अति-दक्षिणपंथी राष्ट्रवादी संगठन आरएनयू की वेबसाइट के चयन से एक लेख। यह राय शामिल है कि यहूदी विरोधी कार्रवाइयों का समर्थन करना एक सच्चे देशभक्त की जिम्मेदारी है।
8. जॉर्जी कुर्बातोवशहर की विचारधारा का विकास, शहर का आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन। मूल से 19 नवंबर 2012 को संग्रहीत। 12 नवंबर 2012 को लिया गया।
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18. पॉल गोम्बर्ग, "देशभक्ति जातिवाद की तरह है," इगोर प्रिमोरात्ज़ में, संस्करण। देश प्रेम, ह्यूमैनिटी बुक्स, 2002, पीपी। 105-112. आईएसबीएन 1-57392-955-7.
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यह सभी देखें

	देश प्रेमविक्षनरी में
	देश प्रेमविकिसूक्ति में

देश प्रेम- (ग्रीक से पेट्रीस- पितृभूमि) एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है, एक सामाजिक भावना, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम है, अपने अतीत और वर्तमान में गर्व है, देश के हितों के लिए अपने हितों को अधीन करने की इच्छा, हितों की रक्षा करने की इच्छा मातृभूमि और उसके लोगों की।
राष्ट्रीय सामाजिक विश्वकोश

देश प्रेम- पितृभूमि के प्रति प्रेम, उसके प्रति समर्पण, अपने कार्यों से उसके हितों की सेवा करने की इच्छा।
महान सोवियत विश्वकोश

• देशभक्ति एक नैतिक मानदंड है जो एक महान व्यक्ति को निम्न और आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्ति से आध्यात्मिक सुस्ती में अलग करता है।
• देशभक्ति एक मूल देश की स्थिति और कार्यों का एक उद्देश्य मूल्यांकन है, जो भविष्य में इसके विकास के वेक्टर के आशावादी दृष्टिकोण के साथ संयुक्त है।
• देशभक्ति अपने लोगों की सभी उपलब्धियों पर गर्व करना और उनकी सभी ऐतिहासिक गलतियों के प्रति जागरूकता है।
• देशभक्ति जनता की भलाई के लिए व्यक्तिगत बलिदान करने की इच्छा है।

देशभक्ति के लाभ

• देशभक्ति ताकत देती है - इस एहसास से कि उसके पूर्वजों की सैकड़ों पीढ़ियां अदृश्य रूप से एक व्यक्ति की पीठ के पीछे हैं।
• देशभक्ति खुशी देती है - अपने देश के गुणों और सफलताओं की प्राप्ति से।
• देशभक्ति जिम्मेदारी देती है - परिवार, लोगों और मातृभूमि के लिए।
• देशभक्ति आत्मविश्वास देती है - देश के भाग्य से संबंधित होने की भावना के कारण।
• देशभक्ति अपने देश की भलाई के लिए कार्य करने की स्वतंत्रता देती है।
• देशभक्ति सम्मान देती है - किसी देश के इतिहास, परंपराओं और संस्कृति को।

रोजमर्रा की जिंदगी में देशभक्ति की अभिव्यक्ति

• भू-राजनीति। राष्ट्रीय राज्यों का गठन प्रत्येक राष्ट्र की देशभक्ति की अभिव्यक्तियों में से एक है।
• मुक्ति संग्राम। यह देशभक्ति थी, दुश्मन के सामने एकजुटता के आधार के रूप में, जिसने लोगों को सबसे भयानक युद्ध जीतने में मदद की, अगर वे आक्रामक नहीं थे।
• सैन्य सेवा। बाहरी दुश्मन से मातृभूमि की रक्षा करने की इच्छा देशभक्ति का एक अभिन्न संकेत है; एक व्यक्ति जिसने सैन्य सेवा को चुना है वह देशभक्ति दर्शाता है।
• राष्ट्रीय रीति-रिवाज, परंपराएं। देशभक्ति की "रोजमर्रा की" अभिव्यक्ति का एक उदाहरण विभिन्न लोगों की अनूठी राष्ट्रीय वेशभूषा के रूप में काम कर सकता है।
• राष्ट्रीय संस्कृति। रूसी लोक गीत, याकूत लोगों के महाकाव्य, स्कॉटिश बैगपाइप - ये सभी विभिन्न लोगों की सांस्कृतिक विरासत में व्यक्त देशभक्ति के उदाहरण हैं।

