आधुनिक रूस के सबसे बड़े संरक्षक। कैमरे उज्ज्वल सितारों-लाभकारी रूसी दान की उत्पत्ति

पुनरीक्षण दिनांक:

26-06-2014

प्रकाशन तिथि:

06-11-2014

सार।

अनुसंधान का उद्देश्य इरादे हैं, XX सदियों के XIX - एन में रूस में मादा चैरिटी के रूस में मादा चैरिटी। महिलाओं की धर्मार्थ समाजों की गतिविधि का अध्ययन एम्प्रेस मारिया फिओडोरोवना के धर्मार्थ समाजों और समाज की गतिविधि "महिलाओं" अवमानना \u200b\u200bगरीब "एस एस शेरबातोवा के उदाहरण पर किया जाता है। गवर्नर्स, व्यापारियों, व्यवसायियों की पत्नियों के दान के उदाहरण दिए गए हैं। काउंटेस एडी। BBLUDOVA और S.V.PANINA का दान माना जाता है। लेख में इसे राजकुमारी एम.के.टेनिवा की धर्मार्थ, शैक्षिक और परोपकारी गतिविधि शामिल है। शोध विधियों का उपयोग किया जाता है: तुलनात्मक-ऐतिहासिक, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती। मादा और मनुष्य के दान के उद्देश्यों को मनोविज्ञान के तरीकों से परिभाषित किया गया है। अनुसंधान की वैज्ञानिक नवीनता XX सदियों में XIX - एन में रूस में महिला चैरिटी के उद्देश्यों के मूल्यवान प्रतिष्ठानों और संश्लेषण की पहचान में शामिल है। के उद्देश्यों और अभिव्यक्तियों का अंतर महिला और आदमी का दान प्रकट होता है। निष्कर्ष महिला चैरिटी का प्रतिनिधित्व महिला की एक आंतरिक दुनिया की आत्म-प्राप्ति के रूप में है। इस निष्कर्ष की पुष्टि एसपीएनिना, एम के टेनेशेवा इत्यादि के प्रसिद्ध परोपकारी की गतिविधि के ठोस उदाहरणों के साथ पुष्टि की गई है।

उद्देश्यों, विशेषताओं, महिलाओं की धर्मार्थ गतिविधियों के निर्देश

चैरिटी - रूसी समाज के जीवन में एक घटना से युक्त, यह XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में एक विशेष दिन तक पहुंच गया, जब कलाकारों और विज्ञान की रूसी उद्यमिता के लिए अभूतपूर्व समर्थन पूर्व के सांस्कृतिक इतिहास की नैतिक सजावट थी। क्रांतिकारी रूस। इस अवधि के दान के विकास में विशेषताओं में से एक यह तथ्य है कि चैरिटी नागरिकों की सार्वजनिक गतिविधि के राज्य अभिव्यक्ति द्वारा अनुमत कुछ में से एक बन जाती है। धर्मार्थ संगठनों की गतिविधियों में व्यक्तिगत भागीदारी और अस्पतालों, स्कूलों और अकेले अकेले बड़ी मात्रा में दान करने के अलावा उद्यमियों की सामाजिक स्थिति में वृद्धि में योगदान दिया गया है, इसके अलावा, देश के विकास के लिए सामाजिक-आर्थिक स्थितियों को सक्रिय रूप से उद्यमी गतिविधियां थीं।

चैरिटी - नैतिक और सामाजिक मानदंड। विश्व धर्मों के सिद्धांतों में इसका मुख्य आज्ञा शामिल है। इसलिए, दान के उद्देश्यों में से एक ईसाई उद्देश्यों की उनकी सशर्तता है। धर्मार्थ गतिविधियों के उद्देश्यों में रूसी मानसिकता की विशेषताएं थीं: दया, करुणा, पड़ोसी की मदद करना।

महिला चैरिटी रूसी इतिहास में सीखी गई कुछ समस्याओं में से एक है। यहां तक \u200b\u200bकि s.m.loviev एक रूसी महिला की इस तरह की सामान्य विशेषताओं को कड़ी मेहनत, आज्ञाकारिता, धार्मिकता और दया के रूप में उजागर किया। N.A. Bldyaev, S.N. Bulgakov, V. Zozhanov ने स्त्री दया के बारे में कहा। पुरुष दान तर्कसंगत रूप से उचित है, इसके मूल आदर्श नागरिक ऋण, सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता हैं। मादा दान अधिक भावनात्मक है, और इसका मुख्य मूल उद्देश्य दया है।

रूस में महिला चैरिटी विविधता, बहुआयामी और विविधता से प्रतिष्ठित थी। आर्थिक और सामाजिक परिस्थितियों ने महिलाओं के मूल्य प्रतिष्ठानों को प्रभावित किया। महिलाओं के लिए, लंबे समय तक, पेशेवर कार्यान्वयन तक पहुंच सीमित थी, इसलिए उनकी गतिविधि को सामाजिक क्षेत्र में बाहर निकलने वाला पता चला। कुलीन समूहों और रूसी समाज की परतों के प्रतिनिधियों द्वारा सबसे बड़ी धर्मार्थ गतिविधि प्रकट हुई थी। इस सामाजिक समूह की महिलाओं की दान आध्यात्मिक, तर्कसंगत, धार्मिक, सामाजिक-स्थिति के उद्देश्यों के संश्लेषण द्वारा निर्धारित की गई थी। धर्मार्थ गतिविधियों में महिला भागीदारी के शोधकर्ताओं ने नोट किया कि चर्च ने हमेशा लोगों को दायर करने वाले लोगों को प्रोत्साहित किया है, लेकिन गहरी पवित्र और पवित्र महिलाओं के लिए, भक्तों को दाखिल करने से अपर्याप्त माना जाता था। किसी भी रूसी क्षेत्र में, जब हम महिलाओं को अपने धन के लिए चर्च बनाते हैं तो हमें उदाहरण मिलेंगे। तो, डीआई। गोलेनिशेवा-कुतुज़ोव मातुशकिन पस्कोव प्रांत, मकान मालिक वीएन में एक निकोल्स्क चर्च का निर्माण कर रहा है। ओरियोल प्रांत के तीडविशी ब्रांस्क काउंटी के गांव में परिवर्तन के चर्च का कारण बनता है।

धर्मार्थ गतिविधियों के उद्देश्यों में, रूसी महिलाओं ने आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों पर हावी है, इच्छा सिर्फ एक संभावना रखने का बलिदान नहीं करती है, बल्कि लोगों के ज्ञान में शामिल होने के लिए, और आवश्यकता में भौतिक समर्थन बनाया गया था, सबसे पहले, पर करुणा के उद्देश्य। दान में महिलाओं की भागीदारी, अगर वे समाज की उच्चतम परत से संबंधित नहीं थे, यह नहीं मापा गया कि उन्होंने दान को कितना दान किया, लेकिन उन्होंने वंचित देखभाल पर कितना समय बिताया। यह इस तथ्य को ध्यान में रखा जाना चाहिए कि महिला दान मानवता के आधार पर था और एक महिला की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया का आत्म-प्राप्ति था।

महिलाओं की धर्मार्थ गतिविधियों के दो मुख्य दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: सार्वजनिक, महिलाओं के धर्मार्थ संगठनों और निजी (व्यक्तिगत) के माध्यम से किए गए।

महिला चैरिटी समितियां

महिलाओं के धर्मार्थ समाजों ने रूस की महिला आबादी की हितों और जरूरतों को ध्यान में रखा। उनकी गतिविधि विविध थी, लेकिन मूल रूप से यह आबादी (लाभ, मुक्त भोजन, रोगी देखभाल) और महिलाओं के बीच उपयोगी ज्ञान के वितरण से संबंधित नैतिक शिक्षा की आवश्यकता के लिए एक सामाजिक और पुनर्वास सहायता थी। महिलाओं के धर्मार्थ समाजों को सख्त कानूनी विनियमन के अधीन किया गया था।

महिला सार्वजनिक चैरिटी का एक ज्वलंत उदाहरण महारानी मैरी फेडोरोवना की धर्मार्थ समाज है। जिसकी गतिविधि शैक्षिक घरों और महान नौकरियों के संस्थानों की देखभाल के साथ शुरू हुई है, उन लोगों को फैल गई है जिन्हें सभी प्रजातियों की आवश्यकता होती है: बच्चे, पुराने लोग, अपंग। मदद, निवास, प्रशिक्षण या नकद लाभ के प्रावधान द्वारा प्रदान की गई थी। बच्चों को इस समाज की प्राथमिकता दिशा बनने में मदद करें। 1 9 01 तक, मैरी फेडोरोवना के स्वामित्व वाले सभी बच्चों के आश्रयों की कुल संख्या 428 थी, जिनमें से मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग 21 9 में। शैक्षिक घरों और बच्चों के आश्रयों के अलावा, मारिया फेडोरोवा ने महिलाओं के विकास पर बहुत ध्यान दिया शिक्षा, विशेष रूप से विशेष परिवारों से लड़कियों के लिए विशेष माध्यमिक शैक्षणिक संस्थान। इन संस्थानों को एक ही समय में सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा देना था। ऐसे संस्थानों को मारिंस्की स्कूलों और XIX शताब्दी के अंत तक नामित किया गया था। रूसी साम्राज्य में उनका 70 से अधिक था। मारिया फेडोरोनाव ने स्वयं को अपने स्वयं के धन से कई संस्थानों के पक्ष में बलिदान देने का एक उदाहरण दायर किया, जिन्होंने अपने पिता को खोने वाले छात्रों के प्रशिक्षण का भुगतान किया, आर्थिक रूप से विधवाओं का समर्थन किया। अपने धर्मार्थ गतिविधियों में मुख्य लक्ष्य निम्नलिखित ईसाई आदेश में देखा गया था - पड़ोसी की मदद करने के लिए, जो मुश्किल जीवन की स्थिति में उत्पादित होता है।

मारिया फेडोरोवना ने कई छात्रवृत्तियां स्थापित कीं। इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के सबसे गरीब स्नातकों के लिए, पावलोव्स्क में गरीब लड़कियों के लिए स्कूल में छात्र के रखरखाव के लिए छात्रवृत्ति। मौद्रिक सहायता के लिए धन्यवाद, महारानी 102 लोग इस तरह के प्रतिष्ठित संस्थानों में अध्ययन करने में सक्षम थे: Tsarskoyela महिला स्कूल ऑफ द आध्यात्मिक कार्यालय, अलेक्जेंड्रोव्स्की ल्यसेम, लॉ स्कूल ऑफ लॉ, गैचिना अनाथ, जिमनासियम और सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में प्राथमिक विद्यालय । एक संरक्षक के रूप में, उन्होंने विज्ञान और संस्कृति का समर्थन किया: वैज्ञानिकों, लेखकों और प्रचारकों द्वारा आवश्यकता वाले लोगों को आवंटित लाभ। दया, अस्पतालों, अस्पतालों, मातृत्व आश्रयों की बहनों के समुदायों द्वारा वार्षिक सहायता की गई थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, मारिया फेडोरोवना सार्वजनिक सहायता के संगठन का प्रेरणा बन गया। अपने चैरिटी सोसाइटी के साधनों ने ग्यारह नौसेना संस्थानों को आयोजित किया: अस्पताल, होंठ, सैंटोरियम, अस्पताल। एम्प्रेस की उच्च नैतिक प्रतिष्ठा रूसी दान के अपने पहचान कार्यकर्ताओं के आसपास संयुक्त है। कई परोपकारी संस्थानों ने अपने संरक्षण के तहत प्राप्त करने की मांग की। मारिया फेडोरोवा ने उन लोगों से इनकार कर दिया जो दया की जरूरत थी: 1 9 16 तक, पूरे रूस में 134 धर्मार्थ समाज और संस्थान अपने संरक्षण के अधीन थे। मारी फेडोरोवना, दान से, सार्वजनिक और निजी दोनों ने रूस में सार्वजनिक जीवन के मानवकरण में भारी योगदान दिया है। इसकी अथक ऊर्जा के कारण, शुद्ध प्रसंस्करण अवधि में रूसी साम्राज्य में दान का क्षेत्र एक दिन में पहुंच गया और नागरिक आत्म-चेतना की अभिव्यक्ति बन गई।

सबसे पुरानी महिला चैरिटी समितियों में से एक - मास्को में "लेडी गरीब चैरिटी" बनाया गया था। उनकी उत्पत्ति प्रसिद्ध मॉस्को चैरिटी सोफिया स्टेपानोवना शचरबातोव खड़ी थी। इस समाज का उद्देश्य "उन लोगों को खोलना था जिन्हें वास्तव में मदद की ज़रूरत है, एक मौका मांगने के लिए शर्मीली, और उन्हें ऐसी सहायता प्रदान करने के लिए, जो उन्हें महत्वपूर्ण लाभ लाएगा।" मास्को सोसाइटी की कई महिलाओं के साथ अपने आस-पास इकट्ठा होने के बाद, एस एस शचरबातोवा ने सक्रिय गतिविधियों को लॉन्च किया। लड़कियों, स्कूलों, आश्रयों के लिए मारिंस्की स्कूल, सोसाइटी, दो आश्रयों के अधिकार क्षेत्र में किया गया - बुजुर्ग शांत महिलाओं के घर, अस्पतालों, नर्सरी और अलेक्जेंड्रोव्स्की घर में बीमार और अंधा बच्चों, अस्पतालों, नर्सरी और अलेक्जेंड्रोव्स्की घर के लिए। XIX शताब्दी का अंत निवा चैरिटी समेत जीवन के सभी क्षेत्रों में महिला पहल के तेजी से विकास का समय बन गया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, केवल मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में 40 से अधिक महिला धर्मार्थ संगठन थे।

