इस्लामी मंचों के मॉडरेटर और हमारे इस्लामी मंच भी...
अक्सर पूछा जाता है
क्या मैं, एक गैर-मुस्लिम, मस्जिद में प्रवेश कर सकता हूँ? यदि संभव हो तो इसके लिए क्या आवश्यक है? और यह कब और कैसे संभव है? मुझे पता है कि मेरा एक दोस्त, इस्लाम स्वीकार करने से पहले भी, मस्जिद में गया था, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे और यह भी, क्या मैं केवल वहां देख पाऊंगा (यदि देख सकूंगा तो) प्रवेश करें) या जनसमूह में भी शामिल हों? अगर हर कोई प्रार्थना कर रहा है, लेकिन मैं नहीं जानता कि कैसे, और मैं मुस्लिम नहीं हूं, तो मैं वहां कैसे रहूंगा? बस खड़े क्यों रहें? फिर सब मुझे घूर घूरकर देखेंगे.

पहली बार मस्जिद में अकेले जाना और भी डरावना है! लेकिन मैं किसी मुस्लिम लड़की को नहीं जानता, इसलिए संभवतः मैं अकेले ही जाऊंगा। और सबसे महत्वपूर्ण बात... मुझे डर है कि मैं वहाँ रोना शुरू कर दूँगा... तो मुझे क्या करना चाहिए? लेकिन मैं निश्चित रूप से रोऊंगा ((

इसलिए मैंने एक ऐसा विषय बनाने का निर्णय लिया

मस्जिद में हम अल्लाह के मेहमान हैं!
मस्जिद सर्वशक्तिमान का घर है.

अल्लाह के किसी घर में जाने से पहले, मस्जिद के रास्ते में और मस्जिद में भी हमें कुछ नियमों का पालन करना चाहिए...

मस्जिद में जाने के लिए आपको उचित कपड़े पहनने चाहिए। पुरुषों से भी अपेक्षा की जाती है कि वे मुंडा, कंघी किये हुए और साफ-सुथरे रहें। मुसलमानों को हल्के कपड़े - छोटी बाजू की शर्ट या शॉर्ट्स पहनकर मस्जिद में जाने की मनाही है। एक महिला जो मुस्लिम रीति-रिवाजों के प्रति सम्मान दिखाती है, वह मस्जिद में जाने से पहले एक लंबा लबादा पहनेगी जिससे उसके हाथ और पैर छिप जाएंगे और उसके सिर पर एक स्कार्फ या रूमाल बंध जाएगा। मुस्लिम महिलाओं के कपड़े हमेशा शालीन होते हैं - पारदर्शी, तंग या बहुत छोटे कपड़े पूरी तरह से अनुचित होते हैं, साथ ही अत्यधिक मेकअप और इत्र भी।

मस्जिद में जाने वाले पुरुषों और महिलाओं दोनों को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि प्रवेश पर उन्हें अपने जूते उतारने होंगे और इमारत के अंदर फर्श पर बैठना पड़ सकता है।

किसी भी मस्जिद में दो प्रवेश द्वार हो सकते हैं - एक पुरुषों के लिए, दूसरा महिलाओं के लिए। मस्जिद में पुरुष और महिलाएं अलग-अलग प्रार्थना करते हैं। मस्जिद की आंतरिक वास्तुकला संरचना के आधार पर, महिलाओं को प्रार्थना के लिए बालकनी या पीछे एक निश्चित स्थान प्रदान किया जाता है...

और आगे: “हे विश्वास करनेवालों! नशे में प्रार्थना न करें, [और प्रतीक्षा करें] जब तक आप समझ न जाएं कि आप क्या कह रहे हैं। जब तक आप [निर्धारित] स्नान नहीं कर लेते, अशुद्ध स्थिति में [प्रार्थना न करें], जब तक कि आप यात्रा पर न हों” (कुरान, 4:43)।

इनके आधार पर...

मस्जिद जाने की तैयारी कैसे करें?

तातारस्तान के उप मुफ्ती रुस्तम खैरुलिन कहते हैं, ''महत्वपूर्ण बात यह है कि कोई व्यक्ति मस्जिद में क्यों आता है।'' “इंसान की नियत अच्छी होनी चाहिए।”

सबसे पहले, मंदिर जाने की योजना बनाने वाले व्यक्ति को अपनी उपस्थिति क्रम में रखनी चाहिए: यह बात कपड़ों और शरीर की सफाई पर भी लागू होती है।

मस्जिद में अच्छे इरादे से ही प्रवेश करें। फोटो: एआईएफ/आलिया शराफुतदीनोवा

रुस्तम खैरुलिन कहते हैं, "महिलाएं इस तरह से कपड़े पहनती हैं कि केवल उनके हाथ, पैर और चेहरा दिखाई दे।" -साथ ही कपड़े ढीले और ज्यादा चमकीले नहीं होने चाहिए। पुरुष भी जितना संभव हो सके अपने शरीर को ढकने की कोशिश करते हैं; वे अपने सिर पर टोपी रखते हैं।''

बुराई के बारे में अपने कथनों में, मुहम्मद ने कहा कि मुसलमानों को धार्मिक रूप से शुद्ध होना चाहिए, यानी उन्हें पूर्ण स्नान करना चाहिए।

तहारत - छोटा स्नान। अल्लाह की इबादत की कई रस्में बिना स्नान के नहीं की जा सकतीं। उदाहरण के लिए, नमाज़ अदा करना, तवाफ़ करना - काबा के चारों ओर घूमना मना है...

रूढ़िवादी विश्वासी जो अपने शहरों में या अन्य देशों की यात्रा करते समय बड़ी संख्या में मुस्लिम चर्च देखते हैं, वे खुद से सवाल पूछते हैं: क्या एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए मस्जिद में प्रवेश करना संभव है? इसके लिए नियमों का एक पूरा सेट है जो सभी विश्वासियों के साथ-साथ रूढ़िवादी ईसाइयों पर भी लागू होता है जो मस्जिद में जाना चाहते हैं। इस सवाल का जवाब देने के लिए कि क्या एक रूढ़िवादी ईसाई मस्जिद में प्रवेश कर सकता है और नियमों का पता लगा सकता है, मुस्लिम स्रोतों की ओर मुड़ना जरूरी है, जो मस्जिद में आचरण के नियमों के बारे में विस्तार से बताते हैं। सभी सवालों का जवाब मुनीर, हज़रत बेयुसोव ने दिया, जो लेनिनग्राद क्षेत्र के इमाम हैं।

बहुत से लोग मस्जिद जाना चाहते हैं

इमाम मुनीर के अनुसार, हर आस्तिक या गैर-आस्तिक मस्जिद का दौरा करना चाह सकता है, और मुस्लिम आस्था के अनुसार, यह प्रार्थना के लिए सबसे अच्छे स्थानों में से एक है। प्रत्येक मुसलमान नमाज़ पढ़ते समय मस्जिद में आ सकता है, और शुक्रवार को प्रत्येक मुस्लिम आस्तिक के लिए एक पवित्र दिन माना जाता है; वह हर हफ्ते जुमा की नमाज़ अदा करता है। प्रत्येक मस्जिद के अपने इमाम होते हैं...

मस्जिद में प्रवेश करते समय कहें: "अल्लाहुम्मा इफ्ता ली अब्वाबा रहमतिका"

मस्जिद धरती पर सर्वशक्तिमान अल्लाह का घर है, इसलिए मस्जिद में जाते समय कुछ नियमों का पालन करना चाहिए:

1. यदि आप किसी मस्जिद में जाने का इरादा रखते हैं, तो आपको एक दुआ करनी चाहिए, जिसे अल्लाह के दूत (सल्ल.) ने पढ़ा हो।

इस्लाम ने महिला को मस्जिद में सामूहिक नमाज अदा करने की बाध्यता से मुक्त कर दिया, लेकिन उसे मस्जिद में आने की इजाजत दे दी।

'आयशा कहती हैं: "जब अल्लाह के दूत ने मस्जिद में सुबह की प्रार्थना की, तो विश्वास करने वाली महिलाएं अक्सर उनके साथ प्रार्थना करती थीं, जो अपने लबादों में लिपट जाती थीं और बिना पहचाने घर लौट जाती थीं" [बुखारी]।

जब अल्लाह के दूत ने अपने पीछे एक बच्चे के रोने की आवाज सुनी तो उसने प्रार्थना छोटी कर दी, क्योंकि वह समझ गया था कि प्रार्थना को लंबा करने से उसकी माँ को असुविधा होगी, जो प्रार्थना करने वालों में से एक में खड़ी थी। उन्होंने स्वयं कहा: "प्रार्थना शुरू करते समय, मैं इसे लंबे समय तक करना चाहता हूं, हालांकि, जब मैं एक बच्चे के रोने की आवाज सुनता हूं, तो मैं इसे छोटा कर देता हूं ताकि उसकी मां को परेशानी न हो" [बुखारी; मुस्लिम]।

सर्वशक्तिमान ने महिला पर बड़ी दया की और उसे मस्जिद में अनिवार्य प्रार्थना करने की बाध्यता से मुक्त कर दिया। यहां तक ​​कि पुरुष भी हमेशा मस्जिद में नहीं आ सकते हैं और उन्हें अक्सर काम पर, घर पर या कहीं और प्रार्थना करनी पड़ती है। क्या होगा अगर एक महिला, जो घर का सारा काम संभालती है और अपने पति की देखभाल करती है और...

