ए एस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" रूस के आध्यात्मिक जीवन के उदय की अवधि के दौरान 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद लिखी गई थी। कॉमेडी उस समय के सामयिक सार्वजनिक मुद्दों को प्रस्तुत करती है: सार्वजनिक सेवा, दासता, शिक्षा, पालन-पोषण के बारे में, रईसों की हर चीज की विदेशी नकल के बारे में और हर चीज के लिए राष्ट्रीय, लोक की अवमानना ​​​​के बारे में।

वैचारिक अर्थ दो सामान्य ताकतों, जीवन शैली, विश्वदृष्टि के विरोध में है: पुराना, सामंती और नया। कॉमेडी का संघर्ष चैट्स्की और फेमस समाज के बीच "वर्तमान सदी और अतीत" के बीच का संघर्ष है।

फेमसोव एक अधिकारी है, लेकिन वह अपनी सेवा को केवल आय का स्रोत मानता है। उसे श्रम के अर्थ और परिणामों में कोई दिलचस्पी नहीं है - केवल रैंक। इस आदमी का आदर्श मैक्सिम पेट्रोविच है, जो "सभी के सामने सम्मान जानता था," "उसने सोना खाया," "वह हमेशा के लिए एक ट्रेन में यात्रा करता था।" फेमसोव, बाकी समाज की तरह, "एक मोड़ में झुकने", "आपको मदद करने की आवश्यकता कब होती है" की उनकी क्षमता की प्रशंसा करता है, क्योंकि यह वह क्षमता है जो मॉस्को में "ज्ञात की डिग्री तक पहुंचने में मदद करती है।" फेमसोव और उनका समाज (खलेस्तोव्स, तुगौखोवस्की, मोलक्लिंस, स्कालोज़ुब्स) "पिछली शताब्दी" का प्रतिनिधित्व करते हैं।

दूसरी ओर, चैट्स्की "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधि है। वह अपने समय के उन्नत विचारों के प्रवक्ता हैं। उनके मोनोलॉग्स में, एक राजनीतिक कार्यक्रम का पता लगाया जा सकता है: वह दासता और उसके उत्पादों को उजागर करता है: बेईमानी, पाखंड, बेवकूफ सैन्य गुट, अज्ञानता, झूठी देशभक्ति। वह निर्दयतापूर्वक देता है। खार-कू फेमस समाज, "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" को कलंकित करता है। चैट्स्की का एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं? .." वह उनकी रूढ़िवादिता के लिए उनकी निंदा करता है:

भूले हुए अखबारों से फैसले लिए जाते हैं

ओचकोवस्की का समय और क्रीमिया की विजय ...

"डकैती" द्वारा प्राप्त धन और विलासिता के जुनून के लिए, आपसी गारंटी और रिश्वतखोरी द्वारा जिम्मेदारी से खुद को बचाते हुए:

और मास्को में किसने अपना मुंह बंद नहीं किया

लंच, डिनर और डांसिंग?

वह सामंती जमींदारों को दासों के अमानवीय व्यवहार के लिए "महान बदमाश" कहते हैं। उनमें से एक, "महान खलनायकों के नेस्टर" ने अपने वफादार सेवकों का आदान-प्रदान किया, जिन्होंने तीन ग्रेहाउंड के लिए "अपने जीवन और सम्मान को एक से अधिक बार बचाया"; एक और खलनायक "माताओं, अस्वीकृत बच्चों के पिता से कई वैगनों पर सर्फ़ बैले में चला गया," जो तब सभी "एक-एक करके बिक गए।" फेमस समाज में, कैरियर की सफलता के संकेतक के रूप में बाहरी रूप ज्ञानोदय, निस्वार्थ सेवा के कारण, विज्ञान और कला से अधिक महत्वपूर्ण है:

अंगरखा! एक वर्दी! वह अपने पूर्व जीवन में है

एक बार ढके हुए, कशीदाकारी और सुंदर,

उनकी कमजोरी, कारण का दुख ...

कॉमेडी में, फेमसोव और चैट्स्की एक-दूसरे के विरोधी हैं: एक तरफ, ग्रे, सीमित, साधारण, फेमसोव और उसके सर्कल के लोग, और दूसरी तरफ, प्रतिभाशाली, शिक्षित, बौद्धिक चैट्स्की। चैट्स्की का साहसी दिमाग तुरंत शांति के आदी मास्को समाज को सचेत करता है। फेमसोव और चैट्स्की के बीच संवाद एक संघर्ष है, और यह फेमसोव और चैट्स्की के बीच बैठक के पहले मिनटों से शुरू होता है। चैट्स्की ने मास्को में अपनाई गई युवा कुलीनता को शिक्षित करने की प्रणाली की तीखी निंदा की:

रूस में, एक महान जुर्माना के तहत,

हमें कहा जाता है कि सभी को पहचानें

इतिहासकार और भूगोलवेत्ता।

और फेमसोव ने विचार व्यक्त किया:

सीखना प्लेग है, सीखना कारण है...

सेवा के लिए फेमसोव और चैट्स्की का रवैया भी इसके विपरीत है। चैट्स्की कारण की सेवा को अपना मुख्य लक्ष्य मानते हैं। वह "वृद्धों की सेवा" को स्वीकार नहीं करता, मालिकों को प्रसन्न करता है:

मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार है।

फेमसोव के लिए, सेवा एक आसान मामला है:

और मेरे पास कुछ ऐसा है जो मायने नहीं रखता,

मेरा रिवाज यह है:

अपने कंधों से हस्ताक्षर किए।

पूरी कॉमेडी "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के विचारों में अंतर्विरोधों से भरी हुई है। और जितना अधिक Ch। F और उसके दल के साथ समान है, उतना ही अधिक रसातल उन्हें अलग करता है। Ch. इस समाज के बारे में तीखी बात करता है, जो बदले में उसे "वोल्टेरियन", "जैकोबिन", "कार्बोनारी" कहता है।

चैट्स्की को सोफिया के लिए अपने प्यार को भी त्यागने के लिए मजबूर किया जाता है, यह महसूस करते हुए कि वह उससे प्यार नहीं करती है और उसमें एक आदर्श नहीं देखती है, जो "पिछली शताब्दी" का प्रतिनिधि है। कॉमेडी में प्रत्येक नया चेहरा फेमस समाज की भरपाई करता है, जिसका अर्थ है कि यह चैट्स्की के विरोध में हो जाता है। वह उन्हें अपने तर्क और आदर्शों से डराता है। यह डर ही है जो समाज को पागल के रूप में पहचान देता है। और यह स्वतंत्र सोच का मुकाबला करने का सबसे अच्छा तरीका था। लेकिन हमेशा के लिए जाने से पहले, चैट्स्की गुस्से में फेमस समाज से कहते हैं:

वह अहानिकर आग से बाहर निकलेगा,

दिन भर आपके साथ रहने का समय किसके पास होगा,

अकेले हवा में सांस लें

और उसमें मन बच जाएगा ...

Ch कौन है - विजेता या हारने वाला? I. A. गोंचारोव ने अपने लेख "मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" में कहा है:

"चैट्स्की पुराने बल की मात्रा से अभिभूत है, ताजा बल की गुणवत्ता के साथ उस पर एक नश्वर प्रहार कर रहा है। वह झूठ के शाश्वत निंदाकर्ता हैं ... "चैट्स्की का नाटक यह है कि वह समाज के भाग्य में त्रासदी देखता है, लेकिन कुछ भी प्रभावित नहीं कर सकता।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने अपनी कॉमेडी में युग के महत्वपूर्ण मुद्दों को उठाया: सीरफडम का सवाल, सर्फ प्रतिक्रिया के खिलाफ संघर्ष, गुप्त राजनीतिक समाजों की गतिविधियों, शिक्षा, रूसी राष्ट्रीय संस्कृति, सार्वजनिक जीवन, कर्तव्य और मानव में कारण और प्रगतिशील विचारों की भूमिका। गौरव।

कॉमेडी के लेखक स्पष्ट टकराव पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में "पुराने" आदेश के अनुयायियों, प्रतिक्रियावादियों और बड़प्पन के युवा, प्रबुद्ध और प्रगतिशील प्रतिनिधियों के बीच मौजूद थे।

जीवन के बारे में "पुराने" विचारों का पालन करते हुए, जमींदारों ने सर्फ़-मालिकों के रोजमर्रा के जीवन को संरक्षित करने के लिए हर संभव कोशिश की, क्योंकि उनके विरोधियों ने अपने आसपास के लोगों को दृढ़ता से आश्वासन दिया कि "वर्तमान शताब्दी" पहले ही आ चुकी है और यह उच्च था "पिछली सदी" को समाप्त करने का समय। ऐसे रईसों में ग्रिबोएडोव का नायक है, जो नाटक की पूरी कार्रवाई के दौरान लोगों को उसकी सच्चाई के बारे में समझाने की कोशिश कर रहा है जो न केवल उसे समझना चाहते हैं, बल्कि कम से कम उसे सुनना चाहते हैं।

कॉमेडी की शुरुआत में, एक भोला और सपने देखने वाला युवक फेमसोव के घर आता है, अपने दिन के समाज को बदलने की कोशिश कर रहा है, जो कि शातिर है। वह अपने विचारों के बारे में घर के मालिक और अपने मेहमानों को बताता है, जैसे पुराने जमाने और प्रतिक्रियावादी लोग जो किसी भी नए चलन से डरते हैं और उन्हें बेहद हानिकारक मानते हैं, इस कारण से, चैट्स्की के शब्दों को उनके विरोधियों द्वारा बिल्कुल भी नहीं माना जाता है .