आत्मा की स्थिति और स्थिति में दान

निजी महिला चैरिटी उच्च रैंकिंग समूहों और रूसी समाज की परतों की गतिविधियों में प्रकट हुई है, यह सब से ऊपर है, राज्यपाल, राजकुमारों, ग्राफ, व्यापारी और व्यापारिक पत्नियों की चैरिटी पत्नियां।

मास्को के गवर्नर गवर्नर गोलित्सिन की पत्नी, - तात्याना वासिलवना ने अपने दान के साथ लोक प्रेम जीता। सबसे पहले, गोलित्सिन ने महिला शिक्षा के विचार के लिए आग लग गई। सामान्य शिक्षा स्कूलों की प्रणाली अभी तक अस्तित्व में नहीं है, और स्मोल्नी संस्थान को विद्यार्थियों की एक छोटी संख्या के लिए डिज़ाइन किया गया था। अपनी पहल पर, 1825 में, मेहनती का घर मॉस्को में दिखाई देता है, जिसे एलिजाबेथ इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेन में बदल दिया गया था। बाद में, Tatyana Vasilyevna Golitsyn एक चैरिटी सोसाइटी बेसिस, जो मॉस्को में लड़कियों के लिए सुईवर्क के स्कूलों के डिवाइस में लगी हुई है। राजकुमारी का मानना \u200b\u200bथा कि हर लड़की को न केवल अपने परिवार को अपनी निपुणता के साथ प्रदान करना चाहिए, बल्कि गारंटीकृत आवास भी होना चाहिए। वही विचार Golitsyn को अपने जन्मदिन की संपत्ति में व्यवस्थित करने के लिए रॉकेट के बड़े Vyazami हस्तशिल्प मछली पकड़ने की टोकरी में व्यवस्थित करता है

Purpet के पति टी। मोरोज़ोवा, मैरी फेडोरोवना ने मास्को को 150 हजार से अधिक रूबल दान किया। अपने दान की सूची में, ऐसे सार्वजनिक संस्थान: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, स्ट्रोगानोव स्कूल, खुदाई के प्रचार के लिए सोसाइटी, दया, दया की बहनों के इवरस्काया समुदाय। वह रूसी कुपुची के बीच एकमात्र व्यक्ति थीं, को धर्मार्थ प्रतिष्ठानों में 25 वर्षों के असाधारण के लिए एक मारिइन्स्की भेद से सम्मानित किया गया था।

उनकी पत्नी के सबसे बड़े वस्त्र निर्माता की पत्नी ने अपनी पत्नी की याद में कई बड़े दान किए: 18 9 5 - पंजे में दक्षिण पोदखाई निकोलाई मंदिर को सजाया, उनके साथ बीमार रोगियों के लिए एक आश्रय के निर्माण के लिए 600 हजार रूबल दान किए गए । मेट्रोपॉलिटन सर्जियस।

एक अन्य प्रसिद्ध लाभकारी गायक अनास्तासिया Dmitrievna Vyaltseva था। उनका जन्म 1871 में स्लोबोडा अल्टुकहोवो ओरियो प्रांत में हुआ था। प्रसिद्ध गायक बनने के लिए, उसने दान की गलती को नीचे बढ़ा दिया, जब रूसी-जापानी युद्ध ने अपने भाषणों से पैसे का हिस्सा शुरू किया, तो वह घायल के पक्ष में देती है। यह जानकर कि शाही सरकार ने लेफ्टिनेंट सेडोव की मदद करने से इनकार कर दिया, जिन्होंने उत्तर ध्रुव, व्यालित्सेवा को शालीपिन और सोबिनोव के साथ एक अभियान का आयोजन किया, ने अभियान के पक्ष में कई धर्मार्थ संगीत कार्यक्रमों का आयोजन किया और सभी रूसी की शुरुआत में योगदान दिया इस उद्देश्य के लिए दान संग्रह। वह अपने छोटे मातृभूमि के बारे में नहीं भूलती, अल्तुकहोवो में, अनास्तासिया दिमित्रीवना उपकरण ने स्त्री के लिए आश्रय सुसज्जित किया। विल्ना प्रांत में दो जले हुए गांव बहाल किए गए। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में, कई प्रतिभाशाली छात्रों ने अपने धन के लिए अध्ययन किया। 1 9 07 में, ऑल-रूसी भाई सोसाइटी ने इसे अपने मानद सदस्य के साथ चुने, Vyaltseva सक्रिय रूप से अपने काम में भाग लिया, पीड़ितों के लिए धन का त्याग किया। अपनी इच्छा में, उन्होंने पीटर्सबर्ग ने दो अपने घरों को कारपोवकी डी नदी के तटबंध पर सजावट के साथ त्याग दिया। 22 और 24, आसन्न भूमि भूखंडों के साथ। उन्होंने एक मादा अस्पताल को गरीबों और दूसरे में व्यवस्थित करने के लिए अनुरोध किया - उन बच्चों के लिए आश्रय जिन्होंने अपने माता-पिता को छोड़ दिया। सेंट पीटर्सबर्ग, Vyaltsiev की आबादी 567,636 हजार rubles दिखाया। फेनोमेना पूर्ण गांव की एक विशिष्टता यह सरल मूल थी, एक समृद्ध पति की अनुपस्थिति और खुद को जीवित बनाने और उदारतापूर्वक अर्जित करने की आवश्यकता थी।

काउंटेस चैरिटी

काउंटेस एंटोनिना Dmitrievna Bluudova (1812-1891) ओस्ट्रोग में किरिलो-मेथोडियस बिरादरी की पारस्परिक सहायता के समाज के निर्माता के रूप में रूसी दान के इतिहास में प्रवेश किया। सेंट्स, किरिल और मेथोडियस के चर्च के निर्माण के लिए, उनके अलावा बड़े दान ने एम्प्रेस मारिया अलेक्सेंड्रोवाना, काउंटी एजी.शेरमेथेवा और राजकुमारी डी। एगोलिट्सिन पेश किए। बिरादरी में, एक प्राथमिक विद्यालय और महिला उच्च विद्यालय खोला गया था। ईसाई आज्ञाओं के बाद स्कूल का मुख्य लक्ष्य एक आदमी बनना है। बिरादरी एक छोटी पुस्तकालय थी, और लड़कों के लिए एक किसान गेस्टहाउस, एक अस्पताल और एक उत्तेजक घर भी जल्द ही खोला गया था। 10 वर्षों तक, सभी ब्रदरहुड स्कूलों को ब्लूडोवोव काउंटी के निजी पैसे पर रखा गया था। अपने समान विचारधारा वाले लोगों के उदाहरण - एनडी। प्रोटासोवा, एनबी। शाखोवस्काया, एमएस सबिनिना, पीए। सोबोलव, एमएम Kiselevoy, एएफ। अक्सकोवा (ट्यशेवा) - हमें रूस XIX शताब्दी की मादा चैरिटी की एक प्रभावशाली तस्वीर दिखाएं। इन उदाहरणों में से प्रत्येक हमारी आभारी स्मृति के योग्य हैं।

मादा चैरिटी काउंटेस का एक और उज्ज्वल उदाहरण - सोफिया व्लादिमिरोवना पैनिना (1871-1957), पोती एसआई। माल्ट्सोवा। अनास्तासिया सर्गेयेवना की मां से प्रारंभिक बचपन से समेकित लोकतांत्रिक दृढ़ संकल्प, इस अद्भुत रूसी महिला के मुख्य जीवन सिद्धांतों का गठन किया। बुधवार को प्रवेश करना, जहां जीवन का अर्थ लोगों के लोगों को आदर्शों की तलाश में था, सोफिया को उसमें लाया गया था और न तो स्पार्टन स्थिति और चूंकि बचपन को "वोल्गा तट के मेनियेटिक आउटस्टैंड्स पर" चलाने के आदी था। 18 9 0 में, दादी के आग्रह पर, अप्रासंगिक राज्य की एकमात्र हीड़ी, युवा काउंटी की शादीशुदा है। इस अवसर पर, दुल्हन की दादी ने उसे उपहार देने का फैसला किया और Crimea में gaspra की संपत्ति बेचने के लिए अपने पति के रिश्तेदारों को राजी किया। एक छोटी शादी और तलाक के बाद, कोई भी बच्चा नहीं और न ही अन्य प्रत्यक्ष वारिस, सोफिया व्लादिमीरोवना धर्मार्थ संस्थानों के लिए अपनी पूंजी का एक महत्वपूर्ण अनुपात प्रदान करता है।

एक विशेषाधिकार प्राप्त Ekaterininsky संस्थान में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उन्नीस वर्षों में सोफिया काउंटेस ने कामकाजी क्षेत्र के एक स्कूल शिक्षक, अलेक्जेंड्रा पॉशखोनोवा से मुलाकात की, जो छात्रों को छात्रों की आवश्यकता के लिए एक मुफ्त भोजन कक्ष के बारे में पूछने आए थे। 18 9 0 में, सेंट पीटर्सबर्ग के अलेक्जेंडर नेवस्की जिले में शिक्षक ए.वी.ओपोनोवॉय के साथ, सोफिया व्लादिमीरोवना ने एक डाइनिंग रूम और लाइब्रेरी का आयोजन किया, फिर बच्चों के लिए एक किंडरगार्टन। बाद में, हस्तशिल्प और सुईवर्क कक्षाएं किशोरावस्था के लिए दिखाई दीं, अपने माता-पिता के लिए सामान्य शैक्षिक।

4 अप्रैल, 1 9 03 को, लिगोव्स्की पीपुल्स हाउस ऑफ काउंटीस एसवी पैरीना की गंभीर खोज, जो पूरे रूस के लिए प्रसिद्ध हो गई। इसमें रूस, पढ़ने वाले कमरे, पुस्तकालय, प्राणी संग्रहालय, रेस्तरां, उत्कृष्ट ट्रूप के साथ रंगमंच के लिए कार्यशालाएं थीं, गर्मियों में पूरे रूस में बड़ी सफलता के साथ टूरिंग थी। असेंबली हॉल में, वैज्ञानिक और लोकप्रिय व्याख्यान आयोजित किए गए थे, ट्यूटोरियल का पहला मोबाइल संग्रहालय देश में पहली सार्वजनिक वेधशाला बनाई गई थी। लिगोव्स्की पीपुल्स हाउस के बाद, पैनिन वोरोनिश प्रांत में एक वनस्पति स्टेशन के साथ राष्ट्रीय घरों को खोलता है। मैरिनो मास्को प्रांत। सोफिया व्लादिमीरोवना कई उच्च और विशेष शैक्षिक संस्थानों, विशेष रूप से स्त्री को समर्थन प्रदान करता है और कई छात्रवृत्ति स्थापित करता है। अपनी गतिविधियों में मुख्य दिशा लोगों को लाभ उठाने, लोगों को शिक्षा लाने के लिए है। 1 9 01 में, सिटी काउंसिल ने आधिकारिक तौर पर सेंट पीटर्सबर्ग में राष्ट्रीय शिक्षा के लाभ के लिए काम और दान के लिए गहरी प्रशंसा में गिरावट देखी। "

1 9 12 में, पनीना काउंटेस का लोक घर रूस के ऐसे घरों के लिए एक पद्धतिपरक केंद्र बन गया, और वे उस समय से 316 थे। 1 9 14 में, युद्ध की शुरुआत के साथ, अधिकांश लोगों के घर में तांबोव स्ट्रीट पर लाज़ारेज़ पर कब्जा कर लिया गया, परिवारों को सहायता का वितरण एक संगठित किया गया है। 1 9 17 में, उनके राजनीतिक करियर की शुरुआत होती है: सोफिया व्लादिमीरोवना पेट्रोग्रैडस्काया डूमा के स्वर के बीच निर्वाचित है, मई में राज्य दान मंत्री और अगस्त में एक कामरेड - लोक ज्ञान के एक कॉमरेड मंत्री, इस पोस्ट में और अक्टूबर क्रांति मिली । रूस से निकलने के लिए मजबूर होना, अपने मातृभूमि से दूर होने के लिए, वह धर्मार्थ गतिविधियों में संलग्न है।

मारिया टेनिशेवा: दान, ज्ञान और संरक्षक

मारिया क्लाउडियन टेनिशेव, जिनकी गतिविधियों में रूस, इटली, फ्रांस, स्मोलेंस्क और ब्रांस्क क्षेत्र, मॉस्को, और सेंट पीटर्सबर्ग शामिल थे। समय के साथ अपनी गतिविधि का सर्कल, विदेशों में रूसी संस्कृति के ज्ञान, कला और कला इतिहास, विज्ञान, प्रचार सहित विस्तारित हुआ। एक परोपकारी के रूप में, वह न केवल रूस के रचनात्मक अभिजात वर्ग, समाजशासित संस्थानों और संग्रहालयों के निर्माण और विकास के समर्थन में अपने भौतिक धन का निवेश करती है, साथ ही वह विदेश में रूसी कला और संस्कृति के प्रचार में लगी हुई थी, जो अपनी आध्यात्मिक बलों को डालती थीं इस प्रक्रिया में। आत्मा का अक्षांश, यूरोपीय संस्कृति की सबसे अच्छी उपलब्धियों में यूरोप को प्रदर्शित करने के लिए, अपने पिता की भूमि का लाभ उठाने की इच्छा, जो मां मैरी टेनिशेवा अपनी आकांक्षाओं में है।