क्या कोई महिला मस्जिद जा सकती है?

पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने कहा: "यदि आपकी महिलाएं आपसे मस्जिद में जाने की अनुमति मांगती हैं, तो उन्हें मना न करें।" (मुस्लिम)

यदि कोई महिला कपड़ों में इस्लामी शिष्टाचार का पालन करती है (आभा को ढंकना, इत्र या धूप का उपयोग नहीं करना) और खुद को इस तरह से नहीं सजाती है जिससे प्रलोभन हो और कमजोर आस्था वाले लोगों को आश्चर्य हो, तो उसे मस्जिद में जाने और वहां प्रार्थना करने में कोई बाधा नहीं है। इस मामले में महरम (पति या करीबी रिश्तेदार) का साथ होना अनिवार्य शर्त नहीं है।

यदि कोई महिला ढकी हुई नहीं है और उसके शरीर के वे हिस्से दिखाई दे रहे हैं जिन्हें गैर-महरम को दिखाना मना है, या उससे इत्र की गंध आती है, तो उसके लिए इस रूप में घर से बाहर निकलना जायज़ नहीं है। मस्जिद में कम जाएं और वहां प्रार्थना करें, क्योंकि इससे फितना (प्रलोभन) हो सकता है।

स्थायी समिति के फतवे, 7/332 में कहा गया है: “एक मुस्लिम महिला के लिए मस्जिद में प्रार्थना करना जायज़ है और अगर वह ऐसा करने की अनुमति मांगती है तो उसके पति को उसमें हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है। ..

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु।

सारी प्रशंसा और धन्यवाद अल्लाह के लिए हो, शांति और आशीर्वाद उसके दूत पर हो।

नमस्ते प्रिय इगोर! हम आपके विश्वास के लिए धन्यवाद करते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस्लाम मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच सहिष्णुता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को प्रोत्साहित करता है। यदि गैर-मुस्लिम बातचीत के लिए मस्जिद में प्रवेश करते हैं जिससे बेहतर समझ पैदा होगी, तो इसका स्वागत और प्रोत्साहन किया जाता है। इस्लाम रचनात्मक संवाद का धर्म है और मुसलमानों का इतिहास इसका सबसे अच्छा उदाहरण है।

शेख अत्तियाह साक्र इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार देते हैं:

अल्लाह कहता है: "हे तुम जो विश्वास करते हो! आख़िरकार, बहुदेववादी अपवित्रता में हैं। और इस वर्ष से वे निषिद्ध मस्जिद में प्रवेश न करें। यदि आप गरीबी से डरते हैं, तो अल्लाह यदि चाहेगा तो अपनी कृपा के अनुसार आपको धन-दौलत प्रदान करेगा। निस्संदेह, अल्लाह जानने वाला, बुद्धिमान है” (कुरान, 9:28)।

प्रिय पाठकों! आप सभी जिन्होंने तुर्की में अपनी छुट्टियां बिताने का फैसला किया है, वे न केवल समुद्र, सूरज और समुद्र तट में रुचि रखते हैं, बल्कि दर्शनीय स्थलों में भी रुचि रखते हैं। और, जैसा कि आप जानते हैं, मुस्लिम संस्कृति का मुख्य पवित्र प्रतीक मस्जिद है। जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि मस्जिद का दौरा प्रत्येक पर्यटक मार्ग का एक अनिवार्य घटक है।

तो, आपने पहले ही सवाल पूछना शुरू कर दिया है: मस्जिद में सही तरीके से कैसे व्यवहार करें, मस्जिद में जाते समय आप क्या कर सकते हैं और क्या नहीं, क्या पहनना है? और क्या आप, यूरोपीय, किसी ऐसी मस्जिद में जा सकते हैं जिसमें आपकी रुचि हो, या क्या आपको खुद को केवल उन मंदिरों तक ही सीमित रखना चाहिए जो सीधे भ्रमण योजना में इंगित किए गए हैं? www.antalyacity.ru के संपादक इस लेख में आपके प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करेंगे, और आपको तुर्की में मस्जिदों में जाने के बुनियादी नियम भी बताएंगे।

कई पर्यटकों को तुर्की के लोगों को बेहतर ढंग से समझने की बहुत इच्छा होती है, और धर्म सदियों पुरानी तुर्की संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। इसलिए हर मस्जिद उनके लिए ही नहीं...

गल्फैरुज़ ने आरएफई/आरएल के साथ अपने साक्षात्कार के लिए बैठक का स्थान कई बार बदला, इसे या तो कार डीलरशिप पर या कम आबादी वाले कैफे में शेड्यूल किया। परिणामस्वरूप, संवाददाता के साथ बैठक अकोतोबे के एक छोटे कैफे में हुई। साक्षात्कार के दौरान, महिला, लगातार प्रवेश द्वार की ओर देखते हुए, हाल के वर्षों में अपने अनुभवों के बारे में बात करने लगी।

नकाब से हिजाब तक

गुलफ़ैरुज़ का जीवन, जो पांच साल पहले अत्रायु के एक बाज़ार में खिलौने बेच रहा था, हमज़ा नामक एक्टोबे निवासी से मिलने के बाद नाटकीय रूप से बदल गया। वह पैसे बचाने और स्कूल जाने के अपने सपने को भूल गई, उससे शादी कर ली और अकोतोबे चली गई। पहले तो उसने विरोध किया, लेकिन बाद में, अपने पति के अनुरोध पर, उसने नकाब पहन लिया और इस्लाम की "तकफ़ीरी शाखा" का प्रचार करना शुरू कर दिया। उसने टीवी देखना और रेडियो सुनना बंद कर दिया। हालाँकि, हर गुजरते दिन के साथ, उसे इस तरह की धर्मपरायणता पर संदेह होने लगा।

“आंतरिक रूप से, मैंने स्वीकार किया कि मेरा और मेरे पति दोनों का धार्मिक ज्ञान आधा-अधूरा था। मैं अपने दिल में "जिहाद", "हराम", "शिर्क" जैसी अवधारणाओं के खिलाफ था...

क्या किसी को किसी भी कारण से मुझे चर्च, मस्जिद, आराधनालय में प्रवेश करने से रोकने का कानूनी अधिकार है??? वीएन

इसे सार्वजनिक व्यवस्था का उल्लंघन या अव्यवस्थित आचरण माना जाएगा।

यह सब बहुत उपेक्षित है... बस अब जाओ...

किसी मुस्लिम देश में आप शराब पीकर किसी मस्जिद में प्रवेश नहीं कर सकते। वे तुम्हें जेल में डाल देंगे.

क्या आप भी किसी के घर में खुलेआम और कुत्ते के साथ जाते हैं? क्या आपको डर नहीं लगता कि वहाँ एक कुत्ता है जिसे बिन बुलाए मेहमान पसंद नहीं हैं? ओह अच्छा…

ईश्वर। जहाँ चाहो आ जाओ. केवल कुत्ते के बिना ही मस्जिद में प्रवेश करें और प्रवेश करते समय अपने जूते उतार दें और संयमित रहें। और अपने आप को गंदगी न करें या कोने में खुद को गीला न करें।

यदि यह निजी संपत्ति न होकर सार्वजनिक स्थान है तो इसका अधिकार किसी को नहीं है।

यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस देश में हैं। यदि आपने गलत तरीके से कपड़े पहने हैं, तो वे आपको अंदर जाने देंगे, लेकिन आपको सुनना होगा। यदि उसने अभद्र तरीके से कपड़े पहने हैं, तो यह सड़क के लिए विशेष रूप से अच्छा नहीं है, लेकिन आप चर्च आदि के बारे में बात कर रहे हैं। यदि कोई व्यक्ति नग्न या लगभग नग्न है तो उन्हें बाहर निकालने का अधिकार होगा।

आरओसी शायद...

