चाँद के बारे में एक सुंदर कहानी। कला में चंद्रमा

परिचय…………………………………………………………...……….2

अध्याय 1।चंद्र परिदृश्य की सामान्य अवधारणा। ………………………… ..5

अध्याय दो।महाकाव्य कार्यों में चंद्र परिदृश्य का कार्य ……… .7

अध्याय 3।गीतात्मक कार्यों में चंद्र परिदृश्य का कार्य ........ 18

निष्कर्ष…………………………………………………………….....25

ग्रन्थसूची…………………………………………………………....27

परिचय

प्रकृति के वर्णन के बिना जीवन का चित्रण पूर्ण नहीं हो सकता। इसलिए, साहित्य में परिदृश्य का अक्सर उपयोग किया जाता है। लेकिन कला के काम में परिदृश्य का उपयोग करने का यही एकमात्र कारण नहीं है। परिदृश्य एक भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाता है जिसके खिलाफ कार्रवाई सामने आती है, पात्रों की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर जोर देती है, कहानियों को गहरा अर्थ देती है। प्रकृति के वर्णन में एक छोटा स्ट्रोक किसी कार्य की छाप को विपरीत में बदल सकता है, व्यक्तिगत तथ्यों को अतिरिक्त अर्थ दे सकता है, और नए तरीके से उच्चारण को उजागर कर सकता है। प्रकृति न केवल प्रकृति से रेखाचित्र है, यह जीवन स्थितियों को मॉडल करती है और घटनाओं के सामने आती है या तो एक मूक गवाह के रूप में, या अप्रत्याशित भावनात्मक निर्णयों की शुरुआत करने वाली, या एक अप्रतिरोध्य शक्ति जो लोगों को अपने स्वयं के व्यक्तित्व की खोज करती है।

इस पाठ्यक्रम कार्य का विषय रूसी लेखकों और कवियों जैसे एन.वी. गोगोल, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.पी. इवानोव, डी। आई। मेरेज़कोवस्की, एस। ए। एसेनिन, वी। मायाकोवस्की। इस प्रकार, काम का उद्देश्य चंद्र परिदृश्य की अवधारणा को परिभाषित करना है, रूसी साहित्य की सामग्री के आधार पर कल्पना के काम में इसकी भूमिका। इस लक्ष्य को हल करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को आगे रखा गया था:

इस विषय पर उपलब्ध वैज्ञानिक साहित्य का अध्ययन करें;

चंद्र परिदृश्य की अवधारणा को परिभाषित करें;

रूसी साहित्य में चंद्र परिदृश्य के उपयोग के उदाहरण खोजें और कार्य के पाठ में उनके समावेश के उद्देश्य के दृष्टिकोण से उनका विश्लेषण करें।

प्राप्त आंकड़ों की तुलना करें और निष्कर्ष निकालें।

हमारे काम का विषय संयोग से नहीं चुना गया था। हमें ऐसा लगता है कि यह काफी नया, दिलचस्प और असामान्य है। हमारी राय में, चंद्र परिदृश्य बहुत बार एक प्रतीकात्मक कार्य करता है, कला के काम में एक विशेष शब्दार्थ भार वहन करता है। यह इस तथ्य के कारण है कि लोगों के मन में चंद्रमा ने हमेशा रहस्यमय संघों को जगाया है; लोगों ने रात के प्रकाश के साथ अन्य दुनिया की ताकतों की सक्रियता को जोड़ा। पूर्वजों ने पृथ्वी पर होने वाली सभी घटनाओं को चंद्रमा के घटने और रहने के चरणों के साथ जोड़ा। जादू टोना अभ्यास में चंद्रमा ने एक बड़ी भूमिका निभाई [पुरातनता का शब्दकोश: 324]। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चंद्रमा की पौराणिक छवि सभी लोगों के बीच इतनी आम है।

हमारे काम की प्रासंगिकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि साहित्य में चंद्र परिदृश्य की भूमिका का पूरी तरह से और गहराई से अध्ययन नहीं किया गया है, जिसके परिणामस्वरूप यह हमारे लिए निस्संदेह रुचि का है।

साहित्य की समीक्षा... एमएन एपस्टीन ने अपनी पुस्तक "नेचर, द वर्ल्ड, द सीक्रेट ऑफ द यूनिवर्स ..." में कविता में चंद्रमा की छवि पर ध्यान आकर्षित किया। यह रूसी कविता में परिदृश्य छवियों को समर्पित है। एपस्टीन कई कवियों में छवियों की पुनरावृत्ति का पता लगाता है।

इस काम को लिखते समय, हमने लेख और मोनोग्राफ का इस्तेमाल किया जैसे:

पेरेवेर्ज़ेव वी.एफ. "रूसी यथार्थवाद की उत्पत्ति पर" (इस पुस्तक में निकोलाई गोगोल के काम के लिए समर्पित एक अध्याय है, जिसमें कहानियों का संग्रह "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन डिकंका" का विश्लेषण किया गया है);

आईई कपलान "रूसी क्लासिक्स के कार्यों का विश्लेषण" (यहां लेखक एपी चेखव के कार्यों का विश्लेषण करता है, विशेष रूप से, "वार्ड नंबर 6" कहानी से रागिन की छवि की जांच करता है);

सेमेंको आई.एम. ज़ुकोवस्की का जीवन और कविता (वैज्ञानिक ज़ुकोवस्की के काम में रोमांटिक विशेषताओं को नोट करते हैं);

कटाव वी.बी. "सादगी की जटिलता: चेखव द्वारा कहानियां और नाटक" (इस काम में चेखव की कहानी "इओनीच" से कब्रिस्तान में रात के एपिसोड का विश्लेषण करने का प्रयास है);

शतालोव एस.ई. "आईएस तुर्गनेव की कलात्मक दुनिया" (लेखक तुर्गनेव की कहानी "घोस्ट्स" को संदर्भित करता है और बताता है कि तुर्गनेव यथार्थवादी फंतासी शैली की ओर क्यों मुड़ता है);

ग्रीकोव वी.एन. "रूसी विज्ञान कथा" (काम तुर्गनेव की कहानी "घोस्ट्स" की जांच करता है, काम के सुरुचिपूर्ण मूड की व्याख्या करता है, कहानी के बारे में आलोचकों की समीक्षा प्रदान करता है);

सोखरीकोव यू.आई. "रूसी लेखकों की कलात्मक खोज" (लेखक चेखव और टॉल्स्टॉय के कार्यों में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध को नोट करते हैं)।

साहित्य में चंद्र की छवि का विश्लेषण करते समय, हमने इसकी तुलना पौराणिक कथाओं में चंद्रमा की छवि से की। इसके लिए एम.एन. बॉटविनिक द्वारा संपादित माइथोलॉजिकल डिक्शनरी और आर.आई. कुज़िशिन द्वारा संपादित डिक्शनरी ऑफ एंटीक्विटी का उपयोग किया गया था। इसके अलावा, साहित्य में चंद्र परिदृश्य के कार्यों को उजागर करने के लिए, हमने सामान्य रूप से परिदृश्य की भूमिका का अध्ययन किया। इसके लिए हमने साहित्यिक आलोचना पर एक पाठ्यपुस्तक ("साहित्यिक आलोचना का परिचय" एल. वी. चेर्नेट्स द्वारा संपादित) का उपयोग किया। मैनुअल कला के एक काम में परिदृश्य के चार कार्यों की पहचान करता है।

अध्याय 1. चंद्र परिदृश्य की सामान्य अवधारणा

सुझाव की शक्ति से समृद्ध है चंद्रमा,

उसके आस-पास हमेशा एक रहस्य होता है

बालमोंटे

चंद्र, या जैसा कि इसे "चंद्र" भी कहा जाता है, परिदृश्य प्रकाश स्रोत द्वारा एक प्रकार का परिदृश्य है। इसका एंटीपोड सौर (सौर) परिदृश्य है। सूर्य और चंद्रमा का यह विरोध अनादि काल से चला आ रहा है। पौराणिक कथाओं में भी, ये चित्र एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। एक तरह से या किसी अन्य, विभिन्न लोगों के मिथकों में सूर्य और चंद्रमा पारिवारिक संबंधों से जुड़े हुए हैं। तो, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, चंद्रमा की देवी - टेफनट और उसकी बहन शू - सौर सिद्धांत के अवतारों में से एक, जुड़वां थे। इंडो-यूरोपियन और बाल्टिक पौराणिक कथाओं में, महीने के सूर्य की प्रेमालाप और उनकी शादी का मकसद व्यापक है। रोमन पौराणिक कथाओं में, चंद्रमा सूर्य देवता हेलिओस की बहन है [पौराणिक शब्दकोश: 38]।

लेखक द्वारा किसी विशेष प्रकाश स्रोत का चुनाव लेखक के व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक श्रृंगार, काम के कलात्मक इरादे से निर्धारित होता है, इसलिए, धूप या चंद्र परिदृश्य के लिए लेखक की प्राथमिकता उसके काम को समझने के लिए महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान कर सकती है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि धूप वाले परिदृश्य लेखक के आशावादी मूड को दर्शाते हैं, जबकि चंद्र परिदृश्य एक स्पष्ट लालित्य स्वर के साथ कार्यों की विशेषता है। तो, कविता में, सबसे "चंद्रमा कवि" को सही मायने में S.A. Yesenin कहा जा सकता है। एमएन एपस्टीन के अनुसार, "प्रकाशकों में, चंद्रमा-महीने की छवि पहले स्थान पर है, जो यसिनिन के लगभग हर तीसरे काम में पाई जाती है (127 में से 41 में - एक बहुत ही उच्च गुणांक)" [एपस्टीन 1990: 248]. चांदनी के लिए वरीयता को दुनिया पर यसिन के स्पष्ट दुखद, निराशावादी दृष्टिकोण द्वारा समझाया गया है।

प्रकृति के किसी भी विवरण की तरह, कला के काम में चंद्र परिदृश्य हमेशा किसी न किसी चीज से प्रेरित होता है, एक भूमिका निभाता है। इस प्रकार, एक परिदृश्य निम्नलिखित कार्य कर सकता है:

1. कार्रवाई के स्थान और समय का पदनाम। परिदृश्य की सहायता से ही पाठक स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकता है कि घटनाएँ कहाँ और कब घटित होती हैं। लेकिन एक परिदृश्य कार्रवाई के समय और स्थान का "सूखा" संकेत नहीं है, इसलिए यह हमेशा अतिरिक्त कार्य करता है।

2. विषय प्रेरणा। प्राकृतिक प्रक्रियाएं घटनाओं के पाठ्यक्रम को एक दिशा या किसी अन्य दिशा में निर्देशित कर सकती हैं।

3. मनोविज्ञान का रूप। यह फ़ंक्शन सबसे आम है। यह परिदृश्य है जो पाठ को समझने की मनोवैज्ञानिक मनोदशा बनाता है, पात्रों की आंतरिक स्थिति को प्रकट करने में मदद करता है, पाठक को उनके जीवन में बदलाव के लिए तैयार करता है।

4. लेखक की उपस्थिति का रूप (नायक का अप्रत्यक्ष मूल्यांकन, वर्तमान घटनाएं, उसके विचारों की अभिव्यक्ति, आदि)। इस प्रकार, एक परिदृश्य लेखक के बयान का क्षेत्र बन सकता है, मध्यस्थ आत्म-विशेषता का क्षेत्र। जब कोई लेखक सही ढंग से सुना और समझा जाना चाहता है, तो अक्सर वह परिदृश्य होता है जिस पर वह अपने विचारों की अभिव्यक्ति बनने के लिए भरोसा करता है [साहित्यिक अध्ययन 1999: 229 का परिचय]।

कभी-कभी एक परिदृश्य गैर-कार्यात्मक हो सकता है, अर्थात "स्वतंत्र" - अपने आप में महत्वपूर्ण, एक काम में एक स्वतंत्र चरित्र के रूप में। हम इस तरह के परिदृश्य को संदर्भ से अलग करेंगे और लघु रूप में इससे अलग रह सकते हैं।

एक साहित्यिक कार्य में एक परिदृश्य शायद ही कभी एक परिदृश्य होता है: इसकी आमतौर पर एक राष्ट्रीय पहचान होती है। राष्ट्रीय मौलिकता कुछ परिदृश्य छवियों के उपयोग में भी प्रकट होती है [साहित्यिक आलोचना का परिचय 1999: 229]। तो, चंद्रमा की छवि प्राच्य साहित्य और लोककथाओं की अधिक विशेषता है, और उत्तरी लोगों के बीच सूर्य की छवि अधिक प्रचलित है। याद कीजिए, उदाहरण के लिए, कि पूर्व में, एक सुंदर लड़की की तुलना चंद्रमा से की जाती है, और उत्तर में, सूर्य की छवि का उपयोग स्त्री सौंदर्य को दर्शाने के लिए किया जाता है। अगर हम रूस के बारे में बात करते हैं, तो इस सवाल का स्पष्ट जवाब देना असंभव है कि कौन सी छवि अधिक विशेषता है। यह रूसी संस्कृति की जटिल परतों के कारण है, जिसके गठन का इतिहास पूर्व और पश्चिम के प्रभाव से गुजरा है।

लोककथाओं, पौराणिक कथाओं के कार्यों के लिए चंद्र परिदृश्य अधिक विशिष्ट है, यह व्यापक रूप से रोमांटिक, प्रतीकवादियों के कार्यों में दर्शाया गया है।

अध्याय दो. महाकाव्य कार्यों में चंद्र परिदृश्य के कार्य

महाकाव्य कार्यों में, विभिन्न प्रकार के कार्यों को करने वाले परिदृश्य को पेश करने के सभी अवसर होते हैं। स्वाभाविक रूप से, किसी भी गद्य कार्य में चंद्र परिदृश्य कार्य में क्रिया के स्थान और समय की व्याख्या करता है। लेकिन यह बैकग्राउंड के फंक्शन के अलावा औरों को भी परफॉर्म करता है।

तो, एक चंद्र परिदृश्य एक मनोवैज्ञानिक कार्य कर सकता है - राज्य की व्याख्या, मनोवैज्ञानिक समानांतर या विरोध की मदद से नायक की मनोदशा। उदाहरण के लिए, नरम चांदनी कहानी में डॉ। स्टार्टसेव की कंपकंपी की स्थिति का जवाब देती है चेखव "आयनिक"; चाँद बादलों को पीछे छोड़ देता है जब वह आशा खो देता है और उसकी आत्मा अंधकारमय और उदास हो जाती है।

और मानो परदा गिर गया, और चन्द्रमा बादलों के नीचे चला गया, और एकाएक चारों ओर सब कुछ अन्धकारमय हो गया(चेखव, इयोनीच)।

वीबी कटाव ने नोट किया कि कब्रिस्तान की रात ने स्टार्टसेव को "अपने जीवन में पहली और एकमात्र बार देखने का मौका दिया" "एक ऐसी दुनिया जैसा और कुछ नहीं अन्य ", रहस्य को स्पर्श करें। पुराने कब्रिस्तान में एक जादुई रात कहानी में एकमात्र ऐसी चीज है जो परिचित, दोहराव और दिनचर्या की मुहर लगाती है। वह नायक के जीवन में अकेली रही, तेजस्वी और अनोखी ”[कताएव 1998: 18]।

दिलचस्प बात यह है कि यह आखिरी एपिसोड है जहां स्टार्टसेव प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है। चेखव प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ केवल नैतिक रूप से "जीवित" नायकों को दिखाता है। इस प्रकरण के बाद, नायक मानसिक रूप से "मर जाता है", गली में एक अस्थि-पंजर बन जाता है। इस प्रकार, बादलों में जाने वाला चंद्रमा स्टार्टसेव के नैतिक "कयामत" का प्रतीक है। हम देखते हैं कि चेखव की कहानी में प्रकृति और मनुष्य का घनिष्ठ संबंध है। चेखव के परिदृश्य की यह विशेषता यू.आई.

