संज्ञानात्मक विसंगति उत्सर्जक एजर्स का सिद्धांत है। संज्ञानात्मक विसंगति यह है कि मनोविज्ञान की अवधारणा के लिए? संज्ञानात्मक विसंगति उत्सव का सिद्धांत

संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत बदलते पदों के बारे में मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों में से एक है। वह दावा करती है कि पहचान इस तरह से व्यवहार करती है जो आपको अपने संज्ञानात्मक प्रणाली के आंतरिक अनुक्रम को अधिकतम करने की अनुमति देती है। समूह भी अपने सदस्यों के संबंधों के आंतरिक अनुक्रम को अधिकतम करने की कोशिश कर रहे हैं।

लियोन फेस्टिंगर ने अपनी प्रयोगशाला में, 1 9 5 9

संज्ञानात्मक विसंगति एल फेस्टिंजर (1 9 57) के सिद्धांत के अलावा, हैदर के बैलेंस (1 9 46) के साथ-साथ ओसगूड और टैननबुमा (1 9 55) के प्रासंगिक सिद्धांतों का एक समान सिद्धांत है। हालांकि, मनोविज्ञान की एक अलग दिशा के रूप में संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत दशकों से अधिक प्रभावशाली था। इस सिद्धांत के सबसे आकर्षक पहलुओं में से एक यह है कि उसने सरल अंतर्ज्ञानी परिकल्पना की पेशकश की, जिन्हें अक्सर पुष्टि की गई थी।

सिद्धांत का मुख्य सिद्धांत: दो संज्ञानात्मक तत्व (विचार, राय, मान्यताओं) निराशाजनक रूप से हैं, यदि पक्षों में से एक सीधे दूसरे से पालन करता है। चूंकि विसंगति मनोवैज्ञानिक रूप से असहज है, इसलिए इसका अस्तित्व व्यक्तित्व को कम करने और सद्भाव (कॉन्स) तक पहुंचने के लिए प्रेरित करता है। इसके अलावा, अगर विसंगति मौजूद है, तो व्यक्ति सक्रिय रूप से स्थितियों और जानकारी से बच जाएगा जो इसे उत्पन्न कर सके।

संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत को समझने के लिए बार-बार आलोचना की गई, शब्दावली की अनिश्चितता और इसी तरह की। दरअसल, यह सिद्धांत अनुमोदन की तुलना में अधिक समस्याग्रस्त विचार करने के लिए अधिक उपयुक्त है। अपने प्रमाण के लिए प्रयोगों की पद्धति कृत्रिमता, फैलाव की संभावना और संदिग्ध बाहरी वैधता की भी आलोचना की जाती है, व्यक्तिगत सुविधाओं को अनदेखा कर रही है।

अपने मुख्य कार्य में - "संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत" - उत्सर्जक अपने प्रारंभिक प्रावधानों को निम्नानुसार बनाता है: सिद्धांत का मुख्य विचार यह है कि मानव शरीर आंतरिक सद्भाव स्थापित करने की कोशिश करता है। यह एक अनुक्रम है, उनके विचारों, क्षमताओं, ज्ञान और मूल्यों के बीच स्थिरता। यही है, एक जीवित जीव उद्देश्य संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) गतिविधि के भीतर स्थिरता के लिए है। इस अवधारणा ("संगति") के साथ पूरी तरह से संचालित करने के लिए, फेस्टिंजर संज्ञानात्मक गतिविधि को समझता है जैसे तत्वों को गिरावट, या अंत में, ऐसे तत्वों के संयोजन के रूप में।

फेस्टिंगर संज्ञानात्मक तत्वों के बीच संबंधों से संबंधित सैद्धांतिक बयान प्रदान करता है:

• तत्वों की एक जोड़ी उन संबंधों में मौजूद हो सकती है जो संबंधित या मामले (स्थिति या वस्तु) से संबंधित नहीं हैं;
• स्थिरता या असंगतता के रिश्तों में;
• दो पहचानने योग्य तत्व अलगाव राज्य (अप्रासंगिक) में हैं, अगर उनके पास एक-दूसरे से कोई संबंध नहीं है;
• दो पहचानने योग्य तत्व छूट रिश्ते में हैं, यदि विघटन उनमें से प्रत्येक के लिए अलग-अलग के लिए मनाया जाता है, जब प्रत्येक तत्व दूसरे को समाप्त या विरोध करता है;
• यदि एक तत्व दूसरे से पूरक या अनुसरण करता है तो दो पहचानने योग्य तत्व व्यंजन संबंध में होते हैं।

इन परिभाषाओं के आधार पर, उत्सर्जक संज्ञानात्मक विसंगति के निम्नलिखित रूपों को सेट करता है।

1. विघटन लगभग हमेशा समाधान के बाद होता है, जिसे दो या दो से अधिक विकल्पों के बीच लिया गया था। आखिरकार, निर्णय विपरीत का उन्मूलन नहीं है, लेकिन इसकी तरफ से वापस लेना। यह वैकल्पिक के एक तरफ ध्यान की एकाग्रता है। यह केवल वैकल्पिक के अवांछनीय पक्ष में मानसिक विलंब के बारे में है, लेकिन "खुद में" यह अस्तित्व में है। बेहोश में इस तरह के विस्थापन प्रक्रिया को खोजता है जो मनोविश्लेषण के मुख्य ध्यान का विषय बन गया। संज्ञानात्मक तत्व जो अस्वीकृत विकल्प की सकारात्मक विशेषता के अनुरूप हैं, और जो चयनित विकल्प की नकारात्मक विशेषताओं से मेल खाते हैं, वे कार्रवाई के ज्ञान के साथ असंतुष्ट हैं। उन नकारात्मक तत्व जो चुने हुए विकल्प की सकारात्मक विशेषता के अनुरूप होते हैं और अस्वीकृत विकल्प की नकारात्मक विशेषता को मान्यता प्राप्त कार्रवाई के अनुरूप संज्ञानात्मक तत्वों के संबंध में संयोजन होता है।
2. व्यवहार के प्रकार (चरित्र) के कारण पुरस्कार या दंड के परिप्रेक्ष्य के साथ, एक या किसी अन्य स्रोत के विचार से अलग होने के प्रयास के बाद गर्भधारण लगभग हमेशा उत्पन्न होता है। यदि इस तरह के व्यवहार को सफलतापूर्वक कार्यान्वित किया गया था, तो व्यक्ति की व्यक्तिगत राय असमान रूप से अपने व्यवहार के सापेक्ष ज्ञान है; साथ ही, प्राप्त पुरस्कार का ज्ञान या अपने व्यवहार के बारे में अपने ज्ञान के साथ व्यंजन की सजा को रोकने के लिए। यदि व्यवहार सफल नहीं हुआ, तो विसंगति उत्पन्न होती है।
3. नई जानकारी के लिए एक केंद्रित या आकस्मिक अपील संज्ञानात्मक तत्व बना सकती है जो मौजूदा ज्ञान के साथ विघटित होंगी।
4. समूह में खुली असहमति का प्रकटीकरण समूह के सदस्यों के बीच संज्ञानात्मक विसंगति की उपस्थिति की ओर जाता है।

यह सिद्धांत पहले अपनी आराम से सादगी, लगभग तूफान को पकड़ता है, लेकिन बाद में इसके लिए अपील करता है, जिसमें वास्तविक वैज्ञानिक दार्शनिक सामान्यीकरण होते हैं। मनोविज्ञान एम। हंट के इतिहासकार इस कारण से नोटिस करते हैं कि यह एक संदेह के बिना, 1 9 50 के दशक के अंत से और 70 के दशक के शुरू होने के बाद से सामाजिक मनोविज्ञान में सबसे प्रभावशाली सिद्धांत था। धीरे-धीरे, उसने अपनी स्थिति खो दी, और आज केवल प्रसिद्ध ज्ञान है, लेकिन सक्रिय वैज्ञानिक अनुसंधान के क्षेत्र में नहीं।

संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत दावा करता है कि व्यक्तित्व तनाव और असुविधा का सामना कर रहा है जब इसका कोई विसंगति नहीं है, असंगत विचार (उदाहरण के लिए: "ऐसा व्यक्ति एक हलचल, एक उबाऊ व्यक्ति है, लेकिन मुझे इसे दूसरे और एक सहयोगी में चाहिए") और इस विसंगति को कम करने के तरीकों को ढूंढना चाहता है ("वह बुरा नहीं है, जैसा कि आप उसके बारे में जानते हैं" या "वास्तव में, मुझे उसकी ज़रूरत नहीं है, मुझे इसके बिना कुछ मिल सकता है," आदि)।