मेरी धार्मिक खोज की शुरुआत इस सवाल से गहराई से जुड़ी थी - मेरी राष्ट्रीयता क्या है? मेरे पिता चेचन हैं, और मेरी माँ रूसी हैं। वे अलग-अलग रहते थे, मेरा पालन-पोषण मेरी मां ने किया और मेरे पिता के साथ संवाद करने का कोई अवसर नहीं था। लेकिन बचपन से ही मैं प्राच्य और इस्लामी संस्कृति के प्रति आकर्षित था (प्राच्य संस्कृति की अवधारणा से मेरा तात्पर्य समग्र रूप से काकेशस, एशिया और मध्य पूर्व के लोगों की संस्कृतियों से है)। मैंने उनके बारे में किताबों, परियों की कहानियों, फिल्मों और कार्टूनों से सीखा। मेरी रुचि मजबूत और स्थिर थी: मुझे पूर्व का रंग, पुरुषों का साहस, बड़प्पन, पुरुषत्व, उनके दुश्मनों का बदला और सजा, पूर्वी महिलाओं की सुंदरता और बुद्धिमत्ता पसंद थी। लेकिन इस्लाम के बारे में मैंने जो भी जानकारी सीखी वह सतही और खंडित थी। आस-पास कोई परिचित या रिश्तेदार नहीं था जो अल्लाह के धर्म के बारे में विस्तार से बात कर सके। और अल्लाह ही बेहतर जानता है कि ऐसा क्यों हुआ। अब मुझे ऐसा लगता है कि अगर यह अलग होता तो मैं इस्लाम में शामिल होने के लिए इतनी मेहनत नहीं करता।

आज की तरह, मुझे वह दिन याद है जब मैं पहली बार मस्जिद में दाखिल हुआ था। मैं था…

एक व्यक्ति जो पहले से ही दूसरे धर्म का अनुभव लेकर इस्लाम में आया है, उसे क्या अनुभव होता है? बेलारूसी पोर्टल इंटेक्स-प्रेस के संवाददाताओं ने इसका पता लगाने का फैसला किया। लोग ईसाई धर्म से इस्लाम में क्यों चले गए, और अल्लाह के धर्म ने उनके जीवन को कैसे बदल दिया, इसके बारे में तीन कहानियाँ।

"मैं विक्रेताओं से गोमांस का टुकड़ा काटने से पहले चाकू धोने के लिए कहता हूं।"

26 साल की गृहिणी एस्मा ने चार साल पहले इस्लाम अपना लिया था

एस्मा एक रूढ़िवादी परिवार में पली-बढ़ी, धर्म के बारे में बहुत कुछ जानती थी और बाइबिल पढ़ती थी। साथ ही, वह समझ गयी कि ईश्वर तक पहुँचने के अन्य रास्ते भी हैं।

ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अपने विरोधाभासों के साथ-साथ अपनी व्यावसायिकता से इसे अलग-थलग कर दिया। उदाहरण के लिए, बपतिस्मा, शादी, मोमबत्तियाँ खरीदने की बाध्यता के लिए एक विशिष्ट शुल्क की उपस्थिति।

“इसने मुझे झकझोर कर रख दिया। अगर मेरे पास ये पैसे नहीं हैं तो क्या होगा? मुझे समझ नहीं आया कि मुझे सुबह की सेवाओं में दो या तीन घंटे तक क्यों खड़ा रहना पड़ा। मुझे समझ नहीं आया कि मेरे जैसा व्यक्ति मेरे पापों को कैसे क्षमा कर सकता है। मुझे एहसास हुआ: मेरे और भगवान के बीच बहुत कुछ है...

मस्जिद मुसलमानों के जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। कई लोगों के लिए, वास्तविक जीवन की शुरुआत अल्लाह के घर की यात्रा से होती है। मुसलमानों के लिए, एक मस्जिद सिर्फ गुंबदों और मीनारों वाली एक खूबसूरत वास्तुशिल्प इमारत से कहीं अधिक है। हर कोई अपने और भगवान के साथ अकेले रहने के लिए सीधे मस्जिद में महत्वपूर्ण सवालों के जवाब ढूंढता है; कई मुसलमान भी मस्जिद को पसंद करते हैं। एक मस्जिद आध्यात्मिकता, पवित्रता का प्रतीक है, और इसकी आंतरिक सामग्री अज्ञात तरीके से हमारे दिलों, विचारों, इरादों और कार्यों में स्थानांतरित होती है। जब आप अल्लाह का घर छोड़ते हैं, तो आप बिल्कुल अलग महसूस करते हैं और अलग तरह से सोचने लगते हैं।

मस्जिद मुसलमानों के जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। कई लोगों के लिए, वास्तविक जीवन की शुरुआत अल्लाह के घर की यात्रा से होती है। मुसलमानों के लिए, एक मस्जिद सिर्फ गुंबदों और मीनारों वाली एक खूबसूरत वास्तुशिल्प इमारत से कहीं अधिक है। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर सीधे मस्जिद में खोजता है, ताकि स्वयं और ईश्वर के साथ अकेले रह सके...

दुनिया में बड़ी संख्या में मस्जिदें, पारंपरिक मुस्लिम बहुमत और ईसाई दोनों देशों में, आज सभी मानव जाति की सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल हैं और शोधकर्ताओं और सिर्फ सामान्य पर्यटकों के लिए दिलचस्प वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करती हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि मुस्लिम मंदिरों की स्थापत्य शोभा कभी-कभी अद्भुत होती है। स्वाभाविक रूप से, न केवल मुसलमान उनसे मिलना चाहते हैं। क्या गैर-इस्लामिक लोगों के लिए मस्जिदों में जाना जायज़ है? और यदि हां, तो किस उद्देश्य से?

दिवंगत सीरियाई विद्वान मुहम्मद रमज़ान अल-बूटी, अल्लाह उन पर रहम करे, अपनी पुस्तक "फ़िक्हू सिर्रा" में लिखते हैं:

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपनी मस्जिद में थकीफ जनजाति से मुलाकात की और उनसे बात की और उन्हें धर्म सिखाया। यदि यह बहुदेववादियों के लिए स्वीकार्य है, तो यह किताब के लोगों के लिए और भी बेहतर है। इसके अलावा पैगंबर, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और...

उसके लिए कौन सी प्रार्थना बेहतर है - मस्जिद में या घर पर?

इस्लाम में मस्जिद में सामूहिक नमाज अदा करना केवल पुरुषों का विशेषाधिकार है। पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने महिलाओं को घर पर, सबसे एकांत कोने में प्रार्थना करने की सलाह दी, और यह उनके लिए बेहतर है। यह कहावतों - हदीसों में कहा गया है:

उम्म हुमैद सईदिया, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है, ने एक बार पूछा: "हे अल्लाह के पैगंबर, मैं आपके द्वारा निर्देशित होकर प्रार्थना करना चाहता हूं।" पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, फिर उसे उत्तर दिया: "मुझे इसके बारे में पता है, लेकिन जो प्रार्थना आप अपने घर के एकांत कोने में करते हैं वह बंद कमरे में करने से बेहतर है, और जो प्रार्थना आप करते हैं यदि आप उसके घर के आँगन में यह प्रदर्शन करते हैं तो एक बंद कमरा बेहतर है; लेकिन जो नमाज़ आप अपने घर के आँगन में पढ़ते हैं वह पास की मस्जिद में पढ़ने से बेहतर है, और अगर आप पास की मस्जिद में पढ़ते हैं तो यह शहर की सबसे बड़ी मस्जिद में पढ़ने से बेहतर है।

- इमाम अहमद, अत-तबरानी और अबू दाऊद द्वारा रिपोर्ट की गई। अर्थात्, महिलाओं को घर पर प्रार्थना करने पर वही सवाब मिलता है जो पुरुषों को मस्जिद आदि में प्रार्थना करने पर मिलता है।

लेकिन इस्लाम में महिलाओं को मस्जिदों में जाने की इजाजत दी गई है। और जो कोई उन्हें ऐसा करने से मना करता है, वह बहुत बड़ी गलती पर है।

• सबसे पहले, पैगंबर ने पुरुषों को आदेश दिया कि यदि वे चाहें तो महिलाओं को मस्जिद में जाने से न रोकें: “अल्लाह की दासियों को उसकी मस्जिदों में आने से मत रोको। यदि आप में से किसी की पत्नी मस्जिद में जाने के लिए आपसे अनुमति मांगती है, तो उसे इससे इनकार नहीं किया जाना चाहिए।- इमाम अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा रिपोर्ट की गई।
• दूसरे, पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने कहा: "अपनी महिलाओं को मस्जिद में आने से न रोकें, हालाँकि उनके लिए घर पर प्रार्थना करना बेहतर है।"- अबू दाऊद द्वारा रिपोर्ट की गई।

