कज़ाख भाषा में 19वीं सदी का कज़ाख साहित्य। XX सदी की शुरुआत में कज़ाख साहित्य

कजाखस्तान गणराज्य का राज्य कार्यक्रम

"सांस्कृतिक विरासत"

"कजाख साहित्य का इतिहास"10 खंडों में

राष्ट्रीय साहित्यिक आलोचना वैचारिक संकट को दूर करने के लिए काम करना जारी रखती है, जो वस्तुनिष्ठ कारणों से 80-90 के मोड़ पर उत्पन्न हुई थी। XX सदी यह विजय दो दिशाओं में जाती है: विचारधारा का उन्मूलन और साहित्य के लिए वर्ग दृष्टिकोण और साथ ही, दूसरे चरम का विरोध: 19 वीं और 20 वीं शताब्दी दोनों के रूसी क्लासिक्स के प्रति एक शून्यवादी रवैया। सैद्धांतिक संकट पर धीरे-धीरे काबू पाना, जिसमें मानविकी कुछ समय के लिए थी, साहित्यिक प्रक्रिया के ऐतिहासिक दृष्टिकोण की वापसी की गवाही देती है, वैज्ञानिक आधार पर कज़ाख साहित्य के इतिहास को प्राचीन काल से फिर से समझने और फिर से बनाने की इच्छा। वर्तमान।

साहित्य और कला संस्थान के वैज्ञानिकों के नाम पर रखा गया MOAuezov ने राज्य कार्यक्रम "सांस्कृतिक विरासत" के तहत एक नया 10-खंड "कजाख साहित्य का इतिहास" बनाना शुरू किया। मौलिक वैज्ञानिक कार्य, आज के दृष्टिकोण से रूसी साहित्य के इतिहास पर विचार करते हुए, आज विश्वविद्यालयों और स्कूलों दोनों के लिए तत्काल आवश्यकता है, इसके बिना नई पीढ़ी की उच्च गुणवत्ता वाली पाठ्यपुस्तकें और शिक्षण सहायक सामग्री बनाना असंभव है।

साहित्य का एक नया इतिहास बनाने का काम न केवल ऐतिहासिकता के सिद्धांत को ध्यान में रखने की आवश्यकता से उत्पन्न होने वाली अवधारणा पर आधारित है, बल्कि मुख्य रूप से विश्व साहित्य के विकास और राष्ट्रीय कलात्मक विचार और संस्कृति के आंतरिक विकास के नियमों पर आधारित है। इसमें नागरिक इतिहास या राज्य के राजनीतिक इतिहास का आँख बंद करके पालन करना शामिल नहीं है, हालाँकि कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता है कि किसी समाज का आध्यात्मिक जीवन देश की ऐतिहासिक और सामाजिक-राजनीतिक स्थितियों से निकटता से संबंधित है।

सौंदर्यशास्त्र के नियमों के अनुसार कलात्मक शब्द के विकास के आधार पर, 10 खंडों में साहित्य का नया इतिहास एक नए तरीके से आवधिक होगा। इसका मतलब यह है कि कज़ाख साहित्य अपने कलात्मक विकास में तीन बड़े चरणों से गुज़रा: 1) अबे (प्राचीन और मध्ययुगीन काल) से पहले का साहित्य, 2) अबेव युग का साहित्य (नया समय), 3) उत्तर-अभय साहित्य (आधुनिक समय)।

1 खंड - कज़ाख लोककथाओं का इतिहास,
2 खंड - प्राचीन साहित्य का इतिहास,
खंड 3 - मध्य युग के कज़ाख साहित्य का इतिहास और कज़ाख ख़ानते की अवधि,
खंड 4 - 1 9वीं शताब्दी की पहली छमाही के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
5 खंड - XIX सदी के द्वितीय छमाही के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 6 - बीसवीं सदी की शुरुआत के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 7 - बीसवीं सदी के 20-30 के दशक के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 8 - बीसवीं सदी के 40-60 के दशक के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 9 - बीसवीं सदी के 60-80 के दशक के कज़ाख साहित्य का इतिहास,
खंड 10 - स्वतंत्रता की अवधि के कज़ाख साहित्य का इतिहास।
वर्तमान में, निम्नलिखित खंड तैयार और प्रकाशित किए गए हैं:
1 खंड - कज़ाख लोककथाओं का इतिहास

पाठकों के ध्यान में प्रस्तुत कार्य है पहला खंडसाहित्य और कला संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा लिखित "कज़ाख साहित्य का इतिहास" के नाम पर: एमओ औएज़ोव 10 खंडों में। यह लोककथाओं को समर्पित है। इसमें प्राचीन काल से लेकर आज तक के राष्ट्रीय लोककथाओं के इतिहास का अध्ययन करने के लिए पहली बार ऐतिहासिक संदर्भ में लोककथाओं का अध्ययन करने का प्रयास किया गया है। पिछले वर्षों के कार्यों के विपरीत, जिसमें लोककथाओं को केवल मौखिक साहित्य माना जाता था, इस मोनोग्राफ में लोककथाओं को व्यापक रूप से समझा जाता है, अर्थात्, समग्र रूप से लोक संस्कृति और दोनों दूर के पूर्वजों के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और विश्वासों के संयोजन में अध्ययन किया जाता है। कज़ाखों और कज़ाख जातीय लोगों की उचित। ... यह वह दृष्टिकोण था जिसने पुस्तक की संरचना और कार्य को निर्धारित किया, जिसने शास्त्रीय भूखंडों और उद्देश्यों की प्राचीन नींव को प्रकट करने के लिए, प्रारंभिक, समेकित रूपों से पूर्ण कलात्मक संरचनाओं के लिए लोकगीत शैलियों की उत्पत्ति और विकास को दिखाना संभव बना दिया। कला, छवियों और काव्य तकनीकों के कार्यों में उनके परिवर्तन का पता लगाने के लिए। पिछले कार्यों में यह संभव नहीं था, क्योंकि उन्होंने एक समकालिक, स्थिर अवस्था में लोककथाओं का अध्ययन किया था।

अध्ययन के कार्यों और लक्ष्यों के अनुसार, लोककथाओं को एक सांस्कृतिक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है जो हर समय विकसित हुई है, सबसे आदिम समाज से लेकर आज तक, एक व्यक्ति के साथ उसके इतिहास के सभी कालों में। इस तरह की समझ ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल, तुलनात्मक तरीकों के उपयोग और ऐतिहासिक-स्थल और सभ्यता-राष्ट्रीय कानूनों दोनों को ध्यान में रखते हुए सार्वभौमिक मानव आध्यात्मिक विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ कजाख लोककथाओं का अध्ययन करने के लिए बाध्य है। यह सब किताब देने वाला था, जिसमें तीन मुख्य भाग होते हैं, एक परिचयात्मक लेख जो न केवल इसके लक्ष्यों और उद्देश्यों को परिभाषित करता है, बल्कि कजाख लोककथाओं की स्थिति और सैद्धांतिक नींव भी है। यह कज़ाख लोककथाओं की विशिष्टता को भी दर्शाता है और इसकी एक वैचारिक व्याख्या प्रस्तुत करता है: ए) प्राचीन लोगों के विश्व दृष्टिकोण और संस्कृति के रूप में, बी) मानव जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के हिस्से के रूप में, सी) शब्दों की कला और कलात्मक विरासत के रूप में।

तीनों भागों में से प्रत्येक के आगे एक लेख है, जो संबंधित अवधि की आध्यात्मिक संस्कृति की सामान्य तस्वीर को प्रकट करता है और इस युग में लोककथाओं की प्रक्रिया की विशेषता देता है। पहला भाग पुरातनता की समकालिक संस्कृति को समर्पित है और इसमें तीन अध्याय शामिल हैं: 1) मानव श्रम गतिविधि से जुड़े लोकगीत। यह प्राचीन शिकार, पशु-प्रजनन और कृषि अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों की जांच करता है जो आज तक जीवित हैं और उनके साथ विभिन्न लोकगीत ग्रंथ हैं। 2) अनुष्ठान लोकगीत, जो कैलेंडर, परिवार और जादू लोककथाओं में विभाजित है। कैलेंडर में नए साल की छुट्टी "नौरिज़" और इसके बारे में गाने शामिल हैं, मार्स के पहले दूध देने के अवसर पर एक वसंत अवकाश ("काइमज़मुरिन्डिक") और इसके बारे में चुटकुले गाने, गाने "ज़रापज़ान" रमजान के महीने के दौरान किए जाते हैं। चूंकि "ज़रापज़ान" की सामग्री काफी हद तक पूर्व-इस्लामी लोककथाओं में वापस जाती है, इसलिए उन्हें प्राचीन अनुष्ठान लोककथाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। पारिवारिक अनुष्ठान लोककथाओं को विवाह समारोहों और गीतों, अंतिम संस्कार संस्कारों और गीतों और बच्चों के लोककथाओं में वर्गीकृत किया गया है। पहली बार, जादुई लोककथाएं एक स्वतंत्र रूप के रूप में सामने आती हैं और इसमें अर्बौ (साजिश), झलबरिनु (वर्तनी, प्रार्थना), अलिस (आशीर्वाद), karғys (शाप), चींटी (शपथ), बदिक (वाक्य), बासी सरनी शामिल हैं। (शमन का गीत)। 3) पुरातन लोककथाएँ उचित हैं, जिसमें प्राचीन विधाएँ शामिल हैं जिनमें पहले से ही कलात्मकता के संकेत हैं, जैसे कि मिथक, हिकाया (बायलिचका), एटिऑलॉजिकल टेल, परी कथा, पुरातन महाकाव्य और पहेली।

पुस्तक के दूसरे भाग का उद्देश्य मध्य युग की लोककथाएँ हैं, जो प्रारंभिक सामंती राज्यों के गठन से लेकर कज़ाख ख़ानते के पतन तक की लंबी अवधि को कवर करती हैं। इस तथ्य के कारण कि उस समय कोई उचित लोकगीत ग्रंथ दर्ज नहीं हैं, पत्थरों पर अंकित लोककथाओं के नमूने और व्यक्तिगत साहित्यिक कार्यों को मुख्य स्रोतों के रूप में पहचाना जाता है, जो इसे संभव बनाता है, हालांकि परोक्ष रूप से, राज्य और लोककथाओं के रूपों का न्याय करने के लिए। उस अवधि में। ये कुल्टेगिन और बिल्गे कगन के सम्मान में प्राचीन त्युक शिलालेख हैं, ये गुमनाम कार्य "ओगुज़-नाम", "कुमानिकस कोडेक्स" और "किताबी डेडेम कोरकुड" हैं, ये लेखक की रचनाएँ हैं "किस्सास-उल-अंबिया" रबगुज़ी, " मुहब्बत-नाम »खोरेज़मी और अन्य।