उपन्यास में ओट्राडनॉय में एक चांदनी रात का वर्णन लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"हमें चरित्र की आंतरिक दुनिया को समझने में भी मदद करता है। नताशा खूबसूरत चांदनी रात की प्रशंसा करती है और सोन्या को यह विचार बताने की कोशिश करती है। नताशा कहते हैं:

हाँ, उठो सोन्या, इतनी प्यारी रात के लिए कभी नहीं, कभी नहीं हुआ(एल। टॉल्स्टॉय, युद्ध और शांति)।

नताशा समझती है कि हर पल अनोखा है। उपन्यास की नायिका में सुंदरता की सूक्ष्म भावना है, वह लोगों और पूरी दुनिया के लिए प्यार से भरी है। हर कोई इसके लिए सक्षम नहीं है। टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​है कि केवल वे लोग जो व्यावहारिकता के लिए विदेशी हैं, वे चांदनी रात का आनंद ले सकते हैं। आखिरकार, उसका स्वभाव “सिर्फ भावनात्मक अनुभवों की पृष्ठभूमि नहीं है; यह एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें कृत्रिम, सतही, असत्य सब कुछ एक व्यक्ति से फेंक दिया जाता है और उसका आंतरिक सार उजागर हो जाता है ”[सोखरीकोव 1990: 43]।

चंद्र परिदृश्य का उपयोग लेखक के इरादों को व्यक्त करने, एक विशेष वातावरण बनाने के लिए भी किया जा सकता है। कहानी में चंद्र परिदृश्य की यही भूमिका है। I. तुर्गनेव "भूत"... यह कहानी, कुछ अन्य लोगों के साथ, उनके काम में एक विशेष दिलचस्प स्थान रखती है। उपन्यास "भूत" एक रहस्यमय कल्पना है। यह तुर्गनेव की पूरी तरह से विशेषता नहीं है, एक तीव्र सामाजिक एक्सपोजर और यथार्थवादी के रूप में उनकी प्रतिष्ठा के साथ। "हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि लेखक ने अपने जीवन के विभिन्न अवधियों में रहस्यमय विषयों की ओर मुड़ने के लिए समय-समय पर रचनात्मक आवश्यकता का अनुभव किया" [मिनरलोव 2003: 111]। लेकिन अगर आप कहानी में गहराई से देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि तुर्गनेव यथार्थवादी नहीं रहा है: वह अन्य कार्यों की तरह, सामाजिक, नैतिक और दार्शनिक विषयों को उठाता है, लेकिन उन्हें एक शानदार व्याख्या में देता है। "शानदार तकनीक यथार्थवादी कलाकार को नायक के गुप्त उद्देश्यों को प्रकट करने की अनुमति देती है" [शतालोव 1979: 280]। "भूत" की साजिश एक असाधारण घटना के आधार पर बनाई गई है: दुनिया भर में एलिस के भूत के साथ नायक की उड़ानें। लेकिन लेखक ने इस घटना को वास्तविक रूप में चित्रित किया है, आविष्कार नहीं किया है। "तुर्गनेव ने यहां यथार्थवाद के सभी साधनों का उपयोग किया ताकि पाठक को अविश्वसनीय की संभावना के बारे में आश्वस्त किया जा सके, ताकि उनके सामने शानदार कहानी में शामिल होने की भावना पैदा हो सके, जैसा कि उनके सामने था" [शतालोव 1979 : 275]। काम में इन साधनों में से एक, ज़ाहिर है, परिदृश्य है। कहानी में परिदृश्य प्लास्टिक, मूर्त है। पूरी कहानी में, लेखक समय-समय पर चंद्र परिदृश्य को संदर्भित करता है। एक ओर, चंद्रमा, निश्चित रूप से, रहस्य, रहस्यवाद का वातावरण बनाता है, यह चांदनी की पृष्ठभूमि के खिलाफ है कि एक भूत प्रकट होता है। लेकिन दूसरी ओर, इस चंद्र परिदृश्य को इतना वास्तविक रूप से वर्णित किया गया है कि जो हो रहा है उसकी विश्वसनीयता का भ्रम है। तो, चंद्रमा का बहुत विस्तार से वर्णन किया गया है, यह स्थिर नहीं है, कहानी के आगे बढ़ने पर यह लगातार बदलता रहता है:

चंद्रमा का निशान जमीन परप्रारंभ होगा चुपचापउठना, सीधा करना थोड़ालिपटा हुआ …

... हवा बह गई, चांदउज्जवल और उज्जवल अभिनय किया नीले आकाश में - और जल्द ही पेड़ों के पत्ते अपनी ठंडी किरणों में चांदी और काले रंग से चमक उठे।

... भूत चुपचाप आगे बढ़ गया, चारों ओर मिश्रित हो गया, आसानी से धुएं की तरह उत्तेजित हो गया - औरचाँद फिर से शांति से सफेद हो गया है चिकने फर्श पर(तुर्गनेव, भूत)।

इसके अलावा, चंद्रमा इस काम के लिए लालित्य, दुखद उद्देश्य लाता है। एफएम दोस्तोवस्की ने खुद नोट किया: "भूत" संगीत की तरह हैं "," लालसा से भरे हुए हैं "। यह उदासी, जैसे वह थी, एक प्रेजेंटेशन के कारण होती है। तुर्गनेव ने खुद "घोस्ट्स" व्यक्तिपरकता, गीतात्मक शुरुआत की सराहना की, जिसे आलोचक पीवी एनेनकोव ने "एलेगी", "कलात्मक आत्मा का इतिहास" [ग्रीकोव 1989: 10] कहा। यह मनोदशा कहानी की सामग्री द्वारा उचित है, क्योंकि इसके पाठ्यक्रम के दौरान नायक खुद को जुनून और मानवीय अनुभवों के केंद्र में पाता है, मानव पीड़ा और दुख सुनता है, सामाजिक संरचना के अन्याय को महसूस करता है:

मैं उदास हो गया और किसी तरह उदासीन रूप से उबाऊ ... पृथ्वी ही, यह सपाट सतह जो मेरे नीचे फैली हुई है; पूरी दुनिया अपनी तात्कालिक, कमजोर आबादी के साथ, आवश्यकता, दु: ख, बीमारी से दबी हुई, घृणित धूल की एक गांठ से जंजीर; यह नाजुक, खुरदरी पपड़ी, हमारे ग्रह की रेत के उग्र दाने पर यह वृद्धि, जिसके माध्यम से साँचा उभरा, जिसे हम जैविक, वनस्पति साम्राज्य कहते हैं; ये लोग मक्खियाँ हैं, मक्खियों से हजार गुना अधिक तुच्छ; मिट्टी से बने उनके आवास, उनके छोटे-छोटे निशान, नीरस उपद्रव, अपरिवर्तनीय और अपरिहार्य के साथ उनका मनोरंजक संघर्ष - यह मेरे लिए अचानक कैसा हैसब कुछ घृणित है ! दिल मेरे अंदरधीरे से पलट गया , और नहीं चाहता था मेरे लिएअधिक घूरें इन छोटी-छोटी तस्वीरों को,इस पर अश्लील प्रदर्शनी … (तुर्गनेव, भूत)।

एक ख़ूबसूरत चांदनी रात की पृष्ठभूमि में, घटनाएँ कहानी में सामने आती हैं "मई की रात, या डूबी हुई महिला"एन.वी. गोगोली... लेकिन रात का परिदृश्य केवल कार्रवाई को फ्रेम करने और एक रंगीन पृष्ठभूमि प्रदान करने से कहीं अधिक है। यहां प्रकृति का वर्णन काम का एक काव्यात्मक मूड बनाता है, आपको पात्रों के पात्रों को एक निश्चित कोण से देखने की अनुमति देता है। चांदनी रात का वर्णन कहानी को एक विशेष गीत और आकर्षण देता है। गोगोल की सबसे काव्यात्मक कहानियों में से एक की शुरुआत इस तरह से होती है, जिसे इवनिंग्स ऑन अ फ़ार्म नियर डिकंका संग्रह में शामिल किया गया है:

गाँव की गलियों से नदी की तरह बहता एक गूँजता गीत *** एक समय था जब लड़के-लड़कियाँ, अपने दिन के श्रम और चिंताओं से थके हुए, एक स्वच्छ शाम की चमक में, एक सर्कल में शोर से इकट्ठा होते थे, अपनी मस्ती उड़ाते थे उन ध्वनियों में जो हमेशा निराशा से अविभाज्य थीं। और विचारशील शाम ने सपने में नीले आकाश को गले लगा लिया, सब कुछ अनिश्चितता और दूरी में बदल दिया(गोगोल, मई नाइट, या ड्रोउन्ड वुमन)।

लेकिन दूसरे अध्याय में हमारे पास मई की चांदनी की एक बहुत ही अद्भुत तस्वीर है:

क्या आप यूक्रेनी रात जानते हैं? ओह, आप यूक्रेनी रात को नहीं जानते! उसे देखो। आसमान के बीच से एक महीना दिखता है। विशाल आकाश की घंटी बजी, और भी अधिक अलग हो गई। वह जलता है और सांस लेता है।पृथ्वी सब में है चांदी की रोशनी ; और अद्भुत हवा ठंडी-भरी, और आनंद से भरी हुई है, और सुगंध के सागर को चलाती है।दिव्य रात! मनमोहक रात ! अँधेरे से भरे जंगल गतिहीन हो गए, प्रेरित हुए और अपने आप पर एक विशाल छाया डाली। ये तालाब शांत और शांत हैं; उनके पानी की ठंड और अंधेरा बागों की गहरी हरी दीवारों में उदास रूप से घिरा हुआ है। चिड़िया चेरी और चेरी के पेड़ों की कुंवारी झाड़ियों ने वसंत की ठंड में अपनी जड़ें खींच लीं और समय-समय पर पत्तियों के साथ बड़बड़ाते रहे, जैसे कि गुस्से में और क्रोधित जब एक सुंदर हवा-पेड़ - रात की हवा, चुपके से चुपके से, उन्हें चूम लेती है। सारा परिदृश्य सो रहा है। और ऊपर सब कुछ सांस लेता है, सब कुछ अद्भुत है, सब कुछ गंभीर है। और आत्मा में यह विशाल और अद्भुत है, और इसकी गहराई में चांदी के दर्शन की भीड़ सामंजस्यपूर्ण रूप से उठती है।दिव्य रात! मनमोहक रात ! और अचानक सब कुछ जीवन में आ गया: जंगल, तालाब और सीढ़ियाँ।यूक्रेनी कोकिला की राजसी गड़गड़ाहट गिर रही है , और ऐसा लगता है किमहीना आकाश के बीच में उसकी बात सुनी …

यह कोई संयोग नहीं है कि वाक्यांश " दिव्य रात! एक मनमोहक रात!»एक छोटे से मार्ग में दो बार दोहराया जाता है। लेखक इस प्रकार पाठक को प्रकृति की इस खूबसूरत तस्वीर की प्रशंसा करता है, जिसे उसने इतनी मूर्त रूप से फिर से बनाया है। गोगोल ने अपने वर्णन में प्रकृति के जीवित होने की भावना व्यक्त की है। वायु "आनंद से भरपूर"; पक्षी चेरी और मीठी चेरी "डरपोक ने अपनी जड़ों को वसंत की ठंड में फैलाया और कभी-कभी पत्तियों के साथ बड़बड़ाया"; रात की हवा - "सुंदर हवा"; गाँव, "मुग्ध की तरह", "नींद"... परिदृश्य व्यवस्थित रूप से सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया में विलीन हो जाता है: महीना "आसमान के बीच में" "सुना"बुलबुल। और इन दो दुनियाओं को जोड़ता है "दिव्य रात"।

और रात की तस्वीर के बाद क्या होता है? यह दिलचस्प है कि आगे परिदृश्य द्वारा दिए गए कथा के सभी गीत गायब हो जाते हैं, क्योंकि सिर के बारे में एक कहानी है, "गाँव में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति", लेखक की सूक्ष्म विडंबना से संतृप्त। यह विरोध आश्चर्यजनक नहीं है, यह गोगोल के काम की खासियत है। तो, वी.एफ. पेरेवेर्ज़ेव का कहना है कि "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में एक का सामना होता है, एक ओर, "रोजमर्रा की जिंदगी, उथला, बहुत मजाकिया, मजबूत जुनून, शक्तिशाली विचार और वीर आवेग से रहित", और दूसरी ओर , "इसके आगे एक और जीवन सामने आता है", "मजबूत खुशियों, सुंदर आवेगों, गंभीर, गहरे अनुभवों से भरपूर।" यह "एक शांत, स्वप्निल शाम, एक अंधेरी, रहस्यमयी रात, प्रेमियों की फुसफुसाहट, एक भावपूर्ण गीत, रहस्यमयी ताकतें" [पेरेवरज़ेव 1989: 288] है।

लेखक निशाचर प्रकृति का एक और विवरण प्रस्तुत करता है जब लेवको, अपने सिर पर लड़कों के मज़ाक से थक गया, खुद को तालाब के पास पाता है, खुद के लिए किसी का ध्यान नहीं जाता है और खुद को एक परी कथा की दुनिया में पाता है। परिदृश्य यहाँ समान है: एक राजसी और उदास मेपल वन, एक "गतिहीन तालाब", एक चंद्रमा जो चारों ओर सब कुछ रोशन करता है, "एक कोकिला की गड़गड़ाहट", "एक शानदार रात।"

मेपल का जंगल, चंद्रमा के सामने, शानदार और उदास रूप से काला हो गया था। शांत तालाब ने थके हुए पैदल यात्री पर ताजगी उड़ा दी और उसे किनारे पर आराम दिया। सब कुछ शांत था; घने घने जंगल में केवल एक कोकिला की गड़गड़ाहट सुनाई दे रही थी।

... उसने चारों ओर देखा: रात उसके सामने और भी उज्जवल लग रही थी। कुछ ... उसके जैसा मैंने पहले कभी नहीं देखा था।चांदी की धुंध पड़ोस पर गिर गया। सेब के पेड़ों और रात के फूलों की महक पूरे देश में फैल गई।

इस तरह वास्तविक दुनिया से सपनों की दुनिया, परियों की कहानियों की दुनिया में संक्रमण अगोचर रूप से किया जाता है। और यह संक्रमण कब होता है? सबसे अधिक संभावना है जब " एक अजीब, रमणीय चमक महीने की चमक के साथ घुलमिल जाती है" और कब " चांदी की धुंध पड़ोस में गिर गई". जब लेवको जागता है, तो वह सचमुच उपमहाद्वीप की दुनिया में लौट आता है: "उनके सिर के ऊपर खड़े महीने ने आधी रात को दिखाया ..."... यानी, फिर से, महीने की चांदी की रोशनी वास्तविक और काल्पनिक, सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया की सीमा बन जाती है।

एक काव्य परिदृश्य से "गंभीर शाम"कहानी शुरू होती है। इसमें वास्तविकता कल्पना, कल्पना, किंवदंतियों की दुनिया के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। काम उसी काव्य नोट पर समाप्त होता है:

