जीवन के शाश्वत विरोधाभासों के शाश्वत रूप में प्रतिबिंब। छवियों की प्रणाली, "शाश्वत थीम्स", "शाश्वत छवियां
डॉन क्विक्सोट के बारे में गोएथे और शिलर ने लिखा, और जर्मन रोमांस उन्हें दुनिया की गहरी और व्यापक दार्शनिक धारणा के काम के रूप में परिभाषित करने वाला पहला व्यक्ति था।
डॉन क्विक्सोट सबसे प्रसिद्ध "शाश्वत छवियों" में से एक है। इसमें व्याख्या और पुनर्विचार का एक लंबा इतिहास है।
शाश्वत छवियां - साहित्यिक पात्र जिन्हें विभिन्न देशों की कला में एकाधिक अवतार मिला, विभिन्न युग और संस्कृति के "संकेत" बन गए: प्रोमेथियस, डॉन जुआन, हैमलेट, डॉन क्विज़ोट, फॉस्ट, आदि पारंपरिक रूप से, पौराणिक, बाइबिल, साथ ही साथ चूंकि पौराणिक पात्रों को परंपरागत रूप से अनन्त छवियां माना जाता है। (नेपोलियन, जीन डार्क), यदि इन छवियों का साहित्यिक कार्यों में उपयोग किया गया था। अक्सर, उन पात्र जिनके नाम कुछ घटनाओं के नामों को सामान्यीकृत करते थे, मानव प्रकार: प्लूशिन, मणिलन, कैन, को "शाश्वत छवियों" में श्रेय दिया जाता है।
सहायक अवधारणाओं: नाइट उपन्यास, नैतिक कर्तव्य, मानववादी, पुनर्जागरण, आदर्श।
"मृत आत्माओं" पर काम कर रहे गोगोल इस उपन्यास पर केंद्रित थे। एफ। डोस्टोवेस्की ने अपनी पुस्तक कहा, जो "... मानव जाति को कई सौ वर्षों में दिया जाता है।"
गर्भाशय एक महान मानववादी थे, पुनर्जागरण के उनके करीबी उच्च आदर्श थे, लेकिन वह "सोना पोर" पिघलने के पुनरुद्धार के संबंध में भ्रम रहते थे और निर्माण करते थे। स्पेन में, यह प्रक्रिया शायद हो रही थी। डॉन क्विक्सोट के बारे में वह उपन्यास पुनर्जागरण मानों का एक प्रकार का पुनर्मूल्यांकन है जिसने कभी-कभी जांच नहीं की है। नोबल सपने देखने वाले दुनिया को बदलने में विफल रहे। जीवन की गद्य सुंदर आदर्शों पर प्रचलित है। इंग्लैंड में, विलियम शेक्सपियर ने इसे एक त्रासदी के रूप में दिखाया, स्पेन में, नौकरियों ने इसे "डॉन क्विक्सोट" के साथ एक मजाकिया और उदास में चित्रित किया। गर्भाशय अपने नायक की इच्छा के लिए हंसता नहीं है, वह केवल दिखाता है कि जीवन से भीड़ "आदर्शवादी और उत्साही" के सभी प्रयासों को कम कर सकती है। उपन्यास के अंत में एक सामान्य ज्ञान जीतता है: डॉन क्विक्सोट नाइटली उपन्यास और उसके खंडों से इंकार कर देता है। लेकिन नायक, जो "अच्छा करने और हर किसी के लिए बुराई बनाने के लिए नहीं, पाठकों की याद में रहते हैं।
वैकल्पिक रूप से, साहित्यिक पात्रों की छवियों को कॉल करने के लिए यह परंपरागत है, जो कि यह था, साहित्यिक काम की सीमाओं को दूर कर रहा था या एक मिथक ने उन्हें जन्म दिया, और एक स्वतंत्र जीवन प्राप्त किया, अन्य लेखकों, सदियों के लेखकों में शामिल किया गया और संस्कृतियां। ऐसी कई बाइबिल और सुसमाचार छवियां (कैन और हाबेल, यहूदा), प्राचीन (प्रोमेथियस, फेडरा), नोवो यूरोपीय (डॉन क्विक्सोट, फॉस्ट, हेमलेट) हैं। "अनंत छवियों" रूसी लेखक और दार्शनिक डीएस मेमेरहकोव्स्की की अवधारणा की सामग्री को सफलतापूर्वक निर्धारित किया: "ऐसी छवियां हैं जिनके जीवन सभी मानव जाति के जीवन से जुड़े हुए हैं; वे उठते हैं और उसके साथ बढ़ते हैं ... डॉन जुआन, फॉस्ट, हेमलेट - इन छवियों ने मानव आत्मा का हिस्सा बना दिया, वे उसके साथ रहते हैं और केवल उसके साथ मर जाते हैं। "
क्या गुण साहित्यिक छवियों को शाश्वत की गुणवत्ता प्रदान करते हैं? यह मुख्य रूप से छवि की सामग्री द्वारा भूमिका को उस भूमिका में शामिल किया जाता है जो किसी विशेष साजिश में इसके पीछे तय किया जाता है, और नई व्याख्याओं के लिए इसकी खुलीता। "अनन्त छवियों" कुछ हद तक "रहस्यमय", "अथाह" में होना चाहिए। उन्हें सामाजिक और घरेलू माध्यम, या उनकी मनोवैज्ञानिक विशेषता द्वारा पूरी तरह से परिभाषित नहीं किया जा सकता है।
मिथक की तरह, शाश्वत छवि एक लंबी स्थिति से अधिक, कभी-कभी संस्कृति की पुरातन परतों में निहित है। लगभग हर घंटे, mphological, लोक या साहित्यिक पूर्ववर्ती की गणना शाश्वत के लिए की जाती है।
त्रिभुज "कार्पमैन": निष्पादक, पीड़ित और बचावकर्ता
संबंधों का एक त्रिभुज है - तथाकथित कार्पैन त्रिकोण, जिसमें तीन शिखर शामिल हैं:
मुक्तिदाता
विवेक (ट्रायंट, निष्पादक, आक्रामक)
शिकार
इस त्रिभुज को जादुई भी कहा जाता है, क्योंकि इसमें शामिल होने के लायक है, इसलिए उनकी भूमिकाएं चुनाव, प्रतिक्रियाओं, भावनाओं, धारणा, चाल के अनुक्रम, आदि को निर्देशित करने लगती हैं।
और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भूमिकाओं पर इस त्रिकोण में प्रतिभागी मुक्त "फ्लोट" हैं।
पीड़ित पूर्व उद्धारकर्ता, और उद्धारकर्ता के लिए चेसिस (आक्रामक) के लिए बहुत जल्दी बदल जाता है - बहुत जल्दी पूर्व पीड़ित का शिकार हो जाता है।
उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति या किसी व्यक्ति से पीड़ित कोई (इन "कुछ" या "कोई" आक्रामक है)। और पीड़ित (पीड़ित) पीड़ित की तरह है।
पीड़ित को जल्दी से उद्धारकर्ता (या उद्धारकर्ता) मिल जाता है, जो (विभिन्न कारणों से) पीड़ित की मदद करने के लिए (या बल्कि कोशिश कर रहा है) की कोशिश करता है।
कुछ भी नहीं, लेकिन त्रिकोण जादुई है, और पीड़ित को आक्रामक से छुटकारा पाने की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है, और उद्धारकर्ता की आवश्यकता नहीं है कि पीड़ित पीड़ित हो। अन्यथा, उसे उसकी आवश्यकता नहीं होगी। शिकार के बिना उद्धारकर्ता क्या है? पीड़ित "ठीक हो जाएगा", "छुटकारा मिलेगा", इसे बचाने के लिए?