उनमें, अर्थात्। इन लिखित स्मारकों में, लोक रूपांकनों और भूखंडों (कभी-कभी शैलियों) का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, लोक रीति-रिवाजों का वर्णन किया जाता है, पात्रों के कार्यों को दिखाया जाता है, पौराणिक पूर्वजों, महाकाव्य नायकों, परी-कथा नायकों या ऐतिहासिक आंकड़ों के कार्यों की याद ताजा करती है। उदाहरण के लिए, पत्थरों पर उकेरे गए प्राचीन तुर्किक ग्रंथों में, स्वर्ग और पृथ्वी की उत्पत्ति के बारे में पुरातन मिथक के निशान, तुर्कों के पूर्वज स्पष्ट हैं, वीर महाकाव्य की भावना और उद्देश्य स्पष्ट हैं, और "ओगुज़-नाम" और "किताबी डेडेम कोरकुट" मध्ययुगीन पुस्तक महाकाव्य के नमूनों के अलावा कुछ और हैं, जिसमें महाकाव्य शैली में निहित सभी गुण हैं, "कोडेक्स क्यूमैनिक्स" में बड़ी संख्या में कहावतें, पहेलियां और यात्राएं हैं।

कज़ाख ख़ानते की अवधि के दौरान, कई प्राचीन शैलियों और भूखंडों को एक नया प्रोत्साहन मिला और वे वास्तविक कला संरचनाओं में बदल गए। शास्त्रीय लोककथाओं की पूरी प्रणाली का निर्माण होता है, वीर और रोमांटिक महाकाव्य फलते-फूलते हैं, पूर्वजों के आधार पर, पशु कथाएं, वीर कहानियां, किंवदंतियां और कहावतें विकसित होती हैं, एक ऐतिहासिक महाकाव्य प्रकट होता है ... यह इस अवधि के दौरान है महाकाव्य फॉल्स और अन्य शैलियों के ऐतिहासिक, जीवनी और वंशावली चक्रण की प्रक्रिया, इसलिए, अधिकांश लोककथाओं में, कजाख खानटे के लोगों का जीवन और रोजमर्रा का जीवन परिलक्षित होता है।

पुस्तक का तीसरा भाग आधुनिक और आधुनिक समय में लोककथाओं की स्थिति की जांच करता है, यह दर्शाता है कि 18 वीं, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में हुई ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं के कारण पारंपरिक शैलियों को कैसे संशोधित किया जाता है और नई शैली के रूप उत्पन्न होते हैं। . इस अवधि के दौरान, पुरानी विधाएँ नए रूप में विकसित होती रहती हैं, अन्य प्रकार पुराने से अलग हो जाती हैं, नई विधाएँ बनती हैं, नए भूखंड और उद्देश्य विकसित किए जा रहे हैं। इसलिए, XVIII-XIX सदियों में, कई विधाएं वह सब कुछ हासिल कर लेती हैं जो हमारे पास आ गई है, अर्थात। शास्त्रीय लोककथाओं और अमूल्य विरासत के रूप में बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक। विशेष रूप से, कोई उपन्यास और व्यंग्य कहानियों को गीत, ऐतिहासिक और गीत-महाकाव्य (गाथागीत) गीतों को इंगित कर सकता है। ऐतिस, दास्तान और ऐतिहासिक महाकाव्यों का विशेष रूप से जोरदार विकास हो रहा है। मुझे कहना होगा कि आधुनिक समय में गीत की विधाएँ हावी हैं, ऐतिहासिक महाकाव्य और ऐतिहासिक गीत, जो कज़ाख लोगों के संघर्ष के बारे में बताते हैं, जो कि डज़ंगेरियन आक्रमणकारियों और रूसी उपनिवेशवादियों के खिलाफ थे, प्रासंगिक हो रहे हैं, एक नई शैली उभर रही है, पारंपरिक रूप से गीत द्वारा परिभाषित- महाकाव्य (गाथागीत) गीत, जिसमें पुरातन और नए विचित्र रूप से संयुक्त हैं, लेकिन पौराणिक कथाओं के बिना।

बीसवीं शताब्दी में, काम के गीत और किस्से जो कज़ाख लोककथाओं के लिए पारंपरिक नहीं हैं, दिखाई देते हैं, 1916 के जन मुक्ति विद्रोह के बारे में विभिन्न गीत और कहानियाँ बनाई जाती हैं, नए गीत, पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें सामने आती हैं। लेकिन वे सभी बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध तक सक्रिय थे, और आधुनिक लोगों के रोजमर्रा के जीवन में केवल छोटी उपदेशात्मक शैली के कुछ उदाहरणों का उपयोग किया जाता है। वर्तमान चरण में, उपाख्यान की शैली आकार लेने लगती है, जो गहन शहरीकरण के कारण होती है, और पारंपरिक लोककथाओं का उपयोग पेशेवर कला द्वारा स्रोत के रूप में किया जाता है। और इससे पता चलता है कि लोकगीत एक शास्त्रीय विरासत और आधुनिक कलात्मक संस्कृति का हिस्सा बन गए हैं।

खंड 2 - प्राचीन साहित्य का इतिहास

दस-खंड "कजाख साहित्य का इतिहास" कजाकिस्तान गणराज्य के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के साहित्य और कला के MOAuezov संस्थान के कर्मचारियों का एक सामूहिक कार्य है, जो हमारे विश्वविद्यालयों के साहित्यिक आलोचकों की भागीदारी के साथ किया जाता है। देश।

दूसरा खंड प्राचीन और मध्यकालीन कज़ाख साहित्य के इतिहास की एक विशाल परत को व्यवस्थित करता है। इसमें पूर्व-तुर्क काल की आध्यात्मिक संस्कृति के स्रोतों से शुरू होने वाली सामग्री और एक सामान्य तुर्क चरित्र (8 वीं -7 वीं शताब्दी) के पहले लिखित कार्यों से लेकर कज़ाख राज्य की अवधि के साहित्य तक शामिल हैं। कई कार्यों को पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया। स्रोत न केवल तुर्किक भाषाओं में, बल्कि रूसी, अरबी, फ़ारसी, चीनी, तुर्की, मंगोलियाई, पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं में भी, प्राचीन और मध्ययुगीन कज़ाख साहित्य और संस्कृति से संबंधित हैं।

दूसरा खंड एक प्रस्तावना के साथ खुलता है, जो इस बड़े बहुखंड अनुसंधान कार्य की वैज्ञानिक और पद्धतिगत नींव को निर्धारित करता है, और दूसरे खंड के लिए एक परिचयात्मक लेख, जहां प्राचीन और मध्ययुगीन कजाख साहित्य के इतिहास की कालानुक्रमिक सीमाएं निर्धारित की जाती हैं, और इसकी कालक्रम दिया गया है।

पहली बार, वॉल्यूम साको-गन काल के साहित्यिक उद्देश्यों की पड़ताल करता है, प्राचीन चीनी स्रोतों में तुर्किक अध्ययन, तुरानियन सभ्यता के सामान्य तुर्किक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक स्मारक, तुर्क-मंगोलियाई एकता के साहित्यिक नमूने, के साहित्य का विश्लेषण करता है। तुर्किक (7 वीं-9वीं शताब्दी), ओगुज़-आई-किपचक XI सदियों), कराखानिद (XI-XII सदियों) काल, साथ ही मिस्र के गोल्डन होर्डे और किपचक साहित्य (XIII-XҮ सदियों) का साहित्य। प्रत्येक चरण के साथ उस समय की आध्यात्मिक संस्कृति और साहित्य पर परिचयात्मक निबंध, 9वीं-15वीं शताब्दी के प्रमुख तुर्क कवियों के रचनात्मक चित्र शामिल हैं।

मोनोग्राफिक खंड मध्ययुगीन साहित्य के ऐसे प्रमुख प्रतिनिधियों ज़ुसुप बालासागुन, महमुत काशकारी, अखमेट इसौई, सुलेमेन बकिरगनी, अख्मेत इगनेकी, खोरेज़मी, रबगुज़ी, कुतुबा, सेफ़ सराय के साथ-साथ हुसम कातिबा जैसे पहले के अज्ञात कवियों के काम को उजागर करते हैं। दुर गुलेक, अली। पहली बार, पूर्व अल-फ़राबी के महान विचारक का साहित्यिक कार्य अलग से प्रस्तुत किया गया है।

इस प्रकार, मात्रा में पहली बार, बड़े पैमाने पर और व्यापक तरीके से, ऐतिहासिक क्रम में, प्राचीन और मध्यकालीन लिखित कज़ाख साहित्य के विकास में सभी महत्वपूर्ण चरणों पर प्रकाश डाला गया है।

खंड 3 - मध्य युग के कज़ाख साहित्य का इतिहास और कज़ाख ख़ानते की अवधि

दस-खंड "कजाख साहित्य का इतिहास" हमारे देश के विश्वविद्यालयों के साहित्यिक आलोचकों की भागीदारी के साथ किए गए कजाकिस्तान गणराज्य के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के साहित्य और कला के MOAuezov संस्थान के कर्मचारियों का एक सामूहिक कार्य है। .

तीसरा खंड 13वीं-17वीं शताब्दी के कज़ाख साहित्य के इतिहास की एक विशाल परत को व्यवस्थित करता है। इसमें लेखक की कविता के नमूने और गोल्डन होर्डे के युग के लिखित साहित्य से लेकर कज़ाख ख़ानते की अवधि के अकिन्स और ज़िराउ की कविता तक की सामग्री शामिल है।

व्यक्तिगत रचनात्मकता को लेखकत्व, पाठ की सापेक्ष स्थिरता, इसकी सामग्री की संक्षिप्तता, अभिभाषक की उपस्थिति की विशेषता थी। पुराने लोककथाओं को रचनात्मक रूप से नए, उभरती हुई, व्यक्तिगत कविता के साथ जोड़कर, गोल्डन होर्डे राज्य की अवधि के देश-ए किपचक में घटनाओं को प्रतिबिंबित किया, अपने तरीके से ऐतिहासिक व्यक्तियों और काल्पनिक पात्रों के साहित्यिक नमूने बनाए। लेखक की कविता का मुख्य विचार देश-ए किपचक लोगों की एकता को बनाए रखने और उनकी स्वतंत्रता की रक्षा करने का विचार था।

गोल्डन होर्डे के युग को लिखित साहित्य के तेजी से विकास की विशेषता थी। सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ मुख्य रूप से अदालत के माहौल में प्रतिभाशाली कवियों द्वारा बनाई गई थीं, जो एक नियम के रूप में, सार्वजनिक सेवा में थे या शासकों के साथ सेवा करते थे और अक्सर अपनी रचनाएँ उन्हें समर्पित करते थे या उन्हें दान करते थे। गोल्डन होर्डे के युग में बनाए गए कार्यों की कुल संख्या में, कोई भी लिखित साहित्य की ऐसी उत्कृष्ट कृतियों को वैज्ञानिक, शैक्षिक और आंशिक रूप से काल्पनिक साहित्य के क्लासिक उदाहरण के रूप में किपचाक्स (क्यूमैन, पोलोवेट्सियन) के वर्चस्व की अवधि के रूप में प्रतिष्ठित कर सकता है। डज़ंगेरियन गेट से डेन्यूब तक एक विशाल क्षेत्र पर - "कुमानिकस कोड" (XIV सदी।), खोरेज़मी की गीत कविता "मुहब्बत-नाम", गोल्डन होर्डे के युग के साहित्य में रूप और सामग्री में एक नया काम है। , सैफ सराय द्वारा दास्तान "गुलिस्तान बिट-तुर्क", दास्तान "खोसरो और शिरीन" प्रेम और एक आदर्श शासक, दुरबेक द्वारा दास्तान "ज़ुसुप-ज़िलिखा", नसरुद्दीन रबगुज़ी द्वारा "किस्सा सुल-अंबिया" पुस्तक, जो है मुहम्मद से पहले नबियों के जीवन और रोमांच के वर्णन के लिए समर्पित, स्वयं मुहम्मद की जीवनी और मुस्लिम खलीफा।