1 9 30 में, के। लेविन इस घटना के करीब आए, जब उन्होंने एक समूह में अपनी सदस्यता से बदला लेने की प्रवृत्ति के रूप में अध्ययन किया, और इस तरह के एक व्यक्ति इस तरह के एक निर्णय का पालन कर सकते हैं, इस तरह के एक निर्णय का पालन कैसे कर सकते हैं, इसके साथ बाद में जानकारी को अनदेखा कर सकते हैं। छात्र लेविन फेस्टिंगर ने इस शोध की इस पंक्ति को संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत को विकसित किया।

संज्ञानात्मक विसंगति के लिए उत्सव का पहला प्रयोग 1 9 54 में उनकी शोध परियोजना थी, जिसके अनुसार वह और मिनेसोटा विश्वविद्यालय के उनके दो छात्रों ने सात सप्ताह तक गुप्त एजेंटों के रूप में कार्य किया था। उन्हें मिसेज केवाईच (एक अनपेक्षित नाम) के साथ घटना के बारे में समाचार पत्रों में घटाया गया - एक ऐसा घर जो मिनियापोलिस के पास रहता था। इस महिला ने तर्क दिया कि लगभग एक साल पहले उन्हें उच्चतम प्राणी से एक संदेश मिला, जिसे उसने ग्रह क्लारियन से अभिभावक के रूप में पहचाना (उन्होंने खुद को एक स्वचालित पत्र के रूप में घोषित किया, जो एक महिला ने लिखा, एक ट्रान्स में कहा)। 21 दिसंबर, यह संदेश में कहा गया था, एक बड़ी बाढ़ को उत्तरी गोलार्द्ध को कवर करना चाहिए, और जो लोग वहां रहते हैं, उन्हें चुने गए कुछ लोगों के अपवाद के साथ नष्ट कर दिया जाएगा।

उत्सर्जक, जिन्होंने इस समय अपने सिद्धांत को दृढ़ता से विकसित किया, और उनके छोटे सहयोगियों ने संज्ञानात्मक विसंगति "पहले हाथ" का निरीक्षण करने के लिए एक बेहद सुविधाजनक मामला देखा।

मनोवैज्ञानिकों ने महसूस किया कि श्रीमती किच और बाद की घटनाओं द्वारा सार्वजनिक बयान वास्तविक जीवन में संज्ञानात्मक विसंगति का एक अमूल्य प्रदर्शन होना चाहिए - विरोधाभासी वास्तविकता के लिए विरोधाभासी प्रतिक्रिया का विकास। उन्होंने एक योजना विकसित की, जिसके अनुसार श्रीमती किर्च को इस भविष्यवाणी में विश्वास करने वाले हर किसी के साथ संवाद करने के लिए एक छोटे झोपड़ी में होना चाहिए था और ग्रह क्लारियन से अगले संदेशों की प्रतीक्षा करना चाहते हैं। इस दर्शकों में तीन शोधकर्ता और पांच सहायक छात्र थे। विश्वासियों की नींव के तहत, उन्होंने सात सप्ताह में अपनी बैठकों में अपनी बैठकों में भाग लिया। अध्ययन को शारीरिक रूप से और भावनात्मक रूप से विस्तारित किया गया था - आंशिक रूप से क्या हो रहा है की बेतुकापन की प्रतिक्रिया को छिपाने की आवश्यकता के कारण।

अंत में, श्रीमती किर्च को एक लंबे समय से प्रतीक्षित संदेश मिला: अंतरिक्ष यान विश्वासियों को बचाने के लिए एक निश्चित समय पर एक निश्चित स्थान पर पहुंच जाएगा। हालांकि, जहाज नहीं आया, और 21 दिसंबर को, यह बिना किसी परिणाम के आया था।

अंत में, महिला को एक और संदेश मिला: वे कहते हैं, विश्वासियों द्वारा बनाए गए अच्छे और प्रकाश के लिए धन्यवाद, भगवान ने दुर्भाग्य को रद्द करने और इस दुनिया को पछतावा करने का फैसला किया। नई पंथ के कुछ एडीप्ट, विशेष रूप से उन लोगों ने जिन्होंने शुरुआत में संदेह किया और दुर्घटना के साथ मेल नहीं किया जा सका, जो अपने विश्वास के साथ हुआ, पंथ छोड़कर गायब हो गया। लेकिन जिन्होंने इस विश्वास के लिए गहराई से आत्मसमर्पण किया है, उन्होंने अपनी सभी कक्षाओं को फेंक दिया और यहां तक \u200b\u200bकि अपनी संपत्ति को दुनिया के अंत की प्रत्याशा में भी बेचा, उन्होंने शोधकर्ताओं की तरह व्यवहार किया। वे श्रीमती किच की तुलना में एलियंस और भविष्यवाणियों के अस्तित्व के बारे में और भी अधिक आश्वस्त हो गए। एक्सपोजर ने उनके विश्वास को रोका नहीं, लेकिन केवल इसे मजबूत किया। इसके लिए धन्यवाद, उनके द्वारा विश्वास किए गए एक आंतरिक संघर्ष को समाप्त कर दिया गया है, और वास्तविकता जो निराशा लाती है।

1 9 5 9 में, फेस्टिंगर और उनके सहयोगी जे कार्लस्मिथ ने एक अध्ययन किया जो वर्तमान में एक क्लासिक संज्ञानात्मक प्रयोग माना जाता है। इसका सार यह था कि वैज्ञानिकों ने लगभग कलात्मक चाल का सहारा लिया, प्रयोग में प्रतिभागियों के विसंगति को कम करने की कोशिश की।

उत्सर्जक और करल्मिथ ने अत्यधिक उबाऊ कार्य को पूरा करने के लिए पति / पत्नी की पेशकश की: उन लोगों को ट्रे पर एक दर्जन फंसना चाहिए और उन्हें आधे घंटे तक हटा दें। जोड़ी समाप्त होने के बाद, शोधकर्ताओं में से एक ने उनसे कहा कि प्रयोग का उद्देश्य यह जांचना था कि कार्य में रुचि एक निश्चित प्रभाव का कारण बनती है। तब पति / पत्नी को निम्नलिखित प्रयोगात्मक कहना था, जो कार्य में सुखद था, और इस कार्य की रुचि और आनंद पर भी जोर देता है। इसके अलावा, ये पति / पत्नी प्रयोग के अगले चरण में आकर्षित हुए, जहां उन्हें सहायक शोधकर्ता के रूप में कार्य करना पड़ा। इसके लिए इसे एक मौद्रिक पारिश्रमिक - 1 या 20 डॉलर की पेशकश की गई थी। इसके अलावा, प्रयोग में सभी प्रतिभागियों को यह स्वीकार करना था कि "दिलचस्प" कार्य के बारे में उनके शब्द अगले प्रयोगात्मक के लिए स्पष्ट धोखाधड़ी थे। उसके बाद, आखिरी प्रायोगिक ने यह काम करने के लिए कितना सुखद था।

चूंकि यह कार्य वास्तव में असहनीय रूप से उबाऊ था, किसी और से झूठ बोल रहा था - एक संज्ञानात्मक विसंगति स्थिति बनाने के लिए ("मैंने किसी और को झूठ बोला। हालांकि, मैं ऐसा व्यक्ति नहीं हूं")। कुंजी सवाल थी, चाहे बोर्ड का आकार विसंगति को सुविधाजनक बनाने के माध्यम से प्राप्त विषयों को प्रभावित करेगा। यह उम्मीद की गई कि जिन लोगों को $ 20 प्राप्त हुआ - उस समय, एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि, स्वेच्छा से उन लोगों की तुलना में उनकी राय बदलती है जो एक डॉलर प्राप्त करते हैं। हालांकि, उत्सर्जक और कार्ल्समिथ ने विपरीत भविष्यवाणी की। $ 20 प्राप्त करने वाले टेस्ट ने इस पैसे को प्रयोग के लिए एक ठोस इनाम माना, जिसका अर्थ है कि जल्दी से सार्वजनिक रूप से अपने झूठ की पुष्टि करने के लिए सहमत हुए।

लेकिन जिन लोगों को एक डॉलर प्राप्त करने वाले लोगों को उनके झूठ के लिए मामूली औचित्य था कि उन्हें संज्ञानात्मक विसंगति महसूस हुई और इसे राहत मिल सकती थी, केवल इस तथ्य में खुद को आश्वस्त कर रही थी कि कार्य वास्तव में दिलचस्प था।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत बार-बार तीव्र आलोचना के संपर्क में आया था। इस बीच, प्रयोगों के प्रवाह से पता चला कि संज्ञानात्मक विसंगति को सार्थक, यथार्थवादी के रूप में योग्य होना चाहिए। और, इसके अलावा, एक परिपक्व सिद्धांत की तरह।

