चेहरे की राष्ट्रीय प्रकृति

रूस में सबसे अधिक लोग और पूर्वी यूरोप के सबसे पुराने मूल जातीय समूहों में से एक, जो मैं हजार ईसा पूर्व के अंत में उठता था। इ। - जल्दी मैं हजार एन। इ। मॉर्डोवियन लोगों का इतिहास रूसी राज्य के राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन से अनजाने में जुड़ा हुआ है। इसके पक्ष में, रूस के केंद्र में मॉर्डोवस्की जड़ों के साथ भी कई हाइड्रोनोस और सामंजस्य: मॉर्डोवस्की में तांबोव का अर्थ है कि पक्ष, पेन्ज़ा - रास्ते का अंत, अरज़ामा - ईराम्स, यानी, Erzyansky; उग्रो-फिनिश नदियों के नाम की उत्पत्ति मास्को और जौजा।

मोर्दवा में दो उप-जातीय समूह शामिल हैं - मोक्ष और एर्ज़, तेंगुचेवस्काया और काता मध्यम के नृवंशविज्ञान समूह हैं। मॉर्डोविया गणराज्य में मोक्ष ने मुख्य रूप से पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों, एर्ज़या - पूर्वी में निवास किया। दो मोक्षंस्की और Erzyansky हैं। वे फिननो-UGRIC भाषाओं के वोल्गा समूह में प्रवेश करते हैं। मॉर्डोवियन भाषा मॉर्डोविया गणराज्य की आबादी के 1/3 के लिए बातचीत कर रहे हैं। सीमाओं में से, विश्वासियों ने रूढ़िवादी हूं। विभिन्न इंद्रियों के पुराने सामान हैं, साथ ही साथ लोगों के धर्म के अनुयायी (पारंपरिक धर्म मोक्षान - मोक्रेंका)।

मॉर्डवा - फिननो-फिनिश उपसमूह के फिननो-यूगलिक लोग। रूसी संघ में जिसकी संख्या 744.2 हजार लोग हैं, मॉर्डोविया गणराज्य में - 333.1। हजार लोग (ऑल-रूसी जनगणना 2010 के अनुसार)। वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के कई क्षेत्रों में भी छूटा गया।

"मॉर्डवा" शब्द जातीय समुदाय (exaisenenym) का बाहरी नाम है। न तो मोखन और न ही एरियाना ने खुद को मॉर्ड किया था - शब्द स्वयं ही इन लोगों के शब्दकोशों में अनुपस्थित था और मूल रूप से एक कठोर, बर्खास्त करने वाली छाया थी। एन एफ। मोक्षिन के मुताबिक, "मॉर्डवा" ईथेनोनिया "ईरानी साइथियन भाषाओं में वापस चला जाता है (ईरानी मार्ड - मैन, ताजिक मार्ड - मैन की तुलना करें)। मॉर्डोवियन भाषाओं में, निर्दिष्ट शब्द को पति-पति (मिडा) को नामित करने के लिए संरक्षित किया गया है। रूसी शब्द "मॉर्डवा" में एक कण "वीए" एकत्रित करने की एक छाया है। इसका नाइटोनिया "लिथुआनिया" की तुलना की जा सकती है।

जब मॉर्डोवियन लोगों का उल्लेख वार्तालापों में उल्लेख किया गया है, तो मॉर्डवे के बारे में उत्सुक बातें दिमाग में आती हैं: "मॉर्डविन के रूप में मजबूत", "क्रॉस मॉर्डवा", "मॉर्डोवियन नाखून - एक कुतिया" इत्यादि। यह समझने के लिए कि क्या इन लोकगीत की विशेषताओं के सार के अनुरूप है या नहीं मोर्दोवियन अकादर्शी सबसे पहले, आपको अतीत और वर्तमान के नृवंशविज्ञान, मनोवैज्ञानिकों, इतिहासकारों, लेखकों, दार्शनिकों द्वारा एकत्रित डेटा से संपर्क करना चाहिए।

उदाहरण के लिए, मॉर्डोवस्काया साइकोलॉजी के गुणक के रूप में, मजबूत पात्रों के साथ अमेरिकी अद्वितीय छवियों के लिए छोड़ दिया - लेसनिका इवानी, एक बढ़ई लेन, नौकरानी लिसा और अन्य (कहानियां "स्कोकका", "इसिसशॉप", "मॉर्डोवका", "टाउन", टेल "लोगों में") और, जोर देने, दयालुता और कड़ी मेहनत, दिमाग और समझदारी, winsnoye और गंभीर इच्छा, साहस और दृढ़ संकल्प, ईमानदारी और प्यारी मॉर्डवा ("तुम्हारा भगवान विश्वास प्यार करता है, और Kirreet - सच्चाई। सच विश्वास "," लालच के रूप में सेवा करने के लिए ")।

आधुनिक एथनोप्सिओलॉजिस्ट वी जी। क्रिस्ट्को मॉर्डवा की राष्ट्रीय प्रकृति की निम्नलिखित विशेषताएं आवंटित करता है:

"मॉर्डोवियन राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के साथ संचार करने में सरल और अच्छे प्रकृति हैं, मन की आजीविका, अच्छी स्मृति, निरंतरता और व्यवहार की स्थिरता, अस्पष्टता है। मोर्दविन में राष्ट्रीय गौरव की अत्यधिक विकसित भावना है, लेकिन वे अपने व्यक्तिगत योग्यता और व्यक्तिगत गरिमा को नोट करना पसंद करते हैं। "

मॉर्डोवियन लोगों के इतिहास की प्रारंभिक अवधि जनजातियों से जुड़ी है, जिसकी संस्कृति पुरातत्वविदों ने शहर को फोन किया और वीआई शताब्दी की तारीख दी। ईसा पूर्व इ। - शुरुआत एन। इ। उसके स्मारकों (ज्यादातर यह निपटान) ओका के औसत दृष्टिकोण के दाहिने किनारे पर पाए गए थे और पूरे ओकेई और वोल्गा इंटरफ्लूइड में पाए जाते हैं। इस विशाल क्षेत्र के पश्चिम में और मॉर्डोवियन लोगों के एथनोजेनेसिस की एक प्रक्रिया थी। यहां से, Prioksky भूमि से, प्राचीन मॉर्डेवा का पुनर्वास पूर्व और दक्षिण पूर्व में गया। मोर्डोवियन लोगों का पहला लिखित उल्लेख VI शताब्दी में पाया जाता है। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन में।

X में। मॉर्डवे (मॉर्टी का देश) के बारे में बीजान्टिन सम्राट कोन्स्टेंटिन bagryanorogennoe की रिपोर्ट करता है। रूसी इतिहास में, मॉर्डोवियन लोगों को पहली बार "बागोन वर्ष की कहानी" में वर्णित किया जाता है। इन लिखित साक्ष्य और उनके व्युत्पत्ति विज्ञान में मान्यता प्राप्त हैं और वर्तमान में चुनौतीपूर्ण है।

Erzu और मोक्ष पर Ancientordian जनजातियों को अलग करने के लिए पहले 11 वीं सहस्राब्दी के मध्य में हुआ था। यह माना जा सकता है कि कारकों की एक पूरी श्रृंखला Ancientordor जातीय समुदाय के क्षय के कारणों के रूप में बात की। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी, जाहिर है, प्राचीन मॉर्डेवा द्वारा कब्जे वाले क्षेत्र की विस्तार।

मोक्ष को मोक्ष नदियों बेसिन और टीएसएनए, एर्ज़ा में गठित किया गया था - सूरत के बाएं किनारे पर, सही बैंक पर रहते थे, जो चवासी के साथ पहने हुए, XVII-XVIII सदियों में उनका हिस्सा थे। चल रहा था।

पूर्वी स्लाव, ईरानी, \u200b\u200bतुर्किक जनजातियों के साथ मॉर्डोवियन जनजातियों से संपर्क किया गया था। चेहरे की कहानी रूसी लोगों से निकटता से जुड़ा हुआ है। मॉर्डोवियन ज़ी शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही भूमि। विशेष रूप से कुछ पुराने रूसी सिद्धांतों का हिस्सा (Matveyev, 200 9: 136)।

रूसी राज्य (शपथ 1551 में अपनाया गया था) के मॉर्डोवियन लोगों की प्रविष्टि और अधिक विकसित और जटिल आर्थिक और राजनीतिक संरचनाओं में इसका एकीकरण वैचारिक योजना में परिवर्तनों को लागू करने में विफल नहीं हो सका, जिसका डिजाइन ईसाईकरण के साथ जुड़ा हुआ है मध्यम। नवाचार, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, परंपरा के साथ संघर्ष में प्रवेश किया। और मध्य युग में परंपराओं में हमेशा धार्मिक रंग होता था।

मॉर्डोवियन लोगों में मूर्तिपूजक विश्वव्यापी लोगों ने एक संकट का अनुभव किया और इसका बाहर निकलना एक ईसाईकरण था।

ईसाईकरण मुख्य रूप से विश्व संस्कृति के प्रसार से जुड़ा हुआ है। मॉर्डोवियन क्षेत्र में, यह भी हुआ, क्योंकि यह मौका नहीं है कि मध्यम XVII शताब्दी में है। मध्य युग के कुलपति निकोन के सबसे बड़े रूसी दार्शनिकों में से एक (निज़नी नोवगोरोड के पास वेल्डेनिम गांव में मॉर्डोवियन किसान के परिवार में 1605 में पैदा हुआ) को आगे रखा जाता है। ईसाईकरण ने वैचारिक योजना में बदलाव किए, लेकिन इसने मूर्तिपूजा को खत्म नहीं किया, जिससे बहुत ही असामान्य विचारधारात्मक विचारों का निर्माण हुआ। ईसाई परमेश्वर ने दोहरिस्टियन सुप्रीम गॉड मॉर्डर का नाम प्राप्त किया, और मॉर्डोवियन देवताओं को रूढ़िवादी संतों के साथ मिलाया गया। एक्सएक्स शताब्दी तक रोजमर्रा की जिंदगी में मूर्तिपूजा के लैंडशॉट जारी रहे।

पूंजीवाद, XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में रूस के लोगों पर हमला किया, एक वास्तविक क्रांति और मॉर्डोवियन लोगों के जीवन में उत्पादन किया। कहानी को अधिक गतिशील विकास नहीं पता था। आर्थिक, सामाजिक, जातीय, सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में तेजी आई। Xx में। मॉर्डोवियन लोगों की राजवंश ने पुनर्जीवित किया (मॉर्डवॉय में पहले राज्य संरचनाओं का उद्भव आई -2 मिलेनिया की सीमाओं पर वापस आ गया।

मॉर्डोविया 1 9 30 में एक स्वायत्त क्षेत्र बन गया, 1 9 34 में, मॉर्डोवियन स्वायत्त क्षेत्र से मॉर्डोवियन एएसएसआर में परिवर्तित हो गया, 1 99 0 में मोर्दोवियन सोवियत समाजवादी गणराज्य द्वारा घोषित किया गया था। 1 99 4 से, इसे मॉर्डोविया गणराज्य कहा जाता है।

मॉर्डोवियन जातीय मात्रा की विनिरीयता, द्वितीयक आदेश (एर्ज़्य और मोक्ष) के जातीय समुदायों की संरचना में उपस्थिति चेहरे की एक महत्वपूर्ण विशेषता है। इसलिए इसकी जातीय आत्म-चेतना की दो गति। "एक तरफ, मोक्ष (मैक्रोकॉन्सोलिडेशन) में एकीकरण की प्रवृत्तियों की बातचीत, मोक्ष और एर्ज़ियांगिक माइक्रोकॉन्सोलिडेशन - दूसरी ओर, मध्यम के लगभग सभी जातीय इतिहास को प्रारंभिक मध्य युग से लेकर आधुनिक तक, आधुनिक तक समय।

सबसे पहले, हम मोक्षंस्की और Erzyansky आत्म-चेतना की स्थिरता देखते हैं।

दूसरा, वही मोक्षन और एरियानागेशन जोरदार दावा करने का दावा करते हुए, एकाधिकार प्राथमिकता को बैकअप कहा जाता है, जो इस से एक दूसरे को रोमांचित करता है। " वर्तमान में, मोक्तन, और एरियानाजी तेजी से जागरूक हैं और यह मानते हैं कि उनकी भाषाओं और संस्कृतियों में मतभेदों के बावजूद एकीकृत मॉर्डोवियन लोगों के दो घटक।

वोल्गा क्षेत्र के पीपेसर एनवी निकोल्स्की के लोगों के भौतिक प्रकार के मॉर्डव का वर्णन करना "पूर्वी रूस और पश्चिमी साइबेरिया के विदेशियों के बारे में सबसे महत्वपूर्ण सांख्यिकीय जानकारी, इस्लाम के प्रभाव के लिए अतिसंवेदनशील" (कज़ान, 1 9 12) ) टिप्पणियाँ:

"मॉर्डवा का भौतिक प्रकार रूसी से ज्यादा अलग नहीं है। I. N. Smirnov के अवलोकन के अनुसार, मोक्ष Erzya की तुलना में अधिक प्रकार के प्रकार का प्रतिनिधित्व करता है; गोरा और serulyzami के बगल में, जो ईआरएसआई, मोक्ष के बीच प्रबल होता है और अंधेरे त्वचा के रंग के साथ और अधिक सूक्ष्म चेहरे की विशेषताओं के साथ brunettes है। मॉर्डवा इकाइयों दोनों की वृद्धि लगभग समान है, लेकिन जाहिर तौर पर मोखन, अतिरिक्त (विशेष रूप से महिलाओं) की अधिकता से प्रतिष्ठित है। "

थूथन का मंगोलॉइड मिश्रण वोल्गा क्षेत्र के अन्य वित्तीय भाषी लोगों की तुलना में कम है।

मॉर्डवा का पारंपरिक कब्जा पशुपालन, शिकार, मत्स्यपालन, बोर्टार, लकड़ी के उपचार के संयोजन में एक घातक कृषि विकसित की गई थी। बस्तियों का मुख्य प्रकार - गांव, आवास ने एक काटने की हब की सेवा की; एस्टेट की एक अनलॉक इमारतों, पूर्व में दरवाजे के अभिविन्यास के साथ आंगन के बीच में स्वर्ग का स्थान चुवाश के समान है।

इसमें एक शर्ट, कैफ्टाना, फर कोट, विभिन्न प्रकार की महिला टोपी, स्तन और ढीले आभूषण शामिल हैं। एक मादा शर्ट पहनने में एक विशिष्ट विशेषता एक शानदार मात्रा है, जो इसे सामने से सेवन करके बनाई जाती है, और घुटनों के नीचे हेम कम नहीं होता है। यह सुविधा, कई सजावट की तरह, एक कस्टम मोटी भी ऑनुची और दूसरों पर पैरों को रगड़ रही है। असभ्य परत के वस्त्र के साथ चेहरे की पोशाक को गोल करें। मोरदा ने कला शिल्प विकसित किया: बुनाई, कढ़ाई, सिलाई मोती, लकड़ी नक्काशी।