राज्य संरचना की मौलिकता और कज़ाख ख़ानते के जीवन ने समाज के आध्यात्मिक जीवन में अकिन्स और ज़िराउ की कविता, शेशेनोव-बाय्स के काम को सामने लाया। कविता ज़िरौ XV-XVIII सदियों के मुख्य विषय। कजाख खानटे को बनाने वाली जनजातियों के सामंजस्य और एकता के मुद्दे थे, जो राज्य और उसकी सैन्य शक्ति को मजबूत करते थे। अपने काव्य मोनोलॉग्स में, टोलगौ, एकिन्स और ज़िरौ, महत्वपूर्ण राज्य की समस्याओं के साथ, नैतिकता और नैतिकता, सम्मान और गरिमा के मुद्दों को छुआ, जीवन और मृत्यु के बारे में अपने विचारों को दुनिया की परिवर्तनशीलता और कमजोरियों के बारे में बताया। कविता ज़िरौ XV-XVIII सदियों के सबसे बड़े प्रतिनिधि। थे आसन कैगी ज़िरौ (15वीं सदी), सिपायरा ज़िराउ (15वीं सदी), शाल्किज़ (शाल्गेज़) ज़िरौ (1465-1560), कज़्तुगन ज़िराउ (15वीं सदी), दोस्पाम्बेट ज़िराउ (15वीं सदी), ज़िम्बेट ज़िरौ (16वीं सदी)। मार्गास्का ज़िरौ (XVII सदी), अक्टाम्बरडी ज़िरौ (1675-1768), उम्बेटे ज़िरौ (1697-1786), बुखारा ज़िरौ (1698-1778), तातीकारा (1705-1780) के समान।

कजाख खानते के युग में, लिखित साहित्य भी विकसित हुआ, जो मुख्य रूप से अदालत के माहौल में और मुख्य रूप से ऐतिहासिक कार्यों के रूप में बनाया गया था। इतिहास ने कई ऐसे कार्यों को संरक्षित किया है जो न केवल क्रॉनिकल या कथा स्रोतों के रूप में महत्वपूर्ण हैं, बल्कि मध्य युग के अंत के तुर्क लोगों की कल्पना के स्मारकों के रूप में भी महत्वपूर्ण हैं। उनमें से, विशेष रूप से ज़खरिद्दीन बाबर द्वारा संस्मरण साहित्य "बाबर-नाम" की अद्भुत पुस्तक, कादिरगली ज़लैरी द्वारा ऐतिहासिक कार्य "ज़मी अत-तौरीख", एबिलगाज़ी बहादुरखान की पुस्तक "शेज़रे-ए तुर्क" को विशेष रूप से हाइलाइट किया जा सकता है। पूर्व के मध्ययुगीन ऐतिहासिक गद्य की परंपराएं, निबंध "तारिख- और रशीदी" और कविता "जहाँ-नाम" मुहम्मद हैदर दुलती द्वारा।

यह खंड कजाकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद एसए कास्काबासोव के एक परिचयात्मक लेख के साथ खुलता है, जो गोल्डन होर्डे के युग और कजाख खानते की अवधि के साहित्य के इतिहास की कालानुक्रमिक सीमाओं को परिभाषित करता है और इसकी जानकारी देता है संक्षिप्त विवरण।

मोनोग्राफिक खंड विचाराधीन ज़ाइरौ काल के लिखित साहित्य और कविता के प्रमुख प्रतिनिधियों के काम को उजागर करते हैं, और पहली बार 17 वीं शताब्दी के शेशेनोव-बाय्स के काम को भी प्रस्तुत करते हैं। Tole-bi, Kazybek-bi, Aiteke-bi, Aktaylak-bi, Syrym sheshena, Boltirik sheshena, जिन्होंने अपने कार्यों में उन आदर्शों को गाया और पुष्टि की, जिनके लिए कज़ाख खानते के निवासियों को प्रयास करना चाहिए था। उनका काम रूप और सामग्री दोनों में अद्वितीय है, इसलिए, शैली के संदर्भ में, यह गद्य को कविता के साथ जोड़ता है।

यह खंड पहली बार 16वीं शताब्दी के अर्मेनियाई-लिखित किपचक साहित्यिक स्मारक की भी पड़ताल करता है। - कहानी "द स्टोरी ऑफ़ द वाइज़ हाइकर"। यह पूर्व की सबसे प्राचीन रचना है, जिसने विस्मृति को दूर किया है और सदियों से अपना आकर्षण नहीं खोया है। कहानी को लचीले कलात्मक रूपों में व्यक्त किया गया है। यह एक कृतघ्न भतीजे की कहानी है, जो शिक्षाओं, दृष्टान्तों और पहेलियों द्वारा प्रक्षेपित है। कहानी में निर्देशों का बड़ा स्थान है। यह युगों की वाचाओं और ज्ञान को पकड़ता है।

इस प्रकार, इस खंड में, पहली बार, बड़े पैमाने पर और व्यापक रूप से, एक ऐतिहासिक क्रम में, 13 वीं -17 वीं शताब्दी के ज़ाइरौ कविता और लिखित कज़ाख साहित्य के विकास के सभी महत्वपूर्ण चरणों की जांच की जाती है।

निम्नलिखित योगदानकर्ताओं ने तीसरे खंड के अनुभागों को लिखने में भाग लिया: एन. केलिंबेटोव,डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("गोल्डन होर्डे का साहित्य", "कुतुब", "खोरज़्मी", "सैफ सराय", "दुरबेक", "ऐतिहासिक शेज़्रे और कलात्मक परंपरा", "अबलगाज़ी बहादुरखान", "ज़ाखिरिद्दीन मुहम्मद बाबिर") ; एस.कास्काबासोव,कजाकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद ("प्रवेश", "कजाख खानते की अवधि का साहित्य"); ए डरबिसाली,डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("मुहम्मद हैदर दुलती"); आरजी सिज़्डिक, NAS RK के शिक्षाविद, एम. कोइगेल्डिव,डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, प्रोफेसर ("कादिरगली झालैरी"); एम.झारमुखमेदुली, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("सिपायरा ज़ाइराउ", "आसन कैगी", "बुखार ज़िराउ", "क्रिएटिविटी ऑफ़ बाययेव-शेशेन", "काज़ीबेक-बी"); यू. कुमिसबायेव, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("उम्बेती"); जे. दादेबेव, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर ("टोले-बाय", "सीरीम शेशेन", "बोल्टरिक शेशेन" "); एम.मैगौइन,भाषा विज्ञान के उम्मीदवार ("तातीकारा"); प्रति.सिडीकुल्य, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर ("शाल्किइज़ (शाल्गेज़) ज़िरौ"); एस. कोराबाय, भाषाशास्त्र के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर ("कुमानिकस कोड", "इतिहास का बुद्धिमान हिकर", "दोस्पंबेट", "कज़्तुगन", "अक्ताम्बरडी", "अकतायलक-बी"); एस. कोसानी, भाषाविज्ञान के उम्मीदवार ("अली", "जिम्बेट", "ऐटेके-बी"); ए.अलिबेकुल्य, भाषाविज्ञान के उम्मीदवार ("मिस्र का किपचक साहित्य"); जी. कुर्मंगलिक, भाषाविज्ञान के उम्मीदवार ("मार्गास्का")।

4 वॉल्यूम। 19वीं सदी के पहले भाग के कज़ाख साहित्य का इतिहास

कज़ाख साहित्य के इतिहास की 19वीं शताब्दी दृढ़ता से स्थापित परंपराओं और महत्वपूर्ण रचनात्मक खोजों की अवधि है, जो लोगों के इतिहास और उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी लोकतांत्रिक आकांक्षाओं से निकटता से संबंधित है। सदी की शुरुआत को जारशाही निरंकुशता द्वारा क्षेत्र के उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया की तीव्र तीव्रता से चिह्नित किया गया था, जिसका पहला अशुभ कदम सरकार के एक नए रूप के बाद के परिचय के साथ खान की शक्ति का उन्मूलन था, जिसके लिए सुविधाजनक था केंद्रीय अधिकारियों के प्रशासन की गतिविधियों।

इसने लोगों की पारंपरिक मौखिक और काव्य रचनात्मकता के विकास पर अपनी छाप छोड़ी। नई सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों ने साहित्य को जनसाधारण के महत्वपूर्ण हितों के बहुत करीब ला दिया। खान की शक्ति के हितों से जीवन में लाया गया ज़ाइरॉस्टव का पूर्व संस्थान, अब धीरे-धीरे अकिन की श्रेणी में बदल गया, जो लोगों के बहुत करीब थे और इसलिए उनके काम की मुख्य सामग्री मुख्य रूप से प्रत्यक्ष आध्यात्मिक आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित की गई थी और आम लोगों के हित।

यह वह कारक है जो लोगों के इतिहास के साथ उस समय के राष्ट्रीय साहित्य के विकास के नियमों पर विचार करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है। समाज के सामाजिक-आर्थिक जीवन की जटिल समस्याओं से लेकर श्रम के प्राथमिक मुद्दों और लोगों के रोजमर्रा के जीवन तक, यह एकिन की रचनात्मकता का विषय बनता जा रहा है।

उसी समय, और शायद यह कहना बेहतर होगा कि इस प्रक्रिया के संबंध में, लोगों और उनके प्रगतिशील प्रतिनिधियों के मन में tsarism की औपनिवेशिक नीति को मजबूत करने, एक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के विचार के कारण चिंता पैदा होती है। पक रहा है। यह तथाकथित "दुख के युग" की कविता में उभरने और फिर औपनिवेशिक दासता के खिलाफ संघर्ष को दर्शाती वीर कविताओं की उपस्थिति से पुष्टि होती है।

वैज्ञानिक परियोजना के अनुसार "एक नए युग के कजाख साहित्य के विकास के पैटर्न (19 वीं शताब्दी - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत)", पहली बार, 19 वीं के प्रमुख कवियों और लेखकों की रचनात्मक निरंतरता की समस्याएं - प्रारंभिक 20 वीं सदी की ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया की समस्याएं और मुख्य साहित्यिक रुझान।

सभी राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास के इस दस-खंड संस्करण के तीन खंड नए युग के कज़ाख साहित्य के इतिहास को समर्पित हैं। इस अवधि को पारंपरिक रूप से तीन चरणों में विभाजित किया गया है।

पहला चरण 19वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध है, जो, जैसा कि ऊपर बताया गया है, जीवन के अधिक निकट एकिन रचनात्मकता के उद्भव की विशेषता है।