अपने संस्मरणों में, प्रसिद्ध सामाजिक मनोवैज्ञानिक एल्रोनॉन ने लिखा: "... हम शाम के दौरान दस अच्छी परिकल्पना बना सकते हैं ... इस तरह की परिकल्पनाएं, जिनमें से कोई भी कुछ साल पहले किसी व्यक्ति का सपना भी नहीं मिला, लेकिन शायद ही कभी ऐसा ही होता है । यह तथ्य यह है कि सिद्धांत की स्थिति को काफी हद तक बढ़ाता है जो अभ्यास में ठोस पुष्टि पाते हैं। "

संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत ने सामाजिक व्यवहार की कुछ विशेषताओं को समझाया जिन्हें पहले व्यवहारवादियों द्वारा विचार नहीं किया गया था। यहां कुछ उदाहरण प्रयोगात्मक रूप से समर्थित हैं।

1. समूह में सदस्यता मजबूत बन जाती है, जितना अधिक समूह का आकलन व्यक्तित्व द्वारा किया जाता है।
2. हम प्यार नहीं करते हैं कि हमें विश्वास करने की बजाय कि दर्द मूल्यवान अनुभव था।
3. जो लोग धूम्रपान करते हैं, आमतौर पर कहते हैं कि धूम्रपान और कैंसर के बीच संबंध साबित नहीं हुआ है।
4. जो छात्र परीक्षा में लिखे गए हैं, उनका कहना है कि हर किसी को भी धोखा दिया जाता है, और वे ऐसा करते हैं ताकि नुकसान न हो।
5. जो लोग विपरीत नज़र रखते हैं वे समान तथ्यों को पूरी तरह से अलग-अलग समझने के इच्छुक हैं। हर कोई केवल याद करता है कि केवल अपनी स्थिति का समर्थन करता है, "सतह पर प्रतिभा" और भूल जाता है कि विसंगति क्या बना सकती है।
6. यदि लोग जो खुद को स्मार्ट मानते हैं, उन्हें दूसरों को चोट पहुंचाने के लिए मजबूर किया जाता है (उदाहरण के लिए, युद्ध के दौरान सिविल सैनिक), वे विसंगति को कम करते हैं, अपमानित अपमानित।
7. अगर किसी को सामाजिक अन्याय से फायदा हुआ है, जिससे दूसरों की पीड़ा आती है, तो वह खुद को आश्वस्त करता है कि खुद को दोषी ठहराया गया है, वे खुद को दोषी ठहरा सकते हैं, वे इस तरह के भाग्य और इतने पर बेहतर रह सकते हैं।

हम एक "प्राकृतिक प्रयोग" का एक और मामला देते हैं, जो तर्कसंगतता द्वारा संज्ञानात्मक विसंगति को नियंत्रित करने की मानव इच्छा को चित्रित करते हैं।

1 9 83 में कैलिफ़ोर्निया में भूकंप के बाद, कैलिफ़ोर्निया के नए कानून के अनुसार, सांता क्रूज़ शहर को कवर किया गया, अधिकृत स्टीवंस को मूल्यांकन करने के लिए आमंत्रित किया गया कि स्थानीय घर कैसे घायल हुए थे। उन्होंने 175 इमारतों को परिभाषित किया जो बहुत मजबूत नुकसान था। सिटी काउंसिल, उत्साही रूप से महंगे काम की मात्रा से बचने की इच्छा रखते हुए, इस विसंगति की जानकारी को अस्वीकार कर दिया और इसे अवमूल्यन किया। स्टीवंस का नाम एक घबराहट के साथ रखा गया था, और शहर के खतरे पर उनकी रिपोर्ट को खारिज कर दिया गया था। कोई कार्रवाई नहीं थी। और जल्द ही सांता क्रूज़ क्षेत्र में सात अंकों में बल का भूकंप हुआ। तीन सैकड़ों घर नष्ट हो गए और हजारों गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गए, पांच लोग मारे गए, और दो हजार घायल हो गए।

उनकी व्याख्यात्मक बल के कारण, संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत सफलतापूर्वक सभी हमलों से बच गया। और केवल एक गंभीर अपमान जिसे वह आसानी से चुनौती नहीं दे सका। यह अनुसंधान के साक्ष्य का विषय है। यद्यपि वैज्ञानिकों ने हमेशा स्वयंसेवकों को आमंत्रित किया है, लेकिन उनकी सहमति के बिना, उन्होंने नैतिक रूप से गंभीर प्रयोगों का प्रस्ताव दिया जो उनके आत्म-सम्मान को नुकसान पहुंचा सकते हैं। सच है, प्रयोग के बाद, शोधकर्ताओं ने उन्हें समझाया कि सत्य की छुपा आवश्यक था - वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए। लेकिन इसके लिए अनैतिक उपाय नैतिक नहीं बनता है। ऐसी समस्याएं न केवल विसंगति के सिद्धांत से निहित थीं। वे अन्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में मौजूद थे।

रोमनेट्स वीए, मनोहा I.P. 20 वीं शताब्दी के मनोविज्ञान का इतिहास। - कीव, लाइबिड, 2003.

लियोन फेस्टिंगर एक पुस्तक प्रकाशित करता है: संज्ञानात्मक विसंगति का एक सिद्धांत, स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।

"संज्ञानात्मक विसंगति" वाक्यांश अंग्रेजी शब्दों से आता है: "संज्ञान" - ज्ञान + "विसंगति" एक विसंगति, असहमति है। घटना का अध्ययन किया गया है लियोन फेस्टिंगर 1 9 57 में, साधित संघर्ष स्थितियों को खत्म करने के लिए एक विधि के रूप में विचारों के परिवर्तन, विश्वास की व्याख्या करने के लिए।

सहनशील विसंगति एक ऐसी स्थिति है जो एक परिस्थिति में होती है जब एक व्यक्ति के पास एक सुविधा के बारे में एक दो मनोवैज्ञानिक विरोधाभासी "ज्ञान" (राय, अवधारणाएं) होती है।

"लियोन उत्सर्जक खुद को इस तरह के तर्क के साथ अपने सिद्धांत की प्रस्तुति शुरू करता है: यह ध्यान दिया जाता है कि लोग वांछित आंतरिक राज्य के रूप में कुछ स्थिरता चाहते हैं। यदि एक विरोधाभास इस तथ्य के बीच उत्पन्न होता है कि एक व्यक्ति जानता है, और वह क्या करता है, तो यह विरोधाभास किसी भी तरह से समझाता है और, सबसे अधिक संभावना है कि इसे आंतरिक संज्ञानात्मक स्थिरता की स्थिति प्राप्त करने के लिए गैर-विरोधाभास के रूप में पेश करने के लिए। इसके अलावा, एल। फेस्टिंगर ने "विरोधाभास" शब्द को "connconance", "connce" में "संगति" को बदलने का प्रस्ताव दिया है, क्योंकि यह आखिरी जोड़ी शब्द अधिक तटस्थ प्रतीत होता है, और अब सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को तैयार करता है। यह तीन मुख्य बिंदुओं में निर्धारित किया जा सकता है:

ए) संज्ञानात्मक तत्वों के बीच विसंगति हो सकती है;

बी) विसंगति का अस्तित्व इसे कम करने या इसके विकास को रोकने की इच्छा का कारण बनता है (कभी-कभी अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है "चिकना विरोधाभास"- लगभग। I.L. विक्वेवा);

सी) इस इच्छा का अभिव्यक्ति शामिल है: या व्यवहार बदलें, या ज्ञान में परिवर्तन, या सावधान, नई जानकारी के लिए चुनिंदा दृष्टिकोण।

एक उदाहरण के रूप में, धूम्रपान करने वालों के साथ एक उदाहरण का एक उदाहरण पहले ही दिया गया है: एक व्यक्ति धूम्रपान करता है, लेकिन साथ ही वह जानता है कि धूम्रपान हानिकारक है; उसके पास एक विसंगति है, जिससे आप तीन तरीके कर सकते हैं:

ए) व्यवहार बदलें, यानी, धूम्रपान छोड़ो;

बी) ज्ञान बदलें, इस मामले में, खुद को मनाने के लिए कि धूम्रपान के खतरों के बारे में सभी तर्क कम से कम खतरे को अतिरंजित करते हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि अविश्वसनीय भी;

