ये कौन हैं? (3 तस्वीरें)। स्लाव मिथोलॉजी: स्लाव परमेश्वर के बारे में VIY किंवदंतियों और मिथक

ई। Dmitriev, इतिहासकार

अपनी कहानी में एक आधा दर्जन स्ट्रिंग समर्पित एन वी। गोगोल। लेकिन जो कम से कम एक बार अपने जीवन में उन्हें पढ़ते हैं, वे इतनी उज्ज्वल, असामान्य, प्रभावशाली छवि को कभी नहीं भूलेंगे। शायद यहां एक विशेष रहस्यमयता, अनिवार्य रूप से झूठ बोलने के कारणों में से एक है। यह छवि कहां से दिखाई दी? वह कौन है - VIY और हम उसके बारे में क्या जानते हैं?

इन स्लाव को भूमिगत भगवान द्वारा मान्यता प्राप्त थी, जिसने सबसे पुराने प्लूटो, किंग नरक पर कब्जा कर लिया था।
एम डी बुलकोव। "Abevegaga रूसी suveries"

मृतकों की दुनिया के निवासियों, आत्माओं, सभी जीवित लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण, मृतकों को प्राचीन रूस में नबी कहा जाता था।

तथाकथित zbruch idol। यह प्राचीन स्लाव के विचारों के अनुसार ब्रह्मांड के डिवाइस को दर्शाता है।

व्लादिमीर में बारहवीं शताब्दी (कॉलम कंसोल) के Dmitrovsky कैथेड्रल में वेल्स की छवि।

नृत्य सिर्फ एक लोक नृत्य नहीं है, और मूर्तिपूजा संस्कार-जादू है। लोकप्रिय चलना। कार्यशाला के लिथोग्राफ इवान गोलीशेव। माई 1871 साल।

हर्ड्स और पवित्र स्पिरिडोनियम के साथ पवित्र मिल्स। नोवगोरोड आइकन XVI शताब्दी।

मूर्तियों के मान्यताओं के निशान, विशेष रूप से वेल्स के कोयले, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लोक संस्कृति और लोकगीत में पता लगाया गया था। तो, उदाहरण के लिए, "पृथ्वी के बाल" के लोगों में घास, झाड़ियों, पेड़ और अन्य वनस्पति बुलाई गईं।

शुरू करने के लिए, हम गोगोल उद्धृत करते हैं: "- विया लाओ! विएम के लिए जाओ! - मृत आदमी के शब्द।

और अचानक चर्च में चुप्पी थी; वुल्फ की अतिसंवेदनशीलता को सुना गया था, और जल्द ही चर्च के चारों ओर सुना गया भारी कदम सुनाए गए थे; एक कंकाल को देखते हुए, उसने देखा कि उसके पास कुछ स्क्वाट, डुप्लिकेट, एक बंद आदमी था। सब वह काले पृथ्वी में था। एक आवास, मजबूत जड़ों के रूप में, उसके पैरों और हाथों से बाहर निकल गया था। वह कठिन है, वह ठंडा करने के लिए उपवास किया, लंबी पलकों को पृथ्वी पर ही कम किया गया था। होमा ने डरावनी देखा कि इसका चेहरा लोहा है। वह अपनी बाहों के नीचे लाया गया था और सीधे खुद को उस स्थान पर सेट किया गया जहां खुमा खड़ा था।

मुझे पलकें बैठो: मैं नहीं देखता! उन्होंने भूमिगत आवाज से कहा, - और सभी शिखर सम्मेलन उसे उठाने के लिए पहुंचे।

"मत देखिये!" - एक दार्शनिक को कुछ आंतरिक आवाज फुसफुसाई। वह पीड़ित और देखा नहीं था।

यह रहा! - चिल्लाया VIY और उस पर लौह उंगली विफल। और सब कुछ, जैसा कि यह था, दार्शनिक में पहुंचे। शक्करहीन, वह जमीन में भाग गया, और तुरंत डर से उसके आत्मा को बाहर निकाल दिया। "

रूसी क्लासिक्स के कार्यों में खोज करना मुश्किल है चरित्र गोगोल विरा से अधिक प्रभावशाली और रहस्यमय है। स्पष्ट रूप से लोकगीत और शानदार नायकों से संबंधित, वह उनके विशेष प्रभावों और अकल्पनीय, छिपी शक्ति द्वारा आवंटित हैं। "VIY - एक आम कल्पना का जबरदस्त सृजन है," निकोलाई वासिलविच गोगोल ने अपनी कहानी में एक नोट में लिखा। - gnomes के मुखिया, जिनकी पलकें पृथ्वी पर जाते हैं उन्हें पृथ्वी का नाम कहा जाता था। यह सब कहानी एक राष्ट्रीय किंवदंती है। मैं नहीं चाहता था कि इसे क्या बदलना है और लगभग उसी सादगी में बताता है, जैसा मैंने सुना था। " यदि हम 1835 में ध्यान में रखते हैं, जब एक कहानी लिखी गई थी, तो विज्ञान के रूप में स्लाव लोककक्षण केवल उभर रहा था और हम अपने पौराणिक कथाओं के बारे में और नहीं जानते थे, उदाहरण के लिए, चीनी के बारे में, तो आश्चर्य की बात नहीं है कि गोगोल ने नहीं दिया Malorossiysky "बौने" के "मुख्य" के बारे में एक और अधिक जानकारीपूर्ण स्पष्टीकरण।

आज हम बिना डर \u200b\u200bके VIY की आंखों को देख सकते हैं और इसके बारे में बताते हैं कि उनके साहित्यिक पिता को भी पता था।

