ओलेशिया मुख्य विषय। ए.आई.आई.
परिचय
1. प्राकृतिक व्यक्तित्व अवधारणा
2. यथार्थवाद की एक विशिष्टता
3. एक रोमांटिक सिद्धांत की भूमिका
निष्कर्ष
साहित्य
परिचय
काम के ढांचे के भीतर, रूसी लेखक अलेक्जेंडर इवानोविच कुरिन (1870 - 1 9 38) "ओलेशिया" (18 9 8) की कहानी की गई है।
18 9 7 में, ए कुब्रिन ने प्रबंधन संपत्ति द्वारा वॉलिन प्रांत के रिवेन जिले में सेवा की। राजसी क्षेत्र के जीवन की अद्भुत प्रकृति और विशेषताओं, अपने निवासियों के नाटकीय भाग्य ने लेखक को "राजनीति कहानियों" का एक चक्र बनाने के लिए प्रेरित किया, जो प्रवेश किया और "ओल्स्या"।
"ओलेशिया" कुपर के पहले बड़े कार्यों में से एक है, और उनकी पसंदीदा चीजों में से एक, जिसे वह बाद में बात कर रहा था। यह "विभिन्न दुनिया के प्रतिनिधियों" के प्रकृति और दुखद प्यार के बारे में एक कहानी है - युवा बाइनिना इवान टिमोफेविच, जो आधे साल से बड़े शहर और ओलीश की युवा लड़की के लिए असाधारण क्षमताओं के साथ ओलेसी की युवा लड़की से आए थे।
काम के लक्ष्यों और उद्देश्यों में शामिल हैं:
कहानी में "प्राकृतिक व्यक्तित्व" की अवधारणा पर विचार;
लेखक की कलात्मक शैली के यथार्थवाद की मौलिकता;
कहानी में रोमांटिक घटक की भूमिका।
1. प्राकृतिक व्यक्तित्व अवधारणा
एक "प्राकृतिक व्यक्तित्व" की अवधारणा, कहानी ए कुकिन "ओलेशिया" में परिलक्षित फ्रांसीसी लेखक और विचारक जीन जैक्स रूसेउ और रूसेवाद के विचारों से आता है। इस अवधारणा के मुख्य प्रावधान निम्नानुसार हैं:
प्रकृति के गांव में लोगों के साधारण जीवन की बुर्जुआ सभ्यता का विरोध, उन शहरों से दूर, जिसमें अहंकार और पाखंड शासन करता है और जिसमें असली प्यार बर्बाद होता है;
सभ्यता लोगों को खुशी नहीं लाती है;
एक "प्राकृतिक व्यक्ति" का विचार, प्रकृति का एक व्यक्ति, जिसमें "सभ्य समाज द्वारा निर्मित व्यक्ति" की मानव प्रकृति का विरोध करने में शामिल है। कुपर की कहानी में, इस संघर्ष को "dvoemiri" के रूप में दर्शाया जा सकता है।
ए। कुब्रीन एक कलात्मक अभिव्यक्ति के साथ अंतर्निहित कहानी के मुख्य चरित्र के चित्र को उछालता है, जिसमें यह विचित्र रूप से संयुक्त होता है, दोनों पृथ्वी और ऊंची शुरुआत दोनों:
"मेरे अजनबी, लगभग बीस साल के एक उच्च श्यामला - पच्चीस, आसानी से और थोड़ा रखा। विशाल सफेद शर्ट स्वतंत्र रूप से और खूबसूरती से अपने युवा, स्वस्थ छाती को लपेटा। एक बार देखा जाने वाला उसके चेहरे की मूल सुंदरता को भुलाया नहीं जा सका, लेकिन यह मुश्किल था, यहां तक \u200b\u200bकि उसकी आदत भी हो रही थी, इसका वर्णन करें। उनके आकर्षण में इन बड़ी, शानदार, अंधेरे आंखों में शामिल थे, जो एक भौं के बीच में टूटे हुए सूक्ष्म होते हैं, बग़ल में, अधिकार और बेवकूफ की एक छिपी हुई छाया दी जाती है; त्वचा के अंधेरे गुलाब के स्वर में, होंठ के नेतृत्व में झुकाव में, जिसमें से कम, कुछ हद तक पूर्ण, एक निर्णायक और मज़ेदार प्रजातियों के साथ आगे दिया गया था। "
यह संभावना है कि कहानी के मुख्य चरित्र से उत्पन्न होने वाली प्रारंभिक भावना - युवा बारीना इवान टिमोफेविच "अस्पष्ट" सहज उद्यमियों पर आधारित थी, लेकिन ओलेशिया के साथ आगे संचार आध्यात्मिक की निकटता से समर्थित है। कुरिन के मुख्य नायक का यह परिवर्तन शानदार ढंग से प्रकृति के विवरण के साथ जोड़ता है।
मुख्य नायिका ओलेशिया एक सभ्य समाज से बहुत दूर "प्रकृति का बच्चा" है। फिर भी, इसमें मुख्य चरित्र और सामान्य निवासियों दोनों दुर्लभ गुणों, दुर्गम, दोनों का संयोजन है।
वह अभिव्यक्ति के अनुसार, कुप्रिन "उन बेहोशाजनक, सहज, धुंध, यादृच्छिक अनुभव, अजीब ज्ञान, जो, पूरे सदियों के लिए सटीक विज्ञान से पहले, एक अंधेरे, बंद लोक द्रव्यमान में, मजाकिया और जंगली विश्वासियों के साथ मिश्रित, लाइव, मजेदार और जंगली विश्वासियों के साथ मिश्रित, पीढ़ी से पीढ़ी तक सबसे महान रहस्य के रूप में गुजर रहा है। "
सबसे पहले, युवा बरीना इवान टिमोफेविच एक रोमांटिक "अपने रहस्यमयता के आस-पास कुछ हेलो, चुड़ैल की अंधविश्वास की प्रतिष्ठा, जंगल में जीवन में अधिक बार और विशेष रूप से - उनकी ताकतों में गर्व आत्मविश्वास, जो कुछ में सेवा करता था मेरे सामने आने वाले शब्द। "
ओलेसेस के रूप में, कुब्रिन ने एक प्राकृतिक व्यक्ति के आदर्श को शामिल किया, एक व्यक्ति का नि: शुल्क, विशिष्ट और ठोस, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने वाला, "वकील में उगाए जाने वाला पुराना बोरॉन नरम और एक ही शक्तिशाली, कितना युवा क्रिसमस पेड़ है बढ़ना"।
बेशक, सबसे उज्ज्वल और पूर्ण कुरिन मुख्य पात्रों के पात्रों, भारी रूप से अलग-अलग दुनिया के प्रतिनिधियों को प्रकट करता है - प्यार में, प्यार में उदासीन और ईमानदार।
प्यार का जन्म प्रकृति की वसंत जागृति के साथ मेल खाता है - मुख्य पात्र खुश हैं जबकि वे प्रकृति के साथ प्रकृति के साथ रहते हैं और अपने कानूनों के अधीनस्थ होते हैं:
"लगभग एक महीने के लिए, हमारे प्यार की भोली, आकर्षक परी कथा जारी रही, और अभी भी हमारे आत्मा में प्रतिकूल शक्ति के साथ ओलीस की उत्कृष्ट उपस्थिति के साथ मिलकर, इन राजहंस शाम डॉन, इन गुलाबी, असजंत घाटी लोनस्टर्स और शहद में सुबह, शरीर की ताजगी और एवियन बर्ड गामा से भरा, इन गर्म, सुस्त आलसी जून के दिन ... "।