सी) धूम्रपान के खतरों के बारे में नई जानकारी सावधानी से समझें, यानी, बस इसे अनदेखा करें। "

स्टेपानोव एसएस, लोकप्रिय मनोवैज्ञानिक विश्वकोष, एम।, "ईकेएसएमओ", 2005, पी। 303-304।

संज्ञानात्मक विसंगति का एक उदाहरण. « ज़िनोवी Gerdtu उनकी पत्नियों में से एक सीमा से दाएं हाथ की ड्राइव के साथ एक कार लाया। ये अब अंधेरे के अंधेरे का अंधेरा हैं, और फिर उनमें से कुछ मास्को गए। और वे कुछ सभाओं के साथ जाते हैं: जीईआरडीटी ने दाईं ओर पहिया के पीछे काफी हंसमुख और पत्नी को छोड़ दिया। कहीं भी "टूटा हुआ," एक यातायात पुलिस चलाता है, और किसी भी मोटर यात्री की तरह जीईआरडीटी, उसके साथ ट्रिगर शुरू होता है: कुछ भी नहीं, वे पिघल नहीं गए, तोड़ नहीं दिया, निश्चित रूप से, ट्रैफिक पुलिस तुरंत unuhehal: "क्या है ? पहिया के पीछे नशे में?! उसे तुरंत gerdt: "आप स्टीयरिंग व्हील कहाँ देखते हैं?" ऐसा लगता है - कोई स्टीयरिंग व्हील नहीं। Gerdta के अनुसार, यातायात पुलिस की आंखें पागल हो गईं, और Gerdt।, सुधार के महान मास्टर मजाकिया है, अंत में अंत में अंत में: "एक जवान आदमी, मैं हमेशा, जब मैं पीता हूं, हाथ संचालित पत्नी!"

लवोविच बीए, एक्वार्सा धूम्रपान, एम।, प्रकाशन हाउस "हॉर्सशो", 2000, पी। 66।

संज्ञानात्मक विसंगति का एक उदाहरण। "वैचारिक और सांस्कृतिक कलाकृतियों के उपयोग के साथ यातना में, अमेरिकियों नवप्रवर्तनक नहीं हैं। शायद 1 936-19 3 9 में स्पेन में गृह युद्ध के दौरान मनोवैज्ञानिक प्रभाव के सबसे उत्तम तरीकों का उपयोग किया गया था। स्पेनिश इतिहासकार और कला आलोचना जोस मिलिका ने उनके बारे में बताया। रिपब्लिकन बार्सिलोना में वॉलमारीर और सरगोज़ा की सड़कों पर जेलों में "रंग" नामक विशेष कैमरे थे। उनके पास खिड़कियां नहीं थीं, और दीवारों और छत को कंदिंस्की, वासरेली, क्ली, इटटोन के अवास्तविक और अमूर्ततावादी कार्यों की प्रतियों के साथ चित्रित किया गया था। यातना का सबसे क्रूर था साल्वाडोर के पोस्टर का प्रजनन फिल्म "एंडलुसियन कुत्ते" लुइस बुनुएल को दिया गया था। पोस्टर पर खुली आंख को चित्रित किया गया था, जो रेजर को काटता था। फ्रैंकिस्ट के कैदियों को घंटों तक बहु रंगीन ज्यामितीय अस्थिरता पर विचार करने के लिए मजबूर किया गया था। कुछ समय बाद, मनोविज्ञान लोगों में ढीला, और उन्होंने कबुली देना शुरू कर दिया। यातना कला का पता लगाने की कला फ्रेंच संगीतकार और कलाकार अल्फोन्सू लॉरेनक्सिक से संबंधित है, जिन्होंने कैज़मेट्स की दीवारों पर असली कृति को पुन: उत्पन्न किया। उन्होंने 1 9 3 9 में मैन के मनोविज्ञान पर रंग और रेखाओं के प्रभाव के अपने उद्घाटन के बारे में बताया। फ्रैंकोंवादियों ने अनुमान लगाया कि लॉरेनक्सिक - फ्रांसीसी ने गोली मार दी। "

Chikiris ओ।, आहनाइट कैसे सीखें, पत्रिका "सब कुछ स्पष्ट है", 2005, एन 26, पी। 23।

मुझे लगता है कि लियोन फेस्टिंजर के ग्रंथों द्वारा निर्णय, वह पहले नहीं जानता था

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें

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परिचय

निष्कर्ष

परिचय

लियोन फेस्टिंगर ने संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत को तैयार किया। वह कहता है कि विसंगति का उदय व्यक्ति को विसंगति की डिग्री को कम करने के लिए प्रेरित करता है और यदि संभव हो, तो संयोज तक पहुंचें। विसंगति को कम करने की इच्छा के अलावा, व्यक्ति परिस्थितियों और जानकारी से बचने की कोशिश करता है जो विसंगति की बढ़ती डिग्री का कारण बन सकता है।

संज्ञानात्मक विसंगति लेखक एक ऐसी स्थिति के रूप में समझता है जो इसकी कमी के उद्देश्य से कार्यों की ओर जाता है। फिशिंगर से पता चलता है कि जब कोई व्यक्ति किसी भी अप्रत्याशित घटनाओं की प्रत्यक्षदर्शी बन जाता है या जब वह नई जानकारी सीखता है तो विघटन उत्पन्न हो सकता है।

उत्सव के अनुसार, सकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं जब स्थिति के नतीजे के बीच कोई संज्ञानात्मक विसंगति नहीं होती है और यह परिणाम व्यक्ति की चेतना में कैसे प्रस्तुत किया गया था, और संज्ञानात्मक विसंगति के मामले में नकारात्मक या नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न हुईं ...

1. संज्ञानात्मक विसंगति सिद्धांत की मूल बातें

1 9 57 में बनाए गए संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत, "सामाजिक तुलना" के विचार को विकसित करने के लिए अपने लेखक के लिए था, जो उत्सर्जक काफी पहले था। इस क्षेत्र में, उत्सव एजियर एक छात्र और लेविन के अनुयायी के रूप में कार्य करता है। इसकी आवश्यकता की अवधारणा की आवश्यकता की अवधारणा है, और विशेष प्रकार की जरूरतों का विश्लेषण किया जाता है, अर्थात् "खुद का मूल्यांकन करने की आवश्यकता" ("मूल्यांकन आवश्यकता"), यानी अपनी राय और क्षमताओं का मूल्यांकन करने की इच्छा, सबसे पहले, (बाद में उत्सर्जक शेचर के अनुयायी ने भावनाओं का मूल्यांकन करने के लिए तुलना सिद्धांत को भी वितरित किया)। रास्ते में, फेस्टिंगर ने नोटिस किया कि न्यूनतम विकलांगता एक अनुरूपता की ओर ले जाती है - व्यक्तित्व समूह की राय को पूरी तरह से अपनी राय को पूरी तरह से लाने के लिए अन्य राय से थोड़ा अलग बदलता है।

साथ ही, अनुरूपता के अन्य सिद्धांतों के विपरीत, उत्सव एजर्स का सिद्धांत सामाजिक व्यवहार पर एक उच्चारण नहीं करता है और इसके अलावा, इसके भाग्य ने अनुरूपता के किसी अन्य सिद्धांत के भाग्य से अधिक नाटकीय विकसित किया है। संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत ने कई बड़ी संख्या में अध्ययन को प्रोत्साहित किया, और इस अर्थ में इसकी लोकप्रियता दूसरों की तुलना में काफी अधिक है, लेकिन साथ ही विपक्ष यह बहुत मजबूत हो गया। यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत में एक बहुत ही ठोस "साहित्य" है: सबसे पहले, यह 1 9 57 के काम में लेखक द्वारा बहुत विस्तृत है। संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत "और, दूसरी बात, उसे एक विशाल मिला पश्चिमी सामाजिक मनोविज्ञान के कई प्रतिनिधियों के कार्यों में प्रतिक्रिया, इसलिए शायद यह शायद इस सिद्धांत के एक महत्वपूर्ण विश्लेषण का प्रतिनिधित्व करने वाले विशेष "साहित्य" को ठीक कर सकता है, अक्सर इस पर प्रतिस्थापन टिप्पणियां, और कभी-कभी - एक बहुत तेज विवाद के साथ उसके