तो, इतना प्यार कौन है? यदि, गोगोल के अनुसार, वह लोक किंवदंतियों का नायक है, तो उसकी छवि को लोकगीत के कार्यों में मिलना चाहिए। हालांकि, शानदार नायक उस नाम के साथ मौजूद नहीं है। लेकिन नाम कहाँ से आया और क्या? आइए शब्दकोश को शब्दकोश में बदल दें। यूक्रेनी भाषा में, malorosiysk नागरिकता के चरित्र का नाम, VIY, जाहिर है, "viya" शब्द से, "विला" - eyelashes (और "reichiko" - पलक) शब्दों से। आखिरकार, विया की सबसे यादगार और विशेषता विशेषता विशाल पलकें हैं, इसलिए यह काफी स्वाभाविक है कि उसका नाम सिर्फ उनसे हुआ था।

और यद्यपि कोई यूक्रेनी नहीं है, न ही बेलारूसी में, न ही रूसी परी कथाओं में, जैसे कि अक्सर छवियां होती हैं, लेकिन लगभग छवियां होती हैं, लगभग पूरी तरह से विया के गोगोल विवरण के साथ पूरी तरह से संयोग: स्क्वाट, दर्जन, और इसलिए, एक मजबूत, ढंका हुआ पृथ्वी, अगर वह अपने शैतानों को कालकोठरी से मिला। फेयन बायकोविच के बारे में परी कथा में, प्रसिद्ध कलेक्टर और स्लाविक लोकगीत के शोधकर्ता द्वारा रिकॉर्ड किया गया, यह कहता है कि इवान के बाद पहले तीन बहु-सिर वाले जवाहों की कुल्हाड़ी नदी पर जीता था, और फिर उनकी पत्नियों को नष्ट कर दिया, एक निश्चित चुड़ैल, अब अपनी बेटियों को खो दिया, इवान को भूमिगत किंगडम के मालिक को खींच लिया, अपने पति:

"तुम पर, वह हमारी आघात कहता है!" - और एक परी कथा में, हम एक ही दिखाई देते हैं, लेकिन भूमिगत राज्य में, घर पर:

"बूढ़ा आदमी रेल बिस्तर पर स्थित है, कुछ भी नहीं दिखता है: लंबी eyelashes और मोटी भौहें पूरी तरह से बंद हैं। उन्होंने बारह शक्तिशाली योद्धाओं को बुलाया और आदेश दिया:

लोहे की पत्नियां ले लो, फिर मेरी भौहें और पलकें काले हैं, मैं देखूंगा कि वह उस पक्षी के लिए क्या है जिसने मेरे बेटों को मार डाला। "

और गोगोल, और Afanasyev द्वारा दर्ज एक परी कथा में, आश्चर्यजनक रूप से लौह विशेषताओं की उपस्थिति नहीं है। Gogolevsky Viya एक लोहे की उंगली है, एक परी कथा - लौह बिस्तर, लौह कांटे। आयरन अयस्क जमीन से खनन किया जाता है, और इसलिए भूमिगत साम्राज्य का भगवान, VIY, एक प्रकार का मालिक था और सांसारिक सबसॉइल और उनकी संपत्ति का संरक्षक संत था। जाहिर है, इसलिए एन वी। गोगोल उन्हें यूरोपीय बौने, भूमिगत खजाने के रखवाले के साथ रैंक करता है। स्लाव पौराणिक कथाओं, लौह, टिकाऊ धातु, काम करने में मुश्किल और कठिन काम करने के समय एक प्राचीन व्यक्ति के लिए, अर्थव्यवस्था में अनिवार्य, सबसे बड़ा मूल्य प्रतीत होता था।

अपनी लंबी भौहें और eyelashes के साथ afanasyev के शानदार नायक पूरी तरह Viya की उपस्थिति के अनुरूप है। हालांकि, भूमिगत साम्राज्य के मालिक के लिए स्लाव पौराणिक कथाओं में, लंबी भौहें या eyelashes की उपस्थिति स्पष्ट रूप से वैकल्पिक थी। उनकी विशिष्ट विशेषता सिर्फ लंबे बाल है, और यह क्या है, eyelashes, भौहें या दाढ़ी, महत्वपूर्ण नहीं है। यह माना जा सकता है कि अत्यधिक पलकें राष्ट्रीय किंवदंती के बाद विरूपण हैं। मुख्य बात एक शताब्दी नहीं है, लेकिन बस लंबी eyelashes, बाल। बेलारूसी परी कथाओं में से एक में, "किंग कॉक्स, कोहनी के साथ एक दाढ़ी, सत्तर अर्हिन आयरन नट, सत्तर स्किन्स बैग से" - भूमिगत साम्राज्य के मालिक के समान एक छवि। एक शानदार बूढ़ा आदमी "एक मैरीगोल्ड के साथ, लॉबस्टर से दाढ़ी", अत्यधिक शक्ति के मालिक और बैल के एक विशाल झुंड भी ज्ञात हैं। अपनी सेवा में उनके पास एक तीन सिर वाला सांप था, और उसने खुद अपने नायकों को भूमिगत करने से छुपाया। लेकिन बेलारूसी परी कथाओं में से एक हैं और ऐसे स्थान जहां कोस्चीयू, साथ ही व्यू, नौकरानी ने पलकें उठाईं, "पांच पाउंड प्रत्येक।" यह पट्टी "किसी को कैसे देखें - तो वह उसे छोड़ नहीं पाएगा, हालांकि वह रिलीज करेगा - हर कोई उसके पास वापस आ जाएगा।"

इसलिए, क्योंकि आंखों में व्यू देखना असंभव है, जो ले जाएगा, मृतकों की दुनिया में, डंगऑन में ले जाएगा, जो वास्तव में गोगोल "वी" में गोरहाउस के साथ हुआ था। शायद, इसलिए, ईसाई अपोक्राफल किंवदंतियों में, सेंट कासायण को विम के साथ पहचाना गया था, जिसे छलांग वर्ष और किसी भी दुर्भाग्य के व्यक्तित्व के अवतार पर विचार किया गया था। सोचा था कि कासायण, साथ ही भूमिगत साम्राज्य के मालिक, गुफा में गहरे भूमिगत रहते हैं, जहां डेलाइट प्रवेश नहीं करता है। किसाना का दृश्य सभी जीवित चीजों के लिए नष्ट हो गया है और परेशानियों, बीमारी और यहां तक \u200b\u200bकि मौत भी शामिल है। विया की कुछ विशेषताएं, अपोक्राफिक जुडास इस्कारीओट को संपन्न किया गया था, जो, यीशु मसीह के विश्वासघात के लिए दंड में, कथित रूप से एक अत्यधिक crumpled शताब्दी के कारण दृष्टि खो दिया।