एन वी। निकोल्स्की नोट्स: "एरियस की संख्या के संदर्भ में मोक्ष पर हावी है; वह, निज़नी नोवगोरोड और सिबीर होंठों के अलावा, तांबोव और पेन्ज़ा में प्रवेश करती है, और वोल्गा क्षेत्र की मॉर्डोवियन आबादी का मुख्य द्रव्यमान भी बनाती है। तुलनात्मक मॉर्डवा एक ही स्थानों में अन्य राष्ट्रीयताओं की तुलना में बेहतर रहता है; सरतोव होंठों में, उदाहरण के लिए, इसका कर्ज चुवाश, रूसी और टाटरों की तुलना में कम है।

चेहरे के बाहरी जीवन में, अपने आवासों में, कृषि के तरीकों, आदि को थोड़ा मूल संरक्षित किया गया, हालांकि पुराने दिनों में मोर्दोवियन गांवों और झोपड़ियों में रूसी से अधिक फैला हुआ और यार्ड के बीच में घोड़ों का बयान, या , अगर सड़क पर, तो खिड़कियां केवल साइड यार्ड के लिए।

विशेष रूप से मॉर्डोवियन मत्स्य पालन कुछ स्थानीय लोगों, पोटाश का उत्पादन, हेमप ऑयल, घरेलू चिकन (चेहरे का पसंदीदा रंग) का उत्पादन करता है। मॉर्डवा की कला के लिए चुवाश और चेरेम्स के प्रति उदासीन है, उदाहरण के लिए, कई वस्तुओं को नक्काशी से सजाया जाता है; केवल मॉर्डोवियन महिलाएं अपनी पोशाक की सजावट की परवाह नहीं करती हैं और परिश्रमपूर्वक अपने शर्ट और टोपी को कढ़ाई करती हैं।

महिला एक व्यक्ति के किसी व्यक्ति के ज़रूरतों के अधिक अक्षांश के साथ अपेक्षाकृत प्रदर्शित करती है। वह कुडा से कम नहीं है और सीनेमा उनके सूट की सजावट पर काम करती है और इस क्षेत्र में कुछ मौलिकता दिखाती है। चेरेमिस और चवाश के साथ एर्ज़ियांग और मोक्षंस्की कढ़ाई की तुलना से पता चलता है कि इस बड़ी हद की मौलिकता एक छोटे-मोक्ष में एर्ज़्या का पता लगाती है। "

"शादी के संस्कारों और मॉर्डवा के रीति-रिवाजों में, प्राचीन वस्तुओं के कई और लक्षण संरक्षित होते हैं, प्राचीन पारंपरिक और सामान्य कानून की गूंज। जेनेरिक जीवन का अनुभव पूर्वजों की पंथ भी है, जिनमें से अवशेष दफन सीमा शुल्क, अलर्ट के विवरण में देखा जा सकता है। मॉर्डर का बहुत अधिक विश्वास है, हालांकि, हालांकि, अपनी क्षमता में, प्राचीन मॉर्डोवियन धर्मशास्त्र को बहाल करने की अनुमति नहीं है।

यह केवल यह ज्ञात है कि (मोख। पाव) देवताओं, एवा - आत्माओं, पिता, किर्डी-रखवाले, जिन्होंने एंथ्रोपोमोर्फियन प्रस्तुत किया और आंशिक रूप से घरों, पानी, ऋण इत्यादि के बारे में रूसी विचारों के साथ विलय कर दिया, सूर्य, थंडर और जिपर , डॉन, पवन इत्यादि। पैमाने (आकाश) और धोखाधड़ी के बीच दोहरीवाद-विरोधी के निशान को अलग करना संभव है, जो कि बनाए गए हैं, एएमजीईई (रोग के वाहक)। मोर्दवा ने म्यूसेनियंस को संरक्षित किया है, पूर्व मूर्तिपूजक बलिदानों के अवशेष, आंशिक रूप से ईसाई छुट्टियों को समर्पित हैं। "

XX शताब्दी की शुरुआत तक। एक महत्वपूर्ण संस्था जहां मॉर्डवॉय की कुछ जातीय विशेषताएं एक ग्रामीण समुदाय बनी रहीं, जो परंपरागत कानून के आधार पर विनियमित, मॉर्डोवियन किसानों के आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के कई पहलुओं, जिसमें आर्थिक गतिविधियों और अन्य क्षेत्रों से जुड़ी धार्मिक संप्रदाय शामिल हैं। समुदाय के सदस्यों का अस्तित्व।

"राष्ट्रीय स्तर के सामाजिक स्तर के रूप में सामुदायिक भूमिका का विश्लेषण मॉर्डोवियन लोगों के कई छिपे हुए, विशेष रूप से मानसिक गुणों को समझने की कुंजी देता है। समुदाय स्वचालित रूप से उत्पन्न होता है, एक मूल सामाजिक घटना जो लोगों की मानसिकता के गोदाम से मिलती है, जो टीम के नियंत्रण के बाहर जिम्मेदार सामाजिक जीवन के लिए तैयार नहीं हैं।

प्राकृतिक और जलवायु स्थितियों का चरम, राजकोषीय जोर की अत्यधिकता, जिसने किसानों पर भारी बोझ उठाया, ने मध्यम के मानसिक गुणों से संबंधित इष्टतम सामाजिक-आर्थिक संगठन की खोज को निर्धारित किया। प्रकृति और इतिहास की चुनौतियों पर, मॉर्डोवियन लोगों ने समुदाय के गठन का उत्तर दिया। किसानों ने सांप्रदायिक संरचना के लिए कसकर रखा, जिसने उन्हें भविष्य के बारे में चिंता करने की अनुमति नहीं दी। युवा पीढ़ियों के समुदाय में शिक्षा के सभी निर्माण और पूरे संगठन परिवार के प्रमुख के अधिकार के तहत होते हैं "(वोल्गावा)।

समृद्ध और अमीर चुटकुले, औपचारिक रूप से "निर्वाचित", अधिकारियों का समर्थन गठित, "सामान्य" समुदाय पर हावी है।

इसके अलावा, "मॉर्डवा" ने 1870 के दशक में लिखा था। प्रसिद्ध नृवंशविज्ञान वी। एन। मंडोव - पैसे की कीमत जानता है, और जैसे ही लोग उद्यमी हैं, इसने पैसे का मूल्य एक आंख को उठाया। यह कहीं और हो रहा था, यहां तक \u200b\u200bकि ऋण में पैसा वह देता है जो कोइस के लिए रहता है और स्कैट पूंजी में कामयाब रहा है; मॉर्डोवियन गांवों के लिए ऐसे असामान्य मालिक नहीं हैं ... "।

मॉर्डवा का वर्णन, एक्सवी-एक्सवीआई सदियों के कई शोधकर्ताओं का वर्णन। अपने जीवन में शिकार की विशेष भूमिका को इंगित करें। हम नृवंशविज्ञान XiH शताब्दी का सबूत देते हैं। वी। रागोज़िना: "शिकार में जो मॉर्डवा प्यार करता है, एक अद्भुत धैर्य और अंतरंगता पाई जाती है: काले रोटी मॉर्डविन के एक टुकड़े जंगल के माध्यम से या नदियों और झीलों के किनारे पर चलते हैं, खेल की तलाश में; वह कुछ घंटों के लिए खड़ा होगा, झाड़ियों में, पानी की बेल्ट में, बस खेल की प्रतीक्षा करने और सफलतापूर्वक शूट करने के लिए। "

I. जी जी जॉर्जी के अनुसार, मॉर्डवा की प्रकृति की एक असाधारण विशेषता रूढ़िवादवाद है, सार्वजनिक, आध्यात्मिक और भौतिक जीवन की नई घटनाओं के संबंध में लचीलापन की कमी, निर्दिष्ट टेम्पलेट्स पर कार्रवाई। उन्होंने जोर दिया कि इस लोगों के प्रतिनिधियों "ईमानदार, मेहनती, दोस्ताना, लेकिन संकेत नहीं हैं; वे रूसी से कुछ कम नहीं किए जाएंगे, कैसे विभिन्न मामलों और रीति-रिवाजों में टाटरों से उधार लिया गया है, लेकिन पोर्क से साफ और घृणा में नहीं, अपने मूर्तिकार विश्वास को दबाए। "

हां। पोटोकस्की ने उनकी कृपा का उल्लेख किया: "(मुरदोव्का) बेहद बेतहाशा; जैसे ही हम उनसे थोड़ा करीब पहुंचे, वे तुरंत घरों में भाग गए और छिप गए। "

शेखेडिना पर दावा करते हैं कि ये उदाहरण राष्ट्रीय मध्यम की प्रकृति के इस तरह की ड्राइंग के बारे में बात करते हैं, क्योंकि "नए लोगों के उभरते हुए, अपरिचित कपड़े में, बोलने और अन्यथा खुद को नेतृत्व करने के कारण नए लोगों के उभरते हैं। एथ्नोस की। हालांकि, मॉर्डवा की बंदता के बारे में, सबसे अधिक संभावना, बल्कि दुश्मनों से अपने बस्तियों पर निरंतर उत्पीड़न और छापे के लिए लोगों की सुरक्षात्मक, सुरक्षा प्रतिक्रिया के बारे में चर्चा करना आवश्यक है, जो एथनेटलिट के स्तर पर घुसपैठ कर चुके हैं एक विशिष्ट सुविधा। सावधानी, pugitity (अधिक सटीक, भागने) को बंद करने के साथ पहचाना नहीं जा सकता है।

मॉर्डवा की विशेषता राष्ट्रीय विशेषताओं पर और सहानुभूति के साथ एक नृवंशविज्ञान और XIX शताब्दी के आंकड़े लिखे गए। पी। I. Melnikov-Pechersky, अच्छी तरह से स्वामित्व वाली मॉर्डोवियन भाषा।

उनकी राय में, "मॉर्डवा एक अच्छे लोग हैं, हालांकि पहली नज़र में वे हर अजीबता को उनकी चुप्पी, अविकसितता और अर्ध-चुप्पी से प्रतीत होंगे। मॉर्डवा की प्रकृति के अनुसार, बहुत ही क्रॉनी, अच्छे प्रकृति, मेहमाननवाज और स्वागत करते हुए, आर्थिक संबंधों में मेहनती, प्रसूति ... वे आम तौर पर अच्छे श्रमिकों और सेवा योग्य घर के लोगों को सुनते हैं, रूसी से कम नहीं ...

देखो, किस गरिमा और आपके साथ कितना मुक्त मॉर्डविन बोलता है, यह कैसे आसान है, यह कितना आसान है, यदि आप इससे परिचित हैं, तो उसके और आपके बीच सामाजिक स्थिति में अंतर पर ध्यान न दें ... मोर्दव्का विशेष रूप से चमकता है अपने पैरों के साथ, छोटे शर्ट और एक संदर्भ के लिए। सौंदर्य की स्थिति उनकी मोटाई और मजबूत चाल बनाना है। एक पतली लिनन, अच्छी तरह से पिट किए गए कैनवास के कई एरशिन की शुरुआत के बजाय मॉर्डोव्का और लौह के रूप में लोहे के रूप में रखने की कोशिश करें। मॉर्डर्ड एक सस्ता चाल में भिन्न होते हैं, वे हमेशा अपने सिर को सीधे और उच्च रखते हैं, कभी भी आंखों को जमीन पर कभी न दें और सटीक उम्र में दृढ़ता से चोरी करें। "

रूसी साम्राज्य में मध्यम की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, पी। I. Melnikov-pechersky नोट्स: " बार-बार अनुभव से पता चला है कि आंतरिक भ्रम जल्द ही उत्पन्न होता है, विदेशियों तुरंत इसके साथ चिपके रहते हैं और राज्य के खतरे को बढ़ाते हैं । अत्यधिक सावधानी के साथ, उन्होंने मॉर्ड पर XVII शताब्दी को देखना शुरू किया और विदेशियों के बीच रूसी आबादी की सबसे बड़ी मजबूती की देखभाल करने के सभी तरीकों से।

साथ ही, उन्हें हथियारों और सभी प्रकार की सैन्य आपूर्ति बेचने के लिए मना किया गया था, इसे मोर्डोवियन गांवों में फोर्ज शुरू करने की अनुमति नहीं दी गई थी, और यहां तक \u200b\u200bकि कृषि उपकरण और यहां तक \u200b\u200bकि कृषि उपकरण और घर में आवश्यक अन्य धातु की चीजें, केवल इन में खरीदने की अनुमति दी गई थी शहर और सबसे सीमित मात्रा से अधिक। विनियमन के तहत, चेहरे के खिलाफ सावधानी पूर्वक सावधानी बरतने पर मजबूती की गई: उन्हें हथियारों से लिया गया, उन्हें धनुष और तीरों के लिए मना किया गया, पशु शिकार पर प्रतिबंध लगा दिया गया। "

वन विशेषता मॉर्डवे ने बीसवीं शताब्दी की शुरुआत का एक नृवंशिक दिया। एम। बर्डुकोव, एक बहुत ही जीवित दिमाग के साथ एक राष्ट्र के रूप में जवाब देते हुए, जो लगभग सभी मॉर्डवी को अपवाद के बिना कई भाषाओं को जानने की अनुमति देता है (देशी, अधिक रूसी और टाटर को छोड़कर)।

आधुनिक समारा एथ्नोग्राफर ई। एक यागफोवा सही ढंग से इंगित करता है कि जातीयताओं की विशेषताओं को लोगों की पारस्परिक मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के माध्यम से उज्ज्वल रूप से प्रकट किया जाता है। ध्यान दें: पी में। Timyasheno समारा क्षेत्र मॉर्डवा "क्षुद्र" के ताज को मानता है, लेकिन मेहनती, और खुद - सरल, लेकिन पीने और झगड़े के लिए प्रवण।

चूवाशी भी खुद को मेहनती और सरल मानते हैं, साथ ही साथ, चेहरे के विपरीत, पहल की जाती है। इसके अलावा, इन नकारात्मक रूढ़िवादों ने चेहरे और चुवा के बीच अंतर-जातीय विवाहों में हस्तक्षेप नहीं किया, ऐतिहासिक रूप से इस गांव में प्रचलित और चीयश के आकलन में योगदान दिया।