यह पता चला है कि उद्धारकर्ता, और पीड़ित रुचि रखते हैं (अनजाने में, निश्चित रूप से) इस तथ्य में कि सब कुछ पहले बने रहे।
पीड़ित को पीड़ित होना चाहिए, और उद्धारकर्ता को मदद करनी चाहिए।
सभी संतुष्ट:
पीड़ित को ध्यान और देखभाल की स्थिरता मिलती है, और उद्धारकर्ता - गॉर्ड, पीड़ित के जीवन में वह किस भूमिका निभाता है।
पीड़ित उद्धारकर्ता को अपनी योग्यता और भूमिका की मान्यता के लिए भुगतान करता है, और उद्धारकर्ता इस शिकार के लिए ध्यान, समय, ऊर्जा, भावनाओं आदि के लिए भुगतान करता है।
तो क्या? - आप पूछना। फिर भी संतुष्ट!
कितना गलत है!
यह त्रिभुज नहीं रुकता है। पीड़ित पर्याप्त नहीं हो जाता है कि वह हो जाता है। वह उद्धारकर्ता की ध्यान और ऊर्जा की मांग और देरी करने के लिए अधिक से अधिक शुरू होती है। उद्धारकर्ता (सचेत स्तर पर) की कोशिश करता है, लेकिन वह काम नहीं करता है। बेशक, वह अंततः मदद करने के लिए बेहोश स्तर में रूचि नहीं रखता है, वह मूर्ख नहीं है, ऐसी स्वादिष्ट प्रक्रिया खो देता है!
वह काम नहीं करता है, उसकी हालत और आत्म-सम्मान (आत्म-सम्मान) में कमी आती है, यह बुरा हो जाता है, और पीड़ित इंतजार करना जारी रखता है और ध्यान और मदद मांगता रहता है।
धीरे-धीरे, और उद्धारकर्ता उद्धारकर्ता पीड़ित बन जाता है, और पूर्व पीड़ित अपने पूर्व उद्धारकर्ता के लिए एक उत्पीड़न (आक्रामक) बन जाता है। और जितना अधिक उद्धारकर्ता ने उस समय से निवेश किया, तब तक, वह और अधिक हो जाता है। अपेक्षाएं बढ़ती हैं, और यह उन्हें लागू करने के लिए बाध्य है।
पूर्व पीड़ित तेजी से असंतुष्ट है "उद्धारकर्ता ने अपनी अपेक्षाओं को उचित नहीं ठहराया।" यह अधिक से अधिक भ्रमित है, जो वास्तव में आक्रामक है। उसके लिए, एक पूर्व उद्धारकर्ता अपनी परेशानियों के लिए दोषी है। किसी भी तरह, संक्रमण असंगत रूप से हो रहा है, और यह लगभग जानबूझकर पूर्व लाभकारी से असंतुष्ट है, और वह पहले से ही उस से अधिक पर आरोप लगाया गया है (कि) जिन्होंने पहले अपने आक्रामक को माना था।
पूर्व उद्धारकर्ता एक प्रतिकार और एक नए आक्रामक द्वारा पूर्व पीड़ित के लिए बन जाता है, और पूर्व बलिदान एक पूर्व उद्धारकर्ता के लिए एक असली शिकार की व्यवस्था करता है।
लेकिन वह सब नहीं है।
पूर्व मूर्ति को हराया जाता है और बिखरे हुए नहीं।
पीड़ित नए सिवरी की तलाश में है, क्योंकि उनकी संख्या में आक्रामकों में वृद्धि हुई - पूर्व उद्धारकर्ता ने उम्मीदों को पूरा नहीं किया, और बड़े पैमाने पर इसे धोखा दिया, और दंडित किया जाना चाहिए।
पूर्व उद्धारकर्ता, पहले से ही अपने पूर्व शिकार का शिकार होने के नाते, प्रयासों में थक गया (नहीं, मदद नहीं, अब केवल एक चीज चिंता है - आप "पीड़ित" से बचने में सक्षम होंगे) - शुरू होता है (पहले से ही एक सच्चे शिकार के रूप में) अन्य saviors की तलाश करें - और अपने लिए, और उसके पूर्व बलिदान के लिए। बोलने से, यह पूर्व उद्धारकर्ता और पूर्व बलिदान के लिए अलग-अलग सावधान हो सकता है।
सर्कल फैलता है। एक त्रिभुज को जादू कहा जाता है कि:
1. प्रत्येक प्रतिभागी अपने सभी कोनों में होता है (त्रिभुज में सभी भूमिका निभाता है);
2. त्रिभुज की व्यवस्था की जाती है ताकि नंगा नाच के नए और नए सदस्यों को शामिल किया जा सके।
पूर्व उद्धारकर्ता, इस्तेमाल किया जाता है, यह थका हुआ है, और पीड़ित अब उपयोगी नहीं हो सकता है, और पीड़ित को खोज में शुरू किया गया है और नए उद्धारकर्ता (भविष्य के पीड़ितों) का पीछा करने में शुरू किया गया है
आक्रामक के दृष्टिकोण से, यहां दिलचस्प चीजें भी हैं।
आक्रामक (असली आक्रामक, वह जो एक नियम के रूप में खुद को आक्रामक, पीछा करने वाला) मानता है, यह नहीं जानता कि पीड़ित वास्तव में पीड़ित नहीं है। कि वह वास्तव में निर्दोष नहीं है, इसे सिर्फ इस भूमिका की आवश्यकता है।
पीड़ित को बहुत जल्दी पता चलता है, जो "अचानक" "आक्रामक" के रास्ते पर दिखाई देते हैं, और वह बहुत जल्दी ही अपने शिकार बन रहे हैं, और नागरिक पूर्व आक्रामक के पीछा करने वालों में बदल जाते हैं।
इसने एक रेड टोपी के बारे में एक परी कथा के उदाहरण पर एरिक बर्न का बहुत बड़ा वर्णन किया।
कैप - "बलिदान", भेड़िया - "आक्रामक", शिकारी - "उद्धारकर्ता"।
लेकिन परी कथा भेड़िया पेट के साथ समाप्त होती है।
अल्कोहल - शराब का शिकार। उसकी पत्नी उद्धारकर्ता है।
दूसरी तरफ, एक मादक अपनी पत्नी के लिए एक आक्रामक है, और वह उद्धारकर्ता - एक नारकोविज्ञानी या मनोचिकित्सक की तलाश में है।
तीसरे पक्ष से, एक मादक पत्नी के लिए - आक्रामक, और उसकी पत्नी से उसका उद्धारकर्ता शराब है।
उद्धारकर्ता से तुरंत डॉक्टर बलिदान में बदल जाता है, क्योंकि उसने अपनी पत्नी और शराब दोनों को बचाने का वादा किया था, और इसके लिए भी पैसा लिया, और मादक पत्नी उसका पीछा बन जाती है।
और पत्नी एक नए उद्धारकर्ता की तलाश में है।
और वैसे, पत्नी एक डॉक्टर द्वारा प्रतिनिधित्व एक नया अपराधी (आक्रामक) प्राप्त करती है, क्योंकि उसने नाराज और धोखा दिया, और पैसे लेने, अपने वादों को पूरा नहीं किया।
इसलिए, पत्नी पूर्व उद्धारकर्ता (डॉक्टर) के उत्पीड़न को शुरू कर सकती है, लेकिन अब आक्रामक, फॉर्म में नए सिवरी ढूंढना:
1. मीडिया, न्यायिक अधिकारियों
2. गर्लफ्रेंड जिनके साथ आप पहले से ही हड्डियों को स्थानांतरित कर सकते हैं और डॉक्टर ("ओह, इन डॉक्टरों!")