इवान Timofeevich इस मानसिक लिफ्ट के क्षणों में, ओलेशिया के साथ भावनात्मक अंतरंगता की चोटी पर खुद को "मूर्तिपूजित भगवान" या "युवा, मजबूत जानवरों" के साथ तुलना करता है, "प्रकाश, गर्मी, जीवन की सचेत खुशी और एक शांत, का आनंद ले रहा है, स्वस्थ, कामुक प्यार:
"रात, न ही बोरियत और न ही थकान, न ही घोड़े के जीवन के लिए अनन्त जुनून इस समय मेरी आत्मा में चले गए।"
ओलेक्सी के चरित्र को खोलना, लेखक अपने सपने को अपनी छवि में डालता है - एक व्यक्ति का सपना जो पर्यावरण से प्रभावित नहीं होता है। हालांकि, पूर्वाग्रह और पर्यावरण सम्मेलन मुख्य चरित्र को जबरदस्त करने की सभी इंद्रियों की तुलना में मजबूत होते हैं, जो इस कहानी के दुखद नतीजे का कारण बनते हैं।
2. यथार्थवाद की एक विशिष्टता
यथार्थवाद ए कुकिन की मौलिकता को कम से कम दुनिया को गठबंधन करना है, तथाकथित डोल्राइन, यानी, दुनिया का विभाजन वास्तविक और परिपूर्ण है, जो एक दूसरे के विरोध में हैं।
तो शुरुआत में रोमांटिक ने असली दुनिया के परिवर्तन के अधिकार के साथ कलाकार की रचनात्मक गतिविधि, कल्पना और पहचान की क्लासिक "प्रकृति की नकल" का विरोध किया। इस संबंध में, प्रारंभिक पूर्वगामी के खिलाफ मूल रूप से रोमांटिकवाद के आंदोलन को मूल रूप से "भगवान के खिलाफ विरोध" के रूप में नामित किया गया था। दूसरे शब्दों में, वास्तविक वास्तविकता रोमांस के अनुरूप नहीं होती है, और वह उसके विपरीत, उसके समानांतर या सामंजस्य के उद्देश्य के लिए - उनकी वास्तविकता, उनकी दुनिया के विपरीत बनाता है।
इसके आधार पर, "Dvueli" पारंपरिक रोमांटिकवाद का एक स्पष्ट क्लासिक संकेत है।
"ओलेक्सी" के शुरुआती पृष्ठों को शैली में यथार्थवाद के रूप में वर्णित किया जा सकता है, क्योंकि पोल्सियन किसानों के जीवन में पर्याप्त जानकारी है। और ओलेशिया कहानी में दिखाई देने के बाद, रोमांटिकवाद यथार्थवाद के निकट पहले ही अविभाज्य है।
दूसरे शब्दों में, काम एक असली व्यक्ति और रोमांटिक परिपूर्ण नायिका के प्यार का वर्णन करता है। इवान Timofeevich olesy की एक अज्ञात आकर्षक और रहस्यमय दुनिया में पड़ता है, और वह अपनी वास्तविकता में है। सूचीबद्ध संपत्तियों के अलावा ओलेसी की आदर्शता, यह भी तथ्य है कि यह खुद को बलिदान देने और दुनिया को वास्तविक रूप से अपनी क्रूरता के साथ ले जाने के लिए तैयार है। इस प्रकार, दोनों यथार्थवाद और रोमांटिकवाद के निशान काम में आते हैं।
कहानी का पहला संघर्ष पोल्सिया की परंपराओं की मौलिकता में निहित है, जहां ईसाई परंपराएं मूर्तिपूजक के साथ निकटता से जुड़ी हुई हैं। सभ्यता और वन्यजीवन पूरी तरह से अलग कानूनों में रहते हैं।
हालांकि, किसी व्यक्ति (जीवनशैली, सांस्कृतिक और सामाजिक परिवर्तन इत्यादि) के विकास और विकास के व्यापक इतिहास के बावजूद और मानव सभ्यता के सभी विशिष्ट क्षण (प्राकृतिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी और सामाजिक परिवर्तन के विकास), एक व्यक्ति के पास है अच्छे और बुरे, प्यार और घृणा, दुश्मनों और दोस्तों के बारे में मुख्य पारंपरिक विचार।
प्रारंभ में, मुख्य नायक किसी प्रकार की संरक्षित दुनिया में प्रतीत होता है जिसमें समय बंद हो गया। यह भावना पाठक को दी जाती है।
दुनिया दो वास्तविकताओं में हमारे सामने दिखाई देती है - असली (जहां समय का एक रूप है) और जादू (जहां समय और स्थान अन्य कानूनों के तहत बहता है)।
वुडलैंड स्पेस का एक विस्तृत विवरण, जिसे इसे अपने - स्वच्छ, ईसाई - और मूर्तिपूत्र में विभाजित किया गया है, जिसमें बुरी ताकतों को पाठक को "सोर्डुनी" के "समनवाई" के लिए किसानों के नकारात्मक दृष्टिकोण का कारण समझाने के लिए निवास किया जाता है। ।
इवान टिमोफेविच, हीरो, जिस पर पाठक सभी घटनाओं के बारे में जानता है, एक प्रकार की "सीमा" है, विभाजन दुनिया वास्तविक और परिपूर्ण है। असली दुनिया पीटर्सबर्ग और इसकी "उच्चतम प्रकाश" है; बिल्कुल सही दुनिया एक जंगल है जिसमें ओलेशिया एक दादी के साथ रहता है।
इवान Timofeevich खुद को सेंट पीटर्सबर्ग ओल्स के बारे में अनजान घृणा के साथ बात करता है:
"ऐसे उच्च घर। और नीचे के शीर्ष पर, नग्न लोग। ये लोग छोटे कैप्स में रहते हैं, बिल्कुल कोशिकाओं में पक्षियों, प्रत्येक में दस का एक व्यक्ति, ताकि सभी हवा की कमी हो। और अन्य नीचे, पृथ्वी के नीचे, नम्रता और ठंड में; ऐसा होता है कि उनके कमरे में सूर्य पूरे वर्ष दौर में नहीं देखता है। "
ओलेशिया इवान टिमोफेविच के लिए जिम्मेदार है:
"ठीक है, मैं कभी भी अपने जंगल को अपने शहर में आदान-प्रदान नहीं करूंगा। मैं और स्टीमन में, मैं बाज़ार में आऊंगा, इसलिए मैं फिर भी करूंगा। उन्होंने धक्का दिया, शोर, चिंता ... और इस तरह के एक उदासीनता मुझे जंगल में ले जाएगी, "यह सब कुछ पहुंचेगा और एक पुस्तकालय के बिना बचाया होगा ... उसके साथ भगवान, तुम्हारे शहर के साथ, कभी भी वहां नहीं रहेंगे । "
इन दुनिया के टकराव से, एक और संघर्ष बहता है। यह संघर्ष सामाजिक है: जो लोग ऐसी अलग-अलग स्थितियों में लाए गए हैं, वे एक साथ नहीं हो सकते हैं और विभाजन के लिए बर्बाद हो गए हैं।
इसलिए, कुब्रिन रोमांटिक प्यार शांत नहीं करता है और नायकों को गंभीर परीक्षणों में ले जाता है। इस प्रकार, "वन परी कथा" दुखद रूप से समाप्त होता है। मामला न केवल फाइनल की परिस्थितियों में है, जब ओलेशिया को आसपास की दुनिया की कठोरता और औसत का सामना करना पड़ता है। कुप्रिन इस मुद्दे को आम तौर पर एक सामाजिक दृष्टिकोण से अधिक रूप से मानता है: जहां तक \u200b\u200bसंभव हो, आदर्श "प्रकृति का बच्चा" उसके लिए एक विदेशी में रहता था।