बेशक, यहां जोड़ना आवश्यक है कि किसी भी गांव में किसी के लक्षणों के बारे में आप "हां" और "नहीं" भी सुन सकते हैं। लेकिन समारा क्षेत्र के पोक्कीविस्टनेवस्की जिले में, समारा क्षेत्र (प्रमुख मोर्दोवियन शिक्षकों और सियाज़र के नायक) और मॉर्डोवियन गांव में और मॉर्डोवियन गांव में, चवाश गणराज्य के इब्रेसिंस्की जिले के छोटे कर्मसाला (मातृभूमि पर) बकाया मोर्दोवियन वैज्ञानिक और ज्ञाननर मी एसिसिवीवी) मॉर्डवा और चूवशी एक बड़ी दोस्ती में रहते हैं, एक दूसरे के सर्वोत्तम चरित्र लक्षणों और रोजमर्रा की जिंदगी को अपनाते हैं। दुर्भाग्यवश, मॉर्डोवियन डायस्पोरा वैज्ञानिकों की जातीय संपत्ति की स्थानीय विशेषताओं को पर्याप्त अध्ययन नहीं किया जाता है।

पी में। Naumkino (Bashkortostan गणराज्य), एक गांव और धार्मिक एकता में दीर्घकालिक आवास के बावजूद ई। ए यागफोवा जारी है, हालांकि, अंतर-जातीय विवाह का अभ्यास नहीं किया गया था, हालांकि, अस्तित्व के अन्य क्षेत्रों में।

पड़ोसियों के संबंध कभी-कभी पारस्परिक छिपे असंतोष द्वारा निर्धारित किए जाते थे, हालांकि, गंभीर संघर्षों के लिए इसे नहीं लाया गया था (सूचनार्थियों को अक्सर युवा लोगों की झड़प याद आती है), लेकिन कुछ गांवों में शत्रुतापूर्ण रवैये रूढ़ियों के स्तर पर भी ऐसा होता है विभिन्न।

मॉर्डवा चुवाश की "ट्रिक" और "गोपनीयता" को चिह्नित करता है, और चूवशी मॉर्डर की "आलस्य" है। मोर्दवा अपनी व्यावहारिकता की सराहना करता है, उदाहरण के लिए, गांव को शहर में छोड़ने की इच्छा में ("मॉर्डवा स्मार्ट, एक सभ्य, इसलिए शहर को छोड़कर")। चूवाशी की एक ही साजिश को पृथ्वी पर काम करने के लिए चेहरे की अनिच्छा के रूप में व्याख्या की जाती है ("मॉर्डवा शहर अधिक प्यार करता है, यह काम पर काम करने के लिए लाभदायक था, और चूवशी हमेशा मेहनती और मामूली थी")।

नकारात्मक रूढ़िवादों के साथ, पड़ोसियों के बारे में एक सकारात्मक राय है। चूवाशी के साथ। Naumkino मोर्ड को अधिक साहसपूर्वक मानते हैं, अपने लिए खड़े होने में सक्षम, उसके "गायक" को पहचानते हैं। के साथ मॉर्डव। सरतुव क्षेत्र का कलमंतई संगठन के लिए ताज की सराहना करता है और अर्थव्यवस्था को रखने की क्षमता, चुवशम चेहरे की समाज को प्रभावित करता है। लेकिन परिवार-विवाह क्षेत्र में अपनी राष्ट्रीयता के भागीदारों के लिए प्राथमिकता है। मोर्दविन के बारे में, जिन्होंने कुड्डाका से शादी की, वे कहते हैं कि "वह खुद को एक थूथन भी नहीं मिला।" इसके बावजूद, चूवाश-मॉर्डोवियन विवाह दोनों समूहों द्वारा टाटरों के साथ विवाह की तुलना में बेहतर के रूप में माना जाता है।

मॉर्डोविया की आबादी के सर्वेक्षण में, "जातीय रोडस्टेरियोटाइप्स" को उनकी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के कई लक्षणों का नाम देने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसे वे सकारात्मक या नकारात्मक (सकारात्मक और नकारात्मक सड़कों) का अनुमान लगाते हैं।

मॉर्डोवियन लोग अपने जनजातियों में "मेहनती - 36%, दयालुता - 2 9%, आतिथ्य - 17%, दृढ़ता - 17%, पारस्परिक सहायता (बंधुता, एकजुटता, एक दूसरे के लिए देखभाल) के रूप में ऐसे गुणों को स्वीकार करते हैं। 9%, ईमानदारी - 8% , देशभक्ति - 7%, आदि; जिद्दीपन काटने - 2 9%, शराबीपन - 11%, आलस्य - 6%, आदि .. "

"जातीय आत्म-चेतना" की अवधारणा के लिए "जातीय समूह (जातीय समूह) को जिम्मेदार लोगों की विशेषताओं के बारे में विचारों को शामिल किया गया है (जातीय रोडस्टेरोटाइप) शामिल हैं (उनकी मूल भाषा के स्व-निर्धारण और स्वामित्व के साथ) और इसे संभव बनाते हैं लोगों की मानसिकता की विशिष्टता की पहचान करें।

मॉर्डर के ईथोटलाइट की विशेषताओं का एक ठोस, विस्तृत विश्लेषण टीए वोल्गेवा के शोध प्रबंध कार्य में किया जाता है "मॉर्डोवियन जातीय शीट की मानसिकता: उत्पत्ति और सार (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पहलू)" (वोल्गावा, 2007 ए, एल। संसाधन) । शोध के मुताबिक, मॉर्डोवियन एथोनोस की मानसिकता का सार बहुमुखी है और प्राकृतिक भौगोलिक कारक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों, धार्मिक और पौराणिक विचारों के प्रभाव में निर्मित मानसिक गुणों का एक जटिल संयोजन है। ये गुण एक अविभाज्य अंतःक्रिया में हैं और मध्यम जातीयता (आईबीआईडी) की मानसिक संरचना का गठन करते हैं।

इसलिए, मॉर्डोवियन लोगों की मानसिकता के गठन पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव ने पहले प्राकृतिक भौगोलिक वातावरण प्रदान किया। "मॉर्डोवियन क्षेत्र की समृद्ध और उदार प्रकृति, आसपास की प्रकृति के उपहारों का उपयोग करने की संतुष्टि और दीर्घकालिक विकसित संतोषजनक क्षमता, जंगल के प्रति सम्मान - बिना किसी संदेह के कुछ भी नहीं बल्कि आवास देश के लिए गहराई से रूट स्थान के प्रत्यक्ष परिणाम ।

इसके आधार पर, मॉर्डोवियन जातीय की इतनी स्पष्ट मानसिक विशेषता है, जैसे मूल स्थानों के लिए प्यार (कई नीतियों को उच्च देशभक्ति के लिए बुलाया गया है: "मूल भूमि में, जैसे स्वर्ग में," एक मातृभूमि के बिना मनुष्य, कि एक पक्षी के बिना एक गीत")। प्राकृतिक सुविधाओं ने भी कड़ी मेहनत की है।

वन-स्टेपपे जोन, कठोर जलवायु, असाधारण वनस्पति और पशु दुनिया, नदियों की बहुतायत जो मोर्दवा बैठ गई, विपत्ति और अवमूल्यन के साथ रोगी संघर्ष के लिए रोगी संघर्ष के लिए आदतों के विकास में योगदान दिया, ऐसी मानसिक विशेषताओं का गठन, धीरज के रूप में, असहमति, लचीलापन, समर्पण, अपने लोगों के उद्धार के नाम पर व्यक्तिगत कल्याण का त्याग करने की तैयारी।

मॉर्डोवियन लोगों ने अवचेतन रूप से इन प्राकृतिक प्रतिबंधों को महसूस किया और इसलिए उनकी मानसिकता में विकसित स्व-सुरक्षा आवश्यकताओं की आदत, गंभीर भौतिक अभाव का प्रतिरोध करने की क्षमता। प्रकृति से डेटा, इन गुणों ने सदी की मानसिकता, सैन्य सफलताओं और घावों, बलों के नए संग्रह और नए सैन्य तनाव में सैन्य खतरों की सदी को चालू कर दिया है।

प्रकृति व्हिस्कर, दर्दनाक उम्मीदें, कभी-कभी निराशाजनक, अपने स्वयं के श्रम के नतीजे "मूर्तिपूजक शौकिया" में मोर्डोवियन किसान को विसर्जित करते थे - अंधविश्वास की अथक दुनिया में, और संस्कार। वन-स्टेपपे क्षेत्र के वन शोषण की प्राकृतिक स्थितियों में अक्सर आम मौसम प्रक्रियाओं के प्रवाह की मौलिकता के साथ स्थानीय रिक्त स्थान के एक सेट के गठन में योगदान दिया जाता है, जिससे खेतों की उपज में अंतर हुआ।

किसान धारणा में, यह अपने अलग-अलग घटकों पर उच्चतम देवता की एक क्रशिंग सार्वभौमिक एकल शक्ति की तरह है। यह संभव है कि ये घटनाएं मोर्डोवियन एथोनोस की मानसिकता में लगातार जागृत हुईं, प्रकृति वस्तुओं की स्थानीय पूजा की पूरी तरह से मूर्तिपूजा भावनाएं (जैसे पानी, लकड़ी, आदि में प्रार्थना करने के पुरातन संस्कार)

चेहरे की अल्पसंख्यक, शक्तिशाली और रहस्यमय प्रकृति अपने खेत के भाग्य पर अपने जीवन और अपने घरों के जीवन पर अपने प्रभाव के दृष्टिकोण से असाधारण तर्कसंगतता से परिलक्षित होती है। इस प्रभाव की कई गुना और वास्तविकता ने अनिवार्य रूप से इस तथ्य को जन्म दिया कि दुनिया भर में व्यापक वर्चस्व और उच्चतम प्राणी, भगवान, सर्वशक्तिमान के लोगों को पुरातन मानसिकता में पुरातन पूर्व के लिए बोझ के साथ संयुक्त किया जाता है- प्रकृति की ईसाई व्याख्या (वीरबा (मालकिन वन), मास्टोरवा (मां पृथ्वी), चुड़ैल (जल मालकिन), आदि)।

लोगों के ऐतिहासिक विकास और सामाजिक-आर्थिक जीवन की विशिष्टताओं ने मोर्दलिटा मॉर्डवा के गठन के लिए प्रदान किया है। ऐतिहासिक वास्तविकताओं में से जो मॉर्डोवियन मानसिकता, एथनोजेनेसिस (मॉर्डोवियन एथ्नोस के स्वतंत्र विकास, अन्य जातीय समूहों के साथ बातचीत), मंगोल-तातार आईजीओ, रूसी राज्य के हिस्से के रूप में लोगों की प्रविष्टि और विकास सबसे महत्वपूर्ण हैं।

ऐतिहासिक मार्ग के दौरान, राज्य और शक्ति के बारे में विचार, देशभक्ति का गठन किया गया था। इतिहास की लंबी अवधि में राज्य और लोगों के बीच विकसित संबंधों ने स्वतंत्रता की धारणा की विशिष्टताओं, अधिकारों, व्यक्ति के मूल्य को निर्धारित करने की विशिष्टताओं को निर्धारित किया। समुदाय के रूप में सामाजिक-आर्थिक संगठन ने उन मूल्यों की खेती की जो मॉर्डोवस्की मानसिकता की संपत्ति बन गए, - एक दूसरे के साथ लोगों की एकजुटता, ईमानदारी, निःस्वार्थता, विनम्रता, ईमानदारी, बुजुर्गों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण।

सामूहिकता मध्यम पर एक सांस्कृतिक मानदंड के रूप में विकसित हुई है, जो सामाजिक वातावरण की आवश्यकताओं के साथ व्यक्ति के विचारों, इच्छाओं और कार्यों के अधीनस्थ की आवश्यकता है।

इस मानक का मूल्यांकन पितृसत्तात्मक जीवन के सामुदायिक जीवन की स्थितियों में किया गया था - यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्म-इन्सुलेशन ने नकारात्मक परिणामों के प्रशंसक को ले लिया ... प्रचलित प्रकार का अंतर्दृष्टि, प्रकट और सरलता, और दिमाग, और स्मेल्टर, और कॉर्पोरेट वातावरण में काफी आरामदायक, गठित और आनुवंशिक रूप से स्थापित किया गया था। लेकिन इन गुणों को पूरी तरह से एक आंतरिक वातावरण में खो दिया। "

लेकिन न केवल एक व्यक्ति समुदाय पर निर्भर था, लेकिन समुदाय को किसी व्यक्ति की देखभाल करने के लिए बाध्य किया गया था। उन्होंने किसी भी सदस्य को न्यूनतम निर्वाह प्रदान किया, न कि भूख से मरने के लिए सबसे कमजोर भी अनुमति नहीं दे रहा है। यहां, सामुदायिक जीवन के महत्वपूर्ण सिद्धांत में संक्रमण, जो मॉर्डोव्स्की मानसिकता की मूल्य संपत्ति बन गया है, न्याय के लिए है। उदाहरण पृथ्वी के संबंध में आर्थिक समानता में निहित प्रारंभिक सामाजिक समानता के रूप में समझा गया था। समुदाय में संयुक्त जीवन के परिणामस्वरूप, मॉर्डवॉय की एक और उज्ज्वल मानसिक रेखा - खुद के बीच एक असाधारण दोस्ती। बीसवीं शताब्दी में सामुदायिक जीवनशैली खत्म नहीं हुई है: यह सोवियत काल में संरक्षित किया गया था और वर्तमान में अपना मूल्य बनाए रखता है।

जातीय संस्कृति का परिचय और जातीय मानसिकता का गठन मुख्य रूप से परिवार में होता है।

"एक नया परिवार बनाना, समुदाय में नए किसान यार्ड का उदय सार्वजनिक मामलों द्वारा विचार किया गया और कंपनी से विवाह की मांग की मांग की गई। अंत में, समुदाय ने सामग्री और नैतिक समर्थन के रूप में भाग लिया, साथ ही शादी के उत्सव के दौरान प्रत्यक्ष उपस्थिति भी।

समुदाय ने वेडिंग अनुष्ठान अनुष्ठानों के निष्पादन का पालन किया; रिश्तेदारों की राय, निकटतम पड़ोसियों, गांव आम तौर पर व्यवहार का नियामक था। नीतिवचन पति / पत्नी के चयन की ज़िम्मेदारी के बारे में थे: "यनफिम रूज लैंग्स Ryuzhasov, Ehhkti Wayams की किरणें" (एक बेवकूफ विवाह पर - दलदल में परेशान होना बेहतर है), "कोडामो बढ़ रहा है, एक आबादी, जो है एक वृक्ष)।"