तो यह स्लाविक पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में विद्यालय की ऐसी अजीब छवि में कहां दिखाई दिया? इसका पता लगाएं हमारे चरित्र के मुख्य संकेतों की सहायता करता है: बालों के झुंड, बैल के झुंडों का कब्जा और भूमिगत दुनिया में भागीदारी। इन संकेतों को त्यौहार के समय के सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण पूर्वी स्लाव देवताओं में से एक को याद करने के लिए मजबूर किया जाता है - वेल्स (वोलोस)। लोगों ने भूमि को संभालने के लिए सीखा, उन्होंने शिकारी को संरक्षित किया, जानवरों का उत्पादन करने में मदद की, जो कई शोधकर्ताओं के मुताबिक, दिव्य का नाम लेता है। यह "बाल" शब्द से आता है, यानी, फर, शिकार शिकार शिकार शिकार। वेल्स ने मारे गए जानवरों की आत्माओं को भी व्यक्त किया। इसलिए विचार है कि देवता मौत से जुड़ा हुआ है, मृतकों की दुनिया। "शुरुआत में, दूर के शिकार अतीत में, वेल्स का मतलब हत्या वाले जानवर की भावना हो सकती है, शिकार शिकार की भावना, यानी, एक आदिम शिकारी की एकमात्र संपत्ति का देवता, जिसने पराजित जानवर के शव को व्यक्त किया।" तो वेल्स-हेयर अकादमिक बी ए Rybakov के बारे में लिखा।

लेकिन समय बीत गया, और प्राचीन लोगों की अर्थव्यवस्था का एक अभिन्न हिस्सा कृषि और मवेशी प्रजनन बन गया। शिकार होने का मामला बन गया है, वेल्स पशुधन का संरक्षक बन गया। यही कारण है कि बूढ़ा आदमी "एक मैरीगोल्ड के साथ, एक दाढ़ी एक फोकस के साथ एक दाढ़ी" बुलिश झुंड, और जो भी उन पर अतिक्रमण कर चुके हैं, दर्जन झुंड को खुद को अनुभव करने का जोखिम उठाते हैं। पुरातनता में पशुधन की संख्या परिवार की संपत्ति का मुख्य संकेतक है। मवेशी ने एक व्यक्ति को लगभग आवश्यक सब कुछ दिया: यह एक भारी शक्ति भी है, यह कपड़े और अन्य व्यावसायिक जरूरतों, दूध, डेयरी उत्पादों और भोजन के लिए मांस के लिए फर, चमड़े, ऊन है। यह मौका नहीं है कि "हेड्स" में धन को मापने का रिवाज मध्य युग में रहता था। शब्द "मवेशी" न केवल वास्तविक मवेशियों को भी दर्शाता था, बल्कि सभी संपत्ति, परिवार की संपत्ति भी दर्शाती है। "स्कॉटवॉय" शब्द का उपयोग "कोरस्टोलुबिये", "लालच" के अर्थ में किया गया था। लैंडनर और पुरानी उम्र के बीच एक वित्तीय आधिकारिक खड़े पद को "cots" कहा जाता था, क्योंकि "कमोर" एक खजाना है (इसलिए एक देवता के रूप में वेलेज़ का एक और मूल्य: आय और धन के प्रभारी)।

यह मौका नहीं है कि वेल्स ने पेरुन का विरोध किया - स्वर्ग का देवता, आंधी और युद्ध। आखिरकार, धन, समृद्धि और युद्ध, जो घायल हो गया है, असंगत हैं। आकाश में पोरुन का रोस्टो, देवताओं के अनन्य साम्राज्य में। वेल्स मृतकों की भूमिगत दुनिया से बांधते हैं, "लाइट"। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, फसल के बाद फसल के बाद कस्टम को इस क्षेत्र में असम्पीडित कानों की बीम छोड़ने के लिए संरक्षित किया गया था - "एक दाढ़ी पर वेल्स"। किसानों ने भूमि में आराम करने वाले पूर्वजों के इस पक्ष को कमाने की उम्मीद की, जो अगले वर्ष फसल पर निर्भर था। पेड़, झाड़ियों, जड़ी बूटियों को पृथ्वी के बालों के लोगों में बुलाया गया था। इस प्रकार, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वेशियों के भूमिगत साम्राज्य के मालिक, जिसका नाम सदी के माध्यम से भूल गया, एक बालों वाले बूढ़े आदमी के रूप में चित्रित किया गया था और इसके कारण बाद में VIY का नाम प्राप्त हुआ था। (हालांकि, मूल द्वारा viy का नाम वेल्स नाम के समान है: और दूसरा "बाल", "eyelashes" शब्दों से निकला।)