अपने दान में कुछ भी शोडाउन नहीं था, जो बाहरी प्रभावों के लिए डिज़ाइन किया गया था, सबकुछ दिल से चला गया। उदारता और बलिदान - इसका मुख्य जीवन postulates। "रूसी एथेंस" को समकालीन तालाशकोनो, स्मोलेंस्की के पास टेनिसियन के राजकुमारों की संपत्ति और राजकुमारी से मारिया क्लाउडियन - "पेरेरिक रूसी किसान" के लिए कहा जाएगा, क्योंकि उसने सामान्य लोगों के लिए "एथेंस" बनाया था। भाग्य ने अपने हल्के तरीके नहीं दिए, उन्हें फिर से कई बार शुरू करना पड़ा, जो कि कई आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति के लायक था, लेकिन उसने कभी भी अपने आदर्शों को धोखा नहीं दिया, उसका विश्वास उनमें असीमित था, क्योंकि वह ज्ञान पर आधारित था दिल।

धर्मार्थ गतिविधियां मैरी क्लॉडियावना स्मोलेंस्क पृथ्वी पर शुरू हुई, जो कि राजकुमारी टेनिशेवा बनने से काफी पहले थी। मारिया निकोलेव स्मोलेंस्क सोसाइटी को एक अद्भुत आवाज के मालिक, ओपेरा गायक के रूप में जाना जाता था, जो धर्मार्थ संगीत कार्यक्रमों के लिए बहुत सफल थे। "इंपीरियल रूसी संगीत सोसाइटी की स्मोलेंस्क शाखा के निदेशक श्री क्रोट्कोव और गायक श्रीमती निकोलयव पेरिस जाते हैं, जहां एम। I. ग्लिंका स्कूल फाउंडेशन के पक्ष में संगीत कार्यक्रम का सुझाव दिया जाता है," बायन ने 1888 में लिखा था।

1892 से 18 9 6 तक टेनिशेव की दूसरी शादी के बाद। मैं bezhitsa में रहता था, जहां उसके पति के पौधे राजकुमार Vyacheslav Nikolayevich Tenishev स्थित थे। Bezhnitsa वास्तव में "लड़ाकू बपतिस्मा का स्थान" बन गया। यह श्रमिकों की मुश्किल स्थिति, उनकी गैर जिम्मेदार जरूरत, पूर्ण विस्थापन, अंधेरे और निरक्षरता से मारा गया था। वह अपने जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश करती है, एक उचित शुल्क के लिए रात्रिभोज के साथ एक राष्ट्रीय डाइनिंग रूम का आयोजन, खाली भूमि के अस्थायी उपयोग में श्रमिकों के लिए परेशान होने पर, अनाथों और विधवाओं की सहायता के लिए एक धर्मार्थ समाज की स्थापना की।

टेनिशेव को अवकाश श्रमिकों की समस्या में भी रूचि थी, यह Bezhitsa में थियेटर का आयोजन करता है, थिएटर और पढ़ने के कमरे, सर्कल के काम के लिए कमरे के साथ सार्वजनिक असेंबली का घर खुलता है। पार्क में टेनिस साइट्स, संगीत कार्यक्रमों के लिए ग्रेड शामिल थे।

Bezhitsa में खर्च किए गए वर्षों को याद करते हुए, "मेरे जीवन के इंप्रेशन" पुस्तक में टेनिशेव ने अपने बपतिस्मा के अपने स्थान को बुलाया, जहां वह "सभी पोषित सपनों को पूरा करने के लिए घूमने में कामयाब रही।"

टेनिशेवा ने रूस में होने वाली सभी घटनाओं का स्पष्ट रूप से जवाब दिया। 1 9 04 में, रूसी-जापानी युद्ध के दौरान, टेनिशेव और उनकी प्रेमिका, Svyatopolk-Four-China Talashkino में पहले Lazaret में खोला गया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, Lazareza पहले से ही स्मोलेंस्क में खुले थे, उपकरण और चिकित्सा देखभाल के स्तर पर, वह शहर में बराबर नहीं था। मारिया क्लाउडेवना ने खुद को लेजरेट के साथ किया, इसे एक्स-रे उपकरण के लिए सभी आवश्यक के साथ सुसज्जित किया।

20 नवंबर, 1 9 14 को, सम्राट निकोलस द्वितीय ने लज़ारे का दौरा किया। टेनेशेवा ने लिखा: "शेष (लाजर) बहुत खुश है, वह (सम्राट) ने मुझे धन्यवाद दिया, कृपापूर्वक मेरे घायल के मेरे पदकों के साथ पुरस्कृत किया।" यह केवल महान चीजें हैं, और कितने "छोटे" हैं: शैक्षिक संस्थानों, संग्रहालयों और प्रकाशन घरों के लिए दान। हां, हर विशिष्ट भाग्य में केवल भागीदारी: किसान अनाथों से कलाकार और वैज्ञानिक तक।

उसके साथी के छायादार गतिविधियों की अत्यधिक सराहना की। रोरीच ने लिखा: "मैं मैरी क्लॉडियावना की गतिविधियों पर खुशी की भावना के साथ वापस देखता हूं। सभी स्कूलों, कार्यशालाओं, ज्ञान के बारे में चिंताओं, प्रेरणादायक प्रदर्शन, शानदार malyutinsky teremki, प्रदर्शनियों, और रूस, और विदेशों में याद रखें ... एक बड़ा आदमी एक असली मार्फा posalman है। और अब मैं मारिया क्लॉडियावना के पास लोगों की एक आभारी स्मृति देखता हूं। कई किंवदंतियों Tenishevskaya सड़क पर काम करेंगे, और राजकुमारी Tenisheva का नाम सच्चे रचनाकारों के नामों के बीच कब्जा कर लिया गया है। "

एम के। टेनिशेवा की सामाजिक गतिविधि का पैमाना, जिसमें अग्रणी शुरुआत हुई थी, रिसेप्शन: इसे बेजिट्सा में एक शिल्प स्कूल बनाया गया था, जिसका नाम अपने संस्थापक के नाम पर रखा गया था; सेंट पीटर्सबर्ग और स्मोलेंस्क में कई प्रारंभिक लोक विद्यालय खुले हैं, स्कूलों को रेपिन के साथ एक साथ व्यवस्थित किया गया था, और शिक्षकों को तैयार करने के लिए पाठ्यक्रम खोले गए थे; और, आखिरकार, यहां, रूसी लोक कला और लोक शिल्प का केंद्र तालाशकिनो में बनाया गया है, जिसे मैंने एन के रोराच पर लिखा था: "स्मोलेंस्क के वक्रताओं में, यह वसंत ग्रीक में है। बहुत कुछ है। मामला व्यापक रूप से सभी को उपहार दिया गया है, सभी अच्छी खोज। "

1 9 11 में, स्मोलेंस्क अद्वितीय संग्रहालय "रूसी स्टारिना" के मालिक बन गए, जो राजकुमारी टेनिशेवा के साधनों और लगभग 12,000 स्टोरेज इकाइयों के साथ बनाए गए थे। रूसी लोक कला के रूस के पहले सार्वजनिक रूप से उपलब्ध संग्रहालय में रूसी लोगों के इतिहास, संस्कृति, जीवन और कला को दर्शाते हुए वस्तुओं का एक बेहद मूल्यवान संग्रह है। आधिकारिक दस्तावेजों के अनुसार संग्रहालय के संग्रह की लागत 3,000,000 रूबल थी। मॉस्को पुरातात्विक संस्थान की एक शाखा संग्रहालय के आधार पर खोला गया था। टेनिशेवा ने संस्थान को वित्त पोषित किया, पुस्तकालय के लिए किताबें एकत्र की, छात्रवृत्ति की स्थापना की। राजकुमारों के हस्तक्षेप के बारे में उत्सव में टेनिचेवा संग्रहालय "रूसी स्टारिना" मास्को पुरातात्विक संस्थान से एक उपहार के रूप में, उनके निदेशक अलेक्जेंडर इवानोविच यूएसपीएनएसकी ने अपने भाषण को शब्दों के साथ पूरा किया: "यदि संग्रहालय स्मोलेंस्क का गौरव है, तो एक महिला जिन्होंने ज्ञान के लिए ऐसा प्यार प्रकट किया है, सभी रूस का गौरव है। " स्मोलेंस्क डूमा की ओर से एक आभारी पते में, उदार उपहार के लिए सराहना, स्मोलेंस्क शहर के इतिहास में एक महान घटना के रूप में तथ्य की मान्यता और डोनेडल की विशेषता "सर्वोत्तम अर्थ में एक रूसी महिला का अवतार" शब्द, बुद्धिमान श्रमिक जिन्होंने अपनी वंचित ऊर्जा, एक महंगी होमलैंड के लाभ पर घरेलू पुरातनता का प्यार और ज्ञान दिया ... "। 18 अगस्त, 1 9 11 को, सम्राट निकोलाई द्वितीय के आदेश पर, स्मोलेंस्क के मानद नागरिक के मानद नागरिक का खिताब "पुरातात्विक संग्रहालय के मॉस्को पुरातात्विक संस्थान को दान के लिए, ताकि संग्रहालय स्मोलेंस्क में अनन्त समय के लिए बनी हुई हो। " और जिस सड़क पर वह टेनिशेवस्काया द्वारा दौरा किया गया था। 28 सितंबर, 1 9 11 को, सेंट पीटर्सबर्ग में, स्मोलेंस्क संग्रहालय को स्थानांतरित करने का कार्य प्रमाणित किया गया था।

सार्वजनिक शिक्षा के क्षेत्र में इसकी धर्मार्थ गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र गतिविधियां थीं। 1887 में, उन्होंने तालाश्किनो में स्मोलेंस्क प्रांत में एक स्कूल बनाने का पहला प्रयास किया, साथ ही अपनी प्रेमिका ई के। Svyatopolk-चार के साथ।

18 9 2 में Bezhitsa में, Tenishev पूर्व किंडरगार्टन के निर्माण में 60 लोगों पर एक शिल्प स्कूल खोला। थोड़े समय में, आवश्यक उपकरण खरीदे गए थे, शाम को शाम कक्षाएं खोली गईं। स्मोलेंस्क के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों को शैक्षणिक संस्थान की प्रतिष्ठा के लिए आमंत्रित किया गया था। एम। के टेनिशेवा ने सेंट पीटर्सबर्ग में संयंत्र की संयुक्त स्टॉक कंपनी में स्कूल की भौतिक जरूरतों के लिए 100 हजार रूबल, और प्रिंस वी.एन. टेनिशेव ने एक इमारत के निर्माण के लिए 200 हजार रूबल आवंटित किए। नई दो मंजिला इमारत थोड़ी देर में बनाई गई थी; मशीनों और मशीनों को इंग्लैंड और अमेरिका से छुट्टी दे दी गई; बिजली, नलसाजी - सब कुछ नवीनतम तकनीक के अनुसार था। प्रिंस वी.एन. टेनिशेव ने इस उपक्रम को दृढ़ता से समर्थन दिया, क्योंकि उनकी पत्नी के विचार ने कार्यकर्ता को अधिक सक्षम, तकनीक से पेश करने की अपनी आकांक्षा का जवाब दिया, और इसने कारखाने में श्रम उत्पादकता के विकास में योगदान दिया। नई दो मंजिला कॉलम बिल्डिंग का निर्माण किया गया था, 60 नहीं, लेकिन 200 छात्रों को पहले ही पाठ्यक्रम में ले जाया गया था। राजकुमारी एमके टेनिशेवा स्कूल के निदेशक एएम। स्मरनोव ने स्कूल का एक कार्यक्रम और चार्टर विकसित किया, जिसे फिर 3 साल के प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के साथ शिल्प छात्रों के स्कूल में बदल दिया गया। माता-पिता और छात्रों के आग्रह पर, स्कूल ने एम के। टेनिशेवा नाम पहनना शुरू कर दिया। स्कूल से स्नातक होने के बाद, शिष्यों ने ब्रांस्क संयंत्र में प्रवेश किया।

इसके बाद, उन्होंने याद किया: "मुख्य बात जो मेरे गर्व को संतुष्ट करती है, वह चेतना है कि पौधे के बीस वर्षीय अस्तित्व के बाद, आखिरी बार आओ, मैं पहले से ही क्या करना था, इसे बनाने में कामयाब रहे।" व्यक्तित्व प्रकट हुआ, व्यक्तिगत स्वाद, उन्होंने एक आरामदायक, साफ सेटिंग में मानव आवश्यकताओं को बोला। यह मैरी क्लॉडियावना की मैरी के ट्रू स्प्रिंग्स द्वारा प्रकट किया गया था: "मानव आवश्यकताओं को बोलने" के लिए अधिकतम संभव बनाने के लिए। शैक्षिक और सामाजिक गतिविधियों ने सबसे दसहिवा की एक बड़ी संतुष्टि लाई।

मई 18 9 6 में, शैक्षणिक संस्थान ने पहला मुद्दा मनाया। उसी वर्ष, निज़नी नोवगोरोड में ऑल-रूसी प्रदर्शनी में, बेजिट्सा में टेनिशेवाया शिल्पकार को सम्राट निकोलस II को सर्वोच्च आभार व्यक्त किया गया था। Bezhitsky स्कूल ऑफ क्राफ्ट छात्रों के स्नातकों के उच्च ज्ञान को जल्दी से रेट किया गया था। रूसी साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से, आवेदन अपने स्वयं के व्यापार स्वामी पर लड़े।