अगला चरण, सदी के उत्तरार्ध को कवर करते हुए, जिसमें 5 वां खंड समर्पित है, मौखिक-काव्य शैली के रचनाकारों के कौशल में और सुधार और इतिहास में एक नई घटना के उद्भव द्वारा चिह्नित है। लोग - ज्ञान का आंदोलन, जिनमें से उत्कृष्ट प्रतिनिधि पहले कज़ाख वैज्ञानिक चोकन वलीखानोव, कवि-शिक्षक इब्राई अल्टिनसारिन और निश्चित रूप से, प्रतिभाशाली विचारक, राष्ट्रीय लिखित साहित्य के संस्थापक अबाई कुनानबायेव हैं, जिनके काम ने कॉल करने का पूरा कारण दिया। उन्नीसवीं सदी कज़ाख साहित्य का स्वर्ण युग। तीसरा चरण, यानी बीसवीं शताब्दी की शुरुआत, 6 वें खंड को समर्पित है, जो अल्ताई परंपराओं के आगे विकास की समस्याओं की जांच करता है, विशेष रूप से, आलाश के नेताओं की रचनात्मकता के प्रकाश में- पहली रूसी क्रांतियों के विचारों से प्रेरित ओरडा आंदोलन। वैसे, यह खंड कज़ाख साहित्य के आधुनिक इतिहास के लिए एक नया पृष्ठ है, क्योंकि राजनीतिक कारणों से यह लंबे समय तक एक रिक्त स्थान बना हुआ है और अब व्यापक वैज्ञानिक अनुसंधान के संदर्भ में पहली बार इस पर विचार किया जा रहा है।

4-वॉल्यूम की पेशकश में, इसके प्रारंभिक भाग में, एकिन्स के काम का विस्तृत विवरण दिया गया है। जिसमें साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को उस समय की सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया के विकास के नियमों के साथ निकट संबंध में माना जाता है। उनमें से कई पहली बार लोगों के जीवन में कुछ सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं के लिए नए दृष्टिकोण के आलोक में प्रकट हुए हैं।

अलग-अलग अध्याय सबसे बड़े लेखकों को समर्पित हैं। उनमें से दुलत बाबतायुल, शॉर्टनबाई कानायुली, साथ ही राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के विषय को दर्शाती वीर कविता, मखंबेट उटेमिसोव के व्यक्ति में, दुःख के युग के ऐसे प्रमुख प्रतिनिधियों को उजागर करना आवश्यक है, जिनके काम में प्रस्तुत किया गया है पूरी तरह से और वैचारिक और सौंदर्य कार्यों के गहन प्रकटीकरण के साथ ...

5 वॉल्यूम। 19वीं सदी के दूसरे भाग के कज़ाख साहित्य का इतिहास

दूसरी छमाही तक - उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, नवीनतम कज़ाख साहित्य व्यापक रूप से प्रसारित और मान्यता प्राप्त था, इस अवधि के साहित्य को कलात्मक वास्तविकता की स्पष्ट यथार्थवादी विशेषताओं की विशेषता है।

कज़ाख साहित्य की नवीनतम अवधि मौखिक कला के इतिहास में सबसे समृद्ध, सबसे तीव्र, फलदायी और एक ही समय में कठिन शताब्दियों में से एक है। यह काल पारंपरिक रूप से अत्यधिक कलात्मक शब्द की महारत और उस समय के लेखकों और कवियों की राष्ट्रीय-नागरिक परिपक्वता के बहुमुखी संयोजन का गौरवशाली ताज रहा है और रहेगा।

कजाख साहित्य के इतिहास के नए क्षितिज, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में व्यापक रूप से खोले गए, मूल स्वामी के रंगीन प्रतिभाशाली काम के लिए धन्यवाद - टाइटन्स दुलत, मखंबेट, शॉर्टनबे, और उनके बाद - अबाई, शोकन, यबायरे अल्टिनसारिन। 20 वीं शताब्दी की पूर्व संध्या ने राष्ट्र और मूल्य के लिए नवीनतम कज़ाख काल्पनिक साहित्य लाया, एक जटिल प्रक्रिया के सिर पर रखा - राष्ट्रीय पहचान का विकास।

कज़ाख लोगों के साथ-साथ दुनिया के कई अन्य लोगों के लिए 19वीं सदी राष्ट्रीय चेतना के जागरण का समय था। यह बहुआयामी सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया थी जो उस समय के साहित्य में परिलक्षित होती थी। यही कारण है कि इस अवधि के अकिन और ज़िरौ के काम महान उद्देश्यों, उच्च नागरिक नैतिकता और स्वतंत्रता के प्यार का एक अटूट स्रोत हैं।

कज़ाख साहित्य में राष्ट्रीय पहचान, नागरिकता, स्वतंत्र सोच की गहरी जागरूकता के साथ, जनता के बीच राष्ट्रीय पहचान के पुनरुद्धार की प्रक्रिया शुरू होती है - कज़ाख लोगों के सदियों पुराने इतिहास में एक गुणात्मक रूप से नई सीमा। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध का साहित्य, शास्त्रीय कज़ाख साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं का उत्तराधिकारी होने के नाते, नए नए बोल्ड रंगों और रंगों के साथ भर गया और खेला गया। सबसे पहले, साहित्यिक कार्यों ने वास्तव में कज़ाख स्टेपी के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में सुधारों के कारणों और परिणामों को प्रतिबिंबित करना शुरू कर दिया, रूसी राजशाही के औपनिवेशिक नीति शासन की स्थापना के बाद राष्ट्र की चेतना में परिवर्तन। उपजाऊ कज़ाख भूमि को रूसी सरकार की राज्य संपत्ति घोषित किया गया था, सरकार का एक नया शासन स्थापित किया गया था, सत्ता की व्यवस्था और कज़ाख खानते की राज्य प्रणाली में पूर्ण सुधार और विनाश हुआ था। लोगों के जीवन में हुए परिवर्तन, आगे के आक्रमण और tsarist उपनिवेशवाद की आपराधिक क्रूरता की उस समय के एकिन, विचारकों के कार्यों में कठोर आलोचना की गई थी। यदि 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की साहित्यिक कृतियों का मुख्य विचार और समस्या उपनिवेशवाद के प्रति गहरी शत्रुता और तीव्र विरोध था, जो राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों (दुलत, मखंबेट, शॉर्टनबाई, आदि) के आह्वान में वृद्धि हुई, तो में 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ज्ञानोदय का विचार प्रबल हुआ, राजनीतिक संघर्ष की इच्छा, राज्य-कानूनी के माध्यम से राष्ट्रीय स्वतंत्रता, लोगों के लोकतांत्रिक सुधार, सामान्य शिक्षा (अबाई, शोकन, यबिराई, शुदी, मेल्यकोझा, आदि)।

पारंपरिक साहित्य की दिशाओं और शैलियों ने अपने आगे के विकास को जारी रखा (ऐतिहासिक महाकाव्य, तोलगौ, दार्शनिक गीत, आतिथ्य, नाज़ीरा, अनुष्ठान गीत, साल-सेरी की परंपराएं, गीतकार, आदि)। रूसी लोकतांत्रिक साहित्य के प्रमुख प्रतिनिधियों, पूर्व के साथ रचनात्मक संबंधों को मजबूत किया। अकिन्स, कहानीकारों, शास्त्रियों की एक पूरी आकाशगंगा दिखाई दी, जिन्होंने बदले में, प्राच्य साहित्य के सर्वोत्तम उदाहरणों का अनुवाद किया, प्राच्य विषयों पर कज़ाख भाषा में गुणात्मक रूप से नए कार्यों का निर्माण किया। यह वे थे जिन्होंने देश में कज़ाख भाषा के साथ-साथ पड़ोसी देशों के शहरों में पुस्तक मुद्रण, पत्रिकाओं के तेजी से विकास में योगदान दिया।

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" के पांचवें खंड की शोध सामग्री नवीनतम कज़ाख यथार्थवादी साहित्य (1850-1900) की दूसरी अंतिम अवधि के विकास और गठन का व्यापक विश्लेषण करती है और चौथे खंड की निरंतरता है।

यह अध्ययन कज़ाख साहित्य के मध्य से लेकर 19वीं सदी के अंत तक के विकास के पैटर्न का सामान्यीकरण है। चयनित समस्या-विषयक, शैली-कलात्मक अनुसंधान विधि। यह सिद्धांत हमें साहित्य के विकास में सबसे महत्वपूर्ण, विशेषता को बाहर करने की अनुमति देता है। कलात्मक शब्द के सबसे बड़े स्वामी (Ybyray Altynsarin, Aқmolla Mұkhamediyaruly, Mұrat Moңkeuly, Bazar-zhyrau Ondasuly, Aқan Koramsauly, Birzhan Kozhaguly, Mailykozha Shotanuly, Arip Tanirbergenuly, आदि) मोनोग्राफिक अध्यायों के लिए समर्पित हैं।

महान विचारक, कवि अबाई कुनानबायुली के काम और उनके काव्य विद्यालय की प्रयोगशाला को एक विशेष स्थान दिया गया है।

वैज्ञानिक प्रकाशन कला और सौंदर्य, सामाजिक और नागरिक स्कूलों के अनुभव, कज़ाख साहित्य की दिशा को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। विशेष रूप से, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कज़ाख साहित्य ने खुद को स्थापित किया और कज़ाख समाज की तत्काल सामाजिक, नैतिक और सौंदर्य संबंधी समस्याओं, दार्शनिक मुद्दों को हल करने का प्रयास किया। उन कार्यों पर विशेष ध्यान दिया जाता है जो स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, स्वतंत्र, मूल विकास के लिए प्रयास करने वाले लोगों के सपनों और आकांक्षाओं को दर्शाते हैं। इस अवधि के कई कार्य पहली बार वैज्ञानिक विश्लेषण और अनुसंधान के अधीन थे। पुस्तक नवीनतम कज़ाख साहित्य के गहन विश्लेषण के साथ खुलती है, जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के रुझानों की पहचान करती है। साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को उस समय की सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया के विकास के पैटर्न के निकट संबंध में माना जाता है, जिनमें से कई राष्ट्रीय इतिहास की घटनाओं के नए दृष्टिकोणों के प्रकाश में पहली बार सामने आती हैं। वॉल्यूम का परिचयात्मक हिस्सा एकिन की रचनात्मकता का विस्तृत अवलोकन प्रदान करता है। अभय कुनानबायुली, शोकन उलीखानोवा, यबिराई अल्टिनसारिन, अकमोल्ला मुखमेडियारुली, मूरत मोंक्यूली, बाज़ार ज़िराउ ओडासुली, अकान कोरमसाउली, शांगेरी बोकीवा, मुसाबेक बेज़ाकुली, अक्टन सलेयागुलीरोव, शंकुलिज़ान नैमनब्युलिज़न के कलात्मक चित्र अलग-अलग मोनोग्राफ़िक मूल्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस अवधि के दर्जनों अन्य उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के रचनात्मक कार्यों का एक विस्तृत खंड - एक समीक्षा के पन्नों पर विश्लेषण किया गया है। ग्रंथ सूची सूचकांक, पांडुलिपियों का विवरण, शोधकर्ताओं और संग्रहकर्ताओं के बारे में जानकारी एक अलग अतिरिक्त खंड में प्रस्तुत की गई है।

19वीं शताब्दी का दूसरा भाग, जिसके लिए खंड 5 समर्पित है, मौखिक-काव्य शैली के रचनाकारों के कौशल में और सुधार और लोगों के इतिहास में एक नई घटना के उद्भव द्वारा चिह्नित है - का आंदोलन प्रबुद्धता, जिनमें से उत्कृष्ट प्रतिनिधि पहले कज़ाख वैज्ञानिक शोकन उलीखानोव, एक प्रतिभाशाली विचारक, राष्ट्रीय लिखित साहित्य के संस्थापक अबाई और कवि-शिक्षक इब्राई अल्टिनसारिन हैं, जिनके काम ने उन्नीसवीं शताब्दी को कज़ाख साहित्य का स्वर्ण युग कहने का पूरा कारण दिया। .

