"विश्वास में ठंडा होना अपने आप में कुछ भी त्यागने की अनिच्छा का परिणाम है। लुका के जाने के बाद तंबूरा क्या कहता है

पाठ 15 "थ्री ट्रुथ्स" गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में

पाठ 15
गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में "थ्री ट्रुथ्स"

लक्ष्य :गोर्की के नाटक "सत्य" के नायकों की समझ पर विचार करने के लिए; विभिन्न दृष्टिकोणों के दुखद टकराव का अर्थ पता करें: एक तथ्य की सच्चाई (टैम्बोरिन्स), एक सुकून देने वाले झूठ की सच्चाई (ल्यूक), एक व्यक्ति में विश्वास की सच्चाई (साटन); गोर्की के मानवतावाद की विशेषताओं को निर्धारित करने के लिए।

कक्षाओं के दौरान

सज्जनों! अगर सत्य संत है

दुनिया को कोई रास्ता नहीं मिल सकता, -

उस पागल आदमी का सम्मान जो जादू करेगा

मानव जाति के लिए एक सुनहरा सपना!

I. परिचयात्मक बातचीत।

- नाटक के घटना क्रम को पुनर्स्थापित करें। क्या घटनाएँ मंच पर होते हैं, और कौन-से “पर्दे के पीछे” हैं? क्या हैपारंपरिक "संघर्ष बहुभुज" की नाटकीय कार्रवाई के विकास में भूमिका - कोस्टाइलव, वासिलिसा, ऐश, नताशा?

वासिलिसा, कोस्टाइलव, ऐश, नताशा के रिश्ते केवल बाहरी रूप से मंच क्रिया को प्रेरित करते हैं। नाटक के कथानक को बनाने वाली कुछ घटनाएं मंच के बाहर होती हैं (वासिलिसा और नताशा के बीच लड़ाई, वासिलिसा का बदला - उसकी बहन पर उबलते समोवर का पलटना, कोस्टाइलव की हत्या आश्रय के कोने के आसपास होती है) और दर्शक के लिए लगभग अदृश्य हैं)।

नाटक के अन्य सभी पात्र प्रेम प्रसंग में शामिल नहीं हैं। मंच के स्थान के संगठन में पात्रों की संरचना और कथानक की असमानता व्यक्त की जाती है - पात्रों को अलग-अलग कोनों में फैलाया जाता है दृश्य और "बंद""असंबद्ध सूक्ष्मदर्शी में।

शिक्षक । इस प्रकार, नाटक में दो समानांतर कार्य हैं। पहला यह है कि हम इसे मंच पर (माना और वास्तविक) देखते हैं। एक साजिश, भागने, हत्या, आत्महत्या के साथ एक जासूसी कहानी। दूसरा "मुखौटे" का प्रदर्शन और मनुष्य के वास्तविक सार की पहचान है। ऐसा होता है, जैसा कि पाठ के पीछे था और डिकोडिंग की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, यहाँ बैरन और ल्यूक के बीच एक संवाद है।

बैरन। बेहतर रहते थे ... हाँ! मैं... करता था...सुबह उठता और बिस्तर पर लेटे-लेटे कॉफी पीता...कॉफी! - क्रीम के साथ ... हाँ!

ल्यूक। और सब लोग हैं! कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे ढोंग करते हैं, आप कैसे भी झूमते हैं, आप एक आदमी पैदा हुए थे, और आप एक आदमी मरेंगे ...

लेकिन बैरन "सिर्फ एक आदमी" होने से डरता है। और वह "सिर्फ एक आदमी" को नहीं पहचानता।

बैरन। तुम कौन हो, बूढ़े आदमी? .. तुम कहाँ से आए हो?

ल्यूक। मैं क्या हूँ?

बैरन। रमता जोगी?

ल्यूक। हम सब धरती पर पथिक हैं... कहते हैं,- सुना है, कि धरती हमारी पथिक है।

दूसरी (अंतर्निहित) कार्रवाई की परिणति तब होती है जब बुब्नोव, सैटिन और लुका के "सत्य" "जीवन की संकीर्ण जमीन" पर टकराते हैं।

द्वितीय. पाठ के विषय में बताई गई समस्या पर काम करें।

1. गोर्की के नाटक में सत्य का दर्शन।

- नाटक का मुख्य विषय क्या है? नाटक "एट द बॉटम" का मुख्य प्रश्न सबसे पहले किस पात्र ने तैयार किया?

सत्य के बारे में विवाद नाटक का शब्दार्थ केंद्र है। नाटक के पहले पृष्ठ पर "सत्य" शब्द पहले से ही कवशन्या की टिप्पणी में सुनाई देगा: "आह! आप सच्चाई को बर्दाश्त नहीं कर सकते!" सत्य एक झूठ है ("आप झूठ बोल रहे हैं!" टिक का तेज रोना है, जो "सत्य" शब्द से पहले भी लग रहा था), सत्य - विश्वास - ये सबसे महत्वपूर्ण शब्दार्थ ध्रुव हैं जो "सबसे नीचे" की समस्याओं को परिभाषित करते हैं। "

- आप ल्यूक के शब्दों को कैसे समझते हैं: "आप जो मानते हैं वह वही है जो आप मानते हैं"? एट द बॉटम के नायकों को "विश्वास" और "सत्य" की अवधारणाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण के आधार पर कैसे विभाजित किया जाता है?

"तथ्य के गद्य" के विपरीत ल्यूक आदर्श की सच्चाई प्रदान करता है - "तथ्य की कविता।" यदि बुबनोव (शाब्दिक रूप से समझे गए "सत्य" के मुख्य विचारक), साटन, बैरन भ्रम से दूर हैं और उन्हें एक आदर्श की आवश्यकता नहीं है, तो अभिनेता, नास्त्य, अन्ना, नताशा, एशेज लुका की टिप्पणी का जवाब देते हैं - उनके लिए विश्वास अधिक है सत्य से महत्वपूर्ण।

शराबियों के लिए शरण के बारे में ल्यूक की अनिश्चित कहानी इस तरह लग रही थी: "अब नशे का इलाज किया जा रहा है, सुनो! नि: शुल्क, भाई, वे इलाज करते हैं ... शराबी के लिए ऐसे अस्पताल की व्यवस्था की जाती है ... आप मानते हैं, आप देखते हैं कि एक शराबी भी एक व्यक्ति है ... "अभिनेता की कल्पना में, अस्पताल" संगमरमर का महल "में बदल जाता है: "एक बेहतरीन अस्पताल... मार्बल.. मार्बल फ्लोर! प्रकाश ... स्वच्छता, भोजन ... सब कुछ व्यर्थ है! और संगमरमर का फर्श। हां!" अभिनेता विश्वास का नायक है, सच्चाई का नहीं, और उसके लिए विश्वास करने की क्षमता का नुकसान घातक हो जाता है।

- नाटक के नायकों के लिए सच्चाई क्या है? उनके विचारों को कैसे सहसंबंधित करें?(पाठ के साथ काम करें।)

ए) बुब्नोव "सत्य" को कैसे समझता है? उसके विचारों और लूका के सत्य के दर्शन के बीच क्या विरोधाभास हैं?

बुब्नोव की सच्चाई में होने के सहज पक्ष को उजागर करना शामिल है, यह "तथ्य की सच्चाई" है। "आप किस तरह का सच चाहते हैं, वास्का? और क्यों? आप अपने बारे में सच्चाई जानते हैं ... और हर कोई इसे जानता है ... "- वह ऐश को चोर होने के कयामत में ले जाता है, जब वह खुद को समझने की कोशिश कर रहा था। "मैंने खाँसी बंद कर दी, इसलिए," उन्होंने अन्ना की मृत्यु पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

साइबेरिया में एक झोपड़ी में अपने जीवन के बारे में लुका की अलंकारिक कहानी को सुनने और भगोड़े दोषियों को शरण देने (बचाने) के बाद, बुब्नोव ने कबूल किया: "लेकिन मैं ... मुझे नहीं पता कि कैसे झूठ बोलना है! किस लिए? मेरी राय में - जैसा है वैसा ही पूरा सच प्राप्त करें! शर्म क्यों आती है?"

बुब्नोव जीवन के केवल नकारात्मक पक्ष को देखता है और लोगों में विश्वास और आशा के अवशेषों को नष्ट कर देता है, ल्यूक जानता है कि एक दयालु शब्द में, आदर्श वास्तविक हो जाता है: "एक व्यक्ति अच्छाई सिखा सकता है ... बहुत सरलता से", -उन्होंने देश में जीवन के बारे में एक कहानी का समापन किया, और एक धर्मी भूमि के बारे में एक "कहानी" की रूपरेखा तैयार करते हुए, उन्होंने इसे इस तथ्य तक सीमित कर दिया कि विश्वास का विनाश एक व्यक्ति को मारता है। लुका (सोचकर, बुब्नोव को): "यहाँ ... आप कहते हैं कि यह सच है ... यह सच है कि यह हमेशा किसी व्यक्ति की बीमारी के कारण नहीं होता है ... आप हमेशा आत्मा को सच्चाई से ठीक नहीं कर सकते .. ।"ल्यूक आत्मा को चंगा करता है।

ल्यूक की स्थिति बुब्नोव के नग्न सत्य की तुलना में अधिक मानवीय और प्रभावी है, क्योंकि यह रैन बसेरों की आत्माओं में मानव के अवशेषों को आकर्षित करती है। ल्यूक के लिए एक आदमी, "वह जो कुछ भी है, वह हमेशा उसकी कीमत के लायक है।" "मैं सिर्फ इतना कहता हूं कि अगर किसी ने अच्छा नहीं किया है, तो उसने बुरा किया है।" "एक आदमी को दुलारने के लिए"– कभी हानिकारक नहीं।"

ऐसा नैतिक विश्वास लोगों के बीच संबंधों में सामंजस्य स्थापित करता है, भेड़िया सिद्धांत को समाप्त करता है, और आदर्श रूप से आंतरिक पूर्णता और आत्मनिर्भरता के अधिग्रहण की ओर ले जाता है, यह विश्वास कि बाहरी परिस्थितियों के बावजूद, एक व्यक्ति ने सत्य पाया है कि कोई भी उससे कभी नहीं छीनेगा .

बी) साटन जीवन की सच्चाई को कहाँ देखता है?

नाटक के चरमोत्कर्ष में से एक प्रसिद्ध है, चौथे अधिनियम से, मनुष्य, सत्य, स्वतंत्रता के बारे में साटन के मोनोलॉग।

एक तैयार छात्र सैटिन के मोनोलॉग को दिल से पढ़ता है।

यह दिलचस्प है कि सैटिन ने ल्यूक के अधिकार के साथ अपने तर्क का समर्थन किया, वह व्यक्ति जिसके संबंध में हम नाटक की शुरुआत में थे एक एंटीपोड के रूप में साटन का प्रतिनिधित्व किया। इसके अलावा,अधिनियम 4 में सैटिन के ल्यूक के संदर्भ दोनों की निकटता को साबित करते हैं। "बूढा आदमी? वह एक चतुर लड़की है! .. उसने ... मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम किया ... चलो उसके स्वास्थ्य के लिए पीते हैं! " "यार - यही सच है! वो समझ गया... तुम - नहीं!"

दरअसल, सैटिन और ल्यूक का "सच्चाई" और "झूठ" लगभग मेल खाता है।

दोनों का मानना ​​है कि "एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए" (अंतिम शब्द पर जोर) उसका "मुखौटा" नहीं है; लेकिन वे इस बात से असहमत हैं कि लोगों को उनका "सच्चाई" कैसे बताया जाए। आखिर इसके बारे में सोचें तो यह इसके क्षेत्र में आने वालों के लिए जानलेवा है।

अगर सब कुछ "फीका" हो गया और एक "नग्न" व्यक्ति रह गया, तो "आगे क्या है"? अभिनेता के लिए, यह विचार आत्महत्या की ओर ले जाता है।

प्र) नाटक में "सत्य" की समस्या को प्रकट करने में ल्यूक की क्या भूमिका है?