हां, इस्लाम में वास्तव में एक कहानी है जब उमर इब्न अल-खत्ताब ने महिलाओं को मस्जिदों में जाने पर प्रतिबंध लगा दिया था और उन्हें इस मामले में आयशा - वफादार की मां, पैगंबर मुहम्मद की पत्नी, शांति और सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद द्वारा समर्थन किया गया था। उस पर। इसलिए, मस्जिदों में जाने का उद्देश्य प्रार्थना और आस्था की अभिव्यक्ति के अन्य कार्य करना होना चाहिए, न कि दूसरों के सामने दिखावा करना और अनावश्यक ध्यान आकर्षित करना। यह निषेध नैतिक विचारों से संबंधित था। लेकिन सैद्धांतिक रूप से, और यह महत्वपूर्ण है, महिलाओं के मस्जिदों में जाने पर कोई प्रतिबंध नहीं है।

और प्रतिबंध की कहानी इस तरह दिखती थी: जब महिलाएं प्रत्येक प्रार्थना करने के लिए मस्जिद में जाती थीं, तो उमर ने ऐसा प्रतिबंध लगाया, क्योंकि पैगंबर के समय की तुलना में नैतिकता पूरी तरह से अलग हो गई थी, शांति और सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद हो उस पर। इस प्रतिबंध का विरोध करने वाली मदीना की महिलाएं आयशा के पास आईं, लेकिन उन्होंने उमर का समर्थन करते हुए उन्हें जवाब दिया: "अगर पैगंबर को पता होता कि उमर को क्या पता है, तो उन्होंने आपको मस्जिद में जाने के लिए अपना घर छोड़ने की अनुमति नहीं दी होती।".

यह समझना महत्वपूर्ण है कि धर्म का उद्देश्य किसी व्यक्ति के जीवन को जटिल बनाना नहीं, बल्कि इसे आसान बनाना है। आइए हम एक और हदीस दें, जो उमर इब्न अल-खत्ताब के बेटे - अब्दुल्ला द्वारा पैगंबर, शांति और उस पर सर्वशक्तिमान के आशीर्वाद से प्रसारित की गई थी: "महिलाओं को भगवान के घरों - मस्जिदों में जाने से न रोकें"- इमाम मुस्लिम और अहमद द्वारा रिपोर्ट की गई। और फ़िक़्ह - मुस्लिम कानून - में महिलाओं को मस्जिदों में जाने की अनुमति है।

मस्जिद में पुरुषों और महिलाओं के बीच बातचीत

हमारी राय में सबसे दिलचस्प बात यह है कि जब हम सुन्नत की ओर मुड़ते हैं, तो हमें पता चलता है कि पैगंबर के जीवन के दौरान, जिस पर सर्वशक्तिमान की शांति और आशीर्वाद हो, मस्जिद में पुरुषों और महिलाओं के बीच बातचीत वास्तव में मौजूद थी। यह सामान्य प्रथा थी और इसका संबंध धार्मिक और सामाजिक प्रकृति के विभिन्न मामलों से था। आइए कुछ उदाहरण दें.

अब्दुल्ला इब्न मसगुद, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने बताया कि एक दिन पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, अंसार के बीच से कई महिलाओं के साथ मस्जिद में प्रवेश किया, उन्होंने उनसे कहा: "तुममें से जिसके तीन बच्चे मर जाएं, अल्लाह उसे जन्नत में दाखिल करेगा।". यह सुनकर, महिलाओं में से एक - उनमें से सबसे सम्मानित - ने पूछा: "हे अल्लाह के रसूल, क्या यह उन महिलाओं पर लागू होता है जिन्होंने दो बच्चे खो दिए हैं?". इस पर आदरणीय पैगंबर ने उत्तर दिया: "हाँ, यह उन महिलाओं पर भी लागू होता है जिन्होंने दो बच्चे खो दिए हैं।".

अबू हुरैरा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "एक दिन अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने प्रार्थना का नेतृत्व किया, और जब उसने इसे पूरा किया, तो वह हमारी ओर मुड़ा और पूछा: "क्या तुम में से कोई है जो अपनी पत्नी के पास जाता है, दरवाज़ा बंद कर देता है, पर्दे बंद कर देता है, और फिर घर से बाहर जाकर कहता है, "मैंने अपनी पत्नी के साथ ऐसा-ऐसा किया?"" लोग चुप रहे. फिर वह महिलाओं की ओर मुड़े और पूछा: “क्या तुममें से भी कोई है जो ऐसी बातें करता हो?”फिर युवती खड़ी हो गई ताकि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, उसे देख सके और जो कुछ उसने कहा वह सुन सके। महिला ने कहा: "हां, अल्लाह की कसम, पुरुष भी इसके बारे में बात करते हैं और महिलाएं भी इसके बारे में बात करती हैं।". तब नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने कहाः “क्या आप जानते हैं कि जो लोग ऐसा करते हैं वे कैसे होते हैं? वे शैतान और शैतान की तरह हैं जो सड़क के बीच में मिलते हैं और अपनी इच्छाओं को पूरा करते हैं जबकि लोग उन्हें देखते हैं।".

जाबिर, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, ने निम्नलिखित घटना का वर्णन किया: “आमतौर पर, एक उपदेश के दौरान, पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, एक ताड़ के पेड़ के तने पर झुक कर खड़े थे। एक अंसार महिला ने कहा: “हे अल्लाह के दूत! मेरे यहाँ एक बढ़ई है, क्या मुझे उसे आपके लिए मीनार बनाने का आदेश देना चाहिए?”, जिस पर पैगंबर, शांति उस पर हो, सहमत हुए। फिर उन्होंने एक मीनार बनाई। और शुक्रवार को, जब पैगंबर मुहम्मद इस मीनार पर बैठे, तो ताड़ का पेड़, जिसके पास पैगंबर मुहम्मद, शांति हो, पहले खड़ा था, एक बच्चे की तरह चिल्लाया, और पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो , नीचे गया, उसे पकड़ लिया और उसके खिलाफ खुद को दबाया, जिसके बाद यह ताड़ का पेड़ एक बच्चे की तरह कराहने लगा जो शांत होने की कोशिश कर रहा था, और तब तक कराहता रहा जब तक वह शांत नहीं हो गया, जिसके बाद पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उस पर हो) ने कहा: "वह रोई, अल्लाह की याद के उन शब्दों के लिए तरस रही थी जो उसने पहले सुने थे।"

निम्नलिखित कथन हमें मस्जिद में महिलाओं की स्थिति और भूमिका को दर्शाता है। यह महमूद इब्न लाबिद से वर्णित है: "जब साद एक तीर से बांह में घायल हो गया, तो वह मुश्किल से चल सका, और उसे रुफ़ैदा नाम की एक महिला को सौंप दिया गया, जिसने मस्जिद में घायलों का इलाज किया। जब पैगम्बर शाम या सुबह वहां से गुजरते थे तो हर वक्त उनका हाल-चाल पूछते थे।”

यह भी बताया गया है कि एक दिन धर्मी ख़लीफ़ा उमर इब्न अल-खत्ताब, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, मीनार पर चढ़ गया और कहा: "अपनी महिलाओं के महर को महंगा मत बनाओ, क्योंकि अगर यह इस जीवन में (किसी व्यक्ति की) गरिमा होती या सर्वशक्तिमान के सामने भगवान का डर होता, तो पैगंबर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) इस मामले में आपसे पहले होते . इसलिए मैं किसी महिला को 400 दिरहम से अधिक भुगतान करने के बारे में अब और नहीं सुनना चाहता।.

इस समय, एक कुरैश महिला खड़ी हुई और उमर पर आपत्ति जताई: “हे वफ़ादारों के शासक! क्या आप लोगों को 400 दिरहम से अधिक की रकम में महर देने से रोकना चाहते हैं?"

उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने दृढ़ता से उत्तर दिया: “हाँ, मैंने तुम्हें ऐसा करने से मना किया है!”

तब महिला ने कहा: "क्या आपने कुरान की यह आयत नहीं सुनी है: "यदि आप एक पत्नी के स्थान पर दूसरी पत्नी रखना चाहते हैं, और यदि आपने पहली पत्नी को जो महर आवंटित किया है वह बहुत बड़ा है, तो उसमें से कुछ भी न रोकें। क्या आप अनुचित तरीके से और स्पष्ट पाप करते हुए कुछ भी छीन लेंगे? (4:20).

जवाब में उमर ने कहा: ओ अल्लाह! मेरे पापों को क्षमा करो। इससे पता चलता है कि लोग उमर से कहीं अधिक होशियार हैं"(हदीस का दूसरा संस्करण कहता है: "महिला सही थी और पुरुष गलत था").