3. एक नया डॉक्टर जो अपनी पत्नी के साथ, पिछले चिकित्सक की "अक्षमता" की निंदा करता है।
नीचे ऐसी विशेषताएं हैं जिनके लिए आप एक त्रिभुज में होने पर पा सकते हैं।
भावनाएं जो घटनाओं के प्रतिभागियों का अनुभव करती हैं:
पीड़ित:
असहायता का भाव
लापरवाही
जबरदस्ती और कारण
निराशा
नपुंसकता
बड़प्पन,
किसी की जरूरत नहीं
अपनी गलतता
उलझन
अस्पष्टता
उलझन
बार-बार गलत
स्थिति में अपनी कमजोरी और कमजोरी
मुझे दया
उद्धारकर्ता:
दया
मदद करना चाहते हैं
पीड़ित पर अपनी श्रेष्ठता (उन लोगों पर जो मदद करना चाहते हैं)
बहुत ही क्षमता, महान शक्ति, दिमाग, संसाधनों के लिए अधिक पहुंच, "वह कैसे कार्य करने के बारे में अधिक जानता है"
जो मदद करना चाहता है
एक विशिष्ट स्थिति की ओर सुखद आउटबाउंड और सर्वव्यापीता की भावना
आत्मविश्वास जो मदद कर सकता है
यह विश्वास है कि वह जानता है (या कम से कम, सीख सकता है) यह कैसे किया जा सकता है
इनकार करने में असमर्थता (असुविधाजनक रूप से मदद करने से इनकार करती है, या बिना किसी मदद के व्यक्ति को फेंक देती है)
करुणा, सहानुभूति की एक तेज समर्पण महसूस (ध्यान दें, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है: उद्धारकर्ता पीड़ित से जुड़ा हुआ है! और इसलिए, यह कभी उसकी मदद करने में सक्षम नहीं होगा!)
दूसरे के लिए जिम्मेदारी।
आक्रामक:
अपने गलत की भावना
नोबल गड़बड़ी और धार्मिक क्रोध
घुसपैठिया को दंडित करने की इच्छा
न्याय को बहाल करने की इच्छा
नाराज गर्व
दृढ़ विश्वास है कि केवल वह जानता है कि कैसे
बलिदान के लिए परेशान और विशेष रूप से उद्धारकर्ता पर, जो निवारक कारक के रूप में मानता है, क्योंकि निवारक कारक (सावधान हैं, क्योंकि केवल वह जानता है कि अभी कैसे करना है!)
azart शिकार, उत्तेजना पीछा।
पीड़ित पीड़ित है।
उद्धारकर्ता - बचाता है और मदद और राजस्व में आता है।
आक्रमणकारक दंडित करता है, पीछा करता है, सिखाता है (परीक्षा)।
यदि आप इस "जादू" त्रिकोण में हैं, तो आप जानते हैं कि आपको इस त्रिकोण के सभी "कोनों" पर जाना है, और अपनी सभी भूमिकाओं को आजमाएं।
त्रिभुज में घटनाएं जितनी संभव हो सकती हैं - उनके प्रतिभागियों की सचेत इच्छाओं के बावजूद।
एक मादक पत्नी पीड़ित नहीं होती है, एक मादक शराब नहीं बनना चाहता है, और डॉक्टर मादक परिवार को धोखा नहीं देना चाहता है। लेकिन सब कुछ परिणाम द्वारा निर्धारित किया जाता है।
अब तक, कम से कम कोई इस लानत त्रिभुज से पॉप अप नहीं करेगा, गेम लंबे समय तक मनमाने ढंग से जारी रह सकता है।
कैसे पॉप अप करें।
आमतौर पर मैनुअल में निम्नलिखित सलाह देते हैं: इनवर्टर भूमिकाएं। यही है, भूमिकाओं को दूसरों को बदलें:
आक्रामक आपके लिए एक शिक्षक होना चाहिए। वाक्यांश, जिसे मैं अपने शिष्यों से बात करता हूं: "हमारे दुश्मन, और जो" हस्तक्षेप "करते हैं वे हमारे सर्वोत्तम कोच और शिक्षक हैं)
उद्धारकर्ता - सहायक या अधिकतम - कंडक्टर (एक कोच हो सकता है, जैसे फिटनेस क्लब: आप करते हैं, और कोच ट्रेनें)
और पीड़ित एक छात्र है।
ये बहुत अच्छी टिप्स हैं।
यदि आपने पीड़ित की भूमिका के लिए खुद को पकड़ा - सीखना शुरू करें।
यदि आपने खुद को उद्धारकर्ता की भूमिका पर पकड़ा - बेवकूफ विचारों को फेंक दें कि वह "जो मदद की ज़रूरत है" कमजोर और कमजोर है। अपने विचारों को लेते हुए, आप एक भालू सेवा बनाते हैं। आप उसके लिए कुछ करते हैं। आप उसे उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण सीखने के लिए सीखने से रोकते हैं।
किसी अन्य व्यक्ति के लिए कुछ भी करना असंभव है। आपकी मदद करने की आपकी इच्छा - कला, बलिदान आपका टेम्प्टर है, और वास्तव में, एक टेम्पंटर और एक उत्तेजक हैं जो मदद करना चाहते हैं।
एक व्यक्ति को इसे स्वयं करने के लिए दें। उसे गलत होने दो, लेकिन यह उनकी गलतियों होगी। और वह आपके पीछा करने की कोशिश करते समय आपको दोष नहीं दे पाएगा। एक व्यक्ति को अपना रास्ता पारित करना होगा।
महान मनोचिकित्सक अलेक्जेंडर Efimovich Alekseychik कहते हैं:
"आप केवल किसी ऐसे व्यक्ति की मदद कर सकते हैं जो कुछ करता है।"
और जारी रखा, उस पल में जो असहायता में था:
"आप क्या कर रहे हैं, ताकि वह (जो मदद करता है) आपकी मदद कर सकता है?"
सुंदर शब्द!
आपकी मदद करने के लिए, आपको कुछ करना होगा। आप केवल वह मदद कर सकते हैं जो वे कर रहे हैं। आप नहीं करते - आप मदद नहीं कर सकते।
आप क्या करते हैं - इससे आपकी मदद और संभव है।
यदि आप झूठ बोल रहे हैं, तो आप केवल झूठ बोलने में आपकी मदद कर सकते हैं। यदि आप खड़े हैं - तो आप केवल स्टैंड की मदद कर सकते हैं।
झूठ बोलने में मदद करना असंभव है।
एक ऐसे व्यक्ति को पाने में मदद करना असंभव है जो उठने के लिए नहीं सोचता है।
ऐसा व्यक्ति प्राप्त करने में मदद करना असंभव है जो केवल उठने के लिए सोचता है।
एक व्यक्ति को पाने में मदद करना असंभव है जो केवल उठना चाहता है।
आप उठा सकते हैं जो यूपी हो सकता है।
आप केवल एक व्यक्ति को ढूंढ सकते हैं जो ढूंढ रहा है।
आप केवल किसी ऐसे व्यक्ति की मदद कर सकते हैं जो चला जाता है।
यह लड़की क्या करती है जो आप उसकी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं?
क्या आप उसकी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं कि वह क्या नहीं करती है?