लूका के लिए, सच्चाई "झूठ को दिलासा देना" है।

लुका उस व्यक्ति पर दया करती है और उसे एक सपने के साथ सांत्वना देती है। वह अन्ना को बाद में जीवन देने का वादा करता है, नास्त्य की कहानियां सुनता है, अभिनेता को अस्पताल भेजता है। वह आशा के लिए झूठ बोलता है, और यह, शायद, बुब्नोव के निंदक "सत्य", "घृणित और झूठ" से बेहतर है।

ल्यूक की छवि में बाइबिल ल्यूक के लिए संकेत हैं, जो प्रभु द्वारा भेजे गए सत्तर शिष्यों में से एक था "हर शहर और जगह जहां वह खुद जाना चाहता था।"

गोर्की लुका नीचे के निवासियों को ईश्वर और मनुष्य के बारे में, "सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति" के बारे में, लोगों के उच्च व्यवसाय के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

ल्यूक भी हल्का है। लुका कोस्टाइलवस्की के तहखाने को नए विचारों के प्रकाश से रोशन करने के लिए आता है, भावनाओं के तल पर भुला दिया जाता है। वह इस बारे में बात करता है कि यह कैसा होना चाहिए, क्या होना चाहिए, और अपने तर्क में जीवित रहने के लिए व्यावहारिक सिफारिशों या निर्देशों की तलाश करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।

इंजीलवादी ल्यूक एक चिकित्सक था। अपने तरीके से, ल्यूक नाटक में चंगा करता है - जीवन के प्रति उसका दृष्टिकोण, सलाह, शब्द, सहानुभूति, प्रेम।

ल्यूक चंगा करता है, लेकिन सभी को नहीं, लेकिन चुनिंदा रूप से, जिन्हें शब्दों की आवश्यकता होती है। उनका दर्शन अन्य पात्रों के संबंध में प्रकट होता है। वह जीवन के पीड़ितों के साथ सहानुभूति रखता है: अन्ना, नताशा, नास्त्य। सिखाता है, व्यावहारिक सलाह देता है, ऐश, अभिनेता। समझ, बहुपत्नी, अक्सर बिना शब्दों के, वह चतुर बुब्नोव के साथ समझाता है। कुशलता से अनावश्यक स्पष्टीकरण से बचा जाता है।

धनुष लचीला, मुलायम होता है। "वे बहुत उखड़ गए, इसलिए वे नरम हैं ..." - उन्होंने 1 अधिनियम के समापन में कहा।

लुका अपने "झूठ" के साथ साटन के प्रति सहानुभूति रखता है। "दुबियर ... बूढ़े आदमी के बारे में चुप रहो! .. बूढ़ा एक चार्लटन नहीं है! .. उसने झूठ बोला ... लेकिन - यह तुम्हारे लिए दया की बात है, लानत है!" और फिर भी ल्यूक का "झूठ" उसे शोभा नहीं देता। "झूठ गुलामों और मालिकों का धर्म है! सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का देवता है!"

इस प्रकार, बुब्नोव के "सत्य" को खारिज करते हुए, गोर्की सैटिन के "सत्य" या ल्यूक के "सत्य" से इनकार नहीं करता है। संक्षेप में, वह दो सत्यों को अलग करता है: "सत्य-सत्य" और "सत्य-सपना"।

2. गोर्की के मानवतावाद की विशेषताएं।

संकट इंसानगोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (व्यक्तिगत संदेश) में।

गोर्की ने मनुष्य के बारे में अपनी सच्चाई और अभिनेता, ल्यूक और सैटिन के होठों में गतिरोध पर काबू पा लिया।

नाटक की शुरुआत में, नाट्य स्मृतियों में लिप्त, अभिनेतानिस्वार्थ भाव से प्रतिभा के चमत्कार के बारे में बात की - एक व्यक्ति को नायक में बदलने का खेल। उन्होंने जो किताबें पढ़ीं, उनके बारे में सैटिन के शब्दों का जवाब देते हुए, उन्होंने शिक्षा और प्रतिभा को विभाजित किया: "शिक्षा बकवास है, मुख्य चीज प्रतिभा है"; "मैं कहता हूं कि प्रतिभा वह है जो एक नायक को चाहिए। और प्रतिभा खुद पर विश्वास है, अपनी ताकत में ... "

यह ज्ञात है कि गोर्की ने ज्ञान, शिक्षा, पुस्तकों की प्रशंसा की, लेकिन उन्होंने प्रतिभा को और भी अधिक महत्व दिया। अभिनेता के माध्यम से, उन्होंने नैतिक रूप से, अधिकतम रूप से तेज और आत्मा के दो पहलुओं का ध्रुवीकरण किया: ज्ञान और जीवित ज्ञान के योग के रूप में शिक्षा - "विचार की प्रणाली।"

मोनोलॉग में साटनमनुष्य के बारे में गोर्की के विचारों की पुष्टि हो रही है।

आदमी - "वह सब कुछ है। उसने भगवान को भी बनाया ”; "मनुष्य जीवित परमेश्वर का भंडार है"; "विचार की शक्ति में विश्वास ... एक व्यक्ति का खुद पर विश्वास है।" तो गोर्की के पत्रों में। और इसलिए - नाटक में: "एक व्यक्ति विश्वास कर सकता है और विश्वास नहीं कर सकता ... यह उसका व्यवसाय है! आदमी आजाद है... हर चीज की कीमत खुद ही चुकाता है... यार- यही सच है! एक व्यक्ति क्या है ... यह तुम हो, मैं, वे, बूढ़ा आदमी, नेपोलियन, मोहम्मद ... एक में ... एक में - सभी शुरुआत और अंत ... एक व्यक्ति में सब कुछ है, सब कुछ के लिए है एक व्यक्ति! सिर्फ आदमी है, बाकी सब उसके हाथ और दिमाग का काम है!"

अभिनेता ने सबसे पहले प्रतिभा और आत्मविश्वास के बारे में बात की। साटन ने सब कुछ संक्षेप में दिया। भूमिका क्या है ल्यूक? यह मानव रचनात्मक प्रयासों की कीमत पर जीवन को बदलने और सुधारने के लिए गोर्की के प्रिय विचारों को वहन करता है।

"और बस इतना ही, मैं देख रहा हूं, लोग होशियार हो रहे हैं, अधिक से अधिक मनोरंजक ... और भले ही वे रहते हैं - वे बदतर हो रहे हैं, लेकिन वे चाहते हैं - सभी बेहतर ... जिद्दी!" - बेहतर जीवन के लिए सभी की सामान्य आकांक्षाओं को ध्यान में रखते हुए, पहले कार्य में बड़ा विश्वास करता है।

उसी समय 1902 में, गोर्की ने वी. वीरसेव के साथ अपनी टिप्पणियों और मनोदशाओं को साझा किया: "सब कुछ बढ़ रहा है और विस्तार हो रहा है, एक महत्वपूर्ण मनोदशा, लोगों में अधिक से अधिक जोश और विश्वास ध्यान देने योग्य है, और - भगवान द्वारा, यह अच्छा जीवन है धरती!" कुछ शब्द, कुछ विचार, नाटक और लेखन में भी वही स्वर।

चौथे अधिनियम में साटनमैंने लुका के उनके प्रश्न "लोग क्यों जीते हैं?" के उत्तर को याद किया और पुन: प्रस्तुत किया, जो कुछ भी है, सर्वश्रेष्ठ के लिए जिएं! इसलिए हर व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए ... आखिरकार, हम नहीं जानते कि वह कौन है, वह क्यों पैदा हुआ और वह क्या कर सकता है ... "और वह खुद, एक व्यक्ति के बारे में बात करना जारी रखता है, दोहराता है ल्यूक: “हमें एक व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए! पछताओ मत ... दया से उसका अपमान मत करो ... तुम्हें सम्मान करना चाहिए!" सैटिन ने ल्यूक को दोहराया, सम्मान की बात करते हुए, उससे असहमत, दया की बात करते हुए, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात कुछ और - एक "बेहतर आदमी" का विचार।

तीनों पात्रों के कथन समान हैं, और पारस्परिक रूप से पुष्ट करते हुए, वे मनुष्य की विजय की समस्या पर काम करते हैं।

गोर्की के एक पत्र में, हम पढ़ते हैं: "मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति अंतहीन सुधार करने में सक्षम है, और उसकी सभी गतिविधियाँ भी उसके साथ विकसित होंगी ... सदी से सदी तक। मैं जीवन की अनंतता में विश्वास करता हूं ... ”फिर से लुका, साटन, गोर्की - एक बात के बारे में।

3. गोर्की के नाटक के चौथे कार्य का क्या महत्व है?

इस अधिनियम में - पिछली स्थिति, लेकिन ट्रम्प के पहले नींद के विचार का "किण्वन" शुरू होता है।

इसकी शुरुआत अन्ना की मौत के दृश्य से हुई।

लूका मरती हुई स्त्री के बारे में कहता है: "यीशु मसीह, बहुत दयालु! आपके नए दिवंगत नौकर अन्ना की आत्मा शांति से स्वीकार करती है ... "लेकिन अन्ना के अंतिम शब्द थे जिंदगी: "अच्छा... बस थोड़ा और... जीने के लिए...थोड़ा सा! अगर वहाँ आटा नहीं है ... आप यहाँ धैर्य रख सकते हैं ... आप कर सकते हैं!"

- अन्ना के इन शब्दों की व्याख्या कैसे की जा सकती है - ल्यूक की जीत के रूप में या उसकी हार के रूप में? गोर्की एक स्पष्ट उत्तर नहीं देता है, इस वाक्यांश पर विभिन्न तरीकों से टिप्पणी करना संभव है। एक बात स्पष्ट है:

अन्ना पहली बार बोले जीवन के बारे में सकारात्मकलुका को धन्यवाद।

अंतिम कार्य में, "कड़वे भाइयों" का एक अजीब, पूरी तरह से बेहोश मेल-मिलाप होता है। 4 वें अधिनियम में, टिक ने एलोशका के हारमोनिका की मरम्मत की, फ्रेट्स की कोशिश करने के बाद, पहले से ही परिचित जेल गीत बजने लगा। और यह अंत दो तरह से माना जाता है। आप यह कर सकते हैं: आप नीचे नहीं छोड़ सकते - "सूरज उगता है और डूबता है ... लेकिन मेरी जेल में अंधेरा है!" इसे अलग तरह से किया जा सकता है: मौत की कीमत पर, आदमी ने दुखद निराशा के गीत को काट दिया ...

आत्मघाती अभिनेतागाने को बाधित किया।

क्या बात रहने वालों को बेहतर के लिए अपना जीवन बदलने से रोकती है? नताशा की घातक गलती लोगों में अविश्वास है, ऐश ("मैं किसी तरह विश्वास नहीं करता ... कोई शब्द"), एक साथ भाग्य को बदलने की उम्मीद में।

"क्योंकि मैं एक चोर हूँ, किसी ने कभी मुझे दूसरे नाम से बुलाने के बारे में नहीं सोचा ... मुझे बुलाओ ... नताशा, ठीक है?"

उसका जवाब आश्वस्त है, अच्छी तरह से पहना हुआ: "कहीं नहीं जाना है ... मुझे पता है ... मैंने सोचा ... लेकिन मुझे किसी पर विश्वास नहीं है।"

किसी व्यक्ति में विश्वास का एक शब्द दोनों के जीवन को बदल सकता है, लेकिन यह नहीं निकला।

अभिनेता को भी खुद पर विश्वास नहीं था, जिनके लिए रचनात्मकता जीवन का अर्थ है, एक व्यवसाय है। अभिनेता की मृत्यु की खबर प्रसिद्ध साटन मोनोलॉग के बाद आई, इसके विपरीत उन्हें छायांकन: यहां उन्होंने सामना नहीं किया, नहीं खेला, लेकिन वह कर सकते थे, खुद पर विश्वास नहीं करते थे।

नाटक के सभी पात्र अच्छाई और बुराई के अमूर्त प्रतीत होने वाले कार्य क्षेत्र में हैं, लेकिन जब यह भाग्य, दृष्टिकोण, प्रत्येक पात्रों के जीवन के साथ संबंधों की बात आती है, तो यह काफी ठोस हो जाता है। और वे अपने विचारों, वचनों और कर्मों से लोगों को अच्छे और बुरे से जोड़ते हैं। वे प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से जीवन को प्रभावित करते हैं। जीवन अच्छाई और बुराई के बीच अपनी दिशा चुनने का एक तरीका है। नाटक में, गोर्की ने एक व्यक्ति की जांच की और उसकी क्षमताओं का परीक्षण किया। नाटक यूटोपियन आशावाद से रहित है, साथ ही अन्य चरम - मनुष्य में विश्वास की कमी। लेकिन एक निष्कर्ष निर्विवाद है: “प्रतिभा वह है जो एक नायक को चाहिए। और प्रतिभा खुद पर विश्वास है, आपकी ताकत ... "

III. गोर्की के नाटक की कामोद्दीपक भाषा।

शिक्षक । गोर्की के काम की एक विशिष्ट विशेषता कामोद्दीपक है। यह लेखक के भाषण और पात्रों के भाषण दोनों की विशेषता है, जो हमेशा तेज व्यक्तिगत होता है। नाटक "एट द बॉटम" के कई सूत्र, जैसे फाल्कन और पेट्रेल के बारे में "गाने" के सूत्र, पंख बन गए। आइए उनमें से कुछ को याद करें।

- नाटक के कौन से पात्र निम्नलिखित सूत्र, कहावत, कहावत से संबंधित हैं?