ये कहानियाँ हमें दिखाती हैं कि इस्लाम में एक महिला सभी अधिकारों के साथ एक पूर्ण नागरिक है। मस्जिद वह स्थान है जहां पैगंबर के समय में लोग न केवल प्रार्थना करते थे, बल्कि समाज के कुछ सामाजिक और धार्मिक मुद्दों का समाधान भी करते थे। और मस्जिद में उनकी उपस्थिति की पैगंबर मुहम्मद ने कभी निंदा नहीं की।

लेकिन मस्जिद में महिला की मौजूदगी के कुछ पहलुओं को ध्यान में रखना जरूरी है। मुस्लिम विद्वान इस बात पर जोर देते हैं कि यदि कोई महिला अपने धर्म के लिए मूल्यवान धार्मिक ज्ञान या अन्य लाभ प्राप्त करने के लिए मस्जिद जाती है जो कहीं और प्राप्त नहीं किया जा सकता है, तो इस उद्देश्य के लिए मस्जिद जाना उसके लिए फायदेमंद हो जाता है। मस्जिद में जाने के लिए इस्लाम के सभी मानदंडों का पालन करना चाहिए: यह आवश्यक है कि महिला सही ढंग से कपड़े पहने - पूरी तरह से ढकी हुई हो, उचित सुरक्षित तरीके से मस्जिद में जाए, रात में अकेले वहां न जाए और पुरुषों के साथ घुलने-मिलने से बचे। .

"अगर वे चाहें तो महिलाएं मस्जिद जा सकती हैं और कुर्बानी की रस्म में भी हिस्सा ले सकती हैं।"

हमने मुस्लिम महिलाओं के लिए ईद अल-अधा मनाने के नियम सीखे।

तातारस्तान के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के सामाजिक विकास विभाग के प्रमुख ने कज़ानफर्स्ट पत्रकार को बताया कि ईद-उल-अधा की छुट्टी की पूर्व संध्या पर एक मुस्लिम महिला को क्या जानने की जरूरत है। ऐगुल खानम बिकतिमिरोवा.

- ऐगुल खानम, महिलाएं कुर्बान बेराम के लिए कैसे तैयारी करती हैं?

मुस्लिम महिलाएं ईद-उल-फितर की तैयारी उसी तरह करती हैं जैसे धर्मनिरपेक्ष लोग नए साल के लिए करते हैं। वे सफ़ाई करते हैं, व्यंजन और उपहार तैयार करते हैं। निःसंदेह, इस दिन तक किए जाने वाले कार्यों की कोई विशिष्ट सूची नहीं है, और कोई समय सीमा भी नहीं है। महिलाएं तब घर की सफ़ाई करती हैं जब यह उनके लिए सुविधाजनक हो। अगर बच्चे हैं तो वे छुट्टियों की तैयारी में भी मदद करते हैं। आमतौर पर महिलाएं बच्चों के साथ घर को सजाने की कोशिश करती हैं। आजकल, ऐसी बहुत सारी सजावटें हैं, उदाहरण के लिए, मेमने के आकार में गुब्बारे का प्रतीक।

परिवार के सदस्य एक-दूसरे के लिए पहले से ही उपहार तैयार करना शुरू कर देते हैं। कज़ान में ऐसी कंपनियाँ भी हैं जो मुस्लिम छुट्टियों के लिए उपहार बैग बनाती हैं। मुझे याद है कि बचपन में हमारी मांएं हमें नई चीजें, कुछ कपड़े देती थीं। उदाहरण के लिए, एक टी-शर्ट, पोशाक या मोज़े। इस तरह उन्होंने इस छुट्टी का महत्व बढ़ाया। यह याद रखना चाहिए कि आपको ईद-उल-फितर के लिए न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी तैयारी करने की आवश्यकता है।

- क्या महिलाओं के लिए छुट्टियों के दिनों में पुरुषों के साथ मस्जिद में जाकर नमाज अदा करना संभव है?

हां, आप कर सकते हैं, और इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि महिलाएं कभी-कभी पुरुषों के साथ मस्जिद में प्रार्थना करने जाती हैं। जब एक पुरुष ज़ेमेगाट (समाज के साथ) के साथ नमाज़ पढ़ता है और 27 सवाब प्राप्त करता है, तो एक महिला को घर पर प्रार्थना करने पर उतनी ही राशि मिलती है। इसका मतलब यह नहीं कि उसे मस्जिद में कम सवाब मिलेगा। आपको बस यह जानने की जरूरत है कि घर में अकेले नमाज अदा करने से महिला अल्लाह की रहमत से वंचित नहीं होती है।

सामान्यतः जीवन में विभिन्न परिस्थितियाँ होती हैं। ऐसी मुस्लिम महिलाएँ हैं जो काम करती हैं, लेकिन साथ ही उन्हें दिन में कम से कम तीन बार प्रार्थना करने का अवसर मिलता है। वे हर बार घर नहीं जा सकते, वे निकटतम मस्जिद में जाते हैं।

जहां तक ​​प्रमुख छुट्टियों की बात है, जैसे कि ईद-उल-फितर, महिलाएं चाहें तो मस्जिद में जा सकती हैं, लेकिन अगर मस्जिद छोटी है, तो महिलाओं के कमरे में पुरुषों का कब्जा हो सकता है और महिलाओं के लिए कोई जगह नहीं बचेगी। ऐसे में उन्हें किसी का अपमान नहीं करना चाहिए. क्योंकि पुरुषों की तरह महिलाओं के लिए मस्जिद में नमाज पढ़ना अनिवार्य नहीं है।

- एक महिला को अपनी छुट्टियाँ कैसे बितानी चाहिए?

छुट्टी के दिन सुबह सभी लोग सुबह की प्रार्थना के लिए उठते हैं। एक महिला अपने पति और बेटों के लिए कपड़े तैयार करती है और उन्हें मस्जिद तक ले जाती है। प्राचीन काल से, धार्मिक अनुष्ठानों का तातार परंपराओं के साथ घनिष्ठ संबंध रहा है। इसलिए तथ्य यह है कि जब हर कोई प्रार्थना में होता है, तो परंपरा के अनुसार, एक महिला को फ्राइंग पैन को सूंघना चाहिए, यानी फ्राइंग पैन में कुछ पकाना चाहिए। पैनकेक तो अधिकतर सभी लोग बेक करते हैं। छुट्टियों का दूसरा भाग तब शुरू होता है जब सभी लोग घर पर एक टेबल पर इकट्ठा होते हैं। खैर, अगर कोई महिला मस्जिद में पुरुषों के साथ मिलकर नमाज पढ़ने का फैसला करती है, तो नमाज के बाद सभी को घर लौट जाना चाहिए और उसी तरह जश्न जारी रखना चाहिए।

यदि इस दिन परिवार में कोई बलि दी जाती है, तो परंपरा के अनुसार, परिवार के सभी रिश्तेदार घर में इकट्ठा होते हैं और मांस खाते हैं। यह प्रियजनों को एक ही टेबल पर इकट्ठा करने और अपने दिल की बात करने का एक शानदार अवसर है। आख़िरकार, पैगंबर ने स्वयं रिश्तेदारों के बीच अच्छे संबंध बनाए रखने का आह्वान किया था। यह दिन अतिरिक्त प्रार्थनाओं, भिक्षा देने और दिवंगत लोगों को याद करने के लिए भी समर्पित है (महिलाएं प्रार्थना करने या प्रियजनों की कब्रों को साफ करने के लिए कब्रिस्तान जाती हैं। - एड।)।

यदि कोई परिवार बलि देने का निर्णय लेता है, तो क्या महिलाएं जानवर के वध की प्रक्रिया में कोई हिस्सा लेती हैं?

मैं अपने माता-पिता से निर्णय ले सकता हूं। सबसे पहले, वे इस मेढ़े को विशेष रूप से बलिदान के लिए एक साथ उठाते हैं। छुट्टी के दिन, जब मेरे पिता किसी जानवर का वध करने के लिए मस्जिद से लौटते हैं, तो उनकी माँ कई तरह से उनकी मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, व्यंजन पकाएं. यदि बलि देने वाला जानवर गाय है, तो अंदरूनी हिस्से को संसाधित करने की आवश्यकता है। ऐसी छोटी-छोटी चिंताएँ हमेशा एक महिला के कंधों पर आती हैं। इसलिए यह नहीं कहा जा सकता कि वह कत्लेआम के वक्त घर में हाथ पर हाथ धरे बैठी है.

बहुत से लोगों का मानना ​​है कि वध के समय किसी महिला को उपस्थित नहीं होना चाहिए। लेकिन वे कुरान से इसका कोई सबूत नहीं दे सकते। इसके अलावा, यदि कोई महिला विधवा या अकेली है, तो वह पुरुषों के कई काम संभालती है: वह खुद जानवर खोजती है और खरीदती है, और वध प्रक्रिया को नियंत्रित करती है। अधिकतर, जानवरों को काटने का काम पुरुष के कंधों पर होता है और प्रसंस्करण के दौरान भी महिला इस काम में शामिल रहती है। ऐसी महिलाएं हैं जो वध के बाद तुरंत ताजे मांस से कुछ पकाने के लिए दौड़ पड़ती हैं। उदाहरण के लिए, कलेजी को भून लें या सूप बना लें।

- छुट्टी के दिन मेमने से लीवर और सूप के अलावा और कौन से व्यंजन बनाए जा सकते हैं?