अपने आप में देशभक्ति कैसे विकसित करें

• पारिवारिक शिक्षा। जो माता-पिता अपने देश के लिए प्यार और सम्मान दिखाते हैं और अपने बच्चों में यह भावना पैदा करते हैं, वे अपने बच्चों को देशभक्त के रूप में पालते हैं।
• राष्ट्रीय संस्कृति और परंपराओं में रुचि। अपने लोगों से प्रेम करने के लिए, आपको उन्हें जानने की आवश्यकता है; अपने लोगों के इतिहास का जानबूझकर अध्ययन करने पर व्यक्ति अपने आप में देशभक्ति को बढ़ावा देता है।
• जागरूकता। देशभक्ति किसी के देश की उपलब्धियों पर गर्व करना मानती है; समाज और देश के जीवन के सभी पहलुओं से जुड़ी जानकारी में रुचि - देशभक्ति के विकास और अभिव्यक्ति का आधार बनाता है।
• अपने ही देश में घूम रहे हैं। अपनी मातृभूमि को जानने और उससे प्यार करने का सबसे अच्छा तरीका है।

बीच का रास्ता

महानगरीय संस्कृति

देश प्रेम

राष्ट्रवाद, ज़ेनोफ़ोबिया, अंधभक्ति

देशभक्ति के बारे में पंख वाले भाव

यह मत पूछो कि आपकी मातृभूमि आपके लिए क्या कर सकती है - पूछें कि आप अपनी मातृभूमि के लिए क्या कर सकते हैं। - जॉन एफ कैनेडी - मुझे ऐसा लगता है कि अपने लोगों के लिए प्यार की भावना एक व्यक्ति के लिए उतनी ही स्वाभाविक है जितनी कि भगवान के लिए प्यार की भावना। - पैट्रिआर्क एलेक्सी II - एक देशभक्त मातृभूमि की सेवा करने वाला व्यक्ति होता है, और मातृभूमि, सबसे पहले, लोग। - निकोले चेर्नशेव्स्की - मेरे दोस्त, हम अपनी आत्माओं को अद्भुत आवेगों के साथ पितृभूमि में समर्पित करेंगे! - अलेक्जेंडर पुश्किन - यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने देश के लिए मरने के लिए तैयार हों; लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आप उसके लिए अपना जीवन जीने को तैयार हैं। - थियोडोर रूजवेल्ट - ए.एस. त्सिप्को / मूल्य और जागरूक देशभक्ति का संघर्षलेखक रूसी देशभक्ति की प्रकृति और विशेषताओं पर सवाल उठाता है। दार्शनिकों बर्डेव और फ्रैंक के दृष्टिकोण के आधार पर, वह जागरूक देशभक्ति के लिए "खमीर देशभक्ति" का विरोध करते हैं, जो मिथक पर नहीं, बल्कि ऐतिहासिक सत्य पर आधारित है। देशभक्ति रूस के लोगों का आध्यात्मिक मूल हैयह पुस्तक देशभक्ति को समर्पित है - एक ऐसी भावना जो रूसी इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है और जिसके लिए रूसी राज्य अपने गठन और अस्तित्व का बहुत श्रेय देता है।

क्या आप अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं? - प्रश्न नीले रंग से बोल्ट की तरह है। शांति। चेहरे के भाव ऐसे हैं जैसे शादी के 50 साल बाद पति की पत्नी अचानक पूछती है: "क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?"

क्या आप अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं? - प्रश्न नीले रंग से बोल्ट की तरह है। शांति। चेहरे के भाव ऐसे हैं जैसे शादी के 50 साल बाद पति की पत्नी अचानक पूछती है: "क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?"