6 मात्रा। बीसवीं सदी की शुरुआत के कज़ाख साहित्य का इतिहास

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" का छठा खंड बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में साहित्य के विकास की मुख्य प्रवृत्तियों और विशेषताओं पर विचार करने के लिए समर्पित है, उस के आंकड़ों की रचनात्मक विरासत की कलात्मक मौलिकता की परिभाषा समय।

इस प्रकार, "कज़ाख साहित्य का इतिहास" के दस-खंड संस्करण की चौथी से छठी पुस्तकें, समय की एक बड़ी अवधि को कवर करती हैं, एक पूरे युग के घरेलू साहित्यिक साहित्य के विकास के पैटर्न की जांच करती हैं, इसके विकास के मार्ग का पता लगाती हैं मौखिक और काव्यात्मक रचनात्मकता से लेकर पेशेवर साहित्य के लिखित रूपों तक, जीवन की घटनाओं के यथार्थवादी चित्रण के पहले प्रयोगों से लेकर सोवियत काल तक वास्तविकता के कलात्मक विकास के शास्त्रीय रूपों तक।

इस अवधि को राष्ट्रीय साहित्य के बहुपक्षीय और बहु-शैली रूपों के उद्भव और विकास, इसमें उपयोगी यथार्थवादी परंपराओं के गठन और समेकन की विशेषता थी। यह भी ज्ञात है कि कलात्मक अभ्यास की इस वृद्धि के साथ-साथ इसकी विभिन्न ऐतिहासिक और सैद्धांतिक समस्याओं का लगभग एक साथ अध्ययन किया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "कजाख साहित्य का इतिहास" के तीन-खंड भाग की पूरी पुस्तक बीसवीं शताब्दी की कलात्मक रचनात्मकता की घटना के अकादमिक विश्लेषण के लिए समर्पित थी। उस अवधि के राष्ट्रीय साहित्य के विकास की समस्याओं के अध्ययन की नींव एम। औज़ोव, एस। मुकानोव, ई। इस्माइलोव, बी। केंज़ेबेव, एच। ज़ुमालिव, टी। नर्तज़िन और अन्य के कार्यों में रखी गई थी।

20वीं शताब्दी की शुरुआत का मूल साहित्य समृद्ध और अत्यंत विविध है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इस अवधि के कई नाम और घटनाएं, कुछ कारणों से, बाद में साहित्यिक विकास की सामान्य धारा से जबरन अलग कर दी गईं। लेकिन, फिर भी, एम। औज़ोव "साहित्य का इतिहास" (1927), एस। सेफुलिन "कज़ाख साहित्य" (1932), एस। मुकानोव "XX सदी का कज़ाख साहित्य" (1932) का अध्ययन, एक समय में वापस ले लिया गया। वही कारण।

पेरेस्त्रोइका और ग्लासनोस्ट के वर्षों के दौरान शोध कार्य को एक नई सांस मिली। इस प्रकार, काम करता है "बीसवीं सदी का कजाख साहित्य। पूर्व-अक्टूबर अवधि "(एंथोलॉजी, 1983)," पांच शताब्दियों के कवि "(तीसरा खंड, 1985)," बीसवीं शताब्दी की शुरुआत का कज़ाख साहित्य "(1994)," 1920 और 1930 के दशक का कज़ाख साहित्य "(1997), आदि।

स्वतंत्रता के वर्षों के दौरान साहित्यिक विद्वानों के लिए पूरी तरह से नई स्थितियां और गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र खुल गया। आबेवो काल के बाद के कलात्मक खजाने को लोगों को लौटा दिया गया, जिसमें तथाकथित अलशोर्दा दिशा के लेखकों के अमूल्य खजाने भी शामिल थे। तदनुसार, इस समृद्ध विरासत के अध्ययन और कवरेज के लिए एक नई दृष्टि, नए दृष्टिकोण की आवश्यकता उत्पन्न हुई।

पहले से ही इस संस्करण के पांचवें खंड की सामग्री की तैयारी के दौरान, कई समस्याओं को एक पद्धतिगत दृष्टिकोण से नए तरीके से माना जाना था, ताकि उन्हें एक संकीर्णता से, पिछले वैचारिक आदेश के प्रभाव से मुक्त किया जा सके। साहित्यिक घटना का वर्ग मूल्यांकन। और इससे भी अधिक, छठे खंड की लगभग पूरी सामग्री पिछले विचारों के नवीनीकरण की भावना से व्याप्त थी।

इसमें सबसे आगे उस समय की विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं के साथ सामाजिक प्रगति के लिए निरंतर आह्वान के साथ साहित्य की कुछ घटनाओं के वैचारिक और सौंदर्य गुणों पर विचार करने की आवश्यकता थी। लोगों के इतिहास के साथ राष्ट्रीय साहित्य के संबंध को अग्रभूमि में रखा गया, और ऐतिहासिक सत्य के साथ कलात्मक सत्य के जैविक संबंध पर अधिक ध्यान दिया गया। साहित्य में शैक्षिक-लोकतांत्रिक दिशा की नई वास्तविकताओं को लोगों की कलात्मक और सौंदर्य परंपराओं के आलोक में और उनके साथ अटूट संबंध में माना जाता था।

यह इन पदों से था कि शकरीम कुदाइबरडीव, अलीखान बुकीखानोव, अखमेट बैतरसिनोव, मिर्ज़ाकिप दुलातोव, मगज़ान ज़ुमाबेव, सबित डोनेटेव, सुल्तान-महमुत तोरैगिरोव की नवीन विरासतों का आकलन और अध्ययन करने का दृष्टिकोण निर्धारित किया गया था। ये विरासत, जिसने लोगों के आध्यात्मिक खजाने को अत्यधिक समृद्ध किया, को महान अबाई परंपरा के एक जैविक निरंतरता और आगे के विकास के रूप में देखा गया, जो राष्ट्रीय साहित्य के बाद के उत्कर्ष के लिए एक वास्तविक प्रोत्साहन बन गया।

पहले से प्रतिबंधित नामों और घटनाओं की वापसी के परिणामस्वरूप, आधुनिक कज़ाख साहित्य काफी समृद्ध हुआ है, इसका काव्य बार बहुत बढ़ गया है, समाज और साहित्य के बीच आध्यात्मिक संबंध अधिक प्रमुख हो गया है, राष्ट्रीय पहचान पर आध्यात्मिक कारकों का प्रभाव। लोगों में वृद्धि हुई है।

यह सब पाठक के ध्यान में प्रस्तुत पुस्तक की सामान्य सामग्री को निर्धारित करता है।

गणतंत्र के जाने-माने साहित्यकार छठे खंड की तैयारी में शामिल थे। साथ ही, सामूहिक प्रकाशन ने साहित्यिक आलोचना में पूर्व प्रमुख विशेषज्ञों के विचारों और कार्यों को प्रतिबिंबित किया, जिन्होंने इस अवधि के साहित्यिक साहित्य के विकास के कानूनों के अध्ययन में गहरी छाप छोड़ी।

पुस्तक पाठकों को बड़ी संख्या में कवियों और लेखकों के काम और ग्रंथ सूची डेटा का एक सामान्य अवलोकन प्रदान करती है। मोनोग्राफिक पोर्ट्रेट (विशेषताएं) सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक आंकड़ों में से पंद्रह को समर्पित हैं। प्रस्तावना और परिचय ("बीसवीं शताब्दी की शुरुआत का कज़ाख साहित्य") भाषा विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, अनुसंधान परियोजना के प्रमुख ए.के. एगेउबेव।

निम्नलिखित मोनोग्राफिक चित्र लिखने में शामिल थे: कजाकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी,

प्रोफेसर एस.एस. किराबेव ("सुल्तान-मखमुत तोराइगिरोव"); कजाकिस्तान गणराज्य के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर आर। नर्गली ("ए.एन. बोकीखानोव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर झ। इस्मागुलोव ("अखमेट बैतुर्सिनोव, मिर्ज़ाकिप दुलातोव"); भाषा विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर बी। अब्दिगाज़िएव और एम। बाज़ारबायेव ("शकरीम कुदैबेर्डिव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर बी। अब्दिगाज़ीव ("शकरीम कुदैबेर्डिव, नर्मनबेट ऑरमानबेट"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर टी। काकिशेव ("एस। डोनेटेव"), डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी एस। बेमेंशे ("झिएन्गली टल्पबर्गेनोव"); डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर के। एर्गोबेक ("मुखामेत्ज़न सेरालिन"); भाषा विज्ञान के उम्मीदवार के। सिदिकोव ("गुमर करश")।

7 वॉल्यूम। बीसवीं सदी के 20-30 के दशक के कज़ाख साहित्य का इतिहास

पुस्तक की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि यह एक नए स्तर पर तूफानी ऐतिहासिक, साहित्यिक और कलात्मक घटनाओं की विशेषताओं को परिभाषित करने की जरूरतों को पूरा करती है, जिन्हें हाल ही में एकतरफा तरीके से समझाया गया था।

निस्संदेह, देश की स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए अपने स्वयं के इतिहास के अध्ययन की आवश्यकता है, एक बहुराष्ट्रीय राज्य के हिस्से के रूप में नहीं, जैसा कि पहले था, लेकिन एक अलग अध्ययन, विभिन्न ऐतिहासिक पर हमारे देश द्वारा जीते और हारे, हासिल और हारे का एक व्यापक प्रदर्शन गुजरता है, जो स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के विचार के पैटर्न को गहराई से प्रकट करने में मदद करेगा। हमारे साहित्य का इतिहास, जो लोगों के साथ गुजरा, राष्ट्र की संस्कृति, विकास का एक विरोधाभासी मार्ग, इस दृष्टिकोण से विचार करने की आवश्यकता है। इस विषय पर पहले लिखी गई रचनाएँ ("कज़ाख सोवियत साहित्य का स्केच"। 1949, 1958। "कज़ाख साहित्य का इतिहास", खंड 3, 1967।) पूरी साहित्यिक प्रक्रिया को पूरी तरह से कवर नहीं कर सका। तथाकथित "अलशोर्डी" लेखकों (ए। बैतर्सुनोव, श्री। कुदाइबरडीव, एम। दुलातोव, झ। ऐमायुतोव, एम। ज़ुमाबेव) के नाम और कार्यों को गुमनामी के लिए भेजा गया था। सोवियत साहित्य का अध्ययन पिछली परंपराओं से अलग-थलग करके कई तरह से किया गया था। अन्य कार्यों का मूल्यांकन केवल विषयगत आधार पर, उनकी कलात्मक योग्यता से अलग करके किया गया था।