क्या वह आपके द्वारा किए गए कार्यों की उम्मीद करती है जो वह नहीं करती है?
तो क्या उसे वास्तव में चाहिए कि वह आपसे क्या अपेक्षा करती है यदि वह खुद नहीं करती है?
आप केवल एक व्यक्ति की मदद कर सकते हैं जो उठता है।
"उठो" - यह उठने के प्रयासों को लागू करता है।
ये प्रयास और विशिष्ट और स्पष्ट कार्यवाही देखी गई हैं, उनके पास विशिष्ट और अविभाजित संकेत हैं। वे सीखने के लिए आसान हैं और उन संकेतों के लिए पहचानें जो व्यक्ति खड़े होने की कोशिश करते हैं।
और यहां तक \u200b\u200bकि कुछ भी मेरी राय में महत्वपूर्ण है।
एक व्यक्ति खड़े होने में मदद कर सकता है, लेकिन यदि वह खड़े होने के लिए तैयार नहीं है (तैयार नहीं है कि आप समर्थन को हटा देंगे), तो वह फिर से गिर जाएगा, और अगर वह झूठ बोलना जारी रखता है तो यह कई गुना अधिक दर्दनाक हो जाएगा।
ऊर्ध्वाधर स्थिति में होने के बाद क्या व्यक्ति होगा?
उसके बाद एक व्यक्ति क्या करने जा रहा है?
वह इसके साथ क्या करने जा रहा है?
उसे उठने की जरूरत क्यों है?
कैसे पॉप अप करें।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह समझना है कि आपने त्रिकोण को किस भूमिका में प्रवेश किया है।
त्रिभुज के कोनों में से कौन सा आपके लिए इनपुट था।
यह बहुत महत्वपूर्ण है, और यह मैनुअल में वर्णित नहीं है।
इनपुट अंक।
हम में से प्रत्येक ऐसे जादू त्रिकोणों के प्रवेश द्वार में परिचित, या पसंदीदा भूमिकाएं हैं। और अक्सर विभिन्न संदर्भों में प्रत्येक इनपुट का अपना होता है। काम पर एक व्यक्ति त्रिभुज के लिए एक पसंदीदा प्रवेश द्वार हो सकता है - आक्रामक की भूमिका (ठीक है, वह न्याय को बहाल करना या मूर्खों को दंडित करना पसंद करता है!), और घर पर, उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट और पसंदीदा प्रवेश उद्धारकर्ता की भूमिका है।
और हम में से प्रत्येक अपने व्यक्तित्व की "कमजोरी के बिंदु" को जानने के लायक है, जो हमें इन पसंदीदा भूमिकाओं को दर्ज करने में सक्षम बनाता है।
बाहरी रखरखाव का अध्ययन करना आवश्यक है जो हमें वहां लुभाते हैं।
इनमें से एक व्यक्ति की परेशानी या "असहायता" है, या मदद के लिए अनुरोध, या एक प्रसन्न दृश्य / आवाज है:
"ओह अदभुत!"
"केवल तुम मेरी मदद कर सकते हो!"
"मैं तुम्हारे बिना गायब हो गया!"
बेशक, आपने सफेद कपड़े में उद्धारकर्ता को सीखा।
दूसरों की गलती, मूर्खता, अन्याय, गलतता या बेईमानी है। और वे आक्रामक की भूमिका पर त्रिभुज में गिरने वाले न्याय और सद्भाव को बहाल करने के लिए बहादुरी से भागते हैं।
तीसरा, यह आस-पास की वास्तविकता से संकेत हो सकता है कि आपको इसकी आवश्यकता नहीं है, या वह खतरनाक है, या वह आक्रामक है, या वह हृदयहीन है (आप के प्रति उदासीन, आपकी इच्छाओं या परेशानियों), या वह खराब संसाधन है आप, यह इस समय है। ये पीड़ित होने के लिए प्रेमी हैं।
हम में से प्रत्येक का अपना शटलकॉक है, जिसका स्नेहन हमारे लिए बहुत मुश्किल है। हम लाश की तरह बन जाते हैं, दिलहीनता और मूर्खता, उत्साह और लापरवाही दिखाते हुए, असहायता में पड़ते हैं और उनकी सहीता, या बेकार महसूस करते हैं।
पीड़ित की भूमिका के लिए उद्धारकर्ता की भूमिका से संक्रमण की शुरुआत अपराध की भावना है, असहायता की भावना, मदद करने के लिए मजबूर और प्रतिबद्धता और प्रतिज्ञा की प्रतिबद्धता की भावना है ("मुझे मदद करनी है! "," मुझे मदद करने का कोई अधिकार नहीं है! "," मेरे बारे में क्या सोचेंगे कि मैं कैसे देखूंगा, अगर मैं मदद करने से इनकार करता हूं? ")।
उद्धारकर्ता की भूमिका की भूमिका से संक्रमण की शुरुआत, "खराब" को दंडित करने की इच्छा, आपके उद्देश्य से न्याय को बहाल करने की इच्छा, पूर्ण गलतियों की भावना और महान धर्मी गड़बड़ी की भावना।
आक्रामक (पीछा) की भूमिका के शिकार की भूमिका से संक्रमण की शुरुआत व्यक्तिगत रूप से आपके संबंध में असेंटमेंट और अन्याय की भावना है।
उद्धारकर्ता की भूमिका के शिकार की भूमिका से संक्रमण की शुरुआत पूर्व आक्रामक या उद्धारकर्ता के लिए दयालुता की मदद करने की इच्छा है।
पीड़ित की भूमिका के आक्रामक की भूमिका से संक्रमण की शुरुआत अचानक (या बढ़ती) असहायता और भ्रम की भावना है।
उद्धारकर्ता की भूमिका के आक्रामक की भूमिका से संक्रमण की शुरुआत अपराध की भावना है, किसी अन्य व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी की भावना है।
वास्तव में:
उद्धारकर्ता मदद करने और बचाने के लिए बहुत सुखद है, विशेष रूप से पीड़ित के समक्ष अन्य लोगों के बीच "सफेद कपड़े में" बाहर खड़े होने के लिए अच्छा है। नरसंहार, आत्मविश्वास।
पीड़ित पीड़ित होने के लिए बहुत सुखद है ("फिल्मों में") और बचाया जा सकता है (सहायता लें), अपने लिए दयालुता महसूस करें, गैर-विशिष्ट "खुशी" पीड़ा के भविष्य की कमाई करें। Masochism।
आक्रामक एक योद्धा बनने, दंडित करने और न्याय को बहाल करने के लिए बहुत खुश है, मानकों और नियमों का वाहक बनने के लिए कि यह दूसरों को प्रभावित करता है, एक उग्र तलवार के साथ स्पार्कलिंग कवच में रहने के लिए बहुत सुखद है, यह अपनी ताकत महसूस करना सुखद है, अजेयता और अधिकार। बड़े पैमाने पर, किसी और की गलती और इसके लिए गलत एक वैध (कानूनी और "सुरक्षित") कारण (अनुमति, दाएं) है ताकि हिंसा और अशुद्धता का कारण हो सके। दुखवाद।
उद्धारकर्ता जानता है कि कैसे ...
आक्रामक जानता है कि यह असंभव है ...
पीड़ित चाहता है, लेकिन नहीं, लेकिन अधिक बार और अधिक नहीं चाहता, क्योंकि सबकुछ सबकुछ मिला ...