अक्सर हम यह नहीं सोचते कि हम जिस देश में रहते हैं, उसके बारे में हम कैसा महसूस करते हैं। वे समाचारों में बच्चों में देशभक्ति की भावना जगाने के महत्व के बारे में कुछ कहते हैं, इस तथ्य के बारे में कि युवा पीढ़ी की देशभक्ति शिक्षा के कार्यक्रमों को संघीय स्तर पर अपनाया गया है। वे कहते हैं हाँ वे कहते हैं, "और वास्का सुनता और खाता है।"

कभी-कभी, हालांकि, जब आप किसी रूसी खेल टीम का समर्थन करते हैं, तो आप एक देशभक्त की तरह महसूस करते हैं, आप राष्ट्रगान गाते हैं। आप 9 मई के सम्मान में कार पर सेंट जॉर्ज रिबन लटकाएंगे। आपको याद होगा, आप आहें भरेंगे: "यहाँ, वे कहते हैं, पहले देशभक्त थे, उन्होंने मातृभूमि के लिए अपनी जान दी, लेकिन अब ... गलत लोग गए, देशभक्त पतित हो गए।"

अक्सर आप Sberbank में एक विशाल कतार में खड़े होते हैं, आप सड़क पर एक खुली हैच में आते हैं, छत से आपके सिर पर एक आइकॉल गिरता है, और अपनी मातृभूमि के लिए प्यार के शब्दों के बजाय हम कुछ पूरी तरह से अलग कहते हैं। हम रूस माँ को डांटते हैं। क्या यह भी देशभक्ति का एक रूप है?

क्या ऐसे देशभक्त हैं जो अपनी मातृभूमि के लिए अपनी चिंता से ताजिक चौकीदार के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध को सही ठहराते हैं: क्या आपको अपनी मातृभूमि को गंदगी से साफ करने की आवश्यकता है?

क्या कुछ स्थितियों में देशभक्त होना संभव है और कुछ में नहीं?

जैसा कि आप देख सकते हैं, आज वयस्क रूसियों के बीच देशभक्ति की अभिव्यक्ति के साथ, एक अस्पष्ट स्थिति विकसित हुई है। अधिकांश वयस्क देशभक्ति के सार को नहीं समझते हैं, बच्चों को कुछ भी नहीं कहना है कि इन स्थितियों में देशभक्ति की शिक्षा किस प्रकार की होती है।

वे बड़े पैमाने पर अपने माता-पिता और शिक्षकों को प्रतिध्वनित करते हैं। जब आवश्यक हो, देशभक्त: उन्होंने दिग्गजों को फूल देने के लिए कहा - उन्होंने उन्हें दिया, परेड में जाने के लिए - वे चले गए, लेकिन बच्चों के अंदर क्या हो रहा है, इसमें बहुत कम लोग रुचि रखते हैं। एक सुंदर तस्वीर महत्वपूर्ण है।

क्या हम देशभक्ति की शिक्षा के बारे में बात कर सकते हैं, अगर पारिवारिक बातचीत में, सामान्य जीवन में, बच्चों को कभी-कभी वयस्कों की बातचीत मिलती है जो आज के रूस की निंदा करते हैं, अपनी भ्रष्ट सरकार, एक संसाधन-आधारित अर्थव्यवस्था, एक आत्माहीन समाज के साथ?

यूरी बर्लान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान की मदद से हम देशभक्ति और देशभक्ति शिक्षा के सार को समझने की कोशिश करेंगे।

देशभक्ति क्या है

किसी घटना को समझने के लिए पहला कदम उसकी अवधारणा का विश्लेषण करना है। विकिपीडिया में हम परिभाषा पाते हैं: "देशभक्ति (ग्रीक से। हमवतन, पितृभूमि) एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है, एक सामाजिक भावना है, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम और अपने निजी हितों को अपने हितों के अधीन करने की इच्छा है। "

यूरी बर्लान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, देशभक्ति शिक्षा का रहस्य इस प्रकार है: प्रेम पितृ भावनाओं, सिद्धांतों और मातृभूमि के प्रति एक गर्म रवैये का आधार है। अपने देश के लिए प्यार नफरत का दूसरा पहलू है। जहां नफरत है वहां प्यार नहीं है।

आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव ने काफी सही टिप्पणी की: "देशभक्ति अपने देश के लिए प्यार है, किसी और के लिए नफरत नहीं।".

देशभक्ति कहाँ से शुरू होती है?