यह ध्यान देने योग्य है कि लेखक अपने नायकों को कैसे चित्रित करता है, विशेष रूप से, "इंग्लिश क्लब का सदस्य" फेमसोव, और उसका रिश्तेदार, एक ऐसा व्यक्ति जो मांग करता है कि "कोई नहीं जानता कि कैसे पढ़ना है," और सोफिया के पिता के अन्य परिचित , एक ही वाक्यांश के साथ उनकी संपूर्ण निकटता, संकीर्णता और उनके लिए अज्ञात हर चीज के लिए घृणा का मूल्यांकन करना, जो उन्हें विदेशी और खतरनाक लगता है।

नतीजतन, इस "चुने हुए" समाज में गहरा अपमान प्राप्त करने वाले चैट्स्की अपने सभी भ्रमों से छुटकारा पाता है और महसूस करता है कि ऐसे लोगों को किसी भी तरह से बदलने की कोशिश करना कितना मूर्ख था। उनके अनुसार नाटक के समापन में अंतत: उनकी आंखों से पर्दा गिर गया।

चैट्स्की के मुख्य विरोधी फेमसोव, सेवा के प्रति अपनी उदासीनता को बिल्कुल नहीं छिपाते हैं, जो उनके लिए केवल एक औपचारिकता है, जैसा कि उनका दावा है, "हस्ताक्षरित - और दृष्टि से बाहर"। इसके अलावा, यह सज्जन, अपनी अचूकता में विश्वास रखते हुए, लगातार केवल रिश्तेदारों और दोस्तों की रक्षा करते हुए कहते हैं कि वह "समुद्र के तल पर" रिश्तेदारों को पाएंगे और उसके लिए कुछ भी करने के लिए तैयार हैं। उसके लिए मुख्य नियम उच्च रैंकों के सामने एकमुश्त करतब है, और केवल इस तरह से, फेमसोव के अनुसार, "लोगों में बाहर जाना" और वास्तव में "योग्य" व्यक्ति बनना संभव है।

इस तरह के शब्द चैट्स्की को क्रोधित करते हैं, और युवक एक भावुक, उत्साही, सबसे ईमानदार आक्रोश और क्रोध के एकालाप से भरा हुआ है, जो निर्विवाद "दासता" और "बफूनरी" की निंदा करता है, जिसके बिना उसका वार्ताकार जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। फेमसोव, बदले में, इस तरह के बयानों से स्पष्ट रूप से भयभीत है और जोर देकर कहना शुरू कर देता है कि चैट्स्की जैसे असंतुष्ट व्यक्तित्वों को राजधानी में बिल्कुल भी अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, इसके अलावा, उन्हें तुरंत न्याय के लिए लाया जाना चाहिए। घर में इकट्ठे हुए मेहमान मालिक से यह जानकर खुश होते हैं कि शैक्षणिक संस्थानों से संबंधित एक "नई परियोजना" है, जहां वे "हमारे रास्ते, एक-दो" सिखाएंगे, जबकि वास्तव में युवा पीढ़ी को किताबों की आवश्यकता नहीं होगी।

फेमसोव के कक्षों में मौजूद लोग शिक्षण को एक वास्तविक "प्लेग" मानते हैं, कर्नल स्कालोज़ुब ने बिना किसी हिचकिचाहट के "सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने और सब कुछ जलाने के लिए" अपने सपने को व्यक्त किया। मोलक्लिन, जिसके साथ सोफिया प्यार में है, ने भी बचपन से सीखा है कि हर किसी को "कृपया" करने की आवश्यकता है और इस तरह से व्यवहार करता है, आत्मसम्मान और गर्व के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता, वह न केवल अपने तत्काल मालिक को खुश करने की कोशिश करता है, बल्कि चौकीदार, और यहाँ तक कि "चौकीदार का कुत्ता।"

"सही", पुराने शासन के लोगों, सभी प्रगति और समाज के सुधार के दुश्मन के इस माहौल में चैट्स्की पूरी तरह से अलग हो गया। उनका तर्क केवल उनके आस-पास के लोगों को डराता है, वह उन्हें एक बहुत ही अजीब व्यक्ति लगता है, एक धारणा है कि वह बस "अपने दिमाग से बाहर" है, चैट्स्की की उच्च बुद्धि और उसके उत्साही आवेगों ने केवल फेमसोव में एकत्रित लोगों को उससे दूर कर दिया।

एक युवा रईस का मुख्य एकालाप, जिसमें वह पूछता है कि नवाचारों के न्यायाधीश कौन हैं, और उन हृदयहीन जमींदारों की निंदा करते हैं जो बच्चों को बेचने और उन्हें अपने माता-पिता से अलग करने या कुत्तों के लिए नौकरों का आदान-प्रदान करने में संकोच नहीं करते हैं। चैट्स्की पहले ही सेवा कर चुका है और यात्रा कर चुका है, लेकिन वह अपने मूल देश के लिए उपयोगी होना चाहता है, न कि अपने वरिष्ठों के लिए, इसलिए जब आदमी अपने पिछले व्यवसायों को छोड़कर जीवन में अपना रास्ता खोजने की कोशिश कर रहा है।

वह "उच्च समाज" के सदस्यों के बीच किसी भी देशभक्ति की अनुपस्थिति से भी बहुत नाराज हैं, विदेशी सब कुछ के लिए उनकी स्पष्ट प्रशंसा और "फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड" जैसी भाषाओं के इस तरह के बेतुके संयोजन में बड़प्पन के बीच बातचीत। उनका मानना ​​​​है कि अभिजात वर्ग को आम लोगों के करीब होना चाहिए और कम से कम रूसी को सही ढंग से बोलने में सक्षम होना चाहिए, जबकि अधिकांश रईसों के लिए किसी भी यूरोपीय भाषा में खुद को समझाना आसान है। उसी समय, चैट्स्की के विरोधियों ने भी उनकी उत्कृष्ट बुद्धि और उत्कृष्ट भाषण पर ध्यान दिया। फेमसोव के अनुसार, उनका अतिथि "सिर के साथ छोटा" है और स्पष्ट रूप से, सक्षम रूप से अपने विचार व्यक्त करता है।

केवल सोफिया के लिए युवक उसके लिए पूरी तरह से विदेशी वातावरण में है, जिसे वह अपनी युवावस्था से प्यार करता था। हालाँकि, लड़की पूरी तरह से अपने आस-पास के समाज के प्रभाव में है, जिसने जीवन के बारे में उसके सभी विचारों को आकार दिया है, और वह चैट्स्की का प्रतिकार करने में असमर्थ है, जो उसके परिचित मूल्यों और अवधारणाओं की दुनिया का खंडन करता है।

जब फेमसोव के मेहमान के लिए यह स्पष्ट हो जाता है कि सोफिया ने आसानी से अपनी पिछली भावनाओं और वादों को धोखा दिया, और चैट्स्की को एक सामान्य उपहास के लिए उजागर किया, अपने कारण के नुकसान के बारे में बात करते हुए, वह तुरंत खाली छोड़ देता है, किसी भी आंतरिक सामग्री से रहित, यह महसूस करते हुए कि अब उसके पास बिल्कुल है यहाँ होने की आवश्यकता नहीं है। अंतिम एकालाप में, उन्होंने दर्शकों में अपनी पूर्ण निराशा पर जोर दिया, अब से "फेमस" दुनिया के साथ उनके सभी संबंध टूट गए हैं।

इस प्रगतिशील रईस जैसे लोगों के लिए, ऐसे वातावरण में रहने से केवल दुख होता है, "मन से शोक", जैसा कि नाटक कहा जाता है। लेकिन चैट्स्की के प्रयास अभी भी व्यर्थ नहीं हैं, उनकी निंदा भी फेमसोव, स्कालोज़ुब, मोलक्लिन और "पुरानी व्यवस्था" के अन्य अनुयायियों जैसे लोगों के लिए एक गंभीर झटका है।

सच है, कॉमेडी में प्रतिक्रियावादियों के खिलाफ लड़ाई प्रगति की जीत के साथ समाप्त नहीं होती है, क्योंकि रूस में वास्तविक जीवन में यह उस समय की शुरुआत थी। हालांकि, फेमसोव, अपने समर्थकों की तरह, ज्ञानोदय, आने वाले नए युग और एक अलग जीवन के सामने अपनी शक्तिहीनता महसूस करते हैं, वे यह महसूस नहीं कर सकते हैं कि उनकी स्थापित दुनिया धीरे-धीरे अतीत में घट रही है और उन्हें पूरी तरह से अलग लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। जो विभिन्न विचारों और आकांक्षाओं का पालन करते हैं ...

कॉमेडी "वो फ्रॉम विटो" में मुख्य संघर्ष

पासकेविच द्वारा चारों ओर धकेल दिया गया,

बदनाम एर्मोलोव बदनाम कर रहा है ...

उसके लिए क्या बचा है?

महत्वाकांक्षा, शीतलता और क्रोध...

नौकरशाही बूढ़ी महिलाओं से,

चुभने वाले धर्मनिरपेक्ष इंजेक्शन से

वह एक वैगन में रोल करता है,

अपनी ठुड्डी को बेंत पर टिकाएं।

डी. केड्रिन

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव ने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" लिखकर महान साहित्यिक ख्याति और देशव्यापी ख्याति प्राप्त की। यह काम उन्नीसवीं सदी की पहली तिमाही के रूसी साहित्य में अभिनव था।

शास्त्रीय कॉमेडी को नायकों के सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित करने की विशेषता थी। जीत हमेशा अच्छाइयों की होती है, जबकि बुरे लोगों का उपहास और हार होती है। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी में, पात्रों को पूरी तरह से अलग तरीके से वितरित किया जाता है। नाटक का मुख्य संघर्ष "वर्तमान की सदी" के "अतीत की सदी" के प्रतिनिधियों में नायकों के विभाजन से जुड़ा है, और पूर्व में वास्तव में केवल अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की शामिल हैं, इसके अलावा, वह अक्सर खुद को एक हास्यास्पद में पाता है स्थिति, हालांकि वह एक सकारात्मक नायक है। उसी समय, उनका मुख्य "प्रतिद्वंद्वी" फेमसोव किसी भी तरह से कुख्यात कमीने नहीं है, इसके विपरीत, वह एक देखभाल करने वाला पिता और एक अच्छे स्वभाव वाला व्यक्ति है।

दिलचस्प बात यह है कि चैट्स्की का बचपन पावेल अफानसेविच फेमसोव के घर में गुजरा। मास्को प्रभुतापूर्ण जीवन मापा और शांत था। हर दिन दूसरे जैसा था। बॉल्स, लंच, डिनर, नामकरण ...

उसने लुभाया - वह समय पर था, और उसने गलती की।

सभी समान अर्थ, और एल्बमों में समान छंद।

महिलाएं मुख्य रूप से पोशाक से संबंधित थीं। वे सब कुछ विदेशी, फ्रेंच से प्यार करते हैं। फेमस समाज की महिलाओं का एक ही लक्ष्य होता है - अपनी बेटियों की शादी किसी प्रभावशाली और धनी व्यक्ति से करना। इस सब के साथ, खुद फेमसोव के शब्दों में, महिलाएं "हर चीज की न्यायाधीश होती हैं, हर जगह, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं होता है।" संरक्षण के लिए, हर कोई एक निश्चित तात्याना युरेवना के पास जाता है, क्योंकि "अधिकारी और अधिकारी उसके सभी दोस्त और सभी रिश्तेदार हैं।" राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना का उच्च समाज में इतना वजन है कि फेमसोव किसी तरह डर के मारे चिल्लाता है:

ओह! बाप रे! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी!