"विवाहों का निष्कर्ष पारंपरिक रूप से युवाओं का व्यवसाय इतना नहीं है, उनके माता-पिता और रिश्तेदार कितने हैं। मोर्दविन ने अपनी पत्नी को मुख्य रूप से एक कार्यकर्ता लिया और इसके अलावा, ऐसा कि बच्चों के जन्म में सक्षम होगा। लड़की द्वारा सहेजे जाने से पहले, उन्होंने अपने माता-पिता, उसके रिश्तेदारों के बारे में एक संपूर्ण प्रमाण पत्र लाया, परिवार की प्रतिष्ठा के बारे में सीखा "(ibid।: 147)। "मोर्दवा में दस या अधिक लोगों से मिलकर बड़े परिवार थे। बड़े अपरिचित परिवार आमतौर पर बड़े होते हैं।

तीन या चार पीढ़ियों एक छत के नीचे रहते थे। इस तरह के एक परिवार के सिर पर, सबसे बड़ा आदमी - एक कुडज़ोर (मोक्ष) था, चिपकाना (एर्ज़।)। बड़े परिवार समाज के लिए और श्रम के सरल प्रजनन के दृष्टिकोण से अधिक मूल्यवान थे। बड़े परिवारों के बच्चों को सामाजिककरण के लिए बेहतर अनुकूलित किया गया "(ibid: 147)। "चेहरे के विचारों के अनुसार, उसके पति को जमा करना उनके लिए प्यार और सम्मान से आता है। हालांकि, भावनाओं को पारस्परिक होना चाहिए।

सुंदर उत्सुक अवलोकन वी। एन। मंडोव का नेतृत्व करते हैं: "यदि पत्नी अपने पति को नहीं सुनती है, तो उन्होंने एक आदमी का आरोप लगाया, यह प्रेरित किया कि उसने खुद को मजबूर करने का प्रबंधन नहीं किया।" समृद्ध पारिवारिक संबंधों की प्रतिज्ञा प्यार के लिए विवाह का निष्कर्ष था। रोजमर्रा की जिंदगी में, पति के बीच संबंध महान संयम से प्रतिष्ठित था। "

मॉर्डोव में, अपने आधुनिक अर्थ में "परिवार" शब्द नहीं है। सामान्य उपयोग में, यह अवधारणा कुड (मोक्ष) के शब्द से मेल खाती है, कुडो (एर्ज़।) - हाउस। परिवार और घर - समानार्थी शब्द। यह नीतिवचन में परिलक्षित होता है: "मालिक क्या है - जैसे और घर (परिवार)" (मोक्ष। कोडामा अज़ोरस, स्टैम और कुडनी परिवार), "बच्चों के साथ घर - एक हैप्पी होम" (एर्ज़। Eikaksh Maruto Kudo - सम्मान कुडो), "अच्छे बच्चों के परिवार (हाउस) - हैप्पी फैमिली (होम)" (मोक्ष। सेबर इड्रान मार्च परिवार (वॉक) - पावाजिया परिवार (कुड)।

रवैया मोर्डोवियन परिवार में लड़कियों और लड़कों के लिए लगभग समान था, लेकिन पारंपरिक किसान परिवारों में, लड़कों को प्राथमिकता दी गई थी: उन्हें परिवार, परिवार, घर पर उत्तराधिकारी, भूमि के उत्तराधिकारी माना जाता था।

मॉर्डवा ने अत्यधिक सराहना की और माँ महिला के लिए गहरा सम्मान दिखाया। इस भावना में एक प्राचीन परंपरा है और मोक्ष और एर्जी के धार्मिक विचारों में निहित है। मॉर्डोवियन पौराणिक कथाओं में, महिला देवताओं को मुख्य भूमिका दी जाती है। उन्होंने घर के चूल्हा और खेत को संरक्षित किया, प्रकृति की ताकतों को व्यक्त किया।

लोक संस्कृति में, कई मामलों में, पुजारी एक महिला के हाथों में थे। मौखिक-कविता रचनात्मकता में उनकी भूमिका को उज्ज्वल रूप से प्रकट किया जाता है।

यह मूर्तियों में रूपरेखा और महत्वपूर्ण रूप से व्यक्त किया गया है: "एक झुंड के बिना, झुंड पकड़ नहीं है," मां का दिल सूरज को गर्म करता है, "माँ, ऐसी क्या है और बेटी," अच्छी पत्नी, वह मधुमक्खी गर्भाशय, "जहां ए खराब मालकिन, एक घर खाली है, "" जो शादी करता है, वह उस पर बदल जाएगा। "

मॉर्डोवियन लोगों की मानसिकता के गठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका धार्मिक-पौराणिक विचारों से खेला गया था जिसमें एक प्राचीन मूर्तिपूजक घटक और देर से सिंक्रेटिक लेयरिंग शामिल थी, जो ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) के साथ सांस्कृतिक बातचीत के परिणामस्वरूप बनाई गई थी, जो अंततः दोहरी को लाया गया था। मॉर्डव ने कुछ ईसाई संतों की पूजा करना शुरू किया जो मॉर्डोवियन पैंथियन में प्रवेश करते थे।

डिमिर्गे का विचार धीरे-धीरे लगाया गया था, आत्मा, मृत्यु, मॉर्डर के बाद के जीवन के बारे में विचार, और इसी तरह, ज्ञानवर्धक और नृवंशविज्ञान एम। ई। ईवीएसवेव ने अपने लोगों के उत्सव के जीवन के बारे में विस्तार से लिखा था। उन्होंने नोट किया कि घर में बुजुर्गों द्वारा पारिवारिक प्रार्थनाएं हुईं, आमतौर पर एक मास्टर का घर, और सार्वजनिक प्रार्थनाओं, जैसे कि चुवाश, मैरी, उदमर्ट्स की तरह प्रबंधकों को विशेष रूप से पुराने पुरुषों और बूढ़े महिलाओं को चुना गया था। "वही चेहरे आमतौर पर चुने गए थे। मुख्य बिंदु देवताओं का बलिदान था। "

कई शोधकर्ताओं ने मृत माता-पिता और रिश्तेदारों की स्मृति के लिए मध्यम का सम्मानजनक दृष्टिकोण मनाया। पूर्वजों की आत्माओं के लिए अपील के बिना, वास्तव में कोई मामूली नहीं था, कोई सवाल का फैसला नहीं किया गया था। पूर्वजों के लिए अपील के साथ, हर प्रार्थना शुरू हुई।

जीनस का प्रतीक एक सामान्य मोमबत्ती - तनाव stattol (पुराने लोगों की मोमबत्ती) था।

लोक दृश्य के अनुसार, कर्मचारी जल रहा है, यह जारी रहेगा। "जेनेरिक कर्मचारी एकजुट सिद्धांत थे, एकता का प्रतीक, तरह की निरंतरता, उसकी दीर्घायु थी। प्रार्थना के दौरान, नई पीढ़ी से पहले, निम्नलिखित प्राथमिकताओं के महत्व का विचार आयोजित किया गया था। "

एक विशिष्ट सामाजिक समुदाय में किसी व्यक्ति के कार्यों और कार्यों को नियंत्रित करने के मुख्य तरीकों में से एक मूल्यों की नैतिक और सौंदर्य प्रणाली है, जो व्यवहार, एक विशिष्ट जीवनशैली, राष्ट्रीय चेतना, अपनी संस्कृति और दुनिया के प्रति दृष्टिकोण निर्धारित करता है। मॉर्डर के सबसे महत्वपूर्ण मूल्य पूर्वजों के रीति-रिवाजों के अनुसार, लाडा और सद्भाव, दयालुता, प्रेम और स्नेह के बाहरी अभिव्यक्तियों के घने, सम्मान और माता-पिता, शांति, सम्मानशीलता, व्यावहारिकता का सम्मान करने की इच्छा हैं। पुरानी पीढ़ी, कड़ी मेहनत, आतिथ्य, आदि का सम्मान और सम्मान। डी।

मॉर्डर की जातीय गुणवत्ता के रूप में परिश्रम अलग से चर्चा करने की आवश्यकता है। साहित्य में आप काम करने के लिए चेहरे के दृष्टिकोण पर कुछ शोधकर्ताओं के विपरीत दृष्टिकोण को पूरा कर सकते हैं। "उदाहरण के लिए, सेलिक्स एम। पोपोवा में यात्री के अनुसार, लेना लोगों को बर्बाद कर देता है। इस निरंतर टैनीफ से, वे धीमे, अनिश्चित हैं और हमेशा अनिच्छा से काम करते हैं। यह XVIII शताब्दी के अंत में भी बोली गई थी। के। मिल्कोविच, चेहरे, धीमे और अनिवार्यता की नकारात्मक विशेषताओं को बुलाकर, क्योंकि "उनके पास इस मामले को शुरू करने के बजाय, किसी भी समय की व्याख्या करने के लिए सबसे छोटी आदत है ..."। हालांकि, यह ध्यान रखना असंभव नहीं है कि चेहरे की धारणा, प्यार करने वाले लोगों के रूप में और काम करने में सक्षम और एक ही समय में आलसी - तार्किक नहीं हैं। इसलिए, व्यक्तिगत शोधकर्ताओं की धारणा को या तो नियमों के अपवाद माना जाना चाहिए, या काम के अनिच्छा के बिना चेहरे के परिदृश्य के संबंध में, लेकिन बस धीमा और काम के लिए दृष्टिकोण की नींव होना चाहिए। " मॉर्डविन "लंबे समय तक झूल रहा है" जब तक यह काम शुरू नहीं करता: "मोर्ट्रेन बदल जाएगा?" - वे लोग बोलते हैं।

एक महत्वपूर्ण स्रोत जातीय विश्वव्यापी, आत्म-चेतना और मनोविज्ञान को दर्शाता है, साथ ही ज्ञात, लोगों की मौखिक काव्य रचनात्मकता है। प्रतिष्ठानों और रूढ़िवादों को लोककथाओं के विभिन्न शैलियों में पता लगाया जाता है, अनिवार्य रूप से निम्नलिखित एथिनोस की आजीविका को मानक रूप से स्थिर बनाता है।

लोकगीत में, एर्ज़ी और मोक्ष में मॉर्डविन की धारणा के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी होती है क्योंकि व्यक्तियों के रूप में स्वयं को एक जातीय मूल्यों को दर्शाता है।

यह पूरी तरह से महाकाव्य, महाकाव्य, ऐतिहासिक, लिरोल-महाकाव्य और गीतकार गीतों, एक सामाजिक-घरेलू परी कथा और एक मजाक के शैलियों में पता लगाया गया है, जिसमें एक विशेषता विशेषता है जो खुद के चेहरे की धारणा है, जो कि युद्ध, विनोदी और संसाधनपूर्ण है लोग, जबकि दुश्मनों को मूर्खों और गैर-आपातकालीन लोगों द्वारा दर्शाया जाता है।। मुकाबला, सैन्य मूल्य और साथ ही शांतिप्रिय, लोगों की मित्रवत प्रकृति पूरी तरह से काव्य महाकाव्य "सियाज़र" (कंपाइलर वी। के राडेव) में पूरी तरह से निर्धारित की जाती है और मॉर्डोवियन लोकगीत के 8-वॉल्यूम प्रकाशन में।

किंवदंतियों में, किंवदंतियों, ballads, नायकों के बारे में किंवदंतियों (सबसे पहले, मोर्दोवियन लोगों की मानसिकता, मॉर्डोवियन लोगों की मानसिकता स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित - अपने लोगों के उद्धार के नाम पर व्यक्तिगत कल्याण बलिदान करने की तत्परता, सहनशक्ति, नम्रता, दृढ़ता, दृढ़ता, समर्पण। मॉर्डोवियन लोगों की शांतिप्रिय प्रकृति पर, तुलती के राजा के कार्य का न्याय करना संभव है, जो अपने लोगों को बचाने के लिए, समुद्र के लिए मोर्दोवियन आबादी का हिस्सा लेता है।

लोगों और लोगों की अधिक साहसपूर्वक विशेषता परी कथाओं में प्रस्तुत की जाती है।

मॉर्डोवियन परी कथाओं में, दुश्मन को तेजी से नकारात्मक - जंगली जानवर के साथ प्रस्तुत किया जाता है, बारिन मूर्खतापूर्ण, हास्यास्पद, आलसी, बुराई खींचा जाता है। मॉर्डोव्स्क गाने और नीतिवचन में, यह आत्म-सम्मान के अभिव्यक्तियों, जातीय, प्यार और उसके पर्यावरण की ऊंचाई और एक श्रम आदमी की जागरूकता, देशी स्थानों के लिए जागरूकता से निहित है ("हमारी भूमि सबसे अच्छी है") (ibid।)।

मॉर्डर के लिए साहस, उदारता, थ्रिफ्ट, देशभक्ति, बुजुर्गों के प्रति सम्मान, आदि सहित लोगों के सकारात्मक आदर्शों की अभिव्यक्ति द्वारा प्रोवर्ब हमेशा लोकगीत मॉर्डोव में परोसा जाता है, मेहनती प्राथमिकता गुणों में से एक है। मॉर्डोवियन नीतिवचन कहते हैं, "मॉर्डोवियन लोग एक मेहनती लोग हैं", "कठिनाई के बिना दिन - एक खोया दिन"। लोकप्रिय एफ़ोरिज़्म, कहानियों और नीतिवचन में एथनोस के कविताओं की मौलिकता दिखाते हुए, उनकी राष्ट्रीय मानसिकता, एक अमेरिकी ("मजबूत आदमी और पहाड़ डरता है", "सच्चाई जीवित रहेगी - सबकुछ को संबोधित किया जाएगा", "किसके लिए सच्चाई एक पहाड़ है - वह अजेय नायक "," शर्म की बात है - भारी मौत "," चोरी चोरी से संतुष्ट नहीं हैं "," खरीदा जाता है, तो इसे खनन किया गया था ")। व्यंग्यात्मक गीतों में लोगों द्वारा अयोग्यता और आलस्य उठाई गई थी। "स्पिन करने के लिए फंसे नहीं जा सकते हैं, वह कैनवास को धक्का नहीं दे सकती है, धागा को बताया - ग्रामीण पुराने लोगों के कर्मचारियों के साथ मोटी," वह मॉर्डोवियन गाने में से एक में आता है।

मोर्डोवियन लोगों में निहित मानसिक लक्षणों में से एक अलौकिक ताकतों के अस्तित्व में विश्वास है, जो अंधविश्वास संकेतों में परिलक्षित होता है। बेल्यूटर्स-नाज़िदान्या और जादू अनुष्ठान कविता में निहित हैं।

प्रेम गीतों की शैली में अंतरंग संबंधों के बारे में जानकारी है और मॉर्डोवियन पर्यावरण में इस भावना को व्यक्त किया गया है। एक सुविधा यह है कि गीत पाठ में "लव" शब्द को अक्सर पाया जा सकता है। यह उज्ज्वल, शर्मीली भावनाओं, अलगाव, सहिष्णुता इत्यादि के अनुभवों के बारे में अधिक संभावना है। लोगों ने सही माना कि भावनाएं खुश हैं जब वे आंखों और शुद्ध से छिपे हुए हैं।

