रूस किस बारे में गा रहा है। गाना बजानेवालों के प्रकार - मिश्रित महिला पुरुष रियाज़ान लोक गाना बजानेवालों का नाम एवगेनी पोपोवे के नाम पर रखा गया है

रूस किस बारे में गा रहा है। गाना बजानेवालों के प्रकार - मिश्रित महिला पुरुष रियाज़ान लोक गाना बजानेवालों का नाम एवगेनी पोपोवे के नाम पर रखा गया है

गायकों के लिंग और उम्र के आधार पर, गायक मंडलियों को निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

· मिश्रित गाना बजानेवालों(सबसे आम प्रकार का गाना बजानेवालों) - इसमें नर और मादा आवाजें होती हैं। महिला आवाजें सोप्रानो और ऑल्टो भागों को बनाती हैं, पुरुष आवाजें टेनर और बास भागों को बनाती हैं। प्रत्येक भाग के भीतर आमतौर पर पहली (उच्च) और दूसरी (निचली) आवाजों में एक विभाजन होता है: सोप्रानोस I और II, अल्टोस I और II, टेनर्स I और II, बेस I और II;

· लड़कों और युवाओं का गाना बजानेवालों- मिश्रित के समान चार मुख्य भाग होते हैं, लेकिन सोप्रानो का हिस्सा लड़कों द्वारा किया जाता है - ट्रेबल, अल्टोस का हिस्सा - काउंटरटेनर - फाल्सेटो में गाते हुए युवा पुरुषों द्वारा; इस तरह के गाना बजानेवालों में, साथ ही मिश्रित एक में, टेनर्स और बास के हिस्से पुरुषों द्वारा किए जाते हैं;

· पुरुष गाना बजानेवालों- टेनर और बेस होते हैं, प्रत्येक भाग को दो स्वरों में विभाजित किया जाता है: पहला (उच्च) और दूसरा (निम्न) टेनर और पहला और दूसरा बास। पहले टेनर्स के हिस्से का विस्तार काउंटरटेनर गायकों की कीमत पर किया जा सकता है जो (फाल्सेटो में) और भी ऊंचे हिस्से को गाते हैं, जो टेसिचर में सामान्य पुरुष मुखर रेंज के बाहर है;

· महिला गाना बजानेवालों- सोप्रानोस और अल्टोस से मिलकर बनता है, प्रत्येक भाग को दो स्वरों में विभाजित करता है: पहला और दूसरा सोप्रानोस और पहला और दूसरा अल्टोस;

· बच्चों का गाना बजानेवालों- दो भाग होते हैं: सोप्रानो (तिहरा) और अल्टोस, कभी-कभी तीन में से - सोप्रानो (तिहरा) I और II, और altos; अन्य विकल्प भी संभव हैं।

गायन के तरीके की दृष्टि से, ये हैं:

· अकादमिक चयनकर्ता- यूरोपीय अकादमिक (ओपेरा और संगीत कार्यक्रम) गायन स्वर के मानक के आधार पर अकादमिक तरीके से गायन;

· लोक गायन- लोक तरीके से गाना।

प्रतिभागियों की संख्या प्रतिष्ठित है:

· चैम्बर गाना बजानेवालों- 12 से 30-50 प्रतिभागियों तक;

· बड़े चयनकर्ता- 50 से 120 प्रतिभागियों से;

· संयुक्त चयनकर्ता- 1000 प्रतिभागियों तक, विभिन्न टीमों से थोड़ी देर के लिए इकट्ठा होते हैं। इस तरह की रचनाओं को "खुश प्रदर्शन" का दर्जा प्राप्त है और वे प्रदर्शन कलाओं से संबंधित नहीं हैं, क्योंकि वे एक प्रचार और शैक्षिक दिशा हैं।

गाना बजानेवालों की अलग-अलग स्थिति हो सकती है।

· पेशेवर गाना बजानेवालों।वे स्वतंत्र और राज्य द्वारा समर्थित दोनों हो सकते हैं। पेशेवर गायकों से मिलकर बनता है। वे नियमित संगीत कार्यक्रम आयोजित करते हैं।

· शौकिया चयनकर्ताउन लोगों को एकजुट करें जिनके लिए गाना बजानेवालों में गाना एक शौक है। वे संस्कृति के महलों, क्लबों, नगर पालिकाओं, संगठनों और संस्थानों में, गैर-संगीत शिक्षण संस्थानों (एक बहुत ही सामान्य रूप), आदि में मौजूद हो सकते हैं: छात्रों का एक गाना बजानेवालों, कर्मचारियों का एक गाना बजानेवालों, दिग्गजों का एक गाना बजानेवालों।

· चर्च गाना बजानेवालों।उनकी मुख्य गतिविधि चर्च सेवाओं में भागीदारी है। उच्च संगीत स्तर के चर्च गायक भी संगीत कार्यक्रम आयोजित कर सकते हैं। पेशेवर और शौकिया दोनों चर्च गाना बजानेवालों में गाते हैं। चर्च गाना बजानेवालों के कलात्मक निदेशक - गाना बजानेवालों को न केवल एक गाना बजानेवालों, बल्कि चर्च सेवाओं में एक विशेषज्ञ भी होना चाहिए।

· अध्ययन गायक मंडलियोंसंगीत शिक्षण संस्थानों (संगीत और शैक्षणिक स्कूलों, कॉलेजों, संरक्षकों, संगीत अकादमियों, कला और संस्कृति संस्थानों, आदि) में मौजूद हैं जो कोरल कला और संगीत शिक्षा के क्षेत्र में पेशेवर कर्मियों को प्रशिक्षित करते हैं।

तीन) या अधिक लोग एक ही भाग का प्रदर्शन कर रहे हैं।

अक्सर गाना बजानेवालों में चार कोरल भाग शामिल होते हैं: सोप्रानो, ऑल्टो, टेनर, बास। लेकिन पार्टियों की संख्या, सिद्धांत रूप में, सीमित नहीं है, क्योंकि इनमें से प्रत्येक मुख्य दलों को कई अपेक्षाकृत स्वतंत्र दलों में विभाजित किया जा सकता है (इस घटना को संगीतकारों के बीच एक विभाजन कहा जाता है): वसीली टिटोव के पक्षपातपूर्ण संगीत समारोहों में, 12 या अधिक कोरल होते हैं भागों; क्रिज़्सटॉफ़ पेंडेरेकी द्वारा "स्टैबैट मेटर" को 4 आवाज़ों के ट्रिपल गाना बजानेवालों के लिए लिखा गया था (कुल 12 कोरल भाग)।