ये दुनिया एक दूसरे के लिए स्पष्ट रूप से विरोधी हैं और वास्तविक नोट्स के रूप में मुख्य चरित्र को जोड़ा नहीं जा सकता है:
"मैंने यह भी कल्पना करने की हिम्मत नहीं की थी कि ओलेशिया को एक फैशनेबल ड्रेस में पहना जाएगा, मेरे सहयोगियों के साथ रहने वाले कमरे में बात करते हुए, पुराने जंगल, पूर्ण किंवदंतियों और रहस्यमय बलों के इस आकर्षक फ्रेम से टैग की गईं।"
इस प्रकार, न केवल प्यार का विषय कहानी में संबोधित नहीं किया जाता है, बल्कि अटूट खुशी का विषय भी है।
कुरिस के यथार्थवाद की विशिष्टता भी इस तथ्य में है कि यह शानदार दुनिया, जिसमें नायक आया, आदर्शवाद से वंचित है - ग्रामीणों को बुराई और सीमित दिखाई देता है। ओलेशिया, अपने दिमाग के गोदाम को जानकर और उनके खिलाफ सुरक्षा और रक्षा करने की कोशिश कर रहे, उनकी अस्वीकृति का अनुभव किया:
"और हम वास्तव में किसी को छूते हैं! हम और लोगों को जरूरत नहीं है। साल में एक बार मैं केवल साबुन और नमक खरीदने के लिए जगह पर जाता हूं ... हाँ, यहां अभी भी एक दादी है, "वह मेरे साथ चाय से प्यार करती है। और कम से कम किसी को भी देखने के लिए नहीं। "
अंतर्ज्ञानी ज्ञान, कुलीनता और कई अन्य मानव गुणों को प्राप्त करना, ओलेशिया ने अपने प्रिय - इवान टिमोफेविच की तुलना में जीती, जो हमारे सामने इंटेलिजेंटिया के एक विशिष्ट प्रतिनिधि, एक "आलसी दिल" वाले व्यक्ति, एक आदमी ईमानदार, उत्तरदायी, लेकिन अनिश्चित और कुछ हद तक स्वार्थी। वह खतरे को महसूस नहीं कर सका जिसने ओएलई को धमकी दी और सभ्य दुनिया के सम्मेलनों और पूर्वाग्रहों के प्रति अपने संपर्क के लिए धन्यवाद, वह अपने प्रिय को हराया नहीं चाहते थे।
ओलेशिया इसे शुरू में महसूस करता है और समझता है कि प्रेमी कहता है:
"आप इसे यहां मिला: एक व्यक्ति जिसे आप अच्छे हैं, लेकिन केवल कमजोर ... आपकी भलाई अच्छी नहीं है, दिल से नहीं। वह शब्द तुम मेरे प्रभु नहीं हो। हम लोगों के शीर्ष से प्यार करते हैं, और हालांकि वे खुद को नहीं चाहते हैं, लेकिन वे आज्ञा मानते हैं। आप अपने दिल में किसी से प्यार नहीं करते हैं, क्योंकि आपके पास ठंडा दिल, आलसी है, और जो लोग आप से प्यार करेंगे, आप बहुत दुःख लाते हैं। "
ओलेशिया, जो इवान के दृष्टिकोण से एक अतुलनीय हैं, प्रोविडेंस का एक उपहार, दुखद अंत की अनिवार्यता महसूस करता है। वह जानती है कि इवान टिमोफेविच अपनी दुनिया को त्यागने में सक्षम नहीं है, लेकिन फिर भी, आत्म-इनकार करने के लिए, दुनिया के साथ अपनी जीवनशैली पर कोशिश करने की कोशिश कर रहा है कि वह विदेशी है।
जब ओलेशिया इवान को बिना किसी विवाह के, उसके पीछे जाने के लिए, मुख्य पात्र एक संदेह पैदा करता है कि उसका इनकार चर्च के डर से जुड़ा हुआ है। हालांकि, ओलेश्या का कहना है कि उसके लिए प्यार के लिए, वह दूर करने के लिए तैयार है और यह।
इवान टिमोफेविच, जिसकी ओर से कहानी आयोजित की जाती है, खुद को उचित नहीं ठहराया जाता है और इस तथ्य से इनकार नहीं करता है कि ओएलईएस के लिए अपने सभी प्यार के साथ सभ्य दुनिया के सम्मेलनों पर निर्भर करता है। वास्तव में, इन सम्मेलनों और अंतिम की त्रासदी निर्धारित करते हैं, और करीबी शरारत और करीबी विभाजन के पूर्वाभास अब मुख्य चरित्र द्वारा दौरा किया जाता है:
"मैं उसके पाले के करीब आ गया, चेहरे को वापस उज्ज्वल चंद्र शिंटर्स के साथ अपनी बड़ी काली आंखों में फेंक दिया," और करीबी दुर्भाग्य का एक अस्पष्ट पूर्वग्रहण अचानक मेरी आत्मा में अचानक ठंडा हो गया। "
3. एक रोमांटिक सिद्धांत की भूमिका
ओलेशिया की रोमांटिक शुरुआत की कहानी की शुरुआत में अनुमान लगाया जाता है, जब जीवन का यथार्थवादी इत्मीनानीय विवरण और पोल्सियन किसानों के नैतिकता को इवान टिमोफेविच के दास की कहानियों के साथ आपूर्ति की जाती है - "चुड़ैल" और जीविका के बारे में यर्मोल आसपास के चुड़ैल।
हालांकि, रोमांटिक शुरुआत केवल ओलेसी के आगमन के साथ ही अपनी पूर्णता में दिखाई देती है - जंगलों की बेटियों। ओलेसी की रोमांटिक छवि न केवल अपनी आदर्शता में है - लोगों से अलगाव इसकी द्वेष तक सीमित है और महिमा, धन, शक्ति इत्यादि के लिए कम हितों की कमी है। इसके कार्यों का मुख्य उद्देश्य भावनाएं हैं। इसके अलावा, ओएलईएस मानव अवचेतन के रहस्यों से परिचित है, जिसके लिए स्थानीय लोग इसे "जादूगर" कहते हैं।
ओलेशिया, जो सभ्य दुनिया के सभी सूक्ष्मताओं, चाल और सम्मेलनों को नहीं जानते हैं, कम से कम अपने पर्यावरण के सभी पूर्वाग्रहों को भूलने के लिए थोड़ी देर के लिए अपनी खुलीता बलों और इवान टिमोफेविच के लिए धन्यवाद।
इसके साथ-साथ, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ओएलई बेवकूफ और रक्षाहीन नहीं है - वह जानता है कि मानव दुर्भाग्य और अस्वीकृति क्या है, वह जानती है कि मानव समुदाय के विपरीत कोई भी दंडनीय है, लेकिन फिर भी, यह "कार्य" करने में सक्षम है प्रिय के विपरीत।
ओलेक्सी का प्यार मुख्य पात्र के लिए सबसे बड़ा उपहार है जिसमें बलिदान और साहस संयोजन होता है, लेकिन साथ ही, इस उपहार पर कई संघर्ष और विरोधाभासों को रखा जाता है।
इस प्रकार, प्यार ए कुब्रिन का प्रामाणिक अर्थ उन लोगों को अपनी भावनाओं की पूर्णता को निराश करने की इच्छा में देखता है।
निष्कर्ष