उत्सर्जक खुद को इस तरह के तर्क के साथ अपने सिद्धांत की प्रस्तुति शुरू करता है: यह ध्यान दिया जाता है कि लोग वांछित आंतरिक स्थिति के रूप में कुछ स्थिरता के लिए प्रयास करते हैं। यदि एक विरोधाभास इस तथ्य के बीच उत्पन्न होता है कि एक व्यक्ति जानता है, और वह क्या करता है, तो यह विरोधाभास किसी भी तरह से समझाता है और, सबसे अधिक संभावना है कि इसे आंतरिक संज्ञानात्मक स्थिरता की स्थिति प्राप्त करने के लिए गैर-विरोधाभास के रूप में पेश करने के लिए। इसके अलावा, उत्सर्जक शर्तों को प्रतिस्थापित करने का प्रस्ताव करता है - "विसंगति" और "connce" पर "संगति" के लिए "विरोधाभास", क्योंकि यह आखिरी जोड़ी शर्तों को अधिक "तटस्थ" लगता है, और अब सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को तैयार करता है ।

यह तीन मुख्य बिंदुओं में निर्धारित किया जा सकता है:

1) संज्ञानात्मक तत्वों के बीच विसंगति हो सकती है;

2) विसंगति का अस्तित्व इसे कम करने या इसकी वृद्धि को रोकने की इच्छा का कारण बनता है;

3) इस इच्छा के प्रकटन में शामिल हैं: या व्यवहार बदलें, या ज्ञान में परिवर्तन, या नई जानकारी के लिए सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण।

उदाहरण के तौर पर, धूम्रपान करने वालों के साथ एक उदाहरण पहले से ही एक उदाहरण लाया गया है: एक आदमी धूम्रपान करता है, लेकिन साथ ही वह जानता है कि धूम्रपान हानिकारक है; उसके पास एक विसंगति है, जिससे आप तीन तरीके कर सकते हैं:

1) व्यवहार बदलें, यानी। धूम्रपान छोड़ने

2) ज्ञान को बदलें, इस मामले में, स्वयं को मनाने के लिए कि सभी तर्क, कम से कम अविश्वसनीय धूम्रपान के खतरों के बारे में लेख, खतरे को अतिरंजित करते हैं;

3) ध्यान से धूम्रपान के नुकसान के बारे में नई जानकारी का संदर्भ लें, यानी। बस उसे अनदेखा करें।

फेस्टिंगर सिद्धांत सामग्री की सामग्री से पहले, इनपुट शर्तों को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है। सबसे पहले, विसंगति के सिद्धांत में संज्ञानात्मक तत्व "संज्ञानात्मक तत्व" हैं, जो हमें याद करते हैं, सिद्धांत के लेखक और उन्हें "किसी भी ज्ञान, राय, पर्यावरण के बारे में कोई, किसी, किसी या व्यवहार या खुद के रूप में पहचाना गया था।"

दूसरा, इन सभी संज्ञानात्मक तत्वों के बीच, या "संज्ञान", दो प्रकार के बीच अंतर करना आवश्यक है: व्यवहार से संबंधित (कोई फर्क नहीं पड़ता (कोई फर्क नहीं पड़ता) और पर्यावरण से संबंधित है। पहले का उदाहरण - "मैं आज एक पिकनिक जा रहा हूं", दूसरे का उदाहरण "बारिश" है। वे इस मुद्दे की दो अलग-अलग व्याख्याओं को सह-अस्तित्व में रखते हैं।

तीसरा, विसंगति के सिद्धांत में, संज्ञानात्मक तत्वों के बीच किसी भी संबंध को नहीं माना जाता है, क्योंकि वे सिद्धांत रूप से तीन हो सकते हैं:

1) उनके बीच संचार की पूर्ण कमी, एक दूसरे की उनकी अप्रासंगिकता (उदाहरण के लिए, ज्ञान है कि फ्लोरिडा में कभी बर्फ नहीं है, और कुछ विमान ध्वनि की गति से अधिक के साथ उड़ते हैं);

2) सहानुभूति संबंध;

3) विसंगति का रिश्ता।

सिद्धांत संज्ञानात्मक तत्वों के बीच केवल पिछले दो प्रकार के संबंधों को संबोधित करता है, और स्वाभाविक रूप से, मुख्य ध्यान छूट संबंधों को भुगतान किया जाता है। यहां किस तरह के छूट संबंधों के बारे में उत्सव एजेंट का अपना स्वयं का निर्माण है: "दो तत्व एक्स और वाई छूट रिश्ते में हैं, यदि, उनके पृथक विचार के साथ, किसी के इनकार का अर्थ है, अर्थात्, गैर-एक्स वाई से इस प्रकार है। " उदाहरण: मैन एक देनदार (वाई) है, लेकिन एक नई, महंगी कार (एक्स) खरीदता है। वाई (तथ्य यह है कि देनदार) के कारण यहां एक छूट संबंध है, इस मामले में कुछ प्रासंगिक प्रभाव का पालन करना होगा, और फिर एक व्यंजन होगा। दिए गए मामले में, एक क्रिया ("गैर-एक्स") "उचित" संस्करण से अलग है। एक महंगी कार की खरीद परिस्थितियों के अनुरूप नहीं है, इसलिए विसंगति उत्पन्न होती है।

2. विसंगति के उद्भव और परिमाण के कारण

"निम्नलिखित" श्रेणी तर्क की श्रेणी है; गणितीय तर्क के आधुनिक प्रणालियों में, निम्नलिखित का एक विशेष प्रतीकात्मक पदनाम है - वहां अभिव्यक्ति "अवश्य" पूरी तरह से निश्चित तार्किक अर्थ है। फेस्टिंगर निम्नलिखित की अन्य व्याख्या प्रस्तुत करता है, जिसमें न केवल तार्किक, बल्कि इस संबंध की मनोवैज्ञानिक समझ शामिल है।

यह बताते हुए कि उनके सूत्र अभिव्यक्ति में क्या मतलब है "फॉर्मिंग", फेस्टिंगर संभावित डिसोनेंस के चार स्रोत प्रदान करता है:

1) तार्किक असंगतता से, यानी। जब "" गैर-एक्स "का पालन करता है," वाई "से संज्ञानात्मक तत्वों के रूप में दो निर्णयों के विशुद्ध रूप से तार्किक विरोधाभासों का सबूत है।

2) सांस्कृतिक नमूने द्वारा संज्ञानात्मक तत्वों की असंगतता से, या, दूसरे शब्दों में, मानदंड।

3) कुछ व्यापक प्रतिनिधित्व प्रणाली के इस संज्ञानात्मक तत्व की असंगतता से।

4) पिछले अनुभव की असंगतता से।

विसंगति के उद्भव के सभी तीन बाद के मामले तर्क में परंपरागत की तुलना में "गैर निर्वहन" की अन्य प्रकृति पर आधारित होते हैं।

3. विसंगति को कम करने के तरीके

1) संज्ञानात्मक संरचना के व्यवहार तत्वों में परिवर्तन।

2) पर्यावरण से संबंधित संज्ञानात्मक तत्वों में परिवर्तन।

3) संज्ञानात्मक संरचना के लिए नए तत्व जोड़ना, केवल ऐसा ही विसंगति में कमी में योगदान देता है।

फेस्टिंगर बहुत सावधानी से अपने काम में बड़ी संख्या में प्रयोगों का वर्णन करता है, जिसमें निर्णय लेने के बाद विभिन्न कारक विसंगति में कमी में योगदान देते हैं।

विशेष रूप से, ब्रेमा का अध्ययन (1 9 56), जब उन्होंने विषय वैकल्पिक समाधान दिए और उनमें से एक को चुनने की पेशकश की। कुछ समय बाद, चयनित और अस्वीकृत निर्णय दोनों का मूल्यांकन करने का प्रस्ताव दिया गया। सभी मामलों में, चयनित निर्णयों को अस्वीकार कर दिया गया था। Aronson और मिल्स (1 9 57) ने ऐसी स्थिति बनाई ताकि विषय कुछ समूह में शामिल होने के कुछ प्रयास खर्च कर सकें, जिसके बाद वे आश्वस्त थे कि समूह "खराब"। विषयों द्वारा उभरे हुए विषयों ने उपरोक्त अनुमान लगाने के लिए समूह की सकारात्मक विशेषताओं को पहचानने या आसानी से "पहचानने या देख सकते हैं। Aronson और Karlsmith (1 9 63) उन बच्चों के साथ एक प्रयोग लगाए जिन्होंने किसी प्रकार का खिलौना चुना है और यहां तक \u200b\u200bकि इस खिलौने का उपयोग करने के लिए उन्हें दंडित किया है। नतीजतन, बच्चों ने विशेष रूप से इस खिलौने से प्यार करना शुरू कर दिया। इन और अन्य कई प्रयोगों को आमतौर पर विसंगति के सिद्धांत की उत्पादकता के सबूत माना जाता है। यह इन प्रयोगों के दौरान था कि सिद्धांत के कई प्रावधान और विकसित किए गए थे।