ईसाई धर्म के छिद्रों की शुरुआत के साथ, पशुधन वेल के संरक्षक की भूमिका पवित्र मिस्टोर (सबसे अधिक संभावना है, नामों के कारण), जिस दिन 11 फरवरी (24 वीं नई शैली में) आए। रूस के कई स्थानों पर, वी। वाससेव का दिन एक बड़ी छुट्टी के रूप में उल्लेख किया गया। उदाहरण के लिए, महोत्सव के लिए वोलोग्डा प्रांत में, पड़ोसी वालोस्ट के निवासी त्यौहार में आए, ने एक गंभीर भीड़ वाली प्रार्थना की सेवा की, जिसके दौरान करावई रोटी को पवित्र किया गया। परिचारिका के सदनों ने पूरे वर्ष रोगों से उनकी रक्षा करने की उम्मीद करते हुए, पवित्र रोटी मवेशी लड़े। इस दिन से बाजारों में मवेशियों को बोली लगी। पशुओं को पशुधन की सुरक्षा और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना के साथ इलाज किया गया था: "पवित्र मिस्टर, चिकनी टन पर, मोटी बैलों पर खुशी देते हैं, ताकि वे आंगन से खेले, और मैदान से वे कूद गए।" संत के आइकन गायों और लीशों में लटका हुआ सभी प्रकार के दुर्भाग्य से पशुधन की रक्षा के लिए।

लेकिन अंडरवर्ल्ड में प्रभावशाली वेल्स के कार्य ने स्पष्ट रूप से विया की छवि को संभाला - विशुद्ध नकारात्मक, "अशुद्ध शक्ति" का एक चरित्र। दूसरे शब्दों में, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, मूर्तिपूजक वेल्स की छवि धीरे-धीरे दो हाइपोस्टेसिस में विभाजित थी: एक सकारात्मक - पवित्र नियम, मवेशी और नकारात्मक के संरक्षक संत - विनी, बुरा आध्यात्मिक भावना, अंडरवर्ल्ड में होस्ट की गई, अशुद्ध के नेता, मृत्यु और कब्र का व्यक्तित्व।

"एक लूप रोना था। यह पहले से ही दूसरा रोना था; पहली बार gnomes सुना। भयभीत आत्माएं गिर गईं, जो खिड़कियों और दरवाजों में गिर गई, वापस उड़ने के लिए, लेकिन यह यहां नहीं था: इसलिए वे वहां चले गए थे, हम दरवाजे और खिड़कियों में फंस गए थे।। शामिल पुजारी ने भगवान के मंदिरों की इस तरह की सांस की दृष्टि से रुक दिया और इस तरह के स्थान पर एक स्मारकवादियों की सेवा करने की हिम्मत नहीं की। तो हमेशा के लिए और चर्च दरवाजे में राक्षसों के ब्रेस के साथ बने रहे विंडोज, उसने जंगल, जड़ों, समूह, जंगली कांटे को कवर किया; और कोई भी अब सड़क नहीं मिलेगी "। तो उसकी कहानी "VIY" निकोलाई वासलीविच गोगोल को समाप्त करती है।

स्लाव मिथोलॉजी अन्य लोगों की पौराणिक कथाओं की तुलना में कम समृद्ध नहीं है। इसमें अच्छे और बुरे पात्रों के रूप में कई अलग हैं। उत्तरार्द्ध केवल बुराई नहीं है, बल्कि डरावना है। इनमें vi के रूप में ऐसी अजीब छवि शामिल है। यह अन्य दुनिया की दुनिया से एक सार है, जिसमें एक टकटकी है जो हर किसी को मार सकती है।

राक्षस की आंखें विशाल लंबी शताब्दियों के साथ बंद हैं, जमीन पर गिर रही हैं। इसलिए, वह स्वयं उन्हें उठा नहीं सकता है। इसके लिए विशेष सहायक हैं। आदेश के अनुसार, वे अपनी पलकें लौह कांटे उठाते हैं, और अंडरवर्ल्ड से राक्षसों की आंखें डरावनी और मृत्यु बोती हैं।

VIY - स्लाविक पौराणिक कथाओं में नकारात्मक चरित्र

यह एक भयानक राक्षस के दृष्टिकोण से है और बुराई आंख या बुरी आंख के बारे में एक विश्वास था। किंवदंतियों के अनुसार, बुरी आंखों का कारण लोगों और जानवरों की मौत का कारण बनता है, पेड़ उससे सूखते हैं, हरी घास पीले। वह असफलताओं, गरीबी, बीमारी और अन्य हमलों का एक लेन भी भेज सकता है। विशेष रूप से स्त्री और दुल्हन के नाजुक के लिए। एक बुरी आंख और एक शादी के घूंघट के खिलाफ सुरक्षा के लिए, और गर्भवती महिलाओं ने अजनबियों, विशेष रूप से अजनबियों की आंखों में गिरने की कोशिश नहीं की।

और इन सभी सीमा शुल्क अंडरवर्ल्ड के निवासियों से अपने भयानक रूप से फैलने लगे। ऐसा माना जाता है कि उन्हें वेल्स से अपना रहस्यमय घटक मिला - मूर्तिपूजा ईश्वर और पेरुन के मुख्य दुश्मन, जिन्होंने मवेशी उगाया है। वेल्स नरक और अन्य दुष्ट आत्माओं से जुड़े थे और विया को जन्म देते थे, जो सबसे मजबूत और भयानक थके हुए थे।

लेकिन बाल्टिक राज्यों में रहने वाले स्लाव, इस उल्लेखनीय छवि को ब्लैक बोग के पुत्रों में से एक माना जाता था। उत्तरार्द्ध पूर्ण अराजकता, विनाश और सार्वभौमिक अंधेरे का प्रतीक है। उन्होंने सभी तत्वों को प्रबंधित किया, और उसके असफल ने उसे सेवा दी। यही है, ब्लैक बोग को नकारात्मक दिव्य सार माना जाता था, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हत्यारे देखो के साथ एक भयानक राक्षस उसके साथ हुआ।

चेरनोबोगा ने स्लाव पौराणिक कथाओं में बुराई व्यक्त की

साथ ही, पौराणिक कथाओं में VIY में कई सकारात्मक विशेषताएं भी थीं। अक्सर, उन्होंने लोगों को बुराई और आध्यात्मिक रूप से दोषी ठहराया। लेकिन व्यक्तित्व, मजबूत आत्माओं और विधानसभाओं, लाया और बुराई नहीं की। यह बेहद विवादास्पद निर्माण था जो तेज मूड बूंदों के अधीन था। लेकिन इसका मुख्य कार्य, किसी भी मामले में, बुरा था। केवल कभी-कभी इसे पूर्ण स्विंग में प्रकट किया गया था, और कभी-कभी यह मुश्किल से ध्यान देने योग्य था।