ए कॉम्पानोव की कहानी में "प्राकृतिक व्यक्तित्व" की अवधारणा निम्नलिखित क्षणों द्वारा दर्शायी जाती है:
दो दुनिया का विरोध एक असली दुनिया है, जो मुख्य चरित्र और आदर्श की दुनिया को व्यक्त करता है, जो ओलेशिया गांव को व्यक्त करता है;
सभ्य दुनिया में असली प्यार के विनाश;
ओलेसी की छवि के उदाहरण पर "प्राकृतिक व्यक्ति" का विचार, प्रकृति का एक व्यक्ति, यानी, "सभ्य समाज द्वारा निर्मित" मानव प्रकृति "की मानव प्रकृति का विरोध।
ओलेक्सी के चरित्र को खोलना, लेखक अपने सपने को अपनी छवि में डालता है - एक व्यक्ति का सपना जो पर्यावरण से प्रभावित नहीं होता है।
एक ही अवधारणा में, यह यथार्थवाद ए कुरिन की मौलिकता है - असंगत दुनिया के संयोजन में, तथाकथित dvoemiria, यानी, दुनिया का विभाजन वास्तविक और परिपूर्ण है, जो एक दूसरे के विरोध में हैं।
कहानी का पहला संघर्ष पोल्सिया की परंपराओं की मौलिकता में निहित है, जहां ईसाई परंपराएं मूर्तिपूजक के साथ निकटता से जुड़ी हुई हैं।
असली और सही दुनिया के टकराव से, दूसरा संघर्ष प्रवाह: प्रिय, ऐसी विभिन्न स्थितियों में लाया गया, बस एक साथ नहीं हो सकता है, और विभाजन के लिए बर्बाद हो गया है।
रोमांटिक घटक "ओलेसी" की शुरुआत में पता लगाया जाता है, जब किसानों के जीवन का यथार्थवादी वर्णन नौकर बरिन की कहानियों को "चुड़ैल" और आसपास के घड़ियों के बारे में कहानियों के बारे में बताया जाता है।
हालांकि, कहानी में ओलेशिया के बाद ही, रोमांटिकवाद यथार्थवाद के निकट पूरी तरह अविभाज्य है। मुख्य चरित्र, इस शानदार आदर्श दुनिया को मारकर, थोड़ी देर के लिए आधुनिक पारंपरिक समाज के सभी सम्मेलनों को भूल जाता है और थोड़ी देर के लिए प्रकृति के साथ एकजुट होता है। हालांकि, कुप्रिन एक यथार्थवादी बनी हुई है, और जंगल की कथा दुखद रूप से समाप्त होती है, क्योंकि इवान टिमोफेविच, ओलेशिया के साथ परिचित के पहले चरणों में सहजता से पहचानती है।
kurping व्यक्तित्व रोमांटिक यथार्थवाद
साहित्य
1. कुब्रीन ए.आई. चयनित कार्य - एम।: "फिक्शन", 1 9 85. - 655 पी।
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लेख
"ओल्स्या"
18 9 7 में, कुबिन ने आरओ-विनीज़ समितियों में वॉलिन प्रांत प्रबंधक को सेवा की। लेखक ने पोर्स्की क्षेत्र और अपने निवासियों के नाटकीय भाग्य की अद्भुत प्रकृति खोली। उन्होंने जो देखा, उसके आधार पर, उन्होंने "नीतियों की कहानियों" का चक्र बनाया, जो प्रवेश किया और "ओलेशिया" प्रकृति और प्रेम के बारे में एक कहानी है।
कहानी एक सुरम्य कोने के विवरण के साथ शुरू होती है, जहां हीरो आधा साल था। वह रसायन और अंधविश्वास के बारे में, पोलिश नियम के निशान के बारे में, पोल्सियन किसानों की हानि के बारे में बात करता है। दुनिया में 20 वीं शताब्दी की थ्रेसहोल्ड पर प्राकृतिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी और सामाजिक रूपांतरणों के अपने तेजी से विकास के साथ, अच्छे और बुरे के बारे में पारंपरिक विचार, प्यार और घृणा, दुश्मनों और दोस्तों के बारे में संरक्षित किया गया है। कभी-कभी नायक किसी तरह की संरक्षित दुनिया में प्रतीत होता है जिसमें समय बंद हो गया। यहां लोग न केवल भगवान में, बल्कि शैतानों, एलईडी, पानी में भी विश्वास करते हैं। अंतरिक्ष को अपने आप में विभाजित किया गया है - शुद्ध, ईसाई - और मूर्तिपूजक: उसमें दुष्ट बलें हैं जो दुःख और बीमारी ला सकती हैं। पाठक को पोल्सियन स्थानों के वातावरण में पेश करने और "जादूगर" के साथ नायक के उपन्यास को किसानों के नकारात्मक दृष्टिकोण के कारण की व्याख्या करने के लिए इन सभी स्केच की आवश्यकता होती है।
अपनी सुंदरता और आकर्षण के साथ प्रकृति, मानव आत्मा पर अपने प्रबुद्ध प्रभाव के साथ कहानी के पूरे स्वाद को निर्धारित करता है। शीतकालीन वन परिदृश्य आत्मा की विशेष स्थिति में योगदान देता है, गंभीर चुप्पी दुनिया के वंचित होने पर जोर देती है। मेटिंग्स हीरो के साथ हीरो सर्दियों और वसंत में होता है, जब एक अद्यतन प्रकृति, एक व्यस्त जंगल दो लोगों की आत्मा में भावनाओं को जागृत करता है। ओलेशिया की सुंदरता में, गर्व शक्ति में, उससे निकलकर, आसपास की दुनिया की शक्ति और आकर्षण शामिल है। एक उत्कृष्ट नायिका इस क्षेत्र की मूल प्रकृति की भव्यता से अविभाज्य है, जिसका नाम "वन" और "polesie" शब्दों के साथ गूंज लगता है।
कुब्रिन उस चित्र को फेंकता है जिसमें पृथ्वी और ऊंची शुरुआत छोटी गाड़ी और ऊंची शुरुआत होती है: "मेरे अजनबी, बीस साल के बारे में एक उच्च श्यामला - पच्चीस, आसानी से और थोड़ा सा। विशाल सफेद शर्ट स्वतंत्र रूप से और खूबसूरती से अपने युवा, स्वस्थ छाती को लपेटा। उसके चेहरे की मूल सुंदरता, क्योंकि उसने देखा कि यह भूलना असंभव था, लेकिन इसका वर्णन करने के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि उसकी आदत हो रही थी। उनके आकर्षण में इन बड़ी, शानदार, अंधेरे आंखों में शामिल थे, जो एक भौं के बीच में टूटे हुए सूक्ष्म होते हैं, बग़ल में, अधिकार और बेवकूफ की एक छिपी हुई छाया दी जाती है; त्वचा के अंधेरे-गुलाबी में, होंठ के नेतृत्व में झुकने में, जिनमें से नीचे, कुछ हद तक पूर्ण, एक निर्णायक और मज़ेदार प्रजातियों के साथ आगे दिया गया था। "