इस प्रकार, फेस्टिंगर को मजबूर सहमति के रूप में इस तरह के घटनाओं के विश्लेषण को पूरा करता है, जब किसी खतरे की उपस्थिति या सजा की संभावना, मजबूर सूचनात्मक प्रभाव से उत्पन्न होता है, जो विसंगति के उद्भव या रखरखाव में भी योगदान देता है। समूह में बनाए गए सामाजिक समर्थन की भूमिका के अध्ययन के अध्ययन से एक विशेष स्थान पर कब्जा किया जाता है जहां असहमति प्रकट होती है, और पदों में से एक भीषण को मजबूत करने या कमजोर करने में योगदान देता है। इस संबंध में, उत्सव एजर कई "मैक्रोवर" के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ता है: समाज में अफवाहों की भूमिका, विश्वास के लिए सामूहिक अपील और सामाजिक प्रभाव के अन्य रूपों। यह सब संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत के महत्व और महत्व को इंगित करता है। संज्ञानात्मक विसंगति भावनात्मक अनुभव

सच है, प्रयोग स्वयं, जिसमें व्यक्तिगत परिकल्पना की जांच की जाती है, कई तरीकों से पर्याप्त और कमजोर नहीं हैं। Aronson उनमें से एक अजीबोगरीब "औचित्य" का मालिक है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि विसंगति के सिद्धांत की कई त्रुटियां सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रयोग की अधिक सामान्य पद्धति संबंधी कठिनाइयों से बढ़ती हैं। "यह कमजोरी," अरोनसन लिखते हैं, शायद ही शराब सिद्धांत है। पद्धतिगत कठिनाइयों सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं की भविष्यवाणी करने वाले सभी सिद्धांतों से संबंधित हैं। वे विसंगति के सिद्धांत से जुड़े हुए हैं क्योंकि यह अधिकतम शोध का उत्पादन करता है। " सामान्य योजना की ये कठिनाइयों वास्तव में मौजूद हैं, और आप उनमें से कुछ की विशेषताओं में Aronson से सहमत हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, सामाजिक मनोविज्ञान में अवधारणाओं के संचालन के लिए मानकीकृत तकनीकों की कमी, संभावना का तथ्य और वैकल्पिक रूप से वैकल्पिक अस्तित्व अनुभवजन्य परिणामों, आदि के स्पष्टीकरण)। लेकिन यह सब, वास्तव में, सामाजिक मनोविज्ञान की सामान्य समस्याएं, ताकि उन्हें एक विशिष्ट सिद्धांत का विश्लेषण करते समय भी तर्क के रूप में लाया जा सके, लेकिन स्पष्ट रूप से पर्याप्त रूप से पर्याप्त नहीं।

निष्कर्ष

इसलिए, संज्ञानात्मक विसंगति एल उत्सव के सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति से सकारात्मक भावनात्मक अनुभव उत्पन्न होते हैं जब उनकी अपेक्षाओं की पुष्टि होती है, और संज्ञानात्मक विचार शामिल होते हैं, यानी जब गतिविधि के वास्तविक परिणाम उल्लिखित के अनुरूप होते हैं, तो उनके साथ संगत होते हैं, या वह कॉन्स में भी है। उन मामलों में नकारात्मक भावनाएं होती हैं और मजबूत होती हैं जहां गतिविधि, विसंगति, विसंगति के अपेक्षित और वैध परिणामों के बीच एक विसंगति होती है।

आधुनिक मनोविज्ञान में, संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत अक्सर एक व्यक्ति के कार्यों, विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों में इसके कार्यों को समझाने के लिए प्रयोग किया जाता है। भावनाओं को प्रासंगिक कार्यों और कार्यों का मुख्य उद्देश्य माना जाता है। आधुनिक मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के प्रमुख संज्ञानात्मक अभिविन्यास ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि एक व्यक्ति भावनात्मक कारकों के रूप में स्थिति देता है। ऐसा माना जाता है कि ऐसे आकलन सीधे भावनात्मक अनुभव की प्रकृति को प्रभावित करते हैं।

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संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत

संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत (अंग्रेजी संज्ञान से - ज्ञान, विसंगति एक विसंगति है) - अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट एल फेस्टिंजर द्वारा बनाई गई एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, जिसमें एक टकराव के दौरान उभरते उन्मूलन को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई प्रेरणा की स्थिति मौजूदा ज्ञान या सामाजिक दृष्टिकोण में परिवर्तन के कारण असुविधा के विरोधाभास। संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत में, ऐसा माना जाता है कि वस्तुओं और लोगों के बारे में ज्ञान का एक जटिलता है जिसे संज्ञानात्मक प्रणाली कहा जाता है, जो जटिलता, स्थिरता और अंतःस्थापितता की अलग-अलग डिग्री हो सकती है। साथ ही, संज्ञानात्मक प्रणाली की जटिलता इसमें शामिल ज्ञान की मात्रा और विविधता पर निर्भर करती है।

संज्ञानात्मक विसंगति शब्द के तहत अनुभूति (यानी, किसी भी ज्ञान, राय या जिसके आस-पास, किसी या जिसका व्यवहार) के बीच किसी भी असंगतता का मतलब है। विसंगति की उपस्थिति, मनोवैज्ञानिक रूप से असहज होने के कारण, एक व्यक्ति इसे कम करने और संयोजन (संज्ञान अनुपालन) प्राप्त करने की कोशिश करता है। इसके अलावा, यदि कोई विसंगति है, तो एक व्यक्ति सक्रिय रूप से स्थितियों और जानकारी से बचाता है जो इसकी वृद्धि का कारण बन सकता है।

विसंगति लियोन फेस्टिंजर के सिद्धांत के बारे में बोलते हुए, धूम्रपान करने वालों के साथ एक उदाहरण देने के लिए प्रथागत है: एक व्यक्ति धूम्रपान करता है, लेकिन साथ ही वह जानता है कि धूम्रपान हानिकारक है। उनके पास एक संज्ञानात्मक विसंगति है, जिससे आप तीन तरीके से प्राप्त कर सकते हैं:

1. अपने व्यवहार को बदलें, यानी धूम्रपान छोड़ो;

2. ज्ञान बदलें, यानी, खुद को समझो कि धूम्रपान के खतरों के बारे में सभी तर्क कम से कम खतरे को अतिरंजित करते हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि अविश्वसनीय भी;

3. धूम्रपान के खतरों के बारे में जानकारी अनदेखा करें।

आधुनिक मनोविज्ञान में, संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत अक्सर एक व्यक्ति के कार्यों, विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों में इसके कार्यों को समझाने के लिए प्रयोग किया जाता है। भावनाओं को प्रासंगिक कार्यों और कार्यों का मुख्य उद्देश्य माना जाता है। उनके अंतर्निहित संज्ञानात्मक कारक मानव व्यवहार के निर्धारण से जुड़े होते हैं जैविक परिवर्तनों की तुलना में एक बड़ी भूमिका।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक शोध के प्रमुख संज्ञानात्मक अभिविन्यास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जागरूक आकलन को भावनात्मक कारकों के रूप में भी माना जाता था कि एक व्यक्ति स्थिति देता है। ऐसा माना जाता है कि ऐसे आकलन सीधे भावनात्मक अनुभव की प्रकृति को प्रभावित करते हैं।

उत्सव पर संज्ञानात्मक विसंगति

2.1 सामान्य

अनुभूति को एक उत्सर्जक व्यापक रूप से व्याख्या किया जाता है: संज्ञान पर्यावरण, स्वयं या अपने व्यवहार के बारे में कोई ज्ञान, राय या विश्वास है। विसंगति एक व्यक्ति को असुविधा की स्थिति के रूप में अनुभव कर रही है। वह उससे छुटकारा पाने का प्रयास करती है, आंतरिक संज्ञानात्मक सद्भाव को बहाल करती है। और यह इच्छा है कि मानव व्यवहार और दुनिया के संबंधों में एक शक्तिशाली प्रेरक कारक है।

