स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ का मेट्रोपॉलिटन इसिडोर। आध्यात्मिक विकास और अन्य गुणों (विनम्रता, नम्रता, शांति, प्रेम) के अधिग्रहण की नींव के रूप में आज्ञाकारिता

सर्गेई नोविकोव:नमस्कार, आज का कार्यक्रम "ओडिजिट्रिया" व्लादिका इसिडोर, स्मोलेंस्क और व्याज़ेमस्क के बिशप और स्मोलेंस्क सूबा के शासक बिशप के साथ संचार के लिए समर्पित है। व्लादिका नियमित रूप से हमारे समाचार कार्यक्रमों में दिखाई देता है, लेकिन थोड़े समय के लिए और केवल कुछ स्थानीय चर्च कार्यक्रमों के संबंध में। और अब व्लादिका इसिडोर को बेहतर तरीके से जानने का समय आ गया है। शुरू करने के लिए आशीर्वाद, मास्टर!

बिशप इसिडोर:मैं तुम्हें शुरू करने के लिए आशीर्वाद देता हूं। सभी दर्शकों को शुभ दोपहर, मुझे आपका स्वागत करते हुए और पूछे जाने वाले विषयों के बारे में खुलकर बात करते हुए खुशी हो रही है।

सर्गेई नोविकोव:व्लादिका, हर कोई जानता है कि स्मोलेंस्क और स्मोलेंस्क के निवासी 18 मार्च को आपसे मिले थे, यह ग्रेट लेंट का पहला दिन था और बिशप के रूप में आपकी पहली दिव्य सेवा थी, क्या आपको इसमें कोई प्रतीकात्मक अर्थ नहीं दिखता है?

बिशप इसिडोर:मैं इसे एक प्रतीकात्मक अर्थ के रूप में देखने के लिए पूरी तरह से तैयार हूं, और इसमें यह तथ्य शामिल है कि परम पावन कुलपति और पवित्र धर्मसभा, जिन्होंने मुझे बिशप बनने और स्मोलेंस्क सी में सेवा करने का आशीर्वाद दिया, ने मुझे इस सेवा को शुरू करने की अनुमति दी। वह क्षण जिसे हम "महान करियर की शुरुआत ग्रेट लेंट" कहते हैं। मैं सीधे तौर पर कह सकता हूं कि मैं भगवान और हमारे चर्च का आभारी हूं कि यह मंत्रालय उस समय से शुरू हुआ जब चर्च इस महान कार्य - उपवास को करता है। और हम, स्मोलेंस्क सूबा के पादरियों और झुंड के साथ, शुरुआत से ही पवित्र ईस्टर के महान दिन तक, इस जुलूस को ग्रेट लेंट के दिनों में बनाया। हमने एक साथ प्रार्थना की, इस बारे में सोचा कि हमें आगे कैसे कार्य करना चाहिए, और मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान ने हमें प्रबुद्ध किया, हमें वह आवश्यक आनंद दिया, जिसके लिए हम सभी मिलकर स्मोलेंस्क भूमि पर चर्च के मिशन को पूरा करना जारी रखते हैं।

सर्गेई नोविकोव:व्लादिका इसिडोर, जैसा कि आप जानते हैं, स्मोलेंस्क में आने से पहले, आप पितृसत्ता के संबंधित विभाग में युवा मामलों में लगे हुए थे, स्मोलेंस्क की नियुक्ति और इस संबंध में बिशप की गरिमा की धारणा कितनी अप्रत्याशित थी?

बिशप इसिडोर:यह नियुक्ति अप्रत्याशित थी। मैं मास्को शहर का एक मौलवी था और वैसोको-पेत्रोव्स्की स्टावरोपेगिक मठ के गवर्नर और युवा मामलों के धर्मसभा विभाग के उपाध्यक्ष के काम को मिलाता था। स्वाभाविक रूप से, मेरी सभी गतिविधियाँ सामान्य चर्च मंत्रालय के मुद्दों पर केंद्रित थीं। और ऐसा कोई विचार नहीं था कि गिरजे का पदानुक्रम मुझे किसी क्षेत्र में सेवा करने का आशीर्वाद देगा। विशेष रूप से स्मोलेंस्क में - उस सूबा में जिसमें पवित्र कुलपति ने इतनी सेवा की, एक चौथाई सदी के लिए, उस सूबा में जो अनुकरणीय है, क्योंकि पवित्र कुलपति ने इसमें काम किया था। मैं इसे एक पुरस्कार के रूप में नहीं देखता, मैं इसे व्यक्तिगत रूप से पवित्र कुलपति द्वारा मुझ पर विश्वास के संकेत के रूप में देखता हूं और एक उच्च स्तर की जिम्मेदारी के रूप में जो वह मुझ पर रखता है, और जो चर्च का पदानुक्रम मुझे सौंपता है, के लिए स्मोलेंस्क सूबा का प्रबंधन।

सर्गेई नोविकोव:आपके जीवन में यह परिवर्तन किस हद तक आपके विचारों से मेल खाता है कि चर्च में आपका जीवन कैसे विकसित होना चाहिए?

बिशप इसिडोर:यह पूरी तरह से मेरे विचारों के अनुरूप है, क्योंकि मुझे मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रशासनिक विभाग में सामान्य चर्च के काम का अनुभव है, वायसोको-पेत्रोव्स्की मठ के राज्यपालों की नियुक्ति से पहले, मैं मास्को के प्रशासनिक निदेशालय का कार्यकारी सचिव था। पितृसत्ता। मेरे आधिकारिक कर्तव्यों में रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा के साथ मॉस्को पैट्रिआर्केट की बातचीत, प्रशासनिक सहायता का प्रावधान और वह सब कुछ शामिल था जो बिशपों के साथ पितृसत्ता के संबंधों के साथ होता है। इसलिए, शासक बिशप को क्या करना चाहिए और सूबा में पादरी को क्या करना चाहिए, मैं अपने कर्तव्य से जानता हूं। मैंने अपनी नियुक्ति को ईश्वर के आशीर्वाद के रूप में लिया और मॉस्को में रहते हुए मुझे जो कौशल प्राप्त हुआ था, उसे लागू करना शुरू कर दिया।

सर्गेई नोविकोव:भगवान तक पहुंचने के लिए हर किसी का अपना रास्ता होता है। और विशेष रूप से दिलचस्प, मेरे लिए, उदाहरण के लिए, एक ऐसे व्यक्ति के भगवान का मार्ग है जिसने खुद को पुजारी के लिए समर्पित करने का फैसला किया है। और आप जैसे व्यक्ति के जीवन में, शायद, कुछ विशेष परिस्थितियाँ, या पूर्व शर्त, या पारिवारिक वातावरण, या घटनाएँ होनी चाहिए ... ऐसा क्या था जिसके कारण आपका जीवन इस तरह बदल गया?