मैं जानता हूं कि कज़ाकों में अपने मेहमानों के लिए मेढ़े का सिर तैयार करने की परंपरा है। लेकिन टाटर्स के पास यह नहीं है। ऐसे कोई व्यंजन नहीं हैं जिन्हें छुट्टी के दिन अवश्य बनाया जाना चाहिए। और सामान्य तौर पर, कभी-कभी सारा मांस जरूरतमंदों को दे दिया जाता है, हालांकि सभी नियमों के अनुसार इसे तीन भागों में समान रूप से विभाजित किया जाना चाहिए: किसी का परिवार, रिश्तेदार और जरूरतमंद लोग। लेकिन अक्सर कत्लेआम के बाद कुर्बान आशा का प्रदर्शन किया जाता है। फिर जानवर के मांस को अनिवार्य उपचार के रूप में मेज पर प्रस्तुत किया जाता है। परंपरागत रूप से, ऐसे आयोजन के लिए "बिश्बर्माक" या बेलेश तैयार किया जाता है। प्रत्येक गृहिणी अपने स्वाद के अनुसार मेज सजाती है।

हमारी जानकारी

इस वर्ष, ईद अल-अधा 21 अगस्त को मनाया जाता है, जो इस्लामी महीने ज़ुल-हिज्जा के 10वें दिन है। कज़ान और तातारस्तान की मस्जिदों में उत्सव वागाज़ सुबह 04:30 बजे शुरू होगा। गायेत प्रार्थना - 05:00 बजे.

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सही क्रिसमस ट्री कैसे चुनें?

अब निर्णय लेने का समय आ गया है - कृत्रिम या वास्तविक। आइए दोनों विकल्पों के फायदे और नुकसान पर नजर डालें।

क्रिसमस बाजार पहले ही खुल चुके हैं। उनके लिए सुइयों की आपूर्ति तातारस्तान और पड़ोसी क्षेत्रों - मैरी एल और किरोव क्षेत्र की वृक्ष नर्सरी से की जाती है। पेड़ों की न्यूनतम कीमत लगभग 500 रूबल है। क्या चुनें? यह सवाल बाजार में आने वाले हर व्यक्ति को परेशान करता है। पेड़ रोएँदार और सुंदर है, लेकिन चीड़ में ऐसी सुगंध है! आप न केवल दृश्य का, बल्कि गंध का भी आनंद लेना चाहते हैं।

"हमारे क्रिसमस पेड़ों में कोई कीट नहीं हो सकते"

प्राकृतिक स्प्रूस या पाइन खरीदते समय सबसे बुरी बात यह हो सकती है कि यह कीटों या फफूंद से संक्रमित हो जाता है। यह अप्रिय होता है जब जंगल में अभी-अभी काटा गया एक पेड़ अचानक छाल के नीचे से रेंगने वाले लार्वा या छाल बीटल के रूप में जीवन में आने लगता है, जो ट्रंक में एक और सर्दियों में जीवित रहने का फैसला करता है। लकड़ी पर फफूंद की उपस्थिति एलर्जी का कारण बन सकती है, खासकर बच्चों में।

आपको जो हरी सुंदरता प्रदान की जा रही है उसकी गुणवत्ता निर्धारित करना असंभव है। आपको विक्रेता की यह बात माननी होगी कि वह अपना सारा सामान एक ऐसे संगठन से खरीदकर लाया है जिसके पास बिक्री के लिए स्प्रूस और देवदार के पेड़ उगाने का अधिकार है। गणतंत्र में, यह भूमिका वानिकी को सौंपी गई है - वृक्षारोपण क्षेत्र 345 हेक्टेयर है।

इस साल, तातारस्तान का वानिकी मंत्रालय लगभग 17 हजार स्प्रूस पेड़ों और 43 टन शंकुधारी पंजे की नीलामी करेगा। यह गणतंत्र में नए साल की सुंदरता की मांग को पूरा करने के लिए काफी है।

हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि गणतंत्र के वृक्षारोपण पर उगाए गए शंकुधारी पेड़ों में कोई कीट नहीं हैं। क्योंकि सभी वृक्षारोपण, विशेष रूप से पेड़ों पर हमला करने वाले कीड़ों की सक्रिय गतिविधि की अवधि के दौरान, लगातार निगरानी की जाती है, और उन्हें विशेष सुरक्षात्मक उपकरणों के साथ भी इलाज किया जाता है, तातारस्तान के वानिकी मंत्रालय ने आश्वासन दिया।

इसके अलावा, विभाग यह अनुशंसा नहीं करता है कि तातारस्तान के निवासी नए साल से पहले के शेष दिनों के दौरान पेड़ों की स्वयं कटाई में संलग्न हों। गणतंत्र के वानिकी उद्यमों ने पहले से ही अपनी भूमि पर गश्त का आयोजन किया है - किसी भी उल्लंघनकर्ता को कड़ी सजा का इंतजार है।

आम नागरिकों पर 3-4 हजार रूबल, अधिकारियों पर 20-40 हजार रूबल, कानूनी संस्थाओं - 200-300 हजार रूबल का जुर्माना लगाया जा सकता है। प्रशासनिक दंड के अलावा काटे गये पेड़ को भी जब्त कर लिया जायेगा.

पेशेवर: स्प्रूस शाखाएं पाइन की तुलना में अधिक बार स्थित होती हैं, जिसका अर्थ है कि आप अधिक दिलचस्प तरीके से सजा सकते हैं।

शंकुधारी श्रेणी में स्प्रूस सबसे सस्ता है।

विपक्ष: जल्दी टूट जाता है, पहले कुछ दिनों तक बदबू आती है।

मूल्य - 500 रूबल से।

देवदार

पेशेवर: सूखा प्रतिरोधी, यह देखते हुए कि अपार्टमेंट में केंद्रीय हीटिंग है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि आपको लगातार स्प्रे नहीं करना पड़ेगा।

कम उखड़ने का मतलब है सफाई में कम परेशानी।

पाइन की गंध स्प्रूस की तुलना में अधिक सुगंधित होती है।

विपक्ष: विरल शाखाएँ, क्रिसमस ट्री जितना प्रभावशाली नहीं दिखता।

कीमत - 700 रूबल से।

देवदार

पेशेवर: देवदार की सुइयां नरम होती हैं और बिल्कुल भी कांटेदार नहीं होती हैं, अगर घर में छोटे बच्चे हैं तो यह महत्वपूर्ण है।

देवदार गिरता नहीं है.

देवदार से एक अविश्वसनीय सुगंध निकलती है - इसकी गंध अपने सभी शंकुधारी रिश्तेदारों से बेहतर होती है।

एक खामी है, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण - लागत।

कीमत - 2,000 रूबल से।

यदि आप चाहते हैं कि शंकुधारी वृक्ष अधिक समय तक टिके रहे और अधिक सुगंधित हो, तो आपको इसे गीली रेत की एक बाल्टी में "रोपण" करना होगा और समय-समय पर इसे गर्म (!) पानी से पानी देना होगा।

टब में क्रिसमस ट्री खरीदते समय, पहले इसे कुछ दिनों के लिए बालकनी, गैरेज या प्रवेश द्वार पर "अनुकूलित" करें, जहां तापमान बाहर से अधिक हो, लेकिन कमरे से कम हो। नए साल की छुट्टियों के दौरान पेड़ को खाद न दें - यह बढ़ना शुरू हो सकता है और वसंत तक बाद में "ठंड" से बच नहीं सकता है।

कृत्रिम पेड़ विषाक्त पदार्थ छोड़ते हैं

बेशक, जीवित वन सौंदर्य के बजाय, आप एक कृत्रिम खरीद सकते हैं। इसका फायदा इसकी शेल्फ लाइफ है। एक प्लास्टिक उत्पाद अपने मालिक को कई हफ्तों तक नहीं बल्कि कई वर्षों तक अपनी चमक खो देता है। एकमात्र परेशानी यह है कि, कृत्रिम रूप से बनाई गई हर चीज की तरह, ऐसा स्प्रूस मनुष्यों के लिए खतरे से भरा है।