शिल्प के स्कूल के निर्माण में राजकुमारी एम के। टेनिशेवा की गतिविधियां Bezhitsa में कम तकनीकी शिक्षा बनने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रशिक्षण विशेषज्ञों का कार्य करने के बाद - चिकित्सकों, जिस पर विभिन्न उद्योगों की दक्षता में सुधार करने का कार्य, एमके टेनिशेवा ने व्यावसायिक प्रशिक्षण श्रमिकों की मूल बातें रखीं, जो पूर्व-क्रांतिकारी रूस के युवा कर्मियों की तैयारी के एक समृद्ध अनुभव का एक ज्वलंत उदाहरण है । शिल्प विद्यालय एमके के अलावा Tenisheva छह आरामदायक स्कूल भवनों को छोड़ दिया जिसमें एक हजार दो सौ लोगों का अध्ययन किया गया था। इस प्रकार, गांव की आबादी का एक प्रमुख हिस्सा शिक्षा प्राप्त हुई। सभी स्कूल बनाए गए और टेनिशेव की राजधानी पर रखा गया, और मारिया क्लाउडिवना उनकी अभिभावक थी। हॉटाइलवा के गांव में, जहां वह अक्सर अपनी संपत्ति में थी, उसने ग्रामीण बच्चों के लिए एक स्कूल भी बनाया।

उपनाम और राजकुमार शीर्षक, जिस राज्य में उन्होंने टेनेहेव के साथ अपनी शादी में लाया वह आवेदन बलों और ज्ञान की क्षमताओं का विस्तार करता है। बेजिट्सा में एक शिल्प स्कूल बनाने के दौरान प्राप्त अनुभव से बाहर निकलने के बाद, टेनिशेवा ने एक विशेष शैक्षिक प्रणाली बनाने के लिए आगे बढ़े।

स्मोलेंस्क के तहत तालाशकिंस्की कृषि स्कूल ने योजना एमके को लागू किया एक उचित शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन पर Tenisheva। सभी वर्गों, अनाथों और स्निपली के विद्यार्थियों ने राजकुमारी का लाभ उठाया था। उन्हें सिर्फ ज्ञान प्राप्त नहीं हुआ, सब कुछ का उद्देश्य एक छोटे से व्यक्ति की आत्मा को परिष्कृत करना, छिपी हुई प्रतिभाओं और प्रतिभाओं के विकास को परिष्कृत करना था।

प्रशिक्षण उद्देश्यों के लिए, एक अनुभवी क्षेत्र, एक प्रयोगशाला, एक मौसम विज्ञान स्टेशन, एक बगीचे वाला एक बगीचा और एक अनुकरणीय व्यीर की व्यवस्था की गई थी। इस प्रकार, शैक्षणिक संस्थानों ने उन प्रौद्योगिकियों का अध्ययन किया जो भविष्य में छात्रों के लिए उपयोगी हो सकते हैं।

18 9 4 में, टेनिशेव्स तालाशकिना फ्लेवो फार्म के साथ पास खरीदता है और तालाशकिन से स्कूल का अनुवाद करता है, जो मुख्य रूप से अनाथों और किसानों के बच्चों के लिए था। स्कूल कार्यक्रम पूरी तरह से किसान जीवन के रास्ते में परिलक्षित होता है, सामान्य साक्षरता के अलावा, बच्चों को कृषि विज्ञान और शिल्प विषयों में शिक्षा मिली। स्कूल एक प्रकार का प्रयोग बन गया है, जो देश की राज्य प्रणाली का एक मॉडल विशाल भूमि संसाधनों के साथ बन गया है। साथ ही, स्कूल सभी स्थानीय किसानों और कृषि ज्ञान के दृष्टिकोण से, और जीवन के जीवन की स्थिति से एक सांस्कृतिक केंद्र बन गया है। बच्चों के रचनात्मक विकास ने नाटकीय गतिविधि में भागीदारी के माध्यम से किया था। आयोजक और कई प्रदर्शन निदेशक राजकुमारी बन गए।

मारिया क्लाउडेवना की एक अनूठी परियोजना तालैशकिन में प्रशिक्षण कला कार्यशालाएं बन गई है: एक पेड़ पर बढ़ईगीरी, नक्काशी और पेंटिंग, धातु, सिरेमिक, कपड़े और कढ़ाई के रंगों का पीछा करते हुए, जिसमें रूसी शिल्प पुनर्जन्म किए गए हैं। इन सभी पारंपरिक लोक शिल्प को स्कूल सीखने के कार्यक्रम में शामिल किया गया था। कार्यशालाओं में, छात्रों ने एस माल्युटिन, आई बुशचेव्स्की, एन रोराच के बगल में काम किया। विद्यार्थियों ने कलाकारों के स्केच के अनुसार उत्पादों का प्रदर्शन किया, मारिया क्लाउडियन द्वारा कई चीजें विकसित की गईं। विभिन्न प्रदर्शनियों में प्रदर्शित कार्यशालाओं में बनाया गया।

Tenishevsk स्कूलों ने राष्ट्रीय आध्यात्मिक चरित्र के छात्रों में पालन करते समय कृषि, लोक कला में राष्ट्रीय परंपराओं को संरक्षित और निरंतर रखने के कार्य को हल किया। रूस के उद्धार मारिया टेनिशेव ने रूसी गांव की राष्ट्रीय प्रतिवादी, रूढ़िवादी विश्व-अप -िंग और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के मूल के रूप में रूसी गांव की अखंडता को संरक्षित करने में देखा। उन्होंने रूढ़िवादी परंपराओं के बिना लोक संस्कृति के बारे में नहीं सोचा, यही कारण है कि टेनिशेवस्क स्कूल एक जीवित और आकर्षक केंद्र बन गए।

शैक्षिक गतिविधि m.k.tenisheva अपने पति Vyacheslav nikolayevich उसके साथ साझा किया। साथ में वे एक पतली शैक्षिक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे, जो सेंट पीटर्सबर्ग, ब्रांस्क, स्मोलेंस्क में खोले गए विभिन्न शैक्षिक संस्थानों के कार्यक्रमों में शामिल थे। चार्टर से जीवित अभिलेखीय दस्तावेजों का विश्लेषण और लेखांकन और शैक्षणिक रिपोर्ट के लिए पाठों की अनुसूची का अनुसूची दसियों के राजकुमारों की शैक्षणिक प्रणाली के चार बुनियादी सिद्धांतों को आवंटित करना संभव बनाता है: एक व्यक्ति का जीवन अमीर और खुश हो सकता है केवल एक अच्छा बना सकता है शिक्षा; शिक्षा की व्यक्तिगत प्रकृति को अपनी प्राकृतिक प्रतिभा की पहचान करने, व्यक्तिगत क्षमताओं और छात्र की रुचियों को ध्यान में रखते हुए प्रकट किया गया है; किसी भी ज्ञान को लागू किया जाना चाहिए; शिक्षा किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध होनी चाहिए जो सीखना चाहता है। उनके द्वारा व्यवस्थित शैक्षिक संस्थान अपने समय के लिए उन्नत थे।

मारिया क्लाउडियेवना एक कला स्टूडियो बनाता है जो भविष्य के छात्रों को अकादमी में प्रवेश करने के लिए तैयार करने के लिए तैयार करता है और सेंट पीटर्सबर्ग में अंग्रेजी तटबंध पर घर में अपनी कार्यशाला के तहत स्टूडियो के तहत देता है। स्टूडियो में सीखना मुफ्त था, कक्षाओं के लिए आवश्यक सबकुछ खरीदा गया था, मुफ्त चाय की व्यवस्था की गई थी, छात्र कार्य अधिग्रहित किया गया था। टेनिशेव्स्क स्टूडियो के छात्रों में से मैं। बिलिबिन, एमवी। Dobuzhinsky, zee। Serebryakova, ई.वी. भविष्य में मशहूर और कई अन्य कलाकार प्रसिद्ध हैं।

शैक्षिक परियोजनाएं एमके Tenisheva अभ्यास और आधुनिक रूस के लिए शैक्षिक विचारों के कार्यान्वयन का एक उदाहरण है। Tenisisheva "प्राकृतिक प्रतिभा, शानदार संगठनात्मक क्षमताओं की शैक्षिक और संरक्षक गतिविधियों का आधार, अपने लोगों के ज्ञान और उसके पति की राजधानी पर एक लूप बनाने की एक महान इच्छा।"

Tenishevy के राजकुमारों के दान ने समाज में प्रसिद्धि, मानद स्थिति के नाम लाया और कहा, यूरोपीय मान्यता। चेट Tenishevy विभिन्न दिशाओं में दान में लगी हुई थी, एक अलग कार्यक्रम, विभिन्न विधियों और सिद्धांतों के साथ। कुछ में मारिया क्लाउडिया के प्रयासों की तुलना एस I. ममोंटोव, एस पी। डायगाइलवा की गतिविधियों से की जा सकती है: इसे निश्चित रूप से विकसित किया गया था, पहले से ही विकसित और संस्कृति ढांचे द्वारा परीक्षण किया गया था। टेनिशेवा ने नौसिखिया कलाकारों का समर्थन करने, लोगों की शिक्षा और शिक्षा एकत्र करने, पुरातात्विक सर्वेक्षणों और पत्रिका "कला की दुनिया" को वित्त पोषित करने की अपनी ताकत दी। राजकुमारी के रचनात्मक बलों और आध्यात्मिक अनुरोधों को सार्वजनिक और धर्मार्थ गतिविधियों के लिए एक विशेष दृष्टिकोण में लागू किया गया था, पारंपरिक चीजों को एक नई मूल छाया देने की क्षमता, समस्याओं के विकास को एक नए बिंदु पर लाएं जिसमें अन्य संभावनाएं और उच्च आध्यात्मिक लक्ष्य हैं जिंदगी। राजकुमार की ऊर्जा का उद्देश्य युवा पीढ़ी के पालन-पोषण से जुड़े व्यावहारिक, वास्तविक कार्यों के लिए किया गया था, जो व्यावहारिक गतिविधियों में अपने ज्ञान को पर्याप्त रूप से लागू करने में कामयाब रहे।

निराशाओं और हानियों की कड़वाहट से बचने के बाद, टेनिशेवा लिखेंगे: "मैंने खुद को बताया कि मंदिर, संग्रहालय, स्मारक समकालीन लोगों के लिए नहीं बनाए गए हैं, जिन्हें वे उनमें से अधिकतर समझ में नहीं आते हैं। वे भविष्य की पीढ़ियों के लिए उनके विकास और लाभ के लिए बनाए जाते हैं। " भविष्य में आकांक्षा, आपके समय से आगे निकलने की क्षमता - मैरी क्लाउडिया टेनिशेवा की विशेषता विशेषता, जिसने हमें संग्रह और संग्रहालयों की विरासत छोड़ दी जिसे हम अब तक प्रशंसा करते हैं।

उज्ज्वल और सामाजिक रूप से सक्रिय महिलाएं जो दिल की पुकार और आत्मा शहर - एक अभिन्न अंग में दान में लगी हुई थीं, लेकिन दुर्भाग्य से हमारी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का लगभग अज्ञात हिस्सा है। ऐतिहासिक न्याय में रूसी महिलाओं के नाम बहाल करने की आवश्यकता होती है - संरक्षण, दान और शिक्षा के क्षेत्र में सार्वजनिक अभिनेता वर्तमान पीढ़ियों के लिए एक सभ्य उदाहरण के रूप में। वंशजों के लिए नैतिक वाचा m.k.tenisheva "आओ और बाईपास, बुद्धिमान! और रूस के लाभ के लिए बनाएँ! " - आज बहुत प्रासंगिक।

ग्रन्थसूची

धन
(यह कहते हुए, फ्रांसीसी से पीपी Ryabushinsky द्वारा परिवर्तित - "कारण बाध्यताएं" - रूसी लाड में)

रूसी दान की उत्पत्ति

रूसी दान का इतिहास उन समयों तक जड़ है जब चर्च राज्य का आधार था। मठों ने आश्रय अनाथ और बीमार, गरीब किसानों के साथ बुवाई के लिए साझा अनाज दिया, साक्षरता सिखाया। यह मठों के नीचे था कि पहले सभी avests और अस्पतालों का निर्माण शुरू किया गया। मास्को में, नोवोस्पास्की, नोवोडेविची और डॉन मठों में, XVII शताब्दी की इमारतों को संरक्षित किया गया था, जिसमें अस्पताल एक बार स्थित थे।

स्लाव के लिए, निकट, करुणा और मानव दयालुता का समर्थन हर समय चरित्र के पारंपरिक लक्षण थे। उस समय दान का सबसे आम कार्य एक भिक्षा, संगत प्रार्थना और पश्चाताप था। सहायता के आकार के बावजूद, महाशय या एक पैसा के लिए शाही व्यक्ति का योगदान, मुख्य चिंता गरीबों को बनाए नहीं रख रही थी, बल्कि देने का नैतिक सुधार।

XVII शताब्दी के अंत तक, राज्य नीति ने धीरे-धीरे उन लोगों के लिए देखभाल के मामलों में चर्च की प्राथमिक भूमिका को प्रतिस्थापित करना शुरू कर दिया।

इस अवधि का एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर पीटर I (1715 में) में बच्चों-पॉडलिडिशी के लिए पहले शैक्षणिक घरों की खोज थी।

कैथरीन द्वितीय के तहत, 1764 में मास्को में एक विशेष शैक्षणिक कार्यक्रम पहले ही विकसित किया गया है, एक विशेष शैक्षिक कार्यक्रम पहले ही विकसित किया गया है, जिसने ज्ञान के सर्वोत्तम विचारों को अवशोषित कर दिया है। एम्प्रेस ने एक नई संस्था के लिए 100,000 रूबल आवंटित किए। व्यक्तिगत पूंजी, शेष धन स्वैच्छिक दान से आया था। शैक्षिक घर अमीर muscovites का पहला सामूहिक व्यवसाय बन गया।