बिशप इसिडोर:हमें स्पष्ट रूप से अंतर करना चाहिए: ऐसी विशेष परिस्थितियाँ हैं जो एक व्यक्ति को ईसाई धर्म की ओर ले जाती हैं, लेकिन एक स्थिति है, ऐसी परिस्थितियाँ हैं जिनमें यह ईसाई भी पुजारी बन जाता है। एक व्यक्ति को चर्च का मंत्री बनने के लिए परमेश्वर की ओर से एक विशेष बुलाहट होनी चाहिए। त्रासदियों या अन्य आपात स्थितियों से जुड़ी कोई भी जीवन परिस्थिति पादरी बनने का कारण नहीं हो सकती है। ईश्वर की बुलाहट, ऐसी सेवा के लिए व्यक्ति की तत्परता और क्षमता को यहां जोड़ा जाना चाहिए।

अपने लिए, मैं कह सकता हूं कि मॉस्को के धार्मिक स्कूलों में अध्ययन के वर्षों - पहले मदरसा में, फिर अकादमी में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में - ने मुझे पुरोहिती का मार्ग चुनने में योगदान दिया। यह एक विशेष मामला है जब मठ के अंदर आध्यात्मिक विद्यालय स्थित है, जो एक निश्चित मनोदशा, शिक्षकों, छात्रों की भावना पैदा करता है। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी मदरसा छात्रों को मठवाद लेना चाहिए और पादरी बनना चाहिए। लेकिन एक निश्चित प्रार्थना की मनोदशा बनाई जाती है, इस बात की जागरूकता होती है कि एक छात्र, धार्मिक विद्यालयों के स्नातक को क्या करना चाहिए। इसलिए, एक छात्र के रूप में, फिर एक शिक्षक के रूप में, धार्मिक स्कूलों में मेरे लंबे प्रवास ने मुझमें आध्यात्मिक गरिमा के साथ ईश्वर की सेवा करने की इच्छा पैदा की। और भगवान का शुक्र है कि मेरे लिए पादरी बनने के लिए आवश्यक शर्तें थीं, जो कोई भी इस रास्ते पर चलना चाहता था, उसके लिए आवश्यक आवश्यकताएं संभव थीं।

मैं ईश्वर का आभारी हूं कि मैंने चर्च की सेवा करने के लिए अपना जीवन चुना। उन हाल के वर्षों में किसी भी युवा व्यक्ति की तरह, मैं इस सवाल को लेकर चिंतित था: जीवन में सही चुनाव करने के लिए मेरे जीवन में क्या होना चाहिए? इसने मुझे बहुत परेशान किया। और मैं आभारी हूं कि भगवान ने मुझे आत्म-साक्षात्कार का सही मार्ग दिखाया। बिशप बनने से पहले, और पुजारी बनने से पहले भी, मैंने मठवासी प्रतिज्ञा ली थी। यह मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी और सेमिनरी के रेक्टर, वेरेया के आर्कबिशप यूजीन द्वारा किया गया था। ऐसा हुआ कि 1995 में मदरसा में मेरा प्रवेश रेक्टर के रूप में उनकी नियुक्ति के साथ हुआ। हम उसके साथ चले: वह एक रेक्टर के रूप में, मैं एक छात्र के रूप में, फिर उसके कर्मचारी के रूप में। आर्कबिशप यूजीन ने लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में मुझ पर मठवासी प्रतिज्ञा की, फिर डेकन, पुजारी समन्वय।

सर्गेई नोविकोव:मठवासी मुंडन के दौरान आपको इसिडोर नाम दिया गया था - एक ऐसा नाम जो काफी दुर्लभ है। आपके संरक्षक संत के बारे में जानना दिलचस्प है।

बिशप इसिडोर:यह चौथी शताब्दी का शहीद है, जो एक योद्धा था और उसने सम्राट के सामने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के सामने अपने ईसाई व्यवसाय को साहसपूर्वक स्वीकार किया। पहली सदी के कई ईसाइयों की तरह, उन्होंने एक शहीद के रूप में अपना जीवन समाप्त कर लिया। उन दिनों में, जब रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म अभी तक स्थापित नहीं हुआ था, विश्वासियों ने, एक नियम के रूप में, एक शहीद के जीवन पथ का अनुसरण किया। शहीद इसिडोर उन लोगों में से एक थे जिन्होंने मसीह में विश्वास के लिए कष्ट सहे।

सर्गेई नोविकोव:आपका नाम दिवस कब है?

बिशप इसिडोर:नाम दिवस मेरे जन्मदिन के साथ मेल खाता है। यह उस आदमी का आदेश था जिसने मुझे मुंडाया था। आर्कबिशप यूजीन ने कैलेंडर को देखा और माना कि यह भगवान की इच्छा थी कि वह मुझे उस संत के नाम से मुंडवाए, जिसका दिन 27 मई को मनाया जाता है। इसलिए, जन्मदिन एंजेल डे के साथ मेल खाता है।

मैं इस तरह के आयोजनों के लिए आकर्षण का केंद्र बनने के पक्ष में नहीं हूं। मैं लोगों को लाभ पहुंचाना और जितना संभव हो उतना कम ध्यान के केंद्र में रहना अपना कर्तव्य समझता हूं, हालांकि मेरा धर्माध्यक्षीय मंत्रालय इस तरह की आवश्यकता को मानता है, लेकिन एक अलग कारण से।

मैं स्मोलेंस्क के निवासियों, हमारे प्रिय स्मोलेंस्क और मदद के लिए चर्च में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को लाभान्वित करना अपने पूरे जीवन का कर्तव्य मानता हूं।

सर्गेई नोविकोव:क्या आप पहले कभी स्मोलेंस्क गए हैं?

बिशप इसिडोर:नहीं, बस ड्राइव करें। कई सालों तक मैं मेट्रोपॉलिटन ऑफ मिन्स्क और स्लटस्क फिलारेट का सहायक था, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा थियोलॉजिकल कमीशन का अध्यक्ष था, और ड्यूटी पर मैंने दस्तावेजों के साथ मास्को से मिन्स्क और व्लादिका के साथ यात्राएं कीं। इसलिए, मैंने स्मोलेंस्क को पार किया, रात के रेलवे स्टेशन को देखा, लेकिन कभी नहीं सोचा था कि भगवान की इच्छा से, परम पावन के आशीर्वाद से, मैं यहां सेवा करूंगा।

सर्गेई नोविकोव:हमारे मंदिरों के साथ बैठक से शहर की पहली छाप क्या है?

बिशप इसिडोर:वे उन संक्षिप्त शब्दों से पूरी तरह मेल खाते हैं जो परम पावन ने मेरे स्मोलेंस्क आगमन से पहले मास्को के सेंट डेनियल के पर्व पर धर्माध्यक्षीय अभिषेक के दिन मुझसे कहे थे। कुलपति ने कहा कि जब वह शहर में आता है, तो वह प्रिय और प्रिय स्मोलेंस्क को देखता है। जब मैं इस क्षेत्र या उससे आगे की यात्रा करता हूं और शहर लौटता हूं, तो मुझे परम पावन के शब्द याद आते हैं, और वे मेरे मूड से मेल खाते हैं, क्योंकि यह एक प्यारा अद्भुत शहर है।

सर्गेई नोविकोव:स्मोलेंस्क क्षेत्र में अपने प्रवास के पहले दिनों से, आपने सक्रिय रूप से सबसे दूर के परगनों का भी दौरा करना शुरू कर दिया। इन यात्राओं का क्या प्रभाव है?