पॉलीविनाइल क्लोराइड, जिससे लगभग सभी आधुनिक कृत्रिम क्रिसमस पेड़ बनाए जाते हैं, गैसों का उत्सर्जन करते हैं जो श्लेष्म झिल्ली को परेशान करते हैं। लेकिन यह सबसे बुरी बात नहीं है. बहुत अधिक खतरनाक सीसा, टिन या बेरियम हैं, जो आग प्रतिरोध के लिए उत्पादों में जोड़े जाते हैं। ये धातुएं फ़ेथलेट्स छोड़ती हैं, जो परफ्यूम और नेल पॉलिश में पाया जाने वाला एक आवश्यक घटक है। बेशक, कोई भी विशेष रूप से प्लास्टिक में बेरियम या सीसा नहीं जोड़ता है। पर्यावरण में इसकी बहुतायत है। ये भारी धातुएँ क्रिसमस ट्री में कच्चे माल के रूप में मौजूद होती हैं। हालाँकि, रसायनज्ञों के अनुसार, पीवीसी उत्पाद मनुष्यों को सड़क पर निकास धुएं में सांस लेते समय प्रत्येक शहर निवासी को होने वाली हानि से अधिक नहीं पहुंचाते हैं।

उत्पाद के रासायनिक घटक तब सक्रिय हो जाएंगे जब स्प्रूस जलने लगेगा या गर्मी स्रोत के बगल में खड़ा होगा - उदाहरण के लिए, एक हीटिंग रेडिएटर। इसलिए नए साल के कृत्रिम प्रतीक को कमरे में ऐसी जगहों से दूर रखना ही बेहतर है।

कृत्रिम क्रिसमस ट्री से बदबू नहीं आती, लेकिन आप स्प्रूस शाखाओं की मदद से घर पर नए साल का माहौल बना सकते हैं। देवदार के गुलदस्ते खरीदें और उन्हें फूलदानों में रखें - अपार्टमेंट चीड़ की सुगंध से भर जाएगा।

खरीदार को सावधान रहना चाहिए:

- "रासायनिक" गंध;

जब आप अनाज पर अपना हाथ घुमाते हैं तो सुइयाँ गिर जाती हैं;

आपको मॉडल की स्थिरता पर भी ध्यान देने की आवश्यकता है, खासकर यदि यह डेढ़ मीटर से अधिक ऊंचा हो। सबसे विश्वसनीय एक धातु क्रॉस-आकार का स्टैंड है।

सबसे महंगे पीवीसी फिल्म से बने कास्ट स्प्रूस पेड़ माने जाते हैं - प्रत्येक शाखा का एक अनूठा आकार होता है, जो पेड़ के यथार्थवाद को निर्धारित करता है। हाल के वर्षों में एक नवीनता फाइबर ऑप्टिक्स वाले क्रिसमस पेड़ हैं। सुइयों की नोकें चमकती हैं, ऐसे पेड़ को मालाओं की भी जरूरत नहीं होती। सबसे लोकप्रिय और सस्ता विकल्प स्टील ट्यूबों से बना एक डिज़ाइन है जिसमें पॉलीथीन या तार पर लिपटी मछली पकड़ने की लाइन से बनी शाखाएँ होती हैं।

पेशेवर: स्थायित्व और पर्यावरणीय लाभ।

माइनस: कोई पाइन गंध नहीं।

कीमत - 1,500 से 35 हजार रूबल तक।

सवाल:क्या महिलाओं के लिए तहज्जुद की नमाज़ अदा करने के लिए बिना महरम के मस्जिद में जाना जायज़ है, बशर्ते कि मस्जिद घर के बगल में स्थित हो और घर का कोई भी पुरुष यह नमाज़ नहीं पढ़ता हो?

उत्तर:अल्लाह को प्रार्र्थना करें

एक महिला को कुछ शर्तों के तहत मस्जिद में जाने और वहां प्रार्थना करने की अनुमति है। हालाँकि, महरम के साथ जाना इन शर्तों में से एक नहीं है, इसलिए बिना महरम के प्रार्थना के लिए मस्जिद में जाने में कोई गलती नहीं है।

स्थायी समिति के फतवे 7/332 में कहा गया है:

“एक मुस्लिम महिला के लिए मस्जिद में प्रार्थना करना जायज़ है और उसके पति को उसके साथ हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है यदि वह ऐसा करने की अनुमति मांगती है, बशर्ते कि वह ठीक से ढकी हुई हो और उसके शरीर के वे हिस्से जो गैर के लिए निषिद्ध हैं। देखने के लिए महरम छिपे हुए हैं। यह बताया गया है कि इब्न उमर ने कहा: "मैंने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना: "यदि आपकी महिलाएं आपसे मस्जिद में जाने की अनुमति मांगती हैं, तो उन्हें मना न करें।" हदीस के एक अन्य संस्करण के अनुसार: "यदि आपकी महिलाएं आपसे मस्जिद में जाने की अनुमति मांगती हैं, तो उन्हें मना न करें।" अब्दुल्ला इब्न उमर के बेटे बिलाल ने कहा: "अल्लाह की कसम, हम उन्हें मना कर देंगे।" जिस पर अब्दुल्ला ने उन्हें उत्तर दिया: "मैं आपको बता रहा हूं कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) से क्या आया, और आप यह कहने की हिम्मत करते हैं:" हम उन्हें मना कर देंगे?! दोनों संदेशों की रिपोर्ट मुस्लिम द्वारा की गई थी।

यदि कोई महिला ढकी हुई नहीं है और उसके शरीर के वे हिस्से दिखाई दे रहे हैं जिन्हें गैर-महरम को दिखाना मना है, या उससे इत्र की गंध आती है, तो उसे इस रूप में घर से बाहर निकलने की अनुमति नहीं है, जाने की तो बात ही दूर है। मस्जिद में जाएं और वहां प्रार्थना करें, क्योंकि इससे फितना (प्रलोभन) हो सकता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ

“आस्थावान महिलाओं से कहो कि वे अपनी निगाहें नीची रखें और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें। वे अपनी सजावट दिखावे के अलावा न दिखाएं, और अपनी छाती की गर्दन को घूंघट से ढकें, और अपनी सुंदरता अपने पतियों के अलावा किसी और पर न दिखाएं" (प्रकाश 24:31)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

“हे पैगंबर! अपनी पत्नियों, अपनी बेटियों और ईमान वाले पुरुषों की महिलाओं से कहो कि वे अपना पर्दा नीचे कर लें (या एक साथ खींच लें)। इस तरह उन्हें पहचानना (गुलामों और वेश्याओं से अलग करना) आसान होगा और उनका अपमान नहीं किया जाएगा। अल्लाह क्षमा करने वाला, दयालु है" (मेजबान 33:59)

ज़ैनब अल-सकाफिया ने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के निम्नलिखित शब्दों को सुनाया: "यदि आप में से कोई रात की प्रार्थना में शामिल होने जा रहा है, तो उसे उस रात खुद को धूप से अभिषेक न करने दें।" एक अन्य हदीस के अनुसार: "यदि आप में से कोई मस्जिद में जाता है, तो उसे उस रात को धूप से अभिषेक नहीं करना चाहिए।" "सहीह" मुस्लिम.

प्रामाणिक हदीसों में यह सिद्ध है कि सहाबा की महिलाएँ सुबह की सामूहिक प्रार्थना में अपना चेहरा छिपाकर शामिल होती थीं ताकि कोई उन्हें पहचान न सके। अमरा बिन्त अब्दुर्रहमान ने कहा: "मैंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की पत्नी आयशा को यह कहते हुए सुना: "यदि अल्लाह के दूत ने केवल यह देखा होता कि नई महिलाएं (अपने जीवन में) क्या लेकर आई हैं, तो वह निश्चित रूप से ऐसा करते। उन्हें मस्जिद में जाने से मना किया है, जैसे कि इसराइल के बच्चों की महिलाओं के लिए मना किया गया था। अम्र से पूछा गया: "क्या इस्राएल के बच्चों की महिलाओं को वास्तव में मना किया गया था?" उसने उत्तर दिया: "हाँ।" साहिह मुस्लिम को रिपोर्ट की गई।

ये ग्रंथ स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि यदि कोई महिला पोशाक में इस्लामी शिष्टाचार का पालन करती है और खुद को इस तरह से नहीं सजाती है जिससे प्रलोभन हो और कमजोर विश्वास वाले लोगों को कष्ट हो, तो मस्जिद में प्रार्थना करने में कोई बाधा नहीं है। लेकिन अगर वह ऐसे रूप में प्रकट होती है जो दुष्ट लोगों और उन लोगों को लुभाएगी जिनके दिलों में बीमारी है, तो उसे मस्जिद में जाने से मना किया जाता है, या अधिक सटीक रूप से, उसे घर छोड़ने (इस रूप में) और दर्शन करने से मना किया जाता है। मस्जिद.