... और कुछ मिनटों के बाद गांव में सब कुछ सो गया; केवल एकमहीना उतना ही शानदार और आश्चर्यजनक रूप से तैरा शानदार यूक्रेनी आकाश के विशाल रेगिस्तान में। उसी ने आकाश में और रात में गम्भीरता से साँस ली,दिव्य रात , भव्य रूप से जल गया। उतनी ही खूबसूरत थीमें उतरना चमत्कारी चांदी की चमक ; परन्तु कोई उन में आनन्दित नहीं होता: सब कुछ नींद में डूब गया।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि रात का परिदृश्य कहानी को फ्रेम करता है, अपनी कार्रवाई को एक तरह की फ्रेम रचना में संलग्न करता है, यह लेवको और हन्ना के पात्रों को कविता से भर देता है।

किसी कार्य में चंद्रमा की छवि प्रतीकात्मक हो सकती है, अर्थात यह विभिन्न आलंकारिक अर्थों को व्यक्त कर सकती है। चूंकि प्रतीक के कई अर्थ हैं, इसलिए चंद्र परिदृश्य की कई तरह की व्याख्याएं भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, चंद्रमा अक्सर मृत्यु का प्रतीक होता है। तो, मृत्यु के प्रतीक के रूप में चंद्रमा अक्सर ए.पी. चेखव में पाया जाता है। चांदनी चेखव के कई परिदृश्यों को बाढ़ देती है, उन्हें एक उदास मनोदशा, शांति, शांति और गतिहीनता से भर देती है, जैसा कि मृत्यु लाती है। कहानी में बेलिकोव की मौत की कहानी के पीछे "एक मामले में आदमी"इसके बाद चांदनी में नहाए हुए एक खूबसूरत ग्रामीण इलाके की तस्वीर का वर्णन है, जिसमें से ताजगी और शांति की सांस ली जाती है।

आधी रात हो चुकी थी। दाईं ओर पूरा गाँव दिखाई दे रहा था, लगभग पाँच मील दूर तक फैली लंबी गली। सब कुछ एक शांत, गहरी नींद में डूबा हुआ था; कोई हलचल नहीं, कोई आवाज नहीं, मुझे विश्वास भी नहीं हो रहा है कि प्रकृति इतनी शांत हो सकती है। कबचांदनी रात में आप एक विस्तृत ग्रामीण सड़क को उसकी झोपड़ियों, घास के ढेर, सोए हुए विलो के साथ देखते हैं, फिरआत्मा शांत हो जाती है ; उसकी इस शांति में, काम, चिंताओं और दुःख से रात की छाया में छिपकर, वह नम्र, उदास, सुंदर और,प्रतीत कि सितारे उसे प्यार से और स्नेह से देख रहे हैं औरकि बुराई अब धरती पर नहीं है और सब कुछ सुरक्षित है (चेखव, मैन इन ए केस)।

यह कोई संयोग नहीं है कि चेखव ने यहां इस शब्द का प्रयोग किया है "प्रतीत", क्योंकि बाहरी भलाई और बेलिकोव की मृत्यु के बाद बुराई की अनुपस्थिति भ्रामक है। वास्तव में, बेलिकोव की मृत्यु के साथ, मामला जीवन गायब नहीं हुआ, क्योंकि वह शहर में इसका एकमात्र प्रतिनिधि नहीं था। जिंदगी, "सर्कुलर रूप से प्रतिबंधित नहीं है, लेकिन पूरी तरह से अनुमति नहीं है"जारी रखा।

और वास्तव में, बेलिकोव को दफनाया गया था, और मामले में ऐसे और कितने लोग बचे हैं, और कितने होंगे!(चेखव, मैन इन ए केस)।

कहानी में डॉ. रागिन की ठंडी लाश को रोशन करता है चांद "वार्ड नंबर 6"।

वहाँ वह खुली आँखों से मेज पर लेट गया, और रात में चाँद ने उसे रोशन कर दिया(चेखव, वार्ड नं. 6)।

मुख्य पात्र मर जाता है, इसलिए लेखक उसे कमजोरी के लिए, बुराई से लड़ने की अनिच्छा के लिए दंडित करता है। "चेखव ने कठोर रूप से, साहसपूर्वक सार्वजनिक उदासीनता की स्थिति की निंदा की, क्योंकि जीवन के लिए डॉ। रागिन का ओब्लोमोव रवैया, लोगों के प्रति उनकी अत्यधिक उदासीनता न केवल उनके रोगियों के लिए, बल्कि स्वयं रागिन के लिए भी घातक साबित हुई" [कपलान 1997: 69 ].

रागिन की मृत्यु से पहले चंद्रमा की छवि भी दिखाई देती है: जब नायक खुद को अपने बीमार के स्थान पर पाता है। वह एक अशुभ शगुन है, नायक की आत्मा में भय की भावना को दर्शाती है।

एंड्री येफिमिच खिड़की के पास गया और बाहर मैदान में देखा। पहले से ही अंधेरा हो रहा था, और क्षितिज पर दाहिनी ओर बढ़ रहा थाठंडा, बैंगनी चांद… "यह वास्तविकता है!" एंड्री येफिमिच ने सोचा, और वह डर गया।चाँद भी डरावना था , और जेल, और बाड़ पर कीलें, और हड्डी काटने वाले कारखाने में दूर की लौ(चेखव, वार्ड नं. 6)।

तब सब कुछ शांत था।तरल चांदनी सलाखों के माध्यम से चला गया, और एक जाल की तरह एक छाया फर्श पर पड़ी थी।वह डरावना था (चेखव, वार्ड नं. 6)।

इस चेखव की कहानी में चंद्र परिदृश्य का वर्णन, और वास्तव में अन्य सभी में, बहुत ही संक्षिप्त है, लेकिन चेखव इसमें भिन्न है, केवल आकर्षक, शानदार विवरणों का उपयोग करके, वह प्रकृति की एक प्रभावशाली तस्वीर बनाता है। चेखव ने खुद इस बारे में कहा था: "प्रकृति के विवरण में, किसी को छोटे विवरणों को समझना चाहिए, उन्हें इस तरह से समूहित करना चाहिए कि पढ़ने के बाद, जब आप अपनी आँखें बंद करते हैं, तो एक तस्वीर दी जाती है" [सोखरीकोव: 47]। इस मामले में, ऐसे अभिव्यंजक विवरण हैं "कोल्ड, क्रिमसन मून", "लिक्विड" चांदनी"- वे चमकीले अभिव्यंजक रंगों से भरे हुए हैं और हमारे सामने वास्तव में एक अशुभ चित्र चित्रित करते हैं जो नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, इसे सटीक रूप से दर्शाता है। रागिन को डर लगता है, क्योंकि उसने अपनी दृष्टि देखी और महसूस किया कि सारी वास्तविकता एक जेल है, उसने लोगों के सामने अपने अपराध का एहसास किया। खुद को वार्ड में पाकर, आरामदेह कार्यालय में नहीं, रोगी के ड्रेसिंग गाउन में, और वर्दी या ड्रेस कोट में नहीं, उन्होंने महसूस किया कि, "यह पता चला है, कोई भी दुख को तुच्छ नहीं जान सकता; उदासीनता डरावनी है!" [कपलान 1997: 73]।

लेकिन कहानी में चंद्रमा और मृत्यु के संबंध का विचार सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है "आयनीच"जब स्टार्टसेव कब्रिस्तान देखता है "दुनिया जहां चांदनी इतनी अच्छी और कोमल है, मानो उसका पालना यहीं है", कहां "क्षमा, दुख और शांति की सांस लेता है"(चेखव, इयोनीच)।

चंद्रमा अंधेरे जुनून के प्रतीक के रूप में भी कार्य कर सकता है। तो, चेखव में चंद्रमा निषिद्ध भावना को धक्का देता है, बेवफाई को प्रोत्साहित करता है। कहानी में "कुत्ते के साथ महिला"गुरोव और अन्ना सर्गेवना एक-दूसरे की ओर अपना पहला कदम रखते हैं, असामान्य बकाइन समुद्र में चंद्रमा से एक सुनहरी पट्टी के साथ चल रहे हैं।

वे चले और बात कीसमुद्र में कितना अजीब प्रकाश है ; पानी बकाइन था, इतना नरम और गर्म, औरचाँद सुनहरा था बैंड (चेखव, लेडी विद ए डॉग)।

कहानी से ओल्गा इवानोव्ना "कूदती लड़की"एक शांत चांदनी रात में मुग्ध होकर, अपने पति को धोखा देने का फैसला करती है।

- हाँ, क्या रात है! वह फुसफुसाई, उसकी आँखों में देख रही थी, आँसुओं से चमक रही थी, फिरजल्दी से चारों ओर देखा, उसे गले लगाया और होठों पर जोर से चूमा (चेखव, बाउंसी)।

अनुभवहीन अन्या, कहानी की नायिका "गर्दन पर अन्ना", एक चांदनी रात में बिगड़े हुए कोक्वेट के रास्ते पर पहला कदम रखता है।

वहसाइट पर गया, चांदनी के नीचे , और ऐसा हो गया कि वे उसे एक शानदार नई पोशाक और एक टोपी में देख सकें ... यह देखते हुए कि अर्टीनोव उसे देख रहा था, उसनेसहृदयता से उसकी आँखें खराब कर दीं तथाजोर से बोला फ्रेंच में,और यही कारण है कि उसकी खुद की आवाज इतनी सुंदर लग रही थी और संगीत था औरतालाब में चंद्रमा परिलक्षित हुआ था , और क्योंकि अर्टीनोव उत्सुकता से और उत्सुकता से उसे देख रहा था ... उसे अचानक खुशी का अनुभव हुआ ...(चेखव, अन्ना गर्दन पर)।

मुख्य पात्र एक गरीब लड़की है, जो अपने परिवार की खातिर, एक अमीर आदमी से शादी करती है, जो वास्तव में, उसके लिए घृणित और घृणित है। शादी के तुरंत बाद, नव-निर्मित पति अपनी युवा पत्नी को मठ में प्रार्थना करने के लिए ले जाता है ताकि उसे यह दिखाया जा सके कि "विवाह में वह धर्म और नैतिकता को पहला स्थान देता है।" स्टेशन पर, अन्या अपने परिवार के बारे में भारी विचारों में डूबी हुई है, लेकिन अचानक, चांदनी में, वह खुद पर पुरुषों की दिलचस्पी देखती है और फैसला करती है कि वह निश्चित रूप से खुश होगी। इसी कड़ी में नायिका की आत्मा में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है, वह अपने नैतिक पतन के मार्ग पर चल पड़ती है। हम देखते हैं कि कैसे अन्या धीरे-धीरे एक बेदाग शुद्ध लड़की से एक बेशर्म सोशलाइट में बदल जाती है।

कहानी में स्टार्टसेवो में चंद्रमा जुनून को गर्म करता है "आयनीच"... वह कामुक कल्पनाओं से ग्रस्त है।

... स्टार्टसेव इंतजार कर रहा था, और निश्चित रूप सेचांदनी ने उसमें जोश भर दिया , बेसब्री से इंतज़ार किया औरकल्पित चुंबन, आलिंगन ... वह आधे घंटे के लिए स्मारक के पास बैठा, फिर बगल की गलियों में चला गया, हाथ में टोपी, इंतजार और सोच रहा था कि कितनी महिलाएं और लड़कियां यहां दफन हैं, इन कब्रों में, जो सुंदर, मनमोहक, प्यार करने वाली, जोश से जलती थीं रात में, दुलार के आगे सरेंडर कर... उसके सामनेटुकड़े अब सफेद नहीं थे संगमरमर, और सुंदर शरीर उसने उन रूपों को देखा जो पेड़ों की छाया में छिप रहे थे, गर्मी महसूस की, और यह तड़प दर्दनाक हो गई(चेखव, इयोनीच)।

पास होना आई. ए. बनीनाचंद्रमा की छवि अक्सर दुखी प्रेम के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। तो, उनकी कहानी में "स्वच्छ सोमवार"मुख्य पात्र और उनके प्रिय, उनके अप्रत्याशित बिदाई की पूर्व संध्या पर, पूर्णिमा के नीचे चलते हैं। चंद्रमा उनके अलगाव का पूर्वाभास देता है, यह कोई संयोग नहीं है कि नायिका इसे खोपड़ी से जोड़ती है।

प्रिय चुप था, प्रकाश चाँद बर्फ़ीला तूफ़ान से अपना सिर झुकाकर उसकी ओर उड़ गया।पूरा महीना क्रेमलिन के ऊपर बादलों में गोता लगाया - "कुछ"चमकती खोपड़ी ", - उसने कहा(बुनिन, स्वच्छ सोमवार)।

कहानी "क्लीन मंडे" प्यार के बारे में सभी बुनिन की कहानियों के कथानक की विशेषता "सूत्र" को दोहराती है - एक पुरुष और एक महिला का मिलन, उनका त्वरित तालमेल, भावनाओं का एक चमकदार फ्लैश और अपरिहार्य बिदाई। इसके अलावा, इस कहानी में, बिदाई हमें तुरंत स्पष्ट नहीं है, यह शुरुआत में अजीब और रहस्यमय लगता है, क्योंकि इसके कोई स्पष्ट कारण नहीं हैं। लेकिन यह बुनिन के प्यार की ख़ासियत है, क्योंकि यह हमेशा दुखद, बर्बाद होता है, क्योंकि नायकों को अलग करने के बाद ही, जैसा कि बुनिन का मानना ​​​​था, जीवन के लिए इस प्यार को बनाए रखेगा। बुनिन के लिए, प्रेम का क्षेत्र अनसुलझे रहस्य, अस्पष्टता, अपारदर्शी अर्थपूर्ण गहराई का क्षेत्र है। "प्यार," जैसा कि उनके समकालीनों में से एक ने लिखा था, "उन्हें हमेशा दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण और रहस्यमयी चीज लगती थी" [मिखाइलोवा 2000: 58]। कहानी में चंद्र परिदृश्य दो प्यार करने वाले लोगों की भावनाओं के रहस्य पर और जोर देता है।

अध्याय 3. गीत कार्यों में चंद्र परिदृश्य के कार्य

गीतात्मक रचनाओं में गद्य की तुलना में परिदृश्य को अधिक संयम से प्रस्तुत किया जाता है। लेकिन इससे परिदृश्य का प्रतीकात्मक भार बढ़ जाता है। यह कार्य प्रतीकवादियों की कविता में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

अभीतक के लिए तो के. बालमोंटी, कई अन्य प्रतीकों की तरह, चंद्रमा आदर्श दुनिया, सपनों की दुनिया, सुंदरता, रचनात्मकता का प्रतीक है। कवि चंद्रमा की छवि को रहस्य की धुंध में ढक देता है, उसकी उदास सुंदरता गाता है: "चंद्रमा सुझाव की शक्ति में समृद्ध है, // उसके चारों ओरहमेशा मंडराता है गुप्त।// ... // उसकी किरण के साथ, एक पीली हरी किरण, // वह सहलाती है, अजीब बहुत रोमांचक, // ... // लेकिन, हमें अविस्मरणीय आशा के साथ, // वह खुद पीली दूरी में सो गई, // लालसा की सुंदरताअपरिवर्तनीय, // दुख की सर्वोच्च महिला! ”(बालमोंट, लूना)। चंद्रमा और आदर्श दुनिया के बीच का संबंध उनके सॉनेट "मूनलाइट" में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है:

जब चाँद रात के अँधेरे में चमकता है

अपने दरांती के साथ, शानदार और कोमल,

मेरी आत्मा दूसरी दुनिया के लिए तरसती है,

सभी दूर, सभी असीम द्वारा कब्जा कर लिया।

ए व्याचेस्लाव इवानोव्सअपनी एक कविता में, राक्षसी देवी हेकेट के नाम से चंद्रमा को लाक्षणिक रूप से बुलाते हुए, वह सीधे उसे "दुनिया का दोहरा" कहता है:

एक पीली, गर्म रात की रोशनी,

मिरर ब्लैक डेफ एगेट

तो एक डबल बुला रहा है

मीरा - हेकेट।

"वरिष्ठ प्रतीकवादी" द्वारा चंद्रमा की छवि को थोड़ा अलग तरीके से प्रकट किया गया है डी. मेरेज़कोवस्की... उसके लिए चंद्रमा सार्वभौमिक बुराई के वाहक के रूप में कार्य करता है। अपनी कविता "विंटर इवनिंग" में कवि चाँद के बारे में कहता है: "ओ मंद चाँद // बुरी आँखों से", "अपराध चाँद, // तुम डरावने हो", "चाँद का शापित चेहरा // बुराई से भरा हुआ" शक्ति।" इसके अलावा, चंद्रमा की छवि को यहां मृत्यु के प्रतीक के रूप में भी देखा जा सकता है, क्योंकि रात में आकाश की मालकिन की बुरी नजर के तहत, एक लटकती हुई ईख की छवि दिखाई देती है, "बीमार, सूखा और पतला।" चंद्रमा के अलावा, मृत्यु के प्रतीक मौन और एक कौवे की छवियां हैं:

चाँद का शापित चेहरा

बुरी शक्तियों से भरा हुआ...