और पुरुषों के बारे में क्या? वे सभी सामाजिक सीढ़ी को जितना हो सके ऊपर उठाने में लगे हैं। यहाँ एक विचारहीन सैनिक स्कालोज़ुब है, जो सैन्य मानकों से सब कुछ मापता है, एक सैन्य तरीके से मजाक करता है, मूर्खता और संकीर्णता का उदाहरण है। लेकिन इसका मतलब सिर्फ एक अच्छी विकास संभावना है। उनका एक लक्ष्य है - "जनरलों में जाना।" यहाँ एक मामूली अधिकारी है, मोलक्लिन। वह कहते हैं, खुशी के बिना नहीं, कि "उन्हें तीन पुरस्कार मिले हैं, अभिलेखागार में सूचीबद्ध हैं," और निश्चित रूप से, वह "ज्ञात की डिग्री तक पहुंचना" चाहते हैं।

मॉस्को "ऐस" फेमसोव खुद युवा लोगों को रईस मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताता है, जिन्होंने कैथरीन के अधीन भी सेवा की और अदालत में जगह की तलाश में, कोई व्यावसायिक गुण या प्रतिभा नहीं दिखाई, लेकिन केवल इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हुए कि वह अक्सर " अपनी गर्दन झुका ली" धनुष में। लेकिन "उनकी सेवा में सौ लोग थे," "सभी क्रम में।" यह फेमस समाज का आदर्श है।

मास्को के रईस अभिमानी और अभिमानी हैं। वे अपने से अधिक गरीब लोगों के साथ अवमानना ​​का व्यवहार करते हैं। लेकिन सर्फ़ों को संबोधित टिप्पणियों में एक विशेष अहंकार सुनाई देता है। वे "अजमोद", "क्रॉबर", "ब्लॉक", "आलसी टेटेरी" हैं। उनके साथ एक बातचीत: "आपको काम करने के लिए! आपको बसाने के लिए! ”। एक बंद संरचना में, फेमसियन सब कुछ नया और उन्नत विरोध करते हैं। वे बहु-उदारवादी हो सकते हैं, लेकिन वे प्लेग जैसे मूलभूत परिवर्तनों से डरते हैं। कितनी नफरत है फेमसोव के शब्दों में:

सीखना प्लेग है, सीखना कारण है

अब कब से ज्यादा महत्वपूर्ण क्या है,

पागल तलाकशुदा लोग, और कर्म, और राय।

इस प्रकार, चैट्स्की "पिछली शताब्दी" की भावना से अच्छी तरह वाकिफ है, जो दासता, ज्ञान से घृणा और जीवन की शून्यता द्वारा चिह्नित है। यह सब जल्दी हमारे नायक में ऊब और घृणा पैदा करता है। प्यारी सोफिया के साथ दोस्ती के बावजूद, चैट्स्की अपने रिश्तेदारों का घर छोड़ देता है और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है।

"भटकने की इच्छा ने उस पर हमला किया ..." उनकी आत्मा आधुनिक विचारों की नवीनता, उस समय के प्रगतिशील लोगों के साथ संचार के लिए तरस गई। वह मास्को छोड़ देता है और पीटर्सबर्ग चला जाता है। उसके लिए "उच्च विचार" सबसे ऊपर हैं। यह सेंट पीटर्सबर्ग में था कि चैट्स्की के विचारों और आकांक्षाओं ने आकार लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी साहित्य में रुचि थी। यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "शानदार तरीके से लिखते और अनुवाद करते हैं"। इसी समय, चैट्स्की को सामाजिक गतिविधियों से दूर किया जाता है। उनका "मंत्रियों के साथ संबंध" है। हालांकि, लंबे समय तक नहीं। सम्मान की उच्च धारणाओं ने उन्हें सेवा करने की अनुमति नहीं दी, वे लोगों की नहीं, बल्कि उद्देश्य की सेवा करना चाहते थे।

उसके बाद, चैट्स्की ने शायद उस गाँव का दौरा किया, जहाँ उन्होंने, फेमसोव के अनुसार, "इसे सही पाया", गलती से संपत्ति का प्रबंधन किया। फिर हमारा हीरो विदेश चला जाता है। उस समय, "यात्रा" को उदारवादी भावना की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता था। लेकिन यह रूसी महान युवाओं के प्रतिनिधियों के जीवन, दर्शन और पश्चिमी यूरोप के इतिहास के साथ परिचित था जो उनके विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था।

और अब हम एक परिपक्व चैट्स्की से मिल रहे हैं, जो स्थापित विचारों वाला व्यक्ति है। चैट्स्की सम्मान और कर्तव्य की उच्च समझ के साथ फेमस समाज की दास नैतिकता का विरोध करता है। वह जोश से उस सर्फ़ सिस्टम की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है। वह शांति से "कुलीन बदमाशों के नेस्टर" के बारे में बात नहीं कर सकता है, जो कुत्तों के लिए नौकरों का आदान-प्रदान करता है, या उस व्यक्ति के बारे में जो "सेरफ बैले में चला गया ... माताओं से, अस्वीकृत बच्चों के पिता," और दिवालिया होने के बाद, सभी को बेच दिया एक - एक करके।

यहाँ वे हैं जो भूरे बालों को देखने के लिए जीवित हैं!

यही वह है जिसका हमें लोगों की अनुपस्थिति में सम्मान करना चाहिए!

ये हैं हमारे सख्त जज और जज!

चैट्स्की को "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" से नफरत है, जो लोग "ओचकोवस्की और क्रीमिया की विजय के समय से भूले हुए समाचार पत्रों से अपना निर्णय लेते हैं"। एक तीखा विरोध उनके भीतर विदेशी, फ्रांसीसी परवरिश, जो कि कुलीन परिवेश के बीच आम है, से पहले महान दासता का आह्वान करता है। "बोर्डो से फ्रांसीसी" के बारे में अपने प्रसिद्ध एकालाप में, वह आम लोगों के अपनी मातृभूमि, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और भाषा के प्रति उत्साही लगाव की बात करते हैं।

एक सच्चे प्रबुद्धजन के रूप में, चैट्स्की जोश से तर्क के अधिकारों का बचाव करता है और उसकी शक्ति में गहरा विश्वास करता है। कारण, पालन-पोषण में, जनमत में, वैचारिक और नैतिक प्रभाव की शक्ति में, वह समाज के पुनर्निर्माण, जीवन को बदलने का मुख्य और शक्तिशाली साधन देखता है। वह शिक्षा और विज्ञान की सेवा के अधिकार का बचाव करता है:

अब हम में से एक

युवा लोगों में, खोज का दुश्मन होता है, -

न स्थान की आवश्यकता है और न ही पदोन्नति की,

विज्ञान में वह ज्ञान के भूखे मन को चिपका देगा;

या परमेश्वर स्वयं उसकी आत्मा में ज्वर भड़काएगा

रचनात्मक कलाओं के लिए, उच्च और सुंदर, -

वे तुरंत: डकैती! आग!

और वह एक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा! खतरनाक !!!

चैट्स्की के अलावा, नाटक में ऐसे युवा लोगों में, शायद, स्कालोज़ुब के चचेरे भाई, राजकुमारी तुगौहोस्कोय के भतीजे, एक "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" शामिल हैं। लेकिन नाटक उनके गुजर जाने की बात करता है। फेमसोव के मेहमानों में, हमारा नायक एक कुंवारा है।

बेशक, चैट्स्की अपने लिए दुश्मन बनाता है। ठीक है, अगर वह अपने बारे में सुनता है तो क्या स्कालोज़ुब उसे माफ़ कर देगा: "ह्रिपुन, गला घोंटना, बासून, युद्धाभ्यास का नक्षत्र और माज़ुर्कस!" या नताल्या दिमित्रिग्ना, जिसे उसने गाँव में रहने की सलाह दी थी? या खलेस्तोवा, जिस पर चैट्स्की खुलकर हंसता है? लेकिन सबसे बढ़कर, मोलक्लिन को जाता है। चैट्स्की उसे सभी मूर्खों की तरह "दयनीय प्राणी" मानते हैं। सोफिया, ऐसे शब्दों का बदला लेने के लिए, चैट्स्की को पागल घोषित कर देती है। हर कोई खुशी से खबर उठाता है, गपशप में ईमानदारी से विश्वास करता है, क्योंकि वास्तव में, इस समाज में वह पागल लगता है।

ए.एस. पुश्किन ने "विट फ्रॉम विट" पढ़ते हुए देखा कि चैट्स्की सूअरों के सामने मोती फेंक रहा था, कि वह उन लोगों को कभी नहीं मनाएगा, जिन्हें वह अपने क्रोधित, भावुक मोनोलॉग के साथ संबोधित कर रहा था। और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता है। लेकिन चैट्स्की युवा है। और पुरानी पीढ़ी के साथ विवाद शुरू करने का उनका कोई इरादा नहीं था। सबसे पहले वह सोफिया को देखना चाहता था, जिसके लिए उसे बचपन से ही दिल से लगाव था। एक और बात ये है कि उनकी पिछली मुलाकात को गुजरे वक्त के दौरान सोफिया बदल चुकी हैं. चैट्स्की उसके ठंडे स्वागत से निराश है, वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा कैसे हो सकता है कि उसे अब उसकी आवश्यकता नहीं है। शायद यह मानसिक आघात था जिसने संघर्ष तंत्र को गति दी।

नतीजतन, चैट्स्की का उस दुनिया से पूरी तरह से संबंध टूट गया है जिसमें उन्होंने अपना बचपन बिताया और जिसके साथ वह रक्त संबंधों से जुड़े हुए हैं। लेकिन जिस संघर्ष के कारण यह टूटना हुआ वह व्यक्तिगत नहीं है, आकस्मिक नहीं है। यह संघर्ष सामाजिक है। यह सिर्फ अलग-अलग लोग नहीं थे, बल्कि अलग-अलग विश्वदृष्टि, अलग-अलग सामाजिक स्थितियां थीं। संघर्ष का बाहरी कथानक चैट्स्की का फेमसोव के घर में आगमन था; इसे मुख्य पात्रों के तर्कों और मोनोलॉग में विकसित किया गया था ("न्यायाधीश कौन हैं?", "यही बात है, आप सभी को गर्व है!")। बढ़ती गलतफहमी और अलगाव एक परिणति की ओर ले जाता है: गेंद पर, चैट्स्की को पागल के रूप में पहचाना जाता है। और तब वह अपने आप को महसूस करता है कि उसके सभी शब्द और मानसिक गतियाँ व्यर्थ थीं:

आप सभी ने एक स्वर में मुझे पागल कर दिया।

तुम सही हो: वह आग से बिना नुकसान के बाहर निकलेगा,

दिन भर आपके साथ रहने का समय किसके पास होगा,

अकेले हवा में सांस लें

और उसमें कारण बच जाएगा।

संघर्ष का खंडन - मास्को से चैट्स्की का प्रस्थान। फा-मूसा समाज और नायक के बीच के संबंध को पूरी तरह से स्पष्ट कर दिया गया है: वे एक-दूसरे को गहराई से घृणा करते हैं और कुछ भी समान नहीं चाहते हैं। यह कहना असंभव है कि ऊपरी हाथ कौन प्राप्त कर रहा है। आखिरकार, पुराने और नए के बीच का संघर्ष दुनिया की तरह शाश्वत है। और रूस में एक बुद्धिमान, शिक्षित व्यक्ति की पीड़ा का विषय आज भी प्रासंगिक है। आज तक, वे मन की अनुपस्थिति से अधिक पीड़ित हैं। इस अर्थ में, ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने हमेशा के लिए एक कॉमेडी बनाई।

संघर्ष कॉमेडी "दिमाग से शराब"

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के रूसी साहित्य में अभिनव बन गई।

शास्त्रीय कॉमेडी को नायकों के सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित करने की विशेषता थी। जीत हमेशा अच्छाइयों की होती है, जबकि बुरे लोगों का उपहास और हार होती है। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी में, पात्रों को पूरी तरह से अलग तरीके से वितरित किया जाता है। नाटक का मुख्य संघर्ष "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधियों में नायकों के विभाजन से जुड़ा है, और पूर्व में लगभग केवल अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की शामिल हैं, इसके अलावा, वह अक्सर खुद को एक अजीब स्थिति में पाता है, हालांकि वह एक सकारात्मक नायक हैं। उसी समय, उनका मुख्य "प्रतिद्वंद्वी" फेमसोव किसी भी तरह से कुख्यात कमीने नहीं है, इसके विपरीत, वह एक देखभाल करने वाला पिता और एक अच्छे स्वभाव वाला व्यक्ति है।

दिलचस्प बात यह है कि चैट्स्की का बचपन पावेल अफानसेविच फेमसोव के घर में गुजरा। मास्को प्रभुतापूर्ण जीवन मापा और शांत था। हर दिन दूसरे जैसा था। बॉल्स, लंच, डिनर, नामकरण ...

"उसने लुभाया - वह समय पर था, और उसने गलती की।

सभी समान अर्थ, और एल्बमों में समान छंद।"

महिलाओं को मुख्य रूप से संगठनों का कब्जा है। वे सब कुछ विदेशी, फ्रेंच से प्यार करते हैं। फेमस समाज की महिलाओं का एक ही लक्ष्य होता है - अपनी बेटियों की शादी किसी प्रभावशाली और धनी व्यक्ति से करना।

दूसरी ओर, पुरुष सभी सामाजिक सीढ़ी को जितना हो सके ऊपर ले जाने की कोशिश में व्यस्त हैं। यहाँ एक विचारहीन सैनिक स्कालोज़ुब है, जो सैन्य मानकों से सब कुछ मापता है, एक सैन्य तरीके से मजाक करता है, मूर्खता और संकीर्णता का उदाहरण है। लेकिन इसका मतलब सिर्फ एक अच्छी विकास संभावना है। उसका एक लक्ष्य है - "जनरलों में जाना।" यहाँ एक मामूली अधिकारी है, मोलक्लिन। वह कहते हैं, खुशी के बिना नहीं, कि "उन्हें तीन पुरस्कार मिले हैं, अभिलेखागार में सूचीबद्ध हैं," और निश्चित रूप से, वह "ज्ञात डिग्री तक पहुंचना" चाहते हैं।

फेमसोव खुद युवा लोगों को रईस मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताते हैं, जिन्होंने कैथरीन के अधीन सेवा की और अदालत में जगह की तलाश में, कोई व्यावसायिक गुण या प्रतिभा नहीं दिखाई, लेकिन केवल इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हुए कि उनकी गर्दन अक्सर धनुष में झुकती थी। लेकिन "उनकी सेवा में सौ लोग थे," "सभी क्रम में।" यह फेमस समाज का आदर्श है।

मास्को के रईस अभिमानी और अभिमानी हैं। वे अपने से अधिक गरीब लोगों के साथ अवमानना ​​का व्यवहार करते हैं। लेकिन सर्फ़ों को संबोधित टिप्पणियों में एक विशेष अहंकार सुनाई देता है। वे "अजमोद", "क्रॉबर", "ब्लॉक", "आलसी टेटेरी" हैं। उनके साथ एक बातचीत: "आपको काम करने के लिए! आपको बसाने के लिए! ”। एक बंद संरचना में, फेमसियन सब कुछ नया और उन्नत विरोध करते हैं। वे बहुपक्षीय हो सकते हैं, लेकिन वे प्लेग जैसे मूलभूत परिवर्तनों से डरते हैं।

"सीखना प्लेग है, सीखना कारण है,

अब कब से ज्यादा महत्वपूर्ण क्या है,

पागल लोगों ने तलाक ले लिया है, और कर्म, और राय।"

इस प्रकार, चैट्स्की "पिछली शताब्दी" की भावना से अच्छी तरह वाकिफ है, जो दासता, ज्ञान से घृणा, जीवन की शून्यता द्वारा चिह्नित है। यह सब जल्दी हमारे नायक में ऊब और घृणा पैदा करता है। प्यारी सोफिया के साथ दोस्ती के बावजूद, चैट्स्की अपने रिश्तेदारों का घर छोड़ देता है और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है।

उनकी आत्मा आधुनिक विचारों की नवीनता, उस समय के उन्नत लोगों के साथ संचार के लिए तरसती थी। उसके लिए "उच्च विचार" सबसे ऊपर। यह सेंट पीटर्सबर्ग में था कि चैट्स्की के विचारों और आकांक्षाओं ने आकार लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी साहित्य में रुचि थी। यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "शानदार लिखते हैं, अनुवाद करते हैं।" इसी समय, चैट्स्की को सामाजिक गतिविधियों से दूर किया जाता है। उनका "मंत्रियों के साथ संबंध" है। हालांकि, लंबे समय तक नहीं। सम्मान की उच्च धारणाएँ उसे सेवा करने की अनुमति नहीं देती हैं, वह लोगों की नहीं, बल्कि उद्देश्य की सेवा करना चाहता था।

और अब हम एक परिपक्व चैट्स्की से मिल रहे हैं, जो स्थापित विचारों वाला व्यक्ति है। चैट्स्की सम्मान और कर्तव्य की उच्च समझ के साथ फेमस समाज की दास नैतिकता का विरोध करता है। वह जोश से उस सर्फ़ सिस्टम की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है।

“ये वे हैं जो भूरे बालों को देखने के लिए जीते हैं!

यही वह है जिसका हमें लोगों की अनुपस्थिति में सम्मान करना चाहिए!

ये हैं हमारे सख्त पारखी और जज!

चैट्स्की "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" से नफरत करता है, जो लोग "ओचकोवस्की और क्रीमिया की विजय के समय से भूले हुए समाचार पत्रों से अपना निर्णय लेते हैं।" एक तीखा विरोध उनके भीतर विदेशी, फ्रांसीसी परवरिश, जो कि कुलीन परिवेश के बीच आम है, से पहले महान दासता का आह्वान करता है। "बोर्डो से फ्रांसीसी" के बारे में अपने प्रसिद्ध एकालाप में, वह आम लोगों के अपनी मातृभूमि, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और भाषा के प्रति उत्साही लगाव की बात करता है।

एक सच्चे प्रबुद्धजन के रूप में, चैट्स्की जोश से तर्क के अधिकारों का बचाव करता है और उसकी शक्ति में गहरा विश्वास करता है। कारण, पालन-पोषण में, जनमत में, वैचारिक और नैतिक प्रभाव की शक्ति में, वह समाज के पुनर्निर्माण, जीवन को बदलने का मुख्य और शक्तिशाली साधन देखता है। वह शिक्षा और विज्ञान की सेवा के अधिकार का बचाव करता है।

चैट्स्की के अलावा, नाटक में ऐसे युवा लोगों में, शायद, स्कालोज़ुब के चचेरे भाई, राजकुमारी तुगौहोस्कोय के भतीजे, एक "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" शामिल हैं। लेकिन नाटक उनके गुजर जाने की बात करता है। फेमसोव के मेहमानों में, हमारा नायक एक कुंवारा है।

बेशक, चैट्स्की अपने लिए दुश्मन बनाता है। लेकिन सबसे बढ़कर, मोलक्लिन को जाता है। चैट्स्की उसे सभी मूर्खों की तरह "दयनीय प्राणी" मानते हैं। सोफिया, ऐसे शब्दों का बदला लेने के लिए, चैट्स्की को पागल घोषित कर देती है। हर कोई खुशी से इस खबर को उठाता है, गपशप में ईमानदारी से विश्वास करता है, क्योंकि वास्तव में, इस समाज में वह पागल लगता है।

जैसा। पुश्किन ने विट से वॉ को पढ़कर देखा कि चैट्स्की सूअरों के सामने मोती फेंक रहा था, कि वह उन लोगों को कभी नहीं मनाएगा, जिन्हें वह अपने गुस्से वाले, भावुक मोनोलॉग से संबोधित कर रहा था। और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता है। लेकिन चैट्स्की युवा है। और पुरानी पीढ़ी के साथ विवाद शुरू करने का उनका कोई इरादा नहीं है। सबसे पहले वो सोफिया को देखना चाहते थे, जिनसे बचपन से ही उनका दिल से लगाव था। एक और बात ये है कि उनकी पिछली मुलाकात को गुजरे वक्त के दौरान सोफिया बदल चुकी हैं. चैट्स्की उसके ठंडे स्वागत से निराश है, वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा कैसे हो सकता है कि उसे अब उसकी आवश्यकता नहीं है। शायद यह मानसिक आघात था जिसने संघर्ष तंत्र को गति दी।