कुकर ने एक प्राकृतिक व्यक्ति, मुक्त, मूल और पूरे, लाडा में रहने और प्रकृति के साथ सद्भावना के आदर्श को उज्ज्वल करने में कामयाब रहे, "पुराने बोरॉन के वकील में धीरे-धीरे और एक ही शक्तिशाली, कितना युवा क्रिसमस पेड़ बढ़ते हैं", जो टॉल्स्टोव्स्की परंपराओं के करीब है।
Choselitan नायिका इवान Timofeevich, अपने तरीके से, मानवीय और प्रकार, शिक्षित और बुद्धिमान, एक "आलसी" दिल के साथ संपन्न। उसका संकुचित किया गया, ओलेशिया कहता है: "आपकी दयालुता अच्छी नहीं है, हार्दिक नहीं। वह शब्द तुम मेरे प्रभु नहीं हो। आप लोगों पर शीर्ष से प्यार करते हैं, और वे स्वयं हालांकि वे नहीं चाहते हैं, लेकिन आज्ञा मानते हैं। "
और इस तरह के अलग-अलग लोगों को एक-दूसरे से प्यार हो गया: "एक महीने में विविध, और उसके चमक विचित्र रूप से, और जंगल रहस्यमय तरीके से था ... और हम इस मुस्कुराने वाली जीवित किंवदंती के बीच, एक ही शब्द के बिना, उनकी खुशी के साथ उदास हो गए और जंगल की भयानक चुप्पी। " चित्रों के अपने अतिप्रवाह के साथ शानदार प्रकृति नायकों को खाती है जैसे कि उसकी युवाओं की सुंदरता का भ्रम। लेकिन जंगल परी कथा दुखद रूप से समाप्त होती है। और न केवल इसलिए olesy की उज्ज्वल दुनिया में, दुनिया के बाहर की क्रूरता और अर्थ विस्फोट। लेखक अधिक बड़े पैमाने पर प्रश्न निर्धारित करता है: क्या यह लड़की, प्रकृति का बच्चा, सभी सम्मेलनों से मुक्त हो सकता है, एक अलग वातावरण में रहते हैं? अलग प्यार का विषय दूसरे की कहानी में बदल दिया गया है, लगातार कुपर के काम में लग रहा है - अटूट खुशी का विषय।
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"प्यार एक त्रासदी होना चाहिए। दुनिया में सबसे बड़ा रहस्य "(ए के अनुसार। कुरिन" ओल्स्या ") रूसी साहित्य में एक उच्च नैतिक विचार की स्वच्छ प्रकाश कहानी "ओलेशिया" में लेखक के नैतिक आदर्श का अवतार भजन एक शानदार, प्राचीन भावना की भावना है (ए के अनुसार I. Kurin "Olesya") गान एक शानदार, प्रेम की प्राचीन भावना है (ए कुकिन "ओलेशिया" की कहानी के अनुसार)) ए। कुकिन "ओलेशिया" की कहानी में महिला छवि रूसी साहित्य में लोबोव (कहानी "ओलेशिया" पर) मेरी पसंदीदा कहानी A. I. Kurin "Olesya" कथाकार के चरित्र की छवि और "ओलेशिया" कहानी में इसे बनाने के तरीके A. I. Kurin "Olesya" की कहानी के अनुसार इवान टिमोफेविच और ओली का प्यार एक त्रासदी क्यों बन गया? क्या नायक के "आलसी दिल" का दोषी होना संभव है? (A. I. Kurin "Olesya" के काम पर) कुल मिलाकर कुकरिन "ओलेशिया" की कहानी पर A. I. Kurin "Olesya" की कहानी में "प्राकृतिक व्यक्ति" का विषय कुप्रिक ("ओलेशिया", "अनार के कंगन" के काम में दुखद प्रेम का विषय) A. I. Kurin "Olesya" (OLEASI की छवि) की कहानी में नैतिक सौंदर्य और कुलीनता का सबक A.I.kuprina ("Olesya") के कार्यों में से एक की कलात्मक विशिष्टता कुकमैट में आदमी और प्रकृति A. I. Kurin "Olesya" की कहानी में प्यार का विषय वह और वह ए की कहानी में। कुरिन "ओलेन" ए। I. Kurin "Olesya" की कहानी में प्रकृति और मानव भावनाओं की दुनिया एआई की कहानी पर लेखन कुक "ओल्स्या" टेल ए। I. I. Kurin "Olesya" द्वारा निबंध उसी नाम की कहानी में ओलेसेस की छविऐसे कार्य हैं जो न केवल संभव हैं, बल्कि अपने आप को पढ़ने और समझने, विश्लेषण करने, स्वयं से गुजरने की भी आवश्यकता है। उनमें से एक कहानी "ओलेशिया" है, जो 18 9 8 में लिखी गई थी। आपका ध्यान "ओलेसी" कुरोव का विश्लेषण है। इसे तुरंत सहमति दी जानी चाहिए कि "अत्याधुनिक" कला के लिए विलुप्त पथिक "और" कलात्मक निष्क्रिय "जैसी असंगत शब्द, शायद यह पेशेवर साहित्यिक आलोचकों को छोड़ने के लायक है।
इच्छुक पाठक के परिप्रेक्ष्य से "ओलेसी" कुपर का विश्लेषण
स्टोरी की कार्रवाई पोल्सी में हो रही है, और एक शानदार प्रकृति इस दुखद इतिहास की पृष्ठभूमि बन जाती है। काम के मुख्य पात्र - एक साधारण लड़की ओल्स्या, जो दादी के साथ जंगल में रहती है, और शिक्षित बारिन इवान टिमोफेविच, जिन्होंने खुद को रचनात्मकता के लिए आवश्यक नए इंप्रेशन प्राप्त करने के लिए खुद को इस क्षेत्र में पाया।
इन लोगों को, इसलिए नापसंद, जैसे कि चुंबक एक दूसरे के प्रति आकर्षित होता है। साथ ही, इवान Timofeevich, वास्तव में, अपने लिए मजेदार पाता है, जो एक बहरे चयन में लालसा को उज्ज्वल करने में मदद करता है। बेशक, यह संभव है, "ओलेसी" कुरिन का विश्लेषण करने के बाद, यह तय करें कि बारिन के पास ओल्स को कुछ भावनाएं थीं। लेकिन यह असंभव था कि यह सुंदरता और असामान्य लड़की की जुनून, प्यार, भावुकता थी - हां, लेकिन अब और नहीं। यह इस तथ्य से समझा जा सकता है कि इवान टिमोफेविच ओएलई कहने के लिए हुआ कि एक महिला को बस भगवान में विश्वास करने के लिए बाध्य है। यह पता चला है कि वह पूरी तरह से लड़की को खुद को नहीं समझा और उसके प्यार की ताकत का एहसास नहीं हुआ। ऐसा कोई व्यक्ति यह समझने के लिए नहीं था कि ओलेशिया, जो मानते थे कि शैतान से संबंधित है, वास्तव में, सबसे अधिक संभावना है कि उन उत्साही मूर्खों की तुलना में भगवान के करीब था जो गपशप, ईर्ष्या और साज़िश के समय को समर्पित थे, और फिर ईमानदारी से दिखावा करते थे चर्च में प्रार्थना।
"ओलेसी" कुर्रिक का गहन विश्लेषण भी यह ध्यान देना संभव बनाता है कि लेखक ने जंगल चुड़ैल की छवि में एक महिला का आदर्श दिखाया, जो शायद ही कभी अपने समय में पाया जा सकता था। हाँ, और हमारे युग में, स्थिति बेहतर नहीं है!