क) शोर - मृत्यु कोई बाधा नहीं है।

b) ऐसा जीवन कि वह सुबह उठकर गरजता हो।

ग) भेड़िये से भावना की अपेक्षा करें।

d) जब श्रम एक कर्तव्य है, तो जीवन गुलामी है।

ई) एक भी पिस्सू खराब नहीं है: हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है।

च) जहां एक बूढ़े आदमी के लिए गर्म होता है, वहां एक मातृभूमि होती है।

छ) हर कोई आदेश चाहता है, लेकिन कारण की कमी है।

ज) अगर आपको यह पसंद नहीं है - न सुनें, लेकिन झूठ बोलने की जहमत न उठाएं।

(टैम्बोरिन्स - ए, बी, जी; लुका - डी, ई; सैटिन - जी, बैरन - जेड, एशेज - सी।)

- नाटक की वाक् संरचना में पात्रों के कामोद्दीपक कथनों की क्या भूमिका है?

नाटक के मुख्य "विचारधाराओं" के भाषण में कामोद्दीपक निर्णय सबसे महत्वपूर्ण हैं - लुका और बुब्नोव, नायक जिनके पदों को बहुत स्पष्ट रूप से इंगित किया गया है। दार्शनिक विवाद, जिसमें नाटक के प्रत्येक नायक अपनी स्थिति लेते हैं, नीतिवचन और कहावतों में व्यक्त सामान्य लोक ज्ञान द्वारा समर्थित है।

चतुर्थ। रचनात्मक कार्य।

तर्क लिखें, पठन कार्य के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना। (एक वैकल्पिक प्रश्न का उत्तर दें।)

- ल्यूक और सैटिन के बीच विवाद का क्या मतलब है?

- "सच्चाई के बारे में" विवाद में आप किसका पक्ष लेते हैं?

- "एट द बॉटम" नाटक में एम। गोर्की द्वारा उठाई गई समस्याओं ने आपको उदासीन नहीं छोड़ा?

अपना उत्तर तैयार करते समय, पात्रों के भाषण पर ध्यान दें कि यह काम के विचार को प्रकट करने में कैसे मदद करता है।

होम वर्क।

विश्लेषण (मौखिक) के लिए प्रकरण का चयन करें। यह आपके भविष्य के निबंध का विषय होगा।

1. लूका की कहानी "धर्मी भूमि" के बारे में। (गोर्की के नाटक के अधिनियम 3 के एक एपिसोड का विश्लेषण।)

2. व्यक्ति के बारे में रहने वालों का विवाद (नाटक "एट द बॉटम" के तीसरे अधिनियम की शुरुआत में संवाद का विश्लेषण।)

3. गोर्की के नाटक एट द बॉटम के समापन का क्या अर्थ है?

4. आश्रय में ल्यूक की उपस्थिति। (नाटक के अधिनियम 1 के एक दृश्य का विश्लेषण।)

] प्रारंभिक गोर्की की केंद्रीय छवि है स्वतंत्रता के विचार को मूर्त रूप देने वाला गौरवान्वित और मजबूत व्यक्तित्व ... इसलिए, लोगों की खातिर खुद को बलिदान करने वाला डैंको शराबी और चोर चेल्काश के बराबर है, जो किसी की खातिर कोई काम नहीं करता है। "ताकत ही सद्गुण है," नीत्शे ने कहा, और गोर्की के लिए, एक व्यक्ति की सुंदरता ताकत और करतब में निहित है, यहां तक ​​​​कि लक्ष्यहीन भी: एक मजबूत व्यक्ति को "अच्छे और बुरे के दूसरी तरफ" होने का अधिकार है, चेल्काश जैसे नैतिक सिद्धांतों से बाहर होना, और एक वीर कार्य, इस दृष्टिकोण से, जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम का प्रतिरोध है।
90 के दशक के रोमांटिक कार्यों की एक श्रृंखला के बाद, विद्रोही विचारों से भरा, गोर्की ने एक नाटक बनाया, जो शायद, लेखक की संपूर्ण दार्शनिक और कलात्मक प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण कड़ी बन गया - नाटक एट द बॉटम (1902)। आइए देखें कि कौन से नायक "नीचे" में रहते हैं और वे कैसे रहते हैं।

द्वितीय. "एट द बॉटम" नाटक की सामग्री पर बातचीत
- नाटक में दृश्य को कैसे दर्शाया गया है?
(लेखक की टिप्पणियों में दृश्य का वर्णन किया गया है। पहले अधिनियम में, यह "गुफा जैसा तहखाना", "भारी, पत्थर की तहखाना, कालिख, गिरे हुए प्लास्टर के साथ"... यह महत्वपूर्ण है कि लेखक यह निर्देश दे कि दृश्य कैसे प्रकाशित होता है: "दर्शक से और ऊपर से नीचे तक"प्रकाश तहखाने की खिड़की से रैन बसेरों तक पहुँचता है, मानो तहखाने के निवासियों - लोगों के बीच देख रहा हो। ऐश के कमरे को पतले विभाजन विभाजित करते हैं।
"हर जगह दीवारों पर - चारपाई"... किचन में रहने वाले क्वाश्न्या, बैरन और नस्तास्या के अलावा किसी का अपना कोना नहीं है। सब कुछ एक दूसरे के सामने दिखाने के लिए है, केवल चूल्हे पर और चिंट्ज़ चंदवा के पीछे एक सुनसान जगह है जो मरते हुए अन्ना के बिस्तर को दूसरों से अलग करती है (इसके द्वारा, वह जीवन से अलग हो जाती है)। हर जगह गंदगी : "डर्टी चिंट्ज़ कैनोपी", अप्रकाशित और गंदी मेज, बेंच, स्टूल, फटे हुए गत्ते के बक्से, तेल के कपड़े के टुकड़े, लत्ता।
तीसरी क्रियाशाम के शुरुआती वसंत में एक खाली जगह पर होता है, "यार्ड जगह विभिन्न कचरे से भरा हुआ है और मातम के साथ उग आया है"... आइए इस जगह के स्वाद पर ध्यान दें: एक खलिहान या अस्तबल की अंधेरी दीवार "ग्रे, प्लास्टर अवशेषों से ढका हुआ"फ्लॉपहाउस की दीवार, आकाश को अवरुद्ध करने वाली ईंट फ़ायरवॉल की लाल दीवार, डूबते सूरज की लाल रोशनी, कलियों के बिना काली बड़बेरी की झाड़ियाँ।
चौथे अधिनियम की स्थापना में, महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं: पूर्व ऐश कक्ष के विभाजन टूट गए हैं, टिक की निहाई गायब हो गई है। कार्रवाई रात में होती है, और बाहरी दुनिया से प्रकाश अब तहखाने में अपना रास्ता नहीं बनाता है - मेज के बीच में एक दीपक द्वारा मंच जलाया जाता है। हालाँकि, नाटक का अंतिम "अभिनय" अभी भी एक खाली जगह पर किया जाता है - वहाँ अभिनेता ने खुद को फांसी लगा ली।)

- किस तरह के लोग आश्रय के निवासी हैं?
(जो लोग जीवन के निचले हिस्से में डूब गए हैं, वे एक आश्रय में समाप्त हो जाते हैं। यह आवारा, बहिष्कृत, "पूर्व लोगों" के लिए अंतिम शरणस्थली है। समाज के सभी सामाजिक स्तर यहां हैं: बर्बाद हुए कुलीन बैरन, आश्रय के मालिक कोस्टाइलव , पुलिसकर्मी मेदवेदेव, ताला बनाने वाला क्लेश, कप्तान बुबनोव, व्यापारी क्वाश्न्या, तेज साटन, वेश्या नास्त्य, चोर ऐश। हर कोई समाज के मैल की स्थिति से बराबर होता है। यहाँ बहुत युवा रहते हैं (शोमेकर एलोशका है 20 साल की उम्र) और अभी तक बूढ़े नहीं हैं (सबसे पुराने, बुब्नोव, 45 साल)। हालांकि, उनका जीवन लगभग खत्म हो गया है। मरने वाली अन्ना प्रतीत होती है कि हम एक बूढ़ी औरत हैं, और वह 30 साल की हो गई है।
कई लोगों के नाम भी नहीं हैं, केवल उपनाम ही रहते हैं, जो उनके वाहकों का स्पष्ट रूप से वर्णन करते हैं। कवशनी पकौड़ी व्यापारी का रूप, टिक का चरित्र, बैरन की महत्वाकांक्षा स्पष्ट है। अभिनेता ने एक बार सोनोरस उपनाम Sverchkov-Zadunaisky को बोर कर दिया था, और अब लगभग कोई यादें नहीं बची हैं - "मैं सब कुछ भूल गया।")

- नाटक का विषय क्या है?
(नाटक "एट द बॉटम" में चित्रण का विषय गहरी सामाजिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप जीवन के "नीचे" तक फेंके गए लोगों की चेतना है)।

- नाटक का संघर्ष क्या है?
(सामाजिक संघर्ष नाटक में कई स्तर हैं। सामाजिक ध्रुव स्पष्ट रूप से चिह्नित हैं: एक पर - आश्रय के मालिक कोस्टाइलव और पुलिसकर्मी मेदवेदेव जो अपनी शक्ति का समर्थन करते हैं, दूसरे पर - अनिवार्य रूप से वंचित रैन बसेरे। तो जाहिर सी बात है सत्ता और वंचित लोगों के बीच संघर्ष... यह संघर्ष शायद ही विकसित होता है क्योंकि कोस्टाइलव और मेदवेदेव आश्रय के निवासियों से इतने दूर नहीं हैं।
रहने वालों में से प्रत्येक अतीत में रहता है आपका सामाजिक संघर्ष , जिसके परिणामस्वरूप उसने खुद को अपमानजनक स्थिति में पाया।)
संदर्भ:
एक तरह के साहित्य के रूप में नाटक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता दर्शकों के सामने एक तीव्र संघर्ष की स्थिति है।

- अपने निवासियों को आश्रय में क्या लाया - साटन, बैरन, क्लेश, बुबनोव, अभिनेता, नास्त्य, ऐश? इन पात्रों के लिए बैकस्टोरी क्या है?
(साटनहत्या के लिए जेल में सेवा करने के बाद "नीचे तक" मिला: "मैंने अपनी बहन की वजह से जुनून और जलन में बदमाश को मार डाला"; बरोनटूट गया; घुनअपनी नौकरी खो दी: "मैं एक कामकाजी व्यक्ति हूं ... मैं कम उम्र से काम कर रहा हूं"; बुब्नोवअपनी पत्नी और उसके प्रेमी को मारने के लिए नुकसान के रास्ते से घर छोड़ दिया, हालांकि वह खुद स्वीकार करता है कि वह "आलसी" और यहां तक ​​​​कि एक शराबी भी है, "वह कार्यशाला पीने पर खर्च करता"; अभिनेताखुद को मौत के घाट उतार दिया, "उसकी आत्मा पी ली ... मर गई"; भाग्य राखउनके जन्म पर पहले से ही पूर्व निर्धारित था: "मैं - बचपन से - एक चोर ... सभी ने हमेशा मुझसे कहा: चोर वास्का, चोर बेटा वास्का!"
बैरन अपने पतन के चरणों (अधिनियम चार) के बारे में अधिक विस्तार से बताता है: "मुझे ऐसा लगता है कि मेरा सारा जीवन मैं केवल बदल रहा हूं ... लेकिन क्यों? मुझे समझ नहीं आता! उन्होंने पढ़ाई की - एक नेक संस्थान की वर्दी पहनी थी ... और उन्होंने क्या पढ़ा? मुझे याद नहीं ... मेरी शादी हुई - मैंने एक टेलकोट पहना, फिर - एक ड्रेसिंग गाउन ... और मैंने एक घटिया पत्नी ली और - क्यों? मुझे समझ में नहीं आता ... मैं हर उस चीज के माध्यम से जी रहा था - मैंने किसी तरह की ग्रे जैकेट और लाल पतलून पहनी थी ... लेकिन मैं कैसे टूट गया? मैंने ध्यान नहीं दिया ... मैंने ट्रेजरी चेंबर में सेवा की ... वर्दी, टोपी के साथ टोपी ... राज्य के पैसे को बर्बाद कर दिया, - उन्होंने मुझ पर एक कैदी की पोशाक डाल दी ... फिर - इसे डाल दिया ... और वह है यह ... एक सपने के रूप में। .. ए? अजीब बात है? तैंतीस वर्षीय बैरन के जीवन का प्रत्येक चरण ऐसा है मानो एक निश्चित पोशाक द्वारा चिह्नित किया गया हो। ये ड्रेसिंग सामाजिक स्थिति में धीरे-धीरे गिरावट का प्रतीक है, और इन "ड्रेसिंग अप" के पीछे कुछ भी नहीं है, जीवन "सपने में" बीत चुका है।)