नतीजतन, चैट्स्की का उस दुनिया से पूरी तरह से संबंध टूट गया है जिसमें उन्होंने अपना बचपन बिताया और जिसके साथ वह रक्त संबंधों से जुड़े हुए हैं। लेकिन जिस संघर्ष के कारण यह टूटना हुआ वह व्यक्तिगत नहीं है, आकस्मिक नहीं है। यह संघर्ष सामाजिक है। यह सिर्फ अलग-अलग लोग नहीं थे, बल्कि अलग-अलग विश्वदृष्टि, अलग-अलग सामाजिक स्थितियां थीं। संघर्ष का बाहरी कथानक चैट्स्की का फेमसोव के घर में आगमन था, इसे मुख्य पात्रों के विवादों और मोनोलॉग में विकसित किया गया था ("न्यायाधीश कौन हैं?", "यही बात है, आप सभी को गर्व है! ..")। बढ़ती गलतफहमी और अलगाव एक परिणति की ओर ले जाता है: गेंद पर, चैट्स्की को पागल के रूप में पहचाना जाता है। और तब वह अपने आप को महसूस करता है कि उसके सभी शब्द और मानसिक गतियाँ व्यर्थ थीं:

"आप सभी ने एक स्वर में मुझे पागल कर दिया।

तुम सही हो: वह आग से बिना नुकसान के बाहर निकलेगा,

दिन भर आपके साथ रहने का समय किसके पास होगा,

अकेले हवा में सांस लें

और उसमें मन जीवित रहेगा।"

संघर्ष का खंडन - मास्को से चैट्स्की का प्रस्थान। फेमस समाज और नायक के बीच के संबंध को पूरी तरह से स्पष्ट कर दिया गया है: वे एक-दूसरे का गहरा तिरस्कार करते हैं और कुछ भी समान नहीं चाहते हैं। यह कहना असंभव है कि ऊपरी हाथ कौन प्राप्त कर रहा है। आखिरकार, पुराने और नए के बीच का संघर्ष दुनिया की तरह शाश्वत है। और रूस में एक बुद्धिमान, शिक्षित व्यक्ति की पीड़ा का विषय आज भी प्रासंगिक है। आज तक, वे मन की अनुपस्थिति से अधिक पीड़ित हैं। इस अर्थ में, ग्रिबॉयडोव ने हमेशा के लिए एक कॉमेडी बनाई।

कॉमेडी के पहले दृश्यों में, चैट्स्की एक सपने देखने वाला है जो अपने सपने को संजोता है - एक अहंकारी, शातिर समाज को बदलने की संभावना का विचार। और वह उसके पास, इस समाज में, दृढ़ विश्वास के एक उत्साही शब्द के साथ आता है। वह स्वेच्छा से फेमसोव, स्कालोज़ुब के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, सोफिया को उसकी भावनाओं और अनुभवों की दुनिया के बारे में बताता है। पहले मोनोलॉग में उन्होंने जो चित्र बनाए हैं, वे और भी मज़ेदार हैं। लेबल की विशेषताएं सटीक हैं। यहाँ और "मैगिसोव के" इंग्लिश क्लब "के एक पुराने, वफादार सदस्य, और चाचा सोफिया, जिन्होंने" अपनी उम्र का सम्मान किया ", और" वह काला ", जो हर जगह" यहाँ भोजन कक्ष में और जैसा है रहने वाले कमरे ", और अपने पतले सर्फ कलाकारों के साथ मोटा ज़मींदार, और सोफिया के "उपभोग्य" रिश्तेदार - "किताबों का दुश्मन", रोने की मांग "शपथ ताकि कोई नहीं जानता और पढ़ना और लिखना नहीं सीखता" , और चैट्स्की और सोफिया के शिक्षक, "सीखने के सभी लक्षण" जो एक टोपी, एक बागे और तर्जनी बनाते हैं, और "गिलोन, फ्रेंचमैन हवा से उड़ा।"

और तभी, इस समाज द्वारा बदनाम, नाराज, चैट्स्की अपने उपदेश की निराशा के बारे में आश्वस्त हो जाता है, अपने आप को अपने भ्रम से मुक्त करता है: "दृष्टि से बाहर सपने देखना, और घूंघट सो गया।" चैट्स्की और फेमसोव के बीच संघर्ष सेवा, स्वतंत्रता, अधिकारियों, विदेशियों, शिक्षा आदि के प्रति उनके रवैये के विरोध पर आधारित है।

सेवा में फेमसोव खुद को रिश्तेदारों से घेर लेता है: उसका आदमी निराश नहीं होगा, और "एक प्यारे छोटे आदमी को कैसे खुश न करें।" उनके लिए सेवा रैंक, पुरस्कार और आय का एक स्रोत है। लेकिन इन लाभों को प्राप्त करने का निश्चित तरीका वरिष्ठों के सामने दासता है। यह बिना कारण नहीं है कि मैक्सिम पेट्रोविच फेमसोव के आदर्श हैं, जिन्होंने एहसान कर रहे हैं, "एक मोड़ में झुक गए", "बहादुरी से अपने सिर के पिछले हिस्से को बलिदान कर दिया।" लेकिन उसके साथ "अदालत में अच्छा व्यवहार किया गया", "वह सबके सामने सम्मान जानता था।" और फेमसोव ने चैट्स्की को सांसारिक ज्ञान के मैक्सिम पेट्रोविच के उदाहरण से सीखने के लिए मना लिया।

फेमसोव के रहस्योद्घाटन ने चैट्स्की को नाराज कर दिया, और वह "दासता" और बफूनरी से घृणा से संतृप्त एक मोनोलॉग बचाता है। चैट्स्की के देशद्रोही भाषणों को सुनकर, फेमसोव अधिक से अधिक क्रोधित हो जाता है। वह पहले से ही ऐसे असंतुष्टों के खिलाफ सख्त कदम उठाने के लिए तैयार है जैसे चाटस्की का मानना ​​​​है कि उन्हें राजधानी में प्रवेश करने से प्रतिबंधित करने की आवश्यकता है, उन्हें न्याय के लिए लाने की आवश्यकता है। फेमसोव के बगल में एक कर्नल है, जो शिक्षा और विज्ञान का एक ही दुश्मन है। वह उन लोगों के साथ मेहमानों को खुश करने की जल्दी में है

"लिसेयुम, स्कूलों, व्यायामशालाओं के बारे में क्या परियोजना है;

वहाँ वे केवल हमारे मार्ग में शिक्षा देंगे: एक, दो;

और किताबों को इस तरह रखा जाएगा: बड़े मौकों के लिए।"

उपस्थित सभी लोगों के लिए, "सीखना एक प्लेग है," उनका सपना है "सभी पुस्तकों को लेना और उन्हें जला देना।" फेमस समाज का आदर्श है "पुरस्कार लो और मजे करो।" हर कोई जानता है कि रैंक बेहतर और तेज कैसे प्राप्त करें। Skalozub कई चैनल जानता है। मोलक्लिन ने अपने पिता से "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को प्रसन्न करने" का संपूर्ण विज्ञान प्राप्त किया। फेमस समाज अपने नेक हितों की दृढ़ता से रक्षा करता है। एक व्यक्ति को यहाँ मूल रूप से, धन से महत्व दिया जाता है:

"हम इसे अनादि काल से करते आ रहे हैं,

पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है।"

फेमसोव के मेहमान निरंकुश-सेरफ प्रणाली की रक्षा से एकजुट हैं, प्रगतिशील हर चीज से घृणा करते हैं। एक ज्वलंत सपने देखने वाला, तर्कसंगत विचार और महान आवेगों के साथ, चैट्स्की अपने छोटे लक्ष्यों और आधार आकांक्षाओं के साथ प्रसिद्ध, रॉकटूथ की घनिष्ठ और बहु-पक्षीय दुनिया का विरोध करता है। वह इस दुनिया में अजनबी है। चैट्स्की का "दिमाग" उन्हें सामाजिक व्यवहार के अपने सामान्य मानदंडों के बाहर, उनके सर्कल के बाहर प्रसिद्ध लोगों की आंखों में रखता है। नायकों के सर्वोत्तम मानवीय गुण और झुकाव उन्हें अपने आसपास के लोगों के मन में एक "अजीब आदमी", "कार्बोनरी", "सनकी", "पागल" बना देते हैं। चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष अपरिहार्य है। चैट्स्की के भाषणों में, फेमसोव मॉस्को के विचारों के प्रति उनके विचारों का विरोध स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

क्रोध के साथ वह भूदास-मालिकों की, भूदासता की बात करता है। केंद्रीय एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" वह कैथरीन की उम्र के आदेश, "आज्ञाकारिता और भय की उम्र" फेमसोव के दिल में प्रिय का विरोध करता है। उसके लिए आदर्श एक स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति है।

आक्रोश के साथ वह अमानवीय जमींदारों-सेरफ-मालिकों, "महान बदमाशों" की बात करता है, जिनमें से एक "अचानक तीन ग्रेहाउंड के लिए अपने वफादार सेवकों का आदान-प्रदान किया!"; दूसरे ने "माताओं से सर्फ़ बैले, अस्वीकृत बच्चों के पिता" के लिए गाड़ी चलाई, और फिर वे एक-एक करके बिक गए। और उनमें से कुछ नहीं हैं!

चैट्स्की ने भी सेवा की, उन्होंने "शानदार ढंग से" लिखा और अनुवाद किया, वह सैन्य सेवा में भाग लेने में कामयाब रहे, प्रकाश देखा, मंत्रियों के साथ संबंध हैं। लेकिन वह सभी बंधन तोड़ देता है, सेवा छोड़ देता है क्योंकि वह अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है, न कि अपने मालिकों की। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है," वे कहते हैं। एक सक्रिय व्यक्ति होने के नाते, प्रचलित राजनीतिक और सामाजिक जीवन की परिस्थितियों में, वह निष्क्रियता के लिए अभिशप्त है और "दुनिया को परिमार्जन" करना पसंद करता है। विदेश में रहने से चैट्स्की के क्षितिज का विस्तार हुआ, लेकिन फेमसोव के समान विचारधारा वाले लोगों के विपरीत, उन्हें हर चीज का प्रशंसक नहीं बनाया।

इन लोगों में देशभक्ति की कमी से चैट्स्की नाराज हैं। एक रूसी व्यक्ति के रूप में उनकी गरिमा इस तथ्य से आहत है कि बड़प्पन के बीच "भाषाओं का मिश्रण अभी भी प्रचलित है: फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड।" अपनी मातृभूमि से प्यार करते हुए, वह समाज को पश्चिम की "खाली, गुलामी, अंधी नकल" से किसी और के पक्ष की लालसा से बचाना चाहता है। उनके अनुसार, कुलीन लोगों को लोगों के करीब खड़ा होना चाहिए और रूसी बोलना चाहिए, "ताकि हमारे लोग स्मार्ट, हंसमुख हों, हालांकि वे हमें भाषा से जर्मन नहीं मानते।"

और धर्मनिरपेक्ष पालन-पोषण और शिक्षा कितनी कुरूप है! वे "सस्ती कीमत पर, अधिक संख्या में शिक्षकों की रेजिमेंटों की भर्ती करने की जहमत क्यों उठाते हैं"?