और निदान करने के लिए एक और दिलचस्प तरीका। पर्यवेक्षकों / श्रोताओं की भावनाओं से निदान
पर्यवेक्षकों की भावनाएं बता सकती हैं कि एक व्यक्ति आपको क्या कह रहा है या आपके साथ एक समस्या है।
जब आप उद्धारकर्ता (या उसे देखते हैं) पढ़ते हैं (या उसे देखते हैं) - दिल उसके लिए गर्व से भरा होता है। या - हंसो, एक मूर्ख खुद को दूसरों की मदद करने की अपनी इच्छा के लिए लाया।
जब आप आक्रामक द्वारा लिखे गए ग्रंथों को पढ़ते हैं - नोबल आउटरेज कवर - या तो उन लोगों के लिए, जिसके बारे में आक्रामक लिखते हैं, या - आक्रामक के लिए।
और जब आप पीड़ित द्वारा लिखे गए ग्रंथों को पढ़ते हैं या पीड़ित को सुनते हैं - बलिदान, तीव्र दयालुता, मदद करने की इच्छा, सबसे शक्तिशाली करुणा के लिए एक तीव्र आत्मा दर्द को शामिल करता है।
और भूलना मत
कि कोई उद्धारक, न ही पीड़ितों, कोई आक्रामक नहीं हैं। ऐसे जीवित लोग हैं जो विभिन्न भूमिकाएं खेल सकते हैं। और प्रत्येक व्यक्ति विभिन्न भूमिकाओं के जाल में पड़ता है, और इस मंत्रमुग्ध त्रिकोण के सभी शिखर में होता है, लेकिन फिर भी, प्रत्येक व्यक्ति के पास एक या दूसरे शीर्ष पर कुछ है, एक चरम पर लिंग करने की प्रवृत्ति।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि त्रिभुज में प्रवेश बिंदु (यानी, रोगजनक संबंध में क्या शामिल है) - अक्सर होता है और जिस बिंदु पर किसी व्यक्ति में देरी होती है, और जिसके लिए इस त्रिकोण में "उड़ गया"। लेकिन हमेशा यह नहीं है।
इसके अलावा, यह याद रखना आवश्यक है कि व्यक्ति हमेशा "वर्टेक्स" नहीं लेता है जिस पर यह शिकायत करता है।
"पीड़ित" एक आक्रामक (शिकारी) हो सकता है।
पीड़ित या आक्रामक की भूमिका निभाने के लिए "उद्धारकर्ता" वास्तव में, दुखद और मृत्यु खेल सकता है।
इन पैथोलॉजिकल शर्तों में, प्रसिद्ध कैरोलोवस्की "एलिस ..." में सबकुछ इतना उलझन में है, खत्म हो गया है और झूठा है, कि प्रत्येक मामले में इसे "त्रिकोणीय नृत्य" के सभी प्रतिभागियों के काफी सावधान अवलोकन की आवश्यकता होती है, जिसमें दोनों शामिल हैं, भी - भले ही आप इस त्रिकोण में भाग न लें।
इस त्रिकोण के जादू की शक्ति ऐसी है कि किसी भी पर्यवेक्षक या श्रोता - पैथोलॉजिकल संबंधों और भूमिकाओं (सी।) के इस बरमूडा त्रिभुज में कसने लगते हैं
अनन्त छवियां
अनन्त छवियां
पौराणिक, बाइबिल, लोकगीत और साहित्यिक पात्रों ने सभी मानव जाति के लिए नैतिक और विचारधारात्मक रखरखाव व्यक्त किया और विभिन्न देशों और युगों के साहित्य (प्रोमेथियस, ओडिसी, कैन, फॉस्ट, मेफिस्टोफेल, हेमलेट, डॉन जुआन, डॉन क्विक्सोट, आदि)। प्रत्येक युग और प्रत्येक लेखक अपने अर्थ की एक या एक और अनन्त छवि की व्याख्या में निवेश कर रहा है, जो उनके बहु-चरण और बहुसंख्यक के कारण है, उनमें रखे अवसरों की समृद्धि (उदाहरण के लिए, कैन की व्याख्या की गई और एक झुकाव के रूप में -Fratricike, और एक बोल्ड बोग कार के रूप में; एक जादूगर और विजेता की तरह, एक वैज्ञानिक के रूप में, एक वैज्ञानिक के रूप में, ज्ञान के जुनून के साथ जुनून के रूप में, और मानव जीवन के अर्थ के एक साधक के रूप में; डॉन quixote - एक के रूप में कॉमिक और दुखद आकृति, आदि)। अक्सर, साहित्य अन्य एनएटी द्वारा संलग्न शाश्वत छवियों के वर्ण-विविधता बनाता है। विशेषताएं, या उन्हें एक और समय में रखा जाता है (एक नियम के रूप में, एक नए काम के लेखक के करीब) और / या एक असामान्य स्थिति में ("हैमलेट शिग्रोव्स्की काउंटी" आई एस। Turgenev, " एंटीगोन "जे अनुयाआ), कभी-कभी यह विडंबना से कम या पैरोडिंग (व्यंग्यात्मक कहानी एन एलिन और वी। काशेवा" मेफिस्टोपेल त्रुटि ", 1 9 81) है। शाश्वत छवियों और पात्रों के करीब जिनके नाम दुनिया में नामित हो गए हैं और एनएटी। साहित्य: टार्टफ और यात्रा ("टार्टफ" और "बड़प्पन में प्रमोशन" जे बी मोलिएर), कारमेन (नामांकित उपन्यास पी। मेरिमा), मोल्केनिन ("मन से दु: ख" ए के साथ । Griboedov), Khleztakov, Plushkin ("लेखा परीक्षक" और "मृत आत्माओं" एन में । गोगोल) और आदि।
भिन्न मूलरूप आदर्शमुख्य रूप से "जेनेटिक" को प्रतिबिंबित करते हुए, मानव मनोविज्ञान की प्रारंभिक विशेषताओं, शाश्वत छवियों को हमेशा जागरूक गतिविधियों का एक उत्पाद होता है, उनकी अपनी "राष्ट्रीयता" होती है, उभरने का समय होता है और इसलिए, न केवल सार्वभौमिक धारणा के विनिर्देशों को प्रतिबिंबित करते हैं दुनिया, लेकिन एक कलात्मक छवि में तय एक निश्चित ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुभव भी।
साहित्य और भाषा। आधुनिक इलस्ट्रेटेड एनसाइक्लोपीडिया। - एम।: रोज़मैन. प्रोफेसर द्वारा संपादित। गोर्किना ए.पी. 2006 .