देशभक्ति की शिक्षा मातृभूमि के प्रति प्रेम की शिक्षा है। पितृभूमि के लिए प्यार, उस स्थान के लिए जहां आप पैदा हुए और पले-बढ़े। देशभक्ति की शिक्षा बचपन से ही शुरू हो जाती है। एक बच्चा इस दुनिया में प्रकृति द्वारा उसे सौंपे गए गुणों के साथ आता है - वैक्टर जो शुरू में अपने गुणों के विकास के बुनियादी स्तर पर होते हैं। कट्टरपंथी व्यवहार वाला ऐसा छोटा जानवर। पशु स्तर पर, देशभक्ति आपके क्षेत्र की सुरक्षा और रक्षा है, जो आपके अस्तित्व को सुनिश्चित करती है।

"जब हम आज़ादी से जल रहे हैं,

जबकि दिल सम्मान के लिए जीवित हैं,
मेरे दोस्त, हम अपनी मातृभूमि को समर्पित करेंगे
आत्माएं सुंदर आवेग हैं!"

ए. एस. पुश्किन

या यह नहीं भरता है।

देशभक्ति शिक्षा के क्लासिक्स

परंपरागत रूप से, यह माना जाता है कि देशभक्ति शिक्षा स्कूल और पारिवारिक शिक्षा का एक अभिन्न अंग है। इसके अलावा, किंडरगार्टन पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा में लगा हुआ है। स्कूली उम्र में, ऐतिहासिक सामाजिक विषयों, अतिरिक्त शिक्षा की मदद से स्कूल की शैक्षिक प्रणाली और विभिन्न पाठ्येतर गतिविधियों को देशभक्ति को शिक्षित करने के लिए कहा जाता है।

इसलिए, वे दिग्गजों को आमंत्रित करते हैं। उन्हें महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तिथियां याद हैं। वे सैन्य गौरव के स्थानों के लिए संगीत कार्यक्रम, प्रदर्शनियां, भ्रमण करते हैं। वे देशभक्त पैदा कर रहे हैं।

यह माना जाता है कि बच्चों के सार्वजनिक संघ और देशभक्ति क्लब नई पीढ़ी की देशभक्ति शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

भ्रम और झिझक

यदि हम देशभक्ति शिक्षा के आधुनिक शैक्षणिक दृष्टिकोणों पर विचार करें, तो उनके मूल सिद्धांत पीढ़ियों की निरंतरता, इतिहास का ज्ञान और सहिष्णुता हैं।

यह महसूस करते हुए कि व्यवहार में अधिकांश युवा उपभोक्तावादी हैं, अपनी मातृभूमि के बारे में बेहद निंदक हैं, वे अक्सर अपनी देशभक्ति दिखाते हैं, स्किनहेड्स के रैंक में शामिल होकर, अधिकारियों ने देशभक्ति के अलग-अलग पाठों को पेश करने के बारे में भी सोचा।

क्या आप देशभक्ति में USE की कल्पना कर सकते हैं? देशभक्ति शिक्षा है ... और विकल्प ए, बी, सी। अब तक, उन्होंने खुद को धर्मनिरपेक्ष नैतिकता या धर्म की नींव पर एक पाठ्यक्रम शुरू करने तक ही सीमित रखा है। हमने निकोलस I एसएस उवरोव के समय के शिक्षा मंत्री के पुराने फॉर्मूले की कोशिश की - "निरंकुशता। रूढ़िवादी। राष्ट्रीयता "- आधुनिक वास्तविकताओं में पुनरुत्थान के लिए। बच्चों में देशभक्ति जगाना, धर्म के माध्यम से राजकीय संस्थाओं का सम्मान करना।

हालांकि, देशभक्ति शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार के प्रयास असफल रहे हैं।

मतदान परिणाम

युवा लोग अपनी देशभक्ति विरोधी भावनाओं को इस तथ्य से सही ठहराते हैं कि वयस्कों के शब्द उनके कर्मों के साथ दृढ़ता से असंगत हैं (क्या हमारी सेना में सेवा करने वाले अधिकारियों के कई बच्चे हैं?) हमारे समाज की सबसे महत्वपूर्ण समस्याएँ सुलझने के बजाय या तो दबा दी जाती हैं, या पॉलिश की जाती हैं, या उनका उपहास किया जाता है, लेकिन हल नहीं किया जाता है, इसलिए देशभक्ति की शिक्षा का उचित प्रभाव नहीं हो सकता है:

फिर रूस में रहने का क्या मतलब है? (गोल्डन यूथ अपने पैरों से वोट करता है।)