सम्राट पॉल मैं मारिया फेडोरोवना की पत्नी पहले से ही रूस के सभी शैक्षिक घरों द्वारा बनाई गई है, जो 30 से अधिक वर्षों से चल रही है। उन्हें समकालीन लोगों के रूप में सबसे उदार और रैंडिंग लाभकारी के रूप में पहचाना गया था। महारानी के पांच पूंजी संस्थान अपने जीवनकाल के दौरान दान किए गए और 4 मिलियन रूबल के लिए 4 मिलियन रूबल तक पहुंच गए। उसके साथ, शैक्षिक घर के बच्चों को शिल्प द्वारा प्रशिक्षित किया गया था, जो उनके शिक्षकों और यहां तक \u200b\u200bकि अभिनेताओं से तैयार थे। और 1806 में, विकलांग बच्चों के लिए पहली शैक्षिक संस्थान रूस में दिखाई दिया - स्कूल ऑफ डेहोनोमी।

XIX शताब्दी की शुरुआत में, मारिया फेडोरोवा ने अधिकारियों, अधिकारियों और महिलाओं की विधवाओं, अधिकारियों और सरकारी संस्थानों में सेवा करने वाले अधिकारियों की विधवाओं के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में एक विधवा घर खोला। विकलांग बच्चों को उनके मूल के आधार पर विभिन्न शैक्षिक संस्थानों में अध्ययन करने के लिए दिया गया था। इस घर ने टूटे हुए मकान मालिकों से कई बयान प्राप्त होने पर सर्फडम को रद्द करने के बाद एक विशेष लोकप्रियता हासिल की। यह 1917 तक अस्तित्व में था। विशेष रूप से महिला शिक्षा और शिक्षा के लिए बहुत अधिक महारानी बना दिया।

XIX शताब्दी के अंत तक, रूस में, जरूरतमंद की देखभाल गतिविधि राज्य के हाथों या शाही नाम में केंद्रित थी, जो लोगों की नजर में मुख्य मध्यस्थता थी।

शाही परिवारों के सदस्यों में ऐसे कई लोग थे जो शुद्ध दिलों से अच्छे दिल बनाते थे जो देखभाल मामले को आत्मा का एक बड़ा हिस्सा देते हैं। तो अलेक्जेंडर I एलिजाबेथ Alekseevna 200 हजार rubles से बाहर। व्यक्तिगत सामग्री केवल 15 हजार रूबल का उपयोग करती है, जो हर चीज को आवश्यक लोगों के लिए लाभों पर देती है। और उसके कई अच्छे कर्मों के बारे में, यह उनकी मृत्यु के बाद ही ज्ञात हो गया।

रूस में, 1860 और 1 9 14 के बीच, दान के आंदोलन ने वास्तव में भव्य पैमाने पर अधिग्रहण किया, जो कोई यूरोपीय राज्य नहीं जानता था। अलेक्जेंडर द्वितीय के महान सुधार ने पूरे समाज की आंतरिक गतिविधि को प्रेरित किया।

उन्मूलन किसानों की कीमत पर शहरों की आबादी की तीव्र वृद्धि, गरीबों की संख्या में वृद्धि और बेरोजगार गंभीर सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक समस्याएं बन गए जिसके साथ राज्य ने अब नकल नहीं किया है।

इस समय तक, व्यापारियों ने धीरे-धीरे ऐतिहासिक क्षेत्र पर प्रकाशित जनसंख्या की सबसे विलायक परत निकली।

सब कुछ व्यवसाय से चला गया

प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार एमएन। 1856 में मास्को में अपने भाषण में पॉशोडिन ने मॉस्को व्यापारियों की बात की: "... यह अपने कार्यों के साथ पितृभूमि के लिए सच होने के लिए कार्य करता है ... यदि आपको केवल सदी के लिए उनके सभी दान मिलते हैं, तो वे इस तरह के लिए जिम्मेदार होंगे चित्रा कि यूरोप को झुकना होगा। "

रूस में दान के इतिहास की ओर मुड़ते हुए, हमें बहुत सराहना मिलती है कि दान का मार्ग उद्यमिता के माध्यम से निहित है। ये दो प्रकार की गतिविधि अनजाने में जुड़ी हुई है।

यह कहा जा सकता है कि बड़ी उद्यमिता दान का आधार है। सबसे पहले, एक काफी पूंजी बनाई गई है, और फिर इसे बलिदान करने की क्षमता।

अच्छे और लाभ का विरोध किए बिना, अभी भी जोर दिया जाना चाहिए कि चैरिटी ने अक्सर मामले को विकसित और मजबूत करने में मदद की। एक कारखाने और पौधों को छोड़कर, उनके मालिकों को श्रमिकों के लिए आवास बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। सुबह 5 - 6 किमी में कारखाने में गुजरने वाले कर्मचारी से, यह इससे कम था; बीमार - एक अस्पताल की जरूरत है; एक महिला जिसमें बच्चे केवल एक नर्सरी के साथ काम कर सकते थे।

बड़े उद्यमियों ने अधिक सामाजिक कार्य का नेतृत्व किया। यह लाभ और नैतिक ऋण था। इस सवाल पर कि श्रमिकों के लिए आवासीय बैरैक मुक्त क्यों हैं, मालिकों ने उत्तर दिया कि माल की बिक्री से लाभ से खर्चों को कवर करने की लागत, उनके कर्मचारियों के पहले से ही छोटे वेतन का स्पर्श नहीं। श्रमिकों, कलाकार कैंनेज, मातृत्व अस्पतालों, बच्चों के लिए नर्सरी, बुजुर्गों और तटबंध के लिए वैकल्पिक, आदि के लिए घरों का निर्माण तो पूरे औद्योगिक कस्बों में दिखाई दिया, जहां सिनेमाघरों और पुस्तकालयों ने भी प्राथमिक विद्यालयों और श्रमिकों और उनके बच्चों के लिए शिल्प शैक्षिक संस्थानों का जिक्र नहीं किया। कस्बों Konovalov, Dreeshyman, Morozovy, Ryabushinsky और अन्य उद्योगपतियों में थे। पूंजीपतियों को अपने व्यापार के लिए शर्तों को बनाने की आवश्यकता थी, जिस पर उस समय कोई आधार नहीं था। मुनाफा कमाने के लिए, उन्हें स्वस्थ, सक्षम, गैर-पीने वाले श्रमिकों की आवश्यकता थी। गणना सटीक थी - उनके श्रम और जीवन के लिए स्थितियों में सुधार, पूंजीपतियों ने कामकाजी राजवंशों के उद्भव में योगदान दिया, काम करने के बच्चे एक ही कारखाने पर चले गए।

XIX शताब्दी के अंत तक, रूस में सैकड़ों कस्बों में दिखाई दिया, जो एक विकसित बुनियादी ढांचे के साथ औद्योगिक केंद्र बन गया: यह Orekhovo-Zuyevo, Ivanovo-Voznesensk, Egoryevsk, कोस्ट्रोमा और कई अन्य है। वैसे, आधुनिक Presnya प्रसिद्ध Prokhorovskaya कारख़ाना का पूर्व कारखाना निपटान है, जिसे तीन और अब तीन कहा जाता है। रूस का औद्योगिकीकरण ऐसे काम करने वाले शहरों के साथ शुरू हुआ जो धर्मार्थ गतिविधियों का नमूना बन गया।

दान के माध्यम से कई उद्योगपति अपनी मंडलियों और समाज में व्यापक प्रसिद्धि और अच्छी प्रतिष्ठा में अधिग्रहित हुए। दसियों, सैकड़ों हजारों और यहां तक \u200b\u200bकि लाखों रूबल, अच्छे लक्ष्यों पर खर्च किए गए मामले की समृद्धि के मजबूत सबूत थे। साथ ही, पूंजी की उत्पत्ति में रुचि थी - मास्को में, उदाहरण के लिए, न तो उपयोगियों, न ही इलकोसचिकोव को पसंद नहीं आया। माननीय को अपनी कठिनाई से एक राज्य माना जाता था।

धर्मार्थ मामलों उत्सुकता से और आर्थिक रूप से थे। सभी जमा कंपनी के लेखांकन और ध्यान से नियंत्रित के माध्यम से जा रहे थे।

पिछले उद्यमियों की एक अद्भुत विशेषता को उनके दान की वस्तु के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। एक नई संस्था का निर्माण, उन्होंने इसे माना कि भविष्य के मुनाफे की कमी को ध्यान में रखते हुए, अपने कारखाने की एक और कार्यशाला। और निर्माण में, वे सीधे शामिल थे - डिजाइनर, खरीदा उपकरण, सुसज्जित इनडोर परिसर। संस्थान के उद्घाटन के बाद, उद्योगपति अपने ट्रस्टी बोर्ड में सूचीबद्ध थे, एक नए दिमाग के जीवन की ज़िम्मेदारी महसूस कर रहे थे।

विशेष नैतिक गुणों के लोग

व्यापारियों के बड़े रूसी उद्यमियों, XIX - XX सदियों के मोड़ पर सक्रिय रूप से दान में संलग्न, विशेष नस्लों, विशेष नैतिक गुणों के लोग थे। सबसे पहले, उनमें से कई किसानों को छोड़ रहे थे और पुराने विश्वासियों का प्रचार कर रहे थे।

परिवार में सख्त शिक्षा ने माता-पिता की इच्छा के सख्ती से पालन की मांग की, जिन्होंने नर बच्चों को जल्द से जल्द बचपन से एक मामले में पेश किया, बिना किसी चिंता के। 7 - 8 साल के साथ, लड़कों ने पहले से ही एक दुकान में मदद की है, न केवल सफाई, छोटी मरम्मत, माल को अलग करने, बल्कि खलिहान पुस्तकों में खातों पर काले काम भी कर चुके हैं। प्रौद्योगिकी और लेखांकन की सूक्ष्मताओं में जल्दी से जुड़े हुए, पहले से ही 16 - 17 साल के युवा युवा लोग पारिवारिक उद्यम में पर्याप्त गंभीर पदों पर कब्जा कर सकते हैं। तो, निर्माता वी.आई. प्रोखोरोव टिमोफी ने 16 साल की उम्र में पिता के कारखाने के नेतृत्व को संभाला। 2 साल के लिए, वह 10 बार पूंजी बढ़ाने में कामयाब रहे। अपने पैरों पर कसकर डालकर, टिमोफी ने दान में शामिल होना शुरू कर दिया।

प्रत्येक पीढ़ी ने लोगों के साथ पूंजी के लिए जरूरतों, विनम्रता और कौलडावाल रवैये में बच्चों में संयम बढ़ाने की भी कोशिश की। बच्चों को पता था कि उन्हें खुद को कमाने की आवश्यकता होगी।

उद्यमियों की निम्नलिखित पीढ़ियों पहले से ही शिक्षित लोग थे। एसईआरएफ किसान सवावा टिमोफेविच मोरोज़ोव के पोते, मोरोज़ोव के परोपकारी के राजवंश के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक, 13 साल की उम्र में तीन विदेशी भाषाओं की स्वामित्व वाली तीन विदेशी भाषाओं में, बाद में पिता को विदेशी वार्ताएं आयोजित करने और अनुबंध तैयार करने में मदद करते थे। मॉस्को विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त हुई, और 25 वर्षों में उन्होंने कैम्ब्रिज में अपनी थीसिस का बचाव किया, जिससे वार्निश और रंगों के क्षेत्र में आविष्कारों के लिए पेटेंट प्राप्त हुए। प्रसिद्ध मास्को व्यापारी एवी का बेटा। Buryshina - पीए। 25 वर्षों में मॉस्को विश्वविद्यालय और मॉस्को वाणिज्यिक संस्थान के संकाय कैटकोवियन लिसियम से स्नातक होने के बाद ब्यूरिशिन को एक शानदार शिक्षा मिली, ने परिवार की फर्म के बोर्ड में निदेशक पद पर पद संभाला।

पकाया, पकड़, सब कुछ के लिए अतिसंवेदनशील, रूसी व्यापारियों ने अपने व्यापार का नेतृत्व एक दायरे के साथ किया, लेकिन छोड़ दिया। वंशानुगत राज्य में वृद्धि के लक्ष्य में, उद्यमियों को उनकी सटीक पूंजी के लिए एक बड़ी ज़िम्मेदारी महसूस हुई। वे जुनून से वांछित थे, ताकि राजधानी काम कर सके और उनकी मृत्यु के बाद। ईमानदारी और शालीनता, एक प्रतियोगी के कारोबार के लिए सम्मान, एक मजबूत व्यापारी शब्द, दस्तावेज़ की शक्ति रखने के लिए उद्यमियों ने एक आम भाषा और सामाजिक कार्य में खोजने में मदद की। धर्मार्थ संगठनों के ट्रस्टी बोर्ड में काम करना, वे हर तरह से एक-दूसरे को अच्छे कर्मों के लिए दान की पूर्ति के लिए उत्तेजित करते हैं।

ईसाई धर्म में विद्यार्थियों, उद्यमियों ने खुद को प्राकृतिक और खुद के लिए जरूरी माना। तेजी से बढ़ रहा है, धर्मार्थ पूंजी अक्सर राज्य की समस्याओं को हल करने में एक निर्णायक भूमिका निभाई।