मैंने इस अंडरवर्ल्ड का वर्णन किया, निकोलाई वासिलविच गोगोल का काम इस अंडरवेंट का वर्णन किया। उन्होंने इसे आवास हाथों और पैरों के साथ एक स्क्वाट, समापन के रूप में वर्णित किया। अपने सिर से काले पृथ्वी में ढके हुए पैरों तक। राक्षस लौह उंगलियों और चेहरे, और पलकें लंबी हैं और पृथ्वी की चिंता है। वह एक नज़र से नहीं मारता है, लेकिन केवल अशुद्ध के चेहरे की सुरक्षात्मक बल को नष्ट कर देता है। वह केवल एक गाइड बल है, लेकिन एक हत्यारा नहीं है। और गोगोल होमा के काम का मुख्य चरित्र राक्षस के दृश्य से मर जाता है, लेकिन डरावनी से जिसने अपनी आत्मा को कवर किया।

Stanislav Kuzmin

वे सभी एक निष्पक्ष और अविनाशी न्यायाधीश की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में, VIY - आत्मा, मृत्यु ले जाने। भारी शताब्दियों के साथ जबरदस्त आंखें होने के बाद, VIY अपनी नज़र को मारता है। यूक्रेनी डेमोनीलॉजी में - भौहें और सदियों से पृथ्वी पर एक भयानक बूढ़ा आदमी ही।

Viy अपने आप में कुछ भी नहीं देख सकता है, जीवन शक्ति के प्रोग्स की भूमिका में भी प्रदर्शन करता है (जिसे एनवी। गोगोल के काम में पता लगाया जा सकता है); लेकिन यदि आप लोहे के फली के साथ अपनी भौहें और पलकें बढ़ाने के लिए कई गढ़ों में सफल होते हैं, तो कुछ भी groszny की आंखों को छुपा नहीं सकता है: उसकी viy लोगों को मारता है, दुश्मन सैनिकों पर समुद्र को गर्म करता है, नष्ट कर देता है और गोर्डा और गांव की राख में बदल जाता है। VIY को बुरे सपने, दृश्य और भूत की दूरी भी माना जाता था।

नृवचन रूप से, धारणा व्यक्त की जाती है कि यह इस तरह से है कि वाया बुराई आंखों और क्षति की धारणा से जुड़ा हुआ है - कि सबकुछ खराब दिखने और मक्खियों से मर जाता है। Wiray सर्दियों के दौरान प्रकृति की मौसमी मौत से भी जुड़ा हुआ है।

VIYA के नाम पर मूल के बारे में दो धारणाएं हैं: पहला - यूक्रेनी शब्द "वाया" (उच्चारण - "वाईआईआईआई"), जिसका अनुवाद आधुनिक यूक्रेनी भाषा से किया जाता है "पलकें"; और दूसरा - "यातना" शब्द के साथ, क्योंकि विया की छवि किसी प्रकार का पौधे जैसा दिखता है: उसके ओवीटा जड़ों के उसके पैर और यह सब भूमि के सूखे टुकड़ों से ढका हुआ है।

"कोलाडी की पुस्तक" के अनुसार: "चेरनोबोगा के भगवान के भाई Viy, आकाश के भगवान के भाई की सेवा करता है। पीरटाइम में, VIY बीच में एक जेलर है। वह अपने हाथ में एक तेजस्वी समुद्र तट रखता है , जो पापियों को छुपाएंगे। उनके पास गंभीर पलकें हैं, वे उन्हें विला को कांटा रखते हैं। यदि VIY आंखों का खुलासा करता है और एक व्यक्ति को देखता है - तो वह मर जाता है। VIY सूर्य की रोशनी को सहन नहीं करता है, इसलिए हमेशा भूमिगत होना पसंद नहीं करता है। "

एनवी अपने काम "VIY" में गोगोल (उस स्थान पर जहां दार्शनिक होमा ब्रून चर्च में रातोंरात बने रहे) इसलिए इस देवता का वर्णन करता है:

"और अचानक चर्च में चुप्पी थी: भेड़िया के भेड़िये को सुना गया था, और जल्द ही भारी कदम थे जो चर्च के चारों ओर घूमते थे, एक कंकाल को देखते हुए, उन्होंने देखा कि उसके पास कुछ स्क्वाट, डुप्लिकेट, क्लस्टर मैन था। सब कुछ था वह काले भूमि में। फैटी मजबूत जड़ों की तरह उसकी बाहों और पैरों से बाहर निकल गया था। वह कड़ी मेहनत कर रहा था, वह गड़बड़ हो गया था। लंबी पलकें पृथ्वी पर ही छोड़ी गईं। डरावनी, मैंने देखा कि चेहरा था कि चेहरा था यह लोहे। उसे अपनी बाहों के नीचे लाया गया था और सीधे खुद को घरों में खड़ा था।

मुझे पलकें बैठो: मैं नहीं देखता! - भूमिगत आवाज से कहा। "और सभी शिखर सम्मेलन पलकें बढ़ाने के लिए पहुंचे।"

"मत देखिये!" - एक दार्शनिक को कुछ आंतरिक आवाज फुसफुसाई। वह पीड़ित और देखा नहीं था।

यह रहा! - चिल्लाया VIY और उस पर लौह उंगली विफल। और सबकुछ, यह कितना था, दार्शनिक में पहुंचे। निलंबस में धरती में फट गया, और तुरंत डर से उसके आत्मा को उड़ गया। क्योंकि आंखों में वीआईयू देखना असंभव है, क्योंकि यह ले जाएगा, इसे मृतकों की दुनिया में अंधेरे में ले जाएगा।

