संक्षेप में अमेरिका की पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं की सांस्कृतिक उपलब्धियाँ। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताएं

जब पहले यूरोपीय अमेरिकी महाद्वीप पर पहुंचे, तो उन्हें एक ऐसी सभ्यता का सामना करना पड़ा, जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखी थी। स्थानीय लोगों को कई अवधारणाओं के बारे में पता नहीं था जो पुरानी दुनिया में लंबे समय से और मजबूती से जड़ें जमा चुकी थीं। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के लोग पहिये का उपयोग नहीं करते थे, लोहे के औजार नहीं बनाते थे और घोड़ों की सवारी नहीं करते थे।

अधिक आश्चर्य की बात यह है कि भारतीय, जैसा कि यूरोपीय उन्हें कहते हैं, कई उन्नत सभ्यताओं का निर्माण करने में कामयाब रहे। उनके पास शहर, राज्य, बस्तियों, लेखन, खगोल विज्ञान और अद्वितीय कला कलाकृतियों के बीच लंबी पक्की सड़कें थीं।

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताएं दो भौगोलिक क्षेत्रों - मेसोअमेरिका और एंडीज में एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुईं। स्पैनिश विजय तक, ये क्षेत्र महाद्वीप के बौद्धिक और सांस्कृतिक जीवन के केंद्र थे।

मेसोअमेरिका

यह भौगोलिक क्षेत्र मध्य और दक्षिणी मेक्सिको, बेलीज, ग्वाटेमाला, अल सल्वाडोर, होंडुरास, निकारागुआ और कोस्टा रिका के क्षेत्रों को कवर करता है। पहले लोग यहां 12 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शहरों और राज्यों का उदय हुआ। तब से स्पेनिश उपनिवेश की शुरुआत तक, मेसोअमेरिका में कई उन्नत संस्कृतियां पैदा हुईं।

सबसे प्राचीन सभ्यता ओल्मेक थी, जो मैक्सिको की खाड़ी के तट पर रहती थी। इस क्षेत्र में बसने वाले सभी बाद के लोगों की परंपराओं पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

ओल्मेक संस्कृति

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सबसे प्राचीन कला का प्रतिनिधित्व बहुत ही असामान्य और रहस्यमय कलाकृतियों द्वारा किया जाता है। ओल्मेक सभ्यता का सबसे प्रसिद्ध स्मारक बेसाल्ट बोल्डर से बने विशाल सिर हैं। उनका आकार डेढ़ मीटर से 3.4 मीटर तक भिन्न होता है, और उनका वजन 25 से 55 टन तक होता है। चूंकि ओल्मेक्स के पास लिखित भाषा नहीं थी, इसलिए इन प्रमुखों का उद्देश्य अज्ञात है। अधिकांश वैज्ञानिक इस संस्करण के लिए इच्छुक हैं कि ये प्राचीन शासकों के सबसे अधिक संभावना वाले चित्र हैं। यह हेडड्रेस के विवरण के साथ-साथ इस तथ्य से भी संकेत मिलता है कि मूर्तियों के चेहरे एक दूसरे से मिलते जुलते नहीं हैं।

ओल्मेक कला की एक और दिशा जेड मास्क है। उन्हें बड़ी कुशलता से बनाया गया था। ओल्मेक सभ्यता के गायब होने के बाद, एज़्टेक द्वारा इन मुखौटों की खोज की गई, जिन्होंने उन्हें मूल्यवान कलाकृतियों के रूप में एकत्र और संग्रहीत किया। सामान्य तौर पर, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संस्कृति इस प्राचीन लोगों के मजबूत प्रभाव के तहत बनाई गई थी। ओल्मेक के चित्र, मूर्तियाँ और मूर्तियां उन क्षेत्रों से सैकड़ों किलोमीटर दूर पाई जाती हैं जहाँ कभी उनका निवास था।

माया सभ्यता

मेसोअमेरिका की अगली महान संस्कृति 2000 ईसा पूर्व के आसपास उभरी और यूरोपीय उपनिवेशवाद के युग तक चली। यह माया सभ्यता थी, जिसने बड़ी संख्या में ललित कला और स्थापत्य स्मारकों के कार्यों को पीछे छोड़ दिया। माया संस्कृति का सर्वाधिक उदय 200 से 900 ईस्वी के काल में हुआ। इस युग के दौरान, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका ने शहरी विकास के सुनहरे दिनों का अनुभव किया।

माया के भित्ति चित्र, आधार-राहत और मूर्तियां बड़ी कृपा से बनाई गई हैं। वे मानव शरीर के अनुपात को काफी सटीक रूप से व्यक्त करते हैं। माया की एक लिखित भाषा और एक कैलेंडर था, उन्होंने तारों वाले आकाश का एक विस्तृत नक्शा भी बनाया और ग्रहों के प्रक्षेपवक्र की भविष्यवाणी करने में सक्षम थे।

माया कला

आर्द्र जलवायु में रंगीन छवियां अच्छी तरह से पकड़ में नहीं आती हैं। इसलिए, इतने सारे माया दीवार चित्र आज तक नहीं बचे हैं। फिर भी, इस लोगों के प्राचीन शहरों में हर जगह ऐसी छवियों के टुकड़े पाए जाते हैं। बचे हुए टुकड़े इस बात की गवाही देते हैं कि पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की कला पुरानी दुनिया की शास्त्रीय सभ्यताओं के सर्वोत्तम कार्यों से कम नहीं थी।

माया ने चित्रित लोगों सहित चीनी मिट्टी के बरतन के निर्माण में महान कौशल हासिल किया। मिट्टी से, उन्होंने न केवल व्यंजन गढ़े, बल्कि देवताओं, शासकों के साथ-साथ रोजमर्रा की जिंदगी के दृश्यों को दर्शाने वाली मूर्तियां भी बनाईं। माया ने कीमती पत्थरों से गहने बनाए और लकड़ी की नक्काशी में लगे हुए थे।

कई मूर्तियां और आधार-राहतें संरक्षित की गई हैं, जो उस काल के पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के इतिहास को दर्शाती हैं। माया कलाकारों ने अक्सर सामाजिक जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को पत्थरों में अंकित कर छोड़ दिया। कई छवियों पर शिलालेख हैं, जो इतिहासकारों को उन पर प्रस्तुत भूखंडों की व्याख्या करने में बहुत मदद करते हैं।

माया वास्तुकला

माया के दौरान अमेरिका की संस्कृति ने अपने सुनहरे दिनों का अनुभव किया, जो वास्तुकला में परिलक्षित नहीं हो सका। शहरों में, आवासीय भवनों के अलावा, कई विशिष्ट भवन थे। खगोलविदों के लिए उत्सुक होने के कारण, माया ने खगोलीय पिंडों का निरीक्षण करने के लिए वेधशालाओं का निर्माण किया। उनके पास बॉल कोर्ट भी थे। उन्हें आधुनिक फुटबॉल मैदानों का अग्रदूत माना जा सकता है। गेंदों को स्वयं रबर के पेड़ के रस से बनाया गया था।

माया ने मंदिरों को एक अभयारण्य के रूप में खड़ा किया जिसके शीर्ष पर। विशेष मंच भी बनाए गए, जो चार मीटर ऊंचाई तक पहुंचे और सार्वजनिक समारोहों और धार्मिक संस्कारों के लिए अभिप्रेत थे।

टियोतिहुआकान

आधुनिक मेक्सिको के क्षेत्र में, प्राचीन भारतीयों का एक परित्यक्त शहर है जिसमें अच्छी तरह से संरक्षित इमारतें हैं। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की वास्तुकला कहीं भी इतनी ऊंचाइयों (शाब्दिक और आलंकारिक रूप से) तक नहीं पहुंची, जितनी कि टियोतिहुआकान में। सूर्य का पिरामिड यहाँ स्थित है - एक विशाल संरचना 64 मीटर ऊँची और 200 मीटर से अधिक के आधार के साथ। पहले इसके ऊपर लकड़ी का एक मंदिर था।

पास में ही चंद्रमा का पिरामिड है। यह तियोतिहुआकान की दूसरी सबसे बड़ी इमारत है। इसे बाद में बनाया गया था और यह पृथ्वी की महान देवी और उर्वरता को समर्पित था। दो बड़े के अलावा, शहर में कई छोटे चार-स्तरीय चरणबद्ध संरचनाएं हैं।

टियोतिहुआकान में छवियां

शहर की लगभग सभी इमारतों में भित्तिचित्र हैं। पृष्ठभूमि आमतौर पर लाल होती है। अन्य रंगों का उपयोग पात्रों और चित्र के अन्य विवरणों को चित्रित करने के लिए किया जाता है। भित्तिचित्रों के विषय ज्यादातर प्रतीकात्मक और धार्मिक हैं, जो पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के मिथकों को दर्शाते हैं, लेकिन रोजमर्रा की गतिविधियों के दृश्य भी हैं। शासकों और युद्धरत योद्धाओं के चित्र भी हैं। टियोतिहुआकान में कई मूर्तियां हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो इमारतों की वास्तुकला के तत्व हैं।

टोलटेक संस्कृति

माया सभ्यता के पतन और एज़्टेक के उदय के बीच पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका कैसा था, इस बारे में आज बहुत कम जानकारी है। ऐसा माना जाता है कि इस समय टॉलटेक मेसोअमेरिका में रहते थे। आधुनिक वैज्ञानिक उनके बारे में मुख्य रूप से एज़्टेक किंवदंतियों से जानकारी प्राप्त करते हैं, जिसमें वास्तविक तथ्यों को अक्सर कल्पना के साथ जोड़ा जाता है। लेकिन पुरातात्विक खोज अभी भी कुछ विश्वसनीय जानकारी प्रदान करती हैं।

टॉलटेक की राजधानी तुला शहर थी, जो वर्तमान मेक्सिको के क्षेत्र में स्थित है। इसके स्थान पर, दो पिरामिडों के अवशेष संरक्षित किए गए हैं, जिनमें से एक भगवान क्वेटज़ालकोट (पंख वाले सर्प) को समर्पित था। इसके शीर्ष पर टॉल्टेक योद्धाओं को दर्शाने वाली चार विशाल आकृतियाँ हैं।