गाना बजानेवालों को वाद्ययंत्रों के साथ या बिना गा सकते हैं। बिना साथी के गायन को कैपेला गायन कहा जाता है। वाद्य संगत में लगभग कोई भी उपकरण, एक या अधिक, या एक संपूर्ण ऑर्केस्ट्रा शामिल हो सकता है। एक नियम के रूप में, गाना बजानेवालों के पूर्वाभ्यास में, एक गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के लिए लिखे गए एक टुकड़े को सीखने की प्रक्रिया में, ऑर्केस्ट्रा को अस्थायी रूप से एक पियानो द्वारा बदल दिया जाता है; कैपेला कोरल टुकड़ों के अभ्यास में पियानो को एक सहायक उपकरण के रूप में भी प्रयोग किया जाता है।

इतिहास

त्रासदियों के दौरान इस्तेमाल किए जाने वाले प्राचीन यूनानी गायक पहले गायन समूहों में से एक थे। लेकिन आधुनिक नाटक और रंगमंच के विपरीत, वे स्वयं एक चरित्र नहीं थे, बल्कि जनमत की भूमिका निभाई, जिसने अन्य पात्रों की पसंद को निर्धारित किया। प्राचीन ग्रीक गाना बजानेवालों ने हमेशा एक आवाज के साथ गाया, या तो अकेले, या गिटार के लिए, जो गाना बजानेवालों के साथ मिलकर खेला जाता था।

प्रारंभिक ईसाई धर्म ने प्राचीन परंपरा को अपनाया, और X-XII सदियों तक गाना बजानेवालों ने केवल एकसमान या सप्तक में गाया। फिर आवाजों का निम्न और उच्च में विभाजन और उनके लिए विभिन्न दलों का उदय शुरू हुआ। १५वीं तक (और चर्च के मंत्रों में - १७वीं शताब्दी तक), गाना बजानेवालों में केवल पुरुष शामिल थे (नन के गायक मंडलियों के अपवाद के साथ)।

गाना बजानेवालों के प्रकार

नाम के तहत गाना बजानेवालों का प्रकारगायन स्वरों के संघटक समूहों के अनुसार प्रदर्शन करने वाले समूह की विशेषताओं को समझ सकेंगे। यह ज्ञात है कि गायन की आवाजों को तीन समूहों में बांटा गया है - महिला, पुरुष और बच्चे। इस प्रकार, एक गाना बजानेवालों को एक समूह की आवाज़ को एकजुट कहा जाता है, और एक गाना बजानेवालों को महिला (या बच्चों) और पुरुष आवाजों या सभी समूहों की गायन आवाजों के संयोजन को मिश्रित कहा जाता है। प्रदर्शन अभ्यास में, चार प्रकार के गायन व्यापक हैं: महिलाएं, पुरुष, बच्चे, मिश्रित।

  • मिश्रित गाना बजानेवालों(सबसे आम प्रकार का गाना बजानेवालों) - इसमें नर और मादा आवाजें होती हैं। महिला आवाजें सोप्रानो और ऑल्टो भागों को बनाती हैं, पुरुष आवाजें टेनर और बास भागों को बनाती हैं। प्रत्येक भाग के भीतर आमतौर पर पहली (उच्च) और दूसरी (निचली) आवाजों में एक विभाजन होता है: सोप्रानोस I और II, अल्टोस I और II, टेनर्स I और II, बेस I और II;
  • लड़कों और युवाओं का गाना बजानेवालों- मिश्रित के समान चार मुख्य भाग होते हैं, लेकिन सोप्रानो भाग ट्रेबल नामक लड़कों द्वारा किया जाता है, ऑल्टो भाग - कम लड़के की आवाज़ से; इस तरह के एक गाना बजानेवालों में, साथ ही मिश्रित एक में, टेनर्स और बास के हिस्से पुरुषों द्वारा किए जाते हैं;
  • पुरुष गाना बजानेवालों- टेनर और बेस होते हैं, प्रत्येक भाग को दो स्वरों में विभाजित किया जाता है: पहला (उच्च) और दूसरा (निम्न) टेनर और पहला और दूसरा बास। पहले टेनर्स के हिस्से का विस्तार काउंटरटेनर गायकों की कीमत पर किया जा सकता है जो (फाल्सेटो में) और भी ऊंचे हिस्से को गाते हैं, जो टेसिचर में सामान्य पुरुष मुखर रेंज से बाहर है;
  • महिला गाना बजानेवालों- सोप्रानोस और अल्टोस से मिलकर बनता है, प्रत्येक भाग को दो स्वरों में विभाजित करता है: पहला और दूसरा सोप्रानोस और पहला और दूसरा अल्टोस;
  • बच्चों का गाना बजानेवालों- दो भाग होते हैं: सोप्रानो (तिहरा) और अल्टोस, कभी-कभी तीन में से - सोप्रानो (तिहरा) I और II, और altos; अन्य विकल्प भी संभव हैं।

एक कोरल भाग में गायकों की न्यूनतम संख्या 3 होती है।

गायन के तरीके की दृष्टि से, ये हैं:

  • अकादमिक चयनकर्ता- अकादमिक तरीके से गाना। गायन का शैक्षणिक तरीका पेशेवर संगीत संस्कृति और ओपेरा और चैम्बर शैलियों के सदियों पुराने अनुभव की परंपराओं द्वारा विकसित संगीत रचनात्मकता और प्रदर्शन के सिद्धांतों और मानदंडों पर आधारित है;
  • लोक गायन- लोक तरीके से गाना। रूसी लोक गायक मंडलियों की शैली की विशेषताएं हैं: रोज़मर्रा के लोक गायन की स्थानीय या क्षेत्रीय परंपराओं पर निर्भरता; आवाजों की आवाज के प्राकृतिक रजिस्टर का उपयोग; कोरल पॉलीफोनी के आधार के रूप में गीत का सबवॉइस-पॉलीफ़ोनिक मंत्र।