गोगोल भी इसके कार्य में जोड़ता है: "VIY - एक आम कल्पना का एक विशाल निर्माण है। इस नाम को Malorosyan को gnomes के प्रमुख कहा जाता है, जिनकी पलकें पृथ्वी पर जाती हैं। इस पूरी कहानी में एक राष्ट्रीय किंवदंती है। मैं इसे किसी भी चीज़ में बदलना नहीं चाहता था। और मैं लगभग उसी सादगी में सुनाई के रूप में बताता हूं। "

डी। मोल्डावस्की 1 के अध्ययन के मुताबिक, विया का नाम अंडरवर्ल्ड और यूक्रेनी शब्दों के पौराणिक नियम के नाम के एक ध्वन्यात्मक मिश्रण के परिणामस्वरूप गोगोल में हुआ: "बीआई" - बरौनी और "वोट" - पलक।

प्रसिद्ध रूसी लोककक्षक एएन। Afanasyev स्लाव के प्राचीन और शक्तिशाली दिव्य के प्रतिबिंब को देखता है, अर्थात् रोमोव्निक (पेरुन)।

भगवान विया का धार्मिक प्रतीक सभी देखता है - अर्थ में "न्यायाधीश के दृश्य से कुछ भी दूर नहीं होगा)। संभवतः, उनकी मूर्ति भी इस तरह के प्रतीक के साथ चित्रित की गई है।

(Zap.-slav।) या VIY (VOST.-SLAV) - DLUGOSHU3 ("पोलैंड का इतिहास", एक्सवी शताब्दी) के अनुसार, प्लूटो 2 के साथ भी सहसंबंधित है, शायद वेल्स के हाइपोस्टेसिस में से एक:

"केएन। मैं ... प्लूटो को उपज कहा जाता है (एनवाईए); उसे अंडरवर्ल्ड के देवता, रक्षक और आत्माओं के अभिभावक माना जाता था, जिन्होंने शरीर को छोड़ दिया था, और उन्होंने नरक के सबसे अच्छे स्थानों में मौत के बाद उससे पूछा। , और उसे जेनज़नो 4 शहर में मुख्य अभयारण्य रखो, जहां सभी सीटों से अभिसरण किया गया। "

"पॉलिश, लिथुआनियाई और सभी रूस" में मैका Streykovsky5 1582 में लिखते हैं:

"प्लूटो, बेकोल का देवता, जिसका नाम शाम को पढ़ा गया था, उसे बुरे मौसम के सर्वश्रेष्ठ शांति की मौत पर पूछा।"

भगवान विया का धार्मिक प्रतीक

इसी तरह के भूखंडों के साथ रूसी लोक परी कथाओं में (जैसे "कलिनोव ब्रिज पर लड़ाई", "इवान - किसान पुत्र और चमत्कार यूटो") और एएन रिकॉर्ड किया गया Afanasyev हीरो और उसके नामित भाई तीन राक्षसों (चमत्कार युडा) से लड़ रहे हैं और उन्हें जीतते हैं, फिर बकरी राक्षसों को प्रकट करते हैं, लेकिन सांपों की मां इवान बाकोविच को धोखा दे सकती है और "उसे अंधेरे में खींच लिया, उसके पति को जन्म दिया - बूढ़ा आदमी।

आप पर, "हमारे विनाशक कहते हैं।

बूढ़ा आदमी रेल बिस्तर पर स्थित है, कुछ भी नहीं देखता, लंबी eyelashes और घने भौहें पूरी तरह से बंद हैं। फिर उसने बारह शक्तिशाली योद्धाओं को बुलाया और उन्हें आदेश दिया:

लोहे के कांटे ले लो, मेरी भौहें और eyelashes काले लिफ्ट, मैं देखूंगा कि वह पक्षी के लिए क्या है कि उसने मेरे बेटों को मार डाला। बोगति ने विलाइल द्वारा अपनी भौहें और पलकें उठाई: बूढ़े आदमी ने देखा ... "

बूढ़े बूढ़े आदमी इवान Bykov के परीक्षण के लिए उसके लिए दुल्हन के अपहरण के साथ परीक्षण करता है। और फिर उसके साथ प्रतिस्पर्धा, बोर्ड पर खड़े अग्निमय जाम पर संतुलन। बूढ़ा आदमी परीक्षण खो देता है और अग्निमय गड्ढे (ईसाई "गिएन फायर?") में उखाड़ फेंक देगा), यानी निचली दुनिया के सबसे गहरे (नरक)। इस संबंध में, यह उल्लेख करना बहुत आसान नहीं है कि सर्दियों में दक्षिणी स्लाव एक नए साल की छुट्टियों द्वारा आयोजित की गई थी, जहां पुराने, स्नीफिड भगवान Badnyak6 (पुराने वर्ष के साथ सहसंबंधित), और उसकी जगह युवा भगवान द्वारा कब्जा कर लिया गया था ।

यूक्रेन में, एक ठोस बुनियो का एक चरित्र है, और बस बदलते बोनक (बोडनीक), कभी-कभी वह एक भयानक सेनानी की छवि में होता है, पूरे शहरों की हत्या और राख में बदल जाती है, खुशी सिर्फ यह हत्यारा दिखती है, एडफिंग पलकें और मोटी भौहें बंद कर देता है। "। सर्बिया, क्रोएशिया और चेक गणराज्य के साथ-साथ पोलैंड में "नाक के लिए लंबी भौहें", समुद्र या एक ज़मारा का संकेत था। इस प्राणी को भी दुःस्वप्न का अवतार माना जाता था।

संत का महाकाव्य पिता एआईआईएम के साथ ए। Asov7 द्वारा अधूरा है। "शाह के हाथ" की पेशकश पर साइबेरियाई ब्राउज़ इलियम के अंधेरे (अंधेरे) पिता के पास आओ क्रास्नया लोहे में लौह-गर्म का एक अंधे विशालकाय टुकड़ा लेता है, जिसके लिए यह प्रशंसा करता है: "आपका हाथ तेज़, अच्छा आप हीरो हैं । "