बिशप इसिडोर:इन यात्राओं के बारे में मेरी धारणा स्पष्ट है। यह इस तथ्य में निहित है कि स्मोलेंस्क प्रांत में बहुत सारे विश्वासी हैं - सरल, ईमानदार, परोपकारी। हर प्रांत इतने सारे रूढ़िवादी ईसाइयों, इस तरह की आत्मीयता, खुलेपन और बलिदान का दावा नहीं कर सकता। मैं जहां भी जाता हूं, अपने क्षेत्र के किसी भी कोने में, मुझे हमेशा आतिथ्य, खुलापन, कड़ी मेहनत करने की इच्छा मिलती है। इसलिए, जब कुछ स्थानीय अधिकारियों ने मुझे बताया कि आबादी का बहिर्वाह है, कि क्षेत्र धीरे-धीरे मर रहा है, मैं उन्हें अन्यथा समझाने की कोशिश करता हूं, क्योंकि मुझे जलती हुई आंखें दिखाई देती हैं, लोगों की काम करने की इच्छा। मुझे विश्वास है कि अगर हम प्रयास कर सकते हैं, कई सामाजिक समस्याओं को हल करने में एकजुट हो सकते हैं, तो हम लोगों को वापस कर सकते हैं और अपने क्षेत्र को मजबूत कर सकते हैं। यह मजबूती हमारे नैतिक विकल्पों पर आधारित होनी चाहिए।

सर्गेई नोविकोव:आपको शायद इस बात का अंदाजा हो गया होगा कि किस दिशा में और कदम उठाए जाने चाहिए। आपकी राय में, कलीसिया के जीवन में सबसे पहले क्या किया जाना चाहिए?

बिशप इसिडोर:चर्च के जीवन में, एक शासक बिशप के रूप में, मुझे सबसे पहले उन परंपराओं का संरक्षण करना चाहिए जो परम पावन कुलपति ने यहां निर्धारित की हैं। इसके लिए बहुत अधिक कार्य की आवश्यकता होती है, क्योंकि इस उच्च स्तर की कलीसियाई सेवकाई के लिए महत्वपूर्ण प्रयास की आवश्यकता होती है। एक शासक धर्माध्यक्ष के रूप में, मुझे उन सभी अच्छी परंपराओं का संरक्षण करना चाहिए। इसके अलावा, मुझे पदानुक्रम के आदेशों को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए, जो क्षेत्रों में फैल रहे हैं। यह महसूस करना सुखद है कि मॉस्को में जो किया जा रहा है, बिशप की परिषद, विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल और अन्य चर्च, चर्च-सामाजिक संस्थानों द्वारा किए गए निर्णय पूरी तरह से इलाकों में चर्च के लोगों की आकांक्षाओं से मेल खाते हैं। इसलिए, मॉस्को पैट्रिआर्कट से हमें प्राप्त होने वाले सभी आदेश काफी व्यवहार्य और व्यवहार्य हैं।

दरअसल, बिशप और पुजारी को प्रत्येक व्यक्ति के करीब होना चाहिए। हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि आध्यात्मिक सहायता की आवश्यकता वाले प्रत्येक व्यक्ति को सहायता मिले। हमें विकास करना चाहिए। एक शासक बिशप के रूप में मेरा कार्य सूबा के पादरियों को सक्रिय मिशनरी, शैक्षिक, युवा कार्य के लिए प्रेरित करना है ताकि हम सभी लोगों के बीच आपसी संचार से, चर्च में भगवान के साथ हमारे संवाद से महान आध्यात्मिक लाभ प्राप्त कर सकें।

सर्गेई नोविकोव:इन दिनों, स्मोलेंस्क क्षेत्र इतिहास में शहर के उल्लेख की 1150 वीं वर्षगांठ के उत्सव की प्रत्याशा में रहता है। बेशक, चर्च एक तरफ नहीं खड़ा हो सकता। क्या चर्च और अधिकारियों के प्रयासों के आवेदन के कोई सामान्य बिंदु हैं। वे क्या हैं?

बिशप इसिडोर:मैं इस अवसर पर एक बार फिर सभी दर्शकों को रूस के बपतिस्मा की 1025वीं वर्षगांठ पर बधाई देना चाहता हूं, जिसे हम गंभीरता से मना रहे हैं। ये उत्सव कभी नहीं रुकते। हमें केवल इस बात पर गर्व हो सकता है कि हमारे शहर का इतिहास रूस के बपतिस्मा की तारीख से भी पुराना है। क्योंकि हम 1150 साल के हैं। यह एक महत्वपूर्ण तारीख है, रूस का हर शहर इतनी लंबी उम्र का दावा नहीं कर सकता। इस आयोजन के उत्सव के लिए सूबा की तैयारी भी महत्वपूर्ण है। क्षेत्र, शहर के प्रशासन के साथ मिलकर हमने संगीत कार्यक्रम आयोजित किए। उत्सव के दिनों में, हम संयुक्त शैक्षिक और संगीत कार्यक्रम आयोजित करने की भी योजना बनाते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण घटना जो शहर दिवस को समर्पित समारोहों को सजाएगी, वह मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन किरिल का स्मोलेंस्क आगमन होगा। वह नहीं बदला है, परम पावन वही खुले, परोपकारी और दयालु व्यक्ति हैं जो हमारे शहर के जीवन के बारे में चिंतित हैं। पैट्रिआर्क की हमेशा दिलचस्पी होती है कि स्मोलेंस्क शहर में क्या हो रहा है, वहां क्या समस्याएं हैं। मुझे यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि स्मोलेंस्क विभाग में सेवा करते हुए, मैं स्मोलेंस्क शहर के प्रबंधन में उनका सहायक हूं। पैट्रिआर्क किरिल हमेशा बुद्धिमान सलाह देते हैं जो मुझे, एक युवा बिशप के रूप में, अधिकारियों, समाज के साथ सही ढंग से संबंध बनाने में मदद करती है, और मुझे बताती है कि सूबा का नेतृत्व कैसे किया जाए।

सर्गेई नोविकोव:चर्च के साथ सहयोग करने, एक दिशा में आगे बढ़ने के लिए हमारे अधिकारियों की इच्छा कितनी महान है?