एक ईख जमीन पर गिर गया है,

बीमार, शुष्क और दुबले-पतले...

कौवे कर्कश रोते हैं

नंगे ग्रोव से सुना जा सकता है।

और आसमान में सन्नाटा है

एक अपवित्र मंदिर की तरह...

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि साहित्य में चंद्र छवि का प्रतीकवाद इतना विविध है। आखिरकार, यह पौराणिक कथाओं में निहित है। और पौराणिक कथाओं में, चंद्रमा एक बहुत ही अस्पष्ट भूमिका निभाता है, और इसके प्रति लोगों का रवैया विरोधाभासी था। एक ओर, रात की मालकिन एक जादूगरनी है, जो अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में असमर्थ है। लेकिन साथ ही, चंद्रमा स्त्री मातृ सिद्धांत का शाश्वत प्रतीक है, जो श्रम में महिलाओं और युवा माताओं की पहली सहायक है। तो, पश्चिमी (प्राचीन ग्रीक और प्राचीन रोमन) पौराणिक कथाओं में, हम चंद्र देवता के विभिन्न हाइपोस्टेसिस से मिलेंगे। यह सेलेना है - स्त्रीत्व की देवी, और आर्टेमिस - कुंवारी प्रकृति, पवित्रता का प्रतीक, और हेरा - मातृत्व, विवाह और पर्सेफोन की देवी, पुनर्जन्म, जादू और हेकेट - अंधेरे और भूतों की देवी, संरक्षक का प्रतीक है। भ्रम और धोखे से। इसलिए, उदाहरण के लिए, पशु जुनून के प्रतीक के रूप में साहित्य में चंद्र छवि की व्याख्या, मृत्यु का प्रतीक चंद्रमा की पौराणिक छवि जैसे हेकेट, एक राक्षसी देवी, और दुखी प्रेम के प्रतीक के रूप में वापस जाता है - एक के लिए सेलेन जैसी पौराणिक छवि, जो मिथकों के अनुसार, एकतरफा प्यार से पीड़ित थी [पौराणिक शब्दकोश: 129]

यह याद रखना चाहिए कि एक परिदृश्य में कविता में, मुख्य बात स्वयं चित्रित प्रकृति नहीं है, बल्कि वह भावना है जिसे कवि व्यक्त करना चाहता था। कला के कार्यों में चंद्रमा का उपयोग अक्सर लालसा, उदासी, सपनों की दुनिया में पाठक को विसर्जित करने के लिए एक लालित्यपूर्ण मनोदशा बनाने के लिए किया जाता है। यह कलात्मक समाधान अक्सर रोमांटिक के कई कार्यों में उपयोग किया जाता है। दुनिया के रोमांटिक विरोध और आदर्श नायक की भव्यता को गोधूलि, चंद्रमा और सितारों की मरती हुई आग द्वारा उजागर किया जाता है, जिसकी बदौलत अर्ध-अंधेरे में डूबी वास्तविकता की सीमाएं धुंधली हो जाती हैं। यह ऐसे माहौल में है कि रोमांटिक नायक अपने अस्तित्व की विशालता में, उसके और होने के बीच की सीमाओं के अभाव में विश्वास में आता है। चंद्र परिदृश्य कालातीत स्थान के लिए विषय निर्धारित करता है; यह तत्वों के उद्भव का क्षेत्र है, एक स्वतंत्र पदार्थ के रूप में व्यक्तित्व, ब्रह्मांड के गहरे अर्थ को समझने में सक्षम एकमात्र व्यक्ति। चंद्रमा, अचेतन शुरुआत को दर्शाता है, लेकिन इसका उपयोग रोमांटिक लोगों द्वारा नहीं किया जा सकता है जो दुनिया के अपने ज्ञान में तर्कहीन हैं।

तो, एक रहस्यमय गोधूलि स्वाद के साथ एक रोमांटिक परिदृश्य के निर्माता, वी. ए. ज़ुकोवस्कीबहुत बार चंद्र छवि का उपयोग करता है। एमएन एपस्टीन उनके बारे में कहते हैं: "ज़ुकोवस्की ने मरने वाले दिन," पृथ्वी के शाम के परिवर्तन "की कविता की खोज की। यह सूर्यास्त का समय है जो कवि के विश्व दृष्टिकोण के करीब है, जिसकी छवि में वह ए। ब्लोक के एक नायाब गुरु, पूर्ववर्ती और प्रेरक बने रहे। ज़ुकोवस्की सबसे "चंद्र" कवियों में से एक है, जो 10 से अधिक कविताओं में रात के तारे की प्रशंसा करता है और अपनी "चंद्रमा पर विस्तृत रिपोर्ट ..." में अपने काम में चंद्र उद्देश्यों का एक अनूठा काव्य विश्वकोश बनाता है "[एपस्टीन 1990: 210]. ज़ुकोवस्की खुद को सपनों और यादों की दुनिया में विसर्जित करने के लिए चंद्रमा की छवि का उपयोग करता है:

चंद्रमा का एक दोषपूर्ण चेहरा पहाड़ियों से उगता है…

ओह शांत उफनते आसमान,

जंगल के अँधेरे में तेरी शोभा कैसे फीकी पड़ जाती है!

आपका ब्रेग कितना पीला पड़ गया है!

सोच में डूबा बैठा हूँ; मेरे सपनों की आत्मा में;

गुज़रे ज़माने तक याद से उड़ रहा हूँ...

हे मेरे दिन वसंत, तुम कितनी जल्दी गायब हो गए

अपने सुख और दुख के साथ!

(ज़ुकोवस्की, शाम)

यह चंद्रमा के साथ है कि कवि जीवन के रहस्य को जोड़ता है, इसलिए वह अक्सर इसके संबंध में "रहस्यमय" विशेषण का उपयोग करता है:

उसे अंधेरे जंगल के माध्यम से चाँद

एक चिराग रहस्यमयचमकता है...

(ज़ुकोवस्की, चंद्रमा को विस्तृत रिपोर्ट)

सबसे अधिक बार, ज़ुकोवस्की में चंद्रमा लालित्य में पाया जाता है, क्योंकि यह गीतात्मक कथानक को एक उदास, सुस्त मूड देता है। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज़ुकोवस्की का चंद्र परिदृश्य हल्की उदासी से आच्छादित है, ऐसा लगता है जैसे कवि भी इसका आनंद लेता है। तो, एक कविता में, गीत नायक, महीने का जिक्र करते हुए कहता है:

फिर से जंगल और डेल आच्छादित

आपकी धुंधली चमक:

उसने मेरी आत्मा को भंग कर दिया

मधुर मौन…

(ज़ुकोवस्की, महीने तक)

चांदनी रात के चिंतन द्वारा गेय नायक को प्रस्तुत "मीठा मौन", स्वयं ज़ुकोवस्की के रवैये को दर्शाता है। उनके लिए, चिंतन की मिठास एक प्रमुख अवधारणा है और "आत्मा के जीवन" का सबसे महत्वपूर्ण संकेत है। ज़ुकोवस्की का गेय नायक दुनिया का एक विचारक है। "ज़ुकोवस्की पहले रूसी कवि हैं जो न केवल कविता में वास्तविक रंगों, ध्वनियों और प्रकृति की गंधों को मूर्त रूप देने में कामयाब रहे - वह सब कुछ जो इसकी" सामग्री "सौंदर्य बनाता है, बल्कि उस व्यक्ति की भावना और विचार के साथ प्रकृति को पार करने के लिए जो इसे मानता है" [सेमेंको 1975: 84]।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, चंद्रमा की छवि काव्य में एक विशेष स्थान रखती है। एस.ए. यसिनिना... इसके अलावा, जैसा कि एम.एन. एपस्टीन ने नोट किया है, "शुरुआती छंदों में, लगभग 1920 तक," महीना "(20 में से 18), बाद में - चंद्रमा (21 में से 16)" [एपस्टीन 1990: 248]। हमारी राय में, यह इस तथ्य के कारण है कि कवि के शुरुआती काम में परिपक्व की तुलना में अधिक लोककथाएं हैं (महीना लोककथाओं के करीब है, यह एक परी-कथा चरित्र है)। यह दिलचस्प है कि यसिन महीने की छवि में इसके आकार, उपस्थिति पर जोर देती है:

जंगल के अंधेरे ताले के पीछे, समय एक पंख वाली चक्की है

अटल नीले रंग में, गांव के पीछे नीचा

घुंघराले भेड़ का बच्चा - महीना महीना लंगरराई में

नीली घास में घूमना। घंटों अदृश्‍य बारिश बरसा रही है।

1916 1917

ओह, और मैं खुद अक्सर बज रहा हूँ एक शांत टकटकी के साथ चारों ओर देखो,

मैंने कल कोहरे में देखा: देखो: नम धुंध में

लाल महीना बछेड़ा यह महीना पीले कौवे की तरह होता है

हमारे बेपहियों की गाड़ी के लिए इस्तेमाल किया। वृत्त, जमीन के ऊपर हवाएँ।

1917 1925

आकाश एक घंटी की तरह है, महिमा, मेरी कविता, जो दहाड़ती और रोती है

महीना - भाषालालसा को कंधे में कौन दबाता है

मेरी मातृभूमि मेरी मातृभूमि है महीने का घोड़ा चेहरा

मैं बोल्शेविक हूं। किरणों की लगाम पकड़ो।

1918 1919

हॉर्न के साथ एक महीनाबादल चूतड़, साफ महीनाफूस की छत

धूल नीले रंग में नहाती है। नीले घेरे वाले सींग.

इस रात कोई अनुमान नहीं लगाएगा 1917

क्रेन क्यों रोई।

चंद्रमा की छवि में, कवि उस प्रकाश का अधिक वर्णन करता है जो वह उत्सर्जित करता है, और उस भावना का वर्णन करता है जो वह गीत नायक में प्रेरित करती है:

खिड़की के लकड़ी के पंखों में सोना ठंडा चाँद,

साथ में पतले पर्दे में फ्रेम के साथ ओलियंडर और लेवकोय की गंध।

उड़ता हुआ चाँद बुनता हैशांति के बीच भटकना अच्छा है

जमीन पर फीता पैटर्न... नीला और स्नेही देश।

1925 1925

आह, चाँद फ्रेम के माध्यम से आता है, नीला कोहरा। हिम विस्तार

ऐसा प्रकाश, यहाँ तक कि अपनी आँखों से ओझल कर दो… सूक्ष्म नींबू चांदनी.

मैं हुकुम की रानी पर दांव लगाता हूं, शांत दर्द से मेरा दिल सुखद है

और उन्होंने हीरे का इक्का खेला। मेरे शुरुआती वर्षों से कुछ याद करने के लिए।

1925 1925

असहज तरल चंद्रमा आह, चाँद के पास यह है

और अनंत मैदानों की लालसा, - चमकता है - यहां तक ​​कि अपने आप को पानी में फेंक दो.

मैंने अपनी युवावस्था में यही देखा है, मुझे शांति नहीं चाहिए

वह, प्यार करने वाला, किसी ने शाप नहीं दिया। इस नीले मौसम में।

1925 1925

गेय नायक की आत्मा में चंद्रमा उदासी, लालसा और यहां तक ​​​​कि निराशा लाता है, उसे अपने बीते हुए युवाओं की यादों की दुनिया में ले जाता है (तुलना करें: "पतली नींबू चांदनी।

रचनात्मकता में चंद्रमा की छवि का एक दिलचस्प पठन देखा जा सकता है वी. मायाकोवस्की, भविष्यवाद का एक प्रमुख प्रतिनिधि। वह, शहरी कविता के प्रतिनिधि के रूप में, इस छवि को छोटा करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि भविष्यवादियों के लिए, प्रकृति पुरानी निष्क्रिय व्यवस्था का अवतार है। तो, अपनी कविता "एडिश ऑफ द सिटी" में मायाकोवस्की ने चंद्रमा को इस प्रकार दर्शाया है:

और फिर पहले से ही - कंबल की लालटेन उखड़ गई -

रात को प्यार हो गया है, अश्लील और नशे में,

और कहीं सड़कों के सूरज के पीछे शौक़ीन

बेकार, पिलपिला चाँद.