एज़्टेक संस्कृति

जब स्पेन के लोग मध्य अमेरिका के लिए रवाना हुए, तो वे वहां एक शक्तिशाली साम्राज्य से मिले। यह एज़्टेक की स्थिति थी। हम न केवल स्थापत्य स्मारकों से इस लोगों की संस्कृति का न्याय कर सकते हैं। स्पेनिश इतिहासकारों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने उनके द्वारा देखी गई सभ्यता का वर्णन किया, एज़्टेक की काव्य, संगीत और नाट्य कला के बारे में जानकारी संरक्षित की गई है।

एज़्टेक कविता

ऐसा लगता है कि पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की काव्य कला की एक लंबी परंपरा रही है। किसी भी मामले में, जब तक स्पैनियार्ड्स प्रकट हुए, तब तक एज़्टेक में पहले से ही लोगों की एक बड़ी भीड़ के साथ कविता प्रतियोगिताएं आयोजित की गई थीं। कविताओं में, एक नियम के रूप में, दोहरे अर्थ वाले रूपक, शब्द और वाक्यांश थे। कई साहित्यिक विधाएँ थीं: गीत कविता, सैन्य गाथागीत, पौराणिक कथाएँ आदि।

एज़्टेक की दृश्य कला और वास्तुकला

तेनोच्तितलान एज़्टेक साम्राज्य की राजधानी थी। इसकी इमारतों में स्थापत्य रूपों का प्रभुत्व था, जिनका आविष्कार पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की पिछली सभ्यताओं द्वारा किया गया था। विशेष रूप से, 50 मीटर का पिरामिड शहर के ऊपर बना हुआ है, जो इसी तरह की मय संरचनाओं की याद दिलाता है।

एज़्टेक के चित्र और आधार-राहतें रोज़मर्रा के जीवन और विभिन्न ऐतिहासिक और धार्मिक घटनाओं के दृश्यों को दर्शाती हैं। धार्मिक उत्सवों के दौरान आयोजित किए गए मानव बलि के चित्र भी हैं।

एज़्टेक की सबसे असामान्य और रहस्यमय कलाकृतियों में से एक सूर्य का पत्थर है - लगभग 12 मीटर के व्यास के साथ एक बड़ी गोल मूर्तिकला। इसके केंद्र में पिछले चार युगों के प्रतीकों से घिरे सूर्य देव हैं। देवता के चारों ओर एक कैलेंडर खुदा हुआ है। ऐसा माना जाता है कि यह एक बलि वेदी के रूप में कार्य करता था। इस कलाकृति में, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संस्कृति एक साथ अपने कई पहलुओं को प्रकट करती है - खगोलीय ज्ञान, क्रूर अनुष्ठान, कलात्मक कौशल एक पूरे में विलीन हो जाते हैं।

इंका संस्कृति

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के लोग न केवल महाद्वीप के मध्य भाग में विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गए। दक्षिण में, एंडीज में, इंकास की अनूठी सभ्यता फली-फूली। यह लोग भौगोलिक रूप से मेसोअमेरिकन संस्कृतियों से कटे हुए थे और अलग से विकसित हुए थे।

इंकास ने कई कलाओं में महान कौशल हासिल किया। टोकाकू नामक कपड़े पर उनके पैटर्न बहुत रुचिकर हैं। उनका मकसद सिर्फ कपड़ों को और खूबसूरत बनाना नहीं था। पैटर्न का प्रत्येक तत्व एक शब्द को दर्शाने वाला प्रतीक भी था। एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित, उन्होंने वाक्यांश और वाक्य बनाए।

इंकासो का संगीत

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संगीत कला को आंशिक रूप से एंडीज में संरक्षित किया गया है, जहां इंकास के वंशज आज तक रहते हैं। उपनिवेश काल के साहित्यिक स्रोत भी हैं। उनसे हम जानते हैं कि इंकास विभिन्न प्रकार की हवा और टक्कर उपकरणों का इस्तेमाल करते थे। धार्मिक समारोहों के साथ संगीत, कई गीत क्षेत्रीय कार्य के चक्र से जुड़े थे।

माचू पिच्चू

इंकास अपने अनोखे शहर के लिए भी प्रसिद्ध थे जो पहाड़ों में ऊँचे बने थे। यह 1911 में खोजा गया था जिसे पहले ही छोड़ दिया गया था, इसलिए इसका वास्तविक नाम ज्ञात नहीं है। स्थानीय भारतीयों की भाषा में माचू पिच्चू का अर्थ है "पुरानी चोटी"। शहर में इमारतें पत्थर से बनी हैं। ब्लॉक एक-दूसरे के साथ इतने सटीक रूप से समायोजित होते हैं कि प्राचीन बिल्डरों का कौशल आधुनिक विशेषज्ञों को भी आश्चर्यचकित करता है।

उत्तरी अमेरिका की संस्कृति

जो अब मेक्सिको है उसके उत्तर में भारतीयों ने सूर्य के पिरामिड या माचू पिचू जैसी पत्थर की संरचनाएं नहीं बनाईं। लेकिन इस क्षेत्र और मिसौरी में रहने वाले पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के लोगों की कलात्मक उपलब्धियां भी काफी दिलचस्प हैं। इस क्षेत्र में कई प्राचीन टीले संरक्षित किए गए हैं।

एक पहाड़ी के रूप में साधारण टीले के अलावा, मिसिसिपी नदी की घाटी में सीढ़ीदार चबूतरे, साथ ही टीले भी हैं, जिनकी रूपरेखा में विभिन्न जानवरों, विशेष रूप से एक सांप और एक मगरमच्छ की आकृतियों का अनुमान लगाया जाता है। .

आधुनिकता पर पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की कला का प्रभाव

भारतीय गुजरे जमाने की बात हो गए हैं। लेकिन अमेरिका की वर्तमान संस्कृति प्राचीन पूर्व-औपनिवेशिक परंपराओं की छाप रखती है। तो, चिली और पेरू के स्वदेशी लोगों की राष्ट्रीय वेशभूषा इंकास के कपड़ों के समान है। मैक्सिकन कलाकारों के चित्रों में माया ललित कलाओं की विशेषता वाले शैलीगत उपकरण अक्सर पाए जाते हैं। और कोलंबियाई लेखकों की किताबों में, शानदार घटनाओं को एक यथार्थवादी कथानक में जटिल रूप से बुना गया है, जो एज़्टेक कविता से आसानी से परिचित हैं।

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताओं ने आधुनिक सभ्यता को बहुत कुछ दिया। मक्का, आलू, टमाटर, कद्दू, सूरजमुखी और बीन्स उगाने वाले पहले भारतीय थे। उन्होंने दुनिया को कोको, तंबाकू और रबर से परिचित कराया।

अमेरिका की भारतीय जनजातियां कई सहस्राब्दियों से शेष विश्व से लगभग पूरी तरह से अलग-थलग हैं। इस संबंध में, इन लोगों की संस्कृति दुनिया के बाकी हिस्सों की सभ्यताओं से बहुत अधिक धीरे-धीरे विकसित हुई, जिन्होंने विकास में अमेरिका के भारतीयों को पीछे छोड़ दिया। यूरोपीय लोगों द्वारा अमेरिका की खोज ने व्यावहारिक रूप से स्थानीय संस्कृतियों की सभ्यताओं को नष्ट कर दिया।

आधुनिक विज्ञान में, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि अमेरिकी भारतीयों के पूर्वज 25-30 हजार साल पहले एशिया से बेरिंग जलडमरूमध्य के माध्यम से अमेरिका आए थे, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। जैसा कि हो सकता है, पहले से ही छठी शताब्दी ईस्वी में, भारतीयों ने उत्तर और दक्षिण अमेरिका के अधिकांश क्षेत्रों में निवास किया।

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताओं में, सबसे प्रसिद्ध ओल्मेक्स, एज़्टेक, इंकास और माया की सभ्यताएं हैं।

ओल्मेक सभ्यता सबसे प्राचीन अमेरिकी सभ्यताओं में से एक है, और साथ ही सबसे रहस्यमय में से एक है (ओल्मेक को एलियंस से जोड़ने वाले छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत हैं)। ओल्मेक्स स्मारकीय मूर्तिकला की अपनी कला के लिए प्रसिद्ध हो गए, जिसका प्रतिनिधित्व लोगों के विशाल पत्थर के सिर, स्टेल और वेदियों द्वारा किया जाता है। ओल्मेक्स ने अमेरिका में सबसे पुरानी लिखित तिथियां भी लिखीं (उन्होंने उन्हें डैश और डॉट्स के साथ नामित किया)। ओल्मेक लेखन अभी तक समझ में नहीं आया है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ओल्मेक सभ्यता का उदय हुआ। और छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक चला। सभ्यता का केंद्र मध्य मेक्सिको में मेक्सिको की खाड़ी के तट पर था। ओल्मेक बड़े शहरों - अनुष्ठान केंद्रों का निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्हें अमेरिका में पहले साम्राज्य का निर्माता माना जाता है।

भारतीयों की एक और प्राचीन सभ्यता, जिसे पहले विजय प्राप्त करने में कामयाब रहे, की स्थापना मय जनजातियों द्वारा की गई थी। माया सभ्यता अपने लेखन, कला और वास्तुकला के विकास के कारण पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सबसे प्रसिद्ध सभ्यताओं में से एक है। माया ने युकाटन प्रायद्वीप (आधुनिक मेक्सिको और बेलीज) के जंगलों में पूरे पत्थर के शहरों और अनुष्ठान पिरामिडों का निर्माण किया, उन्होंने अपना कैलेंडर विकसित किया, और खगोल विज्ञान का काफी ज्ञान था। मय सभ्यता का भोर 250-900 ईस्वी में पड़ता है, हालाँकि यह सभ्यता बहुत पहले (1-2 हजार ईसा पूर्व में) बनने लगी थी।