कोरल गायन

प्रतिभागियों की संख्या प्रतिष्ठित है:

  • मुखर और कोरल पहनावा- 12 से 20 प्रतिभागियों से;
  • चैम्बर गाना बजानेवालों- 20 से 30-50 प्रतिभागियों तक;
  • मध्य गायक मंडल- 40 से 60-70 प्रतिभागियों तक;
  • बड़े चयनकर्ता- 70 से 120 प्रतिभागियों से;
  • संयुक्त चयनकर्ता- 1000 प्रतिभागियों तक, विभिन्न टीमों से थोड़ी देर के लिए इकट्ठा होते हैं। इस तरह की रचनाओं को "होने-प्रदर्शन" का दर्जा प्राप्त है और वे स्वयं प्रदर्शन कला से संबंधित नहीं हैं, क्योंकि वे एक प्रचार और शैक्षिक दिशा हैं।

गायक मंडलियों की अलग-अलग स्थितियां हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, पेशेवर, शौकिया (शौकिया), चर्च और शैक्षिक गायक मंडली।

यह सभी देखें

लेख "गाना बजानेवालों" पर एक समीक्षा लिखें

नोट्स (संपादित करें)

साहित्य

  • अनिसिमोव ए.आई.कंडक्टर - गाना बजानेवालों। रचनात्मक-पद्धतिगत नोट्स। - एल।: "संगीत", 1976. - 160 पी।
  • विनोग्रादोव के.गाना बजानेवालों में डिक्शन पर काम। - एम।: मुजिका, 1967।
  • दिमित्रेव्स्काया के.रूसी सोवियत कोरल संगीत। मुद्दा 1.- एम।: सोवियत संगीतकार, 1974।
  • दिमित्रेव्स्की जी.गाना बजानेवालों का अध्ययन और गाना बजानेवालों का प्रबंधन - मुज़गीज़, 1957।
  • एवग्राफोव, यू.ए.मैनुअल गाना बजानेवालों के प्रबंधन का प्राथमिक सिद्धांत। - एम।: संगीत, 1995
  • ईगोरोव, ए.ए.गाना बजानेवालों / ए ए ईगोरोव के साथ काम करने का सिद्धांत और अभ्यास। - एल.; मॉस्को: गोस्मुज़िज़दत, 1951।
  • ज़िवोव वी.एल.कोरल प्रदर्शन: सिद्धांत। कार्यप्रणाली। अभ्यास। - एम।: व्लाडोस, 2003।
  • इलिन वी.रूसी कोरल संस्कृति के इतिहास पर निबंध।- मॉस्को: सोवियत संगीतकार, 1985।
  • कज़ाचकोव एस.ए.गाना बजानेवालों - कलाकार और शिक्षक / कज़ान। राज्य कंज़र्वेटरी, कज़ान, 1998, 308 पी।
  • कज़ाचकोव एस.ए.पाठ से संगीत कार्यक्रम तक।- कज़ान: कज़ान विश्वविद्यालय का प्रकाशन गृह, १९९०।- ३४३ पी।
  • क्रास्नोशेकोव वी.कोरल स्टडीज।- एम।: संगीत, 1969।
  • लोकशिन डी.अद्भुत रूसी गायक और उनके संवाहक। - एम।: मुजगीज़, 1963।
  • निकोल्सकाया-बेरेगोव्स्काया के.एफ.रूसी मुखर और कोरल स्कूल: पुरातनता से XXI सदी तक - एम।: व्लाडोस, 2003। आईएसबीएन 5-691-01077-8
  • ए वी स्वेशनिकोव की याद में। लेखों का संग्रह, एड। एस। कलिनिन। - एम।: संगीत, 1998।
  • N.M.Danilin की याद में। पत्र, संस्मरण, दस्तावेज) - मास्को: सोवियत संगीतकार, 1987।
  • पिग्रोव के.गाना बजानेवालों का नेतृत्व। - एम।: मुज़िका, 1964. - 220 पी।
  • पक्षी के.मॉस्को कंज़र्वेटरी, मॉस्को में मास्टर्स ऑफ़ कोरल आर्ट: मुज़िका, 1970।
  • रोमानोव्स्की एन.वी.कोरल डिक्शनरी। - एल।: संगीत, 1980
  • समरीन वी.गाना बजानेवालों का अध्ययन। - एम।: संगीत, 2011।
  • सोकोलोव वी.कोरस के साथ काम करना। - एम।: संगीत, 1967।
  • टेनेटा-बार्टेनेवा एल.बी.लेबेदेव कोन्स्टेंटिन मिखाइलोविच। (एक उत्कृष्ट कोरल कंडक्टर और शिक्षक के जीवन और रचनात्मक पथ पर निबंध)। - एम।: मिलिट्री पब्लिशिंग हाउस की 4 शाखा, 2002
  • शमीना एल.वी.एक शौकिया कोरल समूह के साथ काम करें।- एम।: मुज़्यका, 1981.- 174 पी।]
  • रीमैन, ह्यूगो।: सीडी-रोम/प्रति. उनके साथ। बीपी युर्गेन्सन, एक्सटेंशन। रूसी अलगाव। - म। : डायरेक्टमीडिया पब्लिशिंग, २००८।

लिंक

कोरस से अंश

केवल उस में इस भावना की मान्यता ने लोगों को इस तरह के अजीब तरीकों से एक बूढ़े आदमी से लोगों के युद्ध के प्रतिनिधि के रूप में राजा की इच्छा के खिलाफ चुनने के पक्ष में बनाया। और केवल इस भावना ने उन्हें उस उच्चतम मानवीय ऊंचाई पर रखा, जहां से उन्होंने, कमांडर-इन-चीफ, ने अपनी सभी सेनाओं को लोगों को मारने और नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें बचाने और दया करने का निर्देश दिया।
यह सरल, विनम्र और इसलिए वास्तव में राजसी व्यक्ति एक यूरोपीय नायक के उस धोखेबाज रूप में झूठ नहीं बोल सकता था, जो कथित रूप से लोगों को नियंत्रित करता था, जिसे इतिहास ने आविष्कार किया था।
एक कमीने के लिए एक महान व्यक्ति नहीं हो सकता, क्योंकि एक कमीने की अपनी महानता की अवधारणा होती है।