व्यापक चैरिटी गतिविधियों ने राज्य गैलरी और सिनेमाघरों, स्कूलों और पुस्तकालयों, विश्वविद्यालयों और वैज्ञानिक संस्थानों, अस्पतालों और आश्रयों को लाया। पावेल मिखाइलोविच ट्रेटाकोव के इस आंदोलन के मुख्य विचारविज्ञानी का प्रसिद्ध बयान याद किया जाता है। उन्होंने लिखा कि कम उम्र से उन्होंने सपना देखा "समाज (लोगों) का आरोप लगाया जाएगा) किसी भी उपयोगी संस्थान में समाज (लोगों) पर भी वापस आएगा।"

प्रकृति और विशेष सोच की जटिलता हमें रूसी लाभकारी गेवरील गैवरीलोविच सोलोडोव्निकोव (1826 - 1 9 01) का सबसे चमकीला प्रतिनिधि दर्शाती है। पहले गिल्ड के व्यापारी, एक वंशानुगत मानद नागरिक, एक बड़े घर मालिक, भूस्वामी, बैंकर ने अपने लाखों लोगों को असामान्य प्रतिभा और एक व्यापारिक पकड़ के लिए धन्यवाद दिया।

किंवदंतियों और चुटकुले रोजमर्रा की जिंदगी में उसकी मूर्खता के बारे में गए थे। यह अफवाह थी कि वह भोजन पर बचाता है और एक पैसा टिप देता है। लेकिन माल्ट श्रमिकों के दान पर पैसे पर पछतावा नहीं था। मौत के बाद अस्पष्ट महिमा उसके पास आई। एक आध्यात्मिक इच्छा में, उन्होंने 20 मिलियन रूबल से अधिक धर्मार्थ आवश्यकताओं के लिए मास्को छोड़ दिया। रिश्तेदारों को अपनी विरासत से 800 हजार से अधिक रूबल प्राप्त हुए।

उनके अभिव्यक्तियों और प्रकृति में दान अत्यंत बहु-पक्षीय है।

दान के उद्देश्य सबसे अलग परिस्थितियां हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, परिवार। भारी बीमारी या प्रियजनों की मौत ने अच्छे कर्मों के लिए बलिदान की इच्छा पैदा की। तो सैंटोरियम, अस्पताल, आश्रय दिखाई दिए, शैक्षणिक संस्थान स्थापित।

एक रूसी आदमी के लिए आशीर्वाद के प्रकटीकरण के लिए प्रोत्साहन एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव हो सकता है।

1862 में, शहरी प्रमुख के घर, व्यापारी-फावड़ा मिखाइल लेनिविच कोरोलेव ने अपनी पत्नी मारिया अलेक्जेंड्रोव्ना के साथ संप्रभु अलेक्जेंडर द्वितीय का दौरा किया। घटना की धारणा इतनी मजबूत थी कि भाइयों मिखाइल और इवान रानी ने 8000 रूबल पर अपने दान से शादी करने की कामना की। Meshchansky स्कूलों में छात्रवृत्ति पर। मॉस्को मर्चेंट सोसाइटी ने दोनों लिंगों के गरीब बच्चों को सीखने के लिए मॉस्को-नदी के लिए अलेक्जेंडर मारिंस्की Zamoskvoretsky स्कूल के उद्घाटन की धारणा की याददाश्त की याद की। संस्थान के ट्रस्टी बोर्ड ने मास्को के प्रभावशाली व्यक्तियों में प्रवेश किया। बाद में, एमएल। Korolev 50,000 rubles की स्कूल राजधानी की संपत्ति को मजबूत करने के लिए bequeated।

शाही परिवार में महत्वपूर्ण तिथियों या घटनाओं के अवसर पर योगदान दिया गया था। उदाहरण के लिए, निकोलस II, तातियाना और ओल्गा की बेटियों के जन्म के अवसर पर, महिलाओं के शैक्षिक संस्थानों में 25 अतिरिक्त छात्रवृत्तियां स्थापित की गईं। और 1 9 07 में - पुरुषों के शैक्षिक संस्थानों में संप्रभु एलेक्सी के उत्तराधिकारी के बाद नामित 50 छात्रवृत्तियां। रोमनोव के घर की 300 वीं वर्षगांठ को चैरिटी लक्ष्यों के लिए 300 000 रूबल के लिए विनियमन ने नोट किया था।

दान का सबसे मजबूत मकसद बच्चों की खुशी के लिए चिंता थी। वैसीली फेडोरोविच अरशानोव के इतिहास में माता-पिता के दान का सबसे चमकीला उदाहरण छोड़ दिया गया। यह समझते हुए कि उनके कोई भी बेटा आत्मा के विनाश पर व्यापार जारी रखने में सक्षम नहीं होगा, उन्होंने उन्हें एक पसंदीदा चीज करने का अवसर देने का फैसला किया। एक बेटे के लिए जो संगीत के साथ मोहक है, एक कंज़र्वेटरी Saratov में बनाया गया था। इमारत अभी भी इसे अपनी सुंदरता के साथ आश्चर्यचकित करती है, और वह खुद को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता है। भूविज्ञान पर कब्जा करने वाला एक और बेटा चट्टानों और खनिजों का अध्ययन करने के लिए एक शोध संस्थान दिया गया था। आज यह मॉस्को में एक पुरानी मोनोमोनल गली में खनिज कच्चे माल का एक शोध संस्थान है।

दान के लिए एक प्रोत्साहन भी विज्ञान और तकनीकी प्रगति था। अदायगी मॉस्को एस्टेट कुचिनो (अब पीओएस। Zheleznodorozhny) के पास माता पिता में 20 साल की उम्र में Ryabushinsky दुनिया की पहली वायुगतिकीय प्रयोगशाला का निर्माण वायुगतिकीय और एक हाइड्रोडायनामिक प्रयोगशाला के मुद्दों को विकसित करने के लिए बनाया गया, जिसे तब वायुगतिकीय संस्थान में बदल दिया गया था, और व्यापक प्रसिद्धि हासिल की गई थी वैमानिकी के सिद्धांत का।

F.P. Ryabushinsky, स्वाभाविक रूप से ऐतिहासिक और भौगोलिक ज्ञान की प्रवृत्ति है, 1 9 08 में कामचटका का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक अभियान के प्रारंभकर्ता और आयोजक बन गए।

कामचटका अभियान में उन्होंने 200 हजार रूबल आवंटित किए। - आपकी हालत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। वह पितृभूमि को लाभ पहुंचाने के लिए सबसे ईमानदारी से इच्छा से प्रेरित था। अभियान को सफलता के साथ ताज पहनाया गया, विज्ञान और रूसी भौगोलिक समाज को बड़े कामचटका अभियान का सबसे अमीर डेटा प्राप्त हुआ।

XIX-XX सदियों की बारी से रूस में एक चैरिटी आंदोलन दो दिशाओं में विकसित हुआ - सामाजिक क्षेत्र, व्यापक द्रव्यमान के लिए संस्कृति और विज्ञान और उच्च कला के संरक्षण के लिए समर्थन।

विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों के प्रतिनिधि लोग और गरीब हैं - उन लोगों को दिए गए हैं जिन्हें क्या चाहिए: एक राज्य, अन्य - बल और समय। ये भक्त थे जिन्होंने मानवता के माध्यम से अपने पिता की सेवा से अपने स्वयं के लाभ की चेतलता से संतुष्टि प्राप्त की थी। हमारा काम उन्हें याद रखना और उनके उदाहरण का पालन करना है।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, मास्को में 628 धर्मार्थ संस्थान मौजूद थे, उनमें से 427 वयस्कों के लिए, 201 बच्चों के लिए, उन लोगों के लिए, आश्रय 239 शामिल हैं।

1 सितंबर मोरोजोव के नाम पर 1 वां अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोह में, जो 20 सितंबर से 27 सितंबर, 2015 तक मॉस्को में आयोजित किया गया था, मास्टर क्लास चक्र के अध्यक्ष, मोरोज़ोव क्लब के अध्यक्ष, पीएच.डी. Stolyarov ए.एस.

20 वीं शताब्दी में, समाजवादी रूस में "चैरिटी" की अवधारणा दैनिक लेक्सिकॉन के लिए छोड़ी गई थी। इसलिए, दान के बारे में एक लेख इस सार्वजनिक घटना की विश्वकोश परिभाषाओं के साथ अनिवार्य नहीं होगा।

1. दान और संरक्षण का निर्धारण

• गरीबों की मदद करने के लिए भागने के लिए चैरिटी ने पड़ोसी और एक जड़ के नैतिक कर्तव्य की दयालुता का अभिव्यक्ति है। (ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का शब्दकोश, 18 9 1)
• चैरिटी - सार्वजनिक लाभ के उद्देश्य से या गरीबों को भौतिक सहायता प्रदान करने के लिए एक शानदार चरित्र की क्रियाएं और कार्य। (रूसी भाषा / sost का स्पष्टीकरण शब्दकोश। एस I. Ozhegov, एन यू। स्वीडोव एम, 1 9 83)।
• दान व्यक्तियों और संगठनों द्वारा आवश्यक लोगों को भौतिक सहायता प्रदान करना है। दान को गतिविधि के किसी भी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण रूपों को बढ़ावा देने और विकसित करने के लिए भी भेजा जा सकता है (उदाहरण के लिए, पर्यावरण संरक्षण, सांस्कृतिक स्मारकों की सुरक्षा, आदि) (बिग एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश, 2000)

Matssenat Guy Tsilnis, जो 74 और 64 ईसा पूर्व के बीच रहते थे, अगस्त के एक अनुमानित रोमन सम्राट थे। उन्होंने कला के लोगों, संरक्षित कवियों वर्जीलिया और होरेस के लिए उत्सवों और व्यवहारों को संतुष्ट किया और उन्हें आर्थिक रूप से समर्थित किया।

कवियों के संरक्षण ने संरक्षक के संरक्षक का नाम बनाया। अब संरक्षण को संस्कृति, कला के समर्थन से जुड़े दान की दिशा कहा जाता है।

2. रूस में चैरिटी का इतिहास

प्राचीन रूस में चैरिटी के पहले ऐतिहासिक प्रमाणपत्रों को बीजान्टिया के साथ प्रिंस ओलेग (9 11) और प्रिंस इगोर (9 45) के अनुबंध माना जाता है, जिसे "ओगोन वर्ष की कहानी" में वर्णित कैदियों के रिडेम्प्शन के बारे में माना जाता है।

रूस में धर्मार्थ गतिविधियों की शुरुआत को 998 माना जा सकता है - रूस के बपतिस्मा का वर्ष। ईसाई धर्म को अपने मुख्य आज्ञाओं में से एक के अनुसार, रूस में "बीच में अपने बीच से प्यार करें, खुद के रूप में", उन्होंने गरीबों के दान के बारे में बात की, जो कि भक्तों के वितरण में परिलक्षित था।

कीव प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavovich चार्टर 996। आधिकारिक तौर पर सार्वजनिक दान में संलग्न होने के लिए पादरी पर लागू होता है, मठों, चर्चों के रखरखाव के लिए दसवें निर्धारित करना, ठंडा किया गया था और अस्पतालों को ठंडा कर दिया गया था।

मैंने गरीबों को उदार सहायता प्रदान की। लोगों ने हर जगह से अपने युद्धों में बुलाया, खिलाया, उसने उन सभी को देखा जो आए थे, कार्टों पर भोजन लेने का आदेश देते हुए, आगे बढ़ने का आदेश देते थे।

XVIII-XIX V.V में रूसी लाभकारी और संरक्षक की गतिविधियां। राज्य नीतियों द्वारा पूर्व निर्धारित, रूसी समाज में मौजूद दर्शनशास्त्र।

1712 में पीटर आई डिक्री द्वारा "ऑल ग्युरिपनेसियम गम्पीटल्स में स्थापना पर" डिक्री द्वारा प्रकाशित किया गया था, पीटर के तहत सभी संस्थानों के वित्तपोषण का मुख्य स्रोत निजी दान था: उदाहरण के लिए राजा इन उद्देश्यों के लिए अपने वेतन के तीसरे स्थान पर बलिदान किया गया था।

1775 में क्वीन कैथरीन II की संधि पर। गरीब, गरीब और अनाथों सहित राज्य सहायता की एक प्रणाली की स्थापना की गई थी। XIX शताब्दी के अंत तक, रूस ने पहले से ही 1,000 से अधिक धर्मार्थ संस्थानों और संगठनों की संख्या दर्ज की थी।

राज्य की चैरिटी गतिविधियों ने एक धर्मार्थ स्वभाव की निजी पहल के लिए आधार बनाया। धीरे-धीरे, रॉयल परिवार के उदाहरण के बाद, रूस में चैरिटी अमीर उद्यमशील रूसियों के बीच एक बहुत ही आम घटना बन गई है।

निजी दान के लिए, रूस में पश्चिमी यूरोप में अभिजात वर्ग और बुद्धिजीविया नहीं थे। रूस में, XIX शताब्दी चैरिटी के लिए एक अलग आर्थिक आधार था।

रईसों 1861 के सुधार के बाद, अचल संपत्ति के रूप में अपनी संपत्ति को बनाए रखने के बाद, बड़ी नकदी नहीं थी। रूसी बुद्धिजीवितादया के विचार से प्रभावित इसे अभ्यास में महसूस नहीं कर सका, खुद को भौतिक सहायता की आवश्यकता थी।