बिशप इसिडोर:मेरा मानना ​​है कि सूबा द्वारा प्रस्तावित पहलों को पूरा करने के लिए क्षेत्रीय और शहरी प्रशासन हर संभव कदम उठा रहे हैं। पहल बहुत सरल लगती है - ये उन कार्यक्रमों के कार्यान्वयन के उद्देश्य से काम करते हैं जो हमें अपने ऐतिहासिक अतीत के बारे में जागरूक करने में मदद करते हैं: ये सांस्कृतिक कार्यक्रम, वैज्ञानिक परियोजनाएं, शिक्षा के क्षेत्र में मुद्दे हैं जिन पर हम प्रशासन के साथ चर्चा करते हैं , और कई मायनों में वे हमारे लिए उपयुक्त हैं। वे सभी विशिष्ट गतिविधियाँ जो हम क्षेत्र और शहर के लिए प्रस्तावित करते हैं, सफलतापूर्वक कार्यान्वित की जा रही हैं। हमें यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की ओर से उन अच्छे उपक्रमों के लिए हर समर्थन है जो स्मोलेंस्क सूबा द्वारा किए जा रहे हैं।

सर्गेई नोविकोव:व्लादिका इसिडोर, आप आज मिशनरी कार्य की स्थिति का आकलन कैसे करते हैं, विशेष रूप से, स्मोलेंस्क भूमि पर?

बिशप इसिडोर:मिशनरी कार्य चर्च के मंत्रालय के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है। कलीसिया का मिशन हर उस व्यक्ति तक सुसमाचार का संदेश पहुँचाना है जो इसे समझ सकता है। इसलिए, न केवल पादरी, बल्कि सामान्य जन, जिन्हें खुद को चर्च के एक सक्रिय भाग के रूप में पहचानने की आवश्यकता है, को अपने मिशनरी व्यवसाय को समझना चाहिए।

मैं आधुनिक दुनिया में मुख्य मिशनरी कदम को इतना नहीं मानता जितना कि मेरे जीवन के साथ प्रचार करने के लिए। यदि हम, ईसाई, अपने चुने हुए मार्ग की प्रामाणिकता को साबित करने के लिए अपने जीवन से सीखते हैं, तो यह सबसे अच्छा मिशनरी कदम है। क्योंकि, एक नियम के रूप में, हमारे आस-पास के लोग, जो चर्च से दूर हैं, शब्दों से नहीं, हमारे कार्यों से, हमारे व्यक्तिगत जीवन, जीवन की पसंद, लोगों के प्रति दृष्टिकोण से - न केवल दोस्तों, बल्कि दुश्मनों से भी न्याय करते हैं। अगर हम में से प्रत्येक सुसमाचार को जीना सीखता है, तो यह सबसे अच्छा मिशनरी उपदेश है।

सर्गेई नोविकोव:प्रिय व्लादिका, आपकी राय में, आज कलीसिया को विभिन्न दिशाओं से आने वाली चुनौतियों का कितनी सक्रियता से जवाब देना चाहिए?

बिशप इसिडोर:कलीसिया का कार्य मसीह में मनुष्य के उद्धार का कार्य है। इसलिए, अगर चर्च को संबोधित नहीं किए गए कुछ सवालों से समाज हिल गया है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि चर्च उन्हें जवाब देने के लिए बाध्य नहीं है। वह प्रतिक्रिया करने के लिए तैयार है, लेकिन चर्च से तत्काल प्रतिक्रिया की उम्मीद करने का कोई तरीका नहीं है, जैसा कि एक प्रमुख मीडिया से, एक प्रसिद्ध प्रकाशन घर से, क्योंकि चर्च लोगों के आध्यात्मिक उद्धार में लगा हुआ है और चाहिए इस या उस चुनौती का तुरंत जवाब न दें। सही उत्तर देने के लिए उसे प्रार्थना करनी चाहिए, सोचना चाहिए, ईश्वर से ज्ञान मांगना चाहिए।

भगवान का शुक्र है, चर्च का अधिकार अभी भी समाज में महत्वपूर्ण है। चर्च बिना सोचे समझे जल्दबाजी में कोई जवाब नहीं दे सकता। चर्च कई मामलों में लगभग एक मध्यस्थ है। यह अच्छा है कि समाज बड़े पैमाने पर चर्च का समर्थन करता है, क्योंकि चर्च का नेतृत्व स्वयं क्राइस्ट द्वारा किया जाता है। चर्च कोई गलती नहीं कर सकता, जिसमें समाज में होने वाली इस या उस असाधारण घटना पर टिप्पणी शामिल है। उसे सही ढंग से प्रतिक्रिया देनी चाहिए, समझना चाहिए कि क्या हो रहा है, किस तरह का प्रश्न है, और यह या वह निष्कर्ष देना चाहिए। मेरा मानना ​​​​है कि उनके शब्दों और कार्यों के लिए विवेक, सावधानी और जिम्मेदारी समाज और चर्च दोनों को वहन करनी चाहिए। इसलिए, कभी-कभी ऐसा लगता है कि चर्च तुरंत प्रतिक्रिया नहीं करता है। वह तुरंत समस्या को समझती है और प्रतिक्रिया के लिए तैयार होती है। क्रास्नोडार क्षेत्र में बाढ़ के संबंध में उत्पन्न हुई समस्याओं को देखें। या सीरिया में नवीनतम घटनाएं। चर्च ने कैसे प्रतिक्रिया दी। अकेले चर्च द्वारा एक मिलियन डॉलर से अधिक जुटाए गए हैं। ये सभी डेटा रूसी रूढ़िवादी चर्च की आधिकारिक वेबसाइटों पर प्रकाशित होते हैं। यह नहीं कहा जा सकता है कि चर्च लोगों की किसी भी परेशानी पर प्रतिक्रिया नहीं करता है। वह तुरंत प्रतिक्रिया देती है। लेकिन चर्च अक्सर मूर्खता पर प्रतिक्रिया नहीं करता है, जो दुर्भाग्य से समाज में होता है और उसी समाज द्वारा खारिज कर दिया जाता है।

सर्गेई नोविकोव:आपका अनुग्रह, साक्षात्कार के लिए धन्यवाद।

बिशप इसिडोर:और मैं सभी दर्शकों को धन्यवाद देता हूं कि उन्होंने मुझे सुनना संभव पाया।

(तुपिकिन रोमन व्लादिमीरोविच)

जन्म 27 मई 1974 क्रास्नोयार्स्क राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय में अध्ययन किया।

1995-1999 में मास्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन किया। 1999-2003 में। मास्को थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन किया। मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों में अध्ययन के वर्षों के दौरान, उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी की वेबसाइट के संपादक, पवित्र धर्मसभा में शैक्षिक समिति की वेबसाइट के उप संपादक की आज्ञाकारिता को बोर किया।

1999-2007 में। रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा थियोलॉजिकल कमीशन के संदर्भ का पालन किया।

जून-अक्टूबर 2003 - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के शैक्षिक कार्य के लिए उप-रेक्टर के सहायक। अक्टूबर 2003 से अगस्त 2007 तक - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के वैज्ञानिक और धार्मिक कार्यों के लिए उप-रेक्टर के सहायक।

31 मार्च, 2006 को, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, उन्हें चिओस के पवित्र शहीद इसिडोर के सम्मान में इसिडोर नाम के साथ मठवाद में बदल दिया गया था।

16 अप्रैल, 2006 को मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी एंड सेमिनरी के रेक्टर, वेरेया के आर्कबिशप यूजीन द्वारा पोक्रोव्स्की एकेडमिक चर्च में, उन्हें उसी वर्ष के 19 दिसंबर को एक हाइरोडेकॉन ठहराया गया था - एक हाइरोमोंक।