5 नवंबर तथाकथित क्रास्नेन्स्की लड़ाई का पहला दिन था। शाम से पहले, जब, कई तर्कों और जनरलों की गलतियों के बाद, जो गलत जगह पर गए; प्रति-आदेशों के साथ सहायकों के प्रेषण के बाद, जब यह पहले से ही स्पष्ट हो गया था कि दुश्मन हर जगह भाग रहा था और कोई लड़ाई नहीं हो सकती थी और नहीं होगी, कुतुज़ोव ने क्रास्नोय को छोड़ दिया और डोब्रो में चला गया, जहां मुख्य अपार्टमेंट था आज तक स्थानांतरित कर दिया।
दिन साफ ​​और ठंढा था। कुतुज़ोव, सेनापतियों के एक विशाल दल के साथ, जो उससे असंतुष्ट थे, उसके पीछे फुसफुसाते हुए, अपने मोटे सफेद घोड़े पर सवार होकर डोब्री गए। सड़क पर भीड़भाड़, आग से गर्म होकर, इस दिन फ्रांसीसी कैदियों की पार्टियां ली गईं (उनमें से सात हजार उस दिन ली गईं)। डोबरो से कुछ ही दूरी पर, फटे-फटे, बंधे और लिपटे कैदियों की एक बड़ी भीड़, बिना इस्तेमाल के फ्रांसीसी बंदूकों की एक लंबी कतार के बगल में सड़क पर खड़ी थी, बातचीत से गुंज रही थी। जैसे ही कमांडर-इन-चीफ पास आया, बातचीत चुप हो गई, और सभी की निगाहें कुतुज़ोव को देख रही थीं, जो अपनी सफेद टोपी में लाल बैंड के साथ और एक सूती ओवरकोट अपने झुके हुए कंधों पर बैठा हुआ था, धीरे-धीरे सड़क के साथ आगे बढ़ रहा था। जनरलों में से एक ने कुतुज़ोव को सूचना दी जहां बंदूकें और कैदियों को ले जाया गया था।
कुतुज़ोव किसी चीज़ में व्यस्त लग रहा था और उसने जनरल के शब्दों को नहीं सुना। उसने नाराजगी में अपनी आँखें मूँद लीं और कैदियों के उन आंकड़ों को ध्यान से और ध्यान से देखा, जो विशेष रूप से दयनीय रूप प्रस्तुत करते थे। फ़्रांसीसी सैनिकों के अधिकांश चेहरे ठंढी नाक और गालों से विकृत हो गए थे, और लगभग सभी की आँखें लाल, सूजी हुई और उभरी हुई थीं।
फ्रांसीसी लोगों का एक समूह सड़क के पास खड़ा था, और दो सैनिक - उनमें से एक के चेहरे पर घाव थे - अपने हाथों से कच्चे मांस का एक टुकड़ा फाड़ रहे थे। उस सरसरी निगाह में कुछ भयानक और जानवर था जो उन्होंने राहगीरों पर फेंका, और उस दुर्भावनापूर्ण अभिव्यक्ति में जिसके साथ सैनिक, कुतुज़ोव को देखते हुए, तुरंत दूर हो गया और अपना काम जारी रखा।
कुतुज़ोव ने इन दोनों सैनिकों को बहुत देर तक देखा; और भी अधिक मुस्कराते हुए, उसने अपनी आँखें सिकोड़ लीं और सोच-समझकर अपना सिर हिलाया। कहीं और, उसने एक रूसी सैनिक को देखा, जो हँस रहा था और फ्रांसीसी को कंधे पर थपथपा रहा था, उससे प्यार से कुछ कह रहा था। कुतुज़ोव ने फिर से उसी भाव से सिर हिलाया।
- तुम क्या कह रहे हो? क्या? - उन्होंने जनरल से पूछा, जिन्होंने रिपोर्ट करना जारी रखा और कमांडर-इन-चीफ का ध्यान प्रीब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के सामने खड़े फ्रांसीसी बैनरों की ओर आकर्षित किया।
- ओह, बैनर! - कुतुज़ोव ने कहा, जाहिरा तौर पर उस विषय से देखने में कठिनाई के साथ जो उनके विचारों पर कब्जा कर लिया। उसने इधर-उधर निगाह से देखा। उसके वचन की प्रतीक्षा में चारों ओर से हजारों निगाहों ने उसकी ओर देखा।
प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के सामने, वह रुक गया, जोर से आह भरी और अपनी आँखें बंद कर लीं। रिटिन्यू में से किसी ने बैनर पकड़े सैनिकों के लिए लहराया और उन्हें कमांडर-इन-चीफ के चारों ओर फ्लैगपोल के साथ रखा। कुतुज़ोव कई सेकंड के लिए चुप रहा और, जाहिर तौर पर अनिच्छा से, अपनी स्थिति की आवश्यकता का पालन करते हुए, अपना सिर उठाया और बोलना शुरू किया। अधिकारियों की भीड़ ने उन्हें घेर लिया। उसने ध्यान से अधिकारियों के घेरे में देखा, उनमें से कुछ को पहचाना।
- आप सभी को धन्यवाद! उन्होंने जवानों को और फिर अधिकारियों को संबोधित करते हुए कहा। उसके चारों ओर की चुप्पी में, उसके धीरे-धीरे व्यक्त किए गए शब्द स्पष्ट रूप से श्रव्य थे। - आपकी कड़ी और वफादार सेवा के लिए आप सभी का धन्यवाद। जीत पूरी हो गई है, और रूस आपको नहीं भूलेगा। आपको हमेशा के लिए महिमा! - वह रुक गया, चारों ओर देख रहा था।
"नीचे झुको, फिर अपना सिर झुकाओ," उसने उस सैनिक से कहा जो फ्रांसीसी ईगल को पकड़े हुए था और गलती से उसे ट्रांसफिगरेशन के बैनर के सामने गिरा दिया। - निचला, निचला, इतना ही। हुर्रे! दोस्तों, - अपनी ठुड्डी के एक त्वरित आंदोलन के साथ सैनिकों की ओर मुड़ें, उन्होंने कहा।
- हुर्रे रा रा! एक हजार आवाजें गर्जना। जब सैनिक चिल्ला रहे थे, कुतुज़ोव, काठी पर झुक गया, अपना सिर झुका लिया, और उसकी आँखें नम्रता से चमक उठीं, मानो मज़ाक कर रही हों।
- यही तो है भाइयो, - आवाजें खामोश होने पर उसने कहा...
और अचानक उसकी आवाज और उसके चेहरे के भाव बदल गए: कमांडर-इन-चीफ ने बोलना बंद कर दिया, और एक साधारण, बूढ़ा आदमी बोला, जाहिर तौर पर अपने साथियों को बताना चाहता था।
अब वह जो कहने जा रहा था, उसे और अधिक स्पष्ट रूप से सुनने के लिए अधिकारियों की भीड़ में और सैनिकों के रैंकों में एक आंदोलन था।
- और वही, भाइयों। मुझे पता है कि यह आपके लिए कठिन है, लेकिन आप क्या कर सकते हैं! धैर्य रखें; लंबा नहीं बचा है। हम मेहमानों को बाहर देखेंगे, फिर हम आराम करेंगे। आपकी सेवा के लिए राजा आपको नहीं भूलेगा। यह तुम्हारे लिए कठिन है, लेकिन फिर भी तुम घर पर हो; और वे - देखते हैं कि उन्हें क्या मिला, - उन्होंने बंदियों की ओर इशारा करते हुए कहा। - पिछले भिखारियों से भी बदतर। जबकि वे मजबूत थे, हमें अपने लिए खेद नहीं था, लेकिन अब आप उनके लिए खेद महसूस कर सकते हैं। वे लोग भी हैं। तो दोस्तों?
उसने अपने चारों ओर देखा, और जिद्दी, सम्मानपूर्वक हतप्रभ, आँखें उस पर टिकी हुई थीं, उसने उसके शब्दों के लिए सहानुभूति पढ़ी: उसका चेहरा एक बुजुर्ग कोमल मुस्कान से उज्जवल और उज्जवल हो गया, उसके होंठों और आँखों के कोनों में सितारों की तरह झुर्रीदार। वह रुक गया और अपना सिर झुका लिया जैसे कि घबराहट में हो।
- और फिर कहो, किसने उन्हें हमारे पास आमंत्रित किया? उनकी सही सेवा करता है, मी ... और ... जी में .... उसने अचानक सिर उठाकर कहा। और, अपना कोड़ा लहराते हुए, वह सरपट दौड़ते हुए, पूरे अभियान में पहली बार, हर्षित हँसते और गरजती हुर्रे से दूर चला गया, जिसने सैनिकों के रैंकों को परेशान किया।
कुतुज़ोव द्वारा बोले गए शब्द शायद ही सैनिकों द्वारा समझे गए थे। फील्ड मार्शल के निर्दोष बूढ़े व्यक्ति के भाषण के अंत में कोई भी पहले गंभीर की सामग्री को व्यक्त नहीं कर सकता था; लेकिन इस भाषण का हार्दिक अर्थ न केवल समझा गया, बल्कि शत्रुओं के लिए दया और अपने धर्म की चेतना के साथ राजसी विजय की वही भावना व्यक्त की गई, इस द्वारा व्यक्त की गई, इस बहुत बूढ़े आदमी का नेकदिल अभिशाप - यह वही ( हर सैनिक की आत्मा में एक भावना थी, जब उसके बाद, जनरलों में से एक ने उससे पूछा कि क्या कमांडर-इन-चीफ व्हीलचेयर को आने का आदेश देगा, तो कुतुज़ोव ने जवाब दिया, अचानक चिल्लाया, जाहिरा तौर पर बहुत उत्साह में।