देखें अन्य शब्दकोशों में "अनन्त छवियां" क्या है:
- (दुनिया, "सार्वभौमिक", "उनके तहत उम्र पुरानी" छवियां) कला की छवियों द्वारा निहित की जाती है, जो बाद के पाठक या दर्शक की धारणा में मूल रूप से अंतर्निहित घरेलू या ऐतिहासिक महत्व खो गई ... .. । विकिपीडिया
साहित्यिक पात्र जो कलात्मक सामान्यीकरण और आध्यात्मिक गहराई को चिह्नित करते हैं, सभी को सूचित करते हैं, विशोमोमा (प्रोमेथियस, डॉन क्विज़ोट, डॉन जुआन, हेमलेट, फॉस्ट, मेडेज़नन) ... बिग एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश
अनन्त छवियां - अनन्त छवियों, पौराणिक और साहित्यिक पात्र, जो सीमांत कलात्मक सामान्यीकरण, प्रतीकात्मकता और आध्यात्मिक सामग्री की निर्दोषता स्थायी, कालातीत अर्थ (प्रोमेथियस, हाबिल और कैन, शाश्वत बस, डॉन ... ... इलस्ट्रेटेड एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश
पौराणिक और साहित्यिक पात्र जो कलात्मक सामान्यीकरण, प्रतीकात्मकता और आध्यात्मिक सामग्री की निर्दोषता को सीमित कर रहे हैं, सभी मानव, विश्वव्यापी महत्व (प्रोमेथियस, हाबेल और कैन, शाश्वत जेट, फॉस्ट, मेफिस्टोफेल, ... ... विश्वकोशिक शब्दकोश
अनन्त छवियां - साहित्यिक पात्र, जो सीमांत कलात्मक सामान्यीकरण और आध्यात्मिक गहराई सभी जीवन, कालातीत महत्व को सूचित करते हैं। रूब्रिक: कलात्मक छवि उदाहरण: हेमलेट, प्रोमेथियस, डॉन जुआन, फॉस्ट, डॉन क्विक्सोट, हेलिट अनन्त छवियां ... टर्मिनोलॉजिकल डिक्शनरी-साहित्यिक के लिए थिसॉरस
अनन्त छवियां - कलात्मक छवियां, जो विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों में उत्पन्न होती हैं, इतनी स्पष्ट गैर-ऐतिहासिक महत्व प्राप्त करती हैं, जो बाद में, असाधारण प्रतीकों में बदलती हैं, तथाकथित सुपरलॉक्स, फिर से और फिर से उत्पन्न होती हैं ... साहित्यिक शर्तों का शब्दकोश
या, उनकी आदर्शवादी आलोचना, दुनिया, "सार्वभौमिक", "शाश्वत" छवियों के रूप में। उनके तहत कला की छवियां, बाद के पाठक या दर्शक की धारणा के लिए मूल रूप से अंतर्निहित घरेलू या ऐतिहासिक खो दिया ... साहित्यिक एनसाइक्लोपीडिया
प्रमुख सोवियत आलोचक और साहित्यिक आलोचक। रॉड। मी के चेर्निचोव वॉलिन होंठ में। अमीर यहूदी परिवार में। 15 वर्षों से उन्होंने 1 9 05 से बंडा में यहूदी कार्य आंदोलन में भाग लिया। प्रतिक्रिया के दौरान, विदेश में उत्सर्जित, जहां उन्होंने अध्ययन किया ... ... बड़े जीवनी विश्वकोश
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प्रपत्र - कलात्मक, सौंदर्यशास्त्र श्रेणी, एक विशेष, मास्टरिंग और वास्तविकता को बदलने की विधि की कला में निहित एक विशेष विशेषता। ओ। किसी भी घटना को भी कहा जाता है, रचनात्मक रूप से एक कलात्मक काम में पुनर्निर्मित (विशेष रूप से अक्सर - ... ... साहित्यिक विश्वकोश
पुस्तकें
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- कला। 6 ठी श्रेणी। शाश्वत कला छवियां। बाइबिल। सामान्य शिक्षा के लिए ट्यूटोरियल। संस्थानों। जीओएस, डेनिलोवा गैलिना इवानोवना। पाठ्यपुस्तक मानव जाति की सबसे मूल्यवान विरासत - बाइबिल भूखंडों पर बनाई गई कला के कार्यों का परिचय देती है। व्यापक चित्रकारी सामग्री है जो एक दृश्य देता है ...
साहित्य का इतिहास बहुत सारे मामलों को जानता है जब लेखक के काम उनके जीवन के लिए बहुत लोकप्रिय थे, लेकिन समय बीत गया, और वे उन्हें लगभग हमेशा के लिए भूल गए। अन्य उदाहरण हैं: लेखक समकालीन लोगों को नहीं पहचानते थे, और उनके कार्यों के वास्तविक मूल्य ने निम्नलिखित पीढ़ियों को खोला। लेकिन साहित्य में बहुत कम काम हैं, जिनमें से मूल्य अतिरंजित होना असंभव है, क्योंकि उन्होंने प्रत्येक पीढ़ी के लोगों की चिंता करने वाली छवियां बनाई हैं, जो छवियां अलग-अलग समय के कलाकारों के लिए रचनात्मक खोज में शामिल हैं। ऐसी छवियां "शाश्वत" का नाम हैं, क्योंकि वे कोट वाहक हैं जो हमेशा एक व्यक्ति में निहित होते हैं।
गरीबी और अकेलेपन में उसकी उम्र मिगुएल सर्विसेज डी सॉवोवेना रहते थे, हालांकि वह एक प्रतिभाशाली, उज्ज्वल उपन्यास "डॉन क्विज़ोट" के लेखक के रूप में अपने जीवन के लिए जाने जाते थे। न तो लेखक और न ही उनके समकालीन लोगों को पता था कि वह कई शताब्दियों से गुजरता है, और उसके नायकों न केवल भुलाए जाएंगे, बल्कि "लोकप्रिय स्पैनियर्ड्स" बन जाएंगे, और सहयोगी उनके लिए एक स्मारक डाल देंगे। वे उपन्यास से बाहर आते हैं और प्रोएक्सिकोव और नाटककारों, कवियों, कलाकारों, संगीतकारों के कार्यों में उनके स्वतंत्र जीवन से जलाए जाएंगे। आज यह पुन: गणना करना भी मुश्किल है कि डॉन क्विक्सोट और संको पेन्कोना की छवियों के प्रभाव में कितने काम कृत्रिम रूप से बनाए गए हैं: गोया और पिकासो, मास्क और मिंकस ने उनसे अपील की।
अमर पुस्तक का जन्म एक पैरोडी और हास्यास्पद नाइट उपन्यास लिखने की योजना से बाहर किया गया था, जो यूरोप XVI शताब्दी में लोकप्रिय था, जब वह रहते थे और गर्भांगों का निर्माण करते थे। और लेखक के लेखन का विस्तार हुआ, और पुस्तक के पृष्ठों पर, आधुनिक स्पेन जीवन में आया, उन्होंने नायक को भी बदल दिया: पैरोडी नाइट से वह मजाकिया और दुखद आंकड़ा बढ़ता है। एक ही समय में ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट रूप से उपन्यास का संघर्ष (वह स्पेन में आधुनिक लेखक को बंद कर देता है) और सार्वभौमिक (जैसा कि यह हर समय किसी भी देश में मौजूद होता है)। संघर्ष का सार: सबसे वास्तविकता के साथ वास्तविकता के बारे में आदर्श मानदंडों और विचारों की टकराव सही नहीं है, "पृथ्वी"। डॉन क्विज़ोट की छवि एक शाश्वत बन गई, भी, उनकी बहुमुखी प्रतिभा के लिए धन्यवाद: हमेशा और हर जगह महान आदर्शवादी हैं, अच्छे और न्याय के रक्षकों, जो अपने आदर्शों की रक्षा करते हैं, लेकिन वास्तविकता को समझना संभव नहीं है। यहां तक \u200b\u200bकि "डोन्टिविटी" की धारणा भी हुई। यह आदर्श, उत्साह, अविश्वास, एक तरफ, और बेवकूफ, चरम, सपने और भ्रम के पक्षियों के लिए मानवतावादी इच्छा को एकजुट करता है - दूसरे से। डॉन क्विज़ोट की आंतरिक बड़प्पन को अपने बाहरी अभिव्यक्तियों के समुदाय के साथ जोड़ा जाता है (यह एक साधारण किसान लड़की से प्यार करने में सक्षम है, लेकिन इसमें केवल एक महान सुंदर महिला को देखता है)।