और गोगोल, और Afanasyev द्वारा दर्ज एक परी कथा में, आश्चर्यजनक रूप से लौह विशेषताओं की उपस्थिति नहीं है। Gogolevsky Viya एक लोहे की उंगली है, एक परी कथा - लौह बिस्तर, लौह कांटे। लौह अयस्क जमीन से खनन किया जाता है, और इसलिए भूमिगत साम्राज्य का भगवान, VIY, एक प्रकार का मालिक था और सांसारिक उपनिष्ठियों और उनकी संपत्ति का संरक्षक संत था। जाहिर है, इसलिए n.v. गोगोल उसे gnomes के साथ रैंक करता है, जो यूरोपीय परंपरा के अनुसार, भूमिगत खजाने के रखवाले थे।

Bogomilov का बल्गेरियाई संप्रदाय शैतान का वर्णन करता है, क्योंकि वे सभी जो राख में बदल जाते हैं, जो उसकी आंखों को देखने की हिम्मत करते हैं।

यह संभावना है कि भविष्य में, VIY जमा-अपूर्ण की छवि के साथ विलय - मृतकों के राजा, मृत्यु के देवता। परी कथाओं में से एक में, एक उल्लेख है कि कोषचेयू कभी सात कांटे बढ़ाते हैं, जो विम के साथ इसकी समानता या रिश्ते को इंगित करता है। शब्दों की रिश्तेदारी: कोचर्जिया, कोशेवाया, कोसी, कोष-मार्च। "कोस्च" का अर्थ है मामला, बहुत (सीएफ। "मैकोज़")। यह माना गया था कि चेर्नोबोगो कोचनर्स ने बेले में कोयले पीस दिया, ताकि इस मृत पदार्थ से एक नया जीवन पोषित किया जा सके। 16 वीं शताब्दी के मॉस्को में बिग निकितिंस्काया स्ट्रीट पर असेंशन के चर्च की बेसेंशन ऑफ द बेस-रिलीफ ऑन द बेस-रिलीफ ऑन द बेस-रिलीज जैसे ईसाई सेंट प्रोकोकी उस्त्युगी। यह पवित्र, 13 वीं शताब्दी में पेश की गई, फसल के लिए जिम्मेदार है, उसके पास तीन कोचर्जी हैं यदि यह उन्हें समाप्त होने में ले जाता है - कोई फसल नहीं - फसल। इस प्रकार, मौसम और उपज की भविष्यवाणी करना संभव था।

वासिलिस के बारे में परी कथा में, जो बाबा यागा की सेवा में रहते थे, यह कहता है कि उन्हें कामों के लिए उपहार के रूप में प्राप्त हुआ - कुछ मामलों में - एक बर्तन (ओवन पॉट), अन्य मामलों में - खोपड़ी (जो सबसे अधिक संभावना है विस्फोट के लिए, निन्दा साम्राज्य के लिए कछुए और मानव हड्डियों के साथ कवर किया गया था)। जब वह घर लौट आई, खोपड़ी-पॉट ने अपने जादुई और सौतेली माँ की बेटियों को पकड़ने के लिए जला दिया।

कोसचे, बाद में युग में, एक स्वतंत्र कॉस्मोनिकल चरित्र के रूप में खड़ा था, जो लाइव पदार्थ को मरने का कारण बनता है, एक हरे, बतख और मछली जैसे चट्टी 8 वर्णों से जुड़ा हुआ है। निस्संदेह, यह मौसमी मौत से जुड़ा हुआ है, बाबा-यागी का दुश्मन है, जो नायक को अपनी दुनिया में बिताता है - निन्दा साम्राज्य। कोस्चे द्वारा अपहरण किए गए नायिका (रूसी लोक परी कथाओं में से एक में) का नाम, नायिका का नाम भी है, मैरी मोर्रेवना की मौत।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में, उन्हें सेंट कासियन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

रूसी किंवदंतियों में, किंवदंतियों, मान्यताओं, पवित्र कश्यन की छवि (जो 10 वीं शताब्दी में रहते थे और मठवासी जीवन के प्रचार के लिए प्रसिद्ध और गैलिया में मठों की नींव), अपने जीवन की सभी धार्मिकता के बावजूद नकारात्मक के रूप में आकर्षित होते हैं। कुछ गांवों में, उन्होंने संत को भी स्वीकार नहीं किया, और उसका नाम शर्मनाक माना गया। आम तौर पर, कासाना की छवि ने नरक से संपर्क किया और उसे उपस्थिति और व्यवहार में राक्षसी विशेषताओं को सौंपा।

पीपुल्स के विचारों के मुताबिक, पवित्र कासियन असभ्य है, कोरीटन, एक कठोर, ईर्ष्यापूर्ण, दुर्भावनापूर्ण और लोगों को कुछ दुर्भाग्य लाता है। कासाना की उपस्थिति अप्रिय है, विशेष रूप से बड़ी शताब्दियों और मृत रूप के साथ उसकी तिरछी आंखें अद्भुत है (अच्छा "संत" सच नहीं है?)। रूसी लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि "कुछ के लिए कासायण देखेगा, सबकुछ खराब हो जाएगा," कासायण सभी oblique kosit "," लोगों के लिए kasyan है - लोग मुश्किल है "," घास पर Kasyan - घास dries, मवेशियों पर कास्यन - मवेशी करूंगा। " साइबेरिया में, उनका मानना \u200b\u200bथा कि कासियान मुर्गियों के सिर को "लपेट" लेना पसंद करता है, जिसके बाद वे मर जाते हैं या अजीब हो जाते हैं। उनकी छुट्टियों में - "कासियानोव डे" (कासियानोव डे "(कास्यन, मस्त, कासायण, द ईर्ष्या, कासियन वक्र), जो 2 9 फरवरी को एक लीप वर्ष में मनाया जाता है, कासियन को दुनिया को देखकर मज़ा आ रहा है: लोगों को देखेंगे - वहां एक होगा पाल, मवेशी क्षेत्रों पर - cripples। पश्चिम कासाना भी 14-15 जनवरी के लिए जिम्मेदार है।