21 अगस्त, 2007 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें यारोस्लाव थियोलॉजिकल सेमिनरी का रेक्टर नियुक्त किया गया था।

27 जुलाई, 2009 को, पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें यारोस्लाव थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर के पद से मुक्त कर दिया गया और मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के निपटान में भेज दिया गया।

1 अगस्त 2009 को, उन्हें सूबा और मठों के साथ काम करने के लिए मास्को पितृसत्ता के प्रशासनिक विभाग में एक विशेषज्ञ के पद पर नियुक्त किया गया था।

10 अप्रैल, 2011 को उन्हें क्लब पहनने के अधिकार से सम्मानित किया गया। 6 अप्रैल 2012 को, उन्हें सजावट के साथ एक क्रॉस पहनने के अधिकार से सम्मानित किया गया।

सेंट के मास्को चर्च के रेक्टर। अनुप्रयोग। लेफोर्टोवो में पीटर और पॉल।

2010-2012 में। - मास्को पितृसत्ता के प्रशासनिक विभाग के कार्यकारी सचिव।

26 जुलाई, 2012 (पत्रिका संख्या 77) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें मॉस्को में वैसोको-पेत्रोव्स्की स्टावरोपेगिक मठ का गवर्नर नियुक्त किया गया था।

26 दिसंबर, 2012 (पत्रिका संख्या 135) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें युवा मामलों के लिए धर्मसभा विभाग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया।

12 मार्च, 2013 (पत्रिका संख्या 23) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें मास्को में वायसोको-पेत्रोव्स्की स्टॉरोपेगिक मठ के गवर्नर और युवा मामलों के धर्मसभा विभाग के उपाध्यक्ष के पदों से मुक्त कर दिया गया और उन्हें बिशप चुना गया। स्मोलेंस्क और व्यज़ेम्स्की।

17 मार्च 2013 को मॉस्को के डैनिलोव स्टावरोपेगिक मठ में परम पावन पैट्रिआर्क किरिल और मॉस्को के ऑल रशिया को बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।

5 मई 2015 को, स्मोलेंस्क मेट्रोपोलिस के गठन के संबंध में पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, बिशप इसिडोर को "स्मोलेंस्क और रोस्लाव" (पत्रिका संख्या 8) शीर्षक के साथ स्मोलेंस्क महानगर का प्रमुख नियुक्त किया गया था।

21 मई, 2015 को, स्मोलेंस्क मेट्रोपॉलिटन के गठन के संबंध में उल्यानोवस्क शहर के असेंशन कैथेड्रल में ईश्वर के स्वर्गारोहण की दावत पर, परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने स्मोलेंस्क और रोस्लाव के बिशप इसिडोर को ऊंचा किया। महानगर के पद तक।

4 मई, 2017 को, पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, रोस्लाव सूबा को स्मोलेंस्क सूबा से स्मोलेंस्क सूबा से ग्लिंकोव्स्की, येलिन्स्की, एर्शिचस्की, मोनास्टिरशिंस्की, पोचिनकोवस्की, रोस्लाव, खिस्लाविस्की, शुमाचस्की जिलों और शहर की प्रशासनिक सीमाओं के भीतर आवंटित किया गया था। Desnogorsk, स्मोलेंस्क क्षेत्र। स्मोलेंस्क मेट्रोपॉलिटन में शामिल नव स्थापित सूबा के शासक बिशप को "रोस्लाव और डेस्नोगोर्स्क" शीर्षक माना जाता है। स्मोलेंस्क सूबा के शासक बिशप का शीर्षक "स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़" होना चाहिए।

स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ के मेट्रोपॉलिटन इसिडोर की रिपोर्ट,स्मोलेंस्क ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर, ए.टीगोल मेज "आधुनिक मठों में आज्ञाकारिता का गुण: व्यावहारिक पहलू" (सेंट पीटर्सबर्ग का पुनरुत्थान नोवोडेविच कॉन्वेंट, 2-3 जुलाई, 2018)

प्रिय धनुर्धरों, आदरणीय पिताओं, आदरणीय माता, आदरणीय, प्रिय भाइयों और बहनों!

मेरे भाषण का विषय काफी प्रसिद्ध और सरल लग सकता है, जिसके बारे में चर्च के पिता और शिक्षकों ने बहुत कुछ कहा, जिससे चर्च के तपस्वी शिक्षण का अध्ययन करने वाले लगभग सभी परिचित हैं।

हालाँकि, कोई भी आध्यात्मिक सत्य जो चर्च परंपरा हमें सिखाती है, हमारे लिए इतना सैद्धांतिक ज्ञान नहीं होना चाहिए, अतीत की विरासत, आवश्यक आध्यात्मिक अनुभव जो हमें जीना चाहिए और जिसका अध्ययन किया जाना चाहिए, जिसमें हमारे समय की वास्तविकताएं भी शामिल हैं। और इस संबंध में, आज्ञाकारिता का गुण, जिसके बारे में हम बात करेंगे, मठ में और प्रत्येक ईसाई के जीवन में आध्यात्मिक जीवन का अपरिवर्तनीय मौलिक आधार है।

द फॉल स्टोरी: हियरिंग

जैसा कि पवित्र शास्त्र के पहले पन्नों से जाना जाता है, आत्म-इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में अभिमान और अवज्ञा मनुष्य के ईश्वर से दूर होने के कारण थे।

ईश्वर के प्रति मनुष्य की आज्ञाकारिता जीवन का आधार, स्रोत और उद्देश्य थी, दुनिया और मनुष्य के अस्तित्व का सार। स्व-इच्छा, स्वयं को ईश्वर से बाहर और ईश्वर के बिना रखना एक ऐसी गलती है जिसके कारण पूरी दुनिया में तबाही मची है। क्योंकि हम जानते हैं कि सारी सृष्टि आज तक कराहती और तड़पती है; और न केवलवह , लेकिन हम स्वयं ... गोद लेने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, हमारे शरीर के छुटकारे(रोम. 8: 22-23)।

उत्पीड़न ईश्वर की अस्वीकृति थी, उनके प्रेम की, दुनिया और मनुष्य के अस्तित्व के कानून की, उनके प्रोविडेंस द्वारा व्यवस्थित। निर्माता द्वारा स्वतंत्रता से संपन्न व्यक्ति स्वतंत्र नहीं हुआ, जुनून और पापों का दास बन गया: ईश्वर की आज्ञाकारिता ने उसे बाहरी वस्तुओं और अपनी इच्छाओं दोनों से मुक्त कर दिया। मनुष्य ने अपनी बनाई हुई इच्छा को जीवन की दिव्य इच्छा के स्थान पर रखा है, अपने आप में जीवन के नियम को उसकी पतित अवस्था, आत्म-इच्छा और स्वार्थ में पुष्टि की है।

मिस्र के भिक्षु मैकेरियस ने पतन के बाद मनुष्य की स्थिति की विशेषता बताई: "सुनकर, आत्मा विस्मृति के समुद्र में, भ्रम की गहराई में डूबी हुई है, और नरक के द्वार में रहने लगी है।"