संज्ञानात्मकता x और y के बीच विसंगति स्थिति तब होती है जब एक्स की संज्ञान से नहीं, वाई का पालन नहीं करता है। दूसरी ओर एक्स और वाई के बीच के सशक्त की स्थिति, एक्स से तब तक मौजूद है जो वाई का अनुसरण करती है। व्यक्ति आंतरिक के लिए प्रतिबद्ध है निरंतरता, सहमति की स्थिति के लिए। उदाहरण के लिए, पूर्णता से ग्रस्त व्यक्ति ने आहार (संज्ञान एक्स) पर बैठने का फैसला किया, लेकिन खुद को अपने प्यारे चॉकलेट (योगिन वाई) से इनकार नहीं कर सकते। वजन कम करने के लिए एक व्यक्ति को चॉकलेट नहीं होना चाहिए। एक विसंगति है। उनका उद्भव एक व्यक्ति को कमी, हटाने, विसंगति में कमी के लिए प्रेरित करता है। इसके लिए, उत्सव एजर्स के अनुसार, एक व्यक्ति के पास तीन मुख्य तरीके हैं: संज्ञान में से एक को बदलने के लिए (इस मामले में - यह चॉकलेट खाने या आहार को रोकने से रोक दिया गया है); विसंगति संबंधों में शामिल संज्ञानों के महत्व को कम करें (निर्णय लें कि पूर्णता इतनी बड़ी पाप नहीं है या चॉकलेट एक महत्वपूर्ण वजन बढ़ाने के लिए नहीं है); एक नया संज्ञान जोड़ें (उदाहरण के लिए, हालांकि चॉकलेट वजन बढ़ाता है, लेकिन मानसिक गतिविधि पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है)।

संज्ञानात्मक विसंगति प्रेरित करता है, इसकी कमी की आवश्यकता होती है, संबंधों में बदलाव की ओर जाता है, और अंत में - व्यवहार को बदलने के लिए। संज्ञानात्मक विसंगति की घटना और हटाने के साथ जुड़े दो सबसे प्रसिद्ध प्रभावों पर विचार करें। उनमें से एक व्यक्ति के लिए किसी व्यक्ति के दृढ़ दृष्टिकोण के विपरीत व्यवहार की स्थिति में उत्पन्न होता है (एटिटुडा)। यदि कोई व्यक्ति स्वेच्छा से (जबरदक के बिना) कुछ भी करने के लिए सहमत होता है, तो कुछ हद तक उनकी मान्यताओं, राय के लिए अनुचित होता है, और यदि इस व्यवहार में कोई पर्याप्त बाहरी औचित्य (कहता है, पारिश्रमिक) नहीं है, तो भविष्य की मान्यताओं और विचारों में व्यवहार के लिए अधिक अनुरूपता की दिशा में बदल रहे हैं । यदि, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति व्यवहार पर सहमत हो गया, तो अपने नैतिक दृष्टिकोण के साथ कुछ आसनों को आ रहा है, फिर इसका परिणाम व्यवहार और नैतिक प्रतिष्ठानों के ज्ञान के बीच विसंगति होगी, और भविष्य में बाद में नैतिकता में कमी की दिशा में बदल जाएगा ।

संज्ञानात्मक विसंगति के अध्ययन में प्राप्त एक और अच्छी तरह से अध्ययन प्रभाव एक कठिन निर्णय के बाद विसंगति है। एक कठिन निर्णय को मामला कहा जाता है जब वैकल्पिक विकल्प जिनसे आपको विकल्प बनाने की आवश्यकता होती है, आकर्षण से करीब होती है। ऐसे मामलों में, एक नियम के रूप में, विकल्प के बाद, पसंद के बाद, एक व्यक्ति को संज्ञानात्मक विसंगति का सामना करना पड़ रहा है, जो निम्नलिखित विरोधाभासों का परिणाम है: एक तरफ, चयनित संस्करण में नकारात्मक विशेषताएं हैं, और दूसरी ओर, अस्वीकृत संस्करण में कुछ सकारात्मक है। आंशिक रूप से बुरा अपनाया, लेकिन इसे स्वीकार किया जाता है। आंशिक रूप से अच्छी तरह से खारिज, लेकिन इसे खारिज कर दिया गया है।

एक कठिन निर्णय के परिणामों के प्रायोगिक अध्ययन से पता चला है कि इस तरह के एक निर्णय (समय के साथ) को अपनाने के बाद, चयनित विकल्प बढ़ने की व्यक्तिपरक आकर्षण बढ़ जाती है और व्यक्तिपरक आकर्षण को खारिज कर दिया जाता है। इस प्रकार व्यक्ति को संज्ञानात्मक विसंगति से छुटकारा पाता है: वह खुद को आश्वस्त करता है कि उसने जो कुछ भी चुना, केवल थोड़ा बेहतर खारिज नहीं किया, बल्कि बहुत बेहतर, यह विकल्पों को धक्का देगा: पसंदीदा आकर्षक पैमाने को खींचता है, खारिज कर दिया गया है। इसके आधार पर, यह माना जा सकता है कि कठिन समाधान चयनित विकल्प के अनुरूप व्यवहार की संभावना को बढ़ाते हैं। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को कारों "ए" और "बी" के बीच चुनने के लिए लंबे समय तक सामना करना पड़ता है, और अंत में, "बी" पसंद किया जाता है, तो भविष्य में "बी" के प्रकार को चुनने की संभावना अधिक होगी खरीदने से पहले, चूंकि उत्तरार्द्ध की सापेक्ष आकर्षण बढ़ेगी।

फेस्टिंगहाउस के छात्रों में से एक का एक प्रयोगात्मक अध्ययन - ब्रेमा ने दिखाया कि एक कठिन निर्णय लेने के बाद, चयनित संस्करण की व्यक्तिपरक आकर्षकता बढ़ जाती है और व्यक्तिपरक आकर्षण को खारिज कर दिया जाता है। प्रयोग निम्नानुसार बनाया गया था। विषयों (महिलाओं) को स्टॉपवॉच, एक रेडियो रिसीवर, एक टेबल दीपक इत्यादि जैसे विभिन्न घरेलू सामानों की आकर्षकता का अनुमान लगाने के लिए कहा गया था। इसके बाद, नियंत्रण समूह, वस्तुओं में से एक उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था। पहला प्रयोगात्मक समूह (एक कठिन निर्णय समूह) को आकर्षण के करीब वस्तुओं के बीच एक विकल्प दिया गया था; दूसरा (आसान समाधान समूह) को दो अलग-अलग आकर्षण से एक आइटम चुनने का अवसर दिया गया था। उसके बाद, सभी तीन समूहों के विषयों को उनके आकर्षण पर वस्तुओं का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था। नतीजे बताते हैं कि परीक्षण प्रायोगिक समूह (जिन्हें चुनने का अधिकार था) ने वस्तुओं की आकर्षकता के अपने आकलन को बदल दिया, जो उन्हें चुनने के लिए दिए गए थे: प्रारंभिक अनुमानों की तुलना में, अस्वीकृत वस्तु को अपेक्षाकृत कम आकर्षक माना जाता था , और निर्वाचित एक अधिक आकर्षक है। दूसरे शब्दों में, अस्वीकृत विकल्प की आकर्षकता में कमी आई है, और पसंदीदा - बढ़ी है। इसके अलावा, एक कठिन निर्णय की स्थिति में आकर्षक आकलन में परिवर्तन अधिक महत्वपूर्ण था।

फेस्टिंगर वर्णित तथ्य को निम्नानुसार बताता है। एक कठिन निर्णय लेने के बाद, एक व्यक्ति को भावनात्मक असुविधा का सामना करना पड़ रहा है, जो इस तथ्य के कारण होता है कि, एक तरफ, चयनित संस्करण में नकारात्मक विशेषताएं हैं, और दूसरी तरफ, अस्वीकृत संस्करण में कुछ सकारात्मक है : आंशिक रूप से खराब, लेकिन इसे स्वीकार किया जाता है; आंशिक रूप से अच्छी तरह से खारिज, लेकिन इसे खारिज कर दिया गया है। अनुभवी विरोधाभास से छुटकारा पाने के प्रयास में, एक व्यक्ति खुद को आश्वस्त करता है कि उसने जो कुछ भी चुना, केवल थोड़ा बेहतर खारिज नहीं किया, बल्कि बहुत बेहतर, यह वैकल्पिक विकल्पों को पसंद करेगा: पसंदीदा आकर्षक पैमाने को खींचता है, खारिज कर दिया गया। इसका परिणाम वैकल्पिक व्यवहारों के आकर्षण से संबंधित अनुमानित निर्णयों में बदलाव है।

विसंगति और conncens

27 अगस्त, 1 9 57 को, लियोन फेस्टिंजर, जिसे "संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत" कहा जाता है, प्रेस से बाहर आया था।