८ नवंबर क्रास्नेस्की लड़ाइयों का अंतिम दिन; यह पहले से ही अंधेरा हो रहा था जब सैनिक अपने रात के ठहरने के स्थान पर पहुंचे। पूरा दिन शांत, ठंढा, गिरती रोशनी, विरल बर्फ के साथ था; शाम तक यह स्पष्ट होने लगा। बर्फ के टुकड़ों के माध्यम से काले-बैंगनी तारों वाला आकाश देखा जा सकता था, और ठंढ तेज होने लगी।
मस्केटर रेजिमेंट, जिसने तरुतिन को तीन हज़ार लोगों के बीच छोड़ दिया, अब नौ सौ लोगों के बीच, उच्च सड़क पर गाँव में, रात भर रहने के नियत स्थान पर सबसे पहले आया। रेजिमेंट से मिलने वाले क्वार्टरों ने घोषणा की कि सभी झोपड़ियों पर बीमार और मृत फ्रांसीसी, घुड़सवार और मुख्यालय का कब्जा था। रेजिमेंटल कमांडर के लिए केवल एक झोपड़ी थी।
रेजिमेंटल कमांडर अपनी कुटिया तक गया। रेजिमेंट ने गाँव को पार किया और सड़क पर बाहरी झोपड़ियों में अपनी बंदूकें बॉक्स में डाल दीं।
एक विशाल, बहु-सदस्यीय जानवर की तरह, रेजिमेंट ने अपनी मांद और भोजन की स्थापना के लिए काम करना शुरू कर दिया। सैनिकों का एक हिस्सा बिखरा हुआ, घुटने तक बर्फ में, एक सन्टी जंगल में, जो गाँव के दाईं ओर था, और एक ही बार में कुल्हाड़ियों, क्लीवरों की गड़गड़ाहट, शाखाओं को तोड़ने की आवाज और हर्षित आवाजें सुनाई दीं; दूसरा भाग रेजीमेंट की गाड़ियों और घोड़ों के बीच में व्यस्त था, एक ढेर में, कड़ाही, रस्क निकालकर और घोड़ों को खिलाने के लिए; तीसरा भाग गाँव में बिखरा हुआ है, मुख्यालय के लिए परिसर की व्यवस्था करना, झोंपड़ियों में पड़े फ्रांसीसी लोगों के शवों को बाहर निकालना, और आग के लिए छतों से सूखे जलाऊ लकड़ी और पुआल और सुरक्षा के लिए बाड़े खींचना।
झोंपड़ियों के पीछे गाँव के किनारे से लगभग पंद्रह सैनिक हर्षित रोने के साथ, खलिहान की ऊँची बाड़ को झूला झूल रहे थे, जहाँ से छत पहले ही हटा दी गई थी।
- अच्छा, ठीक है, एक बार में, प्रकाश! - चिल्लाने वाली आवाजें, और रात के अंधेरे में बर्फ से ढकी एक विशाल बाड़ एक ठंढी दरार से बह गई। अधिक से अधिक बार निचले हिस्से टूट गए, और अंत में, बाड़ उन सैनिकों के साथ गिर गई जो उस पर दबाव डाल रहे थे। जोर से, बेरहमी से हर्षित रोना और हँसी थी।
- इसे दो-दो करके लो! यहाँ रोचाग दे दो! उसके जैसा। तुम कहाँ चढ़ रहे हो?
- ठीक है, एक बार में ... हाँ, रुको, दोस्तों! .. चिल्लाओ!
हर कोई चुप हो गया, और एक नरम, मखमली सुखद आवाज एक गीत गाने लगी। तीसरे श्लोक के अंत में, अंतिम ध्वनि के अंत में, बीस आवाजें एक स्वर में चिल्लाईं: "ओह! जाता है! तुरंत! वे ढेर कर रहे हैं, बच्चों! .. ”लेकिन, ठोस प्रयासों के बावजूद, बाड़ मुश्किल से हिली, और स्थापित सन्नाटे में एक भारी पुताई सुनाई दी।
- अरे तुम, छठी कंपनी! शैतान, शैतान! मदद...हम भी काम आएंगे।
छठा दल, लगभग बीस लोग, जो गाँव में जा रहे थे, घसीटने में शामिल हो गए; और एक बाड़ा, जिसकी लंबाई पांच पिता और चौड़ाई में थाह, झुककर, फूंकने वाले सैनिकों के कंधों को दबाने और काटने के लिए, गांव की सड़क के साथ आगे बढ़े।
- जाओ, या क्या ... गिरो, एका ... तुम क्या बन गए हो? अब और फिर ... मीरा, बदसूरत शाप बंद नहीं हुए।
- क्या गलत है? - अचानक एक सैनिक की कमांडिंग आवाज सुनी, जो वाहकों के पास भागा।
- सज्जनो यहाँ हैं; अनारल स्वयं झोपड़ी में है, और तुम, शैतान, शैतान, शपथ खाने वाले। मैं करूँगा! - सार्जेंट मेजर चिल्लाया और एक झूले के साथ पहले सिपाही की पीठ पर वार किया जो ऊपर आया। - क्या यह शांत नहीं है?
सिपाही चुप हो गए। सिपाही, जो सार्जेंट मेजर द्वारा मारा गया था, ने अपना चेहरा पोंछना शुरू कर दिया, जिससे वह खून से लथपथ हो गया जब वह बाड़ से टकरा गया।
- देखो, शैतान, वह लड़ता है जैसे! उसने अपना पूरा चेहरा बाहर निकाल लिया है, ”उसने डरपोक कानाफूसी में कहा क्योंकि हवलदार-मेजर चला गया।