शोध की विशिष्टता इन समस्याओं की एक नई व्याख्या, नई अवधारणाओं की उन्नति, कई कवियों और लेखकों के काम का निष्पक्ष मूल्यांकन, पिछले साहित्य द्वारा निर्देशित सत्य का अधिक पूर्ण और समग्र प्रदर्शन है। कार्यों के मूल्यांकन का सिद्धांत सोवियत विचारधारा के अनुकूल उनकी अनुकूलन क्षमता के अनुसार नहीं था, जैसा कि अतीत में था, लेकिन उस सीमा के अनुसार जिस हद तक वे भाषण, कलात्मकता की कला की सदियों पुरानी आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। ये आवश्यकताएं पूरी तरह से राज्य कार्यक्रम "कजाकिस्तान -2030" और "सांस्कृतिक विरासत" के दिशानिर्देशों के अनुरूप हैं।

पुस्तक की संरचना अध्यायों से बनी है: "20-30 के दशक में कज़ाख साहित्य", "कविता", "गद्य", "नाटकीयता," साहित्यिक आलोचना ", साथ ही कवियों और लेखकों के साहित्यिक चित्र:" ज़ुसिपबेक ऐमाउतोव "," मगज़ान ज़ुमाबायेव "," साकेन सीफुलिन "," इलियास दज़ानसुगुरोव "," बेइम्बेट मेलिन "," दज़मबुल दज़ाबेव "," नूरपीस बैगनिन "," ईसा बैज़ाकोव "। इसमें सावधानीपूर्वक तैयार किए गए उपखंड भी शामिल हैं:" साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल "और" कज़ाख साहित्य की संक्षिप्त ग्रंथ सूची 20 -30 "।

परिचय उन स्थितियों के बारे में चर्चा करता है जिन्होंने साहित्यिक प्रक्रिया को प्रभावित किया, अक्टूबर क्रांति के संबंध में कज़ाख लेखकों की स्थिति, लेखकों को पार्टी के पक्ष में आकर्षित करने का काम, लेखकों के संगठनों के निर्माण के दौरान चर्चा, साहित्य का चयन कैडर, तीस के दशक में आयोजित लेखकों की कांग्रेस, साहित्य में सिद्धांत पक्षपात की विजय, आदि।

के कार्यों को समर्पित अध्याय में एस.एस. 1920 के दशक में साहित्यिक विकास की विभिन्न दिशाओं को रेखांकित करने वाले सेफुलिन और एम। ज़ुमाबेव ने अपने विश्वदृष्टि और सिद्धांतों, प्रकार, कलात्मक उपलब्धियों और युग के अंतर्विरोधों से उत्पन्न कमियों पर विचार किया। कलात्मक परंपरा, कलात्मक ज्ञान और स्वाद, सौंदर्य बोध के मुद्दों की यहां गहन जांच की जाती है। सामग्री, कलात्मक दुनिया, एम। ज़ुमाबेव "बतिर ब्यान", एस। सीफुलिन "कोकशेतौ", एस। मुकानोव "स्लुशश", आई। दज़ानसुरोव "क्यूशी", "कुलगर" द्वारा कविताओं की काव्य खोजों की ख़ासियतें। I. बैज़ाकोव "कुरले स्लू" आदि।

गद्य विधाओं के त्वरित विकास के मुद्दों को एस। सेफुलिन, एम। औज़ोव, झ। अयमुतोव, बी। मेलिन, एस। मुकानोव, आदि जैसे लेखकों के पहले गद्य कार्यों के आधार पर माना जाता है। विषय और कलात्मक विशेषताएं। एस। सेफुलिन के उपन्यास "द थॉर्नी पाथ", ज़। आयमौटोव "कार्टकोज़ा", "अकबिलेक", एस। मुकानोव "द लॉस्ट", "द मिस्टीरियस बैनर" ("बोटाकोज़") के उपन्यासों पर नए निष्कर्ष निकाले गए हैं, उनकी नवीन खोजें और कलात्मक विशेषताएं।

युवा लोगों के शौकिया प्रदर्शन की शाम के बारे में पर्याप्त कहा जाता है जिसने प्रदर्शन कला के विकास और नाटकीय कार्यों के जन्म को प्रेरित किया। यह भी कहा जाता है कि इस तरह की पहली शैलियों के संस्थापक Zh. Aymautov, M. Auezov, S. Seifullin थे। पुस्तक इस अवधि के सभी नाटकों का विश्लेषण करती है, जैसे: झ। अयमुतोव "रबीगा", "कैरियरिस्ट", "कनापिया-शरबानु", एम। औज़ोव "एनलिक-केबेक", "बैबिशे-टोकल", "कारकोज़", एस सीफुलिन "ऑन द वे टू हैप्पीनेस", "रेड फाल्कन्स", बी मेलिन "मुल्ला शानशर", "स्कूल", "मैरिज", "ग्लासेस", ज़। शानिन "बैटियर अर्कलिक", के। केमेंगेरोवा "गोल्डन रिंग" , झ। टल्पबर्गेनोवा "पेरिज़ैट-रमज़ान"। कज़ाख नाट्य कला के विकास से संबंधित पहले नाटकीय कार्यों के ऐतिहासिक निष्कर्ष और कलात्मक गुणवत्ता पर ध्यान दिया जाता है। एम. औएज़ोव "एनलिक-केबेक", "ऐमान-शोलपैन", जी. मुसरेपोव "काइज़-ज़िबेक", "कोज़ी कोरपेश-बायन स्लू" और अन्य के नाटकों का भी व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है।

साहित्यिक आलोचना के नमूने, साहित्य के विकास के तरीकों के बारे में चर्चा, एस। सेफुलिन, एम। ज़ुमाबेव, एम। औज़ोव के कार्यों का आकलन करने में विभिन्न राय समाजवादी यथार्थवाद की भूमिका को समझने के तरीकों के बारे में, सांस्कृतिक विरासत का आकलन करने में विरोधाभासी अवधारणाएं आदि। ए। बैतरसुनोव "साहित्यिक गाइड", एम। औज़ोव "साहित्य का इतिहास", एक्स। दोसमुखमेदोव "कज़ाख लोगों का साहित्य" (रूसी में), एस। सेफुलिन "XX सदी का कज़ाख साहित्य" के कार्यों का एक उदाहरण। , के। ज़ुमालिव "साहित्य का सिद्धांत", ई। इस्माइलोवा "साहित्य के सिद्धांत के प्रश्न"।

निम्नलिखित विशेषताएं सभी मोनोग्राफिक वर्गों की विशेषता हैं: उन वर्षों की सच्चाई को कवर करने वाली सामग्रियों की एक बहुतायत, उनका विशिष्ट विश्लेषण। इस आधार पर, प्रत्येक कवि और लेखक की रचनात्मक विशेषताओं, राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में उनके स्थान को स्पष्ट किया जाता है।

8 वॉल्यूम। कज़ाख साहित्य का इतिहास बीसवीं सदी के 40-60 वर्ष

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" का 8 वां खंड सोवियत काल 1940-1950 के कज़ाख साहित्य को समर्पित है। यह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1941) से 1950 के मध्य तक कजाकिस्तान में विकास पथ, शैली रूपों में परिवर्तन और साहित्यिक आंदोलन के अन्य पहलुओं की जांच करता है। इस खंड में, साथ ही पिछले एक में, साहित्य जो विकसित हुआ सोवियत काल की विचारधारा के प्रभाव में। काम रचनात्मक प्रयोगशाला की विशेषताओं की पहचान करता है, साहित्यिक कार्यों की कलात्मकता का एक नया मूल्यांकन देता है। इस दिशा में, शोधकर्ताओं ने कज़ाख साहित्य पर उपलब्धियों और गलतियों के साथ-साथ राजनीति के प्रभाव को दिखाने की कोशिश की, जो रूसी और विश्व साहित्य के समानांतर विकसित हुआ। उन्होंने इस अवधि के दौरान राष्ट्रीय साहित्यिक हित और स्वतंत्रता संग्राम की ओर ध्यान आकर्षित करने का प्रयास किया। उपरोक्त सभी लक्ष्य और उद्देश्य पूरी तरह से राज्य के कार्यक्रमों "कजाकिस्तान - 2030" और "सांस्कृतिक विरासत" के साथ मेल खाते हैं।

पुस्तक में निम्नलिखित अध्याय हैं: "40-50 के दशक में कज़ाख साहित्य", "कविता", "गद्य", "नाटकीयता", "साहित्यिक आलोचना" और कवियों और लेखकों के साहित्यिक चित्र: "मुख्तार औज़ोव", "सबित मुकानोव "," गैबित मुसरेपोव, गैबिडेन मुस्तफिन, टायर ज़ारोकोव, अब्दिल्डा ताज़ीबाएव, गली ओरमानोव, कासिम अमानज़ोलोव, कलिज़न बेखोज़िन। इसके अलावा, अध्याय हैं: "साहित्यिक संबंध", "मंगोलिया और चीन के कजाखों का साहित्य", "साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल", "40-50 के दशक के कजाख साहित्य का ग्रंथ सूची सूचकांक"।

परिचय उस काल की साहित्यिक प्रक्रिया की विशेषताओं, साहित्य को प्रभावित करने वाले राजनीतिक और सामाजिक कारकों की जांच करता है। साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान आगे और पीछे के विषय का प्रतिबिंब भी माना जाता है।

कविता पर अध्याय कज़ाख साहित्य के गीत और कविता के बारे में विस्तार से बताता है। लेखक महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (के। अमानज़ोलोव, जे। सेन, ए। सरसेनबाएव, डी। अबीलेव) के दौरान बनाए गए फ्रंट-लाइन गीतों और युद्ध के बाद के शांति समय की कविता का विश्लेषण करता है। यहाँ उन कविताओं को माना जाता है जिन्होंने कज़ाख साहित्य को समृद्ध किया है; उनमें के। बेक्खोझिन "मारिया - येगोर की बेटी", एच। एर्गालिव "कुरमंगाज़ी", जी। कैरबेकोव "बेल इन स्टेपी", जे। मोल्दागालिव "आई एम ए कज़ाख", एम। अलीम्बाएव "माई" की कृतियाँ हैं। कजाकिस्तान", ए। तज़ीबाएव " पोर्ट्रेट्स "और अन्य।

40-50 के दशक में गद्य शैली का विकास माना जाता है; उपन्यास की प्रमुख भूमिका निर्धारित की जाती है। इस तरह के कार्यों में खोजों और कलात्मक उपलब्धियों के अध्ययन पर नए निष्कर्ष और निष्कर्ष, एम। औएज़ोव द्वारा उपन्यास "अबाई" की दूसरी पुस्तक, उपन्यास "बोटागोज़" ("द मिस्टीरियस फ्लैग") और "सीर" का एक संशोधित संस्करण। -दरिया" एस. मुकानोव द्वारा, "कज़ाख सैनिक" और "जागृत भूमि" जी. मुसरेपोव द्वारा, "मिलियनेयर" और जी मुस्तफिन द्वारा "करगांडा"।

एम. औएज़ोव "काराकोज़", "नाइट मोटिव", "इन द ऑवर ऑफ़ ट्रायल", "अमांगेल्डी" (जी। मुसरेपोव के साथ सह-लेखक), "अबाई" (सह-) के नाटकों पर आधारित अध्याय "नाटकीयता" में एल। सोबोलेव के साथ लेखक), जी। मुसरेपोव द्वारा नाटक "कोज़ी-कोर्पेश और बायन-सुलु", "अकन सेरी - अकटोक्टी", एस। मुकानोव "चोकन वलीखानोव", ए। ताज़ीबाव "मैरा", "हम कज़ाख हैं!" , "एक पेड़ जंगल नहीं है", श्री कुसैनोवा "बिगड़ा हुआ बहिन?"