- सामाजिक संघर्ष नाटकीय संघर्ष से कैसे संबंधित है?
(सामाजिक संघर्ष को दृश्य से हटा दिया गया है, अतीत में वापस धकेल दिया गया है; यह नाटकीय संघर्ष का आधार नहीं बनता है। हम केवल गैर-मंच संघर्षों का परिणाम देख रहे हैं।)

- नाटक में सामाजिक के अलावा किस तरह के संघर्षों को उजागर किया गया है?
(नाटक है पारंपरिक प्रेम संघर्ष ... यह वास्का एशेज, वासिलिसा, छात्रावास के मालिक की पत्नी, कोस्टाइलव और नताशा, वासिलिसा की बहन के बीच संबंधों से निर्धारित होता है।
इस संघर्ष का एक्सपोजर- छात्रावासों की बातचीत, जिससे यह स्पष्ट होता है कि कोस्टाइलव अपनी पत्नी वासिलिसा को आश्रय में ढूंढ रहा है, जो उसे वास्का ऐश के साथ धोखा दे रही है।
इस संघर्ष की साजिश- नताशा की शरण में उपस्थिति, जिसके लिए ऐश वासिलिसा को छोड़ देती है।
दौरान एक प्रेम संघर्ष विकसित करनायह स्पष्ट हो जाता है कि नताशा के साथ संबंध ऐश को पुनर्जीवित कर रहे हैं, वह उसके साथ छोड़कर एक नया जीवन शुरू करना चाहता है।
संघर्ष की परिणतिदृश्य से बाहर ले जाया गया: तीसरे अधिनियम के अंत में, हम क्वाश्न्या के शब्दों से सीखते हैं कि "लड़की के पैरों को उबलते पानी से उबाला गया था" - वासिलिसा ने समोवर पर दस्तक दी और नताशा के पैरों को झुलसा दिया।
वास्का एशेज द्वारा कोस्त्यलेव की हत्या का पता चलता है प्रेम संघर्ष का दुखद खंडन... नताशा ने ऐश पर विश्वास करना बंद कर दिया: “वह एक ही समय में है! लानत है तुम पर! तुम दोनों…")

- प्रेम संघर्ष की मौलिकता क्या है?
(प्रेम संघर्ष बन जाता है सामाजिक संघर्ष की धार ... यह बताता है कि अमानवीय परिस्थितियाँ एक व्यक्ति को अपंग कर देती हैं, और यहाँ तक कि प्रेम भी किसी व्यक्ति को नहीं बचाता, बल्कि त्रासदी की ओर ले जाता है:मौत के लिए, चोट, हत्या, कड़ी मेहनत। नतीजतन, एक वासिलिसा अपने सभी लक्ष्यों को प्राप्त करती है: वह ऐश के पूर्व प्रेमी और उसकी प्रतिद्वंद्वी बहन नताशा से बदला लेती है, अपने अप्रिय और घृणित पति से छुटकारा पाती है और छात्रावास की एकमात्र मालकिन बन जाती है। वासिलिसा में कुछ भी मानव नहीं रहता है, और यह उन सामाजिक परिस्थितियों की विशालता को दर्शाता है जिन्होंने आश्रय के निवासियों और उसके मालिकों दोनों को विकृत कर दिया। छात्रावास इस संघर्ष में सीधे तौर पर शामिल नहीं हैं, वे सिर्फ बाहरी हैं।)

III. शिक्षक के अंतिम शब्द
जिस संघर्ष में सभी नायक शामिल हैं, वह एक अलग तरह का है। गोर्की "नीचे" के लोगों की चेतना को दर्शाता है। कथानक बाहरी क्रियाओं में उतना नहीं खुलता है - रोजमर्रा की जिंदगी में, जितना कि पात्रों के संवादों में। बिल्कुल रात के रहने वालों की बातचीत परिभाषित करती है नाटकीय संघर्ष का विकास . कार्रवाई को एक अतिरिक्त-ईवेंट श्रृंखला में स्थानांतरित कर दिया गया है। यह शैली के लिए विशिष्ट है दार्शनिक नाटक .
इसलिए, नाटक की शैली को सामाजिक-दार्शनिक नाटक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है .

शिक्षक के लिए अतिरिक्त सामग्री
पाठ की शुरुआत में रिकॉर्डिंग के लिए, आप निम्नलिखित सुझाव दे सकते हैं एक नाटकीय कार्य के विश्लेषण के लिए योजना:
1. नाटक के निर्माण और प्रकाशन का समय।
2. नाटककार के काम में स्थान।
3. नाटक का विषय और उसमें एक निश्चित जीवन सामग्री का प्रतिबिंब।
4. वर्ण और उनका समूहन।
5. नाटकीय काम का संघर्ष, इसकी मौलिकता, नवीनता और तीक्ष्णता की डिग्री, इसकी गहराई।
6. नाटकीय क्रिया का विकास और उसके चरण। प्रदर्शनी, सेटिंग, मोड़ और मोड़, परिणति, खंडन।
7. टुकड़े की संरचना। प्रत्येक अधिनियम की भूमिका और अर्थ।
8. नाटकीय चरित्र और कार्रवाई से उनका संबंध।
9. पात्रों की भाषण विशेषताएँ। चरित्र और शब्द का संबंध।
10. नाटक में संवाद और एकालाप की भूमिका। शब्द और क्रिया।
11. लेखक की स्थिति का खुलासा करना। नाटक में टिप्पणियों की भूमिका।
12. नाटक की शैली और विशिष्ट मौलिकता। लेखक की प्राथमिकताओं और वरीयताओं के साथ शैली का अनुपालन।
13. कॉमेडी का मतलब है (अगर यह कॉमेडी है)।
14. दुखद स्वाद (त्रासदी विश्लेषण के मामले में)।
15. नाटक का लेखक की सौन्दर्यात्मक स्थिति और रंगमंच पर उसके विचारों से संबंध। किसी विशेष दृश्य के लिए टुकड़े का उद्देश्य।
16. नाटक के निर्माण के समय और उसके बाद के समय में नाटक की नाटकीय व्याख्या। सर्वश्रेष्ठ अभिनय पहनावा, उत्कृष्ट निर्देशन निर्णय, व्यक्तिगत भूमिकाओं के यादगार अवतार।
17. नाटक और इसकी नाटकीय परंपराएं।

होम वर्क
नाटक में ल्यूक की भूमिका को पहचानें। लोगों के बारे में, जीवन के बारे में, सच्चाई के बारे में, विश्वास के बारे में उनके बयान लिखें।

पाठ 2. "आप जो मानते हैं वही है।" "एट द बॉटम" नाटक में ल्यूक की भूमिका
पाठ का उद्देश्य:एक समस्याग्रस्त स्थिति बनाएं और छात्रों को ल्यूक की छवि और जीवन में उनकी स्थिति पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करें।
पद्धतिगत तकनीकें:चर्चा, विश्लेषणात्मक बातचीत।

कक्षाओं के दौरान
I. विश्लेषणात्मक चर्चा
आइए नाटक की अतिरिक्त-ईवेंट श्रृंखला की ओर मुड़ें और देखें कि यहां संघर्ष कैसे विकसित होता है।

- फ्लॉपहाउस के निवासी ल्यूक की उपस्थिति से पहले अपनी स्थिति को कैसे समझते हैं?
(वी प्रदर्शनीहम लोगों को संक्षेप में देखते हैं, उनकी अपमानजनक स्थिति के साथ मेल मिलाप... पालना सुस्त, आदतन झगड़ा करता है, और अभिनेता साटन से कहता है: "एक दिन वे तुम्हें पूरी तरह से मार देंगे ... मौत के घाट ..." "और तुम मूर्ख हो," साटन झपकी लेता है। "क्यों?" - अभिनेता हैरान है। "क्योंकि - आप दो बार नहीं मार सकते।"
साटन के ये शब्द अस्तित्व के प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाते हैं कि वे सभी आश्रय में नेतृत्व करते हैं। यह जीवन नहीं है, वे सब पहले ही मर चुके हैं। ऐसा लगता है कि सब कुछ स्पष्ट हो गया है।
लेकिन अभिनेता की प्रतिक्रिया दिलचस्प है: "मुझे समझ में नहीं आता ... मैं क्यों नहीं?" शायद यह अभिनेता है, जो मंच पर एक से अधिक बार मर चुका है, जो स्थिति की भयावहता को दूसरों की तुलना में अधिक गहराई से समझता है। आखिरकार, यह वह है जो नाटक के अंत में आत्महत्या करेगा।)

- उपयोग का अर्थ क्या है भूतकालनायकों की आत्म-विशेषताओं में?
(लोग खुद को महसूस करते हैं "भूतपूर्व":
"साटन। मैं हूँ थाशिक्षित व्यक्ति"(विरोधाभास यह है कि इस मामले में भूत काल असंभव है)।
"तंबूराइन्स। मैं एक फुरियर हूँ था ».
बुब्नोव एक दार्शनिक कहावत का उच्चारण करता है: "यह पता चला है - अपने आप की तरह बाहर पेंट न करें, सब कुछ मिट जाएगा... सब कुछ मिट जाएगा, हां!")

- कौन सा पात्र दूसरों का विरोध करता है?
(केवल एक टिक ने अभी तक इस्तीफा नहीं दिया हैउनके ढेर के साथ। वह खुद को बाकी छात्रावासों से अलग करता है: “वे किस तरह के लोग हैं? चीर, सुनहरी कंपनी ... लोग! मैं एक कामकाजी व्यक्ति हूं... मुझे उन्हें देखकर शर्म आती है ... मैं कम उम्र से काम कर रहा हूं ... क्या आपको लगता है कि मैं यहां से नहीं निकलूंगा? मैं निकलूंगा ... मैं अपनी त्वचा को चीर दूंगा, लेकिन मैं निकल जाऊंगा ... यहां, रुको ... मेरी पत्नी मर जाएगी ... "
एक और जीवन का सपना टिक के साथ मुक्ति के साथ जुड़ा हुआ है जो उसे अपनी पत्नी की मृत्यु लाएगा। वह अपने बयान की व्यापकता को महसूस नहीं करता है। और सपना काल्पनिक हो जाएगा।)

- कौन सा दृश्य संघर्ष की साजिश है?
(संघर्ष की साजिश ल्यूक की उपस्थिति है... वह तुरंत जीवन के बारे में अपने विचारों की घोषणा करता है: "मुझे परवाह नहीं है! मैं बदमाशों का भी सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू बुरा नहीं है: हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है ... ऐसा ही है।" और फिर: "एक बूढ़े आदमी के लिए - जहां गर्म है, वहां मातृभूमि है ..."
लुका निकला मेहमानों के ध्यान के केंद्र में: "आप कितने मनोरंजक बूढ़े आदमी लाए, नताशा ..." - और साजिश का पूरा विकास उस पर केंद्रित है।)

- फ्लॉप के प्रत्येक निवासी के साथ लुका कैसा व्यवहार करता है?
(लुका जल्दी से रैन बसेरों के लिए एक दृष्टिकोण पाता है: "मैं तुम्हें देखूंगा, भाइयों, - तुम्हारा जीवन - ओह-ओह! .."
वह एलोशका के लिए खेद महसूस करता है: "एह, लड़का, तुम भ्रमित हो ..."।
वह अशिष्टता का जवाब नहीं देता है, कुशलता से उसके लिए अप्रिय सवालों को दरकिनार कर देता है, वह रहने वालों के बजाय फर्श पर झाडू लगाने के लिए तैयार है।
अन्ना के लिए लुका आवश्यक हो जाता है, उस पर दया आती है: "आप ऐसे व्यक्ति को कैसे छोड़ सकते हैं?"
लुका कुशलता से मेदवेदेव की चापलूसी करता है, उसे "अंडरडॉग" कहता है, और वह तुरंत इस चारा में फंस जाता है।)

- ल्यूक के बारे में हम क्या जानते हैं?
(लुका व्यावहारिक रूप से अपने बारे में कुछ नहीं कहता है, हम केवल सीखते हैं: "वे बहुत उखड़ गए, इसलिए वह नरम है ...")