मंच पर, समान सुंदर पोशाक में महिलाएं पतली पंक्तियों में खड़ी होती हैं। उनके पीछे, छोटी पहाड़ियों पर चढ़ते हुए, सख्त काले सूट में पुरुष।

कंडक्टर के हाथ की लहर और कोरल गायन शुरू हुआ। शब्द "कोरस", जो ग्रीक से आया है कोरोस और लैटिन सहगान , क्या मतलब भीड़, सभा, मुखर संगीत और इस सामूहिक के लिए रचित कार्यों का प्रदर्शन करने वाले लोगों के समूह कहलाते हैं।

बेशक, हर समूह को कोरस नहीं कहा जा सकता। मुखर पहनावा होते हैं जिनमें कई, कभी-कभी दस से अधिक लोग होते हैं। कलाकारों की एक बड़ी संख्या में गाना बजानेवालों से अलग है।

गाना बजानेवालों के सभी सदस्यों को कई समूहों में विभाजित किया जाता है, अक्सर चार। बच्चों के गाना बजानेवालों में, आवाजें उच्च और निम्न में विभाजित होती हैं; ऊँची आवाज़ें - सोप्रानो, कम आवाज़ें - अल्टोस।

वयस्क गायक मंडलियों की रचना अलग-अलग हो सकती है: नर, मादा और मिश्रित। मिश्रित गाना बजानेवालों में सभी मुख्य आवाजें होती हैं: सोप्रानो (उच्च महिला), अल्टोस (निम्न महिला), टेनर (उच्च पुरुष) और बास (निम्न पुरुष)। कभी-कभी, यदि किए गए कार्य में चार अलग-अलग भाग नहीं होते हैं, लेकिन एक बड़ी संख्या होती है, तो प्रत्येक समूह को पहली और दूसरी आवाज़ों में विभाजित किया जाता है: पहला और दूसरा सोप्रानो, पहला और दूसरा अल्टो, और इसी तरह।

कोरल गायन के लिए, संगीतकार विशेष रचनाएँ लिखते हैं: गीत, गाना बजानेवालों, कोरल कविताएँ। D. D. Shostakovich ने क्रांतिकारी कवियों के शब्दों में 10 कोरल कविताएँ लिखीं।

गाना बजानेवालों कई ओपेरा में मुख्य "पात्रों" में से एक है। एक भी मास सीन इसके बिना नहीं चल सकता। उदाहरण के लिए, मुसॉर्स्की के ओपेरा "बोरिस गोडुनोव" से "द सीन अंडर द क्रॉमी" को याद करें, जो लोकप्रिय अशांति की एक तस्वीर दिखाता है। विद्रोही लोगों की छवि कोरल गीत "बिखरे हुए, घूमते हुए ..." के माध्यम से व्यक्त की जाती है।