इसलिए, मुख्य बात ओलेशिया की भावनाओं पर ध्यान देना है, एक प्रियजन के आदर्शों को फिट करने की इच्छा, उसकी दूरदर्शिता, अपमानित होने की क्षमता। दरअसल, लड़की भाग्यशाली ढंग से भाग्यशाली होती है, यह महसूस करती है कि वे और इवान एक जोड़े नहीं थे। और, अपनी पत्नी बनना, यह उपहास के लिए एक वस्तु होगी। अपमानवाद, फिर से, इस मामले और उसके प्रेमी में अधीन किया जाएगा। यह ओलेशिया अनुमति नहीं देना चाहता, इसलिए दिल में अपने प्यार को बनाए रखने और इवान को यादों को छोड़ने के लिए पसंद करते हैं जो उनके लिए जाने के लिए अपनी सहमति से अधिक अच्छी लाएंगे।
टेल "ओल्स्या" (कुब्रिन): उपयोगिता के संदर्भ में विश्लेषण
इस पुस्तक को पढ़ने वाले हर कोई इसके बारे में अपनी राय बना देगा। लेकिन व्यर्थ की कहानी में नहीं "ओलेशिया" कुप्रिन ने काम के सबसे महंगे कार्यों में से एक को बुलाया! और यह कृति पूरी तरह से स्कूल पाठ्यक्रम में उचित है। शायद उस पुस्तक को पढ़ना जो निंदक और भौतिक मूल्यों की दुनिया में बढ़ता है, सोचता है। आखिरकार, दूसरों की राय दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है। लेकिन सम्मान, गरिमा और सबकुछ के विपरीत प्यार करने की क्षमता - सबसे मूल्यवान चीज जो हो सकती है!
सृजन का इतिहास
ए। कुकिन "ओल्स्या" की कहानी पहली बार 18 9 8 के प्रिंट में कीविनिन समाचार पत्र में प्रकाशित हुई और एक उपशीर्षक के साथ था। "वॉलिन की यादों से।" यह उत्सुक है कि लेखक ने पहली बार पत्रिका "रूसी धन" पत्रिका को एक पांडुलिपि भेजी, क्योंकि इस पत्रिका में पहले से ही एक कुप्रिंस्की कहानी "वन जंगल" था, जो वुडलैंड को समर्पित थी। इस प्रकार, लेखक को निरंतरता प्रभाव बनाने की उम्मीद थी। हालांकि, कुछ कारणों से "रूसी धन" ने "ओलेशिया" का उत्पादन करने से इनकार कर दिया (शायद प्रकाशक कहानी के आकार के अनुरूप नहीं थे, क्योंकि उस समय तक यह लेखक का सबसे बड़ा काम था), और लेखक द्वारा योजनाबद्ध चक्र ने किया नहीं कार्य। लेकिन बाद में, 1 9 05 में, ओलेशिया ने लेखक से प्रवेश के साथ स्वतंत्र संस्करण में प्रवेश किया, जिसने काम के काम के इतिहास का वर्णन किया। बाद में, एक पूर्ण "पॉलीस्की चक्र", शीर्ष और सजावट की सजावट "ओलिया" बन गई।
कॉपीराइट का उपयोग केवल अभिलेखागार में संरक्षित किया गया है। इसमें, कुप्रिन ने बताया कि पाउडर के परिचित भूस्वामी में पोलेसी में अतिथि, उन्होंने स्थानीय मान्यताओं से जुड़े कई किंवदंतियों और परी कथाओं को सुना। अन्य चीजों के अलावा, पोरोशिन ने बताया कि वह खुद को स्थानीय जादूगर के साथ प्यार में था। कुप्रिन का यह इतिहास बाद में कहानी से बात करेगा, साथ ही स्थानीय किंवदंतियों के सभी रहस्यवादी, रहस्यमय रहस्यमय माहौल और उसके आस-पास की स्थिति के झुंड यथार्थवाद, पॉलिसी निवासियों के कठिन भाग्य को शामिल करेगा।
कार्य का विश्लेषण
भूख की कहानी
संयोजन रूप से "ओलेशिया" - एक कहानी पूर्वदर्शी, यानी, कथाकार के लेखक कई वर्षों पहले अपने जीवन में होने वाली घटनाओं में संस्मरणों में लौटते हैं।
साजिश का आधार और कहानी का अग्रणी विषय - शहर के बीच का प्यार nobleman (panyh) इवान Timofeevich और Dolesia, Olesya के युवा निवासी। प्यार उज्ज्वल है, लेकिन दुखद है, क्योंकि उनकी मृत्यु कई परिस्थितियों के संदर्भ में अपरिहार्य है - सामाजिक असमानता, नायकों के बीच अस्थियों।
कहानी के अनुसार, कहानी के नायक, इवान टिमोफेविच, एक दूरस्थ गांव में एक दूरस्थ गांव में खर्च करता है, वोलिन पोल्सिया के किनारे (क्षोरोसी के रॉयल टाइम्स में बुलाया गया क्षेत्र, आज प्रेदय तोल भूमि का पश्चिम है यूक्रेन के उत्तर में)। एक शहर निवासी, वह पहले स्थानीय किसानों को संस्कृति पैदा करने की कोशिश करता है, उनका इलाज करता है, पढ़ने के लिए सिखाता है, लेकिन कक्षाएं असफल होती हैं, क्योंकि लोग चिंताओं से दूर होते हैं और वे शिक्षा या विकास में रूचि नहीं रखते हैं। इवान टिमोफेविच तेजी से शिकार के लिए जंगल में जाता है, स्थानीय परिदृश्य की प्रशंसा करता है, कभी-कभी यमोल के अपने दास की कहानियों को सुनता है, जो चुड़ैल और जादूगरता बोलता है।
मैं शिकार पर दिनों में से एक में खो गया हूं, इवान जंगल झोपड़ी में पड़ता है - वही चुड़ैल यारमोल की कहानियों से रहता है - मनुलीजाह और उसकी पोती ओलेशिया।
दूसरी बार नायक वसंत में झोपड़ी के निवासियों के पास आता है। ओलेशिया उसके पास जाती है, आत्मघाती प्रयास तक, एम्बुलेंस और विपत्ति की भविष्यवाणी की। लड़की रहस्यमय क्षमताओं को भी दिखाती है - वह किसी व्यक्ति को प्रभावित कर सकती है, उसकी इच्छा या भय को प्रेरित करती है, रक्त को रोक सकती है। पनीच ओलेशिया के साथ प्यार में पड़ता है, वह खुद उसके साथ जोर देती है। यह विशेष रूप से इस तथ्य से नाराज है कि पनीच एक स्थानीय टीम के सामने एक दादी के साथ खड़ा है, जंगल झोपड़ियों के निवासियों को उनके, कथित रूप से, वोरोज़बा और लोगों को नुकसान पहुंचाने की धमकी दी गई है।