- ल्यूक आश्रयों को कैसे प्रभावित करता है?
(प्रत्येक रहने वालों में, ल्यूक एक व्यक्ति को देखता है, उनके उज्ज्वल पक्षों को प्रकट करता है, व्यक्तित्व का सार और यह पैदा करता है जीवन में एक क्रांति नायक।
यह पता चला है कि वेश्या नास्त्य सुंदर और उज्ज्वल प्रेम का सपना देखती है;
शराबी अभिनेता को शराब के इलाज की उम्मीद मिलती है - ल्यूक उससे कहता है: "एक आदमी कुछ भी कर सकता है, अगर वह चाहता है ...";
चोर वास्का पेपेल साइबेरिया के लिए रवाना होने और नताशा के साथ एक नया जीवन शुरू करने की योजना बना रहा है, एक मजबूत मास्टर बनने के लिए।
एना लुका सांत्वना देती है: “कुछ नहीं, प्रिय! तुम - आशा ... इसका मतलब है कि तुम मर जाओगे, और तुम शांत हो जाओगे ... और कुछ नहीं चाहिए, और डरने की कोई बात नहीं है! चुप रहो, शांत हो जाओ - अपने आप से झूठ बोलो!"
ल्यूक हर व्यक्ति में अच्छाई को प्रकट करता है और सर्वश्रेष्ठ में विश्वास पैदा करता है।)

- क्या ल्यूक ने लॉजर्स से झूठ बोला था?
(इस पर भिन्न-भिन्न मत हो सकते हैं।
ल्यूक निःस्वार्थ रूप से लोगों की मदद करने की कोशिश करता है, उनमें खुद पर विश्वास पैदा करता है, प्रकृति के सर्वोत्तम पक्षों को जगाता है।
वह ईमानदारी से अच्छा चाहता है एक नया, बेहतर जीवन प्राप्त करने के वास्तविक तरीके दिखाता है ... वास्तव में, शराबियों के लिए अस्पताल हैं, वास्तव में साइबेरिया "सुनहरा पक्ष" है, न कि केवल निर्वासन और कठिन श्रम का स्थान।
उसके बाद के जीवन के बारे में सवाल, जिसके साथ वह अन्ना को बुलाता है, अधिक जटिल है; यह आस्था और धार्मिक विश्वास का मामला है।
उसने किस बारे में झूठ बोला? जब लुका ने नास्त्य को विश्वास दिलाया कि वह उसकी भावनाओं में, उसके प्यार में विश्वास करता है: "यदि आप मानते हैं, तो आपको सच्चा प्यार था ... तो वह थी! था!" - वह केवल उसे जीवन के लिए, वास्तविक के लिए, न कि काल्पनिक प्रेम के लिए खुद में ताकत खोजने में मदद करता है।)

- आश्रय के निवासी ल्यूक के शब्दों से कैसे संबंधित हैं?
(हॉस्टल पहले ल्यूक के शब्दों पर अविश्वास करते हैं: "आप झूठ क्यों बोल रहे हैं? ल्यूक इससे इनकार नहीं करता है, वह एक प्रश्न के साथ प्रश्न का उत्तर देता है:" और ... आपको वास्तव में दर्दनाक की आवश्यकता क्यों है ... इसके बारे में सोचें! वह वास्तव में, हो सकता है, आपके लिए बट ... "
यहाँ तक कि परमेश्‍वर के बारे में एक सीधे प्रश्न का भी, लूका निडरता से उत्तर देता है: “यदि तुम विश्वास करते हो, तो है; यदि आप विश्वास नहीं करते हैं - नहीं ... आप जिस पर विश्वास करते हैं वह है ... ")

- नाटक के नायकों को किन समूहों में विभाजित किया जा सकता है?
(नाटक में पात्रों को विभाजित किया जा सकता है "विश्वासियों" और "विश्वासियों" .
अन्ना भगवान में विश्वास करते हैं, तातार अल्लाह में विश्वास करते हैं, नास्त्य "घातक" प्रेम में विश्वास करते हैं, बैरन अपने अतीत में विश्वास करते हैं, संभवतः आविष्कार किया। टिक अब किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है, और बुब्नोव ने कभी किसी चीज़ पर विश्वास नहीं किया।)

- "लुका" नाम का पवित्र अर्थ क्या है?
(नाम "ल्यूक" दोहरा अर्थ: यह नाम याद दिलाता है इंजीलवादी ल्यूकसाधन "रोशनी", और एक ही समय में शब्द के साथ जुड़ा हुआ है "धूर्त"(शब्द के लिए व्यंजना "बिल्ली").)

- लूका के संबंध में लेखक की क्या स्थिति व्यक्त की गई है?
(कथानक के विकास में लेखक की स्थिति व्यक्त की जाती है।
ल्यूक के जाने के बाद सब कुछ वैसा नहीं होता जैसा लुका ने माना और नायकों को कैसे उम्मीद थी .
वास्का एशेज वास्तव में साइबेरिया में समाप्त होता है, लेकिन केवल कोस्टाइलव की हत्या के लिए कड़ी मेहनत के लिए, न कि एक स्वतंत्र बसने के रूप में।
अभिनेता, जिसने खुद पर विश्वास खो दिया है, अपनी ताकत में, ल्यूक के दृष्टांत के नायक के भाग्य को धर्मी भूमि के बारे में दोहराता है। ल्यूक ने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक दृष्टांत बताया, जिसने एक धर्मी भूमि के अस्तित्व में विश्वास खो दिया, खुद को फांसी लगा ली, का मानना ​​\u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति सपनों, आशा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि काल्पनिक लोगों से भी वंचित नहीं हो सकता है। अभिनेता के भाग्य को दिखाते हुए गोर्की पाठक और दर्शक को आश्वस्त करता है कि यह झूठी आशा है जो किसी व्यक्ति को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित कर सकती है .)
गोर्की ने खुद अपनी योजना के बारे में लिखा: " मैं जो मुख्य प्रश्न पूछना चाहता था, वह यह था कि कौन सा बेहतर है, सत्य या करुणा। और क्या चाहिए। क्या लूका की तरह झूठ का प्रयोग करने की हद तक करुणा लाना आवश्यक है? यह एक व्यक्तिपरक प्रश्न नहीं है, बल्कि एक सामान्य दार्शनिक है।"

- गोर्की सत्य और असत्य का नहीं, बल्कि सत्य और करुणा का विरोध करता है। यह विरोध कितना जायज है?
(विचार - विमर्श।)

- रैन बसेरों पर ल्यूक के प्रभाव का क्या महत्व है?
(सभी नायक सहमत हैं कि ल्यूक ने उनमें डाला झूठी आशा ... लेकिन आखिरकार, उन्होंने उन्हें जीवन के नीचे से उठाने का वादा नहीं किया, उन्होंने बस अपनी क्षमताओं को दिखाया, दिखाया कि एक रास्ता है, और अब सब कुछ खुद पर निर्भर करता है।)

- ल्यूक द्वारा जागृत अपने आप में विश्वास कितना मजबूत है?
(इस विश्वास के पास रात के रहने वालों के मन में पैर जमाने का समय नहीं था, यह नाजुक और बेजान निकला, लुका के लापता होने के साथ, आशा मर जाती है)

- विश्वास के तेजी से विलुप्त होने का कारण क्या है?
(शायद मामला खुद नायकों की कमजोरी में , उनकी अक्षमता और नई योजनाओं को लागू करने के लिए कम से कम कुछ करने की अनिच्छा में। वास्तविकता से असंतोष, इसके प्रति एक तीव्र नकारात्मक रवैया इस वास्तविकता को बदलने के लिए कुछ भी करने की पूरी अनिच्छा के साथ संयुक्त है।)

- लूका लोगों के जीवन के दुर्भाग्य की व्याख्या कैसे करता है?
(ल्यूक बताते हैं बाहरी परिस्थितियों से रात्रि विश्राम करने वालों का जीवन विफल असफल जीवन के लिए स्वयं नायकों को दोष नहीं देते। इसलिए, वह उसके पास इतनी अधिक पहुंच गई और वह बहुत निराश थी, लूका के जाने के साथ अपना बाहरी समर्थन खो चुकी थी।)

द्वितीय. शिक्षक के अंतिम शब्द
गोर्की निष्क्रिय चेतना को स्वीकार नहीं करता, जिसका विचारक वे लुकास मानते हैं.
लेखक के अनुसार, यह किसी व्यक्ति को केवल बाहरी दुनिया से मिला सकता है, लेकिन यह दुनिया उसे बदलने के लिए प्रेरित नहीं करेगी।
हालांकि गोर्की लुका की स्थिति को स्वीकार नहीं करता है, लेकिन यह छवि लेखक के नियंत्रण से बाहर हो जाती है।
आईएम मोस्कविन के संस्मरणों के अनुसार, 1902 के उत्पादन में, ल्यूक एक महान दिलासा देने वाले के रूप में दिखाई दिया, लगभग आश्रय के कई हताश निवासियों के उद्धारकर्ता।कुछ आलोचकों ने ल्यूक में देखा "डैंको, जिसे केवल वास्तविक विशेषताएं दी गई थीं", "उच्चतम सत्य के प्रवक्ता", बेरंगर के छंदों में ल्यूक के उत्थान के तत्व पाए गए, जिसे अभिनेता चिल्लाता है:
सज्जनों! अगर सत्य संत है
दुनिया को कोई रास्ता नहीं मिल सकता, -
उस पागल आदमी का सम्मान जो जादू करेगा
मानव जाति के लिए एक सुनहरा सपना!
नाटक के निर्देशकों में से एक के.एस. स्टानिस्लावस्की ने योजना बनाई रास्ता "कमी"नायक।"लुका चालाक है", "धूर्त दिख रहा है", "चालाक से मुस्कुरा रहा है", "कठोरता से, धीरे से", "यह स्पष्ट है कि वह झूठ बोल रहा है।"
ल्यूक एक जीवित छवि है क्योंकि वह विरोधाभासी और अस्पष्ट है।

होम वर्क
पता करें कि नाटक में सच्चाई के मुद्दे को कैसे सुलझाया जाता है। सत्य के बारे में विभिन्न पात्रों के कथन ज्ञात कीजिए।

पाठ 3. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में सच्चाई का प्रश्न
पाठ का उद्देश्य:सत्य के मुद्दे के संबंध में नाटक के नायकों की स्थिति और लेखक की स्थिति को प्रकट करने के लिए।
पद्धतिगत तकनीकें:विश्लेषणात्मक बातचीत, चर्चा।

कक्षाओं के दौरान
I. शिक्षक का शब्द
गोर्की द्वारा स्वयं प्रस्तुत एक दार्शनिक प्रश्न: कौन सा बेहतर है - सत्य या करुणा? सत्य का प्रश्न बहुआयामी है। प्रत्येक व्यक्ति सत्य को अपने तरीके से समझता है, फिर भी कुछ अंतिम, उच्चतर सत्य को ध्यान में रखते हुए। आइए देखें कि "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई और झूठ कैसे संबंधित हैं।

द्वितीय. शब्दकोश के साथ काम करना
- नाटक के नायक "सत्य" से क्या समझते हैं?
(चर्चा। यह शब्द अस्पष्ट है। हम आपको शब्दकोश में देखने और "सत्य" शब्द के अर्थ की पहचान करने की सलाह देते हैं।

शिक्षक टिप्पणी:
पहचान कर सकते है "सत्य" के दो स्तर.
कोई है " निजी सच्चाई, जिसका नायक बचाव करता है, सभी को, और सबसे बढ़कर, एक असाधारण, हल्के प्रेम के अस्तित्व का आश्वासन देता है। बैरन अपने समृद्ध अतीत के अस्तित्व में है। टिक अपनी स्थिति के बारे में सच कहता है, जो उसकी पत्नी की मृत्यु के बाद भी निराशाजनक निकला: "कोई काम नहीं है ... कोई ताकत नहीं! यहाँ सच्चाई है! शरण ... कोई शरण नहीं! तुम्हें मरना ही है... सच में यहीं है!" वासिलिसा के लिए, "सच्चाई" यह है कि वह वास्का पेप्लू से "थकी हुई" है, कि वह अपनी बहन का मजाक उड़ाती है: "मैं डींग नहीं मार रही - मैं सच बोलती हूं।" यह "निजी" सत्य तथ्य के स्तर पर है: यह था - यह नहीं था।
"सत्य" का एक और स्तर "वैचारिक"- ल्यूक की टिप्पणी में। ल्यूक का "सच्चाई" और उसका "झूठ" सूत्र द्वारा व्यक्त किया गया है: "आप जिस पर विश्वास करते हैं वह वही है।"