ग्रिबॉयडोव एक देशभक्त है जो रूसी भाषा, कला और शिक्षा की शुद्धता के लिए लड़ता है। मौजूदा शिक्षा प्रणाली का मजाक उड़ाते हुए, उन्होंने बोर्डो के फ्रांसीसी, मैडम रोसियर जैसे पात्रों को कॉमेडी में पेश किया।

चतुर, शिक्षित चैट्स्की वास्तविक ज्ञानोदय के लिए खड़ा है, हालांकि वह अच्छी तरह से जानता है कि निरंकुश-सेर प्रणाली की शर्तों के तहत यह कितना कठिन है। आखिर जो, "किसी भी स्थान या पदोन्नति की मांग नहीं ...", "विज्ञान में ज्ञान के प्यासे मन को चिपकाएगा ...", "खतरनाक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा!" और रूस में ऐसे लोग हैं। चैट्स्की का शानदार भाषण उनके असाधारण दिमाग का सबूत है। यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने इसे नोट किया: "वह एक सिर के साथ छोटा है", "वह जैसा लिखता है वैसा ही बोलता है।"

एक समाज में चैट्स्की को क्या आत्मा से अलग रखता है? सोफिया के लिए केवल प्यार। यह भावना फेमसोव के घर में रहने को सही ठहराती है और स्पष्ट करती है। चैट्स्की की बुद्धिमत्ता और बड़प्पन, नागरिक कर्तव्य की भावना, मानवीय गरिमा का आक्रोश उनके "दिल" के साथ, सोफिया के लिए उनके प्यार के साथ तीव्र संघर्ष में आता है। सामाजिक-राजनीतिक और व्यक्तिगत नाटक समानांतर में एक कॉमेडी में सामने आते हैं। वे अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं। सोफिया पूरी तरह से फेमसियन दुनिया से ताल्लुक रखती हैं। वह चैट्स्की के प्यार में नहीं पड़ सकती, जो अपने पूरे मन और आत्मा से इस दुनिया का विरोध करता है। चैट्स्की और सोफिया के बीच प्रेम संघर्ष उसके द्वारा उठाए गए विद्रोह के पैमाने तक बढ़ता है। जैसे ही यह स्पष्ट हो गया कि सोफिया ने अपनी पिछली भावनाओं को धोखा दिया है और सब कुछ हंसी में बदल दिया है, वह अपना घर, इस समाज को छोड़ देती है। आखिरी एकालाप में, चैट्स्की न केवल फेमसोव पर आरोप लगाता है, बल्कि वह खुद को आध्यात्मिक रूप से मुक्त करता है, साहसपूर्वक अपने भावुक और कोमल प्रेम पर विजय प्राप्त करता है और अंतिम धागों को तोड़ता है जो उसे प्रसिद्ध दुनिया से जोड़ता है।

चैट्स्की के अभी भी कुछ वैचारिक अनुयायी हैं। उनका विरोध, निश्चित रूप से, "भयावह बूढ़ी महिलाओं, आविष्कारों और बकवास पर बूढ़े होने वाले बूढ़े लोगों" के बीच प्रतिक्रिया नहीं पाता है।

चैट्स्की जैसे लोगों के लिए, फेमसियन समाज में रहना केवल "एक लाख पीड़ा", "मन से दुःख" लाता है। लेकिन नया, प्रगतिशील अप्रतिरोध्य है। मरने वाले बूढ़े के मजबूत प्रतिरोध के बावजूद, आगे की गति को रोकना असंभव है। चैट्स्की के विचारों ने उनके "प्रसिद्ध" और "मौन" के आरोपों के साथ एक भयानक झटका दिया। फेमस समाज का शांत और लापरवाह अस्तित्व समाप्त हो गया। उनके जीवन दर्शन की निंदा की गई, इसके खिलाफ विद्रोह किया गया। यदि "चैटस्क" अभी भी अपने संघर्ष में कमजोर हैं, तो "प्रसिद्ध" ज्ञान, उन्नत विचारों के विकास को रोकने के लिए शक्तिहीन हैं। फेमसोव के खिलाफ लड़ाई कॉमेडी के साथ खत्म नहीं हुई। यह रूसी जीवन में अभी शुरुआत थी। डीसमब्रिस्ट और उनके विचारों के प्रवक्ता - चैट्स्की - रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले प्रारंभिक चरण के प्रतिनिधि थे।

संघर्ष "विट से विट" अभी भी विभिन्न शोधकर्ताओं के बीच विवादास्पद है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि ग्रिबॉयडोव के समकालीनों ने भी इसे अलग तरह से समझा। यदि हम "विट से विट" लिखने के समय को ध्यान में रखते हैं, तो हम मान सकते हैं कि ग्रिबॉयडोव कारण, सार्वजनिक कर्तव्य और भावनाओं के टकराव का उपयोग करता है। लेकिन, ज़ाहिर है, ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी का संघर्ष बहुत गहरा है और इसमें बहुस्तरीय संरचना है।

चैट्स्की एक शाश्वत प्रकार है। वह भावना और तर्क के बीच तालमेल बिठाने की कोशिश करता है। वह खुद कहते हैं कि "दिमाग और दिल खराब हैं," लेकिन वह इस खतरे की गंभीरता को नहीं समझते हैं। चैट्स्की एक नायक है जिसका कार्य एक आवेग पर आधारित है, वह जो कुछ भी करता है वह एक सांस में करता है, व्यावहारिक रूप से प्यार की घोषणाओं और महान मास्को की निंदा करने वाले मोनोलॉग के बीच विराम की अनुमति नहीं देता है। ग्रिबोएडोव ने उसे इतना जीवंत, अंतर्विरोधों से भरा चित्रित किया है कि वह लगभग एक वास्तविक व्यक्ति लगने लगता है।

साहित्यिक आलोचना में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच के संघर्ष के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधित्व युवाओं द्वारा किया गया था। लेकिन युवा लोग हैं मोलक्लिन, सोफिया और स्कालोज़ुब। यह सोफिया है जो पहले चैट्स्की के पागलपन की बात करती है, और मोलक्लिन न केवल चैट्स्की के विचारों से अलग है, वह उनसे डरता भी है। उनका आदर्श वाक्य नियम से जीना है: "मेरे पिता ने मुझे वसीयत दी ..."। स्कालाज़ुब, सामान्य तौर पर, एक स्थापित आदेश का व्यक्ति है, वह केवल अपने करियर से संबंधित है। युगों का संघर्ष कहाँ है? अब तक, हम केवल यह देखते हैं कि दोनों शताब्दियां न केवल शांतिपूर्ण सहअस्तित्व में हैं, बल्कि "वर्तमान शताब्दी" भी "पिछली शताब्दी" का पूर्ण प्रतिबिंब है, अर्थात सदियों का कोई संघर्ष नहीं है। ग्रिबोएडोव "पिता" और "बच्चों" का सामना नहीं करता है, वह उन्हें चैट्स्की का विरोध करता है, जो खुद को अकेला पाता है।

तो, हम देखते हैं कि कॉमेडी का आधार सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष नहीं है, सदियों का संघर्ष नहीं है। चैट्स्की का वाक्यांश "दिमाग और दिल धुन से बाहर हैं", उनके द्वारा एक क्षण के एपिफेनी के क्षण में कहा गया, भावनाओं और कर्तव्य के संघर्ष के लिए नहीं, बल्कि जीवन जीने और हमारे दिमाग के सीमित विचारों के गहरे, दार्शनिक संघर्ष के लिए एक संकेत है। इसके बारे में।

नाटक के प्रेम संघर्ष का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जो नाटक को विकसित करने का कार्य करता है। पहला प्रेमी, इतना होशियार, बहादुर, हार गया, कॉमेडी फिनाले शादी नहीं, बल्कि एक कड़वी निराशा है। प्रेम त्रिकोण से: चैट्स्की, सोफिया, मोलक्लिन, यह मन नहीं है जो विजेता निकलता है, और संकीर्णता और सामान्यता भी नहीं, बल्कि निराशा होती है। नाटक का अनपेक्षित अंत हो जाता है, मन प्रेम में असंगत हो जाता है, अर्थात् उसमें जो जीवन जीने में निहित है। नाटक के अंत में, हर कोई भ्रमित होता है। न केवल चैट्स्की, बल्कि फेमसोव भी, अपने आत्मविश्वास में अडिग, जो अचानक सब कुछ आसानी से उल्टा कर देता है। कॉमेडी के संघर्ष की ख़ासियत यह है कि जीवन में सब कुछ वैसा नहीं होता जैसा कि फ्रांसीसी उपन्यासों में होता है, नायकों की तर्कसंगतता जीवन के साथ संघर्ष में आती है।

"बुद्धि से शोक" का अर्थ शायद ही कम करके आंका जा सकता है। नाटक को "प्रसिद्ध", "मूक", स्कालोज़ुबोव, नाटक-नाटक "रूस में मानव मन के पतन के बारे में" के समाज के लिए एक प्रचंड आघात के रूप में कहा जा सकता है। कॉमेडी बड़प्पन के उन्नत हिस्से को निष्क्रिय वातावरण से वापस लेने और अपने वर्ग के साथ संघर्ष की प्रक्रिया को दिखाती है। पाठक दो सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के बीच संघर्ष के विकास का पता लगा सकता है: दासता (प्रसिद्ध समाज) और दास-विरोधी (चैट्स्की)।

प्रसिद्ध समाज पारंपरिक है। उनके जीवन की नींव ऐसी है कि "आपको अपने बड़ों को देखकर सीखने की जरूरत है," स्वतंत्र विचारों को नष्ट करने के लिए, उन लोगों की आज्ञाकारिता के साथ सेवा करने के लिए जो एक कदम ऊपर खड़े हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अमीर बनने के लिए। इस समाज का एक आदर्श है मैक्सिम पेट्रोविच और अंकल कुज़्मा पेट्रोविच फेमसोव के मोनोलॉग में: ... यहाँ एक उदाहरण है:

"मृतक एक आदरणीय चेम्बरलेन था,

वह अपने बेटे को चाबी के साथ चाबी देना जानता था;

वह धनी है, और उसका विवाह एक धनी व्यक्ति से हुआ है;

बच गए बच्चे, पोते;

वह मर गया, हर कोई उसे उदास याद करता है:

कुज़्मा पेट्रोविच! उसे शान्ति मिले! -

मास्को में क्या इक्के जीते और मरते हैं! .. "

चैट्स्की की छवि, इसके विपरीत, कुछ नया है, ताजा है, जीवन में फूट रहा है, परिवर्तन ला रहा है। यह एक यथार्थवादी छवि है, अपने समय के उन्नत विचारों के प्रवक्ता। चैट्स्की को अपने समय का हीरो कहा जा सकता है। चैट्स्की के मोनोलॉग में एक संपूर्ण राजनीतिक कार्यक्रम का पता लगाया जा सकता है। वह दासता और उसकी संतानों, अमानवीयता, पाखंड, मूर्ख सैन्यवाद, अज्ञानता, झूठी देशभक्ति को उजागर करता है। वह फेमस समाज का एक निर्दयी चरित्र चित्रण देता है।

फेमसोव और चैट्स्की के बीच संवाद एक संघर्ष हैं। कॉमेडी की शुरुआत में यह अभी तक तीखे रूप में नहीं दिखाई देती है। आखिरकार, फेमसोव चैट्स्की के शिक्षक हैं। कॉमेडी की शुरुआत में, फेमसोव चैट्स्की का समर्थन करता है, वह सोफिया के हाथ को स्वीकार करने के लिए भी तैयार है, लेकिन साथ ही साथ अपनी शर्तें भी निर्धारित करता है:

"मैं कहूंगा, सबसे पहले: सनक मत करो,

नाम से भैया गलत मत भागो,

और, सबसे महत्वपूर्ण बात, आओ और सेवा करो।"

जिस पर चैट्स्की फेंकता है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है।" लेकिन धीरे-धीरे एक और संघर्ष शुरू होता है, एक महत्वपूर्ण और गंभीर, एक पूरी लड़ाई। "हमने देखा होगा जैसे पिता करते थे, हम पढ़ते थे, बड़ों को देखते हुए!" - फेमसोव का युद्ध रोना आया। और जवाब में - चैट्स्की का एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं?" इस एकालाप में, चैट्स्की "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" की निंदा करता है।

कथानक के विकास में प्रकट होने वाला प्रत्येक नया चेहरा चैट्स्की के विरोध में हो जाता है। बेनामी पात्र उसके खिलाफ बोलते हैं: मिस्टर एन, मिस्टर डी, पहली राजकुमारी, दूसरी राजकुमारी, आदि। गॉसिप स्नोबॉल की तरह बढ़ती है। इस दुनिया के साथ टकराव में नाटक की सामाजिक साज़िश को दिखाया गया है।

लेकिन कॉमेडी में एक और संघर्ष है, एक और साज़िश - प्यार। मैं एक। गोंचारोव ने लिखा: "चैट्स्की का हर कदम, नाटक का लगभग हर शब्द सोफिया के लिए उसकी भावनाओं के खेल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।" यह सोफिया का व्यवहार था, जो चैट्स्की के लिए समझ से बाहर था, जो उस "लाख पीड़ा" के लिए एक मकसद, जलन का कारण था, जिसके प्रभाव में वह अकेले ग्रिबॉयडोव द्वारा इंगित भूमिका निभा सकता था। चैट्स्की को पीड़ा होती है, यह समझ में नहीं आता कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन है: क्या स्कालोज़ुब, या मोलक्लिन? इसलिए, वह फेमसोव के मेहमानों के संबंध में चिड़चिड़ा, असहनीय, कास्टिक बन जाता है।

सोफिया, चैट्स्की की टिप्पणियों से चिढ़कर, न केवल मेहमानों का, बल्कि उसके प्रेमी का भी, श्री एन के साथ बातचीत में, चैट्स्की के पागलपन का उल्लेख करती है: "वह अपने दिमाग से बाहर है।" और चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह हॉल के माध्यम से दौड़ती है, मेहमानों के बीच फैलती है, शानदार, विचित्र रूप प्राप्त करती है। और वह खुद, अभी भी कुछ भी नहीं जानता है, इस अफवाह की पुष्टि एक गर्म मोनोलॉग "बोर्डो से फ्रांसीसी" के साथ करता है, जिसे वह एक खाली हॉल में उच्चारण करता है। दोनों संघर्षों का खंडन आता है, चैट्स्की को पता चलता है कि सोफिया का चुना हुआ कौन है। - मौन संसार में आनंदित हैं! - दिल टूटने वाले चैट्स्की कहते हैं। उसका आहत अभिमान, बची हुई नाराजगी जलती है। वह सोफिया के साथ टूट जाता है: बस! आपके साथ मुझे अपने ब्रेक पर गर्व है।

और हमेशा के लिए जाने से पहले, चैट्स्की, गुस्से में, पूरे फेमस समाज को फेंक देता है:

“वह अहानिकर आग से निकलेगा,

आपके साथ रहने के लिए किसके पास समय होगा।

अकेले हवा में सांस लें

और उसमें मन बच जाएगा ... "

चैट्स्की छोड़ देता है। लेकिन वह कौन है - विजेता या हारने वाला? गोंचारोव ने अपने लेख "ए मिलियन टॉरमेंट्स" में इस प्रश्न का सबसे सटीक उत्तर दिया: "चैट्स्की को पुरानी शक्ति की मात्रा से कुचल दिया जाता है, जिससे ताजा शक्ति की गुणवत्ता के साथ उस पर एक नश्वर प्रहार होता है। वह झूठ के शाश्वत निंदाकर्ता हैं, जो कहावत में छिपे हुए हैं - "कोई मैदान में योद्धा नहीं है।" नहीं, एक योद्धा, अगर वह चैट्स्की है, और इसके अलावा, एक विजेता, लेकिन एक उन्नत योद्धा, एक झड़प वाला और हमेशा शिकार होता है। "

नायक के उज्ज्वल, सक्रिय दिमाग को एक अलग वातावरण की आवश्यकता होती है, और चैट्स्की संघर्ष में प्रवेश करता है, एक नई सदी शुरू करता है। वह स्वतंत्र जीवन के लिए प्रयास करता है, विज्ञान और कला को आगे बढ़ाने के लिए, कारण की सेवा के लिए, व्यक्तियों के लिए नहीं। लेकिन जिस समाज में वह रहता है, वह उसकी आकांक्षाओं को समझ नहीं पाता है।

हास्य संघर्ष ऑफ-स्टेज पात्रों को गहरा करते हैं। उनमें से काफी कुछ हैं। वे राजधानी के बड़प्पन के जीवन के कैनवास का विस्तार करते हैं। उनमें से ज्यादातर फेमसियन समाज से ताल्लुक रखते हैं। लेकिन उनका समय पहले ही बीत रहा है। कोई आश्चर्य नहीं कि फेमसोव को पछतावा है कि समय समान नहीं है।

तो, गैर-मंच पात्रों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है और एक को फेमस समाज के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, दूसरे को चैट्स्की के लिए।

सबसे पहले कुलीन समाज का व्यापक विवरण, एलिजाबेथ के समय को दर्शाता है। उत्तरार्द्ध आध्यात्मिक रूप से मुख्य चरित्र के साथ जुड़े हुए हैं, विचारों, लक्ष्यों, आध्यात्मिक खोजों, आकांक्षाओं में उसके करीब हैं।

ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" रूसी साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति है। काम की मुख्य समस्या दो विश्वदृष्टि की समस्या है: "पिछली शताब्दी", जो पुरानी नींव का बचाव करती है, और "वर्तमान शताब्दी", जो निर्णायक परिवर्तनों के लिए खड़ी है। 19 वीं शताब्दी के 10-20 के दशक में पुराने मास्को बड़प्पन और उन्नत कुलीनता की विश्वदृष्टि में अंतर कॉमेडी का मुख्य संघर्ष है।

कॉमेडी ने समाज के दोषों का उपहास किया: दासता, सैनिकवाद, करियरवाद, चाटुकारिता, नौकरशाही, शिक्षा का निम्न स्तर, विदेशी हर चीज के लिए प्रशंसा, दासता, दासता, यह तथ्य कि समाज किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि "दो" को महत्व देता है। हजार परिवार आत्माएं", रैंक, पैसा ...

पिछली शताब्दी एक मास्को अभिजात वर्ग का समाज है, जिसमें फेमसोव्स, व्हिप, तुगौहोव, स्कालोज़ुबोव शामिल हैं। समाज में, लोग सिद्धांत से जीते हैं:

आपको मेरे वर्षों में हिम्मत नहीं करनी चाहिए

अपना निर्णय लें

चूंकि

हम रैंक में छोटे हैं।

फेमसोव पिछली शताब्दी का एक प्रतिनिधि है, जो उस समय के सभी विचारों, शिष्टाचार और सोचने के तरीकों के साथ एक विशिष्ट मास्को सज्जन है। केवल एक चीज जिसकी वह प्रशंसा करता है वह है पद और धन। "मास्को में हर किसी की तरह, आपके पिता इस तरह हैं: वह सितारों के साथ दामाद चाहते हैं, लेकिन रैंकों के साथ," नौकर लिसा अपने गुरु का वर्णन करती है। फेमसोव पुराने जमाने में रहता है, वह अपने चाचा मैक्सिम पेट्रोविच को मानता है, जो अपना आदर्श "कटौती" और "पेंशन देता है"। यह “चान्दी पर नहीं, सोने पर है; मैंने सोना खाया; सेवा में एक सौ लोग; सभी क्रम में; मैं हमेशा ट्रेन में चलता था।" हालाँकि, अपने सभी अभिमानी स्वभाव के लिए, "वह तह में झुक गया" वरिष्ठों के सामने, जब सेवा करना आवश्यक था।

फेमसोव ने इस समय की विशेषता वाले कानूनों और नींव को पूरी तरह से अवशोषित कर लिया। जीवन में अपनाए गए मुख्य मानदंड, वह करियरवाद, पद के लिए सम्मान, बड़ों को प्रसन्न करने वाला मानते हैं। फेमसोव रईसों की राय से डरता है, हालाँकि वह खुद स्वेच्छा से उन्हें फैलाता है। वह चिंतित है कि "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी।"