आधुनिक मेक्सिको (इसके मध्य भाग में) के क्षेत्र में, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की एक और प्रसिद्ध सभ्यता का गठन किया गया था - एज़्टेक की सभ्यता। यह 14वीं-16वीं शताब्दी ई. में अस्तित्व में था। इ। और यूरोपीय लोगों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। एज़्टेक की राजधानी, टेनोच्टिट्लान शहर, वह स्थान है जहाँ बाद में मेक्सिको शहर का उदय हुआ।

दक्षिण अमेरिका में, सबसे प्रसिद्ध पूर्व-कोलंबियाई सभ्यता इंका सभ्यता है। 11 वीं -16 वीं शताब्दी ईस्वी में इंकास। इ। क्षेत्रफल और जनसंख्या के आधार पर अमेरिका में सबसे बड़ा साम्राज्य बनाया। इसने आधुनिक पेरू, बोलीविया और इक्वाडोर के क्षेत्र के साथ-साथ आंशिक रूप से चिली, अर्जेंटीना और कोलंबिया को कवर किया। इंकास की सभ्यता, एज़्टेक की सभ्यता की तरह, यूरोपीय लोगों द्वारा नष्ट कर दी गई थी।

पूर्व-कोलंबियाई इंका अमेरिका की सभ्यता

परिचय

वैज्ञानिक तीन सबसे हड़ताली सभ्यताओं के अध्ययन में लगे हुए हैं, जिनका इतिहास सैकड़ों साल पीछे चला जाता है - ये एज़्टेक, इंकास और मायांस की प्राचीन सभ्यताएँ हैं।

इनमें से प्रत्येक सभ्यता ने अपने अस्तित्व के बहुत सारे सबूत हमारे लिए छोड़े हैं, जिससे हम उनके उत्तराधिकार के युग और अचानक गिरावट या आंशिक रूप से गायब होने का अनुमान लगा सकते हैं।

प्रत्येक संस्कृति में एक विशाल सांस्कृतिक परत होती है जिसका अध्ययन किया जाता है और अभी भी अध्ययन किया जा रहा है, वास्तुकला, लेखन, हस्तशिल्प कला के अवशेषों के साथ-साथ हमारे पास आने वाली भाषा में भी व्यक्त किया गया है।

लेकिन इन संस्कृतियों का भाग्य केवल एक विशाल पुस्तक की प्रस्तावना है, जिसके सभी पृष्ठ, ऐसा प्रतीत होता है, लंबे समय से फटे और खो गए हैं। महान प्राचीन अमेरिकी राज्यों से पहले क्या था, जिन्हें बेरहमी से स्पेनियों ने जीत लिया था? एक ही इंकास या एज़्टेक से पहले किस तरह के लोग अमेरिका में रहते थे?

हर बार लैटिन अमेरिका की प्राचीन संस्कृति का सामना करते हुए और कभी-कभी आधुनिक के साथ नहीं, हम इसमें बहुत सी दिलचस्प चीजें पाते हैं और इससे भी अधिक अनसुलझी और रहस्यवाद के प्रभामंडल से घिरी हुई हैं। शानदार देश "एल डोरैडो" के बारे में एक मिथक क्या है। इंकास, एज़्टेक और मायांस की सभ्यताओं के अस्तित्व के सुदूर युग के कई टुकड़े, दुर्भाग्य से, हमेशा के लिए खो गए हैं, लेकिन बहुत कुछ ऐसा है जिससे हम सीधे संपर्क में हैं, लेकिन यह हमें बहुत कुछ जानने के तरीके भी देता है, कभी-कभी अकथनीय, हमारे लिए, आधुनिक लोग, सामान्य रूप से उन दूर की दुनिया में कला के बारे में।

इन प्राचीन संस्कृतियों का अध्ययन करने की समस्या, हाल तक, यह थी कि लाट खुद "दुनिया भर के वैज्ञानिकों की आंखों और दिमागों के लिए बंद थे"। अमेरिका। दरारों में बड़ी बाधाओं और अंतरालों के साथ, वास्तुकला के खजाने की खुदाई और खोज की गई है और की जा रही है। केवल हाल ही में, साहित्यिक जानकारी के अपवाद के साथ, प्राचीन जनजातियों और लोगों के निवास से जुड़े क्षेत्रों और स्थानों तक पहुंच का विस्तार किया गया है।

अमेरिका की प्राचीन सभ्यताओं में एज़्टेक, माया और इंकास को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इन महान सभ्यताओं की जड़ें समय की धुंध में खो गई हैं। उनके बारे में बहुत कुछ अज्ञात है, लेकिन यह ज्ञात है कि वे विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं। माया, एज़्टेक और इंकास की खगोल विज्ञान, चिकित्सा, गणित, वास्तुकला और सड़क निर्माण में महान उपलब्धियां थीं।

इंका सभ्यता का इतिहास

इंकास (अधिक सही ढंग से, इंका) दक्षिण अमेरिका की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक के निर्माता हैं। मूल रूप से क्वेशुआ भाषा परिवार की एक भारतीय जनजाति, जो आधुनिक पेरू के क्षेत्र में XI-XIII सदियों में रहती थी, बाद में प्रमुख परत, साथ ही उनके द्वारा गठित तहुआंतिनसुयू राज्य में सर्वोच्च शासक (XV सदी)। उन्होंने पहिया में महारत हासिल किए बिना एक अत्यधिक विकसित सामाजिक व्यवस्था हासिल की। सड़कों की एक अत्यधिक विकसित प्रणाली ने भौगोलिक रूप से विस्तारित राज्य की अखंडता को बनाए रखने में मदद की। इंकास ने जटिल सर्जिकल ऑपरेशन किए और ममीकरण की कला में महारत हासिल की। उन्होंने सीमेंट के उपयोग के बिना पत्थर के ढांचे का निर्माण किया, जबकि उनकी इमारतों ने ऐसे भूकंपों का सामना किया कि बाद में स्पेनिश इमारतें नींव तक गिर गईं। और फिर भी, एक शक्तिशाली केंद्रीकृत राज्य होने के कारण, उन्हें कुछ मुट्ठी भर स्पेनियों ने जीत लिया।

इंकास का इतिहास एक किंवदंती के साथ शुरू होता है जो इंकास के बीच मुंह से मुंह तक पारित किया गया था - एक बार पहला इंका - मैनको कैपैक और उनकी बहन-पत्नी मामा ओक्लिओ, अपने महान पिता सूर्य-इंका की पवित्र इच्छा को पूरा करते हुए, बाहर आए संरक्षित झील टिटिकाका के पानी का एक विशाल देश बनाने के लिए, जहां वे अपने दिव्य पिता की पूजा करेंगे, जिन्होंने उन्हें एक जादू की छड़ी दी थी, जिसे एक शहर बनाने के लिए सबसे अच्छी जगह मिलनी थी जो एक नए महान की राजधानी बन जाएगी साम्राज्य। सूर्य के साम्राज्य।

इस प्रकार, पौराणिक प्रथम इंका से, सूर्य के पुत्र, इंका शासकों का वंश शुरू हुआ, जिनमें से प्रत्येक साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार कर रहा था। पौराणिक प्रथम इंका के बारह उत्तराधिकारी हैं। उनका शासन लगभग दो सौ वर्षों तक चला, जब तक कि इंका पचकुटी इतिहास के क्षितिज पर प्रकट नहीं हुए, जीवनी के अनुसार, कोई भी सुरक्षित रूप से उपन्यास और मंच फीचर फिल्में लिख सकता था। वह राज्यपाल का सबसे छोटा पुत्र था - कुज़्को शहर का इंकास। यह उसके साथ है कि इंकास के एक नए इतिहास का निर्माण जुड़ा हुआ है - किंवदंती के अनुसार, पचचौली ने पिछले सभी "दस्तावेजों" को महान इंका साम्राज्य के अयोग्य के रूप में नष्ट करने का आदेश दिया था। कई लोग उनके नाम का अनुवाद भी करते हैं - पचचौली - इंका नाम "पुराने का अंत और एक नए युग की शुरुआत" के रूप में, और पिछले इंकास ने इससे पहले जो कुछ भी किया था, वह लगभग पूरी तरह से गुमनामी में डूब गया था, हम केवल नामों के साथ रह गए हैं तारीखों और किंवदंतियों के बारे में जो तीसरे हाथ से नीचे आ गए हैं। लेकिन, खोए हुए इतिहास के मुआवजे के रूप में, पचचौली ने आदेश दिया कि उसके सभी कार्यों को विस्तार से दर्ज किया जाए। भविष्य में उनके सभी उत्तराधिकारियों ने भी ऐसा ही किया।

अपने वंशजों की रीटेलिंग में, जिनका खून पहले से ही महान स्पेनिश के साथ मिल गया था, धीरे-धीरे एक नए राष्ट्र को जन्म दे रहा था, 1438 में, उनके शासनकाल के पहले वर्ष में, इंका साम्राज्य को एक नई राजधानी और एक नया इतिहास मिला। साम्राज्य को आधिकारिक इतिहासकार का एक नया स्थान भी मिला - यह आमतौर पर शासक के रिश्तेदारों में से एक बन गया, ध्यान से, उत्साह के साथ, अपने नए अभियानों और विजयी लड़ाइयों का वर्णन करता है। यह तब था जब इंका सेना ने टिटिकाका झील के तट पर कब्जा करना शुरू कर दिया था। इंकास ने लामाओं और अल्पाका के हजारों झुंडों पर कब्जा कर लिया। यह न केवल मांस था, बल्कि परिवहन और वस्त्र भी था। यह कोई संयोग नहीं है कि पचचौली ने इन झुंडों को शासक की संपत्ति घोषित कर दिया। यह इंकास के स्वर्ण युग की शुरुआत थी।

उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें उनके बेटे इंका तुपैक युपांकी द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो एक महान सैन्य नेता और एक सफल विजेता सम्राट बन गया। उन्हें उनके भतीजे, हुयना कैपैक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इन तीन इंका शासकों ने महान इंका साम्राज्य का निर्माण किया, जिसकी भूमि पर दस मिलियन से अधिक लोग रहते थे। अपने छोटे से सुनहरे दिनों की अवधि में, यह सैन्य शक्ति में गौरवशाली रोमन साम्राज्य को पार कर गया।

इंकास चतुर शासक थे जिन्होंने दशकों पहले से अपने कार्यों की योजना बनाई थी। इसलिए पड़ोसियों के क्षेत्रों पर कब्जा करना जितना संभव हो उतना रक्तहीन था, बिना नरसंहार और संघर्ष के। इंकास अपने भविष्य की संभावित संपत्ति के बारे में भी सावधान थे, स्पेनियों के विपरीत, जीवित ग्रामीणों को तबाह रेगिस्तानी भूमि के लिए पसंद करते थे।

इंकास के पास पैसा नहीं था, और इसलिए राज्य ने भोजन और कपड़ों के साथ गोदामों की सभी देखभाल की, इस विशाल साम्राज्य के सभी एकांत कोनों में जीवन के लिए आवश्यक हर चीज के साथ विषयों को समय पर आपूर्ति करने की आवश्यकता को अपने कंधों पर रखा। और इंकास वास्तव में इसमें सफल रहे, यहां तक ​​​​कि साम्राज्य के सामान्य निवासियों को भी फसल की विफलता के दौरान भोजन और कपड़ों के बिना कभी नहीं छोड़ा गया था। इंका साम्राज्य में, विशेष भंडार थे - युद्ध, फसल की विफलता, प्राकृतिक आपदाओं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि गरीबों, बुजुर्गों और अपंगों की मदद करने के लिए। आने वाले दशकों के लिए विशेष तिजोरियों में मक्का, कपड़े, हथियार और बहुत कुछ का भंडार पड़ा हुआ है। स्टॉक जो इंकास के पास कभी भी उपयोग करने का समय नहीं था और जो ज्यादातर कृतघ्न स्पेनियों के पास गए थे। इंकास के पास भविष्य के आंकड़ों के विज्ञान की एक झलक भी थी - पूरी आबादी को आयु समूहों में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक पर भार की गणना इसकी क्षमताओं के अनुरूप की गई थी।

इंका साम्राज्य ने ग्रेट इंका के देवता और समाजवाद के कुछ नियमों के रूप में ऐसी प्रतीत होने वाली असंगत चीजों को संयुक्त किया, राज्य में लोहे के अनुशासन का शासन था - काम अनिवार्य था, सभी को काम करना था। यहां तक ​​​​कि सभी बुवाई और कटाई कुस्को में महान इंका के व्यक्तिगत उदाहरण के साथ शुरू हुई। इंका सेना में भारी काम (खानों में, कोका रोपण और सार्वजनिक निर्माण) और सेवा करने के लिए, मीता नामक एक विशेष अनिवार्य सेवा नियुक्त की गई थी। यह स्वस्थ पुरुषों द्वारा जीवन के प्रमुख समय में किया गया था, और यह साल में तीन महीने तक चलता था।

जब सर्वोच्च इंका, "दिव्य सूर्य" के वंशज, की मृत्यु हो गई, तो परंपरा के अनुसार, उनके शरीर को क्षत-विक्षत कर दिया गया और ममी को उनके महल में छोड़ दिया गया। नए शासक को अपने लिए एक नया महल बनाने के लिए मजबूर किया गया था, और केवल उसकी बहन सर्वोच्च इंका की वैध पत्नी हो सकती थी, और उसकी अन्य सभी सैकड़ों महिलाएं केवल रखैलें थीं, जिनमें से युवा सुंदर कुंवारी, "दुल्हन सूर्य", को सबसे सुंदर माना जाता था। उनका चयन करने के लिए, एक विशेष सरकारी अधिकारी ने साम्राज्य के सबसे दूरस्थ स्थानों की यात्रा की, दस साल के बच्चों में सबसे सुंदर और सबसे उत्तम लड़कियों का चयन किया, जिन्हें तब चार साल तक खाना पकाने की कला सिखाई गई थी, और फिर सर्वश्रेष्ठ लड़कियों को फिर से चुना गया, जो "सूर्य की दुल्हन" बन गईं। उन्हें अपना कौमार्य रखना था, जिसे "उल्लंघन करने का अधिकार था" केवल महान इंका स्वयं।

साम्राज्य को नष्ट करने वाली मुसीबत भीतर से आई - जब शासक हुआन कैपैक की अचानक मृत्यु हो गई, तो उनके सबसे बड़े वैध पुत्र हुआस्कर ने सिंहासन ग्रहण किया। लेकिन दूसरे शहर में, उनके सौतेले भाई अताहुल्पा ने सत्ता की लालसा की, और इंकास के सिंहासन के संघर्ष में, 150 हजार से अधिक लोग मारे गए, दोनों शासकों के अधिकांश रिश्तेदार नष्ट हो गए और सबसे अच्छे कमांडर मारे गए। और फिर महान इंका साम्राज्य के अंतिम शासक, अताहुल्पा को फ्रांसिस्को पिस्सारो की एक टुकड़ी ने पकड़ लिया। एक महान साम्राज्य के सम्राट को एक निर्दयी व्यक्ति ने पकड़ लिया था जो अभी तक तुच्छ अनपढ़ साधारण स्पेनिश सूअर का चरवाहा था। और यह आदमी लगभग पूरे महाद्वीप के स्वामी को मात देने में कामयाब रहा, उसे एक राक्षसी फिरौती का भुगतान करने के लिए मजबूर किया, लेकिन सोना लेते हुए, पिसारो ने फिर भी अपना शब्द तोड़ दिया और इंकास के शासक की "निंदा" की, जो पहले से ही अनावश्यक हो गया था, मौत के लिए .

शानदार, शिल्प कौशल और डिजाइन में समान नहीं होने के कारण, प्राप्त छुड़ौती से सोने के गहने पिघल गए। भारतीय बार-बार अजनबियों से लड़ने के लिए उठ खड़े हुए - लेकिन अब सब कुछ बेकार था। जब उनमें से कुछ ने स्पेनियों से लड़ाई की, तो अन्य जनजातियों और शहरों ने स्पेनियों की मदद की, किसी और के अभूतपूर्व हथियारों और भयानक घोड़ों की मदद से महान इंका के सिंहासन को जब्त करने और प्रतियोगियों को नष्ट करने, अपने मारे गए रिश्तेदारों का बदला लेने की उम्मीद की। इंकास के बीच खातों का निपटान बहुत दूर चला गया - किसी ने किसी पर विश्वास नहीं किया। स्पेनियों के खिलाफ लड़ाई में इंका के कई नेता सक्षम छात्र निकले - उन्होंने अपनी रणनीति अपनानी शुरू कर दी। इसलिए, स्पेनियों से घोड़ों को पीटने के बाद, भारतीयों ने अपनी घुड़सवार सेना और यहां तक ​​​​कि तोपखाने शुरू कर दिए, जिससे पकड़े गए स्पेनियों को अपने रिश्तेदारों की तोपों से गोली मारने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन यह अब मदद नहीं कर सका - बहुत से लालची अजनबी इंकास की भूमि पर समाप्त हो गए। तो कुछ दशकों में महान इंका साम्राज्य केवल इतिहास बन गया।

इंकास के सत्ता में आने से पहले ही, विशाल अंडियन क्षेत्र में कई अन्य संस्कृतियां पनपी थीं। पहले शिकारी और मछुआरे कम से कम 12,000 साल पहले और 3000 ईसा पूर्व तक यहां दिखाई दिए थे। इ। मछली पकड़ने वाले गांवों ने यह सारा पानी रहित तट बिखेर दिया। एंडीज की तलहटी में उपजाऊ घाटियों में और रेगिस्तान में हरी-भरी ओसियों में, छोटे ग्रामीण समुदायों का उदय हुआ।

हजारों साल बाद, लोगों के बड़े सामाजिक समूहों ने इस क्षेत्र में गहराई से प्रवेश किया। ऊंची पर्वत चोटियों को पार करने के बाद, वे उसी सिंचाई विधियों का उपयोग करते हुए सीमा के पूर्वी ढलानों पर बसने लगे, जो उन्होंने अपने खेतों और फसल की सिंचाई के लिए तट पर विकसित की थी। मंदिर परिसर के चारों ओर बस्तियां बस गईं, और कारीगरों ने तेजी से परिष्कृत मिट्टी के बर्तनों और वस्त्रों का उत्पादन किया।

पुरातत्वविद रेडियन कारीगरों के उत्पादों को उनके वितरण के समय और भौगोलिक अवधि के अनुसार वर्गीकृत करते हैं। इसके लिए, "क्षितिज" शब्द का उपयोग शैलीगत एकरूपता के मुख्य चरणों की पहचान करने के लिए किया जाता है, जो सौंदर्यशास्त्र और प्रौद्योगिकी के दृष्टिकोण से कुछ विशेषताओं का उल्लंघन करते हैं।

प्रारंभिक क्षितिज: 1400-400 ई ई.पू.