इसलिए, रूस में दान का इतिहास अमीर लोगों की उद्यमी गतिविधियों से निकटता से संबंधित है, अर्थात् व्यापारियों। रूसी व्यापारी का गहन उद्देश्य आवश्यकता में व्यावहारिक सहायता की वृत्ति थी। दानकर्ता द्वारा एक ईश्वरीय व्यवसाय के रूप में माना जाता था। व्यापारी वर्ग की बढ़ी हुई धार्मिकता से एक विशेष भूमिका निभाई गई थी, जिसने पृथ्वी के जीवन में पुण्य के माध्यम से अनन्त के जीवन में अनुग्रह प्राप्त करने की इच्छा का गठन किया। चैरिटी हिट समकालीन लोगों के लिए रूसी व्यापारियों की उदारता।

3. रूसी चैरिटी में समृद्धXix। सदी।

दान के बारे में बात करते हुए, इस घटना की ड्राइविंग बलों को समझना आवश्यक है। दान और संरक्षण के रोजगार के लिए लोगों की प्रेरणा को चार क्षणों द्वारा परिभाषित किया जा सकता है:

1) धार्मिक रूपजो ऑर्थोडॉक्स चर्चों के खराब और वंचित और निर्माण के अभिव्यक्तियों के प्रकटीकरण में प्रकट होता है।

हजारों साल के इतिहास में, रूसी लोगों के पास पापपूर्ण जीवन के परिणामस्वरूप धन का संबंध था। मसीह ने कहा: "पृथ्वी पर एक खजाना इकट्ठा मत करो ... लेकिन अपने आप को आकाश में खजाने इकट्ठा करें ... क्योंकि आपका खजाना कहां और आपका दिल है।" और यह ऊष्मायन के लिए रूढ़िवादी आध्यात्मिक आधार के लिए बन गया।

कई रूसी उद्यमियों ने मंदिरों का निर्माण किया, जो धन के लिए रिडेम्प्शन के विचार को दर्शाता है, जो हमेशा पाप से जुड़ा होता है।

2) व्यक्तिगत उद्देश्य एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में स्वीकृति देने के लिए दान में लगी हुई है।

3) स्थिति उद्देश्य एक सार्वजनिक पदानुक्रम में खुद को बढ़ावा देने के लिए किसी व्यक्ति की जरूरतों को हल करता है। (उदाहरण के लिए, पदोन्नति, पुरस्कार, शीर्षक)।

4) स्मारक उद्देश्य यह वंशजों और साथी नागरिकों की पीढ़ियों में खुद के बारे में अच्छी स्मृति को संरक्षित करने के लिए भलाई के निर्माण का तात्पर्य है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस में निजी दान हमेशा एक अप्रभावी राज्य मॉडल के लिए मुआवजा रहा है। दान की अनुमति दी "उन सामाजिक छेदों को दूर करने के लिए", जिस पर राज्य "हाथों तक नहीं पहुंचा"। इसे समझना, राज्य ने हमेशा चैरिटी गतिविधियों को प्रोत्साहित किया है।

XIX शताब्दी के 60-80 के दशक में, पूर्व-क्रांतिकारी रूस के 70% धर्मार्थ समाजों का गठन किया गया, जिसने रूसी लोगों के विकास को नई ऐतिहासिक स्थितियों में मदद की। तो, 1861-1870 में। रूस में, 1871-1880 में 580 धर्मार्थ संस्थान बनाए गए थे। - 80 9, आदि

पूर्ण आधार के साथ, यह कहा जा सकता है कि रूसी व्यापारियों और उद्योगपतियों ने राष्ट्रीय संस्कृति के उदय के लिए भौतिक आधार दिया, जिसे 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में देखा गया था।

एक समय में कला में राष्ट्रीय रूसी रूपों का पुनरुद्धार जब पश्चिमी यूरोपीय अवधारणाओं को सबसे खूबसूरत, व्यापारियों के संरक्षकों से जुड़े हुए थे। रूसी शैली में चर्चों का निर्माण, रूसी आध्यात्मिक चित्रकला के पुनरुत्थान, मास्टर्स को प्रोत्साहित करने वाले मास्टर्स ने राष्ट्रीय आत्मा में काम किया, बड़े पैमाने पर रूसी उद्यमियों के पैसे पर किया गया। रूसी व्यापारियों ने कार्यों का प्रदर्शन किया जो अन्य देशों में बुद्धिमानी और गठित परत पर अधिमानतः थे।

4. मेरोज़ुलर व्यापारी राजवंश - रूस के इतिहास में दान और संरक्षण का एक ज्वलंत उदाहरण।

XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में उन्नत रूसी उद्योगपति अपने उद्यमों के संगठन के व्यापक रूप से पहुंचने लगे। अभूतपूर्व जब तक हम कारखाने के श्रमिकों की अनुकूल रहने की स्थितियों के निर्माण के लिए भुगतान नहीं करते हैं। अपने परिवारों के साथ रहने वाले श्रमिकों के लिए पत्थर बैरक्स बनाए गए थे, अस्पताल, स्कूल बनाए गए थे। इसका उद्देश्य औद्योगिक श्रमिकों के श्रम और जीवन में महत्वपूर्ण सुधार के उद्देश्य से था। कारखानों और उनके परिवारों के लिए इस तरह के कार्यक्रमों को अब "सामाजिक नीति" कहा जाता है। लेकिन उस समय, यह शब्द लागू नहीं किया गया था, और उद्यमियों ने स्वयं को धर्मार्थ द्वारा बनाए गए संस्थानों को कॉल करना पसंद किया।

"निकोलस्काया कारख़ाना एसोसिएशन" को नियंत्रित करने के आने के साथ ओरेकेहोवो-जुयेवो में साववा टिमोफेविच मोरोजोव ने सामाजिक परिवर्तन शुरू किए जिनके कार्यकारी परिस्थितियों और श्रमिकों के जीवन में सुधार करने की अनुमति दी गई। 1885 के मोरोज़ोव्का स्ट्राइक के बाद श्रमिकों और उद्यमियों के बीच संबंध पुनर्निर्माण शुरू हुआ। यह वस्त्र कारखानों के सामाजिक सहमति और स्थिर काम को संरक्षित करने के लिए 20 वर्षों तक अनुमति दी गई है।

Savva Morozov के आग्रह पर, निकोल्स्काया कारख़ाना में काम करने की स्थितियों में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए थे:

• 12 वर्ष से कम आयु के महिलाओं और बच्चों के रद्द किए गए रात का काम;
• 12 साल से किशोरों का दिन का काम 8 घंटे तक सीमित है;
• गर्भवती महिलाओं की अनुपस्थिति का भुगतान 40 दिनों तक और प्रसव के बाद भुगतान की गई छुट्टी 15 दिन है;
• बच्चे की देखभाल के लिए, कर्मचारी को काम के घंटों के दौरान अतिरिक्त घंटे आराम प्रदान किया गया था;
• 12 घंटे के कार्य दिवस के बजाय, 10 घंटे का परिचय दिया गया था (बोर्ड सवोय मोरोजोव से सहमत नहीं था, जिसने 8 घंटे के कार्य दिवस की शुरूआत की मांग की);
• 10 वर्षों तक कारखाने में काम करने वाले कर्मियों के श्रमिकों के साथ बुढ़ापे में पंजाब पेश किए गए हैं।

मोरोजोव की सामाजिक नीति का एक और ध्यान उनके श्रमिकों और कर्मचारियों के मुक्त आवास का प्रावधान था। बीसवीं सदी की शुरुआत में निकोलस्काया कारख़ाना, जिसका नेतृत्व एसटी। मोरोजोव के नेतृत्व में 30 बैरक्स थे, जो कुल 14,441 लोगों (1 9 06 पर डेटा) रहते थे। इस मामले में, कामोरोक के भारी बहुमत को एक परिवार (91.1%) को सौंपा गया था।

Orekhovo-Zueva में बनाया गया है और नवीनतम चिकित्सा उपकरण अस्पताल (अब 1 शहर) से सुसज्जित यूरोप में सर्वश्रेष्ठ के रूप में पहचाना गया था। परिवारों के अक्षम सदस्यों को श्रमिकों के साथ मुफ्त में चिकित्सा देखभाल मिली। सभी रोगी मुक्त भाग पोषण पर थे। एक विशेष खाते में मातृत्व शाखा थी जिसे बढ़ाया पोषण प्राप्त हुआ।

श्रमिकों और सांस्कृतिक विकास की स्वस्थ जीवनशैली के लिए शर्तों को बनाने के लिए, एसटी। Morozov Orokhovo-Zuyevo में संगठित सोसाइटी सोसाइटी, पहले गैर पेशेवर ऑर्केस्ट्रा, साथ ही साथ श्रमिकों और कर्मचारियों, नाटकीय ट्रूप से गाना बजानेवालों में से एक।

सव्वा ने रूस में तीन सार्वजनिक सिनेमाघरों का निर्माण किया, उनमें से दो ओरेखोवो-जुएव में। गर्मी दो मंजिला रंगमंच (जीवित नहीं) पटल वॉक पार्क (अब "पार्क 1 मई") में स्थित था और श्रमिकों के परिवारों में बड़ी लोकप्रियता का आनंद लिया। निकोलस्की शहर में, दो पुस्तकालय आयोजित किए गए थे: एक सार्वजनिक, दूसरा निकोल्स्की स्कूल में। दोनों पुस्तकालयों ने पुस्तकें मुफ्त में पढ़ी।

यह सब गतिविधि एसटी। मोरोजोव समकालीन लोगों के उच्च मूल्यांकन के योग्य है। व्लादिमीर Gendarmesky कर्नल एनआई। वोरोनोव ने अपने निबंधों में लिखा: "सावा मोरोजोव के कारकों में श्रमिकों का जीवन बेहतर सुसज्जित है। श्रमिक स्वस्थ आरामदायक अपार्टमेंट का उपयोग करते हैं, परिसर अनुकरणीय व्यवस्थित होते हैं, आवश्यक स्वच्छता की स्थिति को पूरा करते हैं, सबसे अधिक कारखानों जहां श्रमिक आधा लक्ष्य करते हैं। "

एक संरक्षक और परोपकारी के रूप में, एसटी। मोरोजोव ने पूरी तरह से रूस, मास्को की राजधानी में खुद को दिखाया। उन्होंने व्यक्तियों और संगठनों की मदद की। दान हमेशा महत्वपूर्ण थे: एक पुराने स्केटरिनिन अस्पताल के साथ एक मातृत्व आश्रय के निर्माण के लिए हजारों rubles, मास्को में इस्लेस्टिकल परीक्षण के दान के मामले "पर 10 हजार rubles"।

सावा मोरोजोव के सांस्कृतिक उपक्रमों ने अपने विचारों के आधार पर समर्थित किया। तो ठंढ के सुरुचिपूर्ण कला संग्रहालय पर एक पैसा दान नहीं किया। जुनून से थिएटर से प्यार करता था और अक्सर अपने दान को गुप्त रूप से संरक्षित करने के लिए कहा जाता है। तो यह 90 के दशक की शुरुआत में था। 1 9 वीं शताब्दी, जब उन्होंने मॉस्को निजी रंगमंच को धन प्रदान किया। "आप देखते हैं," उन्होंने कहा - वाणिज्य को अपने कैटेचिज्म द्वारा निर्देशित किया जाता है। और इसलिए मैं आपसे और आपके साथ आपके साथ कुछ भी नहीं पूछूंगा। "

हर कोई मॉस्को आर्ट थियेटर, एसटी। मोरोजोव की मदद जानता है, जिसके लिए उन्होंने न केवल आधे मिलियन रूबल को सौंप दिया, बल्कि इस रंगमंच के रचनाकारों की टीम की आयोजक और आत्मा थी। मैंने कई उत्पादन समस्याओं को हल किया, मैंने निर्माण के दौरान अपना पूरा खाली समय दिया और यहां तक \u200b\u200bकि निर्माण के तहत रंगमंच में भी रहते थे।

Savva Morozova की मां व्यापक रूप से समकालीन लोगों - एमएफ के बीच जाना जाता था। Morozova (उर। सिमोनोवा)। भारी वित्तीय क्षमताओं के संयोजन में गहरी धार्मिकता ने मारिया फेडोरोवना मोरोजोवा को सालाना दशकों तक सालाना सैकड़ों हजारों rubles को दान के लिए वितरित किया। समकालीन लोगों की गवाही के अनुसार, "... मास्को में, एक एकल सामाजिक और शैक्षिक या धर्मार्थ संस्थान नहीं है जो इससे बड़े दान का उपयोग नहीं करेगा।" तीन-तरफा गली में अपने घर में, उसने सेंट के नाम पर मंदिर की व्यवस्था की प्रेषित तीमुथियुस। हर शनिवार और रविवार और छुट्टियों पर पूजा करके प्रतिबद्ध थे, जिस पर मारिया फेडोरोवना सख्ती से प्रस्तुत किया गया था।

अक्षांश और उदारता एमएफ। मोरोजोवा भी प्रसिद्ध मॉस्को व्यापारियों-संरक्षकों द्वारा मारा गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, टिमोफी Savvich की मौत के बाद, उसकी याद में, उन्होंने 100 हजार rubles के Rogozhsky कब्रिस्तान (बेल टॉवर, एक बिशप हाउस, एल्डर, स्कूल, मंदिर की मरम्मत) पर त्याग दिया। एमएफ की भी अधिक महत्वपूर्ण मात्रा में। Morozova चर्च-धर्मार्थ गंतव्य को सौंप दिया।

अंतिम संस्कार मारिया फेडोरोवना के दिन, उनकी मृत्यु के अनुसार और रूढ़िवादी सीमा शुल्क के अनुसार, चैरिटेबल वितरण खराब धन और भोजन द्वारा किए गए थे, जिसमें दो मास्को मुक्त डाइनिंग रूम में एक हजार लोगों के लिए अंतिम संस्कार दिवस पर भुगतान लंच शामिल थे। पैसा (लगभग दिन की कमाई की मात्रा में) और "ऑन्की ऑन पोम्पाइनेशन" को Morozovsky कारखानों के 26 हजार से अधिक श्रमिकों को प्राप्त किया ...