इवान गिरता है और सप्ताह जंगल झोपड़ी में नहीं है, जब यह आता है, यह ध्यान देने योग्य है कि ओलेशिया उसे देखकर खुश है, और दोनों की भावनाएं चमक गईं। गुप्त तिथियों और शांत, हल्की खुशी का महीना। प्रेमियों की स्पष्ट और नाराज इवान असमानता के बावजूद, वह ओल्स ऑफर करता है। वह इस तथ्य को प्रेरित करती है, इस तथ्य को प्रेरित करती है कि वह शैतान के मंत्री, इसलिए चर्च में नहीं मिल सकती हैं, इसलिए विवाह संघ में प्रवेश करते हुए, और शादी करते हैं। हालांकि, लड़की को एक सुखद पब बनाने के लिए चर्च जाने का फैसला किया गया है। स्थानीय निवासियों ने हालांकि, ओलेसेस के आवेग की सराहना नहीं की और परेशान होने पर हमला किया।
इवान वन घर के लिए जल्दी करता है, जहां पीटा, हराया और नैतिक रूप से कुचल दिया ओलेशिया ने उन्हें बताया कि उनके संघ की असंभवता के बारे में उनकी चिंताओं की पुष्टि हुई - उन्हें एक साथ नहीं होना चाहिए, इसलिए वह अपने घर और दादी को छोड़ देगी। अब गांव ओल्स और इवान भी अधिक शत्रुतापूर्ण है - प्रकृति की कोई भी सनकी अपने हाइड्रेशन और जल्दी या बाद में मारने से जुड़ी होगी।
शहर जाने से पहले, इवान जंगल में वापस चला जाता है, लेकिन केवल ओल्सीना लाल मोती केवल हनीकोम्ब में पाता है।
हीरोज टेल
ओलेसिया
कहानी का मुख्य चरित्र - वन चुड़ैल ओलेशिया (एलेना का उसका असली नाम - रिपोर्ट दादीमदर मैनुइलिच, और ओलेशिया एक स्थानीय नाम है)। स्मार्ट अंधेरे आंखों के साथ सुंदर, उच्च श्यामला तुरंत इवान का ध्यान आकर्षित करता है। लड़की में प्राकृतिक सुंदरता एक प्राकृतिक दिमाग के साथ संयुक्त होती है - इस तथ्य के बावजूद कि लड़की को यह भी पता नहीं है कि कैसे पढ़ना, रणनीति और गहराई, शायद शहरी की तुलना में अधिक।
ओलेशिया यकीन है कि "हर किसी की तरह नहीं" और सॉबरली समझता है कि इस असमानता के लिए लोगों से पीड़ित हो सकते हैं। इवान का विश्वास नहीं है कि ओलीज की असामान्य क्षमताओं में भी विश्वास है, विश्वास है कि सदियों पुरानी अंधविश्वास है। हालांकि, वह ओलीज़ी की छवि के रहस्यवादी को अस्वीकार नहीं कर सकता है।
ओलेशिया इवान के साथ अपनी खुशी की असंभवता को महसूस करता है, भले ही वह एक प्रभावशाली निर्णय स्वीकार करता है और उससे शादी करता है, इसलिए यह बिल्कुल काम करता है और बस अपने रिश्ते का प्रबंधन करता है: सबसे पहले, यह एक आत्म-नियंत्रण लेता है, एक आतंक को लागू करने की कोशिश नहीं कर रहा है, दूसरा, बिदाई पर निर्णय लेता है, यह देखते हुए कि वे एक जोड़े नहीं हैं। धर्मनिरपेक्ष जीवन ओलेस के लिए अस्वीकार्य होगा, उसके पति सामान्य हितों की कमी को बदलने के बाद अनिवार्य रूप से बन जाएंगे। ओलेशिया बोझ नहीं बनना चाहता, टाई इवान के हाथ और पैरों और खुद को छोड़ देता है - इस वीरता और लड़की की शक्ति में।
इवान टिमोफेविच
इवान - गरीब, शिक्षित nobleman। शहरी बोरियत उन्हें पोल्सी की ओर ले जाती है, जहां वह शुरुआत में कुछ चीजों को छोड़ने की कोशिश करता है, लेकिन अंततः केवल शिकार बनी हुई है। वह परी कथाओं के रूप में सूखने वालों के बारे में किंवदंतियों को संदर्भित करता है - एक स्वस्थ संदेहवाद उनकी शिक्षा द्वारा प्रमाणित होता है।
(इवान और ओलेशिया)
इवान Timofeevich एक ईमानदार और दयालु व्यक्ति है, वह प्रकृति की सुंदरता महसूस करने में सक्षम है, और इसलिए ओलेशिया शुरुआत में एक सुंदर लड़की के रूप में नहीं, बल्कि एक दिलचस्प व्यक्ति के रूप में हित। वह सोच रहा है कि यह कैसे हुआ कि उसकी प्रकृति लाया गया था, और वह मोटे उल्टे किसानों के विपरीत, इतनी सभ्य और नाजुक से बाहर आई थी। जैसा कि ऐसा हुआ, ताकि वे, धार्मिक, लेकिन अंधविश्वास, कठोर और कठिन ओलेस, हालांकि यह बुराई का अवतार होना चाहिए। इवान के लिए, ओलेशिया के साथ एक बैठक एक बार राख और एक कठिन ग्रीष्मकालीन प्रेम साहसिक नहीं है, हालांकि वह समझता है कि वे एक जोड़े नहीं हैं - किसी भी मामले में समाज उनके प्यार से मजबूत होगा, उनकी खुशी को नष्ट कर देगा। इस मामले में समाज के व्यक्तित्व से कोई फर्क नहीं पड़ता - चाहे वह अंधे और सुस्त किसान शक्ति हो, चाहे वह शहरी निवासियों, इवान के सहयोगी हों। जब वह ओल्स के बारे में सोचता है, एक भविष्य की पत्नी के रूप में, एक शहर की पोशाक में अपने सहयोगियों के साथ एक धर्मनिरपेक्ष बातचीत का समर्थन करने की कोशिश कर रहा है, वह सिर्फ एक मृत अंत में जाता है। इवान के लिए ओलीस का नुकसान - एक ही त्रासदी, साथ ही साथ इसे पत्नी के रूप में प्राप्त करना। यह कहानी के ढांचे से परे रहता है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि ओलीज की भविष्यवाणी पूरी तरह से आई - उसकी देखभाल के बाद वह बुरा था, जानबूझकर देखभाल के बारे में विचारों के लिए।