उपन्यास की दूसरी महत्वपूर्ण शाश्वत छवि मजाकिया और सांसारिक सांचो पीएसीसीके है। वह डॉन क्विक्सोट के पूर्ण विपरीत हैं, लेकिन नायकों अनजाने में जुड़े हुए हैं, वे एक-दूसरे के समान ही उनकी उम्मीदों और निराशाओं में हैं। गर्भाशय अपने नायकों को दिखाता है कि वास्तविकता आदर्शों के बिना असंभव है, लेकिन वे वास्तविकता पर आधारित होना चाहिए। शेक्सपियर "हेमलेट" की त्रासदी में हमारे सामने एक पूरी तरह से अलग अनन्त छवि उत्पन्न होती है। यह एक गहरा दुखद छवि है। हेमलेट अच्छी तरह से वास्तविकता को समझता है, उसके चारों ओर होने वाली हर चीज की सराहना करता है, दृढ़ता से बुराई के खिलाफ अच्छे के पक्ष में खड़ा होता है। लेकिन उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह निर्णायक कार्यों में नहीं जा सकता है और बुराई को दंडित कर सकता है। उसकी अनिश्चितता कायरता का अभिव्यक्ति नहीं है, यह एक बोल्ड, फ्रैंक मैन है। उसकी अनिश्चितता बुराई की प्रकृति के बारे में गहरी सोच का परिणाम है। परिस्थितियों में उन्हें अपने पिता के हत्यारे को मारने की आवश्यकता होती है। वह उतार-चढ़ाव करता है, क्योंकि वह इस बदला को बुराई के अभिव्यक्ति के रूप में समझता है: हत्या हमेशा हत्या होगी, भले ही वे घुमक्कड़ को मार दें।
हैमलेट की छवि एक व्यक्ति की एक छवि है जो अच्छी और बुराई के संघर्ष को हल करने में अपनी ज़िम्मेदारी को समझती है, जो अच्छे के पक्ष में खड़ी है, लेकिन इसके आंतरिक नैतिक कानूनों को निर्णायक कार्यों में जाने की अनुमति नहीं है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस छवि ने एक्सएक्स शताब्दी में एक विशेष ध्वनि हासिल की है - सामाजिक उथल-पुथल के छिद्रों ने जब प्रत्येक व्यक्ति ने अपने लिए शाश्वत "हैमलेटोव्स्की प्रश्न" का फैसला किया। आप "शाश्वत" छवियों के कुछ और उदाहरण ला सकते हैं: फास्ट, मेफिस्टोफेल, ओथेलो, रोमियो और जूलियट - वे सभी अनन्त मानव भावनाओं और इच्छाओं को प्रकट करते हैं। और इन छवियों में प्रत्येक पाठक न केवल अतीत, बल्कि आधुनिक भी समझने के लिए अध्ययन करता है।
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अनन्त छवियां साहित्यिक पात्र जिन्हें विभिन्न देशों और युग के साहित्य में एकाधिक अवतार मिला, जो संस्कृति के विशिष्ट "संकेत" बन गए हैं: प्रोमेथियस, फेडरा, डॉन जुआन, हेमलेट, डॉन क्विज़ोट, फॉस्ट, आदि परंपरागत रूप से, उनमें पौराणिक और पौराणिक पात्र शामिल हैं , ऐतिहासिक व्यक्तियों (नेपोलियन, झन्ना डी'एआरके), साथ ही बाइबिल के व्यक्ति, और शाश्वत छवियों का आधार उनके साहित्यिक मानचित्रण है। इस प्रकार, एंटीगोना की छवि मुख्य रूप से सोफोक्लोम के साथ जुड़ी हुई है, और शाश्वत तरल अपने साहित्यिक इतिहास को मैटवेयर पेरिस के "बिग क्रॉनिकल" (1250) से ले जाता है। अक्सर शाश्वत छवियों की संख्या में उन पात्रों को शामिल किया गया है जिनके नाम नाममात्र हो गए हैं: खलीलोव, प्लूशकिन, मणिलन, कैन। शाश्वत छवि टाइपिफिकेशन का साधन बनने में सक्षम है और फिर एक अवैयक्तिक ("तुर्गनेव लड़की") हो सकती है। राष्ट्रीय विकल्प भी हैं, जैसे राष्ट्रीय प्रकार: कारमेन में, वे अक्सर, सबसे पहले, स्पेन, और बहादुर सैनिक सिलाई - चेक गणराज्य में देखना चाहते हैं। शाश्वत छवियां पूरे सांस्कृतिक और ऐतिहासिक युग के प्रतीकात्मक पदनाम के लिए प्रबुद्ध करने में सक्षम हैं - जैसा कि हमने उन्हें और बाद में विजय दी, उनके पर निर्भर करता है। हैमलेट के रूप में, देर से पुनरुद्धार व्यक्ति की उत्कृष्टता जिसने शांति और इसकी क्षमताओं के अनंतता को महसूस किया और इस अनंत को देखा गया था। साथ ही, हेमलेट की छवि एक रोमांटिक संस्कृति की एक क्रॉस-कटिंग विशेषता है (एस्पा चतुर्थ "शेक्सपियर और अंत", 1813-16) के साथ शुरू होता है, जो एक प्रकार के फास्ट, कलाकार के रूप में हैमलेट का प्रतिनिधित्व करता है, "शापित कवि ", द रिडीमर" क्रिएटिव »सभ्यता दोष। एफ। Freilligarate, जिनके लिए शब्द हैं: "हैमलेट जर्मनी है" ("हैमलेट", 1844), सबसे पहले, सबसे पहले, जर्मनों के राजनीतिक निष्क्रियता, लेकिन अनैच्छिक रूप से इस तरह की साहित्यिक पहचान की संभावना की ओर इशारा किया गया जर्मनिक, और एक व्यापक अर्थ में और एक पश्चिमी यूरोपीय व्यक्ति।
1 9 वीं शताब्दी के यूरोपीय-फॉस्टियन निवासी के बारे में दुखद मिथक के मुख्य रचनाकारों में से एक, जो "राजा से रास्ता" में प्रकाशित हुआ - O.Shpengler ("यूरोप का सूर्यास्त", 1 918-22)। इस तरह के एक minigue के शुरुआती और बहुत ही आराम से संस्करण रोमगेनेव लेखों में "दो शब्द के बारे में दो शब्द" (1855) और "हैमलेट और डॉन क्विज़ोट" (1860), जहां रूसी वैज्ञानिक अप्रत्यक्ष रूप से फॉस्ट के साथ पहचाने गए हैं, और भी वर्णित "दो मनोवैज्ञानिक प्रकार, दो मनोवैज्ञानिक प्रकार, दो मनोवैज्ञानिक प्रकार, निष्क्रिय प्रतिबिंब और सक्रिय कार्रवाई (" उत्तरी की भावना "और" दक्षिणी आदमी की भावना "का प्रतीक है। अनन्त छवियों की मदद से युगों को अलग करने का प्रयास किया गया है, 1 9 वी बंधे। गैलेट की छवि के साथ, और 20 वीं शताब्दी - "बड़ी थोक मौतें" - "मैकबेट" पात्रों के साथ। कविता एखमतोवा में, "जंगली शहद की