तो, गर्व, स्वतंत्रता की कमी, अशांति, ईश्वर के प्रेम को कम करना, स्वयं की ओर मुड़ना अवज्ञा के भयानक परिणाम थे।

पूर्वजों की अवज्ञा का परिणाम यह था कि पुराने नियम की मानवजाति अपने आप को, अपनी शक्ति से और केवल अपनी इच्छा से ही मुक्ति की ओर ले जाने में असमर्थ थी।

मसीह दूसरा आदम है

औपचारिक अर्थ में, आज्ञाकारिता मनुष्य में ईश्वर की खोई हुई छवि की बहाली है। यह कार्य केवल ईश्वर-पुरुष - यीशु मसीह, जो आज्ञाकारी था, द्वारा पूरा किया गया था यहां तक ​​कि मौत तक, और गॉडमदर की मौत(फिल. 2: 8)। प्रेरित पौलुस के अनुसार: क्योंकि जैसे एक मनुष्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, वैसे ही एक मनुष्य के आज्ञा मानने से बहुत लोग धर्मी ठहरेंगे।(रोम. 5:19)।

परमेश्वर के प्रति सच्ची और पूर्ण आज्ञाकारिता का एक उदाहरण हमें स्वयं प्रभु ने दिया है, जो कहते हैं: मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु पिता की इच्छा, जिसने मुझे भेजा है, करने के लिए स्वर्ग से नीचे नहीं आया(यूहन्ना 6:38)। और गतसमनी में मानवता के लिए कठिन संघर्ष के क्षणों में भी, प्रभु पिता से प्रार्थना करते हैं: मेरे पिता! यदि यह प्याला मेरे पास से न निकल सके, और मैं इसे न पीऊं, तो तेरा काम हो जाएगा(मत्ती 26:42)।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के शब्दों के अनुसार, "महान गुण, सभी गुणों की शुरुआत, स्वर्ग में आदम द्वारा खोई गई, ईश्वर की आज्ञाकारिता के गुण ने ईश्वर-मनुष्य को स्वर्ग से पृथ्वी पर उन लोगों के लिए लाया जो मृत्यु के कारण मृत्यु से पीड़ित थे। भगवान की अवज्ञा।"

प्रभु ने अपने रक्त से मनुष्य की इच्छा और उसके पास जाने की क्षमता को बहाल और पवित्र किया, ईश्वरीय आज्ञाओं और उत्पत्ति के कानून को पूरा करने का तरीका दिखाया। अब फिर से मोक्ष संभव है। मनुष्य का उद्धार ईश्वर और मनुष्य की गतिविधियों का तालमेल है, ईश्वर की इच्छा और मनुष्य की इच्छा का तालमेल है: "भगवान हम में सब कुछ करते हैं ... हम इच्छा के अच्छे स्वभाव के मालिक हैं" (आदरणीय मैक्सिमस द स्वीकारोक्ति)।

आज्ञाकारिता का सार

पवित्र शास्त्र के संदर्भ में आज्ञाकारिता हमें इसके वास्तविक अर्थ को प्रकट करती है: यह प्रेम, विश्वास, ईश्वर के प्रेम के प्रति विश्वास के साथ हमारी स्वतंत्र प्रतिक्रिया है: प्रभु अपने ईश्वर से प्रेम करो और उसेएक सेवा कर(cf. Deut. 6:13; लूका 4:8)। प्रभु जबरदस्ती नहीं करते, बल्कि एक व्यक्ति को आमंत्रित करते हैं: अगर आप परफेक्ट बनना चाहते हैं...(मत्ती 19:21)।

पितृसत्तात्मक परंपरा के अनुसार, सच्ची आज्ञाकारिता, परमेश्वर के प्रति उसके प्रेम की प्रतिक्रिया के रूप में, अपनी इच्छा को समाप्त करने और परमेश्वर की इच्छा का पालन करने का प्रयास करने में शामिल है: तुम्हारा किया हुआ होगा(मत्ती 6:10)। मोंक पिमेन द ग्रेट के विचार के अनुसार, "किसी की इच्छा ईश्वर और मनुष्य के बीच एक तांबे की दीवार है।" आध्यात्मिक कार्य के अभ्यास में, ईश्वर की इच्छा का पालन आध्यात्मिक पिता के माध्यम से किया गया, जिन्होंने अपने बच्चे को चर्च के बचत अनुभव और अपने पथ के अनुभव को पारित किया।

और यहाँ आज्ञाकारिता किसी और की इच्छा को थोपना नहीं, बल्कि मसीह के लिए नए मसीह की शिक्षा थी, जिसे एक आध्यात्मिक पिता की बुद्धि से छोटे से बड़े तक आध्यात्मिक भोजन दिया गया था।

आध्यात्मिक विकास

इसलिए, चर्च के पिताओं के अनुसार, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का आधार औपचारिक और तपस्वी आयामों में, गुणों में वृद्धि की नींव, आज्ञाकारिता है। आज्ञाकारिता में मसीह की नकल एक व्यक्ति को "उसका संयुक्त वारिस" (निसा के सेंट ग्रेगरी) और "भगवान से पहले महान" (सेंट सिलौआन द एथोनिट) बनाता है।

स्वयं के प्रति मसीह की आज्ञाकारिता में महारत हासिल करने के बाद, जो आध्यात्मिक जीवन जीता है, वह अन्य गुणों को प्राप्त करता है। द मोंक मैकरियस द ग्रेट इस बारे में लिखते हैं: "सभी गुण आपस में जुड़े हुए हैं और, आध्यात्मिक श्रृंखला में लिंक की तरह, एक दूसरे पर निर्भर करते हैं: प्रेम से प्रार्थना, आनंद से प्रेम, नम्रता से आनंद, नम्रता से नम्रता, सेवा से विनम्रता, सेवा से सेवा आशा, विश्वास से आशा, आज्ञाकारिता से विश्वास, सरलता से आज्ञाकारिता।

ईश्वर के प्रति सच्ची आज्ञाकारिता व्यक्ति को सच्ची स्वतंत्रता देती है, जो सत्य के ज्ञान से प्राप्त होती है: और तुम सत्य को जानोगे और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा(यूहन्ना 8:32)। "एक नौसिखिया जो खुद को स्वैच्छिक दासता में बेचता है, अर्थात आज्ञाकारिता में, बदले में सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त करता है," मोंक जॉन ऑफ द लैडर लिखता है। भिक्षु सिलौआन द एथोनिट उसी तरह तर्क देता है: "स्वतंत्र होने के लिए, आपको सबसे पहले खुद को बांधना होगा। जितना अधिक आप अपने आप को बांधेंगे, आपकी आत्मा को उतनी ही अधिक स्वतंत्रता प्राप्त होगी।