फेमसोव एक अधिकारी है, लेकिन वह अपनी सेवा को केवल सीतनोव और आय के स्रोत के रूप में मानता है, समृद्धि प्राप्त करने का एक साधन है। उसे श्रम के अर्थ या परिणामों में कोई दिलचस्पी नहीं है। जब मोलक्लिन रिपोर्ट करता है कि कागजात में त्रुटियां हैं:

और मेरे पास कुछ ऐसा है जो मायने नहीं रखता,

मेरा रिवाज यह है:

हस्ताक्षरित - अपने कंधों से दूर

भाई-भतीजावाद एक और आदर्श है जो फेमसोव के दिल को बहुत प्रिय है। कुज़्मा पेत्रोविच, एक "आदरणीय चेम्बरलेन", "एक कुंजी के साथ, वह जानता था कि अपने बेटे को एक चाबी कैसे पहुंचानी है," "वह अमीर था और उसकी शादी एक अमीर आदमी से हुई थी," और इसलिए उसे फेमसोव से गहरा सम्मान मिलता है।

फेमसोव बहुत शिक्षित नहीं है, और वह "रूसी किताबों से अच्छी नींद लेता है", सोफिया के विपरीत, जो "फ्रांसीसी किताबों से नहीं सोती"। लेकिन साथ ही, फेमसोव ने विदेशी हर चीज के प्रति एक चंचल रवैया विकसित किया। जीवन के पितृसत्तात्मक तरीके की सराहना करते हुए, उन्होंने कुज़नेत्स्की मोस्ट और "अनन्त फ्रांसीसी" की निंदा की, उन्हें "जेब और दिल के विनाशक" कहा।

फेमस समाज में गरीबी को एक महान दोष माना जाता है। तो फेमसोव सीधे अपनी बेटी सोफिया को घोषित करता है: "जो गरीब है, वह आपके लिए एक मैच नहीं है," या: "हम पुराने समय से पिता और पुत्र के लिए सम्मान करते रहे हैं, हीन बनो, लेकिन अगर दो हजार हैं पारिवारिक आत्माएं, वह और दूल्हा।" साथ ही, एक देखभाल करने वाला पिता अपनी बेटी के भविष्य की देखभाल करते हुए वास्तव में सांसारिक ज्ञान दिखाता है।

समाज में एक और भी बड़ा दोष शिक्षा और शिक्षा है: "सीखना प्लेग है, सीखना कारण है, अब इससे ज्यादा क्या है जब पागल लोगों और कर्मों और विचारों को तलाक दे दिया गया था।"

फेमस समाज के हितों की दुनिया बल्कि संकीर्ण है। यह गेंदों, रात्रिभोज, नृत्यों, नाम दिवसों तक सीमित है।

"वर्तमान शताब्दी" का एक प्रमुख प्रतिनिधि अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की है, जो उस समय के प्रगतिशील महान युवाओं की विशेषताओं का प्रतीक है। वह नए विचारों के वाहक हैं। जिसे वह अपने व्यवहार, अपने जीवन के तरीके से साबित करता है, लेकिन विशेष रूप से अपने भावुक भाषणों से, "पिछली शताब्दी" की नींव की निंदा करता है, जिसके लिए वह स्पष्ट रूप से खारिज कर देता है:

और मानो प्रकाश मूढ़ होने लगा,

आप एक आह के साथ कह सकते हैं;

तुलना कैसे करें और देखें

वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी:

जैसा कि वह प्रसिद्ध था,

जिनकी गर्दन अधिक बार झुकती है...

चैट्स्की उस सदी को "आज्ञाकारिता और भय की सदी" मानते हैं। उन्हें विश्वास है कि वे नैतिकताएं अतीत की बात हैं और आजकल शिकारी हंसी से डरते हैं और शर्म को रोक कर रखते हैं।

बीते दिनों की परंपराएं बहुत मजबूत हैं। चैट्स्की खुद उनका शिकार निकला। वह अपनी प्रत्यक्षता, बुद्धि, ढिठाई से सामाजिक नियमों और मर्यादाओं का हनन करने वाला बन जाता है। और समाज उससे बदला लेता है। उनके साथ पहली मुलाकात में, फेमसोव ने उन्हें "कार्बोनारी" कहा। हालाँकि, स्कालोज़ुब के साथ बातचीत में, वह उसके बारे में अच्छी तरह से बोलता है, कहता है कि वह "एक सिर वाला लड़का है", "वह अच्छी तरह से अनुवाद लिखता है," जबकि उसे पछतावा है कि चैट्स्की सेवा नहीं करता है। लेकिन इस मामले पर चैट्स्की की अपनी राय है: वह इस कारण की सेवा करना चाहते हैं, व्यक्तियों की नहीं। सबसे पहले ऐसा लग सकता है कि चैट्स्की और फेमसोव के बीच का संघर्ष विभिन्न पीढ़ियों का संघर्ष है, "पिता और बच्चों के बीच संघर्ष", लेकिन ऐसा नहीं है। आखिरकार, सोफिया और मोलक्लिन लगभग चैट्स्की की उम्र के समान हैं, लेकिन वे पूरी तरह से "पिछली शताब्दी" से संबंधित हैं। सोफिया बेवकूफ नहीं है। उसके लिए चैट्स्की का प्यार इस बात का सबूत हो सकता है। लेकिन उसने अपने पिता और उसके समाज के दर्शन को आत्मसात कर लिया। उसका चुना हुआ मोलक्लिन है। वह भी युवा है, लेकिन उस पुराने परिवेश का बच्चा भी है। वह पुराने कुलीन मास्को की नैतिकता और रीति-रिवाजों का पूरा समर्थन करता है। सोफिया और फेमसोव दोनों ही मोलक्लिन के बारे में अच्छा बोलते हैं। उत्तरार्द्ध उसे सेवा में रखता है, "क्योंकि वह व्यवसायी है," और सोफिया ने अपने प्रेमी पर चैट्स्की के हमलों को तेजी से खारिज कर दिया। वह कहती है:

बेशक, यह मन उसमें नहीं है

कुछ के लिए क्या प्रतिभा है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग ...

लेकिन उसके लिए दिमाग मुख्य चीज नहीं है। मुख्य बात यह है कि मोलक्लिन शांत, विनम्र, मददगार है, पुजारी को मौन में रखता है, किसी को नाराज नहीं करता है। सामान्य तौर पर, वह एक आदर्श पति है। आप कह सकते हैं कि गुणवत्ता अद्भुत है, लेकिन वे धोखेबाज हैं। यह तो बस एक मुखौटा है जिसके पीछे उसका सार छिपा है। आखिरकार, उसका आदर्श वाक्य "संयम और सटीकता" है, और वह "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करने" के लिए तैयार है, जैसा कि उसके पिता ने उसे सिखाया था, वह लगातार अपने पूरे - एक गर्म और वित्तीय स्थान पर जाता है। वह प्रेमी की भूमिका केवल इसलिए करता है क्योंकि वह अपने स्वामी की बेटी सोफिया को प्रसन्न करती है:

और अब मैं एक प्रेमी का रूप लेता हूं

ऐसे आदमी की बेटी को खुश करने के लिए

और सोफिया उसे एक पति के आदर्श में देखती है और साहसपूर्वक अपने लक्ष्य की ओर बढ़ती है, इस बात से नहीं डरती कि "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी।" चैट्स्की, एक लंबी अनुपस्थिति के बाद इस माहौल में आना, पहली बार में बहुत ही मिलनसार है। वह यहां आकांक्षा करता है, क्योंकि "पितृभूमि का धुआं" उसके लिए "मीठा और सुखद" है, लेकिन चैट्स्की गलतफहमी, अस्वीकृति की दीवार से मिलता है। उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह अकेले ही फेमस समाज का विरोध करता है। लेकिन कॉमेडी में स्कालोज़ुब के चचेरे भाई का उल्लेख है, जो "अजीब" भी है - "अचानक सेवा छोड़ दी," "खुद को गांव में बंद कर लिया और किताबें पढ़ना शुरू कर दिया," और फिर भी वह "रैंक के बाद" था। राजकुमारी तुगौखोवस्कॉय "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" प्रिंस फ्योडोर का एक भतीजा भी है, लेकिन रेपेटिलोव भी है, जो एक गुप्त समाज में अपनी भागीदारी पर गर्व करता है, जिसकी सभी गतिविधियाँ "शोर करना, भाई, शोर करना" तक उबलती हैं। लेकिन चैट्स्की ऐसे गुप्त संघ का सदस्य नहीं बन सकता।

चैट्स्की न केवल नए विचारों और विचारों के वाहक हैं, बल्कि जीवन के नए मानदंडों के लिए भी खड़े हैं।

एक सार्वजनिक त्रासदी के अलावा, चैट्स्की एक व्यक्तिगत त्रासदी का सामना कर रहा है। उसे उसकी प्यारी सोफिया ने खारिज कर दिया, जिसके लिए वह "उड़ान भरी, कांप गई"। इसके अलावा, उसके हल्के हाथ से, उसे पागल घोषित कर दिया जाता है।

चैट्स्की, जो "पिछली सदी" के विचारों और रीति-रिवाजों को स्वीकार नहीं करता है, फेमस समाज में एक संकटमोचक बन जाता है। और यह उसे खारिज कर देता है। चैट्स्की एक ठट्ठा करने वाला, चतुर, संकटमोचक और यहां तक ​​कि एक अपराधी भी है। तो सोफिया उससे कहती है:

क्या कभी ऐसा हुआ है कि आप हंस रहे हैं? या दुख में?

एक गलती? क्या आपने किसी के बारे में अच्छी बातें कही हैं?

चैट्स्की को मैत्रीपूर्ण सहानुभूति नहीं मिलती है, उसे स्वीकार नहीं किया जाता है, उसे खारिज कर दिया जाता है, उसे निर्वासित कर दिया जाता है, लेकिन नायक खुद ऐसी परिस्थितियों में मौजूद नहीं हो सकता।

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" एक कॉमेडी में टकराते हैं। अतीत अभी भी बहुत मजबूत है और अपनी तरह का जन्म देता है। लेकिन चैट्स्की के व्यक्ति में बदलाव का समय आ रहा है, हालांकि यह अभी भी बहुत कमजोर है। "वर्तमान युग" "पिछले युग" की जगह लेता है, क्योंकि यह जीवन का एक अपरिवर्तनीय नियम है। ऐतिहासिक युगों के मोड़ पर चैटस्क-कार्बोनारी की उपस्थिति स्वाभाविक और तार्किक है।