III. बातचीत
- क्या आपको सच में सच की बिल्कुल भी जरूरत है?
(विचार - विमर्श।)

- किस पात्र की स्थिति ल्यूक की स्थिति के विपरीत?
(लूका की स्थिति, समझौता करना, दिलासा देना, बुब्नोव की स्थिति का विरोध किया .
यह नाटक का सबसे काला व्यक्ति है। बुब्नोव परोक्ष रूप से विवाद में प्रवेश करता है, मानो खुद से बात कर रहा हो टुकड़े के बहुवचन का समर्थन।
एक्ट I, मरने वाले अन्ना के बिस्तर पर दृश्य:
नताशा (टिक करने के लिए)। आप, चाय, अब उसके साथ और अधिक दयालु व्यवहार करेंगे ... क्योंकि यह लंबा नहीं होगा ...
घुन। मैं जानता हूँ...
नताशा। आप जानते हैं ... यह जानना काफी नहीं है, आप - समझते हैं। मरना भी डरावना है...
राख। लेकिन मुझे डर नहीं है...
नताशा। कैसे! .. साहस ...
बुबनोव (सीटी बजाते हुए)। और धागे सड़े हुए हैं ...
यह वाक्यांश पूरे टुकड़े में कई बार दोहराया जाता है, जैसे कि

हाल ही में हॉलैंड से एक टीवी खबर आई थी कि इस देश में मंदिर और चर्च लावारिस होते जा रहे हैं। लोग चर्च जाना बंद कर देते हैं। और उनकी जरूरत अपने आप गायब हो जाती है। लोग मंदिरों के बजाय डिस्को, बार, नाइटक्लब में जाते हैं। मठ भी खाली हो रहे हैं। और तुरंत वहाँ चतुर व्यवसायी हैं जिन्होंने इन क्लबों, डिस्को और बार के लिए चर्च की संपत्ति बेचने का फैसला किया।

एक बार बोल्शेविक चर्चों के साथ जो कर रहे थे, उससे हम डर गए थे। उन्होंने भी उन सभी को नहीं उड़ाया। उनमें से कुछ का उपयोग क्लबों, संस्कृति के घरों, छात्रावासों, गोदामों, लिफ्टों और यहां तक ​​कि जेलों के लिए भी किया जाता था।

पश्चिम में कोई क्रांति नहीं हुई और न ही उग्रवादी नास्तिकों ने। नास्तिकता वहां राज्य धर्म नहीं बन गया, लेकिन अब हॉलैंड, स्वीडन, डेनमार्क, बेल्जियम, नॉर्वे और यहां तक ​​​​कि इंग्लैंड में जो हो रहा है, वह बहुत ही स्पष्ट रूप से यूएसएसआर में नास्तिकों के समय से मिलता-जुलता है, केवल बुर्जुआ स्पर्श के साथ।

क्या हुआ? चर्चों और मठों में, प्राचीन वेदियों पर, शराब पिया जाता है, प्राचीन वाल्टों के नीचे भारी चट्टानें गड़गड़ाहट करती हैं। घंटी टावरों की दीवारों पर चढ़ाई प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। चर्च कैसीनो में, नाइट क्लबों की व्यवस्था की जाती है। मठों में, प्रवासियों के लिए छात्रावास। यह चर्च गिरावट कहां से आई? क्यों एक बार पोप ने भी कहा था कि आपको भगवान का असली चेहरा जानने की जरूरत है। निजी संपत्ति के साथ डॉलर के साथ कुछ तुलना किए बिना संयुक्त राज्य अमेरिका में एक भी धर्मोपदेश पूरा क्यों नहीं हो सकता है? उपदेशों में वे कुछ भी बोलते हैं, लेकिन उच्चतम और आध्यात्मिक के बारे में नहीं। हमने स्थिति पर टिप्पणी करने के लिए यीशु की आत्मा से पूछा। उसने क्या बताया?

पृथ्वी के इतिहास में किसी भी धर्म का पतन हुआ है। इसके कई बाहरी कारण हैं। यह भी लोगों का स्वार्थ है। सबसे पहले - पूजा के मंत्री, और किसी भी विश्वास को अपने हितों के अनुरूप बनाने के लिए, शास्त्रों को अपने कर्मों को करने के लिए शास्त्रों का उपयोग करने के लिए, अपने पापों को सही ठहराने के लिए फिर से लिखना। लगभग सभी प्राचीन धर्मों में यही स्थिति थी। लेकिन यह सब आस्था के विलुप्त होने का कारण नहीं है, बल्कि किसी गहरे कारण का परिणाम है और केवल धर्म के पतन का संकेत है। किसी भी धर्म का पतन तब नहीं होगा, जब उसे भ्रष्ट करने वालों को, यहां और अभी प्रभावी रूप से, धर्मों के अनुयायियों द्वारा पूजे जाने वाले समाज से वह प्राप्त होगा जिसके वे हकदार हैं। लेकिन ऐसा नहीं हो रहा है.

प्राचीन समय में, जब ज़ीउस एक भौतिक शरीर में जीवित था, जो उस पर विश्वास करते थे, वे वास्तव में अपने भगवान को महसूस करते थे, लेकिन जब उन्हें अंधेरे की ताकतों द्वारा हटा दिया गया, तो ज़ीउस और बृहस्पति के मंदिरों में अधर्म के लिए किसी ने दंडित नहीं किया। वहां भी, उन्होंने एक तरह के क्लब बनाना शुरू कर दिया, दावतों की व्यवस्था की, ऑर्गेज्म और ऑर्गेज्म की व्यवस्था की। आस्था के अनुयायियों ने फैसला किया कि दुनिया में हर चीज की अनुमति है। और यदि देवता अपने मंदिरों में भी व्यभिचार और अधर्म की अनुमति देते हैं, तो ये देवता नहीं हैं। ऐसे में उन पर विश्वास करने की जरूरत नहीं है। आस्था और पवित्रता चली गई और केवल निंदक रह गया। ऐसे ही धर्म मरते हैं। यदि कोई धर्म मर जाता है, तो वह असत्य है। यह पता चला है कि पृथ्वी पर कोई भी धर्म सत्य नहीं है। और जो मैं लाया था, वह भी।

मैं परमेश्वर पिता में विश्वास करता था, उसकी आज्ञाओं को बोलता था। मैंने सोचा था कि वह एक वास्तविक पिता और निर्माता थे, कि दुनिया की कल्पना उनके द्वारा की गई थी, और यदि आप बस क्षमा करते हैं और खोए हुए लोगों पर दया करते हैं, तो वे कैसे बदलेंगे, अपने दुश्मनों के लिए प्रार्थना करेंगे, और वे खुद को इस अज्ञानी चेतना में नहीं जाने देंगे। , उनकी आत्मा, जो उन्होंने मेरे पिता से की, हर कोई किसी दिन समझेगा और भगवान के पास आएगा। लेकिन मैं कड़वा और बहुत गलत था। यह पता चला कि उनके पास आत्माएं बिल्कुल नहीं हैं। और जो काले राक्षस उनमें बैठे हैं, वे अपने भौतिक स्वभाव से, कभी भी देवदूत और प्रकाश आत्मा नहीं बनेंगे।

मैंने सोचा कि परमेश्वर पिता सब कुछ जानता है, कि वह प्रत्येक आत्मा को अपने तरीके से ले जाता है, कि वह विशेष रूप से उसे शुद्ध होने के लिए पीड़ित होने का अवसर देता है। लेकिन बहुसंख्यक आत्माएं कष्टों से क्षुब्ध होकर काली हो जाती हैं। बल्कि, वे काले भी नहीं पड़ते, वे बस मन और अहंकार के कृत्रिम सार से बिखर जाते हैं, दबा दिए जाते हैं और मोहित हो जाते हैं और नरक के काले तत्वों द्वारा खा जाते हैं। ये संस्थाएं स्वयं अपना स्थान लेती हैं। 2000 साल पहले मैंने जो शिक्षा दी थी, सहित सभी धर्मों की गलती यह है कि ईश्वर सर्वोच्च देवता है, ब्रह्मांडीय मन, जैसा कि आप अभी कहते हैं, निरपेक्ष स्वयं आधा काला, आधा सफेद है। वह एक हाथ से सृजन करता है, दूसरे हाथ से विनाश करता है। उनके पास आत्माओं की रचना और शिक्षा की कोई बड़ी योजना नहीं है। इसलिए, वह स्वयं अराजकता पैदा करता है, जिसमें प्रसिद्ध प्राकृतिक चयन होता है, जहां योग्यतम जीवित रहता है।

और आपकी चेतना में अनुवादित, सबसे मजबूत का मतलब शारीरिक रूप से मजबूत नहीं है। यह सबसे धूर्त, अभिमानी भी है। जो कमजोर से दूर ले जाने से नहीं हिचकिचाता। जो सिर्फ अपने बारे में सोचता है। दूसरों की कीमत पर अपनी त्वचा को कैसे बचाएं और एक ही समय में लाभ के साथ रहें। और वे यह सब करते हैं। यह धोखा देने और लूटने के लिए निकलता है। यह किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण करने के लिए निकलता है। यह अन्य लोगों की आत्माओं का स्वामित्व लेता है और साथ ही साथ बहुतायत में रहने के लिए, किसी भी चीज़ में खुद से नहीं मिलने के लिए निकलता है। यह पता चला कि दुनिया उनके लिए बनी है। तो फिर, वह ईश्वरीय न्याय कहाँ है?

एक व्यक्ति कम से कम अगली दुनिया में उसकी तलाश करना शुरू कर देता है। ईसाई धर्म भी परलोक में ईश्वरीय न्याय की बात करता है। लेकिन कोई नहीं चाहता कि उस तरह का न्याय हो। सदियों और सहस्राब्दियों से, लोगों ने इस न्याय की आशा और विश्वास किया है, लेकिन कहीं भी उनके विश्वास की पुष्टि नहीं हुई। आस्था का संकट बहुत पहले आया था। लगभग पहले से ही, इसकी स्थापना की शुरुआत में ही। फिर, जब चर्च के पदानुक्रमों ने खुद को धर्म से लाभ उठाने की अनुमति दी। हमने खुद को परमेश्वर की ओर से लोगों पर शासन करने की अनुमति दी।

इसका मतलब यह है कि वे सबसे पहले उस पर विश्वास करना बंद कर रहे थे जिसके बारे में वे बात कर रहे थे। आखिरकार, अगर वे मानते, तो वे धर्म से लाभ के लिए इस तरह के पाप को जमा करने की हिम्मत नहीं करते। और अगर उन्होंने इस पर विश्वास नहीं किया, तो उन्हें सब कुछ करने दिया गया। और धर्म से यह सरासर तमाशा और पाखंड निकला। आपके वर्तमान समय ने समस्या को और भी उजागर कर दिया है। न केवल मंदिरों में सेवा करने वालों का, बल्कि अन्य लोगों का भी विश्वास टूट गया।

दुनिया में एक विचारधारा आ गई है कि सब विश्वास एक झांसा है, कि यह एक परी कथा है, लेकिन वास्तविकता बिल्कुल अलग है। कि यह वास्तविकता बहुत क्रूर है, कि आपको इस दुनिया में जितना हो सके जीवित रहने की जरूरत है, यहां तक ​​कि पवित्र सत्य का भी तिरस्कार नहीं करना चाहिए। दुनिया व्यावहारिकता से शासित है। सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। और लाभ हर चीज से प्राप्त होता है। तथाकथित "शिक्षक" संप्रदाय बनाते हैं, जो वास्तव में, उनके लिए एक व्यवसाय है। क्या चर्च वही काम नहीं कर रहा है?