हम देखते हैं कि गेय नायक प्रकृति का विरोध करता है, वह विद्रोही के रूप में कार्य करता है और प्रकृति के साथ विडंबनापूर्ण व्यवहार करता है। कवि जोर से चंद्रमा को "अपवित्र" करता है, इसे उच्चता, पवित्रता की आभा से वंचित करता है, इसे अत्यंत परिचित के साथ मानता है, और कभी-कभी इसे संबोधित अपमानजनक अभिव्यक्तियों पर नहीं रुकता है: "चंद्रमा एक मूर्ख की तरह है //... / / फ्लैट पेनकेक्स” [एपस्टीन 1990: 246]।

निष्कर्ष

तो, प्रकाश स्रोत के संदर्भ में चंद्र परिदृश्य एक प्रकार का परिदृश्य है। चंद्र परिदृश्य चांदनी द्वारा प्रकाशित एक खुले स्थान की छवि है। लेखक द्वारा चंद्र छवि का चुनाव उसके निराशावादी दृष्टिकोण की बात कर सकता है (जैसे, उदाहरण के लिए, एस.ए. यसिनिन में)। हमने चंद्र परिदृश्य का उपयोग करने के निम्नलिखित कार्यों को प्रतिबिंबित किया है:

1. घटनाओं के समय और स्थान की व्याख्या - चंद्र परिदृश्य कार्रवाई के रात के समय को निर्धारित करता है।

2. राज्य की व्याख्या, मनोवैज्ञानिक समानांतर या विरोध की मदद से नायक की मनोदशा - अक्सर यह एक गेय मनोदशा है जो नायक को जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है, इस दुनिया में उसकी जगह के बारे में, नायक को कुछ उम्मीद करने देता है रहस्यमय।

3. एक सुंदर भावनात्मक स्वर का निर्माण - चंद्र परिदृश्य को शामिल करने के माध्यम से, लेखक पाठक को लालसा, उदासी, सपने, रहस्य की दुनिया में विसर्जित करने का प्रबंधन करता है। इस समारोह को तुर्गनेव, ज़ुकोवस्की, यसिनिन और अन्य के चंद्र परिदृश्य में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।

4. लेखक के दार्शनिक, नैतिक विचारों की अभिव्यक्ति - उदाहरण के लिए, गोगोल, एक मई की रात का चित्रण, यूक्रेनी प्रकृति की अद्भुत काव्यात्मक दुनिया दिखाना चाहता है, और मायाकोवस्की, चंद्र परिदृश्य को कम करने पर जोर देते हुए, प्रकृति का विरोध करता है, जो उसकी नजर में है पुरानी निष्क्रिय व्यवस्था का प्रतिनिधि है।

5.प्रतीकात्मक कार्य - चंद्रमा मृत्यु का प्रतीक हो सकता है (उदाहरण के लिए, एपी चेखव द्वारा), दुखी प्रेम और अलगाव का प्रतीक (आईए बुनिन द्वारा), अंधेरे जुनून का प्रतीक (एपी चेखव द्वारा भी), का प्रतीक सार्वभौमिक बुराई (D.I. Merezhkovsky द्वारा), आदर्श, स्वर्गीय दुनिया का प्रतीक (K.D. Balmont, Viach.Ivanov द्वारा), आदि।

चंद्र परिदृश्य रोमांटिक परिदृश्य का एक घटक है, क्योंकि रात की आकृति नाटकीय घटनाओं के लिए एक रूपक बन जाती है, रहस्य और रहस्यवाद में डूबा हुआ है। यथार्थवादी लेखकों (ए.पी. चेखव, एन.वी. गोगोल, आई.एस. तुर्गनेव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.ए. बुनिन) द्वारा चंद्र परिदृश्य का उपयोग उनके काम को रोमांटिक विशेषताएं देता है।

ग्रंथ सूची

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EVGENY ONEGIN . द्वारा रोमन में चंद्रमा की छवि

« लहरदार कोहरे से चाँद रेंगता है

उदास ग्लेड्स पर वह उदास रोशनी डालती है ... "

शीतकालीन सड़क।

ए.एस. पुश्किन
प्रत्येक व्यक्ति संपूर्ण विश्व है, प्रत्येक व्यक्ति एक अज्ञात ग्रह है। बहुत से लोग इस थीसिस का पालन करते हैं। कुछ खुद को और दूसरों को सौर मंडल के विशिष्ट ग्रहों के साथ पहचानते हैं, अन्य कुंडली में विश्वास करते हैं, सितारों के स्थान के साथ अपने जीवन की तुलना करते हैं।

शायद पुश्किन ने स्वर्गीय और सांसारिक को भी जोड़ा, चंद्रमा की छवि की तुलना अपनी प्रिय नायिका तात्याना लारिना की छवि से की। आखिरकार, उपन्यास में चंद्रमा की छवि सीधे तात्याना के प्रकट होने पर उत्पन्न होती है। और पूरे रोमांस में

चंद्रमा अपने रहस्यमयी प्रकाश से अपने मुख्य पात्र को प्रकाशित करता है।

यह भी संभावना है कि, चंद्रमा की छवि का उपयोग करते हुए, पुश्किन ने विश्व पौराणिक कथाओं के प्रतीकवाद से शुरुआत की, जिसमें चंद्रमा सभी जीवित चीजों की उर्वरता और प्रसव की देवी, देवी डायना का प्रतीक है। इसके बाद, उसे देवी सेलेना के साथ पहचाना जाने लगा, जो शुद्धता, पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है।

हमें याद है कि कैसे पुश्किन, नायिका तात्याना को बुलाते हुए लिखते हैं:

"... पहली बार ऐसे नाम के साथ

उपन्यास के निविदा पृष्ठ

हम जानबूझकर पवित्र करते हैं ”।

तातियाना का "पवित्र" नाम, जिसके साथ "प्राचीनता की स्मृति अविभाज्य है",यह सिर्फ चंद्रमा की देवी के साथ जुड़ा हुआ है, रात की चमक, चुपचाप सोती हुई धरती को चांदी की चमक से भर देती है। आइए याद करें कि कैसे वनगिन, उच्चतम पीटर्सबर्ग दुनिया में तात्याना को देखकर, " देवी को दिखाओ"("आफ्टरवर्ड" से उपन्यास तक)।

यहाँ लेन्स्की ने अपनी मंगेतर ओल्गा से वनगिन का परिचय कराया, और वह तुरंत उस पर ध्यान आकर्षित करता है "जो उदास और चुप है, स्वेतलाना की तरह", अपने नए-नए दोस्त से हैरान है कि उसने "दूसरा" चुना:

“ओल्गा की विशेषताओं में कोई जीवन नहीं है।

बिल्कुल वेंडीस के मैडोना में:

वह गोल है, चेहरे पर लाल है,

उस मूर्ख चाँद की तरह

इस मूर्ख आकाश में।"

यहां "बेवकूफ चाँद"- चंद्रमा के विपरीत, जो दुनिया पर जीवनदायिनी प्रकाश डालता है जब वह " एक धूमिल चाँद के साथ निष्क्रिय मौन में ... आलस्य से विश्राम करता है ".

तो तातियाना में है " निष्क्रिय चुप्पी "गाँव का जीवन चुपचाप सपने देखता है, भावुक फ्रांसीसी उपन्यास पढ़ने में डूब जाता है, नायकों को देखता है और उनकी तुलना खुद और वनगिन से करता है:

“और मेरा दिल बहुत दूर भाग रहा था

तातियाना, चाँद को देख रहा है ...

अचानक उसके मन में एक विचार पैदा हुआ...",

“उसने कहा: यह बात है।

तात्याना की रोमांटिक आत्मा सपनों की दुनिया में रहती है, उसके द्वारा बनाए गए सपने, वह किंवदंतियों, संकेतों के साथ अपने जीवन की पुष्टि करती है , "चंद्रमा की भविष्यवाणियों से”, क्योंकि तातियाना - "रूसी आत्मा"।ध्यान दें कि स्लावों के बीच, चंद्रमा भी पूरे घर की दुनिया का संरक्षण करता है, और, जैसा कि आप जानते हैं, तात्याना का उपनाम - लरीना - प्राचीन देवताओं लारस के साथ जुड़ा हुआ है - चूल्हा और प्रकृति के संरक्षक।

रात की रोशनी नायिका के साथ होती है, और फिर, जब वह वनगिन को एक पत्र लिखती है:

“और इस बीच चाँद चमक रहा था

और एक सुस्त रोशनी के साथ चमक गया

तात्याना की पीली सुंदरियाँ ”।

पुश्किन की नायिका चंद्रमा के साथ अकेले एक पत्र लिखती है, जिसकी कुंवारी रोशनी रोमांटिक विचारों से जुड़ी होती है, जब प्यार में एक लड़की वास्तविक स्थिति को नोटिस करना बंद कर देती है, प्रेरणा-चंद्रमा की "सुस्त प्रकाश" के साथ अकेला छोड़ दिया जाता है। सेंट पीटर्सबर्ग में वनगिन से मुलाकात के बाद वही राज्य उनका साथ देगा:

"वह उसके बारे में रात के अंधेरे में है,

मॉर्फियस के आने तक,

यह कुंवारी उदास हुआ करता था

उदास आँखें चाँद की ओर उठती हैं,

किसी दिन उसके साथ सपने देखना

विनम्र जीवन के पथ को पूरा करने के लिए।"
जैसा कि आप देख सकते हैं, तात्याना वर्षों से आंतरिक रूप से नहीं बदलता है: उसकी स्थिति बदल गई, वह एक विवाहित महिला बन गई, एक महत्वपूर्ण व्यक्ति। परंतु "रूसी आत्मा"वह वही ऊँचा, शुद्ध बना रहा; यहाँ तक की "नेवा की क्लियोपेट्रा”, "शानदार नीना वोरोन्स्काया"”, उसकी देखरेख नहीं कर सका।
तातियाना की आंतरिक दुनिया चंद्रमा की चांदी की रोशनी से रोशन है, यह इतना समृद्ध है कि यह वनगिन सहित अन्य लोगों की समझ के लिए दुर्गम है, जैसे कि चंद्रमा का उल्टा भाग मानव आंख के लिए दुर्गम है। ऐसा लगता है कि तातियाना अपना चंद्र पथ बना रही है: चंद्रमा उसके साथ एक भविष्यसूचक सपने में आता है ("रात की रोशनी की एक किरण चमकती है”); "चांदी की रोशनी से"वह अपनी आत्मा को जानने के लिए वनगिन के घर जाती है, और वह सफल होती है ("क्या वह पैरोडी नहीं है?"); वह उसे मास्को में भी नहीं छोड़ती है। लेकिन यहाँ के बजाय "धुंधला, उदास, पीला चाँद"एक राजसी रात का तारा प्रकट होता है, जो चमकीले सितारों की चमक को ग्रहण करता है:

« एक प्रतिष्ठित चंद्रमा की तरह

पत्नियों और कुंवारियों में एक चमकता है।

स्वर्ग के किस गर्व के साथ

वह जमीन को छूती है!"
अपने जीवन पथ के साथ तात्याना का अनुसरण करते हुए, हम ध्यान दे सकते हैं कि वह आकाश के स्तर पर बनी रही, जिससे वह अपना रास्ता बना रही थी "सुस्त चाँद" "एक हल्के आसमान पर"चमकदार उज्ज्वल करने के लिए "नीली हवा में चंद्रमा".
ऐसा तातियाना, लूना एक देवी है, एक महिला के आदर्श का अवतार, चूल्हा का संरक्षक, निष्ठा, अच्छाई, प्रकाश कवि का आदर्श है।

चंद्रमा पृथ्वी के सबसे निकट स्थित खगोलीय पिंड है, जो इसका प्राकृतिक उपग्रह है और सूर्य के बाद सबसे चमकीला पिंड है। इसके अलावा, यह सौर मंडल की एकमात्र वस्तु भी है जिस पर किसी व्यक्ति ने कदम रखा है।
चंद्रमा ने हर समय ध्यान आकर्षित किया है। लोगों ने इसे सदियों से देखा है, चंद्र क्रेटरों की प्रशंसा करते हुए, इसकी उत्पत्ति और कानूनों का अध्ययन करने की कोशिश कर रहे हैं। अधिकांश खगोलीय पिंडों की तरह चंद्रमा उसी दिशा में घूमता है। यह पृथ्वी के चारों ओर लगभग 1 km/s की गति से चक्कर लगाता है। चूँकि वहाँ कोई वायुमंडल नहीं है, चाँद पर न पानी है, न हवा है, न मौसम है। और तापमान की एक विस्तृत श्रृंखला होती है: -120 ° से +110 ° तक। आकर्षण बल पृथ्वी की तुलना में 6 गुना कम (1.62 m/s2) है। 1610 में वापस, गैलीलियो गैलीली ने दूरबीन उपकरणों में, चंद्र सतह का अवलोकन किया और विभिन्न अवसादों और क्रेटर की खोज की।

विस्तारित काले धब्बे, या जैसा कि उन्हें "चंद्र समुद्र" कहा जाता है, दृश्यमान चंद्र राहत का लगभग 40% हिस्सा लेते हैं। पुराने दिनों में, उल्कापिंडों और क्षुद्रग्रहों द्वारा चंद्र सतह पर हमले आम थे। यह भी संभव है कि चंद्रमा ने आकाशीय पिंडों के सभी प्रहारों को अपने ऊपर ले लिया जो हमारी पृथ्वी के लिए अभिप्रेत थे! लेकिन उसने एक तरह की ढाल की तरह सभी हमलों को खदेड़ दिया। शायद यह चंद्रमा है, हमें इस तथ्य के लिए धन्यवाद कहना चाहिए कि हमारे ग्रह पर जीवन गायब नहीं हुआ है, किसी उल्कापिंड या क्षुद्रग्रह के गिरने से। अब, चंद्रमा के साथ आकाशीय पिंडों के टकराने की आवृत्ति व्यावहारिक रूप से शून्य है, लेकिन जो क्रेटर हम चंद्रमा की सतह पर देख सकते हैं, वे हमेशा हमारे वफादार उपग्रह के गुणों की याद दिलाते हैं।

चंद्रमा की संरचना

पृथ्वी के उपग्रह का द्रव्यमान हमारे ग्रह से 81 गुना कम है। चंद्र संरचना का अध्ययन करने के लिए, भूकंपीय सहित विभिन्न विधियों का उपयोग किया गया था। चंद्र सतह की ऊपरी परत को क्रस्ट द्वारा दर्शाया जाता है, जिसकी मोटाई 60 किमी तक पहुंच जाती है। क्रस्ट बेसाल्ट चट्टान से बना है। समुद्री और मुख्य भूमि क्षेत्रों में, इसकी संरचना में महत्वपूर्ण अंतर हैं। मेंटल - चंद्र क्रस्ट के नीचे स्थित, ऊपरी - 250 किमी, मध्य - 500 किमी और निचला - 1000 किमी में विभाजित है। इस स्तर तक, आंतों का पदार्थ एक ठोस अवस्था में होता है, और एक ठंडा और शक्तिशाली स्थलमंडल होता है, जिसमें बिना भूकंप के कंपन होते हैं। निचली मेंटल सीमा के अंत के करीब, तापमान बढ़ जाता है, पिघलने के तापमान के करीब पहुंच जाता है, इसलिए भूकंपीय तरंगें जल्दी से अवशोषित हो जाती हैं। उपग्रह का यह हिस्सा चंद्र एस्थेनोस्फीयर है, जिसके केंद्र में 350 किमी की त्रिज्या के साथ लोहे के सल्फाइड से युक्त एक तरल कोर होता है। इसमें तापमान 1300K से 1900K तक होता है, जिसका द्रव्यमान पूरे चंद्रमा के द्रव्यमान का 2% से अधिक नहीं होता है।

यह ज्ञात है कि चंद्रमा केवल एक तरफ पृथ्वी की ओर मुड़ा हुआ है, इसलिए सभी ने लंबे समय से यह जानने का सपना देखा है: चंद्रमा के विपरीत पक्ष में कौन से रहस्य छिपे हैं। चंद्रमा अपने आप नहीं चमकता है। यह सिर्फ इतना है कि सूर्य की किरणें, पृथ्वी से परावर्तित होकर, इसके विभिन्न भागों को रोशन करती हैं। इस संबंध में चंद्रमा के चरणों को भी समझाया गया है। यह अंधेरे पक्ष के साथ हमारी ओर मुड़ता है और सूर्य और पृथ्वी के बीच एक कक्षा में घूमता है। हर महीने अमावस्या होती है। अगले दिन, पश्चिमी आकाश में "नवीनीकृत" चंद्रमा का एक उज्ज्वल अर्धचंद्र दिखाई देता है। चंद्रमा के बाकी हिस्सों पर, पृथ्वी से परावर्तित प्रकाश व्यावहारिक रूप से नहीं गिरता है। एक सप्ताह के बाद, आप चंद्रमा की आधी डिस्क को देख सकते हैं। 22 दिनों के बाद, अंतिम तिमाही मनाई जाती है। और 30वें दिन फिर अमावस्या आती है।