एम मुसॉर्स्की। कोरस "गेडा! तितर-बितर, घूमा हुआ"
(ओपेरा "बोरिस गोडुनोव" अधिनियम 4, दृश्य 3)
डाउनलोड

ग्लिंका के ओपेरा "इवान सुसैनिन" के अंतिम दृश्य में राजसी कोरस "ग्लोरी" लगता है।

एमआई ग्लिंका। गाना बजानेवालों "महिमा"
(ओपेरा "इवान सुसैनिन" के उपसंहार से)
आपका ब्राउजर में ऑडियो तत्व समर्थित नहीं है।
डाउनलोड

गाना बजानेवालों को भाषण और कैंटटा के प्रदर्शन में एक अनिवार्य भागीदार है, जहां इसे एक बहुत बड़ा स्थान सौंपा गया है।

कुछ कोरल काम बेहिसाब लिखे गए हैं। इस तरह के प्रदर्शन को आमतौर पर कैपेला कहा जाता है।

कोरस एक आदर्श पॉलीफोनिक वाद्य यंत्र जैसा दिखता है। उनके लिए संगीतमय अभिव्यक्ति के सभी साधन उपलब्ध हैं: पारदर्शी पियानिसिमोऔर राजसी फोर्टिसिमो, विशाल बढ़ जाता है और सोनोरिटी में तत्काल क्षय हो जाता है, गति को धीमा या तेज कर देता है। कोरल ध्वनि संगीत में सन्निहित भावनाओं के सूक्ष्मतम रंगों को व्यक्त कर सकती है, यह सुरम्य संगीत चित्रों को चित्रित कर सकती है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कोरल गायन हमारे देश में शौकिया प्रदर्शन के सबसे प्रिय रूपों में से एक है।

कोरल समूह अपने गायन के तरीके में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। शास्त्रीय संगीत और समकालीन कार्यों का प्रदर्शन करने वाले गायक "कवर", "गोल" ध्वनि में गाते हैं। ये हैं ग्लिंका लेनिनग्राद अकादमिक कैपेला, युरलोव रिपब्लिकन कैपेला, सेंट्रल टेलीविज़न के ग्रेट चिल्ड्रन चोयर और ऑल-यूनियन रेडियो, ए.वी. स्वेशनिकोव मॉस्को चोइर स्कूल के लड़कों का गाना बजानेवालों। लोक गायक एक विशेष तरीके से गाते हैं, तथाकथित खुली ध्वनि। याद करें, उदाहरण के लिए, पायटनित्सकी गाना बजानेवालों, उत्तरी लोक गाना बजानेवालों और अन्य समान संगीत समूहों की आवाज़।

"कोरस" की अवधारणा की परिभाषा

ए.ए. ईगोरोव ने अपने काम "थ्योरी एंड प्रैक्टिस ऑफ वर्किंग विद ए चोइर" में एक गाना बजानेवालों को एक मुखर और कोरल काम करने वाले गायकों के कम या ज्यादा समूह के रूप में परिभाषित किया है। इसके अलावा, प्रत्येक भाग को कई सजातीय स्वरों द्वारा गाया जाता है। इस तरह, एक मुखर संगठन के रूप में कोरल सामूहिक, कक्ष मुखर कलाकारों की टुकड़ी (युगल, तिकड़ी, चौकड़ी, आदि) से काफी भिन्न होता है, जिसमें प्रत्येक व्यक्तिगत भाग को हमेशा केवल एक कलाकार को सौंपा जाता है। सबसे विशिष्ट, शुद्ध प्रकार का कोरल समूह एक कैपेला गाना बजानेवालों है, यानी। वाद्य संगत के बिना एक सामूहिक गायन। एक अन्य प्रकार का गाना बजानेवालों - एक पियानो की संगत के साथ एक गाना बजानेवालों, वाद्ययंत्रों का एक समूह या एक ऑर्केस्ट्रा - अब पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं है: यह अपने प्रदर्शन कार्यों को वाद्य संगत के साथ साझा करता है।

वी.जी. सोकोलोव: "एक गाना बजानेवालों एक सामूहिक है जो कोरल प्रदर्शन के तकनीकी और कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों में पर्याप्त रूप से कुशल है, जो काम में अंतर्निहित विचारों, भावनाओं और वैचारिक सामग्री को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है।"

स्नातकोत्तर चेसनोकोव: "कोरस ए कैपेला" मानव आवाजों की एक महत्वपूर्ण संख्या का एक पूर्ण संघ है, जो प्रदर्शन किए गए कार्य में व्यक्त भावनात्मक आंदोलनों, विचारों और भावनाओं के सूक्ष्मतम घटता को व्यक्त करने में सक्षम है। एक कोरस गायकों का एक ऐसा संग्रह है, जिसकी सोनोरिटी में एक कड़ाई से संतुलित पहनावा, एक सटीक कैलिब्रेटेड संरचना और कलात्मक, स्पष्ट रूप से विकसित बारीकियां हैं।

इस प्रकार, कोरस एक अत्यंत क्षमतापूर्ण अवधारणा है। इसे आमतौर पर एक संगीत और गायन समूह के रूप में देखा जाता है, जिसकी गतिविधि कोरल संगीत-निर्माण (या कोरल प्रदर्शन) की रचनात्मक प्रक्रिया है। प्रत्येक कोरल भाग का मूल आधार एकरूपता है, जिसका अर्थ है प्रदर्शन के सभी मुखर और कोरल घटकों का पूर्ण संलयन - ध्वनि निर्माण, स्वर, समय, गतिकी, लय, गल्प, दूसरे शब्दों में, कोरस मुखर एकरूपता का एक समूह है . संगीत-निर्माण के दो रूपों में अभिव्यक्ति का कोरल प्रदर्शन - संगत के बिना गायन (एक कैपेला) और संगत के साथ गायन। इंटोनेशन की विधि के आधार पर - प्राकृतिक या टेम्पर्ड ट्यूनिंग में - इंटोनेशन की भूमिका बढ़ जाती है। गाना बजानेवालों में सटीक स्वर (पैमाना) और संतुलित ध्वनि (पहनावा) इसकी व्यावसायिकता के लिए मुख्य शर्तें हैं।