Morozov - करोड़पति, पैटर्न, सार्वजनिक आंकड़े ... उनमें से कई संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में सक्रिय धर्मार्थ गतिविधियों के नमूने बन गए। एलेक्सी विकोलोविच ने चीनी मिट्टी के बरतन का संग्रहालय बनाया, इवान अब्रामोविच ने इंप्रेशनिस्टों को एकत्रित किया (अब पुष्किन संग्रहालय का संग्रह), मिखाइल अब्रामोविच ने जीएमआईए के यूनानी हॉल को प्रायोजित किया, रूसी संगीत समाज के निदेशक थे; Varvara Alekseevna ने उन्हें पढ़ने के लिए पुस्तकालय बनाया। Turgeenev, सर्गेई Timofeevich - इतिहास संग्रहालय, मॉस्को, Orekhovo-Zuev, Tver, Bogorodsk में बनाए गए कई "morozov" अस्पतालों और स्कूल भी जाना जाता है।

5. आधुनिक रूस में धर्मार्थ गतिविधियों और इसके सुधार की संभावना के साथ स्थिति।

चैरिटी विकास के इस आधुनिक चरण में 2 दर्जन से अधिक वर्षों नहीं हैं। हम देखते हैं कि पूर्व-क्रांतिकारी रूस के लिए पारंपरिक में रूसी दान की बहाली को बोलना नहीं है।

पारंपरिक दान भावनाओं पर आधारित था - दिल, करुणा, पाप की चेतना, भगवान की अदालत का डर आदि का आकर्षण। अब आधुनिक लोगों या परियोजनाओं की संरचना में सूचीबद्ध अधिकांश व्यक्ति या महत्वपूर्ण रूप से बदल गए हैं। धार्मिक उद्देश्य, जो पहले प्रभुत्व रखता है, वर्तमान में अक्सर अन्य रूपों का बाहरी समेकित होता है। यह अक्सर एक निश्चित स्थिति प्राप्त करने के लिए पीआर-राजनीति में प्रयोग किया जाता है।

आधुनिक रूसी दान में, यह स्थिति उद्देश्य है जो एक अग्रणी स्थिति पर है। "धर्मार्थ गतिविधि" बिजली संरचनाओं में गुजरने के लिए एक शर्त बन जाती है। और पूर्व-क्रांतिकारी रूस में स्थिति के उद्देश्य की स्थिति से मतभेद हैं।

अंजीर। धर्मार्थ गतिविधियों के लिए विशिष्टताओं की सफाई

पहले धर्मार्थ गतिविधियां ऐसे व्यक्ति में लगी हुई थीं जो पहले से ही एक निश्चित सामाजिक स्थिति तक पहुंच गई थी। अपने कार्यों के साथ, उन्होंने बस उन्हें मजबूत किया और एक स्मारक उद्देश्य का एहसास करने की मांग की। वर्तमान में व्यावहारिक रूसी स्थिति की स्थिति और करियर के विकास के लिए एक उपकरण के रूप में दान का उपयोग करता है.

दुर्भाग्यवश, रूसी राज्य देश के नागरिकों के बीच सोवियत आर्थिक विरासत के न्यायसंगत वितरण को सुनिश्चित नहीं कर सका। इसलिए, इसे समाज की सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए अदालतों की स्वैच्छिक प्रेरणा के लिए आर्थिक और राजनीतिक आवश्यकताएं पैदा करनी चाहिए। इस दिशा में परिभाषित कार्य किया जाता है।

समाचार पत्र "राज्य डूमा" के अनुसार वाणिज्यिक संरचनाओं के लगभग 2/3 अब कॉर्पोरेट दान में लगे हुए हैं। ये ज्यादातर छोटे और मध्यम व्यवसायों के प्रतिनिधि हैं, जो परिभाषा के अनुसार, लोगों के करीब हैं। लेकिन हमारे समाज के राक्षसी बंडल को चिकनाई करने के लिए प्रभावी उपकरण, कॉर्पोरेट दान अभी तक नहीं बन गया है।

अंजीर। 2. चैरिटी वाणिज्यिक उद्यमों के रूप।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सरकार के सभी स्तरों के विधायी ढांचे को धर्मार्थ गतिविधियों में नागरिकों की भागीदारी के लिए सभी उद्देश्यों को ध्यान में रखने के लिए पर्याप्त रूप से डिज़ाइन नहीं किया गया है और इसे थोड़ा प्रोत्साहित किया जाता है। आदर्श रूप में, हमें ऐसे मॉडल के लिए प्रयास करना चाहिए जिस पर समाज की सभी परतें दान सहायता के प्रावधान से जीतेंगे।

अंजीर। 3. आधुनिक रूस में दान के विकास के लिए नकारात्मक स्थितियां

इस प्रकार, एक वैज्ञानिक अध्ययन के रूप में, देश में दान के प्रभावी विकास के लिए कई गंभीर बाधाएं हैं। मुख्य एक:

1. लाभकारी और कराधान की कल्याण प्रणाली के लिए प्रतिकूल;
2. आंशिक रूप से, अक्सर चैरिटी और रूसी समाज के प्रतिनिधियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण।

रूस में परोपकार के विकास के लिए अनुकूल स्थितियां बनाने के लिए, यह आवश्यक है:

दान के क्षेत्र में विधायी और नियामक ढांचे का सुधार;

दाताओं और धर्मार्थ निधि के प्राप्तकर्ताओं के लिए एक अनुकूल कर शासन का परिचय;

संपत्ति के अधिकारों की गारंटी सुनिश्चित करना और उद्यमिता के विकास के लिए शर्तों का निर्माण;

समाज और शक्ति के लिए दाता संरचनाओं की खुलीपन और पारदर्शिता बढ़ी

दान, नैतिक मानकों, उच्च व्यावसायिकता और दाता जिम्मेदारी की संस्कृति का गठन;

परोपकारी गतिविधियों और परोपकार संस्थानों के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन;

राज्य पदोन्नति की प्रणाली का गठन।

राजवंश, प्रूफिंग, ग्रिजरी और निकिता डेमिडोव के संस्थापक के पोते के साथ शुरू होने वाले परिवार की सभी पीढ़ियों को सक्रिय रूप से दान में शामिल किया गया था। 1755 में स्थापित मास्को विश्वविद्यालय के गठन के लिए बहुत सारे भाइयों ने किया। नकद दान के अलावा, उन्होंने 6 हजार वस्तुओं की खनिज कैबिनेट विश्वविद्यालय, खनिजों का एक प्रसिद्ध संग्रह, एक विशाल हरबरियम, प्राकृतिक विज्ञान संग्रह, पुस्तकालयों को सौंप दिया। पहली मामूली छात्रवृत्ति, तथाकथित डेमिडोव पेंशन, विश्वविद्यालय में डेमिडोव की डेमिडोव, तथाकथित डेमिडोव पेंशन में स्थापित की गई थी। विभाग के रूस में पहला और प्राकृतिक इतिहास की कैबिनेट (अब मास्को राज्य विश्वविद्यालय के प्राणी विज्ञान संग्रहालय) और प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय (अब राज्य भूगर्भीय संग्रहालय विश्वविद्यालय में वर्नडस्की के नाम पर खोला गया था। प्रोफेशल डेमिडोव के मास्को शैक्षिक घर के निर्माण और जरूरतों के लिए चांदी के साथ एक लाख रूबलों में दान किया गया। अपने स्वयं के धन में, शैक्षिक घर में एक शाखा कार्यालय खोला गया था, सेंट पीटर्सबर्ग में खराब जन्म के लिए एक बाध्यकारी और अस्पताल के लिए एक घर। भाई भविष्यव्य निकिता अकिनफियेविच निज़नी टैगिल में फैक्ट्री स्कूल खोलता है, कला शिल्प के विकास को प्रोत्साहित करता है। उनके बेटे निकोलस (1773-1828) ने पिता की शुरुआत को जारी रखा: निचले टैगिल स्कूल, अस्पताल, आश्रय में निर्मित, गोर्नलोजावोद्स्काया स्कूल को बाएं स्कूल में बदल दिया। 1806 में, निकोलाई ने एक कला स्कूल बनाया, जिनमें से सबसे अधिक प्रतिभाशाली छात्र मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, फ्रांस और इटली में भेजे गए थे। निकोलई निकितिच डेमिडोव आर्ट स्कूल, दो पुस्तकालयों, स्थानीय इतिहास संग्रहालय और रंगमंच द्वारा स्थापित बच्चों के श्रमिकों के लिए, गोर्नोजावोद्स्काया स्कूल, पैरिश और क्राफ्ट स्कूल, "प्रैक्टिकल क्लासेस" के निज़नीगिल माउंटेन जिले में XIX शताब्दी के पहले भाग में। मास्को विश्वविद्यालय के संग्रह की आग की मौत के बाद, निकोलाई ने 50 हजार रूबल के लायक 6,000 वस्तुओं में से प्राकृतिक इतिहास की कैबिनेट विश्वविद्यालय प्रस्तुत किया। उन्होंने मॉस्को को पहले "स्लोबोड्स्की पैलेस" में मेवेकिंग और गैचिना में एक पत्थर के घर के एक पत्थर के घर में डिवाइस के लिए 100 हजार रूबल का त्याग किया, जहां एक दान आश्रय स्थित था। उन्होंने विकलांग व्यक्तियों की समिति में धन का त्याग किया, सेंट पीटर्सबर्ग में बाढ़ के शिकार। अपूर्ण डेटा के लिए धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए उनके दान की कुल राशि 720 हजार रूबल से अधिक हो गई। इसके अलावा, उन्होंने फ्लोरेंस में एक स्कूल बनाया (यह अभी भी मौजूद है और डेमिडोव का नाम पहनता है), अस्पताल, बुजुर्गों और अनाथों के लिए कड़ी मेहनत का घर। उनकी मृत्यु के बाद, फ्लोरेंस ने निकोले डेमिडोव स्मारक बनाया, जो अब अपने नाम (पियाज़ा निककोला डेमिडॉफ) के वर्ग को सजाने के लिए तैयार करता है। चचेरे भाई निकोलाई पावेल डेमिडोव (1738-1821) ने नागरिक अधिकारियों को तैयार करने के लिए यारोस्लाव में स्कूल ऑफ स्कूल की खोज शुरू की और वित्त पोषित की। वह परंपरागत रूप से डेमिडोव के लिए मास्को विश्वविद्यालय के लिए एक प्रमुख दाता था। पावेल डेमिडोव ने विदेशों में अधिग्रहित धन के अलावा उन्हें सौंप दिया, दुर्लभ प्राकृतिक विज्ञान, न्यूमिज़्मेटिक, कलात्मक संग्रह और एक विशाल पुस्तकालय। उन्होंने कीव और टोबोल्स्क में विश्वविद्यालयों के उद्घाटन के लिए 50 हजार रूबल आवंटित किए। निकोलाई डेमिडोवा पावेल (17 9 8 - 1840) और अनातोली (1812 - 1870) के पुत्रों ने परिवार की धर्मार्थ परंपराओं को जारी रखा। इस क्षेत्र में उनकी गतिविधियों का मुख्य क्षेत्र अस्पतालों का निर्माण, विधवाओं और अधिकारियों और सैनिकों के अनाथों की सहायता, कलाकारों के लिए समर्थन, कलाकारों के लिए समर्थन और रूस में शिक्षा के विकास के लिए सहायता की गई। यहां, इसे "डिप्टी साइंसेज, साहित्य और उद्योग" को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किए गए डेमिडोव पुरस्कारों के इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज में 1830 में संस्थान को नोट किया जाना चाहिए। डेमिडोव पुरस्कार विज्ञान, प्रौद्योगिकी, कला में उपलब्धियों के लिए सम्मानित किए गए थे और रूस का सबसे सम्माननीय सार्वजनिक पुरस्कार माना जाता था। अनातोली डेमिडोव के साधनों के लिए, नि: शुल्क डिनर सेंट पीटर्सबर्ग में वितरित किए गए थे, और केवल 1839-1851 में केवल तीन मिलियन से अधिक सर्विंग्स जारी किए गए थे। भाइयों ने धर्मार्थ लक्ष्यों और विदेशों के लिए धन दान किया: फ्लोरेंस में अनाथों के लिए कड़ी मेहनत के लिए अपने पिता के आधार पर, डोनटेलो एसोसिएशन की गतिविधियों को वित्त पोषित करने और बेसिलिका सांता क्रॉस और सांता कैथेड्रल के मुखौटे के निर्माण के पूरा होने पर काम करने के लिए। फ्लोरेंस में मारिया डेल फोजौर, ऑस्ट्रिया में सेंट एलिजाबेथ मठ, बर्लिन के गरीब और पेरिस, पेरिस विश्व सांख्यिकीय समाज, साथ ही फ्रांसीसी सैनिकों के विधवाओं और अनाथों को अफ्रीका में मारे गए। डेमिडोव ने काउंटर, कैसिस और दस्तावेज़ उत्पादकों को तैयार करने के लिए रूस में पहली महिला वाणिज्यिक स्कूल के उद्घाटन को वित्त पोषित किया।