और मातृभूमि ने मुझे क्या दिया? (चूंकि मैं एक रूसी हूं, मेरे बैंक खाते की भरपाई नहीं की गई है, जैसा कि, संयुक्त अरब अमीरात में कहते हैं।)

यहां बड़ी संख्या में आएं... रूस से सभी को गंदी झाड़ू लेकर ड्राइव करें। वे मुझे अच्छी तरह जीने से रोकते हैं।

तो, तथ्य यह है: सोवियत के बाद के लंबे समय के बावजूद एक नई पीढ़ी को अपने देश के देशभक्त के रूप में शिक्षित करने के प्रयासों के बावजूद, हम एक पूर्ण असफलता देखते हैं। बड़ी संख्या में किशोर या तो राष्ट्रवादी हैं, या अपनी मातृभूमि के प्रति बहुत ही व्यापारिक रवैया रखते हैं, या प्रवास करने की योजना बना रहे हैं। देशभक्ति प्रचलन में नहीं है।

देशभक्ति शिक्षा पर नए कानून, कार्यक्रम अच्छे हैं, सक्षम हैं, लेकिन अफसोस, वे काम नहीं करते। समाज में शत्रुता, घृणा केवल बर्फ के गोले की तरह बढ़ती है।

हमारे देश में देशभक्ति शिक्षा की ऐसी दयनीय स्थिति के कारणों का खुलासा यूरी बर्लन ने "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" प्रशिक्षण में किया है।

जन्मे और देशभक्त बनें

देशभक्ति पितृभूमि के लिए, अपने लोगों के लिए, अपने इतिहास और संस्कृति के लिए प्यार है। यूरी बर्लान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, देशभक्त पैदा नहीं होते हैं, लेकिन बन जाते हैं, अर्थात, सभी लोग शुरू में जन्मजात गुणों के साथ पैदा होते हैं जिन्हें एक व्यक्ति को यौवन तक विकसित करना होगा और अपने जीवन के दौरान महसूस करना होगा। सही विकास के साथ-साथ देशभक्ति की शिक्षा भी मिलती है। साथ ही, प्राकृतिक इच्छाओं की पूर्ति के लिए पालन-पोषण और पर्यावरण की शर्तें आवश्यक हैं।

व्यक्ति समाज में ही व्यक्ति बनता है, सबसे बड़ा सुख और दुःख एक व्यक्ति के दूसरे व्यक्ति के साथ संवाद करने से आता है। तदनुसार, समाज के विकास का स्तर, सामूहिक, जिसमें बच्चा गिरता है, उसके व्यक्तिगत विकास के लिए, उसके लिए जीवन की पूर्णता को महसूस करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि उसके प्रकटीकरण के लिए बनाई गई (या नहीं बनाई गई) स्थितियां हैं। उसकी क्षमता।

देशभक्ति एक संपत्ति है जो उन लोगों में निहित है जिनके पास है। उनके लिए जीवन मूल्य घर, परिवार, मातृभूमि, न्याय, निष्ठा, शालीनता, ईमानदारी, मित्रता, भाईचारा हैं।

और अगर सोवियत काल में गुदा लोगों की सफल प्राप्ति के लिए समाज में अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया गया था (वे आसानी से एक अच्छी शिक्षा प्राप्त कर सकते थे, एक सभ्य, "स्वच्छ" महिला से शादी कर सकते थे, काम पर सम्मान और सम्मान प्राप्त कर सकते थे), आज यह बेहद मुश्किल है उन्हें जीवित रहने के लिए।

वे नहीं जानते कि कैसे अनुकूलित किया जाए, परिस्थितियों को खुश करने के लिए चकमा दिया जाए, जल्दी से अपने सिद्धांतों को बदल दिया जाए, किसी भी स्थिति से लाभ प्राप्त किया जाए, जैसे कि त्वचा वेक्टर वाले। - ये "गोल्डन हेड्स" (ऊपरी वैक्टर के साथ) और "गोल्डन हैंड्स" हैं, जो अपने क्षेत्र के पेशेवर हैं, जो लंबे समय तक एक ही स्थान पर काम करते हैं और अपने कौशल को निखारते हैं।