40-50 के दशक में राष्ट्रीय नाटक की मुख्य उपलब्धियाँ ऐतिहासिक-जीवनी और पौराणिक-महाकाव्य विषयों पर नाटक थे। उनमें से कई ने राष्ट्रीय नाटक के स्वर्ण कोष में प्रवेश किया और इस शैली का एक उत्कृष्ट उदाहरण बन गए। राष्ट्रीय नाट्य कला का विकास इन कार्यों से निकटता से जुड़ा हुआ है।

इसी अवधि में, राष्ट्रीय साहित्यिक आलोचना का गठन हुआ। एम। औज़ोव, एच। दोसमुखमेदोव, एस। सेफुलिन द्वारा पिछले वर्षों के लोककथाओं के अध्ययन को शैली के अनुसार व्यवस्थित किया गया था। "कज़ाख साहित्य का इतिहास" (1948) का पहला खंड, "कज़ाख सोवियत साहित्य के इतिहास पर निबंध", के। ज़ुमालिव (1949) द्वारा संपादित, कज़ाख साहित्य के प्रमुख प्रतिनिधियों के कार्यों के बारे में मोनोग्राफ, जो एक उपलब्धि थी। आलोचना और साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र, प्रकाशित हुए थे।

एस। सेफुलिन, बी। मेलिन, आई। झांसुगुरोव की विरासत ने साहित्य के इतिहास में एक योग्य स्थान लिया और उनका काम वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बन गया। ई। इस्माइलोव, टी। नूरताज़िन के साथ, ए। नर्कटोव, एस। किराबाएव, जेड। कबडोलोव, टी। अलीमकुलोव, आर। बर्डीबे, एम। बाजारबाव, बी। सखारीव जैसे युवा साहित्यिक विद्वानों की एक नई लहर साहित्यिक आलोचना के लिए आई। .

कजाख साहित्य के इतिहास में पहली बार 1920-1950 के चीनी और मंगोलियाई कजाखों के साहित्य का अध्ययन किया गया है। एक अलग अध्याय शैली द्वारा चीनी और मंगोलियाई कजाखों के साहित्य के गठन और विकास के चरणों की जांच करता है, विभिन्न शैलियों के प्रमुख प्रतिनिधियों की रचनात्मक प्रयोगशालाओं के बारे में बताता है।

निम्नलिखित विशेषताएं सभी मोनोग्राफिक वर्गों की विशेषता हैं: उन वर्षों की साहित्यिक प्रक्रिया को कवर करने वाली सामग्री की एक बहुतायत, कार्यों का एक विशिष्ट विश्लेषण। लेख इस काल के प्रमुख कवियों और लेखकों की रचनात्मक विशेषताओं और खोजों, राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में उनके स्थान पर विचार करता है।

सामूहिक शोध में कजाख साहित्य विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों ने भाग लिया।

9 मात्रा। कज़ाख साहित्य का इतिहास बीसवीं सदी के 60-80 वर्ष

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" का 9वां खंड सोवियत काल (1956-1990) की कज़ाख मौखिक कला के विकास में तीसरे अंतिम चरण को शामिल करता है।

साहित्यिक प्रक्रिया की निरंतरता के रूप में, 7-8 खंडों में अध्ययन किया गया, यह अवधि, पिछले वाले की तुलना में, कई विशिष्टताओं द्वारा चिह्नित है। यह मुख्य रूप से स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ के प्रदर्शन के बाद देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में हुए परिवर्तनों के कारण है। कई मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन हुआ, मनुष्य में अविश्वास की नीति, उसमें संभावित शत्रु का संदेह, शेष विश्व से आर्थिक और राजनीतिक अलगाव की नीति की तीखी आलोचना हुई। देश के जीवन में जो पिघलना हुआ, उसका बहुराष्ट्रीय साहित्य और कला के विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। 1946-1948 के पार्टी प्रस्तावों में की गई गलतियों को सुधारने के उपाय किए गए हैं। अवैध रूप से दमित लेखकों और कवियों / एस। सेफुलिन, बी। मेलिन, आई। दज़ानगुरोव और अन्य / का पुनर्वास किया गया। नतीजतन, शब्द के कलाकारों की सामाजिक और रचनात्मक गतिविधि में वृद्धि हुई, जिन्होंने अपने नए कार्यों में स्टालिनवाद के अमानवीय सार को कड़ी निंदा के अधीन किया।

"साठ के दशक" की पीढ़ी ने आकार लिया और मजबूत हो गई (के। मायरज़ालिव, टी। मोल्दागालिव, एस। ज़ुनीसोव, एम। मकाटेव, ए। केकिलबाएव, एम। मैगौइन, डी। इसाबेकोव, ओ। बोकीव, और अन्य)। साहित्य ने नए सामाजिक संघर्षों को खोल दिया जिसमें युग का सार सच्चाई से परिलक्षित होता था, आराम से मुक्त विचार के साथ नायकों की छवियों का निर्माण किया, रचनात्मक खोजों को बंधी हुई हठधर्मी विकृतियों से मुक्त किया। फ्रंट-लाइन लेखकों (जे। मोल्दागालिव, एस। मौलेनोव, टी। अख्तानोव, ए। नूरपीसोव) के सहयोग से, उन्होंने नए जीवन पदों से इतिहास के मील के पत्थर को चित्रित करने की कोशिश करते हुए, समाजवादी यथार्थवाद के जमे हुए मानदंडों पर साहसपूर्वक काबू पाया। कविता में, पहले से प्रोत्साहित नहीं किए गए विषयों पर गीत कविता, या यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से प्रतिबंधित (प्रेम और प्रकृति के बारे में) को व्यापक दायरा मिला है; गद्य में, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के माध्यम से मानव नियति के गहन और व्यापक प्रकटीकरण के लिए एक अवसर खुल गया है।

अध्ययन कज़ाख साहित्य की वैचारिक और सौंदर्य उपलब्धियों के अनुभव को सारांशित करता है, जिसे अखिल-संघ और विश्व क्षेत्र में मान्यता मिली है, जीवन के साथ इसका अटूट संबंध है। राष्ट्रीय साहित्य के उन कार्यों पर विशेष ध्यान दिया जाता है, जो लोगों की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के सदियों पुराने सपनों को दर्शाते हैं। उनका मार्ग राज्य कार्यक्रमों "कजाकिस्तान -2030", "सांस्कृतिक विरासत" में निर्धारित विचारों के अनुरूप है।

पुस्तक की संरचना शैली द्वारा लावा-समीक्षाओं से बनी है: "60-80 के दशक का साहित्य", "गद्य", "कविता", "नाटकीयता", "आलोचना और साहित्यिक आलोचना", साथ ही साथ लेखकों के रचनात्मक चित्र -कवियों ने अपने समय में उत्कृष्ट उपलब्धियों के रूप में खुद को प्रतिष्ठित किया जैसे कि आई। एसेनबर्लिन, एच। एर्गालिव, जे। मोल्दागालिव, एस। मौलेनोव, टी। अख्तानोव, ए। नूरपीसोव, के। मुखमेदज़ानोव, जी। काइरबेकोव, एस। ज़ुनिसोव, एम। मकाटेव, के। मिर्जा-अली, टी। मोल्दागालिव, ए। केकिलबाएव, एम। मैगौइन, के। इस्काकोव, श्री मुर्तजा। इन अध्यायों की सामग्री अनुभागों के पूरक हैं: "साहित्यिक संबंध", "मंगोलिया और चीन का साहित्य।" "रूसी-भाषा कज़ाख साहित्य", साथ ही "साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल 60-80 वर्ष", "कज़ाख साहित्य का ग्रंथ सूची सूचकांक 60-80-ies।"

संचालन में, मौखिक कला के कई प्रमुख कार्यों के विश्लेषण के आधार पर, 60-80 के दशक की साहित्यिक प्रक्रिया के विकास में रुझान निर्धारित किए जाते हैं। कज़ाख साहित्य के इतिहास के विकास के तरीकों के प्रश्न, विशेष रूप से उनमें से जो लंबे समय से पार्टी अधिकारियों, सेंसरशिप नियंत्रण, कई अन्य समस्याओं, जैसे समय, समाज और व्यक्तित्व के दबाव में थे - ये सभी समस्याएं उनके अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रितता में माना जाता है।

कविता की शैली के लिए समर्पित अध्याय की जांच इसके दो घटकों में की जाती है: गीत और एक कविता। अध्ययन उस समय के उन्नत विचारों के लिए गीतकार की दक्षता, जवाबदेही पर जोर देता है, विशेषताओं को नोट करता है, जिसकी बदौलत इसका कलात्मक स्तर गुणात्मक रूप से नए स्तर तक बढ़ा। यह महाकाव्य शैली के असमान विकास, इसके कारणों और परिणामों के बारे में बात करता है। एक वैज्ञानिक मूल्यांकन दिया जाता है और आधुनिक कज़ाख कविता का स्थान निर्धारित किया जाता है; ए। सरसेनबायेव, जी। कैरबेकोव, टी। झारोकोव, जे। मोल्दागालिव, एस। झिएनबाएव, एच। एर्गालिव, ए। शामकेनोव जैसे कवियों की सार्थक, ज्वलंत कविताएँ। , टी। अब्द्रखमनोवा, एम। शखानोव, के। मायरज़ालिव, एफ। अनगार्सिनोवा, के। ज़ुमागालिव।

गद्य शैली का विकास प्रमुख लेखकों की रचनाओं के आधार पर माना जाता है। गद्य की मुख्य विधाओं के अनुसार शोध किया गया है: कहानी, कहानी, उपन्यास (ऐतिहासिक और समकालीन विषयों पर)। अध्ययन का उद्देश्य टी। अलीमकुलोव, ओ। बोकीव, टी। नूरमगमबेटोव, डी। इसाबेकोव और अन्य लेखकों के काम थे जिन्होंने कहानी की शैली के उत्कर्ष में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

कहानी की शैली की मुख्य विशेषताएं जी। मुसरेपोव, "उलपन", ए। शारिपोव "द डॉटर ऑफ ए पार्टिसन", एन। गैबडुलिन के कार्यों में परिभाषित की गई हैं।