प्रेमी अक्सर अन्य लोगों की आंखों से दूर जाते हैं, मैदान में (जैसे कि रोटी दबाने के लिए), घास के मैदान पर, जंगल में - मशरूम, आदि इकट्ठा करने के लिए, फिर भी, कुछ अध्ययनों में, के नकारात्मक प्रभाव के तथ्य हैं लिंग संबंधों के क्षेत्र में मॉर्डल पर रूसी सीमा शुल्क।

अपने अध्ययन में, टी। ए। वोल्गेवा ने निष्कर्ष निकाला है कि मॉर्डोवियन लोगों की जातीय आत्म-चेतना रूसी राज्य की नियामक प्रतिष्ठानों की प्रणाली से जुड़ी कम हद तक नृवकारी संदर्भ का एक जीवित हिस्सा बनी हुई है। हालांकि, आधुनिक मोर्दवा के लिए, रिपब्लिकन और सभी रूसी पहचान का संतुलन रिपब्लिकन और सभी रूसी पहचान के संतुलन की सबसे विशेषता है, जो अंतर-जातीय सहयोग के लिए तत्परता दर्शाता है।

अनुच्छेद में "सामाजिक-दार्शनिक और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक आयाम (XXI सदियों की शुरुआत) में मॉर्डोवियन जातीय शीट की मानसिकता (एक्सएक्सआई सदियों की शुरुआत) में भी इस तथ्य पर केंद्रित है कि सिद्धांत और गतिविधि का आधार भी इस तथ्य पर केंद्रित है मॉर्डर की मानसिकता की घटना के पहलू मॉर्डोवियन लोगों और उसके इतिहास के लोकगीत हैं। लोकगीत ने सीमा शुल्क, घरेलू व्यवहार के रूप, जातीयता की संस्कृति से निकटता से संबंधित, लोक कविता का क्षेत्र। लोकगीत मध्यम के इतिहास से जुड़े विभिन्न समय के मौजूदा विचारों और जटिलताओं को शामिल किया गया है।

लोकगीत, घरेलू लाइन के अलावा, प्राकृतिक ताकतों को संदर्भित करने की विशेष इच्छा पर ध्यान आकर्षित करती है, उनकी शक्ति का उपयोग करती है, इसलिए विशेष भावनात्मक प्रतिबिंब और प्रजनन की आवश्यकता होती है। लोकगीत मॉर्डव (साथ ही इसकी मानसिकता) का गठन रूस के ऐतिहासिक मार्ग के प्रभाव में, अपने धार्मिक, आर्थिक और आर्थिक विचारों, अच्छे और बुरे, सुंदर और बदसूरत के बारे में विचारों के बारे में विचारों के तहत किया गया था।

XX शताब्दी की परिवर्तन अवधि के दौरान मॉर्डोविया की संस्कृति का विकास। यह उस समय के रूस के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में हुए परिवर्तनों से जुड़ा हुआ है।

सामाजिक-आर्थिक सुधारों ने सामाजिक प्रणाली के उद्देश्यों के बारे में विचारों के पूर्ण मिश्रण का नेतृत्व किया। सफलता पर अभिविन्यास सक्रिय रूप से प्रो-विज़िट आधुनिकीकरण के समर्थकों द्वारा सक्रिय रूप से लगाया जाता है, जिसमें विपरीत मूल्य प्रवृत्ति का सामना करना पड़ता है - रूढ़िवादी बलिदान, आध्यात्मिकता (मानसिकता) के पारंपरिक मूल्यों को समेकित करने की इच्छा।

प्रवेश की प्रक्रिया, सोचने के एक विदेशी तरीके की प्रतिलिपि बनाने, जीवनशैली के साथ अपनी ऐतिहासिक परंपरा पर अपर्याप्त ध्यान दिया गया था। इन प्रवृत्तियों ने सामाजिक समूहों के एकजुटता का नेतृत्व नहीं किया, इसके विपरीत, व्यक्तिगत स्तर पर, कई लोग एक साथ अभिविन्यास और एक, और अन्य मूल्य अभिविन्यास की स्थिति में रहते थे। आर्थिक और सामाजिक कारणों की तरह, संस्कृति के मूल्य और विशेष रूप से, स्थलों के एक क्षेत्र के विनाश के बाद नैतिक आदर्श एक गहन संकट की स्थिति में थे, जिसमें सृजन के उद्देश्य से शक्तियां थीं प्रवृत्तियों और समूहों को अस्थिर करके अग्रणी स्थिति से स्पष्ट रूप से कम।

"बुनियादी मूल्यों के अध्ययन से पता चला है कि युवा लोगों के प्रमुख मानदंड थे: व्यक्तिगतता, व्यक्तिगत सफलता, कल्याण। विचार, देशभक्ति, कर्तव्य, फादरलैंड की सेवा और मॉर्डोवियन एथनोस के लिए पारंपरिक अवधारणाओं के रूप में ऐसी श्रेणियां बाहर आ गई हैं - "विवेक", "करुणा", "वाइन", "पाप" इत्यादि। यह सब एक मजबूत खतरा था गणराज्य के भविष्य के लिए, देश। परिवर्तनों को प्रभावित नहीं किया गया था (समय नहीं था!) \u200b\u200bगहरे आंतरिक सार, इसके विपरीत, उन्होंने लोगों के मानसिक गोदाम में अंतर्निहित पर्याप्त विशेषताओं को पुन: उत्पन्न किया।

ऐतिहासिक रूप से, राष्ट्रीय मानसिकता की गुणवत्ता गुणवत्ता - वालर, सहिष्णुता, सम्मान इत्यादि से जुड़ी थी। राष्ट्रीय आर्किटाइप मॉर्डोवियन लोगों के एक विशेष मानसिक गोदाम पर प्रभावित थे: मां के आर्केटाइप और मूल्य धारणा के आर्केटाइप अंतरिक्ष। इस तरह के विशिष्ट गुण मॉर्डलिट्टा के गुणों से जुड़े होते हैं, इस तरह के विशिष्ट गुण एक लाक्षणिक कथा के रूप में वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूप में। "

अग्रभूमि में मॉर्डोवियन लोगों की आध्यात्मिकता में, दुनिया के दृश्यों में प्रवेश करने वाले सिद्धांतों के बाद, मूर्तिपूजा, चेहरे के रीति-रिवाजों के बाद। वही सुविधा ने कला में खुद को प्रकट किया, जहां मॉर्डोवियन लेखकों और कलाकारों के विश्व-अप-दिमाग के एक विशेष गोदाम से प्रेरित कई भूखंड और छवियां। इसलिए मॉर्डोवियन आध्यात्मिक संस्कृति में अनुष्ठानों की प्राथमिकता। लेकिन राष्ट्रीय संस्कृति के मूल्यों की बहाली के साथ, मॉर्डोवियन एथ्नोस के विकास का तर्क मूल रूसी मूल्यों पर आधारित है।

XX शताब्दी की शुरुआत से मॉर्डोवस्की क्षेत्र। अब पूरी तरह से राष्ट्रीय क्षेत्र के रूप में नहीं माना जाता है।

कारकों ने अलग-अलग प्रक्रिया में तेजी से बढ़ाया, मिश्रित गांवों में चेहरे और आवास की हानिकारक थे। विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों, धर्म के समुदाय, समेकन प्रक्रिया की अपूर्णता और मध्यम के व्यक्तिगत समूहों के बीच कमजोर आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के बीच एक ही प्रचारित विवाह।

मध्यम की रसद की डिग्री का सवाल संदिग्ध है, लेकिन एक क्षेत्र में लंबे समय तक निवास के दौरान, लोगों के समूह समग्र दुनिया, एक शैली और जीवनशैली द्वारा गठित होते हैं। मॉर्डोवस्काया पर रूसी संस्कृति के प्रभाव के बारे में बात करने के लिए, परिवार, शिक्षा, आर्थिक, राजनीतिक और धार्मिक प्रणाली, सामाजिककरण, स्वास्थ्य और मनोरंजन प्रणाली जैसे सिस्टम कारक पर विचार किया जाना चाहिए।

वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि मॉर्डवा और रूसी स्वयं को (आईबीआईडी) में कैसे लागू करते हैं। एकमात्र अंतर के रूप में, मॉर्डोवियन भाषा को यहां संकेत दिया जा सकता है या नागरिकों के सामाजिककरण प्रणाली के हिस्से में इसका उपयोग किया जा सकता है। लेखकों का मानना \u200b\u200bहै कि ऐतिहासिक भाग्य, क्षेत्र, परंपराओं और जीवन की विशेषताओं के समुदाय की प्रक्रिया में, इन जातीय समूहों के प्रतिनिधियों ने घटनाओं की धारणा, दुनिया की पेंटिंग्स और बाहरी संस्कृति मूल्यों की प्रणाली की समानता विकसित की।

मॉर्डोवियन लोगों के आवश्यक गुण Valor (ईमानदारी, प्रिय), सहिष्णुता (उदारता, शांति), सम्मान, प्रतीकों के प्रति मूल्य दृष्टिकोण और प्रकृति की धारणा, मानवोवाथिको-केंद्रवादी अभिविन्यास और syncretism हैं। उनके समग्र कुल गुणों में इन बुनियादी गुण मॉर्डोवियन एथोनोस के मोर्डलिटेट की "दुनिया की आंतरिक तस्वीर" का प्रतिनिधित्व करते हैं और गहरे द्वंद्वीय संबंध में हैं। मॉर्डोवियन लोगों की जातीय आत्म-जागरूकता रूसी लोगों के साथ ऐतिहासिक भाग्य के समुदाय के बारे में विचारों पर ध्यान केंद्रित करती है, अंतर-प्रवाह संचार और जातीय घटक (आईबीआईडी) की स्थिरता में इसका उच्चारण किया जाता है।

आधुनिक मध्यम से अपनी पूर्व सुन्नता और प्रसिद्धि को बहाल करने के लिए, राष्ट्रीय निहिलवाद से पूरी तरह से छुटकारा पाने के लिए जरूरी है, मोक्षार्जायंस्की भाषाओं की गिरावट को निलंबित करना, जातीय परंपराओं से युवा लोगों के समापन को स्तरित करने और प्रभावी उपयोग में रुचि बढ़ाने के लिए प्राचीन और समृद्ध मोर्दोवियन संस्कृति के राष्ट्रीय संसाधन।

मॉर्डन व्यर्थता

ई वी। निकितिन

संक्षिप्तीकरण में प्रकाशित

- कई फिननो-ugric लोगजो आधुनिक रूस के मध्य भाग में निवास करता है। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि मध्य रूस के स्वदेशी लोग हैं और पूर्वी यूरोप के सबसे प्राचीन आदिवासी जातीय समूहों में से एक हैं। लगभग 800 हजार लोगों के प्रतिनिधियों की कुल संख्या। मॉर्डोविया में लगभग 30% मॉर्डर रहते हैं, लेकिन शेष रूस रूस के अन्य क्षेत्रों में विशेष रूप से तांबोव, समारा, रियाज़ान, मॉस्को, निज़नी नोवगोरोड और पेन्ज़ा क्षेत्रों में पुनर्स्थापित है। यह लोग I हजार ईसा पूर्व के अंत में दिखाई दिए। इ। - जल्दी मैं हजार एन। इ।

मोक्ष लड़की, Erzya लड़की, मोरडरबियन परिवार

चेहरे के उपसमूह (सबथनोस)।

मॉर्डवा के लोगों को दो उपसमूहों में विभाजित किया गया है: एर्ज़या तथा मोक्ष। मोक्ष, अधिकांश भाग के लिए, पश्चिम में रहता है और मॉर्डवा के दक्षिण में रहता है, और पूर्व में एर्ज़या - पूर्व में। बदले में Erzya, Schokshan और tew में विभाजित हैं। इसका मतलब है कि मॉर्डवा के रीति-रिवाज इस संस्कृति के विभिन्न प्रतिनिधियों से बहुत अलग हैं।

मध्यम भाषा।

आज तक, मोर्दवॉय ने कम से कम सभी मॉर्डोविया की आबादी के लिए अपनी घरेलू प्रासंगिकता खो दी है, लेकिन अधिकांश आबादी रूसी बोलती है। जनसंख्या का मुख्य धर्म रूढ़िवादी है, लेकिन अभी भी मौजूद है मोलोकेन, लूथरन्स तथा पुराने विश्वासियों.

"मॉर्डवा" शब्द कहाँ से आया था?

"मॉर्डवा" शब्द दो मौलिक रूप से विभिन्न लोगों का एक सशर्त पदनाम है। वास्तव में, मध्यम की परंपराएं इन दो लोगों से बहुत अलग होंगी, वे पूरी तरह से अलग भाषाओं बोलते हैं, एक दूसरे के साथ बिल्कुल अलग हैं, और सबसे महत्वपूर्ण क्या है - अगर वे अपने मूल बोलते हैं तो वे एक दूसरे को भी समझ नहीं पाएंगे भाषाएं। तो यह कहा जा सकता है कि चेहरे के रीति-रिवाज बेहद विविध हैं। सोवियत काल तक, दोनों राष्ट्रीयताओं के निवासियों ने "मॉर्डविन" या "मॉर्डवा" की अवधारणा के साथ खुद को पहचान नहीं की, इसके अलावा, यह शब्द उनकी समझ में अपमानजनक या आक्रामक था। आजकल, स्वाभाविक रूप से, सबकुछ बदल गया है। 1 9 28 में पीपुल्स कमिसर्स की परिषद की एक बैठक के दौरान यह सामान्यीकरण राज्य स्तर पर स्थापित किया गया था। शुरुआत में, बैठक में इर्ज़यान-मोक्षंस्की जिले के निर्माण पर चर्चा हुई, लेकिन उन दिनों में "मॉर्डवा" शब्द रूस की पूरी आबादी के लिए जाना जाता था और दोनों एरेज़ और मोक्ष दोनों पर लागू किया गया था। इसलिए, एक मॉर्डोवियन जिले और एक राष्ट्रीयता - मॉर्डवा द्वारा अपने सभी निवासियों के पदनाम बनाना बहुत आसान था - जो किया गया था। इस समय से, चेहरे की आधुनिक कहानी शुरू हुई।