अब समाज में, त्वचा के मूल्यों की मांग है: भौतिक सामान, एक करियर, और त्वचा के गुणों की भी मांग है - लचीली सोच, सूचनाओं को जल्दी से संसाधित करने की क्षमता, पीछे हटना और आसानी से बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होना। शादी के बाजार में चमड़ी वाले पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है।

तदनुसार, आधुनिक रूसी समाज में गुदा लोगों के पास पूर्ण प्राप्ति के कुछ अवसर हैं, वे सहज महसूस नहीं करते हैं, वे सामान्य असंतोष महसूस करते हैं।

त्वचा के मूल्यों की दुनिया में आने से, गुदा बच्चे को वह नहीं मिलता जो वह चाहता है - मजबूत दोस्ती, रिश्तों में ईमानदारी का कोई मूल्य नहीं है, वे प्रशंसा नहीं करते हैं और उत्कृष्ट अध्ययन की सराहना नहीं करते हैं। नतीजतन, गुदा वेक्टर के उज्ज्वल पक्ष अक्सर विकसित नहीं होते हैं, खासकर अगर त्वचा माता-पिता एक गुदा बच्चे को पालने में लगे हुए हैं, जो यह नहीं समझते हैं कि उनके सामने कौन है (आग्रह, धीमेपन और धीमी गति के लिए डांट), और गुदा शिक्षक जीवन से असंतुष्ट। ऐसे में देशभक्ति की भावना विकसित नहीं होती और बच्चा राष्ट्रवादी हो जाता है। वह मातृभूमि से प्यार नहीं करता, लेकिन हर चीज से नफरत करता है जो विदेशी है। यह देशभक्ति के रवैये से बहुत कम मिलता जुलता है।

रूस के लिए प्यार के नाम पर, अमेरिका के खिलाफ, ताजिकों के खिलाफ, पड़ोसी गणराज्य के खिलाफ एकजुट होने के लिए आज उन एनालॉग्स के लिए यह बहुत आसान है, क्योंकि नफरत और अस्वीकृति विकसित करना बहुत आसान है खुद के लिए प्यार की तुलना में दूसरी संस्कृति का। एक सकारात्मक स्थिति में, गुदा लोग अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं, निस्वार्थ रूप से इसकी रक्षा करने के लिए तैयार हैं, पितृभूमि की भलाई के लिए सेवा करते हैं।

इस प्रकार, बच्चों की देशभक्ति शिक्षा समाज के विकास के स्तर से अलग नहीं हो सकती है, यह नए कानूनों की मदद से रातोंरात काम नहीं कर सकती है। यूएसएसआर के पतन के बाद, गुदा वेक्टर वाले लोगों की व्यक्तिगत और सामूहिक कमी, देश के सच्चे देशभक्त, जो इसके शक्तिशाली रियर थे, ने लंबे समय तक स्वस्थ देशभक्ति पर पूरे समाज का एकीकरण सुनिश्चित किया - पितृभूमि के लिए प्यार संचित।

समाज में प्रत्येक व्यक्ति (त्वचा, और गुदा, और अन्य) के विकास और प्राप्ति के लिए आरामदायक परिस्थितियों का निर्माण करके ही हम उस सामूहिक लंगर से छुटकारा पा सकते हैं जो हमें देशभक्तों को शिक्षित करने की अनुमति नहीं देता है (और स्वयं बनें), साथ ही साथ भविष्य में आत्मविश्वास से देखें।

लेख प्रशिक्षण सामग्री के आधार पर लिखा गया था " सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान» 09लेकिन मैं

देशभक्ति क्या है

देशभक्ति हैकिसी के लोगों, राष्ट्र, देश या समुदाय के प्रति प्रेम और समर्पण की भावनाओं का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। देशभक्ति शब्द अपने आप में बहुत व्यापक और अस्पष्ट है। इसमें बहुत सारी अलग-अलग भावनाएँ शामिल हैं, और जिन पहलुओं के बारे में हम नीचे बात करेंगे।

सरल शब्दों में देशभक्ति क्या है - एक संक्षिप्त परिभाषा।

सरल शब्दों में देशभक्ति हैअपने देश, अपने देश और अपनी संस्कृति के लिए प्यार। एक नियम के रूप में, देशभक्ति में ऐसे बुनियादी पहलू शामिल हैं:

• अपने देश के लिए विशेष स्नेह;
• देश के साथ व्यक्तिगत पहचान की भावना;
• देश के कल्याण के लिए विशेष चिंता;
• देश की भलाई में योगदान देने के लिए अपने आप को बलिदान करने की इच्छा।

कुछ मायनों में, देशभक्ति एक निश्चित सामाजिक और नैतिक सिद्धांत है जो एक व्यक्ति को अपने देश से जुड़ाव महसूस कराता है। वह अपने देश, देश या संस्कृति पर गर्व की भावना पैदा करता है।

देशभक्ति का आधार और सार।

जैसा कि परिभाषा से ही स्पष्ट हो चुका है कि देशभक्ति का आधार या सार अपने देश के प्रति निस्वार्थ प्रेम और स्नेह है।

« लेकिन, क्या यह इतना अच्छा है, और देशभक्ति की वास्तव में आवश्यकता क्यों है?»

इस प्रश्न का उत्तर बहुत ही जटिल और अस्पष्ट है। तथ्य यह है कि यदि आप इस घटना के विभिन्न शोधकर्ताओं के मौलिक कार्यों पर भरोसा करते हैं, तो आप पा सकते हैं कि वे दो शिविरों में विभाजित हैं।

कुछ का तर्क है कि देशभक्ति एक बहुत ही सकारात्मक घटना है जो राज्य को विकसित और मजबूत करने, उसकी सांस्कृतिक परंपराओं और रीति-रिवाजों का समर्थन और संरक्षण करने में सक्षम है। दूसरों का तर्क है कि अपने राज्य और विशेष रूप से उनकी संस्कृति के प्रति ऐसा लगाव अत्यधिक राष्ट्रवादी और भावनाओं के विकास में योगदान देता है जो वास्तव में फिट नहीं होते हैं।

हम देशभक्ति और राष्ट्रवाद के बीच संबंध के बारे में बाद में बात करेंगे, लेकिन अब हम उपरोक्त प्रश्न का उत्तर विकसित करना जारी रखेंगे। इसलिए, यदि हम पहले से ही गठित दृष्टिकोण से सार निकालते हैं, तो हम कह सकते हैं कि देशभक्ति के अनुयायियों और विरोधियों के सभी कथन अपने तरीके से सही हैं। तथ्य यह है कि अपने देश के लिए प्यार के विचार में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन सब कुछ संयम में होना चाहिए और दिल से बोलना चाहिए। लेकिन इतिहास ऐसे कई उदाहरण जानता है जब पितृभूमि के लिए ऐसा प्यार लोगों की चेतना के साथ छेड़छाड़ के प्रभाव में कट्टरता में बदल गया है। कई युद्ध और अन्य अपराधों को अक्सर देशभक्ति द्वारा उचित ठहराया जाता था। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि देशभक्ति, अन्य बातों के अलावा, जनता के प्रबंधन के लिए एक उत्कृष्ट उपकरण है। इसलिए, ऊपर दिए गए प्रश्न का उत्तर देते हुए, हम कह सकते हैं कि देशभक्ति उचित सीमा के भीतर एक बहुत ही सकारात्मक घटना है, जो राष्ट्रों और संस्कृतियों के अलग-अलग राज्यों के संरक्षण और विकास के लिए आवश्यक है।

देशभक्ति और राष्ट्रवाद - क्या अंतर है।

वास्तव में, इस तथ्य के अलावा कि इन दोनों शब्दों को अक्सर एक साथ उपयोग किया जाता है, और कभी-कभी एक दूसरे के स्थानापन्न होते हैं, उनके बीच अंतर होता है। इन अवधारणाओं में मुख्य अंतर यह हैं कि राष्ट्रवाद हैअपने देश, अपनी संस्कृति और अपनी परंपराओं के लिए प्यार, और देशभक्ति हैअपनी सांस्कृतिक विशेषताओं के साथ इसमें रहने वाले अल्पसंख्यकों सहित समग्र रूप से देश के लिए प्रेम।

यह ध्यान देने योग्य है कि वास्तविक जीवन में ये अवधारणाएं वास्तव में अक्सर परस्पर जुड़ी होती हैं, क्योंकि ज्यादातर मामलों में देशभक्त राष्ट्रवादी होते हैं, हालांकि यह नियम नहीं है।