तो मानव चेतना विद्रोह कर रही है, यहां तक ​​कि शैतानवाद पर प्रहार कर रही है, मंदिरों और मंदिरों का मजाक उड़ा रही है - इस प्रकार धर्म से निंदक के खिलाफ विरोध व्यक्त कर रही है। यानी निंदक निंदक की प्रतिक्रिया है। आदमी का पहले से ही हर चीज पर से विश्वास उठ चुका है। आखिर न्याय कहीं नहीं मिलता।

वह क्या सोच सकता है? और तथ्य यह है कि कोई भगवान नहीं है। या कि वह सब कुछ और सब कुछ भूल गया। और शैतान वास्तव में दुनिया पर राज करता है। या तो इस दुनिया पर किसी का बिल्कुल भी नियंत्रण नहीं है और इसमें अराजकता का राज है। यह स्थिति आगे क्या कर सकती है? सभ्यता के पूर्ण पतन और विनाश के लिए।

दुर्भाग्य से, इन सभी शताब्दियों में दुनिया इस भ्रम में रही है कि एक उच्च न्याय है। इस विचार के बिना व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता, वह कमजोर है। इसका मतलब यह है कि जो हो रहा है उसके लिए पूरी जिम्मेदारी और दोष उन लोगों के पास है जिन्हें यह न्याय सुनिश्चित करना चाहिए। यानी उच्च बलों के लिए। वे एक व्यक्ति को यह नहीं दिखाते हैं कि न्याय है, वे सब कुछ उसकी जगह पर नहीं रखते हैं। उपहास करने वालों को कोई प्रतिशोध नहीं दिया जाता है। और पवित्र, उज्ज्वल आत्माएं पीड़ित होती रहती हैं।

हम सभी, शिक्षक, भी भ्रम में रहते थे, क्योंकि हम एक शक्तिशाली और न्यायपूर्ण निर्माता की छवि को बिल्कुल निर्विवाद मानते थे। क्योंकि उनका मानना ​​था कि दुनिया में सब कुछ सही और उचित तरीके से व्यवस्थित किया गया है। और बुरी दुनिया में जो कुछ भी होता है वह इस बुनियादी हठधर्मिता में समायोजित किया गया था। उचित बुराई, पीड़ा। आखिरकार, दुनिया में सब कुछ पहले से ही सही ढंग से किया जा चुका है। हमने यह कहने की हिम्मत नहीं की कि ऐसा नहीं है। आखिरकार, अगर हमने ऐसा कहा, तो कोई सिद्धांत नहीं बनाया जाएगा, लोग निराशा में पड़ जाएंगे, और सभ्यता तुरंत अंधेरे के अनुयायियों में बदल जाएगी। लोगों को कुछ सिखाने से पहले, हमें और उच्च पदानुक्रमों को खुद दुनिया से अन्याय को दूर करना था, न कि धर्मपरायणता का मुखौटा लगाकर इसे सही ठहराना।

सबसे पहले, निश्चित रूप से, हमें इसे स्वयं समझना होगा। और हम खुद अंधेरे की ताकतों से घिरे हुए थे। आपकी दुनिया, हमारी आम दुनिया की तरह, एक खतरनाक रेखा में प्रवेश कर गई है। और इस बिंदु से, केवल दो रास्ते हैं। या तो अराजकता, शैतानवाद और सभ्यता की मृत्यु, या मोक्ष, लेकिन मोक्ष भ्रम के माध्यम से नहीं है। कुछ लोग मुझे दिलासा देने वाले कहते हैं। लेकिन अब मुझे लगता है कि यह मुझे सांत्वना देने के लिए काफी है। मीठे सपने किसी की मदद नहीं करेंगे, दुनिया में कोई न्याय नहीं है, और इसे बनाया जाना चाहिए ताकि यह मर न जाए।

सभी धर्म और शिक्षाएं कल्याण की एक भ्रामक दुनिया का निर्माण करती हैं। और वे आपके दुख की अस्थायी प्रकृति के बारे में बात करते हैं। और, वास्तव में, नास्तिक सही थे, उन्हें लोगों के लिए अफीम कहते थे। लेकिन नास्तिकता आपको कहीं नहीं ले जाएगी। न्याय को नकारने से यह बहाल नहीं होगा, बल्कि इससे भी बड़ी अराजकता पैदा होगी। इसलिए, दुनिया या तो मर जाएगी या बदल जाएगी। और उसके पास अभी भी बदलने का मौका है। जब न्याय की विजय होने लगेगी, तो वर्तमान समझ में किसी धर्म की आवश्यकता नहीं होगी, किसी सांत्वना की आवश्यकता नहीं होगी।

पदानुक्रमों को दुनिया की नींव बदलनी होगी ताकि लोग इसे देख सकें। और फिर दुनिया पर अंध विश्वास से नहीं, बल्कि ज्ञान से राज किया जाएगा। और कोई भी अपनी आत्मा को झुकाने की हिम्मत नहीं करता। नया ज्ञान, नया शिक्षण एक उज्ज्वल भविष्य और ईडन गार्डन के बारे में एक और परी कथा नहीं बनना चाहिए। नहीं तो यह फिर से संकट की चपेट में आ जाएगा। कोई भी विश्वास जिसकी वास्तविकता में पुष्टि नहीं होती है, उस पर किसी न किसी दिन संकट आएगा।

मेरे दूसरे भविष्य की नई कहानियों के साथ आने की उम्मीद मत करो। जब दुनिया सही हो जाएगी तभी हम आपको एक नई, सच्ची शिक्षा दे सकते हैं जो सिर्फ एक और झूठ नहीं होगा। अच्छे कर्म करने की कोशिश करो, खुद को सुधारो। और पदानुक्रम दुनिया के कानूनों से निपटेंगे। दुनिया का नाश नहीं होगा तो नया ज्ञान और शिक्षा आएगी...

KOLOSYUK हुसोव लेओन्टिवना

मुख्य करने के लिए

पाठ का उद्देश्य: एक समस्याग्रस्त स्थिति पैदा करना और छात्रों को ल्यूक की छवि और जीवन में उनकी स्थिति पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करना।

कार्यप्रणाली तकनीक: चर्चा, विश्लेषणात्मक बातचीत।

पाठ उपकरण: विभिन्न वर्षों के एएम गोर्की का चित्र और तस्वीरें।

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पूर्वावलोकन:

कक्षाओं के दौरान।

1. विश्लेषणात्मक बातचीत।

आइए नाटक की अतिरिक्त-ईवेंट श्रृंखला की ओर मुड़ें और देखें कि यहां संघर्ष कैसे विकसित होता है।

फ्लॉपहाउस के निवासी ल्यूक के आने से पहले अपनी स्थिति को कैसे समझते हैं?

(प्रदर्शनी में हम ऐसे लोगों को देखते हैं, जिन्होंने संक्षेप में, अपनी अपमानजनक स्थिति से इस्तीफा दे दिया है। बेडबेड सुस्त, आदतन झगड़ा करते हैं, और अभिनेता साटन से कहता है: "एक दिन वे तुम्हें पूरी तरह से मार देंगे ... मौत के लिए ... "और तुम एक मूर्ख हो," साटन स्नैप करता है। "क्यों? "- अभिनेता हैरान है।" क्योंकि - आप दो बार नहीं मार सकते। "साटन के ये शब्द अस्तित्व के प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाते हैं कि वे सभी फ्लॉपहाउस में नेतृत्व करते हैं यह जीवन नहीं है, वे सभी पहले ही मर चुके हैं। ऐसा लगता है कि सब कुछ स्पष्ट है। लेकिन प्रतिक्रिया दिलचस्प है। अभिनेता: "मुझे समझ में नहीं आता ... यह असंभव क्यों है?" शायद यह अभिनेता है जो मर गया है मंच पर एक से अधिक बार, जो दूसरों की तुलना में स्थिति की भयावहता को अधिक गहराई से समझता है। आखिरकार, यह वह है जो नाटक के अंत में आत्महत्या करेगा।)

- पात्रों की आत्म-विशेषताओं में भूत काल का उपयोग करने का क्या अर्थ है?

(लोग खुद को "पूर्व" महसूस करते हैं: "साटन। मैं एक शिक्षित व्यक्ति था" (विरोधाभास यह है कि इस मामले में भूतकाल असंभव है)। "टैम्बोरिन। यहां मैं हूं - एक फुर्र।" अपने आप को पेंट न करें , सब कुछ मिट जाएगा ... सब कुछ मिट जाएगा, हाँ!")।

कौन सा पात्र बाकी के विपरीत है?

(केवल एक टिक ने अभी तक अपने भाग्य से इस्तीफा नहीं दिया है। वह खुद को बाकी छात्रावासों से अलग करता है: "वे किस तरह के लोग हैं? क्या मैं यहां से निकल जाऊंगा?)

संघर्ष की साजिश कौन सा दृश्य है?

(संघर्ष की साजिश ल्यूक की उपस्थिति है। वह तुरंत जीवन पर अपने विचारों की घोषणा करता है: "मुझे परवाह नहीं है! मैं भी बदमाशों का सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू बुरा नहीं है: हर कोई काला है, हर कोई कूद रहा है ... और इसलिए। .." - और कथानक का संपूर्ण विकास उसी पर केंद्रित है।)

ल्यूक नाइट शेल्टर को कैसे प्रभावित करता है?

(लुका जल्दी से रहने वालों के लिए एक दृष्टिकोण पाता है: "मैं तुम्हें देखूंगा, भाइयों, - तुम्हारा जीवन - ओह-ओह! ..." लुका अन्ना के लिए आवश्यक हो जाता है, उस पर दया करता है: "आप उस तरह के व्यक्ति को कैसे छोड़ सकते हैं?" लुका ने मेदवेदेव की कुशलता से चापलूसी करते हुए, उसे "अंडरडॉग" कहा और वह तुरंत इस प्रलोभन में फंस गया।)

हम ल्यूक के बारे में क्या जानते हैं?

(लुका व्यावहारिक रूप से अपने बारे में कुछ नहीं कहता है, हम केवल सीखते हैं: "वे बहुत उखड़ गए, इसलिए वह नरम है ..."।)

लूका आश्रय के प्रत्येक निवासी से क्या कहता है?

(उनमें से प्रत्येक में, लुका एक व्यक्ति को देखता है, उनके उज्ज्वल पक्षों को प्रकट करता है, उनके व्यक्तित्व का सार, और यह नायकों के जीवन में एक क्रांति लाता है। यह पता चलता है कि वेश्या नास्त्य सुंदर और उज्ज्वल प्रेम का सपना देखती है; शराबी अभिनेता को शराब के इलाज की उम्मीद मिलती है चोर वास्का एशेज साइबेरिया छोड़ने और नतालिया के साथ एक नया जीवन शुरू करने की योजना बना रहा है, एक मजबूत मास्टर बनने के लिए अन्ना लुका सांत्वना देता है: "कुछ भी नहीं, और कुछ नहीं चाहिए, और वहां है डरने की कोई बात नहीं! मौन, शांति - अपने आप से झूठ बोलो!" सर्वश्रेष्ठ में विश्वास।)

क्या ल्यूक ने लोगों से झूठ बोला था?

(इस मामले पर अलग-अलग राय हो सकती है। लुका निस्वार्थ भाव से लोगों की मदद करने की कोशिश करता है, उनमें खुद पर विश्वास पैदा करता है, प्रकृति के सर्वोत्तम पक्षों को जगाता है। वह ईमानदारी से अच्छे की कामना करता है, एक नया, बेहतर जीवन प्राप्त करने के वास्तविक तरीके दिखाता है। आखिरकार, शराबियों के लिए वास्तव में अस्पताल हैं, वास्तव में साइबेरिया - सुनहरा पक्ष, और न केवल निर्वासन और कठिन श्रम का स्थान। जहां तक ​​​​अन्ना के लिए जीवन के बाद के जीवन का सवाल है, सवाल अधिक जटिल है; यह विश्वास और धार्मिक का सवाल है विश्वास। उसने किस बारे में झूठ बोला? जब लुका ने नास्त्य को विश्वास दिलाया कि वह उसकी भावनाओं में, उसके प्यार में विश्वास करता है: "यदि आप मानते हैं, तो आपको सच्चा प्यार था ... इसका मतलब है कि एक था! यह था!"

ल्यूक के शब्दों के बारे में डेनिजन्स कैसा महसूस करते हैं?

(हॉस्टल पहले उनके शब्दों पर अविश्वास करते हैं: "तुम सब झूठ क्यों बोल रहे हो?" , लेकिन आपके लिए ... "। यहां तक ​​​​कि भगवान के बारे में एक सीधा सवाल करने के लिए, ल्यूक स्पष्ट रूप से जवाब देता है:" यदि आप विश्वास करते हैं, तो है; यदि आप विश्वास मत करो, नहीं ... आप जिस पर विश्वास करते हैं वह है ... "।)

नाटक के नायकों को किन समूहों में विभाजित किया जा सकता है?

"विश्वासियों" "विश्वासियों"

अन्ना भगवान में विश्वास करते हैं। टिक अब किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करता है।

तातार - अल्लाह में। बुब्नोव ने कभी किसी चीज में विश्वास नहीं किया।

नस्तास्या - घातक प्रेम में।

बैरन - अपने अतीत में, शायद आविष्कार किया।

"ल्यूक" नाम का पवित्र अर्थ क्या है?