चंद्रमा की विशेषताएं

द्रव्यमान: 0.0123 पृथ्वी द्रव्यमान, अर्थात 7.35 * 1022kg
भूमध्य रेखा पर व्यास: पृथ्वी के व्यास का 0.273 गुना, यानी 3476 किमी
अक्ष झुकाव: 1.55 °
घनत्व: 3346.4 किग्रा / एम3
सतह का तापमान: -54 डिग्री सेल्सियस
उपग्रह से ग्रह की दूरी: 384,400 किमी
ग्रह के चारों ओर गति की गति: 1.02 किमी / सेकंड
कक्षीय विलक्षणता: ई = 0.055
ग्रहण के लिए कक्षीय झुकाव: i = 5.1 °
फ्री फॉल एक्सेलेरेशन: g = 1.62 m / s2

नस्तास्या: शुभ दोपहर, प्रिय रेडियो श्रोताओं! आपके साथ अनास्तासिया कोर्शुनोवा, "मेलबॉक्स" कार्यक्रम ऑन एयर है। ध्वनि को चालू करें और अच्छे मूड में ट्यून करें।

(स्थायी स्क्रीन सेवर "मेलबॉक्स")

नास्त्य: हाल ही में, चीन ने पारंपरिक लोक उत्सव झोंगकिउ या मध्य शरद ऋतु समारोह मनाया। प्रिय मित्रों! क्या आप जानते हैं कि चीनियों का लंबे समय से चांद से खास रिश्ता रहा है। कई हज़ार वर्षों से, कई कविताएँ और साहित्यिक कृतियाँ उन्हें समर्पित की गई हैं। उनमें, लेखक इस प्रकाशमय रात के लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करते हैं और उसकी महिमा करते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ राष्ट्रीय छुट्टियों में चंद्रमा एक केंद्रीय वस्तु और यहां तक ​​कि पूजा का पंथ भी है। वैसे चीन में पूर्णिमा सुख, सफलता, समृद्धि का प्रतीक है। क्या कारण है कि चंद्रमा की इतनी मौलिक अपील है? आज, हमारे Blogosphere कॉलम में, मेरे वरिष्ठ सहयोगी वांग लाओशी और मैं इस बारे में बात करेंगे।

(स्थायी स्क्रीनसेवर "ब्लॉगोस्फीयर")

वैन: हैलो, नस्तास्या! सभी को नमस्कार! मेरा नाम वांग ज़ुएजियान है और मुझे "ब्लॉगोस्फीयर" खंड में आपसे मिलकर बहुत खुशी हो रही है।

नस्तास्या: वांग लाओशी! हाल ही में, "लिटिल सेलेब्रिटीज गोसुये" (《国学 ) नामक एक शैक्षिक टीवी कार्यक्रम दर्शकों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गया है। Guosue पारंपरिक चीनी विचारधारा और संस्कृति का नाम है। वांग लाओशी! क्या आपने यह टीवी कार्यक्रम देखा है?

वांग: मैंने इसे पूरी तरह से नहीं देखा है। नेटवर्क में केवल टुकड़ों में से एक। मुझे याद है कि इसमें दो स्कूली छात्राएं मंच पर चीनी चरित्र "यू" "月" के बारे में बहस कर रही हैं, जिसका रूसी में अर्थ है "चंद्रमा"।

नस्तास्या: हाँ, हाँ। यह स्निपेट विशेष रूप से लोकप्रिय है। लगातार तीन मिनट तक, उन्होंने बिना किसी रुकावट के 49 कविताओं का पाठ किया, जिसमें चित्रलिपि "यू" है। वे बस महान हैं! वैसे, मैं इस तथ्य से अधिक प्रभावित हुआ कि इतनी सारी चीनी कविताएँ चाँद से जुड़ी हुई हैं।

वैन: हाँ, नस्तास्या। चीनियों के दिलों में चंद्रमा एक विशेष, पवित्र स्थान रखता है। चीनी लेखकों ने इसे गाने के लिए विशेषणों को कभी नहीं बख्शा। उदाहरण के लिए, "तांग राजवंश के दौरान कविताओं का संग्रह" (《全 ) पुस्तक में चीनी चंद्र कैलेंडर के अनुसार मध्य शरद ऋतु - 15 अगस्त में इस चमकदार की प्रशंसा करने से संबंधित 111 से अधिक कविताएं हैं। प्रसिद्ध चीनी कवि लिबो ने अपने पूरे जीवन में चंद्रमा के बारे में 300 कविताएँ लिखीं। अपने कार्यों में, वह एक जेड प्लेट, एक बर्फ दर्पण के साथ चमकदार की तुलना करता है, चंद्रमा को रात की रोशनी कहता है, उस पर गुआंगहैंगॉन्ग पैलेस (कोल्ड पैलेस) है, जहां जेड खरगोश और देवी चांग एर रहते हैं।

नास्त्य: हाँ, और जब मैं यहाँ आया, तो मैंने चंद्र कैलेंडर की खोज की, जो चीन में पारंपरिक है। और उनके अनुसार, सबसे लोकप्रिय छुट्टियों में से एक है झोंगकिउ, (मध्य-शरद ऋतु)। इस दिन लोगों को चंद्रमा की प्रशंसा जरूर करनी चाहिए और मून केक जरूर खाना चाहिए। वांग लाओशी, चीन में लूना इतना लोकप्रिय क्यों है?

वांग: मुझे लगता है कि चंद्रमा साहित्य और कला में सबसे क्लासिक प्रतीकों में से एक है। चीनी लोगों की नजर में चांद रहस्यमयी और खूबसूरत है। वह एक शांत और शांत वातावरण बना सकती है, जिससे कई असफल कवियों में लालसा की भावना पैदा हो सकती है, साथ ही कई लोगों में दार्शनिक प्रतिबिंब भी हो सकता है। चन्द्रमा अपनी मध्यम और मृदु रोशनी से प्रतिष्ठित है, ऐसा लगता है कि यह कोहरे में छिपा है, कि चंद्रमा शांत और ठंडा है। ये सभी विचार चीनियों के जीवन में पारंपरिक नियमों के बिल्कुल अनुरूप हैं - मापा और शांति से जीने के लिए।

नस्तास्या: सीधे शब्दों में कहें, तो कई चीनी लोगों के चरित्र में मुख्य विशेषता शांति है, यही वजह है कि वे चंद्रमा से इतना प्यार करते हैं। यूरोपीय प्रकृति में भिन्न हैं, अधिक अभिव्यंजक हैं, इसलिए वे सूर्य से प्यार करते हैं। वांग लाओशी, आपको मेरा सिद्धांत कैसा लगा?

वैन: हाँ, तुम सही हो, नस्तास्या। हम पूर्व और पश्चिम की पौराणिक कथाओं में इस अंतर का पता लगा सकते हैं। प्राचीन चीन की किंवदंतियों में, देवी चांग'ई और एक जेड खरगोश चंद्रमा पर रहते हैं। प्राचीन ग्रीस की किंवदंतियों में, चंद्रमा देवी आर्टेमिस है - सूर्य देवता अपोलो की छोटी बहन। वह बहुत सुंदर है, और धनुष से अच्छी तरह से गोली मारती है, शिकार का संरक्षण करती है। वह हमेशा एक धनुष और एक कुत्ते के साथ होती है। वह हर रात रथ पर सवार होती है। आर्टेमिस शीतलता, ऊब का प्रतीक है, वह स्वभाव से कोमल है, और साथ ही क्रूर भी है। लेकिन यह तस्वीर चीन की तस्वीर से बिल्कुल अलग है। चंद्रमा की हमारी देवी शांति, अकेलेपन और पवित्रता का प्रतीक है, लेकिन आक्रामकता का नहीं।

नस्तास्या: हाँ, यह सही है। चंद्रमा के प्रति दृष्टिकोण में पूर्व और पश्चिम की संस्कृतियों में इतना बड़ा अंतर है। ठीक है, अब हम थोड़ा आराम करेंगे और गीत "जब उज्ज्वल चाँद चमकता है" (《水调歌头 ) सुनेंगे। हम गीत के बाद बाद में अपनी बातचीत जारी रखेंगे। हमारे साथ रहना।

(फिल्म गीत "जब उज्ज्वल चाँद चमकता है")

नस्तास्या: सभी को नमस्कार! शीर्षक "Blogosphere" ऑन एयर है। आज हमारी बातचीत का विषय चंद्रमा की छवि और चीन में उसके प्रति दृष्टिकोण है। कार्यक्रम के पहले भाग में, हमने प्राचीन ग्रीक और चीनी पौराणिक कथाओं के उदाहरण का उपयोग करके इसका पता लगाने की कोशिश की। वांग लाओशी, पारंपरिक समय की गणना को "चंद्र कैलेंडर" क्यों कहा जाता है? क्या इससे जुड़ी कोई कहानी है?

वांग: चीनी अक्षरों नोंगली (农历) को देखते हुए, यह एक कृषि कैलेंडर है। कई हजार वर्षों से चीन एक कृषि प्रधान देश रहा है। इस कैलेंडर को किसानों के लिए कृषि कार्य शुरू करने के लिए एक गाइड के रूप में संकलित किया गया था।

नस्तास्या: तो, यह "चंद्र कैलेंडर" क्यों बन गया?

वांग: ऐसा इसलिए है क्योंकि शुरुआत में, चीनी पारंपरिक कैलेंडर को चंद्रमा के परिवर्तन को ध्यान में रखकर संकलित किया गया था। बाद में, हमारे पूर्वजों ने सूर्य की गति को ध्यान में रखते हुए कैलेंडर में 24 मौसम जोड़े। यह कैलेंडर चार मौसमों, तापमान, जलवायु आदि में परिवर्तन को दर्शाता है। इस कैलेंडर की उपस्थिति के कारण किसानों के लिए बुवाई और कटाई में शामिल होना बहुत सुविधाजनक था।

नस्तास्या: लेकिन आधुनिक चीन पहले से ही उस समय से बहुत दूर है जब कृषि प्रबल थी। लोग अभी भी इसके द्वारा निर्देशित क्यों हैं?

वांग: इसका मुख्य कारण यह है कि चीन अभी भी एक बड़ा कृषि प्रधान देश है। चंद्र कैलेंडर अभी भी किसानों के लिए महत्वपूर्ण है। दूसरे, चंद्र कैलेंडर, विशेष रूप से, इसके 24 मौसम, अभी भी लोगों के सामान्य जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह जलवायु परिवर्तन की सटीक भविष्यवाणी करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, दहन (大寒) के दिन वास्तव में बहुत ठंड होती है। और बिग स्नो (大雪), स्मॉल स्नो (小雪) के मौसम में, यह वास्तव में हिमपात करता है। डोंगज़ी (冬至) (शीतकालीन संक्रांति) के बाद, मौसम गर्म हो जाता है। तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चीनी अभी भी पारंपरिक कैलेंडर का उपयोग क्यों करते हैं।

नस्तास्या: वांग लाओशी! यूरोप में कई लोगों ने हाल ही में फेंग शुई में शामिल होना शुरू कर दिया है। क्या इस चीनी शिक्षा का चंद्र गणना से कोई संबंध है?

वांग: हाँ, एक संबंध है। फेंग शुई, (风水 जियोमेंसी), बगुआ (भाग्य बताने के लिए आठ ट्रिगर) उसिन (五行 पांच प्राथमिक तत्वों की गतिशीलता) पारंपरिक चीनी दर्शन से निकटता से संबंधित हैं। यह सब इतना गहरा और रहस्यमय है कि मैं चंद मिनटों में सब कुछ समझा नहीं सकता। मैं वादा करता हूं कि भविष्य में हम समय निकालेंगे और इस बारे में विशेष रूप से बात करेंगे।

नस्तास्या: अच्छा! कहानी के लिए वांग लाओशी को धन्यवाद। प्रिय मित्रों! अब हम आपको एक और सुखद गीत सुनने के लिए आमंत्रित करते हैं - "रंगीन बादल चाँद का पीछा करते हुए" (《彩云追月》)।

(फिल्म गीत "बहुरंगी बादलों का पीछा करते हुए चाँद")

नस्तास्या: हम अपनी बातचीत जारी रखते हैं। अब मुझे पता है कि किसी भी चीनी के लिए चंद्रमा की छवि विविध और सार्थक है। उदाहरण के लिए, मध्य शरद ऋतु के दिन, उसकी डिस्क सबसे बड़ी, गोल और सबसे चमकीली होती है। मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान, परिवार के सभी सदस्य एक साथ मिलते हैं और मून केक का आनंद लेते हैं। क्योंकि इस दिन पूर्णिमा सफलता और समृद्धि का प्रतीक है। कार्यक्रम की तैयारी करते हुए, मैंने एक चीनी कविता पढ़ी, जिसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं: मैंने अपना सिर उठाया - मैं पहाड़ के महीने को देखता हूँ, सिर नीचे करता हूँ - मैं अपनी जन्मभूमि के बारे में सोच रहा हूँ। यहां चंद्रमा जन्मभूमि का प्रतीक है। क्या इसका कोई अन्य अर्थ है?

वांग: नस्तास्या, आप चीन में चंद्रमा का अर्थ सही ढंग से समझते हैं। दरअसल, हमारे देश में यह विविध है। कविताओं के सबसे पुराने संग्रह, शिजिंग (गीतों की पुस्तक) में ऐसी कविताएँ हैं जिनमें कवि सुंदर महिलाओं की तुलना चाँद से करता है। वैसे चंद्रमा हारे हुए व्यक्ति की नजर में असफलता का भी प्रतीक है। उदाहरण के लिए, प्राचीन चीन में, विद्वान और बुद्धिजीवी जो अपने करियर में असफल हो गए थे, अक्सर चंद्रमा के लिए अपनी लालसा व्यक्त करके खुद को राहत देते हैं। उनके पंखों तले चांद अकेलापन, ठंड का प्रतीक बन गया है। मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि चंद्रमा व्यक्ति की प्रेम और लालसा की भावनाओं का वाहक है। चांद को देखकर लोग अपने वतन, रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करते हैं।

नस्तास्या: हाँ, चीनी दर्शन बहुत गहरा है। गहरा और रहस्यमय।

वैन: हाँ, तुम सही हो, नस्तास्या! चंद्रमा चीनी पारंपरिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है।

नास्त्य: चीनी गुओसुया - पारंपरिक संस्कृति और दर्शन के बारे में आपकी जीवंत कहानी के लिए वांग लाओशी धन्यवाद। उनके लिए धन्यवाद, मैं व्यक्तिगत रूप से चीन को और भी अधिक जानने और प्यार करने लगा।

वैन: धन्यवाद, नस्तास्या! ध्यान देने के लिए आप सभी का धन्यवाद!

नस्तास्या: हमारा एयरटाइम समाप्त हो गया है। आपके साथ "ब्लॉगोस्फीयर" खंड था .. हमारे साथ रहने के लिए धन्यवाद। आगे हवा पर "एक्सप्रेस सूचना" और "ग्रामोफोन"!