एक अच्छी तरह से समन्वयित गाना बजानेवालों के समूह को हमेशा एक मुखर ऑर्केस्ट्रा के रूप में माना जाता है जिसमें मानव आवाजें होती हैं, और इसलिए गाना बजानेवालों / कंडक्टर के निरंतर और व्यवस्थित ध्यान की आवश्यकता होती है, जब से गाना बजानेवालों ने मंच पर एक संगीत कार्यक्रम के प्रदर्शन के लिए मंत्र दिया। गाना बजानेवालों की संरचना इसमें भाग लेने वाले गायकों के कौशल और प्रशिक्षण पर निर्भर करती है, साथ ही कंडक्टर-गायिका मास्टर के व्यक्तिगत और व्यावसायिक गुणों, उसकी इच्छा, ज्ञान और अनुभव पर निर्भर करती है। दो प्रकार की कलाओं (संगीत और काव्य) का संश्लेषण कोरल कार्य में विशिष्ट विशेषताएं लाता है। संगीत और शब्दों का एक तार्किक और सार्थक संयोजन एक मुखर-कोरल शैली की अवधारणा को परिभाषित करता है। एक अच्छा गाना बजानेवालों को हमेशा तकनीकी और कलात्मक और अभिव्यंजक प्रदर्शन से अलग किया जाता है, जहां, पहनावा और संरचना की समस्याओं के साथ, संगीत और साहित्यिक व्याख्या के कार्यों को हल किया जाता है।

    सहगान, -लेकिन अ, कृपया गायक मंडलियोंतथा गायक मंडलियों, म।

    1. पूर्व।प्राचीन ग्रीक त्रासदी और कॉमेडी के अनिवार्य सामूहिक भागीदार।

    2. मुखर कार्यों का प्रदर्शन करने वाला एक गायन समूह। जिप्सी गाना बजानेवालों। कोरस का संचालन।थिएटर में एक अनुकरणीय गाना बजानेवालों और प्रथम श्रेणी के एकल कलाकार थे।यूरीव, नोट्स। || संगीत का एक टुकड़ा एक गायन समूह द्वारा प्रस्तुत करने का इरादा है। मैंने स्कूल जुबली के लिए एक कैंटटा नहीं लिखा, बल्कि सिर्फ एक गाना बजानेवालों को लिखा, जिसे विद्यार्थियों को उत्सव में गाना चाहिए।त्चिकोवस्की, एन.एफ.मेक्क को पत्र, 27 सितंबर। १८८५. || क्या भ।स्मथ की समग्रता। उत्सर्जित ध्वनियाँ, एक साथ ध्वनि। पक्षी पानी में भारी रूप से गिर गए, और जल्द ही उनकी संतुष्ट झकझोरने वाली बत्तख की आवाजों के कई कोरस में शामिल हो गए।कोरोलेंको, सुनसान जगहों में। एक मिनट के लिए, गहरे आकर्षण का एक मौन राज करता है, तुरंत उत्साही उद्गारों के एक कोरस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।एल एंड्रीव, एंजेल।

    3. किसकोया क्या भ। रगड़ा हुआ।समान वाद्ययंत्र बजाने वाले संगीतकारों का एक समूह (एक ऑर्केस्ट्रा के भाग के रूप में या अलग से)। और साथ में छज्जे से गरजते हुए, प्लेट्स, चम्मच और चाकुओं की सुकून भरी घंटी के बीच, उहलान तुरही का पूरा कोरसलेर्मोंटोव, तांबोव कोषाध्यक्ष। || क्या भ।संगीत के एक टुकड़े का प्रदर्शन करने वाले समान संगीत वाद्ययंत्रों का एक संग्रह, एक साथ बज रहा है। वायलिन का कोरस।चिल्लाहट और हँसी के साथ Bacchantes एक अंगूर की दावत मनाई, और tympans, बांसुरी और गीत के कोरस दूर की प्रतिध्वनि के साथ शोर से विलीन हो गए।ए के टॉल्स्टॉय, क्रीमियन निबंध।

    4. स्थानांतरण; किसको।कुछ के अनुसार एक समुच्चय, लोगों का समूह। निर्णय, राय, आदि। वारिसों की एक संपत्ति के बारे में, एक नाराज कोरस एक अश्लील विवाद शुरू करता है।पुश्किन, यूजीन वनगिन। || क्या भ।एक ही समय में व्यक्त किए गए बहुत सारे विचार, निर्णय आदि। उपहास का कोरस।मारे गए! .. अब क्यों रोते हैं, खाली प्रशंसा अनावश्यक कोरस।लेर्मोंटोव, एक कवि की मृत्यु।

    5. क्या भ। पारंपरिक कवि।क्लस्टर, भीड़ (स्वर्गीय निकायों की)। रात ठंढी है, सारा आसमान साफ ​​है; स्वर्गीय प्रकाशकों का चमत्कारिक गायन इतनी शांति से बहता है, उसी के अनुसार।पुश्किन, यूजीन वनगिन। दुबले-पतले प्रकाशमान कोहरे में चुपचाप तैरते रहते हैं।लेर्मोंटोव, दानव।

    6. अर्थ में सलाह सहगान... क) सभी एक साथ, कई स्वरों में (गायन के बारे में)। मेरे पड़ोसी ने पतली आवाज़ में एक शोकपूर्ण बर्लक गीत गाया, और सभी ने इसे कोरस में उठाया।कप्तान की बेटी पुश्किन; बी) सभी एक साथ, एक साथ, सौहार्दपूर्ण ढंग से (एक बयान के बारे में)। बाकी दूल्हों ने एक स्वर में कपिटन एवरियनिच को धन्यवाद दिया।एर्टेल, गार्डनिन्स।

    7. मूस।तार वाले वाद्ययंत्रों में - युग्मित, तिगुना, आदि तार।

    [ग्रीक। ]

स्रोत (मुद्रित संस्करण):रूसी भाषा का शब्दकोश: 4 खंडों में / आरएएस, भाषाई संस्थान। अनुसंधान; ईडी। एपी एवगेनिवा। - चौथा संस्करण।, मिटा दिया गया। - एम।: रस। लैंग।; पॉलीग्राफ, 1999; (विद्युत संस्करण):