("ल्यूक" नाम का दोहरा अर्थ है: यह नाम इंजीलवादी ल्यूक से मिलता-जुलता है, जिसका अर्थ है "उज्ज्वल", और साथ ही "बुराई" (लानत) शब्द के साथ जुड़ा हुआ है।)

(लेखक की स्थिति कथानक के विकास में व्यक्त की जाती है। लुका के जाने के बाद, सब कुछ वैसा नहीं होता जैसा कि लुका ने आश्वस्त किया और जैसा कि नायकों को उम्मीद थी। वास्का एशेज वास्तव में साइबेरिया में समाप्त होता है, लेकिन केवल कोस्टाइलव की हत्या के लिए कड़ी मेहनत के लिए, और एक स्वतंत्र बसने के रूप में नहीं। अपने आप में विश्वास, अपनी ताकत में, ल्यूक के दृष्टांत के नायक के भाग्य को धर्मी भूमि के बारे में बिल्कुल दोहराता है। अभिनेता के भाग्य को दिखाते हुए, वह पाठक और दर्शक को आश्वस्त करता है कि यह है एक झूठी आशा जो किसी व्यक्ति को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित कर सकती है।)

गोर्की ने स्वयं अपने विचार के बारे में लिखा था: "मैं जो मुख्य प्रश्न पूछना चाहता था, वह यह है कि कौन सा बेहतर है, सत्य या करुणा। और क्या चाहिए। क्या लूका की तरह झूठ का प्रयोग करने की हद तक करुणा लाना आवश्यक है? यह एक व्यक्तिपरक प्रश्न नहीं है, बल्कि एक सामान्य दार्शनिक है।"

गोर्की सत्य और असत्य का नहीं, बल्कि सत्य और करुणा का विरोध करता है। यह विरोध कितना जायज है?

(इस विश्वास के पास नाईट लॉजर्स के मन में पैर जमाने का समय नहीं था, यह नाजुक और बेजान हो गया, लुका के गायब होने के साथ, आशा मर जाती है।)

विश्वास में तेजी से गिरावट का कारण क्या है?

(हो सकता है कि बिंदु स्वयं नायकों की कमजोरी में है, उनकी अक्षमता और नई योजनाओं को लागू करने के लिए कम से कम कुछ करने की अनिच्छा में। वास्तविकता से असंतोष, इसके प्रति एक तीव्र नकारात्मक रवैया कुछ भी करने की पूरी अनिच्छा के साथ संयुक्त है। इस वास्तविकता को बदलें।)

लूका लोगों के जीवन के दुर्भाग्य की व्याख्या कैसे करता है?

(ल्यूक बाहरी परिस्थितियों के द्वारा रात के रहने वालों के जीवन की विफलताओं की व्याख्या करता है; वह असफल जीवन के लिए नायकों को खुद को दोष नहीं देता है। इसलिए, वे उसके प्रति इतने आकर्षित थे और बहुत निराश थे, ल्यूक के प्रस्थान के साथ अपना बाहरी समर्थन खो दिया था। ।)

ल्यूक एक जीवित छवि है क्योंकि वह विरोधाभासी और अस्पष्ट है।

1. डी.जेड की चर्चा

गोर्की ने स्वयं दार्शनिक प्रश्न प्रस्तुत किया: कौन सा बेहतर है - सत्य या करुणा? सत्य का प्रश्न बहुआयामी है। प्रत्येक व्यक्ति सत्य को अपने तरीके से समझता है, फिर भी कुछ अंतिम, उच्चतर सत्य को ध्यान में रखते हुए। आइए देखें कि "एट द बॉटम" नाटक में सच्चाई और झूठ कैसे संबंधित हैं।

नाटक के नायकों का सच्चाई से क्या मतलब है?

(यह शब्द अस्पष्ट है। शब्दकोश देखें।

"सत्य" के दो स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

डी.जेड.

एम। गोर्की के कार्यों पर एक निबंध की तैयारी करें।

1. 1902 में लिखे गए गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" ने वास्तव में मौजूदा लोगों - मास्को आश्रयों और आश्रयों के निवासियों को चित्रित किया, लेकिन वास्तविक समाज के चित्रण के साथ, दार्शनिक और नैतिक प्रश्नों को पहले स्थान पर रखा गया है। आस्था और अविश्वास के विषय को काम की मुख्य मानवतावादी समस्या माना जा सकता है। गोर्की हमेशा एक मानवतावादी लेखक रहे हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लोगों के प्रति दृष्टिकोण, मानव व्यक्ति के प्रति सम्मान यहां पर प्रकाश डाला गया है।

2. क्या उन लोगों पर भरोसा करना संभव है जिनकी बातें सच नहीं लगतीं, क्या किसी व्यक्ति को खुद पर भरोसा होना चाहिए - ये ऐसे सवाल हैं जो गोर्की के नाटक के नायक अपनी कार्रवाई की शुरुआत से ही करते हैं।

हमारे विशेषज्ञ आपके निबंध को USE मानदंड के विरुद्ध देख सकते हैं

साइट के विशेषज्ञ कृतिका24.ru
प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के अभिनय विशेषज्ञ।

"मुख्य बात प्रतिभा है," अभिनेता कहते हैं, - और प्रतिभा अपने आप में, अपनी ताकत में विश्वास है। और ये शब्द एक पतित व्यक्ति द्वारा कहे गए हैं, जो शराब के नशे में है, जो समझता है कि उसके लिए सब कुछ खत्म हो गया है, कि उसने अपना नाम भी खो दिया है।

“एक व्यक्ति को झूठ बोलना इतना पसंद क्यों है? - बुबनोव आश्चर्य में पूछता है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि छात्रावास की परिचारिका की बहन नताशा भी कबूल करती है: “मैं भी आविष्कार कर रहा हूं। अब, मुझे लगता है, कुछ अभूतपूर्व होगा ... "। और नास्त्य ने खुद को उसकी नायिका होने की कल्पना करते हुए, उसके द्वारा पढ़े गए उपन्यास की सामग्री को फिर से बताया। नौकर उस पर हंसते हैं, लेकिन वह गुस्से में दावा करती है कि उसे सच्चा प्यार था।

तो एक व्यक्ति अपने जीवन को अलंकृत करने की कोशिश क्यों करता है, कुछ असामान्य की उम्मीद करते हुए, इच्छाधारी सोच को छोड़ कर? सवाल अनुत्तरित है, हालांकि नाटक के पात्र अपनी राय व्यक्त करते हैं। नताशा का मानना ​​है कि झूठ सच से ज्यादा सुखद है। लेकिन सभी छात्रावासों में सबसे "अविश्वासी" बुब्नोव का सुझाव है कि लोग "आत्मा को शरमाने" के लिए झूठ बोलना पसंद करते हैं। हालांकि, पथिक ल्यूक, जो आश्रय में दिखाई दिया, एक अधिक मूल और सही विचार व्यक्त करता है, जिसे आश्रय के निवासी अनदेखा करते हैं: "एक आदमी को परेशान मत करो। यह वह शब्द नहीं है जो मायने रखता है, लेकिन यह शब्द क्यों बोला जाता है ”।

वास्तव में, उन लोगों की आत्मा में क्या चल रहा है, जो अपने चारों ओर जीवन की सभी भयावहताओं के बावजूद, कुछ और देखते हैं जो दूसरों को नोटिस नहीं करते हैं? एक अलग, अधिक सम्मानजनक अस्तित्व में विश्वास करना आपके वास्तविक जीवन को बदलने की दिशा में पहला कदम है। ल्यूक इसे समझता है और स्वागत करता है: कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक व्यक्ति को "जीवन का निचला हिस्सा" क्या मिलता है, उसके पास हमेशा अपनी स्थिति को सुधारने का मौका होता है। लोगों को पहले बदलना चाहिए, एक नए जीवन का एक निश्चित आदर्श उनके दिमाग में प्रकट होना चाहिए, कुछ ऐसा जो उनकी आत्मा को गर्म कर सके, तभी एक व्यक्ति वास्तविक परिवर्तनों में सक्षम होता है। यह सब हम फ्लॉपहाउस के निवासियों के उदाहरण पर देखते हैं।

नस्तास्या को अपने न के बराबर रोमांस पर आंसू बहाने दें - जब तक उसकी आत्मा में विश्वास और पवित्रता बनी रहेगी, उसके जीवन में प्यार मिलने की कम से कम संभावना है। ल्यूक का सबसे मेहनती छात्र अभिनेता निकला - अपनी उपस्थिति से पहले भी, वह नैतिक रूप से दूसरों की तुलना में अपने पतन से अधिक पीड़ित होता है। पथिक उसे अलग बनने की आशा देता है, और यह वह समर्थन था जिसकी अभिनेता के पास इतनी कमी थी। वह बिना शर्त लुका पर विश्वास करता है, जो उसे शराबियों के लिए शरण के बारे में बताता है, और वह भविष्य में एक वास्तविक कदम उठाने वाले सभी छात्रावासों में से पहला है: "मैंने आज काम किया, मैं सड़कों पर झाड़ू लगा रहा था, लेकिन मैंने वोदका नहीं पी थी !"

और लूका अन्य लोगों को लगातार नसीहत देते हुए सम्बोधित करता है: "तुम - विश्वास करो!"। और लोग उस पर विश्वास करते हैं। वास्का पेपेल चोरी छोड़ना चाहता है और नताशा के साथ साइबेरिया जाना चाहता है, उसकी आत्मा में प्यार की इच्छा है, और एक ईमानदार जीवन के लिए, और अपने स्वयं के सम्मान के लिए। लुका नताशा से कहती है: “वह एक अच्छा लड़का है! आप बस उसे और अधिक बार यह याद दिलाएं, वह आप पर विश्वास करेगा ”। और ल्यूक खुद आश्रय गृह से प्रत्येक व्यक्ति में कुछ अच्छा देखता है, अपनी आत्मा में खुद पर विश्वास करना चाहता है। "आप जो मानते हैं वह वही है जो आप मानते हैं" - यह तीर्थयात्री ल्यूक की मुख्य आज्ञा है, उसे यकीन है कि केवल उसका विश्वास ही मजबूत आदमी है। यहां तक ​​​​कि मरते हुए अन्ना, उसकी पीड़ा को कम करने के लिए, वह कहता है: “तुम - विश्वास करो! खुशी से मरो, बिना किसी चिंता के।"

विश्वास और अविश्वास एक वृद्ध व्यक्ति के दृष्टांत का विषय बन जाते हैं जो एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो एक धर्मी भूमि में विश्वास करता है। यह उनके लिए कठिन था, लेकिन जब तक यह विश्वास उनमें जीवित था, तब तक उन्होंने अपना हौसला नहीं खोया। लेकिन एक विद्वान ऋषि आया, उसने कहा कि मानचित्र पर ऐसा कोई देश नहीं है, और आदमी ने जाकर खुद को फांसी लगा ली। यह अविश्वास का परिणाम है।

ऐसा लगता है कि लोग झूठ को उजागर करके और सच बोलकर सही काम कर रहे हैं। वास्तव में, हालांकि, वे एक व्यक्ति में आशा को नष्ट करते हैं, विश्वास को मारते हैं, और उसे "आत्मा नहीं खोने" के अवसर से वंचित करते हैं। वे "परियों की कहानियों" के पीछे के आदर्श को नहीं देखते हैं, वह सपना जो वह अपनी आत्मा में बनाता है जब यह उसके लिए इतना मुश्किल होता है कि "यहां तक ​​​​कि लेट जाओ और मर जाओ"। यहाँ अभिनेता पर हंस रहे हैं, सामान्य जीवन में लौटने की इच्छा पर: बूढ़े ने सब कुछ झूठ बोला, कोई अस्पताल नहीं है। और अभिनेता आत्महत्या कर लेता है, क्योंकि केवल इसी विश्वास ने उसे सहारा दिया, उसे पुनर्जन्म लेने में मदद कर सकता था।

ल्यूक आवास गृह से अदृश्य रूप से गायब हो जाता है, लेकिन ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं है जो अपने शब्दों के प्रति, जीवन की अपनी समझ के प्रति उदासीन रहेगा। साटन पर भी यह एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम करता था।

3. हां, झूठ अलग हैं। अभी भी अस्तित्वहीन, लेकिन बेहतर जीवन में विश्वास को झूठ भी कहा जाता है, लेकिन केवल यह कभी-कभी मुसीबत में लोगों की मदद करने में सक्षम होता है। बूढ़े व्यक्ति ल्यूक ने अपने भाषणों से प्रत्येक व्यक्ति को संबोधित नहीं किया। लोग एक ऐसी भूमि की तरह हैं जो फलदायी और फलहीन हो सकती है। उन्होंने उन लोगों की आत्माओं में विश्वास रखा जो बेहतर के लिए बदलने में सक्षम हैं।