प्रारंभिक मध्यवर्ती अवधि: 400 ई.पू - 550 ईस्वी

मध्य क्षितिज: 550-900 ई विज्ञापन

देर से मध्यवर्ती अवधि: 900-1476 विज्ञापन

प्रारंभिक औपनिवेशिक काल: 1532 - 1572 विज्ञापन

इंका साम्राज्य का पतन

फ़्रांसिस्को पिस्सारो 1502 में भाग्य की तलाश में अमेरिका पहुंचे। सात साल तक उन्होंने कैरिबियन में सेवा की, भारतीयों के खिलाफ सैन्य अभियानों में भाग लिया।

1524 में, पिसारो ने डिएगो डी अल्माग्रो और पुजारी हर्नांडो डी लुक के साथ मिलकर दक्षिण अमेरिका के अनदेखे क्षेत्रों में एक अभियान का आयोजन किया। लेकिन इसके प्रतिभागियों को कुछ भी दिलचस्प नहीं मिला।

1526 में, एक दूसरा अभियान हुआ, जिसके दौरान पिसारो ने स्थानीय निवासियों से सोने का आदान-प्रदान किया। इस अभियान के दौरान, स्पेनियों द्वारा अनुवादकों को बनाने के लिए तीन इंकास को पकड़ लिया गया था। यह अभियान बहुत कठिन निकला, और बीमारी और भूख उनके बहुत गिर गई।

1527 में, पिसारो ने टुम्ब्स के इंका शहर में प्रवेश किया। स्थानीय लोगों से, वह अपनी भूमि की गहराई में बड़ी मात्रा में सोने और चांदी के सजावटी उद्यानों और मंदिरों के बारे में सीखता है। यह महसूस करते हुए कि इन धन को प्राप्त करने के लिए सैन्य बलों की आवश्यकता है, पिसारो स्पेन की यात्रा करता है और मदद के लिए चार्ल्स वी की ओर जाता है। वह इंकास के अनगिनत खजानों के बारे में बात करता है, जिसे प्राप्त करना काफी आसान हो सकता है। चार्ल्स पंचम ने पिसारो को उन सभी देशों के गवर्नर और कप्तान का खिताब दिया, जिन्हें वह जीतने और नियंत्रित करने का प्रबंधन करता है।

स्पैनिश विजय शुरू होने से पहले ही, इंकास अपने महाद्वीप पर यूरोपीय लोगों के आगमन से पीड़ित थे। चेचक ने उन मूल निवासियों के पूरे परिवारों को नष्ट कर दिया जिनके पास इसकी प्रतिरोधक क्षमता नहीं थी।

लगभग उसी समय, हुयना कैपाका (सपा इंका) की मृत्यु हो जाती है। सर्वोच्च राज्य का पद मुख्य पत्नी के पुत्रों में से एक को जाना चाहिए। पुत्रों में से एक, जो सम्राट की राय में, कर्तव्यों का बेहतर ढंग से सामना कर सकता था, को चुना गया था। इंकास की राजधानी कुस्को में, बड़प्पन नए सापा इंका - हुस्करा की घोषणा करता है, जिसका अर्थ है "मीठा हमिंगबर्ड"।

समस्या यह थी कि पिछले सापा इंका ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष क्विटो में बिताए थे। नतीजतन, अधिकांश अदालत क्विटो में रहती थी। शहर एक दूसरी राजधानी के रूप में विकसित हुआ, जिसने आदिवासी प्रमुखों को दो प्रतिद्वंद्वी गुटों में विभाजित कर दिया। क्विटो में तैनात सेना ने हुयना कैपैक के एक और बेटे - अताहुल्पा को वरीयता दी, जिसका अनुवाद में "जंगली टर्की" है। उन्होंने अपना अधिकांश जीवन अपने पिता के बगल में युद्ध के मैदान में बिताया। वे तेज दिमाग के व्यक्ति थे। बाद में, स्पेनियों ने उस गति से चकित किया जिसके साथ उन्होंने शतरंज के खेल में महारत हासिल की। उसी समय, वह निर्दयी था, जैसा कि दरबारियों द्वारा उसके क्रोध को भड़काने के भय से प्रमाणित होता है।

अताहुल्पा ने नए सापा इंका के प्रति वफादारी दिखाई। लेकिन उसने अपने भाई के दरबार में आने से इनकार कर दिया, शायद इस डर से कि हुस्कर उसे एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखता है। अंत में, सापा इंका ने अदालत में अपने भाई की उपस्थिति की मांग की। आमंत्रण को ठुकराते हुए अताहुल्पा ने उनके स्थान पर महंगे उपहारों के साथ राजदूत भेजे। हुस्कर, शायद अपने भाई के प्रति शत्रुतापूर्ण दरबारियों के प्रभाव में, अपने भाई के आदमियों को प्रताड़ित करता था। उन्हें मारने के बाद, उसने अपनी सेना को क्विटो भेजा, अताहुल्पा को बलपूर्वक कुज़्को लाने का आदेश दिया। अतहुल्प ने अपने वफादार योद्धाओं को हथियारों के लिए बुलाया।

कुज़्को की सेना पहले तो एक जिद्दी भाई को पकड़ने में भी कामयाब रही। लेकिन वह भागने में सफल रहा और अपने आप में शामिल हो गया। युद्ध में, अताहुल्पा ने उन लोगों को हराया जिन्होंने उसे पकड़ लिया था। Huascar तत्काल एक दूसरी सेना इकट्ठा करता है और अपने भाई को भेजता है। अताहुल्पा के दिग्गजों के लिए खराब प्रशिक्षित रंगरूटों का कोई मुकाबला नहीं था, और दो दिनों की लड़ाई में हार गए थे।

नतीजतन, अताहुल्पा हुस्कर पर कब्जा कर लेता है और विजयी रूप से कुज़्को में प्रवेश करता है, जिसके बाद दुर्भाग्यपूर्ण भाई की पत्नियों, दोस्तों और सलाहकारों के खिलाफ एक क्रूर नरसंहार किया गया था।

1532 में, पिस्सारो और अल्माग्रो 160 अच्छी तरह से सशस्त्र साहसी लोगों के साथ टुम्ब्स लौट आए। कभी फलते-फूलते शहर के स्थल पर, उन्हें केवल खंडहर मिले। यह महामारी से, और फिर गृहयुद्ध से बहुत प्रभावित हुआ। पांच महीनों के लिए, पिस्सारो तट के किनारे चले गए, रास्ते में शाही गोदामों को लूट लिया।

नतीजतन, पिसारो अताहुल्पा के दरबार में जाता है। पहाड़ी इलाकों में होने की संभावना से भयभीत उसके नौ लोग इंका क्षेत्र में वापस आ गए।

स्पेन के लोग इंकास की सड़कों से हैरान थे, पत्थर के स्लैब के साथ, किनारों पर लगाए गए पेड़ों के साथ, छाया बनाने के साथ-साथ पत्थर के साथ नहरें भी।

अपने देश के भीतर गोरे लोगों के आंदोलन के बारे में जानने के बाद, अताहुल्पा ने उन्हें उनसे मिलने के लिए आमंत्रित किया। राजदूत के शब्दों से, वह समझ गया कि स्पेनवासी दिखते थे और मिलनसार थे। राजदूत के साथ एक बैठक के दौरान, पिसारो ने सम्राट को उपहार दिए और शांति के बारे में बहुत सारी बातें कीं।

पिसारो ने अपने आदमियों को कजामार्क शहर के मुख्य चौक में एक खुले क्षेत्र में रखा। उन्होंने हर्नांडो डी सोटो को अताहुल्पा को अपना सम्मान देने के लिए भेजा, ताकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से मिलने के अपने प्रस्ताव के साथ उन्हें बहकाने की कोशिश की।

अताहुल्पा ने अपने गोदामों को लूटने और तट पर कुछ भारतीयों की उपेक्षा करने के लिए स्पेनियों को फटकार लगाई। जिस पर स्पेनियों ने उनकी मार्शल आर्ट की प्रशंसा करना शुरू कर दिया और अपनी सेवाओं का उपयोग करने की पेशकश की। अताहुल्पा कजमार्का में पिस्सारो की यात्रा का भुगतान करने के लिए सहमत है।

इस बैठक के दौरान, हर्नांडो डी सोटो, अताहुल्पा को डराना चाहता था और लगभग अपने घोड़े पर उसके ऊपर दौड़ा, उसके करीब रुक गया, ताकि घोड़े की लार की बूंदें इंका के कपड़ों पर गिरें। लेकिन अताहुल्पा नहीं झुका। बाद में उन्होंने उन दरबारियों को फांसी देने का आदेश दिया जिन्होंने डर दिखाया।

पिसारो, कोर्टेस के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जिसने सम्राट का अपहरण करके शक्तिशाली एज़्टेक साम्राज्य पर विजय प्राप्त की, अपने घात को तैयार करना शुरू कर दिया।

रात के दौरान, अताहुल्पा ने कजमार्का के उत्तर में सड़क को अवरुद्ध करने के लिए 5,000 योद्धाओं को भेजा। योजना के अनुसार उन्होंने विकसित किया, जैसा कि उन्होंने बाद में स्पेनियों में स्वीकार किया, वह पिसारो और उसके सभी योद्धाओं को जीवित रखना चाहते थे ताकि सूर्य के देवता - इंति का बलिदान किया जा सके और प्रजनन के लिए अपने घोड़ों को छोड़ दिया जा सके।

भोर में, पिसारो ने अपने आदमियों को चौक के आसपास की इमारतों में तैनात कर दिया। स्पेनियों के लिए प्रतीक्षा पीड़ादायक थी, क्योंकि इंकास की दस गुना संख्यात्मक श्रेष्ठता भयभीत और अभिभूत थी। बाद में, जैसा कि एक चश्मदीद गवाह ने स्वीकार किया, "कई स्पेनियों ने अनजाने में अपनी पैंट में पेशाब कर दिया क्योंकि उस डर ने उन्हें बांध दिया था।"

सूर्यास्त के समय शाही जुलूस चौक के पास पहुंचा। अताहुल्पा को लकड़ी के स्ट्रेचर पर 80 नौकरों द्वारा ले जाया गया था, जो सोने से जड़ा हुआ था और सभी तरफ तोते के पंखों से सजाया गया था। सम्राट, सोने के धागों और सभी गहनों के वस्त्र पहने हुए, हाथों में सूर्य की हेरलडीक छवि के साथ एक सुनहरी ढाल पकड़े बैठे थे। नर्तक और साथ में संगीतकार भी थे। उनके रेटिन्यू में 5,000 से अधिक सैनिक थे (मुख्य बल, लगभग 80,000 सैनिक, शहर के बाहर थे)। वे सभी निहत्थे आए।