इसके अलावा, ऐसा माना जाता था कि कासियन सभी हवाओं के अधीनस्थ था, जो वह सभी प्रकार के कब्ज के लिए रखता है; सबसे अधिक संभावना है कि यह इस पर आधारित है कि वाया-कासियन की समानता का संस्करण हिंदू भगवान धोने के साथ दिखाई दिया, जो वास्तव में हमारे विम के साथ विवरण के समान है। धोने हवा के देवता के साथ-साथ माल के राज्यपाल, वह शरण प्रदान करता है और दुश्मनों को दूर कर सकता है। यह एक हजार आंखों के साथ प्रतिनिधित्व किया जाता है, लेकिन साथ ही उपस्थिति अस्पष्ट है।

हमारे सबसे पुराने नौसेना दिव्य के पास प्राचीन आयरिश के बीच एक एनालॉग भी है, जिसे इसे बेलर कहा जाता है। आयरिश पौराणिक कथाओं में, यह देवता मौत की एक आंखों की मौत है, बदसूरत फोमो राक्षसों के नेता। बलदाता ने दुश्मनों को अपनी एकमात्र आंख का एक घातक रूप मारा। पलकें की लड़ाई के दौरान, चार नौकर उठाए गए।

संदर्भ की सूची:

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1 डी मोल्डावियन - लेनिनग्राद आलोचक और लोककथा।

2 प्लूटो - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, मृतकों के भूमिगत साम्राज्य का देवता और मृतकों के राज्य का नाम, प्रवेश द्वार, होमर (स्पीकर के प्राचीन यूनानी कवि) और अन्य स्रोतों के अनुसार, समुद्र के नदी के पीछे चरम पश्चिम में कहीं है।

3 यांग डलुगोश (1415-1480) - पॉलिश इतिहासकार और राजनयिक, 12 खंडों में "पोलैंड की कहानी" के लेखक प्रमुख कैथोलिक पदानुक्रम।

4 Gniezno - पोलैंड में एक शहर, जो ग्रेटर पोलैंड voivodeship, gnesnensky toget का हिस्सा है।

6 Badnyak - फोकस पर ईसाई क्रिसमस ईव में जला दिया, और दक्षिण स्लाव से छुट्टियों के क्रिसमस चक्र का मुख्य अनुष्ठान।

7 अलेक्जेंडर Ivanovich Asov - लेखक, पत्रकार, इतिहासकार और फिलोलॉजिस्ट, प्राचीन स्लाव संस्कृति और स्लाव मूर्तिपूजा के सबसे प्रसिद्ध आधुनिक शोधकर्ताओं और connoisseurs में से एक।

8 चोनिक - भूमिगत दुनिया से संबंधित।

शायद निंदा करने के लिए छवि की अनुरूपता अमर है। ई। दिमित्रीवा के अनुसार, वेल्स के मूर्तिपूजक देवता की विशेषताएं विया गईं।

यूक्रेनी परंपरा में एक भयानक दृश्य का मकसद दो पात्रों से जुड़ा हुआ है - सेंट कासायण और शेलीवाया बुन्याक (पोलोवेत्सी खान)। पोल्टावा धारणा में से एक में सेंट कासियन 2 9 फरवरी को eyelashes बढ़ाता है - और "वह क्या होगा, सब कुछ मर जाता है।" होर्ड बुन्याक के नेता (एक अज्ञात क्रॉनिकल से), शहर को अपनी नज़र की शक्ति से नष्ट कर देता है। इसके अलावा यूक्रेन में "viєm" (यानी, "हम") वर्गीकृत भंवर और तूफान से जुड़े हुए हैं। बेलारूसी किंवदंती के अनुसार, कासियन एक गुफा में बैठता है और अपने घुटनों तक पहुंचने वाली आंखों के कारण "भगवान की रोशनी" नहीं देखता है। उसी यूक्रेनी किंवदंती के आधार पर, निकोलाई वासलीविच गोगोल ने एक कहानी "VIY" बनाई।

"VII" शब्द निकोलस गोगोल की कहानी की उपस्थिति से पहले यूक्रेनी शब्दकोशों में तय नहीं किया गया है।

विनी गोगोल

VIY - आम कल्पना का एक विशाल निर्माण है। Gnomes के प्रमुख, जिनकी पलकें पृथ्वी पर जाती हैं उन्हें इस नाम में बुलाया जाना चाहिए। इस कहानी में लोगों की परंपरा है। मैं इसे बदलना नहीं चाहता था और उसे लगभग उसी सादगी में बताता था, जैसा मैंने सुना था।

नोट एन वी गोगोल

अशुद्ध "viy" और उसकी लंबी eyelashes का नाम स्पष्ट रूप से यूक्रेनी यूक्रेनी में शब्द इंगित करता है। Viya - eyelashes और पाउंड - आईवे, और शायद ukr। VIY - Howl।

गोगोल, स्क्वाट, क्लोजर के काम में; आवास के साथ, हाथों और पैरों के साथ मजबूत जड़ों की तरह; सभी काले भूमि में; लौह उंगलियों और चेहरे के साथ; लंबी शताब्दियों, पृथ्वी के लिए कम। उनकी उपस्थिति भेड़िया से पहले है। वह देखो को नहीं मारता है, बल्कि उसे देखे जाने पर अशुद्ध शक्ति से सभी धर्मों की कार्रवाई को हटा देता है। वह एक गाइड है, और हत्यारा खुद नहीं है। और होमा की कहानी का मुख्य पात्र विया के दृश्य से नहीं, बल्कि अपने डर से मर जाता है।

आधुनिक संस्कृति में

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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