आत्म-इच्छा और स्वार्थ को काटने के रूप में आज्ञाकारिता, अपर्याप्तता को पहचानना और, अक्सर, मेरे "मैं" की पसंद की गलती को आंतरिक रूप से विनम्रता के रूप में व्यक्त किया जाता है: "आज्ञाकारिता मेरी अपनी इच्छा का ताबूत है और विनम्रता का पुनरुत्थान" - यह सीढ़ी के सेंट जॉन इस बारे में कैसे लिखते हैं। उसी समय, आज्ञाकारिता एक व्यक्ति को विनम्रता के योग्य फल लाती है: भगवान के साथ शांति, पड़ोसियों के साथ शांति और खुद के साथ शांति। "प्रभु एक आज्ञाकारी आत्मा से प्यार करता है और उसे अपनी शांति देता है, और फिर सब कुछ अच्छा होता है, और यह सभी के लिए प्यार महसूस करता है," भिक्षु सिलौआन एथोनाइट निर्देश देता है। सीरियन भिक्षु एप्रैम भी आज्ञाकारिता और प्रेम में वृद्धि के बीच संबंध का उल्लेख करता है: "जिसमें आज्ञाकारिता है, वह प्रेम से सभी के साथ एक है।"

चर्च फादर्स के अनुसार, आज्ञाकारिता का आध्यात्मिक श्रम एक व्यक्ति को ईमानदारी से प्रार्थना करने का कौशल देता है। "आज्ञाकारिता, निस्वार्थता और नम्रता वे गुण हैं जिन पर प्रार्थना में सफलता आधारित है"; "आज्ञाकारिता से अधिक प्रार्थना के लिए अनुकूल कुछ भी नहीं है, जो हमें दुनिया के लिए और खुद के लिए शर्मिंदा करता है," सेंट इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव लिखते हैं। "आज्ञाकारी की आत्मा," भिक्षु सिलौआन एथोनाइट कहते हैं, "पवित्र आत्मा से प्यार करता है, और इसलिए वह जल्द ही प्रभु को जान जाएगा और हार्दिक प्रार्थना का उपहार प्राप्त करेगा।"

आज्ञाकारिता के गुण के निर्माण में, संदर्भ बिंदु हृदय का आनंद है। साथ ही, इस सूक्ष्म अवधारणा को पूरी तरह से ईमानदार निष्पक्ष प्रतिबिंब की मदद से पकड़ा जाना चाहिए: आनंद क्या है? क्या यह अभिमान और संकीर्णता से नहीं है?

इस खुशी के कारणों को समझने की कोशिश करके इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर प्राप्त किया जा सकता है। जब आज्ञाकारिता का आनंद बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर करता है: भाइयों की स्वीकृति, मठाधीश, सिद्ध कर्म की सफलता, तब इस आनंद का कारण, कम से कम, घमंड है।

इस संबंध में, आदेशों, अनुरोधों (न केवल शासकों के, बल्कि भाइयों के भी) को दिल से खुशी के साथ पूरा करने का प्रयास करना, ईश्वर की इच्छा को पूरा करने की इच्छा के रूप में आज्ञाकारिता की आंतरिक स्वीकृति, और आगे नहीं बढ़ना भी महत्वपूर्ण है। जीवन के अपरिहार्य और स्वीकृत नियम के रूप में आज्ञाकारिता की आवश्यकता की तार्किक समझ (मठ में)।

आधुनिक पैटरिकॉन

बिशप की आज्ञाकारिता पर। "... ईमानदार होने के लिए, ऐसा होता है कि व्लादिका आशीर्वाद देता है, ऐसा लगता है, कुछ असंभव है ... पालन करने की कोशिश करें - और कई अनुभव आपको विनम्रता की ओर ले जाएंगे, और आप अपने लिए कुछ अप्रत्याशित चीजें भी करेंगे। मुझे याद है कि कैसे व्लादिका ने एक बार सुझाव दिया था कि मैं एक घंटे के भीतर एक बुलडोजर ढूंढूं और उसे पड़ोसी गांव में पहुंचा दूं। दस साल पहले हमारे मठ में आखिरी बुलडोजर को भागों के लिए नष्ट कर दिया गया था ... फिर, पहले से ही अनुभव से सीखकर, मैंने विरोधाभास नहीं किया, कोई औचित्य नहीं दिया कि ऐसा करना असंभव था, मैंने कहा: "आशीर्वाद"। और एक चमत्कार हुआ - एक बुलडोजर मिला, और वह इस गाँव में चला गया। फिर कई बार मैंने इस बात पर ध्यान दिया कि आप "आशीर्वाद..." कहते हैं - और भगवान का काम होने लगता है, जो आपकी समझ से ऊपर है"।

अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "रूस - होली माउंट एथोस: ए थाउज़ेंड इयर्स ऑफ़ स्पिरिचुअल एंड कल्चरल यूनिटी" में कासिमोव और सासोव के बिशप डायोनिसियस की रिपोर्ट से "द ग्रेसफुल गिफ्ट ऑफ ओबिडिएंस" जयंती समारोह के हिस्से के रूप में 1000 वीं वर्षगांठ मनाने का समय है। पवित्र माउंट एथोस पर रूसी भिक्षुओं की उपस्थिति के बारे में। मॉस्को, 21-24 सितंबर, 2016।

यह स्मोलेंस्क मेट्रोपॉलिटन की वेबसाइट पर पोस्ट किया गया है।

"माननीय पिताओं, मठाधीशों, मठवासियों, प्रिय भाइयों और बहनों!

डॉर्मिशन फास्ट के दिनों के दौरान - गहन प्रार्थना का समय, हमारे दिलों में शांति और शुद्धता बनाए रखना, संघर्ष और निंदा से बचना - हमें अलेक्सी उचिटेल "मटिल्डा" द्वारा फिल्म के आसपास विवाद में शामिल होने के लिए मजबूर किया जाता है।

फिल्म के बारे में चर्चा, जो अक्टूबर में रिलीज होने वाली है, इस साल के वसंत में शुरू हुई, और इन दिनों नए जोश से भर गई है।

10 अगस्त को, फिल्म "मटिल्डा" को वितरण प्रमाण पत्र मिला। और किसी कारण से, यह घटना, पत्रकारों के अनुसार, रूसियों के लिए इतनी महत्वपूर्ण है कि संघीय समाचार चैनलों सहित विभिन्न मीडिया आउटलेट्स में इसकी सूचना दी गई थी। रूस में सालाना दर्जनों फिल्में रिलीज होती हैं, लेकिन कितने लोगों को रेंटल सर्टिफिकेट जारी करने की तारीखें पता हैं?