चौक में उन्होंने कसाक में केवल एक डोमिनिकन भिक्षु देखा जिसके एक में क्रॉस और दूसरे हाथ में एक बाइबिल थी। स्पेन में रॉयल काउंसिल ने फैसला किया कि मूर्तिपूजक को स्वेच्छा से, बिना रक्तपात के ईसाई धर्म स्वीकार करने का अवसर दिया जाना चाहिए, और विजय प्राप्त करने वालों ने कानून के पत्र का उल्लंघन नहीं करने का फैसला किया। भिक्षु ने इंका के शासक को ईसाई धर्म का अर्थ समझाया, और दुभाषिया ने उसे समझाया कि उसे अजनबियों के धर्म को स्वीकार करने के लिए कहा गया था। "आप कहते हैं कि आपके भगवान ने मृत्यु को स्वीकार कर लिया," अताहुल्पा ने उत्तर दिया, "लेकिन मेरा अभी भी जीवित है," उन्होंने जोर दिया, क्षितिज से परे रेंगने वाले सूर्य की ओर इशारा करते हुए।

अताहुल्पा ने उस प्रार्थना पुस्तक को उठाया जो उसके सामने रखी हुई थी। जहाँ तक उन्होंने समझा, स्पेनियों ने इस चीज़ को उसी तरह से महत्व दिया जैसे कि भारतीय "हुआका", एक ताबीज जिसमें देवताओं की आत्मा पाई गई थी। लेकिन यह वस्तु उन्हें उनके विशाल पत्थर "हुआका" की तुलना में एक खिलौने की तरह लग रही थी, जिसे इंकास द्वारा पूजा जाता था, इसलिए उन्होंने इसे जमीन पर फेंक दिया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, उसके बाद साधु ने पिसारो की ओर रुख किया और उससे और उसके लोगों से कहा: "आप इसके बाद उन पर हमला कर सकते हैं। मैं आपके सभी पापों को पहले से माफ कर देता हूं।"

पिसारो ने हमला करने का संकेत दिया। दो तोपों ने भारतीयों की भीड़ पर गोलियां चलाईं। स्पेनिश घुड़सवार, पूरी तरह से सशस्त्र, इमारतों से बाहर निकल गए और निहत्थे इंका योद्धाओं पर हमला किया। उनके पीछे युद्ध के नारे के साथ पैदल सेना के तुरही की आवाज आई - "सैंटियागो!" (दुश्मन को हराने के लिए स्पेनियों के अनुसार मदद करने वाले संत का नाम)।

यह निहत्थे भारतीयों का क्रूर नरसंहार था। पिसारो ने बड़ी मुश्किल से अताहुल्पा को बाहर निकाला। कुछ ही घंटों के भीतर, कजामार्का और उसके आसपास 6,000 इंका योद्धा मारे गए, लेकिन एक भी स्पैनियार्ड नहीं मारा गया। कुछ घायलों में पिसारो खुद भी था, जिसे उसके अपने ही सैनिक ने घायल कर दिया था, जब उसने उसे जीवित पकड़ने के लिए शाही दुश्मन को तोड़ने की कोशिश की थी।

कई शोधकर्ताओं ने यह समझने की कोशिश की कि अताहुल्पा ने निहत्थे सैनिकों के साथ स्पेनियों के पास जाकर इतनी घातक गलती क्यों की। शायद नेता ने घटनाओं के दौरान ऐसे विकल्प पर विचार भी नहीं किया, जब इतनी छोटी टुकड़ी उसकी विशाल सेना पर हमला करने की कोशिश करेगी। या वह दुनिया के बारे में स्पेनियों के भाषण में विश्वास करता था।

कैद में, अताहुल्पा को सभी शाही विशेषाधिकारों को बनाए रखने की अनुमति दी गई थी। उसकी सभी पत्नियाँ और सेवक उसके पास थे। रईस उसके पास आए और उसकी आज्ञा का पालन किया। एक महीने से भी कम समय में, उन्होंने स्पेनिश बोलना और थोड़ा लिखना भी सीख लिया।

यह महसूस करते हुए कि गोरे लोग सोने से आकर्षित होते हैं, उन्होंने भुगतान करने का फैसला किया, अपनी स्वतंत्रता के लिए उन कमरों को भरने की पेशकश की जिसमें वह सोने के साथ रह रहे थे, और दो बार "एक भारतीय झोपड़ी को चांदी से भर दें"। इस तरह के प्रस्ताव के साथ अताहुल्पा को रिहा करने के बजाय, उन्होंने अपने डेथ वारंट पर हस्ताक्षर किए। कुज़्को में सारा सोना तोड़ने और स्पेनियों को देने का आदेश देकर, उसने केवल कीमती धातु के लिए उनके जुनून को प्रज्वलित किया। उसी समय, इस डर से कि उसका भाई उसकी स्वतंत्रता के लिए और भी अधिक सोने की पेशकश कर पाएगा, उसने उसे फांसी देने का आदेश दिया। इंका लोग सोने और चांदी को कुछ मूल्यवान नहीं समझते थे। उनके लिए, यह सिर्फ एक खूबसूरत धातु थी। उन्होंने सोने को "सूर्य का पसीना" और चांदी को "चाँद के आँसू" कहा। उनके लिए, कपड़े मूल्यवान थे, क्योंकि उन्हें बनाने में बहुत समय लगता था।

स्पेनियों को संदेह होने लगा कि अताहुल्पा उनके खिलाफ साजिश रच रहा है। इससे उनके रैंकों में दहशत का डर पैदा हो गया। पिसारो ने लंबे समय तक अपने हमवतन के मूड का विरोध किया। लेकिन अंत में दहशत ने उनके दृढ़ निश्चय को तोड़ दिया।

अतहुल्पा को अपनी मृत्यु की अनिवार्यता का एहसास होने लगा। यदि संस्कार ठीक से किया गया तो उनके धर्म ने उन्हें अनन्त जीवन की गारंटी दी।

खुद पिसारो की अध्यक्षता में परिषद की एक बैठक में, अताहुल्पा को जलाने का निर्णय लिया गया। जब स्पेनियों ने अपने निर्णय के बारे में नेता को सूचित किया, तो वह फूट-फूट कर रोने लगा। शरीर के विनाश का मतलब अमरता से वंचित होना था।

अपनी मृत्यु से पहले, भिक्षु ने एक बार फिर मूर्तिपूजक को ईसाई धर्म में बदलने की कोशिश की। यह महसूस करते हुए कि यदि वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाता है, तो उसे जलाया नहीं जाएगा, बल्कि एक गारोट (पीड़ित को धीरे-धीरे गला घोंटने के लिए एक पेंच के साथ एक घेरा) से गला घोंट दिया जाएगा, वह एक दीक्षा समारोह से गुजरने के लिए सहमत हो गया, यह मानते हुए कि शरीर को सौंप दिया जाएगा। ममीकरण के लिए लोग। लेकिन स्पेनियों ने उसे यहां भी धोखा दिया। मुखिया का गला घोंटने के बाद, उन्होंने उसके कपड़े और उसके शरीर के एक हिस्से को दांव पर लगा दिया। बाकी को उन्होंने जमीन में गाड़ दिया।

पिसारो समझ गया कि स्पेनिश नियंत्रण के तहत एक स्थानीय शासक ने उसे क्या लाभ देने का वादा किया था। उन्होंने Huayna Capac के बेटे, Manco Inca को चुना। जब स्पैनियार्ड्स कुज़्को पहुंचे, तो उनका शुभचिंतकों के रूप में स्वागत किया गया जिन्होंने इंकास की वैध शासक शाखा को बहाल किया, हालांकि सभी ममियों को उनकी उपस्थिति से पहले सुरक्षित रूप से छिपाया गया था।

विजय प्राप्त करने वालों को उदारता से अलग नहीं किया गया था और हर संभव तरीके से मैंको को अपमानित किया गया था, जो इंकास के रीति-रिवाजों की अवहेलना कर रहा था। सबसे बुरा तब हुआ जब पिसारो ने एक नई राजधानी लिमो की स्थापना के लिए समुद्र तट की यात्रा की। उसने अपने भाइयों गोंजालो और जुआन को प्रभारी छोड़ दिया। गोंजालो ने मैनको के साथ बेदाग अवमानना ​​का व्यवहार किया। अपनी प्यारी पत्नी का अपहरण कर उसके साथ दुष्कर्म किया।

स्पेनियों द्वारा किए गए अत्याचारों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि मानको ने सहयोग करने से इनकार कर दिया और कुज़्को छोड़ने का प्रयास किया। स्पेनियों ने उसे जंजीरों में जकड़ कर राजधानी लौटा दिया। अंत में, उन्हें विभिन्न प्रकार के अपमानों के अधीन किया गया।

नतीजतन, मैनको फ्रांसिस्को के भाइयों में से एक, हर्नांडो, जो हाल ही में स्पेन से कुस्को पहुंचे थे, को अस्थायी रूप से जेल से रिहा करने के लिए राजी किया ताकि वह अभयारण्य में प्रार्थना कर सकें, जिसके लिए उन्होंने अपने पिता को चित्रित करने वाली एक स्वर्ण प्रतिमा देने का वादा किया। मानको जैसे ही कुज्को से बाहर निकला, उसने अपने लोगों से विद्रोह करने का आह्वान किया। यह मामला कुस्को की घेराबंदी के साथ समाप्त हुआ, जो लगभग पूरे एक साल तक चला। इस घेराबंदी के दौरान, कुज़्को और उसके बाहर दोनों जगहों पर भारतीयों के बीच गद्दार थे, जो गुप्त रूप से आक्रमणकारियों तक भोजन पहुँचाते थे। उनमें से खुद मैनको के रिश्तेदार भी थे, जिन्हें नए शासक द्वारा यूरोपीय लोगों के लिए उनके पूर्व समर्थन के लिए प्रतिशोध की आशंका थी। घेराबंदी की निराशा स्पष्ट हो गई जब स्पेन से सुदृढीकरण आया। मन्को के कुछ समर्थक भी उससे अलग हो गए, यह महसूस करते हुए कि एक अच्छा क्षण खो गया था।