अंतिम आउटपुट
कहानी में घटनाओं की समाप्ति एक बड़ी छुट्टी पर पड़ती है - ट्रिनिटी। यह एक गैर-यादृच्छिक संयोग है, यह त्रासदी पर जोर देता है और मजबूत करता है, जिसके साथ ओलीज़ की उज्ज्वल परी कथा लोगों द्वारा नफरत लोगों द्वारा निकाली जाती है। इसमें एक व्यंग्यात्मक विरोधाभास है: शैतान, ओलेशिया, जादूगर मंत्री, उन लोगों की भीड़ की तुलना में प्यार के लिए अधिक खुले हो जाते हैं जिनके धर्म थीसिस में ढेर "भगवान प्यार है।"
कॉपीराइट निष्कर्ष दुखद हैं - दो लोगों की संयुक्त खुशी असंभव है, जब उनमें से प्रत्येक के लिए खुशी अलग-अलग होती है। इवान के लिए, सभ्यता से अलग होने में खुशी के लिए असंभव है। ओलसी के लिए - प्रकृति को अलग करने में। लेकिन साथ ही, लेखक का दावा है, क्रूर सभ्यता, समाज लोगों के बीच संबंधों को नैतिक रूप से और शारीरिक रूप से नष्ट कर सकता है, और प्रकृति नहीं है।
जंगल के किनारे पर दो दिलों की त्रासदी
ओलेशिया लेखक के पहले प्रमुख कार्यों में से एक है और अपने शब्दों के अनुसार, सबसे प्यारे में से एक है। प्रागैतिहासिक के साथ शुरू करने के लिए कहानी का विश्लेषण तार्किक है। 18 9 7 में, अलेक्जेंडर कुप्रिन ने वॉलिन प्रांत के रिवेन जिले में संपत्ति के प्रबंधक के रूप में कार्य किया। युवक पोल्सिया की सुंदरता और इस क्षेत्र के निवासियों की जटिल नियति से प्रभावित था। देखा के आधार पर "पॉलिसी कहानियों" के चक्र द्वारा लिखा गया था, जिनकी सजावट कहानी "ओलेशिया" थी।
इस तथ्य के बावजूद कि एक युवा लेखक द्वारा काम बनाया गया था, यह जटिल समस्याओं की साहित्यिक आलोचना को आकर्षित करता है, मुख्य पात्रों के पात्रों की गहराई, अद्भुत परिदृश्य स्केच। संरचना के अनुसार, कहानी "ओलेशिया" एक पूर्वदर्शी है। कहानी कथाकार के चेहरे से आती है जो पिछले दिनों की घटनाओं को याद करती है।
इंटेलिजेंट इवान टिमोफेविच एक बड़े शहर से आता है जो पेरूपिल के बहरे गांव में उल्टी करने के लिए आता है, जो वॉलिन पर है। यह आरक्षित एज उनके लिए बहुत अजीब लगता है। बीसवीं शताब्दी की दहलीज पर, तकनीकी और प्राकृतिक विज्ञान तेजी से विकास कर रहे हैं, दुनिया में भारी सामाजिक परिवर्तन होते हैं। और यहां, ऐसा लगता है कि समय बंद हो गया। और इस क्षेत्र के लोग न केवल भगवान में, बल्कि बहस, शैतान, पानी और अन्य अन्य पात्रों में भी मानते हैं। ईसाई परंपराएं पगान के साथ पोल्सी में बारीकी से पार हो गईं। यह कहानी में पहला संघर्ष है: सभ्यता और वन्यजीवन पूरी तरह से विभिन्न कानूनों के अनुसार रहते हैं।
एक और संघर्ष उनके टकराव से आता है: जो लोग ऐसी अलग-अलग स्थितियों में लाए जाते हैं वे एक साथ नहीं हो सकते हैं। इसलिए, इवान टिमोफेविच, जो सभ्यता की दुनिया को व्यक्त करता है और वन्यजीवन के कानूनों के तहत रहने वाले जादूगर ओलेशिया, बिदाई के लिए बर्बाद हो जाते हैं।
इवान और ओलेक्सी की निकटता कहानी की समाप्ति है। भावनाओं की पारस्परिक ईमानदारी के बावजूद, प्यार और ऋण के नायकों की समझ में काफी भिन्न होगा। एक कठिन परिस्थिति में ओलेशिया अधिक जिम्मेदार व्यवहार करता है। वह आगे की घटनाओं से डरती नहीं है, यह सिर्फ एक चीज है जिसे वह प्यार करती है। इवान Timofeevich, इसके विपरीत, कमजोर और अनिश्चितता पर। सिद्धांत रूप में, वह ओएलई से शादी करने के लिए तैयार है और उसे शहर में ले जाने के लिए तैयार है, लेकिन यह वास्तव में यह नहीं दर्शाता है कि यह कैसे संभव है। प्यार में इवान अधिनियम में सक्षम नहीं है, क्योंकि इसका उपयोग जीवन में नौकायन करने के लिए किया जाता है।
लेकिन मैदान में से एक योद्धा नहीं है। इसलिए, यहां तक \u200b\u200bकि एक युवा जादूगर का शिकार, जब वह चर्च जाने के लिए अपने चुने हुए व्यक्ति की खातिर है, स्थिति को बचा नहीं है। सुंदर, लेकिन आपसी प्यार की एक छोटी परी कथा दुखद रूप से समाप्त होती है। ओलेशिया ने अपनी मां के साथ अपने घर से भागने के लिए मजबूर किया, अंधविश्वास किसानों के क्रोध से भाग लिया। इसकी याद में, लाल कोरल का केवल धागा रहता है।
बौद्धिक और जादूगर के दुखद प्यार का इतिहास सोवियत निदेशक बोरिस Ivchenko के काम के decreation के लिए प्रेरित है। Gennady Voropaev और Lyudmila Chursin ने अपनी तस्वीर "ओल्स्या" (1 9 71) में मुख्य भूमिका निभाई। और पंद्रह साल पहले, कॉम्पानी की कहानी के आधार पर फ्रांसीसी निदेशक आंद्रे मिशेल ने मरीना व्लाडी के साथ "सोर्डिंग" फिल्म को हटा दिया।
यह सभी देखें:
- कुकिन "ओलेशिया" की कहानी में इवान टिमोफेविच की छवि
- "अनार का कंगन", कहानी का विश्लेषण
- "कोस्ट लिलाक", कहानी का विश्लेषण