मोर्दोविया के लोगों का इतिहास।

मध्य युग के लिए

मॉर्डर जनजातियों के सबसे प्राचीन उल्लेख प्राचीन, प्राचीन रिकॉर्ड में मौजूद हैं। उन दिनों में, ये जनजातियां जंगली से अधिक थीं। उदाहरण के लिए, हेरोदॉट के रिकॉर्ड में, उन्हें अन्यथा एंड्रॉइड दोनों को नहीं कहा जाता है - नरभक्षी। खराब जलवायु और इन जनजातियों के जीवन स्तर के निम्न मानक, उस समय अवधि के सामान्य समाज के विकास के लिए सर्वोत्तम स्थितियों से बहुत दूर बनाए गए हैं। घटनाओं के इस तरह के कौशल ने आबादी के बढ़ते क्रोध को जन्म दिया। पांचवीं शताब्दी में, एनई। मॉर्डर जनजाति कैंथियन और स्तोत्रियों के साथ लड़ाइयों में आई, जिन्होंने उन्हें परिचित आवासों से बाहर निकाला। रूस के साथ मॉर्डवॉय के टकराव ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी में शुरू हुआ। निज़नी नोवगोरोड की स्थापना के बाद, मॉर्डर जनजातियों के खिलाफ रूसी राजकुमारों की बड़ी संख्या में सफल लंबी पैदल यात्रा का ऐतिहासिक रूप से उल्लेख किया गया है। हालांकि, इन घटनाओं के कुछ साल बाद, एर्ज़ियांग भूमि बैटिम द्वारा पूरी तरह से तबाह हो जाएगी। एरियाना गोल्डन हॉर्डे और उत्तरी जंगलों में पीछे हटने पर निर्भरता नहीं पहचानता है, मोक्ष जनजाति विपरीत - मंगोलियाई सेना की संरचना में प्रदर्शन करते हैं और कई अभियान और छापे बनाते हैं, जो उनके लिए अधिक हानिकारक हैं। उत्तर में पीछे हटना, Erzya निज़नी नोवगोरोड-सुजदाल रियासत के अधिकार के तहत आता है, जो ईर्जियन के हिस्से के रूप में ईसाई धर्म के हिस्से के रूप में समुदाय के विभाजन की ओर जाता है। इस पल को मॉर्डोविया की पूरी संस्कृति के गठन के संबंध में एक मोड़ पर विचार किया जा सकता है। जिन लोगों ने उन दिनों में ईसाई धर्म लेने से इनकार कर दिया, पूर्व में आगे बढ़ें और वहां अपनी संस्कृति और जीवन विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं। Erzya निज़नी नोवगोरोड के खंडहर में शामिल है और एक बर्बाद शहर के आसपास के छापे लेता है, लेकिन वे घर के रास्ते में टूट जाते हैं।

शपथ मास्को राजकुमार।

धीरे-धीरे, रूसी राजकुमार अभी भी Erzyan के अधीनस्थ हैं, और इवान के अभियान के बाद कज़ान, मोक्षंस्की और Erzyansky महान प्रसव के लिए भयानक मॉस्को राजकुमार के प्रति वफादारी में कसम खाई। प्रत्येक मोर्टविन गंभीर चमत्कारों के अधीन है कि समय के साथ कई विद्रोह की ओर जाता है। केवल नोबल प्रसव के प्रतिनिधियों के लिए शावर से दूर जाना संभव है, और वह - केवल उन लोगों ने जो ईसाई धर्म को स्वीकार किया। मजबूर द्रव्यमान बपतिस्मा ने जनसंख्या को चेहरे के चरित्र को दिखाने के लिए मजबूर किया, और यह समय-समय पर दंगों को इंगित करता है, लेकिन अंत में रूसी आबादी के बगल में मध्यम के वास्तविक आकलन के साथ सब कुछ समाप्त होता है।
मध्यम की कहानी बहुमुखी और उत्कृष्ट है। इसका अध्ययन इस देश और उसके मूल्य की प्रकृति से बेहतर समझा जा सकता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मॉर्डोविया की कहानी दुनिया भर के लोगों की इतनी बड़ी संख्या में रुचि रखती है। आखिरकार, उस लंबे समय की घटनाओं में प्रवेश करते हुए, आप समझ सकते हैं कि लोगों की यह असहज संस्कृति कैसे उत्पन्न हुई। इस राष्ट्रीयता के राष्ट्रीय परिधान अलग-अलग ध्यान देने योग्य हैं, जो बाहरी रूप से रूसी के समान हैं, लेकिन कुछ पर्याप्त रूप से उज्ज्वल अंतर हैं। ऐतिहासिक श्रद्धांजलि के जनजातियों के जटिल और गंभीर भाग्य के बावजूद, ऐतिहासिक मजबूती के बावजूद स्थान से स्थानांतरित होने के बावजूद, मॉर्डवा की परंपराएं फ्लाई में नहीं गईं। आज भी, मोर्दोविया में त्यौहारों में, आप पारंपरिक सजावट और संगठनों को देख सकते हैं, पुरानी विज्ञापन स्थानीय आबादी को सुन सकते हैं, और चेहरे की भावना और चरित्र को महसूस करते हैं - अद्भुत और उत्कृष्ट लोग भी।

शहर और गाँव

सारांस्क। खेल और निविदा
SmartNews ने सरन्स्क के निवासी का एक चित्र बनाया

रूसी महिलाओं की सुंदरता पूरी दुनिया में जानी जाती है। रूसी महिलाओं की छवियां हमारे बड़े देश के राष्ट्रीय स्वाद के रूप में विविध हैं। और ये भेद न केवल उपस्थिति में हैं, बल्कि चरित्र में भी हैं, जिसने जीवन, धर्म और संस्कृति के तरीके को प्रभावित किया है। SmartNews ने कैलिनिंग्राड से सखालिन तक रूस के निवासियों की व्यक्तिगत विशेषताओं को चुना।

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सौंदर्य सरनस्क निवासियों ने हमेशा अपनी प्राकृतिकता के साथ मॉर्डोविया की राजधानी के मेहमानों को मारा। गहरे बाल, भूरी आंखें, गुलाबी गाल - यही वह है जो वे अभिषेक पुरुषों के सिर को खो देते हैं। मॉर्डोविया गणराज्य में तीन राष्ट्र सामंजस्यपूर्ण रूप से आसपास हैं: रूसी, Erzyanskaya और Mokshanskaya (और टाटर - लगभग। ममला).

वर्तमान में मॉर्डोवियन लड़कियों को रूसी से अलग करना मुश्किल है, क्योंकि मॉर्डोवोड की उपस्थिति स्लाव की उपस्थिति के समान है। हां, और कई सालों तक, सरांस्क में मजबूत आकलन हुआ, और चेहरे और रूसियों के बीच विवाह लंबे समय से असामान्य नहीं हैं।

विशेषज्ञ की राय

- अधिकांश टिड्डियों में एक मिश्रित प्रकार की उपस्थिति होती है: ये चौड़े गालियां, अंधेरे आंखें हैं, ज्यादातर अंधेरे त्वचा के रंग के साथ श्यामला और चेहरे की सूक्ष्म विशेषताओं के साथ। लेकिन ग्रे आंखों और एक गोल चेहरे के रूप में भी गोरा भी हैं। विकास लगभग समान है, शरीर और गोल-मटोल गाल की व्यापकता मौजूद है, लेकिन लड़कियों को डर नहीं होगा, लेकिन केवल अपने रूपों को सुशोभित करें।
Ekaterina Torgashova, भौतिकवादी

विशेषज्ञों का ध्यान रखें कि मॉर्डोविया के कई निवासियों में मंगोलॉइड विशेषताएं हैं।

विशेषज्ञ की राय

- ज्यादातर मामलों में सारांस्क और मॉर्डोविया में लड़कियों की उपस्थिति स्लाव भाषा पड़ोसियों की उपस्थिति से अलग नहीं होती है, लेकिन इसमें मंगोलॉइड के अवशेष हैं, और कुछ मामलों में यह स्पष्ट संकेत है। यह इस तथ्य के कारण है कि कई हज़ार साल पहले यूरल्स की आबादी पश्चिम की ओर बढ़ गई, यूरोपीय-जैसे लोगों के साथ मिलकर। यह प्राचीन गोरोडेटस्की संस्कृति के लोगों के प्रतिस्थापन के कारण फिननो-उग्रिक समूह की भाषा में भी है। आक्रमणकारियों ने उरल रेस से संबंधित स्थानीय आबादी को समेकित किया, जो उसके साथ काफी हद तक मिश्रित है। शहरी प्रतिनिधियों की उपस्थिति सामान्य रूप से यूरोपीय और मंगोलॉइड संकेतों का संयोजन है।
एडुआर्ड रोगचेव, स्थानीय इतिहास, इतिहासकार

1 9 25 में स्थित सौंदर्य, इवान अलेकसेविच बुनिन ने अपनी कहानी "मॉर्डोवस्की सरफान" में, जहां उन्होंने लिखा: "किसी भी तरह प्रकाश पर आओ! मैं सौहार्दपूर्ण रूप से खुश रहूंगा। आओ जब यह झूलता है, मैं हमेशा घर पर रहता हूं। कल आओ, मैं आपको अपनी नई मोर्दोवियन सनड्रेस दिखाऊंगा ... "बेशक, मोर्दोवियन सुंड्रेस अब पहले नहीं पहने जाते हैं, लेकिन मॉर्डोवियन आभूषण का स्टाइलकरण कपड़ों के विभिन्न तत्वों में मौजूद होता है। मॉर्डोवियन राष्ट्रीय वेशभूषा में शादी के इलाकों के साथ भी लोकप्रिय है। शहर की सड़कों पर लड़कियों को उज्ज्वल पहना जाता है, लेकिन बस, कपड़े में कोई परिष्कार नहीं है। मुख्य बात सुविधा है, वे टिड्डियों पर विचार करते हैं, इसलिए पैंट उन्हें सम्मानित किया जाता है।

- कपड़े में आसान - यह Sranska लड़कियों के बीच अंतर है, वे खुद को डालने की कोशिश करते हैं कि अधिक आरामदायक क्या है। लंबी पोशाक या सिर्फ पैंट - मुख्य बात, इसमें सहज महसूस करें। लेकिन जूते के साथ, विपरीत है। "किसी भी तरह से, अगर केवल ऊँची एड़ी के जूते" युवा लोगों के बीच एक लोकप्रिय वाक्यांश हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह हमारी लड़कियों की कम वृद्धि के कारण है। यदि कपड़ों के स्टोर के साथ सबकुछ सरल और सुविधाजनक है, तो फूलों के साथ - उज्ज्वल, बेहतर। नीला, पीला, मूंगा, नारंगी, हरा - जो केवल रंगीन लड़कियां नहीं मिलेंगी। यह जीतता है, ज़ाहिर है, लाल, यह इतना अच्छा चेहरा प्रभावित करता है। लेकिन न केवल मॉर्डोवियन राष्ट्रीयता द्वारा लालिमा प्रकट होती है, बल्कि मॉर्डोवियन पैटर्न के विभिन्न स्टाइलकरण द्वारा भी। सरनस्क में हिरण के साथ एक लोकप्रिय स्वेटर के बजाय, एक स्वेटर एक थूथन रोसेट के साथ पहना जाता है, शायद यह मजाकिया लगता है, लेकिन यह वास्तव में ऐसा है। मोर्दोविया के मादा सेक्स की तलाश में चमकदार और स्पष्ट रूप से मांगना।
क्रिस्टीना वागानोवा, डिजाइनर, फैशन डिजाइनर

टिड्डियों के जीवन में, एक स्पोर्टी शैली भी है, इसके लिए एक उदाहरण प्रसिद्ध एथलीट मॉर्डोविया है: स्वेतलाना गोरसीना, एलेना लशमानोवा, ओल्गा कानिसिन। सरन्स्क की लड़कियां न केवल खेलों में पोशाक करती हैं, बल्कि एक स्पोर्टी लाइफस्टाइल का नेतृत्व करती हैं। लगभग हर सेकेंड दौड़ने या नृत्य में लगी हुई है, क्योंकि खेल स्वास्थ्य की गारंटी है, और थूथन का स्वास्थ्य हमेशा मजबूत होना चाहिए।

"मैं वास्तव में कपड़े अनुकरण करना पसंद करता हूं, कभी-कभी, शहर के चारों ओर जा रहा हूं, मुझे लगता है कि एक या दूसरी लड़की अब अपने जींस में नहीं जाएगी, लेकिन मेरे ब्रांड पोशाक में।" हमारे संकाय में, हम राष्ट्रीय परिधानों के स्टाइलिज़ेशन पर अधिक ध्यान देते हैं। हमारे काम न केवल रूस में बल्कि विदेशों में प्रदर्शनी में हैं। लगभग एक महीने पहले, हम अच्छे से उड़ गए, जहां उन्होंने कॉस्ट्यूम में प्रतियोगिता में एक पुरस्कार लिया।
मारिया इवावा, छात्र एमएसयू उन्हें। एन.पी. ओगारेव, विशेषता "डिजाइन पोशाक" में सीखता है

पहली नज़र में सरस्की लड़कियों का चरित्र शांत और मध्यम है, लेकिन जैसे ही परिस्थितियों की बात आती है कि वे उन्हें पसंद नहीं करते हैं, वे सच मुर्धकॉक में बदल जाते हैं, भले ही वे नहीं हों। पर्यवेक्षण और चिल्लाना, हालांकि, लड़कियों की तुलना में प्रकट होता है और उनके पक्ष में स्थिति की तलाश करता है। सबसे अधिक संभावना है कि यह इस तथ्य के कारण है कि, नदियों और रंगे झीलों द्वारा उठाए गए उपजाऊ वन क्षेत्रों में असबाबवाला, समय से मॉर्डवा कृषि, वानिकी, पशु शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई है। इस तरह के वर्ग मध्यम की शांतिपूर्ण प्रकृति खींचते हैं। लेकिन शांतिपूर्ण वर्ग अक्सर ईर्ष्यापूर्ण पड़ोसियों के विनाशकारी छापे से परेशान थे। इस तरह के डरावनी pogroms नसों से पंक्तियां बन गईं।

कितने सालों तक, मॉर्डोवियन लड़कियां परिवार से शुरू कर रही हैं, फिर विशेषज्ञ राय में एकजुट हैं।

"छात्र अब शादी करने की कोशिश करते हैं, हमने लगभग सभी वरिष्ठ पाठ्यक्रमों और बच्चों के साथ शादी की है।" उन लोगों के लिए जिन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और अभी तक पैदा नहीं हुए हैं, लड़कियों को अजीब तरह से देखा जाता है और कारण यह है कि, शायद स्वास्थ्य के साथ ठीक नहीं है। आप काम, अध्ययन और परिवार को गठबंधन करने के लिए प्रबंधन करते हैं, निश्चित रूप से, यह कठिन है, लेकिन अन्यथा जब आपको बच्चों को शुरू करने की आवश्यकता होती है? बुढ़ापे में आपको जरूरत है, ताकि उन्होंने आपको स्वयं की मदद की, और स्कूल नहीं गए।
गैलिना afanasyev, विज्ञान के उम्मीदवार, मास्को राज्य विश्वविद्यालय के शिक्षक। एन.पी. ओगारेव