कुज़्को की घेराबंदी की विफलता के बाद, मानको अपने 20,000 हमवतन लोगों को अपने साथ घने जंगल में ले गया। वहां उन्होंने कुछ ही समय में विलकाबम्बा के नए शहर का निर्माण किया। इसमें लगभग दो वर्ग मील का क्षेत्र शामिल था और इसमें लगभग तीन सौ घर और साठ स्मारक संरचनाएं शामिल थीं। सुविधाजनक सड़कें और नहरें थीं।

इस शहर से, इंकास ने कभी-कभी चौकियों पर हमला करते हुए विजेताओं पर छापा मारा। 1572 में, स्पेनियों ने मूल निवासियों की पूर्व शक्ति के प्रमाण के रूप में इस अंतिम गढ़ को खत्म करने का फैसला किया। जब वे विलकाबम्बा पहुंचे, तो उन्हें शहर के स्थल पर केवल सुनसान खंडहर मिले। रक्षकों ने शहर छोड़ने से पहले उसे जला दिया। स्पेनियों ने पीछा करना जारी रखा, आगे और आगे जंगल में घुस गए। नतीजतन, उन्होंने इंकास के अंतिम नेता, तुपैक अमारू को पकड़ लिया। उसे कुस्को लाया गया और टाउन स्क्वायर में उसका सिर कलम कर दिया गया। इस प्रकार इंका शासकों के वंश का अंत हो गया।

स्पेनियों के पचास साल के प्रवास का परिणाम स्वदेशी आबादी में तीन चौथाई की कमी थी। कई पुरानी दुनिया से लाई गई बीमारियों से मर गए, और कई कठिन परिश्रम से।

स्पेन को भारी मात्रा में सोने और चांदी का निर्यात किया जाता था। कला वस्तुएं, एक नियम के रूप में, निर्यात से पहले पिघल गईं। सबसे सुंदर उत्पादों को चार्ल्स वी के दरबार में पहुंचाया गया, फिर उन्हें सेविले में सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रखा गया। जब चार्ल्स को सैन्य अभियानों के लिए धन की कमी होने लगी, तो इंका कला के इन उत्कृष्ट कार्यों को पिघलाने का आदेश दिया गया।

निष्कर्ष

इंकास, उनकी संस्कृति का अध्ययन, उनकी परंपराओं की समृद्धि और उनके अस्तित्व की अवधि में उनके द्वारा संचित अनुभव की दृढ़ता को स्पष्ट और दृश्यमान हो जाता है।

और फिर भी यह गहराई से सोचने लायक है कि इंकास कौन हैं? इस बात पर भरोसा करते हुए कि दुनिया के वैज्ञानिक इस प्राचीन सभ्यता की कई घटनाओं का स्पष्ट जवाब नहीं दे सकते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे उस समय के विकास के स्तर की व्याख्या नहीं कर सकते। वास्तव में, यह आश्चर्य की बात है कि जिस युग में यूरोप केवल विभिन्न विज्ञानों के क्षेत्र में कई खोजों का सपना देखता था, वहां अमेरिकी महाद्वीप पर, ऐसी सभ्यताएं पहले से मौजूद थीं जो लंबे समय से कई वैज्ञानिक उपलब्धियों की बाधा को पार कर चुकी थीं और विकसित हुई थीं। यूरोप की तुलना में बहुत तेज गति से किया। यह भी उल्लेखनीय है कि अमेरिका की प्राचीन सभ्यताओं की दुनिया में, नैतिकता की प्रधानता कई विज्ञानों में असाधारण जागरूकता पर आधारित थी, जिनमें से कई की उपस्थिति इस प्रकार के समाज में दिमाग के दिमाग में बिल्कुल फिट नहीं थी। तत्कालीन यूरोपीय लोगों की, और वैसे, अब भी हमारे लिए प्राचीन सभ्यताओं के इस विरोधाभास को समझना और भी कठिन है।

एक व्यक्ति हमेशा ज्ञान की कमी की भावना से प्रेरित होता है, और वह कभी भी विभिन्न घटनाओं के अध्ययन में नहीं रुकेगा यदि समझ से बाहर की कम से कम एक बूंद बची हो। जाहिर तौर पर यह मानव मन की प्रकृति है।

प्राचीन संस्कृति की कुछ घटनाओं के वास्तविक प्रमाणों और स्पष्टीकरणों की अपर्याप्तता अपने आप में अध्ययन के विषय की ओर अधिक से अधिक शोध खोजों को जन्म देती है, क्योंकि यह अन्यथा नहीं हो सकता।

अमेरिका की प्राचीन सभ्यताएं वैज्ञानिक दुनिया के सभी क्षेत्रों के लिए ज्ञान का भंडार बनी हुई हैं। अमेज़ॅन बेसिन के दूरदराज के इलाकों में रहने वाले सभी जनजातियों और लोगों में नृवंशविज्ञानियों ने अपने लिए बहुत कम अध्ययन किया है या अध्ययन नहीं किया है। इतिहासकार और पुरातत्वविद, पुरातात्विक खोजों और अन्य सबूतों के माध्यम से, अपने लिए और दुनिया के लिए अमेरिका की प्राचीन दुनिया के इतिहास में अज्ञात प्रकरणों की खोज कर रहे हैं। इसका प्रमाण वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित करने और इंका साम्राज्य की प्राचीन राजधानी माचू पिच्चू और कुस्को शहरों में पर्यटकों की तीर्थयात्रा का तथ्य है।

ग्रन्थसूची

इस काम की तैयारी के लिए साइट से सामग्री का इस्तेमाल किया गया था। /archive/history.alltheuniverse/

परिचय - - - - - - - 1

इंका सभ्यता का इतिहास - - - - - - - 2

1. प्रारंभिक क्षितिज: 1400 - 400 ई ई.पू. - - - - - - - 5

   प्रारंभिक मध्यवर्ती अवधि: 400 ई.पू - 550 ईस्वी - - - - - - - 6

   मध्य क्षितिज: 550 - 900 ई विज्ञापन . - - - - - - - 7

   देर से मध्यवर्ती अवधि (तटीय): 900 - 1476 विज्ञापन - - - - - - 8

   देर से मध्यवर्ती अवधि (पहाड़ी क्षेत्र): 900 - 1476 विज्ञापन - - - - - 9

   देर से क्षितिज: 1476 - 1532 विज्ञापन - - - - - - - 10

   प्रारंभिक औपनिवेशिक काल: 1532 - 1572 विज्ञापन - - - - - - - 11

इंका सेना- - - - - - - 12

धर्म - - - - - - - 13

1. इंकासो के बीच पादरियों का पदानुक्रम - - - - - - - 13

   धर्मशास्त्र दुनिया के प्राकृतिक इतिहास में निहित है - - - - - - - 15

   "जीवित" पत्थर के लिए सम्मान - - - - - - - 16

   धातु के साथ काम करने की कला - - - - - - - 17

इंका साम्राज्य का पतन - - - - - - - 18

निष्कर्ष - - - - - - - 23

ग्रन्थसूची - - - - - - - 24

उत्तर और दक्षिण अमेरिका के विशाल प्रदेशों में कई जनजातीय संघों का निवास था। उनमें से अधिकांश एक आदिवासी व्यवस्था में रहते थे, जिसमें शिकार और इकट्ठा करने की प्रबलता, कृषि और पशु प्रजनन का सीमित वितरण था। उसी समय, आधुनिक मेक्सिको के क्षेत्र में, एंडियन हाइलैंड्स (आधुनिक पेरू) के क्षेत्र में, पहले राज्य संरचनाएं (एज़्टेक और इंकास) पहले ही बन चुकी थीं, जो प्राचीन मिस्र के लगभग विकास के स्तर पर थीं।

स्पेनिश विजय के दौरान, प्राचीन अमेरिकी सभ्यताओं के अधिकांश सांस्कृतिक स्मारक नष्ट हो गए थे। उनके लेखन, साथ ही साथ इसे जानने वाले पुजारियों को इनक्विजिशन द्वारा नष्ट कर दिया गया था। यह सब अनुमानों और परिकल्पनाओं के लिए बहुत जगह छोड़ता है, हालांकि पुरातत्व डेटा हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि अमेरिका में सभ्यता का एक लंबा इतिहास रहा है।

मेक्सिको और मध्य अमेरिका के जंगलों में, पुरातत्वविदों को परित्यक्त शहर मिलते हैं, पिरामिड प्राचीन मिस्र के लोगों की याद दिलाते हैं, जो बिना किसी स्पष्ट कारण के स्पेनिश विजय से बहुत पहले छोड़ दिए गए थे। शायद निवासियों ने उन्हें जलवायु परिवर्तन, महामारी, शत्रुतापूर्ण जनजातियों द्वारा छापे के कारण छोड़ दिया।

पहली सभ्यताओं में से एक जिसके बारे में विश्वसनीय जानकारी है, वह थी सभ्यता माया, 5वीं-15वीं शताब्दी में अस्तित्व में था। युकाटन प्रायद्वीप पर। माया ने चित्रलिपि लेखन, अपनी स्वयं की दशमलव गणना प्रणाली विकसित की। उन्हें एक बहुत ही सटीक कैलेंडर बनाने का श्रेय दिया जाता है जिसमें 365 दिन शामिल होते हैं। माया का एक भी राज्य नहीं था, उनकी सभ्यता में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करने वाले शहर शामिल थे। शहरों के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि, शिल्प और व्यापार था। पुजारियों और आदिवासी कुलीनों के खेतों में खेती करने वाले दासों के श्रम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। हालाँकि, सांप्रदायिक भूमि उपयोग प्रबल था, जिसमें भूमि पर खेती करने की स्लेश-एंड-बर्न पद्धति का उपयोग किया गया था।

माया सभ्यता शहर-राज्यों के बीच युद्धों और शत्रुतापूर्ण जनजातियों के हमलों का शिकार हुई। ताह इट्ज़ा का एकमात्र माया शहर जो स्पेनिश विजय के समय तक जीवित रहा, 1697 में विजय प्राप्तकर्ताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