परिचय …………………………………………………………… 2

1. 
   साहित्य समीक्षा ……………………………………………………… 3
2. 
   चंद्र परिदृश्य की सामान्य अवधारणा। …………………………………… 4
3. 
   साहित्य में चंद्र परिदृश्य की भूमिका …………………………। .6
4. 
   संगीत और चित्रकला में चंद्र परिदृश्य की भूमिका ………………………… 12
5. 
   निष्कर्ष ………………………………………………… 15
6. 
   प्रयुक्त साहित्य की सूची ………………………………… ..16

परिशिष्ट 2 पीआई त्चिकोवस्की "द सीजन्स" ...................... 18

परिशिष्ट 3 कविता बुनिन आई.ए. का तुलनात्मक विश्लेषण,

पी.आई. त्चिकोवस्की द्वारा संगीत और लेविटन द्वारा पेंटिंग ……………… 20

परिचय

प्रकृति के वर्णन के बिना जीवन का चित्रण पूर्ण नहीं हो सकता। इसलिए, साहित्य, संगीत और चित्रकला में अक्सर परिदृश्य का उपयोग किया जाता है। परिदृश्य एक भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाता है जिसके खिलाफ कार्रवाई सामने आती है, पात्रों की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर जोर देती है, यह चित्रित वस्तु या घटना को एक गहरा अर्थ देती है।

इस काम का विषय रूसी लेखकों और कवियों, संगीतकारों और कलाकारों के कार्यों में 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में चंद्र परिदृश्य की भूमिका है।

कार्य का उद्देश्यएक चंद्र परिदृश्य की अवधारणा की परिभाषा है, कला में इसकी भूमिका।

विषय के सबसे पूर्ण प्रकटीकरण और कार्य करते समय निर्धारित लक्ष्य के अनुपालन के लिए, निम्नलिखित निर्धारित किए गए थे: कार्य:

इस विषय पर उपलब्ध वैज्ञानिक साहित्य का अध्ययन करें;

चंद्र परिदृश्य की अवधारणा को परिभाषित करें;

रूसी साहित्य, संगीत और चित्रकला में चंद्र परिदृश्य के उपयोग के उदाहरण खोजें;

प्राप्त आंकड़ों की तुलना करें और निष्कर्ष निकालें।

हमारी राय में, चंद्र परिदृश्य अक्सर एक प्रतीकात्मक भूमिका निभाता है, एक विशेष शब्दार्थ भार वहन करता है। यह इस तथ्य के कारण है कि चंद्रमा ने हमेशा लोगों के मन में रहस्यमय जुड़ाव पैदा किया है।

प्रासंगिकताहमारे काम का निर्धारण इस तथ्य से होता है कि कला में चंद्र परिदृश्य की भूमिका हमेशा गतिशील होती है, इसलिए यह हमारे लिए निस्संदेह रुचि का है।

काम में प्रयुक्त तरीके : अवलोकन; अध्ययन; विवरण।

काम का व्यावहारिक महत्व... यह कार्य सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों है। इस शोध के परिणामों का उपयोग साहित्य पाठ में कवियों और लेखकों के काम के अध्ययन में, कविताओं के विश्लेषण में, निबंध लिखने के लिए, ललित कला के पाठों में, मॉस्को आर्ट थिएटर में किया जा सकता है।

साहित्य की समीक्षा.

इस काम को लिखते समय, हमने निम्नलिखित लेखों और मोनोग्राफ का इस्तेमाल किया।

एपशेटिन एम.एन. "प्रकृति, दुनिया, ब्रह्मांड का रहस्य ..." पुस्तक में साहित्य में चंद्रमा की छवि पर ध्यान आकर्षित करता है। पुस्तक रूसी कविता में परिदृश्य छवियों को समर्पित है। एपस्टीन कई कवियों में छवियों की पुनरावृत्ति का पता लगाता है।

पेरेवेर्ज़ेव वी.एफ. "रूसी यथार्थवाद की उत्पत्ति पर" (इस पुस्तक में निकोलाई गोगोल के काम को समर्पित एक अध्याय है, जो कहानियों के संग्रह का विश्लेषण करता है "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका")।

कपलान आई.ई. "रूसी क्लासिक्स के कार्यों का विश्लेषण" (लेखक ए.पी. चेखव के कार्यों का विश्लेषण करता है, विशेष रूप से, "वार्ड नंबर 6" कहानी से रागिन की छवि की जांच करता है)।

कटाव वी.बी. "सादगी की जटिलता: चेखव द्वारा कहानियां और नाटक" (काम में चेखव की कहानी "इओनीच" से कब्रिस्तान में रात के एक एपिसोड का विश्लेषण करने का प्रयास शामिल है)।

शतालोव एस.ई. "आईएस तुर्गनेव की कलात्मक दुनिया" (लेखक तुर्गनेव की कहानी "भूत" को संदर्भित करता है और बताता है कि तुर्गनेव यथार्थवादी फंतासी शैली में क्यों बदल जाता है)।

सोखरीकोव यू.आई. "रूसी लेखकों की कलात्मक खोज" (लेखक चेखव और टॉल्स्टॉय के कार्यों में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध को नोट करते हैं)।

विश्वकोश शब्दकोश। बुनिन, त्चिकोवस्की, लेविटन। आत्मकथाएँ। पुस्तक में लेखक और कवि आई। बुनिन के काम का पता चलता है, लेविटन और त्चिकोवस्की के कार्यों का विश्लेषण दिया गया है।

साहित्य, संगीत और चित्रकला में चंद्र की छवि का विश्लेषण करते समय, हमने इसकी तुलना पौराणिक कथाओं में चंद्रमा की छवि से की। इसके लिए, "माइथोलॉजिकल डिक्शनरी" का उपयोग किया गया था // एमएन बॉटविनिक द्वारा संपादित, "द डिक्शनरी ऑफ एंटीक्विटी" // आरआई कुज़िशिन द्वारा संपादित। इसके अलावा, साहित्य में चंद्र परिदृश्य के कार्यों को उजागर करने के लिए, हमने सामान्य रूप से परिदृश्य की भूमिका का अध्ययन किया।

चंद्र परिदृश्य की सामान्य अवधारणा

चंद्र, या जैसा कि इसे "चंद्र" भी कहा जाता है, परिदृश्य प्रकाश स्रोत द्वारा एक प्रकार का परिदृश्य है। इसका एंटीपोड सौर (सौर) परिदृश्य है। सूर्य और चंद्रमा का यह विरोध अनादि काल से चला आ रहा है। पौराणिक कथाओं में भी ये चित्र एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। विभिन्न लोगों के मिथकों में सूर्य और चंद्रमा पारिवारिक संबंधों से जुड़े हुए हैं। तो, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, चंद्रमा की देवी - टेफनट और उसकी बहन शू - सौर सिद्धांत के अवतारों में से एक, जुड़वां थे।

लेखक द्वारा किसी विशेष प्रकाश स्रोत का चुनाव लेखक के व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक श्रृंगार, काम के कलात्मक इरादे से निर्धारित होता है, इसलिए, धूप या चंद्र परिदृश्य के लिए लेखक की प्राथमिकता उसके काम को समझने के लिए महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान कर सकती है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि धूप वाले परिदृश्य लेखक के आशावादी मूड को दर्शाते हैं, जबकि चंद्र परिदृश्य एक स्पष्ट लालित्य स्वर के साथ कार्यों की विशेषता है। तो, कविता में, सबसे "चंद्रमा कवि" को सही मायने में S.A. Yesenin कहा जा सकता है। एम.एन. एपस्टीन के अनुसार, "प्रकाशकों का पहला स्थान चंद्रमा-महीने की छवि है, जो यसिन के लगभग हर तीसरे काम में पाया जाता है।" प्रकृति के किसी भी विवरण की तरह, कला के काम में चंद्र परिदृश्य हमेशा किसी न किसी चीज से प्रेरित होता है, एक भूमिका निभाता है। तो, आप भूमिकाओं को अलग कर सकते हैं :

1. कार्रवाई के स्थान और समय का पदनाम। परिदृश्य की सहायता से ही पाठक स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकता है कि घटनाएँ कहाँ और कब घटित होती हैं।

2. विषय प्रेरणा। प्राकृतिक प्रक्रियाएं घटनाओं के पाठ्यक्रम को एक दिशा या किसी अन्य दिशा में निर्देशित कर सकती हैं।

3. मनोविज्ञान का रूप। यह परिदृश्य है जो पाठ को समझने की मनोवैज्ञानिक मनोदशा बनाता है, पात्रों की आंतरिक स्थिति को प्रकट करने में मदद करता है, पाठक को उनके जीवन में बदलाव के लिए तैयार करता है।

कभी-कभी परिदृश्य हो सकता है "स्वतंत्र"- अपने आप में महत्वपूर्ण, काम में एक स्वतंत्र चरित्र के रूप में। ऐसा परिदृश्य लघु रूप में काम से अलग मौजूद हो सकता है।

एक साहित्यिक कार्य में एक परिदृश्य शायद ही कभी एक परिदृश्य होता है: इसकी आमतौर पर एक राष्ट्रीय पहचान होती है, जो कुछ परिदृश्य छवियों के उपयोग में प्रकट होती है। तो, चंद्रमा की छवि प्राच्य साहित्य और लोककथाओं की अधिक विशेषता है, और उत्तरी लोगों के बीच सूर्य की छवि अधिक प्रचलित है। उदाहरण के लिए, पूर्व में, एक सुंदर लड़की की तुलना चंद्रमा से की जाती है, और उत्तर में, सूर्य की छवि का उपयोग महिला सौंदर्य को दर्शाने के लिए किया जाता है। अगर हम रूस के बारे में बात करते हैं, तो इस सवाल का स्पष्ट जवाब देना असंभव है कि कौन सी छवि अधिक विशेषता है। यह रूसी संस्कृति की जटिल बहुस्तरीय प्रकृति के कारण है, जिसके गठन का इतिहास पूर्व और पश्चिम से प्रभावित था।

लोककथाओं, पौराणिक कार्यों के लिए चंद्र परिदृश्य अधिक विशिष्ट है, यह व्यापक रूप से रोमांटिक, प्रतीकवादियों के कार्यों में दर्शाया गया है।

साहित्य में चंद्र परिदृश्य की भूमिका

महाकाव्य कार्यों मेंविभिन्न भूमिकाओं को पूरा करने वाले परिदृश्य की शुरुआत के लिए सबसे अधिक अवसर हैं। स्वाभाविक रूप से, किसी भी गद्य कार्य में चंद्र परिदृश्य कार्य में क्रिया के स्थान और समय की व्याख्या करता है। लेकिन यह बैकग्राउंड के फंक्शन के अलावा औरों को भी परफॉर्म करता है।

तो, एक चंद्र परिदृश्य प्रदर्शन कर सकता है मनोवैज्ञानिक भूमिका - राज्य की व्याख्या, मनोवैज्ञानिक समानांतर या विरोध की विधि का उपयोग करके नायक की मनोदशा।

उदाहरण के लिए, नरम चांदनी कहानी में डॉ। स्टार्टसेव की कंपकंपी की स्थिति का जवाब देती है चेखव "आयनिक",उसमें जोश को गर्म करता है; चाँद बादलों को पीछे छोड़ देता है जब वह आशा खो देता है और उसकी आत्मा अंधेरा और उदास हो जाती है:

"... स्टार्टसेव ने इंतजार किया, और मानो चांदनी ने उसमें जोश भर दिया, जोश से इंतजार किया और चुंबन लिया, उसकी कल्पना में गले लगा लिया ..."

"और मानो पर्दा गिर गया हो, चाँद बादलों के नीचे चला गया, और अचानक चारों ओर सब कुछ अँधेरा हो गया ...".

वीबी कटाव ने नोट किया कि कब्रिस्तान की रात ने स्टार्टसेव को "अपने जीवन में पहली और एकमात्र बार देखने का मौका दिया" "एक ऐसी दुनिया जैसा और कुछ नहीं", रहस्य को स्पर्श करें। पुराने कब्रिस्तान में एक जादुई रात कहानी की एकमात्र कहानी है जो परिचित और दोहराव की मुहर रखती है। नायक के जीवन में वह अकेली ही रही, तेजस्वी और अद्वितीय।" दिलचस्प बात यह है कि यह आखिरी एपिसोड है जहां स्टार्टसेव प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है। फिर नायक मानसिक रूप से "मर जाता है", गली में एक अस्थि-पंजर बन जाता है। इस प्रकार, बादलों में जाने वाला चंद्रमा स्टार्टसेव के नैतिक "कयामत" का प्रतीक है। हम देखते हैं कि चेखव की कहानी में प्रकृति और मनुष्य का घनिष्ठ संबंध है।

उपन्यास में ओट्राडनॉय में एक चांदनी रात का वर्णन लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"हमें समझने में भी मदद करता है चरित्र की आंतरिक दुनिया... नताशा ने खूबसूरत चांदनी रात की प्रशंसा की, महसूस किया कि हर पल अनोखा है:

"... चांदनी, जैसे कि वह लंबे समय से खिड़की पर इसकी तलाश कर रहा था, कमरे में घुस गई। रात खस्ता और अभी भी हल्की थी। खिड़की के सामने छंटे हुए पेड़ों की एक कतार थी, एक तरफ काला और दूसरी तरफ चांदी की रोशनी। पेड़ों के नीचे कुछ जगहों पर चांदी के पत्तों और तनों के साथ किसी प्रकार की रसीली, गीली, घुंघराले वनस्पति थी। आगे आबनूस के पेड़ों के पीछे किसी प्रकार की चमकदार ओस की छत थी, दाईं ओर एक बड़ा घुंघराले पेड़, एक चमकदार सफेद ट्रंक और टहनियों के साथ, और इसके ऊपर एक उज्ज्वल, लगभग स्टारलेस, वसंत आकाश में लगभग पूर्ण चंद्रमा था।

- ओह, कितना प्यारा! हाँ, जागो, सोन्या, - उसने लगभग अपनी आवाज़ में आँसू के साथ कहा। - आखिरकार, इतनी प्यारी रात कभी नहीं हुई, कभी नहीं हुई .... "

उपन्यास की नायिका में सुंदरता की सूक्ष्म भावना है, वह लोगों और पूरी दुनिया के लिए प्यार से भरी है। हर कोई इसके लिए सक्षम नहीं है। आखिरकार, प्रकृति “केवल भावनात्मक अनुभवों की पृष्ठभूमि नहीं है; यह एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें एक व्यक्ति से कृत्रिम, सतही, असत्य सब कुछ फेंक दिया जाता है और उसका आंतरिक सार उजागर हो जाता है।"

एक ख़ूबसूरत चांदनी रात की पृष्ठभूमि में, घटनाएँ कहानी में सामने आती हैं एन.वी. गोगोली द्वारा "मई नाइट, ऑर द ड्रॉउन्ड वुमन"... प्रकृति का वर्णन काम का एक काव्यात्मक मूड बनाता है, आपको पात्रों के पात्रों को एक निश्चित कोण से देखने की अनुमति देता है। चांदनी रात का वर्णन कहानी को एक विशेष गीत और आकर्षण देता है। संग्रह में शामिल गोगोल की सबसे काव्य कहानियों में से एक इस तरह से शुरू होती है "ईवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका":