मॉर्डोवियन पुरुष स्थानीय महिलाओं के सार के लिए प्रयास करना पसंद करते हैं।

- सरनस्क में लड़कियों को अच्छी मानसिक क्षमताओं और अच्छी याददाश्त के साथ प्रकृति के साथ संपन्न किया जाता है कि वे पूरी तरह से विश्वविद्यालय में बजट स्थानों में प्रवेश करने की अनुमति देते हैं।
Grigory Vasilyevमास्को स्टेट यूनिवर्सिटी के ऐतिहासिक और समाजशास्त्र संकाय के प्रोफेसर। एन.पी. ओगारेव
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- जब मैं एक नई छवि का आविष्कार कर रहा हूं, तो मैं भीड़ में एक लड़की की तलाश में हूं, जो इस छवि पर आएगा और फोटोग्राफी पर सहमत होगा। अक्सर यह करना आसान होता है, क्योंकि हम न केवल प्यारे, बल्कि लड़कियों की उपस्थिति पर भी पूरी तरह से अलग रहते हैं।
आर्थर Yvoyalovफोटोग्राफर
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- हर जगह सुंदर लड़कियां हैं, लेकिन मोर्दोविया में वे सबसे सुंदर हैं! गाल पर एक मुस्कान और थूथन के लायक हैं। हां, और न केवल उस लड़की की सुंदरता जिसे हम प्रसिद्ध हैं। मेरी पत्नी मॉडल में काम करती है, लेकिन सुंदरता के लिए मैंने इसे चुना, लेकिन एक कठोर चरित्र और कुशल हैंडल के लिए। वह और पेनकेक्स संपर्क करेंगे, और नाखून स्कोर करेगा जहां आपको चाहिए।
इवान Schelepnev, उद्यमी, सारांस्क के निवासी
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- कई शहरों में मैं था, लेकिन कहीं भी कोई खूबसूरत लड़कियां नहीं हैं। उनके कपड़ों में उज्ज्वल रंग भीड़ से अलग होते हैं।
मिखाइल कारपोव, पत्रकार, सरनस्क के निवासी

इन शब्दों को सौंदर्य प्रतियोगिताओं के परिणामों से पुष्टि की जाती है जो मॉर्डोविया में सालाना होती हैं।

1. इतिहास

Etnonyny मॉर्डवा पूर्वी यूरोप में सबसे पुराना है। पहली बार, "मॉर्डन्स" के रूप में जॉर्डन "गोइटिका" के बीजान्टिन इतिहासकार के काम में, वीआई शताब्दी में उनका उल्लेख किया गया है। 10 वीं शताब्दी में, बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटिन बैग्नेरोजेनिकोजेनिकोजेनोजेनिकोजेनोजेनिक ने मॉर्डी के देश के बारे में लिखा था। और अगली शताब्दी में, रूसी इतिहास मॉर्डवे का उल्लेख करना शुरू कर देते हैं।

मॉर्डवा शब्द - पुरानी रूसी। इसके आधार पर, यह वापस स्काईथियन-ईरानी मार्ड - एक आदमी के पास जाता है)। यह भाषाविज्ञान-संबंधी तथ्य पता चलता है कि Mordva के बाद से बहुत बारीकी से बारीकी से भारत-यूरोपीय लोगों के साथ मिलकर प्राचीन काल, Scyths और Sarmatians साथ विशेष रूप से। और कण - यह एकत्रित करने की एक छाया है, जैसा कि अन्य प्राचीन रूसी ethnononyms में: लिथुआनिया, तातार्वा।
मंडरवी स्वयं - उत्पत्ति से धमकी-फिन्स - वे अन्य लोगों के साथ संपर्क करते समय आमतौर पर चेहरे के रूप में फोन करते हैं। खुद के बीच संचार करना, वे एर्ज़ी और मोक्ष के आत्म-निर्वहन का उपयोग करते हैं। ये दो प्रमुख सबटेनेस हैं, जो मोर्डोवियन लोगों द्वारा विभाजित हैं (अन्य, छोटे हैं)। मात्रात्मक रूप से, क्षरण मोक्ष से दो गुना बेहतर है।

रूसी भूमि में मध्यम की प्रविष्टि XI-XII सदियों में शुरू हुई। एर्ज़ियांग भूमि पर मंगोलियाई आक्रमण से कुछ समय पहले, एक प्रोटोगेंट राज्य का गठन किया गया था, जिसे रूसी इतिहास, "पुरगासी परगासी परगासी" में संदर्भित किया गया था, क्योंकि पुर्जस के राजकुमार ने सिर पर खड़ा था। एक समय में, उन्होंने निज़नी नोवगोरोड के साथ सफलतापूर्वक दौड़ाया, लेकिन अंत में उनके द्वारा पराजित किया गया था।
रूस को मॉर्डोवियन भूमि में शामिल होने से 1552 में कज़ान खानटे के पतन के साथ समाप्त हो गया।

मॉर्डवॉय में राष्ट्रीय राज्य का निर्माण सोवियत शक्ति के बारे में चिंतित था। 1 9 30 में, मॉर्डोवियन स्वायत्त क्षेत्र का गठन किया गया, चार साल बाद, मॉर्डोवियन स्वायत्त गणराज्य में परिवर्तित हो गया, जो 1 99 1 से मॉर्डोविया गणराज्य का नामकरण कर रहा था।
आज मॉर्डवा रूसी संघ का सबसे बड़ा वित्तीय भाषी जातीय समूह है, भले ही पिछले दशकों में, इसकी संख्या 1.100.000 से 840,000 लोगों की संख्या में कमी आई है।
इस संबंध में, हंगरी वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अगले सहस्राब्दी मॉर्डेव के दौरान, हालांकि, और अन्य खतरे फिनिश जातीय समूह गायब हो जाएंगे। आइए उम्मीद करते हैं, हालांकि, यह भयानक सच नहीं होगा।

2. धर्म, संस्कृति, सीमा शुल्क

थूथन के बीच एक दोहरी जातीय आत्म-चेतना आम है। मोर्दविन खुद को "मोर्डोवियन लोगों" से संबंधित एक तरफ, और दूसरे पर - दो सबसे बड़े सबथनोस - मोक्ष या एरेज़ में से एक के रूप में मानता है।

मोक्ष

वे बाहरी रूप से भी भिन्न होते हैं: यदि Erzya यूरोपीयoids की तरह दिखता है, तोज़शान ने मंगोलॉइड सुविधाओं को उज्ज्वल रूप से स्पष्ट किया है।
1 9 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी नृवंशियों ने नोट किया कि एर्ज़ी और मोक्ष की प्रकृति से, वे अपने आप में तेजी से भिन्न होते हैं। Elzya पृथ्वी पर और खेत एक मंदिर की तरह दिखता है, उन्हें महत्व देता है। वे बहुत साफ और साफ हैं। मेज, बेंच, एर्ज़ियांग हाउस में दुकानें हमेशा अच्छी तरह से धोए जाते हैं, फर्श को दृढ़ता से लिया जाता है, रोटी और साल्टका की रोटी एक साफ टेबलक्लोथ से ढकी होती है।

उस समय मोकोशनी को लगभग जंगली लोगों के लिए सुना गया था - मैला और कृषि और शिल्प के प्रगतिशील रूपों में थोड़ा सक्षम।
पारंपरिक मॉर्डोवियन भोजन में मुख्य रूप से कृषि उत्पाद शामिल थे: खट्टा रोटी, गोभी के पत्तों पर एक गर्म भट्ठी में बेक्ड, बाजरा, मसूर, मटर से तरल porridges, कैनोल तेल द्वारा refilled, layted पेनकेक्स, जो बहुत मोटी, अलग-अलग भराई के साथ बेक।
क्रिस्टनिंग पर मिल्की दलिया दलिया पकाया गया था, जिसे अंडे की तरह, प्रजनन क्षमता का प्रतीक माना जाता था। नामकरण के प्रत्येक सदस्य, जिन्होंने उसे चोट पहुंचाई, अपने माता-पिता को परिवार में जोड़ने के साथ बधाई दी और कई सालों के रूप में रहने के लिए नवजात शिशु होने की इच्छा व्यक्त की कि एक बर्तन में कितने कॉर्क हैं। शादी में, मुख्य पाई - लुक एक खट्टा राई आटा से 10-12 परतों को भरने के साथ, साथ ही कुटीर चीज़ भरने के साथ "मोड के स्तन के स्तन" पाई।
पूर्व-ईसाई धार्मिक मान्यताओं में, मध्यम बड़ी संख्या में महिला देवताओं पर ध्यान आकर्षित करता है। पुरुष छवि में दिव्य उनके पतियों को माना जाता था।
उनकी मूर्तियों से कुछ भी मॉर्डवा की प्रतीक्षा नहीं करता था। ऐसा माना जाता था कि देवता बहुत सारी परेशानियों और परेशानी कर सकते हैं, अगर यह समय पर अपनी प्रार्थनाओं और बलिदान नहीं करता है।

यद्यपि मॉर्डव को वोल्गा क्षेत्र के सबसे ईसाई लोग माना जाता है, फिर भी उसने अपनी मान्यताओं में मूर्तिपूजा के अवशेषों को बरकरार रखा, इस तथ्य तक कि पैंटियन पंथियन, या निशका के सर्वोच्च दिव्य का नाम ईसाई परमेश्वर को स्थानांतरित कर दिया गया था।

इस नक्शे पर, एथनोजेनेसिस ईआरएसआई और मोक्ष का सटीक क्षेत्र प्रस्तुत किया जाता है, केवल अंतर के साथ कि भूमि की सीमाएं एर्ज़ियांग भूमि के लिए निर्धारित की जाती हैं जिनमें 16 वीं शताब्दी में मास्को राज्य में प्रवेश करने से पहले लोगों के एथोनोजेनेसिस।
इन्हें आविष्कार नहीं किया जाता है और काल्पनिक क्षेत्र नहीं होते हैं, यह वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं की आधिकारिक स्थिति है, अर्थात् एर्ज़या यह वोल्गा, ओका, सु, मोक्ष का एक नदी है; मोक्ष यह पूल आर है। Tsna, मोक्ष और रिपीस आर सुरा।
इसके अलावा, एर्ज़्य और मोक्ष के लोगों की आधुनिक राष्ट्रीय स्वायत्तता के क्षेत्र प्रदर्शित होते हैं, यह मॉर्डोविया गणराज्य (हरा रंग) है। एहज़ी और मोक्ष और मोर्दा क्यों नहीं, मॉर्डोविया कहां से आया, और क्यों इन लोगों के ऐथेनोजेनेसिस की ऐतिहासिक भूमि से इसका क्षेत्र काफी हद तक कम है? तो स्ट्रैंड पर।
हर किसी को शायद "मॉर्डवा" के लोगों के बारे में सुनना पड़ा, और शायद किसी को भी मोर्डवे के बारे में सुना: "मॉर्डविन की तरह जिद्दी", "क्रॉस मॉर्डवा", "मॉर्डोवियन कील - एक कुतिया" अच्छी तरह से, और इसी तरह। कई ने फेडरेशन के इस तरह के विषय के बारे में सोर्डोविया (पीएम) या इससे पहले मोर्दोवियन स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य (मसार) और इसकी राजधानी सारांस्क के रूप में सुना है, शायद कोई भी जानता है कि 2018 में वहां मेल नहीं होंगे, ज्यादा नहीं , लेकिन थोड़ा नहीं, लेकिन विश्व कप। और ऐसा लगता है कि कोई सवाल नहीं है, मॉर्डवा - मोर्दोविया, और यह सब कहीं भी समझ में नहीं आता है। लेकिन आइए पता दें कि यह नाम कहां से आता है (मॉर्डवा)।
तो, मोर्दवा एक्सोलन है, यानी उन लोगों का बाहरी नाम जिन्होंने खुद को (अपनी मूल भाषाओं में) एर्ज़या और मोक्ष को संदर्भित किया। बाहरी, इसका मतलब है कि एर्ज़ी और मोक्ष के मॉर्डन पीपुल्स ने अपने पड़ोसियों को बुलाया, और वे स्वयं नहीं। "मॉर्डवा" शब्द का रूप और इस रूप में रूसी भाषी और इस रूप में पश्चिम से रूसी भाषा से फैला हुआ है (यह ध्यान देने योग्य है कि इस शब्द के पूर्वी पड़ोसियों ने कभी भी उपयोग नहीं किया, उन्होंने हमारे एथनोनोनियों का उपयोग किया: चूवशी ने हमें कहा - इरसे, टाटर्स - मुहशा।) लेकिन रूट शब्दों में अधिक प्राचीन मूल है, अर्थात् ईरानियन मर्ड, मर्ड - एक आदमी या आदमी से। तो इरैशकी से रूसी तक यह शब्द कैसा है? इसके लिए, पूर्वी यूरोप के लोगों के प्राचीन इतिहास को बदलना आवश्यक है। हम "मॉर्डवा" का पहला उल्लेख देते हैं: यह 6 वीं शताब्दी ईस्वी को संदर्भित करता है, गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन ने एक निश्चित लोगों को उल्लेख किया है, जो 4 वीं शताब्दी में जीतने वाले लोगों की सूची में सूचीबद्ध "मॉर्डन" का उल्लेख करता है, जर्मनिक के गोथिक राजा: “thiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubgenas कोल्डस"[जॉर्डन, 116]। इसे गोथिक भाषा [एनफेरटेव 1 99 4: 150-151] में पाठ के दृढ़ता से खराब टुकड़े के रूप में व्याख्या किया जाना चाहिए, जिसका मूल उन सभी क्षेत्रों से संबंधित क्षेत्रों से संबंधित क्षेत्रों में रुचि रखने वाले हिस्से में औसत वोल्गा तक बहाल किया जा सकता है लगभग "* þiudos: Aunxis Vas में, Abroncas Merens में, Miscaris में Mordens, Ragos Stadjans / Stadins" और अनुवाद: "[विजय] Peoples: Aunux में - सब, abronkaas (?) में - माप, Mordwo में Mordwo, [ द्वारा] वोल्गा इलाके [एटौल, नवूएल, बुनेव, कोल्डोव] '।
विकिपीडिया (मेशचेर)