"केस्टेली ओरमल", बी। सोकपाकबायेवा "कोलगाबीस", एस। शैमरडेनोवा "मेज़गिल", टी। अलीम्कुलोवा "कोक कार्शिका", के। ज़ुमादिलोव "कोकेकेस्टी", एम। मैगौइन "कारा किज़", टी। नूरमगमबेटोवा "और आदि।

"समकालीन उपन्यास" अध्याय में साठ और अस्सी के दशक के कार्यों का मूल्यांकन आज के दृष्टिकोण से किया गया है। टी। अख्तानोव, जेड। शश्किन, के। ज़ुमादिलोव, डी। इसाबेकोव, डी। दोज़ानोव और अन्य द्वारा समकालीन विषयों पर उपन्यासों का विश्लेषण किया। I. Yesenberlin द्वारा उपन्यास "खान केने" पर शोध करने की प्रक्रिया में, जिन्हें हाल के वर्षों के ऐतिहासिक उपन्यासों का पूर्वज माना जाता था, साथ ही साथ एम। मैगौइन "स्प्रिंग वाटर्स", ए। अलीमज़ानोव "द मैसेंजर" के उपन्यास भी थे। . S. Smataeva "डियर साइड", A. Kekilbaeva "Urker", "Helen-Alan", K. Zhumadilov "दाराबोज़", उनकी कलात्मक खोजों की मौलिकता और नवीनता का पता चलता है।

पुस्तक समीक्षाधीन अवधि के कज़ाख नाटक की उपलब्धियों के बारे में विस्तार से बताती है, जो लगातार सर्वोत्तम परंपराओं का पालन करते हुए, अपने समय की भावना में पैदा हुए पूर्ण कार्यों से समृद्ध थी। श्री मुर्तज़, ओ। बॉडीकोव द्वारा ऐतिहासिक विषयों पर नाटक, टी। अख्तानोव, एस। ज़ुनिसोव द्वारा वर्तमान के विषयों पर अध्ययन किया जाता है। ओ। बोके, डी। इसाबेकोव, एन। ओराज़लिन, ए। सुलेमेनोव, एस। बालगाबेव के नाटकों की सफल, वास्तव में नवीन सफलताओं पर विशेष रूप से जोर दिया गया है, जिसमें सामाजिक घटनाओं के अध्ययन में रचनात्मक साहस और दार्शनिक गहराई देखी जाती है, घटना और संघर्ष के उतार-चढ़ाव का संगठन, जिसकी बदौलत आम जगहों, पीटे गए रास्तों से बचना संभव है।

समय की आवश्यकताओं के अनुसार, आलोचना और साहित्यिक आलोचना का विकास हुआ। वे अध्ययन की अवधि की साहित्यिक प्रक्रिया के आंदोलन को दर्शाते हैं, राष्ट्रीय साहित्य के विकास की कई जरूरी समस्याओं को प्रस्तुत और हल करते हैं।

कवि-लेखकों के जीवन और रचनात्मक पथ का विश्लेषण दिया गया है, जिनकी रचनाओं का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया है, प्रत्येक लेखक की कलात्मक खोजों की विशिष्ट विशेषताएं, विश्व साहित्य की परंपराओं के साथ उनका संबंध। इससे राष्ट्रीय खजाने में कलात्मक शब्द के स्वामी के योगदान का आकलन करना, कज़ाख साहित्य के इतिहास में अपना स्थान निर्धारित करना संभव हो गया।

सामूहिक शोध में कजाख साहित्य विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों ने भाग लिया।

10 मात्रा। स्वतंत्रता की अवधि के कज़ाख साहित्य का इतिहास

"कज़ाख साहित्य का इतिहास" का 10 वां खंड XX के उत्तरार्ध में कज़ाख मौखिक कला के विकास के तरीकों के अध्ययन के लिए समर्पित है, XXI सदियों की शुरुआत / 1991-2001 /। यह अवधि, जैसा कि आप देख सकते हैं, अपेक्षाकृत कम समय - दस वर्ष - हालांकि, वैचारिक और कलात्मक नवीनीकरण के स्तर के संदर्भ में, यह कज़ाख साहित्य के सदियों पुराने इतिहास में एक संपूर्ण युग का प्रतिनिधित्व करता है। लेखकों की टीम के प्रयासों का उद्देश्य था, सबसे पहले, इस नवीनीकरण की प्रकृति का निर्धारण करना, इसके कानूनों को प्रकट करना जो हाल के वर्षों के सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक परिवर्तनों के प्रभाव में कलात्मक विकास की गहराई में उत्पन्न होते हैं।

मात्रा की संरचना अनुसंधान की बारीकियों के लिए पर्याप्त रूप से परिभाषित की गई है। इस तथ्य के कारण कि स्वतंत्रता की अवधि के साहित्य की वैचारिक और सौंदर्यवादी दिशा और शैली पर निर्णायक प्रभाव रखने वाले कलाकारों का चक्र अभी पूरी तरह से नहीं बना है, यह तय किया गया था कि कुछ समय के लिए प्रमुख साहित्यिक चित्र बनाने से परहेज किया जाए। लेखक और कवि। शैली भेदभाव की प्रणाली, उनके विषयों और समस्याओं की मौलिकता के अनुसार दशक के साहित्य की घटनाओं की समझ पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। इसलिए अध्यायों का शीर्षक: "गद्य: उपन्यास", "कहानी", "कहानी", "गीत", "कविता"।

पिछले संस्करणों की तरह, पुस्तक में खंड शामिल हैं: "साहित्यिक जीवन का क्रॉनिकल", "कज़ाख साहित्य का ग्रंथ सूची सूचकांक", इस बार केवल एक दशक - 1991-2001 को कवर किया गया।

प्रस्तावना और परिचय में पुस्तक की संरचना, अध्यायों के विषय और उनके लेखकों के बारे में जानकारी के साथ-साथ अनुसंधान के प्रारंभिक भाग के बारे में एक संदर्भ उपकरण होता है जो पाठकों को प्रारंभिक अवधारणाओं की प्रस्तुति में मार्गदर्शन करता है, जो इसकी विशेषताओं की व्याख्या करता है। विषय का निर्माण और विकास, पुस्तक के अर्थ और राष्ट्रीय कार्यक्रम "सांस्कृतिक विरासत" के साथ इसके संबंध का खुलासा करना।

यह दशक के कार्यों की वैचारिक और सौंदर्यवादी मौलिकता दोनों की परिभाषा भी प्रदान करता है, कज़ाख साहित्य के विकास में एक विशेष अवधि, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता मुख्य रूप से कला के उद्देश्य की व्याख्या में निहित है। आधुनिक कज़ाख साहित्य, इसकी सभी विधाएँ: गद्य, कविता, नाटक, आलोचना और साहित्यिक आलोचना, स्वतंत्रता की भावना और रचनात्मकता की स्वतंत्रता से ओत-प्रोत, ऐसी विशेषताएं हासिल कीं जिन्होंने एक साथ साहित्य को एक अलग रूप दिया। इसके वर्तमान सोवियत-बाद के चरण की सबसे विशेषता, विशेष रूप से, निम्नलिखित घटक हैं:

अपनी कठोर प्रवृत्ति के साथ समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांतों की अस्वीकृति, लोगों के विभिन्न स्तरों के बीच वर्ग शत्रुता को चित्रित करने की अपरिवर्तनीय आवश्यकताएं, वास्तविकता का खंडन करने वाले यूटोपियन आदर्शों का मिथकीकरण;

जीवन की घटनाओं के लिए ऐतिहासिक और वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण को गहरा करना, राष्ट्र, देश के हितों को उजागर करना;

साहित्य के वि-विचारधारा के संकेतों का उदय। अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता और सम्मान। बहुलवाद, जो कभी-कभी समाजवादी यथार्थवाद की मुख्यधारा में या उत्तर आधुनिकतावाद की स्थिति से लिखे गए कार्यों की उपस्थिति की अनुमति देता है।

दशक के गद्य को समर्पित अध्याय अतीत और वर्तमान के विषयों पर बड़ी संख्या में उपन्यासों, उपन्यासों और लघु कथाओं का विश्लेषण करता है। दशक के आध्यात्मिक और नैतिक परिणाम ए। नूरपीसोव "द लास्ट ड्यूटी", जेड काबदुलोव "माई औज़ोव", के। इसाबाएव "शॉन बी", श्री मुर्तजा "द मून एंड आइशा" के उपन्यासों में विशेष रूप से मूर्त हैं। ए। तराज़ी "प्रतिशोध", के। सेगिज़बाएवा "पास", बी। मुकाई "बर्बाद जीवन", के। ज़ुमादिलोव "दारबोज़", ए। अल्ताई "अल्ताई का गाथागीत" और अन्य। ... गद्य की छोटी विधाएँ, कई उपन्यास और लघु कथाएँ, अपनी गतिशीलता का प्रदर्शन करते हुए, बाजार संबंधों द्वारा सामने रखे गए ज्वलंत मुद्दों के विकास में, नए युग के नायकों की छवि बनाने में सक्रिय रूप से शामिल हुईं।

पहली बार पुस्तक ने गद्य की अलग-अलग शैलियों के लिए जगह आवंटित की, जैसे: गैर-कथा, आधुनिक व्यंग्य की समस्याएं, कल्पना की दुनिया।

अध्याय "गीत", "कविता" सबसे पुराने प्रकार के राष्ट्रीय साहित्य - कविता की वर्तमान स्थिति को दर्शाते हैं। शोध का उद्देश्य एन। ओराज़लिन, टी। मोल्दागालिव, एम। शखानोव, एफ। अनगार्सिनोवा और कई अन्य लोगों की गीतात्मक रचनाएँ थीं, जिनकी कविताओं को काव्य दृष्टि के पैमाने की विशेषता है, जो सभी भाग्यवादी चरणों की परतों को जोड़ते हैं। राष्ट्रीय इतिहास, नागरिक स्वर, आध्यात्मिक, पत्रकारिता, आलोचनात्मक सूचनाओं का खजाना। यह उन कविताओं की भी जाँच करता है जिनमें विभिन्न युगों की भावना, आधुनिक जीवन की विविधता लाक्षणिक रूप से सन्निहित है।

अध्ययन की अवधि के दौरान, नाटक की शैली राष्ट्रीय मुक्ति विषयों से समृद्ध थी।

मात्रा के दो अध्याय साहित्यिक आलोचना और आलोचना के लिए समर्पित हैं। उनकी बढ़ी हुई गतिविधि विशेष रूप से साहित्य के इतिहास में तथाकथित सफेद धब्बे के उन्मूलन में नोट की जाती है। ये श्री कुदाइबरडीव, एम। ज़ुमाबेव, ए। बैतर्सुनोव, एम। दुलातोव, झ। ऐमुतोव के जीवन और कार्य के बारे में काम करते हैं। सोवियत काल के साहित्य की प्रमुख हस्तियों की कृतियों को भी वर्तमान की दृष्टि से माना जाता है।

वॉल्यूम में अध्याय शामिल हैं: "कजाकिस्तान के लोगों का साहित्य", "साहित्यिक संबंध"।