यह कहने के लिए पर्याप्त है कि मानववादी के नेता की अवधारणा पूरी तरह से सट्टा है, और संज्ञानात्मक विसंगति का सिद्धांत प्रयोगात्मक डेटा पर बनाया गया है और बार-बार उनके द्वारा पुष्टि की जाती है। हालांकि, यहां एक संदेह उत्पन्न होता है: ऐसा लगता है कि घरेलू पाठक प्रयोगों से अधिक तर्क से प्यार करता है। कम से कम, कई दर्जन युवा सहयोगियों के ब्लिट्ज सर्वेक्षण से पता चला है: कम से कम अमूर्त प्रस्तुति में तेल की अवधारणा के साथ, लगभग सब कुछ परिचित है, जबकि उत्सव एजर्स कुछ पढ़ते हैं, और इस दिन कई लोगों ने भी उसके बारे में नहीं सुना। गर्मियों के नतीजे पर एक ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक कैलेंडर पृष्ठ डालना, आइए इस अंतर को कम से कम आंशिक रूप से भरने का प्रयास करें।

छात्र लेविन, उनके शोध में उत्सर्जक संतुलन के सिद्धांत पर निर्भर करता है, इसका उपयोग करके और किसी व्यक्ति की वैश्विकता का विश्लेषण करते समय। वह स्वयं अपने सिद्धांत की प्रस्तुति को इस तरह के तर्क के साथ शुरू करता है: यह देखा गया है कि लोग वांछित आंतरिक राज्य के रूप में कुछ स्थिरता चाहते हैं। यदि एक विरोधाभास इस तथ्य के बीच उत्पन्न होता है कि कोई व्यक्ति जानता है, और वह क्या करता है, तो यह विरोधाभास किसी भी तरह की व्याख्या करने की कोशिश करता है और सबसे अधिक संभावना है कि इसे आंतरिक संज्ञानात्मक स्थिरता की स्थिति को प्राप्त करने के लिए इसे एक संगत प्रस्तुत करने के लिए।

इसके अलावा, उत्सर्जक "विसंगति" पर "विरोधाभास", और "connce" पर "संगति" शब्द को बदलने का प्रस्ताव करता है, क्योंकि यह शब्द अधिक तटस्थ प्रतीत होता है, और अब सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को तैयार करता है। यह तीन मुख्य बिंदुओं में निर्धारित किया जा सकता है:

ए) संज्ञानात्मक तत्वों के बीच विसंगति हो सकती है;

बी) विसंगति का अस्तित्व इसे कम करने या इसकी वृद्धि को रोकने की इच्छा का कारण बनता है;

सी) इस इच्छा का अभिव्यक्ति शामिल है: या व्यवहार बदलें, या ज्ञान में परिवर्तन, या सावधान, नई जानकारी के लिए चुनिंदा दृष्टिकोण।

एक उदाहरण के रूप में, धूम्रपान करने वालों के साथ एक उदाहरण का एक उदाहरण पहले ही दिया गया है: एक व्यक्ति धूम्रपान करता है, लेकिन साथ ही वह जानता है कि धूम्रपान हानिकारक है; उसके पास एक विसंगति है, जिससे आप तीन तरीके कर सकते हैं:

ए) व्यवहार बदलें, यानी, धूम्रपान छोड़ो;

बी) ज्ञान बदलें, इस मामले में, खुद को मनाने के लिए कि धूम्रपान के खतरों के बारे में सभी तर्क कम से कम खतरे को अतिरंजित करते हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि अविश्वसनीय भी;

सी) धूम्रपान के खतरों के बारे में नई जानकारी सावधानी से समझें, यानी, बस इसे अनदेखा करें।

संज्ञानात्मक विसंगति के सिद्धांत का आधार यह है कि एक व्यक्ति को अपनी मान्यताओं के साथ अपने कार्यों को समन्वयित करने की आवश्यकता होती है। यह निश्चित रूप से, एक उचित व्यक्ति के लिए खबर नहीं खोल रहा है, लेकिन गहरे अध्ययन के लिए मिट्टी।

लियोन फेस्टिंगर ने एक ऐसे व्यक्ति की चेतना में संघर्ष की तंत्र की खोज की जो कार्यों और मान्यताओं के विसंगति के संबंध में आता है, और उसे संज्ञानात्मक विसंगति कहा जाता है। इस शिक्षण के निष्कर्ष प्रबंधन, राजनीतिक और वाणिज्यिक विज्ञापन, पीड़ितों का पुनर्वास, जो "मस्तिष्क धोए गए" में उपयोगी हो गए हैं। तो, हम सिद्धांत के सार में बदल जाते हैं।

लियोन फेस्टिंजर के सिद्धांत में, यदि व्यक्ति के विश्वासों के साथ व्यक्ति की कार्रवाइयां, विसंगति अनिवार्य रूप से आती है - कुछ शक्ति का मानसिक तनाव। पावर, सबसे पहले, मूल्यों या मान्यताओं के महत्व पर निर्भर करेगा, जिसके माध्यम से यह आवश्यक था। दूसरे शब्दों में, वर्ल्डव्यू और किए गए कार्यों में अधिक विरोधाभास, मजबूत सीधे और विसंगति होगी।

आप आने वाले विसंगति से निपट सकते हैं - इसे कमजोर कर सकते हैं या सिद्धांत रूप में शून्य तक घटा सकते हैं, इसके लिए आप तीन तरीकों में से एक का उपयोग कर सकते हैं: पहला, पूरा किया गया कार्य या इस अधिनियम के परिणामों को बदल सकते हैं; दूसरा, जो हुआ, उसके लिए एक तार्किक बहाना पाते हैं, यह "prosecealize" है; तीसरा, पुनर्विचार करें और इस प्रकार इसके मूल्यों को बदल दें।

चूंकि पहले एक टिकाऊ अवधारणा मौजूद थी कि विश्वास किसी व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करता है, संघर्ष के कार्यों और मूल्यों के बीच मेल नहीं होने वाले संघर्ष को हल करने का तीसरा तरीका विशेष रूप से दिलचस्प हो जाता है। आइए इसे समझें ... अगर आदमी पहले सोचा था, तो उसने फैसला किया, और केवल तब ही किया, फिर व्यक्ति के मूल्यों का प्राथमिक मूल्य, जिस पर निर्णय किया गया था और बाद की कार्रवाई की गई थी, लेकिन अ ...

फेस्टिंजर ने पाया कि यह श्रृंखला बदल सकती है और पूरी तरह से अलग-अलग बनाया गया है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति स्थिति और उसके परिणामों को नहीं बदल सकता है, तो यह आंतरिक रूप से स्वीकार नहीं कर सकता है और खुद को न्यायसंगत साबित नहीं कर सकता है, तो उन्हें विसंगति को कम करने या कम करने के लिए उसे अपने मूल्य प्रणाली को बदलने के लिए मजबूर किया जाएगा। इस प्रकार, हम रिवर्स निष्कर्ष पर आते हैं, जो कि हमारे कार्य प्रभावित होते हैं, और कभी-कभी हमारी मान्यताओं में बदल जाते हैं।

मान लीजिए कि एक जवान लड़का, एक निश्चित सड़क पार्टी के लिए "उसका" होना चाहता है, इसमें शामिल होने के लिए, वह किसी प्रकार का प्रबुद्ध अधिनियम बनाने में सक्षम है। मान लीजिए कि उन्होंने किसी को लड़ाई में हराया - ऐसी कंपनियों में उच्च स्थिति हासिल करने का एक आम तरीका है। मान लीजिए कि उनके माता-पिता कभी हिंसा के समर्थक नहीं हैं और चूंकि बचपन ने उन्हें शांतिपूर्ण तरीके से सबकुछ हल करने की आवश्यकता को व्यक्त करने की कोशिश की। परिणाम क्या हैं?

असंगति की तेजी से बढ़ने की गति के परिणामस्वरूप, युवा व्यक्ति उसके लिए एक बहुत मुश्किल विकल्प बन गया। क्या करना है वास्तविक कार्य का पश्चाताप करना या मूल्यों की पिछली प्रणाली को बदलने, हिंसा को स्वीकार्य और संभव पहचानना? एक और विकल्प इस कंपनी के महत्व और मौजूदा मूल्यों की ताकत पर निर्भर करेगा। यह देखते हुए कि उनके अपराध की मान्यता सीधे आत्म-सम्मान के पतन से संबंधित है, यह माना जाता है कि यह विकल्प कंपनी के पक्ष में होगा, और तदनुसार, मूल्यों की पुरानी प्रणाली में परिवर्तन।