लगभग क्रम में, यह स्पष्ट था कि कौन से क्षेत्रों ने गोरोडेट्स्काया और डायकोव्स्की संस्कृति (मानचित्र पर "फिननो-उग्रिक जनजातियों") पर कुछ मौजूदा रूसी शहरों के स्थान का एक बिंदु पर कब्जा कर लिया। जैसा कि आप देख सकते हैं, उन्होंने पूर्वी यूरोपीय सादे के मुख्य भाग पर कब्जा कर लिया। हमारे युग की शुरुआत में, लोगों के तथाकथित महान धर्म शुरू होते हैं, टीसैगेटोव के दक्षिणी पड़ोसियों के समूहों को उत्तर में पर हमला किया जाता है (इसलिए हेरोदोटस ने गोरोडेटस्की संस्कृति की जनजातियों को कॉल किया) - सरमाट-रूसेस। अनुभवी एओआरएसआई योद्धा क्रूरता से स्थानीय वन शिकारी के प्रतिरोध को दबाते हैं - टीसेघेत, उन्हें स्वयं को अधीनस्थ करते हैं, और मध्य ओका पर कारखाने की तरह कुछ बनाते हैं, जिसे बाद में अलग किया जाता है। यह तब स्पष्ट रूप से है कि "मॉर्ड" शब्द ईरानी-बोलने वाले एओआर से आइससेट के क्षेत्र में आता है। बाद में ओका के लिए, गॉथिक किंग हरमैनारिच का साम्राज्य हंस के आक्रमण के परिणामस्वरूप दुर्घटना से पहले लंबे समय तक नहीं है। जॉथ औसत ओकीयू पर नियंत्रण लेते हैं, जिसके बाद रियाज़ान-टेबल जनजाति (3 शताब्दियों) बनने लगती हैं। तब यह था कि गोटाम "मॉर्डन्स" नामक एक महासागर पर जनजाति ज्ञात हो जाता है। बाद में, रियाज़ान-टेबल जनजाति स्वतंत्र हैं और खुद को विकसित करने लगती हैं, स्थानीय आबादी के बीच गोथिक टिप को समेकित किया जाता है। यह तब होता है कि वे ओसीलो-सरचियर में पूर्वी ओकी की तरफ बढ़ना शुरू करते हैं और एर्ज़्या के लोगों के एथ्नोजेनेसिस में भाग लेते हैं, दूसरा हिस्सा तन और ऊपरी सूरा पर बस जाता है, जो मोक्षान जातीय सिर दक्षिण, दक्षिण-पूर्व, एर्ज़्यांस्की का निर्माण करता है - उत्तर, उत्तर पश्चिमी। यह पहले से ही लोगों के धार्मिक और पौराणिक विचारों में मतभेदों के बारे में बात कर रहा है (दफन का संस्कार पूरी तरह से लोगों के धार्मिक और पौराणिक विचारों से जुड़ा हुआ है)। हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि एर्ज़्या और मोक्ष पीपुल्स अलग-अलग हैं, पश्चिम में, स्लाव जनजातियों में से, इन लोगों का सामान्य नाम उनके पूर्वजों पर स्तमर सरकार के समय में रहता है - "मोर्द" "वीए के सामूहिक अंत के साथ "।" यह कई सदियों से बाद में, रूस के क्रोनिकलर - नेस्टर का उल्लेख है "और ओसीई प्राप्त करने के लिए, वोल्गा में प्रवेश करने के लिए, मूरोम की अपनी भाषा, और संचयी भाषा, अधोवस्त्र है।। यह मुरोम (मुराम की दुरास आबादी) के फिननो-उग्रिक लोगों को ध्यान देने योग्य है, और रियाज़ानो-क्षेत्र के प्रभाव में भी गठित किया गया है, लेकिन क्रोनिकलर "मॉर्डेवा" भाषा में अंतर के बारे में लिखता है (इस मामले में, एर्ज़्या ) और "मुरोम"।
इसलिए, हमने उस पर निपटाया है जहां "मॉर्डवा" नाम हमारे पास आया था। जाहिर है, यह एक स्वतंत्र नाम है, न कि लोग, एर्ज़्य और मोक्ष के लोगों ने खुद को इस तरह से परिभाषित नहीं किया। यही है, मॉर्डवा की परिभाषा एक लोगों के रूप में - गलत, लेकिन साथ ही यह अधिकारियों और आधिकारिक विज्ञान द्वारा व्यापक रूप से प्रकट होता है। दो अलग-अलग लोगों के संबंध में एक ईथोनेंसी के उपयोग की त्रुटियों पर, अकादमिक aa chematov और अकादमिक Lepёkhin I., और।: "दो मॉर्डोवियन पीढ़ियों का अंतर इस तथ्य से दिखाई देता है कि उन्हें मौखानम को लेने के लिए बपतिस्मा देने की अनुमति नहीं थी मोक्षनोक; लेकिन हर कोई अपनी नस्ल से संतुष्ट था। " जाहिर है, दोनों एथनोस की अपनी आत्म-चेतना (Erzyanskoye या Mokshanskoye) थी।
अक्सर, मृत्युदृष्टि के समर्थकों के हिस्से पर, आप निंदा सुन सकते हैं, जो "मॉर्डवा" और समुद्री की तुलना करता है। अपमान का सार यह है कि बाजार घास और पहाड़ पर लिंगु में बांटा गया है, लेकिन साथ ही साथ मारिए। और हम कहते हैं, अनजान और मोक्ष पर भाषाओं में मॉर्ड को गलत तरीके से विभाजित किया गया। अक्सर वे जनसंख्या को समझाते हैं, अपने लोगों के बारे में अपने आस-पास के ज्ञान पर निर्भर करते हुए, जिससे उन्हें उनके अधिकार में आश्वस्त किया जाता है। हालांकि, वे कुछ हद तक शर्मीली हैं और ज्यादा सहमत नहीं हैं।
सबसे पहले, क्रांति से पहले, मारिया निवासियों को exoatenonam "cheeremis" (नेस्टर उल्लेख, ऊपर देख) द्वारा निर्धारित किया गया था। क्रांति के बाद, चेरेमिस ने हासिल किया कि उनके लोग अपने स्वयं के ईथनीनोनेंसी (अपनी भाषा में नाम) - मैरी, मैरी द्वारा निर्धारित किए गए थे। अब से, वे व्यापक रूप से मैरी के रूप में जाना जाता है, साथ ही उनकी स्वायत्तता उत्पन्न होती है - मारी एल योशकर-ओला (लाल शहर) की राजधानी के साथ, इससे पहले कि एक रूसी नाम था - Tsarevokokshaisk। जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण संभव हो गया कि मैडी और माउंटेन कोशिकाएं मैरी दोनों हैं, उनके पास एक मूल ईथन है कि वह मारी लोगों की एकता के बारे में बोलता है। "मध्यम" नहीं है। ERZE और MOKSHA में कोई मूल ethnononym नहीं है, जो उन्हें एकजुट करेगा, ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि कोई नहीं है। इसलिए, आज कुर्सियों में वृद्धि के लिए अधिकारियों को विदेशी शब्द "मॉर्डवा" को "मुस्कुराते हुए" समाप्त होने से शुरू करना शुरू हो रहा है, अंत में यह "मॉर्डोवा" नामक एक दुःस्वप्न को बदल देता है, फिर भी "वीएएस-वीएएस" पर्याप्त नहीं है कि जगह लेना ...
आम तौर पर, आप मतभेदों की एक पूरी सूची एकत्र कर सकते हैं जिसमें आप देख सकते हैं कि Erzya और मोक्ष दो लोग हैं, और सबथनोस एक नहीं है।
1) Erzyansky और Mokshansky भाषाएं अलग-अलग भाषाएं हैं। (जैसा कि जाना जाता है, कोई भाषा नहीं है - कोई लोग नहीं) रिमोट आर-ओनोव मॉर्डोविया के एर्ज़ियांग और मोखन गांवों में सामान्य शब्दावली - 73%, उदाहरण के लिए: रूसी और यूक्रेनी - 86%, साहित्यिक भाषाओं के लिए, कि अधिकारियों को एक सामान्य शब्दावली में 90% तक समायोजित किया गया था, लेकिन कोई भी शुद्ध साहित्यिक में संचार नहीं करता था। कागज पर ऐसा अंक है।
2) Erzya और मोक्ष - दो लोगों के एथेनोमेस, कोई सामान्य ethnononym नहीं है, केवल विदेशी exoatenim हैं।
3) धार्मिक और पौराणिक शर्तों (ऊपर वर्णित) में भिन्न, इसलिए पूर्व-ईसाई देवताओं के अलग-अलग नाम (नाली, चाम ग्रूव - एर्ज़्या; लिरिचा, फ्लावोडा - मोक्ष) के अलग-अलग नाम थे - Verkhovna देवताओं। अन्य देवताओं की भी चिंता करता है।
4) राष्ट्रीय पोशाक और आभूषण अलग है।
5) वास्तुकला
6) मानव विज्ञान प्रकार
7) शोकशी के लिए - बस वह एर्ज़ी का नृवंशविज्ञान समूह है: उन्हें एर्ज़या भी कहा जाता है। यानी, Erzya Ersi और Erzya Tengushevsky जिला (झटके) के लिए एक आम ethnonymy है। पूरे Erzya और Shoksha - एक लोग।
8) ऐतिहासिक भूमि पर कोई कीड़ा नहीं हैerzya और Mokshan आवास, यानी, erzya और मोक्ष के लोग पड़ोस में रहते थे, लेकिन मिश्रण में नहीं। तातारों के बाद-मंगोलियाई आक्रमण के बाद, एर्ज़्यांस्की और मोक्षंस्की पीपुल्स आगे बढ़ने के लिए आए - Erzyan गांव पेन्ज़ा क्षेत्र में दिखाई दिया। मोक्षंस्की के साथ मिश्रण में। लेकिन साथ ही, वे अपने मोक्षंसकोय या ईरज़ीन आत्म-जागरूकता को बनाए रखते हैं। (और बाद में यह कई सदियों के बाद!) अभी भी कई और मामूली मतभेद हैं जो सूची में शामिल नहीं हैं।
हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि हम दो लोग हैं - हम पास में रहते हैं। हमारे पास बहुत कुछ है, और मेरिया, मुरोम, मेशचेरा के रूसी लोगों के साथ एक "मंच" पर गठित किया गया है।
जब 1 9 30 के दशक में, 20 वीं शताब्दी में एर्ज़यान और मोक्षान के लिए स्वायत्तता के गठन के बारे में चर्चा की गई, वहां एर्ज़्यांस्को-मोक्षंस्की की स्वायत्तता का नाम देने के विकल्प थे, लेकिन इस तथ्य के कारण, हमारे पास हमारे नामों के तहत कुछ लोग जानते हैं, हम हमारे एक्सटोनेनीनाम - मोर्दोवस्काय के सम्मान में स्वायत्तता को कॉल करने का फैसला किया, वे इस नाम के तहत कहते हैं कि वे बिल्कुल सबकुछ जानते हैं। (मेरे पास वास्तव में बाजारों का सवाल है, Udmurts हमारी जड़ें हमारे बजाय अधिक पढ़ रहे हैं? उन्होंने इस सवाल को क्यों नहीं पूछा? "चेरेमिस" मारी, "व्हील" - यूडीमिकर्म, और "मॉर्डवा" क्यों बन गए और "मॉर्ड" कैसे था और बने रहे, कहीं भी गर्व कहां है? यह प्रूफिज़्म कहां से आया?
जैसा कि पीएम के पहले नक्शे पर देखा जा सकता है Erzyan और Mokshan के एथनो-ऐतिहासिक क्षेत्रों के आकार में बहुत कम। सामान्य रूप से कारण एक बैनल है, बस जब हमने बहुत सारे लोगों को बनाया, तो इसमें केवल उन क्षेत्रों को शामिल किया गया जहां एर्ज़यान और मोक्षान का प्रतिशत कम से कम 30% था, वे क्षेत्र जहां यह प्रतिशत कम था - बस पड़ोसी क्षेत्रों में शामिल था , और मालर की संरचना अब हिस्सा नहीं थी, भले ही ये क्षेत्र मूल हैं - एर्ज़ियांग और मोक्षंस्की। जैसे ही Erziang भूमि आज कहा जाता है, तो "Serafima Sarovsky की भूमि", तो "भूमि निज़नी नोवगोरोड" कुछ और है, लेकिन Erzyanskaya नहीं, हर तरह से किनारे के असली इतिहास छुपा, दूसरे शब्दों में, क्षेत्र के सबमिशन का इतिहास।
वैसे, अब मेरी लाइन झुकना महत्वपूर्ण है। Erzian और Mokshan की मानसिकता ऐसी है कि जब अतिथि आता है - वह यहां सबसे अच्छी कुर्सी है, और वे स्टोव द्वारा मुकदमा दायर करेंगे, जब अतिथि रूसी बोल रहा है - यहां सबकुछ रूसी बोलना शुरू हो रहा है, ठीक है, क्या होगा वह कहते हैं कि अतिथि) आरामदायक था। इसलिए नैतिकता के मामले में निस्संदेह चीजें निस्संदेह अच्छे गुण हैं, वे पड़ोसी की देखभाल के बारे में लोगों की उच्च नैतिकता के बारे में बात करते हैं, लेकिन उन्होंने बहुत बुरा परिणाम पैदा किए - कई गांवों का पूरा विभाजन। दूसरी बार भाषा थी, जैसे कि "रूसी सबसे महत्वपूर्ण और हर कोई सबकुछ समझता है, यह अधिक सुविधाजनक है" जब शाम को सुबह में टीवी मैं केवल रूसी में सोचता हूं, तो इच्छा-अनिलियों (मनोविज्ञान देखें) को आश्वस्त किया जाता है बिना विफल होने के लिए यह आवश्यक है। हालांकि, किसान वह व्यक्ति नहीं है जो एहसास होगा कि एर्ज़यान का कोई देश नहीं है, और तथ्य यह है कि एर्ज़यान केवल अपने घर में बनाए रखा जाता है - वह महत्वपूर्ण नहीं था, यह जानना महत्वपूर्ण है कि आंगन में सभी मवेशी खिलाए जाते हैं वह गाय कष्टप्रद है। .. वह इस बात से कोई फर्क नहीं पड़े कि Erzyansky खतरे के तहत, जबकि रूसी एक सौ मिलियन से अधिक लोगों, गांवों में, गांवों में, शहरों में रूसी विशाल रूसी साम्राज्य / सोवियत संघ की सुरक्षा के तहत है / रूसी संघ हमें पढ़ना चाहिए। हमारी संस्कृति में कोई सुरक्षा नहीं है। इसलिए, यह महसूस करने का समय है कि खतरे में मूल संस्कृति, अब अपने आप का सम्मान करने का समय है, अब विनाशकारी घातकता को दूर करने और विकसित करने का समय है, अपना खुद का विकास करें। बहुत महंगी कीमत, एर्ज़ियांगिक लोगों ने इतिहास को प्रत्यावर्तित किया, बहुत अधिक लोग अन्य लोगों के युद्धों के साथ वापस नहीं आए, अन्य लोगों के नौकाओं के लिए बहुत अधिक कर का भुगतान किया गया, बहुत अधिक देशी खो गया।