"क्या आप यूक्रेनी रात को जानते हैं? ओह, आप यूक्रेनी रात को नहीं जानते! उसे देखो। आसमान के बीच से एक महीना दिखता है। विशाल आकाश की घंटी बजी, और भी अधिक अलग हो गई। वह जलता है और सांस लेता है। पृय्वी सब कुछ चाँदी के उजियाले में है; और अद्भुत हवा ठंडी-भरी, और आनंद से भरी हुई है, और सुगंध के सागर को चलाती है। अँधेरे से भरे जंगल गतिहीन हो गए, प्रेरित हुए और अपने आप पर एक विशाल छाया डाली। चिड़िया चेरी और चेरी के पेड़ों की कुंवारी झाड़ियों ने वसंत की ठंड में अपनी जड़ें खींच लीं और समय-समय पर पत्तियों के साथ बड़बड़ाते रहे, जैसे कि गुस्से में और क्रोधित जब एक सुंदर हवा-पेड़ - रात की हवा, चुपके से चुपके से, उन्हें चूम लेती है। सारा परिदृश्य सो रहा है। और ऊपर सब कुछ सांस लेता है, सब कुछ अद्भुत है, सब कुछ गंभीर है। और आत्मा में यह विशाल और अद्भुत है, और इसकी गहराई में चांदी के दर्शन की भीड़ सामंजस्यपूर्ण रूप से उठती है।दिव्य रात! एक मनमोहक रात! और अचानक सब कुछ जीवन में आ गया: जंगल, तालाब और सीढ़ियाँ। यूक्रेनी कोकिला की राजसी गड़गड़ाहट गिरती है, और ऐसा लगता है कि एक महीने ने इसे आकाश के बीच में सुना है ... "

वाक्यांश " दिव्य रात! एक मनमोहक रात!"एक छोटे से मार्ग में दो बार दोहराया जाता है। लेखक इस प्रकार पाठक को प्रकृति की इस खूबसूरत तस्वीर की प्रशंसा करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिसे उन्होंने फिर से बनाया है। गोगोल इस भावना को व्यक्त करते हैं कि प्रकृति जीवित है। वायु "आनंद से भरपूर"; पक्षी चेरी और मीठी चेरी "डरपोक ने अपनी जड़ों को वसंत की ठंड में फैलाया और कभी-कभी पत्तियों के साथ बड़बड़ाया"; रात की हवा - "सुंदर हवा"; गाँव, "मुग्ध की तरह", "नींद"... परिदृश्य में, सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया का अटूट रूप से विलय हो गया है।

लेखक रात की प्रकृति का एक और विवरण पेश करता है जब लड़कों की चाल से थके हुए लेवको तालाब के पास निकलते हैं, खुद के लिए किसी का ध्यान नहीं जाता है, सो जाता है और खुद को एक परी कथा की दुनिया में पाता है। परिदृश्य यहाँ समान है: एक राजसी और उदास मेपल वन, एक "गतिहीन तालाब", एक चाँद जो चारों ओर सब कुछ रोशन करता है, "एक कोकिला की गड़गड़ाहट", "एक शानदार रात": “चाँद की ओर मुख किए हुए मेपल के जंगल को भव्य और उदास रूप से काला कर दिया गया था। शांत तालाब ने थके हुए पैदल यात्री पर ताजगी उड़ा दी और उसे किनारे पर आराम दिया। सब कुछ शांत था; घने घने जंगल में केवल एक कोकिला की गड़गड़ाहट सुनाई दे रही थी।

…उसने चारों ओर देखा: रात उसके सामने और भी उज्जवल लग रही थी। कुछ अजीब, रमणीय चमक महीने की चमक के साथ घुलमिल जाती है। उसके जैसा मैंने पहले कभी नहीं देखा था। मोहल्ले पर चांदी की धुंध गिरी। खिले हुए सेब के पेड़ों और रात के फूलों की महक पूरी धरती पर छा गई..."

इसलिए अगोचर रूप से किया गया वास्तविक दुनिया से सपनों की दुनिया में संक्रमण, परियों की कहानियां... यानी, फिर से, महीने की चांदी की रोशनी वास्तविक और काल्पनिक, सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया की सीमा बन जाती है। "गंभीर शाम"कहानी शुरू होती है। इसमें वास्तविकता कल्पना, कल्पना, किंवदंतियों की दुनिया के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। काम उसी काव्य नोट पर समाप्त होता है:

"... और कुछ मिनटों के बाद गांव में सब कुछ सो गया; केवल एक महीना इतना शानदार और आश्चर्यजनक रूप से शानदार यूक्रेनी आकाश के विशाल रेगिस्तान में तैर गया। स्वर्ग ने उतनी ही गंभीरता से सांस ली, और रात, दिव्य रात, शानदार ढंग से जल गई। चाँदी की आश्‍चर्यजनक चमक में पृथ्वी वैसी ही सुन्दर थी; लेकिन उनके साथ पहले से कोई नशे में नहीं था: सब कुछ नींद में डूब गया।"

इस प्रकार, रात का परिदृश्य कहानी को फ्रेम करता है, अपनी कार्रवाई को एक फ्रेम रचना में संलग्न करता है, वह कविता के साथ लेवको और हन्ना के पात्रों को भी भर देता है।

कहानी में "क्रिसमस से पहले की रात" गोगोलोफिर से हमें अद्भुत तस्वीर पर वापस लाता है:

"क्रिसमस से पहले आखिरी दिन खत्म हो गया है। सर्दी, साफ रात आ गई है। तारे नजर आए। अच्छे लोगों और पूरी दुनिया पर प्रकाश डालने के लिए शानदार ढंग से स्वर्ग में चढ़ा, ताकि हर कोई मसीह की प्रशंसा और प्रशंसा करने में मज़ा आए ...

…और एक महीने, इस अवसर का लाभ उठाते हुए, सोलोखिना की झोपड़ी के पाइप के माध्यम से उड़ गया और आसानी से आकाश में चढ़ गया। सब कुछ जल उठा। बर्फ़ीला तूफ़ान चला गया था। बर्फ ने एक विस्तृत चांदी के खेत में आग पकड़ ली और क्रिस्टल सितारों के साथ चारों ओर फैल गया। ऐसा लग रहा था कि ठंढ गर्म हो गई है। बोरियों के साथ बालक-बालिकाओं की भीड़ उमड़ी। गाने बज रहे थे, और दुर्लभ झोपड़ी के नीचे कैरोल्स की भीड़ नहीं थी ... "

महीना आश्चर्यजनक रूप से चमकता है! हंसती और गाती हुई लड़कियों के झुंड के बीच और सभी चुटकुलों और आविष्कारों के लिए तैयार लड़कों के बीच ऐसी रात में एक साथ दस्तक देना कितना अच्छा है, यह बताना मुश्किल है कि एक हंसी रात केवल सुझाव दे सकती है।

कार्य में चंद्रमा की छवि हो सकती है प्रतीकात्मक , अर्थात्, यह विभिन्न आलंकारिक अर्थों को व्यक्त कर सकता है। चूंकि प्रतीक के कई अर्थ हैं, इसलिए चंद्र परिदृश्य की कई तरह की व्याख्याएं भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, चंद्रमा अक्सर होता है मृत्यु का प्रतीक... तो, मृत्यु के प्रतीक के रूप में चंद्रमा ए.पी. चेखव में पाया जाता है। चांदनी चेखव के कई परिदृश्यों को बाढ़ देती है, उन्हें उदास मनोदशा, शांति, शांति और गतिहीनता से भर देती है। किताब में बेलिकोव की मौत की कहानी के पीछे "एक मामले में आदमी"चांदनी में नहाया हुआ एक सुंदर ग्रामीण चित्र का वर्णन इस प्रकार है, जिससे ताजगी और शांति की सांस आती है:

« आधी रात हो चुकी थी। दाईं ओर पूरा गाँव दिखाई दे रहा था, लगभग पाँच मील दूर तक फैली लंबी गली। सब कुछ एक शांत, गहरी नींद में डूबा हुआ था; कोई हलचल नहीं, कोई आवाज नहीं, मुझे विश्वास भी नहीं हो रहा है कि प्रकृति इतनी शांत हो सकती है। जब एक चांदनी रात में आप एक चौड़ी ग्रामीण सड़क को देखते हैं, जिसमें झोपड़ियां, घास के ढेर, सोए हुए विलो हैं, तो आपकी आत्मा शांत हो जाती है; उसकी इस शांति में, काम, चिंताओं और दुःख से रात की छाया में छिपकर, वह नम्र, उदास, सुंदर है, और ऐसा लगता है कि सितारे उसे प्यार से और स्नेह से देख रहे हैं और वह बुराई अब पृथ्वी पर नहीं है और सब कुछ है सुरक्षित है "

एपी चेखव की कहानी में चंद्रमा डॉ रागिन की ठंडी लाश को रोशन करता है "वार्ड नंबर 6"।

"वहाँ वह खुली आँखों से मेज पर लेट गया, और रात में चाँद ने उसे रोशन कर दिया ..."

मुख्य पात्र मर जाता है, इसलिए लेखक उसे कमजोरी के लिए, बुराई से लड़ने की अनिच्छा के लिए दंडित करता है। "चेखव ने डॉ रागिन की कठोर और साहसपूर्वक निंदा की, लोगों के प्रति उनकी उदासीनता न केवल उनके रोगियों के लिए, बल्कि स्वयं रागिन के लिए भी घातक हो गई।" रागिन की मृत्यु से पहले चंद्रमा की छवि भी दिखाई देती है: जब नायक खुद को अपने बीमार के स्थान पर पाता है। वह एक अशुभ शगुन है, नायक की आत्मा में भय की भावना को दर्शाती है:

"आंद्रे येफिमिच खिड़की के पास गया और बाहर मैदान में देखा। यह पहले से ही अंधेरा हो रहा था, और एक ठंडा, लाल चाँद क्षितिज पर दाहिनी ओर बढ़ रहा था ... "यह यहाँ है!" एंड्री येफिमिच ने सोचा, और वह डर गया। चाँद, कारागार, बाड़ पर कीलें और हड्डी काटने वाली फैक्ट्री में दूर की लौ भयानक थी।.»

"तब सब कुछ शांत था। तरल चाँदनी जाली के माध्यम से प्रवाहित हुई, और एक जाल जैसी छाया फर्श पर पड़ी थी। वह डरावना था…"

इस कहानी में चंद्र परिदृश्य का वर्णन बहुत ही संक्षिप्त है, लेकिन चेखव इस तथ्य से अलग है कि, केवल आकर्षक, शानदार विवरणों का उपयोग करके, वह प्रकृति की एक प्रभावशाली तस्वीर बनाता है। इस तरह के अभिव्यंजक विवरण हैं "कोल्ड, क्रिमसन मून", "लिक्विड मूनलाइट"- वे चमकीले अभिव्यंजक रंगों से भरे हुए हैं और हमारे सामने वास्तव में एक अशुभ चित्र चित्रित करते हैं जो नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, इसे सटीक रूप से दर्शाता है। रागिन को डर लगता है, क्योंकि उसने अपनी दृष्टि देखी और महसूस किया कि सारी वास्तविकता एक जेल है, उसने लोगों के सामने अपने अपराध का एहसास किया। एक बार वार्ड में, रोगी के ड्रेसिंग गाउन में, उन्होंने महसूस किया कि, "यह पता चला है, कोई भी दुख को तुच्छ नहीं जान सकता; उदासीनता डरावनी है!"

वी गीत काम करता हैपरिदृश्य को गद्य की तुलना में अधिक कठोर रूप से प्रस्तुत नहीं किया गया है। यह कार्य प्रतीकवादियों की कविता में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

अभीतक के लिए तो के. बालमोंटी, कई अन्य प्रतीकों की तरह, चंद्रमा आदर्श दुनिया, सपनों की दुनिया, सुंदरता, रचनात्मकता का प्रतीक है। कवि चंद्रमा की छवि को रहस्य की धुंध में लपेटता है, उसकी उदास सुंदरता की प्रशंसा करता है: "चंद्रमा सुझाव की शक्ति में समृद्ध है, // उसके चारों ओर एक रहस्य हमेशा मंडराता रहता है।» (बालमोंट "चंद्रमा")। चन्द्रमा और आदर्श जगत के बीच का संबंध उनके सॉनेट में विशेष रूप से स्पष्ट है "चांदनी":

"जब चाँद रात के अँधेरे में चमकता है // अपने दरांती से, तेज और कोमल,

मेरी आत्मा एक और दुनिया के लिए प्रयास करती है, // सभी दूर, सभी असीम द्वारा कब्जा कर लिया।

"वरिष्ठ प्रतीकवादी" द्वारा चंद्रमा की छवि को थोड़ा अलग तरीके से प्रकट किया गया है डी. मेरेज़कोवस्की... एक कविता में "शीतकालीन शाम"चंद्रमा सार्वभौमिक बुराई के वाहक के रूप में कार्य करता है: "ओह डिम मून // बुरी नजर से", "क्राइम मून, // आप डरावने हैं", "चंद्रमा का शापित चेहरा // बुरी शक्ति से भरा हुआ।"इसके अलावा, चंद्रमा की छवि को यहां मृत्यु के प्रतीक के रूप में भी देखा जा सकता है, क्योंकि रात में आकाश की मालकिन की बुरी नजर के नीचे, एक ईख की छवि दिखाई देती है, "बीमार, सूखा और पतला ..."

यह याद रखना चाहिए कि एक परिदृश्य में कविता में, मुख्य बात स्वयं चित्रित प्रकृति नहीं है, बल्कि वह भावना है जिसे कवि व्यक्त करना चाहता था। चंद्र परिदृश्य कालातीत स्थान के लिए विषय निर्धारित करता है। चंद्रमा, अचेतन शुरुआत को दर्शाता है, लेकिन रोमांटिक लोगों द्वारा उपयोग नहीं किया जा सकता है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, चंद्रमा की छवि काव्य में एक विशेष स्थान रखती है। एस.ए. यसिनिना... इसके अलावा, जैसा कि एम.एन. एपस्टीन ने नोट किया है, "शुरुआती कविताओं में, लगभग 1920 तक," महीना "प्रचलित होता है, बाद में - चंद्रमा"। यह इस तथ्य के कारण है कि कवि के शुरुआती काम में परिपक्व की तुलना में अधिक लोककथाएं शुरू होती हैं। यह दिलचस्प है कि महीने की छवि में यसिनिन अपने आकार, उपस्थिति, विभिन्न रंगों पर जोर देती है ... (अधिक पढ़ेंपरिशिष्ट 1)

अटूट नीले रंग में

घुंघराले भेड़ का बच्चा - महीना

नीली घास में घूमना। (1916)

रचनात्मकता में चंद्रमा की छवि का एक दिलचस्प पठन देखा जा सकता है वी. मायाकोवस्की, भविष्यवाद का एक प्रमुख प्रतिनिधि। वह, भविष्यवादी कविता के प्रतिनिधि के रूप में, इस छवि को कम करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि भविष्यवादियों के लिए, प्रकृति पुरानी अप्रचलित व्यवस्था का अवतार है। तो, मायाकोवस्की ने चंद्रमा को इस तरह दर्शाया है:

और फिर पहले से ही - लालटेन के कंबल उखड़ गए - // रात प्यार में गिर गई, अश्लील और नशे में,

और सड़कों के सूरज के पीछे कहीं झुका हुआ // बेकार, पिलपिला चाँद।

हम देखते हैं कि गेय नायक प्रकृति का विरोध करता है, वह विद्रोही के रूप में कार्य करता है और प्रकृति के साथ विडंबनापूर्ण व्यवहार करता है। कवि चंद्रमा को उदात्तता, पवित्रता की आभा से वंचित करता है, इसे अत्यंत परिचित के साथ मानता है, और कभी-कभी वह उसे संबोधित अपमानजनक अभिव्यक्तियों पर नहीं रुकता है: "चंद्रमा एक मूर्ख की तरह है।"