स्पेन के आक्रमण के समय युकाटन की सबसे उन्नत सभ्यता थी एज़्टेक।जनजातियों के एज़्टेक संघ ने 15 वीं शताब्दी तक अधिकांश मध्य मेक्सिको पर विजय प्राप्त की। एज़्टेक ने दासों को पकड़ने के लिए पड़ोसी जनजातियों के साथ लगातार युद्ध किए। वे जानते थे कि नहरों और बांधों का निर्माण कैसे किया जाता है, और उन्हें उच्च उपज प्राप्त होती थी। उनकी निर्माण कला, शिल्प (बुनाई, कढ़ाई, पत्थर की नक्काशी, चीनी मिट्टी की चीज़ें उत्पादन) यूरोपीय लोगों से कमतर नहीं थे। उसी समय, सोना, जो हथियारों और औजारों के निर्माण के लिए बहुत नाजुक धातु है, एज़्टेक द्वारा तांबे और चांदी के नीचे मूल्यवान था।

एज़्टेक समाज में पुजारियों ने एक विशेष भूमिका निभाई। सर्वोच्च शासक, tlacatlecuhtl, महायाजक और सैन्य नेता दोनों थे। बहुदेववाद था, मोक्ष के धर्म अमेरिका में विकसित नहीं हुए। मानव बलि का अभ्यास किया जाता था, उन्हें देवताओं को प्रसन्न करने के लिए आवश्यक माना जाता था। स्पेनियों (शायद पक्षपाती) के विवरण के अनुसार, बच्चों और युवा लड़कियों के बलिदान को विशेष रूप से महत्व दिया गया था।

दक्षिण अमेरिका में सर्वाधिक विकसित राज्य था इंका, 6 मिलियन से अधिक लोगों की आबादी के साथ 1 मिलियन किमी 2 से अधिक के क्षेत्र पर कब्जा। इंका सभ्यता सबसे रहस्यमय में से एक है। वहाँ धातुकर्म, हस्तशिल्प का विकास हुआ, करघे का प्रयोग किया जाता था, जिस पर कपड़े और कालीन बनाए जाते थे। नहरों और बांधों का निर्माण किया गया। मकई और आलू उगाए गए थे। ये सब्जियां अमेरिका की खोज से पहले यूरोपीय लोगों के लिए अज्ञात थीं। उसी समय, व्यापार का विकास नहीं हुआ, उपायों की कोई व्यवस्था नहीं थी। यह बहुत संभव है कि एक अस्पष्ट गाँठ पत्र को छोड़कर, कोई लेखन नहीं था। इंकास, अन्य अमेरिकी सभ्यताओं की तरह, पहिया को नहीं जानते थे और बोझ के जानवरों का उपयोग नहीं करते थे। हालांकि, उन्होंने सड़कों का एक विकसित नेटवर्क बनाया। इंका शब्द उन लोगों को दर्शाता है जिन्होंने राज्य, उसके सर्वोच्च शासक और अधिकारियों का निर्माण किया।

अपने विकास में, अमेरिका यूरोप, एशिया और अफ्रीका से बहुत अलग था: आखिरकार, यह उनसे लगभग अलग-थलग था। लेकिन यहां भी राज्यों का उदय हुआ, सभ्यताएं फली-फूलीं माया, एज्टेकतथा इंकाजिन्होंने शिल्प, विज्ञान, वास्तुकला और कला में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की।

लोग लगभग 25-40 हजार साल पहले पूर्वोत्तर एशिया से अमेरिका आए थे। धीरे-धीरे, वे विशाल क्षेत्रों में महारत हासिल करते हुए दक्षिण की ओर चले गए। यूरोप के साथ दुर्लभ संपर्कों ने न तो अमेरिका के लिए और न ही यूरोप के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जब इसमें 1492 जी।कोलंबसअमेरिका पहुंचा, यह विकास के विभिन्न स्तरों के साथ कई जनजातियों द्वारा बसा हुआ था; उनमें से कुछ ने अत्यधिक विकसित सभ्यताओं का निर्माण किया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध माया, एज़्टेक और इंकास की सभ्यताएँ हैं। उनमें से प्रत्येक ने न केवल अपनी उपलब्धियों पर भरोसा किया, बल्कि विजित लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं को भी आत्मसात किया।

कोलंबस ने फैसला किया कि वह भारत के पास है, और स्थानीय निवासियों को भारतीय कहा। बाद में अमेरिका को एक और नाम मिला - नया संसार(विपरीत पुरानी दुनियायूरोप, एशिया और अफ्रीका)।

विकास के स्तर के संदर्भ में, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के राज्यों की तुलना प्राचीन पूर्व से की जा सकती है। उन्होंने दासों के श्रम का इस्तेमाल किया, लेकिन स्वतंत्र किसान और कारीगर, समुदायों में एकजुट, प्रबल थे। अधिकारियों पर निर्भर शासकों की शक्ति में वृद्धि हुई। पुजारियों का बहुत प्रभाव था।

मुख्य व्यवसाय कृषि था, जिसमें ड्राफ्ट जानवरों और सरलतम उपकरणों की अनुपस्थिति के बावजूद माया, एज़्टेक और इंकास ने उच्च दक्षता हासिल की। उन्होंने कुशलता से जलवायु और मिट्टी की ख़ासियत को ध्यान में रखा, बनाया छतोंपहाड़ी ढलानों पर फसलों के लिए, सिंचित शुष्क भूमि और सूखा दलदल। एज़्टेक ने झीलों में थोक द्वीप-बिस्तर बनाए। भारतीयों ने मक्का, आलू, टमाटर, कोको और कपास उगाई।

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की एक भी सभ्यता ऐसी उपलब्धियों को नहीं जानती थी, जो पुरानी दुनिया में व्यापक रूप से उपयोग की जाती थी, जैसे कि पहिया, कुम्हार का पहिया, लोहा गलाने। भारतीयों ने सोने, चांदी और तांबे से गहने और धार्मिक पूजा की वस्तुएं बनाईं। केवल इंकास ने बड़े जानवरों को वश में किया - उन्होंने एक लामा को पाला, जिसका उपयोग वे माल परिवहन और ऊन प्राप्त करने के लिए करते थे।

माया, एज़्टेक और इंकास सभी अलग-अलग मूर्तिपूजक धर्मों का पालन करते थे, लेकिन उनकी मान्यताओं में बहुत कुछ समान था। उनके देवता आकाश, आकाशीय पिंडों और प्राकृतिक घटनाओं से निकटता से जुड़े थे, इसलिए खगोलीय अवलोकन और कैलेंडर गणना धार्मिक संस्कारों का हिस्सा बन गए और बहुत सावधानी से और अद्भुत सटीकता के साथ किए गए। सभी दैनिक गतिविधियों के साथ पवित्र संस्कार। मानव बलिदान ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

माया और एज़्टेक

VII-VIII सदियों में। मध्य अमेरिका में युकाटन प्रायद्वीप पर माया सभ्यता का विकास हुआ। शिल्प, विज्ञान और कला उनके शहर-राज्यों (पैलेनक, चिचेन इट्ज़ा, आदि) में विकसित हुए। लेकिन बाद में आंतरिक युद्धों ने उन्हें कमजोर कर दिया।

XIV-XV सदियों में युकाटन के उत्तर में। शक्तिशाली राज्य एज़्टेक द्वारा बनाया गया था। उन्होंने आसपास की जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। एज़्टेक शासक की शक्ति बढ़ी और वर्तमान मेक्सिको के पूरे मध्य भाग में फैल गई। उनकी राजधानी तेनोच्तितलान में, 100 हजार निवासी थे।

माया और एज़्टेक के पत्थर निर्माण की तकनीक हड़ताली है। इसका सबसे अच्छा उदाहरण पिरामिड और शासकों के महलों के रूप में मंदिर, साथ ही अनुष्ठान गेंद के खेल के लिए मैदान हैं।

माया ने चित्रलिपि पर आधारित एक लेखन प्रणाली विकसित की, जो चित्रों द्वारा पूरक थी। एज़्टेक के बीच, चित्रलिपि के तत्वों के साथ सचित्र लेखन 14 वीं शताब्दी से जाना जाता है। साइट से सामग्री

इंकास की स्थिति

दक्षिण अमेरिका के पश्चिम में इंकास द्वारा एक शक्तिशाली राज्य का निर्माण किया गया था। 12वीं सदी से इंकास ने अपने पड़ोसियों को वश में कर लिया। समय के साथ, एक मजबूत केंद्रीय सत्ता वाला राज्य यहां उभरा। इसके नेता को सूर्य का वंशज माना जाता था और उपाधि धारण की थी सुप्रीम इंका।इंकास की शक्ति उत्तर से दक्षिण तक लगभग 5,000 किलोमीटर तक फैली और कई लोगों पर विजय प्राप्त की। लटकते पुलों और सुरंगों वाली पक्की सड़कें राजधानी शहर कुस्को को बाहरी इलाके से जोड़ती हैं।

शासक के पास राज्य की सारी भूमि का स्वामित्व था। उन्होंने खुद "सुप्रीम इंका के खेतों" से फसल प्राप्त की, और पुजारी - "सूर्य के खेतों" से फसल प्राप्त की। शेष भूमि से फसल सभी के बीच वितरित की गई थी।

इंकास ने गाँठ पत्र बनाया क्विपु(अर्थ "गाँठ")। एक किपू एक स्ट्रिंग (या छड़ी) है जिसमें बहु-रंगीन गाँठ वाले फीते बंधे होते हैं। एक किपू की मदद से, महत्वपूर्ण जानकारी (उदाहरण के लिए, कर संग्रह पर) को स्मृति में पुनर्जीवित किया जा सकता है।

इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• संक्षिप्त रूप में इंकास का पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका का इतिहास

• मध्य युग में माया, एज़्टेक, इंकास पर प्रस्तुति डाउनलोड करें

• पूर्व-कोलंबियन अमेरिका रिपोर्ट संक्षिप्त