गंध बदबू आएगी ..." (1 9 34) आधुनिकता के प्रतीक पोंटियस पिलात और महिला मैकबेथ हैं। एक अपरिवर्तनीय महत्व मानववादी आशावाद का स्रोत हो सकता है, प्रारंभिक डीएस मेमरज़कोव्स्की की विशेषता, जिन्होंने अनन्त छवियों को "मानव जाति के उपग्रह" माना, "मानव भावना" से अविभाज्य, नई और नई पीढ़ियों ("शाश्वत उपग्रह", 18 9 7) को समृद्ध किया। I.f.annensky अनन्त छवियों के साथ लेखक के रचनात्मक संघर्ष की अनिवार्यता दुखद स्वरों में खींची जाती है। उनके लिए, यह अब "शाश्वत उपग्रह" नहीं है, लेकिन "समस्याएं - जहर": "एक सिद्धांत है, दूसरा, तीसरा; प्रतीक को प्रतीक द्वारा आपूर्ति की जाती है, जवाब जवाब पर हंसता है ... कभी-कभी हम नकदी में भी समस्या पर संदेह करना शुरू करते हैं ... हैमलेट - काव्य समस्याओं का जहरीला - मैं विकास की सदी में से एक नहीं बने, दौरा किया निराशा के चरण, और एक गोएथे नहीं "(Annensky I. पुस्तकें प्रतिबिंब। एम, 1 9 7 9)। साहित्यिक शाश्वत छवियों का उपयोग पारंपरिक कहानी के मनोरंजन का तात्पर्य है और मूल छवि में अंतर्निहित चरित्र को सशक्त बनाता है। ये समानताएं सीधे या छिपी हो सकती हैं। "स्टेपगे किंग लीरा" (1870) में टर्गेनेव शेक्सपियर त्रासदी के कैनवे का अनुसरण करता है, जबकि "लेडी मैकबेथ माटेंस्की काउंटी" (1865) में एनएसएस महिला कम स्पष्ट समानताओं को पसंद करती है (छवि में जहरीले कैटरीना ल्वीव बोरिस टाइमोफिच की घटना (छवि में बिल्ली दूरस्थ रूप से पैरोडीनिनो बैंक के अपने आदेश से मारे गए पीर मैकबेट की यात्रा जैसा दिखता है)। यद्यपि कॉपीराइट और पढ़ने के प्रयासों का काफी हिस्सा इस तरह के अनुरूप बनाने और हल करने के लिए जाता है, लेकिन यहां मुख्य बात यह है कि एक परिचित छवि को उनके लिए अप्रत्याशित संदर्भ में देखना संभव नहीं है, लेकिन लेखक ने लेखक द्वारा उनकी नई समझ और स्पष्टीकरण की पेशकश की है। अनन्त छवियों में विफलता अप्रत्यक्ष हो सकती है - उन्हें लेखक द्वारा नामित नहीं किया जाना चाहिए: Arbenin की छवियों का कनेक्शन, नीना, Masquerad (1835-36) एम से राजकुमार zvdich। शेक्सपियर के ओथेलो, Desdemonova के साथ y.lermontova, कैसियो स्पष्ट है, लेकिन अंततः पाठक द्वारा स्थापित किया जाना चाहिए।
बाइबल का जिक्र करते हुए, लेखकों को अक्सर चुनौतियों का पाठ का पालन करने के लिए, जो विस्तार से भी संभव नहीं है, वैसे भी संभव नहीं है, इसलिए लेखक मुख्य रूप से एक विशेष एपिसोड और कविता के जोड़ में प्रकट होंगे, न केवल नई व्याख्या में आईटी से जुड़ी छवि (टी। मन्ना "जोसेफ और उनके भाइयों", 1 933-43) की त्रयी)। पौराणिक साजिश का उपयोग करते समय महान स्वतंत्रता संभव है, हालांकि, यहां, सांस्कृतिक चेतना में अपनी जड़ता के आधार पर, लेखक पारंपरिक योजना से पीछे हटने की कोशिश नहीं करता है, बैठक में टिप्पणी करता है (एम .Cvetayeva "Ariadne की त्रासदी" 1 9 24, "फेड्रा", 1 9 27)। शाश्वत छवियों का उल्लेख पाठक के सामने एक दूर परिप्रेक्ष्य खोल सकता है, जहां साहित्य में उनके अस्तित्व का पूरा इतिहास पूरा हो गया है - उदाहरण के लिए, सभी "एंटीहा", सोफोक्लोवा (442 ईसा पूर्व), साथ ही पौराणिक, पौराणिक और लोकगीत अतीत (अपोकिरीफास से, शिमोनवॉच के बारे में बताते हुए, पीएचडी की लोक पुस्तक के लिए)। "बारह" (1 9 18) एब्लोक में, सुसमाचार योजना शीर्षक से पूछा जाता है, चाहे रहस्य, या पैरोडी पर, और इस संख्या की अगली पुनरावृत्ति, बारह प्रेरितों के बारे में भूलने की इजाजत नहीं, घटना बनाते हैं कविता की अंतिम रेखाओं में मसीह की उम्मीद नहीं है कि यह एक प्राकृतिक है (इसी तरह के तरीके और m.terlink "अंधा" (1891) में, बारह पात्रों को मंच पर लाने के लिए, दर्शकों को मसीह के छात्रों को पसंद करने के लिए मजबूर करता है )।
साहित्यिक परिप्रेक्ष्य को माना जा सकता है और विडंबना यह हो सकता है जब संकेत पढ़ने की उम्मीदों को उचित नहीं ठहराता है। उदाहरण के लिए, m.zoshchenko की कहानी शीर्षक में दिए गए permafrost से "repels", और इस प्रकार "कम" विषय और घोषित "उच्च", "शाश्वत" विषय ("अपोलो और तमारा", 1 9 23 के बीच विसंगति; " एक युवा चरम की पीड़ा ", 1 9 33)। अक्सर पैरोडी पहलू प्रमुख है: लेखक परंपरा को जारी रखने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन इसके "एक्सपोजर" के लिए, सारांश। "Devaling" शाश्वत छवियों, वह उन्हें एक नई वापसी की आवश्यकता से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है। "बारह कुर्सियों" (1 9 28) I. Ilf और E.Petrov में "गसारे-स्किम्निक" के बारे में बात का कार्य है: स्वयं (18 9 0-98) के शीर्ष में, उच्च स्तर का विषय, पता लगाया गया एजीियोग्राफिक साहित्य, फ्लॉबर्ट और एफ.एम.डोस्टोवेस्की पर केंद्रित है और आईएलएफओएम और पेट्रोव द्वारा प्लॉट रूढ़िवाद, स्टाइलिस्ट और कथा क्लिच के सेट के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है। अनन्त छवियों को उच्च अर्थपूर्ण छवियों को कभी-कभी इस तथ्य की ओर जाता है कि उन्हें अतिरिक्त लेखक के प्रयासों के बिना लगभग तुलनात्मक रूप से उपयुक्त लेखक द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। हालांकि, जो संदर्भ से समाप्त हो जाते हैं, वे वायुहीन स्थान में हो जाते हैं, और उनकी बातचीत का परिणाम पूरी तरह से स्पष्ट नहीं होता है यदि पैरोडी नहीं है। Postmodern सौंदर्यशास्त्र का सुझाव है अनन्त छवियों का सक्रिय इंटरफ़ेसटिप्पणियां जो एक दूसरे को जीवन (एक्स बोरेक्स) को रद्द करती हैं और उत्पन्न करती हैं, लेकिन उनकी बहुतायत और पदानुक्रम की अनुपस्थिति उन्हें अपनी अंतर्निहित विशिष्टता से वंचित करती है, पूरी तरह से गेमिंग कार्यों में बदल जाती है, ताकि वे अन्य गुणवत्ता पर जाएं।