जाहिर है, जो स्थिति उत्पन्न हुई है वह हमारे जीवन में एक, बहुत ही खतरनाक घटना का हिस्सा है, जब हम जानबूझकर असहमति के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त हैं, माना जाता है कि कठिन असहमति, कुछ सामाजिक समूहों, जनता का हिस्सा, रचनात्मक बुद्धिजीवियों और रूसी रूढ़िवादी चर्च। उदाहरण के लिए, आइए हम सेंट आइजैक कैथेड्रल के हस्तांतरण, नए चर्चों के निर्माण और रूसी रूढ़िवादी चर्च की अन्य पहलों के आसपास के विवाद को याद करें, जो समाज के एक निश्चित हिस्से को परेशान करते हैं। हमें यह समझना चाहिए कि एक भी पारंपरिक धार्मिक संप्रदाय एक तरफ नहीं खड़ा होगा जब उसके मंदिरों को रौंदा जाएगा, जब पितृभूमि के इतिहास को गलत ठहराया जाएगा, जब कला कार्यकर्ता, आत्माओं को पोषित करने के लिए बुलाए गए, नैतिक जिम्मेदारी के बारे में भूल जाते हैं, "अधिकार का जिक्र करते हुए" कलात्मक कल्पना ”। क्यों, इन स्थितियों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम द्वारा किसी भी टिप्पणी को शाब्दिक रूप से एक आवर्धक कांच के नीचे माना जाता है, व्यक्तिगत शब्दों को संदर्भ से बाहर कर दिया जाता है, और परिणामस्वरूप, हम चर्च के खिलाफ लोकतांत्रिक स्वतंत्रता और नागरिक के अनादर के आरोप सुनते हैं अधिकार?

आइए इस तथ्य के बारे में सोचें कि ये घटनाएँ रूसी क्रांतियों की सभी सदी के लिए एक कठिन वर्ष में हो रही हैं, एक ऐसे वर्ष में जब हमें बार-बार खुद को दुखद घटनाओं की ईमानदार समझ का श्रम देना होगा, हमें एक साथ, एकता में होना चाहिए , हमारे पूर्वजों, उनके जीवन की कीमत पर रक्षा की गई सद्भाव और शांति को बनाए रखें।

अलेक्सी उचिटेल द्वारा फिल्म को लेकर हुए विवाद पर लौटते हुए, आइए हम इस बारे में अनुमान लगाएं कि हमें इस फिल्म से कैसे संबंधित होना चाहिए, जिसे हमने देखा भी नहीं है।

हाँ, हमने नहीं किया, लेकिन क्या हमें अपने अनुभव से सब कुछ सीखना चाहिए? पवित्र सुसमाचार के माध्यम से अपनी शिक्षाओं में प्रभु विश्वासियों को पाप से बचने के लिए कहते हैं। संत पापा सलाह देते हैं कि महत्वपूर्ण निर्णय लेने के दिनों में, कठिनाइयों और संदेह के क्षणों में, हम अनुभवी आध्यात्मिक गुरुओं की राय पर भरोसा करें, इस राय पर भरोसा करें, सुनिश्चित करें कि उनकी राय हमारे लिए चिंता का विषय है, संरक्षण और विकास के लिए हमारी आत्माओं की, प्रलोभनों की रोकथाम के लिए, संदेह, विचार और भावनाएं आत्मा को जहर देती हैं।

और इस जटिल मुद्दे में, हमें सबसे पहले, चर्च के पदानुक्रम की राय पर भरोसा करना चाहिए। यह उन लोगों की राय है जिन पर हम भरोसा करते हैं, जो अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं, सबसे पहले जो हो रहा है उसके प्रति हमारे ईसाई दृष्टिकोण को बनाए रखने के बारे में, हमारे दिल की शुद्धता और पवित्रता को बनाए रखने के बारे में। मैं आपका ध्यान संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद के प्रमुख, येगोरीवस्क के बिशप तिखोन और मॉस्को पैट्रिआर्केट के बाहरी चर्च संबंध विभाग, वोलोकोलमस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन के अध्यक्ष के साथ एक साक्षात्कार की ओर आकर्षित करना चाहता हूं। उनके निर्णय इंटरनेट पर आसानी से देखे जा सकते हैं।

फिल्म के प्रति अपना दृष्टिकोण बनाते समय, हम निम्नलिखित को याद रखेंगे।

प्रभु अपने वचन और अपनी कृपा को अपने पवित्र चर्च, भगवान के संतों के माध्यम से ले जाते हैं जो हमारे लिए प्रार्थना करते हैं। भगवान के ऐसे संतों की मेजबानी में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने शाही परिवार का निर्माण किया है, जिसे अब हमें जीवनी के माध्यम से नहीं, बल्कि जीवन के माध्यम से माना जाना चाहिए: स्वीकारोक्ति, पीड़ा और मृत्यु के माध्यम से।

पवित्र शाही जुनून-वाहक, भगवान के अभिषेक, ज़ार निकोलस II के नेतृत्व में, रूसी राजकुमारों की तरह शहीदों बोरिस और ग्लीब की तरह अपने ईसाई करतब दिखाए, मातृभूमि को बचाने के लिए अपनी मातृभूमि की खातिर होर्डे में चले गए उनकी मृत्यु के माध्यम से। ईश्वरविहीन शक्ति द्वारा उन्हें सौंपे गए कांटों का ताज उन्होंने विनम्रता से स्वीकार किया, नम्रता से इस शक्ति का शिकार होने के लिए सहमत हुए।

और हमेशा पवित्र शाही शहीदों की स्मृति का जश्न मनाते हुए, हम अपने प्रभु यीशु मसीह के सामने हमारे लिए उनकी हिमायत के लिए प्रार्थना करते हैं।

आइए ईमानदारी से खुद का जवाब दें, क्या हमें पवित्र शाही शहीदों के व्यक्तिगत जीवन से संबंधित कल्पनाओं, अकल्पनीय छवियों, अनुभवों को देखने का अधिकार है? क्या हम संतों के जीवन के बारे में चर्चा करने की हिम्मत कर सकते हैं, उनके पराक्रम के आधार पर नहीं, और जीवनी के ऐतिहासिक, प्रलेखित तथ्यों पर भी नहीं, बल्कि ऐसी कल्पनाओं पर? क्या हम अपने पवित्र पूर्ववर्तियों के कारनामों के योग्य होंगे, जिन्होंने अपनी सदियों पुरानी धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के साथ पवित्र रूस को संरक्षित करने के लिए हमें विरासत में दिया है, क्या हम खुद को अपने महान देश के गौरवशाली इतिहास के उत्तराधिकारी कह पाएंगे? अगर हम इन कथाओं को अपनी युवा पीढ़ी को उपलब्ध होने देंगे तो क्या हम अपने पिता के कर्तव्य को पूरा करेंगे?

जब हम अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्र पसंद करते हैं तो हमें यह याद रखना चाहिए: इस फिल्म को देखना है या नहीं।

फिल्म "मटिल्डा" के इर्द-गिर्द हो रहे शोर-शराबे को देखते हुए, मैं आपको यह याद रखने का आग्रह करता हूं कि उभरते खतरों के लिए ईसाइयों की मुख्य प्रतिक्रिया झूठ बोलने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए प्रेम, उदारता और धैर्य में मसीह की नकल करना है। इस तरह पहले ईसाई और रूसी चर्च के नए शहीदों ने ईसाई धर्म के उत्पीड़कों पर जीत हासिल की।

हमारे प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर के पवित्र संतों, पवित्र शाही जुनून-वाहकों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे लोगों को शांति, एकता प्रदान करें और हमारे बीच संघर्ष को रोकें। प्रभु का आशीर्वाद आप सभी पर बना रहे !

ISIDOR, मेट्रोपॉलिटन ऑफ़ स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ ”।