शेख इब्न उसैमीन ने मजमू अल-फतवा, 14/211 में कहा:

"मस्जिद में तरावीह की नमाज़ में शामिल होने वाली महिलाओं में कुछ भी गलत नहीं है, जब तक कि प्रलोभन का कोई खतरा नहीं है और जब तक वे आभूषण, मेकअप या इत्र के बिना विनम्र दिखती हैं।"

शेख बक्र अबू ज़ैद ने अपनी पुस्तक हिरासत अल-फ़दीला (पृष्ठ 86) में महिलाओं के लिए मस्जिद में जाने की शर्तों को सूचीबद्ध किया है। उसने कहा:

"यदि निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हैं तो महिलाओं को मस्जिदों में जाने की अनुमति है:

1. इस बात का कोई ख़तरा नहीं है कि वे किसी को बहका सकते हैं और इसके विपरीत भी।
2. किसी मस्जिद में जाने और वहां उनकी उपस्थिति से शरीयत द्वारा निषिद्ध कुछ भी नहीं होगा।
3. उन्हें सड़क पर या मस्जिद में पुरुषों के साथ भीड़ नहीं लगानी चाहिए।
4. उन्हें परफ्यूम नहीं लगाना चाहिए.
5. उन्हें हिजाब का पालन करना चाहिए और अपनी सुंदरता का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए।
6. मस्जिद में महिलाओं के लिए एक अलग प्रवेश द्वार होना चाहिए, जैसा कि अबू दाऊद के सुन्नन और अन्य स्रोतों में हदीस में बताया गया है।
7. महिलाओं की पंक्ति पुरुषों की पंक्ति के पीछे स्थित होनी चाहिए।
8. पुरुषों के विपरीत, महिलाओं के लिए अंतिम पंक्ति सर्वोत्तम है।
9. अगर इमाम नमाज़ में गलती करें तो पुरुषों को "सुभान अल्लाह" कहना चाहिए और महिलाओं को ताली बजानी चाहिए।
10. महिलाओं को पहले मस्जिद छोड़नी चाहिए, और पुरुषों को महिलाओं के घर जाने तक इंतजार करना चाहिए, जैसा कि साहिह अल-बुखारी और अन्य स्रोतों में उम्म सलामा की हदीस में बताया गया है।

"मस्जिद" शब्द अरबी शब्द "मस्जिद" से आया है, जिसका अर्थ है "साष्टांग प्रणाम करना"। अर्थात मस्जिद इबादत और प्रार्थना का स्थान है। मस्जिदें मुसलमानों को सामान्य प्रार्थनाओं के लिए सेवा प्रदान करती हैं, और कभी-कभी, लोगों को इकट्ठा होने और मुस्लिम सिद्धांत की मूल बातें सिखाने के लिए स्थानों के रूप में भी काम करती हैं।

इसके अनुसार, मस्जिद में आचरण के लिए सख्त शिष्टाचार है। न केवल इस्लाम के अनुयायी, बल्कि अन्य धर्मों के प्रतिनिधि भी इन पूजा स्थलों पर जा सकते हैं, लेकिन, निश्चित रूप से, केवल तभी जब लोग उचित व्यवहार करें। तो, आपको मस्जिद में क्या नहीं करना चाहिए?

1. आपको अपने दाहिने पैर से मस्जिद में प्रवेश करना होगा।

साथ ही, मुसलमान यह कहने के लिए बाध्य है: "हे सर्वशक्तिमान, अपनी दया के द्वार खोलो।" इसके अलावा, कमरे में प्रवेश करते समय, एक मुसलमान को "अस-सलामु अलैकुम" कहकर सभी का अभिवादन करना चाहिए। साथ ही, मस्जिद में कोई न होने पर भी आपको नमस्ते कहना होगा, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि मंदिर में देवदूत हमेशा मौजूद रहते हैं।

2. आप जूते पहनकर मस्जिद में प्रवेश नहीं कर सकते। यह पुरुषों और महिलाओं, मुसलमानों और अन्य धर्मों के लोगों दोनों पर लागू होता है। इसलिए, किसी मस्जिद में जाते समय, जैसे कि भ्रमण पर, आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि आपके मोज़े साफ़ हों और छेद वाले न हों। जूते प्रवेश द्वार पर विशेष लॉकर में छोड़े जाते हैं, लेकिन आप चाहें तो उन्हें एक बैग में अपने साथ ले जा सकते हैं।

3. आपको कपड़ों के बारे में भी सोचना चाहिए. यह स्वच्छ एवं सुन्दर होना चाहिए। पुरुषों और महिलाओं दोनों को अपने घुटनों और कंधों को ढंकना चाहिए, और महिलाओं को अपने सिर को स्कार्फ से ढंकना चाहिए ताकि उनके बाल दिखाई न दें। मुस्लिम महिलाएँ इस तरह से कपड़े पहनती हैं कि केवल उनके हाथ, पैर और चेहरा दिखाई दे (हालाँकि, कुछ देशों में वे अपना चेहरा भी छिपाती हैं), और कपड़े बहुत चमकीले या तंग नहीं होने चाहिए। यदि अन्य धर्मों के प्रतिनिधि मुसलमानों में आक्रोश पैदा नहीं करना चाहते हैं तो उन्हें इसी से निर्देशित होना चाहिए।

4. अगर किसी ने हाल ही में लहसुन और प्याज खाया हो तो उसे किसी भी हालत में मस्जिद नहीं जाना चाहिए। पैगंबर मुहम्मद ने यह कहा: "जो कोई भी प्याज, लहसुन या लीक खाता है, उसे हमारी मस्जिद के पास नहीं आना चाहिए, क्योंकि स्वर्गदूत आदम के बेटों को परेशान करते हैं।" दूसरे शब्दों में, मस्जिद में किसी भी तरह की बदबू की अनुमति नहीं है। यहां तक ​​कि पुरुषों के लिए भी कम मात्रा में धूप का उपयोग करना अनुमत है। लेकिन इसके विपरीत महिलाओं को परफ्यूम का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। ऐसा माना जाता है कि महिलाओं से निकलने वाली सुगंध पुरुषों की प्रार्थना एकाग्रता में बाधा डाल सकती है। शायद यही कारण है कि महिलाएं मस्जिद में उन विशेष कमरों में प्रार्थना करती हैं, जो उन कमरों से अलग होते हैं जहां पुरुष इकट्ठा होते हैं।

5. इसके अलावा, महिलाओं को "विशेष दिनों" पर मस्जिद में जाने पर प्रतिबंध है।

6. नमाज पढ़ने वाले व्यक्ति के सामने से गुजरना मना है। हदीस (हदीस पैगंबर मुहम्मद के शब्दों और कार्यों के बारे में किंवदंती है, जो मुस्लिम समुदाय के जीवन की विशिष्टताओं को प्रभावित करती है) कहती है: "यदि प्रार्थना करने वाले के ठीक सामने से गुजरने वाला जानता था कि वह क्या कर रहा है, तो चालीस साल तक खड़े रहना उसके लिए सीधे उसके सामने से गुजरने से बेहतर होगा "

7. आप मस्जिद में फर्श पर बैठ सकते हैं, लेकिन किसी भी स्थिति में आपको काबा की ओर पैर करके नहीं बैठना चाहिए। काबा इस्लाम का प्रमुख तीर्थस्थल है, काबा मंदिर सऊदी अरब के मक्का शहर में स्थित है। प्रत्येक मस्जिद में मक्का की दिशा को दीवार में एक खाली जगह से दर्शाया जाता है जिसे मिहराब कहा जाता है। मिहराब की ओर ही नमाज़ पढ़ने वालों के चेहरे मुड़ते हैं।

8. आप मस्जिद में शोर नहीं मचा सकते.

9. मस्जिद में दौरे के तौर पर आने वाले पुरुषों और महिलाओं को हाथ नहीं पकड़ना चाहिए, गले नहीं मिलना चाहिए या चुंबन नहीं करना चाहिए, भले ही वे पति-पत्नी ही क्यों न हों।

10. आप नशे में मस्जिद नहीं जा सकते। इसके अलावा मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति को मस्जिद में प्रवेश नहीं दिया जाएगा। यदि कोई छोटे बच्चे को भ्रमण पर ले जाना चाहता है तो उसे इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि उसके व्यवहार से दूसरे लोगों को परेशानी हो सकती है। यदि बच्चा शरारती है, तो आपको उसके साथ मस्जिद छोड़ना होगा।

11. आमतौर पर मेहमानों को मस्जिद में तस्वीरें लेने की अनुमति होती है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि प्रार्थना के दौरान विश्वासियों की तस्वीरें नहीं खींची जानी चाहिए।

12. आपको अपने बाएं पैर से मस्जिद छोड़ना होगा। मुसलमान कहते हैं: "अल्लाह, मेरे पापों को माफ कर दो।"